IâMÃIŠR šz IãQ MŠR šz IäQN¾šZ IâM±I

SURAH AL-FAJR Diturunkan di Mekah : 30 Ayat

IâMÃIŠR®šZ IãQ¿MŠR®šZ IäQN¾šZ IâM±I… (4) I®M±Gñ ZGdIý IáMÃRšOZ Gy (3) I®M†GÂMšOZ Gy I ÚM¹R²šOZ Gy (2) A®M²G“ Au£GÃGšGy (1) I®M¨G¹MšOZ Gy (6) Ac£G·I… GßS…Ge GáG·G• GÜMÃG˜G®G† MâGšG} (5) A®M¨IŠ |I­INš DâG±G– GßIšQé dçI• MáG„ (8) I¬Q郾I¤MšOZçI• £GÁH¾M¦I› MÝG¾ƒMªHñ MâGš çI¥RšOZ (7) Ic£G¿I·MšOZ I\ZGd GvGeIý (10) Ic£G†MyGìM OZ |Id GwMÂG“M®I•Gy (9) IcZGÂMšO£I… G®Mª³ R šOZ CZÂH…£G‰ GãñI­RšOZ GcÂH¿G‡Gy (12) Gc£G±G¹MšOZ £GÁÃI• CZyH®G¦M˜GÆG• (11) I¬QƒG¾I¤MšOZçI• CZMÂG¸G‘ GãñI­RšOZ (14) Ic£G'M®I¿MšO£I¤Gš GßR…Ge RwIý (13) A[ZG­G“ GlMÂG" GßS…Ge MâIÁMÃG¾G“ RÌG³G• (15) IãG›G®M˜G} PçIN…Ge HuÂHºGÃG• ôHäG¿R·GœGy ôHäG›G®M˜GÆG• ôHäS…Ge HäQƒG¾G¥M…OZ £G› ZGdIý HãQƒG±œIîM OZ £R›GÆG• (16) IãGÀQƒG„G} PçIN…Ge HuÂHºGÃG• ôHäG–MfIe IäMÃG¾G“ GeG¬GºG• HäQƒG¾G¥M…OZ £G› ZGdIý P飛G} Gy (18) IãÃI¼M±I¿MšOZ Iv£G·G‘ QçG¾G“ GwÂS´PƒQƒG©G†GêGy (17) GâÃI¥GÃMšOZ GwÂH›I®M¼H† RêáG… ÷ RëG˜ (20) £:¿G‰£:¤HŠ Gu£G¿MšOZ GwÂS¤I©H†Gy (19) £:¿Rš @ëM˜G} G]ZG®S¥šOZ GwÂH¾ƒH˜MÆG†Gy (22) £:¹G'£:¹G' HßG¾G¿MšOZ Gy GßS…Ge GYP飉Gy (21) £:˜Gc £:˜Gc HkMeGìM OZ IÍR˜Hc ZGdIý PéëG˜ (23) Q|G®M˜IN­šOZ HäGš QçRœG} Gy HãQƒG±œIîM OZ H®R˜G­G¥Gñ A­IËG›MÂGñ > GâRÀGÁG¨I…, I­IËG›MÂGñ GYP|C£I‰Gy (25) D¬GŠG} PôHäG…ZG­G“ H[IN­G·Hñ Rê A­IËG›MÂGÃG• (24) çI†£GÃG©Iš HÍM›R¬– G çIÀG¥MÃG¾Qéƒñ HuÂHºGñ (27) HæRÀIËG¿MµH¿MšOZ HÔM¹RÀšOZ £GÁH¥RñGƃPƒQGñ (26) D¬Š G G} PôHäG–£G‡Gy HÝI‡ÂHñ GêGy (28) @æRÃIFM®G› @æGÃIFZGe IßIN…Ge QéçšIý PçI·I‰MeOZ (30) çI¥RÀG‰çI¾H‹McOZ Gy (29) |I¬Q郤I“ çI• çI¾H‹ McO£G•

1

Al-Fajr

MAFHUMNYA: Dengan nama Allah yang mengurniakan RAHMAT Nya di dunia ini dan RAHIM Nya di Akhirat nanti. Demi waktu Fajar. Dan malam yang kesepuluh.

Dan

bilangan

yang

genap

dan

yang

ganjil

(untuk rakaat-rakaat sembahyang seharian). Dan malam, apabila ia berlalu. Bukankah yang demikian itu mengandungi sumpah yang diakui kebenarannya, oleh orang-orang yang berakal sempurna? Tidakkah engkau (wahai Muhammad), perhatikan bagaimana Allah Tuhanmu itu, telah memperlakukan ke atas kaum ‘Aad (yang kufur derhaka)? Iaitu dari kalangan penduduk ‘IRAM’, yang mempunyai bangunan-bangunan yang teguh tiangnya. Yang belum pernah diciptakan sepertinya, di segala negeri pada zamannya. Dan begitu juga diperlakukan ke atas kaum Thamud, yang pernah memahat batu-batu kerikil besar di Lembah Wadil-Qura diperlakukan

sebagai ke

tempat atas

tinggal kaum

mereka. Fir’aun,

Dan yang

begitu

juga

menguasai

bangunan-bangunan handal kukuh. Semuanya ini adalah antara orang-orang

yang

melampaui

batas

dan

bermaharajalela

di

negeri-negeri mereka. Lalu mereka menyebabkan berlakunya kerosakan dan bencana di negeri mereka. Sebagai balasannya, Tuhanmu telah mencurahkan paluan-paluan azab ke atas mereka. Sesungguhnya Tuhanmu, tetap mengawasi mereka dan membalas perbuatan mereka itu. (Mereka membuat tuduhan) Apabila manusia itu diberi ujian kepadanya

oleh

Allah

Tuhannya,

di

mana

mereka

dimuliakan

(melalui pangkat mereka) dan dikurniakan nikmat pendapatan yang mewah, maka dengan takbur mereka berkata: “Tengok! Tuhanku sedang memuliakan aku!”. Sebaliknya, apabila manusia itu diuji pula dengan menyempitkan rezekinya, maka mereka merengek menuduh Allah dengan berkata: “Tuhanku sedang menghina aku!”. Sebenarnya,

2

Al-Fajr

anggapan kamu itu salah! Sebenarnya, kamu yang mewah itu tidak pernah memuliakan anak-anak yatim (dengan memberi hak mereka kepada mereka). Dan kamu tidak mempunyai galakan untuk memberi makan kepada orang-orang miskin yang memerlukan. Sebaliknya, kamu semua memakan harta-harta pusaka dengan rakusnya dan dalam diri-diri kamu. Terlalu suka mengumpul harta dengan tamak. Jangan! Dan

jangan

sekali-kali

bersikap

demikian!

Ketahuilah,

apabila

berlakunya peristiwa yang pasti, di mana bumi ini akan diratakan, Tuhanmu dan para Malaikat yang berbaris-baris, siap sedia untuk melakukan tugas mereka. Serta pada masa diperlihatkan Neraka Jahannam, spontan pada masa itu, manusia akan teringat semua amal mereka selama hidupnya. Tapi apa ertinya ingatan itu bagi mereka? Tercetuslah dari mulut mereka dan berkata: “Alangkah baiknya jika aku dahulu sediakan amal-amal baik untuk hidupku di Akhirat ini”. Maka pada hari itu, tiada sesiapa pun yang dapat menyeksa, seperti seksaan azab yang dilakukan oleh Allah. Dan tiada siapa pun yang dapat mengikat dan membelenggu, seperti ikatan dan belenggu Nya. Oleh itu wahai manusia yang memiliki jiwa yang tenang (yang diliputi iman dan amal-amal soleh dalam hidup mereka)! Kembalilah kepada Tuhanmu Allah dengan keadaan rasa puashati kamu (atas semua keyakinan, iman dan amal kamu itu). Dan sebagai yang diredhai Allah. Dan persilakanlah kamu ke dalam kumpulan hamba-hamba Ku yang berbahagia. Seterusnya dipersilakan ke dalam syurga Ku!

3

Al-Fajr

TERJEMAHAN SURAH AL-FAJR

I IâMÃIŠR®šZ IãQ¿MŠR®šZ IäQN¾šZ IâM±I… Dengan nama Allah yang mengurniakan RAHMAT Nya di dunia ini dan RAHIM Nya di Akhirat nanti.

I®M¨G¹MšOZ Gy Demi waktu Fajar.

A®M²G“ Au£GÃGšGy Dan malam yang kesepuluh.

I®M†GÂMšOZ GyI ÚM¹R²šOZ Gy Dan bilangan yang genap dan yang ganjil (untuk rakaat-rakaat sembahyang seharian).

I®M±Gñ ZGdIý IáMÃRšOZ Gy Dan malam, apabila ia berlalu.

A®M¨IŠ |I­INš DâG±–G GßIšQé dçI• MáG„ Bukankah yang demikian itu mengandungi sumpah yang diakui kebenarannya, oleh orang-orang yang berakal sempurna?

Ac£G·I… GßS…Ge GáG·G• GÜMÃG˜G®G† MâGšG} Tidakkah engkau (wahai Muhammad) perhatikan bagaimana Allah Tuhanmu itu, telah memperlakukan ke atas kaum ‘Aad (yang kufur derhaka)?

4

Al-Fajr

Ic£G¿I·MšOZ I\ZGd GvGeIý Iaitu dari kalangan penduduk ‘IRAM’, yang mempunyai bangunan-bangunan yang teguh tiangnya.

I¬Q郾I¤MšOZ çI• £GÁH¾M¦I› MÝG¾ƒMªHñ MâGš çI¥RšOZ Yang belum pernah diciptakan sepertinya, di segala negeri pada zamannya.

IcZGÂMšO£I… G®MªR³šOZ CZÂH…£G‰ GãñI­RšOZ GcÂH¿G‡Gy Dan begitu juga diperlakukan ke atas kaum Thamud, yang pernah memahat batu-batu kerikil besar di Lembah Wadil-Qura sebagai tempat tinggal mereka.

Ic£G†MyGìM OZ |Id GwMÂG“M®I•Gy Dan begitu juga diperlakukan ke atas kaum Fir’aun, yang menguasai bangunan-bangunan handal kukuh.

I¬QƒG¾I¤MšOZ ç•I CZMÂG¸G‘ GãñI­RšOZ Semuanya ini adalah antara orang-orang yang melampaui batas dan bermaharajalela di negeri-negeri mereka.

Gc£G±G¹MšOZ £GÁÃI• CZyH®G¦M˜GÆG• Lalu mereka menyebabkan berlakunya kerosakan dan bencana di negeri mereka.

A[ZG­G“ GlMÂG" GßS…Ge MâIÁMÃG¾G“ RÌG³G• Sebagai balasannya, Tuhanmu telah mencurahkan paluan-paluan azab ke atas mereka.

5

Al-Fajr

Ic£G'M®I¿MšO£I¤Gš GßR…Ge RwIý Sesunguhnya Tuhanmu, tetap mengawasi mereka dan membalas perbuatan mereka itu.

ôHäG›G®M˜GÆG• ôHäS…Ge HäQƒG¾G¥M…OZ£G› ZGdIý HãQƒG±œ IîM OZ £R›GÆG• IãG›G®M˜G} PçIN…Ge HuÂHºGÃG• ôHäG¿R·GœGy (Mereka membuat tuduhan) Apabila manusia itu diberi ujian kepadanya oleh Allah Tuhannya, di mana mereka dimuliakan (melalui pangkat mereka) dan dikurniakan nikmat pendapatan yang mewah, maka dengan takbur mereka berkata: “Tengok! Tuhanku sedang memuliakan aku!”.

IãGÀQƒG„G} PçIN…Ge HuÂHºGÃG• ôHä–G MfIe IäMÃG¾G“ GeG¬GºG• HäQƒG¾G¥M…OZ £G› ZGdIý P飛G} Gy Sebaliknya, apabila manusia itu diuji pula dengan menyempitkan rezekinya, maka mereka merengek menuduh Allah dengan berkata: “Tuhanku sedang menghina aku!”.

GâÃI¥GÃMšOZ GwÂH›I®M¼H† RêáG… ÷ RëG˜ Sebenarnya, anggapan kamu itu salah! Sebenarnya, kamu yang mewah itu tidak pernah memuliakan anak-anak yatim (dengan memberi hak mereka kepada mereka).

IãÃI¼M±I¿MšOZ Iv£G·G‘ QçG¾G“GwÂS´PƒQƒG©G†GêGy Dan kamu tidak mempunyai galakan untuk memberi makan kepada orang-orang miskin yang memerlukan.

£:¿Rš @ëM˜G} G]ZG®S¥šOZ GwÂH¾ƒH˜ MÆG†Gy Sebaliknya, kamu semua memakan harta-harta pusaka dengan rakusnya dan dalam diri-diri kamu. 6

Al-Fajr

£:¿G‰ £:¤HŠ Gu£G¿MšOZ GwÂS¤I©H†Gy Terlalu suka mengumpul harta dengan tamak.

£:˜Gc £:˜Gc HkMeGìM OZ IÍR˜Hc ZGdIý PéëG˜ Jangan! Dan jangan sekali-kali bersikap demikian! Ketahuilah, apabila berlakunya peristiwa yang pasti, di mana bumi ini akan diratakan,

£:¹G' £:¹G' HßG¾G¿MšOZ Gy GßS…Ge GYP飉Gy Tuhanmu dan para Malaikat yang berbaris-baris, siap sedia untuk melakukan tugas mereka.

Q|G®M˜IN­šOZ HäGš QçRœG} Gy HãQƒG±œIîM OZ H®R˜G­G¥Gñ A­IËG›MÂGñ > GâRÀGÁG¨I…, I­IËG›BÂGñ GY P|C£I‰Gy Serta pada masa diperlihatkan Neraka Jahannam, spontan pada masa itu, manusia akan teringat semua amal mereka selama hidupnya. Tapi apa ertinya ingatan itu bagi mereka?

çI†£GÃG©Iš HÍM›R¬–G çIÀG¥MÃG¾Qéƒñ HuÂHºGñ Tercetuslah dari mulut mereka dan berkata: “Alangkah baiknya jika aku dahulu sediakan amal-amal baik untuk hidupku di Akhirat ini”.

D¬GŠG} PôHäG…ZG­G“ H[IN­G·Hñ RêA­IËG› MÂGÃG• Maka pada hari itu, tiada sesiapa pun yang dapat menyeksa, seperti seksaan azab yang dilakukan oleh Allah.

D¬GŠG} PôHäG–£G‡Gy HÝI‡ÂHñ GêGy Dan tiada siapa pun yang dapat mengikat dan membelenggu, seperti ikatan dan belenggu Nya.

7

Al-Fajr

HæRÀIËG¿MµH¿MšOZ HÔM¹RÀšOZ £GÁH¥RñGƃPƒQGñ Oleh itu wahai manusia yang memiliki jiwa yang tenang! (yang diliputi iman dan amal-amal soleh dalam hidup mereka).

@æRÃIFM®G› @æGÃIFZGe IßIN…Ge QéçšIý PçI·I‰MeOZ Kembalilah kepada Tuhanmu Allah dengan keadaan rasa puashati kamu (atas semua keyakinan, iman dan amal kamu itu). Dan sebagai yang diredhai Allah.

|I¬Q郤I“ çI•çI¾H‹ McO£G• Dan persilakanlah kamu ke dalam kumpulan hamba-hamba Ku yang berbahagia.

çI¥RÀG‰çI¾H‹McOZ Gy Seterusnya dipersilakan ke dalam syurga Ku!

8

Al-Fajr

Sinopsis Surah: Secara umumnya, surah ini menyarankan pembentukan iman, taqwa, penilaian diri dan ‘kejutan bangun dari tidur’, dengan cara mengamati pengajaran yang ada di dalamnya. Sumpahan Allah yang melibatkan waktu-waktu fajar, waktu malam kesepuluh, bilangan-bilangan genap dan ganjil dalam rakaat-rakaat solat dan kesunyian malam, yang menusuk kehalusan saranan berfikir, melalui solat dan penghampiran diri pada Allah, akan membuahkan hasil taat dan taqwa kepada Nya. Allah membuat beberapa bentuk saranan seperti berikut: Saranan-saranan yang ‘keras dan menekan’, misalnya: hancurnya bumi ini, semuanya diratakan, penampilan Neraka Jahannam, azab-azab Allah yang tiada bandingannya, dan belenggu Allah yang menakutkan. Saranan berbentuk menarik, misalnya: “Wahai jiwa-jiwa yang tenang! Pulanglah kepangkuan Tuhanmu, penuh redha meredhai. Dan masuklah kamu ke dalam kumpulan hamba-hamba Ku yang berbahagia dan masuklah kamu ke dalam syurga Ku”. Saranan agar kita berhati-hati, dengan mengemukakan sejarah hitam kaum ‘Aad, Kaum Thamud, dan yang terakhir sekali kaum Fir’aun, yang akhirnya terpaksa pulang kepada Allah sebagai penderhaka yang melampaui batas. Saranan-saranan supaya jangan bersikap tamak dan jahat dalam melalui ujian-ujian Allah, tentang nikmat dan penarikan nikmat-nikmat tersebut, dan salah anggap manusia terhadap ujian Allah itu. Saranan-saranan ini mendorong kepada perlunya kita menolong orang-orang yang miskin dan anak-anak yatim, untuk mencapai darjah ketaqwaan dan iman yang sempurna. Inilah warna-warna yang ada dan ditonjolkan dalam surah ini dan oleh Al-Qur’an untuk mengembalikan manusia kepada Allah.

9

Al-Fajr

Tafsiran Surah:

. I®M±Gñ ZGdIý IáMÃRšOZ Gy . I®M†GÂMšOZ GyI ÚM¹R²šOZ Gy . A®M²G“ Au£GÃGšGy . I®M¨G¹MšOZ Gy ‫ ؟‬A®M¨IŠ |I­INš DâG±G– GßIšQé dçI• MáG„ Demi waktu fajar dan demi malam kesepuluh, demi kiraan yang genap, demi kiraan yang ganjil dan demi malam apabila ia merangkak dan berlalu. Bukankah semuanya mempunyai ‘sumpah’ (yang diakui ada kebenarannya) oleh orang-orang yang berakal sempurna? Jika waktu-waktu yang disebutkan di atas ini dikaitkan dengan ibadah sembahyang, maka ianya akan melibatkan waktu Subuh, waktu solat sunat malam kesepuluh samada bulan Muharram, sepuluh terakhir bulan Ramadan, atau malam kesepuluh bulan Zulhijjah, dan bilangan rakaat-rakat sembahyang yang genap dan yang ganjil, dan melibatkan juga sembahyang malam atau tahajjud, yang semuanya menunjukkan ibadah-ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah, suatu cara pembentukan iman dan amal bagi manusia. Bukankah semuanya ini, yang disumpahkan Allah, akan menelurkan atau melahirkan Nur ke dalam qolbi orang-orang yang beriman dan berfikir? Mahukah orang yang waras ini bersyukur, beriman dan mengakui kekuasaan Allah? Adakah waktu fajar (Subuh), solat di malam kesepuluh yang Allah tahu hikmahnya, sembahyang 5 waktu yang mempunyai rakaat-rakaat yang berbeza genap ganjil rakaatnya, dan sembahyang tahajjud di malam yang sunyi gelap gelita, akan membawa seseorang, musafir ke destinasi yang membuahkan taqwa dan iman serta penyerahan diri pada Allah? Adakah ini akan menyebabkan orang-orang yang berfikir dan berakal, tunduk pada kekuasaan Allah dan mengakui bahawa kita semua adalah hamba Nya? Rasakanlah tiupan nada iman yang akan melahirkan Nur, yang Allah hembuskan ke dalam hati-hati manusia, melalui ungkapan-ungkapan sumpah Nya. Atas dorongan ini, bangkitlah mencari Allah! Apakah ‘subjek’ pada sumpahan Allah di atas tadi?

10

Al-Fajr

Firman Allah:

. Ac£G·I… GßS…Ge GáG·G• GÜMÃG˜G®G† MâGšG} . I¬Q郾I¤MšOZçI• £GÁH¾M¦I› MÝG¾ƒMªHñ MâGš çI¥RšOZ . Ic£G¿I·MšOZ I\ZGd GvGeIý . Ic£G†MyGìM OZ |Id GwMÂG“M®I•Gy . IcZGÂMšO£I… G®Mª³ R šOZ CZÂH…£G‰ GãñI­RšOZ GcÂH¿G‡Gy . Gc£G±G¹MšOZ £GÁÃI• CZyH®G¦M˜GÆG• . I¬QƒG¾I¤MšOZ çI• CZMÂG¸G‘ GãñI­RšOZ / Ic£G'M®I¿MšO£I¤Gš GßR…Ge RwIý . A[ZG­G“ GlMÂG" GßS…Ge MâIÁMÃG¾G“ RÌG³G• ‘(Kami TETAP akan membinasakan orang-orang yang menentangmu, wahai Muhammad) Tidakkah engkau perhatikan bagaimana Allah Tuhanmu, memperlakukan terhadap kaum ‘Aad yang kufur derhaka itu? Iaitu (mereka ini merupakan) penduduk Iram yang mempunyai bangunan pencakar langit yang tinggi tiangnya? Yang belum pernah diciptakan manusia sepertinya di segala negeri waktu itu. Dan bagaimana juga Allah telah memperlakukan terhadap kaum Thamud, yang pekerjaan mereka memahat batu-batu besar sebagai rumah kediaman mereka? Dan juga terhadap Kaum Firaun yang menguasai bangunan-banguan terhandal kukuh? Yang mana semua mereka ini telah melakukan banyak kerosakan dan bencana dalam negeri masing-masing. Oleh yang demikian (sebagai balasan), Allah Tuhanmu telah mencurahkan ke atas mereka semua dengan berbagai paluan azab. Sesungguhnya Tuhanmu Allah, tetap mengawas dan membalas atas semua perbuatan mereka itu. Ayat-ayat di atas mendedahkan pelampau-pelampau dan perosak-perosak di mukabumi oleh 3 kaum terbesar iaitu Kaum ‘Aad, (kaum Nabi Hud as), Kaum Thamud (kaum Nabi Soleh as) dan Kaum Firaun (kaum Nabi Musa as), sedangkan kaum-kaum ini berjaya dalam bidang masing-masing. Kaum ‘Aad merupakan penduduk di antara Hadramaut dan Yaman, manakala Kaum Thamud di antara Madinah dan negeri Syam dan Kaum Firaun di Mesir. Ciri-ciri melampau mereka ialah: a) b)

Melampaui batas-batas kemanusiaan. Menjadi perosak di atas muka bumi ini. Merosakkan hubungan baik sesama manusia, tiada kesejahteraan hidup, menjadikan nafsu sebagai dorongan utama dalam pengunaan kuasa dan pemerintahan, zalim serta merajai kumpulan yang terus merosak dan menganggap diri mereka Tuhan yang disembah. 11

Al-Fajr

Rakyat umum menjadi sasaran, tunduk pada kehendak kezaliman mereka dan perhambaan menjadi satu cara hidup. Inilah gambaran kerosakan yang berlaku di dalam negara, dan satu cara untuk mengatasi kemelut ini ialah dengan TURUNNYA AZAB dari Allah. Azab yang diturunkan termasuklah tiupan angin dan jeritan suara yang kuat, yang memusnahkan serta memupuskan zuriat mereka di dunia ini, atau yang menenggelamkan mereka ke dalam laut, sebagai penghinaan ke atas mereka. Begitulah Allah! Dia mengawas dan membalas atas perlakuan mereka itu dengan serta merta. Malangnya manusia selalu menyalah anggap Allah, tanpa periksa diri mereka sendiri.

. IãG›G®M˜G} PçIN…Ge HuÂHºGÃG• ôHäG¿R·GœGy ôHäG›G®M˜GÆG• ôHäS…Ge HäQƒG¾G¥M…OZ £G› ZGdIý HãQƒG±œIîM OZ £R›GÆG• . IãGÀQƒG„G} PçIN…Ge HuÂHºGÃG• ôHäG–MfIe IäMÃG¾G“ GeG¬GºG• HäQƒG¾G¥M…OZ £G› ZGdIý P飛G} Gy . IãÃI¼M±I¿MšOZ Iv£G·G‘ QçG¾G“ GwÂS´PƒQƒG©G†GêGy . GâÃI¥GÃMšOZ GwÂH›I®M¼H† RêáG… ÷ RëG˜ / £:¿G‰£:¤HŠ Gu£G¿MšOZ GwÂS¤I©H†Gy .£:¿Rš @ëM˜G} G]ZG®S¥šOZ GwÂH¾ƒH˜ MÆG†Gy (Dalam pada itu, manusia tidak menghiraukan sebarang balasan Allah dan membuat salah anggapan) Maka apabila kebanyakan manusia diuji oleh Allah Tuhannya, dengan cara ianya dimuliakan dan diberi kemewahan hidup kepadanya, (dan dia tidak mahu bersyukur malah takbur dan berkata): “Tengoklah! Tuhanku telah memuliakan aku!”. Dan sebaliknya, jika ia diuji oleh Allah Tuhannya, dengan cara disempitkan ke atasnya rezeki (dan dia resah gelisah dan tak sabar, terus berkata): “Betullah! Tuhanku telah menghina aku!”. Anggapan itu salah! Tidak sekali-kali begitu! Bahkan sebenarnya kamulah yang salah, dengan tidak memuliakan anak-anak yatim. Dan kamu bertindak dengan tidak berminat untuk memberi makan kepada kepada orang-orang miskin, dan kamu semua sengaja memakan harta pusaka dengan rakusnya, tanpa mengira halal haramnya. Dan kamu terlalu suka kepada duit dan harta dengan sesungguh-sungguhnya. Anggapan sesetengah manusia, apabila mereka kaya dan mewah, seolah-olah mereka telah dimuliakan Allah. Sebaliknya, jika mereka susah dan miskin, mereka anggap Allah telah menghina mereka. Mereka salah anggap, tidak begitu! Inilah cara manusia menilai Allah dalam menghadapi ujian Allah ke atas mereka. Sepatutnya, apabila

12

Al-Fajr

mereka mewah dan kaya, hendaklah mereka bersyukur dan beriman pada Allah. Tetapi sebaliknya, dengan takbur mereka menolak, tidak bersyukur dan menuduh Allah dengan tuduhan yang bukan-bukan. Apabila mereka ditimpa kesusahan dan kehilangan rezeki, mereka menuduh Allah menghina mereka. Mereka tidak mahu menganggap itu semua adalah ujian dari Allah. Mungkin mereka akan terus kufur pada Allah. Tetapi, sekiranya mereka bersabar dan beriman menghadapi ujian-ujian Allah tersebut, mereka akan menjadi orang-orang beriman, yang menerima segala-galanya dengan penuh redha. Di zaman Jahiliah, wang dan harta benda adalah segala-galanya. Akibatnya, berlakulah perlakuan tamak, kikir dan tidak berperikemanusiaan. Inilah yang menyebabkan mereka tidak dapat melihat apa yang ada di belakang kesusahan. Mereka menyangka bahawa rezeki luas yang mereka perolehi adalah kerana Allah memuliakan mereka. Sangkaan orang-orang yang tidak beriman itu salah. Rezeki yang luas bukanlah kerana Allah memuliakan kita dan kesusahan itu bukan menggambarkan penghinaan Allah pada kita. Terjadinya kesempitan hidup itu adalah kerana mereka tidak pernah berbelanja untuk kebaikan anak-anak yatim atau memberi makan kepada orang-orang yang miskin. Malah, mereka menguasai harta pusaka dengan rakus sekali, kerana hati mereka hanya memikirkan duit dan duit saja. Mereka terlalu suka pada kebendaan dan lupa sama sekali pada kemanusiaan. Inilah yang mendorong mereka menjadi pelampau dan perosak di atas mukabumi ini dan berhak untuk dihancurkan oleh Allah. Firman Allah:

. £:¹G'£:¹G' HßG¾G¿MšOZ Gy GßS…Ge GYP飉Gy . £:˜Gc £:˜Gc HkMeGìM OZ IÍR˜Hc ZGdIý PéëG˜ . Q|G®M˜IN­šOZ HäGš QçRœG} Gy HãQƒG±œIîM OZ H®R˜G­G¥Gñ A­IËG›MÂGñ > GâRÀGÁG¨I…, I­IËG›MÂGñ GY P|C£I‰Gy . D¬GŠG} PôHäG…ZG­G“ H[IN­G·Hñ Rê A­IËG› MÂGÃG• . çI†£GÃG©Iš HÍM›R¬G– çIÀG¥MÃG¾Qéƒñ HuÂHºGñ / D¬GŠG} PôHäG–£G‡Gy HÝI‡ÂHñ GêGy “Hentikan sikap-sikap itu! Dan jangan sekali-kali beranggapan demikian! Sebenarnya akan terjadi, apabila bumi ini diratakan serata-ratanya, dan dengan perintah Allah, yang mana Allah sendiri akan turun, dan malaikat-malaikat Nya yang bersaf-saf itu, telah bersedia untuk menjalankan tugas-tugas mereka.

13

Al-Fajr

Dan mereka semua dipelawa melihat sendiri Neraka Jahannam (untuk mereka masuk ke dalamnya nanti). Pada masa dan saat itu, manusia akan teringat untuk melakukan kebaikan, dan ingatan sebegitu sudah tidak berguna lagi kepada mereka! Pada masa itu, lahirlah kekesalan dan mereka akan berkata: “Alangkah baiknya jika aku dahulu telah menyediakan amalan-amalan baik untukku dan hidupku pada hari ini!”. Ingatlah! Pada hari ini, tiada sesiapa pun yang dapat menyeksa, seperti seksaan azab Allah ini. Dan pada hari ini juga, tidak ada ikatan dan belenggu, seperti ikatan dan belenggunya dari Allah! Ingatan Allah ini bagi menjelaskan balasan balik dari Allah atas segala perlakuan yang pernah dilakukan di dunia ini. Allah telah menjelaskan kesalahan-kesalahan pelampau dan sebab musababnya, dan inilah balasan serta hakikat untuk dijadikan renungan bagi umat manusia. Pertama, berlaku gegaran dan kehancuran bumi ini seluruhnya dan bumi ini diratakan. Para Malaikat yang berbaris-baris telah bersedia untuk menjalankan tugas-tugas mereka di bawah perintah Allah yang juga hadir pada hari itu. Kedahsyatan hari Kiamat itu dijelaskan lagi dengan hadirnya api Neraka Jahannam dan manusia dapat melihat azabnya dengan mata kepala mereka sendiri. Pada masa itu mereka akan menyesal kerana mereka tidak membawa sebarang amal kebaikan bagi melindungi diri mereka dari azab Allah itu. Mereka mengenangkan kisah lalu, bertanya mengapa mereka tidak melakukan persediaan amal soleh untuk hidup mereka pada hari Akhirat ini. Apakan daya sudah terlambat! Nasi sudah menjadi bubur. Azab Allah pada hari itu sangat mengerikan, dan tidak ada yang seazab itu diperlakukan. Mereka diikat dan dibelenggu dengan cara yang tersendiri dan paling mengerikan. Inilah yang disediakan untuk pelampau-pelampau dan perosak-perosak bumi Allah yang dibelenggu oleh nafsu Amarah mereka. Kemudian Allah menjelaskan lagi, terdapat pula satu golongan lain yang dikenali sebagai kumpulan pemilik Nafsu Mutmainnah. Firman Nya :

. @æRÃIFM®G› @æGÃIFZGe IßIN…Ge QéçšIý PçI·I‰MeOZ . HæRÀIËG¿MµH¿MšOZ HÔM¹RÀšOZ £GÁH¥RñGƃPƒQGñ / çI¥RÀG‰ çI¾H‹McOZ Gy . |I¬Q郤I“ çI• çI¾H‹ McO£G•

14

Al-Fajr

(Di kalangan hamba-hamba Allah yang beriman dan beramal soleh, akan disambut dengan kata-kata) “Wahai orang-orang yang berjiwa tenang (jiwa Mutmainnah), kembalilah kepada Tuhanmu Allah, dengan keadaan engkau meredhai atas segala nikmat kurniaan Nya, dan diredhai pula di sisi Nya. Serta masuklah engkau bersama hamba-hamba Ku yang bahagia itu. Dan persilakanlah masuk ke dalam Syurga Ku”. Iaitu, selepas Allah menjelaskan hati orang-orang yang celaka jiwa Amarahnya dan menjadi golongan pelampau dan perosak di atas mukabumi ini, maka diperkenalkan pula satu kumpulan yang tenang jiwa mereka dan bagaimana layanan yang diberikan Allah kepada mereka, khususnya sewaktu mereka mahu meninggalkan dunia ini dan kembali kepada Nya. Jiwa Mutmainnah atau jiwa tenang ini ialah jiwa yang tenteram selepas melalui keadaan keluh kesah kehidupan dan ianya telah mencapai suatu tingkatan keyakinan, ma’rifat dan penyaksian kehebatan Allah, dengan cara memperbanyakkan ibadah kepada Allah sehingga menemui keyakinannya, sepertimana firman Allah:

/ HãÃIºGÃMšOZ GßGÃI†MÆGñ QçR¥GŠ GßR…Ge M¬H¤M“OZ Gy “Dan sembahlah Tuhan Mu Allah, sehingga timbul dan datang kepadamu keyakinan”. (Surah Al-Hijr, Ayat 99) Konsep ‘kembalilah’ di sini bererti kembalilah kepada Allah Tuhanmu, terhadap apa yang telah dijanjikan Nya, dengan kemuliaan kepada kamu. Kembalinya kamu itu dengan meredhai Allah dan segala nikmat-nikmat yang telah diberikan Nya kepadamu selama ini dan yang akan dikurniakan nanti selepas kembali kamu kepada Nya. Sebenarnya, kamu ketika itu diredhai Allah. Maka Allah akan mempersilakan kamu, supaya bersesama dengan hamba-hamba Nya yang telah diredhai Nya, yang telah pun berada di sana dan mempersilakan kamu beserta hamba-hamba Nya itu ke dalam Syurga Nya. Inilah dia Karamah yang diberi kepada pemilik jiwa yang tenang dan telah menaburkan bakti amal soleh mereka di dunia ini. Bilakah seruan seperti ini dibuat? Al-Hasan berkata: “Apabila Allah hendak mengambil nyawa seseorang yang soleh itu, maka jiwa itu akan menjadi tenang kepada Allah dan meredhai Allah sebagai Rabbnya dan di masa itu juga Allah akan meredhai beliau sebagai hamba Nya”. 15

Al-Fajr

Abdullah bin Omar ra berkata: “Apabila seseorang hamba Allah hampir sampai ajalnya, maka Allah akan menghantar dua orang malaikat Nya. Bersesama mereka sejenis bau-bauan dari Jannah dan akan berkata kedua-duanya pada roh itu: “Keluarlah engkau wahai jiwa yang Mutmainnah! Keluarlah kepada Rauhun (ketenteraman) dan Raihan (rezeki), dan Allah meredhai engkau!”. Maka keluarlah roh tersebut dari dalam badannya dengan bauan yang wangi, bergerak dan menuju pintu-pintu yang akan terbuka dan terjumpalah ia dengan malaikat-malaikat lain yang berselawat ke atasnya sehingga kedatangan Allah yang meredhainya”. Syed Qutub mentafsirkan ayat ini dengan katanya : “Sekali lagi Allah meniupkan kepada kita, melalui ayat-ayat Nya, satu tiupan keyakinan yang menggetarkan jiwa yang beriman, yang mewakili roh Syurga, yang meniupkan suasana redha, aman dan sejahtera. Iaitu, tiupan keyakinan ke dalam jiwa-jiwa yang beriman dan beramal soleh, dan seterusnya dia menjiwai hati yang beriman itu dengan Rahmat Nya”. Kesimpulan: Penentang Rasulullah dan ajarannya akan dimusnahkan oleh Allah. Contoh dari 3 kaum besar: ‘Aad, Thamud dan Firaun adalah jelas. Manusia diuji dengan kemewahan dan kesempitan rezeki, demi untuk melihat siapakah yang akan bersyukur dan beramal soleh. Pelampau dan perosak di mukabumi mungkin terdiri dari golongan yang membelakangkan anak-anak yatim, tidak membantu dan tidak sensitif kepada kemiskinan, rakus mengeksploitasikan harta warisan dan terlalu sukakan duit dan harta dunia ini. Inilah sumber kepada hati yang degil, celaka dan kufur pada nikmat Allah. Golongan beriman, beramal soleh dan yang membantu memperbaiki masyarakat yang beriman ke arah memiliki jiwa yang tenang, akan dinantikan kehadirannya oleh Allah apabila mereka mati. Akan diberi kemuliaan dan diredhai oleh Allah, atas keredhaan mereka dalam menerima apa jua nikmat Allah selama ini. Allahu A’lam.

16

Al-Fajr