SURAH AT-TAKWIIR Diturunkan di Mekah : 29 Ayat
âI MÃIŠR®šZ IãQ¿MŠR®šZ IäQN¾šZ IâM±I… (2) M\GeG¬G¼œOZ HvÂH¨SÀšOZ ZGdIýGy 1 M\GeINÂH˜ HÔM¿² R šOZ ZGdIý 4 MÍG¾ƒINµH“ He£G²I·MšOZ ZGdIýGy 3 M\G®INÃH" Hu£G¤I¨MšOZ ZGdIýGy 6 M\G®IN¨H" He£G©I¤MšOZ ZGdIýGy 5 M\G®I²HŠ HiÂHŠHÂMšOZ ZGdIýGy 8 MÍG¾IËH" H{Gc ôHYMÂG¿MšOZ ZGdIýGy 7 MÍG‰INyHf HhÂH¹SÀšOZ ZGdIýGy 10 M\G®I²Hœ HÜH©S³šOZ ZGdIýGy 9 MÍG¾I¥–H AÌ=œGd IN|GÆI… 12 M\G®M·H" HâÃI©G¨MšOZ ZGdýGy 11 MÍGµ² I H˜ HYP飿R±šOZ ZGdIýGy 14 M\G®G´MŠG} P£R› DÔM¹Gœ MÍG¿I¾G“ 13 MÍG¹IšMfH} HæRÀG¨MšOZ ZGdIýGy 17 GÔG·M±G“ ZGdIý IáMÃRšOZ Gy (16) IÔRÀH¼MšOZIeZGÂG¨MšOZ 15 IÔRÀHªMšO£I… HâI±–M H} PéëG• 19 AâñI®G˜ AuÂH"Ge HuMÂGºGš ôHäRœIý 18 GÔR¹GÀG† ZGdIý I ÑM¤³ S šOZ Gy 21 AãÃI›G} â R G‡A n£GµS› 20 AãÃI¼G› IiM®G·MšOZ |Id G¬ÀI“ A{R–H |Id 23 IãÃI¤H¿MšOZ IÝH•HìM O£I… HxZGYGe M¬GºGšGy 22 AwÂHÀM¨G¿I… âH¼H¤IŠ£G' £G›Gy 25 AâÃI‰Re AãQ郵MÃG& IuMÂGºI… GÂH„ £G›Gy 24 AãÃIÀG´I… IÌMÃG¸MšOZçG¾G“ GÂH„ £G›Gy 27 GãÃI¿G¾Q郷M¾ƒINš D®M˜Id RêIý GÂH„ MwIý 26 GwÂH¤G„ MG† GãMñ GÆG• 28 GâÃIºG¥M±Gñ wG} MâH¼ÀI› GYPé£& ãG¿Iš 29 GãÃI¿G¾Q郷MšOZ S[Ge Hä¾QNšOZ GY P飲Gñ wG} PêR Iý GwyHYP飲G†£G›Gy ( )
( )
( )
( )
( )
( )
( )
(
(
( )
)
(
(
)
(
)
)
(
)
)
(
(
(
(
(
)
)
(
)
)
(
)
(
)
(
(
(
)
)
)
(
(
)
)
)
)
1
At-Takwiir
MAFHUMNYA: Dengan nama Allah yang mengurniakan RAHMAT Nya di dunia ini dan RAHIM Nya di Akhirat nanti. Apabila matahari dilenyapkan cahayanya. Dan apabila bintang-bintang itu gugur berselerak. Dan apabila gunung-ganang diterbangkan ke angkasa, selepas ianya menjadi debu. Dan apabila tuan-tuan unta tidak menghiraukan lagi unta-unta mereka yang sarat bunting, dan membiarkannya (kerana mementingkan keselamatan diri mereka apabila berlakunya Kiamat). Dan apabila semua binatang-binatang liar terhimpun rapat. Dan apabila lautan meluap-luap bercampur-baur. Dan apabila tiap-tiap diri disatukan dengan pasangannya. Dan apabila anak-anak perempuan yang mati ditanam hidup-hidup sewaktu baru lahir bertanya pada ibubapa mereka: “Apakah dosa-dosa kami sehingga kami dibunuh?”. Dan apabila buku catitan amal ditiupkan (untuk sebaran kepada pemiliknya). Dan apabila langit di atas seolah-olah ditanggalkan dari induknya. Dan apabila Neraka mula dinyalakan dengan api yang menjulang. Dan apabila Syurga Allah mula dibuka untuk fungsinya. Pada masa itu, ketahuilah tiap-tiap diri itu akan semua amalan mereka, yang telah mereka sediakan. Aku bersumpah dengan bintang-bintang yang tengelam-timbul! Yang beredar dan yang tetap di tempatnya. Dan malam yang hampir pada penghujungnya. Serta siang yang mula menjelang. Sebenarnya Al-Qur’an itu, SUNGGUH-SUNGGUH KALAM ALLAH, yang diutuskan melalui Jibril, utusan yang mulia. Yang kuat gagah, lagi berkedudukan tinggi di sisi Allah yang memiliki Arasy. Yang ditaati di sana, oleh para malaikat, lagi dipercayai. Sebenarnya sahabatmu itu (Muhammad saw), bukanlah seorang yang gila. Demi sesungguhnya, Muhammad telah mengenal dan melihat Jibril as di kaki langit yang nyata. Muhammad bukanlah seorang yang boleh ditohmah dan disangka buruk atas apa yang disampaikannya, mengenai perkara-perkara ghaib. Dan sebenarnya, Al-Qur’an itu bukanlah perkataan Syaitan yang direjam. Maka ke mana lagi kamu hendak pergi (jika kamu menolak Al-Qur’an)? Al-Qur’an itu adalah semata-mata untuk memberi peringatan kepada seluruh alam. Di mana penerimanya adalah dari kalangan kamu yang mahu tetap teguh di atas jalan yang istiqomah, iaitu Islam. Sesungguhnya, sesuatu yang kamu kehendaki itu tidak akan berhasil, kecuali ianya juga dikehendaki oleh Allah, Tuhan Pentadbir dan Pemelihara seluruh alam.
2
At-Takwiir
TERJEMAHAN SURAH AT-TAKWIIR
IâMÃIŠR®šZ IãQ¿MŠR®šZ IäQN¾šZ IâM±I… Dengan nama Allah yang mengurniakan RAHMAT Nya di dunia ini dan RAHIM Nya di Akhirat nanti.
M\GeINÂH˜ HÔM¿R²šOZ ZGdIý Apabila matahari dilenyapkan cahayanya.
M\GeG¬G¼œOZ HvÂH¨SÀšOZ ZGdIýGy Dan apabila bintang-bintang itu gugur berselerak.
M\G®INÃH" Hu£G¤I¨MšOZ ZGdIýGy Dan apabila gunung-ganang diterbangkan ke angkasa, selepas ianya menjadi debu.
MÍG¾ƒINµH“ He£G²I·MšOZ ZGdIýGy Dan apabila tuan-tuan unta tidak menghiraukan lagi unta-unta mereka yang sarat bunting, dan membiarkannya (kerana mementingkan keselamatan diri mereka apabila berlakunya Kiamat).
M\G®I²HŠ HiÂHŠHÂMšOZ ZGdIýGy Dan apabila semua binatang-binatang liar terhimpun rapat.
M\G®IN¨H" He£G©I¤MšOZ ZGdIýGy Dan apabila lautan meluap-luap bercampur-baur.
MÍG‰INyHf HhÂH¹SÀšOZ ZGdIýGy Dan apabila tiap-tiap diri disatukan dengan pasangannya. 3
At-Takwiir
MÍG¾IËH" H{Gc ôHYMÂG¿MšOZ ZGdIýGy Dan apabila anak-anak perempuan yang mati ditanam hidup-hidup sewaktu baru lahir bertanya pada ibubapa mereka:
MÍG¾I¥–H AÌ=œGd IN|GÆI… “Apakah dosa-dosa kami sehingga kami dibunuh?”.
M\G®I²Hœ HÜH©S³šOZ ZGdIýGy Dan apabila buku catitan amal ditiupkan (untuk sebaran kepada pemiliknya).
MÍGµ² I H˜ HYP飿R±šOZ ZGdIýGy Dan apabila langit di atas seolah-olah ditanggalkan dari induknya.
M\G®M·H" HâÃI©G¨MšOZ ZGdIýGy Dan apabila Neraka mula dinyalakan dengan api yang menjulang.
MÍG¹IšMfH} HæRÀG¨MšOZ ZGdIýGy Dan apabila Syurga Allah mula dibuka untuk fungsinya.
M\G®G´MŠG} P£R› DÔM¹Gœ MÍG¿I¾G“ Pada masa itu, ketahuilah tiap-tiap diri itu akan semua amalan mereka, yang telah mereka sediakan.
IÔRÀHªMšO£I… HâI±M–H} PéëG• Aku bersumpah dengan bintang-bintang yang tengelam-timbul!
4
At-Takwiir
IÔRÀH¼MšOZIeZGÂG¨MšOZ Yang beredar dan yang tetap ditempatnya.
GÔG·M±G“ ZGdIý IáMÃRšOZ Gy Dan malam yang hampir pada penghujungnya.
GÔR¹GÀG† ZGdIý I ÑM¤ƒS³šOZ Gy Serta siang yang mula menjelang.
AâñI®G˜AuÂH"Ge HuMÂGºGš ôHäRœIý Sebenarnya Al-Qur’an itu, SUNGGUH-SUNGGUH KALAM ALLAH, yang diutuskan melalui Jibril, utusan yang mulia.
AãÃI¼G› IiM®G·MšOZ |Id G¬ÀI“ A{ÂR H– |Id Yang kuat gagah, lagi berkedudukan tinggi di sisi Allah yang memiliki Arasy.
AãÃI›G} RâG‡A n£GµS› Yang ditaati di sana, oleh para malaikat, lagi dipercayai.
AwÂHÀM¨G¿I… âH¼H¤IŠ£G'£G›Gy Sebenarnya sahabatmu itu (Muhammad saw), bukanlah seorang yang gila.
IãÃI¤H¿MšOZ IÝH•HìM O£I… HxZGYGe M¬GºGšGy Demi sesungguhnya, Muhammad telah mengenal dan melihat Jibril as di kaki langit yang nyata.
5
At-Takwiir
AãÃIÀG´I… IÌMÃG¸MšOZçG¾G“GÂH„£G›Gy Muhammad bukanlah seorang yang boleh ditohmah dan disangka buruk atas apa yang disampaikannya, mengenai perkara-perkara ghaib.
AâÃI‰Re AãQ郵MÃG& IuMÂGºI…GÂH„£G›Gy Dan sebenarnya, Al-Qur’an itu bukanlah perkataan Syaitan yang direjam.
GwÂH¤G„ MG† GãMñ GÆG• Maka, ke mana lagi kamu hendak pergi (jika kamu menolak Al-Qur’an)?
GãÃI¿G¾Q郷M¾ƒINš D®M˜Id RêIýGÂH„ MwIý Al-Qur’an itu adalah semata-mata untuk memberi peringatan kepada seluruh alam.
GâÃIºG¥M±Gñ wG} MâH¼ÀI› GYPé£& ãG¿Iš Di mana penerimanya adalah dari kalangan kamu yang mahu tetap teguh di atas jalan yang istiqomah, iaitu Islam.
GãÃI¿G¾Q郷MšOZ S[Ge Hä¾QNšOZ GY P飲Gñ wG} PêR Iý GwyHYP飲G†£G›Gy Sesungguhnya, sesuatu yang kamu kehendaki itu tidak akan berhasil, kecuali ianya juga dikehendaki oleh Allah, Tuhan Pentadbir dan Pemelihara seluruh alam.
6
At-Takwiir
Sinopsis Surah: Surah yang diturunkan di Mekah ini memaparkan 2 perkara penting yang melibatkan akidah, iaitu: 1. 2.
Hakikat Kiamat dan Pembalasannya, dan Hakikat Wahyu dan Kenabian Rasulullah.
Hakikat Kiamat dijelaskan dengan mengaitkan 12 perkara penting yang dijelaskan di dalam ayat-ayat 1hingga13, iaitu matahari, bintang-bintang, bumi dan langit, gunung-ganang, lautan, manusia dan haiwan, malam dan siang, di mana semuanya akan hancur lebur. Hakikat Wahyu pula dijelaskan dengan menyebut Jibril as sebagai malaikat mulia yang diutus untuk menyampaikan wahyu kepada Rasulullah, dan Rasulullah selaku Rasul yang diamanah untuk menyampaikan dakwah pada seluruh alam melalui Al-Qur’an, Kalam Allah yang benar nyata. Diharapkan dari keterampilan maksud surah ini, dapat kita merasai Kiamat dan huru-haranya, melalui penilaian-penilaian berikut: a) b) c) d)
Bagaimana semuanya boleh berubah dan binasa. Erti kehancuran: “Apalah yang ada pada dunia dan hartanya!”. Yang beriman dengan hari Kiamat, akan mendapat rahmat Allah. Diharap semuanya akan berada dibawah perlindungan Allah.
Surah ini juga memaparkan perkara-perkara ghaib, yang dikatakan berlaku selepas Kiamat, iaitu: a) b)
c) d) e) f)
Apabila tiap-tiap roh disatukan semula dengan jasad untuk bangun menuju ke Padang Mahsyar. Apabila anak-anak perempuan yang dibunuh bertanya kepada ibu dan ayah mereka, mengapakah mereka dibunuh (satu taktik Allah yang sinikal). Apabila semua buku-buku catitan amalan ditiup-sebarkan kepada pemilik amalnya. Apabila langit ditanggalkan dari induknya. Apabila api Neraka mula dinyalakan. Apabila Syurga memulakan operasinya.
Bagaimanakah semuanya ini dapat mempengaruhi kita untuk berhati-hati dalam mengemudi kehidupan kita di dunia ini? 7
At-Takwiir
Akhir sekali, surah ini menjelaskan Hakikat persoalan-persoalan dan kenyataan berikut: 1. 2. 3. 4. 5.
Wahyu,
melalui
Siapakah Jibril as? Siapakah Rasulullah saw? Apa itu Al-Qur’an dan ajaran-ajarannya? Apakah akibat mereka yang membelakangkan Al-Qur’an? Kehendak Allah vs kehendak manusia untuk sesuatu hajat.
Inilah pokok-pokok akidah yang ingin disampaikan kepada penghuni Mekah dan manusia semua, supaya beriman pada Allah. Tafsiran Surah:
. M\G®INÃH" Hu£G¤I¨MšOZ ZGdIýGy . M\GeG¬G¼œOZ HvÂH¨SÀšOZ ZGdýGy . M\GeINÂH˜ HÔM¿² R šOZ ZGdIý / M\G®IN¨H" He£G©I¤MšOZ ZGdIýGy . M\G®I²HŠ HiÂHŠHÂMšOZ ZGdIýGy . MÍG¾ƒINµH“ He£G²I·MšOZ ZGdIýGy Apabila cahaya matahari hilang lenyap. Apabila bintang-bintang berguguran dan berselerak. Apabila gunung-ganang berterbangan (menjadi debu) bagai kapas ke angkasa. Apabila unta-unta betina bunting dibiarkan begitu sahaja (demi menjaga keselamatan diri sendiri). Apabila semua binatang-binatang liar dihimpunkan. Dan apabila lautan meluap-luap bercampur-baur. Peristiwa kehancuran dan laluan kepada hari Kiamat dijelaskan dengan hancurnya matahari, bintang-bintang, bukit-bukau, dan kesayangan pada unta betina yang bunting yang selalunya dijaga oleh orang Arab dibiarkan begitu sahaja kerana takut dengan kedatangan Kiamat (kiasan bahawa semua yang kita sayang akan ditinggalkan begitu saja), binatang-binatang liar yang berhimpun dan laut yang bergelombang. Ini bererti segala sistem kehidupan di angkasa dan di bumi terganggu dan semuanya akan menuju kehancuran, berkecai dan berakhir dengan ajal yang telah ditetapkan. Matahari kehilangan cahayanya dan tidak berfungsi lagi dan segala yang bergantung pada matahari itu juga gagal untuk berfungsi. Maka bertaburanlah bintang-bintang, berterbanganlah bukit-bukau dan gunung-ganang hancur menjadi debu, seperti kapas ke angkasa. Manusia tidak lagi menghiraukan hartabenda mereka yang disayangi, ia ditinggalkan begitu saja. Manakala binatang-binatang liar di permukaan bumi terus berhimpun dan lautan pula terus bergelora
8
At-Takwiir
dengan ombak-ombak besarnya yang membadai daratan, membuat semuanya hancur dan dihancurkan. Inilah kedudukan pra-Kiamat yang sinonim dengan kehancuran segala-galanya. Sebuah Hadith, berkata Ar-Rabi’I bin Anas dari Abil ‘Aliah dari Ubai Ibnu Ka’ab yang berkata: “6 ayat di atas itu adalah untuk sebelum berlakunya Kiamat. Semasa itu terdapat beberapa orang dalam pasar yang tiba-tiba mendapati cahaya matahari terpadam, selepas itu bintang-bintang bertaburan jatuh, gegaran bukit-bukau yang kuat berlaku sehingga terkejut para Jin yang cuba mendekati manusia dan manusia yang cuba mendekati Jin. Semua jenis binatang, yang liar dan yang jinak, bersama-sama burung-burung berkumpul. Pada masa itu Jin berkata: “Kami datang ni nak beritahu tentang huru-hara ini!”. Kemudian mereka menuju ke lautan dan didapati ianya berlapiskan api. Serentak dengan itu, bumi mula bergegar, mereka tersedak dan menjunam ke aras bumi yang ke tujuh. Angin yang sangat keras datang dan meniup sehingga segala manusia dan jin mati”. Begitulah diriwayatkan oleh Ibnu Jurair. Apabila berlaku 6 keadaan yang dijelaskan di atas, 6 perkara berikutnya pula pasti akan berlaku. Firman Allah:
. MÍG¾I¥–H AÌ=œGd IN|GÆI… . MÍG¾IËH" H{Gc ôHYMÂG¿MšOZ ZGdIýGy . MÍG‰INyHf HhÂH¹SÀšOZ ZGdIýGy . M\G®M·H" HâÃI©G¨MšOZ ZGdIýGy . MÍGµ² I H˜ HYP飿R±šOZ ZGdIýGy . M\G®I²Hœ HÜH©S³šOZ ZGdIýGy / MÍG¹IšMfH} HæRÀG¨MšOZ ZGdIýGy Dan apabila tiap-tiap badan itu disatukan dengan pasangan ‘roh’nya, dan apabila anak-anak perempuan yang dibunuh dan ditanam hidup-hidup itu bertanya: “Apakah dosa-dosa mereka sehingga mereka dibunuh?” Dan apabila buku catitan amal ditiup untuk disampaikan pada setiap pemiliknya. Dan apabila langit telah ditanggalkan dari induknya. Dan apabila Neraka mula dinyalakan dengan api menjulang. Dan apabila Syurga memulakan operasinya. 9
At-Takwiir
Ke enam-enam keadaan yang berlaku di hari Kiamat, di mana semua manusia mula hendak bergerak ke Padang Mahsyar untuk dihisabkan, dijelaskan seperti berikut: 1.
Apabila Roh dicantumkan dengan jasadnya semula. Bererti, semua cebisan badan-badan itu diwujudkan dan disatukan semula dengan rohnya. Kemudian manusia semuanya dibahagikan pada 3 golongan iaitu Ashabul Yamin (kumpulan kanan), Ashabus Syimal (kumpulan kiri) dan kumpulan Muqarrabiin (yang hampir di sisi Allah). Juga dikumpulkan mengikut sifat: -
yang taat bersesama orang-orang yang taat. yang maksiat bersesama dengan orang-orang maksiat. yang beriman dengan Hur Ain (GRO Akhirat) yang kufur dengan GRO Syaitan. Yahudi, Nasrani dan umumnya kumpulan-kumpulan lain dengan amalan masing-masing.
2.
Apabila anak-anak perempuan yang ditanam hidup-hidup itu bertanya: “Apakah dosa-dosa mereka sehingga mereka dibunuh?”. Dikatakan ibu-ibu yang hamil dan hampir melahirkan anak akan dibawa ke suatu kawasan yang telah dikorek sebuah lubang dan disuruh bertinggung di hadapan lubang itu. Apabila dia melahirkan anak perempuan, anak itu akan dicampakkan ke dalam lubang, tetapi jika anak itu lelaki, maka anak itu diambilnya. Selalunya mereka membuat demikian untuk mengelakkan malu pada keluarga dan kerana takut kepada kemiskinan. Di hari Kiamat, anak-anak perempuan itu sendiri akan bertanya kepada ibubapa mereka mengapa mereka dibunuh dan apakah dosa mereka. Inilah cara penghinaan ke atas pembuat dosa ini.
3.
Apabila semua buku catitan amal dipersembahkan kepada pemiliknya melalui tiupan, yang secara spontan diperolehinya, samada diterima dengan tangan kanan atau diterima oleh tangan kiri dari belakang, setiap orang akan meneliti kandungan buku catitan amal mereka itu.
4.
Apabila kawasan atas yang dikenali sebagai langit sudah tiada lagi di induknya. Hilang? Bagaimana? Tiada siapa yang dapat menerangkannya.
10
At-Takwiir
5.
Apabila Neraka Allah dinyalakan. Kerana adanya kemurkaan Allah atas kesalahan anak-anak Adam, maka Neraka pun dihidupkan apinya dan menjulanglah api tersebut.
6.
Apabila Syurga mula untuk beroperasi dan mendekati bakal-bakal penghuninya.
Ini menggambarkan bahawa segala amalan kita di dunia ini menentukan kedudukan kita di hari Kiamat nanti. Apabila 6 perkara-perkara ini berlaku, maka barulah setiap diri itu mengetahui apa yang telah mereka lakukan selama di dunia dahulu dan apa yang telah mereka tinggalkan. Firman Allah:
M\G®G´MŠG} P£R› DÔM¹Gœ MÍG¿I¾G“ (Setelah semuanya itu berlaku) Ketahuilah tiap diri itu akan amal yang telah dibekalkan mereka dulu. Penjelasan berikut dari Surah Ali Imran mengenai perkara yang sama boleh kita fahami:
MÍG¾I¿G“ £G›Gy Z@®´ G M©S› A®MÃG‹ MãI› MÍG¾I¿G“ £R› AÔ¹M Gœ SáH˜ H¬I¨G† GvMÂGñ ö Z@¬ÃI·G… Z= G¬G›G} PôHäGÀMÃG…Gy £GÁGÀMÃG… RwG} MÂGš ScGÂG† AYPÂH" ãI› Ic£G¤I·MšO£I…= HpyHYGe HäQN¾šOZ Gy ö ôHäG±¹M Gœ HäQN¾šOZ HâH˜HeING©Hñ Gy Mafhumnya: Ingatlah hari Kiamat. Hari yang mana tiap-tiap seseorang itu akan mendapati apa saja kebaikan yang telah dikerjakannya, sedia dibentangkan kepadanya, dari buku catitan amalnya. Dan demikian juga apa sahaja amal kejahatan yang telah dikerjakannya. Ketika itu bagi yang berbuat jahat, mereka mengharapkan adanya jarak yang jauh di antara mereka dengan kejahatan itu. Dan Allah perintahkan agar kamu beringat-ingat, terhadap kekuasaan Nya (untuk menyeksa) ke atas kamu. Dan Allah amat belas kasihan ke atas hamba-hambanya. (Surah Ali Imran, Ayat 30). 11
At-Takwiir
Mengikut tafsirannya, setiap jiwa itu akan meneliti buku catitan masing-masing dan akan mula mengetahui semua amalannya apabila dibaca, semasa dibawa untuk dihisab dan semasa semua amalan mereka itu ditimbang. Dari situlah mereka tahu samada mereka berhak kepada Syurga atau Neraka Allah. Kemudian kita disogokkan dengan penjelasan kedua dari surah ini iaitu Hakikat Al-Qur’an, Jibril as dan Rasulullah, yang masing-masing dijelaskan sifat dan tugas mereka. Firman Allah:
. GÔG·M±G“ ZGdIý IáMÃRšOZ Gy . IÔRÀH¼MšOZ IeZGÂG¨MšOZ . IÔRÀHªMšO£I… HâI±–M H} PéëG• . AâñI®G˜AuÂH"Ge HuMÂGºGšôHäRœIý . GÔ¹R GÀG† ZGdIý I ÑM¤ƒS³šOZ Gy / AãÃI›G} RâG‡A n£GµS› . AãÃI¼G› IiM®G·MšOZ |Id G¬ÀI“ A{R–H |Id Oleh itu, Aku bersumpah dengan bintang-bintang yang tenggelam-timbul, yang beredar dan juga yang tetap ditempatnya. Aku bersumpah dengan malam apabila hampir luput, dan dengan munculnya siang apabila ia mulai terang. SESUNGGUHNYA AL-QUR’AN ITU BENAR-BENAR KALAM ALLAH, yang diutuskan melalui Jibril as, utusan yang mulia. Pembawanya itu gagah dan kuat, berkedudukan tinggi di sisi Allah yang memiliki Arasy, yang ditaati di sana (oleh kalangan malaikat), lagi dipercayai. Demi menyakinkan pembaca Al-Qur’an, Allah seolah-olah bersumpah dengan malam dan kegelapannya apabila ia mula bergerak dan dengan waktu Subuh apabila menjelang cahayanya menerangi dunia, bahawa Al-Qur’an itu adalah Kitab yang berada di Lauh Mahfuz, yang dibawa oleh Jibril as kepada penerimanya Muhammad saw untuk dijelaskan kepada umat manusia semuanya. Siapakah Jibril itu? Jawabnya, dia adalah utusan Allah yang mulia yang telah menyampaikan Al-Qur’an kepada Muhammad.
12
At-Takwiir
Di antara sifat-sifatnya ialah:
AâñI®G˜ AuÂH"Ge ).
a.
Makhluk Allah yang mulia di sisi Allah (
b.
Kuat dan gagah. Iaitu makhluk yang sangat gagah untuk melaksanakan tugas ini ( A{R–H |Id ).
c.
Mempunyai kedudukan yang tinggi di sisi Allah di peringkat Arasy ( AãÃI¼G› IiM®G·MšOZ |Id G¬ÀI“ ).
A
d.
Sangat taat pada perintah Allah ( n£GµS› ).
e.
Beramanah ( AãÃI›G}
RâG‡ ).
Inilah sifat-sifat yang dijelaskan oleh Al-Qur’an tentang Jibril as yang membawa Al-Qur’an itu dan menyampaikannya kepada Rasulullah saw. Kemudian Allah menjelaskan pula siapakah Rasulullah saw itu dengan firman Nya:
. IãÃI¤H¿MšOZ IÝH•HìM O£I… HxZGYGe M¬GºGšGy . AwÂHÀM¨G¿I… âH¼H¤IŠ£G'£G›Gy . AâÃI‰Re AãQ郵MÃG& IuMÂGºI…GÂH„£G›Gy . AãÃIÀG´I… IÌMÃG¸MšOZçG¾G“GÂH„£G›Gy / ؟GwÂH¤G„ MG† GãMñ GÆG• Dan sebenarnya, Muhammad sahabat kamu itu, wahai penentang Islam, bukanlah seorang yang gila seperti dakwaan kamu! Dan Muhammad yakin pada apa yang disampaikan oleh Jibril itu, sebagai wahyu dari Allah, kerana demi sesungguhnya Muhammad itu telah pernah mengenali dan melihat Jibril di kaki Bukit Thur dahulu dengan nyatanya. Dan bukan Muhammad itu seorang yang boleh ditohmah dan diburuk-sangka terhadap penyampaiannya mengenai perkara-perkara yang ghaib itu, dan bukan juga Al-Qur’an itu dari percakapan Syaitan yang direjam. Dengan hujjah ini, ke mana lagi kamu hendak meneruskan penyelewengan kamu itu, wahai penentang Muhammad?
13
At-Takwiir
Allah seolah-olah bersumpah dengan malam dan kegelapannya apabila ianya bergerak menuju waktu subuh dan bersumpah dengan waktu subuh dengan cahayanya apabila ia mula menerangi dunia ini, bahawa Muhammad saw itu adalah seorang yang waras, yang menerima wahyu Allah dari Jibril as yang dinyatakan beberapa sifat-sifatnya. Rasulullah tidak gila seperti yang didakwa. Dia adalah sahabat kamu dan kamu telah mengetahui sifat-sifatnya sejak sebelum beliau dilantik menjadi rasul lagi. Sayangnya, walaupun kamu semua pernah mengiktirafkan sifat-sifat baiknya itu, namun selepas dia dilantik menjadi Rasul kamu mengatakan dia ‘gila’. Dia pernah digelar ‘AL-AMIN’ (beramanah), yang menjelaskan semua yang ghaib dan menjelaskannya dengan penuh yakin. Sesetengah kamu setelah mendengar Muhammad dan menganggapnya sebagai penyair dan perkataannya sebagai syair, kemudiannya membawa inspirasi syaitan dalam persembahan kamu dengan menuduh dan membuat sangka buruk bahawa Muhammad itu penyair yang cakap-cakapnya adalah dari Syaitan. Tohmahan ini tidak layak diberikan kepada Muhammad kerana kamu semua telah mengenalinya sedekatdekat pengenalan kamu. Mengenai tohmahan kamu yang wahyu diterima oleh Muhammad dari Jibril dan Al-Qur’an itu mungkin cakap Jibril dan bukan cakap Allah, adalah tohmahan yang tidak berasas. Rasulullah pernah melihat dan menyaksikan Jibril dalam bentuk asalnya sebagai Malaikat dan dalam bentuk jelmaannya sebagai manusia, sewaktu mula menerima wahyu dahulu di kaki Bukit Thur. Rasulullah juga beriman dengan perkara-perkara ghaib, kerana itu adalah sebahagian dari dakwah dan iman yang harus disampaikan kepada manusia semua. Beliau tidak sedikit pun menyembunyikannya sebagaimana yang dilakukan oleh paderi Kristian dan Yahudi. Lihat sahaja 12 perkara di awal surah ini, perkara-perkara ghaib dijelaskan dengan baik dan terang sekali tentang hari Kiamat. Jadi apakah alasan-alasan kamu wahai penentang dakwah Rasulullah, untuk membuat berbagai tuduhan dan tohmahan yang tidak layak dibuat kepada Muhammad Rasulullah? Jika kamu menolak Al-Qur’an, apa lagi yang ada untuk kamu ikuti selain darinya? Ke mana kamu hendak pergi? Yang jelas, kamu melawan arus kebenaran dan menjadi kufur! Jadi, apakah Al-Qur’an itu? Allah meneruskan penjelasan ini dengan ayat berikut:
14
At-Takwiir
. GâÃIºG¥M±Gñ wG} MâH¼ÀI› GY Pé£& ãG¿Iš . GãÃI¿G¾Q郷M¾ƒINš D®M˜Id RêIý GÂH„ MwIý / GãÃI¿G¾Q郷MšOZ S[Ge Hä¾QNšOZ GY P飲Gñ wG} PêR Iý GwyHYP飲G† £G›Gy Al-Qur’an itu tidak lain hanyalah peringatan bagi seluruh penduduk alam. Iaitu bagi sesiapa dari kamu yang mahu tetap teguh di atas jalan Islam yang betul. Dan kamu tidak akan dapat memastikan kemahuan kamu itu, mengenai apa saja hajat kamu, KECUALI jika kamu menurut cara yang diatur Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir seluruh alam. Al-Qur’an memperingatkan manusia tentang hakikat kewujudan dan kejadian mereka, hakikat keseluruhan alam yang mengelilingi mereka, agar mereka tahu siapakah Allah itu dan mendapat hidayah dari Nya untuk beriman dengan Nya. Jalan hidayah itu mudah untuk mereka, iaitu dengan cara: a)
Beristiqamah di atas hidayah Allah, atas pilihan sendiri dari penelitian, pemahaman dan pedoman, yang menyingkirkan semua syubhah kekufuran dan mewujudkan hati yang sempurna kepada iman dan istiqamah itu.
b)
Kesusahan beristiqomah ini sangat terserlah, tetapi dengan berbekalkan dalil-dalil hidayah dan resapan iman yang menusuk ke dalam hati, melalui usaha keras untuk menerima Al-Qur’an dan ayat-ayatnya, akan memberi jalan keluar untuk iman itu menebal.
c)
Apabila sudah ada hidayah, adanya istiqomah dan dibantu dengan dalil-dalil kuat tentang Allah, maka segala kehendak kita yang hanya disepakati oleh kehendak Allah, akan menjadi kenyataan. Kehendak Allah adalah matlamat mutlak bagi segala kehendak-kehendak urusan manusia. Hakikat sebenar semua urusan kita adalah berpusat pada urusan Allah, dan berpulangnya kita juga kepada Allah akhirnya.
Jadi, perbaikilah iman kita dan bergeraklah secara aman dalam perjalanan hidup ini menuju dan kembali kepada Allah. Insyallah, kita akan berjaya. Allahu A’lam.
15
At-Takwiir
