Híd IV. szám evangélikus missziói magazin

http://misszio.lutheran.hu

Híd evangélikus missziói magazin

2012. IV. szám

Tartalom

Magazinunkat telefonon is megrendelheti a Kedves Olvasó, postai befizetés a mellékelt sárga csekken lehetséges. Elõfizetési díj egy évre:

1600 Ft Egy lap ára 400 Ft. Kérjük, hogy a közlemény rovatba írja be, hogy elõfizeti-e az újságot, vagy adományával segíti a Híd és a missziói munka szolgálatát. Minden Evangélikus Életet olvasó testvérünk elõfizetés nélkül kapja a lapot, de támogatást tõlük is kérünk. Újságunkat az Evangélikus Élet megrendelése nélkül is lehet igényelni. (A Híd magazin nem az Evangélikus Élet melléklete, hanem önálló sajtótermék.)

Legyen Ön is a missziói munka rendszeres támogatója! Az Evangélikus Missziói Központ számlaszáma: 11716008–20157087 Köszönjük eddigi adományát! Kérjük, segítse missziónkat ezután is!

FÓKUSZBAN ISTEN 2 Előfizetői hirdetés 3 Más, több, nagyobb 4 Makogás az Úrról 6 Tudományos tájékozódás és hitválaszok 8 Ahol kidobták a bálványokat… 10 Isten 11 Lehet-e tagadni Istent? 12 Bátran kérdezz, megbeszéljük! 14 Hol lakik Isten? 15 Isten: mennyei Atyánk 16 Mire tanított engem az ateizmus? 18 Az ismeretlen Isten megismerése 19 Isten halk és szelíd 20 Biblia – a találkozások könyve 22 Isten-morzsák Luther kosarából 24 Könyvajánló ÉLŐ VÍZ 25 Tanúságtétel – Szeretetéhség 26 Interjú – Rendhagyó interjú egyházkerületi felügyelőinkkel 28 Misszió – Az első és a második kopernikuszi fordulat 30 Hogyan tovább, egyház? – A cél és az eszköz kerüljön a helyére 32 XX. századi hitvallóink – A magyarságot vissza kell vezetni Istenhez! 34 XX. századi hitvallóink – Fabula 34 Küldetésünk – Egy hálózati kulcsszereplő portréja 3. 36 Hitvédelem – Az Apológia Kutatóközpont 38 Őrálló – Az én felelősségem próbatétel idején 41 Rádiómisszió – Az imaszolgálat megérinti az embereket 42 Őrálló – Nyílt levél gyerekeket nevelő szülőkhöz 44 Visszajelzések – Híd-posta 45 Képes hírek – Országos evangelizáció 46 Evangelizáció – ProChrist 2013 47 Belmisszió – Épüljetek! 48 Ajánló – Zenés-énekes CD-k 49 Rejtvény * Énekem az Úr – Megszámolta, számon tartja 50 Imádkozzunk! – Imádkozzunk a Hazáért többet! 51 Rádiómisszió – A Missziói Központ hírei * Derű 52 Vers – Ének az Istenséghez

Sajnálatos hiba folytán magazinunk előző számának nem a korrektúrázott, végleges változata került a nyomdába. A szöveghibákért Olvasóink szíves elnézését kérjük! A szerk.

A HÍD EVANGÉLIKUS MISSZIÓI MAGAZIN elõfizetése egy évre 1600 Ft Megrendelhetõ az Evangélikus Mi sszi ói Központ elérhetõségein: tel./fax: 06 1 400 3057 (délelõtt hívható), e-mail: [email protected], 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38–40. HÍD EVANGÉLIKUS MISSZIÓI MAGAZIN – megjelenik negyedévente * 2012. 4. szám * Kiadó és szerkesztőség: Evangélikus Missziói Központ – Magyar Evangélikus Rádiómisszió , 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38–40., tel./fax: 06 1 400 3057, e-mail: [email protected], honlap: http://misszio.lutheran.hu, számlaszám: 11716008–20157087 * Felelős szerkesztő és kiadó: Szeverényi János , e-mail: [email protected], www.szeverenyijanos.hu, tel.: 06 20 824 5463 * Munkatársak: Balog Eszter, Dankuné Tóth Éva, Erdészné Kárpáti Judit, Fehér Charlotte, dr. Garádi Péter, Kis Ferenc Balázs, Kovács László, Kőháti Dorottya, Szeverényi Jánosné, ifj. Zászkaliczky Pál * Grafikai tervezés, tördelés: Perl Andrea, Perl János (Kreatív Flotta Stúdió) * Nyomdai kivitelezés: Pauker Nyomdaipari Kft. * HU ISSN 1787–5749 * Egy szám ára 400 Ft, előfizetési díj egy évre 1600 Ft * Megrendelhető a kiadónál. Az Evangélikus Élet hetilapban elhelyezett példányok ingyenesek. Adományokat kérünk és elfogadunk.

2

Híd magazin

„Őbenne élünk, mozgunk és vagyunk.” (ApCsel 17,28)

Galilea

Fotó: SzJ

Más, több, nagyobb osztályfőnök felállította azokat (ketten

a hit valóban a szerény képességűek és a gyávák menedéke, akkor ezek a nagyszerű elmék, mint Einstein, Kepler, Newton, Pascal, Szentgyörgyi és mások, hogyan hihettek a Teremtőben? Hívővé mégsem

voltunk), akik konfirmálnak. Előadást tar-

ez a felismerés tett, hanem az a tapaszta-

Az kegyes tévedés, hogy csak Jézu-

tott arról – míg mi álltunk Kovács Évával –,

lat, amit Pál így ír le: „szívünkbe áradt az

son keresztül lehet Istent érzékelni,

hogy a mai felvilágosult szocialista ember,

Isten szeretete a nekünk adott Szentlélek által”

hiszen az Örökkévaló kijelenti magát a

aki meghódította a világegyetemet is, mint

(Róm 5,5). Életem egyik igéjévé, áldott

természetben, a történelemben és a

Gagarin, nem hisz régi babonákban. A má-

tapasztalatává vált. Később, amikor meg-

lelkiismeretben. Az ószövetségi idő em-

sik tanár könnyes szemmel beszélt arról,

találtam a padláson a születésem évében

bereivel is találkozott, beszélt az Isten,

hogy mi megérjük majd a kommunizmust,

megjelent bibliaolvasó útmutatót, vettem

de azt valljuk, hisszük és tapasztaljuk,

melyben mindenki annyi árut vesz el magá-

észre, hogy testi születésem napján is ez az

hogy igazi, helyes istenképünk Jézus

nak, természetesen pénz nélkül, ameny-

ige volt arra a napra kijelölve.

Krisztusban lehet.

O

ly korban jártam iskolába, mikor a hívő tanárokat is kötelezték Isten tagadására. Feladatuk volt

a kicsiny gyermekek ateista nevelése. Tizenkét évesek vol tunk, ami kor az

stimmel, gondoltam. Ha

kinyilatkoztatása. Ő szólította meg Ábrahámot, Mózest, a prófétákat, apostolokat, reformátorokat és mind a ma élő millió és millió embert, és győzte meg őket arról, hogy ő VAN, ő az Alkotó, a Megváltó és a Megtartó.

nyire szüksége lesz, és Lenin azért volt

Az én történetem is azt bizonyítja, amit

„Miután régen sokszor és sokféleképpen

kopasz, mert a sok agy kinyomta a hajhagy-

minden bibliás elődünk felismert és átélt:

szólt az Isten az atyákhoz a próféták által,

mákat… Szokásom szerint akkor is kérdez-

ezekben a végső időkben a Fiú által szólt hoz-

Más hatások sem segítettek az Isten

Istenben magunktól nem tudunk hinni, Őt be nem bizonyíthatjuk, meg nem ismerhetjük addig, amíg Ő nem szólal meg, nem jelenti ki magát. A véges nem

megtalálásában. Az egyházat érthetet-

fogadhatja be a végtelent – mondták a

mas szavával hordozza a mindenséget, aki

lennek és unalmasnak találtam, a családi

bölcsek. Mivel Ő „nagyobb a mi szívünknél”

miután minket bűne-

kegyesség pedig jó szándékú, de túleről-

(1Jn 3,20), nagyobb a hitetlenségnél, bűn-

inktől megtisztított, a

tetett volt számomra.

nél; „őbenne élünk, mozgunk és vagyunk”

Mennyei Felség jobb-

(ApCsel 17,28). És ő az ajtó, az út, melyen

jára ült.” (Zsid 1,1–3)

tem. Az iránt érdeklődtem, hogy autóból is csak egyet fog mindenki hazavinni?

Egy pécsi kirándulás alkalmával a székesegyház kapujában elhelyezett tabló tar-

zánk, akit örökösévé tett mindennek, aki által a világot teremtette. Ő Isten dicsőségének a kisugárzása és lényének képmása, aki hatal-

beléphetünk a teljes életbe.

talma elgondolkodtatott. Ismert tudósok

A jó hír pedig az, hogy hitünk nem em-

Szeverényi

hitvallását tartalmazta. Itt valami nem

beri vallás, erőlködés, hanem az élő Isten

János

Híd magazin

3

fókuszban Isten

Makogás az Úrról „Isten hangja a csönd.” (Thomas Merton) A csönd adja minden hang értelmét. A csöndet a szívünkkel halljuk. Ha a szív kinyílik az igazságra, akkor előbb-utóbb befogadja Krisztust. Az igazság kerülése istentagadáshoz vezet. Eredetileg a tulajdon szent volt, mert föld, víz, levegő Istené volt, s az ő képviselője, a Király rendelkezett vele az egész közösség érdekében. A magántulajdon szentsége az Antikrisztus szentségtörése. A pénz az Antikrisztus madzagja, amelylyel jelének viselőit mozgatja. Az antikrisztusi kor alapőrülete az üdvhelyzet nem tudása. A bolsevik és a nemzetiszocializmus meg a liberalizmus közös vonása Krisztus gyűlölete.

„Ha valakinek nincs keresztje, az nem keresztény.” (Bálint Zsolt) A gondolatok ülepedésekor kiderül, hogy közülük melyiknek szülője a szív, a fej, az ülep. Isten léte és holléte nem tudományos kérdés, nem is vallási, nem is teológiai, nem is filozófiai, hanem személyes: szeretem-e? Miért hiszek? Pontosabb és fontosabb, hogy szeretem-e Istent? A kultúra az Éghez, a civilizáció a Földhöz való viszonyunk. Az ember fejlődése kultikus, mert értelme az Istenhez való közeledés. A szent ellentéte a giccsember. Mindenkinek önmaga a keresztje.

„Istent úgy találod meg a leggyorsabban, ha visszamész oda, ahol elhagytad.” (Eckhart Mester) „Isten nevét senki sem tudja helyesen kiejteni.” (Eckhart Mester) A számunkra is fölfogható Névre Jézus

4

Híd magazin

fókuszban Isten tanított meg bennünket: Mi Atyánk… Az

Ahogy Isten gyönge pontja az ember,

képes kimondani, aki amikor mi-t mond,

úgy az emberé az Isten, azaz a nagyravá-

mi-t él, amikor Atyánkat mond, Atyánkat

gyás. A kísértő csábmondata ez: „Olyanok

él, amikor miképpent mond, akkor akkép-

lesztek, mint az istenek”. Az ördög tudja,

pen cselekszik.

hogy ennél kevesebbre nem érdemes tö-

Az ember szó csak Istenre is gondolva ejthető ki helyesen. A Mi átélése maga a metanoia, a meg-

rekednie az embernek. Amennyire nem találjuk helyünket az égben, úgy a földön sem.

fordulás, önző testi énünk levetése és

Az életminimum a mindennapi kenyér,

újjászületés valamennyiünk közös isteni

a létminimum az, ami az emberséghez

énjében. Beavatás. Ezt magyarázza Jézus

elengedhetetlen.

Nikodémusnak. Az én helyes kiejtése: mi. Ki merészeli őszintén kívánni, hogy „jöjjön el a Te országod?”

Az ember létminimuma Isten – nélküle a lélek a létminimum alatt él. A hit a mennyei Édesapánkkal való érintkezés.

Ne higgye, hogy Isten olyan ostoba,

Ha a hit megvakul, akkor bigottsággá

mint millió tudós, bankár, tábornok meg

lesz, és a szívet és az értelmet maga alá

piárügynökség.

gyűri.

Ő a mi, a közös, isteni énünk.

Nincsen máshová.

Isten csak élettel közelíthető meg –

Azokért imádkozott, akiket nem tud

ezért találhat rá tudós és tudatlan, okos és

szeretni – hátha Istennek sikerül, helyette.

bolond, jó és bűnös. Minél közelebb kerülsz Istenhez, annál kisebb leszel és annál erősebb. Szent Mihály a legkisebb, azaz a leghatalmasabb. A szentkönyvből annyit értünk, amenynyit megélünk belőle.

Az Evangélium arról szól, hogy a testet öltött Isten miként él, jár-kel, beszél, eszik-iszik, vitázik, vigasztal, gyógyít és szenved a földön – köztünk, testvérei között. A Teremtés – felőlünk látható – alapszabálya, hogy az ősrobbanásból keletke-

Aki nem éli, nem érti.

zett anyag rögtön valami lett, foton,

A szentkönyv elhelyezi az embert a

elektron, proton, egyszersmind az Egész-

Valóságban – él-ményünkkel elhelyezke-

nek a része! Egyik sem lett akármi, hogy

dünk benne.

aztán pár milliárd év alatt összeevolu-

Az ember szó kiejtése Istent idézi:

cionalizálja önmagát meg a világegyete-

nincs is értelme máskülönben, hisz az

met! Minden a Törvénnyel együtt

ember az ő képmása.

született, tehát saját tulajdonságaival, a

A köszöntés legalább hármas találkozás jele, ezért szól így: adjon Isten jó napot!

kölcsönhatásokkal, a természeti állandókkal stb. – vagyis a Renddel.

Az életet a bensőnkből sugárzó vilá-

Ha az atomokra ekkora gond visel-

gosság világítja meg, de saját fényünk leg-

tetett, akkor miért kapott volna kevesebb

inkább kápráztat, akár az orrunk elé tartott

figyelmet az ember?

gyertya. A jó világítótorony a szeretetragyogás, ami társunkon át sugároz. Istent keresem a tükrömben – önma-

Az evolúció hiányzik a Teremtésből, csak a Törvény létezik, az Isteni Rend pulija, aki emberré terelte össze a „vé-

gamat látom; magamat keresem – a félel-

letleneket”.

metes Istent találom. A közös Atyát elutasítók létmódja a

„Az evolúció során csak egyetlen lény, az ember fejlődött.” (Buji Ferenc)

testvérharc, a kizsákmányolás, a hazugság.

Czakó Gábor

Híd magazin

5

fókuszban Isten

Tudományos tájékozódás és hitválaszok

bolsevik egyetem volt... Nyögtünk is az egész rendszer alatt. Oda egyházi gimnáziumból abban az időben senki nem került be. Hihetetlen ideológiai nyomás

Találkozás Réthelyi Miklós egyetemi tanárral, az Anatómiai Intézet professzorával

nehezedett ránk, hiszen közvetlenül az 1956-os forradalom utáni időben voltunk.

hatévesen, hazatérve egye-

Nem volt nagyon magányos mint talán egyedüli hitben felnevelkedett hallgató?

dül hittanból volt lemaradá-

Lassan kiderült, hogy van egy-egy év-

som, amit itthon gyorsan

folyamtársam, akivel „össze lehet kacsin-

bepótoltam. Másodikos ele-

tani”, akik másként gondolkodnak a

mistaként egy apácaisko-

megfélemlítő dresszúra ellenére. Az

lába, a Notre Dame de

egyetemi évek végén találkoztam ké-

Sionba jártam, ott a min-

sőbbi feleségemmel, Szentágothai Klárá-

dennapok része volt a kato-

val. Bekerülve az ő családjába hitéletük,

likus rítus. Később a ciszterci

vallásgyakorlatuk óriási hatással volt rám.

gimnáziumba kerültem, ott

Sikerült mindkettőnk meggyőződését,

szintén jó szerzetes tanári

családi hagyományait, a római katolikus

nevelésben részesültem. Az

és az evangélikus vallást egymás mellé ál-

imádság, az Isten felé for-

lítani, és kialakítani a mi családunkra

dulás számomra kora gyer-

jellemző hitéletet. Vallom, hogy a protes-

mekkoromtól meghatározó

tantizmusnak és az erdélyi protestáns

élmény.

vezetőknek nagymértékben köszönhető

ban éltem át. Ott tanultam meg írni, olvasni, számolni,

a magyar nyelv, a kultúra megmaradása,

it és tudományos közélet címmel, az idei Reformációi Gálán tartott előadásában professzor úr elmondta: hívő római katolikus, de családja révén erős szálakkal kötődik az evangélikus egyházhoz. Hogyan emlékszik vissza gyermekkori hitélményeire?

H

6

Az apácáknál nem volt túl merev, szigorú a rend?

fejlődése. Erre az örökségre az egész magyarság méltán lehet büszke. Ezért is

Harmonikus időszak volt, mert bár

volt számomra olyan megtisztelő, hogy

formális keretek voltak, nagyon elis-

előadóként szólhattam a reformációi

merték a teljesítményt, a legjobbakat

gálaesten.

megjutalmazták. Rendszeres élethez szoktattak minket, ahol érdemes volt tanulni, kitűnni, mert megbecsülték a helytállást.

Az ökumené megélése tehát napi gyakorlat az Ön és családja számára. Feleségemmel a tabáni templomban esküdtünk. A plébános atya azzal bocsá-

Valóban szorosan kötődöm az evangé-

Felnőtt hitre ébredését mikorra teszi?

tott közös utunkra, hogy az ökumené, a

likus egyházhoz, sőt, az egyik nagyapám

Nagyjából a pécsi orvosi egyetemi

felekezeti megbékélés, az egymásra fi-

is evangélikus volt. Katolikus hitben nőt-

éveimre, amikor elkerültem otthonról.

gyelés legyen az életstratégiánk kettőnk

tem fel, gyönyörű emlékiem vannak a

Hirtelen nagyon sok kérdésre kellett

között és szélesebb körben is. Ezt

kunszentmártoni karmelita kolostorban

választ találnom. Kiváló professzoraim

próbáljuk azóta is megvalósítani, és

eltöltött ministránsévekről. A háború vi-

voltak, itt ismertem meg Szentágothai

ebben a szellemben neveltük fel a gyer-

szontagságait szüleimmel Németország-

Jánost. De az igaz, hogy a pécsi nagyon

mekeinket is.

Híd magazin

fókuszban Isten Az egyházi esküvő nem volt mindennapos vagy épp veszélytelen a múlt rendszerben. Ön és felesége, mindketten fiatal orvosok, mérlegelték-e egyáltalán ezt a szempontot?

nia. Amikor az orvosi beavatkozás már

merjük a világot és annak működését, de

nem elég. A betegágyon fekvők jelentős

ugyanakkor a nagy miértekre, az em-

része hívő, vagy fokozottabban foglalkoz-

beriség igazi nagy létkérdéseire adott

tatják az élet elmúlásának kérdései. A

válaszokra csak a hitünk által jutunk el.

lelki egyensúly betegség idején történő

A reményt abban látom, hogy a XX.

A legkevésbé sem, hiszen a szüleink

kialakításához és fenntartásához ekkor

század általános értékvesztési hullámvöl-

szakszerű segítség, támasz kell.

gye után talán még időben kinyílik az

és mi magunk is ragaszkodtunk hozzá.

emberiség szeme arra, hogy veszé-

Tény, hogy 1965-ben nem mehetett min-

Istenképe változott az élete egyes eseményeinek lenyomataként?

lyeztetett világunkban az Isten képére és

abban a kiváltságos helyzetben voltunk, hogy elmehettünk, sőt, még a munkahe-

Mindenképpen. Még az elmúlt két

nagyobb csoda, és hogy a mi felelős-

lyem párttitkára is részt vett a templomi

évben is, amikor miniszterként néztem

ségünk, hogy gyermekeink, unokáink

esküvőn. De persze nem ez volt az ál-

szembe új feladatokkal. Gyerekként a

számára értelmes életet és lakható vilá-

talános. Manapság, amikor a szekularizá-

jelen pillanatban él az ember, a hittan

got adjunk át.

ció ilyen mértékben terjed, esztelenség

mást jelentett, mint felnőtt, érett ésszel

nem ökumenében gondolkodni. A világ felé

rádöbbenni, hogy mi a feladatunk a világ-

csak közösen tudjuk hitelesen hirdetni a

ban. Az értelemmel megvívott megoldá-

megváltást, egymástól tanulva. Arra

sok buktatóit csak hittel tudjuk

nézve, aki összeköt, s nem arra, ami

elfogadni. Elfogadni jót és rosszat, és Is-

elválaszt. A laikusokra éppúgy vár ez a fe-

tennel összhangban élni az életünket.

ladat, mint a klerikusokra.

Egyedülálló érzés számomra, hogy az

denki nyilvánosan templomba – mi

egész teremtettségnek én egy eleme

Ön orvos, tudós, professzor, és ekként – is – idézte Einsteint az előadásában: „A tudomány vallás nélkül sánta, a vallás tudomány nélkül vak.” Saját pályáján hogyan éli meg ennek igazságát? Amikor például az orvostudomány elérkezik saját határaihoz, a hit azonban bármely helyzetben az emberi dimenziókon túlmutatva reményt ad, válaszokkal szolgál.

vagyok, s ezt jóra kell használnom, azokért, akikért felelős vagyok, és akiket szeretek. A hitből sok segítséget nyerek ehhez.

veztem a Szenvedő ember című előadás-

Apósa, az idén, október 31-én száz éve született kiváló tudós, anatómus, agykutató, Szentágothai János a legjobb példa arra, hogy az igazán komoly gondolkodású elmék nem lehetnek meg vallásos világkép nélkül. Ő hitével is szolgálta az emberiséget, és tudományos eredményeit is gazdagította mély istenhite. Mit jelentett az Ön számára, hogy családtagként, közelről ismerhette őt?

sorozatot. Orvosokat és lelkészeket hív-

Példakép előttem. Kíváncsisága, pá-

tunk meg előadni betegségről, szen-

ratlan aktivitása, szerénysége, nagyvona-

vedésről, gyógyulásról és reménységről.

lúsága máig meghatározó számomra.

A cél az volt, hogy az orvostanhallga-

Hívő, harmonikus családi élete és tu-

tókkal megismertessük, hol van a határ,

dományos pályája egyaránt követendő

ahol az orvosnak „kabátot kell cserélni”,

példa előttem. Hit és tudomány: mind-

és együttérző emberként, filozófiai és

kettőre szükségünk van. A tudomány

lelki szinten is a szenvedő mellé kell áll-

azért van, hogy tájékozódjunk, megis-

Hogy milyen fontosnak tartom, hogy az orvosok és lelkészek, illetve a testet és a lelket gyógyító szakemberek együttműködjenek, arra hadd mondjak egy példát. 1989-ben, amikor már lehetett új ötletekkel előállni, hallgatóimmal megszer-

hasonlatosságára teremtett ember a leg-

Kőháti Dorottya

NÉVJEGY Dr. Réthelyi Miklós orvos, anatómus, egyetemi tanár, az orvostudományok akadémiai doktora. A Pécsi Orvostudományi Egyetemen végzett, majd a budapesti I. Számú Anatómiai Intézetben kezdte pályáját. Egyetemi tanár, a Népjóléti Minisztérium oktatási főosztályvezetője, 1991 és 1995 között a Semmelweis Orvostudományi Egyetem rektora, az egyetem egészségügyi menedzserképzésének és a magatartástudományok oktatásának elindítója. 1994-től az Anatómiai Szövetés Fejlődéstani Intézet igazgatója. 2010 és 2012 között az Orbán-kormányban nemzeti erőforrás miniszter. Több alkalommal volt vendégprofesszor az Észak-karolinai Egyetemen. A Professzorok Batthyány Körének tagja. Felesége Szentágothai Klára orvos, három gyermekük és kilenc unokájuk van.

Híd magazin

7

fókuszban Isten

Ahol kidobták a bálványokat… Avagy rendhagyó beszámoló az Interserve thaiföldi vezetőségi értekezletéről

T

haiföldön lépten-nyomon bálvá-

buddhizmus hazája, minden szentélyben

mában jött a válasz erre az imára. Az egyik

nyok szentélyeibe botlik a láto-

különféle méretű, formájú és testhelyzetű

gyülekezeti tag egy érdekes álmot látott.

gató. Néhol az utcasarkon babaház

Buddha-szobrok találhatók.

Egy régi barátnőjével álmodott, aki nem

méretű pagodák füstölgő

A konferenciánknak helyt adó modern

volt hívő, és ráadásul a város egyik

gyümölcsáldozatok kal,

szállodába lépve feltűnik, hogy semmi

leggazdagabb asszonya, egy szálloda tulaj-

máshol hatalmas kolosto-

ilyesmi nem díszeleg a hallban, sőt még az

donosa. Az álomban egy kígyó mászott az

rok és templomok maku-

utcasarkon sem. A bejárat körüli parkoló

asszony hátán, és ő elhessegette azt. Más-

látlanul csillogó, aranyló

éppen átalakítás alatt áll, de bálványnak itt

nap felkereste ezt a barátnőt és megosz-

sztúpákkal, imaharan-

sincs nyoma. A recepciós pult egyik sarkán

totta vele az álmát. A gazdag nőnek leesett

gokkal, gyönyörű lige-

egy kis plakett díszeleg Pray for Thailand!

az álla, mert éppen akkor szörnyű hátfájás

tekkel körülvéve.

felirattal, azaz: Imádkozz Thaiföldért! A kis-

gyötörte. A barátnő ezt hallva megígérte,

A büszke Thaiföld a

város látnivalóit hirdető brosúrák között

hogy imádkozni fognak érte a gyüleke-

egy Biblia is helyet kapott.

zetben. Másnap csoda történt. A gazdag

Hamarosan kiderült, hogyan lett a szál-

szállodás asszonynak elmúlt a hátfájása, és

loda tulajdonosa Krisztus gyermeke. A vá-

barátnője bizonyságtételét hallva megtért.

rosban működő gyülekezet régóta

Ezt követően kivitette a szállodából a

imádkozott ébredésért, csodáért, hogy a

bálványokat, sőt a szállodája tizennegyedik

sötétségben ragyogjon fel az evan-

emeletén lévő éttermet is kiüríttette, és a

gélium fénye. Egyszer az-

gyülekezet használatára bocsátotta. A par-

tán nem várt

kolóban álló hatalmas szentélyt is lebon-

for-

tatta. Ez nem több száz éve történt, hanem éppen egy hónapja! Ezért folyt munka a parkolóban. A google street-view képén (jobbra) a szálloda előtt még 2012. június 26-án is ott díszeleg a szentély, viszont amikor ott voltunk, akkor már csak a hűlt helyét láttuk. Ilyen és ehhez hasonló történeteket nem is egyet hallhattam az Interserve nemzetközi missziós szervezet konferenciáján. A nagy múltra visszatekintő szövetség vezetőségének együttlétét áthatotta Isten jelenléte, az imádság, a közös igetanulmányozás és Isten dicsőítése. Szer-

8

Híd magazin

fókuszban Isten vezetünk a XXI. század egyházát is szeretné megszólítani a misszióba hívás üzenetével. Több olyan országban is, ahol hagyományosan nagy múltra tekint vissza a misszió ügye, egyre lankad a lelkesedés, és fogy a jelentkezők és a támogató magánemberek és gyülekezetek száma. Ezzel szemben Ázsiában, Afrikában és DélAmerikában soha nem látott ébredés indult be, amit a misszió iránti olthatatlan lelkesedés is követ. Ma a hosszú távon szolgálatot teljesítő Interserve-misszionáriusok több mint negyedét dél-koreai testvéreink adják. De erősen jönnek fel a brazil, maláj, indiai, sőt kínai egyházak küldöttei is. A misszióba küldő és a fogadó országok közötti határvonal elmosódik, mert a misszió mai fázisában az eddig legkevésbé elért országokban is van már

ennél sokkal egyszerűbben is megközelít-

gyarországon hatalmas múltra tekinthet

egyháza Krisztusnak, és ők is ki szeretnék

hetjük a problémát. A cikk elején leírt

vissza, de ma is erős és él. A missziói

venni részüket a még el nem ért testvérek

történet alapján feltehetjük a kérdést:

lelkesedés mégis sokszor hiányzik gyüle-

evangelizációjában. Az Interserve, melynek

Vajon a nyugati keresztyénség kidobta-e a

kezeteinkből. Pedig annyi mindent ad-

eddig is fontos alapértéke volt az

bálványokat, vagy továbbra is dédelgeti

hatunk és kaphatunk, ha bekapcsolódunk

együttműködés, mostani értekezletén

őket? Vajon az Istennel találkozás nagy

a misszióba. Isten gazdag áldásának

nagy hangsúlyt fektetett ennek a valóság-

lehetőségét nem szalasztjuk-e el, mert

csatornái nyílhatnak meg ezáltal. Miről is

nak a megragadására és az új helyzetre ad-

annyi minden eltakarja Őt előlünk?

van szó? Annak a gyülekezetnek, amely ko-

ható válaszok keresésére.

A konferencia utolsó reggelén az ige-

molyan veszi Jézus elhívását, és támogatja

Mi lehet ennek a változásnak az oka?

szolgálatot egy Fülöp-szigeteki testvérünk

azokat a testvéreket, akik a többé-kevésbé

Bizony hosszasan sorolhatjuk okként a

tartotta. Hadd emeljem ki egy rendhagyó

biztos megélhetést hajlandóak feladni a

nyugati kultúrát átjáró liberális áltoleran-

gondolatát: „Minden ország olyan, amilyen

missziói munkáért, olyan áldásban lesz

ciát, a posztmodern kor relativizmusát,

az egyháza.” Első hallásra talán furcsa ez a

része, mely visszahat a gyülekezet saját

amelyben Krisztus egyedül üdvözítő mi-

mondat, de gondoljuk csak végig: egy-

környezetében végzett misszióra is. A misz-

volta még az egyházban is probléma, vagy

házunk tud-e a világ számára valami gyö-

szió nem pénz, hanem hit kérdése. Jobban

a fogyasztói társadalmat annak anya-

keresen újat modellezni, vagy éppen

mondva az élő hit számára nem kérdés,

giasságával, kényelemhajhászásával. De

ellenkezőleg, engedjük, hogy az egyház

hogy szükséges-e a misszió avagy nem.

A google street-view képén a szálloda előtt még 2012. június 26-án is ott díszeleg a szentély, viszont amikor ott voltunk, akkor már csak a hűlt helyét láttuk.

idomuljon a

Az Interserve csapatával szeretnénk

korszel lem -

Magyarországon, sőt egész Közép-Eu-

hez, a világ-

rópában ennek az ébredésnek a katalizá-

hoz?

Van-e

tora lenni! Szívesen tartunk missziói

prófétai tűz

témában gyülekezeti programokat, előadá-

egyhá zunk -

sokat.

ban, vagy csak a túlélésre törekszünk?

Jó András Az Interserve eurázsiai régiójának

Krisztus

igazgatóhelyettese

egyháza Ma-

elérhetőség: [email protected]

Híd magazin

9

fókuszban Isten Az összeállítást készítette: Kis Ferenc Balázs szó eredetére vonatkozó elméleteknek se szeri, se száma. A sumer „istin” szóra visszavezetve: egyetlen, egyedüli, egyedülvaló. Emellett azért állnak kérdőjelek, mert a sumerek többistenhívők voltak. Van olyan, aki a finnugor „ős” szóból származtatja, képzővel kiegészítve. Ez a képző a nőstény szavunkban is megtalálható. A napisten, a hatti Estan, illetve a napistennő, a hettita Istanu neve is ott áll a lehetséges eredetek között. Ugyancsak hasonlóságot mutat a székely rovásírás U (us) jele és a hettita hieroglifa isten jelével. Ha azt feltételezzük, hogy az is és a ten szavak külön-külön is értelmezhetők, akkor olyan érdekességet találhatunk, hogy török, kínai, japán, de még azték forrásokban is szerepel ez a szó ’ég’ jelentéssel, azaz ’az égi ős’. Vagy pedig úgy, hogy a Ten már eleve istennév volt, és az ős-Ten az, aki az Egy Isten.

A

10

Isten Az Isten szó eredete, jelentése és egyéb furcsaságok Egy ateista épp azért nem találja Istent, amiért a tolvaj sem a rendőrt. (ismeretlen) Tudom, hogy Isten nem ad nekem semmi olyat, amivel nem tudok mit kezdeni. Bárcsak ne bízna bennem annyira! (Teréz anya) Isten nem az, amit az ember elképzel, vagy amiről úgy gondolja, hogy érti. Ha érti, akkor biztosan téved. (Szent Ágoston) Isten ígéretei olyanok, mint a csillagok. Minél sötétebb az ég, annál fényesebbek. (David Nicholas) Isten nélkül bármi, amit teszünk, csak egy lényegtelen és tovaszálló sóhaj. (Alfred North Whitehead) Ha nem lenne Isten, a szívünk ugyan hálát érezne, de nem lenne kinek megköszönni ezt a csodaszép világot. (Christina Rossetti) Isten önjelölt szónokai gyakran kiabálnak – Ő maga suttog. (Martin H. Fischer) Minden ember szívében van egy Isten alakú űr. (Blaise Pascal)

Néhány bizonyítatlan, de elgondolkodtató furcsaság: TENTE: altató szócska, esetleges imamaradvány, a gyermekre Ten áldását kéri az anya ESZTENDŐ: isten-idő ÉDEN: Den (Ten) háza, melyben az „é”, az épít gyöke TENGELY: Ten körül forog a világ TÜNDÉR, TENGER...

Úgy érzed, hogy mások természetesnek veszik az erőfeszítéseidet? Képzeld el, hogy Isten hogy érezheti magát! (ismeretlen)

http://www.istenszavunk.extra.hu/

Isten nem adhat nekünk boldogságot vagy békességet Önmagán kívül, mert ezek kívüle nem léteznek. (C. S. Lewis)

Híd magazin

Ha nem találjuk Istent, nem Ő veszett el. (ismeretlen) Ha meg akarod találni Istent, tölts egy kis időt a gondolataid közötti űrben. (Alan Cohen) Aggódom a népemért, ha arra gondolok, hogy Isten igazságos: hiszen az Ő igazságossága sem alhat örökké. (Thomas Jefferson)

fókuszban Isten

Lehet-e tagadni Istent?

T

alán furcsán hangzik egy keresz-

vét napján a tanítványok számára az sem

tyén újságban ez a kérdés, de

volt elég meggyőző istenbizonyíték, hogy

fontos, hogy bátran szembenéz-

maga a Föltámadott jelent meg közöttük.

zünk vele, és őszintén válaszoljunk rá.

Tudomásul kell vennünk azt, hogy a

Természetesen lehet tagadni Isten lé-

hit nem az érvek és ellenérvek csörté-

tezését, hiszen bizonyítani nem lehet

jében születik. Isten a mi térbe és időbe

ezt. Kétféle értelemben is beszélhetünk

szorított gondolkodásunk számára való-

Vannak, akik bármilyen emberfölötti hatalomnak vagy a személyes Istennek létét tagadják, ők az ateisták. Sokkal többen vannak azok,

ban elérhetetlen, meg sem közelíthető.

akik nem Isten létét, hanem szavának

túl, de ez a felismerés sem elég meggyőző

megbízhatóságát tagadják.

a mindent relatívnak vagy éppen megis-

istentagadásról.

Az ateista gondolkodók érvelése Isten nemléte mellett gyakran zavarba ejtően

A teremtett világ értelmes vizsgálata révén felismerhető, hogy valaminek, valakinek lennie kell megismerésünk határán

merhetetlennek tartó emberek számára. Valaki egyszer azt mondta, hogy Is-

logikus. Mások elfogadják azt, hogy a

tennek

világ létrejötte, törvényszerűségei és

tanúkra van szüksége. Érdemes ezt

folyamatai mögött egy tudatos szervezőerő,

megszívlelnünk. A hit ugyanis akkor

ősok áll, azonban a személyes Isten létét

születik, amikor Isten személyesen

Róla azt gondolják, hogy valójában az ember találta ki azért, hogy gyengeségével, tehetetlenségével szembesülve kapaszkodót és reményt alkosson nyugtalan szívének, de valójában a sorsnak mint személytelen erőnek a megszemélyesítése. Kísérlet arra, hogy az ember

megszólít. Ennek a személyes érin-

életének sehogyan sem magya ráz ha -

tagadják.

nem

ügyvédekre,

hanem

tettségnek következtében egyszer csak értelmét veszti a kérdés Isten létével hozzám, cselekszik az életemben, és azt

Sokan tagadják Istent, akik egyébként elhiszik, hogy Ő létezik. Az ő ese-

nem tudom másként magyarázni, mint

tükben az istentagadás azt jelenti, hogy

hogy kétséget kizáróan létezik! A régen

szeszélyesnek, igazságtalannak, gonosz-

és ma élő hívő emberek, keresztyének

nak tartják, akiben nem érdemes bízni,

és zsidók egyaránt, nem arra töreked-

vagy egyszerűen úgy tesznek, mintha

tó, sokszor fájó eseményeire vá laszt

nek, hogy igazolják Isten létét, hanem

Isten nem is létezne. Mindez abból

keressen.

tanúskodnak arról, amit átéltek és átél-

fakad, hogy félreismerik, ezért nem bíz-

kapcsolatban. Valaki megszólít, beszél

Az Isten létét tagadók egyik jellemző

nek nap mint nap az Istennel való

nak benne, félnek tőle, és ezért meg-

megközelítése, hogy annak kell bizonyí-

közösségben. Ezért mondhatjuk, hogy

próbálnak elbújni előle. Ezt a falat

tania állítása igazságát, aki valaminek a

hitünk nem a mások által való meg-

egyedül Isten képes áttörni, amikor

létezését kijelenti. Eszerint nekünk,

győzetés eredménye, hanem belső meg-

Krisztusban elénk tárja végtelen sze-

keresztyéneknek kell igazolnunk, hogy

győződés. Jézus és a samáriai asszony

retetét és irgalmát, és a Szentlélek igazán

Isten létezik, nem pedig az istenta-

párbeszédét követően, miután Jézus

személyessé teszi mindezt számunkra.

gadóknak Isten nemlétét. Nem hiszem

két napig a samáriai falu vendége volt,

Ekkor lesz a távoli és ismeretlen Isten az

azt, hogy bármiféle istenbizonyíték meg-

ezt mondták az asszonynak a falubeliek:

én saját szerető mennyei Atyám. Ettől

győző erejű lehetne. Sem a torinói lepel,

„Már nem a te beszédedért hiszünk, hanem

kezdve nem harmadik személyben be-

sem a Krisztus keresztjéből való szilán-

mert magunk hallottuk és tudjuk, hogy

szélek róla, hanem úgy szólítom meg: Te

kok, sem pedig csodás események. Hús-

valóban ő a világ üdvözítője” (Jn 4,42).

vagy az én Istenem.

Kovács László

Híd magazin

11

fókuszban Isten

Bátran kérdezz, megbeszéljük! Néhány gondolat a gyermek–Isten kapcsolatról A kisgyermek, aki beszélni tanul, rámutat tárgyakra, és kérdez: „Az mi?” Majd megkapva a választ fejlődik szókincse, mígnem egy napon kimondja: „Anya, annyira szeretlek!” – és a nyakába borul ölelve. Csodálatos ez a folyamat, leírhatatlan. A hittel kapcsolatosan is alapjaiban ugyanez a helyzet. A gyermek először csak apró dolgokat, később egészen nehezeket is kérdez. Vajon a kapott válaszok és a gondolatai alapján ki tudja-e mondani majd szívvel-lélekkel azt is – ahogy egy ismert gyermekének szól –: „Jó Atyám, imádlak, leborulva áldlak, úgy szeretlek!” Ez a folyamat akkor indul, amikor a gyermeket elkez-

12

Híd magazin

di érdekelni: hol is volt, amikor még nem volt,

kitérjünk rá: a Teremtő Isten mennyi

amikor még anya hasában sem volt? Nagyon

mindent ad nekünk, hogy ellásson ben-

megnyugtatóan hat, ha ilyenkor megért-

nünket. Csodás élmény megállni egy

heti: mint gondolat mindig is létezett az

kertben az almától roskadó fa alatt, és a

édesanyja fejében. El lehet mondani,

gyermek jelenlétében hálát adni a Te-

hogy amikor édesapa megölelte édes-

remtő látható és kézzel fogható mun-

anyát, akkor a Teremtő Isten megáldotta

kájáért. Ez mint lelki élmény, legyen

szeretetüket, és anya pocakjába helyezte

csak pár szavas is, mégis jelentősen hat-

őt, mint icipici lényt. Hogy miért éppen

hat rá.

oda? Mert a Teremtő Isten tudta, hogy

Egy négy-öt éves gyermek, ha egy

ez a legbiztonságosabb hely a felnö-

nyári estén csípni kezdik a szúnyogok,

vekedésre a megszületésig. Ilyen és

vagy látja a ragadozókról szóló könyvek-

ehhez hasonló beszélgetések tapaszta-

ben az antilopot faló krokodilt, tovább

latom szerint segítik a gyermeket abban,

gondolkodik: Isten

Istentől kapott, Isten által és a szülei

miért teremtette a szúnyogot, ha megcsíp? Miért teremtett „gonosz, ronda” krokodilt? Ezek

szeretete által létrejött élet. Ha ezt

a kérdések is kiváló alkalmak a beszél-

megérti, látható örömmel tölti el, és sok-

getésre.

hogy tudja, élete nem véletlen, hanem

szor kéri is a történet elmesélését.

Csodás dolog este a csillagokat meg-

Ebbe a történetbe ismételten beleka-

figyelni, megbeszélni, hogy miért nem

paszkodhatunk, amikor testvére születik

esnek le onnan, kitérni arra, hogy hova is

vagy csecsemő érkezik a rokonságban,

„megy” a Nap este, és hol van a Hold nappal.

baráti körben. De ha kis háziállatokat –

A teremtett világról való beszélgetés so-

vagy őket ábrázoló

rán egyre nagyobb távlatok nyílnak: jöhet

képeket – látunk,

a Föld, a földrészek, és újra az állatok

akkor is szó eshet a

különleges világa, még részletesebben…

Teremtőről, aki az

Az évszakok múlását magyarázva

életet adja. Egy láto-

gyakran felteszik a gyermekek a kérdést,

gatás a piacon is alkalom

hogy miért van ez így, hogy elmúlik a nyár, és

arra, hogy a zöldségeket,

jön az ősz, majd a tél stb.? Ezeknél is

gyümölcsö-

érdemes megállni, elidőzni a gyermekek

ket megte-

szintjén, hogy Isten így, ilyennek

kintve

teremtette a világunkat.

fókuszban Isten

Fotó: Lovas Gábor

remélem, hogy ezek nemcsak

mértékben hat a lelkére: látja és hallja,

szavak a számára, hanem kezdi

hogy más gyermek is imádkozik, énekel,

érteni is: a fejlődés, a tanulás, a

rajzol, kérdez. A bibliai történetekre

növekedés mind Istentől van.

különbözőképpen reagálnak a gyerme-

„Anya, mikor leszek olyan nagy, mint apa? Mikor növök akkorára?” – ebből a kérdésből

kek, de ebből is sokat tanulnak, vagyis

is kicseng, mennyire vágynak

retnek-e templomba menni, érzik-e,

arra a gyermekek, hogy ők is

hogy várják, hogy van helyük, ahova

erősek, izmosak, hatalmasak le-

kényelmesen leülhetnek, ahol gondol-

gyenek. Az apa képe különösen

kodhatnak, alkothatnak valamit a hallott

is meghatározó a gyermek hitbeli

bibliai történet alapján, és tovább kér-

fejlődésben, hiszen a szerető,

dezhetnek.

egymástól. A közösség nagyban hat rájuk, és befolyásolja, hogy összességében sze-

ölelő, a „küszöbön átemelő”,

Összefoglalva: ha a gyermek és szülei

erős, fegyelmező apától fog

kapcsolata szépen, folyamatosan épül,

eljutni a Mennyei Atya szere-

akkor a gyermek istenképe, hite is korá-

tetéhez.

nak megfelelően fejlődik. A téli ünne-

Sajnos, halálesetet is gyakran átélnek

A lelkiek mindeközben valahogy

peink: advent és karácsony mindenképpen

a gyermekek, legtöbbször a nagyszülő

maguktól jönnek. Ha az édesanya le-

segítenek a szülőknek – és nagyszü-

halálát. Ilyenkor a tipikusan feltett

fekvéskor megkérdezi kicsinyét, mi volt

lőknek – Jézusról beszélni, az evangéliu-

kérdések egyike, hogy akkor most hol van

jó aznap, minek örült, akkor néhány

mot megszólaltatni otthonunkban: „Úgy

a nagyika, vagy hol van a papa. Ez is olyan

rövid mondatban közösen hálát lehet

szerette Isten a világot, hogy az ő

pont, amelyre konkrét választ vár. Érdek-

adni. Aztán sor kerül arra is, mi

lődve figyeli, ha elmondjuk, hogy amikor

volt rossz – mert lehet, hogy

mi már nem tudunk a nagyikáról gondos-

csak

kodni, mert már olyannyira beteg és

valamit a gyermekünk –, akkor

öreg, hogy nem tud már meggyógyulni

annak megfelelően is lehet

sohasem, akkor Isten magához hívja őt,

imádkozni. Néhány szóban

és ő gondoskodik róla tovább. Ekkor per-

érdemes megemlíteni az ak-

sze jönnek a további kérdések, hogy

tuális, következő napi teen-

akkor lezuhanyozza-e őt a Jóisten, és ad-e neki

dőket

pizsamát. Minden ilyen jellegű kérdést

függvényében is imádkozni,

megnyugtatóan lehet tisztázni a gond-

mert ez erőt ad a gyermeknek,

Az életünk, a születésünk, a halálunk Isten kezében van. Ezzel sikerül meg-

csodálatos, ha nyugodtan és A lelkieket, az imádság kialakítását az

egyszülött Fiát adta.” Legyünk figyel-

nyugtató életutat felvázolni a gyermek

is segítheti, ha egy jól sikerült bevásárlás

mesek arra, mit kérdeznek a gyermekek

számára. Ha majd később figyeli az

után hálásan felsóhajtunk: „Hála Isten-

ezen a karácsonyon, hogy tovább tudjuk

idősödő nagyszüleit, az öregeket, nyuga-

nek, aki lehetővé tette, hogy meglegyen,

őket segíteni, hogy boldog, evangélium-

lommal és elfogadással tekint az élet

amire szükségünk van!” Ezzel segítünk

ból élni tudó fiatalok, majd mély hitű fel-

végére.

abban gyermekünknek, hogy ne vegye

nőttek lehessenek, hogy aztán ők is

Ebben a folyamatban növekedve

annyira természetesnek, hogy az au-

elmondhassák

maga a gyermek is érzékeli a változá-

tomatából – a falból – kijön a pénz, amit

voltak, amikor még nem voltak.

sokat: „Már három-, már négy-, már öt-, las-

aztán elköltünk.

viselő Istenről való beszélgetéssel.

akkor

is,

mer

lehet

elárulni

ennek

békességben tud elaludni.

san hatéves leszek!…” Ha születésnapon

Természetesen a gyermek-isten-

elhangzik az „Isten éltessen sokáig!”,

tisztelet, a gyermekbibliakör is nagy-

gyermekeiknek:

hol

Balog Eszter

Híd magazin

13

fókuszban Isten

Hol lakik Isten? gyszerre kiderült az ég, előbújt a

ságomat, hogy elmerüljek az elmúlt hét

nap és igazi kellemes idő kere-

gazdaságpolitikai eseményeinek elemzé-

kedett. Vasárnap kora délután volt,

sei között. Mellettem gyermekem béké-

s mindenkinek igen jólesett a sok hűvös,

sen játszadozott, minden csendes volt,

borús, nyirkos idő után egy kicsit kiülni a

szinte idilli. Egyszerre egy kérdés ütötte

szabad levegőre és élvezni a simogató

meg a fülem és zökkentett ki egy egyéb-

napsütést. Kedvenc kerti székemben fe-

ként érdekes gondolatmenetből.

E

küdtem, aktuális olvasnivalóm és egy

– Apa! Hol van Isten?

veled van. Mert akkor is szeret. Csak

pohár bor társaságában. Behunytam a

Először nem is értettem, hogyan jön

olyankor elromlik a jókedve.

szemem, hogy még jobban átjárhasson ez

ez ide, hiszen nem illett sem a sztrá-

Próbáltam egy kis tőkét kovácsolni a

az angyali nyugalom, béke és gyönyö-

daépítéshez, sem a gazdasági kérdések

szituációból – ha már felmerült a kér-

rűség. Ám ekkor megjelent ő. Először

elemzéshez, de hamar rá kellett jönnöm:

dés…

megsimogatta a fejem, majd egy puszit

nem térhetek ki a válasz elől, ezt most és

Szemmel láthatóan megnyugvással ér-

nyomott a homlokomra és lassan, csend-

itt meg kell adnom. Kicsit tűnődtem,

tesült a jó hírről, s csendes nyugalommal

ben továbbaraszolt. De mert észrevette,

hogyan fogjak hozzá, hogy hitelromlás

fuvarozta tovább a földet építkezéséhez.

hogy kinyitom a szemem, sietve visz-

nélkül, az igazat és hihetőt, de min-

Ám kis fejébe, úgy látszik, még egy

szafordult. Első lépésként – különösebb

denekelőtt számára érthetőt és elfogad-

kérdés befészkelte magát, s nem is

átmenet nélkül – se szó, se beszéd be-

hatót mondjak. Ösztönösen ráéreztem,

maradt bent sokáig.

fészkelte magát az ölembe, s azonnal

hogy sok múlik most ezen.

– Ha mindenhol ott van, akkor most

hozzáfogott a locsogáshoz. Ki tudja,

– Mindenhol, kicsim – kezdtem –, el-

miért, a latin-amerikai országok felől

sősorban ott, ahol összegyűlnek az Ő

kérdezősködött, s a karibi térség érde-

nevében, ahol szeretet és béke van, s ahol

kelte. Kérdezett politikáról, tiszta ten-

kérik, hívják, várják, befogadják Őt –

gerekről, napsütésről, delfinekről és az

próbáltam összefoglaló választ adni az

Erre nem szólt, nem válaszolt semmit.

ottani emberekről. Majd – mint aki meg-

egyetemes kérdésre. De azt is látja – foly-

Csak rám nézett, elmosolyodott, majd az

elégelte a hallgatóság passzív szerepét –

tattam –, ahol a bűn és a gonoszság

égre emelte tiszta, szép kis arcocskáját és

felpattant és elszaladt. Ám kisvártatva

kerekedik felül. S olyankor nagyon szo-

csak ennyit mondott:

két műanyag betonkeverő autóval tért

morú.

vissza, s mellém telepedve autópályát kezdett építeni a sárguló fűcsomók között. Végre kezembe vehettem ismét új-

14

Csak rám nézett, elmosolyodott, majd az égre emelte tiszta, szép kis arcocskáját...

Híd magazin

– Például amikor én rossz vagyok? – hangzott az okvetetlenkedő kérdés. – Igen, azt is látja, de azért akkor is

itt is? S azt is látja és hallja, hogy mi most itt erről beszélgetünk? – Igen. Itt van, hallja, s bizonyára mosolyogva néz le ránk.

– Akkor én most visszamosolyogtam rá. És huncutul összehunyorította szemecskéjét.

Gyarmati Gábor

fókuszban Isten

Isten: mennyei Atyánk „Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött fiát adta, hogy aki hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” (Jn 3,16) bűneset óta minden ember úgy

senki sem vette észre. Ebből határozot-

„Milyen különösek ezek a magyarok! Azt

születik, hogy tudatosan vagy

tan következtette, hogy Isten nem is

mondják, nincs Isten, mégis mindegyik

tudat alatt benne van az Istent, az

létezik. Nagyon elszomorodtam. Milyen

hozzá kiált segítségért.”

elrejtettséget kereső hiányérzet. Boldog az,

fontos, hogy hogyan mutatjuk be Istent

aki már kora gyermekkorában megtalálja a

gyermekeinknek!

A

Hol találjuk meg az irgalmas Istent? Egyik unokám barátnőivel nyaraltunk.

kegyelmes Mennyei Atyát, és földi életét

Az étkezés utáni ima kapcsán merült fel a

örökkévaló távlatban Vele élheti. Isten

kérdés, hogy mindegy-e az, hogy valaki

ennek érdekében mindent megtett és

buddhista, muzulmán vagy keresztyén.

megtesz, az embernek viszont szabadsá-

Sokféle módon keresik az Istent. Az Ő

got adott a választásra. A felnőttek fe-

teremtményeinek – csillagos ég, földi

lelőssége, hogy gyermekeiket világra

szépségek, az élettelen és élő világ –

hozzák, és szavaikkal, életükkel segítsék a

csodái, a mikroszkopikus létezők, a

gyermekeket, fiatalokat az Istennel való

törvényszerűségek mind a Teremtőre

kibékülésre.

utalnak, és ha értelmesen szemléljük

A szocializmus építése idején egy

őket, iránta való hódolatra indítanak. De

húsvét április 4-ére, a „felszabadulás ün-

Őt mint szerető, mennyei Édesatyát csak Jézus

nepére” esett. Orvosi ellátásomhoz tar-

Krisztusban lehet megtalálni. Rádöbben-

tozó óvodában egy gyermek megkérdezte:

hetek, mennyire szeret engem, hogy

„Ugye, óvó néni, a húsvéti nyuszi tojta a

meghalt helyettem, hogy én a nekem járó

vörös zászlót?” Az így húsvétra készített

büntetés helyett az Istentől való elszakí-

gyermekek, ma már szülők, esetleg

tottságból mint az Ő gyermeke a Feltá-

nagyszülők tudnak-e az értünk meghalt,

madottal, Jézus Krisztussal együtt

de feltámadt Jézus Krisztusról hitelesen,

örökkévaló örömben élhessek!

túlcsorduló örömmel beszélni?

Ha valakinek jól megy a sora, szép,

Isten mindenkihez közel van, aki Őt

Sajnos nem ritka az olyan ember,

egészséges gyermeke születik, büszkén

segítségül hívja. Lehet vele beszélni,

akinek ha Isten nevét említjük, fölényes

húzza ki magát, saját érdemeként el-

panaszkodni neki, kérni, és Őt dicsérni,

mosoly ül az arcára, mert létezését két-

könyvelve. Bezzeg, ha fogyatékos gyer-

neki hálát adni. Az imádság „mobiltele-

ségbe vonja. Mások megengedő nagy-

mek érkezik a családba, vagy más baj,

fonjának” árát Jézus Krisztus életével már

lelkűséggel mondják: „Hát valakinek vagy

betegség, az Istent hibáztatja, vagy ateista

kifizette, így szünet nélkül kapcsolatban

valaminek lennie kell.” Volt kórházi főor-

öntudattal mondja: „Ha lenne Isten, nem

lehetünk édes Mennyei Atyánkkal. A leg-

vosnőm, aki nagy tudású, humánus, jó

engedte volna meg.”

több ember Isten válaszát, az Ő szavát a

szakember volt, ateistának vallotta magát.

Vannak élethelyzetek, nagy fájdalom,

számára megelevenedő Igében hallja

Évek múlva betegsége alatt meglátogat-

félelem, amikor ösztönösen Istenhez kiál-

meg, hitre jut, és továbbra is lelki táp-

tam a kórházban, és amit korábban elmu-

tunk segítségért. A hetvenes évek kö-

láléka lesz a Biblia. Tanuljunk meg minél

lasztottunk, Istenről és az üdvösségéről

zepén középső fiam barkácsolás közben

több igeverset, hogy a Szentlélek eszünkbe

beszélgettünk. Elmondta, hogy nagy-

elvágta kisujja hajlítóinát. Manninger pro-

juttassa, amikor csak szükség lesz rá!

mamájától azt hallotta, hogy Isten min-

fesszor úrhoz került műtétre, a baleseti

dent lát, de megbizonyosodott róla, hogy

sebészetre. Arab háborús sérültek is vol-

Dr. Győri Józsefné

amikor a szemetet a szőnyeg alá söpörte,

tak a kórteremben. Egyikük megjegyezte:

Dr. Drenyovszky Irén

Híd magazin

15

fókuszban Isten Ha nem léteznének ateisták, nehezebben tudnám megkülönböztetni a létező Istent a képzeletbeli istenektől, a bálványoktól. szeretetviszonyban ismerhetjük meg. Is-

az ateista, aki nem tud nem bálvány-

tent nem szabad keresésünk tárgyává

képet faragni. Megfogalmazza, hogy

tenni. Ha mégis megtesszük, máris nem

szerinte Istennek milyennek kellene

Istent vizsgáljuk, hanem egy csalóka

lennie, majd összehasonlítva azzal, hogy

bálványt.

milyennek tapasztalható, levonja a kon-

Minden istenséget, mely nem él meg

zekvenciát: Ha Isten létezne, nem kel-

az ember bálványt formáló hajlama

lene ilyennek lennie, tehát Isten nincs!

nélkül, nyugodtan nemlétezőnek te-

Nem találkoztam még ateistával, aki ne valamiféle feltételezett istenképből kiindulva tagadta volna Isten létét. A kérdés az, hogy ha egy hamis istenképből kiindulva tagadom Őt, vajon nem csak egy hamis istent tagadok-e? Akkor pedig nem is kár azért az istenért. Így az ateista tulajdonképpen segíti a hívőt a bál-

kinthetünk. Azt is, amit élő Istennek gondoltunk eddig. Gyanús minden állítás Istenről, hisz senki sem mentes az érdek torzította istenkép kísértésétől. Így nagyon nehéz tiszta képet kapni arról, hogy kicsoda lehet Isten? Hume-nak igaza volt, amikor arra utalt: „Jónak mondjuk Istent, nem mintha

Mire tanított engem az ateizmus?

ványok, azaz a saját hamisan kialakított istenképe lerombolásában. Ha Ő

létezik, joga van ahhoz, hogy másképp

Avagy mennyire lehetséges hiteles istenkép és istenismeret az ateisták puszta léte nélkül?

létezzen, mint ahogyan én szeretném. Az ateizmus lehet, hogy nem egyéb, mint sértődöttség amiatt, hogy nem úgy létezik, ahogy elvárnám. Hány hívő ate-

H

16

a nem léteznének ateisták, ne-

tudnánk, mit is állítunk ezzel, vagy jónak gon-

hezebben tudnám megkülön-

dolnánk Őt önmagában, hanem mert a jó alatt

Lehet-e az ész trónusa elé idézni Is-

ista ilyen értelemben!

böztetni a létező Istent a

tulajdonképpen azt értjük, hogy jó hozzánk”.

tent? Nem lehet, mert az csupán az Is-

képzeletbeli istenektől, a bálványoktól.

Ha nem felel meg annak, hogy hozzánk

tenről való absztrakt elgondolásokat

„Teológiánknak nem annyira Istenről, mint

jó legyen, azonnal megszűnünk tovább

képviselheti. Nem áll rendelkezésünkre

inkább Istenhez kell szólnia.” (Martin Buber)

hinni, hogy Ő jó lehet abszolút és objek-

annyi információ, hogy reálisan eldönt-

Istenről nem lehet beszélni anélkül,

tív értelemben. Ha az általunk kialakí-

hetnénk, Isten valóban olyan-e, mint

hogy ne tárgyiasítanánk. Istenhez azon-

tott

istenismereti

amilyennek egy istennek lennie kellene.

ban már lehet beszélni. Ő eléggé „elem-

érdekünkkel ütközik, akkor máris

Hogyan is beszéljünk hitelesen Is-

beriesítette” magát ahhoz – Jézus

készen állunk még létezését is kétségbe

tenről, ha nem jut el a tudatunkig a

alakjában –, hogy ez lehetségessé váljon.

vonni.

nyelvünk rendeltetése? Miért is kaptuk

istenképpel

és

Őt − aki így mutatkozott be Mózesnek:

A róla való elgondolás is lehet tehát

a szót? Nem azért, hogy Istenre, létére

„Vagyok, aki vagyok”− csak a Vele való

bálvány. Épp olyan bajban vagyunk, mint

és mivoltára rákérdezzünk! Arra kaptuk a

Híd magazin

fókuszban Isten nyelvet, hogy Istennek válaszoljunk.

Isten ijesztő valósá-

Max Picard így fogalmaz: „Az ember nem

gát. Tehát megfarag-

vonhatja kérdőre Istent, mert ő az, akit Isten

juk a bálványt: Isten

kérdéssé tett. Léte a föld felszínén olyan, mint

jó, nem fog minket

egy függőlegesen álló kérdőjelé, mint Isten kér-

elítélni. Pedig a leg-

dőjeléé, mely azt kérdezi: Ádám, hol vagy?”

rendíthetetlenebb

Aki nem veszi észre, hogy milyen

üdvbizonyosság ép-

gondolati érdek köti a saját istenképe

pen abból táplálko-

kialakításához, nem juthat el az igazi

zik, hogy hagyjuk

Isten megismeréséhez. De aki ezt ma-

magunkat leleplezni,

gában felismeri és leleplezi, több eséllyel

megfeddeni, nem ke-

keresheti az istenek között az Igazit!

resünk

mentséget

A legnagyobb jel arra nézve, hogy

Istennel szemben.

Isten gyermekévé lettünk, ha készek va-

Kierkegaard egyik pré-

gyunk arra, hogy Igéje megfenyíthessen.

dikációjában arról uj-

Hogyan engedhetnénk ezt, amíg az ön-

jong, milyen vigasztaló,

igazolás és az Istennel szemben való

hogy Istennel szem-

mentségkeresés hisztériájával mene-

ben soha nincs iga-

külünk az ítélő Isten elől? Érdekünk egy

zunk. Mert eleve

olyan istenkép, amely kizárja az ítélő

ellene élünk, eleve

félreismerjük,

vagyunk az ítélet félelmétől, és aki nem

eleve

ateista-

fél Istentől, az félelem nélkül elfogadja

ként

menekü-

a nevelő célzatú fenyítést. Micsoda meg

lünk attól, hogy

nem érdemelt kiváltság így örökölni a

válaszolni kelljen

Fiúval együtt! Ez valóban szerelmes sze-

neki. „Az egyetlen

retet. Isten nem olyan, amilyennek

keresztyén dogma-

elképzeljük, mégis szerethet minket! Krisztus keresztjén megmu-

Lehet-e az ész trónusa elé idézni Istent?

tatkozott bolondsága, mely bölcsebb az emberek bölcsességénél, és csak ez tesz ben-

tikai ta nítás, ami

nünket emberré.

empirikus, és ezért

Kant szerint megbocsátani csak annak

egyetemesen felfog-

lehet, aki megérdemli. Isten viszont

ható, az eredendő

kizárólag annak akar és tud megbocsá-

esendőségünkről és

tani, aki azt nem érdemli, és aki ezt

b ű n ö s s é g ü n k rő l

belátva mégis ámulattal igényli!

szóló tanítás.”

Ha valami bensőségesre vágyunk

(Chesterton)

egymásban: az Istenember és én, az

Ha Isten emberré lett, akkor

engem istenivé tehet, ahogy Őt ugyanez a vágy emberré tette.

minden fenyítésünk és ítéletünk a Fiát sújtotta. Így már szabadok

Dr. Horváth Levente

Híd magazin

17

fókuszban Isten

Az ismeretlen Isten megismerése Gondolatfoszlányok a Híd magazin számára zimpátiával vagyok Hüpatia iránt.

Azt felismerték az athéniak, hogy ez a

bálványokat gyárt, és továbbra is is-

Lángelméje és rendkívüli világis-

fura zsidó alak nem pusztán egy újabb

meretlen lesz előtte Isten.

merete ellenére alulmaradt a ke-

vitrinbe való istenséget kínál a tö-

Őt nem lehet megismerni sem az Are-

resztyénekkel szemben, nem jutott

mérdek közé. Így hát felszólították,

opágoszon, sem az Agorán. Csak a Gol-

istenismeretre. Lakhelyén, Alexandri-

hogy tárja eléjük, miféle győztes

ában, még az V. század elején is virág-

Krisztusról és feltáma-

A megváltó Istent

zott a műveltség. Tömeges volt abban

dásról fecseg (ApCsel

csak Krisztusban és

az időben a megkeresztelkedők száma,

17,18–19). Ám épp

feltámadásában

ő azonban nem volt rá hajlandó – végül

amikor az apostol a

merhetjük meg. Azért

megölték.

feltámadáshoz

halt meg és azért tá-

Ezzel szemben Athén már az I. század-

elérkezett, meg is

madt fel Jézus, hogy

ban is lehanyatlott, a múltból élő város

unták már ezt az új-

Őt és keresztjét szem-

volt. Mégis, Pál apostol igehirdetésére

donságot (32). Nem

lélve meglássuk Isten

a többség gúnyolódva legyintett, vagy

érdekelte őket, hogy

Ikonját, Isten Képmá-

Pató Pálként ráértek még meghallgatni

megismerjék azt az Istent,

máskor is.

akinek a biztonság kedvéért is-

Sokat elmélkedem az utóbbi időben a

meretlenül is oltárt is állí-

két történeten. Leginkább azóta, ami-

tottak (23).

S

is-

sát (Kol 1,15): a Jézusban emberré lett Istent.

lan föld lehet a világegyetem közép-

Hüpatiát pedig arra kötelezték az alexandriai keresztyének, hogy hajtson fejet Jézus előtt és keresztelkedjen meg. Mivel erre nem hajlott, megölték…

pontja, hanem elképzelhető, hogy a

Hüpatia sokáig nem találta a magyaráza-

ban: „A tudatlanság időszakait ugyan elnézte

bolygókkal együtt földünk is a Nap

tot a bolygók viselkedésére, mert a

Isten, de most azt hirdeti az embereknek, hogy

körül kering – mégpedig ellipszis pá-

Földet tudta a világegyetem mozdít-

mindenki mindenütt térjen meg” (ApCsel

lyán! Szintén gondolataimban motosz-

hatatlan közepének. Az athéni filozófu-

17,30). Tekintsünk hát Jézusra, te -

kál egy ideje Pál apostol areopágoszi

sok pedig nem találták az ismeretlen

kintsünk keresztjére, tekintsünk üres

beszéde.

Istent, mert azt gondolták, hogy az

sírjára – mert Krisztusban, a Golgotán, a

Egybe is nőtt bennem a kettő eset:

ember, az ego van a mozdíthatatlan

Feltámadottban lehet igazán megis-

Miként lehet megismerni Istent,

középpontban. Amíg az ember gondo-

merni az (amúgy) ismeretlen Istent!

miként lehet megismerni a (teremtett)

latai maga körül forognak, mint moz-

világot?

díthatatlan középpont körül, addig csak

óta megtekintettem az Agora című filmet,

és

megpendítette

bennem

csillagász múltam húrjait Hüpatia küzdelme a bolygók és mozgásuk megismeréséért-megértéséért. A film szerint rájött, hogy nem csupán egy mozdulat-

18

gotán lehet megismerni.

Híd magazin

„A Szentlélek szerint pedig a halottak közül való feltámadásával Isten hatalmas Fiának bizonyult” (Róm 1,4). Egyedül Isten Lelke vezetheti el az embert erre az istenismeretre (1Kor 2,14). Ugyanezért mondja az apostol Athén-

Szakács Tamás

fókuszban Isten Páratlanul sokat töprengett már az emberiség gondolkodó egyedeiben Isten titokzatos valóságáról. Mégis a Szentírás adja elénk az igazi információt erről. S ezek között van az egyik legkedvesebb jellemzője: halk és szelíd.

Isten közvetlen közelében van. A halk és szelíd hangú Isten közelében. Hadd tomboljanak a természet és a történelem elemi erői, rajtuk semmi sem múlik, mert minden hatalom a halk és szelíd hangú Istené! Jób könyvében is

N

em állítjuk, hogy csupán ezek

hagyatottság – és ebben a helyzetben

van utalás a halk hangra – „milyen halk

az ismertetőjegyei a szentséges

gyógyítóan szólal meg Isten, amikor azt

szót hallunk tőle” –, pedig menny-

Istennek, de állítjuk, hogy lé-

mondja depressziós szolgájának: Állj az

döröghetne elviselhetetlenül is (Jób

Úr színe elé!

26,14). Halk és szelíd is lehet az Isten,

legzetelállítóan igaz kinyilatkoztatást kapunk arról, hogy megrendítő sze-

Éld át Isten szent jelenlétét, láss túl

akinek a Fia majd így szól a tanítványai-

retettel képes megnyilvánulni halkan és

a való világ mulandó valótlanságán,

hoz: „Tanuljátok meg tőlem, hogy szelíd

Fotók: Sz J

Isten halk és szelíd

szelíden szolgái felé, akik talán válságba

fedezd fel, hogy nem rólad, hanem

vagyok” (Mt 11,29), és a jeruzsálemi

jutottak vagy kudarcot élnek át.

megbízódról szól a történet! Ne a lát-

bevonulás kapcsán is elhangzik, hogy

Illés próféta (1Kir 17–19) négy-

szat rabszolgája légy, hanem fedezd fel

„királyod jön hozzád, szelíden” (Mt 21,5).

százötven Baál-pappal folytatott sikeres

Isten titokzatos valóságát minden em-

Pál apostol is erre az isteni szelídségre

küzdelme után rettenetesen megijed a

beri kudarc ellenére is! Isten tapin-

utal, amikor nyűgösködő korinthusi

bosszút lihegő királynétól, Jezábeltől, és

tatosan mutatja meg magát az övéinek,

híveinek ezt írja: „A Krisztus szelídségével

futva menekül negyven nap és éjjel a

tiszta szeretetből.

és gyöngédségével kérlek titeket” (2Kor 10,1).

hóreb-hegyi barlangig. Oly mélységes a

Illés kiáll a barlang szájába, és három

Halkan és szelíden szól hozzánk az

csalódottsága népe hitetlensége miatt,

elemi erejű természeti csapást láthat.

Úr! Ezért kell nekünk mindent meg-

hogy a barlang mélyére húzódva halálos

Hegyeket szaggató, követ tördelő szél-

tennünk a lelki csendért. Ne tévesszen

álomba menekül. Isten kérdésére a

vihart, azután pusztító földrengést és

meg bennünket Isten halk és szelíd

páratlan rangú próféta elmondja fáj-

rettenetes tüzet. De Isten – így írja a

stílusa, mert ez nem a tehetetlenség

dalmát, hogy hiábavalónak, sikertelen-

Szentírás – nincs jelen egyik tomboló

vagy a határozatlanság jele, hanem a sze-

nek érzi szolgálatát. Bár látványosan

természeti erőben sem, hanem mind-

reteté.

legyőzte a Baál-papokat, valami még-

ezek után „halk és szelíd hang hallat-

sem úgy sikerült, ahogy ő szerette

szott”, és Illés ekkor takarja el palásttal

volna. Kudarc, vereségérzet, magány, el-

arcát. Világossá válik számára, hogy

Csendesítsük el szívünket, hogy halk és szelíd hangja szívünkig hatoljon! Ribár János

Híd magazin

19

fókuszban Isten

Biblia – a találkozások könyve

E

gy missziói magazin tematikus számában, amelynek témája Isten, a többi cikk után kézenfekvő

lenne így írni: Isten a Bibliában. Visszariadok ettől. Olyasmit sugallna, hogy a Biblia a nagyobb. Akkor már helyesebbnek tűnik a Bibliáról azt mondani, hogy

Isten nem em-

Isten könyve. Nem mintha azt kellene

ber, hogy őt nem lehet be-

gondolnunk, hogy Istennek van egy

leszorítani az ember rendelkezésére

könyvespolca rajta egy fekete, vagy nap-

álló lehetőségek és korlátok közé, akkor

gok, alap-

jainkban gyakran színes kötésű könyvvel,

különösnek tűnhet beszédét említeni.

vető törvények, erőteljes kifejezések,

amelynek gerincén ott a felirat: Biblia.

Elmondhatjuk

Lutherrel

gyermekien hangzó történetek, döb-

Ha lényegre törően akarjuk elmondani, mi a Biblia, akkor jó választás azt mondani, hogy a találkozások könyve. Nem akármilyen találkozásoké.

együtt: „Ám aki szájat teremtett az

benetes bukások, csodálatos szabadulá-

Emberek találkozásaié Istennel. Ezek

emberhez, mint ahogy mi,

közül az emberek közül többen csak

emberek egymással kommu-

megszokott, hétköznapi életüket élték,

nikálunk.

igazsá-

összes embernek, az hangot és beszédet is képes teremteni!” Képes más módon szólni az

Olvasni elmélyülten, imádsággal, tanulmányozva, érdeklődéssel, nyitottan. sok,

mély

életigazságok,

nagyívű

de váratlanul szinte belelépett az

Akik beszámoltak találkozásukról,

életükbe Isten. És életük egészen más-

mind azt említették, hogy Isten szólt

érvelések és nem remélt életújulások –

képpen folytatódott. Voltak, akik azon

hozzájuk, és hogy mit mondott nekik.

ezek mind találhatók benne. Izgalmas

töprengtek, hogy kicsoda az ember. Vagy

Ezek a beszámolók tükrözik a különböző

feladat mindezt pusztán történeti és

azon, hogy ki az, aki nagyobb valaki az

korok eltérő szokásait, sajátos gondol-

kulturális szempontból is olvasni és vizs-

embernél. Másokat a gonoszság eredete

kodását, emberi problémáit, nyelvi kife-

gálni. Ennél azonban sokkal több van

izgatott vagy a kétségbeesés az emberek

jezésmódját, de azt is, hogy ezekben a

bennük: összeköti őket az a meg-

lelketlensége vagy saját szennyes életük

találkozásokban milyennek ismerték

győződés, hogy Isten szólt, Isten cse-

miatt. De egyszer csak az egyiket csön-

meg Őt és ennek alapján önmagukat is.

lekedett, és az ember nem térhet ki

desen és váratlanul, a másikat a szívén

előle. Ó, ezek nem csak győzelmi jelen-

másképpen gondolkodtak, másképpen

Nem túlzás azt állítani, hogy a Biblia legrégibbnek és legújabbnak tartott mondatai között ezerévnyi történelem feszül. Elgondolható, hogy

éltek. Nem kevesen voltak olyanok is,

mit jelent ez a nyelvre, stílusra és tar-

vett. Nemcsak megdicsért, hanem ke-

akik nem keresték a találkozást, inkább

talomra nézve. Ezekben a bibliai

ményen el is marasztalt. És nemcsak

menekültek volna. Sőt, erejüket össze-

történetekben az egykori tanúságtevők

büntetett, hanem meg is bocsátott. Min-

szedve futottak is előle, Isten mégis

a saját idejükben, a képességeik szerint

dig többet adott, mint amit elvett. A Bib-

utolérte, és alaposan felrázta őket.

azt mondták el, amit a nekik mondot-

lia mint Isten igéjének foglalata ezért

dörömbölve átölelte az Isten. Azután másképpen tették fel a kérdéseket,

20

azonban

szerű

tések! Távolról sem csak arról van itt szó, hogy mint teljesültek emberek kérései, vágyai. Isten nemcsak adott, hanem el is

Minden Istennel való találkozásra

takból megértettek, és úgy adták tovább,

szigorú kritikusa minden hívő embernek

érvényes a Bibliában, hogy Ő szólt az

amint megértették, és persze azt, amit

és az egész földi egyháznak, de nélkülöz-

emberhez. Ha belegondolunk abba, hogy

képesek voltak ebből elmondani. Egy-

hetetlen kincse is.

Híd magazin

fókuszban Isten Sokan voltak persze a történelem

a további életet,

folyamán, akik azzal az igénnyel léptek

hogy Jézus megfor-

föl, hogy Isten szólt hozzájuk. A hall-

dult és rátekintett

gatóknak nem volt egyszerű megkülön-

(Lk 22,61). Csak a

böztetniük az igazat a hamistól. Ez

tekintetek találko-

utóbbi nem egyszer sok hívet gyűjtött és

zása volt ez, Péter

jól kifizetődő, az igazság pedig gyűlölt,

szívében mégis Jé-

megvetett és életveszélyes volt. Ma is

zusnak Isten szere-

tapasztalhatunk ilyet. Ez mindig konf-

tetéről

liktusokkal is jár. Azonban mindig voltak

mondott szavai vál-

sokan, vagy sokszor inkább kevesen, akik

tak hallhatóvá. A Bib-

az Istennel való találkozás erejével, hit

lia ilyen és ehhez

által, Tőle megszólítva, nem a gyors

hasonló találkozá-

sikerben bízva éltek, hanem „anélkül, hogy

soknak a könyve.

beteljesültek volna rajtuk az ígéretek”, és úgy

Mivel a találkozások

tették rá életüket az igazságra, hogy még

Istennel megaján-

halni is készek voltak érte (Zsid 11,13).

dékoznak azzal, hogy

De hát mi az az igazság, amit Isten-

igaz életet élhetünk

nek a szavából az előttünk jártak meghal-

vele, és elnyerjük az

lottak? Szembesültek azzal, hogy nem az

örök életet is, ezért

ember, nem ezerféle más dolog, amitől

azt mondhatjuk, hogy

emberek rettegnek, vagy amiben bíznak,

a Biblia az Élet

hanem egyedül az élő Isten az Ura

könyve.

korábban

ennek a világnak és az ember életének.

Meg vagyok győ-

És ez nagyon fontos ismeret az ember-

ződve arról, hogy a

ről. A legfontosabb, mert kijelöli a helyét

Bibliával kapcsolat-

Istenről pedig azt kell feltétlenül tudni, hogy gyűlöli a bűnt,

ban a mai keresz-

a világban.

tyénségnek,

az

és éppen ezért mindent megtett azért,

evan gé likusoknak

hogy az ember, a világ megszabaduljon

is, Magyarországon

tőle, amint Krisztus életével és ke-

is szüksége van az

resztjével hirdeti. A találkozásokban azt

Augustinusnak

tapasztalták meg az emberek, hogy

adott

„Isten olyan Úr, aki felmagasztalja a ki-

Tolle, lege, tolle,

csinyt és megalázza a nagyot; röviden:

lege! Vedd és ol-

összetöri, ami van, és rendbe teszi, ami

vasd, vedd és ol-

összetört” – mondja Luther Mária

vasd!

énekének magyarázatában, és így foly-

biztatásra:

Olvasni

elmé-

tatja: „Mivel ő a leghatalmasabb, és

lyülten, imádsággal,

felette nem áll senki, nem tekinthet

tanulmányozva, ér-

sem maga fölé, sem maga mellé. És mert

deklődéssel, nyitot-

senki sem hasonlít hozzá, ezért csak ön-

tan, emberi életre,

magába vagy maga alá tekinthet. Minél

új életre szomjasan,

mélyebben van valaki, azt ő annál inkább

Istennel való talál-

látja.”

kozások után vágya-

Amikor Péter harmadszor is megtagadta Jézust, az tette számára lehetővé

kozva. Reuss András

Híd magazin

21

fókuszban Isten

Isten-morzsák

Az Isten – Ige

A Szentírás nagy erdő Luther a Szentírás szorgalmas olvasója.

sötét, s bár az Írásban olvasható igéket jól tudják

is, úgy is – morzsa. Az olvasónak ezút-

Erről így vall az Asztali beszélgetésekben:

idézni, valójában megérteni és megismerni sem-

tal be kell érnie a morzsákkal. Maga a

„A Biblia, vagyis a Szentírás egy tágas nagy erdő,

mit sem tudnak abból. Nem hisznek sem Isten-

téma ezt követeli, főleg Luther tála-

amelyben sokféle fa nő, amelyekről sokféle jó

ben, sem abban, hogy ők Isten teremtményei, mert

lásában. Ha annak a pogány asszonynak

gyümölcsöt lehet szakítani. Mert bőséggel van a

a teljes Szentírás, de a Szentírás egyes részeinek

egykor elég volt a morzsa, ne becsüljük

Bibliában vigasz, tanulság, figyelmeztetés, intelem,

a megismeréséhez is elengedhetetlenül szükséges a

le mi sem! Ami látszólag egy falat

ígéret és fenyegetés. Ám

Szentlélek.”

kenyér, az a legdrágább kincsünk: Isten szent igéje. Az ötezer megelégítése után a maradékot tizenkét kosárba

ebben az erdőben olyan fa nincs, amelyet ő, Luther doktor, meg ne rázott volna, s amelyről néhány almát és körtét le nem szakított.”

összeszedők nem környezetvédők voltak, hanem a Jézus mellett még meg-

A Szentírás külső világossága „Itt sincs semmi sötétség és kétértelműség, mivel az igét az egész világon hirdetik. Lehet-

Az evangélium ereje

séges-e, hogy az Írás titka még rejtve legyen, mi-

maradó tizenkét tanítvány, akik az örök

„Urunk szavai mindennél erősebbek, ami az

után a pecsétjét feltörték már, a követ a sír

élet beszédét hallották és elraktározták.

evangéliumokból is kitűnik. Jézus együgyű, tanu-

szájáról elhengerítették, s a legmélyebb titok

Az Isten-morzsa tehát igemorzsa, és az

latlan szavakkal szégyenítette meg a farizeusok

napvilágra került, nevezetesen, hogy Krisztus,

igemorzsa az Isten-morzsa.

bölcsességét. »Adjátok meg a császárnak, ami a

Isten Fia emberré lett, hogy Isten Szentháromság

császáré«, vagyis az adófizetést nem parancsolja,

Isten, hogy Krisztus szenvedett értünk és örökké

nem is tiltja. A farizeusok ellen saját ellenérvüket

uralkodik? Nemde az egész világon tudják és

„Isten igéje a legfőbb szentség, melyről a

fordítja, mintha csak azt mondaná: »Ha már ad-

beszélik? Vedd ki a Krisztust az Írásból, mit

keresztyén nép a szent nevet kapta. Mert Isten

dig engedtétek a császárt, hogy az ő dénárjával

akarsz akkor még benne megtalálni?”

igéje szent, megszentel mindenkit, akit

adtok és vesztek, akkor, amivel tartoztok, azt is

megérint. Sőt: az ige magának az Istennek a

adjátok meg neki.«”

Isten az Ige

szentsége, mert Isten ereje, amely üdvözít mindenkit, aki benne hisz.” Ahogyan János mondja evangéliuma elején: „az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige” (Jn 1,1).

22

nincs vele Isten Szentlelke. Minden ember szíve

Igemorzsának is mondhatnánk. Így

Híd magazin

Nyilvános kút „Ha tehát a Szentírás lényege a legnagyobb

A Szentírás belső világossága

világosságban tárul elénk, nagy balgaság és is-

„Erről tudni kell, hogy egyetlen ember sem is-

tentelenség néhány homályos kifejezés miatt az

merhet fel a Szentírásból egy jottányit, hacsak

egészet érthetetlennek minősíteni! Lehet ugyan,

fókuszban Isten

Luther kosarából hogy egyes szavak adott esetben valóban homá-

miképpen se kutassuk, ne fürkésszük, ne fog-

De amilyen nehéz volt attól a zöldellő fától

lyosak, ugyanakkor egy másik helyen már telje-

lalkozzunk vele, ne is érintsük, hanem kizárólag

tartózkodni, oly nehéz most erről a száraz fáról

sen világosak és érthetőek. Mit számít a homály,

féljük és imádjuk.”

fogyasztani és enni. Mert ott a külszín az élet, élvezet és javak, itt pedig halál, szenvedés és

amikor a lényeg kellő megvilágításban áll előttünk? Ugyan ki merné azt állítani, hogy egy nyilvános kút nincsen látható helyen, mivel egyik-

Isten korlátlan hatalma és előrelátása

szomorúság. Mert ez a fa száraz, a másik pedig zöldellő, így mélyen a szívben található annak

másik mellékutcából nem látható? Bizony a

„Isten előretudásából és mindenhatóságából

gyökere, hogy az ember ott keresi az életet, ahol a

Sátán így sokakat elriasztott már a biblia-

megcáfolhatatlanul következik, hogy nem ma-

biztos halál van, és ott menekül a haláltól, ahol

olvasástól, és a Szentírás megvetésére tanított,

gunknak teremtettünk, nem élhetünk a magunk

az élet virágzik.”

hogy ezt a filozófiából származó pestist az egy-

kedvére, Isten mindenhatóságából folyik életünk.

házban mindenütt uralomra juttathassa.”

Isten mindenhatóságát azonban én nem abban

A tizenkettedik kosár

látom, hogy sok olyat nem cselekszik, amit tehetne,

Júdás kosaránál elhallgatunk, habár

A rejtőzködő és öltözködő Isten

hanem sokkal inkább abban a tevékenységében,

egykor ő is szedegette a kenyércsoda

„Isten igéje a hirdetett és felkínált kegyelemről

amelynek alapján ő mindent mindenekben

maradékát. Senki ne egyék abból a falat-

szól, és nem a rejtőzködő Isten rettegett aka-

munkál. Ezzel okozza énünknek és értelmünknek

ból, melyet Krisztus Urunk az ő szájába

ratáról. Isten akarata ui. kikutathatatlan, hó-

a legnagyobb megütközést, amikor kénye-kedve

tett (Jn 13,26), mert halálosnak bi-

dolattal imádandó, mint Isten fensége, tiszteletet

szerint hagy embereket cserben, keményít meg,

zonyult! (Mt 27,5)

érdemlő titka. Ezért hagyjuk csak meg Istent a

dönt kárhozatba, akinek nagy irgalmát és jóságát

maga fenségében és lényegében, mert semmi dol-

ugyanakkor mindenütt hirdetik. Ez évszáza-

gunk vele, ha ő nem akarja, hogy ilyen módon is

dokon át sok embert megbotránkoztatott! Én

közünk legyen hozzá. Ellenben amennyiben Isten

magam is nem egyszer a kétségbeesés legmélyéig

az igéjébe öltözik, feltárja magát előttünk és fel-

jutottam, s bizony azt kívántam, bárcsak so-

ajánlkozik, annyiban igenis közünk van hozzá.

hasem teremtettem volna emberré! Ez akkor

Ez az Ő ékessége és tisztessége, hiszen ilyennek

történt, mielőtt felismertem volna, milyen üdvös

dicséri Őt a zsoltár. »Elküldte igéjét, meggyógyí-

ez a kétségbeesés, és mennyire közel van a

totta, és a sír mélyéről kimentette őket« (Zsolt

kegyelemhez!”

Weltler Sándor

Ami látszólag egy falat kenyér, az a legdrágább kincsünk: Isten szent igéje.

107,20).”

Halálfa és életfa Isten igéje és személye

„A zöldellő fáról szár-

„Mindenképpen meg kell különböztetni a

mazott bűn és halál, ugyan-

prédikált Istent a rejtőzködő Istentől, azaz

akkor a száraz fáról igazság

különbséget kell tenni Isten igéje és személye

és élet. Ezért figyelmeztette az

között. Isten sok mindent cselekszik, amit igéjében

embert az Írás: ne egyél a

nem mutat meg nekünk, és sok mindent akar,

zöldellő fáról, különben

amelyről igéjében nem jelzi, hogy szándékában

meg fogsz halni, de íme,

áll. Ezért nekünk a szavára kell figyelnünk, nem

egyél a szárazról, különben

a kikutathatatlan akaratára, szent igéje szerint

halott maradsz. Látom, hogy

kell cselekednünk, nem pedig a kikutathatat-

enni, falatozni kívánsz va-

lanságát fürkésznünk. Ki volna képes arra, hogy

lamely fáról. Én gyümölcstől

az ő akaratán eligazodjék? Elég nekünk annyit

roskadozó fát készítettem a szá-

tudnunk: Istenben kikutathatatlan akarat la-

modra, amelynek gyümölcsét

kozik, de hogy ez az akarat mit akar, azt sem-

akármeddig eheted, sohasem fogy el.

Híd magazin

23

fókuszban Isten

Könyvajánló Philip Yancey: Mire megyünk Istennel? Harmat Kiadó, 2012 Vajon mit nyer a hitéből az üldözött kínai paraszt, az egyetemista, aki túlélte egy ámokfutó vérontását, az egykori szexrabszolga és az apartheid áldozata, akit megfosztottak szeretteitől? Philip Yancey legújabb könyvében tíz embert próbáló helyzetről tudósít, amelyben nemcsak újságíróként, hanem a kegyelem üzenetének közvetítőjeként is jelen volt. Benyomásai, amelyeket a helyszínen elhangzott előadásai szövegével egészít ki, bemutatják, mihez kezdenek hitükkel a keresztyének ebben a sokszínű világban, a legképtelenebb élethelyzetekben, ma, a XXI. században. Ára: 2900 Ft

Timothy Keller: Hit és kételkedés Harmat Kiadó, 2012 Miért engedi Isten a szenvedést? Miért van pokol? Hogyhogy csak egy igaz vallás létezik? Hogy követhetett el az egyház ennyi igazságtalanságot? Megbízható-e a Biblia? Tényleg elfojt és korlátoz a keresztyénség? A sok ezer főt számláló New York-i gyülekezet világhírű lelkésze, Timothy Keller leleplez sok keresztyénséggel kapcsolatos előítéletet, ugyanakkor átgondolt, érzékeny válaszokat ad a hívőkben és nem hívőkben egyaránt felmerülő kételyekre. Ára: 2500 Ft

Robert N. Wennberg: Kéte Robert N. Wennberg: Kételkedők könyve Kálvin Kiadó, 2011 Robert N. Wennberg, aki személyesen is megtapasztalta „a lélek sötét éjszakáját”, hitelesen, kifinomult teológiai érzékkel, megható együttérzéssel és humorral vezeti végig olvasóit azon az úton, amely segíthet túlélni a kételkedés időszakát. Ajánljuk azoknak, akik tapasztalták már az istenhiányt a hitéletükben, vagy éppen ezzel küszködnek, és azoknak is, akik tudatosan keresik a hitbeli növekedés útjait. Haszonnal forgathatják lelkészek és gyülekezeti munkatársak is, akik mások lelki vezetésével foglalkoznak. „Vannak időszakok – sok vagy kevés, hosszú vagy rövid –, amikor Isten távolinak tűnik, amikor az ember nem érzi Isten jelenlétét az életében, és minden komolyan megkérdőjeleződik, amit keresztyénként hisz. Ezek megpróbáltató időszakok a hit emberei számára.” (részlet a könyvből) Ára: 1400 Ft

24

Híd magazin

„Ma is van szeretet, s ha ezt keresed, ne menj máshová, mert Jézusnál találsz.” Csodálatos igazság van ennek az éneknek az üzenetében, amit sok évvel ezelőtt tanultam egy ifjúsági bibliaórán. Akkor sajnos már egy tönkrement életet tudhattam magam mögött, amelynek egyetlen, drága hozadéka egy fiúgyermek volt, akivel az Úr megajándékozott.

M

élõ víz

tanúságtétel

tak, de én nem vettem tudomást ezekről.

Jézus szeretetére vágytam mindig! Ami-

Komolyan, egész életre gondoltam a

kor átéltem bűneimből a szabadulást, azt

kapcsolatunkat. Évekkel később, válá-

kívántam, bárcsak minden ember megta-

sunk után a fényképét mutatva egy asz-

pasztalhatná ezt, mindenki átadná az

szony ismerősömnek az azt mondta, hogy

életét az Úrnak! Felismertem, hogy édes-

hasonlít Krisztusra. Talán tudat alatt ezért

apámnak is az Úrra van szüksége! Meglát-

láttam benne az igazit. Már gyermekünk ár gyermekkoromban hallottam

megszületése előtt megromlott a kapcso-

Istenről. Tizenkét éves korom-

latunk. Nagyon-nagyon ragaszkodtam

tam benne a lelki nyomorúságokkal küszködő embert, akiért imádkozni lehetett. Az Úrnak hála, tapasztal-

ban konfirmáltam is, de otthon

hozzá, bármit is tett, eszembe sem jutott,

hattam, hogy az ő életében is hogyan

nem esett szó Jézusról, Bibliát sem láttam

hogy nélküle éljem az életem. Ha gyerek

munkálkodott az Isten, és hámozta le a

(pedig volt). Szüleim jó szülők voltak, de

nincs, és úgy hagy el, valószínűleg véget

szívéről a megkeményedett rétegeket.

egymás között nem volt harmonikus a

vetettem volna az életemnek. Kisfiunk

Eleinte, amikor énekeket vittem haza

kapcsolatuk, amitől én nagyon szenved-

életmentő ajándék volt az Úrtól!

legépelni, sokszorosítani, haragos meg-

tem. Sosem láttam, hogy megölelték

Később ismét próbálkoztam társke-

jegyzéseket tett. Később, amikor elkezdtem imádkozni édesapámért, már megtűrt

Szeretetéhség

egy igés lapot is a lakásban ezzel a felirattal: „Én, én vagyok az Úr, rajtam kívül nincs szabadító” (Ézs 43,11). Átélhettem, hogy szeretettel megöleljük egymást.

volna egymást, a házasságtól mégsem

reséssel, de ez az ismeretség is zátonyra

Elmondhatatlan hála van a szívemben

tudták elvenni a kedvemet. Elhatároz-

futott. Most már tudom, hogy amint van

az Úr iránt, mert ugyanolyan szeretettel

tam, hogy én nem úgy fogok élni a tár-

például alkoholfüggőség, úgy kapcsolat-

tudok édesapámra gondolni, mint édes-

sammal, mint ahogyan ők!

függőség is van. A szakítás után ismét

anyámra.

Amikor tanulmányaimat már szüle-

összetörtem. Egy este sírva ez a fohász

Volt férjemért azóta is imádkozom,

imtől távol folytattam, elkezdtem keresni

szakadt ki a lelkemből: Istenem, látod,

remélve, hogy az Úr rajta is megkönyörül.

a párom. Egyre felelőtlenebb, hazugabb

milyen nyomorult vagyok, segíts rajtam!

Fiam felnőtt már, szereti az Urat, keresz-

életet éltem. Már dolgoztam, amikor

Kis idő elteltével egy akkori munkatársam

tyén házasságban él. Ez is imáim meghall-

ennek a könnyelmű életnek a legsötétebb

által az Úr elvezetett egy bibliaórára. Itt

gatása, hiszen vágyaim között volt, hogy

időszakában megismerkedtem leendő

kezdtem el hinni, hogy ÉL AZ ISTEN,

boldog felnőtté cseperedjen, aki Isten

férjemmel. Őszinte, feltétel nélküli sze-

gondja van rám, hogy értem is feláldozta

értékrendjét elfogadva rendezi be az

retettel szerettem meg őt. Figyelmez-

magát az Úr Jézus, és egyedül Őáltala van

életét. Nem voltak zökkenőmentesek az

tetéseket kaptam ugyan ismerősöktől,

bűneinkre bocsánat és azokból szaba-

évek, ezért is tartom csodának és az Úr

hogy vigyázzak, mert alkoholista. Egyéb

dulás! Kezdtek a gyerekkori emlékek fel-

kimondhatatlan jóságának, szeretetének

jelek is voltak, amik a házasság ellen szól-

idéződni, és tudtam, hogy Őt kerestem!

azt, hogy segített felnevelni a fiam, és megadta neki a hozzáillő társat. URAM, TIED A DICSŐSÉG! Kökényesi Gabriella

Híd magazin

25

élõ víz

interjú

Rendhagyó interjú

megküzdve magammal, de nem egyedül.

egyházkerületi felügyelőinkkel

hitem ingadozásának amplitúdói már nem

Ebben is az egyik legnagyobb segítség egy szerető társ, amilyen nekem van. Azóta a akkora kiterjedésűek.

Egyház Elsősorban keresztyénnek tartom magam, másodsorban evangélikus keresztyénnek, harmadsorban magyar evangélikus keresztyénnek. Ezzel együtt minden munkámnál első helyen egyházam, és annak

Könyv

gyülekezeti állnak. Talán megbocsátják,

Tö r t é n e l m i

hogy azért itt is van bennem egy érzelmi

regények, erdélyi

rangsor, mely a csákvári gyülekezettől

írók. Wass Albert,

indul.

Tamási Áron, Nyírő

Világ

József stb. Kikapcsolódásnak

Ken

Follett.

Film

Mészáros Tamás, Nyugati (Dunántúli) Egyházkerület

26

Ha sokat tűnődöm a világ folyamatain, elkeseredem. Ha sokat tűnődöm az idő múlásán, hogy mi minden változott eddigi életem során, megijedek. De arra kezdek

Romantikus, vidám (sír-

rájönni, ha sokat spekulálok ezeken, nem

vanevetős); történelmi

marad időm itt a földön jól sáfárkodni az

(regényes-kosztümös)

ide szabott időmmel. Nem a világot kell

Zene

megváltoztatnom, hanem magam. A vi-

Elsősorban népzene,

lághoz való viszonyom. Az engem körül-

világzene. De mindenkép-

vevő világ csodálatos. Amíg mi, emberek

Szülőhely

pen dallamos könnyűzene: Csík zenekar,

bele nem babrálunk.

Csákvár. Mellette anyai ágon ezer szállal

Orosz Zoltán, Zorán, Lazulni, Budapest

Felügyelői szolgálat

Bokodhoz kötődöm.

Bár, Váradi Roma Café.

Harminckét évesen lettem gyülekezeti

Gyermekkor

Példaképek

felügyelő, harmincnyolc évesen egyház-

Kiterjedt, nagy rokonságban szüleim ne-

Szüleim.

megyei, ötvenévesen kerületi felügyelő.

gyedik gyermekeként jöttem a világra, en-

Politika

nek minden előnyével (néha hátrányával).

Aktív politizálás a rendszerváltáskor párt-

latira építem munkámat. Elődeim, a

Bibliát naponta olvasó család szeretetétől

színekben. Ma már kicsit tartózkodóbban

gyülekezetben édesapám, nagyapám, az

körülvéve.

az országos politikától, lehetőleg csak hely-

egyházmegyében Sztruhár András, a ke-

Pályakezdés

ben a településért, alpolgármesterként.

rületben Weltler János, Szabó György

Teljes tanácstalanság. Érettségi után egy-

Alap a keresztyén konzervativizmus.

(régebbről a nagy mecénások, pl. Ihász

ből munka, majd pálya- és útkeresés. Nép-

Tenger

Lajos) példája is nagyban meghatározza

műveléstől a mentőzésig. Most már

Nem vonz. Csak a partja.

ténykedésemet. Azonban mindegyik egy-

tizennégy éve hittantanárként.

Állatok

házkormányzati szintnek a gyülekezeti

Család

Kutya mindig. Berni pásztor. Egyébként

munkát kell szolgálnia, hogy ott a lelkészi

1985-ben házasság Ildikóval. Három gyer-

minden, ami nem csúszik-mászik, van lába

szolgálat minden feltétele a legoptimáli-

mek: Tilla, Tamás, Anna. Már örömmel és

és lehetőleg szőre vagy tolla. Remélem,

sabb legyen. Mindenki a saját településén

izgalommal unokát várunk karácsonyra.

egyszer ló vagy legalább szamár, kiko-

otthonra leljen a gyülekezetben, valamint

Szabadidő

csikázni az unokákkal.

a mi Krisztus-hitünk sugározzon mások

Ildikóval kettesben, pihenés, kirándulás,

Hit

felé, és legyen vonzó mágnes a külvilág

termálfürdők. Újabban borászkodás.

Mindennap és minden új helyzetben

számára.

Híd magazin

Ennek a fokozatosságnak a tapaszta-

élõ víz Politika

Zene

interjú

Jaj!

Rendszeresen járok koncertekre, operába.

Tenger

Nézem a Mezzo csatornát, és riporterként

Csendes-óceán, Santa

a legnagyobb magyar művészekkel ké-

Barbara-öböl

szítettem interjút, sok közülük a barátom...

Állatok

Példaképek

Lovaink: Tücsök és csi-

Sok embert szeretek, de példakép...?

kója, Ürmös, valamint a

Politika

vágyott kutyák, mielőbb!

Van véleményem, de nem nyilatkozom...

Hit

Tenger

Küzdés, megbocsátás, embe-

Minden évben nyaralok az Adriánál.

rebbé szeretés.

Állatok

Egyház

A természetben a helyük.

Közösség, feladat, otthon.

Hit

Fábri György, Északi Egyházkerület Szülőhely Csömör.

Világ

Erős vár a mi Istenünk.

Gyermekkor

USA, USA, USA (Skandinávia, Róma, St.

Egyház

Tartást adó nevelés a szülői házban. Biz-

Andrews)

Békesség néktek...

tonságot adó közösség a csömöri gyü-

Felügyelői szolgálat

Világ

lekezetben, iskolában, faluban; könyvek,

Váratlan elhívás, új világ, kockázatos vál-

Minden mulandó...

könyvek, könyvek.

lalás, bizakodás a társak segedelmében,

Felügyelői szolgálat

Pályakezdés

imádság erőért, képességért, alázatért.

„Jó egészséget és felelősségteljes egyházi

ELTE, kutatás, oktatás: filozófia, társadalomelmélet 1988–1992, közben a hall-

Lengyel Anna, Déli Egyházkerület

gatói önkormányzatok szervezése, életre szóló lendültettel.

Szülőhely

Család

Budapest, de egyéves koromtól balassa-

Feleség: Tündi, keresztgyerekek (mostan-

gyarmati vagyok.

ra egyre inkább felnövő) sora, a nagycsalád,

Gyermekkor

a több évtizedes barátságok.

Felhőtlen, szeretetteljes.

Szabadidő

Pályakezdés

Lovaglás, szeretett emberek, futás, ke-

Kitűnő tanuló voltam, kitűnően érettsé-

rékpár, zenehallgatás.

giztem. Szegedre jelentkeztem jogra, de

Könyv

nem vettek fel hely hiányában. Édes-

Ottlik: Iskola a határon; Thomas Mann:

anyámnak jelezték, hogy ha fizet – mai

József és testvérei; Krasznahorkai László:

szóval – kenőpénzt, felvesznek. Szegények

Sátántangó.

voltunk... meg nem is értettük...

Film

Család

The Way We Were, Forrest Gump, Berlin

A legfontosabb. Sajnos riporterként ezt

felett az ég, Szegénylegények

nem mindig tudtam megvalósítani...

szolgálatot..!” – üzente írásban Erdő

Zene

Szabadidő

Péter bíboros úr beiktatásomkor. „Vöhávéj

Garbarek, David Bowie, Bartók, Eötvös

Azt szeretem, ha elfoglaltságom van. Rossz

mökábel bökol ádám böszéfer pánim jáfot”

Péter

szóösszetétel, nem szabad az idő...

– ékes magyar nyelvünkön e mondat je-

Példaképek

Könyv

lentése: „Minden embertársadat, aki feléd

Inkább tanulnivaló és tisztelt példák,

Állandóan olvasok, a Bibliát minden nap,

közeledik, fogadd úgy a te otthonodba és

minőségre, emberi tartásra, gondolkodásra:

sajnos túl sok újságot is, a klasszikusokat

szívedbe, mint akit hazaértekor fogadnak!”

Bence György filozófus, Dietrich Bonhoef-

újraolvasom.

Ezt pedig az Alföldi régió vezető rabbija,

fer teológus, Hunyady György szociálpszi-

Film

Róna Tamás írta nekem. És én: itt állok,

chológus.

Szeretem a jó mozit, Bergman!

másként nem tehetek...

Sz.J.

Híd magazin

27

élõ víz

misszió

Az első és a második kopernikuszi fordulat életének legdöntőbb mozzanata követ-

Gondolatok Prof. Dr. Kellermayer Miklós sejtkutató előadásából, amely elhangzott 2012. október 13-án Budapesten, a Deák téri evangélikus templomban megrendezett országos evangelizáción. Fotó: Erdész Zoltán

Pál apostol jól érzékelteti, hogy amikor túláradt a bűn, a baj, akkor áradt ki a kegyelem. Krisztus földre jövetelekor Krisztus a földre, írja a Szentírás.

már nagy baj volt az emberiséggel. A tudás és a hit szétszakadása mélyén keletkezett hamis tudomány nevében kitalálta az ember az evolúciós fajelméletet,

ézus mondja: „Menjetek el tehát, te-

nakokba. Az emberiség nagy hajója sú-

amelyen maga a tudomány, az igaz kutatás

gyetek tanítvánnyá minden népet!” (Mt

lyosan megsérült. Ez így nem folytatód-

üti a legnagyobb lékeket. Az elmúlt hu-

28,19) „Megismeritek az igazságot, és az

hat, és nem is fog tovább menni. Egy új

szonöt évben egy genetikai vizsgálat-

világrend születése előtt vagyunk. Ezt az

sorozat azt ígérte, hogy megfejtjük az

új világrendet senki más, csak az igazán

ember lényegét. Kiderült, hogy a vizsgálat

Ez a szekvencia rendkívül fontos, hogy

Krisztus-követők tudják az emberiség szá-

erre teljességgel alkalmatlan, viszont

az igazság után következik a szabadság.

mára megadni. Ez nem más, mint a gyó-

ennek a tengelyében két kutatási irány is

Jézus tanításának a központja, amit bú-

gyítás világrendje. A gyógyítás hárompillérű

ugyanarra a meglepő eredményre jutott.

csúzáskor mond: „Ahova pedig én megyek,

emberi cselekedet: tudni, hinni, tenni.

Az egyik az élő sejtjeinkben lévő mi-

J

igazság megszabadít titeket.” (Jn 8,32)

28

kezett be. Az „idők teljességében” jött

oda tudjátok az utat” (Jn 14,4). Erre az apos-

Tudni: a tudomány által feltárt

tokondriumok genetikai anyagának vizs-

tolok közül a „természettudós”, aki leg-

igazságokat a szavakban kinyilatkozta-

gálata, melynek során egyértelművé vált,

inkább hasonlít ránk, a kutató, kereső

tott igazságokkal összekapcsolva. A má-

hogy létezett egyetlenegy asszony, akitől

Tamás azt mondja, dehogy tudjuk! Az

sodik dolog hinni. Az intenzív osztályon

mind a hétmilliárd ember származik.

utat sem, meg azt sem, hogy hová

mindig, mindenki hívő, mégpedig

A másik, a férfiakban lévő Y-kromoszóma

készülsz, Urunk. Jézus ekkor mondja az

Krisztust megragadva hívő. Ott Istenbe

genetikai vizsgálata, függetlenül a mi-

egész világtörténelem legfontosabb el-

kapaszkodik a beteg és a hozzátar-

tokondriális DNS-től, elvezetett az első

igazító mondatát: „Én

vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.” Ennyi

tozói, az ápolók és az orvos. A gyógyítás

férfihoz. Mindkét eredmény Afrika egy

transzcendens energiából táplálkozó

bizonyos részét egy adott időben jelöli ki-

cselekedet. Az elérhető földi energia-

indulási pontnak.

a feladatunk, ezt hétmilliárd emberrel tu-

forrásokból a gyógyításhoz erőt nem

Az emberek hosszú ideig békében

datni. Az emberiség annyira megsebezte

lehet kapni. Egyik legnagyobb bizo-

éltek a természettel, egy Istent imádtak.

önmagát, a Földet, olyan helyzetet te-

nyíték az Isten valóságos létére a gyó-

Az emberiség életében nyomon követ-

remtett, hogy ma már az egész teremtett

gyítás, az életmentés cselekedete,

hető a bálványimádás indulása, elkezdtek

világ, a hétmilliárd ember harsogja, ez így

amely csakis szeretetből fakadhat. Pél-

állatokat imádni, tobzódtak mindenféle

nem mehet tovább. Az utolsó pillanatok-

dául amikor valaki saját életét is koc-

torz életvitelben. Ekkor jött Krisztus a

ban vagyunk, úgy, mint amikor a Titanic

káztatva beugrik a fuldoklóért, akár egy

földre. A megváltás egyben azt is jelenti,

léket kapott. Sokkal többen megmene-

idegen emberért is a vízbe. A harmadik,

hogy tudást, igazságismeretet hozott. Azt

külhettek volna, ha az első pillanattól

hogy késedelem nélkül kell cselekedni.

a tudást, hogy Isten örök életű, szerető

mindenki őszintén megmondja az igazat,

Krisztus földre jöttével az egész világ-

személy, aki maga a jóság, az igazság; misz-

és szervezetten szállnak a mentőcsó-

mindenség és benne az emberiség

tikus, titokzatos három személy egy

Híd magazin

élõ víz

misszió

Krisztusban és Krisztus által tudjuk, hogy mi mindannyian különleges módon, egyedileg teremtett személyek vagyunk. Ennek

dobtuk az igazságot, mert ezzel együtt azt

kiáradása pedig az, hogy a tudásunkat a

mondtuk, hogy nem is központja. Ekkor

gyógyítás szolgálatába állítjuk. Nekünk,

elmélyült és tragikussá vált a szakadék a

magyaroknak kell ezt leghangosabban

tudás és a hit között. Mindkettő súlyosan

hirdetnünk. Az új világrend, a gyógyítás

a ténynek a biztos tudása nélkül nem

csorbult. A tudomány a pénzfelhalmozás

világrendje Magyarországon fog kivirulni,

tudjuk visszafásítani a földet, meggyógyí-

és a halálcivilizáció kiszolgálója lett.

ha bennünk elkezdődik a mélységes, igaz

tani a megsebzett természetet, nem

Atombombát

megtérés.

lényegben.

gyártunk

Például amikor valaki saját életét is kockáztatva beugrik a fuldoklóért, akár egy idegen emberért is a vízbe.

biztonságos

denki számára

A legnagyobb tudás összefoglalva: Isten az embert végtelenül szerető személy, aki nagyon ügyel a világra angyalainak seregével és törvényeivel. Ebben a törvényi rend-

elérhetővé kel-

ben csak tökéletesség van. Körülöttünk

tudjuk elindítani a gyógyítás világrendjét.

lene tenni. A Nap fúziós atomreaktor, és

minden – a vándormadarak, a testünket

Ezen áll vagy bukik minden, hogy önnön

onnan jön az egész élővilág energiája.

felépítő sejtek stb. – csodálatos módon

személyes teremtett lényegünknek, sze-

Nem az a fő kérdés, hogy biztonságossá

benne van ebben a törvényi rendben,

mély szerinti misztériumunknak tu-

tesszük-e technikailag, hanem az: le-

csak mi, emberek nem. Elárulják ezt a

datában vagyunk-e. Mert ha Isten személy

szünk-e elég jók ahhoz, hogy energiater-

meggyilkolt magzataink és a rengeteg

szerint teremtett, akkor nyilvánvalóan

melésünkből minden élőlény kapjon.

gondunk. A tudomány nevében az em-

örök élet tartozik énhozzám.

atomreaktorok helyett, melyeket a Naphoz hasonlóan min-

A Földön előállított energia soha többé

bert besorolni az állatvilágba a legna-

Az első kopernikuszi fordulat az volt,

nem lehet áru, nem lehet a kizsákmá-

gyobb hazugság. Ezt biztosan tudjuk,

amikor az ember rájött, hogy nem a Föld

nyolás forrása. Ennyire kell megtérnünk.

hiszen ekkora bajt nem tud okozni

a világmindenség középpontja. Nem is

Tehát szétszakadt a tudomány és az is-

olyan élőlény, amely benne van a

középpont, nincs is ez írva a Bibliában,

tenhit. Rászedetten, ostobán, szolgaként

törvényi rendben. Minket abból ki-

hanem indirekt módon azt mondja:

éltük az életünket. Mi, magyarok ezt

emelt Isten, mi nem törvényi, hanem

központ. Krisztusban és Krisztus által

különösen tudjuk, mert ötven év alatt

szeretetkapcsolatban vagyunk vele. Er-

tudjuk ezt. Itt van az élet, itt vagyunk mi,

meggyilkoltuk hétmillió magzatunkat! Itt

re utal Krisztus, amikor azt mondja: „Én

ide jött, itt váltott meg bennünket Krisz-

van az óriási baj, de ezért jó ma mégis

az Atyában vagyok, és az Atya énbennem van”

tus. Amikor azt állítottuk, hogy a Föld

magyarnak lenni, mert ahol a legnagyobb

(Jn 14,11). „Maradjatok énbennem, és én

nem a világmindenség középpontja, ki-

a baj, ott árad ki a kegyelem. A kegyelem

tibennetek.” (Jn 15,4)

Híd magazin

29

élõ víz

hogyan tovább, egyház?

A cél és az eszköz Két éve halogatom az írást ebben a rovatban egyházunk, gyülekezeteink épített létesítményeiről és az általuk felvetett kérdések helyes kezeléséről. Nem azért, mert kényes a téma, hanem mert magam is vívódom az érvek és ellenérvek között. annak állapota. Nekem sem az, pedig

Kínzó kérdés: Ebben a helyzetben kell-

csak évente kétszer-háromszor fordulok

e felújítani, rendbe tenni templomot,

meg benne.

épületet?

Józsi bácsit, a falu nyolcvanéves nyugdíjas juhászát ugyanebben a templomban az foglalkoztatja, hogy gyerekkorában még a

Magam is vívódom egyházi, gyülekezeti

karzaton is alig fértek el, annyian voltak,

épületeinkre gondolva. Ahol teljesen a lelki

ma pedig ketten-hárman jönnek el, no-

munkát szolgálják, ott ez nem kérdés. Ott

vembertől márciusig pedig még ennél is

eszközként segítik a célt. Cél is, eszköz is

kevesebben, mert a hideg miatt nem

a helyükön vannak, nem cserélődnek fel.

használják.

De amikor már csupán az építmény

A kis közösséget kétfalunyi távolság-

rendbetétele, fenntartása lesz a cél, min-

ból gondozó lelkész pedig éveken ke-

den egyéb remény nélkül, mert a temp-

resztül

a

lom, a gyülekezeti ház, a lelkészlakás már

azon

töprengett,

hogy

kárpótlás során viszszakapott, templom

nem tölti be eredeti feladatát, mi végre a

melletti volt iskolaépületet miből le-

pályázás, a kitelepítettek külföldön élő

hetne rendbe tenni, hátha valamire jó

leszármazottainak, testvérgyülekezetnek,

lenne.

az egyház vezetésének, vállalkozóknak

Miért állt elő ez a helyzet? Először is azért, mert a kárpát-medencei evangé-

Évike néni sír

30

Kell is, meg nem is

megkeresése támogatás céljából? Értem én, hogy az eleinktől örököltek

likusság tragikus szórványosodása miatt

megóvása, fenntartása a legtöb-

a falu felekezeti arányai megváltoztak.

bünkbe belénk kódolt vágy,

Évike néni a Felvidék egy kis falujá-

Ma alig huszonöt-harminc evangélikus

igény és kényszer. De a

nak kicsiny evangélikus templomában sír.

él itt. Aztán meg a szekularizáció a

gyülekezet is örökség, vele

El van keseredve, mert beázik a temp-

tradíciót egyszerűen szétverte. Továb-

kapcsolatban „miért hagy-

lom, cudar állapotban van a tető. Ha így

bá, mivel leginkább a missziós lelkület

tuk, hogy így legyen”, hogy

megy tovább, elkorhad az egész. Meg-

hiányzik, a sehova sem tartozó, faluban

évtizedeken keresztül ne

értem őt. Hét évtizede kötődik ehhez a

lakó nem evangélikusok megszólítása

újuljon meg, hogy a ke-

templomhoz, nem közömbös számára

évtizedek óta várat magára.

resztyén közös-

Híd magazin

élõ víz

hogyan tovább, egyház?

kerüljön a helyére ség szövete szétmálljon? Ez is fáj annyira,

néhány évtized alatt a hétszázezres lét-

– Amennyiben erre sem lenne igény,

mint az omladozó falak látványa?

számú metodista egyház háromszáze-

akkor fel kell ajánlani az önkormányzatnak,

Egy templom, egy egyházi épület min-

zerre zsugorodott. Több száz templomuk,

esetleg más állami szervnek elsősorban

dig üzenetet közvetít. Amikor épül, azt,

gyülekezeti házuk és parókiájuk ürült ki.

kulturális hasznosítás céljára.

hogy egy gyülekezet fejlődésben, növe-

Közöttük százharminc-száznegyven éve-

kedésben van, vagy már lélekben és lét-

sek is. A legtöbbjüket eladták, jó néhá-

számban erős. Amikor a feladata

nyukat az enyészetre bízták minden

– Utolsó lehetőség lehet a lebontása,

tekintetében élete delén van, azt, hogy a

nosztalgia nélkül. Az biztos, hogy semmi-

amennyiben a benne lévő anyag fejében

gyülekezet él, vágyódik az Isten igéjére, a

lyen energiát nem fordítanak arra, hogy az

lehet ezt megtenni.

vele és a hittestvérekkel való közösségre.

emlékek miatt fenntartsák.

Amikor pedig évente egyszer-kétszer – vagy

A görögkeleti és a metodista példa két

még ennyiszer sem – nyitják ki az ajtaját,

utat mutat. Kérdés: Van-e ezeken kívül is

akkor azt üzeni, itt keresztyének éltek, hit-

megoldás?

– Ha semmire sincs lehetőség, akkor az ingatlanpiacon kell eladni.

Mi van az épületen belül? Ha templom, akkor télen általában dermesztően hideg, sokszor kényelmetlenek

tek, reméltek, szerettek, szolgáltak, de ez

Azt gondolom, fontos lenne koncep-

és szűkek a padok, rosszak a fényviszo-

már a múlt. Ilyenkor már csak mementó.

ciókat kidolgozni, és ezek alapján a nem

nyok, és általában a ma emberét, a

Mit csináljon az országosan nyolcvan-ki-

vagy alig hasznosított épületeket besorolni,

megszólítandó kívülállókat riasztja. „De a

lencven év alatt felére fogyott egyház a nem

és ennek jogi feltételeit megteremteni:

régiek mindezt elviselték, jó volt nekik,

vagy alig használt épített emlékeivel akkor,

– Van-e remény arra, hogy a jelenleg

mégis jöttek, nem is kevesen” – hallom az

amikor a misszióra, megújulásra, újjá-

halódó gyülekezet megújuljon? Ha vannak

ellenérveket. Érdekes, akik így érvelnek,

szerveződésre kellene minden maradék

evangélikusok megfelelő létszámban, csak

azok otthon nem sparhelten főznek, és

lelki, szellemi és anyagi erőforrást fordítani?

újra meg kell őket szólítani, akkor érdemes

nem petróleumlámpával világítanak.

Nem könnyű kérdések ezek.

Két út és további lehetőségek

az épületek mai igények szerinti áta-

Ami hideg, rideg, kényelmetlen, az

lakításán gondolkodni, de először a lelki

nem vonzó, és nem is alkalmas arra, hogy új

kövek újraépítésén.

gyülekezet épülésében megfelelő eszköz

A görögkeleti egyházban a templom

– Maradt-e még olyan gyülekezeti mag,

lehessen. Akkor már jobb bérelni vagy

akkor nem veszti el felszentelt státuszát,

mely új missziói lelkületű vezetéssel meg

megvenni egy volt mozit vagy kultúrház

ha évente legalább egy misét tartanak

tud szólítani és a gyülekezetbe integrálni

termét. A praktikumon kívül legalább van

benne. Sok esetben már nincs gyülekezet,

egyébként sehova nem tartozó, de a

olyan üzenete is, hogy Isten nem csak a

egy görögkeleti hívő sem él a településen,

kérdéses egyházi ingatlan közelében élő

templomban Isten, és az Ő imádata nem

egyszer egy évben mégis távoli helyekről

embereket?

kötődik felszentelt helyekhez.

odaszervezik a híveket, hogy az istenháza érvényes templom maradjon. Itt a cél a fel-

– Lehet-e más felekezetekkel közösen használni és fenntartani az épületeket?

Kedves Olvasó! Imádkozz azért Te is, hogy Isten óvjon meg attól, hogy

– Lehetőség van-e arra, hogy egyházme-

épületeink, főleg templomaink és em-

gyei, esetleg országos hasznosítása (pl.

lékeink ne váljanak egyházi, gyülekezeti

Angliában egyháztörténeti idő

táborhelyként) legyen az ingatlannak?

életünk legfontosabbikává. Mert amikor a

tekintetében rendkívül

Templom persze ilyen célra kevésbé jöhet

cél és az eszköz felcserélődnek, akkor új

szóba.

bálvány születik. Egy élő gyülekezet, Krisz-

szenteltség megtartása, nem pedig a lelki otthon megőrzése, élővé tétele.

rövid

szakasz,

azaz

– Ha egyikre sincs lehetőség, akkor azt

tusban megújult és Őt követő közösség

kell megvizsgálni, hogy megvenné-e

többet ér, mint bármennyi üres templom.

más felekezet teljes hasz-

Egyházunkban, gyülekezeteinkben – ahol

nálatra, hogy legalább az

szükséges – cél és eszköz kerüljenek

Isten ügyének szol-

helyükre, elsősorban a szívekben, másod-

gálatában maradjon?

sorban a fejekben!

Garádi Péter

Híd magazin

31

élõ víz

XX. századi hitvallóink chulek Tibort 1962. június

házmegyei bíróság megfosztotta lelkészi

7-én, Tatán, a lelkészi

hivatalától, amit fellebbezésére a kerületi

munkaközösségi gyűlésen

bíróság lelkészi állásából való elmozdításra

elhangzottak arra kényszerítették,

enyhített. Fizetését megvonták, évekig

hogy a pártállamhoz való lojalitás

nem kapott nyugdíjat, német- és angolórák

hangulatában kimondja azt, amit

tartásával szerzett némi jövedelmet.

S

minden magyar evangélikus lel-

Káldy püspök harmincöt éves kiváló

késznek világosan kell látnia, amikor

szolgálat után félreállította, ötvenkilenc

a magyar sors égető kérdéseivel

évesen nyugdíjba küldte a lelkészt, aki

találkozik, amikor az önkényes

nyolcgyermekes családjával nagy szegény-

hatalom átmossa az agyakat, és a

ségben, feleségével együtt tizenkét évig

közösségi erkölcs alapjait pártér-

hűségesen szolgált a kis komáromi gyü-

dekkel akarja felülírni.

lekezetben. A köztiszteletben álló lelkészt,

Két kérdésben fogalmazta meg

aki 1956 őszén okosan és bátran harcolt az

hitét: A szabad magzatelhajtás bűn,

egyházi közélet megújulásáért: felszólalt a

annak állami elősegítése nemzetgyil-

fóti lelkészgyűlésen, baráti levélben le-

kosság, amit adott esetben – Erdély-

mondásra szólította fel Dezséry László

ben – a többségi nemzet a

püspököt, előterjesztést nyújtott be az

kisebbségi nemzet elsorvasztására is

ÁEH-nak a kibontakozás útjáról. A meg-

felhasználhat; és abban, amit a

bízható és bátor volt tábori lelkészt, aki

marxizmus sulykolt: „a jó a felismert

1939. és 1945. között hat frontszolgálatban

szükségszerűség”. Holott a jó, az Isten

állt helyt lelkileg összeomlott emberek

A magyarságot vissza kell vezetni Istenhez! Egy hitvalló lelkész: dr. Schulek Tibor

32

Híd magazin

rendje szerinti élet és cselekvés az,

talpra állításáért küzdve. A tudós és kitartó

amikor a másik ember életét nem

kutatót, aki a harmincas években végzett

rendeljük alá a magunk érdekének.

doktori munkáját – Bornemisza Péterről

Hitvalló szó volt ez az államhatalom

írott könyvét – folytatva felkutatta és

lelki-szellemi elnyomásától való

közreadta a régi magyar istenes énekek

félelem légkörében. Megvallotta

óriási kincsét, majd a negyvenes években

hitét, ami szerint élt, amit lelkészi

ezekkel és elfelejtett Luther-énekek

szolgálatában meglátni, követni és

feltárásával, fordításával előkészítette a

hirdetni fontosnak tartott.

Dunántúli énekeskönyv megújítását.

Megszólalásának következmé-

Schulek Tibor 1904-ben született Bu-

nyeit viselnie kellett. A jelen lévő

dapesten. Apja, János és nagyapja, Frigyes

Káldy püspökkel éles hangú vitába

építész-művészek, szépapja, Gáspár és

keveredett, aki ezután mint a

ükapja, Mátyás evangélikus lelkészek

munkaközösségi gyűléseket felü-

voltak, tót, német és magyar nyelven szol-

gyelő püspök eltiltotta őt az azokon

gáltak a XVIII., illetve a XIX. században

való részvételtől, és feljelentette

Felvidéken. Édesanyja, Luise Gerok würt-

püspökénél, Vető Lajosnál. Az egy-

tembergi lelkészcsaládból származott, csel-

élõ víz

XX. századi hitvallóink

lójátékot tanult a budapesti Zeneaka-

tenetes sorsa nagyon elszomorította, ko-

nyugdíjas éveiben is. Hűséges maradt el-

démián. A második szülésben meghalt, így

molyan kutatta a nemzeti bukás okát.

hívásához a magyar társadalom életének

Tibor két és fél évesen árván maradt.

Rákosi Viktor Elnémult harangok című

súlyos változásai során: a Trianon utáni

Frigyes felesége, Johanna Riecke nagy-

könyve megrendítő hatással volt rá. Meg-

útkeresésben, a háború alatt és a szocialista

mama nevelte unokáját pietista kegyesség-

sejtette a megújhodás egyetlen lehető-

pártkormányzás idején.

ben. Sokszor nyaralt a stuttgarti

ségét: a magyarságot vissza kell vezetni Istenhez.

Keresztyén hitünket, azt, hogy a meg-

nagyszülőknél.

1919 szeptemberében megszületett ben-

váltó Jézus Krisztus ÚR az Atyaisten di-

ne a döntés, hogy lelkészi pályára lép.

csőségére, csak akkor vagyunk képesek

Félárvaként kilencéves korától a herrnhuti közösség nieskyi kollégiumában

1922-ben a Budapesti Református

megvallani a hitet és közösséget romboló

nevelkedett Németországban. Szenvedett

Gimnáziumban érett-

betegségtől, háborús éhezéstől és a kol-

ségizett.

légium kaszárnyalégkörétől, de konfirmá-

majd soproni teológiai

ciója előtt hitét erősítő igét kapott: „Akik

évei alatt hatással vol-

az Istent szeretik, azoknak minden a javukra

tak rá Karácsony Sán-

van” (Róm 8,28). Ez az ige sok nehéz

dor gondolatai a magyar nép iránti

démoni hatalommal szemben, ha kaptunk

helyzetben jelentett vigasztalást később

felelősségről és a protestáns ébredésről.

elhívást, ha életünket rátettük Krisztus

neki

Budapesti,

„Akik az Istent szeretik, azoknak minden a javukra van.” (Róm 8,28)

német

Utolsó évét a lipcsei teológián végezte, de

követésére, és ha az evangélium szol-

környezetben nem találta helyét, nem

a légkört lelkileg sivárnak érezte. 1926-ban

gálatában való hűséges megállás vezet ben-

látta jövőjét. 1918 tavaszán ezt írja édes-

a magyar KIE (Keresztyén Ifjúsági Egye-

nünket.

apjának: „Engem vonz az otthonom. Vá-

sület) képviselőjeként Finnországban járt,

Schulek Tibor kapott ilyen elhívást.

gyom az enyéim körébe, a hazámba!

a finnek közvetlensége és népi kegyessége

Keresztyénségéhez, magyarságához, lel-

Mégiscsak magyar vagyok, és egész szí-

felfrissítette a lelkét.

készi szolgálatához egész életében hű

és

családjának.

A

vemmel az akarok maradni.” Ragaszkodott

1927-től kezdve az angliai KIE-ben,

maradt, nem keresve a látványos dicső-

szülőhazájához, noha német gyökerei is

majd a MEKDSZ-ben (Magyar Evangéli-

séget, hanem hordozva felvállalt keresztjét,

voltak.

umi Keresztyén Diákszövetség) végzett

ahogyan hite és lelkiismerete világosította,

Rimaszombatba került, a protestáns

szolgálata tovább mélyítette lelkészi elhi-

ahogyan élő Krisztusa vezette őt.

gimnáziumban tanult tovább. Itt élte meg

vatottságát a fiatal magyar értelmiség moz-

a háborús összeomlást, a csehek bevo-

gósítására, hogy felvállalják népünk hitre

nulását, majd a Vörös Hadsereg offen-

ébresztését. Ez a keresztyén felelősségre

zíváját. Cserkészként alig tizenhét évesen

ébresztés volt szíve közepében tábori,

Forrás: Thurnayné Schulek Vilma:

a nemzetőrségbe jelentkezett. A haza ret-

majd gyülekezeti lelkészi szolgálatában és

Édesapánk, dr. Schulek Tibor, OLBK, 2006

Thurnay Béla

Híd magazin

33

élõ víz

XX. századi hitvallóink

Fabula az az tanétó mese az tudós bagolyról és az pirókról Schulek Tibor tréfás tanítómeséje Meglátogatá egy napon az pirók toronyszobályában az sokkeönvew tudós baglyot. Igen álmélkodik vala az bagolynak teméndek foliansán, amaz kedig örül vala az nagy tiszteletnek, mellyel vendége eránta viselteték. Meg pillanta az pirók az sok eöreg keönyv keözeött egy kitsinded keönyvetskét és el telék vágyakozással hogy ezt eő is elolvashatnája. Butsúadáskor

azirt

nagy szerinyen meg kiré az baglyot, nem adná é keöltseönbe nihány napra ewnéki amaz kitsinded keönyvetskit? Eösszevoná ezkor szemeöldeökit az tudós bagoly és imígyen szóla: látszik, hogy ostoba gimpli

A szobrot Schulek Tiborné Majoross Edit készítette himnológiai munkásságába temetkező férjéről.

vagy, megirdemled nevezeted. Avagy nem tudod, hogy keönyvet nem szokás keöltseön adni, mivel hogy azt senki vissza nem adja. Nám, ez sok keönyvet is

keöltseön kaptam hozzád hasonló gimpliktewl. Írá egy bús keönyv keöltseönzeő. S.T. 1962. II. 19. Írtam Papp Gézának az 1959. jún. óta nála lévő Ú.Z. okán. és más énekeskönyvek visszaszerzése érdekében.

34

Híd magazin

Barnabás, a bátorító „Azok, akik az István miatt támadt üldözés következtében szétszóródtak, eljutottak Föníciáig, Ciprusig és Antiókhiáig, de senki másnak nem hirdették az igét, csak a zsidóknak. Volt azonban közöttük néhány ciprusi és cirénei férfi. Mikor ők eljutottak Antiókhiába, a görögökhöz is szóltak, és hirdették az Úr Jézust. És az Úr keze velük volt, úgyhogy sokan hittek, és tértek meg az Úrhoz. Ennek a híre eljutott a jeruzsálemi gyülekezet fülébe, ezért kiküldték Barnabást Antiókhiába. Amikor megérkezett, és látta az Isten kegyelmét, megörült, és bátorította mindnyájukat, hogy szívük szándéka szerint maradjanak meg az Úrban; mivel derék ember volt, telve Szentlélekkel és hittel. És igen nagy sokaság csatlakozott az Úrhoz.” (ApCsel 11,19–24)

élõ víz

küldetésünk

Rövid idő alatt nagy növekedést ért el a helyi közösség.

Egy hálózati kulcsszereplő portréja 3. N

éhány fejezettel korábban arról

kontrollálni a hálózat egy újabb, jelentős

lenségeskedések között is kitartóan, és az

tudósít Az apostolok cselekedeteiről

csomópontját.

alapelvekhez hűen végezzék a munká-

szóló könyv, hogy Istvánt, a je-

Barnabás nem tipikus ellenőrként

jukat. A bátorítás szóban benne van

ruzsálemi gyülekezet hét diakónusának –

érkezett. Két fontos dolgot tett: örült és

ugyanakkor az intés, a figyelmeztetés is.

azaz szociális munkásának – egyikét hit-

bátorított. Először is őszintén örült annak,

Minden új mozgalomban a legjobb szán-

valló magatartása miatt megkövezték.

hogy más hithirdetők munkájának ered-

dék ellenére is sok hibát szoktak elkövetni

Megjegyezzük, hogy az előbb említett Saul

ményeként rengetegen csatlakoztak a

az emberek. A lelkesedés ilyenkor ál-

is támogatta István kivégzését, ezért is fél-

közösséghez. Ma nagyon ritkán tapasz-

talában nagy, de a szaktudás és a tapaszta-

tek tőlük a keresztények. István vér-

taljuk, hogy az egyik vezető őszintén örülni

latok még hiányoznak. Nagy szükségük

tanúhalálát követően elindult egy üldözési

tudna egy másik vezető sikerének. Sokkal

van az újonnan alakuló közösségeknek a

hullám, amelynek következtében a ta-

inkább az irigység, a kicsinyesség, a kissze-

saját körükön kívülről érkezők támo-

nítványok szétszóródtak és így eljutottak

rűség jellemez bennünket, ha egy másik

gatására, tanítására és bátorítására.

egészen messzi vidékekre is, ahol tovább

ember eredményeiről értesülünk. Így van

Barnabás alkalmas volt erre a feladatra

hirdették az evangéliumot. Először csak a

ez az üzleti életben, a politikában, az

is, mert derék és mélyen hívő ember volt.

zsidó származásúakhoz szóltak, de a szíriai

akadémiai szférában vagy a művészek

Könyvünk első fejezetében Mózes pél-

Antiókhiában – mely Róma és Alexandria

között is. Sőt, szomorúan meg kell állapí-

dáján keresztül láttuk, hogy vezetői meg-

után a világ harmadik legnagyobb városa

tani, hogy sokszor még az egyházi élet vagy

bízást csak derék, azaz tehetséges, jó

volt – már más nemzetbelieket is

karitatív szolgálatok vezetői között sincs ez

képességű és hozzáértő embereknek volt

igyekeztek megnyerni. Rövid idő alatt nagy

másként. Egy közösségből álló hálózat csak

szabad adni, függetlenül attól, hogy tíz

növekedést ért el a helyi közösség. Amikor

akkor tud fejlődni, ha a régiek, az alapítók

vagy akár ezer ember főnöke lett valaki.

a jeruzsálemi apostolok tudomást szerez-

őszintén képesek örülni az újak, a

A hálózati vezetőkkel szemben ma is

tek ezekről az eseményekről, elküldték

betelepülők munkájának és eredmé-

ugyanezek a követelmények.

Barnabást Antiókhiába – körülbelül 500

nyeinek.

km-re északra –, hogy saját maga győződjön meg az ottani fejleményekről. Valószínűleg egymásnak ellentmondó

Barnabás bátorító közreműködésének Másodszor Barnabás bátorította

az lett a következménye, hogy olyan sokan

az antiókhi-

csatlakoztak a közösséghez, hogy már nem

aiakat, hogy

voltak elegen a kiterjedt munkához.

Hitvalló magatartása miatt megkövezték.

a hétköznapi gondok, a

Tomka János

zsálembe, és az apos-

nem várt ne-

Forrás: Tomka János és Bőgel György: Vezetés

tolok szerették volna

hézségek, az

egykor és most – A Biblia és a menedzsment,

bizonyos mértékig

érthetetlen el-

Nemzeti Tankönyvkiadó, 2011

hírek jutottak el Jeru-

Híd magazin

35

élõ víz

hitvédelem

Az Apológia Kutatóközpont A kutatóközpont

különböző vallási közösségek, mozgal-

A kutatóközpont szakmai hátterét

mak és jelenségek történetével, taní-

biztosító nemzetközi szervezet

tásával, a keresztyénségről alkotott

(www.thecenters.org,

képével kapcsolatos adatokat; ehhez a

CFAR) felekezetkö-

különféle vallási közösségek saját kiad-

zi, akárcsak a hazai

ványait használja fel, nem hagyatkozik

kuratórium. Az orosz, ukrán,

– oktatás: tanfolyamokat és konferen-

magyar, brazil,

ciákat szervez, szakirodalom kiadását és

spanyol-ame-

terjesztését végzi mindenféle tömeg-

rikai, ugandai

tájékoztatási eszköz felhasználásával;

és az etiópiai

– tanácsadás: vallási közösségekben

köz pontban

lelkileg sérült embereknek való útmu-

protestáns és

tatás, illetve a szakmájukból fakadóan

munka-

érdeklődők (lelkészek, teológusok, pe-

szolgálnak

dagógusok, szociológusok, pszichológu-

együtt. A hálózat a hit-

sok, rendőrség, újságírók) segítése a

or todox társak

védelemben végső mércének

Az alapítvány

Az Apológia eddigi ismeretterjesztő

egyetemes keresztyén hitvallásokkal

tevékenysége (az elmúlt húsz év közel négyszáz előadásából):

A görög apológia szó bibliai kifejezés,

egyező tanítását tekinti. A hálózat a világon (sajnos) egyedülálló módon olyan

értelemben.

helyi és nemzetközi kutatókat fog össze, akik a nemzetközi és

– előadások, sorozatok: Debreceni Református Teológiai Akadémia, Károli Gáspár Református Egyetem Hittudományi

Alapítványt a MEKDSZ (Magyar Evan-

helyi nem keresztyén val-

géliumi Keresztyén Diákszövetség) és a

lási irányzatok evange-

Kar, Szegedi Katolikus

Harmat Kiadó közösen alapította 1999-

lizációján dolgoznak. Azt

Hittudományi Főisko-

Napjaink vallási mozgalmainak egyre színesebb és állandóan változó palettáján ugyanis az átlagos kereső, hívő, teológus vagy lelkész számára igen nehéz a tájékozódás. Ráadásul

kutatják és oktatják,

la, Wesley János Lel-

ben.

készképző

hogyan adjuk át az evan-

Tanulmányi Intézet, Wes-

nak úgy, hogy a befogadók azt valóban értsék.

Főiskola,

Protestáns Missziológiai

géliumot más vallásúak-

ley Szövetség; baptista, evan-

kultúránk és más vallások részéről is egyre

A kutatóközpont a szolgálat során

gélikus, metodista, református gyülekezeti

több kihívás éri a keresztyén hitet, és

tárgyilagosságra törekszik, tiszteletben

ifik és ifjúsági táborok; Budapesti

ezek többsége megfelelő válasz nélkül

tartja minden ember lelkiismereti sza-

Tirannosz Ház, a Biblia Szövetség, a

marad. Ezért az Apológia Alapítvány

badságát. Az ismeretterjesztéssel éppen

MEKDSZ, a Szentírás Szövetség, a

hitvédelemre szakosodott teológiai is-

a valóban szabad és tudatos lelkiisme-

Luther Márton Szakkollégium, a Paulus

meretterjesztést végez. Az Alapító Okirat

reti-világnézeti döntéshez kíván segít-

Alapítvány és a Timóteus Társaság

szerinti célja „a keresztény vallás identitásá-

séget nyújtani. Specializált képzést

programjai;

nak és integritásának védelme, ezzel összefüggés-

nyújt érdeklődő magánszemélyek, gyü-

– féléves apologetikai kurzusok: Pápai

ben más vallásoknak és a kereszténységről

lekezetek és egyházi intézmények szá-

Református Teológiai Akadémia, Pün-

alkotott képüknek a kutatása, illetve az ezzel

mára. Konkrét tevékenysége:

kösdi Teológiai Főiskola, Golgota Teoló-

kapcsolatos ismeretterjesztés.”

36

kutatásban.

az ó- és újszövetségi Szentírásnak az

védőbeszédet jelent jogi vagy vallási A közhasznú minősítésű Apológia

csupán a kritikai irodalomra;

Híd magazin

– kutatás: gyűjti és feldolgozza a

giai Főiskola;

– rövid apologetikai kurzusok: Üdv-

Jézus, más lélek, más evangélium című könyv,

Az Apológia anyagi támogatása

hadsereg Tisztképző Iskola, Fiatalok

amely huszonkét keresztyén hátterű

A fenti célokhoz eszközök is kellenek.

Küldetéssel, Pápai Református Teológiai

szektát, illetve a közös keresztyén

A kutatóközpontot adományaival fenn-

Akadémia, Evangélikus Lelkészakadé-

alapokat ismerteti tankönyvszerű meg-

tartó tizenöt család és magánszemély

mia;

közelítésben. Készül egy hasonló tan-

segítségével fel lehetett építeni a szak-

könyv a világvallásokról és a lelkiségi

könyvtárat, és meg lehetett teremteni a

Baptista Teológiai Akadémia, az Evangé-

egészségtan témájában.

technikai hátteret. A további ismeretter-

likus Hittudományi Egyetem, a KRE Hit-

jesztő projektekhez azonban több anyagi

Főiskola hallgatói számára; szakdolgoza-

A hitvédelem lényege: tudni, mit hiszünk és miért; mit nem hiszünk, és miért nem. Tudatos keresztyénségről

tok opponálása: Baptista Teológiai Aka-

van szó, amely képes arra fókuszálni, ami

désessé vált.

démia, Pünkösdi Teológiai Főiskola.

minden valóban keresztyén felekezet

Ez a szolgálat nem állít elő eladható

közös, lényegi, alapvető és örök jelen-

terméket, de Isten kegyelméből sokat

tőségű tanítása. A hitvédelem annyit ér,

tett és tehet még azért, hogy a keresők

– szakdolgozatokhoz konzultáció: a

tudományi Kar és a Pünkösdi Teológiai

Az Apológia kiadványai

forrásra van szükség. Szeptemberben még Szalai András anyagi támogatása is kér-

A weboldalon (www.hitvedelem.hu

amit véd, ez pedig a mindennél jobb hír,

megtalálják a „szoros kaput”, és a hívők

vagy www.apologia.hu) kb. százötven cikk

az evangélium. Nem mindegy azonban,

megmaradjanak a „keskeny úton”. Akik

olvasható. Az úgynevezett teaházas

kinek hogyan adjuk át, mert min-

segítségért fordulnak a kutatóközpont-

előadásaink kurrens témákat feldolgozó

denkiben más kérdések, előítéletek,

hoz, többnyire diákok vagy nehéz hely-

anyagai is letölthetők (látványos diák,

érzelmi csalódások és téves információk

zetben levő emberek, így ők sem tudnak

jegyzetek pdf-ben, előadások mp3 formá-

akadályozzák az evangélium valódi

rendszeres támogatást nyújtani. Ezért

tumban).

üzenetének megértését. A jó választ jól

kérjük ezúton is azokat, akik ennek a szol-

Gyülekezeti használatra megelőző cél-

elmondani, a jó kérdést jól feltenni

gálatnak a jelentőségét felismerik, és

lal öt ingyenesen rendelhető traktátust

olyasmi, amit tanulni kell. Erről szól az

módjukban áll – akármekkora összeggel –

adtunk ki a Jehova tanúiról és a mormon

apologetika: eszköz az evangelizációban,

rendszeresen támogatni, hogy adomá-

vallásról, a Harmat Kiadóval pedig nyolc-

amely képes eljuttatni a szoros kapuig azt,

nyaik révén legyenek az Apológia mun-

tíz oldalas, színes, igényes leporelló

aki valóban utat keres.

katársai! Köszönettel, áldáskívánással:

sorozatot a gyülekezeti hitoktatáshoz és az alapszintű hitvédelmi ismeretter-

Az Apológia tervei

jesztéshez. Eddig tizenhárom jelent meg,

A kutatóközpontban a tulajdonkép-

Kenéz Tünde,

sokféle témában (A da Vinci-kód, A holt-

peni munkát az Alapítvány egyetlen

az alapítvány képviselője

tengeri tekercsek, Keresztyénség és más

önkéntese, Szalai András, metodista teoló-

vallások, Világnézetek, Szentháromság,

gus végzi. Az egykori zen-buddhista je-

Bibliai régészet stb.), és folyamatosan

lenleg az Evangélikus Hittudományi

újak is fognak megjelenni (10 kérdés és

Egyetem végzős doktorandusza, disszer-

Bankszámlaszám: Apológia Alapítvány,

válasz az angyalokról, Bibliai idővonal stb.,

tációjának témája az iszlám keresztyén-

OTP Bank 11714006-20393423

ld. www.harmat.hu)

ségről alkotott képe. A kuratórium terve,

SZJA 1% kedvezményezett neve: Apológia

A mélyebb tanulmányokat a Harmat

hogy a hitvédelem hazánkban is mozga-

Alapítvány, adószáma: 18169067-1-42

Kiadóval közösen adjuk ki: Jehova és a

lommá legyen: minél többen éljék

Internet: www.apologia.hu; e-mail: [email protected]

szervezet, amely a Jehova Tanúi szerve-

tudatosan a hitüket, és minél többen

zetének fő kijelentéseit elemzi és hitel-

legyenek képesek másoknak segíteni,

telenségüket dokumentálja, illetve a Más

másokat tanítani.

Híd magazin

37

élõ víz

őrálló

Az én felelősségem „Gyűlölség és harag ne legyen köztetek, mert kevesen vagyunk mi, magyarok, és ha mi nem szeretjük egymást, akkor minket e világon bizony senki sem szeret. Sok nyomorúságban sínylődtetek és sok megpróbáltatásban van részetek, de vegyétek észbe, hogy a mi országunk nehéz szeglete a világnak, és emberemlékezet óta mindig csatáznak érte a kelő nap és a nyugvó nap népei. Itt csap össze keletnek és nyugatnak örök forgószele, és minden népet hamarsággal elsöpört innen. Senki birodalma sem volt itt maradandó. Csak a magyarok népe állt meg e földön kimozdíthatatlanul és magányosan, véresen is megáll a helyén, míg lesz, aki meghaljon érte. És lesz! Sok harcosaink sírjától dombos a mi országunk. Magyar temetők nyomják le itt nagy súllyal a földet, hogy se a nyugati szél, se a keleti szél talpunk alól a világnak a vesztére soha el ne hordja, mert ettől bizony kibillenne a forgandóság örök tengelye. Ezért nekünk akkor is küzdenünk kell, mikor nem csatázunk. Nemcsak hadibárddal, nyíllal és kopjával kell megvívnunk a harcot, de vívnunk kell a lelkünkben is, csaták után, romlásban és szerencsétlenségben. A bátorságot és hadifegyvereket Ázsiából hozták a mi pogány eleink. Sose tagadjátok és felejtsétek őket! A harc feletti harcra pedig a szent királyok és térítő nagy papjai örökségül hagyták reátok az Úrnak tanítását, mellyel mindig akkor győz majd népünk, mikor elvesztek a csaták fegyverei.” (A tatárjárás után országot járó Fehér Barát szavai ezek Tormay Cécile Az ősi küldött című regényében.)

38

Híd magazin

Jelen helyzetünkben miben áll próbatételünk? Jelen helyzetünk maga a próbatétel.

György, az Európai Unió volt nagykövete. A legtöbb kárt az értelmiség árulása okozza.

A tatárjárás utáni helyzet és a mai helyzet

2. A nevükön nevezhető gonosz erők a

sokban hasonlít, de sokban különbözik is.

globális nagytőke támogatásával totális had-

Mind a tatárjárás, mind a kilencvenéves

járatot folytatnak az összmagyarság ellen.

kommunista pusztítás után az ország

3. A társadalomban még mindig a ket-

romokban hevert, óriási emberveszteség-

tős mérce érvényesül, még mindig csak pa-

gel. Az életben maradottak sorsa bizonyta-

píron (de jure) vagyunk jogállam, a

lanság,

valóságban (de facto) nem.

rettegés

és

megosztottság.

Ugyanakkor mindkét történelmi helyzet

4. A média a kultúrharc leghatásosabb

gyökeresen új kezdet lehetőségét is jelen-

eszközeként az emberi jogok lábbal tip-

tette.

rásával naponta mérgezi az emberek lelkét,

Hétszázhetven évvel ezelőtt ez a térség

rombolja értékrendjüket megrontva a

viszonylag ritkán lakott volt, ma sűrűn

gyermekeket, szétzilálva a házassági, a

lakott s a fejlett technika következtében

családi kötelékeket.

globálissá zsugorodott. Akkor a hívó, meg-

5. A keresztyén Magyarországon, az

újító szó még ősi gyökerekből táplálkozó

egész Kárpát-medencében a keresztyén-

öntudatra építhetett, ma a lakosság széles

és magyarellenes cselekedetek minden-

rétege emberségében lerongyolódott, és

napi gyakorlattá váltak – mert engedtük.

nemzeti, erkölcsi öntudata elsorvadóban

6. A hazaárulás a Magyar értelmező

van. Akkor pusztított a kolera, a pestis, ma

kéziszótár szerint „a haza iránti köteles

szellemi dögvész tizedeli népünket.

hűség megszegése.” Ma már az emberek

1242-ben a tatár elhagyta az országot,

tízezrei – tudva és tudatlanul, magánem-

ma a korábbi országpusztítók s utódaik jól

berként és hivatalos személyként – a haza-

szervezetten rombolnak, hazudnak tovább.

árulások sorozatát követik el!

Ma is élet-halál harcot vívunk, de más

Ezt a helyzetet súlyosbítja az USA-ból

eszközökkel. E harc néhány jellemzője a

kiinduló s az egész világra kiterjedő pénzü-

következő:

gyi csőd. Ebben a helyzetben élünk.

1. „Magyarországon polgárháború van” –

Egyikünk sem léphet ki belőle. Hatalmas

mondta ki már 1999-ben Granasztói

súllyal nyomaszt. Ahogyan ez a helyzet

élõ víz

őrálló

próbatétel idején Az érett személyiségnek mindig van

s a közéletben! Ugyanakkor nyitott szem-

rendeltetése. Egy belső hang kényszeríti:

mel figyeljük az ország és a Kárpát-

elhivatott, küldetése van. Ez nemcsak a

medence életét! Személyes tennivalónk

kiemelkedő személyiségek sajátja. A leg-

két szóban: szeretetszolgálat és megújulás.

egyszerűbb embernek is van rendeltetése.

A szeretet nem csupán érzelem. Jóval több

Mi a küldetés? Nálunk hatalmasabb erőtől

annál. A szeretet a másik ember javát is

kapott, az életünknek értelmet adó fela-

munkáló magatartás. Ezerféle megnyil-

dat. A küldöttnek küldetéstudata van,

vánulása van az apró jócselekedetektől az

belső törvényként tudatosuló késztetése a

önfeláldozó hősiességig.

feladat vállalására.

A múlt lezárása és az újrakezdés Van magyar külde-

herkulesi feladat. Hosszú esztendők súlyos

tés is. Ez a Kárpát-

tehervállalását jelenti mind a kormány,

medencéhez kötött,

mind az ország népe számára. Nem

annak teljes életét át-

csatázunk fegyverekkel, de küzdenünk

fogó és harmonikus

kell, s ebben a küzdelemben a vezérkar és

még az éjszakai álmainkba is beleférkőzik,

fejlődését célzó feladat, amelyben a ma-

a sereg egymásra szorul. A kormánynak

úgy a próbatétel alól sem bújhat ki senki.

gyarság több ezer éves múltjának és ezer-

szüksége van az emberek támogatására. Ő

Ám a próbatételben helyt lehet állni – és

egyszáz éves keresztyénségének kapcsolata

pedig a kormány gondoskodó segítsége

kell is!

elválaszthatatlan. Az ősi küldött ezt, a lelke

nélkül még mélyebbre süllyed. Az egyén-

ősi tudattalanjából forrásozó hittel ápolt ősi

nek közösséget kell építenie, az ország

múltat ébreszti, izzítja eleven erővé.

vezetőinek – a közösségépítést támogatva

Éljük bátran, igényesen, szeretetben a magunk életét a családban, a munkahelyen s a közéletben!

Mindenki csak olyan mértékig vállalja a felelősséget – de azt igen! –, ameddig hatóköre terjed; személyes életében,

A küldetéstudat tehát belső törvény-

családjában, munkakörében, legyen akár

ként irányítja életünket. Az egyén, de a

takarító, vállalati igazgató vagy miniszter

nemzet is annyira hibázza el az életét,

Ugyanakkor ebben az iszonyú hazai és

(azaz eredeti jelentése szerint szolga).

amennyire hűtlenné válik ehhez a saját

nemzetközi ellenszélben kettős feladatot

Napi küzdelmünk súlyponti lényege:

törvényéhez. Népünk súlyos beteg, azon-

kell megoldani. Egyszerre kell gazdasági

lélekerősítés, erkölcsi megújulás, az ér-

ban alig néhányan gondolnak arra, hogy

csődből emelkedő pályára állítani az orszá-

tékrend helyreállítása bennünk és kör-

ennek oka az, hogy elhomályosult a ben-

got, és lelkében megújítani, újra nemzetté

nyezetünkben.

nünk működő istenkép. Isten ugyan vál-

építeni a lakosságot, egységbe integrálva az

tozatlanul jelen van, mégis magunkra

egész kárpát-medencei nemzetközös-

Mit jelent a mai helyzetben ősi küldöttnek lenni?

maradtunk, mert mi hagytuk el Őt. Árva

séget. Az elsőnek feltétele a második fela-

nép lettünk. Ez a mi betegségünk lényege.

dat megoldása, de a másodikhoz az első

A lélek természeti valóság: az ember

Az ősi küldött, aki mindannyiunkban él, az

megoldása is szükséges.

minden sejtjét átjáró, élő lényege. Az

árvaságból hív vissza. A gyógyulás útja: cse-

A lelki megújulás maga is kettős fela-

ember egészséges fejlődése egy tudato-

lekvő élettel felelni a hívásra. Ősi küldött-

dat: egyszerre kell a nemzetnek talpra állni

sulási folyamat, haladás a lélek kollektív tu-

nek lenni tehát: személyes felelősség

és emelkedni is; feldolgozni, meggyógyí-

dattalanjának a magvában, a Selbstben

múltunkért, jelenünkért és jövőnkért.

tani az utolsó évszázad sebeit, és megindí-

– külföldön, a Kárpátok karéjában s azon túl szövetségeseket kell megnyernie.

tani minden magyar ember egészségessé

működő legfontosabb őskép, a félelmetes egészséges, a teljes személyiség kifejlődése

Ebben a próbatételben mi a tennivalónk?

csak a hit és a tudás összhangjában lehet-

Éljük bátran, igényesen, szeretetben a

tartalmi paradoxona. Az időbeli: nem lehet

magunk életét a családban, a munkahelyen

jobb időkre várni, hogy majd akkor

erejű istenkép felé. Következésképp az

séges. Enélkül életünk csonka marad.

válását, személyes erkölcsi fejlődését. A megújulásnak van egy időbeli és egy

Híd magazin

39

élõ víz

őrálló

kezdünk új életet. Nekünk mindig a je-

igazi egységteremtő erő a családban, a

A szív legfontosabb képességére Jézus

lenlegi silány körülmények között kell

nagyobb közösségben s a nemzetépítésben

világít rá a hegyi beszédben: „Boldogok a

megújulni. A tartalmi: nem kezdhetünk

egyaránt.

tiszta szívűek, mert ők meglátják az Istent.” Em-

tiszta lappal. Nincsen tiszta lap. Úgy kell

2. Emlékezzünk és emlékeztessünk!

lékezzünk csak: betegségünk, árvaságunk

ezt az anyagilag és lelkileg elnyomorodott

Egy nép élő emlékezete a nemzeti ha-

abból fakadt, hogy elhomályosult előttünk

modern államot egészséges kultúrállammá

gyomány és annak ápolása. Az emlékezet

az istenkép. A tiszta szív gyógyít, vissza-

alakítanunk, hogy ehhez a beteg államhoz

lényege a múlt megjelenítése. Ezzel épít

vezet Istenhez, fogékonnyá tesz a szeretet-

tartozunk, ennek a polgárai vagyunk. Az

hidat a jövőbe, mert a jövőt ma építjük

re, melynek gyakorlóterepe a mindennapi

országépítő munkából kivétel nélkül min-

azzal, ahogy a körülményeket alakítjuk és

élet. Már apró tettekkel is sokat segí-

denkinek ki kell vennie a maga részét.

az embert a múltbeli tapasztalatok fel-

thetünk. Hőstettekre ritkábban van szük-

Nincsen olyan jelentéktelen ember,

használásával formáljuk. Az ember ugyanis

ség.

Az országépítő munkából kivétel nélkül mindenkinek ki kell vennie a maga részét. az idő folytonosságában élő lény, akinek a

tud elvégezni.

múltja és a jövője a jelen léleképítésén

Jézus jó hazafi volt. Aggódott Jeru-

múlik. Kudarcokkal teli múltat feldolgozni

zsálem sorsáért, s még időben így fi-

és a legkeservesebbnek tűnő jövőnek is a

gyelmeztetett: „Bár felismerted volna ezen a

1. Éljünk igazságban! Igazságban élni

siker, a fejlődés reményével nekiindulni

napon te is a békességre vezető utat!” (Lk 19,42)

annyi, hogy a valóságot olyannak merjük és

csak erős és szüntelen megújulásra képes

tudjuk venni és mutatni, amilyen. Ehhez

lélekkel lehet. De azzal lehet!

Mit tehetünk, ami csak tőlünk függ?

40

Vajon nem késtünk-e el?

akinek ne lenne olyan feladata, amit csak ő

Hallgatásra ítéltsége idején Ordass Lajos hitvalló evangélikus püspök rövid

az akarat bátorságára és az értelem metsző

3. Őrizzük meg tisztán a szívünket!

igemagyarázatában Jézus figyelmezte-

világosságára egyaránt szükség van. Csak

A szív képletesen sem csupán az érzelmek

téséről így szólt: „Uram! Még most sem

ha ez a jellemvonás és ez a képesség

központja. Az ószövetségi Példabeszédek-

késő? Bennem sokszor él ilyen aggodalom.

kialakul bennünk, akkor válunk képessé

ben olvashatjuk a figyelmeztetést: „Minden

Mikor ezt mondtad, hazád sorsa terhelte

mások iránt a személyválogatás nélküli

féltve őrzött dolognál jobban óvd szívedet, mert

szívedet. Most, amikor nekem mondod, ha-

szeretetre. Akkor ismerjük fel, hogy élet-

onnan indul ki az élet!” A mélylélektani

sonló gond tölt el engemet. Félek: nem ismerjük

problémáink igazi megoldása csak tudatos

tapasztalatok szerint a szíven a teljes

föl, ami békességünkre szolgál. Mert ugyan mit

erőfeszítéssel lehetséges, és a szenvedés

személyiségnek a tudattalanban gyökerező

teszünk ma? Mindent, ami alkalmas a külső és

része a boldogságnak. Vegyük fel tehát a

magvát értjük. Ezzel kell harmóniában él-

a belső harc föllobbanására. Dicsekvéssel erőt

munkát és a szenvedést a sorsunkba!

nünk. Ez a feltétele annak, hogy az élet

mutatunk. Fenyegetőzünk. Egymáson tipró-

Ekkor rájövünk, hogy életünkben a vállalt

értékei iránti fogékonyságunkat megőriz-

dunk. A hatalmaskodás nagy hangját hasz-

szenvedésnek mindig van valami szemé-

zük, s ezek megvalósítására legyen elég

náljuk. És olyan halkká lett a szolgáló egyház

lyes emberfejlesztő üzenete. A szenvedést

erőnk. Vörösmarty Mihály a gondolkodás

szava! Pedig a Te útmutatásodat kellene

is vállaló szeretetnek csodálatos a mate-

és a jellem együttes értékelő és alkotó

megszólaltatnia. És mégis – ha jól értelek –,

matikája: minél többfelé osztjuk, annál

képességét így foglalja össze: „áldozni tudó

még ma sem késő!”

több lesz belőle. Ugyanakkor a szeretet a

szív nemesíti az észt.” Az értelmiség helytál-

cselekedeteivel és légkörével az egyetlen

lása is ezen fordul meg.

Híd magazin

Dr. Rókusfalvy Pál

élõ víz

rádiómisszió

Az imaszolgálat megérinti az embereket ben élő családjuknak sem volt ideje

Hétről hétre több mint harmincan keresik meg a Norea norvég médiamissziót életük különféle nyugtalanító kérdéseivel. Pénteki napokon a telefonálók a hívásokat fogadókkal közösen Isten kezébe is helyezhetik kéréseiket. A hét folyamán telefonon és e-mailen beérkező imádságtémákat a következő hétfőn a teljes Norea-csapat együtt viszi az Úr elé reggeli imaalkalmán. Anne Margareth Austgulen, egy 34 éves hölgy koordinálja az imaszolgálatot.

rájuk egész héten keresztül. Fáj ilyesmit hallanunk.” „Fontosnak találom ezt a szolgálatot, úgy gondolom, nagy szükség van rá” – folytatja Anne. „Kapunk időnként viszszajelzést azoktól, akik gyógyulást, segítséget kaptak az Úrtól – ez komoly bátorítást jelent számunkra. Ezen kívül hisszük, hogy több áldás árad ki, mint amiről mi tudomást szerzünk. Tízen gyógyultak meg a leprából, ahogy a Biblia mondja, de csak egy samaritánus tért vissza hálát adni az Úrnak. Bízunk az

A

z imakérések számát ötezer-két-

maikról, magányosságukról. Értük külö-

imádság erejében, és hisszük, hogy Istent

százra becsülik a 2006-os indulás

nösen nagy felelősséget érzek.”

többen dicsérik hálával, mint amennyien visszaszólnak hozzánk.”

óta. A rövid, gyors kérések mel-

„Minden életszakaszban rengeteg do-

lett komoly betegséget, mentális, családi,

log foglalkoztatja az embereket. Hívnak

„Ez a szolgálat megváltoztatta az éle-

gazdasági problémákat megélők hívásai,

minket a diákoktól egészen a nyolcvanéves

tem. Nem sokat tudtam az egyedüllétről,

levelei is érkeznek a Noreához. Sokan ag-

idős emberekig, az ország minden részé-

és fogalmam sem volt arról, mennyi a szük-

gódnak gyermekeikért, unokáikért. Kérnek

ből. Vannak, akik csak egyszer telefonál-

ség az emberek között. Bárkivel történhet

imádságokat abból a mély vágyból fakadó-

nak, de sokan visszatérő hívók. Többségük

tragédia, betegség, nehézségek. Néha

an is, hogy családtagjaik, barátaik az Úré

idős hölgy.”

mindannyiunknak szükségünk van vala-

legyenek, megtérjenek. A telefonálók kö-

„A Noreánál a péntek a heti imanap.

kire, aki meghallgat, akinek a vállára te-

zül számos ember nem tartozik gyüle-

Akik ezen a napon fordulnak hozzánk,

hetjük gondunk terhét. Úgy érezzük, ezt

kezeti közösséghez.

tudnak erről a lehetőségről a rádióból vagy

adhatjuk meg imaszolgálatunkkal.”

„Az elmondottak mindig megérintik a

a sajtónkból. Sajnos szembesülünk korunk

szívemet” – mondja Anne. „Sokan egysze-

kapcsolati és szociális problémáival: sok

Synnøve Kvervavik Vatne,

rűen imakéréssel fordulnak hozzánk, de

idős hív bennünket pénteken úgy, hogy

Martin Birkedal

vannak, akik beszélgetni akarnak fájdal-

egy hete nem beszélt senkivel. Még közel-

és Erdészné Kárpáti Judit

A Norea munkatársai a Magyar Evangélikus Rádiómissziónál 2011-ben

Norea Mediemisjon (Norea Médiamisszió): a Norvég Evangélikus Misszió szervezete, tizenhat munkatárssal, a dél-norvégiai Kristiansandban működő központtal. Céljuk: erre a világra és az örök életre szóló reménységet kínálni az embereknek. Az evangélium és a keresztyén értékek közvetítéséhez a rádió, a televízió, az internet és a mobiltelefon adta lehetőségeket használják fel. Több mint harmincöt különböző nyelven folyik az általuk támogatott médiaszolgálatok munkája. A Magyar Evangélikus Rádiómisszió egyik támogatója.

Híd magazin

41

élõ víz

őrálló

Kórházi folyosókon sétálgatva gondolataimat Wilhelm Busch lelkész Variációk egy témára című könyvének reggel olvasott gondolatai töltik ki, melyek többek között a gyereknevelésről szólnak. Két bibliai mondat is az eszembe jut: „Neveld a gyermeket a neki megfelelő módon, még ha megöregszik, akkor sem tér el attól” (Péld 22,6). „Fenyítsd meg fiadat, míg van remény” (Péld 19,18).

Nyílt levél gyerekeket nevelő szülőkhöz agamban éppen hálát adok az

nítók és igazgatók után, hogy „leszedjék

vagytok!” – hangzik a nevelő szózat. A fiúk

Örökkévaló Istennek, hogy az Ő

róluk a keresztvizet”, vagy megpofozzák

nyilvánvalóan sem nem debilek, sem nem

útmutatása ad ehhez is kellő

őket. „Majd bemegyek, és jól megtépem!”

ördögök, egyszerűen csak neveletlenek.

segítséget és eligazítást, amikor hirtelen

Ne lepődjön meg az ilyen szülő, ha gyer-

Miért is lennének mások, ha azok a fel-

kivágódik a folyosóra nyíló ajtó. Egy öt és

meke egyszer majd őt is megtépi.

Azt

nőttek, akikre Isten a nevelésüket bízta,

egy hét év körüli kisfiú rohan be rajta,

kapjuk vissza, amit befektetünk.

Ha

engedik őket ilyennek lenni?!

nagyapjuk lóhalálában utánuk. Nem nehéz

búzát vetünk, búza kel ki, ha gyommagot,

kikövetkeztetni, hogy a fiúk a szüleikkel

akkor gyom.

M

42

Aki a nevelése gyümölcseiként áldott gyerekeket szeretne látni maga körül,

szemben valószínűleg nem ma kezdték

Iskoláskoromban olykor én is kaptam

annak nem szabad beérnie saját tehe-

feszegetni a lehetőségeik határait. Ne-

körmöst, egyszer nyaklevest. Szüleim ott-

tetlenségével és könnyű beletörődéssel.

veletlenek, szófogadatlanok. A nagypapa a

hon mindig azzal indítottak, hogy én mit

rendőr bácsik kihívásával és az éppen arra

tettem? Volt az iskolában – a szó orvosi

járó nővér nyugtató injekciójával fenyegeti

értelmében – az idegeivel bajlódó tanár is,

őket, majd pedig szinte könyörögve próbál

de akkor is tisztelnünk kellett. Hogy ez

a lelkükre beszélni. Közben megcsörren a

esetben nem érdemelte meg? Az, hogy

„Mit tegyek, ha mindenhol szennyes és gyilkos filmeket lát a gyerekem? Az interneten pár kattintással perverz dolgokat ér el. Mit tehetünk, ha gonoszságot lát maga körül?” – teszik fel

telefonja, s a rövid beszélgetés ideje alatti

tisztelek valakit, nem kell, hogy azt je-

egyre többen a kérdést. Neveld! Ne adj

szabadságot az unokák még intenzívebben

lentse: azonosulok és mindenben egyet-

meg neki mindent, amit kér, de add meg

kihasználják.

értek vele.

neki azt, amire szüksége van! Lehet, hogy

Egyre több iskolai incidensről és meg-

Visszatérve a kórházi folyosóra: figyelek,

másnak fogják őt tartani emiatt az osztály-

félemlített tanárról kapunk hírt. Dühös,

hogyan kezeli egy meglett férfiember a

társai. Ezt vállalni kell! Mindenkivel meg-

kioktató modorú szülőkről, akik cseme-

kialakult helyzetet. „Hogy lehet így

tanítanak valamit otthon a szülők. Ha

téjük becsületét védve futkároznak ta-

viselkedni? Debilek vagytok?! Ördögök

elveinket feladjuk csak azért, mert a másik

Híd magazin

élõ víz

őrálló

ötven gyereknek nem ugyanazt tanították

dunk, hogy nagy a létbizonytalanság, nő a

megdorgálja, de mint apa a fiát, akit kedvel”

meg, akkor minden borul. Ha tizenöt éves

szegénység és a munkanélküliség. Tuda-

(Péld 3,12). Vagy: „Ne sajnáld megfenyíteni a

korában minden második gyerek kipróbálja

tosan tanulunk, szerzünk munkát, s min-

gyermeket, nem hal bele, ha megvered bottal. Te

a drogot, akkor elnézzük majd a mi gye-

den tőlünk telhetőt elkövetünk annak

csak bottal vered meg, de lelkét a holtak hazájától

rekünknek is, csak azért, nehogy kiutálják

érdekében, hogy ne szegényedjünk el. Job-

mented meg” (Péld 23,13–14). Nem a bottal

őt maguk közül a többiek? Ki az erősebb:

ban hajtunk, többet dolgozunk, próbáljuk

való fenyítésen, hanem a szeretetből

szülőként mi vagy a más gyerekei?

bebiztosítani magunkat! S mindeközben

fakadó fenyítésen van a hagsúly. A kö-

Mi történik, ha nem vesz részt min-

ilyen könnyen feladnánk a harcot egy

vetendő példa nem az a szülő, aki minden

denben? Mondjuk nem fogja naprakészen

másik, nagyon fontos területen? Felad-

apróságért elcsépeli a gyermekeit, hanem

tudni például a Való világnak nevezett

nánk, amikor saját vérünk, gyermekeink

aki még a fenyítésben is bölcsen, mérték-

erkölcsi fertő depressziós, káromkodó,

magaviseletéről, jövőjéről van szó? Ennyire

tartóan, irgalmat gyakorolva tud eljárni,

önigazult, magamutogató sztárjainak a napi

mindegy, mit szívnak magukba a kép-

mert ha a fegyelmezés nem szívből fakad,

mozdulatait, hogy ki mit hazudott, ki kit

ernyőkön, az interneten

és hogyan vágott át. Veszít ezzel valamit a

keresztül, hogy milyen hatás

gyerekem? Az égvilágon semmit! Sőt: fel

éri őket az utcán, hogy szót

fog szabadulni különféle szabad szemmel

fogadnak-e vagy sem? Meny-

nem mindig látható, felesleges lelki terhek

nyire érdekel bennünket, hogy mivel fog-

inkább valamiféle bosszúállássá válik,

alól. Meg tudnánk-e tenni, hogy szép las-

lalkoznak, s mi foglalkoztatja őket, kivel

mintsem nevelőeszközzé.

san úgy zárjuk el ezeket a nem csak gyer-

barátkoznak, és milyen társaságban for-

Az unokák a váróteremben pillanatokon

meki lelket mérgező csapokat, hogy

golódnak? Valóban ennyire fontos lenne a

belül rájöttek, hogy a nagypapa sem a

közben más lehetőségeket kínálunk a szá-

jobb megélhetés – mindez természetesen

rendőr bácsi kihívását, sem a nyugtató in-

mukra?

csakis a gyermekek érdekében –, hogy

jekció beadatását nem gondolta komolyan,

Egy apa arról próbált meggyőzni, hogy

mindeközben széttárt karokkal, magate-

csak fenyegetett vele. Tehát tehetetlen

nem baj, ha a gyerek sok durvaságot és

hetetlenül nézzük magát a gyermeket? Ha

volt! Tovább folytathatták szemtelen és

erőszakot lát, sőt: „Jobb ha egy kicsit vad

laza viselkedésüket a nagyszülő szégye-

hogy ezzel a gyereke előtt is legalizálja a

tényleg a gyermek jövőjéért fáradoznak sokan, akkor nem kellene vajon átgondolni a prioritásokat és rendet tenni a nevelés kérdéseiben is? Isten

rosszat, hanem hogy ő maga sem tudja,

bízta ránk, adta nekünk kölcsönbe gyer-

hatását! Elsősorban mi, szülők, hogy azután

hogy a gonoszt csak jóval lehet meggyőzni.

mekeinket, és egyszer majd előtte kell szá-

tudjunk a szó valódi értelmében: nevelni

A visszaadott nagyobb pofon után még nagyobb pofon jön! Ha a parlamentben,

mot adnunk a ránk bízottakról.

– kellő szigorral, de szeretettel és jóságosan.

Sok felesleges és szomorú viaskodástól

Vámos Béla

egy

református lelkész (Felsőpatony, Szlovákia)

lesz, nem használják ki, és jobban meg tudja védeni magát.” A baj nem csak az,

Isten bízta ránk, adta nekünk kölcsönbe gyermekeinket.

családban

kímélhetné meg magát a fenti történetben

elkezdődik az adok-kapok, akkor annak

szereplő nagyapa is, ha a megfélemlítés és

megtérés, bűnbánat nélkül nincs vége. Egy

buta ijesztgetés helyett a megfelelő időben

megpofozott ember soha nem éppen

néhanapján odacsapna az unokák fene-

akkora ütést akar visszaadni, mint amekko-

kére. A nagy bölcsességgel fel-

rát kapott, hanem mindig nagyobbat.

ruházott Salamon király

városban

vagy

egy

„A mai világban nehezebb a megél-

nére, s egyszer talán folytatják mások kárára is. Kérjük Isten kegyelmét, hogy minél többen ismerjék fel Igéjének nevelő

tudott valamit, amikor

hetés, nagyobbak a kihívások” – mondják

ezt írta: „Mert akit

sokan a világ diktálta tempóba és

szeret az Úr,

életvitelbe beletörődve. Nehéz az élet, de

azt

sokkal nehezebb azok számára, akiknek nincs élő Istenük. A valamilyen istenhit korántsem egyenlő a feltámadott Krisztusba vetett hittel, melyből valóságos erő, áldás és igazi élet fakad! Arról panaszko-

Híd magazin

43

élõ víz

visszajelzések

A tel-aviv-jaffai Immanuel-templom üvegablakai

Híd-posta Az újságot továbbra is nagyon hasznosnak és jónak tartjuk (feleségemmel olvassuk). Áldja meg az Úr a munkátokat és életeteket! Nagyon tetszik a munkátok, hozzáállásotok, lelkesedésetek! Tanulhatnánk tőletek mi, reformátusok is... F. K. Évtizedek óta az Evangélikus Élet olvasója vagyok, a Híd magazin külön öröm számomra! Nagy szükség van a ma élő hitben járó testvérek bizonyságtételeinek, megtapasztalt áldásainak továbbadására. Sok biztató, erősítő írást kérnénk továbbra is! Segítség ez az életünkben. Az Úr áldása kísérje a két újság szerkesztőit, munkatársait, legyen békés, áldásos az ünnepük, Krisztusban bízó a jövő évük! Réti Lajosné, hűséges olvasójuk Mindig nagy örömmel veszem a kezembe a Híd magazint. Miután elolvastam, kiteszem a rendelőm várójába és a betegeim nemcsak olvassák, hanem gyakran kölcsön is kérik. Elviszik ismerőseiknek, családtagjaiknak. Az egy példány kevésnek bizonyul, ezért ezúton szeretném még két példányban megrendelni. Dr. M. É., Budapest Mindig öröm olvasni a magazint, amit szüleimtől át szoktam venni, de mostmár mi is megrendeltük. Szeretem a hangját. Hanni Örömmel olvasom a most érkezett Híd magazint. Aktuális, tartalmas, „jó megjelenésű”! Gáncs Péter

44

Híd magazin

A Híd aktuális, gyakorlatias, minőségi, hiányozna, ha nem lenne. Ma kaptuk meg a legújabb példányt, vasárnap elvihető a templom újságos asztaláról. Vámos Béla református lelkész, Felvidék Jó ez a tematikus szám (a válságról). Örültem az ÉLŐ VÍZ régi cikkének is. Már egészen elfelejtettem. Mennyire friss, ma is aktuális a mondanivalója. Göllner Pál Köszönjük. Újra örömet szereztetek azzal, hogy megkaphattuk a magazint, köszönjük a főbb részek fordítását is. Magas színvonalú az újság, és a tartalom igazi áldást hordoz. Matti és Juula Korpiaho, Finnország Úgy gondolom, nem kevesen vagyunk, akik ezt a lapot a jelenlegi evangélikus kínálat első helyére tesszük. Mondom ezt nem a személyes érintettség okán, hanem a lap színvonala miatt. Ez a mostani szám (fókuszban a reménység, a szerk.) nekem különösen is tetszik, szerintem ugyanis a Híd átlagánál jobban sikeredett. (Talán azért, mert nem írtam bele…) Szóval, kedves Testvérek! Terjesszétek e lapot, olvassátok e papot, emeljetek kalapot, így kezdjétek e napot! Weltler Sándor Dicsőítem Istent a legújabb Híd magazinért. Dr. Molnár Róbert Hálásan köszönöm az általam jelzett Hídcikkek megküldését, és az amerikaimagyar evangélikus lapban, az Erős Vár ban közlésükhöz való hozzájárulást. Mindig örülök a Híd ideérkeztének, és az egyes számok gazdag tartalmának. Bernhardt Béla ny. ev. lelkész, USA

Mindig örömmel olvasom a Híd számait. Most is ennek utolsó száma késztet arra, hogy köszönetet mondjak neked ezért a tartalmas, missziói hátterű lapért, kívánva további energiát és lelkesedést a szerkesztéshez! Ez az utolsó szám különösen is szívem szerint való volt, mert szerintem a sokoldalú és tárgyilagos információt igen jól tudtad, tudtátok egyesíteni a missziói elkötelezettséggel. Mint régi Izrael-barát, melegíti a szívemet, hogy ilyen utódjai vannak Magyarországon az egykori Gisle Johnsonnak. No, és egészen otthon éreztem magam a tel-avivi templomról és gyülekezeti otthonról szóló beszámolóban – Ég a mécses! – ahol sokszor szálltam meg magam is annak idején – most már 30 évvel ezelőtt... Ehhez a cikkhez lenne különben egy rövid kommentárom. Tényleg azt a benyomást kaphatja az ember, hogy nincs „sehol egy keresztyén szimbólum”. De akkor nem vettük számításba Victor Sparre modern norvég üvegablakművész mesterművét – aminek egy része látható a cikkben is –: a „modern jászol” (karácsony) és az oltár feletti üvegablak egy része: a vércseppben elhelyezett Dávid-csillag (a Megváltó, a húsvét, hitünk szíve közepe), és a képen nem látható a pünkösd, azon kívül az ablakokban köröskörül látható tanítványszimbólumok. Gyakran jönnek egész iskolai osztályok ebbe a tempomba (az egyetlen olyan templom Tel-Avivban, amely úgy néz ki, mint egy templom!) – már maga az idegenvezető magyarázata az üvegablakokról missziói prédikációvá lesz. De mindenesetre: köszönet a tartalmas és missziói inspirációjú Híd-számért, és sok jó kívánság közös Legfelsőbb Munkaadónk további szolgálatában. Szeretettel köszönt, ölel: Laci bácsi (Terray László), Norvégia

élõ víz

képes hírek

Visszajelzések Köszönöm a lehetőséget, hogy idén is megteremtettétek a feltételét, hogy együtt lehettünk a Deák téri templomban, és átélhettük ismét a kis evangélikusság egész templomot betöltő nagy közösségét.

Országos evangelizáció – 2012. október 13., Deák tér

Gyakorló, templomba járó evangélikusként azon gondolkoztam, hogy bár igen jó alkalmak voltak aznap, de a záró igehirdetést nem várom meg, mert ha előbb elindulok, este még egy-két dolgot meg tudok csinálni hétfőre, és különben is, mi újat tudnának mondani a megtérésről. Végül addig beszélgettem a padtársammal, hogy mégis maradtam. És milyen jó, hogy maradtam! Számomra a megtérés (=hazatérés) mint fogalom itt került újra középpontba, és töltődött meg ismét élettel. Áldott legyen az Úr, hogy ilyen csodálatos hétvégét adott!

Ittzés István igét hirdet

Soli Deo Gloria! Egy kis gyülekezetbe járó kolléganőm az úrvacsoraosztáskor súgta: Köszönöm, hogy hívtatok, miért nem tartotok évente többször is ilyet? Burovincz Laura, Bakay Péter és Badin Ádám Hálás vagyok az Úrnak azért a csodáért, amit átélhettünk. Csodáltam a program gazdagságát, változatosságát. Hála az Úrnak, végig volt tartalom, gazdagság, áldás. Talán ennyien még sosem voltak... Köszönöm, hogy jómagam is részese lehettem a tegnapi napnak. Megértettem, hogy bár földi hazám, a gyökereim Délvidéken vannak, bárhová is tereljen az Isteni Gondviselés, az Ő jelenlétével, az Ő szeretetében, az Övéi között mindig új otthonra lelhetek.

Jöjjetek!

Fotó: Erdész Zoltán

Nem mindenki fért el Dr. Győri Józsefné Dr. Drenyovszky Irén szekciójában

Sok Deák téri evangelizáción vettem eddig részt, de ez a mostani volt talán az, ami a leginkább megérintett. Híd magazin

45

élõ víz

evangelizáció ra hívjuk most Önt és gyülekezetét 2013-ban is. A műholdon közvetített, nyolc estéből álló evangelizációsorozat címe Kétség és ámulat, igehirdetője Ulrich Parzany evangélikus lelkész. A korábbi

.

évekhez hasonlóan változatos stílusú zenékkel, színpadi je-

Jézus mondja: „Jöjjetek utánam, és emberhalászokká teszlek benneteket.” (Mk 1,17)

lenetekkel, interjúkkal gazdagított

z elhívásunk már talán régóta

szívesen válaszolunk további kérdéseire

él, és folyamatosan küzdünk a

az [email protected] címen.

halászattal, ami olykor kudar-

Honlapunk elérhetősége:

A

istentiszteletbe kapcsolódhat be gyülekezetével. A részletes programot megújult honlapunkon találja, jelentkezni is itt lehet,

cokkal teli, olykor azonban csodálatos

www.prochrist.hu

halfogásokban van részünk. Isten ké-

Szeretettel várjuk jelentkezését!

szíti számunkra az új halászhálót, mely-

Testvéri köszöntéssel:

lyel sokakat kifoghatunk a világ sodrából

Lupták György

és menthetünk meg az örök életre. Erre

evangélikus esperes, a ProChrist Magyar-

a halászatra, a ProChrist evangelizáció-

ország szervezőbizottságának elnöke

Hogyan állunk a gyermekvállalással? Egy gyermek a családban bizonyos kényelmetlenséggel jár. A gyermek fokozott törődést igényel, be kell rendezni számára egy gyerekszobát, időnként álmatlanok lesznek az éjszakáink. Megszokott életrendünk alaposan megváltozik. Az evangelizáció olyan, mint amikor a szülők elhatározzák, gyermeket szeretnének. Tudatos döntés, amely a jövőről szól. Szeretnénk, ha többen lennénk és növekedne a családunk. Szeretnénk, ha növekedne a gyülekezetünk. Végiggondoltuk és vállaljuk az ezzel kapcsolatos új feladatokat. Lehetséges, hogy több lesz a feladatunk, de enélkül nem megy.

46

Híd magazin

A ProChrist segítség a „gyermekvállalásban”. A ProChrist szeretné Önt és gyülekezetét bátorítani! Jézus Krisztus missziói parancsa értelmében (Mt 28) induljunk el újra együtt 2013-ban, és keressük meg a kételkedőket! A misszió – tekintet nélkül felekezeti különbözőségeinkre – Krisztustól kapott megbízatásunk, küldetésünk. A ProChrist egyfajta evangelizációs módszer, amely segít Önnek és gyülekezetének a misszió területén. Jó, ha a gyülekezetben megvan a szándék a misszióra. Még jobb, ha a közös munka, a közös gondolkodás, a másokért való együtt imádkozás során jön létre egy közösség, amely

Forrás: www.prochrist.hu

fel akarja kavarni az állóvizet. Közösség, melynek tagjai új arcokat szeretnének látni a gyülekezet ben, s ezért készek együtt tenni, lépni, szervezni. Például éppen egy ProChrist evangelizációt. Ne féljen belevágni, a misszió Isten ügye is! Ezért keresünk helyi szervezőket, vállalkozó kedvű keresztyéneket és gyülekezeteket, akik szeretnének a Jézus Krisztustól kapott felhatalmazással élni, és embereket megmenteni. Hirdessük együtt az örömhírt, Krisztussal van ma is megoldás és lehetőség egy új életre! Ő nem hagy magunkra, mert ezt ígéri: „én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig” (Mt 28,20).

élõ víz

belmisszió

Épüljetek! – evangélikus gyülekezet a gyakorlatban

Hatvan szerző, hetven cikk háromszáz oldalon. Előző számunkban közöltük a könyv két előszavát, most ismertetjük a gazdag anyag tartalomjegyzékét.

Építőkockák (Gáncs Péter) Előszó (Szeverényi János)

Ádám nem járt bibliaórára – szabadulás a falak fogságából (Szeverényi János)

Istentisztelet

Egyéb eszközök a gyülekezetépítésben

„Ót és újat…” (Győri Gábor) Istentiszteleti élet a bokortanyákban (Zsarnai Krisztián)

Tanítás (dr. Reuss András) Az imádság szerepe a gyülekezetépítésben (Deme Dávid) Atmoszféra (Smidéliusz Zoltán) Az egyháztörténet tanulságai (Keveházi László) A magyar novellairodalom gyöngyszemei Isten országa szolgálatában (id. Zászkaliczky Pál) Az irodalom mint lelki éléskamra (RézNagy Zoltán) A pénz (Garádi Péter) Kirándulás, sport (Verasztó János)

Templom Templomépítés (Benczúr László) Régi templomból újat (Malcolm R. Cundick) Hol lakik Isten? (Szeverényi János)

Gyermekek A gyermekek között (Tamásy Tamásné) Vasárnap – családi istentisztelet (Baranyayné Rohn Erzsébet) Óvodai misszió (Dechertné Ferenczy Erzsébet)

Ifjúság Konfirmáció (Dechertné Ferenczy Erzsébet) Ifjúsági munka (Bence Imre) Az ifjúsági bibliaóra helye a gyülekezetépítésben (Győri János Sámuel) Az ifjúsági táborok helye a gyülekezetépítésben (Sztruhár András) Ifjúsági ének- és zenekar (Blatniczky János Dániel) Fesztiválok szervezése és annak hatása a gyülekezet életére (Baranyay Csaba) Cserkészek a gyülekezetben – avagy hogyan lehet egy vajas svájci bicska Isten jelenlétének jelévé (Buday Barnabás)

Missziói munkaágak A férfimisszió szerepe a gyülekezetépítésben (Koháry Ferenc) Börtönből szabadultak egyházközségi reintegrációja (Jánosa Attila) Cigányokkal vagy cigányok nélkül? (Bakay Péter)

Intézmények

Látogatás (Széll Bulcsú) Családlátogatás a lelkipásztori szolgálatban (Varga György)

Az evangélikus óvodában rejlő lehetőségek és a gyülekezetépítés kapcsolata (Lassú Tamásné) Elszalasztott lehetőségek!? – Az egyházi oktatás hatása a gyülekezetépítésre (Deák László) Idősgondozás bentlakásos otthonban (Decmann Tibor) Szeretetotthon (Kalincsák Balázs)

Gyülekezeti diakónia

Média

Család

Imádság és munka (Gregersen-Labossa György) Lelkigondozás, lelkipásztori beszélgetések Négyszemközt a szomjazókkal (Sefcsik Zoltán)

A keresztyén család (Szabó György)

Kazuálék

Csoportok, kis közösségek

Keresztelés (Gáncs Péter) „… és megáldotta őket…” (Bencze András) Temetés (Ribár János)

Gyülekezeti hírlevél (Ittzés Szilvia) Miújság?! (Benkóczy Péter) Misszió a virtuális világban – internet, blog, világháló (Deák László) A rádiómisszió és a gyülekezetek (Hulej Enikő) Szociális média – Gyülekezetépítés másképp (Bolla Zsuzsanna)

Gyülekezeti baba-mama kör (Blatniczkyné Hammersberg-Ganczstuckh Júlia) Tanítványok a Biblia körül (dr. Korányi András) A bibliaóra (dr. Blázy Árpád) Házi alkalmak (Széll Bulcsú) Ének- és zenekar a gyülekezeti életben (Bence Gábor) Evangélikus fúvósok (Johann Gyula) Evangelizáció és misszió Evangelizáció (Szeverényi János) Missziói szempontú gyülekezetépítés (Győri Péter Benjámin) Gyülekezetépítés az agglomerációban – a piliscsabai evangélikus gyülekezet (Kézdy Péter) Alpha kurzus (Sándor Frigyes) Az ÉletMűhely mint a misszió egyik új eszköze (Bőjtös Attila) Kereszt-kérdések (Komlósi Erzsébet)

Látogatás, családgondozás

Presbitérium, munkatársak Presbitérium, munkatársak (Garádi Péter) Tanulnak a tanítványok (dr. Hafenscher Károly) A gyülekezeti munkatársképzés tapasztalatai (Szebik Imre) Munkatársak (Szeverényi János)

Gyülekezetek Szórványsors hálaadással (Némethné Tóth Ildikó és Németh Pál) Gyülekezetplántálás kis gyülekezetben (Liptákné Gajdács Mária) Közepes gyülekezetek (Hulej Enikő) Gyülekezetépítés nagy gyülekezetben (Bence Imre) A missziói gyülekezet (Szeverényi János) Isten családja (Szeverényi János)

Kapcsolatok Kapcsolatok – missziós szervezetek (Lupták György) Társadalmi kapcsolatok (Gregersen-Labossa György)

Kiadó: Evangélikus Missziói Központ – Magyar Evangélikus Rádiómisszió és a Magyarországi Evangélikus Egyház missziói bizottsága, 2012

Megrendelhető az Evangélikus Missziói Központnál: 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38–40. Tel./fax: 06 1 400 30 57 e-mail: [email protected]

Híd magazin

47

élõ víz

ajánló

Megjelent!

Zenés-énekes CD-k az Evangélikus Missziói Központ – Magyar Evangélikus Rádiómisszió kiadásában Új ének 1. énekfüzet

Örömmel, békén hadd megyek…

legkedveltebb

A Pesthidegkúti

énekeiből tar-

Evangélikus Kó-

talmaz váloga-

rus

Az első Új ének

tást e kiadvány.

lemezének

anyaga temetési alkalmakon megszólaltatható ének- és orgonadarabokból,

Gyújts tüzet a szívemben! Lázár

Járom a zarándok útjait; Uram, te már megvívtad; Megszólított, hogy legyek tanítványa; Kenyér és bor az asztalon; Élet jó kenyere én vagyok; Megszámolta, számon tartja hajam szálait; Pál apostol; Tamáska; Merítenék; Leonard Cohen: Halleluja; Esküvői dal; Sose mondtad azt magadról; Elmesélném neked; Itt felejtettek metszés után; Fénylik a hajnal; Lábad előtt

mán megtalálható

néhány

Lázár

mint a Kegyelmed, Úr Jézus; Van egy név;

igényes és bib-

Kész az én szívem vagy az Ahol az élet vize

likusan

árad.

Szeretetedről éneklek

ihle-

feldolgozás az

Mindennap Jézussal – gyermekénekek

evangélikus

A CD-n Győri

énekeskönyv

Gábor gyermek-

legismertebb énekeiből fuvola, fagott,

énekei hallhatók az orosházi Sámuel

hegedű, valamint billentyűs és ütő-

csoport közreműködésével.

Hangszeres

hangszerek közreműködésével.

A CD-ket célszerű a kiadónál, jutányosabb áron megrendelni a következő lehetőségek egyikén:

Énekem az Úr! A CD-n a Hallelujah! és az Énekem az Úr! énekeskönyvek anyagából

válogatott

evangéliumi

énekek hall hatók, hangszeres feldolgozásban. Ízelítő: Hinni taníts, Uram; Nagy Istenem; Amint vagyok; Ó, mi hű barátunk Jézus

Híd magazin

Attila

tett dalait tartalmazza a CD-lemez.

te égi szép; Szelíd szemed, Úr Jézus

48

Térden ülve – dalok az Életről

klasszikussá nemesült szerzeménye is,

Többek között: Ím, jászlad mellett; Jézus,

Evangélikus Missziói Központ: 1164 Budapest, Batthyány Ilona utca 38–40. Tel.: 06 1 400 3057 (munkanapokon 8 és 12 óra között) e-mail: [email protected]

közvetítő művekből áll.

Attila

második albu-

A CD-n meghallgatható tizenhat, sokak által ismert dal a szövegek, illetve a dallamok szerzőinek saját előadásában.

gyászolók számára Isten vigasztalását

élõ víz

rejtvény * énekem az Úr

Rejtvény 1. 2. 3. 4. 5. 1. a móábiak istene 6. 2. próféta, Ámóc fia 3. az ammóniak istene, gyermekeket is áldoztak neki 7. 4. a szidóniak istene 5. az Ószövetségben Isten egyik neve, melynek jelentése: ’Isten’ 6. az Ószövetségben Isten neve, melynek jelentése: ’Úr’ 7. város, melynek lakói a próféta figyelmeztetésére megtértek A megfejtés a függőleges (kék) sorban az egyik ismert ószövetségi király neve, illetve Isten „igazi” neve, ahogyan Ő maga bemutatkozott, mely a sárgával jelölt kockákba kerülő betűkből kirakható. A megfejtéseket az Evangélikus Missziói Központ postacímére kérjük beküldeni: 1164 Budapest Batthyány Ilona u. 38–40.

Megszámolta, számon tartja

Meg - szá - mol - ta, szá -mon tart -ja

ha -jam szá - la - it,

így sze -ret az én jó A - tyám.

5

Ál -dá - sá -val kí -sér en - gem,

itt van én - ve - lem,

így sze -ret az én

Is - te - nem!

9

Hogy -ha fé - lek, min -dig ar - ra gon - do - lok: sze - re - te - ted fé - nye új - ból fel - ra - gyog! Át - ö - lelsz, és át - ö - lel - lek, Jé -zu - som, meg -vi - gasz - talsz, el -száll min den bá - na - tom. 13

O -lyan jó, hogy így ve - zet ka - rod,

O -lyan jó, hogy gyer - me -ked va - gyok!

Híd magazin

49

élõ víz

imádkozzunk!

Imádkozzunk a Hazáért többet! Bűnbánó ima Magyarországért, Nehémiás példáján Uram, Te megadtad Nehémiásnak a bűnbánat

utálatos előtted. És mi mégis ott érezzük

lelkét. Meghallgattad szívből jövő imáját és

jól magunkat a bálványaink között. Uram,

megengedted, hogy szeretett városát, Jeruzsálemet

bocsásd meg ezt nekünk!

felépítse romjaiból, helyreállíthatta az igaz Isten

Eladjuk energiaforrásainkat és élelmiszeri-

tiszteletét a templomban. Kérünk, hogy magyar

parunkat, külföldiek palackozzák a vizet

hazánkban is adj bűnbánatot, bölcsességet

nekünk, cselédekké váltunk. Félünk új

vezetőinknek, hogy Neked tetsző módon épüljön fel

urainktól, alázatoskodunk, nehogy elve-

ez a kis ország!

gyék a munkánkat. Hatalmas beruházásokra költjük pénzünket, ugyanakkor

50

Drága Mennyei Atyánk! A trianoni tragé-

meglévő vasútjaink felszámolása történik,

dia után népünk nem Hozzád kiáltott,

ami lehetetlenné teszi megszokott út-

hanem idegen eszméket fogadott be.

jainkat, olcsó szállításainkat. Pedig Te

Később arra tanítottuk gyermekeinket,

sáfároknak teremtettél minket, a magyar

hogy nincs Isten, Téged a mammon

föld sáfárainak. Bocsásd meg hitetlen-

bálványára cseréltünk. Gyermekinket ma

ségünket, adj hitet, bölcsességet, hogy

nem oktatjuk hittanra, nem ismerik a Tíz-

Téged keressünk!

parancsolatot.

Hálát adunk a Bibliáért, hogy naponta tu-

Uram, hisszük, hogy Te az élet Istene vagy,

dakolhatjuk akaratodat. Kérünk, hogy

mégis megöljük megfogant gyermekein-

ítéletedet fordítsd el tőlünk! Tudjuk, hogy

ket. Hisszük, hogy Krisztus vére elégséges

Te támasztasz és döntesz le királyokat, ál-

ahhoz, hogy még ezt is megbocsásd

lamférfiakat. Kérünk, adj olyan vezetőket,

nekünk, és új életet kezdhessünk. Bocsásd

akiknek istenfélelmük van! Add meg, hogy

meg azoknak a képviselőknek bűnét, akik

Krisztus országa lehessünk, Őt imádjuk, és

szorgalmazzák a homoszexuális párok

engedelmes szívvel fogadjuk a Te igédet!

házassságkötésének és a fiatalok meddővé

Kérünk, adj szívünkbe hazaszeretetet,

tételének törvényesítését.

hogy meglássuk azokat az ajándékokat,

A gyermekszüléshez fájdalmakat adtál, de

amelyeket adtál a magyar népnek!

örömet is, ami elfeledteti a fájdalmat,

Hálát adunk a maradékért, akik hozzád

mégsem a Te ígéreteid kecsegtetőek a nők

kiáltanak, akik nem veszik el gyer-

számára, hanem a karrier, a hatalom.

mekeiket, akik megtartják a vasárnapot, és

A férfiaknak pedig a fáradsággal szerzett

veled együtt megpihennek, Téged di-

munkához ígértél áldást, ők pedig munka

csőítenek.

nélkül akarnak meggazdagodni.

Nézz le ránk, Urunk, és szánd meg a

Kivesszük a munkát a parasztok kezéből,

magyar népet! Szent Fiad érdeméért ké-

megszűnnek a baromfiudvaraink, zöld-

rünk, áldj meg bennünket, mert a Te áldá-

ségeskertjeink, nagy bevásárlóközpon-

sod nélkül minden hiábavalóvá lesz. Ámen.

tokba járunk vasárnaponként a templomok

Judák Endre

helyett. Ezek lettek áldozóhalmaink, ami

(forrás: Facebook)

Híd magazin

Imádkozzunk! „Imádkozni nem kell, hanem szabad.” (Ordass Lajos)

Dicsérjük és magasztaljuk Istent, – mert rajta kívül nincs más szabadító, – mert szeretetből, szeretetre, vele való közösségre teremtett bennünket, – mert úgy szerette a világot, hogy egyszülött fiát adta érte! Valljuk meg, – hogy életünkben sokszor nem neki adjuk az első helyet, – többnyire akkor szólítjuk meg, amikor szükségünk van rá, amikor rosszul mennek dolgaink, – imádságaink nagyobbrészt kérések, a hála és a dicséret háttérbe szorul! Adjunk hálát, – mert Ő nem feledkezik meg rólunk, – mert hűtlenségünk ellenére is hűséges, – hogy Krisztusban elérhetővé tette magát, és bátran megszólíthatjuk! Könyörögjünk… – imádságos lelkületért, erős hitért, – ébredésért, gyülekezeteink megújulásáért, – a Keresztyén Orvosok Magyarországi Társaságának és a Magyar Kékkereszt Egyesület kórházának szolgálatáért! A. L.

élõ víz

A Missziói Központ hírei A mi sszi ói lelkész szolgálatai és egyéb események AUGUSZTUS • Közös asztal konferencia Nyírteleken • A gyülekezet a világ reménysége – igehirdetés a Balaton-NET konferencián, Balatonszemesen • Igehirdetések a répcelaki gyülekezet konferenciáján, Révfülöpön

• Igehirdetés a Rózsák terei evangélikus kollégiumban rendezett cigánymissziós napon • Igehirdetés az Ez az a nap! rendezvényen a

• Evangelizáció a felvidéki Felsőpatonyban

• Kutyából nem lesz szalonna (?) – előadás Fehérgyarmaton menikus rendezvényen Pestszentimrén • A Reménység Fesztivál kiértékelő megbeszélése

• Ökumenikus imareggeli • Igehirdetés családi napon, Tésen • Imaközösség, együtt imádkozás – előadás a

• január 6–13. Aliansz imahét

körében

• január 20–27. Ökumenikus imahét

befogadókészségét a missziói munkaágaink tevékenységével? – előadás a pesti egyházmegye lelkészi értekezletén, Rákoskeresztúron • A zsidó ünnepek keresztyén jelentősége – Avi

• február 9–17. A házasság hete • február 25–26. Aliansz teológiai műhely, Piliscsaba • március 4–11. ProChrist evangelizáció • március 19–20. missziói konzultáció, Piliscsaba

Snyder előadása az Evangélikus Belmissziói

• május 11. egyházkerületi missziói nap

Baráti Egyesület őszi sorozatán

• június 30.– július 3. országos missziói kon-

• Favágástól a halottak feltámasztásáig – előadás a győri gyülekezet révfülöpi hétvégéjén • Keresztyén misszió a Kárpát-medencében –

ferencia, Piliscsaba • július 21–27. vaktábor, Piliscsaba • augusztus 21–25. Balaton-NET, Balatonszemes

előadás a Magyar Alkotók és Gondolkodók Tár-

• október 12. országos evangelizáció, Deák tér

saságában (MAG) a Magyarok Házában, Bu-

EVANGÉLIKUSOK KÖZÖSSÉGE AZ EVANGÉLIUMÉRT (EKE):

dapesten • „Én vagyok az út, az igazság és az élet” – evangelizáció a nyíregyházi Emmaus gyülekezetben OKTÓBER • EBBE-alkalom • MEÖT-lelkészkonferencia bizottsági ülése

• ifjúsági hétvégék:

• Bábel tornyának története: El akarták érni az eget, Istenhez közel akartak kerülni, de Isten félt tőlük, és megvakította és megsüketítette őket. • A vízözön története: Isten megharagudott a zsidókra, mert megrongálták, amit Ő felépített. • Egy holló visszatért egy babérlevéllel a csőrében. • Az emberek tornyot építettek, de összevesztek a szakemberek, ezért Isten azzal sújtotta őket, hogy más nyelven beszélt mindenki. • A tizedik parancsolat: Ne akard barátod fele vagyonát!

Református lelkésznőtől kaptuk: Kisfiam ül az asztalnál és húsvéti énekünket

madott... halleluja!

• családos hét: július 8–13. Piliscsaba • hitmélyítő hétvége:

• Vakmissziós munkatársak őszi értekezlete Oros-

• A tíz csapás egyike: a bor vízzé válik.

július 22–27. Piliscsaba

szervezésében Vácon; igehirdetés római kato-

ökumenikus konferencián

mölcséből evett.

• házaspárok családos hétvégéje:

• Missziói nap a MEÖT missziói bizottságának

ségessége és lehetőségei – előadás Csurgón,

• Éva a tudás és a bűnbeesés fájának gyü-

dott... hejehuja! Eredeti verzió: Krisztus feltá-

• ifjúsági hét:

Piliscsaba

• Lelki megújulás – Az újraevangelizáció szük-

Egy magyar szakos tanárnő, Szabó Ila gyűjtéséből.

énekli a maga módján: Krisztus megtáma-

március 8–10.; október 4–6.

tentisztelet az evangélikus templomban

(Példabeszédek könyve 17,22)

november 8–10.; 22–24. Piliscsaba

• Hazatérés – országos evangelizáció a Deák téri

likus misén, szolgálat a fegyházban, ünnepi is-

lélek pedig a csontokat is kiszárítja.”

február 1–3.; 15–17. Piliscsaba

• Esti beszélgetés a Roma Galériában templomban

„A vidám szív a legjobb orvosság, a bánatos

• Ne ölj, ne lopj, ne garázdálkodj! ELŐZETES A 2013. ÉV ORSZÁGOS MISSZIÓI ESEMÉNYEIBŐL

pasaréti református gyülekezet Dávid ifjúsági • Hogyan lehet szinkronba hozni gyülekezeteink

Der ű

Papp László Sportarénában

• Igehirdetés az Egység a Szentlélekben ökuSZEPTEMBER

rádiómisszió * derű

március 15–17. Piliscsaba • hitmélyítő hét: augusztus 5–10. Piliscsaba • csendesnapok: április 13.; szeptember 28. helyszín: még kérdéses

házán. Munkaági vezető: Lázárné Skorka Katalin

Híd magazin

51

Hildebert de Lavardin (1056–1133)

Ének az Istenséghez (részlet) Alpha s Ómega, nagy Isten, Héli, Héli, én Istenem! Kinek szeme mindent-tudás, erőd mindentbíró csudás, kinek léted a legfőbb jó, s műved minden, ami még jó. Mindenen allul és föllül, mindenben s mindenen kívül; mindenben, de nem bezárva, mindenen kívül, s nem árva, minden fölött, s nem toronyban, minden alatt, s nem elvontan; föllül, s mindig elnökölve, allul és mindent emelve, kívül, s mindent egybeöltve, bellül, és mindent betöltve. Bellül, soha nem szorulván, kívül, soha szét nem hullván; föllül, és semmise támaszt, allul, s semmi súly nem fáraszt. Nem mozdulsz és mindent mozgatsz, helyet foglalsz, s nem foglaltatsz; időt váltasz, s nem változol, utat rögzítsz, s nem utazol. Külső erő s szükségesség nincs, hogy lényed cserélhessék. Ami nékünk holnap s tegnap, neked örök most és egy-nap; örökös ma és egyetlen, oszthatatlan, véghetetlen, hol mindent előre láttál, mindent egyszerre csináltál, s mintájára nagy lelkednek formát szabsz az elemeknek.

Fordította: Babits Mihály

A 2012. ÉV IGÉJE

Jézus Krisztus mondja: „Elég neked az én kegyelmem, mert az én erőm erőtlenség által ér célhoz.” (2Kor 12,9a) Partnereink: