Het versterken van de familie deel 2 Ron Weinland 5 Januari 2013

Het versterken van de familie deel 2 Ron Weinland 5 Januari 2013

Vandaag gaan we verder met de nieuwe prekenserie, Het versterken van de Familie en vandaag is dit deel 2. En zoals we in de laatste 3 prekenseries gehoord hebben, heeft de technologie een enorme impact op de mens gehad. En er zijn ongelofelijke en prachtige dingen ontstaan door de technologie maar door de menselijke natuur heeft de technologie de mens verder en verder afgetrokken van het leven dat God wil dat de mens leeft. Zoals we al besproken hebben, zijn er technologische dingen die niet toegestaan kunnen worden in de toekomst, omdat de mens er niet op de correcte manier mee om kan gaan. Er zijn dingen die geregeld moeten worden, net zoals andere dingen in het leven. Want, nogmaals, de mens kan er niet correct mee omgaan, kan het niet correct gebruiken. Er moeten beperkingen zijn. De mens heeft richtlijnen nodig, heeft wetten nodig. En de opvatting die de mens heeft, dit hebben we in die prekenseries gehoord,... de opvatting die de mens over vrijheid heeft is geen ware vrijheid; het leidt allemaal tot slavernij, gevangenschap! En dat geldt ook voor technologie, als het niet op de correcte manier gebruikt wordt. En mensen zijn een slaaf van dat soort dingen, en dat hebben mensen uit het verleden nooit meegemaakt. Wij maken nu dingen mee die mensen die vroeger geleefd hebben nooit meegemaakt hebben en ook nooit mee hebben moeten afrekenen. En de realiteit is dat er in de toekomst enorm veel technologie zal zijn, de technologie zal een grote vlucht nemen, en wij kunnen ons dat niet voorstellen. Maar nu moeten wij de juiste principes leren. Nu is het moment dat moeten wij leren van de fouten die gemaakt zijn in de voorbije 100 jaar. Wij moeten leren van het verkeerd gebruik van dat soort dingen en hoe deze dingen het gezin en de gezinsstructuur op zijn kop gezet hebben. En het heeft langzaam maar zeker de gezinsstructuur veranderd. En wij moeten deze dingen begrijpen en ze onder ogen zien, zodat wij, nogmaals, de foute koers kunnen veranderen en de juiste koers volgen. In deze prekenserie ‘De familie versterken’ bespreken we hoe het gezin, de familie en de juiste familiewaarden omgedraaid zijn, in vele gevallen door het verkeerd gebruik van de technologie of door subtiele veranderingen door technologie. Vooral in de gezinsstructuur. Langzaam maar zeker zijn deze dingen veranderd (het heeft een lange tijd geduurd) en wij moeten ons daarvan bewust zijn. Want hoe jij groeit, hoe er correcte familierelaties zouden moeten zijn, zijn precies het tegenovergestelde als ze zouden moeten zijn. De realiteit is dat mensen verder en verder afwijken van die juiste principes. We hebben gesproken over de verandering die in de samenleving plaatsgevonden heeft. Van een agrarische samenleving naar de samenleving, die wij vandaag de dag kennen. En dat betekent niet dat de agrarische samenleving beter is, want dat is niet zo. Het is niet beter, maar we hebben het over de verandering. En wij moeten die verandering begrijpen. Het goede en het slechte van die verandering. Wij moeten het goede aannemen en datgene wat slecht is veranderen. Zodat het niet blijft bestaan. We hebben een paar weken geleden een film bekeken. En ik doe het niet vaak, ik heb het al eens gedaan, maar deze film die ik heb gezien gaat over gezinsrelaties, de relatie tussen man en vrouw. En waarschijnlijk is deze film gemaakt door diezelfde mensen. Maar ik heb recentelijk nog een film gekeken. De film is in 2011 gemaakt en de titel is ‘Courageous’ Begrijp wel dat het nogal een protestantse film is. Maar wij begrijpen dat, als we dat soort dingen zien en wij kunnen er overheen kijken. In die film zien we wat juist is en wat fout is en waarom ze fout zijn en we zien hoe bepaalde dingen een impact heeft op de samenleving. Ik vind dat deze film nogal de nagel op z’n kop slaat. Er zijn overeenkomsten met wat wij in deze preken bespreken. Dus ik raad die film aan. Als je een film wil kijken met juiste morele principes, lessen die je kan leren, dan is dit een goede film en hopelijk kan je ervan leren.

Het versterken van de familie deel 2

1

Wij zien dit soort dingen in de wereld, of we horen het in preken en soms denken wij dan aan andere mensen, dat het op hen van toepassing is. Maar we zien onszelf niet! En zoals wij doen, als wij naar een preek luisteren, moeten wij altijd God hulp vragen om onszelf te kunnen zien. Want daar begint de verandering. Alle veranderingen in het leven beginnen met ons! Echt waar. Wij moeten op de juiste manier reageren op God en wij moeten veranderen anders kunnen wij in de toekomst geen deel uitmaken van het promoten van verandering, mensen daarin onderwijzen. Of dat nu direct is, of door voorbeeld. Wij moeten weten hoe wij dat moeten doen. En als wij niet begrijpen dat wij zelf moeten veranderen, dan kunnen we geen juist instrument in Gods handen zijn. Denk na over deze dingen als je deze film bekijkt. Ik raad het aan om deze film te bekijken. We zijn deze prekenserie begonnen met het kijken naar een deel van de menselijke natuur en de gezinsstructuur van delen met elkaar, aan de gezinsstructuur werken. Want dat is namelijk de ruggengraat van een gezin. Dit mag niet onderschat worden! Wij moeten dit heel goed begrijpen en toepassen in ons leven. En wij moeten begrijpen dat het Gods manier is. God heeft namelijk vanaf het begin het voorbeeld gegeven inzake werk – gezin – delen, en wat dit allemaal inhoudt. Later zullen we het hebben over delen, als we meer de geest van God begrijpen, als we kijken naar de dingen die te maken hebben met de gedachten van God en wat Hij wil voor Zijn schepping. Voor Elohim! Want dat is wat wij zullen worden. Wij moeten groeien in begrip van de geest van God, de gedachten van God, het Woord van God. En daar komt begrijpen hoe een gezin, een familie in elkaar zit en hoe de gezinsstructuur eruit ziet. En dat gebeurt niet zomaar. Dat gebeurt niet, door niets te doen. Het vereist veel werk! En God heeft heel lang heel hard gewerkt om ons te brengen waar wij nu zijn. En ook heeft Hij gewerkt aan de toekomst. Het is allemaal veel werk. Werk is de ruggengraat van de familie. Want een familie vergt werk! Het is niet zomaar iets dat God zomaar kan scheppen. Omdat wij zijn wie wij zijn en dat moeten wij begrijpen. Het vergt veel werk... Soms, als we aan werk denken, denkt men aan werk in de wereld, werken, een baan hebben die je niet leuk vindt. Maar weet je, Gods werk levert voldoeding op. Gods werk brengt voldoening. Gods werk is fijn om te doen, echt waar. Het is niet zoals wat er in de wereld is. De wereld heeft geen enkele voldoening in werken. Door het hele systeem, door de hele structuur. En dat gaat allemaal veranderen. Wij moeten werken aan het veranderen van dat soort dingen. Maar nogmaals, met een juiste focus, als deel van Gods plan, wordt het werk betekenisvoller. Werk wordt opwindend. Het werk waar wij het over hebben... En dan heb ik het niet over een baan in de wereld. Ik heb het over het werk dat je moet doen in je gezin. Soms, als ik met mensen praat en ik het heb over werken, dan weet ik niet of men dat helemaal begrijpt. Want dan zegt men: ‘over wat voor werk heb je het?’ En dan bespreek is dingen die gedaan moeten worden. En het zijn kleine dingen in het leven, maar het gaat over delen. Het gaat over wat je aan het opbouwen bent en of je kan zien wat je probeert te bereiken. Als wij niet zien wat wij proberen op te bouwen, wat wij proberen te bereiken, weten wij dan wat wij moeten doen? Werken! Het doen... welk woord je ook wilt gebruiken. We hebben gesproken over Gods doel en Zijn plan voor Elohim en het werk dat daarin gestoken is en talloze millennia geduurd heeft. Wij kunnen dat niet eens beginnen te begrijpen of bevatten. Het concept ‘tijd’ kunnen wij niet bevatten. Tijd werd aan het begin van de schepping gegeven, voornamelijk voor de mens, om dingen te kunnen doen, om het leven te kunnen regelen.. om je daaraan te onderwerpen. En het gaat dan nog altijd over werk, wat je doet en wat je niet doet en hoe je de dingen doet. ‘Tijd’ is een structuur die God gegeven heeft in het begin. Het begint in Genesis, waar je kan lezen dat Hij een structuur aan de mens gegeven heeft. En wij moeten structuur leren omdat je alleen daardoor dingen kan bereiken. Alles dat God gedaan had, heeft Hij geschapen en gedaan met een bepaald doel voor ogen: om ons grote en machtige dingen te leren. Teruggaand naar waar we verleden week naar gekeken heb. Ik heb een bepaald vers gelezen, dat zoveel betekenis heeft. En meestal lezen wij er over heen. Ik heb het over het vers in Johannes 5: 17 waar Christus zegt: Mijn Vader werkt tot nu toe en Ik werk ook Dit beschrijft God! Beschrijft wie Hij is. Hij werkt constant, Hij is voortdurend bezig, voortdurend dingen aan het bereiken, aan het volbrengen! Als je het hebt over de schepping zelf, Hij werkt via een bepaalde structuur. De Sabbat bijvoorbeeld. De focus ligt meer op God op de Sabbat, dan op andere dagen. En dit heeft ook te 2

maken met familie. Maar het is nog altijd een vorm van werken. Net zoals het Levitische stelsel. Hun werk werd grotendeels gedaan op de Sabbat. De Hoogdagen, de Feestdagen, Gods jaarlijkse Sabbatten. En dat geldt ook voor de dienaren. Heel veel van dat werk... (maar dat is ietwat anders).. want veel van dat werk houdt begeleiden in, instrueren. En dan, en dat is het belangrijkste... omgang met de broeders. Omgang met hen op die dag, want op andere dagen is dat vaak onmogelijk, om om te kunnen gaan met de Familie van God. Die Familie is zo waardevol voor God. En het leren kennen van elkaar vergt tijd en inspanning. Wij moeten bepaalde dingen doen. We hebben voor het Loofhuttenfeest gesproken over de belangrijkheid van iedereen erbij betrekken, deel te nemen aan activiteiten. Kijk, wij hebben allemaal een andere achtergrond en sommige mensen zijn geneigd zich terug te trekken. En sommigen zijn meer uitgaand, delen gedachten en ideeën met elkaar (en misschien soms teveel!) Er is een balans in alles en dat moeten wij leren in het leven. Wij leren van elkaar. Maar tijd met elkaar doorbrengen is zeer kostbaar. Je leert van elkaar, je deelt je ervaringen met anderen, vooral ervaringen van hoe God met ons werkt in ons leven. Wij hebben gesproken over het werk dat God gedaan heeft, de voorbereiding van deze tijd. En als je daar over nadenkt, over al het werk, tot nu, aan het eind van de 6.000 jaar.. voorbereiden, voorbereiding voor het werk dat wij in ons leven moeten doen. Het werk aan de structuur, dat we in Gods Kerk doen, terwijl wij ons onderwerpen aan Gods geest die ons leidt en begeleidt, ons voorbereidt op dingen die wij nog niet volledig begrijpen of bevatten. Maar wij streven ernaar het te begrijpen, naar de maat waarop God het ons gegeven heeft. En wij volgen God. Hij bereidt ons voor op de wederkomst, de komst van Zijn Zoon naar deze aarde, de oprichting van Zijn Koninkrijk, op een manier die wij niet bevatten. Het gaat ons petje te boven. Maar wij mogen daarin delen. Wij hebben gedeeltelijk besproken over waar God zo geduldig, liefdevol, machtig aan gewerkt heeft, om Zijn Familie te stichten. Het heeft veel werk gekost! Hard werk! Het heeft heel veel tijd, heel veel tijd gekost om het te plannen, voor te bereiden, alles klaar te maken voor de tijd waarin wij nu zijn. Wij kunnen dat niet bevatten! En als je het over tijd hebt, uren, dagen, jaren... dat kunnen wij helemaal niet bevatten. Wij kunnen dat helemaal niet bevatten, laat staan wat God gedaan heeft millennia na millennia. We hebben gesproken over het geven van namen, aan een snelheid van 1.000 sterren per seconde. Als je dat al zou kunnen.. En als je dan kijkt naar het universum, je hebt 20.000.000.000 (20 miljard) jaren nodig om alle sterren een naam te geven, zelfs al kan je dat aan 1.000 sterren per seconde. Maar de realiteit is, dat we misschien niet eens 1 ster per seconde een naam kunnen geven. Want namen zijn lang, vele getallen, veel letters.. En dat zou een enorme taak zijn. Maar als je dat zou kunnen doen ... alleen dat al kunnen wij niet bevatten. We hebben ook gesproken over het Amerikaanse tekort van meer dan 16 triljoen Dollar. Dat kunnen wij ook niet bevatten. En als we 1 ster per seconde een naam zouden kunnen geven, dan zou het 20.000 triljoen jaar duren om alle sterren een naam te geven... als wij dat aan 1 ster per seconde zouden kunnen doen. Dus, nogmaals, wij kunnen dat soort dingen niet bevatten. Maar denk daar eens aan, hoe groots God is om het werk te kunnen gaan begrijpen! Het gaat allemaal om Zijn Familie! Het draait om Zijn Familie en de toekomst van die Familie. Er gaan dingen gedaan worden, die wij nog niet weten. God heeft het ons nog niet verteld! Er zijn mensen die speculeren over dingen, maar ik heb door ervaring geleerd dat speculatie niet gezond is  en meestal er totaal naast zit. Maar wij zijn opgewonden als God ons iets laat zien. En als het van Hem komt is het opwindend. Omdat wij iets zien, omdat wij iets begrijpen, dat alleen God op Zijn tijd kan openbaren. Het wordt opwindender en opwindender naarmate de tijd verstrijkt. En alles wat bestaat heeft een reden! Alles dat bestaat heeft een reden. En de voornaamste reden is, nogmaals, Zijn Familie! Ik moet denken aan het menselijk leven. Kunnen wij beter beginnen begrijpen wat God wil dat wij leren, door een familie, gezin op aarde, door principes en waarheden te leren, patronen en wetten die productiviteit voortbrengen? De dingen gebeuren niet zomaar! God heeft bepaalde zaken geschapen en dat heeft te maken met de Familie. En dat vergt veel werk, het moet gepland worden, en wat moet Het versterken van de familie deel 2

3

er gebeuren, hoe moet het gedaan worden om dat te bereiken... God wil dat wij dat soort dingen leren. Daarom heeft Hij ons gemaakt zoals wij zijn! En zelfs al doen wij dit op zeer kleine, beperkte schaal, zijn er nog altijd dingen die wij kunnen leren in dit leven. Dingen die in de toekomst toegepast gaan worden, die in de toekomst uitvergroot gaan worden. Maar de principes, de basisprincipes, moeten wij nu leren! Daarom sta ik soms versteld... ik moet denken aan mensen die zeggen: ‘wel, ik weet niet wat ik kan leren door deze baan, iets dat God kan gebruiken...’ Maak je geen zorgen! Jij bent in Gods Kerk en God zal jou onderwijzen! Wat voor werk je ook doet, je kan er lessen van leren. Door bepaalde dingen te doen kan God iets in jou vormen en kneden. Omdat je bepaalde dingen meemaakt. Maar als je helemaal niets meemaakt, wat kan Hij dan doen? Als wij niet reageren, niet bepaalde dingen doen, hoe kan God dan bepaalde dingen in ons kneden en vormen? Dus, als wij bepaalde fundamentele dingen doen, dan kunnen wij daarvan leren. Maar als wij dat niet doen, zullen we de lessen nooit leren! Het is zoals de os uitproberen, testen. Als je de os niet mee naar de akker neemt en hem laat werken, zal je hem niet kunnen uitproberen, testen, dan zul je niet weten wat hij allemaal kan doen. En welke waarden heeft dat dan? Wat is het doel? Waarom zou je dan een os hebben? En God leeft ons lessen over Zijn manier van leven. Hij zegt: ‘Test het! Leef deze manier van leven!’ En daarbij moet ik denken aan het betalen van Tienden. Daar groei je in. Daar kan je van leren. Weet je, God zegent en helpt jou! Ik moet denken aan mensen die daar soms mee worstelen en dan hebben ze problemen in hun leven en zij realiseren zich niet dat dat komt omdat zij tegen God vechten. Als je je aan God onderwerpt, als je doet wat je moet doen, kan Hij je helpen. Maar omdat je ongehoorzaam bent kan je het niet leren. Kan je daarom geen zegeningen ontvangen. En later in je leven, als je rijper wordt, zal je gaan begrijpen dat de grootste zegeningen in jouw leven te maken hebben met wat Hij jou geeft in dit boek, in Zijn woord, in de geest. Dat zijn de grote rijkdommen. Maar het is een kwestie van gehoorzaamheid. Het is een kwestie van God vertrouwen. Het is een kwestie van Gods weg testen, uitproberen, testen en bewijzen. En de basisprincipes die wij kunnen leren, uitbreiden. Het zijn fundamentele principes. Maar zo beginnen wij. Zo leren wij. Soms beroven wij mensen onszelf en realiseren wij ons niet waar wij onszelf allemaal van beroven. Wij hebben gekeken naar het Gebod dat God gegeven heeft om de 7 de dag apart te zetten en op die dag niet je normale werk te doen. We hebben 6 dagen gekregen om ons eigen werk te doen. En dat is de basisrichtlijn. In het begin van je leven, als je een gezin begint en je bepaalde dingen plant, dan rust er een grotere last op je om bepaalde dingen te bereiken. Meer dan later in je leven. Want later pluk je de vruchten van die productiviteit, later kan je dat oogsten, omdat je niet diezelfde stress hebt als in het begin van het leven. Je kan je namelijk voorbereiden op je pensioen of wat dan ook, in de toekomst. En dat hangt af van hoe jij dit proces begint en wat je doet in de rest van je leven. Daar kunnen wij lessen van leren en wij hebben maar een korte tijd om het te leren. Meestal ongeveer 70 jaar, om een heel gamma van dingen mee te maken om de basisprincipes te leren. God werkt met ons en die dingen zullen van toepassing zijn in de eeuwigheid.. En vooral in de komende 1.100 jaar. Het punt is, en wat God direct aan het begin heeft laten zien over de structuur van de cyclus van 7 dagen, is dat God de mens laat zien hoe belangrijk het is om te werken! Hij laat de waarde, het belang zien van werken als deel van het leven. Het is een essentieel onderdeel van het leven! God heeft ons ook aan het begin geopenbaard dat wij zoveel meer hadden kunnen ontvangen als wij God gehoorzaam waren geweest. En het zwoegen, de strijd in het leven zou veel minder zijn dan vandaag. Maar door zonden moeten wij meer zwoegen, hebben wij grotere ellende over onszelf gebracht, op werkvlak. In het algemeen is veel werk niet leuk voor mensen. Want elke keer dat je plant betekent dat niet dat je zal oogsten. Misschien is het weer niet goed, door de zonden van de mens. Wij hebben onlangs iets gezien over een plaag, op het ‘animal channel’. Muizen in Australië. Er was een muizenplaag. Maar men nam een gok, probeerde te zaaien en de muizen zaten in de grond en aten alle zaadjes op. Dus geen opbrengst. Je krijgt er de ....ik weet niet wat voor woord ik moet gebruiken, .. ja, sommigen onder jullie zouden in elkaar krimpen. Als je duizenden en duizenden muizen over elkaar ziet lopen, 4

kruipen, over het veld, op je boerderij, in je huis, binnen en buiten, overal. Je krijgt er de rillingen van! En dat is het resultaat, in deze wereld.. een plaag van het een of ander, insecten die de oogst opeten enzovoorts. Je hebt niet altijd de garantie dat de oogst zal slagen. En je moet hard, harder werken en soms zal de mens meer lijden. Maar God heeft dat in het begin niet zo bedoeld. Hij liet zien dat Hij er was, maar Hij wist wat de mens zou doen. Maar dat is een ander verhaal, een andere preek. Werk, werk, werk, werk. Vooral als het gaat om Gods manier van leven, dan wordt dat werk plezierig. Vervullender, zelfs in slechte tijden. En ik zou de voorbije 6.000 slechte tijden willen noemen  Het is niet makkelijk geweest. Wij moeten dingen doen die wij niet willen doen. In de wereld. Maar wij begrijpen Gods plan en wij realiseren ons dat wij die dingen mee moeten maken om nu te leren wat wij kunnen, zodat wij een grotere invloed kunnen hebben in de toekomst. Lessen die wij nu leren zullen later zeer van nut zijn. Om dit alles te veranderen. De mens zal bevrijdt worden uit gevangenschap. De mens zal grotere zegeningen beginnen krijgen, omdat de mens gehoorzaamt en de dingen op Gods manier zal doen. Wij moeten in onze gezinnen, families, productief zijn! Gewassen... de vruchten. Hij wil dat wij de vruchten kunnen plukken, Hij wil dat wij productief zijn in het leven. Daarom worden de voorbeelden uit de landbouw zo vaak gebruikt, zoals wijngaarden of het planten van zaadjes op het veld en hoe je kan oogsten, 20 keer, 150 keer meer, 100 keer meer. Nogmaals, we hebben het over productiviteit. Wat je erin stopt is wat je eruit haalt. Dar kunnen wij zoveel van leren in het leven! Je krijgt niet meer, meer opbrengst, als je er minder in stopt. Wij mensen hebben het idee dat we meer willen, maar meer werk in steken wil men niet. En dat is niet Gods manier en dat werkt niet! Het gaat tegen Gods wetten in. Er zijn namelijk wetten die dat regelen, en ofwel brengt het niets op ofwel brengt het iets op. Dit is zeer belangrijk als het gaat over het leren van de structuur en de ruggengraat van de familie, van dat wat er voor zorgt dat een gezin een gezin is, het brengt een familieleven voort. Werk is de ruggengraat en de familie wordt ons niet zomaar gegeven. Wat zouden wij leren als ons alles op een presenteerblaadje aangeboden werd. Als we niets moesten doen? Als we niet naar buiten moesten gaan en het moesten gaan verzamelen, als we het zomaar aangeboden zouden krijgen. Als we aan tafel kunnen gaan zitten, waarop voedsel staat maar er niets voor moeten doen? Als je je bed niet zou moeten opmaken ’s morgens, als je je kleren niet hoefde te wassen, als je jezelf niet zou moeten wassen... als je wakker zou worden ’s ochtends en er gebeurt iets in de lucht en je lichaam is schoon en je voelt je schoon, net zoals wanneer je uit de douche stapt! Als alles voor jou gedaan werd, wat of wie zou jij dan worden? Totaal waardeloos! Absoluut waardeloos, dan heb je geen enkele waarde. En je wordt enorm egoïstisch en verwacht meer! Je wil dat God jou meer en meer geeft. We zouden nooit genoeg hebben. En dat is het leven wat de mensen vandaag de dag leven. Nooit genoeg. Geen voldoening in het leven. Dit zijn dingen om over te bidden, dingen om over na te denken, om over te mediteren. En het zal ons helpen beter te begrijpen wat God aan het doen is en waarom en wat Hij ons onderwijst. Ik moet terugdenken aan wat wij aan het begin gezien hebben: dat wij productief moeten zijn in ons gezin en om dat wat God ons gegeven heeft in stand te houden en mooier te maken. God geeft ons die opdracht, Hij zegt om het aan te kleden en te onderhouden. Dat is wat die woorden betekenen. God geeft ons de aarde, en wat wij nog meer hebben in het leven en Hij zegt het aan te kleden, te beplanten en ervoor te zorgen, te onderhouden. En dat gebeurt niet zomaar! Dat vereist werk! Wij moeten daar op voorhand over nadenken. En des te meer je dat doet, omdat je ziet wat God geeft, des te meer je zal ontvangen. Eigenlijk is het net zoals wat ik gezegd heb over roken. Mensen die veel roken, in hun auto. Zij ruiken naar rook en zij zelf kunnen het niet ruiken. Tenzij er veel rook in een ruimte hangt. Maar zij kunnen het niet aan hun kleren ruiken. Roken doet iets met je neus, met de zintuigen. Als je dichtbij een ‘feedlot’ (stuk grond waar vee vetgemest wordt) woont. Er zijn steden waar dichtbij de stad feedlots liggen. Ik moet aan Lubbock, Texas denken. Als de wind uit het oosten waait.. pas op! Ten oosten van Lubbock liggen van die feedlots. Er was een plaats waar wij samenkwamen voor de dienst en er waren van die ouderwetse apparaten die lucht koelen door de verdamping van water. Sommige mensen weten waar ik het over heb, anderen niet... Zo kan je de ruimte wat koeler maken. Maar als

Het versterken van de familie deel 2

5

de wind verkeerd staat en direct dat apparaat in stroomt, wordt het direct het gebouw in gepompt. Er waren tijden dat de Sabbatdienst echt niet fijn was. De hele stad stonk...  naar koemest! Er zijn mensen die daar in werken, die daar wonen. En zij realiseren zich niet dat als zij ergens anders heen gaan, als zij naar huis gaan, na op zo’n plaats gewerkt te hebben... laten we zeggen dat ze op de feedlot werken, met varkens of koeien of wat dan ook. Zij realiseren zich niet, net zoals een roker, dat het in hun kleren zit. Hun sinussen, hun reuk is weg, ze ruiken het niet meer. Ze zijn er aan gewend. En misschien gaan ze op weg naar huis ergens eten... en je wil niet bij zulke mensen in de buurt zitten, want dan stinkt de hele omgeving. En dat geldt ook voor het leven. Het is geestelijk. Sommige dingen hebben te maken met hoe jij denkt. Daarom zijn er bepaalde zaken die te maken hebben met schoonmaken, ervoor zorgen. Misschien zie jij stof liggen terwijl anderen dat niet zien. En je wil niet ongebalanceerd zijn. Er moet een balans zijn. Maar jouw idee over schoon kan misschien heel anders zijn dan dat van iemand anders. En dat is meestal zo. Maar de realiteit is dat hoe meer wij zorgen voor en onderhouden wat God ons gegeven heeft, des te meer wij de dingen waarderen die God ons gegeven heeft. Des te meer wij kunnen genieten van de wereld die God ons gegeven heeft. Of je nu je gras maait of bloemen in je tuin hebt staan, of struiken.. je waardeert (en zorgt voor) Gods schepping. Het betekent niet dat je gras of bloemen hoeft te hebben. Maar als je het hebt, dan zorg je ervoor. Weet je, sommige dingen kan je zo laten. Maar het is fijn, om voor de planten te zorgen, snoeien enzovoorts. Maar als je dat niet hebt in je geest, je gedachten, wat heb je dan? Ik hoop dat je het principe begrijpt, wat ik hier probeer uit te leggen. Tenzij je bepaalde dingen doet of gedaan hebt, het in orde gehouden hebt, ervoor gezorgd... dat waardeer ik enorm als ik door Europa rijdt (reed) de kleine wegen, of zelfs langs de grotere wegen, als je een boerderij ziet is het opgeruimd. En zij bouwen gebouwen die lang meegaan. Het zijn prachtige gebouwen! Boerderijen, het vee, paarden, schapen wat dan ook, het is prachtig. De boerderijen hier in de Verenigde Staten staan in schril contrast met de boerderijen in Europa. Hier is meer ruimte, men heeft meer land en men heeft een heel andere mentaliteit. Ik moet denken aan een tv programma, ‘American Pickers’ Hebben jullie dat programma wel eens gezien? Men rijdt rond en waar men naar op zoek is, is rommel! Ze neuzen graag in rommel, om oude uithangborden, oude auto’s, oude motoren, oude fietsen, allemaal oude dingen te vinden. En dat kopen ze van de eigenaar. (Sommige boerderijen hebben schuren vol rommel) En daar zijn ze naar op zoek. Kijk, dat zie je niet in Europa! Als die kerels naar Europa zouden gaan, zouden ze het moeilijk hebben. Dan zouden ze heel lang moeten rijden voor ze zo’n boerderij zouden vinden, waarvan men kan zeggen: ‘o, daar gaan we eens rondneuzen. Wij kunnen rondsnuffelen in hun rommel!’ Dat bestaat niet in Europa! Ik denk niet dat ik daar ooit iets gezien heb wat er maar een beetje op lijkt. Bij boerderijen. Het is zeer verhelderend! Ik houd er van, ik waardeer het enorm. En wat denk je dat God daarvan vindt? Hoe denk je dat God zich voelt, als Hij naar Zijn schepping kijkt en Hij mensen ziet die waarderen wat hen gegeven is... Zij waarderen het en verzorgen het. Als ik de rotzooi hier in de Verenigde Staten zie... ik kan het niet begrijpen. Was het mevrouw Johnson (vrouw van President Johnson), ik denk dat zij het was, die zij dat men muren of hekken rond vuilnisterreinen moest bouwen. Zij was degene die dat erdoor gedrukt heeft, omdat het een doorn in het oog was.. die vuilnisbelten, plaatsen waar men oude auto’s neerzet. Zij heeft ervoor gezorgd dat er wetten gemaakt zijn, zodat er hekken rond dat soort plaatsen gebouwd moet worden, zodat het geen doorn in het oog meer is. Er zijn dingen die wij kunnen leren van de geest. Het is zo’n zegening, zo’n enorme zegening wat God ons gegeven heeft en dat wij kunnen gebruiken op een goede of slechte manier... en dat heeft alles te maken met hoe wij denken. God wil dat wij nadenken over de dingen die Hij ons gegeven heeft. Zodat wij het kunnen waarderen. Zodat wij ervoor zorgen. Want dat heeft een invloed op de geest. Echt waar. Want wat doe je met dat wat God ons gegeven heeft, met wat jij hebt... waardeer jij dat? Wat doe je er mee? En wat zal er in de toekomst gebeuren, als jou meer gegeven wordt? Het principe is als volgt: ‘hij die getrouw is in het kleine’ Als we niet begrijpen hoe voor zoiets kleins in het leven te zorgen, wat gebeurt er dan met de geest, als wij meer macht zouden krijgen? Wat gebeurt er met iemand, als hij of zij meer invloed over anderen krijgt? Met anderen? God onderwijst ons dingen in het leven, dingen waar wij in moeten groeien. En dat zal vele malen vergroot worden in de toekomst. Maar de principes moeten wij nu leren, en daar draait het om in Gods Kerk. 6

Ik heb hier wat langer over gesproken dan ik van plan was, maar hopelijk bevatten we hoe kostbaar de geest is en hoe wij denken... hoe wij denken, zo zijn wij! En de dingen om ons heen hebben een invloed op hoe wij denken, op wie wij zijn. God wil dat wij dit begrijpen. Dit is ontzagwekkend, belangrijk.. om te begrijpen welke achtergrond mensen hebben, hoe zij denken, wat zij belangrijk vinden in het leven. Dus, nogmaals, als wij Gods Geboden niet gehoorzamen, als wij niet productief zijn, als wij niet vooruit plannen... plannen is zo belangrijk! God leert ons dat wij vooruit moeten plannen! Daarom is het gewoon zitten afwachten tot het Millennium komt zo’n onzin! Als je het verkeerd gebruikt. Ik begrijp dat er dingen zijn waar wij op wachten, dingen die wij willen zien gebeuren, die wij dan willen bereiken, maar dat betekent niet dat je nu rustig afwacht! Zelfs in de korte tijd die ons nog rest! En het maakt me niet uit of het een korte tijd of veel tijd is... en misschien, wat als God meer (tijd) geeft.... het zij zo! Dan moet je de lessen leren en beter toepassen dan ooit tevoren! Ik hoop en bid dat, voor het goed van Gods Kerk dat dat niet gebeurt. Maar God is de baas en Hij weet precies wat Hij doet met Zijn Kerk, ok?! Maar wij onderwerpen onszelf aan het proces! En dus, of het nu nog een korte tijd of een lange tijd is, dat verandert niet, de manier waarop jij moet leven verandert niet. Wij moeten altijd vooruit plannen. Ik heb daarover nagedacht. Ik dacht: ‘wat een contrast! Hoe wij nu leven vergeleken bij hoe wij leefden, toen mijn vrouw en ik trouwden.’ Toen werd ons verteld 10 jaar vooruit te plannen. Dat was de vuistregel. Plan vooruit. 10 jaar. Plannen, dingen op voorhand plannen. En soms verder, voor pensioen en andere dingen. Maar wij planden zo. Maar de focus lag op 10 jaar, waarin je bepaalde dingen wou bereiken, bepaalde dingen wou doen. En dat veranderde. Het werd 5 tot 10 jaar. Wij realiseerden ons dat Christus... dat de tijd korter werd. En dan moet ik aan ons denken. Wij realiseren ons dat sommige van onze plannen veranderen als het Millennium begint. Maar het plannen van de meest basisdingen in je leven, dat verandert niet! Of het nu nog 5 jaar duurt of 10 jaar, 5 maanden of 50 jaar... Bepaalde dingen moet je plannen, en dat plannen hangt af van waar jij je bevindt in het leven. Daarom probeer ik vooral jonge mensen aan te moedigen: plan vooruit! Misschien zeg jij: ‘wel, wat moet ik gaan studeren? Want ik ga dat waarschijnlijk niet gebruiken in de toekomst!’ Wel, het meeste wat je op school leert gebruik je toch niet. Dat is de realiteit! Maar je leert door het te doen, het meemaken. En je zal leren. Je zal misschien niet alles toepassen, maar het feit dat je leert en je horizon verbreedt... van je geest en je denkproces... dat ga je op geen enkele andere manier leren. Al ga je naar een technische school of zoiets, waar je ook heen gaat, leer! Misschien gebruik je later lang niet alle dingen, maar de ervaring van wat er in jouw geest gebeurd en wat je erdoor leert... je zal er dingen uit leren, vooral in Gods Kerk, en die ga je nergens anders leren. Dat geldt ook voor je beroep. Misschien is het niet de baan die je in de toekomst wil. Misschien is het helemaal niet wat je wil! Maar je kan leren van mensen door met mensen om te gaan. Je kan dingen leren, hoe dingen werken. En als het over God gaat, weet je wat? God kan jou die dingen leren! Hij openbaart dingen aan jou die in de toekomst nooit gedaan mogen worden! En veel van mijn training is over dingen gegaan die niet volgens Gods manier zijn. Dingen die verandert moeten worden. Ontzagwekkende lessen in het leven. God vormt en kneedt jouw geest. Maar jij moet jezelf daaraan onderwerpen, jij moet ook iets doen! En in deze wereld, en in de voorbije 6.000 jaar hebben mensen dingen voor God moeten doen, zodat Hij met hen zou werken. Het is geen kwestie van rustig zitten afwachten, wachten tot God alles naar jou zal brengen. En zo zal het niet zijn in het Millennium! Wij moeten dus vooruit plannen! Plannen zal, zoals je zal leren, vruchten voortbrengen, iets produceren. En daar zal je van leren. Je leert van omgang met anderen. Alleen op die manier kan je lessen leren, en op geen enkele andere manier. We hebben in Spreuken 6: 6 gelezen. Even ter herinnering, God zegt daar: ga tot de mier, gij luiaard en dat woord betekent ‘traag, lui’ het betekent ‘vermijden van werk’! Maar zo heeft God ons niet gemaakt! Om dingen te vermijden, om niet productief te zijn. Integendeel! Ik ga dit niet allemaal herhalen, maar nogmaals, dit zijn de principes. De reden waarom dit vermeld wordt is, omdat dit deel kan uitmaken van ons leven. Maar God wil niet dat wij zo zijn! Dit is ook de boodschap aan de Kerk in Het versterken van de familie deel 2

7

Laodicea. We kunnen leren van deze verzen in Spreuken 6. En als we het fysiek niet kunnen leren, zullen we het zeker nooit geestelijk leren! Weet je, er zijn dingen die je fysiek kan leren en als je die fysiek niet kan leren, dan kan je het geestelijke ook niet leren. De principes zijn namelijk hetzelfde. Fysieke familie – geestelijke familie... wat moeten wij leren? Wat moeten wij doen? De principes en dingen die het juist en goed maken zijn precies die dingen die het juist en goed maken in Gods Kerk en in Gods Koninkrijk. Laten we verdergaan vandaag in 2 Tessalonicenzen en zien hoe duidelijker God ons laat zien hoe belangrijk het is om vooruit te plannen en er naar te streven productief te zijn in het leven, door werk. Want werk maakt een groot deel uit van het leven! Echt waar. En dat is het gebied waarin God ons zal onderwijzen, met ons zal werken, dingen in ons kneden en vormen. Wat het ook is. Het maakt me niet uit wat het is. Dat zijn dingen waarmee God met ons zal werken en ons zal onderwijzen. 2 Tessalonicenzen 3 Terwijl we deze preek horen, en bepaalde dingen nader bekijken, moeten wij erkennen wat technologie in ons leven betekent en wat eruit voortkomt. Wat het voortbrengt, als je het over werk hebt. Veel van de technologie die wij vandaag de dag hebben heeft het tegenovergestelde voortgebracht, want het veroorzaakt laksheid, het is een verspilling van tijd, een niet productieve tijd, laten we het zo zeggen. De geest moet constant ‘geëntertaind’ worden. Want het is zo toegankelijk! Maar nogmaals, wij moeten leren balans te hebben in ons leven. Balans in hoe dit soort dingen later in het leven gebruikt kunnen worden, afhankelijk van wat jij gepland hebt. Maar onderweg kunnen we lessen leren, hoe oud je ook bent. Maar begrijp alsjeblieft dat de macht van de technologie vandaag verkeerd gebruikt wordt. Iemand heeft mij een aantal grapjes doorgestuurd. Ik kreeg onlangs een aantal stukjes doorgestuurd, het zijn brieven aan een maandblad. Ik las iets over een man en vrouw en de man stelt een aantal vragen, hij vraagt om hulp, omdat als zij uitgaan de vrouw constant met mensen aan het sms’en is en dan zit te giechelen. En de man wil met zijn vrouw praten maar zij deelt wat er ge-sms’t wordt niet met hem. Het is haar privéleven! En hier zitten ze dan, man en vrouw. En beiden doen het. Beiden hebben hun eigen kleine wereldje en ze sms’en met hun ‘vrienden’, andere vrienden. Maar wie zou je beste vriend moeten zijn? Diegenen die naast je zit en waar je de dingen mee moet delen? En toch vraagt deze man: ‘wat zou ik moeten doen? Zou ik er over moeten spreken? Zouden we een soort ‘time out’ moeten inlassen, waarin we die dingen niet moeten gebruiken?’ Absoluut! Stomme, stomme vragen, maar hieruit blijkt duidelijk wat de technologie kan veroorzaken, doen. Dit is technologie verkeerd gebruiken! 2 Tessalonicenzen 3: 6 En wij bevelen u, broeders, in de naam van onze Here Jezus Christus Dit is zeer belangrijk, omdat hier grote autoriteit in schuilt. Dit heeft te maken met de dienaren. Hij zegt dat deze autoriteit aan de dienaren gegeven is, in Zijn naam... Hij is er niet, wij wel. Wij worden door Hem geleid, door Jezus Christus, door God Almachtig. Deze autoriteit wordt aan de dienaren gegeven. Wij moeten begrijpen waar dit vandaan komt. Soms, als wij niet voorzichtig zijn, als wij dingen horen die ons, de Kerk, gegeven worden, beginnen wij te denken: ‘wel, zo ziet hij het.’ Dat soort dingen zijn mij, als dienaar, overkomen in de voorbije meer dan 30 jaar. Ik heb dat soort dingen gehoord. Iemand die zegt: ‘dit is wat hij denkt...’ of soms zeggen ze het mij: ‘dat is jouw opinie.’ Ze zien Gods geest hier niet in, ze zien niet hoe God werkt. Ik moet denken aan ... nee, daar ga ik het niet over hebben! En wij bevelen u, broeders, in de naam het is geen suggestie, het is een vermaning! Dit woord heeft een grote betekenis, doel. En het is een gebod! Met andere woorden, wat God de Kerk verteld, door de dienaren is een opdracht. Dat moet je doen en er wordt je ook gezegd hoe het te doen. Uit deze verzen blijkt de autoriteit en dat is het punt. En wij bevelen u, broeders, in de naam van onze Here Jezus Christus, ze zeiden niet gewoon: ‘wij gebieden u’... hieruit blijkt waar de autoriteit vandaan komt en de macht om dit te doen... dat gij u onttrekt van een iegelijk broeder, die ‘ongeregeld’ wandelt, dit woord betekent ‘niet in orde, wanordelijk’. God heeft ons namelijk een manier van leven gegeven, die wij moeten volgen, een manier van leven die ordelijk is. Gods manier van leven is inderdaad een orde, structuur. Familie is een kwestie van orde en structuur en God onderwijst ons over die dingen. Wat Hij hier zegt is het 8

volgende: als het tegen de Kerk gezegd wordt, de Kerk is Familie, Zijn Familie, en iemand niet wandelt zoals hij of zij zou moeten wandelen, het op een andere manier doet, niet ordelijk... Het is zoals het marcheren, wij spreken over rond Jericho marcheren. Dat deden ze zeer ordelijk! God heeft zeer duidelijke, uitvoerige (is een beter woord) instructies gegeven over hoe dat gedaan moet worden. Men moet marcheren, zich opstellen... God is zeer ... En dus, in ons leven, de structuur in de Kerk is ook zo. God geeft ons dingen en wij moeten de dingen op de manier doen waarop Hij zegt ze te doen. Dat geldt ook voor het marcheren, dat moet op een ordelijke manier gebeuren. Hij zegt: onttrekt uzelf dat heeft te maken met omgang. Hij zegt: onttrekt uzelf van iedere broeder, die ongeregeld wandelt, Die niet wandelt op de manier waarop men moet wandelen, wanordelijk wandelt. En die manier is niet in harmonie, het is onordelijk, ongeregeld, weerbarstig, ongedisciplineerd. God wil dat wij discipline leren hebben. En daar hebben wij mensen het altijd moeilijk mee. En iedereen is anders en iedereen heeft verschillende dingen in het leven. En wij kunnen zoveel leren over discipline leren, de dingen op Gods manier doen. Dat is discipline. ... en niet naar de inzetting/overlevering met andere woorden, datgene dat doorgegeven wordt (van generatie op generatie) dat is wat dit betekent. Er worden dingen in de Kerk doorgegeven. Sinds dit boek, sinds het begin der tijden, maar vooral, als je het over de structuur van de Kerk hebt.. dingen die aan Petrus, Johannes, Paulus enzovoorts gegeven werden. Deze dingen zijn neergeschreven en doorgegeven in de Kerk. Over hoe wij als Kerk functioneren. Er zijn dingen gebeurd tijdens het tijdperk van de Wereldwijde Kerk van God, God gaf hoe de dingen gedaan moeten worden. En dat hangt af van wat de focus van het werk was, wat wij toen deden En soms veranderen dat soort dingen. Dit is allemaal een kwestie van leiding in de Kerk. En wat God op dat moment in de tijd doet. Net zoals en dit evangelie van het Koninkrijk zal in de gehele wereld gepredikt worden tot een getuigenis voor alle volken, en dan zal het einde gekomen zijn (Mattheus 24: 14) Wel, er zijn verschillende Kerkgroepen, of verstrooide groepen, die het idee hebben dat zij verder gaan met wat Mr. Armstrong deed. Ik moet denken aan het begin, na de apostase. Men zei: ‘wij moeten verdergaan met de tv uitzendingen, wij moeten een ‘Echte Waarheid’ uitgeven. Wij moeten ‘Tomorrow’s World’ uitgeven. We moeten al deze dingen doen en waarom? Omdat het nog niet helemaal gedaan is. Mr. Armstrong heeft het nog niet vervuld, dus moeten wij het blijven uitgeven, uitzenden.’ En men begrijpt niet, nee! Het volgende vers is nu van toepassing. Vers 15 dat gaat over de gruwel der verwoesting en de vernietiging van de Tempel enzovoorts. Er zijn dus, nogmaals, dingen die overgegeven, doorgegeven worden. Er is een manier om de dingen te doen. Ik ga een email sturen, via de EMC, naar alle dienaren. Om hen eraan te herinneren aan bepaalde dingen. Het bijhouden van bepaalde zaken, van mensen die in de Kerk komen. Ze worden niet altijd bijgehouden. Ook gaat die mail over de doop en de dingen die op een ordelijke manier moeten gebeuren. Dingen worden dus doorgegeven... die hij van ons ontvangen heeft. 7 Gij weet immers zelf, hoe ons voorbeeld behoort gevolgd te worden, daar wij... hier wordt duidelijke taal gesproken en hij gaat verder met een kwestie die besproken moet worden in de Kerk. Maar wij moeten bepaalde principes leren. Hij zegt ons voorbeeld behoort gevolgd te worden, de dingen die onderwezen worden of door voorbeeld. Paulus spreekt hier keer op keer over. Er zijn dingen die hij deed, die zo uniek waren in de Kerk. Hij ging van gebied tot gebied, begon te prediken en nieuwe mensen kwamen in de Kerk. En mensen kwamen uit de wereld, zij kenden Christus niet eens. Zij wisten er niets over.. de heidenen. Paulus ging namelijk naar de heidenen en hij moest bij het begin beginnen. Hij begon, in de meeste gevallen, met de meest simpele dingen in de Kerk. En soms waren er bepaalde problemen, zoals in Corinthen. Zij hadden een andere mentaliteit, mentaliteit, door de samenleving waarin zij woonden. En Paulus moest constant verschillende problemen aanpakken. En wat zo ongelofelijk is, is dat in dit alles God zoveel dingen onderwijst over de menselijke natuur. Er zijn zoveel voorbeelden in Zijn Kerk, die gebruikt kunnen worden. Hij zegt ... gij weet immers zelf, hoe ons voorbeeld behoort gevolgd te worden, daar wij ons niet ongeregeld gedragen hebben. Het voorbeeld dat gegeven wordt is dat wij ordelijk moeten wandelen, leven. Zo zou ons leven moeten zijn. En iedereen die God... die al lang in de Kerk is, zou een voorbeeld moeten zijn voor nieuwe mensen en mensen die in de Kerk komen. Dat moeten wij doen en zo moeten wij het doen. Dit is de gewoonte in de Kerk. Hier leven wij naar. Dit doen wij en mensen Het versterken van de familie deel 2

9

nemen dat snel over. Meestal. En vooral de dienaren hebben hier een grotere verantwoordelijkheid in. Die moeten het voorbeeld geven. Niet een fout voorbeeld! Hoe verschrikkelijk! Ik moet denken aan... wat hebben sommige mensen gedaan in het verleden? Ik moet denken aan een bepaalde plaats waar wij woonden. Mensen die in de Kerk kwamen leerden dat de dienaren op een voetstuk stonden. En dat zij lager stonden. Vooral als er samen, met de gemeente, een maaltijd gebruikt werd. De dienaren zaten op een verhoging en hadden een speciale tafel, met porseleinen servies. Maar al de rest van de mensen hadden geen porseleinen servies. En dat is niet volgens Gods weg, niet?! Dat is afschuwelijk! Dat is pervers! Ziekelijk! En dit is precies waar Paulus hier over spreekt. Er moeten dingen onderwezen worden, ja, maar met gezond verstand en dingen moeten juist zijn en van God komen. En er zijn bepaalde dingen die nooit gedaan mogen worden, die een slecht voorbeeld zijn, omdat zij de verkeerde dingen onderwijzen. En mensen hebben foute zaken geleerd. Zij hebben geleerd te verlangen naar verkeerde dingen. Hij gaat verder gij weet immers zelf, hoe ons voorbeeld behoort gevolgd te worden, daar wij ons niet ongeregeld gedragen hebben wij moeten op een ordelijke manier wandelen. Dat patroon moeten wij volgen. Wij moeten dat zien. Het is belangrijk om te onderwijzen dat de dingen op een ordelijke manier moeten gebeuren, op een bepaalde manier. En dat vereist erover nadenken, plannen en het uitvoeren: werk! En dan zegt hij... onder u. Wij hebben niet ongeregeld gewandeld. 8 en wij hebben geen... hier wordt hij zeer specifiek. Nu heeft hij het over een probleem dat in dit gebied bestaat en hij bespreekt dit met de Tessalonicenzen. Hij bespreekt hier een probleem, zodat zij ervan kunnen leren. Er waren dingen die zij vroeg moesten leren, waar zij niet aan gewend waren. Zij hadden geen Kerk, zij hadden geen anderen die hen konden onderwijzen. Paulus moest hier vanaf het begin beginnen. Dit is 2 Tessalonicenzen, dit is een beetje later, maar het is nog altijd nieuw, als Kerk. Geen lange geschiedenis, zoals wij hebben, met Wereldwijd, dan PKG... En wij hebben geen brood bij niemand gegeten voor niet, met andere woorden, geen enkel nut maar in arbeid hij gaat terug en bespreek iets, vanaf het begin, 1 Tessalonicenzen. Vanaf het moment dat hij met hen begon te werken. Nu schrijft hij deze brief waarin hij over het probleem dat bestaat. En Hij zegt dat wat wij vanaf het begin gedaan hebben is een voorbeeld geven dat jullie moeten volgen. En als het over eten gaat, een maaltijd of wat dan ook, dan zegt hij en wij hebben geen brood bij niemand gegeten voor niet, maar in arbeid en dit woord betekent letterlijk arbeid, ja! Maar het betekent ook ‘zwoegen’. ... en moeite dit woord betekent ‘ontbering’ in het Grieks. Het betekent letterlijk ‘ontbering’. Met andere woorden, het is niet makkelijk, wat zij deden. Waar zij toen in betrokken waren. En dan staat er ... nacht en dag werkende, opdat wij niet iemand van u zouden lastig zijn. Verschuldigd. Wij werkten letterlijk dag en nacht. Hij heeft het hier niet over onderwijzen, hij heeft het over letterlijk werken, om geld te verdienen. Om te kunnen betalen voor het voedsel dat hen gegeven werd, voor logies. Hij zegt ... nacht en dag, opdat wij niets verschuldigd zijn niemand tot last zijn of niemand van jullie iets verschuldigd zijn... niemand van u... niemand iets verschuldigd, zodat je iets kan leren. Dat is wat hij zegt. Wij hebben iets gedaan toen wij bij jullie waren, dat heel anders was. 9 Niet, dat wij er geen bevoegdheid toe hebben of autoriteit. Hij heeft de ‘autoriteit’ om Tienden te ontvangen, om niet te werken. Maar zij hadden een probleem en daarom geeft hij dit voorbeeld. Niet, dat wij er geen bevoegdheid toe hebben, maar om ons u tot een voorbeeld ter navolging te stellen. ‘Dit is hoe je het moet doen’ Hij was niet bij hen, hij kon niet een lange tijd persoonlijk met hen werken. En dus moesten zij aan het begin, door dit voorbeeld, het begrijpen. Hij ging verder naar andere gebieden, zoals Corinthen of wat dan ook. Zij hadden namelijk niet wat wij hadden, de communicatiemiddelen die wij hebben. Zij konden niet reizen zoals wij. Dienaren konden niet, zoals nu, snel naar andere gemeentes gaan. Zo was het toen niet. Het duurde een lange tijd om ergens te raken. Vers 10 Want ook toen wij bij u waren, bevalen wij u dit; niet alleen streefden wij er naar om het juiste voorbeeld te geven, zodat ze ervan konden leren, maar ook hebben zij dit bevolen. ... wil iemand niet werken, dan zal hij ook niet eten. Geef hen niets! Dat is wat hij zegt! Hij zegt dat het Lichaam, de Kerk, bepaalde dingen moet doen. Er was soms hongersnood in sommige gebieden en 10

daar moest men mee omgaan. Dus moest men harder werken, vooral als het ging over voedsel. En hij heeft het over sommige dingen die te maken hebben met werkethiek, en hij zegt: wil iemand niet werken, dan zal hij ook niet eten. Met andere woorden, geef hen geen voedsel! Sommigen zullen zeggen: ‘dat is hard!... dat is... Betekent dat, dat je iemand geen voedsel geeft? Bedoel je dat je hen niet een deel geeft van wat jij hebt, omdat zij niet met jou op het veld gewerkt hebben of iets anders gedaan hebben?’... Of, zoals Paulus deed in Corinthen, toen hij met een tentmaker werkte? Het duurde een tijd voordat er Kerken waren opgericht en zij de waarheden en principes leerden. En God had gekozen om op deze manier, door Paulus, te werken, om hen te onderwijzen. Want ook toen wij bij u waren, bevalen wij u dit; wil iemand niet werken, dan zal hij ook niet eten. 11 Wij horen namelijk, dat sommigen onder u zich ongeregeld gedragen met andere woorden: zij willen niet werken! Daar spreekt hij over! Zij zijn ongedisciplineerd, gedragen zich ongehoord. ... sommigen onder u... door geen werk te verrichten! Zij willen dat er voor hen gezorgd wordt! Maar zij zijn zelf niet productief. En dan zegt hij... maar bezig te zijn met wat geen werk is; En de technologie heeft dit in de hand gewerkt. Technologie heeft het zoveel erger gemaakt vandaag de dag. Het is zo makkelijk te communiceren met anderen, anderen overal ter wereld. Je bent constant in contact met anderen, heel de dag bezig met je mobieltje/gsm, sms’jes, e-mails, etc. etc. Druk, druk, druk. En verder doe je helemaal niets! Ben je niet productief! Als je begrijpt wat ik bedoel! Wij moeten daarop beducht zijn in het leven. Want dit soort dingen gebeuren! Met deze generatie mensen. En deze dingen worden gewoon in dit leven. Maar dit moeten wij niet doen. Want het zorgt ervoor dat wij niet kunnen plannen, vooruit kunnen plannen en dan die plannen omzetten in daden, werken aan je doel. En dat doet iets in en met de geest! En als we die eigenschappen van God niet leren... dit zijn de eigenschappen, de geest van God, God! Wij kunnen onszelf misleiden en denken dat wij op een goddelijke manier leven. Nee! Er zijn dingen die wij moeten doen! Er zijn dingen waar wij naar moeten leven, zodat God Zijn geest, Zichzelf in onze geest kan kneden en vormen... En werken, iets doen, dingen bereiken, dingen plannen, vruchten voortbrengen maakt hier een groot deel van uit. Een groot deel! En dat is de reden waarom ik dit de ruggengraat van de familie heb genoemd. Het gebeurt niet zomaar! Paulus spreekt hier over iemand, over mensen, die dit niet doen. Voedsel verschijnt niet zomaar op plank. Iemand moet daar voor werken. Wil je dat iemand anders dat voor jou doet? Is dat wat je gaat doen? Wat ga je doen? Plan je niet vooruit? Denk je niet vooruit? Ga je er niet voor zorgen? Ga je er niet naar streven om daar voor te zorgen? 11 Wij horen namelijk, dat sommigen onder u zich ongeregeld gedragen met andere woorden, wanordelijk, ongedisciplineerd, zoals het niet hoort door geen werk te verrichten, maar bezig te zijn met wat geen werk is; In het Grieks betekent dit ‘je arbeid aan iets verspillen’. Met andere woorden, dingen doen die volledig niet-productief zijn, en tijdsverspilling zijn. Er zijn tijden in het leven waarin niet gewerkt wordt, maar dat is op Gods manier, in Gods Familie. Maar er moet balans zijn. Het grootste deel van het leven bestaat uit productief zijn, werken. Vooral in het begin van het leven, als je 20, 30, 40, 50 bent... En dan beginnen er dingen te veranderen in het leven. De mogelijkheid om te werken, je gezondheid... maar op die jaren bereidt je je voor, heb je voor gepland en je hoeft niet zoveel meer te werken als in het begin. Omdat je vooruit gepland hebt! En dat is het plukken van de vruchten van het werk dat je gedaan hebt. En dat is Gods manier. Nogmaals, vers 12 zulke mensen de aanmaning wordt sterker! Ik was nogal verbaasd toen ik deze verzen bestudeerde. Wij hebben deze verzen lang geleden besproken, ik herinner me preken van lang, lang geleden, in een tijd waarin mensen sommige van deze verzen aanhaalden. Vooral het vers dat we juist gelezen hebben over dat als je niet werkt, je ook niet eet. Dat is een principe! Maar de woorden, die God hier zegt, zijn veel, veel belangrijker dan ik me herinner uit die preken uit het verleden. Dat is omdat God ons nu laat zien hoe belangrijk dit is, in een nieuwe wereld, en hoe technologie de dingen op z’n kop gezet heeft of dingen zwak gemaakt heeft, zoals in Laodicea.

Het versterken van de familie deel 2

11

Laodicea is voor het grootste deel een product van technologie. Als je dat kan begrijpen! Want de technologie is anders dan alle andere tijdperken in Gods Kerk! En wat heeft het zo anders gemaakt? Ik kan je verzekeren, ik weet dat de technologie daar een grote rol in heeft gespeeld. Denk er over na, als je het nog niet begrijpt. Denk er over na. Technologie had er een grote rol en de mens heeft de technologie verkeerd gebruikt, waardoor mensen lui, laks, traag en sloom wordt. Het kan leiden tot een foute weg inslaan. In de toekomst kunnen wij dat niet laten gebeuren. Wij moeten het nu begrijpen zodat wij weten hoe wij dit aan anderen moeten leren in de toekomst. Zulke mensen bevelen wij en wij vermanen hen in de Here Jezus Christus nogmaals, de autoriteit, waar het vandaan komt. ... dat zij rustig... ‘stil’, het komt van het Griekse woord rustig. ‘Zonder verstoring, vrij van angst, spanning en rusteloosheid’. Met andere woorden, vrede hebben met wat je doet. Daar vrede mee hebben... je moet veel dingen veranderen in je leven, als het Gods doel is en je God in het plaatje ziet en wat God is. Het is een kans om te leren en te groeien, dingen die God in jou zal kneden en vormen, die je op geen enkele andere manier kan ontvangen dan het te doen en te doen. Zelfs dingen die wij niet leuk vinden. Daar leren wij van! Ik heb veel dingen bij de dienaren gezien die ik niet goed vond. God heeft mij gezegend, zodat ik veel daarvan heb kunnen veranderen, ik heb deel kunnen uitmaken van dat veranderen. Maar als ik het niet gezien zou hebben, niet begrepen zou hebben, dan zou ik nooit deel van iets anders hebben kunnen uitmaken. God heeft iets in mij gekneed en gevormd, Hij heeft dat gegeven. Met een bepaald doel. Als God zoiets doet, als God met jou werkt, hoe ontzagwekkend is dat wel niet?! Hoe ontzagwekkend is het, dat Hij de geest kan vormen en kneden. Maar het is niet makkelijk. En er zijn dingen in deze wereld... Ik moet aan mensen denken. Wij hebben allemaal andere banen, wij zien dingen die fout gedaan worden. Ik keek even rond in de kamer, ik moet aan iemand denken die te maken heeft met zijn collega die zaken vervalst heeft. Jij probeert de dingen op de correcte manier te doen en dan is er wrijving omdat jij ziet hoe fout en verkeerd mensen in de wereld de dingen doen. En daar leer je van! Het is niet fijn om in zo’n omgeving te moeten werken, Maar je kan nog altijd voor je gezin zorgen, je kan voor de Kerk zorgen, door wat jij doet. En dat is Gods manier. En jij kan lessen leren van dingen die moeten veranderen in de wereld. Je kan lessen leren van de dingen die zo fout zijn en daardoor kan je groeien in karakter. Maar soms geven mensen toe aan de druk, de aantrekkingskracht van dingen die fout zijn, omdat zij er niet tegenop kunnen. En wij leren van die dingen. En God zal met ons werken. En dat is het verschil tussen ons en de wereld. Het verschil is God. God in ons. God die met ons werkt. Hij zal ons dingen leren die je niet kan leren door alleen maar in dit boek te lezen of door naar preken te luisteren! Ik kan preken geven tot ik een ons weeg! Ik kan elke dag een preek geven en jij zou elke dag of elke avond naar die preek kunnen luisteren. Maar zonder die ervaringen in je leven zal je niet de diepere betekenis van de dingen leren en hoe deze dingen toegepast moeten worden en wat ze betekenen. Alleen als je ze meemaakt, doet, kan je iets leren. En dat is wat Paulus tegen de Tessalonicenzen zegt. Hij zegt hier, nogmaals, dus in vers 12 zulke mensen bevelen wij en wij vermanen hen in de Here Jezus Christus, dat zij rustig bij hun werk blijven en hun eigen brood eten. Met andere woorden, er vrede mee hebben! Doe wat je moet doen en eet je eigen brood. Zit niet thuis, met een uitkering! Verwacht niet dat iemand anders voor jou werkt! Want dat is meer en meer de trend in deze samenleving. Men verwacht iets van anderen. Men verwacht dat anderen voor ons betaald, in wat dan ook... een andere vertaling: regelmatig werken en hun eigen brood verdienen! Wandel niet wanordelijk, vecht niet tegen God, biedt God geen weerstand. Doe wat God zegt en je zal daarvoor gezegend worden! Vers 13 Nu broeders, nu wordt het duidelijk wordt niet moede te doen wat goed is doe het goede, doe wat juist is. Wordt het niet moe, biedt geen weerstand. Onderwerp je rustig aan wat God zegt en leer ervan! Onderwerp je aan het proces! Doe het goede! Word niet moe van het goede te doen. Te 12

doen wat God ons leert. De menselijke natuur heeft de neiging weerstand te bieden, zo zitten wij nu eenmaal in elkaar. Vers 14 Als iemand niet luistert gehoorzaamt, oppast naar wat wij door onze brief zeggen, tekent hem als een teken tekent hem en gaat niet met hem om meng je niet met hen, dat is wat dit in het Grieks betekent met hem, opdat hij beschaamd worde; Dat is duidelijke taal! Zeer duidelijk, niet?! Het is zeer belangrijk dat wij ons onderwerpen aan het proces dat God ons, de Kerk, laat doorlopen. En wij moeten de waarde, de belangrijkheid van het goede, van een juiste werkethiek inzien! De juiste werkethiek op ons werk, de verantwoordelijkheden in het leven, in je gezin. En dat helpt om jouw gezin, familie op te bouwen, om voor jouw gezin te zorgen. Zoals kleding, voedsel etc. etc. Het geeft je een dak boven je hoofd. Dat soort dingen gebeuren niet zomaar in het leven! En God is ons niets verplicht! Integendeel! Je moet ervoor plannen! Je moet ervoor werken! En wat wij daarin stoppen is wat wij er uit zullen halen! Wat je zaait zal je oogsten! Belangrijke levensles! Wat je zaait is wat je oogst! En God wil dat wij oogsten! Hij wil dat wij veel kunnen oogsten, zoveel mogelijk! Het hangt dus af van wat wij erin stoppen... en dat geldt voor elk facet in het leven. Het begint fysiek en als wij die dingen leren, zullen wij ze ook geestelijk leren. En dan beginnen wij ze geestelijk toe te passen in ons leven. 15 Houdt hem/haar dat is hetzelfde echter niet voor een vijand, maar wijst vermaan hem terecht als een broeder. Nogmaals, onderwijzen, instrueren en als het zo moet zijn, dan moeten er duidelijke woorden gesproken worden. Iemand kan niet langer in de Kerk zijn als men niet de dingen doet die men moet doen! Dit is zo duidelijk: het gaat over de belangrijkheid van werken! Deze prekenserie wordt gegeven om waar we zijn in de tijd, omwille van wat de technologie ons gebracht heeft. En ook om waar God ons gebracht heeft. Ik heb gehoord dat overal ter wereld bepaalde dingen plaatsvinden. En dit wordt meer en meer een probleem en dat kan niet zo zijn in Gods Kerk! Jij kan niet gewoon maar afwachten, niet zitten wachten tot Jezus Christus terugkeert! Jij moet vooruit plannen! De 27ste Mei zou dat heel duidelijk gemaakt moeten hebben! Wij weten niet altijd precies hoe God de dingen doet en wat Hij gaat doen. Maar dat zal duidelijk worden in de komende paar weken... dat het begonnen is, dat het snel komt. Maar je moet nog altijd doen wat je moet doen. Je moet werken. Je moet vooruit plannen en dat betekent werken! Productief zijn in je leven! Echt waar! Laten we verder gaan in 1 Timotheus 5. Daarom heb ik iedereen aangemoedigd in de voorbije anderhalf, misschien nu wel twee jaar... jonge mensen... om niet hun plannen in de diepvries te leggen. Ik begrijp dat bepaalde dingen in een gezin... dat is jouw keuze. Dingen waar je misschien mee wacht. Maar dat zou geen excuus mogen zijn om niets te doen, om niet vooruit te denken, om niet extra dingen te leren of wat dan ook. Je kan namelijk dingen leren van dit hele proces. Sommige dingen zul je in je latere leven kunnen gebruiken, sommige dingen zul je niet kunnen gebruiken. Maar God zal jou onderwijzen, God zal jou kunnen gebruiken als je werkt. Of je nu een opleiding volgt, beroepsonderwijs, onderwijs in het algemeen, dat is allemaal prima en goed... en een soort vorm van werk. Het maakt me niet uit wat je doet. Je moet iets doen! En je moet vooruit plannen. Je moet werken! Want het is niet goed dat je niet aan het werk bent! Maar dat is wat gebeurt! En het is vooral niet goed als je op je luie krent zit, en achter een computer hangt, technologie gebruikt die je nog meer afgestompt maakt! Soms realiseren wij niet wat dat met onze geest doet! Kijk, als je met pensioen bent, begrijp dan alsjeblieft dat dat anders is. Je hebt je daarop voorbereidt, je hebt daarvoor gepland. Je hebt het hele proces doorlopen... maar er zijn natuurlijk nog altijd dingen die je kan leren. Maar begrijp alsjeblieft dat ik het niet over mensen heb die met pensioen zijn! We hebben het over het hele levensproces, van het begin tot het eind. En dat verandert naarmate je ouder wordt. 1 Timotheus 5: 8 Ik wil dit vers voorlezen. Ik realiseerde me niet, tot ik met dit onderwerp bezig was, dat dit vers veel belangrijker is dan je in eerste instantie zou denken. Doch zo iemand de zijnen, en voornamelijk zijn huisgenoten, niet verzorgt, die heeft het geloof verloochend, en is erger dan een ongelovige. Dit Griekse woord betekent inderdaad ‘ongelovige, niet-gelovige’ Dit is zeer duidelijk! Het versterken van de familie deel 2

13

Er staat als iemand niet verzorgt en we gaan zo de context lezen. Maar dit heeft te maken met plannen, werken, om voor je familie te kunnen zorgen. Maar hoe dat specifiek moet gebeuren zullen we zo meteen bekijken. Maar dit principe is geldig over de hele linie! En er staat dat iemand dit niet doet, zij erger zijn dan iemand die niet geroepen (een ongelovige) is. Kijk, als je in de wereld bent en niet geroepen, als je geen idee hebt, dat is iets anders. Dan leef je in zonden, maar zonder de waarheid. Maar om erger dan dat te doen?! Dat is duidelijke taal, niet?! Zeer duidelijk! Laten we de context bekijken. 1 Timotheus 5: 1 dit zal nog veel meer betekenis krijgen, als je de context leest. Bestraf niet... dit woord betekent simpelweg gebruik geen harde, heftige woorden tegen een oude man Hier wordt niet een dienaar in de Kerk mee bedoelt! Het heeft te maken met leeftijd! Maar vermaan hem als een vader jammer genoeg is dat in deze samenleving totaal verloren gegaan. De samenleving vroeger was heel anders. De wereld is totaal disfunctioneel, het is zo’n rommel. En wij komen in Gods Kerk en begrijpen niet wat dit betekent, omdat wij geen juiste relatie hebben. Maar wij zouden moeten begrijpen wat dit betekent. Hoe het zou moeten zijn. Wij zouden respect moeten hebben. Er moet respect zijn. Daar gaat het over. En dit zouden wij moeten begrijpen. Wij moeten respect hebben. En er zijn nog veel andere dingen, waar ik niet verder op inga.. want dat is een hele preek op zich.. over hoe je een ouder iemand moet behandelen. ...de jonge als broeders; Hier wordt ons laten zien dat wij een ouder iemand op een bepaalde manier moeten behandelen, op een bepaalde manier met hen moeten praten. Vooral als de dingen gespannen zijn, als iets niet juist gaat. Daar gaat dit over. Als er onenigheid of wat dan ook is. Je moet op een bepaalde manier met iemand praten. En dan hebben we het niet over een gewoon gesprek, zoveel is duidelijk. Dit wordt hier besproken met een bepaalde reden. Dit gaat over als er een probleem is. ... de jonge als broeders met andere woorden, iemand die jonger is. Wat doen mensen? In de samenleving, in de wereld hebben mensen vaak geen respect voor een ouder iemand. Maar dat zouden wij wel moeten hebben! Dat is wat er hier staat. Je moet op een bepaalde manier tegen een ouder iemand praten en dat is totaal verloren gegaan in de samenleving. In sommige samenlevingen gaat dit wel goed. Ik moet vooral denken aan de oosterse samenleving. Daar heeft men respect voor ouderen. En dat hebben wij nooit op die manier geleerd. In het Zuiden van de Verenigde Staten leren mensen nog dingen die men in het Noorden niet leert. ‘ja, mevrouw, ja, meneer’. Jonge kinderen groeien zo op. ‘ja mevrouw, ja, meneer!’ Daar hoor je het. Daar wordt kinderen dit nog geleerd. Hen wordt geleerd op een bepaalde manier tegen iemand die ouder is, te spreken. En dat heeft een invloed op jouw denken, hoe jij over iemand denkt die ouder is. Hoe jij omgaat met iemand die ouder is dan jij. Zo is het in het Zuiden. Meer dan in het Noorden. En ridderlijkheid (als je het zo kan noemen) van mannen ten opzichte van vrouwen wordt daar ook nog onderwezen. Meer dan in het Noorden. ... de jonge als broeders omdat je ouder bent dan iemand anders, daar gaat het hier over. En als je ouder bent, en met een jonger iemand spreekt, dan betekent dat niet dat je op hen neer moet kijken. Want de menselijk natuur heeft die neiging! Je kijkt niet op iemand neer, misschien begrijpen ze het niet en wil je je kostbare tijd niet verspillen. Nee! Er zou een band moeten zijn. En als je met iemand praat, dan doe je dat uit wat? Uit liefde! Omdat die andere persoon een broeder is. En hoe zie je de ander, iemand die jonger is? Hebben wij geduld met hen, omdat wij ons realiseren dat zij niet dezelfde dingen zien of begrijpen die wij wel zien en begrijpen. Omdat zij er nog niet zijn. En ik heb het over alle relaties in de Kerk, de relaties tussen broeders in de Kerk. Vers 2 oude vrouwen als moeders de oudere vrouwen. En dat heeft, ook hier, weer niet te maken met iemand die geordineerd is. Haal dit niet door elkaar. Het gaat gewoon over iemand die ouder is. De oude vrouwen als moeders jammer dat wij niet... als ik hieraan denk, ...man! Wij hebben dit in veel gevallen nooit gezien in de samenleving, dus leren mensen dit niet. Maar dit moet in het gezin onderwezen, geleerd worden. En de oude vrouwen als moeders er moet respect zijn. En dat is uniek in een relatie. Het is een band. En kinderen, vooral in een juiste omgeving, een betere omgeving, kijken naar hun moeder. Iemand die ouder is, die geen deel uitmaakt van jouw familie, zou je net zoals je moeder moeten behandelen. Dat is wat er hier staat. Net als je eigen moeder. ... jonge vrouwen als zusters, een hechte familie. Wij zijn een hechte Familie. En ons, in de Kerk, en Timotheus wordt verteld hoe je met mensen moet werken. En dit moet onderwezen worden in de Kerk, hoe mensen met elkaar moeten werken. Zo zou het moeten zijn in de Kerk. En hij zegt.. jonge 14

vrouwen als zusters, in alle reinheid. Onschuld. Zo moet je naar hen kijken, een onschuldige jongere zus. En wij moeten geduldig met hen zijn, en op de correcte manier met hen werken. Dan gaat het verder: 3 Eer de weduwen, die waarlijk weduwen zijn. Hier wordt een verschil duidelijk gemaakt. Er zijn verschillende ‘soorten ‘weduwen, verschillende situaties. In de Kerk hebben wij in het verleden bepaalde uitdrukkingen gebruikt die niet altijd juist. Vers 4 Maar indien een weduwe kinderen of kleinkinderen heeft, laten zij ... wie? De kinderen en de kleinkinderen dan eerst aan eigen familie godsvrucht tonen dit woord betekent ook echtheid van hun geloof. In de Engelse vertaling wordt het woord ‘vroom’ gebruikt en daar houd ik niet van, omdat men daar allerlei gedachten over heeft. Maar wat hier gezegd wordt is dat je op een goddelijke manier met mensen om moet gaan in een gezin, en dat men echtheid van geloof moet hebben en dat wordt duidelijk door jouw daden en ze reflecteren Gods manier van leven. Er staat hier dus maar indien een weduwe kinderen... heeft met andere woorden, haar echtgenoot is gestorven en zij kinderen en kleinkinderen heeft, laten zij laten de kinderen iets door dit proces leren, of zich hierop focussen, op wat zij moeten doen, als zij deel uitmaken van de Kerk... laten zij dan eerst aan eigen familie godsvrucht tonen en aan het vorig geslacht ouders vergelden begrijpen dat je een taak hebt. Dit zou ons niet gezegd moeten worden. Maar als iemand hulp nodig heeft (daar gaat het hier over) als iemand hulp nodig heeft en er iets gebeurd is in het leven, als zij moeilijke tijd beleven, wat het ook is, als er niets gered kan worden, help hen dan. Als zij hulp nodig hebben. En er staat... laat zij, de kinderen of de kleinkinderen, dan misschien zijn er geen kinderen meer. Misschien zijn ze gestorven. Misschien is er iets gebeurd, wat dan ook... of zij nemen hun verantwoordelijkheid niet, dan moeten de kleinkinderen dit doen. Hopelijk is er iemand in de familie die hen wil helpen! Hopelijk is er iemand die op de juiste manier met familie om kan gaan! Jouw eigen moeder? Je eigen grootmoeder? En dat is wat er hier gezegd wordt! Er staat hier wat zij hun te danken hebben, dat je moet zien dat je een bepaalde plicht hebt. Jouw ouders hebben hun hele leven voor jou gezorgd, zou je dan niets terug doen voor hen? Dat zou zo duidelijk moeten zijn, dat zou niet eens gezegd moeten worden! Maar de realiteit is dat ja! dit gezegd moet worden. In deze wereld zijn de mensen zeer egoïstisch en mensen kunnen niet met elkaar opschieten en kunnen niet functioneren. Dus moeten sommige van dat soort dingen gezegd worden. ... want dit is welgevallig aan God. 5 Een ware weduwe dan, er is een verschil in hoe je dit soort dingen oordeelt. Het is een kwestie van oordeel. Als men zo is... als een ware weduwe dan, die alleen staat alleen gelaten is, met andere woorden. En dat betekent zonder hulp terwijl men hulp nodig heeft. Mensen bevinden zich in allerlei verschillende situaties. Er gebeuren verschillende dingen in het leven van mensen. En als mensen in de Kerk komen, kunnen zij vooruit plannen of niet vooruit plannen. Iedereen bevindt zich in een andere situatie. Er staat hier... die alleen staat, die hoopt op God en volhard in haar smekingen en gebeden dag en nacht; Dit is een uitdrukking, dit betekent niet dat zij dag en nacht bidden. Dit is niet het enige wat zij doen, dag en nacht bidden en daardoor geestelijk zijn. Daar gaat het niet over. Dit is gewoon een uitdrukking, een manier van zeggen. Het is duidelijk dat zij naar God kijken, naar Zijn weg, dat zij geestelijk alert zijn, geestelijk op de bal spelen. Dit is hun leven en dat is duidelijk. Als ik terugkijk naar de geschiedenis van de Kerk realiseer ik mij dat niet iedereen die hulp ontving, zich in die situatie bevond. Maar zij kregen hulp omdat zij naar de Sabbatdienst kwamen, meeliepen. Maar later kwam naar buiten dat zij daar niet om de juiste redenen aanwezig waren. Maar het is beter om te helpen, zelfs al verdiend iemand het niet. Het is beter om fout te zijn in hulp te geven. Daar heb ik het over. Ik heb het over dingen die in het verleden in de Kerk gebeurd zijn. Over mensen die duidelijk nooit hulp hadden mogen krijgen, mensen die minder hulp kregen, omdat zij bepaalde dingen van de Kerk verwachtten. Het was alsof de Kerk het hen verplicht was, hen veel verplicht was! De menselijke natuur! Het is ongelofelijk, hoe de menselijke natuur in elkaar zit. En dan heb je mensen die totaal het tegenovergestelde zijn. Die alles geven, die veel meer dingen doen... en dat is een nederige ervaring. Wij zien allerlei dingen. En zo leren wij. God geeft ons een ‘speelplaats’... en dat hadden wij vooral in de Wereldwijde Kerk van God. Wij waren groot, een grote ‘speelplaats’, Gods Kerk, om veel dingen

Het versterken van de familie deel 2

15

van te leren. En dat is goed. Er staat dus.. die hoopt op God met andere woorden, het is duidelijk aan hen te zien, dat zij op Gods manier leven. Vers 6 niet het woord maar,... Als zij haar wellust volgt dit is wat raar vertaald. Het gaat over iets fysieks. Hier wordt een contrast gegeven. En als... als het duidelijk is dat de persoon volgens Gods manier leeft, dat de Kerk zijn of haar leven is... dat dat duidelijk is door hoe zij leven, door hoe zij spreken enzovoorts, door wat er uit hun mond komt... dat is een verschil. En wij leren daarvan. Wij begrijpen dat. En er zijn dingen waar wij in kunnen groeien. Dit gaat over iedereen. We hebben het over de menselijke natuur! We hebben het over alles dat ooit bestaan heeft en dat bestaan heeft in Gods Kerk. Als zij fysiek leeft met andere woorden, op zichzelf gefocust. Niet geestelijk gefocust. Dat is het contrast dat we hier zien. Als zij/hij haar wellust volgt/fysiek georiënteerd is, niet geestelijk alert, is hij/zij dood. Met andere woorden: is geestelijk dood, terwijl zij/hij leeft. Ofwel is iemand levend, met Gods geest, of niet. Ofwel is dit hun weg of niet. En dit moet je voor ogen houden, als je oordeelt en te maken hebt met verschillende situaties in de Kerk. Dit zegt Hij tegen Timotheus. En Hij zegt dat dit dingen zijn, instructies, die aan de Kerk gegeven moeten worden. Het gaat verder in vers 7 Ook deze dingen waar Timotheus daarnet over gesproken heeft moet gij bevelen De Kerk onderrichten, gebieden, opdragen opdat zij onberispelijk blijven. Zonder schande, zonder blaam. Met andere woorden, er is een manier waarop wij, in Gods Kerk, dingen doen! Vooral op dit vlak! Ik weet niet precies wat er daar, waar Timotheus was, gebeurde, zodat Paulus deze dingen moest bespreken. Maar of dat nu was omdat zij vervolgd werden door de Romeinse overheerser, of omdat het te maken had met de ellende die daaruit voortkwam... mensen werden namelijk gedood. Mensen in het verleden hebben allerlei dingen meegemaakt, die wij niet mee hoeven te maken. Wij hebben geestelijke strijd te leveren. Maar wij hebben zoveel. Kijk maar naar Manassse, Efraim.. wij zijn zo gezegend en wij hebben zoveel technologie. Maar wij zien de achteruitgang daarvan. God heeft een belofte gedaan aan Efraim en Manasse... wij leven in een tijd waarin de dingen zo anders zijn dan wat mensen meemaakten in de begintijd van de Kerk. En als je het hebt over verschillende regeringen, overheersers, leiders... wat mensen meegemaakt hebben, de ellende in het leven? Soms is het moeilijk voor ons om te bevatten, omdat het zo anders is. En het zou voor hen ook moeilijk zijn om te bevatten wat wij in deze tijd meemaken. ‘Technologie? Licht? Airconditioning? Garagedeuren met afstandsbediening? Televisie?... waar heb je het over? Auto’s? Vliegtuigen?’ Hier worden instructie gegeven, aan de Kerk, zodat men niet iets schandelijk zou doen. Zodat men kan begrijpen dat er een juiste manier is van met de dingen om te gaan. Zodat er geen zonden zijn in hun leven. Want zonden zijn een schande! En iemand die zondigt zou beschaamd moeten zijn. Er zijn nog twee vertalingen die ik goed vind. Sommige vertalingen zijn nogal raar... (New Living Translation) Geef deze instructies aan de Kerk, dan zal er op hun gedrag niets aan te merken zijn. Door zonden. Daar komt het op neer. Anders vertaald: (Phillips Translation) geef dan de volgende regels aan de weduwen, om misstanden te voorkomen. Zodat de dingen op de juiste manier gebeuren. Er is een juiste manier van omgaan met dingen en mensen in de Kerk moeten begrijpen dat zij daar een verantwoordelijkheid in hebben... in hoe je met sommige van deze dingen omgaat. Dit is de context van het vers (8) dat we daarjuist gelezen hebben en wat we nu nog eens zullen lezen. Doch zo iemand de zijnen, en voornamelijk zijn huisgenoten, niet verzorgt, die heeft het geloof verloochend, de manier waarop God zegt dat wij moeten leven. En dat zou normaal moeten zijn in ons leven en wij zouden het moeten begrijpen. Wij hebben de waarheid. En God zegt ons hoe wij moeten leven en dat zou in onze geest moeten ‘zitten’. ... en is erger en dit woord komt van een Grieks woord dat ‘slecht, kwaad’ betekent. ... dan een ongelovige. Hoe erg, dat je men, in de wereld, een egoïstische leven leidt, zonder God. Maar wij weten dat zij ontwetend zijn. Maar wat is de mens zonder God? En dat is duidelijke taal! 16

Het gaat verder 9 als weduwe kome in aanmerking iemand niet beneden de zestig jaren, die de vrouw geweest is van één man; zeer raar vertaald. En ze hebben de hele zin genomen en die in zijn geheel vertaald uit het Grieks. En ik heb mensen hier verschillende malen over horen praten, dat dit te maken had met scheiding en hertrouwen. Maar ik geloof niet dat dat de betekenis van deze woorden is. Deze woorden hebben met getrouwheid in het huwelijk te maken. Dit gaat terug naar wat eerder besproken werd. Is deze manier van leven zichtbaar in het leven van die persoon? Met andere woorden, kijk terug naar hun leven, hoe kan je het weten? Je hebt hen gekend, in de Kerk. Zij hebben hun hele leven op Gods manier geleefd, ten opzichte van hun familie enzovoorts. En hun huwelijk was ook volgens Gods manier. Zij hebben geleefd zoals God gezegd had te leven. God zegt dat je, als je oordeelt, daar speciale aandacht aan moet geven. Daar gaat het hier over. De context van dit vers 8 is een weduwe. Hoe je met iemand in de Kerk om moet gaan, die hulp nodig heeft. Mijn punt is... hoe zit dat bij jou thuis? Jou is verteld je vader en moeder te verlaten... en als wij niet zorgen voor ons eigen huis?! Want zo hebben wij dit vers altijd begrepen. En dit is waar, dit is van toepassing op het huishouden, maar ook op je eigen moeder, grootmoeder en de verantwoordelijkheid die wij hebben om voor hen te zorgen. En als er geen kinderen zijn, dan moet de Kerk bepaalde dingen doen, voor bepaalde zaken zorgen. Dat is wat hier staat. En hoe zit het met onze eigen familie? Je eigen kinderen? Met je eigen man of je eigen vrouw? De plannen die je hebt voor de toekomst? En dit wordt te vaak verwaarloosd in de wereld. Moeders, een weduwe in dit geval, of mensen die ouder worden. Soms gebeurt dat. Wij hebben een verantwoordelijkheid. God zegt dat wij op een bepaalde manier moeten denken en wij moeten ervoor zorgen dat wij voor anderen zorgen, anderen helpen. En als er niet genoeg hulp is, dan moeten wij ons deel doen. Vooral in onze eigen familie. En de aanmaning is serieuzer als het over onze eigen familie gaat, dan een relatie. Ja, jouw eigen ouder of jouw eigen grootouder of wie dan ook. Jij hebt de verantwoordelijkheid om voor hen te zorgen. Het is veel belangrijker voor God. Dit moet deel uitmaken van ons leven. Dit zou normaal moeten zijn. Jammer genoeg is dat niet zo. En dat is ook de geschiedenis van de Kerk. Ik moet aan een bepaalde situatie denken. Ik ga jullie een klein verhaaltje vertellen. Ik zou jullie zoveel verhalen kunnen vertellen uit het verleden. Ik moet denken aan iemand die heel lang geleden... Hij kwam in de Kerk, hij en zijn familie. En hij wilde ‘terug naar de natuur’. Dus verhuisde hij naar een afgelegen boerderij. Ik denk dat hij degene was die een motor had, niet?! Eerst sloot hij zich aan bij de Amish, ik denk dat het bij de Amish was. Hij verstopte z’n motor in de garage, in de schuur, gooide er een zeil over. Want bij de Amish mag je geen motor hebben. Hij was daar dus niet eerlijk. Maar hij wilde terug naar de natuur, dus wilde hij de aarde bewerken, met een ploeg met paarden ervoor. Dat heeft hij gedaan! Hij kocht paarden zodat hij de grond kon bewerken. Terug naar de natuur. Alles zo natuurlijk mogelijk doen. ‘Want zo zal het zijn in het Millennium’ achtig iets. ‘En we zullen paarden gebruiken en minder technologie.’ Deze man heeft het de elektronica in de X-15 ontworpen. Ik weet niet of jullie je het X 15 vliegtuig kunnen herinneren. (X 15 was een van de belangrijkste experimentele vliegtuigen van de NASA. Het brak talrijke snelheid- en hoogterecords in de jaren 60) Men bracht een vliegtuig in de dampkring, het kon sneller vliegen in de ruimte, kon zeer snel rond de aarde vliegen. Men deed er allerlei testen mee. Ongelofelijke dingen die men toen met technologie deed. Dit is vele jaren terug. Heel lang geleden, voor de apostase. Lang voor de apostase, ok! Lang voor de jaren 90, dit was in de late jaren 60, dat deze man alles achter gelaten had om terug naar de natuur te kunnen gaan. En hij wou heel veel kinderen hebben. Dat was zijn idee, een beetje zoals de katholieken. En daar is niets mee, als je voor je gezin kan zorgen. En ik denk dat hij op dat moment 11 kinderen had. Maar hij wist niet hoe het werkte op een boerderij, hij wist niets van landbouw. Maar hij was vastbesloten om dit te leren en de technologie achter zich te laten en terug naar de natuur te gaan. Hij leefde in een nogal vies huis. Met onverharde vloeren, waar op zich niets mis mee is. Er waren veel mensen die onverharde vloeren hadden. Maar in de Verenigde Staten, aan het eind van de jaren 60, en je hebt geholpen met het ontwerp van een X 15, is dat dan wat je voor je gezin doet? De kinderen waren smerig, ondervoed, kregen niet het voedsel dat zij zouden moeten krijgen. En zijn doel was om alsmaar meer kinderen te hebben, omdat kinderen een zegening van God zijn. ‘Kinderen zijn een zegening van God, dus gaan we nog meer kinderen hebben.’ En ik zei hem: ‘nee! Kinderen zijn niet altijd een zegening. Als je meer Het versterken van de familie deel 2

17

kinderen hebt, ontneem je hen nog meer. Zoals je nu leeft en hoe je voor je gezin zorgt, is nu een vloek. Want je doet niet de juiste dingen, je zorgt niet voor je familie zoals je zou kunnen zorgen en zou moeten zorgen. En nu wil je nog meer kinderen hebben...’ en ze hebben nog meer kinderen gekregen... ‘in je gezin, en je hebt hulp van de Kerk nodig, bijstand van de Kerk...’ wij hebben hem een tijdje geholpen, hopelijk hebben wij hem geholpen te begrijpen dat hij zijn talent moest gebruiken. Zodat hij voor kleding, gezond voedsel voor zijn familie kon kopen. Zodat de kinderen niet ziek waren, zodat de kinderen niet ondervoed waren. Het was zeer bedroevend! Ik weet niet eens waarom ik dit voorbeeld aangehaald heb. Maar het toont aan hoe ver de menselijke natuur soms gaat. Je moet de zaken oordelen in de Kerk, hoe je met bepaalde zaken omgaat, hoe je ze beoordeelt. Maar hoe verschrikkelijk... hij zorgde niet voor zijn gezin?! Hij was veel erger dan een niet-gelovige, omdat hij wel de mogelijkheid had. En dat heeft hij later gedaan. Hij is een tijdje uit de Kerk gezet, uiteindelijk ging hij terug werken, hij werkte aan een communicatiesysteem voor computers. Hij ging terug werken en begon zijn gave te gebruiken in technologie. Hij ontwierp een soort systeem waarop alle verkoopscijfers, vooraad van een winkel, winkels, bijgehouden worden. Dat kon hij! Maar later hoorde ik dat hij dat niet lang volgehouden had. Hij wilde gewoon niet in de wereld werken. Hij leerde op zijn viooltje te jammeren... (zielig zijn) Het was werkelijk verschrikkelijk, je had zo’n medelijden met de kinderen. En als een ouder geen medelijden en mededogen kan hebben voor zijn eigen kinderen, als je weet dat je hen meer kan geven... maar jouw geest zo vervuild is, zo gehavend, dat je niet kan zien dat je voor hen moet zorgen, dat ze goed gevoed moeten zijn, goed gekleed, terwijl je daar de mogelijkheid toe hebt... Maar in plaats daarvan doe je iets anders en verwacht je dat de Kerk voor jou zorgt. Want dat gebeurde nog eens. Hij had veel geld nodig, om voor 12, 13 kinderen te kunnen zorgen... ik weet niet hoeveel hij er toen had. En veel kinderen hebben is ok, als je er voor kan zorgen. Dus wie had daar onder te leiden? Wel, net zoals in de wereld: de kinderen! Zijn geest was zo bezoedeld, de geest van zijn vrouw werd zo bezoedeld... dan kan je niet meer normaal nadenken. Als je de dingen niet op Gods manier doet, als je de instructies en begeleiding die God geeft, niet aanneemt, dan wordt je almaar meer ondeugdelijk. En dat is wat er gebeurd is. Ik heb het zien gebeuren en ik kan je nog vele andere voorbeelden geven van dingen die gebeurd zijn. Maar dat was een extreem voorbeeld. En het oordeel over hem is veel groter, veel groter dan over een ongelovige, een niet-gelovige. Het zou beter zijn als hij nooit geroepen was, dan wat hij nu deed. Het oordeel is over hem, omdat hij niet voor zijn eigen gezin zorgde. Het verhaal gaat dus over de weduwen en hoe daarvoor gezorgd moet worden enzovoorts, wat gedaan moet worden: oordeel in de Kerk. Maar er zijn bepaalde principes. Basisprincipes die vermenigvuldigd kunnen worden. en dat heeft een doel. Niet alleen in het gezin, maar in de hele familie. Ik ga de rest lezen, want er valt nog zoveel meer te leren. Er staat dus als weduwe kome in aanmerking iemand niet beneden de zestig jaren, onder de zestig. Met andere woorden, getrouwheid in de Kerk, in huwelijk en in alles. Er wordt een richtlijn gegeven, dat er een doel is, en dat er iets verwacht wordt. En weet je wat dat is? Werk! Productiviteit! Met andere woorden: als iemand 25 jaar is en weduwe wordt, of als iemand 35 jaar oud is en weduwe wordt, of 45 jaar en weduwe wordt... het hele punt is dat er dan nog altijd iets gedaan kan worden in het leven. Dan kan je nog altijd productief zijn, zorgen voor de rest van het gezin. En dat wordt verwacht! Dat is de richtlijn die hier gegeven wordt. Het wordt hier duidelijk dat als er iets verandert in het leven, door leeftijd of gezondheid, er over dit soort dingen nagedacht moet worden. Dit is een richtlijn. Het gaat verder 10 inzake goede werken moet van haar getuigd kunnen worden, dat zij kinderen grootgebracht heeft, gastvrijheid bewezen, de voeten gewassen... wat eerder gezegd wordt, wordt duidelijker uitgelegd. Als het duidelijk is dat zij zo geleefd heeft, dat dit duidelijk te zien was in haar leven, dat zij hielp in de Kerk, de Kerk diende, deel uitmaakte van de Kerk... en voor vreemden gezorgd heeft. Toen was het een totaal andere samenleving, maar zo leefde men. Men hielp reizigers, mensen die hulp nodig hadden.. de voeten der heiligen gewassen, met andere woorden, dit is ook 18

een uitdrukking, als je het begrijpt. En wat betekent dit voor jou? Nederigheid. Anderen dienen. Daar gaat dit over. Als zij nederig zijn, en anderen dienen betekent dat niet dat zij de voeten van de mensen in de Kerk gaan wassen. Het betekent dat zij het Pascha in hun leven toepasten, in hun houding ten opzichte van anderen in de Kerk. ... verdrukten ondersteund en alle goed werk behartigd heeft. Geestelijk alert, waakzaam. En dat is zeer duidelijk merkbaar in hun leven, En als zij hulp nodig hebben en inderdaad volgens Gods manier van leven leven, dan wil God dat er voor hen gezorgd wordt, zonder vragen te stellen. Zonder aarzelen... als er geen familie is om voor hen te zorgen of als de familie weigert voor hen te zorgen. Dat zijn de richtlijnen, hier in Timotheus, over hoe wij deze zaken aan moeten pakken in de Kerk. Verdergaand in vers 11 Maar wijs... en de reden waarom we dit bespreken is om aan te tonen dat als iemand iets kan doen, zij dit ook moeten doen. Je moet wel begrijpen dat we het hier hebben over een tijd waarin de samenleving heel anders was dan nu, als je het hebt over kunnen gaan werken. Vandaag de dag is dat anders voor mannen en vrouwen. Anders dan toen. Toen was het een agrarische samenleving, niet zo gecommercialiseerd als vandaag. Toen was het werk anders, je aanbieden voor een baan, was anders dan vandaag. Er is een groot verschil, als je begrijpt wat ik wil zeggen. Er is een groot verschil tussen de samenleving vandaag en toen. Toen was het een agrarische samenleving, gericht op dat soort dingen, gericht op gezinsleven, dingen die mensen als gezin deden. Men had bepaalde principes, principes die belangrijk zijn voor het gezin, het gezinsleven, Familie, in de Kerk, over hoe je moet oordelen. En men had belangrijke principes over de belangrijkheid van werken, productiviteit! Vers 11 Maar wijs jonge weduwen af, want als zij weelderig geworden zijn tegen Christus, willen zij huwen. Zeer slechte vertaling, heel raar vertaald en eigenlijk ziekelijk vertaald. Protestants vertaald. Verdergaand... 12 En halen een oordeel over zich, omdat zij haar eerste geloof hebben verzaakt. Nogmaals, verschrikkelijk slecht vertaald. En dit is de enige plaats waar deze Griekse zin gebruikt wordt weelderig geworden zijn. En ik weet niet waar ze dat vandaan gehaald hebben. Dit is de enige plaats waar deze woorden gebruikt worden. Je moet wel wat studeren, wil je kunnen begrijpen wat er hier gezegd wordt in deze verzen, want het is helemaal verdraaid! In plaats van een lange uitleg, met veel woorden, te geven, van wat andere vertalingen zeggen, is dit de context van wat Paulus geschreven heeft: Maar wijs af... de context is dat de Kerk hulp geeft maar wijs jonge weduwen af, als zij door sensuele verlangens, tegen Christus leven dat is wat hier bedoeld wordt. Met andere woorden, hun focus ligt niet meer op Gods manier van leven. Als het duidelijk is dat ze niet meer op Gods manier leven, als ze op een andere manier leven, als zij meer tot de wereld aangetrokken zijn dan tot de Kerk. Dat soort dingen hebben wij gezien in de Kerk, jullie die al lang in de Kerk zijn. We hebben van alles gezien in Gods Kerk, jong en oud... verschillende situaties. En hier wordt gesproken over jongere mensen. Er staat zij willen/verlangen om te hertrouwen Zij zijn de wereld ingegaan, de wereld maakt deel van hen uit. En dat kwam toen voor, dat is normaal. Dat is normaal, als iemand ergens in de 20 is en weduwe wordt, of als iemand 30 is of zelfs ouder en weduwe wordt... dan wil men vaak... En hier wordt gesproken over een normaal verlangen. Het is ok om te hertrouwen, en in die samenleving, in die tijd vooral, was het anders dan vandaag. En als je kijkt naar het type samenleving toen, was het normaal en een goed en juist verlangen. Verdergaand... 12 En halen zij keren zich af van Gods wegen, een oordeel over zich, omdat zij haar eerste geloof hebben verzaakt. Er staat hier dat er verschillende dingen bij komen kijken. Als iemand jonger is, daar worden hier bepaalde dingen over geschreven. Tenzij zij zich afkerken van de Kerk, omdat zij zich meer op het fysieke richten, dan wordt het fysieke belangrijker voor hen dan het geestelijke. Hij laat hier het contrast zien. Het verschil tussen de wereld ingetrokken worden, aangetrokken voelen tot de wereld, in de wereld willen zijn en zich niets meer van de Kerk aantrekken. Dat is wat meestal zal gebeuren als iemand jonger is. Later, in de meeste gevallen, zullen ze hertrouwen, en dat is juist en goed. Is dat het enige? Duidelijk niet, als we naar de samenleving van vandaag kijken. Maar het gaat nog altijd over werk en productiviteit, of zij het doen of niet doen, of het gebeurt of niet. Daar spreekt Paulus niet over. Maar hij zegt dat zal gebeuren. Het hele punt is dat zij geen hulp gegeven moet worden, als zij kunnen werken. Als zij productief kunnen zijn, als zij dingen kunnen doen, dan kan hen geen hulp gegeven worden. Als iemand niet voor z’n gezin wil zorgen, als

Het versterken van de familie deel 2

19

iemand niet wil werken. Dan geldt hetzelfde principe, of het nu over man of vrouw gaat.... beiden zullen dan niet eten! Ik moet denken aan de samenleving van vandaag, in deze hedendaagse wereld, want hoe de wereld in elkaar zit... Weet je, er was een tijd in Gods Kerk waarin vrouwen zich bijna schuldig voelden, als ze buitenshuis gingen werken. Hen werd een schuldgevoel aangepraat, het was alsof zij zondigden. Is het beter als een vrouw thuis kan blijven, als dat nodig, als er inderdaad jongere kinderen zijn, als dat mogelijk is? Ja, dat is goed! En daarom gaan er veel dingen veranderen in de toekomst. Betekent dat dat vrouwen altijd thuis moeten blijven en niets anders mogen doen? Nee, helemaal niet! Er zijn manieren waarop je met dingen in de wereld moet omgaan, en tijd met je familie moet doorbrengen. Als je de gezinsstructuur begrijpt, als je begrijpt dat je tijd met elkaar moet doorbrengen, als je tijd met elkaar kan doorbrengen... weet je, als de kinderen naar school gaan, dan is er tijd om iets anders te doen. Is er thuis zoveel te doen? Dat moet je zelf bepalen en uitmaken. Iedereen is anders. Misschien woon je op een boerderij? Wat doe je? Hoe...? Dat zijn allemaal dingen die je zelf moet uitmaken. Misschien kan je een aantal uren per dag werken, kan je enkele uren per dag productief zijn, dan is dat goed. Als je kinderen naar school zijn en er thuis niets gedaan moet worden... hoe breng je die tijd door... spendeer je je tijd aan technologie, wordt je lui...? Dat is niet goed! Dat is niet gezond voor een jong iemand! Is dat gezond voor een ouder persoon? Naarmate de tijd verstrijkt zul je lessen geleerd hebben, over hoe je je leven moet aanpakken, heb je controle over bepaalde dingen in je leven, en zullen die dingen veranderd moeten zijn. Rijpheid komt door ervaring. Er moeten bepaalde zaken aangepakt worden, die ook aangepakt moeten worden in de wereld van vandaag. En het hele punt is productiviteit en werk en wat je doet. Want weet je wat er gebeurt als twee mensen trouwen? Weet je wat men deed, in de samenleving? Zij werkten. Of ze nu getrouwd waren of niet. Je werkt. Je plant vooruit. Om te kunnen eten moet je werken! Om een dak boven je hoofd te hebben, moet je werken! Het is een kwestie van productiviteit in het leven. En je kan het vergelijken met de Sabbat in het Nieuwe Testament. Moet elke keer het belang van de Sabbat houden herhaald te worden, als je de opdracht al in het Oude Testament gekregen hebt? Precies daar gaat het protestantisme de mist in. Men beweerd omdat de Sabbat niet in het Nieuwe Testament vermeldt wordt... Kijk, er zijn dingen die niet nog eens een keer gezegd hoeven te worden. En jammer genoeg zijn er dingen over werken die niet gezegd zouden moeten worden. Over de manier van leven. Maar jammer genoeg moeten wij hier over spreken, omdat de menselijke natuur nu eenmaal de menselijke natuur is en er gebeurt van alles op verschillende momenten. Maar alleen zo leren wij. En wij moeten ons realiseren dat de dingen in het nieuwe tijdperk, een nieuwe wereld, zullen veranderen. En toch zal werk en productiviteit altijd de ruggengraat van de samenleving zijn. Mensen zullen leren hoe dit te doen. Vandaag, in de samenleving van vandaag,.... ik heb juist verteld dat vrouwen zich bijna schuldig voelde als ze gingen werken. Maar wat er gebeurde was een verandering in de wereld, door de technologie en hoe mensen voor zichzelf moesten zorgen, om de eindjes aan elkaar te knopen.. En uiteindelijk kwam het er op neer dat je vooruit moest plannen, je moest voorbereiden, plannen voor je familie en voor je familie zorgen en dat vereiste dat beide partners in het huwelijk moesten werken. Beiden moesten een baan hebben! Hoe het gezin geregeld wordt, wordt nu nog belangrijker. De tijd die je met elkaar doorbrengt. En daar zullen we het in de volgende preek over hebben. Die dingen worden nog belangrijker: wat doe je ’s morgens, wat doe je ’s avonds en wat doe je in de weekends of welke tijd ook, die je samen door kan brengen. Je trekt je niet terug in je eigen wereldje.. zoals zoveel mensen doen vandaag de dag. Mensen brengen geen tijd meer met elkaar door. De tijd die je samen door kan brengen wordt zeer belangrijk. En dat was ook zo in de agrarische samenleving. Wat anders was toen, was dat men zoveel dingen samen deed. Soms deden ze het niet samen, iedereen kreeg een andere taak. Maar als familie... alles werkte samen. Het gezin functioneerde als gezin. Er was geen schoolsysteem zoals vandaag. De samenleving was niet zoals vandaag. Vandaag is het een mix van dingen die goed zijn en... sommige dingen zijn goed en sommige dingen zijn totaal fout! Wij moeten nu daarover beginnen nadenken. Over wat goed is, wat gezond is en wat er kan veranderen. Hoe we het beter kunnen gebruiken. Hoe we technologie beter kunnen gebruiken.

20

Maar ik kan je 1 ding vertellen, dat we uit de Bijbelverzen kunnen halen, van het begin tot het einde van de Bijbel: werk, productief zijn. vooruit plannen. Dat is wat God verwacht van elk mens! En wij kunnen leren van deze te dingen doen. Van deel uitmaken van dat soort dingen. Hij kan iets in ons kneden en vormen dat niet zou kunnen als we niet werken, productief zijn, plannen. En dan zullen we nooit iets leren. Dan zal dat nooit in ons gekneed kunnen worden en dan beroven wij onszelf en zullen niet geestelijk groeien, zoals God bedoeld had. En halen/ontvangen een oordeel het gaat over de verschillen, waar je over moet oordelen, voor diegenen die jonger zijn. Het maakt niet uit wie het is. Want soms, door veranderingen in het leven, gaan mensen soms terug de wereld in. Maar als zij geen deel uitmaken van de Kerk en dit is hun manier van leven dan, dan moet er op een bepaalde manier met hen omgegaan worden. Vers 13 En meteen hier wordt alles opgesomd, maar als zij hulp krijgen, dan zullen zij leren lui te worden. inactief, lui. Hij zegt hier dat als iemand niet de juiste focus heeft, terwijl ze dat wel kunnen hebben, als ze kunnen functioneren, als ze voor het gezin kunnen zorgen of voor henzelf, als dat kan... het hele punt is dan dat zij dat moeten doen! Anders, wat gebeurt er dan? Ik kan je uit ervaring vertellen wat er gebeurt: ik heb het zien gebeuren in Gods Kerk. Ik weet hoe de Kerk de 3 de Tienden gebruikte in de jaren 60 en 70 en begin jaren 80 (een groot deel van de jaren 80), in de Verenigde Staten. En diegenen die jonger waren, en die wel konden werken, werden lui. Begonnen te veranderen, zij verwachtten hulp. Zij verwachtten meer dan wat hen gegeven werd. Ze wilden altijd meer. Altijd maar meer en meer en deden nooit iets terug. Dienden de Kerk niet. Wat kan je daar van leren? Als je kan gaan werken, zou je dan moeten gaan werken? Absoluut!! Daar hebben wij in het verleden fouten in gemaakt. Dit is wat Paulus Timotheus vertelt: mensen die kunnen werken zouden moeten werken! Als zij hulp krijgen, dan zullen zij leren lui te worden, omgaan van huis naar huis, en niet alleen ijdel niet alleen inactief, met andere woorden, maar ook bezig met praatjes, roddels met andere woorden, als wij niet leren productief te zijn in het leven, als wij ons brein niet gebruiken, als wij niet vooruit plannen, als wij niet werken en voor onszelf, en zeker onze familie, ons gezin... dat is waar het hier over gaat. Ben je bereid om voor jezelf te zorgen of niet? Er staat hier ... en niet alleen ben je bezig met praatjes, roddels, maar ben je ook een bemoeial. Toen ik hiermee bezig was, moest ik denken aan technologie. En ik dacht, dat is zo’n machtig en krachtig werktuig, dat dit vele malen erger gemaakt heeft. Want men bemoeit zich met het leven van anderen, meer dan met hun eigen leven. Je hebt communicatie met anderen, praat over anderen, over hun situatie terwijl soms mensen zich daar helemaal niet mee bezig zouden mogen houden! Met relaties van anderen, zaken van anderen. En wij moeten ons daar niet mee bemoeien. En zo kunnen we nog even bezig zijn. Mensen hebben veel te veel vrije tijd! En daar schuilt gevaar in, niet?! Want het gevaar is de technologie verkeerd te gebruiken. Een luie geest is slecht, maar tegen de tijd dat iemand ouder geworden is, begrijpt men dat, heeft men dat geleerd. Ze hebben meestal dat soort dingen al meegemaakt. Nogmaals, er staat: spreken/een gesprek hebben over dingen waar men niet over behoort te spreken. Spreken over, een gesprek hebben over... ik heb dit in de Kerk gezien. Wij moeten dus heel goed oppassen hoe we de dingen doen. Ze moeten op de juiste manier gedaan worden, precies op de manier waarop God zegt het te doen, zodat we ervan kunnen leren! Vers 14 En ik wil daarom... dat de jonge weduwen huwen met andere woorden, niet belemmerd worden om voort te gaan met hun leven kinderen krijgen, het huis bestieren, en geen oorzaak van lastering aan de wederpartij geven. Nogmaals, het gaat over de samenleving in die tijd en het verlangen van de meesten om verder te gaan met het leven. Dat is waar zij naar verlangden.. als men in de 20 was, in de 30, 40... en nog kinderen wilden hebben. En het huis bestieren soms, als mensen dit lezen, denken zij: ‘o, er staat dat zij gewoon thuis moeten blijven.’ Wel, dit gaat over als je getrouwd bent, en of je getrouwd bent of niet, je moet je huis bestieren. Je moet je leven in goede banen leiden en iets met je leven doen. En daar gaat dit over, je leven leven. Ik moet denken aan Spreuken, waar er staat... en soms wordt dit zoetsappig en moet je er van overgeven... De protestanten hebben de zaken die in Spreuken over de vrouw staan zo verdraaid... maar het gaat over mensen die de gelegenheid hebben, mensen die hun verstand gebruiken, mensen die ijverig en vlijtig zijn. In die verzen wordt er gesproken over een veld kopen, over met de financiën omgaan.... dit zijn Het versterken van de familie deel 2

21

dingen die soms mannen en vrouwen niet eens met elkaar delen. En beiden zouden dit moeten doen, als ze kunnen. Je leert er samen van. Er zijn zoveel misvattingen over mannen en vrouwen. En vandaag de dag nog veel meer, door hoe de samenleving in elkaar zit. In sommige opzichten is dat een goed iets... en daar gaan we het in de volgende preek over hebben. Het gaat allemaal over productiviteit! 15 Want reeds zijn sommigen afgeweken, de Satan achterna. 16 Indien een gelovige man of gelovige vrouw in het geloof is weduwen heeft in hun familie laat hij/zij die ondersteunen daar gaat het over zodat de Kerk er niet door bezwaard wordt; dan kan deze de werkelijke weduwen ondersteunen. De juiste balans, in wat God geeft. Om het op de best mogelijke manier te gebruiken. Een familie heeft de verantwoordelijkheid om voor hun eigen familie te zorgen. En hoe zit het dan met jezelf, met je partner, je eigen gezin, als je dat soort dingen niet doet? Ik hoop dat je begrijpt dat dat veel erger is! We gaan hier volgende week mee verder. We kunnen veel lessen leren over de structuur, over wat God ons geeft en hoe wij van deze dingen kunnen leren!

22