HADITS TENTANG ZAKAT
1. DALIL TENTANG ZAKAT Buniyal islaamu `ala khamsin, syahadatu anlaa
ilahaa
illallahu
Muhammadarrasulullah,
wa wa
anna
iqaamish-
shalah, wa iitaa-iz-zakaah, wal hajj, wa shawma ramadhaan.
“Islam dibangun di atas lima perkara: bersaksi bahwa tidak ada ilah (sesembahan) yang berhak disembah melainkan Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya; menegakkan shalat; menunaikan zakat; menunaikan haji; dan berpuasa di bulan Ramadhan.”
Fainhum
athaa
`uu
lidzaalika
fa
`a’limhum annallahaf taradha `alaihim shadaqatan fii amwaalihim, tu’khadzu
min
aghniyaa-ihim
wa
taruddu
`alaa
fuqaraa-ihim “… Jika mereka telah mentaati engkau (untuk mentauhidkan Allah dan menunaikan shalat ), maka ajarilah mereka sedekah (zakat) yang diwajibkan atas mereka di mana zakat tersebut diambil dari orang-orang kaya di antara mereka dan kemudian disebar kembali oleh orang miskin di antara mereka.”
2. KEWAJIBAN ZAKAT FITRAH `Anibni `umara radhiyallahu `anhuma qaala faradha wasallama
rasulullahi zakaatal
shallallahu fithri
shaa-an
`alaihi min
tamrin aw shaa-an min sya’rin `alal `abdi wal hurri wadz-dzakari wal untsa, washshagiiri wal kabiiri minal muslimiina wa amara bihaa an tu-adda qabla khuruujinnaasi ilash-shalaah
“Dari Ibnu ‘Umar Radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mewajibkan zakat fithri sebanyak satu shaa’ kurma atau satu shaa’ gandum. Kewajiban itu dikenakan kepada budak, orang merdeka, lelaki wanita, anak kecil, dan orang tua dari kalangan umat Islam. Dan beliau memerintahkan agar zakat fithri itu ditunaikan sebelum keluarnya orang-orang menuju shalat (‘Id)”
3. UKURAN MAMPU BERZAKAT `ANsahlibnil
khazhaliyyah
qaal
:
qaala
rasulullahi shallallahu `alaihih wasallam : (man sa-ala wa `indahu maa yughiihi fa innamaa yastaktsiiru minannaar) – wa qaalan-nufayliyyu fii mawdhuuin aakhara min
jamri
jahannam
–
faqaaluu
yaa
rasulullahi wamaa yughniih – wa qaalannufayliyyu fii mawdhi-in aakhara wamaal ginaalladzii laa tanbaghii ma `ahul mas-alah – qaala : (qadru maa yudhaddihi wa yu `asysyiih)
–
wa
qaalan-nufayliyyu
fii
mawdhi-in aakhara an yakuuna – lahuu syiiun yawmin wa laylatin aw laylatin wa yawm
“Dari Sahl Ibnul Hanzhaliyyah Radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa memintaminta, padahal dia memiliki apa yang mencukupinya, maka sesungguhnya dia memperbanyak dari api neraka,” –an Nufaili mengatakan di tempat yang lain “(memperbanyak) dari bara Jahannam”- Maka para sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, apakah yang mencukupinya?” –an Nufaili mengatakan di tempat yang lain “Apakah kecukupan yang dengan itu tidak pantas meminta-minta?” Beliau bersabda,“Seukuran yang mencukupinya waktu pagi dan waktu sore,” -an Nufaili mengatakan di tempat yang lain: “Dia memiliki (makanan) yang mengenyangkan sehari dan semalam” atau “semalam dan sehari”. (HR Abu Dawud, no. 1629).
4. HIKMAH ZAKAT FITRI `anibni `abbaasin qaala faradha rasuulullahi shallallahu `alaihi wasallama zakaatal fithri
thuraran lish-shaa-imun minal-laghwi warrafatsi wa tu’matallil masaakiini man adaahaa qablash-shalaati fahiya zakaatun maqbuulatuw waman addaahaa ba’dashshalaati
fahiya
shadaqatun
minash-
shadaqaat. “Dari Ibnu ‘Abbas, dia berkata: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mewajibkan zakat fithri untuk menyucikan orang yang berpuasa dari perkara sia-sia dan perkataan keji, dan sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Barangsiapa menunaikannya sebelum shalat (‘Id), maka itu adalah zakat yang diterima. Dan barangsiapa menunaikannya setelah shalat (‘Id), maka itu adalah satu shadaqah dari shadaqah-shadaqah”.
5. GOLONGAN ORANG YANG MENERIMA ZAKAT Innamash-shadaqaatu
lil
fuqaraa-i
wal
masaakiini wal `aamiliina `alaihaa wal muallafati quluubuhum wa fir-riqaabi wal ghaarimiina wa fii sabiilillah wabnis-sabiil,
fariidhatam
minallahi
wallahu
`aliimun
hakiim
Artinya: "Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu´allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." CATATAN : Yang berhak menerima zakat, yaitu orang fakir, orang miskin, Amilin, Muallaf, Riqob, Ghorimin, Fii Sabilillah, dan Ibnu sabil.
6. HARTA YANG WAJIB DIZAKATKAN Idzaa kaanat laka mi-atun dirhamin wa haala `alayhaal haulu fafiihaa khamsatu daraahim wa laysa `alayka syaay’ – yabghaa fidz-dzahab – hattaa yakuuna laka `isyruuna diinaaraa, fa idzaa kaanat
laka `isyruuna diinaarin wa haal, `alaihal haulu fafiihaa nishfu diinaar. “Apabila engkau memiliki 200 dirham dan telah lewat satu tahun, maka zakatnya sebanyak 5 dirham. Tidak wajib atasmu zakat (emas) kecuali engkau memiliki 20 dinar, jika engkau memiliki 20 dinar dan telah lewat satu tahun, maka zakatnya setengah dinar.”
Maa min shaahibi dzhabin walaa fidhdhatin laa yu-addiy minhaa haqqahaa illa idzaa kaana yawmal qiyaamati shufihat lahu shafaa-ihu min naar, fa uhmiya `alayhaa fii naari jahannam, fayukwaa bihaa jabhatuhu wa janbuhu wa zhahruhu, kullamaa barudat u `iidat ilaihi fii yawmi kaana miqdaaruhu khamsiina alfa sanah, fayaraa sabiilahu immaa ilal jannah, wa immaa ilan-naar. “Siapa saja yang memiliki emas atau perak tapi tidak mengeluarkan zakatnya melainkan pada hari kiamat nanti akan disepuh untuknya
lempengan dari api neraka, lalu dipanaskan dalam api neraka Jahannam, lalu disetrika dahi, rusuk dan punggungnya dengan lempengan tersebut. Setiap kali dingin akan disepuh lagi dan disetrikakan kembali kepadanya pada hari yang ukurannya sama dengan lima puluh ribu tahun. Kemudian ia melihat tempat kembalinya apakah ke surga atau ke neraka.”
Annam ra-atan atat rasulallahi shallallahu `alaihi wasallama wa ma`ahaabnatun lahaa wafii
badibnatihaa
masakataani
ghaliizhataani min dzahabin faqaala laha atu `thiina zakaata haadza qaalat laa qaala ayasurruki an yusawwirukillahu bihimaa yawmal qiyaamati siwaarayni min naarin qaala
fakhalathumaa
ilaan-nabiyyi
shallallahu `alaihi wasallama wa qaalat humaa lillahi `azza wa jalla wa lirasuulih “Ada seorang wanita yang datang kepada Rasulullah bersama anak wanitanya yang di tangannya terdapat dua gelang besar yang terbuat dari emas. Maka Rasulullah bertanya
kepadanya, “Apakah engkau sudah mengeluarkan zakat ini ?” Dia menjawab, “Belum.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam lantas bersabda, “Apakah engkau senang kalau nantinya Allah akan memakaikan kepadamu pada hari kiamat dengan dua gelang dari api neraka.” Wanita itu pun melepas keduanya dan memberikannya kepada Rasulullah seraya berkata, “Keduanya untuk Allah dan Rasul Nya.”
Dakhalnaa `ala `aa-isyata zawjin-nabiyyi shallallahu dakhala `alaihi
`alaihi
wasallama
`alayya
rasulullahi
wasallama
fara-a
faqaalat
shallallahu fii
yadayya
fatakhaatin min wariqin faqaala maa haadzaa
yaa
shana’tuhunna
`aa-isyatu atazayyanu
qultu laka
yaa
rasulallahi qaala atu-ddiyna zakatahunna qultu laa aw maasyaa-allahu qaala huwa hasbuki minan-naar. “Kami masuk menemui Aisyah, istri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu beliau
berkata, “Rasulullah masuk menemuiku lalu beliau melihat di tanganku beberapa cincin dari perak, lalu beliau bertanya, “Apakah ini wahai Aisyah?” Aku pun menjawab, “Saya memakainya demi berhias untukmu wahai Rasulullah.” Lalu beliau bertanya lagi, “Apakah sudah engkau keluarkan zakatnya?” “Belum”, jawabku. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam lantas bersabda, “Cukuplah itu untuk memasukkanmu dalam api neraka.”
Dakhaltu anaa wa khaakatii `alan-nabiyyi shalallahu `alaihi wasallama wa `alaihaa aswiratun min dzhabin faqaala lanaa atu’thiyaani zakaatahu qaalat faqulnaa laa
qaala
amaa
takhafaani
an
yusawwirukumallahu aswiratan min naarin addiyaa zakaatah. “Saya masuk bersama bibiku menemui Rasulullah dan saat itu bibiku memakai beberapa gelang dari emas. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya kepada kami, “Apakah kalian sudah mengeluarkan zakat ini?” Kami jawab, “Tidak.” Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidakkah kalian takut kalau nantinya Allah akan memakaikan kepada kalian gelang dari api neraka. Oleh karenanya, keluarkanlah zakatnya.” Laysa fiimaa duuna khamsin, dzawdin mina- ibili shadaqah, wa laysa fiimaa duuna khamsi awaaqin shadaqah, wa laysa fiimaa
duna
khamsatin
aw
suuqin
shadaqah “Tidak ada zakat pada unta yang jumlahnya kurang dari 5 ekor, juga pada perak yang kurang dari 5 awaq, dan tidak pula pada kurma yang kurang dari 5 ausuq .”
