H. Willibrord - Swifterbant

Nieuwsbrief (2015 - 6) voor de Geloofsgemeenschap

H. Willibrord - Swifterbant

AANVULLINGEN OP HET ROOSTER VAN 5 JULI T/M 6 SEPTEMBER 2015. Zondag 12 juli Eucharistieviering 9.00 uur Voorg.: Jaap Scholten Lector: Mirjam Kemps Acol.: Monica en Anne Derks Koster: David van der Schans Zondag 19 juli 9.00 uur

Acol.: Steven en Josef Akot Koster: Riet van Dam

Woord Communieviering Voorg.: Anne-Marie Swater Lector: Marian Plasschaert Acol.: Sjef de Winter en Johan Crijns Koster: Vincent Hindle

Vrijdag 24 juli 10.00 uur

Senioren/Eucharistieviering Voorg.: Jaap Scholten Koster: Dook Musters

Zondag 26 juli

GEEN VIERING

Zondag 2 aug. 10.00 uur

Woord Communieviering Voorg.: Ellen Pattiasina en Paul Crijns Koster Tinus Jacob

Zondag 9 aug. 9.00 uur

Zondag 16 aug. 9.00 uur

Eucharistieviering Voorg.: Hans Boogers Lector: Greet van ’t Hul Acol.: Rosalie Huijzer en Suzanna Zikora Koster: Dook Musters

Zondag 23 aug. 10.00 uur

Woord Communieviering Voorg.: Kees Verschure en Ellen Pattiasina Kinderwoorddienst Koster: Vincent Hindle Extra coll.: Missie Verkeersmiddelen Aktie ( MIVA)

Vrijdag 28 aug. 10.00 uur

Senioren/Eucharistieviering Voorg.: ? ? ?

Zondag 30 aug.

GEEN VIERING

Zondag 6 sept. 9.30 uur

Startzondag, samen met PGS Voorg.: Harm Feijen en José Jacob Kinderwoorddienst Koor: Gezamenlijk met PGS

Eucharistieviering Voorg.: Jaap Scholten Lector: Cees van der Wiel

De vieringen van 5 juli t/m 28 augustus zijn in de Dagkerk en worden begeleid door een Cantor. Na de zondagvieringen is er gelegenheid om koffie te drinken in de foyer.

BLOEMENVERSIERING VAN DE KERK. - 5 en 12 juli: Ria van der Wiel. - 19 en 24 juli: Riet Meijer en Jacqueline Zonderland. - 2 en 9 aug.: Annelies Mangnus, Carolien Musters en Liesbeth Wijtvliet. - 16 en 23 aug.: Maria Vette en Jessica Jandroep. - 28 aug. en 6 sept.: Annelies Mangnus, Carolien Musters en Liesbeth Wijtvliet.

BEREIKBAARHEID DE HOEKSTEEN. Vanaf nu is er een nieuw mobiel nummer om de planning van de Hoeksteen te bereiken, Dit nummer is:

06-55051278.

Het vaste nummer in de Hoeksteen blijft: 0321-321432. Het mailadres blijft: [email protected] De Hoeksteencommissie.

Vrijwilligers gezocht!

1

Ons Kerkcentrum de Hoeksteen is na het beëindigen van de arbeidsovereenkomst van het beheerdersechtpaar, per medio augustus op zoek naar enthousiaste vrijwilligers. Voor diverse taken binnen ons Kerkcentrum De Hoeksteen. U en jij kunnen zich hiervoor opgeven bij de Hoeksteencommissie: per mail : [email protected] per telefoon 06-27161343

Coördinatoren gezocht! Ons Kerkcentrum de Hoeksteen is na het beëindigen van de arbeidsovereenkomst van het beheerdersechtpaar, per medio juni op zoek naar enthousiaste coördinatoren. Hij of zij gaat een team van enthousiaste vrijwilligers aansturen binnen ons Kerkcentrum De Hoeksteen. Voor nadere informatie kunt u contact opnemen met de Hoeksteencommissie: per mail : [email protected] per telefoon 06-27161343

BESTE PAROCHIANEN. Zondag 7 juni hebben we weer mogen genieten van een gezinsviering. De kinderen hebben er samen met de juffen en Anne-Marie Swater een mooie dienst van gemaakt. Helaas moeten we concluderen dat het aantal kinderen die naar de gezinsviering komen, steeds minder wordt. Het blijft steeds weer zoeken naar nieuwe manieren om de kinderen en hun ouders te prikkelen om te komen. Daar hebben we het afgelopen schooljaar hard aan gewerkt. Met jammer genoeg, niet met het gewenste resultaat. Om die reden hebben we (school, locatieraad en de werkgroep gezinsvieringen) besloten om volgend jaar de gezinsvieringen anders op te pakken. Vanuit school worden de kerstviering en de Witte Donderdag viering elk jaar al zelf georganiseerd. Alle leerlingen gaan met de klas naar de kerkdienst. Natuurlijk worden dan ook alle ouders uitgenodigd. Volgend schooljaar zullen er twee gezinsvieringen gepland worden. Op een doordeweekse dag, onder schooltijd. Alle kinderen gaan dan met de leerkrachten naar de kerk. Ook dan worden de ouders uitgenodigd, maar ook u bent dan meer dan welkom. De gezinsviering zal in een ander jasje gestoken worden. De dag en tijd verandert. Maar inhoudelijk zullen de kinderen hun steentje blijven bijdragen om er een mooie dienst van te maken, waar u dus ook aan deel kunt nemen. Houdt u de nieuwsbrief in de gaten voor de juiste data en tijden en wij hopen u natuurlijk graag te mogen verwelkomen. Vriendelijke Groet, KBS Golfslag, Locatieraad Willibrord en Werkgroep Gezinsviering.

HALLO MENSEN, Mevrouw Beuckens spaarde altijd bonnen voor de arme kant van Swifterbant. Maar helaas is ze er niet meer Ik heb haar beloofd om verder te sparen maar dat kan ik niet zonder uw hulp. Dus als u nog bonnetjes heeft van DE of van AH of de bonnen van bakker Tietema of het maakt niet uit wat voor bonnen, wilt u ze dan brengen bij Hanneke van Wageningen, De Lange Streek 37, telefoon 322402. Als u ze niet kan brengen, even bellen en dan kom ik ze halen. Hartelijk dank activiteiten van de beide kerken, Mien Musters en Nico van Wageningen.

2

DE PINKSTERACTIE VOOR DE WEEK VAN DE NEDERLANDSE MISSIONARIS (WNM), 24 MEI 2015. Waar missionarissen en missionair werkers aanwezig zijn, gebeurt iets bijzonders. Gedreven door hun geloof en naastenliefde, stellen zij zich open voor het leed en de kracht van anderen. Zij ‘luisteren’ met hun hart en veranderen levens voorgoed. Luisteren met je hart is de tijdloze taal van de missionaris en een van de kernwaarden van het missiewerk. Dat bewijzen ook Jacinta van Luijk (56) en Rhodé Janssen (25), twee inspirerende vrouwen die dit jaar de boegbeelden zijn van de WNM 2015. Deze missionair werkers zijn beiden actief in de strijd tegen hiv en aids en het stigma dat aan de ziekte kleeft. Rhodé doet dat in Zuid-Afrika, Jacinta in Kenia. Ver weg luisteren zij met hun hart en dienen zij met daden. Door de Pinkstercollecte heeft u € 192,60 bijgedragen aan het werk van mensen zoals Jacinta en Rhodé. waarvoor heel hartelijk dank. Wilt u meer weten over de WNM, kijk dan op www.weeknederlandsemissionaris.nl. Hebt u de collecte gemist en wilt u als nog iets over maken? Dat kan met een gift op IBAN NL30RABO 0171 2111 11 t.n.v. WNM te Den Haag. M.O.V. groep Swifterbant.

BIJ DE DOOP VAN MICHA EN TIMO DONIA. Op een mooie pinksterdag lieten wij onze jongens, Micha Quintin en Timo Alexander dopen. We zijn blij en dankbaar dat we dit mochten doen in onze kerk. We willen ieder die aanwezig was, of in gedachten bij ons waren, bedanken dat we dit samen met de gemeenschap mochten doen. Tijdens de doop droegen we een gedicht voor, die we op deze plek graag nog met jullie willen delen. JIJ BENT NOG ONBESCHREVEN Jij bent nog onbeschreven en nog geen groot verhaal; jij blaakt alleen van leven, dat in jou ademhaalt. Jij kunt geen mensen haten en doet geen ander zeer; misschien ben jij het wapen waarmee ik de liefde leer. Jij hebt nog kleine handen en die zijn gauw gevuld. Jij zoekt geen grote landen, jouw wensen zijn vervuld.

Jij bent alleen maar iemand omdat je wordt bemind; en niemand is je vijand en iedereen je vrind. Jij lacht naar alle kanten en alles vind je goed; want er is niet veel anders dan liefde in je bloed. Wie is toch zo vermogend, dat Hij jou heeft bedacht en dat door jouw twee ogen God naar de wereld lacht?

Hartelijke groet, Ronald, Anouk, Eva, Micha en Timo Donia. MELDPUNT GRENSOVERSCHRIJDEND GEDRAG. Van het bisdom ontvingen wij bericht met betrekking tot het Meldpunt Grensoverschrijdend Gedrag. Per 1 mei 2015 is het Reglement R.K. Meldpunt Grensoverschrijdend Gedrag in werking getreden binnen de R.K. Kerk in Nederland. Op de website www.meldpuntgrensoverschrijdendgedragrkk.nl is hierover meer informatie te vinden. Het bisdom vraagt om binnen de media van de parochie aandacht te vragen voor het nieuwe Meldpunt. Carina Dijkhof-Hoekstra, Secretariaat H. Norbertusparochie.

3

Dit verhaal is een vervolg van een vertelling over Katja en Stan, over een relatie katholiek en protestant. Katja, katholiek, en Stan, protestant, spreken af samen elkaars kerken binnen te stappen. Loop je nu samen met dit verliefde stel de beide kerken binnen dan vallen jou, Katja en Stan de verschillen in de uiterlijkheden meteen op. Ze lopen de kerk van Stan binnen. “Zeg Stan, wat is het hier kaal en waar is Jezus gebleven? Waarom hangt hij niet aan het kruis? ” “Maar, Katja, dat is toch duidelijk! De Heere is opgestaan, Hij is niet aan het kruis gebleven!” “En verder staat er toch in de Bijbel, je mag geen afbeeldingen van goden maken. Dat staat in het eerste gebod van Mozes.” Oh”, zegt Katja, “dat maakt het wel kaal en geen enkel heiligenbeeld!” “Dat vinden wij een soort afgoderij, daar doen we niet aan! Onze Calvijn heeft ons daar op gewezen. Toen vond er de beeldenstorm plaats en werd die afgoderij uit onze kerken gejaagd en konden we ons op de ware Schrift concentreren.” Katja wordt er stil van en voelt zich een beetje bedremmeld. “Ja”, denkt ze, “daar zit wel wat in en Stan weet ook wel meer van de Bijbel af dan ik.” Nu even door de foyer lopen en ze stappen de kerk van Katja binnen. En natuurlijk, daar hangt Jezus aan het kruis, een crucifix. “Vind je dat nu niet een verschrikkelijk gezicht om Jezus daar zo te zien hangen?” “Nee, helemaal niet!”, zegt Katja, “Het laat zien hoe groot Gods liefde is, dat hij zijn eigen zoon opofferde om de zonden van de mensen te vergeven. Hij is onze grote verlosser en dat vieren we ook elke week.” Ze gaat verder. “We vieren elke week het avondmaal van Jezus en zijn apostelen om het te doorleven wat het voor ons betekent. We voelen de nabijheid van Jezus in ons en om ons heen, dat Hij er echt is”. Voegt daar nog bij. “Het brood van Christus, de hostie, mag je alleen ontvangen in volledige vrede. Je wenst elkaar de vrede en wel speciaal de vrede van Christus toe. Je merkt het en wordt er diep in je, blij van. Het verbindt de mensen in de kerk, maar straalt ook een vrede uit, in alle liefde, naar de hele wereld.” “Ook zie ik het kruisbeeld als het lijden, dat jij en ik mee zullen maken en als het lijden in onze wereld. Je zegt niet voor niets elk huisje heeft zijn kruisje.” Stan is nu op zijn beurt helemaal beduusd. Dit in zijn ogen ongekende geloof en vertrouwen overrompelde hem. Hij ziet het aan Katja, ze straalde er helemaal bij, toen ze hem dit zo zei. “Goh”, denkt Stan, “ dat je er zo tegen aan kan kijken met zoveel geloof, dat heeft toch ook wel wat.” “Zeg Stan, staan er in alle protestantse kerken kruizen en wanneer kwamen er kruizen eigenlijk in de kerk?” “Weet ik niet,” zegt Stan, “ maar ik wil jou vragen, waarom is een crucifix geen afgoderij?” Stan en Katja zijn in hun eigen geloofskring op gegroeid en daar heb je het niet zo over deze dingen. Ze besluiten bij mensen van hun eigen kerk, die er meer vanaf weten, dit te vragen. Stan krijgt het volgende te horen.

Beste Stan, in de eerste honderden jaren na Christus kruisiging waren er alleen kleine gemeenschappen , die in huiselijke kring en later kleine ruimten, hun geloof in Christus beleden. Pas na het jaar 300 trof je crucifixen aan. Bij de Reformatie onder invloed van Calvijn heeft de protestantse kerk het kruis ontdaan van het lichaam van Christus en werden alle (heilige) beelden in de kerken vernietigd. Volgens Calvijn is het kruis leeg, omdat de Heer verrezen is. Het was een zooitje in de kerk, beelden werden verafgood en je kon je zonden met een vrijbriefje (aflaten) afkopen. Alleen de schrift is heilig, daar moeten we uit putten.

4

“ De Bijbel “Sola Scriptura” (= alleen de Schrift) is de standaard waartegen al het Christelijk gedrag moet worden afgemeten. Lang niet alle Protestantse kerken hebben het kruis in hun kerk. Het woord uit de Bijbel staat bijna altijd centraal of te wel de preekstoel. “Jij zit in deze Calvinistische traditie en zo kreeg je het van huis uit mee!” “Maar de andere grote protestant is Maarten Luther. Je zag het verschil, toen je met onze uitwisseling mee ging naar Bad Elster, een Lutherse gemeente. Daar zie je wel beelden en Christus aan het kruis. Luther was vooral tegen de aflaten en dat wereldse mensen als de paus en andere kerkelijke autoriteiten op een (goddelijk) voetstuk werden geplaatst. Een pauselijke uitspraak is een uitsprak van God? En die wordt later weer tegen gesproken! Wantoestanden en uitbuiting, nee, dat kan echt niet. Hij ziet de beeldenverering niet als verering van het beeld, maar als verering van de figuur, die het voorstelt, als het maar geen verafgoding wordt. Een bijzonder trekje van Luther was wel zijn afkeer van Joden.

Toen Katja dit van Stan doorverteld kreeg, vraagt Stan, “ wat kreeg jij voor verhaal mee?” “Nu”, zegt Katja, “er komt toch veel van jou overeen met wat ik hoorde. Het begin van de kerk, invoering van het kruis en eigenlijk het goede om de verloedering in de kerk te stoppen door het protest van Luther en Calvijn.” “Het grote verschil is dat wij een apostelkerk zijn en via Petrus tot een paus een wereldkerk zijn geworden. Verder hoorde ik het volgende”:

In de Bijbel komt het beeld van de crucifix steeds terug. Paulus predikte over de gekruisigde Jezus. Dit zie je terug in de kerk: juist het offer van Jezus staat centraal, niet de preekstoel, maar het altaar, de offertafel. Over beeldenverafgoding was men het eens, dat gaat te ver. In het eerste van de tien geboden verbiedt God het volk Israël om godenbeelden te maken. Op het concilie van Nicea in 787, werd de eeuwenlange christelijke praktijk van beeldenverering goed gekeurd. Een gelovige, die een afbeelding vereert, vereert daarin de persoon die afgebeeld wordt. Niet alleen Christus mocht afgebeeld worden, maar ook Gods Moeder, de engelen en alle heiligen. Want door mens te worden heeft de Zoon van God een nieuwe 'ordening' wat betreft beelden ingesteld.

Stan is er stil van en Katja kijkt liefdevol naar Stan. Wat zullen hun volgende stappen zijn? - - wordt vervolgd - -

HEARTBEAT4KIDS. Heartbeat4kids start weer met oefenen van een nieuwe musical: Puin Ruimen! Vanaf maandag 8 juni zijn we gestart met oefenen voor de nieuwe musical die we in november uitvoeren. Elke maandagavond van kwart voor 7 tot kwart voor 8 in De Hoeksteen in Swifterbant. Zit je in groep 4-8 of klas 1 en houd je van zingen toneelspelen of dansen? Dan kun jij ook meedoen! Kijk op facebook heartbeat4kids swifterbant of op www.pgswifterbant.nl En meld je aan op [email protected] Van harte welkom!

VOORAANKONDIGING RVK VREDESDIENST OP 20 SEPTEMBER L.S. De Raad van Kerken Swifterbant roept u allen op voor de Oecumenische Vredesdienst op zondag 20 september as.. Het Thema van deze dienst zal zijn: “Vrede verbindt”. We worden opgeroepen tot ontmoeting en verbinding en willen moedige bruggenbouwers, zowel in Nederland als in conflictgebieden, in de schijnwerpers zetten! Voorganger Ds.G.H.Frederikze — Organist Jan Venema. De dienst wordt gehouden in de R.K. kerkzaal. Aanvang:10.00 uur. Vriendelijke groet: Th.J. van Dam.

5

AFSCHEID VAN ÉN EEN KONINKLIJKE ONDERSCHEIDING VOOR ORGANIST EN KOORDIRIGENT JAN VENEMA! Beste lezers, Op 21 juni namen we als geloofsgemeenschap, in een eucharistieviering met door het Ceciliakoor mooi gezongen Gregoriaanse gezangen, op stijlvolle wijze afscheid van Jan Venema. Dit gebeurde na 24 jaar bewezen trouwe dienst als organist en koordirigent van het Ceciliakoor en onze geloofsgemeenschap. Jan is de éerste en énige tot nu toe die zó lang in een ‘vaste betrekking’ bij ons in dienst was. Als er al die jaren één vaste factor was dan was Jan het met zijn Ceciliakoor. Vanaf 1991 waren zij onlosmakelijk met elkaar verbonden en verzorgden zij de muzikale omlijsting van de vieringen. Week in week uit. Met de komst van het Alliance koor, 15 jaar geleden, kon Jan zo een keer in de 6 weken een zondag wegblijven. Pas na 20 jaar liet Jan de teugels wat vieren en kwam er een tweede organist in dienst. We hebben Jan bedankt voor al zijn jaren van trouw en voor zijn muzikaliteit die hij met ons gedeeld heeft. Als dank hebben we hem met de gehele geloofsgemeenschap toegezongen en heeft hij een, uit polderklei, Swifterbantse pot ontvangen gemaakt door onze Swifterbantse kunstenaar Henk van de Laar. Maar voordat iedereen Jan de hand kon schudden had burgemeester Aat de Jonge nog een verrassing voor hem in petto. Jan werd benoemd tot lid in de Orde van Oranje Nassau voor onderstaande bewezen verdiensten: 1968-1977 Organist binnen de Johannesparochie in Selwerd 1977-1990 Organist en koordirigent van de RK parochie “Maria ten Hemelopneming” te Assen 2001-2014 Organisator en inspirator van de orgel-plus concerten die plaatsvonden in de Hoeksteen met een frequentie van drie concerten per jaar. 1991-2015 Organist en koordirigent van de Willibrordparochie in Sw’bant. Beste Jan, van harte gefeliciteerd met zal wennen zijn zonder jou en Maar, zoals je hebt beloofd, keer terug als organist in een incidenteel in andere Bijvoorbeeld als we als officieel afscheid gaan nemen Jan, het ga je goed samen met kinderen en kleinkinderen.

deze onderscheiding. Het we gaan jou zeker missen. zien we je vast weer een Raad van Kerken viering en bijzondere vieringen. geloofsgemeenschap van het Ceciliakoor. je vrouw Marie José, jullie

namens de geloofsgemeenschap Willibrord, Mirjam Kemps-van Berkum.

WE GAAN WEER NAAR KEVELAER! Op 18 en 19 augustus as. gaan we voor de tweede keer op bedevaart naar Kevelaer. Evenals vorig jaar doen we dit samen met het pastorale team en de parochies van de H. Thomas à Kempis en de H. Christoffel. In de vroege ochtenduren vertrekken we met de bus vanuit Dronten naar Zwolle en sluiten daar aan bij de bedevaartgangers van de andere parochies. Kevelaer is een plek waar iedereen kracht, inspiratie, geloof en energie kan vinden. Wij hopen dat velen zullen meegaan! Voor informatie en opgave: Martha Brummelaar Ina van Wijngaarden Tel. 0321-316151 / 06-33901972 Tel. 0321-313725

[email protected]

ONS VERBLIJF IN LOURDES.

[email protected]

6

Van 2-9 Mei waren wij getuigen van de Bisdombedevaart naar Lourdes. De organisatie was in handen van de VNB. Met projectleidster Nicolien en bedevaartleider Jan. Het was weer opnieuw een mooie ervaring! Om 3.45u in de ochtend zijn we met de bus vertrokken uit Steenwijkerwold. In noord Frankrijk sloten we aan bij de overige Lourdes pelgrims, om 8.30 vervolgden we de reis met de TGV. Heerlijk om dit te mogen meemaken! Om een indruk te geven hoe groot Frankrijk is, in 2 u reis je met de bus door België en 12 u zit je in de snelle trein om in zuid Frankrijk te komen. Groot, groot en mooi, mooi! Genieten van schitterende natuur! Daar aangekomen worden wij met de bus naar ons hotel ‘Miramont’ gebracht. Als je Lourdes in rijdt kruipt je hartje even weg en worden wij overmand door die geweldige indruk en emotie. Een beleving om stil van te worden! Nadat het nr. van de kamer bekend was waren we echt wel aan nachtrust toe. De andere ochtend met de gehele groep, die bestond uit 19 pers. en een hotelleidster Helma en een hotelpastor Lex, naar de ‘GROT’. Want daar wil je liefst zo snel mogelijk heen. Bij Maria aangekomen voel je je klein en dankbaar, je kijkt elkaar aan. In emotie bewogen bekruipt ons diep respect en ben je zielsgelukkig. Om het gevoel wat kracht te geven; Er worden heel wat kaarsen aangestoken! Hier kun je uren in stilte staan of zitten, zomaar alleen of samen. De zondag was verder rustig met om 20.45 de plechtige viering bij de ‘Grot”. Dan voel je de betrokkenheid met mensen uit de hele wereld! Samen opbloeien en openbloeien in Geloof, Hoop en Liefde. De gehele week zijn we samen opgetrokken en het is bijzonder te mogen ervaren hoe snel er een hechte band ontstaat met de groep in het hotel. Op de maandag sluiten we aan bij het gehele bisdom. Inclusief de pelgrims die met het vliegtuig waren gekomen. De Nobertusparochie was hierbij met maar liefst 49 personen en die zaten even verderop in hotel St. Georges. Zij hadden het prima voor elkaar, 2 eigen hotelleidsters en 2 eigen pastores! Omdat wij met de TGV zijn gereisd waren we niet ingedeeld bij Norbertus. Het thema in Lourdes is dit jaar; De vreugde van de zending; En als zodanig hoop ik en ben daar ook heilig van overtuigd, dat wij als groep elkaar wat hebben meegegeven! In de volgende ‘Oversteek’ gaan we nog even door.

Kees en Fien Verschure.

Mededeling van het parochiebestuur van de Norbertusparochie. Bisdom vraagt penningmeester parochiebestuur zich terug te trekken. Het bisdom heeft mevr. Rhianna Gralike gevraagd zich terug te trekken als penningmeester van het bestuur van de parochie H. Norbertus, omdat zij als transgender geslacht veranderende operaties heeft ondergaan. Dit besluit van het bisdom is als een donderslag bij heldere hemel gekomen en heeft bij bestuur en bij parochianen veel onbegrip en boze reacties opgeroepen. Rhianna is per 1 januari van dit jaar benoemd als penningmeester van het bestuur; zij is door het bestuur voor deze functie gevraagd vanwege haar vele kwaliteiten, o.a. op het terrein van financiën, boekhouden en informatica. Rhianna weigert zelf ontslag te nemen. Ze voelt zich zwaar gediscrimineerd en is zoals ze zelf zegt, door de stellingname van het bisdom in haar ziel geraakt. Op de ontslagaanzegging is een bezwaarprocedure mogelijk. Rhianna kan bij het bisdom bezwaar aantekenen tegen de ontslagaanzegging. Wanneer het bisdom bij haar standpunt blijft kan de bezwaarprocedure vervolgd worden tot in Rome. Lopende de bezwaarprocedure blijft Rhianna in functie. Verontruste parochianen zijn via de website van de parochie een actie gestart om het bisdom te laten weten dat zij tegen de ontslagaanvraag protesteren. U kunt zich daarbij aansluiten door de petitie op de website te ondersteunen. Acties van het parochiebestuur zijn afhankelijk van het verloop van de bezwaarprocedure. Dronten, 30 juni 2015 Mariette Bosma, Peter Dekker, Paul Crijns, Frédérique Molendijk.

7 OPROEP.

Al lange tijd zien we in onze wereld een toename van ontworteling, voortgaande individualisering, neoliberalistisch gedachtengoed waarbij commercie, materialisme, dwang tot participatie van allen aan de economie, zelfs van hen die daartoe niet (meer) in staat zijn, de maatstaf is. Zelf ben ik als huisarts gevormd in een wereld waarin de mens centraal dient te staan! Solidariteit was uitgangspunt. De patiënt was subject. In het huidige stelsel is een patiënt een object aan wie geld te verdienen valt en in die zin is het huidige verzekeringsstelsel vergelijkbaar met een schade-brand-inboedelverzekering. Op veel gebieden is deze vergelijking door te trekken. De bankwereld, de bouw, de handel en zelfs in de Kerk zien we deze ontwikkeling: ”Een dehumanisering van de mens”. Populair samengevat: De klant is niet meer koning, zelfs niet meer gelijkwaardig. Geld en macht zijn leidraad geworden, niet meer de liefde tot de naaste! Deze gedachten wil ik graag delen met anderen-bijvoorbeeld met medeparochianen aan de hand van de middeleeuwse “parabel” van Dostojewski’s Groot-Inquisiteur, uit de gebroeders Karamazow. Hier volgt een deel van deze “parabel” Hij –Jesus- kwam stil en ongemerkt te midden van de mensen. Het speelt zich af in Sevilla, gedurende de vreselijkste tijd van de inquisitie, toen dagelijks ter ere van God de brandstapels in het ganse land brandden en:

In auto-da-fé’s vol pracht en praal, verbrandde men de boze ketters. O, Het was natuurlijk niet het neerdalen, waarbij Hij volgens Zijn geloften zal verschijnen aan het einde der tijden, in al Zijn hemelse glorie, even onverwachts “als een bliksemschicht die flitst van oost naar west”. Neen, Hij verlangde, al was het maar voor een ogenblik, Zijn kinderen te bezoeken, en juist dáár waar op dat ogenblik de brandstapels van de ketters knetterden. In Zijn eindeloze genade komt Hij nog eens onder de mensen in dezelfde menselijke gedaante als waarin Hij vijftien eeuwen geleden, drie en dertig jaar lang tussen hen heeft gewandeld. Hij daalt neer op de “ warmste” plaats van de zuidelijke stad, waar juist de vorige dag, in tegenwoordigheid van de koning, het hof, ridders en kardinalen, de bekoorlijkste hofdames en talloze inwoners van Sevilla, bij een “auto-da-fé vol pracht en praal”, door een kardinaal-grootinquisiteur, honderd ketters tegelijk waren verbrand, ad majorem Dei gloriam. Stil en ongemerkt kwam Hij dus, en plotseling-hoe merkwaardig het ook is-herkenden allen Hem. Met onweerstaanbaar geweld dringt het volk op Hem toe en omringt Hem; de menigte groeit steeds aan en volgt Hem. Zwijgend gaat Hij tussen hen ,met een zachte glimlach van eindeloos medelijden. De zon der liefde brandt in Zijn hart, stralen van licht en kracht stromen uit Zijn ogen, beschijnen de mensen en ontbranden in hún harten wederliefde. Hij strekt Zijn handen tot hen uit, zegent hen, en van Zijn aanraking, zelfs van de zoom van Zijn kleed gaat een genezende kracht uit. En ziet, uit de menigte roept een oude man, blind van zijn kinderjaren af: ”Heer, genees me, opdat ik U aanschouwe!”. En het is hem of de schellen van zijn ogen vallen en de blinde ziet Hem. Het volk weent en kust de grond waarop Hij loopt. De kinderen werpen bloemen voor Hem, zingen en roepen” Hosanna!”. “Dát is Hij, Hij zelf” !herhalen allen. “Hij moet het zijn, niemand dan Hij”. Bij de ingang van de dom van Sevilla blijft Hij staan, op hetzelfde ogenblik dat onder gehuil en gejammer een open, kleine, witte kinderkist de kerk wordt binnengedragen. Daarin ligt een zevenjarig meisje, het enige dochtertje van een aanzienlijk burger. Het dode kind ligt onder bloemen bedolven. ”Hij zal je kind weer opwekken,” roept de menigte de huilende moeder toe. Een priester, die de kist tegemoet komt, fronst zijn wenkbrauwen en kijkt radeloos rond. Maar daar werpt de moeder van het dode kind zich snikkend voor Zijn voeten: ”Als Gij het zijt, wek dan mijn kind op!” roept zij uit, de handen tot Hem opheffend .De processie blijft staan, de kist wordt in het portaal voor Zijn voeten neergezet. Hij kijkt vol medelijden en Zijn mond zegt ten tweede male:”Talitha kumi!—Sta op, mijn dochter!” Het meisje richt zich op in haar kist, gaat zitten en kijkt glimlachend, met wijd geopende ogen van verwondering om zich heen. In haar handjes een bos witte rozen, waarmee ze in de kist was gelegd. En het volk staat verstomd en schreeuwt en snikt. Juist op dat ogenblik gaat de kardinaal- grootinquisiteur over het plein, voorbij de kerk. Het is een bijna negentigjarige grijsaard. een grote rechte gestalte, met een mager, uitgemergeld gezicht, met ingezonken ogen, waarin nog altijd een vonk schittert. Hij draagt nu niet zijn prachtig kardinaalsgewaad, zoals gisteren, toen de vijanden van het roomse geloof voor het volk werden verbrand,-neen, nu is hij slechts in zijn oude monnikspij gehuld. Achter hem, op een bepaalde afstand, volgen zijn sombere helpers, zijn bedienden en de heilige garde. Hij blijft bij de menigte staan en kijkt naar het schouwspel. Hij zag alles. Hij fronste zijn zware, witte wenkbrauwen, onheilspellend fonkelen zijn ogen. Hij wijst met zijn vinger en beveelt zijn garde Hem gevangen te nemen. En ziet, zijn macht is zo groot en het volk is zo gewend hem onderdanig te zijn en hem vol angst te gehoorzamen, dat het onmiddellijk uiteen wijkt voor de garde: onder de plotseling gevallen doodse stilte leggen zij hun handen op Hem en voeren Hem weg. De garde brengt de Gevangene in een sombere kerker en sluit Hem daar op. Te midden van de diepe duisternis gaat plotseling de ijzeren deur open en de oude grootinquisiteur, met een lantaarn in zijn hand, komt langzaam de cel binnen. Hij is alleen. Op de drempel blijft hij staan en ziet Hem, wel een tot twee minuten ,lang aan. Eindelijk gaat hij op Hem toe en zegt tot Hem: “Ben Jij dat? Jij?” Hij voegt er snel aan toe:” Antwoord niet! Zwijg. En wat zou je ook nog kunnen antwoorden? Ik weet maar al te goed wat Je zou zeggen.

8

Ook heb je geen recht nog iets toe te voegen aan wat Je vroeger reeds hebt gezegd. Waarom ben je dan gekomen om ons te storen? Want Je weet zelf dat Je ons stoort. Maar weet Je ook wat er morgen zal gebeuren? Morgen veroordeel ik Je en ik zal je op de brandstapel laten verbranden als de ergste van alle ketters. En hetzelfde volk dat vandaag Je voeten kuste, zal morgen op een wenk van mij gloeiende kolen op Je brandstapel werpen. Weet Je dat? Ja, Je weet het misschien! voegde hij er diep nadenkend aan toe, zonder zijn ogen van de Gevangene af te wenden. De kardinaal zegt nog eens tot Hem:” Alles is door Jou aan de paus overgedragen, dus alle macht is nu aan de paus en de kerkleiders; verschijn daarom zelf niet meer bij ons, stoor ons tenminste niet vóór de tijd.” De kardinaal gaat met monotone stem verder. ”Heb Jij het recht ons één van de geheimen van die wereld, waarvan Jij gekomen bent te openbaren? Neen, Je hebt het recht niet iets toe te voegen aan wat reeds toen is gezegd, anders zou Je de mensen van hun vrijheid beroven, die Jij, toen Je op aarde was, zo verdedigde. Al het nieuwe dat Je zou verkondigen, zou als een wonder worden beschouwd en een aanslag op de geloofsvrijheid der mensen zijn, die Je dierbaarder is dan al het andere. Reeds toen, anderhalf duizend jaar geleden, heb Je al dikwijls gezegd :Ik wil jullie bevrijden. Maar nu heb Je zelf die vrije mensen gezien,” voegt de oude er diepzinnig glimlachend aan toe. “Ja, dat werk heeft ons veel tijd gekost, maar we hebben het uiteindelijk volbracht, in Jouw naam. Vijftien eeuwen pijnigden wij ons met die vrijheid, die Jij ons hebt gebracht, maar nu is het afgelopen en voor altijd. Geloof je soms niet, dat het voorgoed is geëindigd? Je kijkt me zo zachtmoedig aan en geeft me niet eens de voldoening van Je verontwaardiging. Maar je moet weten, dat nu, juist nu, de mensen meer dan ooit, van hun volkomen vrijheid overtuigd zijn, terwijl ze die juist bij ons hebben gebracht en onderdanig aan onze voeten hebben gelegd. Dát hebben wij tot stand gebracht! Th.J.van Dam,huisarts i.t.

INLEVERTERMIJN De volgende komt eind augustus/begin september uit. Kopij adres: Jaap Bottenberg, Kamperfoelielaan 31, e-mail: [email protected] Ook staat de Nieuwsbrief op de website. Het adres: www.rkparochiewillibrord.nl Voor mensen die niet over een e-mailadres beschikken ligt er tijdens de weekendvieringen bij de ingang van de kerkzaal een aantal papieren exemplaren.

DE OVERSTEEK De eerstvolgende Oversteek komt 2 september uit. Kopij hiervoor moet uiterlijk 16 augustus binnen zijn. Kopij (liefst via e-mail), voor het parochieblad De Oversteek kunt u sturen naar: Jaap Bottenberg, Kamperfoelielaan 31, e-mail: [email protected] of [email protected]

9