GEMEENTENIEUWS nr. 5 Mei 2014
DE BLINDEN EN DE OLIFANT
Vrij naverteld uit: Baukje Offringa, Groeien als een boom – verhalen bij symbolen en thema’s uit de bijbel, Zoetermeer 2000, p.136-137) Er brak eens een grote strijd uit tussen verschillende geleerden. Iedereen was ervan overtuigd precies de waarheid over God te weten. En iedereen vond de waarheid van de anderen onzin. Ze kregen er ruzie over. Tenslotte gingen ze naar een wijze man (het kan ook een wijze vrouw geweest zijn) om die om raad te vragen. Iedereen dacht zelf gelijk te krijgen. Maar de wijze antwoordde op hun vraag met de woorden: Luister naar mijn verhaal over de blinden. Er was eens een koning die tegen een dienaar zei: “Verzamel vier mannen die vanaf hun geboorte blind zijn en laat hun een olifant zien.” De dienaar deed wat hem was opgedragen. Hij bracht de blinden om de beurt bij de olifant. De eerste bij de slurf, de tweede bij zijn oor, de derde bij een poot en de vierde bij de staart. Hij zei: “Zo ziet een olifant eruit.” De blinden betastten met hun handen het lichaamsdeel van de olifant waarbij ze stonden. Daarna liet de koning de blinden bij zich komen en vroeg: “Hebben jullie de olifant gezien?” “Ja Majesteit”, antwoordden ze alle vier, “we hebben de olifant gezien.” “Zeg mij dan, hoe ziet een olifant eruit?” vroeg de koning. De eerste blinde, die de slurf had gevoeld, antwoordde: “Een olifant is lang en kronkelend als een slang.” “Nee, zo is een olifant helemaal niet”, zei de tweede, die het oor had betast. “Een olifant is breed en ruig als een tapijt.” “Wat een onzin!”, riep de derde, die bij een poot had gestaan. “Een olifant is groot en rond als een pilaar!” “Jullie weten er allemaal niets van!” schreeuwde de vierde blinde, die de pluim van de staart had gevoeld. “Een olifant is als een bezem!” Ieder dacht dat de hele olifant was zoals hij zelf had gevoeld.” De wijze zei tegen de geleerden die bij hem gekomen waren: “Jullie zijn als de blinden. Je ziet en ervaart maar een stuk van de waarheid van God, maar je denkt de hele waarheid te kennen.” *** 1
Ik heb dit verhaal ook verteld als opening voor de middag voor onze doopjubilarissen. Want ook wij hebben elkaar nodig – als leden van onze gemeente. Ieders ervaring van God en geloof is (zo waar die kan zijn) immers beperkt. Gemeente van Christus is een plek waar mensen elkaar aanvullen, corrigeren, bemoedigen, troosten (de oude dopers spraken over “vermaning”) en beseffen dat God zo veel meer is dan onze persoonlijke denkbeelden en voorstellingen van God. Het open geloofsgesprek is voor het groeien en bewaren van ons geloof heel belangrijk.
Paul F. Thimm KERKDIENSTEN Waalse kerk, Gasthuisstraat 1, Arnhem. Aanvang 10.00 uur Datum Predikant Organist
4 mei Ds. P.F. Thimm 18 mei Ds. P.F. Thimm 25 mei Ds. P.F. Thimm
Br. B. Wuite Br. B. Wuite Hr. W. Klaver
AGENDA VOOR MEI
Di Wo Do Vr
06 mei 07 mei 08 mei 16 mei
14.00 18.30 19.30
projectgroep gemeentezijn Kring Rondom 30 Kerkenraad Trouwdienst van Pieter van Wijk & Dieuwertje Dirkse
Maria Janzen, Velp Yvonne & Harry, Didam Jolanda Zewald, Arnhem Dopersduin, Schoorl
Sluitingsdatum en tijd voor inzenden kopij voor het Gemeentenieuws. Uiterlijk maandag 13 mei 2014 vóór 12.00 uur, op het e-mailadres:
[email protected] Eventuele kopij per post graag versturen naar A. Mendels, met een kopie aan de andere redactieleden. OPBRENGSTEN COLLECTEN Maart
Eigen gemeente Solidaridad Kinderkamp Malburgen Gemeenteopbouw ADS
€ € € €
174,70 88,80 33,55 29,70
BESTEMMINGEN COLLECTE Mei
04 mei 18 mei 25 mei
Broederschap Indonesië Amnesty International Amnesty International
LEDENADMINISTRATIE
Gedoopt en toegetreden tot onze gemeente: - br. B.A. Huibers op 30 maart 2014 DG-Arnhem. Toegetreden als vriend van de gemeente: - mevr C.M..Bus –Eisma Azaleastraat 15A, 6663 DE Lent. Tel: 024-32226675. Overleden : - zr. N.Y. Warffemius- de Haan, op 24-03-2014 te Rozendaal, in de leeftijd van 84 jaar. Marian en Onno van Binsbergen 2
OP DE PLANK Periodieken en andere informatie
DG-Apeldoorn (mrt./apr.’14), DoRe- Bijlage Seminarium Special, Doopsgezind gem. Nijmegen (apr.’14), Parkstraatnl (04 ’14), Stichting Voorkom! gem. (apr.’14); Fredehiem: Buitengoed nieuwsbrief Preventief. Vakanties; Doopsgezind nl (03 ’14) en BELIJDENISMIDDAG
Op vrijdag 11 april kwamen vijf leden van onze Gemeente bijeen om te vertellen over hun doop, die ze een veelvoud van 5 jaren geleden hadden ontvangen. En wie zijn/haar belijdenis nog kon vinden werd gevraagd, of ze deze wilden voorlezen. Vaak wordt er gesproken over het opfrissen van je belijdenis en je geloof opnieuw te verwoorden (als het een computerprogramma was, zou dit belijdenis versie 2.0 worden). En voor wie zijn belijdenis niet meer kan vinden, is dit misschien een goede raad. Voor de belijdenissen, die er nog waren, viel op, dat – ook al zijn ze jaren geleden en op veel jeugdiger leeftijd geschreven – ze voor de schrijvers weinig aan geloofwaardigheid hadden ingeboet. Dat is dus geen argument voor het schrijven van een belijdenis versie 2.0, maar wèl een reden om je belijdenis nog eens in te zien en te delen met anderen. Gerke van Hiele plaagde de deelnemers van de basiscursus Doperse Theologie met de Apostolische Geloofsbelijdenis en de vraag naar wat ieder daaruit wilde doorstrepen of laten staan (en de kritiek op dit oude document was niet mals!). Daarna kwam het belangrijke: samen in gesprek over wat er staat, wat er mee bedoeld zou zijn en wat ieder daar zelf over zou zeggen. In de vervolgcursus vroeg hij om een serie brochures over het doopsgezind eigene van 1900 tot heden door te nemen en daarna je eigen Doopsgezinde Credo op te stellen. Ik begon met het apostolicum voor de inhoud en zocht daar mij aansprekende doopsgezinde geluiden bij. Voor mij werd dat mijn belijdenis versie 2.0 en die deel ik graag met de gemeente.
"Oude" protestantse versie Ik geloof in God de Vader, de Almachtige, Schepper des hemels en der aarde.
Belijdenis versie 2.0 De bron van onze schepping noem ik God en ik geloof, dat deze bron het werk van zijn handen niet laat varen.
En in Jezus Christus, Zijn eniggeboren Zoon, onze Heere; die ontvangen is van de Heilige Geest, geboren uit de maagd Maria;
Ik heb mogen horen van Jezus, die deze bron Vader noemde en ons heeft geleerd, dat wij allen op hem mogen vertrouwen als een vader.
die geleden heeft onder Pontius Pilatus, is gekruisigd, gestorven en begraven, nedergedaald ter helle; ten derde dage wederom opgestaan van de doden;
Jezus heeft ons voorgeleefd, dat er voor de mens hogere doelen zijn dan onszelf en dat jezelf verliezen voor het welzijn van de mensheid leidt tot het hervinden van jezelf in een hogere vorm van geluk.
3
opgevaren ten hemel, zittende ter rechterhand Gods, des almachtigen Vaders; vanwaar Hij komen zal om te oordelen de levenden en de doden.
Ik geloof in de Heilige Geest.
Ik geloof in één heilige, algemene, christelijke kerk, de gemeenschap der heiligen;
vergeving der zonden;
wederopstanding des vlezes; en een eeuwig leven.
Amen
Het kennen van Jezus verplicht ons gehoor te geven aan zijn roep om te leven voor de schepping, in plaats van verblind door een focus op onszelf, te sterven. Ik geloof, dat het metterdaad gehoor geven aan de boodschap van Jezus ons bemoedigt en steunt. Ik geloof in één christelijke kerk, die de mensen niet knecht maar dient bij de speurtocht naar wat van ons ieder individueel wordt gevraagd. En die kerk zijn wij samen! Ik geloof, dat onze roeping niet makkelijk is, maar ons falen minder zwaar weegt dan ons oprecht en aanhoudend proberen deze roeping te volgen. Je buiten je eigenbelang richten op het belang van de schepping geeft duurzame vreugde. Net als het kwaad van anderen vergelden met mededogen en vergeving. Amen Han Bohlken
VERSLAG 85ste BROEDERSCHAPSVERGADERING
op zaterdag 12 april 2014 te Amersfoort. Dit keer zeven agendapunten met 22 secties. De reis: heen veel mist tot aan Hoevelaken, geen vertragingen, daardoor mooi op tijd in Amersfoort. De belangrijkste zaken tot de middagpauze. Over 2013 geven de jaarcijfers van de Algemene Doopsgezinde Sociëteit (ADS) een negatief resultaat, dit bij verminderde inkomsten (bijdragen gemeenten) en hogere uitgaven. Het eigen vermogen moet dan ook iets prijsgeven. Met name de uitgaven voor het dienstjarengeld stijgen, maar er is nog steeds een spagaat tussen eigen verantwoordelijkheid van de gemeenten en solidariteit in de brede zin des woords. Er is overigens nog een vacature voor penningmeester/secretaris in de broederschapsraad (BR). De raad zoekt een jongere vrouw (zuster).
4
Ruud Mulder doet verslag over de stand van zaken van de Stichting Seksueel misbruik in pastorale- en gezagrelaties. Er is een onafhankelijk e-mailadres voor aanmelding en het protocol staat op de website van de ADS. IKV/Pax Christi heet nu Pax, een belangrijke taak is scholen in burgerschap. Het jaarplan van het Seminarium was als special gevoegd bij Doopsgezind nl 03: op 11 april was er in de V.U. (Vrije Universiteit) een open huis met 33 deelnemers. In de masterfase (vroeger het doctoraal) is er samenwerking met baptisten (net als in Heerenveen) en remonstranten. Op 13 juni a.s. neemt Piet Visser afscheid. Aanvullend: onder het regime van Stalin werden in Rusland de doopsgezinden vervolgd, maar zij konden als baptist veilig verder. Vervolgens informatie over Pelgrimage van vrede en recht, waarheen, waartoe en waarvoor. Zij zullen vanaf 2015/2016 zorgen voor het jaarthema. De website: die is nog steeds niet klaar! De voorkant is voor de bezoeker maar de achterkant, het domein van de webmaster, vraagt nog een noodzakelijke revisie. Het jaarthema 2014/2015 is opstandig. Er komen weer twee mappen, een ADS map: lef om verder te leven en een GDB map. GDB staat voor Gemeenschap voor Doopsgezind Broederschapswerk. Het belangrijkste dagdeel is na de lunch: stap twee in het voorgenomen proces tot beleidsvorming. De BR heeft een 25-tal stellingen geponeerd, verdeeld over vier aandachtsgebieden te weten: 1. Het doopsgezinde gedachtegoed (de identiteit). 2. De organisatie van onze doopsgezinde geloofsgemeenschap. 3. De zichtbaarheid van de gemeente in de samenleving. 4. De vereiste kwaliteit van pastoraal werkenden. De stellingen (lang niet altijd passend bij het aandachtsgebied) konden een mee eens of een niet mee eens krijgen en vervolgens werd er een prioriteit aan toegekend. Het was ook mogelijk een alternatieve stelling te poneren. Dit alles is overigens ook binnen onze gemeente uitvoerbaar. Momenteel liggen de papieren nog bij de kerkenraad. Nu de uitvoering in Amersfoort: er werden groepen van acht personen geformeerd, die onder supervisie van een BR-lid aan de slag gingen. Eerst in groepjes van twee langs de stellingen, op zich ging dit prima, maar dan met twee viertallen de prioriteit, dan blijken opeens de verschillen. Een voorbeeld. Een gemeente in een stad heeft mogelijkheden voor samenwerking met anderen. Een veelal kleine gemeente op het platte land heeft die mogelijkheid niet, omdat er geen andere vrijzinnige gemeenten zijn. Kortom niet alleen staken de stemmen, maar de ongelijke uitgangspunten maken een algemene beleidskeuze ongewenst. Ik denk zelf dat maatwerk toegesneden op de plaatselijke situatie een hulptaak voor de ADS kan en moet zijn. De ADS als facilitair orgaan, een algemeen geldend beleid bijvoorbeeld van, we gaan voor samenwerking, mist de werkelijke context. Nadat de stippen waren gezet, want zo ging het, is er natuurlijk geen eindconclusie voorhanden. Er zal nog veel denkwerk verricht moeten worden. Tot slot een voorlopige conclusie uit de bezoeken aan de gemeenten, een ander BR-project wat nog niet volledig is uitgerold, de gemeenten binnen de Ring Arnhem-Twente: percentage boven 80-jarigen: 36%. Dit is bovengemiddeld en landelijk gezien de hoogste score. U herkent het beeld ongetwijfeld. Tjerk J.A. van Dijk
5
ALS IEMAND ONS ONTVALT…
Onlangs spraken we hierover in de kerkenraad. Duidelijk, wat er zoal gedaan wordt als een dooplid van onze gemeente is overleden. Maar als iemand, die geen dooplid van onze gemeente is, maar wèl erg bij onze gemeente betrokken is geweest, ons ontvalt? De kerkenraad kwam tot de conclusie, dat “niets” dan toch vaak te karig is. En om dan wat duidelijkheid te scheppen is het volgende afgesproken. Als iemand, die nauw betrokken is geweest bij onze gemeente, overlijdt, dan wordt daar ook aandacht aan besteed door dit in een dienst mee te delen aan de gemeente en dit in het gemeentenieuws te melden. Natuurlijk kan er altijd een verschil van mening zijn over “hoe nauw betrokken” hoort bij “welke mate van aandacht” in de dienst en in het gemeentenieuws, maar we hopen, dat vertrouwen in het inzicht van predikant en kerkenraad sterker zal zijn dan een individuele twijfel aan proportionaliteit. In elk geval denken we, dat géén aandacht meestal te weinig is… Han Bohlken DigitaalBULLETIN RAAD VAN KERKEN april 2014 nieuwsbrief nr. 27
In dit nummer: Kees Tinga ziet in zijn column terug op een geschiedenis van 45 jaar Korenbeurslezingen in Arnhem De interreligieuze dodenherdenking op 4 mei Een kennismaking met de Remonstrantse en Doopsgezinde gemeenten in Arnhem "Kiezen tussen eten en medicijnen", Hoe de eigen bijdrage medische zorg onbereikbaar kan maken Interreligieuze dodenherdenking Op 4 mei 2014 organiseren verschillende christelijke kerken in samenwerking met de Turks-Islamitische gemeenschappen voor het vierde jaar een gezamenlijke 4 mei-dodenherdenking. Vertegenwoordigers – pastores en imams - uit de twee geloofsgemeenschappen gaan samen voor in de gebedsdienst, die om 19.00 uur begint en om 19.30 uur eindigt. Na een interreligieuze gebedsviering in de Walburgisbasiliek sluiten deelnemers zich aan bij de stille tocht naar de herdenkingsplechtigheid en kranslegging bij de Eusebiuskerk. Christelijke- en Turks-Islamitische vertegenwoordigers zullen namens deze geloofsgemeenschappen een krans leggen bij het oorlogsmonument. Deze gezamenlijke dienst van gebed en verzoening is een initiatief van de Arnhemse Raad van Kerken en Turks Platform Arnhem. Het initiatief bouwt voort op een oecumenische traditie. Iedereen is van harte welkom bij deze herdenkingsdienst. De Walburgiskerk is vanaf 18.30 uur open. Voorgangers zijn pastores Joke Kolkman van de Oudkatholieke kerk en de Protestantse Gemeente Arnhem en imams vanuit de Turks-Islamitische gemeenschap namens het Turks Platform Arnhem. Het volledige bulletin kunt u vinden op :
[email protected] Johannes Kon, Raad van Kerken, Arnhem
6
KERKENPAD ‘MENNO’2014
Op Hemelvaartdag, 29 mei 2014, organiseren de Doopsgezinde gemeenten van de Ring Zwolle hun ‘Kerkenpad Menno 2014’. De deelnemende gemeenten zijn Steenwijk, Noordoostpolder, Blokzijl, Giethoorn, Zwolle en Meppel. De fiets- en autoroutes van het Kerkenpad zijn beschreven vanuit en naar de Doopsgezinde kerkgebouwen. Zwaartepunten van de routes zijn gelegen in de Kop van Overijssel en voeren ons langs de waterrijke natuur van het nationale park Weerribben-Wieden. U kunt afhankelijk van de gekozen route verder genieten van de dorpsgezichten Emmeloord, Giethoorn, Zwartsluis, Beltschutsloot en Wanneperveen De deelnemende gemeenten houden open huis. Een ieder, Doopsgezind of niet, is welkom van 9.30 uur tot 15.30 uur. Er kan dus gestart worden om 9.30 uur. De dag wordt om 16.00 uur afgesloten met een vesperdienst in de Doopsgezinde kerk in Giethoorn en dus open is tot na de vesperdienst. Nadere informatie over de gemeenten, fietsverhuurbedrijven, de routes, rustpunten en bezienswaardigheden kunt u vinden op de website www.kerkenpad-menno2014.nl. U kunt vanaf deze site ook de routes downloaden. Voor verdere vragen kunt mailen
[email protected] of telefonisch contact op nemen met Jan Pol tel. 0522-471474 of 06-53802576 Jan Pol Doopsgezinde gemeenten regio Zwolle
TENTOONSTELLING MASKERS ZONDER OPMAAK Expositie van het werk van de Mexicaanse kunstenaar Amisadai Piquinto Lagunas en portrettekeningen van kinderen uit Mexico.
Opening: zondag 30 maart, 16:00 uur. De Drie Koningen, Driekoningendwarsstraat 30 te Arnhem. Te bezichtigen tot 11 juni, maandag t/m vrijdag, 10:00-14:00 uur (buiten deze uren op afspraak) Tel: 026 3513185 E-mail:
[email protected] Amisadai (1986) studeerde aan de Academie voor Beeldende Kunsten in Morelos (Mexico), studeerde cum laude af en ontving een beurs. Met die beurs heeft Amisadai vier doeken op zeefdruk gemaakt: ‘Maskers zonder opmaak’. Hij werkte als vrijwilliger in een bejaardentehuis. Daar waren vier mannen, die bereid waren over hun ouderdom te praten: over hun angst voor lichamelijke gebreken, om afhankelijk te worden en uitgerangeerd te zijn. Zij waren bereid levensecht geportretteerd te worden – hun ware gezicht te laten zien. Amisadai schildert met olie- en acrylverf en maakt gebruik van zeefdruktechnieken. Daarnaast maakt hij ook assemblages van klinknagels, stoffen en papier. Hij is een sociaal zeer bevlogen mens en betrokken bij allerlei projecten, waaronder projecten in familiehuizen van WereldOuders in Mexico. Daar wonen wees- en andere kinderen zonder ouders. Amisadai is een bevlogen docent die deze kinderen teken- en schilderles geeft. Op deze expositie zie je, naast het werk van Amisadai, ook portrettekeningen van deze kinderen en verder is er foto- en filmmateriaal om een indruk te geven van deze projecten. Ad Boogaard, pastor/coördinator Stadspastoraat Arnhem 7
LEZING OPPERRABBIJN BINYOMIN JACOBS
Opperrabbijn Binyomin Jacobs spreekt zondag 11 mei 2014 in de Synagoge, Paslaan 18, te Apeldoorn over:
antisemitisme 'Joodse kijk, Joodse beleving, perspectieven' Alle informatie vindt u op www.joodselezingen.nl Johan Terwel, Rob van Stormbroek, Ronald de Jager, (055 - 5215737)
BLIJF GELOVEN
Blijf geloven in een toekomst ook al blijft de kans maar klein. Blijf geloven in een wereld die jouw wereld ook kan zijn. Blijf geloven in een leven in je denken en je doen. Blijf geloven in oprechtheid en in normen en fatsoen. Blijf geloven in de vrede en een simpel kort gebed. Blijf geloven in de mens die zich voor jou heeft ingezet.
Blijf geloven in het wonder dat jouw angsten overwint. Blijf geloven in de onschuld en een glimlach van een kind. Blijf geloven dat een ander ook voor jou wat over heeft. Blijf geloven in de liefde alle dagen dat je leeft. Blijf geloven in de waarde en het doel van je bestaan. Blijf geloven dat de mensen eenmaal samen kunnen gaan. NN
8
