Gaura Purnima Festival in Antwerpen Zondag 24 maart 2013

Govinda’s e-Nieuwsbrief maart 2013 * pagina 1

GOVINDA’S NIEUWSBRIEF maart 2013

Deze nieuwsbrief is een uitgave van het Vedisch Cultureel Centrum Govinda Antwerpen

 03-237 00 37 www.govinda.be [email protected]

Gaura Purnima Festival in Antwerpen Zondag 24 maart 2013

O

p 8 maart 1486 verscheen Heer Caitanya op deze wereld. Dank zij Heer Caitanya's genade zijn wij in de mogelijkheid om ons terug op het juiste pad te begeven, het pad van toegewijde dienst aan Heer Krishna - ook wel gekend als Bhakti Yoga. Wat is er mooier dan deze feestdag samen te vieren met zoveel mogelijk toegewijden en vrienden van Krishna? Daar het voor sommige van ons moeilijk is om door de week naar de tempel te komen nodigen we alle toegewijden uit op het zondagsfeest van 24 Maart om 16 uur op de Amerikalei 165. De ingang van de feestzaal is links naast de Sint-Michielskerk. Het programma bestaat uit bhajan, een voordracht over het leven van Heer Caitanya, kirtan en een feestmaaltijd. Daarna volgt een uitgebreide voorstelling van het verloop van de aankoop van het Nieuwe Tempel Project. Iedereen is van harte welkom! Harinama Sankirtan ki jaya!

Govinda’s e-Nieuwsbrief maart 2013 * pagina 2

DE GOUDEN AVATARA

S

inds het begin der tijden zijn er avatara's uit de geestelijke wereld neergedaald om bovenzinnelijke kennis te brengen. Nog nooit heeft één van hen de kennis over liefde voor God zo vrijelijk uitgedeeld als de Gouden Avatara — Sri Chaitanya Mahaprabhu.

door Aravindaksa dasa voedsel in meditatie aan Krsna te offeren, at Nimai de gekookte rijst weer op. Hoewel de brahmaan nu zeer ontmoedigd was, liet hij zich toch overhalen voor een derde maal te koken, nadat iedereen was gaan slapen. Deze keer verscheen Nimai aan de reiziger in Zijn gedaante als Krsna en zegende hem. De brahmaan werd overweldigd door extase toen hij zijn aanbeden Heer persoonlijk mocht aanschouwen. Het mooie kind Nimai was elke dag weer een bron van vreugde voor de mensen. Hij groeide op en werd een grappige en vrolijke jongen. Na Zijn vijfde jaar ging Hij naar de basisschool, waar Hij in zeer korte tijd Bengaals leerde. Toen Hij acht jaar was, werd Hij als leerling in de school van Garigadasa in Gariganagara, dicht bij het dorp Mayapur, aangenomen. Binnen slechts twee jaar maakte Hij Zich de retoriek en de grammatica van het Sanskriet eigen, naast de studie van de geschriften (Veda's) en de wetten der logica.

ZIJN BEKWAAMHEID ALS GELEERDE

In de stad Nadia van het district Mayapur nam op de avond van 18 februari 1486, net na zonsondergang de Allerhoogste Godspersoon, Sri Krsna, geboorte als Sri Chaitanya Mahaprabhu. Op het moment van Zijn geboorte was er een maansverduistering en zoals gebruikelijk is bij zulke gelegenheden, namen alle bewoners van Nadia een bad in de Ganges terwijl ze luid "Hari bol! Hari bol!" riepen. Zijn vader, Jagannatha Misra, was een arme Vedische brahmaan en Zijn moeder, Sacidevi was het toonbeeld van een goede vrouw. Heer Chaitanya was een mooi kind en de vrouwen uit de stad kwamen met geschenken in hun handen op bezoek om het kind te bewonderen. Zij noemden Hem Gaura Hari vanwege Zijn gouden huidskleur. Zijn moeder noemde Hem Nimai, omdat Hij onder een Nim boom geboren was. Toen Heer Chaitanya een zuigeling was en nog in de armen van Zijn moeder lag, huilde Hij voortdurend en alleen als de buurvrouwen "Hari bol" riepen, stopte Hij met huilen. Daarom klonken er in het huis altijd de woorden hari bol, wat al een aanwijzing was voor de toekomstige missie van de Heer, om het chanten van de heilige namen van God over de hele wereld te verbreiden. Op een keer verbleef er een brahmaan die op pelgrimstocht was, in het huis van Jagannatha Misra. De brahmaan had wat rijst gekookt en zei de offergebeden op terwijl hij op Krsna mediteerde, toen plotseling de kleine Nimai eraan kwam en de offerande opat. De brahmaan die erg verbaasd was over het gedrag van het kind, kookte op verzoek van Jagannatha Misra opnieuw wat rijst. Terwijl de brahmaan bezig was het

Rond Zijn vijftiende levensjaar trouwde Chaitanya met Laksmidevi, de dochter van Vallabhacarya, die ook in Nadia woonde. Op deze leeftijd werd Hij beschouwd als één van de grootste geleerden van Nadia, dat bekend stond als het centrum voor de studie van het Sanskriet en de logica. Alle geleerde filosofen waren bang om een literaire discussie met Hem aan te gaan. In deze tijd predikte Hij slechts nu en dan over toegewijde dienst. Tijdens Chaitanya's verblijf in Oost-Bengalen verliet Zijn vrouw Laksmidevi deze wereld als gevolg van een slangenbeet. Toen Hij terugkeerde trof Hij Zijn moeder in de rouw aan. Hij trooste haar met een uiteenzetting over de onzekerheden van het menselijk bestaan. Later trouwde Hij op verzoek van Zijn moeder met Visnupriya, de dochter van Sanatana Misra. Chaitanya was inmiddels zo bekend dat Hij als de grootste geleerde van Nadia werd erkend. In die tijd kwam Kesava van Kashmir naar Nadia om filosofische discussies aan te gaan met de geleerden aldaar. Uit angst voor deze geleerde verlieten de professoren van Nadia de stad onder het mom dat ze dringend weggeroepen waren. Zo ontmoette Kesava Heer Chaitanya aan de oever van de Ganges in Mayapur, waar hij na een zeer korte discussie door de jongen verslagen werd, en uit schaamte zijn biezen pakte. Toen Chaitanya zeventien was, reisde Hij naar Gaya met een groep van Zijn studenten en aanvaarde daar Zijn geestelijke inwijding van Isvara Puri, een onthechte toegewijde en leerling van de bekende Madhavendra Puri. Toen Hij in Nadia was teruggekeerd predikte Hij alleen nog maar over Krsna. Zijn religieuze natuur kwam zo sterk naar buiten, dat Advaita Prabhu, Srivasa en anderen die al van vóór Chaitanya's geboorte het pad van de toewijding volgden, verbaasd waren over de verandering die de jongeman had ondergaan. Nu was Hij niet langer een redetwistende filosoof of een kritisch retor, en voerde Hij geen felle discussies meer. Nu bezwijmde Hij bij het horen van Krsna's naam en gedroeg Hij Zich als een geïnspireerde persoon onder invloed van Zijn religieuze gevoelens. Murari Gupta, Zijn secretaris,

Govinda’s e-Nieuwsbrief maart 2013 * pagina 3

heeft een ooggetuigenverslag gegeven van de gebeurtenissen waarmee Chaitanya Zijn hemelse krachten toonde in het huis van Srivasa in de aanwezigheid van honderden volgelingen, die vrijwel allen zeer belezen geleerden waren. In deze tijd had Hij samen met Zijn oprechte volgelingen een avondschool voor onderricht in het chanten opgericht, op de binnenplaats van het huis van Srivasa. Daar predikte de Heer, daar zong en danste Hij en daar gaf Hij uitdrukking aan allerlei religieuze gevoelens. Nityananda Prabhu, een bekend prediker van het pad der toewijding, die juist terugkwam van een reis door heel India, had zich daar eveneens bij Heer Chaitanya gevoegd. In feite had een grote groep toegewijde predikers zich vanuit alle steden van Bengalen rondom Hem verzameld. Nadia werd nu de officiële verblijfplaats van vele vooraanstaande toegewijden van Krsna wiens opdracht het was om de mensheid geestelijk te inspireren met de hoogste ervaring van het toegewijd geloof.

MISDADIGERS WORDEN BEKEERD De eerste opdracht die Chaitanya Mahaprabhu aan Nityananda en Haridasa, een andere vertrouwelijke leerling, gaf, luidde als volgt: "Ga op weg, vrienden, ga door de straten van de stad, ontmoet de mensen aan hun deur en verzoek hen de naam van God 'Hari' te zingen en een zuiver leven te leiden. Kom daarna elke avond bij Mij en vertel Me over het resultaat van jullie predikactiviteiten." Met deze opdracht gingen de twee predikers op weg en ontmoetten Jagai en Madhai, twee laaghartige misdadigers, die hen beledigden en zelfs verwondden toen zij Chaitanya Mahaprabhu's verzoek herhaalden. Kort daarna veranderden ze echter in toegewijden door de devotionele kracht van Heer Chaitanya. De bewoners van Nadia stonden verbaasd. Ze zeiden: "Nimai is niet alleen een reusachtig genie, maar Hij is zeker door God Almachtig gezonden."

KLACHTEN VAN JALOERSE BRAHMANEN Vanaf deze tijd tot aan Zijn drieëntwintigste levensjaar, predikte Chaitanya Mahaprabhu Zijn principes niet alleen in Nadia, maar in alle belangrijke steden en dorpen in de omgeving. Hij deed wonderen in de huizen van Zijn volgelingen, onderwees de esoterische beginselen van de toewijding en zong de heilige namen van God samen met de andere toegewijden. Zijn volgelingen in Nadia begonnen de heilige namen van Hari (God) in de straten en op marktplaatsen te zingen. Dit veroorzaakte een hele sensatie en werd in de verschillende wijken van de stad met gemengde gevoelens ontvangen. De toegewijden waren zeer blij, maar sommige brahmanen werden jaloers op Nimai's succes en gingen klagen bij de Chand Kazi, de heersende magistraat van het district. Ze zeiden dat Chaitanya de Hindoe -beginselen geweld aandeed. De Kazi ging hierop naar het huis van Srivasa, brak een mrdanga (trommel), en verklaarde dat als Nimai niet zou ophouden met lawaai maken en bekendheid geven aan Zijn vreemde religie, hij zich genoodzaakt zag het Mohammedanisme aan Hem en Zijn volgelingen op te leggen. Toen deze verklaring Chaitanya Mahaprabhu ter ore kwam, vroeg Hij alle mensen van de stad om 's avonds bijeen te komen en toortsen met zich

mee te dragen. Dit deden ze, en Nimai marcheerde in een enorme optocht, die bestond uit veertien sjansende en dansende groepen, door de stad. Toen Hij bij het huis van de Kazi aankwam, sprak Hij lange tijd met hem en tenslotte bracht Chaitanya door de Kazi aan te raken, de invloed van Zijn toewijding over in zijn hart. De Kazi huilde en gaf toe dat de hevige, geestelijke invloed die hij gevoeld had, al zijn twijfels had weggenomen en hem zeer grote extase had laten ervaren. Daarna voegde de Kazi zich bij de chantende menigte. De wereld stond verbaasd van de geestelijke kracht van de Heer en vele honderden atheïsten kwamen tot inzicht en sloten zich na deze gebeurtenis bij Heer Chaitanya aan. Een paar jaloerse en laaghartige brahmanen van Kuliya echter, zochten ruzie met Chaitanya en brachten een groep mensen bijeen om zich tegen Hem te verzetten. De Heer is van nature zachtaardig maar tevens zeer sterk in Zijn principes. Hij verklaarde dat partijgevoelens en sectarisme de twee grote vijanden van vooruitgang zijn, en dat zolang als Hij in Nadia zou blijven wonen als lid van een bepaalde familie, Zijn missie geen volledig succes zou zijn. Daarom besloot Hij op vieren twintigjarige leeftijd een wereldburger te worden door de verbinding met Zijn persoonlijke familie, kaste en geloof te verbreken. In het stadje Katwa aanvaardde Hij de status van de onthechte levensorde — sannyasa — van Kesava Bharati. Nadat Hij in deze onthechte orde was ingewijd werd Hij Krishna Chaitanya genoemd. Hij wilde Zich in Vrindavana vestigen, maar op verzoek van Zijn geliefde moeder, Sacidevi, stemde Hij erin toe, om in Jagannatha Puri te gaan wonen, zodat zij regelmatig nieuws over Hem kon vernemen.

EEN LOGICUS GEEFT ZICH OVER Toen Chaitanya Mahaprabhu in Puri aankwam zag Hij Heer Jagannatha in de tempel en verbleef daarna bij Sarvabhauma Bhattacarya op diens verzoek. Sarvabhauma Bhattacarya was een reusachtig groot geleerde in die tijd. Hij was de beste logicus en stond bekend als de meest belezen geleerde in de Vedanta-filosofie van de school van Sarikaracarya. Zijn zwager, Gopinatha Misra, die Mahaprabhu nog van Nadia kende, sprak met diep ontzag over Hem en verklaarde dat Hij geen gewoon mens was. Over dit punt hadden Gopinatha en Sarvabhauma een felle discussie. Daarop verzocht Sarvabhauma Mahaprabhu zijn voordracht van de Vedanta-sutra aan te horen en Chaitanya stemde stilzwijgend toe. Hij luisterde zeven dagen lang zonder een woord te zeggen naar wat Sarvabhauma op gewichtige toon uitbracht, waarna Sarvabhauma uitriep: "Krishna Chaitanya! Ik denk dat u niets van de Vedanta begrijpt, want u heeft geen woord gezegd na mijn voordracht en mijn uitleg." Chaitanya antwoordde hem dat, hoewel Hij de verzen heel goed begreep, Hij niets uit het commentaar van Sankaracarya op kon maken. Helemaal verbaasd zei Sarvabhauma: "Hoe is het mogelijk dat u de betekenis van de verzen begrijpt en niet de commentaren die de verzen juist uitleggen? Ah, wel! Als u de verzen begrijpt, laat me dan alstublieft uw verklaringen horen." Hierna legde Mahaprabhu alle verzen op Zijn eigen manier uit, zonder het pantheïstische commentaar van Sankara erin te betrekken.

Govinda’s e-Nieuwsbrief maart 2013 * pagina 4

Door zijn scherpe verstand zag Sarvabhauma de waarheid, de schoonheid en de harmonie van Chaitanya's verklaringen in. Sarvabhauma voelde zich toen verplicht toe te geven dat het de eerste keer was dat hij iemand ontmoet had die de Vedanta op zo’n eenvoudige manier kon uitleggen. Hierna onderwierp hij zich als een volgeling van Heer Chaitanya. Binnen een paar dagen veranderde Sarvabhauma in een van de beste toegewijden van die tijd. Toen deze gebeurtenis bekend werd, bezong heel de provincie Orissa de lof van Krishna Chaitanya en wederom sloten zich vele honderden nieuwe volgelingen aan. Ondertussen had Chaitanya Mahaprabhu het plan opgevat om ZuidIndia te bezoeken en begon, samen met een zekere Krsnadasa, aan deze reis.

OP REIS IN ZUID-INDIA Chaitanya Mahaprabhu’s biografieën geven ons veel bijzonderheden over Zijn reis in Zuid-India. Eerst trok Hij naar Kurmaksetra, waar Hij een wonder verrichtte door een melaatse, die Vasudeva heette, te genezen. Daarna had Hij aan de oever van de Godavari een ontmoeting met Ramananda Raya, de gouverneur van Vidyanagara. Hij had een filosofisch onderhoud met hem over het onderwerp "liefde voor God". Hij verrichtte nog een wonder door de zeven bomen aan te raken (waarop ze onmiddelijk verdwenen), waardoor Ramacandra, de zoon van Dasaratha een pijl had afgesloten, die de grote Vall Raja gedood had. Gedurende de hele reis predikte Hij over toegewijde dienst en chantte Hij de namen van God. Hij verbleef de vier maanden van het regenseizoen in Rarigaksetra, in het huis van Vyenkata Bhatta. Daar inspireerde Hij de hele familie tot toegewijde dienst aan Krsna. Vyenkata's zoon, een jongen van tien jaar die Gopal heette, zou later naar Vrindavana gaan om één van de zes Gosvami's te worden. Toen de Heer weer in Puri was teruggekeerd, aanvaardden Koning Prataparudra (de koning van Orissa) en verschillende brahmanen, Chaitanya als hun geestelijk leider. Op achtentwintigjarige leeftijd reisde Hij naar Gauda in Bengalen. Daar maakte Hij kennis met twee grote persoonlijkheden, Rupa en Sanatana. Hoewel zij uit brahmanenfamilies afkomstig waren, werden de twee broers halve moslims, omdat zij voortdurend contact onderhielden met Hussain Shah, de keizer van Gauda. Hij had hun namen veranderd in Dabir Khas en Sakara Mallik en de Shah was zeer op hen gesteld omdat zij beiden het Perzisch, het Arabisch en het Sanskriet volledig beheersten en bovendien zeer trouwe dienaren van de staat waren. Omdat zij geen manier konden vinden om terug te keren als gewone Hindoes, hadden ze Heer Chaitanya om geestelijke hulp geschreven toen Hij in Puri was. Chaitanya had geantwoord dat Hij persoonlijk zou komen om hun geestelijke problemen op te lossen. Nu Chaitanya in Gauda was, benaderden de beide broers Hem weer met hun verzoek. Chaitanya zei hun naar Vrindavana te gaan om Hem daar te ontmoeten.

LAAT DE HEILIGE PLAATSEN HERLEVEN Toen Rupa Gosvami Heer Chaitanya tenslotte in Allahabad ontmoette, onderwees Hij hem gedurende tien opeenvolgende dagen in de geestelijke wetenschap. Daarna vroeg

Hij hem naar Vrindavana te gaan om theologische boeken te schrijven en op een wetenschappelijke manier alles over zuivere toewijding uit te leggen. Hij gaf hem eveneens de opdracht om de heilige plaatsen waar Sri Krsna aan het eind van het Dvapara-yuga Zijn transcendentale spel had getoond ten bate van de hele religieuze wereld, nieuw leven in te blazen. Nadat Rupa Gosvami naar Vrindavana was vertrokken ging Chaitanya naar Benares. Sanatana Gosvami voegde zich daar bij Hem en ontving twee maanden lang onderricht in spirituele onderwerpen. Toen Chaitanya in Benares verbleef, sprak Hij met de geleerde sannyasi ’s van die stad, die Hij in het huis van een brahmaan die hen allemaal had uitgenodigd, ontmoette. De sannyasis werden aangevoerd door hun zeer geleerde leider, Prakasananda Sarasvati. Maar al na een zeer korte woordenwisseling onderwierpen zij zich aan Chaitanya Mahaprabhu en gaven ze toe dat ze door de commentaren van Sankaracarya misleid waren. Het was zelfs voor vooraanstaande geleerden onmogelijk om Chaitanya lang te weerstaan, omdat er een bekoring van Hem uitging die hun harten raakte en hen ernaar deed smachten om geestelijke vooruitgang te maken. De sannyasi's van Benares vielen al gauw aan de voeten van Heer Chaitanya en vroegen om Zijn gunst. Daarop predikte Chaitanya over zuivere toewijding en opende hun hart voor transcendentale liefde voor Krsna, wat hen ertoe verplichtte om alle sectarische gevoelens op te geven. Na deze indrukwekkende bekering van de sannyasi’s werden alle inwoners van Benares toegewijden en chantte iedereen de heilige namen, samen met hun nieuwe Heer. Nadat Hij Sanatana naar Vrindavana had gestuurd reisde Chaitanya dwars door de jungle weer terug naar Puri, samen met Zijn metgezel Balabhadra. Deze bracht later verslag uit van de vele wonderen die de Heer onderweg had verricht, zoals de tijgers en de olifanten die Hij aan het dansen had gemaakt toen ze de naam van Krsna hoorden. Vanaf Zijn eenendertigste jaar woonde Chaitanya Mahaprabhu in het huis van Kasi Misra. De laatste achttien jaar op deze wereld ging Hij volkomen op in diepe liefde voor Krsna. Hij was omringd door talrijke volgelingen, allen zeer gevorderde toegewijden, die zich onderscheidden door hun zuivere karakter, hun grote wijsheid, hun ferme religieuze principes en hun geestelijke liefde voor Radha-Krsna. Chaitanya Mahaprabhu sliep maar weinig. Zijn extatische gevoelens droegen Hem dag en nacht ver het geestelijke firmament in. Hij was vaak in aanbidding verzonken, onderhield contact met Zijn toegewijden in Vrindavana en sprak met religieuze mensen die Hem dagelijks bezochten. Hij zong en danste en verloor Zichzelf in religieuze vervoering. Hij had een zeer beminnelijke natuur en was de nederigheid in eigen persoon. Zijn verschijning gaf vreugde aan ieder die met Hem in aanraking kwam. Iedereen die bij Hem kwam herkende Hem als de Alaantrekkelijke Godspersoon die in deze wereld neerdaalde voor het welzijn van de mensheid.

Govinda’s e-Nieuwsbrief maart 2013 * pagina 5

NAMA HATTA NAMA HATTA ANTWERPEN Kromme Elleboogstraat 9 - 2000 Antwerpen  03-2318471 * E-mail: [email protected] Vanaf 5 maart herneemt Moeder Krishna Priya de programma’s bij haar thuis. Elke dinsdag vanaf 17 uur zingen we bhajan-liederen. Daarna chanten we een rondje maha-mantra’s op de mala, en dan is er een voordracht, meestal uit de Bhagavad-gita. Na afloop is er een vegetarische maaltijd Iedereen is van harte welkom op onze programma’s!

CENTRE DE BHAKTI-YOGA BRUSSEL Oudergemselaan 197 - 1040 Etterbeek  02-2231058 * http:/centredebhaktiyoga.com/ E-mail: [email protected] Programma’s: 

Er is een programma iedere zondag om 13.30 uur, met meditatieve muziek, een lezing over bhakti-yoga en interactieve discussie in het Engels. Daarna kunt u genieten van een heerlijke vegetarische maaltijd. Inkom gratis. Een donatie is welkom.  Er zijn ook programma’s in het Frans: iedere vrijdag om 19.00 uur.  Twee keer in de maand op zaterdag om 16.00

B

PROGRAMMA’S uur is er een programma of in het Russisch of in het Hindi.  Bij voldoende belangstelling zijn er ook programma’s in het Nederlands mogelijk. Iedereen is van harte welkom!

NAMA HATTA GENT Adres: Steinerschool, Kasteellaan 54, 9000 Gent Info: [email protected] HG Acyuta Jagannatha prabhu:  0493-68 20 67 Er is een Nama Hatta programma in Gent op de eerste en de derde zaterdag van de maand van 15 tot 18 uur. Het programma bestaat uit bhajan (mantramuziek), lezing uit Bhagavad-gita, kirtan (muziek), vegetarische maaltijd (prasadam) en Vaisnava associatie. U kunt de grote buitendeur van de Steinerschool openduwen en naar binnen gaan. Mocht de deur dicht zitten, belt u Frank op 0476-91 66 38 en hij komt de deur openmaken. Volgende programma’s: 16 maart 2013 06 april 2013 20 april 2013 Wij vragen een kleine bijdrage van 5 euro. Iedereen is welkom!

este lezer, bent u al lid van Nama Hatta Antwerpen vzw?

Dit kan door maandelijks minimum 7 Euro over te schrijven op de rekening van Nama Hatta Antwerpen vzw: IBAN BE19 2200 5654 8612 / BIC GEBABEBB met vermelding: LIDMAATSCHAP. U ontvangt dan alle informatieve zendingen die vanuit het centrum verstuurd worden en gratis het Krishna Bhakti Magazine. Meer informatie over het lidmaatschap vindt u op onze website www.govinda.be. Wenst u een eenmalige donatie te geven dan kan dit via dezelfde rekening, met vermelding van bijvoorbeeld: GIFT VOOR HET CENTRUM. Bent u geïnspireerd om ’Het Nieuwe Tempel Project’ te steunen? Dat kan door middel van een donatie via rekening IBAN BE68 0013 9271 9734 / BIC GEBABEBB van Nama Hatta Antwerpen vzw, met vermelding van: GIFT VOOR HET NIEUWE TEMPEL PROJECT. Bent u geïnteresseerd in het Nederlandstalige tweemaandelijkse Krishna Bhakti Magazine van ISKCON Benelux? Ook dat is mogelijk: een jaarabonnement (6 nummers) hebt u voor 23 euro. Of gaat uw interesse uit naar Back To Godhead, het Engelstalige tweemaandelijkse magazine van ISKCON? Na betaling van 28 euro wordt u gedurende 1 jaar de gelukkige ontvanger van dit tijdschrift. Voor meer inlichtingen over beide magazines contacteer Madhava dasa via  03-237 00 37

Govinda’s e-Nieuwsbrief maart 2013 * pagina 6

Vedisch Cultureel Centrum Govinda Antwerpen Het ZONDAGFEEST heeft plaats bij bhakta Stefaan prabhu, Kerkstraat 60, 2060 Antwerpen. De Kerkstraat is een zijstraat van de Carnotstraat, en is vlot bereikbaar met het openbaar vervoer van De Lijn: bussen o.a. 6 -19 - 23 - N24 - 242 - 410 - 420, trams 10, 11 en 24. Parking op 400 meter (Laar - Borgerhout)

AGENDA VAN DE ZONDAGFEESTEN DATUM :

LEZING DOOR :

ONDERWERP:

3 mrt 2013

Sriman Anantarupa dasa

Seminar “Inviting Krishna into your home” deel 1

10 mrt 2013

Sriman Anantarupa dasa

Seminar “Inviting Krishna into your home” deel 2

17 mrt 2013

Sriman Anantarupa dasa

Seminar “Inviting Krishna into your home” deel 3

24 mrt 2013

Gastspreker is nog niet gekend

Het programma bestaat uit: bhajans (muziek) een lezing uit de Vedische geschriften kirtana (muziek) een prasadam feestmaaltijd Vaisnava associatie

De Vaisnava Kalender 2013  = nieuwe maan |  = volle maan |  = christelijke feestdag |  = seculiere feestdag MAART

zaterdag

2 Sri Purusottama Dasa Thakura — Verdwijningsdag Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura — Verschijningsdag (vasten tot de middag)

donderdag vrijdag

7 Ekadasi (niet geschikt voor het vasten) 8 Dvadasi (geschikt voor het vasten) Vasten voor Vijaya Ekadasi Sri Isvara Puri — Verdwijningsdag

zaterdag

9 Vasten breken tussen 07:09 en 10:58

zondag 10 Maha Shivaratri maandag 11  nieuwe maan dinsdag 12 Srila Jagannatha Dasa Babaji — Verdwijningsdag Sri Rasikananda — Verdwijningsdag

vrijdag 15 Srila Purusottama Dasa Thakura — Verschijningsdag zaterdag 23 Ekadasi (geschikt voor het vasten) Vasten voor Amalaki Vrata Ekadasi zondag 24 Vasten breken tussen 06:36 en 10:44 Gaura Purnima Festival in Antwerpen (meer info op pagina 1 van deze nieuwsbrief, en ook op www.govinda.be) Sri Madhavendra Puri — Verdwijningsdag

woensdag 27 Gaura Purnima — Verschijningsdag van Sri Caitanya Mahaprabhu (vasten tot de maan opkomt)  volle maan

donderdag 28 Festival van Jagannatha Misra vrijdag 29 Goede Vrijdag  zondag 31 Pasen  Vandaag begint de Zomertijd