25 Penetapan Awal Ramadhan, Syawal dan Dzulhijjah
FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 2 Tahun 2004 Tentang PENETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL, DAN DZULHIJJAH
Majelis Ulama Indonesia, setelah : MENIMBANG
: a. bahwa umat Islam Indonesia dalam melaksanakan puasa Ramadan, salat Idul Fitr dan Idul Adha, serta ibadahibadah lain yang terkait dengan ketiga bulan tersebut terkadang tidak dapat melakukannya pada hari dan tanggal yang sama disebabkan perbedaan dalam penetapan awal bulan-bulan tersebut;
b. bahwa keadaan sebagaimana tersebut pada huruf a dapat menimbulkan citra dan dampak negatif terhadap syi’ar dan dakwah Islam;
c. bahwa Ijtima’ Ulama Komisi Fatwa seIndonesia pada tanggal 22 Syawwal 1424 H./16 Desember 2003 telah menfatwakan tentang penetapan
216
HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
awal bulan Ramadhan, Syawwal, dan Dzulhijjah, sebagai upaya mengatasi hal di atas;
d. bahwa oleh karena itu, Majelis Ulama Indonesia memandang perlu menetapkan fatwa tentang penetapan awal bulan Ramadhan, Syawwal, dan Dzulhijjah dimaksud untuk dijadikan pedoman.
NETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL, DAN DZULHIJJAH MENGINGAT
: 1. Firman Allah SWT, antara lain
ﺍﻮﺭﻧﺮﺍﻟﹾﻘﹶﻤﻭًﺎﺀﻴﺿﺲﻤﺍﻟﺸﻞﹶﻌﺟﻯﺍﻟﱠﺬﻮﻫ ( ﻦﻨﹺﻴﺍﻟﺴ ﺩﺪﻋ ﺍﻮﻠﹶﻤﻌﺘﻟ ﺎﺯﹺﻝﹶﻨﻣ ﻩﺭﻗﹶﺪﻭ ...ﺎﺏﺴﺍﻟﹾﺤﻭ
NETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL, ﺍﻮﻌﻴﺃﹶﻃﻭDAN َﷲyang ﺍ ﺍﻮDZULHIJJAH ﻌﻴﻃmenjadikan ﺃﹶ ﺍﻮﻨﺁﻣ ﻦﻳﺍﻟﱠﺬ matahari ﺎﻬﻳﺂﺃﹶﻳ ( Dia-lah
NETAPAN AWAL
bersinar dan bercahaya ﻜﹸﻢbulan ﻨﻣﺮﹺﺍﹾﻷَﻣﻰ ﻟﺃﹸﻭﻭﻝﹶﻮﺳ ﺍﻟﺮdan ditetapkan-Nya ﺍﻮﺭﻧﺮﺍﻟﹾﻘﹶﻤﻭًﺎﺀﻴﺿﺲﻤﺸmanzilah-manzilah ﺍﻟﻞﹶﻌﺟﻯﺍﻟﱠﺬﻮﻫ ( (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan ﺍﻭﺮﻔﹾﻄﺗ ﻻﹶﻭ ﺍﻟﹾﻬﹺﻼﹶﻝﹶ ﺍﻭﺮﺗ ﻰﺘﺣ ﻮﺍﻣﻮﺼﺗ ﻻﹶ ( ﻦﻨﹺﻴﺴsupaya ﺍﻟ ﺩﺪﻋkamu ﺍﻮﻠﹶﻤmengetahui ﻌﺘﻟ ﺎﺯﹺﻝﹶﻨﻣ ﻩbilangan ﺭﻗﹶﺪﻭ itu, tahun ﻟﹶﻪ ﺍﻭﺭﺪdan ﻓﹶﺎﻗﹾﻢperhitungan ﻜﹸﻠﹶﻴﻋ ﻏﹸﻢ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻩwaktu… ﻭﺮﺗ ﻰﺘ( ﺣQS ...ﺎﺏﺴﺍﻟﹾﺤﻭ Yunus [10]: 5)DZULHIJJAH RAMADHAN, SYAWAL, DAN (ﻋﻤﺮﺍﺑﻦﻋﻦﻭﻣﺴﻠﻢﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ)ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻮﻌﻴﺃﹶﻃﻭ َﺍﷲ ﺍﻮﻌﻴﺃﹶﻃ ﺍﻮﻨﺁﻣ ﻦﻳﺍﻟﱠﺬ ﺎﻬﻳﺂﺃﹶﻳ ( ﺍﻮﺭﻲ ﻧﻏﹸﺒﹺﻥﹾﺮﻟﹾﻓﹶﻘﹶﺈﹺﻤﺍﻭﻪًﻳﺘﺀﺎﺅﻴﺮﺿﻟﺍﺲ ﻭﺮﻤﻄﺃﹶﻓﹾﺸﺍﻟﻭﹶ ﻞﻪﺘﻌﻳﺟﺅﺮﻯ ﻟ ﺍﻟﱠﻮﺬﺍﻣﻮﻮﺻﻫ ((
ﻜﹸﻢﻨﻣﺮﹺﺍﹾﻷَﻣﻰﻟﺃﹸﻭﻭﻝﹶﻮﺳﺍﻟﺮ ﺪﻟﻋﺍﻠﹸﺯﹺﻮﻝﹶﺎﻤﻨberiman, ﻛﹾﻣﻓﹶﺄﹾﻢﻩﻜﹸﺭﺪﻠﹶﻗﹶﻴﻋﻭ Hai ﻦﻨﹺﻴﺴorang-orang ﺍﻟﻦﺩﻴﺛﻼﹶﺪﺛﹶﻋ ﺎﻥﹶﺍﻮﺒﻌﻤﻠﹶﺷﹶﺓﻌﺘyang ﺍﻭﺮﻔﹾﻄﺗ ﻻﹶﻭkepada ﺍﻟﹾﻬﹺﻼﹶﻝﹶ ﺍﻭﺮAllah, ﺗ ﻰﺘﺣ ﻮﺍﻣtaatlah ﻮﺼﺗ ﻻﹶ ( taatlah ﺍﻭﻋ ( ﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻋ ﻟﱢﻲRasul ﻭ ﻥﹾﺍﻭ ﺔﻋdan ﺍﻟﻄﱠﺎﻭulil-amri ﻊﹺ... ﻤﺴﺏ ﺑﹺﺎﻟﺎﺴﻜﹸﻢﺤﻠﹶﻟﹾﻴdi kepada ﻪ ﻟ ﹶ ﺍ ﻭ ﺭ ﺪ ﻗ ﹾ ﹶﺎ ﻓ ﻢ ﻜ ﹸ ﻴ ﻠ ﹶ ﻋ ﻢ ﻏ ﹸ ﻥ ﹾ ﺈ ﹺ ﻓ ﹶ ﻩ ﻭ ﺮ ﺗ ﻰ ﺘ ﺣ antara kamu. (QS. an-Nisa’ [4]: ﺍﻮ(ﻌﻴ ﺃﹶﻃﻋﻤﺮﻭﺍﺑﻦﻋﻦﻭﻣﺴﻠﻢﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺭﻭﺍﻩ َﺍﷲ ﺍﻮﻌﻴﺃﹶﻃ ﺍﻮﻨﺁﻣ ﻦﻲﻳﺬﺍﻟﱠﺸﺒﺎﺣﺪﻬﺃﹶﻳﻳﺂﺒ)ﻋ ( 59) 2. Hadis-hadis ﺮﹺﻡﺍﻣَﺇﹺﺍﻟﹾﺰﻷﻰ ﻟﻛﺎﻭﺃﹸﺤﻭﺍﻝﻟﹾﹶﻢﻮﺳlain .ﻼﹶﻑﺨﻟﹾNabi ﺍﻓﹶﻜﹸﻊﻢﻨﺮﻣﻳﻭs.a.w., ﻢﹺantara ﻜﹾﺮﺍﻟﺣ ﻏﹸﺒﹺﻲ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻪﻳﺘﺅﺮﻟ ﺍﻭﺮﺃﹶﻓﹾﻄﻭ ﻪﺘﻳﺅﺮﻟ ﺍﻮﻣﻮﺻ ( ﺤ ﻮﺘﻠﹸﺣﻤﺨ ﻮﺍﻛﹾ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ،ﻢﺍﺎﻭﻛﺣﺮﻄﻔﹾﻪﺗﺑﹺﻻﹶﻦﻢﻴﻭﻼﹶﻜﹸﺛ ﻼﹶ ﺛﹶﻝﹶﻥﹶﻳﺎﻬﹺﻟﹾﺒﻢﺍﻌﻟﹶﺍﺷﺫﻭﹶﺍﺓﹶﺇﹺﺮﺪﺗﻑ ﺍﻟﻞﱡﻓﹶﻣﺄﹾﻮﻢﺼ ﻜﹸﺤﺗﻣﻻﹶﻠﹶﻴﻭﻋ ( ﻰﻋ ﺍﻼﹶ ﻠﻟﹶﻪﺍﻋﻭﺭﻡﻮﺪﺍﻟﻓﹶﺎﻗﹾﺼ ﻢﻜﹸﺐﺟﻠﹶﻴﻭﻋ ﻩﺍﻢﻏﹸﺮﻳ ﻥﹾﻢﺎﻓﹶﺈﹺﻛﺣﻩﻭﻪﺑﹺﺮﺗ ﻰﻢﺘﻜﹶﺣ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓﱠﺔﹶﻰ ﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻋ ﻟﱢﻲﻭ ﻥﹾﺍﻭ ﺔﺍﻟﻄﱠﺎﻋﻭ ﻊﹺﻤﺑﹺﺎﻟﺴ ﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻋ ( (ﹶﺎﻟﻪ ﻋﻤﺮﺍﺑﻦﻋﻦﻭﻣﺴﻠﻢﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺭﻭﺍﻩ ﰱ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻗ .ﺎﺎﻋﻤﺇﹺﺟ ﻜﹾﻢﺍﻟﹾﺤ ﻘﹶﺾﹺﻨﻳ ﻟﹶﻢ)ﻭ ﻲﺸﺒﺣﺪﺒﻋ ﳛﻜﻢ ﺃﻲﻥﹾﻲﻏﹸﺒﹺ ﻟﻠﻘﺎﻥﹾﺿ ﻓﹶﺈﹺ ﻪﻳﻥﹼﺘﺃﺅﺮﰱﻟ ﺍﻭﺢﺮﺻﺮﻳﻄ ﺃﹶﻓﹾﻭ ﻭﻫﻮﻪ ﺘﻳﺅﺮﻟ،ﻮﻋﻪ ﺍﻮﻣﻤﻮﳎﺻ ( .ﻼﹶﻑﺍﻟﹾﺨﻓﹶﻊﺮﻳﻭﺍﻡﺇﹺﻟﹾﺰﻢﹺﺎﻛﺍﻟﹾﺤﻜﹾﻢﺣ ،ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱏ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺒﻌﺷﺓﹶﻣﻦﺪ ﻋﺍﻠﹸﻮﺔﺍﻟﻠﻛﹾﱠﻴﻠﻤ ﻓﹶﺄﹾﻢﺑﻜﻮﻜﹸﻥ ﻠﹶﻴﻋ ﻦﻴ)ﺛﺛﹶﻼﹶ.ﺎﻥﹶﻥﹶﺭﻣﻀﺎ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ،ﻢﺎﻛﺣ ﺑﹺﻪ ﺤﻜﹸﻢ ﻳ ﻟﹶﻢ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻑ ﺍﻟﹾﺨﺹ ﻞﱡﺤﺟﺰﺀ ﻣ ﻭ217 (ﻼﹶ ﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻋ ﻟﱢﻲﻭ ﻥﹾﺍﻭ ﺔﺍﻟﻄﱠﺎﻋﻭ ﻊﹺﻤﺑﹺﺎﻟﺴ ﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻋ ( ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓﱠﺔ ﻠﹶﻰﻋ ﻡﻮﺍﻟﺼ ﺐﺟﻭ ﺍﻩﺮﻳ ﻢﺎﻛﺣ ﺑﹺﻪ ﻜﹶﻢﺣ ﻲﺸﺒﺣﺪﺒﻋ
BIDANG IBADAH
NETAPAN AWAL
ﺍﻮﺭﻧﺮﺍﻟﹾﻘﹶﻤﻭًﺎﺀﻴﺿﺲﻤﺍﻟﺸﻞﹶﻌﺟﻯﺍﻟﱠﺬﻮﻫ ( ﻦﻨﹺﻴﺍﻟﺴ ﺩﺪﻋ ﺍﻮﻠﹶﻤﻌﺘﻟ ﺎﺯﹺﻝﹶﻨﻣ ﻩﺭﻗﹶﺪﻭ ...ﺎﺏﺴﺍﻟﹾﺤﻭ
“Janganlah kamu berpuasa ﺍﻮﻌﻴﺃﹶﻃﻭ َﺍﷲ ﺍﻮﻌﻴﻃsehingga ﺃﹶ ﺍﻮﻨﺁﻣ ﻦﻳﺬmelihat ﺍﻟﱠ ﺎﻬﻳﺂﺃﹶﻳ (Ramadhan) tanggal (satu ﻜﹸﻢﻨﻣRamadhan) ﺮﹺﺍﹾﻷَﻣﻰﻟﺃﹸﻭﻭﻝﹶﻮdan ﺳﺍﻟﺮ janganlah (mengakhiri RAMADHAN, SYAWAL, DANberbuka DZULHIJJAH puasa ﺍﻭﺮﻔﹾﻄﺗ ﻻﹶﻭRamadhan) ﺍﻟﹾﻬﹺﻼﹶﻝﹶ ﺍﻭﺮﺗ ﻰﺘﺣ sehingga ﻮﺍﻣﻮﺼﺗ ﻻﹶ melihat tanggal (satu Syawwal). ﺍ ﺮﺭﻤﺍﹶﺎﻟﹾﻗﹾﻘﹶﺪﻭﻓًﺀﺎﻢﻴﻜﹸﺿﻴoleh ﺍﺘﻮﺣﻫ Jika ﻟﹶﺭﻪﻮﺍﻧﻭdihalangi ﻠﹶﺲﻋ ﻢﻤawan/mendung ﻏﹸﺸﺍﻟﹶ ﻓﹶﺈﹺﻞﻥﹾﻌﺟﻩﻯ ﻭﺮﺬﺗ ﻰﻟﱠ maka kira-kirakanlah”. (H.R. ﻦ(ﻨﹺﻴﺴﺍﻟﻋﻤﺮﺍﺑﻦﻋﻦﻭﻣﺴﻠﻢﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺭﻭﺍﻩ ﺩﺪﻋ ﺍﻮﻠﹶﻤﻌﺘﻟ ﺎﺯﹺﻝﹶﻨﻣ ﻩﺭﻗﹶﺪﻭ Bukhari Muslim dari Ibnu Umar) )
( ( (
...ﺎﺏﺴﺍﻟﹾﺤﻭ
ﻏﹸﺒﹺﻲ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻪﻳﺘﺅDAN ﺮﻟ ﺍﻭﺮﻄDZULHIJJAH ﺃﹶﻓﹾﻭ ﻪﺘﻳﺅﺮﻟ ﺍﻮﻣﻮﺻ ( PENETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL,
ﺍﻮﻌﻴﺃﹶﻃﻭﷲَﻦﻴﺍﻼﹶﺛﺍ ﺛﹶﻥﹶﻮﺎﻌﺒﻴﻌﻃﺃﹶﺷﺍﺓﹶﻮﺪﻨﻋﻣﺍﺁﻠﹸﻮﻦﻤﻛﹾﻳﺍﻓﹶﻟﱠﺄﹾﺬﺎﻢﻬﻜﹸﻳﻳﺂﻠﹶﺃﹶﻴﻋ ( ﺍﻮﺭﻧﺮﻘﹶﻤﺍﻟﹾ(ﻭﻢRamadhan) ﻤﻟﺸﺍﻟﻭﹶ ﻜﹸًﺀﺎﻨﻴﻣﹺﺮﺿﻣَﺍﹾﺲﻷﻰ ﺃﹸﻞﻭﻝﹶﻌﺟﻮﺳﻯ ﺍﻟﱠﺬﺍﻟﺮﻮﻫ ( “Berpuasalah melihat ﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻋ ﻲtanggal ﻟﱢﻭ ﻥﹾﺍﻭ ﺔ(ﻋsatu ﺍﻟﻄﱠﺎﻭ Ramadhan). ﻊﹺﻤﺑﹺﺎﻟﺴkarena ﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻋ ( ﻨﹺﺴﻭﺍﻟﻼﹶﻝﹶﻬﹺﺩﺍﻟﹾﺪﻋﺍﻭﺍﺮﻮﺗﻰﻤﺘﻠﹶﻌﺣﺘﻟ ﻮﺍﻣﻝﹶﺯﹺﻮﺼ ﺎﻨﻣ ﻩﺭﻗﹶﺪﻭ ﺍﻭﺮﻔﹾﻄﻦﺗ ﻻﹶﻴberbukalah Dan (mengakhiri ﻲﺸﺒﺣﺪﺗﻻﹶﺒﻋ ( ﺘﺏﺎﺣﺴﺍﻟﹾﺤﻭ puasa Ramadhan) karenamelihat ﻟﹶﻪ ﺍﻭﺭ(ﹶﺎﻗﹾﺪsatu ﻓﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻋSyawwal). ﻏﹸﻢ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻩﻭApabila ﺮ... ﺗ ﻰ tanggal .ﻼﹶﻑﺍﻟﹾﺨﻓﹶﻊﺮﻳﻭﺍﻡﺇﹺﻟﹾﺰﻢﹺﺎﻛﺍﻟﹾﺤﻜﹾﻢﺣ kamu ﻮﻌﻴﻃterhalangi, ﺃﹶﻭ َﺍﷲ ﺍﻮﻌﻴﺃﹶﻃ ﺍﻮﻨsehingga ﺁﻣ ﻦﻳﺍﻟﱠﺬ) ﺎﻬﻳﺂﺃﹶﻳ ( (ﺍﻋﻤﺮﺍﺑﻦﻋﻦﻭﻣﺴﻠﻢﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺭﻭﺍﻩ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ،ﻢtidak ﺎﻛﺣ ﺑﹺﻪdapat ﺤﻜﹸﻢ ﻳ ﻢmelihatnya ﻟﹶ ﺫﹶﺍﺇﹺﻢﻜﹸﻑ ﻼﹶﺍﻟﹾﺨﻰ ﻞﱡmaka ﺤﻣﹶﻝﻭﻮﺳﺍﻟﺮ sempurnakanlah ﻏﹸﺒﹺﻲ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻪﻳﺘﺅﺮﻟ ﺍﻭﺮbilangan ﺃﹶﻓﹾﻄﻭﻨﻣﹺﺮﻪﺘﻣﻳﻷَﺅﺍﹾﺮSya’ban ﻟ ﺍﻮﻟﻭﺃﹸﻣﻮﻭﺻ ( ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓﱠﺔtiga ﻠﹶﻰﻋpuluh ﻡﻮﺍﻟﺼ hari”. ﺐﺟﻭ (ﻩBukhari ﺍﺮﻳ ﻢﺎﻛﺣ Muslim ﺑﹺﻪ ﻜﹶﻢﺣ ﺍﻭﺮﻦﻄﻴHurairah). ﻼﹶﻔﹾﺛﺗﻥﹶﻻﹶ ﺛﹶﺎﻭﺒﻝﹶﻌﻼﹶﺷﻬﹺﺓﹶﺍﻟﹾﺪﻋﺍﺍﻮﻭﻠﹸﺮﺗﻤﻰﻛﹾﻓﹶﺘﺄﹾﺣﻢﻮﺍﻜﹸﻠﹶﻣﻴﻋﻮﺼﺗ ﻻﹶ ( ﰱ ﻱdari ﺍﻟﻨﻮﻭAbu ﻗﹶﺎﻟﻪ .ﺎﺎﻋﻤﺇﹺﺟ ﻜﹾﻢﺍﻟﹾﺤ ﻘﹶﺾﹺﻨﻳ ﻟﹶﻢﻭ ﻪﻟﹶﻲ ﺍﻟﱢﻭﻭﻥﹾﺭﻗﹾﺪﺍﻓﹶﺎﻭ ﺔﻢﻄﱠﺎﻜﹸﻋﺍﻟﻴﻠﹶﻭﻋ ﻊﹺﻢﻏﹸﻤﺴ ﹺﺎﻟ ﺈﹺﻥﹾﻓﹶﻜﹸﻢﻩﻭﻴﻠﹶﺮﻋﺗ ﻰ ﺘﺣ ﻠﹶﻴﺿﻋ ﳛﻜﻢ ﺃﻢﻥﹾﻲﻜﹸ ﻟﻠﻘﺎ ﺃﻥﹼ ﰱ ﺻﺮﻳﺢ ﻭﻫﻮ ﺑ،ﻮﻋﻪ ﳎﻤ( (ﻋﻤﺮﺍﺑﻦﻋﻦﻭﻣﺴﻠﻢﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺭﻭﺍﻩ ﻠﻲﺍﻟﺸﺒﺣﻥﺑﻜﻮ ﺪﺒ) ﻋ ،ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱏ )ﺣﺎﺷﻴﺔ .ﺭﻣﻀﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﱠﻴﻠﺔ ﻲ.ﻑ ﻏﹸﺒﹺbagi ﻥﹾﻼﹶﺍﻓﹶﻟﹾﺈﹺﺨ ﻊﻪkalian ﻜﹾﺮﻟﺍﺣﻮﻣﻮﺻ ( “Wajib taat ﻓﹶﺘﻳﺮﺅﻳﻭﺮﻟﺍﻡﺍﻭﺰﻟﹾ(ﺇﹺﺮﹺﻄuntuk ﻓﹾﻢﺃﹶﻛﺎﻭﺹ ﺤﻟﹾﻪﺍﺘﻳﺟﺰﺀﻢﺅ (kepada pemimpin), ﻋﺍﻠﹸﻮﻓﹶﺄﹾﻛﹾﻤﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻋ ﻦﻴﺎﻥﹶ ﺛﹶﻼﹶﺛﺒﻌﺷﺓﹶﺪmeskipun yang memimpin ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ،ﻢﺎﻛﺣ ﺑﹺﻪ ﺤﻜﹸﻢ ﻳ ﻟﹶﻢkalian ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻼﹶﻑitu ﺍﻟﹾﺨseorang ﻞﱡﺤﻣ ﻭ hamba sahaya Habsyi”. ﺍﻟﻠﹶﻴﻋﺐ ﻟﱢﻲﺟﻭﻭﻥﹾﻩﺍﺍﻭﺮﻳﺔﻋﱠﺎﻢﺎﻄﻛﺍﻟﻭﺣ ﻊﹺﺑﹺﻪﻤ(H.R. ﺴﺑﹺﺎﻟﻜﹶﻢﺣ ﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻋ ( ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓﱠﺔBukhari ﻠﹶﻰﻋ ﻢﻡﻜﹸﻮﺼdari Irbadh bin Sariyah). ﺍﻟﻨﻮﻭ ﻗﹶﺎﻟﻪfiqh: .ﺎﺎﻋﻤﺇﹺﺟ ﻜﹾﻢﺍﻟﹾﺤ ﻘﹶﺾﹺﻨﻳﻲﻢﻟﹶﺸﻭﺒﺣﺪﺒﻋ ﰱ3. ﻱQa’idah ﻼﹶﺨﺍﻟﹾﺢﺻﺮﻳ ﻓﹶﻊﺮﻳﻭﻫﻮﻭ ﺍﻡﺇﹺﻟﹾﺰﹺ،ﻮﻋﻪ ﻢﺎﻛﺍﻟﹾﳎﻤﺤﻜﹾﻢﺣ ﳛﻜﻢ ﺃﻥﹾ ﻲﻟﻠﻘﺎﺿ ﻥﹼ.ﻑ ﺃ ﰱ
MEMPERHATIKAN
218
“Keputusan pemerintah ﱠﻴﻠitu ﺍﻟﻠﻼﹶﺨmengikat ﺑﻜﻮﻟﹾﻥ ،ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱏ (ﻥﹾwajib ﻓﹶﺈﹺ ،ﻢﻴﺔﺣﺎﺷﻛ ﺎdipatuhi) ﺣ)ﻪ ﺑﹺ.ﻥﹶﺭﻣﻀﺎﻢ ﻜﹸﺤﻳdan ﻣﻦﻢ ﻟﹶ ﺫﹶﺍmenghilangkan ﺇﹺﺔﻑ ﺍ ﻞﱡﺤﻣ ﻭ ﺔsilang ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓﱠ ﹶﻰpendapat”. ﻠﻋ ﻡﻮﺍﻟﺼ ﺐﺟﻭﺍ(ﻩ ﺮﻳ ﺹﻢ ﺎﻛﺣﺟﺰﺀ ﺑﹺﻪ ﻜﹶﻢﺣ : 1. Pendapat para ulama ahli fiqh; antara ﰱ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻗﹶﺎﻟﻪ .ﺎﺎﻋﻤﺇﹺﺟ ﻜﹾﻢﺍﻟﹾﺤ ﻘﹶﺾﹺﻨﻳ ﻟﹶﻢﻭ lain pendapat Imam al-Syarwani dalam ﳛﻜﻢ ﺃﻥﹾ ﻲﻟﻠﻘﺎﺿ ﺃﻥﹼ ﰱ ﺻﺮﻳﺢ ﻭﻫﻮ ،ﻮﻋﻪﳎﻤ ،ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱏ )ﺣﺎﺷﻴﺔ .ﺭﻣﻀﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱠﻴﻠﺔ ﺑﻜﻮﻥ (ﺹﺟﺰﺀ
ﻦﻴﺎﻥﹶ ﺛﹶﻼﹶﺛﺒﻌﺷﺓﹶﺪﻋﺍﻠﹸﻮﻓﹶﺄﹾﻛﹾﻤﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻋ ﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻋ ﻟﱢﻲﻭ ﻥﹾﺍﻭ ﺔﺍﻟﻄﱠﺎﻋﻭ ﻊﹺﻤﺑﹺﺎﻟﺴ ﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻋ ( HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA ﺸﺒﺣﺪﺒﻋ ﻲINDONESIA .ﻼﹶﻑﺍﻟﹾﺨﻓﹶﻊﺮﻳﻭﺍﻡﺇﹺﻟﹾﺰﻢﹺﺎﻛﺍﻟﹾﺤﻜﹾﻢﺣ Hasyiyah al-Syarwani: ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ،ﻢﺎﻛﺣ ﺑﹺﻪ ﻜﹸﻢﺤﻳ ﻟﹶﻢ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻼﹶﻑﺍﻟﹾﺨ ﻞﱡﺤﻣ ﻭ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓﱠﺔ ﻠﹶﻰﻋ ﻡﻮﺍﻟﺼ ﺐﺟﻭ ﺍﻩﺮﻳ ﻢﺎﻛﺣ ﺑﹺﻪ ﻜﹶﻢﺣ ﰱ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻗﹶﺎﻟﻪ .ﺎﺎﻋﻤﺇﹺﺟ ﻜﹾﻢﺍﻟﹾﺤ ﻘﹶﺾﹺﻨﻳ ﻟﹶﻢﻭ ﳛﻜﻢ ﺃﻥﹾ ﻲﻟﻠﻘﺎﺿ ﺃﻥﹼ ﰱ ﺻﺮﻳﺢ ﻭﻫﻮ ،ﻮﻋﻪﳎﻤ ،ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱏ )ﺣﺎﺷﻴﺔ .ﺭﻣﻀﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱠﻴﻠﺔ ﺑﻜﻮﻥ (ﺹﺟﺰﺀ 2. Keputusan Ijtima Ulama Komisi Fatwa se-Indonesia tentang penetapan awal bulan Ramadhan, Syawwal, dan Dzulhijjah, tanggal 22 Syawwal 1424/16 Desember 2003. 2. Keputusan Rapat Komisi Fatwa MUI, tanggal 05 Dzulhijjah 1424/24 Januari 2004. Dengan memohon ridha Allah SWT MEMUTUSKAN MENETAPKAN
: FATWA TENTANG PENETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL, DAN DZULHIJJAH
Pertama
: Fatwa 1.
Penetapan awal Ramadhan, Syawal, dan Dzulhijjah dilakukan berdasarkan metode ru’yah dan hisab oleh Pemerintah RI cq Menteri Agama dan berlaku secara nasional.
2. Seluruh umat Islam di Indonesia wajib menaati ketetapan Pemerintah RI tentang penetapan awal Ramadhan, Syawal, dan Dzulhijjah. 3. Dalam menetapkan awal Ramadhan, Syawal, dan Dzulhijjah, Menteri Agama wajib berkonsultasi dengan Majelis
219
BIDANG IBADAH
Ulama Indonesia, ormas-ormas Islam dan Instansi terkait. 4. Hasil rukyat dari daerah yang memungkinkan hilal dirukyat walaupun di luar wilayah Indonesia yang mathla’nya sama dengan Indonesia dapat dijadikan pedoman oleh Menteri Agama RI. Kedua
: Rekomendasi Agar Majelis Ulama Indonesia mengusahakan adanya kriteria penentuan awal Ramadhan, Syawal, dan Dzulhijjah untuk dijadikan pedoman oleh Menteri Agama dengan membahasnya bersama ormas-ormas Islam dan para ahli terkait. Jakarta, 05 Dzulhijjah 1424H 24 Januari 2004 M
MAJELIS ULAMA INDONESIA KOMISI FATWA Ketua
Sekretaris
ttd
ttd
K.H. Ma’ruf Amin
Drs. H. Hasanuddin, M.Ag
220
