AHOJ DĚTI!
FARNÍ ZPRAVODAJ
číslo 1
2012 Uherčice Velké Němčice Křepice
Co pro mě znamenají Velikonoce?
Správné řešení zasílejte na adresu: FARNÍ ÚŘAD VELKÉ NĚMČICE 691 63 nebo osobně do rukou otce Petra nebo pana jáhna
Jedna novinářka dělala anketu na téma: „Co pro vás znamenají Velikonoce?“ Náhodně zastavení lidé na ulici dávali různé odpovědi: „Několik dní volna… nákupy… stres… velký úklid… dovolená…“ Tyto odpovědi ji ale neuspokojovaly. Už to chtěla vzdát, když zpozorovala malé děvčátko, které vycházelo z květinářství. Zeptala se jí: „Mohla bys mi povědět, co pro tebe znamenají Velikonoce?“ Děvčátko chvíli přemýšlelo a pak odpovědělo: „Velikonoce pro mě znamenají tolik jako nový život. Ježíš Kristus za nás zemřel na kříži a o Velké noci vstal z mrtvých. Tím nám řekl, že i my jednou vstaneme z mrtvých a budeme mít nový život. O Velikonocích máme myslet na to, že smrtí všechno nekončí.“ Novinářka byla zaražená touto odpovědí malého děvčátka. „To ti řekla maminka?“ zeptala se překvapeně. Děvčátko přikývlo: „Ano, to mi řekla chvilku předtím, než minulý rok zemřela, právě o Velikonocích.“ Chvíli zápasila se slzami a pak pokračovala: „Teď jí jdu odnést na hrob květiny. Ale ona je stále se mnou, já to vím! Protože ona žije dál, i když už umřela.“ Novinářka ještě dlouho přemýšlela o slovech tohoto děvčátka. Jasně cítila, že toto malé dítě nejlépe pochopilo smysl velikonočních svátků. Krásná odpověď malé holčičky, která zahanbuje mnohé dospělé! Víra ve vzkříšení je tedy základní kámen naší víry. V postní době slyšíme slova: „Pamatuj, že jsi prach a v prach se obrátíš!“ Kristovo vzkříšení nám ale zase připomíná: „Pamatuj, že nejsi jenom prach. Ty jsi něco mnohem víc.“ A to je pravý a skutečný důvod naší velikonoční víry a radosti! Radostné a pokojné prožití velikonočních svátků Vám přeje P.Petr a jáhen Josef.
Velikonoční zvony Zvony patří k dějinám lidstva už po celá tisíciletí. Jejich historie sahá až do starého Sumeru. V královském městě Ninive byly objeveny zbytky odlitků, které svědčí o kovoliteckém umění dávných Asyřanů. Na zvony vyzváněli staří Egypťané, Řekové i Římané. V antickém Římě se zvon nevyužíval jenom při náboženských slavnostech, ale zvonilo se například i při otevření lázní, při důležitých shromážděních lidu nebo svolávání služebnictva. Tehdy lidé také věřili tomu, že zvonění zvonů zahání zlé duchy. Do křesťanské liturgie se však zvon dostal až po roce 313 po Kristu. Tehdy začali kněží svolávat věřící k bohoslužbám právě vyzváněním zvonů. A už v 5. století měli křesťané patrona všech zvonařů - svatého Forkerna. V té době v Irsku a Británii dokázali mniši zvony již také odlévat. O rozšíření zvonů v bohoslužbě se potom zasloužil papež sv. Řehoř. Na začátku 7. století bylo dokonce vydáno papežské nařízení, aby zvoníci zvonili čtyřikrát ve dne a třikrát v noci. Hlahol zvonů samozřejmě nezněl pouze při církevních příležitostech. Zvony se rozezněly i při volbě, korunovaci nebo pohřbu panovníka, ale také při velkých požárech, epidemiích nebo když hrozil vpád cizích vojsk. První zmínka o zvonech u nás se nachází ve staroslověnské legendě o českém knížeti Václavovi, a je z roku 940. "Když nastalo jitro, zvonili na jitřní," píše se v této legendě. Za prvních Přemyslovců bylo tedy užívání zvonů k církevním účelům zcela běžné i v Čechách. Byly to ale ještě docela malé zvonky. Ty velké přišly teprve v období vrcholné gotiky. Nejstarší u nás dochovaný zvon, "Vilém" v Havlíčkově Brodě z roku 1333, váží téměř dvě tuny. O Svatém týdnu se zvony ozvaly naposledy na Zelený čtvrtek. Pak, stejně jako všechny ostatní zvony na kostelních věžích, zvonicích a kapličkách, utichly. A tak je tomu i dodnes. Na Zelený čtvrtek, kdy církev slaví poslední večeři Páně a ustanovení eucharistie, přestávají zvonit zvony (podle lidové tradice zvony „odlétají do Říma"), a procházení obcí s hrkačkami zvony „nahrazuje". Zvuk hrkaček zároveň oznamuje nejtěžší Ježíšovy chvíle - jeho osamělost v Getsemanské zahradě, křížovou cestu a ukřižování. Hrkat se chodí až do Bílé soboty, kdy Ježíš leží v hrobě. Po západu slunce slaví církev vigilii Zmrtvýchvstání. Začínají slavně zvonit zvony, které radostně oznamují, že Ježíš vstal z mrtvých.
Špetka humoru Manželka informuje svého muže: „Dělala jsem trochu pořádek v šatníku a pár věcí jsem vyhodila. Budou se hodit na dobročinný bazar, který pořádá naše farnost. Jsou mezi tím tvoje dva obleky, co nosíš pětadvacet let, a můj kostým, co jsem měla už třikrát na sobě.“ Pan farář se ptá slečny snoubenky: „Je to pravda, že tvůj snoubenec pracuje u tajné služby?“ „Ano.“ „A jak se jmenuje?“ „Nemám tušení.“ Umírající Ráchel povídá svému manželovi: "Egone, musíš mi slíbit, že až zemřu, tak půjdeš za rakví s mojí maminkou!" "To ti, moje milá Ráchel, můžu klidně slíbit. Musím tě ale upozornit, že potom budu mít celý den zkažený!" Pacient v nemocnici blouzní: „Odejdi, strašidlo!“ „Vidíte, paní Vomáčková,“ raduje se lékař, „manželovi už je lépe, už vás poznává!“ Zemřel bohatý Žid. Notář čte poslední vůli: "A Karlovi, kterému jsem slíbil, že si na něj vzpomenu ve své závěti, posílám srdečný pozdrav." Pan Novák klečí v kostele před ukřižovaným Kristem a modlí se: "Pane Ježíši, já vím, že jsi velmi trpěl, bičovali tě, korunovali, nadávali ti, ukřižovali tě, ale ženatý jsi nebyl!" Kosmonaut přiletí k nebeské bráně. Mává na svatého Petra a volá: "To je úžasné! To je neuvěřitelné! Vůbec jsem netušil, že nás naše expedice přivede až tak daleko!" Svatý Petr mu také zamává: "Ale kdepak, nezdařil se vám start!" Chlubí se jeden farník panu faráři, že se mu s pomocí radarového detektoru podařilo vyhnout pokutě za rychlou jízdu. Kněz farníka napomíná: "A to se nebojíte toho nad námi?" "Máte pravdu, otče," povídá na to onen muž, "ten policajt ve vrtulníku člověka stejně vždycky dostane!" Mladá žena, která překročila třicítku, se modlí k Bohu: "Pane, ty víš, že jsem tě nikdy neprosila o nic pro sebe, a proto s tím nechci začínat ani teď. Proto tě moc prosím - daruj mé matce zetě!"
Částečné narovnání v otázkách a odpovědích Proč má být vyrovnání s církvemi provedeno? Jde v první řadě o zmírnění křivd spáchaných za minulého režimu. Stát si nemůže ponechat majetek, který mu nenáleží. Majetkovým vyrovnáním se církve stanou ekonomicky samostatnými a přestanou být hospodářsky závislé na státu. Z dlouhodobého hlediska jde o úsporu. Vyrovnání s církvemi je nutné provést co nejdříve i kvůli stanovisku Ústavního soudu, který opakovaně upozorňuje na to, že nečinnost ve věci vyrovnání státu s církvemi je protiústavní. Velký zájem mají také obce, protože mnohé z nich mají na svém území zablokovaný církevní majetek a kvůli tomu se nemohou rozvíjet, někde dokonce nemohou dělat potřebné kanalizace a inženýrské sítě, či pokračovat ve výstavbě. Tím utíkají i evropské dotace, které by tyto obce mohly získat. Popravdě to berou jako křivdu. Jaká je hodnota nahrazovaného majetku? Celkem byly náhrady vyčísleny už v roce 2007, a to v hodnotě 134 miliard korun. Vycházelo se při tom z údajů, které dodaly církve a náboženské společnosti, a z materiálů Pozemkového fondu ČR i Lesů ČR. Pro ocenění majetku bylo použito průměrné ceny nemovitého majetku v České republice, tedy v podstatě průměru mezi nejdražšími a nejlevnějšími pozemky. Tento výpočet byl ověřen dvěma studiemi, studií Výzkumného ústavu zemědělského a studií společnosti Ernst & Young. Jaký majetek bude navrácen? Vydávat se bude jedině ten majetek, který je v tuto chvíli ve vlastnictví státu, nikoli ve vlastnictví krajů, obcí či fyzických a právnických osob. Je to majetek, jejž nyní spravují Pozemkový fond ČR a Lesy ČR. Celková suma se rozdělí. 75 miliard korun bude uhrazeno navrácením majetku a 59 miliard korun bude církvím a náboženským společnostem finančně kompenzováno. Jak bude vypadat finanční kompenzace? 59 miliard nebude splaceno najednou. Stát se s církvemi dohodl na vzájemně výhodných podmínkách a tato částka bude splácena po dobu 30 let, a to pouze s přihlédnutím k výši inflace. Jakým způsobem bude církev žádat o navrácení svého majetku? Žádosti budou podávat jednotlivé církevní subjekty – každá farnost či klášter zvlášť. Bude tedy několik tisíc žadatelů, kteří budou muset dokazovat své právo na vrácení. Stát pak případ od případu přezkoumá, zda
na to má dotyčný subjekt nárok. Až na základě této procedury může dojít k průkazným změnám ve vlastnictví zmiňovaného majetku. Jak církev k majetku v minulosti přišla? Všechno mělo své určení k zabezpečování konkrétních cílů. Když měla být založena nová farnost, musel být zabezpečen provoz. To znamená, že se muselo pořídit pole či les, na němž se živil farář. Podobně patřily některé pozemky kostelům. Z výtěžku takových pozemků se opravoval kostel. Majetek biskupství sloužil k zabezpečení domácnosti biskupa a jeho pracovníků, pro zabezpečení kněžského semináře atd. Jak bude s církevním majetkem naloženo po jeho vrácení? O správu se budou starat jednotlivá biskupství. Použijí ho tak, aby vydělával na výplaty pro kněze a zaměstnance církve v době, až na ně přestane přispívat stát. Většina polností bude dále pronajímaná těm, kdo na nich pracují dnes. Pro správu lesů vytvoří svou společnost, ale v lese budou asi většinou zase pracovat ti, kteří tam pracují dnes. Výtěžky půjdou do centrální pokladny na výplaty kněží a pastoračních asistentů. Bude-li na víc, budou se podporovat školy a charity. Kde vezme v době krize stát 2 miliardy ročně na vyrovnání s církvemi? Neměly by církve počkat, když požadovaná spravedlnost může dopadnout na ty nejchudší? Dvě miliardy vypadají jako strašné číslo, pokud ho nepostavíme vedle jiných. Například učitelé pohrozili stávkou a školství dostalo na rok o 4 miliardy víc. V novinách čteme, že státní podpora na obnovitelné zdroje činí ročně 35 miliard. Z toho 60% dělají sluneční elektrárny, které vyrostly na nejlepších polích jako houby po dešti, protože se na tom dá rychle zbohatnout. Na co církev potřebuje majetek? Nemá být chudá? Místo toho má paláce… Duchovním záleží především na duchovním rozměru církevního společenství, ale vědí, že nejsme duchové bytosti a potřebujeme aspoň skromné hmotné zajištění. Máme řadu zaměstnanců, kteří mají rodiny. Ty nemůžeme trestat za to, že pracují pro církev. Stejně dostávají platy hluboko pod průměrnou mzdou. Paláce jsme nebudovali, ale zdědili. Je pravda, že jejich provoz a údržba jsou náročné. Jejich prodej by se však nevyplatil. Těžko bychom za to pořídili budovy vhodnější. Například v Olomouci byla otevřena
reprezentační část paláce pro turisty a část domu se opravila z příspěvků EU na turistiku. Historické a kulturní poklady tak slouží lidem. http://tisk.cirkev.cz/ Jeden den na Petrově Diecézní katechetické centrum (DKC) V Brně zve kněze, katechetky a katechety brněnské diecéze, kteří chtějí ke konci školního roku uspořádat pro děti z náboženství výlet, aby prožili Jeden den na Petrově (dále JDP) v Brně. Akce, která se poprvé konala v roce 2010 a kterou plánujeme opakovat jednou za dva roky, se letos uskuteční ve čtvrtek 17. května 2012 od 9 do cca 15 hodin. Cílem JDP je umožnit dětem navštěvujícím náboženství setkání s otcem biskupem, návštěvu katedrály, areálu Petrova i jeho okolí, zážitek společenství při mši svaté a při tematicky zaměřených hrách. Tématem letošního JDP bude Bible a její postavy. Můžete přihlašovat skupinky dětí od 1. do 9. třídy ZŠ s doprovodem dospělé osoby / osob. Přihlášky přijímá DKC nejpozději do 15. 4. 2012. Všichni vedoucí přihlášených skupinek dostanou od organizátorů začátkem května podrobnější informace k programu. Formulář přihlášky naleznete na http://www.biskupstvi.cz/kc.
Letní tábor 2012 Pro: kluky ve věku: od 8 do 14 let. Odjezd autobusu je v sobotu 18. 8. 2012 na základnu v Újezdě u Černé Hory. Po ukončení táborové hry „Tenkrát na Západě“ se vrátíme v sobotu 25. 8. 2012. Nejnutnější výdaje na osobu budou přibližně 1200,- Kč. Další podrobnosti (co vzít s sebou…) budou oznámeny na konci školního roku. Veškeré připomínky, dotazy u P. Petra Havláta, tel. 519417229. ----------zde odstřihněte--------Přihláška na letní tábor: JMÉNO………………………..RODNÉ ČÍSLO………………/………... VĚK………………….
Podpis rodičů………………
………………..
Souhlasím s tím, aby na přihlášce bylo uvedeno rodné číslo dítěte. Příležitost ke svátosti smíření 31.3. Uherčice 31.3. Křepice 1.4. Velké Němčice
9. 00 – 11. 30 14. 00 – 16. 30 14. 00 – 16. 30
Začátky obřadů v našich farnostech 5.4. Večerní slavnost na Zelený čtvrtek – Památka Večeře Páně Křepice 17.00 Velké Němčice 18.00 Uherčice 18.00 6.4. Liturgie Velkého pátku – Památka Umučení Páně V 15. 00 pobožnost křížové cesty ve všech farnostech Křepice 18. 00 Uherčice 18. 00 Velké Němčice 18. 00 7.4. Slavnost velikonoční noci – Slavnost Zmrtvýchvstání Páně Křepice 19. 00 Uherčice 19. 00 Velké Němčice 19. 00 8.4. Boží hod velikonoční Uherčice 8.00 Křepice 9.30 Velké Němčice 11.00 Při mši sv. svěcení pokrmů, po mši sv. Te Deum a svátostné požehnání.
ADRESA……………………………………… Další informace o životě v našich farnostech:
http://krepice.farnost.cz/ http://www.farnostuhercice.cz/ http://velkenemcice.farnost.cz/
