… byli jedné mysli …
… měli všechno společné… Sk 4,32-35
Farní zpravodaj Tábora a okolí ročník IX
5
advent 2008
Tábor, Sezimovo Ústí, Pohnání, Ratibořské Hory, Chotoviny, Hlasivo, Hoštice, Borotín, Střezimíř
Přijď, Pane Ježíši, ty, kterého národy očekávají, a potěš nás svou blízkostí. Přijď ty, lesku Boží nádhery, ty, sílo a moudrosti Boží: Proměň noc našeho života v den a dej světlo našim očím. Podle sv. Bernarda z Clairvaux
Proč mluvím o adventu jako o zvláštní době, která potřebuje naše svědectví? Myslím, že to je zřejmé z toho, co se na nás každoročně o této době valí: na ulicích, na návsích a náměstích vidíme místo střídmého křesťanského upozornění na blížící se Vánoce jen honosně vyzdobené vánoční stromy a kolem obchodů a hlavně doma v televizních reklamách řvavý slogan: „Vánoce jsou tady!“ Kupujte a utrácejte!...
Svědectví Milí čtenáři a milé čtenářky, nastává doba adventní, doba, o které by většina katolických křesťanů řekla, že má být dobou duchovní přípravy na Vánoce. A někteří z nás by tím mysleli svou vlastní niternou přípravu… Možná by ale nebylo od věci podívat se na letošní advent trochu jinak: jako na dobu, ve které zvláštním způsobem svědčíme o Kristu.. V úterý 11. 11. jsem byl účasten setkání v ZŠ Chotoviny, při kterém pan Jan Ruml (jedna z vynikajících osobností naší minulosti i současnosti) vyprávěl dětem 2. stupně zmíněné školy o tom, co se dělo v naší vlasti po roce 1968. Setkání mělo velký ohlas, ale nejvíc na děti (a mládež) zapůsobilo, když pan Ruml hovořil o tom, jak byl sám přítomen na demonstracích, jak dostal zásah pendrekem a jak byl později sám ve vězení. Prostě: když mluvil o tom, co sám na sobě zažil, strhl posluchače tak, že byli ochotni – nebýt pokynu učitele – přijít o vlastní oběd, jen aby mohli sami dál poslouchat a nechat se inspirovat… Mluvím-li o tom, co sám žiji, co jsem zažil a zažívám, pak svědčím. A sám Ježíš nás obrací od sebestřednosti resp. od nanejvýš planého mluvení k postoji svědectví: „… až na Vás sestoupí Duch svatý, dostanete moc a budete mými svědky v Jeruzalémě, v celém Judsku a Samařsku, ano až na konec země…“ (Sk 1, 8) Jako následovníci apoštolů jsme i my posláni být svědky – svými slovy, doprovázenými souhlasným jednáním a nadšením pro tento úkol. Máme být svědky těm, ke kterým jsme posláni…
Věřím, že je povinností nás všech, kdo věříme v Krista, svědčit o tom, že je tu advent: doba obrácení se ke Kristu. Doba, ve které čas pro rodinu a střídmost nahradí televizi a přeplněný stůl. Doba ve které se rozumný odpočinek a ochota zastavit se s Božím slovem postaví proti šílenému pracovnímu a uklízecímu tempu… Věřím, že je také čas pro to, abych – místo izolace ve svém zaběhnutém „pohodlí“ – jako následovník apoštolů neváhal(a) podat svědectví o takovémto jiném způsobu života těm, ke kterým jsem poslán(a)… Přeji Vám, vážené čtenářky a vážení čtenáři, ale též sobě, aby také kvůli našemu adventnímu kristovskému svědectví někdo toužil přijít o svůj oběd… P. Jan Kuník
-2-
Plnomocné odpustky v Roce sv. Pavla v českobudějovické diecézi V návaznosti na znění dekretu diecézní biskup Mons. Jiří Paďour OFMCap. stanoví, že plnomocné odpustky Roku sv. Pavla je možno získat: 1) na začátku a na konci Roku sv. Pavla na všech posvátných místech diecéze, kde se pravidelně konají bohoslužby, 2) na první pátky a první neděle v měsíci ve všech kostelech a kaplích zasvěcených sv. Pavlu, resp. sv. Petru a Pavlu a v Českých Budějovicích v katedrále sv. Mikuláše - na Lomci v kostele Jména Panny Marie - na Křemešníku v kostele Nejsvětější Trojice - v Nepomuku v kostele sv. Jana Nepomuckého - v Prachaticích v kostele sv. Jakuba - v kostele Nanebevzetí Panny Marie v Táboře-Klokotech
Modlitba Roku sv. Pavla Bože, který jsi na cestě do Damašku povolal Šavla z Tarsu, aby se stal Pavlem – apoštolem národů a tak osvítil celý svět silou svého slova, daruj nám – kteří s radostí slavíme dvoutisícileté jubileum jeho narození – poznávat stále lépe jeho učení, být věrnými svědky tvé pravdy v našich životech a kráčet vždy po cestě tvého evangelia, v modlitbě i v díle usilovat o jednotu všech křesťanů v jediné církvi. O to tě žádáme skrze našeho Pána Ježíše Krista, tvého Syna, který s tebou žije a kraluje v jednotě Ducha svatého po všechny věky věků. Amen.
ADVENTNÍ POSELSTVÍ Podle promluv papeže Benedikta XVI. Bůh přichází dnes, tady, teď. „Hle přichází Bůh, náš Spasitel“. Tato biblická antifona je jakýmsi vstupem do období adventu. Na počátku adventní doby tak sugestivně zaznívají dvě slova: „Bůh přichází“. Důležité je, že tato slova nezaznívají v minulém čase, ani v budoucím, ale v přítomném: „Bůh přichází“. Jde tedy o činnost, která probíhá stále. Bůh mezi námi. Advent nám připomíná, že „Bůh přichází“ navštívit svůj lid, aby přebýval mezi lidmi a vytvářel s nimi společenství lásky a života. Evangelium vyjadřuje tajemství vtělení takto: „Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi“, doslova: „aby svůj stan rozbilo mezi námi“ (Jan 1,14). Připravit se na Vánoce znamená nasadit se v budování „příbytku Božího -3-
Jak jen toužím, abys prožil advent. Jak jen toužím u tebe bydlet, žít důvěrně s tebou a sdílet všechna tvá břemena. Vždyť ti jdu vstříc ve všech tvých přáních. A přece jsem ti ještě nikdy nesměl žádné splnit. Já, tvůj Bůh.
mezi lidmi“. Nikdo odtud není vyloučen; každý může a má přispět k tomu, aby tento dům byl prostornější a krásnější.
Jak jen toužím, abys prožil advent. Jak jen toužím, abys mě pustil do svého smutku a temnoty, do svých porážek i do svého plynoucího času. Vždyť ti jdu vstříc ve všech tvých vězeních. A přece ještě nikdy jsem tě nesměl osvobodit. Já, tvůj Bůh. Jak jen toužím, abys prožil advent.
Advent nás vybízí: abychom svůj zrak obrátili k Bohu, abychom se s Bohem setkávali v modlitbě a v konání dobra, abychom pozvali Ježíše do svého života a společně s Ním budovali příbytek Boží mezi lidmi. Dnes, tady, teď. Bůh není „někde v nebi“ Bůh není Bohem, který přebývá někde v nebi a přitom se o nás nezajímá. Je Bohem-přicházejícím. Je Otcem, který na nás nikdy nepřestává myslet a zároveň chová respekt k naší svobodě. Touží nás potkat a navštívit: chce přijít a zůstávat s námi. Jeho advent=„příchod“ je důsledkem jeho rozhodnutí osvobodit nás od zla, smrti a ode všeho, co brání našemu pravému štěstí. Bůh nás přichází spasit. Advent nás vybízí: „Probuď se a rozpomeň se, že Bůh přichází! Dnes, tady, teď!“
Jak jen toužím
Jak jen toužím znovu se zrodit ve tvém městě, tvé ulici, ve tvém domě a ve tvém srdci. Vždyť ti jdu vstříc od věčnosti k věčnosti. Ale hledám jen tebe. Já, tvůj Bůh.
Jak jen toužím, abys prožil advent. Jak jen toužím, aby roztála tvá odmítavost i tvá chladná uzavřenost, a abys mi znovu pohlédl do očí. Vždyť ti jdu vstříc na všech tvých cestách. A přece ještě nikdy jsem k tobě nesměl přistoupit. Já, tvůj Bůh.
Stále tě očekávám. (Podle A.G. Courtoise) -4-
Aby se adventní kalendář jako zboží mohl uchytit v různých kulturách, došlo ke změně původních motivů. Namísto Marie a Josefa stále častěji vidíme medvídky, mužíky s plnovousem červeným oblečkem anebo koloušky Bambi. V mnoha městech po celém světě dnes také najdeme kalendáře přes celou fasádu nějaké budovy, nejčastěji radnice. Největší takový adventní kalendář na světě bývá umístněn na radnici v Gengebachu.
Adventní kalendář Tento kalendář najdeme počátkem adventu v mnoha domácnostech, školkách či školách. Jeho tradice sahá do 19. století. První adventní kalendáře bychom našli v protestantských rodinách, kde se užíval jako pomůcka pro počítání dnů zbývajících do Vánoc. Zpočátku býval velmi jednoduchý, někdy viselo na zdi 24 obrázků, jinde dokonce rodiče jen namalovali na dveře 24 křížků a děti každý den jeden umazaly. Později se objevily např. adventní svíce, na nichž bylo vyznačeno 24 úseků.
Adventní pečivo V některých krajích se v adventním období začínají péct vánoční štóly. Jejich tvar a vzhled mají připomínat zavinuté dítě. Je to jeden z nejstarších vánočních moučníků (asi z roku 1330). Na počátku se jeho složení ovšem velmi odlišovalo od toho dnešního – původně se jednalo o postní pečivo. V katolických krajích byla v postní době zakázána také konzumace másla a mléka. Těsto na štóly se tedy zadělávalo jen z vody, ovesné mouky a řepného oleje. Výsledná chuť vedla u mnoha šlechticů té doby k mrzutosti a nespokojenosti, takže se roku 1430 obrátili na papeže Mikuláše V. s prosbou, aby se do těsta mohlo přidávat máslo. Mikuláš V. jejich prosbu odmítl; teprve
První tištěný adventní kalendář uvedlo na trh v roce 1904 mnichovské vydavatelství Gerharda Langa. Tento kalendář se skládal ze dvou částí: jednoho archu s 24 obrázky k vystřižení a druhého archu s 24 rámečky k nalepení obrázků. Až do roku 1930 se tato forma kalendáře těšila pověsti nejzdařilejšího díla v této oblasti. Současná podoba adventního kalendáře pochází od jednoho evangelického faráře, který pozměnil nápad vydavatele Langa do 24 okének umístnil výjevy z biblických dějin. Masovou oblibu si adventní kalendář získal v 50. letech 20. století, kdy se začal sériově vyrábět. Biblické motivy byly nahrazeny malebnými obrázky zasněžených krajin a městeček. V roce 1958 byl poprvé na trh uveden adventní kalendář s čokoládovými figurkami. -5-
rovněž do kláštera sv. Sáby. Tam byl vysvěcen na kněze a stal se oficiálním kazatelem jeruzalémského patriarchy. Věnoval se i spisovatelské a badatelské činnosti. Jeho hlavní dílo se nazývá Pramen poznání a obsahuje tři části: Dialektiku, Dějiny herezí a Přesný výklad ortodoxní víry. Zachovaly se i jeho četné homilie, asketické úvahy, životopis svatých a básnická díla. Významně se podílel také na boji proti obrazoborectví, které rozpoutal svým ediktem byzantský císař Lev III. Pro západní teology se Jan Damašský stal důležitým svědkem řecké tradice. Na základě spisů církevních otců vytvořil vrcholnou patristickou syntézu a je považován za posledního církevního otce východní církve. Zemřel kolem roku 750 v klášteře sv. Sáby. V roce 1890 jej papež Lev XIII. prohlásil za učitele církve.
papež Inocenc VIII. udělil roku 1491 dovolení používat namísto oleje máslo. Toto dovolení ovšem pevně podmínil povinností platit tzv. pokání. Papežské dovolení se původně vztahovalo pouze na šlechtu, ale brzy bylo rozšířeno na všechny. Můžeme tedy oprávněně říci, že o dnešní recept na vánoční štólu se zasloužil Petrův úřad. Ještě o něco později dostal jeden pekař nápad a obohatil složení tohoto dosud postního pečiva natolik, že se štóly staly součástí slavnostního vánočního stolu.
Prameny: P. Pracný – Český kalendář světců J. Němec – Nové profily světců J.V.
Květnov – poutní a filiální kostel Navštívení Panny Marie
Svatý Jan Damašský Narodil se kolem roku 680 v Damašku asi 30 let po dobytí tohoto města mohamedány. Pocházel z arabské, ale křesťanské rodiny. V té době byli místní muslimové poměrně tolerantní ke křesťanům a tak mohl Janův otec zastávat vysoké úřednické místo u dvora kalifa Abd al-Malika. Janovi se dostalo dobrého křesťanského vychování, poněvadž otec svěřil jeho výchovu italskému mnichu Kosmasovi, kterého vykoupil z otroctví. Když Jan dospěl, Kosmase propustil a ten vstoupil do kláštera sv. Sáby u Jeruzaléma. Po smrti otcově nastoupil Jan na jeho místo u kalifa. Když se však postupně začalo postavení křesťanů v Damašku zhoršovat, opustil tuto službu a odešel
Naše pouť nyní bude směřovat do krušnohorského vikariátu. Poutní místo Květnov leží 12 km severně od Chomutova. Můžeme je navštívit odbočkou z Jirkova směrem na Březenec – Blatno. Malebná obec Květnov, kdysi též Kvínov, německy Quinau, se nachází na zalesněných svazích Krušných Hor. Nevelký poutní kostel se tyčí na návrší za osadou a spadá do farnosti Blatno, kde je již farní kostel litoměřické diecéze ve zříceninách. Počátky poutního místa, též nazývaného „Perlou krušnohoří“ sahají údajně do období kolem roku 1340. Podle legendy malý pasáček proklínal neposlušné stádo, uslyšel však napomenutí a zahlédl -6-
v křoví sošku Panny Marie. Sošku si vzal domů a uschoval ji. Soška však zmizela a následující den ji našel opět v křoví na místě původního nálezu. Proto se lidé rozhodli postavit ve vsi kostelík. Když navezli materiál na stavbu, do rána zmizel. Nalezli jej na místě kde pasáček objevil sošku. Kaple byla tedy postavena na návrší asi 300 m za vsí na místě nálezu sošky.
vysoká, Panna Maria má mírně rozepjaté ruce a snědou tvář. Na bocích lodi se nacházejí oltáře s rokokovými řezbami, se sochami sv. Anny a sv. Jana Nepomuckého. Strop v lodi, stěny, okenní špalety lodi a částečně presbytáře jsou zdobeny štukovými polychromovanými reliéfy a nástěnnými malbami ze života Panny Marie bohatě doplněny páskovou ornamentikou. Ke kostelu se dostaneme cestou lemovanou lipami a vystoupíme po padesáti „Růžencových schodech“. Tyto schody připomínají 50 zdrávasů v růženci a jednotlivé desátky. Pod těmito schody začínají poslední pouti v roce – růžencové. Podobně jako mnoho podobných staveb stojících o samotě, ani tato neušla zájmu zlodějů a vandalů. Z bohatého zařízení zbylo jen torzo hlavního oltáře a milostná socha Panny Marie, která je přinášena pouze na bohoslužby. Ty jsou zde slouženy 1. a 3. neděli v měsíci, v zimě podle počasí, pro několik věrných. Hlavní pouti jsou 1., 2. a 3. neděli v červenci, slouženy duchovním správcem z Jirkova, případně některým knězem z krušnohorského vikariátu za účasti několika desítek věřících ze širokého okolí. Kostel je postupně opravován péčí obětavých věřících.
Podle další pověsti se zde koncem 16. století stal další zázrak. Jednomu slepci se u zdejší studánky nacházející se nyní za kostelem, vrátil zrak. Později na místě kaple byl postupně vybudován nynější kostel, který nestačil návalu poutníků a tak byla před kostelem postavena kazatelna. Ještě počátkem 20. století navštěvovalo místo kolem 20.000 poutníků ročně. Kostel je nevelký, jednolodní, nesoucí známky gotiky v presbytáři, který je pětiboce zakončen s opěráky a dvěmi sakristiemi po stranách. Hlavní oltář je z doby kolem roku 1700, portálový s točenými sloupy, bohatě zdobený akantem a granátovými jablky. Uprostřed je dřevěná socha Panny Marie Samodruhé z období kolem roku 1450. Je asi 60 cm
J. Bartoň
Botanická expedice Český botanik Josef Novák celý život toužil objevit novou květinu, kterou by před ním nikdo neobjevil a mohl by jí nazvat svým jménem. V civilizovaných zemích neměl šanci a proto se naučil nářečí domorodých kmenů ostrova Borneo, kam se také vypravil. V horách -7-
severního Bornea, kde pořádně nikdo nevěděl kudy džunglí vede hranice mezi Indonésií a Malajsií, mezi domorodci, kteří o sobě tvrdili, že už nejsou lovci lebek, by se dala ještě najít neobjevená květina. Po dlouhém putování džunglí dorazil Novák do domorodé vesnice.
„To vám závidím“. „A co s těmi důchody uděláte?“ „Jeden návrh už máme. Když je někdo starý a nemocný, tak mu navrhneme eutanázii.“ „Co to je?“ „Milosrdná smrt“. „Useknete mu hlavu?“ „To neděláme, píchneme mu injekci a on zemře.“ „To je jako náš otrávený šíp, to chápu. A to mu dělá někdo z nepřátelského kmene?“ „Ne, ze stejného.“ „A jeho příbuzní ho nebrání?“ „Naopak, ještě ho přemlouvají, nebo to rozhodnou za něho.“ „Abych tomu rozuměl, vy si říkáte civilizovaní lidé a zabíjíte staré lidi vlastního kmene za souhlasu jejich příbuzných?“ „V podstatě ano.“ „Tak to náš kmen s tou civilizací nebude pospíchat.“ J. Nolč
Vysvěcení obecního zvonu ve Stupčicích Uctivě pozdravil náčelníka a dal mu dary (skalpovací nůž z KDS Sedlčany, jablonecké korálky a fotografie kostnice z Kutné Hory). Náčelník hosta uvedl do své chýše, podivil se, z jaké podivné země host pochází a vyptal se co je v té exotické České republice nového. „Je finanční krize“ vyprávěl Novák „nejsou peníze“. „Víš co jsou to peníze, náčelníku?“ „Jo to víme. Číňané od nás kupují lebky, které máme po předcích a za jejich peníze si kupujeme od Malajců zbraně na obranu proti nepřátelským kmenům. Nejlépe se nám osvědčily samopaly Kalašnikov.“ „Ty máme taky“, pokračoval Novák. „No a protože je u nás finanční krize, musíme šetřit. Problém jsou důchody, to je to, že starým lidem dáváme peníze.“ „Proč,“ ptal se náčelník. „Protože když ještě nebyli staří, platili daně. Máte taky daně?“ „Něco jsme o tom slyšeli, ale stejně nevíme, jestli by patřily Indonésii nebo Malajsii a protože se výběrčí daní většinou už domů nevrátí, tak máme klid“.
Neděle 16.11.2008 byla pro obyvatele obce Stupčice slavnostním dnem. Ve 12.30 hodin zde proběhlo vysvěcení obecního zvonu za hojné účasti jak místních obyvatel tak hostů z okolí, v čele se starostou Mezna panem Miroslavem Markem, který má velkou zásluhu na obnově zvonice. V osobě patera Kuníka, který měl celý akt plně ve své režii, jsme se seznámili s člověkem, který nenásilnou formou -8-
se stala jedním z center šíření Hnutí fokoláre. V roce 1990 se stal rektorem obnoveného semináře v Praze. V letech 1994 – 1995 působil jako rektor české koleje Nepomucenum v Římě. V roce 2002 mu prezident Václav Havel udělil Medaili Za zásluhy. Mons. Karel Pilík zemřel ve svých 89 letech. P. Karel Pilík říkával: „Vždy nám k životu něco pomáhá. Často si vzpomenu na sv. Terezičku. Dala mi nejen zelené listí, ale i růže. Jsem jí za to nesmírně vděčný. Když jdu kostelem a vidím sochu Terezičky sypající zelené listy, říkám si: Tohle já moc dobře znám.“
přiblížil ve své mši smysl a podstatu duchovna v dnešní uspěchané době i lidem, kteří nikdy nepřišli do styku s touto problematikou. Rád bych touto cestou poděkoval všem, kteří se zasloužili o to, že obecní zvonice opět stojí na důstojném a klidném místě ve Stupčicích a zvláštní poděkování patří pateru Kuníkovi, který se postavil velmi vstřícně a otevřeně k naší prosbě o vysvěcení a připravil nám všem krásný a nezapomenutelný zážitek.
KB Zajímavé knihy
Richard Čemus je autorem knihy „Upřímná vyprávění poutníka svému duchovnímu otci“. Vydalo nakladatelství Centra Aletti Refugium Velehrad – Roma, s.r.o. Olomouc 2007. V knize „ruského poutníka“ jsou zřejmé prvky setkání metod modlitby východní i západní. Způsob modlitby je vždycky osobní, většinou neopakovatelný. S Bohem i lidmi nás neomylně spojuje osoba Ježíše Krista. My všichni se máme snažit o to, abychom jej vzývali celým srdcem. Pak se stane upřímnou modlitba, kterou on sám nás naučil: Otče náš...
Pojďme se v tomto zimním čase posadit v teple domova a zalistujeme několika pěknými knihami, které můžeme nalézt v našem kostele Proměnění Páně. „Není trní bez růže“ je název první z knih. Karel Pilík v rozhovoru s Alešem Palánem. Knihu vydalo Karmelitánské nakladatelství Kostelní Vydří v roce 2007. Mons. ThLic. Karel Pilík se narodil 24. 12. 1918. Po maturitě v roce 1937 začal studovat medicínu, ovšem záhy zvolil raději duchovní povolání. Během druhé světové války vystudoval v Římě teologii a byl vysvěcen na kněze. Před únorem 1948 působil jako prefekt konviktu v Příbrami. Od roku 1950 byl na útěku a dva roky se skrýval před zatčením. V červnu 1953 byl pro údajnou špionáž ve prospěch Vatikánu odsouzen na 12 let do vězení. V komunistických vězeních zůstal 7 let. Po propuštění v roce 1960 pracoval jako skladový dělník. Od roku 1968 působil jako farář v Praze v Karlíně. Jeho farnost
Brian Draper napsal knihu „Víra jako výzva.“ Vydalo Karmelitánské nakladatelství Kostelní Vydří v roce 2008. Kniha se pokouší najít odpověď na otázku, co v dnešní době znamená následovat Krista a vydat se po jeho stopách. Zároveň se nás v době, kdy stále více z nás hledá duchovní vedení, ptá, jak a kdy bychom se měli vydat na cestu a navrhuje, jak po této cestě s důstojností putovat. Knihy pro vás vybírala M. Skopcová -9-
Akce s dětmi v kostele sv. Petra a Pavla v Chotovinách: o úterý 16. 12. v 17.00 hod. předvánoční besídka dětí ZŠ Chotoviny o pátek 26. 12. v 8.15 hod. dětská mše sv. a slavnostní vyhlášení vítězů soutěže „O nejhezčí betlém“, při které účinkuje sbor Chorus Domini
Krátké zprávy
Svátost smíření, která je zřetelným vyjádřením adventního připravování se na příchod Boha mezi nás, lze konat před každou mší svatou a kdykoliv jindy podle domluvy s knězem. Na požádání přijdou kněží velmi rádi posloužit i nemocným do jejich domovů nebo do nemocnice.
V neděli 19. října se konala sbírka na misie, která vynesla: v Táboře 10.000,- Kč v Sezimově Ústí 7.000,- Kč v Pohnání 6.300,- Kč v Ratibořských Horách 3.300,- Kč V neděli 2. listopadu se konala dušičková sbírka na Charitu, která vynesla: v Táboře 7.300,- Kč v Sezimově ústí 3.700,- Kč v Pohnání 2.260,- Kč v Ratibořských Horách 660,- Kč Pán Bůh zaplať za všechny vaše dary.
Dary na různé účely (pro farnost, adopce na dálku...) lze uplatnit ke snížení základu pro výpočet daně ze mzdy (nebo daně z příjmu). Takto získané prostředky lze znovu darovat. Velmi rádi na požádání vystavíme potvrzení o daru církvi.
Adventní ranní mše - „roráty“ - budou v kostele Povýšení sv. Kříže v Sezimově Ústí vždy v 7.00 hod. ráno v sobotu 6., 13. a 20. prosince. V kostele Nanebevzetí Panny Marie na Klokotech budou podobně „roráty“ vždy v 6.45 hod. v neděli 7., 14. a 21. prosince.
Vikariátní katechetické středisko Tábor ve spolupráci s Římskokatolickou farností Tábor-Klokoty pořádá v sobotu 6.12. vánoční dílnu. Začátek je v 9.00 hod. Děti budou společně s dospělými pracovat na ozdobách z papíru, vosku a jiných materiálů, na ozdobách do oken a vánočních přáních. Po skončení dílny bude uspořádán malý trh výrobků.
V sobotu 6. 12. se uskuteční mikulášská besídka pro děti v budově školy Bernarda Bolzana na Parkánech. Začátek je ve 14.00 hod., předpokládaný konec v 15.30 hod.
Chrámový sbor táborské a klokotské farnosti vytvořil vlastní internetové stránky. Těmi chce věřící obou farností informovat o své činnosti i o tom, co sbor připravuje. Své poslání také splní, když přivedou ke spolupráci s chrámovým sborem další zpěváky, zájemce o duchovní hudbu. Najdete nás na adrese: http://chramovy-sbor.freepage.cz/ Přijďte si s námi už letos o vánocích zazpívat „rybovku“. M. Berka
Na slavnost Panny Marie počaté bez poskvrny prvotního hříchu v pondělí 8. prosince bude sloužena mše svatá v 18.00 hod. v kostele Narození Panny Marie na náměstí Mikuláše z Husi. V táborké nemocnici je pravidelně každou středu od 18.30 hod. mše svatá. Využijte této příležitosti, když jste v nemocnici hospitalizováni. V Gcentru je mše svatá pravidelně v pátek od 10.00 hod. - 10 -
Očištěné rybí hlavy zbavíme žeber a uvaříme v osolené vodě do měkka. Zeleninu, cibuli, jikry a mlíčí pokrájíme na malé kousky a osmažíme na másle. Přidáme kousek postrouhaného muškátového oříšku, zaprášíme moukou, krátce osmažíme a zalijeme vývarem z rybích hlav. Do polévky přidáme obrané kousky masa z rybích hlav, posekanou petrželovou nať a dochutíme mlékem, polévkovým kořením a solí. Veku pokrájíme na kousky, osmažíme na zbytku tuku a podáváme s polévkou.
Vánoční recept Rybí polévka Hlavy z kapra (2-3), 200 g jiker nebo mlíčí, 200 g mrkve, celeru a petržele, 80 g másla, 40 g cibule, muškátový oříšek, 4 dcl mléka nebo smetany, polévkové koření, sůl 100 g veky, 15 g másla, zelená petrželová nať.
Děti z křesťanského turistického oddílu Piškoti vás zvou na KOLEDY a VÁNOČNÍ PŘÍBĚH do kostela Proměnění Páně na Žižkově náměstí na Štědrý den 24. 12. v 15 hod Přijďte si s námi zazpívat koledy a oslavit narození Ježíše. ………………………………………………………………. V neděli 21.12. po mši svaté bude před kostelem připraven čaj, punč, koláčky a další drobnosti. Vaše příspěvky budou použity k Adopci na dálku, konkrétně na Michala Kannana z Indie, kterého si děti z farního turistického oddílu Piškoti adoptovaly. Všem dárcům předem děkujeme.
- 11 -
Program adventní duchovní obnovy v Chotovinách fara 11. - 13. 12. 2008 (vede P. Karl Zaiser, OMI) čtvrtek 11. 12.
16:30
pátek 12. 12.
dopoledne možnost navštívit nemocné 15:00 adorace 16:00 mše svatá, po ní druhá přednáška; poté možnost přijmout sv. smíření
sobota 13. 12.
9:00 10:00
mše svatá, po ní první přednáška; poté možnost přijmout sv. smíření
sv. smíření mše svatá
Vánoční bohoslužby ve farnostech Pohnání a Ratibořské Hory Sobota 20. 12.: 4. adventní neděle – 21. 12.: Úterý 23. 12.: Štědrý večer 24. 12.: Vigilie Narození Páně Čtvrtek 25. 12.: Boží hod vánoční – Slavnost Narození Páně Pátek 26. 12.: Svátek sv. Štěpána, prvomučedníka Sobota 27. 12.: Svátek sv. Jana, apoštola a evangelisty Neděle 28. 12. – Svátek sv. Rodiny, Ježíše, Marie a Josefa Pondělí 29. 12.: Úterý 30. 12.:
Středa 31. 12.: Sv. Silvestra I., papeže Čtvrtek 1. 1. 2009: Matky Boží, Panny Marie – Nový rok
Pohnání 15.15 mše svatá
Ratibořské Hory 11.30 mše svatá 15.15 mše svatá 21.00 půlnoční mše svatá
10.00 mše svatá 15.15 mše sv. Ratibořice 15.15 mše svatá 11.30 mše svatá 15.15 mše sv. Ratibořice 15.15 mše svatá na poděkování na konci roku 16.30 mše svatá na poděkování na konci roku 11.30 mše svatá 10.00 mše svatá - 12 -
ADVENTNÍ A VÁNOČNÍ HUDBA V ROCE 2008 Děkanský kostel Proměnění Páně v Táboře: Sobota 13. 12. :
15:00 dobročinný adventní koncert Leo clubu Tábor
Neděle 21. 12. :
16:00 předvánoční koncert souboru Domino z Tábora
Středa 24. 12. :
22:00 „půlnoční mše“ s chrámovým sborem
Čtvrtek 25. 12. :
15:00 vánoční koncert u jesliček – ZUŠ Tábor
Pátek 26. 12. :
16:00 vánoční varhanní koncert – Ladislav Šotek, varhany chrámový sbor pod vedením Heleny Boučkové + Ludmila Peřinová, Jana Kastnerová, Hana Žvachtová
Neděle 4. 1. 2009 :
16:00 novoroční koncert Vojenské hudby Tábor
Farní kostel Nanebevzetí Panny Marie v Táboře-Klokotech: Čtvrtek 25. 12. :
10:00 slavnostní vánoční mše s chrámovým sborem 18:00 vánoční koncert skupiny Quodlibet
Neděle 28. 12. :
14:00 vánoční koncert sboru Anonym Voice ze Soběslavi a soběslavského komorního žesťového souboru
Neděle 4. 1. 2009 :
11:00 vánoční koncert pěveckého sboru Nokturno ze Sez. Ústí
Kostel sv. Filipa a Jakuba, pod Kotnovem, Tábor: Neděle 30. 11. :
15:00 benefiční adventní koncert pro Auritus
Sbor Božích bojovníků Církve čs. husitské, Farského ul., Tábor: Neděle 30. 11. :
17:00 adventní koncert – sbor HLAHOL
Neděle
17:00 adventní koncert – Zdeněk Plech, operní zpěvák
7. 12. :
Neděle 14. 12. :
17:00 adventní koncert – Jaroslav Svěcený, houslový virtuos
Neděle 21. 12. :
17:00 adventní koncert – Eva a Ludmila Peřinovy s žáky
Kostel sv. Petra a Pavla v Chotovinách: Pátek
26. 12. :
Sobota 27. 12. :
14:00 vánoční koncert pěveckého sboru Nokturno ze Sez. Ústí 15:00 „vánoční zpěvy“ souboru Domino z Tábora
Kostel sv. Havla ve Střezimíři: Sobota 20. 12. :
17:00 bohoslužba s koncertem sboru Exodus ze Sedlce - Prčice
Sobota 27. 12. :
18:00 „vánoční zpěvy“ souboru Domino z Tábora
Kostel Povýšení sv. Kříže v Sezimově Ústí: Pátek 26. 12. :
16:00 vánoční koncert pěveckého sboru Nokturno ze Sez. Ústí
srdečně zveme všechny milovníky duchovní hudby
Bohoslužby o vánocích 2008 v Táboře a Sezimově Ústí Děkanský kostel Klášterní kostel Proměnění Páně Narození Panny Marie – na hoře Tábor nám. Mikoláše z Husi Středa 24. 12.: 8.30 adventní mše svatá 9.30 Světlo z Betléma Vigilie Narození Páně – 15.00 bohoslužba pro děti Štědrý večer: 22.00 „půlnoční“ mše svatá s chrámovým sborem Čtvrtek 25. 12.: 8.30 mše svatá Boží hod vánoční – 15.00 koncert u jesliček – Slavnost Narození Páně žáci ZUŠ Tábor 18.00 mše svatá Pátek 26. 12.: 8.30 mše svatá Svátek sv. Štěpána, mučedn. 16.00 varhanní koncert Sobota 27. 12.: Svátek sv. Jana, evangelisty 18.00 mše svatá Neděle 28. 12.: 8.30 mše svatá s obnovou Svátek sv. Rodiny, Ježíše, manželských slibů Marie a Josefa 18.00 mše svatá Pondělí 29. 12.: 18.00 mše svatá Úterý 30. 12.: Středa 31. 12.: 18.00 mše na poděkování Sv. Silvestra I., papeže na konci roku poslední den občanského roku
Čtvrtek 1. 1. 2009: Matky Boží, Panny Marie Nový rok
8.30 mše svatá 16.30 ekumenická bohosl. sbor CČSH, Farského ul. 18.00 mše svatá
Farní kostel Nanebevzetí Panny Marie v Klokotech
Farní kostel Povýšení svatého Kříže v Sezimově Ústí
16.00 vánoční bohoslužba 15.30 bohoslužba pro děti + pro rodiny s dětmi Světlo z Betléma 24.00 půlnoční mše svatá 20.30 „půlnoční“ mše svatá 10.00 mše svatá 10.30 mše svatá s chrámovým sborem 10.00 mše svatá
17.00 mše svatá 10.00 mše svatá
17.00 mše svatá 17.00 mše svatá 16.00 mše svatá 21.00 velká klokotská křížová cesta 10.00 mše svatá
10.30 mše svatá 16.00 koncert sbor Nokturno
10.30 mše svatá s obnovou manželských slibů
18.00 mše svatá 16.30 mše sv. na poděkování na konci roku 10.30 mše svatá
Jesličky budou přístupné k prohlídce ve dnech: Středa 24. 12. Čtvrtek 25. 12. Pátek 26. 12. Sobota 27. 12. Neděle 28. 12. Pondělí, úterý, středa Čtvrtek 1. 1. 2009
930 – 1730 930 – 1730 930 – 1730 1230 – 1730 930 – 1730 1230 – 1730 930 – 1730
-----17 – 18 --------17 – 18 ----17 – 18
1500 – 1630 1400 – 1630 1400 – 1630 ----1400 – 1630 ----00 14 – 1630
Vánoční bohoslužby v Chotovinách a okolí Ohlášky
Chotoviny
St, 24.12. 24:00 Štědrý půlnoční mše den svatá Čt, 25.12. 8:15 Narození mše svatá Páně Pá, 26.12. 8:15 Sv. Štěpán dětská mše svatá (účinkuje ChorusDomini 14:00 Vánoční koncert (Nocturno, Sez. Ústí)) So, 27.12. 15:00 Sv. Jan Vánoční zpěvy (Domino, Tábor) Ne, 28.12. 8:15 Svatá mše svatá rodina/Sv. s obnovou Mláďátka manželských betlémská slibů St, 31.12. 9:00 Sv. mše svatá Silvestr I. na konec občanského roku Čt, 8:15 1.1.2008 mše svatá Matka Zimní Boží P. modlitebna Maria/ CČSH Nový rok 14:30 novoroční ekumenická bohoslužba
Borotín
Hlasivo 22:00 půlnoční mše svatá 11:00 bohoslužba slova
10:00 mše svatá
Střezimíř
12:00 mše svatá
Hoštice
14:00 bohoslužba slova
Kostelec 15:00 mše svatá
16:30 mše svatá s obnovou manželských slibů
18:00 Vánoční zpěvy (Domino, Tábor) 11:00 mše svatá s obnovou manželských slibů
16:30 mše svatá na konec občanského roku 10:00 11:00 bohoslužba mše svatá slova
- 15 -
14:00 mše svatá s obnovou manželských slibů
12:00 13:00!! bohoslužba mše svatá slova
☺ Na plakátu se objevilo: „Alkohol je nepřítel!“ Neuběhlo ani pár hodin a text se dočkal pokračování: „Jen zbabělec utíká před nepřítelem!“
☺ Na chodbě poslanecké sněmovny se hádají dva poslanci: „Namáháte se zbytečně, příteli, všechno, co říkáte, mi jde jedním uchem tam a druhým ven,“ škodolibě se usmívá jeden. „To bude asi proto, že se to vprostředku nemá o co zachytit,“ uštěpačně pronáší druhý.
☺ „Tak jakpak se učí váš syn?“ zajímá se sousedka. „Ani se neptejte, paní Vaňurová, na rodičovské sdružení chodím jedině pod pseudonymem!“
☺ Potkali se dva skotští mladíci. „Tak jsem slyšel, že si přece jen bereš Elvíru za ženu?“ „Hm, musím.“ „Vždyť ses s ní chtěl rozejít.“ „To jo, ale ona tak přibrala, že mi nemůže vrátit snubní prsten.“
☺ Frantík přišel pozdě do školy a vysvětluje učitelce: „Opozdil jsem se proto, že jedna paní na zastávce ztratila padesátikorunu...“ „A tys ji pomáhal hledat?“ „Ne, já na té padesátikoruně stál.“
☺ Pán si v tramvaji stěžuje sousedovi: „Ta dnešní mládež je ale nevychovaná.“ „Proč, vždyť vás pustili sednout?“ „To jo, ale manželka stojí!“
☺ Podnikatel se ptá syna: „Tak co, jak se ti daří ve škole?“ „Výborně, tati. Můj kontrakt s pátou třídou byl prodloužen o rok!“
☺ „Jak se cítíte v nových brýlích?“ ptá se oční lékař pacienta. „Výborně, najednou potkávám spousty známých, které jsem neviděl celé roky.“
☺ „Tati, půjčil jsem si na vyzkoušení tvoji motorku. Chceš vědět, jak to dopadlo, nebo si to zítra přečteš v novinách?“
☺ Veverka sedí na stromě a louská oříšky. Rozlouskne první – stříbrné šaty. Rozlouskne druhý – zlaté šaty. Rozlouskne třetí – diamantové šaty. Veverka se rozpláče, schoulí se na větvičku a vzlyká: „Já se asi kvůli tý pitomý pohádce nikdy nenajím!“
☺ Víte, jaký je rozdíl mezi francouzským, švédským a českým důchodcem? Švédský důchodce vstane, posnídá ze švédského stolu, vezme raketu a odejde do klubu hrát tenis. Francouzský důchodce vstane, dá si francouzskou bagetu a camembert a odejde do klubu hrát golf. Český důchodce vstane, vezme si švédské kapky a francouzské hole a jde do práce.
Farní zpravodaj Tábora a okolí vydávají římskokatolické farnosti uvedené v hlavičce. Redakce: Tábor, Děkanská 305, tel. 381 253 824 - vede Petr Svoboda. e-mail:
[email protected] Farní zpravodaj na internetu: www.sezusti.webzdarma.cz/zpravodaj Náklad 500 výtisků. Bezplatné.
☺ Udýchaný mladý pošťák přijde s důchodem k jednomu dědovi a říká: „Dědku! Už mě nebaví chodit každý měsíc za vámi na samotu 18 km od vesnice.“ Děda na to: „Moc mě neštvi! Nebo si objednám denní tisk!“ - 16 -
