A ruszinok korai kultúrtörténete 1/ Bevezetés Elöljáróban kell megállapítanunk,hogy a ruszinok gyökereinek a feltárását az eddigi kutatások mellőzték,hiszen döntően az újkor eseményeivel foglalkoztak.A litván Korjatovicsék 1360-tól történő letelepedésétől kezdődő eseményeket a kíváló ruszin kutatóink kimerítően tárgyalják,de azelőtt történtek tárgyalása úttörő kísérlet.A ruszin nemzet ősisége jobbára ismeretlen maradt. Minél régebbre nyúlik vissza egy vizsgálódás,annál nehezebb feladatot vállalunk magunkra.De csak a múlt ismerete ad reális képet a jelenkorhoz és egy nemzet jövője is ezen alapszik.Célul tűztem ki,hogy a ruszin megmaradáshoz járuljak hozzá . 2/Módszertani útmutató A ruszin nemzet ezredéveken átívelő fejlődéséhez segítségül hívom számos tudományág megállapításait.A tények bemutatása egyértelmüsít és a bizonyító erejénél fogva alkalmas a tudományos következtetések levonására.A tudományágak sorrendiségét a legerősebb bizonyító erejűtől kezdem az elfogadott besorolás alapján,amely nem más,mint a kutatások összegzésének módszertana. 3/Transzparens kormeghatározás Messzi múltba az ősök idejébe vezetnek a jelzések.A bronzkortól kezdve a vaskoron át haladunk az ókor és kora középkor derekáig számba véve a legfontosabb jellemzőket.Vizsgálnunk kell a keltaavar-varég-rutén-kisorosz-ruszin időszakok összefüggéseit. 4/Etnográfia Ez rendelkezik a legerősebb bizonyító erővel,amelyben ezredévekkel dacol egy nemzet változatlan génállománya és antropológiai jellegzetességei. M.Naddeo/1 forrás/bemutatja 2007-es könyvében Cavalli-Sforza és kutatócsoportja”Az emberi gének története és földrajza” c. műve alapján,hogy a lengyel és az orosz /fehérorosz/kisorosz/ áll legközelebb a magyarhoz,de az ukránt nem vizsgálták meg. Czeizel E./2003-as/ genetikai vizsgálatainak eredménye,hogy a genetikai távolság a csángókhoz az iráni minták állnak a legközelebb /Farkasinszky közlése/.A csángók a ruszinok szomszédságában élnek.Farkasinszky /2 sz.forrás/ hivatkozik Kiszely /3/ összefoglaló értékelésére,hogy az Északi-és Kelet Európai komponensek az itteni népességet 4+9=13%-ban képviselik,amely eléri a másik 4 népesség főcsoport mértékét. Semino vezetésével Európában 16 genetikával foglalkozó intézet kutatói 2000 nov,10-én a Science vezető tudományos folyóiratban hozták nyilvánosságra a vizsgálataik eredményeit /Prof.Papp L. közlése/.Eszerint a magyarok legközelebbi rokonai sorrendben első helyen a lengyelek,majd a Vereckei-Hágó környékén élők,ezután a horvátok következnek. Kovács S./4/ Kárpátalja kutató nyomán közölhető,hogy a kárpátaljai népesség mostani megoszlása az alábbi: 1 000 ezer fő ruszin eredetű,150 ezer magyar és 50 ezer ukrán származású.
A Vereckei-hágó környékén tudvalévően és a Beszkidek- hágótól a Tatár-hágóig tömbszerűen élnek a ruszinok a hágók mindkét oldalán.Az Északi-és É.Keleti hágók lengyel/szlovák oldalain a ruszinok települései sorakoznak. Konklúzió:A 4 ruszin népcsoportnak /lemkó,bojkó,hucul,dolisnyák/van a legszorosabb genetikai és antropológiai azonosságuk a Kárpát-Medence lakóival,főképpen a magyarokkal. 5/Geográfia Ruszinföld /Ruszinko/Közép-Európában az É-Keleti Kárpátok hegyláncainak északi és déli lejtőin terül el /5 .forrás/.Lengyelország,Szlovákia,Ukrajna és Románia határai között fekszik.A ruszinok nagyobb része Kárpátalján él. Ám az ókor végén és a kora középkorban sokkal nagyobb területet laktak be.A ruténok a Dnyeperen hajózva az akkori vízi Borostyánúton érték el a Baltikumot és a Fekete-tengert.Majd benépesítették Kievet is a Kievi Rusz idején.A Képes Krónika /6.sz/ismerteti velünk,hogy Krakkót a ruténok birtokolták Szent László idején. Még az 1800-as években is ez a ruszin lakta terület Galícia és Ladoméria néven a Monarchia részei.Határai a Bug és a Szeret folyók.1772-1918-ig Galícia főbb városai: Krakow,Przemysl,Lvov/Lemberg/,Stanislav /Ivano-F./Délen csatlakozik hozzá Tarnopol és Czernowitz a bukovinai területtel. A Kárpátokon túli területet ,mint a rutének keleti lakhelyét a Dnyeszter folyó szeli át.Mára azonban a beolvadásuk következtében csak az ottani eredetileg g.katolikus fatemplomaik árulkodnak róluk.A beolvadásuk ellen nem kaptak védelmet a Kárpátokon túliak.A Kárpátokon innen lakók sem kaptak önrendelkezést,kivéve egy rövid időben az akkori Magyarországtól. A ruszinok hivatalosan csak Lengyelországban és Magyarországon vannak kisebbségként elismerve.Szlovákiában ukránnak regisztrálják őket,úgy mint Ukrajnában is.Ruszin szórványok főként Borsodban és Szabolcs megyékben megtalálhatóak.Szlovákiában Eperjes és Kassa kerületekben élnek.Horvátországban a Szerémségben,Szerbiában a Délvidéken találhatók a falvaik.DélLengyelország síkvidékén az Oslawa és a San folyó völgyeit is a dolisnyák ruszin népcsoportok népesítik be. 6/Utiképek Turisztikai célpontok közül felkereshetjük a Kárpátok hegylánca festői tájait a Keleti-Beszkídeket,ahol a Dukla-és a Palota hágók környékén mintegy láncra fűzve sorakoznak a ruszinok falvai.A lakosai úgy tekintenek rád,mint a közeli jó ismerősöd az utcádból.A falvak lakói fiatalok,udvariasak,tapintatosak a vendéggel.Régi időkben ők voltak a zúgó hegyi folyókon a farönköket szállító tutajosok.Manapság hegyi pásztorkodással,fakitermeléssel,famegmunkálással foglalkoznak.De ha a romániai Visó és Iza völgyeit látogatod Máramarosban,ott még népviseletbe öltözött embereket látsz a templomokba igyekezve,akik a huculok ruszin népcsoportjához tartoznak. A Beszkídek lengyel és szlovák oldalán egyaránt megtekinthetőek a jellegzetességeik a Skanzenben /Sanok és Felsővízköz- Svidnik/.Külsejük nordikus kinézetű.Az egyik kiállító teremben átélt személyes élményemről beszámolhatok.A számos dísztárgy között egy kb. 100 éves fotón egy asszony és a férfi
tekintett le ránk.Mindkettőjük öltözéke szinte azonos volt a gyimesi-és moldvai csángókéval.Nem véletlenül,hiszen egymás szomszédai.A férfi gyolcs ingben,vászon nadrágban volt felöltözve és pörge kalapot viselt.A mellettem álló így szólt:”Itt a Te hasonmásod.” Ha az utazó felkeresi Kárpátalját is,akkor így szólt az ismert mondás:”bejárta Ungot berket”-,ami nem más,mint Ung-és Bereg Vármegyék..A mondás jelentése az,hogy távoli helyeken is megfordult az illető,azaz Ruszinföldön. Igazi ruszin környezetet főként a Verhovinákban lehet találni,vagyis a Kárpátok hegyláncát kísérő hegységek által közrefogott völgyek településeiben.Célpontként ajánlható Berezna,Volóc,Ökörmező. Továbbá a Máramaros ukrán oldalán Rahó és a román oldalán Visó.Ám a Szentendrei Skanzenben is megtekinthetőek az ottani falukép jellegzetességei az Uszkáról származó falusi porta és a Mándoki Fatemplom.Utóbbi a magyarországi ruszin kisebbség búcsújáró helye. 7/A ruszinok eredete Nagyhírű ruszin tudósaink Orlay és Duhnovics egyöntetűen 5 rutén-ruszin betelepülésről írnak. Induljunk ki a legfrissebb híradásokból: Ukrajnáról készített riportot egy brit stáb a Travel csatornán sugárzott Világjáró sorozatukban.Lvov után a második uticéljuk a Kárpátokon túli hegyalján fekvő Kosiv/Kosov/város térségében fekvő Csernogoro ruszin hucul település volt.Idegenvezetőjük Saleri Salamija /v.ö.Salamon/tájékoztatta a brit utazó szereplőt,hogy ők kelta eredetűnek vallják magukat. A Magyar Földrajzi Társaság Földgömb 2011.márc-ápr.számában /7/ a Ruszinföld és lakói a főszereplők.Ebből idézhetünk:”A ruszinok ősei az 5-6 században szállták meg az É-K Kárpátokat és annak külső előterét”…Előbb a Kievi Rusz határterülete volt,majd egy része a Honfoglalás után a Magyar Királysághoz került. Sasvári L./8/a ruszinokról írt tanulmányából idézhetünk,hogy a ruszinok egy külön nemzet és nem keverhető össze a többi szláv nyelvet beszélő szomszédaikkal.Írja továbbá,hogy Anonymus szerint a honfoglaló magyarok már találtak a Kárpát-Medencében ruszinokat.Német Krónika pedig Szent Imrét a ruszinok hercegének nevezi.Árpád-kori helyneveink róluk szólnak:Oroszvár/Pozsony közelében/,Kisoroszi,Nagyoroszi stb. Magyar Katolikus Lexikon /9/ szerint a ruszinok őshazája a Ladoga tótól délre az Ilmeny tó környéke.Leírja,hogy a rutén név tutajost jelent. A fentiekből következik,hogy vizsgálni kell a kelta-szkíta-gall-avar-rutén összekapcsolódást az írásbeliség 3000 éves nyomain,valamint az azonos nép megnevezéseit az egymást követő korokban.Válasz kereshető arra,hogy egy-és ugyanaz a népről van-e szó a jelzett nevekben: avar-varingar-varjag-varég-rutén-rusz-ruszin megnevezésekben./a Szerző 10 és 11 sz tanulmányai/ Mielőtt belekezdenénk kronológiai sorrendben a legrégebbi történetírók ill. a legújabb kutatások ismertetésébe,szükséges idézni az ókori népek Európába történt letelepedését a legrészletesebben tárgyaló történész Baráth Tibor művéből /12.sz.III.Kötet 160.-ik old./: „A valóság az,hogy a mai szláv népeknek nincs történetileg használt összefoglaló nevük.A középkorban az oroszokat Rusi,a lengyeleket Poloni,a cseheket Boi /Boemi/ néven nevezték,a
horvátok Chorobati voltak,a szerbek Serboi,de egyiküket sem nevezték szlávnak.A szláv név csak a XIX.-ik században keletkezett……A szláv névnek nyelvi vonatkozásokon túlmenő használata téves és nem tanácsolható.” Baráth T.művének 162.-old-ról idézve:”A Rutheni nevet egyébként a Régi-Keleten is megtaláljuk:az egyiptomiak Szíria és Palesztína lakóit Rutheni embereknek nevezték…..Cézár a Gall Háborúról készített munkájában beszámol,hogy a Pireneusok északi lejtőjén Volok nevű törzsek élnek,a Tarn medencében pedig Rutheni nevűek. Hozzáfűzhető,hogy az ókori térképekről leolvasható a Nílus Deltában az Avaris városának a neve.Galliában pedig a Loire Folyó nagy kanyarja Avaricum területét határolja,ami a gallok központi területe volt. Hricsovinyi T.”Kelta vihar c.könyve /13/közöl a római hódítás évei előtti térképet,ahol DélFranciaország mostani területén rutenus kelta szálláshely területét láthatjuk. Cézár által említett Volok neve lehet a ruszin bojkók Kárpátok -beli központjának Volóc-nak a szinonímája.A Szerző műve /14/ bemutatja a Pireneusoknál letelepedett avarok /ruthénok/ középkori eseményeit. Práczki I.ókorkutató művéből /15/ idézzünk:”Az avarok,kiket hol keltáknak,hol celtának,hol celticnek,hol morvának,hol móroknak és mór-avaroknak,sőt gótoknak és gétáknak,majd burkusoknak,szkíreknek és szikambereknek,másutt longobárdoknak hívtak ,egész Európát bejárták.Ez is egy történelmi csoda.” Művében hivatkozik Demoszthenész és Ptolemaios által egyöntetűen leírtakra,hogy az avarok főként a Dnyeszter,Bug,Dnyeper,Don folyók vidékén éltek.A területeik mostani nevei:Moldova-Besszarábia-Dél-Ukrajna-Moldva,továbbá a Tioszántúl és Erdély egyes területein. Marton Veronika közlései /16/az ókori forrásokban olvasható megállapításokról: - a ruthenok földje az Okeános /Franciaország/ partján van, -a Kaukázus vidékéről elvándorolt nép, -a gallokhoz tartoznak, A Szerző /17/az Ókori Galliáról írt tanulmányában összefoglalást ad arról,hogy a gallok átköltözésének útvonala: Trója-Galata-Dunakanyar /Tarihi Üngürüsz/-Gallia,miközben a ruthénok egyik része a szkítákhoz csatlakozva telepedett le az ókori Ruthéniában a Dnyeper keleti határvonalától nyugatra. Mesterházy Zs.s zélesívű alkotása /18/ az ókorról világít rá arra a tényre:”…a magyar bronzkor végétől vagy 700 év Ómagyarország területén talált kelta régészeti kincseit kihajítani az ablakon…és csak a köcsögöket ábrázolni”—Szabó M.hivatalos kelta kutató jóvoltából”. De nézzük meg,hogy mi maradt meg ebből mégis Szabó M. fő művében /19/”A keleti kelták” c. alatt,ami a késő vaskorba a Kárpát-Medencébe visz el minket.Népek és törzsek mellékletében felsorol 58 különféle európai kelta nevet.Témánkhoz szorosan tartozik a géták és szkíták határterületein,azaz a mostani Keleti-Kárpátok környékén élt népek.Így az anarti /avar-ti?/,volcea
/volóc?!/,tectosag-ok,teuriscus-ok.Idézzük szó szerint:”ők a delphoi akció főszereplői,akik közülük megjelentek Galatiában,Ankara környékén,továbbá Galliában,Tolosa /Toulouse/ vidékén. A lényeg ebből az,hogy a ruténok elődeinek egyik része a Kárpátok,másik része a Pireneusok lábainál telepedett le. Leírja,hogy jelentős civilizációt Munkács mellett a Gallis-Lovacska nevű kelta oppidum /település/feltárásakor találtak meg. László Gy.prof /20/részletesen tárgyalja az ókori forrásokat,írja:”Az avar származástörténet döntő adata a Theophülaktosz-féle forrás,amelyből Czeglédy K.azonosítani tudta a pannóniai avarok őseit a keleti heftaliták vár-hun törzsével.A nyugati krónikákból tudhatjuk meg „Hunni qui et Avares” kifejezést.A keltákat a „vas fiainak”írja le B.C.350-től kezdődően. Művében /II.Kötet 692.old./bizonyítja,hogy az avar betelepülés két ütemben folyt le. 1/kora avarok /Baján avarjai/ 567-ben, 2/késői avarok „griffes-indás” avarok beköltözése 670-ben, A díszítőművészetük egymástól eltérő.F elismerte,hogy a kora avarok a hunokkal,a késő avarok a magyar honfoglalókkal azonos jelleget hordoztak.A kora avarok álltak közvetlen kapcsolatban Bizánccal,de későbbi korban már csak esetlegesen. Megjegyzésként saját kutatás alapján három felvetés:-A két avar benépesülés közti mintegy 100 év áthidalhatja a kritikus és kétséges hiányzó 297 esztendőt.—Továbbá:-a kora avarok= várk/h/unok=várkony-ok idejében építhették a gyűrű alakú földváraikat Kárpátia számos stratégiai pontján.—Végül: -A Szerző kutatásai alapozhatták meg a /21/tanulmányában azt a körülményt,hogy délről az Al-Duna felől már B.C 330 táján a pártusoknak,mint az avarok elődeinek a Kárpátiába bevonulásuk már megtörtént./lásd:Első Honfoglalás címmel/. Kiszely I.művében /22/írja:”Az avarok a magyarok egyik meghatározói…..megérték a honfoglalást és a X.század magyarságának szerves részét képezték”.Majd felsorol 5 olyan korabeli nyugati forrást,amelyek : „az avaroknak a hunokkal és a magyarokkal való kapcsolatát bizonyítják”. Boda L.avarkutató fő művében /23/ bemutat kelet-balti típusú fehér ugor /avar/ arcképet. Magyar A.művében említi:”legrégebbi ősnép a ma barkónak nevezett magyarok a Felvidéken,a palócok mellett”….A Perzsiában sokáig uralkodott pártusok,valamint az Egyiptomban 250 évig élt hykszoszok ősei az avarok” A barkó lenne-e a mai bojkó népcsoport neve Volóc környékéről ? A tárgyalt források teljes bizonyosságot adnak a ruszinok kelta-avar eredetére. 8/Ősi szakralitás Magyar Adorján műve/24/,ami az Ősműveltségről szól,írja a következőket:
Az avar törzsek tűztisztelők voltak a Napisten alakjában.Az avarok szent színei a piros és sárga voltak,a tűz színei.Ők voltak a bronz feltalálói,szent ércük volt a réz.Nagy kultusza volt az avaroknál a virágoknak/indák/.Szent fái a fenyvek,különösen a boróka voltak.Az életerőt a tűzből,a napsugárból származtatták /Nap kultusza!/. Megjegyzésként:A hunok négy sávos vörös-ezüst színű történelmi zászlójának párhuzama a katalán zászló négy sávos vörös-sárga színei./lásd:Nap és Hold színei/. 9/Jelképek Az avaroknál a tűz jelképe volt a kereszt és az ezt befoglaló kör,mint a Nap jele./körbefoglalt kereszt/. A hosszanti rajzolatú csillagokat 4 vagy 8 ággal ábrázolták./Magyar A. fent forrása/.Az indák/virágok/ mellett elterjedt náluk a griff jelkép. Kiszely I.fenti forrásművében találjuk meg ,hogy két állat összetevőből állt a griff,egyrészt ragadozó madárból,másrészt oroszlánból.A táltosok és a fejedelmek segítője volt az állat alakban a szellemhős. Az avarokkal rokon népeknél egyaránt megtalálható volt a griffmadár.A mondavilágban a mesehős megvédi a griff fiókáit és ezért elnyeri a griff háláját. Saját nézetként közlendő,hogy a Szent Korona pántjain látható 8 apostol /tanító-gyógyító/ feje mellett hova tartozás szerint ábrázolták a hunoknál a madár,magyaroknál az oroszlán és az avaroknál az inda képeit. 10/Archeológia A régészeti feltárásoknál támaszkodhatunk a kelta leletekre Szabó M.nyomán .Az avar leleteket László Gy. kutatásaiból merítjük./ 19 és 20 források/. Szabó M.-től megtudhatjuk,hogy a kelta pénzek II.Philippos /Fülöp/tetradrachmáit és fia Nagy Sándor vereteit is utánozták./egybeesése a Szerző 21.sz. saját tanulmányával,az „Első Honfoglalás”.címmel/. Szabó M.leírja,hogy B.C.1 században a Duna Völgyében lakó boius és eraviscus dénár utánzatok fejlett pénzgazdálkodást mutatnak.Jellegzetesnek tartja a B.C.3 és 2 századból a „magyar kardstílust!!!/,amely a kardhüvelyeket és a markolatokat díszítő „folyamatos növényi stílus”-Szabó nevezi így! -és a sárkányfejek véseteit. Megjegyzésként adódik,hogy a növény-és sárkány kultusza megegyező a hun és avar ornamentikával,tehát azonos eredetűek a keltákéval. Ékszerek,fibulák,övveretek,maszkok rengeteg lelete fonatos és palmetta változatokban díszítik az itteni kelta korban feltárt tárgyakat.A díszítő elemeket egyaránt a pártus-majd az avar idők kézműves alkotásai magukon hordozták. László Gy.művében nem zárja ki,hogy a 23 db-ból álló felbecsülhetetlen értékű Nagyszentmiklósi Kincs már a késői avar korban készülhetett.Írja:Veretekkel díszített övek népe az avar.Egy azonos temetőbe ,de külön csoportba temetkeztek a növényi jelképek képviselői A.C.568-tól,valamint a griffes-indás veretek viselői /nála / 670-től.Palmettás jelképek népe a honfoglaló magyarok népe,amely motívumok megegyeznek a kelta kor palmetták változataival.
Összegezve a régészeti leletek jellegét és ornamentikáját világossá válik a nagyfokú hasonlóság és azonosság által a szoros rokoni kapcsolódás az egymást követő kelta-szkíta-pártus/ősi avar/-hunkora-majd késői avar /várkony ill griffes-indás/-honfoglaló magyarok korszakaiban. 11/Néprajz Magát ruszinnak tekintő 1 000 000 személy Kárpátalján is két fő csoportban él.A dombhátok völgyeiben és a sík vidéken élők csoportjait dolisnyákoknak nevezik.A Kárpátok túloldalán lakó eredetileg ruszin származásúak már jobbára elvesztették az önazonosságukat,esetenként a felekezeti hova tartozást őrizhették meg. A hágók környékén élnek a verhovinaiak 3 népcsoportja.Északról Lengyelország déli határvidékétől Szlovákia kelet határszélein át az Ung folyó völgyéig a lemkók élnek.A bojkók lakhelye a Kárpátok keleti gerince közelében található.A huculok tőlük délebbre a volt Máramaros Vármegye ukrán és román oldalát népesítik be.Az ő szomszédaik a csángók és a csíki székelyek. Megjegyzésként:Az ősi időkben az egyes népek a rokonaikat kívánták a szomszédságukban tudni,hiszen főként keletről gyakori támadásoknak nézhettek volna egyedül szembe. Axióma volt még régen,hogy egyes népcsoport szétválásakor a nép egyik része maradt,a másik része eltávozott.Így volt lehetséges,hogy más helyeken találtak lakhelyet azonos népcsoportok. 12/Folklór A ruszinok népviselete a szomszédos csángók és székelyek öltözékéhez erőteljesen hasonló.Főként az asszonyok csodás pártái szembeötlőek.A néptáncaik is majdnem megegyeznek a szomszédaik tánca jellegzetességeivel. Különös kincsük a ruszin népballadák gyűjteménye.Prof.Lintur irodalmár Ungvárról gyűjtött össze 27 év alatt 1966-ig 600 balladát a ruszinok körében és kiadta „ A madárrá változott leány” címmel. Bonkáló S.gyűjtése 1940-ből arról szól,hogy maga a Krisztus rendelkezett:a magyar a ruszinnak búzát adott,míg a ruszin fát adott a magyarnak.Nehogy éhen haljon az egyik,nehogy megfaggyon a másik. 13/Vallás A Kárpátokon túli Kazáni Fekete Madonna tisztelete ősidők óta él közöttük.A Kárpátokon belül az egyházuk már régóta katolicizált.Tehát nem ortodox és nem pravoszláv,hanem görög katolikus.A legrégebbi bizánci gyökerű görög liturgia hangzik fel a templomaikban.Fontos tudni: „Nem minden g.katolikus ruszin,de minden ruszin g.katolikus” Népüknél erős a Szűzanya kultusza.Fő szentjeik Szent Miklós,Keresztelő Szent János,Szent Mihály,Szent Kozma és Damján.Utóbbiak megtalálhatóak a Szent Koronán is. Sasvári L.művében /25/40 magyarországi görög katolikus templomot mutat be,jórészt mint az itt élő ruszinok örökségét.Ezeken a településeken nekik máig meghatározó szerepük van. Más kiadványban a Kárpátok lengyel oldalán 36 településen,míg a szlovák oldalon 27 helységben csodálhatjuk meg a fatemplomaikat.
14/Írástörténet Marcellinus bizánci történetíró feljegyezte,hogy A.C.359-ben II.Constantinus hadjáratot vezetett a Délvidéken Bácska ellen,de előtte tárgyalást kezdeményezett a szarmatákkal,akikkel egyezkedni próbált.Ekkor történt,hogy ellene tiltakozásul felhangzott a kiáltás: „M A R H A ,M A R H A !”.A szarmaták a jászok nyelvcsaládját adták,így igazolódott az azonos nyelvhasználat az akkori Kárpátiában. Avar rovásemlékeket foglalt össze László Gy.a munkájában.A tűtartókon feliratokat találtak Jánoshidán,Alattyánban,Szentesen,Szarvason a kiásott tárgyakon.A szarvasi tűtartón egy ősi varázsszöveg olvasható,ami védelmet adhatott a gazdájának a démon /gonosz/ ellen.Tehát a 600-as évekre tett leletek kifejezték,hogy az avarok még akkor a magyarok nyelvét beszélték arrafelé. Nyelvcseréket illetően alapvető tény,hogy idegen nyelvi környezetben 3 generáció mintegy 100 év alatt megvalósul a másik nyelv átvétele./lásd:ruszinok szláv nyelvét/ 15/Etimológia /szófejtés/ Nyelvtudósunk Práczki I./26/szerint,aki 14 nyelvet sajátított el ,érdekes ismereteket adott közzé.Az arámi-arameus bibliai nép jelentését a fordított olvasása adja,hiszen a rovásírás is és az arab,héber írás is jobbról balra halad.Arameus szó fordítva suemara=szemere jelentésű,akik neve ismerősen cseng.Valóban szkíta város létezett az ókorban Szkítapolisz néven Jézus idején közel az ő működéséhez. Az Ég Istenének a népe az avar,ugyanis a varég =Égi avar jelentésű. Avaris =a Város,amelyiket már említettük a Nílus Deltában.Tehát lakói a város népe. Az avar elődök egyike szikamber néven a szikár /vékony/ emberek voltak,akik 3 varkocsba fonták a hajukat.Ez aztán nyugaton Galliában divatos lett és máig az ítélkezők ill. az újkori királyok is viselték. Viking jelentése is a vékony /nyurga/ szóból eredhet. Ennek a népnek az évezredeken átívelő megnevezését Orosius 450 körül varingarnak írta le,akik az elmúlt 1500 év során a varjág-varég-rusz-rutén-ruszin neveket viselték,de egyben avarok voltak. 16/Történetírás Hérodotoszt a nagy ókori történetírót idézi művében Farkasinszky őstörténész,aki az avarok elődeiről írt a Közép-Ázsia Bactra városának térségében,ami már az ősi Khorezm felé mutat.Az Aral Tó déli folyamközéről a B.C.1000 előtti időkben írta az alábbiakat az 1954-ben kiadott fő művében/27/ a híres orosz régész Tolsztov: „Chorezm-ben új etnikum települt meg,akik délről jöttek és a jáfetita nyelvet beszélték,akik a Közel-Kelet legrégebbi civilizációját megteremtő népekhez tartoztak.” Az orosz őskrónika szerint a fehér magyarok /avarok/ jöttek Kiev mellett Herakleitosz bizánci császár korában /uralkodott 610-641-ig/. A magyar krónikák pedig a székelyekhez kapcsolják az avarok megérkezését.A Képes Krónika /28 15.ik és 99.ik old-n találkozhatunk már a ruténokkal Szent László Király idejéből.A Király Krakkó várának ostromára készült,de a ruténok őelőtte letették a fegyvert és békét kértek.
„A képi miniatúrán látható,hogy a Rutén fejedelem hűségeskűt fogad és leborulva térdel a Szent Király előtt.Mellette a földre helyezve egy ikon szentkép és a kardja.A rutén Fejedelem öltözéke színes tunikaszerű ruha,mely széles övvel átkötve és a fején süveg látható.A kép hátterében olyan csillagvirágos fákat ábrázoltak,amilyent Magyar A.,mint az avarok jelképét írta le a 9.ik részben.” Szent Imre herceget a ruszinok hercegének nevezték.Később 700 éven át a menekülő magyar hercegek a ruténok földjére menekültek,ahol mindannyian védelmet kaptak. A ruténok szállásterületének központja a Dnyeszter partján fekvő Halics volt, Nestor Krónikája megemlíti a 981 év eseményeiről,hogy Vlagyimir /Vologyimir/ a Kievi Rusz uralkodója meghódítja a Vörös Ruténia,a későbbi Ladoméria városait a lengyelektől.A visszacsatolás idejéről nincs ismeret. Halicsot Galícia /Gácsország/ fővárosának építették ki a magyar királyok 1051-től 1190-ig.Ide tartozott II.András király uralkodásakor 1221-ig még Ladoméria székhelye Vologyimir városa is.Mindkét tartományban 1340-ig színtiszta rutén lakosság élt. Korjatovics litván herceg és kíséretének Munkácsra letelepedésétől 1360-tól folytatódó eseményeket számos kíváló ruszin kutató bőségesen tárgyalják,ám az ezt megelőző események feltárása mostanáig nem történt meg. Végül idézzük a H.M.Államtitkárának 2011 szept.10-én Szentendrén a ruszinok Kisboldogasszony ünnepén elhangzott köszöntőjét /29/:”A magyar nemzet a ruszinsággal több,mint egy évezrede békében ,testvériségben él együtt.” Tanulmány összegzéseként kell kifejezni,hogy a valóságos történelmük a 4-től 15-ig részig az etnográfiától az etimológiáig tárgyalt segédtudományok segítségével kerültek bemutatásra.A kutatás által legfontosabbnak tartott forrásművek vezethettek el a ruszin nemzet legmélyebb gyökereihez.
2011 november Szerző: Dr.Tranger Károly anyja neve:Rusznyák Éva
