Česká bibliografie k patristickým autorům (1989–2006) výběr s důrazem na alexandrijské křesťanství připravila Jana Plátová a Vít Hušek (srov. Adamantius 13 (2007), 327-340)
1. Obecné studie DOSTÁLOVÁ R., Byzantská vzdělanost, Praha: Vyšehrad 2003, pp. 413. DOSTÁLOVÁ R. – HOŠEK R., Antická mystéria, Praha: Vyšehrad 1997, pp. 365. FLOSS P., Architekti křesťanského středověkého vědění, Praha: Vyšehrad 2004, pp. 444. KARFÍKOVÁ L., Studie z patristiky a scholastiky, Praha: Oikúmené 1997, pp. 176. KARFÍKOVÁ L., Studie z patristiky a scholastiky II, Praha: Oikúmené 2003, pp. 260. KRATOCHVÍL Z., Prolínání světů. Středoplatónská filosofie v náboženských proudech pozdní antiky, Praha: Herrmann a synové 1991, pp. 125. KRATOCHVÍL Z., Studie o křesťanství a řecké filosofii, Praha: ČKA 1994, pp. 114. KRATOCHVÍL Z. – BOUZEK J., Proměny interpretací, Praha: Herrmann a synové 1996, pp. 199. POKORNÝ P., Řecké dědictví v Orientu. Helénismus v Egyptě a Sýrii, Praha: Oikúmené 1993, pp. 378. ŠPIDLÍK T., Spiritualita křesťanského Východu: Mnišství, Velehrad: Refugium 2004, pp. 400. ŠPIDLÍK T., Spiritualita křesťanského Východu I. Systematická příručka, Velehrad: Refugium 2002, pp. 614. ŠPIDLÍK T., Spiritualita křesťanského Východu II. Modlitba, Velehrad: Refugium 1999, pp. 557. ŠUBRT J., Římská literatura, Praha: Oikúmené 2005, pp. 502. Výbory překladů: NECHUTOVÁ J., Úděl a útěcha, Heršpice: Eman 1995, pp. 158. FROLÍKOVÁ A., Rané křesťanství očima pohanů, Jinočany: H+H 1992, pp. 96.
2. Helénistické židovství (Filón Alexandrijský, Josphus Flavius, SZ apokryfy) De Opificio Mundi + De gigantibus + Quod Deus sit immutabilis Filón Alexandrijský, O stvoření světa, O Gigantech, O neměnnosti boží, a c. di M. ŠEDINA, Praha: Oikúmené 2001, pp. 695. Antiquitates Judaicae Josephus Flavius, O starobylosti Židů, a c. di R. DOSTÁLOVÁ, Praha: Odeon 1998, pp. 146. SZ apokryfy Knihy tajemství a moudrosti I., Mimobiblické židovské spisy: pseudoepigrafy, ed. Z. SOUŠEK, trad. Z. POLÁČEK, S. SEGERT, R. JAKOVLJEVIČ, Z. HAUPTOVÁ, V. KONZAL, J. FARSKÝ, J. HELLER, P. POKORNÝ, J. MRÁZEK, Praha: Vyšehrad 1998, pp. 381.
1
Knihy tajemství a moudrosti II., Mimobiblické židovské spisy: pseudoepigrafy, ed. Z. SOUŠEK, trad. J. HELLER, S. SEGERT, M. JEŘÁBEK, P. POKORNÝ, J. ŠIMANDL, Praha: Vyšehrad 1998, pp. 363. Knihy tajemství a moudrosti III., Mimobiblické židovské spisy: pseudoepigrafy, ed. Z. SOUŠEK, trad. J. ŠIMANDL, S. SEGERT, J. FARSKÝ, L. KOPECKÁ, V. KAJLÍK, Praha: Vyšehrad 1999, pp. 235. studie ŠEDINA M., Hranice myšlení. Noetická eschatologie u Filóna Alexandrijského, in: Apokatastasis nebo apokalypsis. Antické představy o konci světa , ed. J. ŠUBRT, Olomouc: UP 2001, 33-44. ŠEDINA M., Jazyk stvoření. Vznik Septuaginty podle Filóna Alexandrijského, Reflexe 18 (1998), 4/1-15. ŠEDINA M., LEIA KINHSIS. Platónské ideje „v náručí“ Božího logu, in: Logos a svět, ed. M. BALABÁN, Praha: Oikúmené 1997, 256–282. ŠEDINA M., The Mnemonics of God’s Memory. Platonic Ideas in God’s Mind according to Philo of Alexandria, Focus Pragensis 1 (2001), 64-105. 3. Apoštolští otcové selecta Spisy apoštolských otců, a c. di D. DRÁPAL – J. SOKOL – L. VARCL, Praha: Kalich 2004 (přetisk z r. 1986). Didache Didaché: Učení Páně skrze Dvanáct apoštolů, trad. V. A. DRDA, Hostinné: Stauros 1994, pp. 22. studie DUS J. A., Milost u Klémenta Římského, in: Milost podle Písma a starokřesťanských autorů, eds. L. KARFÍKOVÁ – J. MRÁZEK, Jihlava: Mlýn 2004, 100-109. KUNETKA F., Modlitby k eucharistii v Didaché, Teologická reflexe 1 (1995), 128-143. 4. NZ apokryfy selecta Neznámá evangelia. Novozákonní apokryfy I., eds. J. A. DUS – P. POKORNÝ, trad.. J. BROŽ, R. DOSTÁLOVÁ, J. A. DUS, M. HAVRDA, L. KOPECKÁ, Z. KRATOCHVÍL, D. PEŇÁZOVÁ, P. PEŇÁZ, P. POKORNÝ, Z. VLČKOVÁ. Praha: Vyšehrad 2001, pp. 461. Příběhy apoštolů. Novozákonní apokryfy II., ed. J. A. DUS, trad. J. BARTOŇ, D. COUFAL, R. DOSTÁLOVÁ, J. A. DUS, L. KOPECKÁ, J. PAVLÍK, P. PEŇÁZ, P. POKORNÝ, J. ROSKOVEC, Praha: Vyšehrad 2003, pp. 564. Jidášovo evangelium, trad. M. DOSPĚL, Praha: Koniasch Latin Press 2006, pp. 64. studie DOSTÁLOVÁ R., Hádes a Charón v křesťanských řeckých textech, in: Druhý život antického mýtu, ed. J. NECHUTOVÁ, Brno: CDK 2004, 90-98. DUS J. A., Sibyllino proroctví o Kristu (Oracula Sibyllina VIII, 217–250), in: Studentská vědecká konference v Praze 26. a 27. 4. 2002, eds. T. HANZLÍKOVÁ – O. ŠOLTYS – J. Á. VÍŠEK, Praha: Matfyzpress 2002, 14-23.
2
DUS J. A., Isis a Isidóros. Řecký hymnus z Madinet Madi, in: Při brodu Jabok. Sborník pro Mireiu Ryškovou, ed. L. PURŠL, Praha: Advent-Orion 2001, 57-87. KRATOCHVÍL Z., Evangelium pravdy, Praha: Herrmann a synové 1994, pp. 115. PLÁTOVÁ J., Matějovy tradice, in: Querite primum regnum Dei: Sborník příspěvků k poctě Jany Nechutové, eds. H. KRMÍČKOVÁ – A. PUMPROVÁ – D. RŮŽIČKOVÁ – L. ŠVANDA, Brno: Matice moravská 2006, 67-78. TICHÝ L., Skrytý život Páně ve světle NZ a podle apokryfních evangelií, Communio 8 (2004), 17-29. 5. Acta martyrum studie KITZLER P., Perpetua develata? Poznámky ke knize P. Habermehla o Passio Perpetuae a k Passio Perpetuae obecně, Listy filologické 129 (2006), 422-430. KITZLER P., Umučení svaté Perpetuy a Felicity. Passio SS. Perpetuae et Felicitatis, Teologický sborník 8/4 (2002), 75-83. 6. Řečtí apologeté studie PAVLÍK J., Řeč Náchorova z byzantského románu Barlaam a Joasaf (XXVI, 238-XXVII, 254) s vloženou Aristeidovou Apologií, Orthodox Revue 3 (1999), 49-56. 7. Gnóze studie HAVRDA M., Antické mysterijní motivy v naassénském traktátu, in: Druhý život antického mýtu, ed. J. NECHUTOVÁ, Brno: CDK 2004, 43-57. HAVRDA M., Aritmetické spekulace valentinovce Marka, in: Číslo a jeho symbolika od antiky po renesanci, eds. L. KARFÍKOVÁ – Z. ŠÍR, Brno: CDK 2003, 53-60. HAVRDA M., Hledání věčného tvaru. Výklad zlomku z Valentinovy homilie, in: Mediterranea (sborník pro Z. Kratochvíla), eds. M. HAVRDA – R. CHLUP – T. VÍTEK, Praha 2002, 136153. HAVRDA M., Mýtus o Šimonově Heleně, Religio 2 (2002), 267-279. HAVRDA, M., Od nicoty k nicotě barvami světa: dějinné drama a úloha člověka v basileidovské teologii, Souvislosti 10 (1999), 167-177. HAVRDA M., Valentinovské pojetí milosti, in: Milost podle Písma a starokřesťanských autorů, eds. L. KARFÍKOVÁ – J. MRÁZEK, Jihlava: Mlýn 2004, 110-135. POKORNÝ P., Píseň o perle: tajné knihy starověkých gnostiků I, Praha: Vyšehrad 19982, pp. 326. 8. Irenej z Lyonu studie ŽŮREK J., Mariánská tematika u Ireneje z Lyonu, in: Theologická revue 4 (2001), 392-399.
3
9. Klement Alexandrijský Protrepticus Kléméns Alexandrijský, Pobídka Řekům, a c. di M. HAVRDA, Praha: Herrmann a synové 2001, pp. 221. Stromata Klement Alexandrijský, Stromata I, trad. J. PLÁTOVÁ, introduzione e note M. ŠEDINA, Praha: Oikúmené 2004, pp. 539. Klement Alexandrijský, Stromata II-III, trad. V. ČERNUŠKOVÁ – J. PLÁTOVÁ, introduzione e note M. ŠEDINA, Praha: Oikúmené 2006, pp. 519. studie ČERNUŠKOVÁ V., Pojem pistis ve Stromatech Klementa Alexandrijského, Studia theologica 19 (2005), 1-13. DEKARLI M., Klement Alexandrijský a jeho theologie Slova, Theologická revue 74 (2003), 338350. PLÁTOVÁ J., Taková tajemství, jako je Bůh, lze svěřit Slovu, nikoli spisům. Novozákonní kánon a apokryfy podle svědectví Klementa z Alexandrie, Studia theologica 24 (2006), 1-14. ŠEDINA M., Stín božského pastýře. Platónská metafora krále a politika u Klementa Alexandrijského, Reflexe 26 (2004), 43-78. ŠEDINA M., The Chant of the Sirens. An Allegorical Image of Greek Rhetoric and Philosophy in the Thought of Clement of Alexandria, Focus Pragensis 2 (2002), 60-79. ŠEDINA M., Zpěv Sirén, in: Druhý život antického mýtu, ed. J. NECHUTOVÁ, Brno: CDK 2004, 27-42. 10. Origenés CCt, HCt (selecta) Órigenés, O Písni písní, trad. M. C. PUTNA – J. SITÁR, introduzione e note M. C. PUTNA, Praha: Herrmann a synové 2000, pp. 257. studie KARFÍKOVÁ L., Celé pole plné rozmanitých bylin. Origenova biblická hermeneutika podle Peri archón IV,1-3, in: Studie z patristiky a scholastiky, Praha: Oikúmené 1997, 9-37. KARFÍKOVÁ L., „Ein ganzer Acker, voll von mancherlei Pflanzen“. Origenes biblische Hermeneutik nach Peri archon IV,1-3, Listy filologické 118 (1995), 202-226. KARFÍKOVÁ L., Patristická exegeze: Órigenés a Augustin, in: P. POKORNÝ, Hermeneutika jako teorie porozumění, Praha: Vyšehrad 2006, 244-267. PUTNA M. C., Órigenés z Alexandrie. Kapitola z dějin vztahů mezi antikou a křesťanstvím nebo též pokus o pohled do tváře, Praha: Torst 2001, pp. 250. PUTNA M. C., Existenciální kořeny Órigenovy eklesiologie, Teologické studie 1 (2000), 52-59. 11. Počátky latinské literatury: Řím (Minucius Felix, Hippolytus) Traditio apostolica Hippolyt Římský, Apoštolská tradice, a c. di V. VENTURA, Velehrad: Refugium 2000, pp. 53.
4
studie DOSKOČIL O., Marcus Minucius Felix a jeho dialog Octavius jako „preapologie“ křesťanství, Teologické studie 4 (2003), 31-41. 12. Africká literatura (Tertullianus, Cyprianus, Lactantius) De spectaculis Tertullianus, O hrách, a c. di P. KITZLER, Praha: Oikúmené 2004, pp. 278. Ad martyras Tertullianus, Povzbuzení mučedníkům, trad. P. KITZLER, Teologický sborník 8/4 (2002), 55-62. studie DOSKOČIL O., Caecilius Firmianus Lactantius v raně křesťanské literatuře a teologii, Teologické studie 5/2 (2004), 2-16. KITZLER P., Am Rande der Textkritik von Tertullians Schrift De spectaculis, Exemplaria Classica: revista de filología clásica 9 (2005), 101-111. KITZLER P., „Ecclesiae hominem non fuisse“. Tertullianus a jeho nový portrét, Teologická reflexe 10 (2004), 199-209. KITZLER P., Some Comments on the Czech Tertullian Scholarship, in: Sborník prací Filozofické fakulty Brněnské univerzity, N 8 (2003), 47-51. 13. Athanasios Vita s. Athanasii eremitae Sv. Atanáš, Život sv. Antonína poustevníka, a c. di E. MENDELOVÁ – V. VENTURA, Velehrad: Refugium 1996, pp. 90. studie KARFÍKOVÁ L., MH FUSEI, ALLA QESEI. Teologický význam pojmu charis v díle Athanáše z Alexandrie, in: EPITOAUTO. Sborník k pětašedesátinám Petra Pokorného, eds. J. MRÁZEK et al., Praha: Mlýn 1998, 77-98. 14. Počátky mnišství Itinerarium Egeriae Putování Egeriino, a c. di M. HEJTMANOVÁ, České Budějovice: PF JU 1999, pp. 244. Apofthegmata Apofthegmata I. Výroky a příběhy pouštních otců, a c. di J. PAVLÍK. Praha: Benediktinské arciopatství sv. Vojtěcha a sv. Markéty 2000, pp. 153. Apofthegmata II, Výroky a příběhy pouštních otců, a c. di J. PAVLÍK, Praha: Benediktinské arciopatství sv. Vojtěcha a sv. Markéty 2005, pp. 136. varia Dórotheos z Gazy, O pokoře, trad. J. BARTOŇ, Orthodox revue 4-5 (2001), 7-13.
5
Palladios, Poučné příběhy pro komořího Lausa, trad. J. PAVLÍK, Praha: Benediktinské arciopatství sv. Vojtěcha a sv. Markéty 2002, pp. 127. Theodórétos z Kyrru, Historia religiosa: bohumilá historie mnichů syrských, trad. J. PAVLÍK, Praha: Benediktinské arciopatství sv. Vojtěcha a sv. Markéty 2005, pp. 146. Život jurských otců, trad. O. KOUPIL, J. ZDICHYNEC, Z. ŽALUD, Praha: Benediktinské arciopatství sv. Vojtěcha a sv. Markéty 2004, pp. 128. studie HEJTMANOVÁ M., Itinerarium Egeriae: k interpretaci výrazu „gustavimus nobis locum“ (4, 8), Relationes Budvicenses 2 (2001), 55-61. HEJTMANOVÁ M., Jak se putovalo do Svaté země ve 4. století po Kr. aneb Itinerarium Egeriae, Minerva: Miscellanea ad antiquitatem propagandam spectantia 3 (2000), 39-45. HEJTMANOVÁ M., Kulturní a jazykové zázemí Itineraria Egeriae, Relationes Budvicenses 4-5 (2003-2004), 89-98. HEJTMANOVÁ M., Sur le language et le style de l´Itinerarium Egeriae, in: Latin vulgaire - latin tardif (Actes du Ve Colloque international sur le latin vulgaire et tardif, Heidelberg 58 septembre 1997), Heidelberg 1999, 381-388. PAVLÍK J., Hodnocení vzdělání v literatuře počátků egyptského mnišství, Salve 16 (2006) 1, 721. VENTURA V., Spiritualita křesťanského mnišství I. Od prapočátků po svatého Jana Zlatoústého, Praha: Benediktinské arciopatství sv. Vojtěcha a sv. Markéty 2006, pp. 352. VENTURA V., První pokusy o sebereflexi mnišského fenoménu. Dva pohledy, Studia theologica 7 (2002), 19-29. 15. Kapadočtí otcové Hexaemeron Basil z Caesareje, Devět kázání o stvoření světa, trad. e note K. KORTEOVÁ, introduzione R. DOSTÁLOVÁ, Praha: Oikúmené 2004, pp. 304. Moralia Basil Veliký, Moralia, trad. J. NOVOTNÝ, in: NOVOTNÝ, J., Basil Veliký a jeho doba, Velehrad: Refugium 1999, 134-169. studie CHVÁTAL L., Číslo osm ve výkladu šestého žalmu Řehoře z Nyssy, in: Číslo a jeho symbolika od antiky po renesanci, eds. L. Karfíková – Z. Šír, Brno: CDK 2003, 61-73. CHVÁTAL L., Der Mensch als Mikrokosmos in den Werken Gregor’s von Nyssa, Byzantinoslavica 62 (2004), 47-70. CHVÁTAL L., Proměny mýtu o Prométheovi ve starořecké literatuře, in: Druhý život antického mýtu, ed. J. NECHUTOVÁ, Brno: CDK 2004, 11-26. KARFÍKOVÁ L., Der Vater ist nicht älter als der Sohn: Gregor von Nyssa, Contra Eunomium, I, 341-385, in: Christus bei den Vätern. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens, eds. Y. DE ANDIA – P. L. HOFRICHTER, Innsbruck – Wien: Tyrolia Verlag 2004, 271-289.
6
KARFÍKOVÁ L., Die Rede von Gott nach Gregor von Nyssa. Warum ist Pluralität der theologischen Diskurse notwendig, Graecolatina Pragensia XVIII, Acta Universitatis Carolinae – Philologica 3 (2000), 53-61. KARFÍKOVÁ L., Die Unendlichkeit Gottes und der unendliche Weg des Menschen nach Gregor von Nyssa, Sacris erudiri 40 (2001), 47-81. KARFÍKOVÁ L., Duch svatý Bůh aneb dějinná ekonomie poznání. Pátá teologická řeč Řehoře z Nazianzu, in: Studie z patristiky a scholastiky, Praha: Oikúmené 1997, 38-61. KARFÍKOVÁ L., Duch tvůrce a posvětitel. Řehoř z Nyssy, O Duchu svatém proti makedoniánům pneumatomachům, in: Studie z patristiky a scholastiky II, Praha: Oikúmené 2003, 124146. KARFÍKOVÁ L., Jména toho, co nemá jméno: Pojmenování Boha podle Řehoře z Nyssy, Getsemany 3/104 (2000), 58-68. KARFÍKOVÁ L., Otec není „starší“ než Syn. Představa o vzniku času podle Řehoře z Nyssy, Contra Eunomium, I,341-358, in: Studie z patristiky a scholastiky II, Praha: Oikúmené 2003, 68-91. KARFÍKOVÁ L., Pléróma a epektasis. K eschatologii Řehoře z Nyssy, in: Apokatastasis, nebo apokalypsis? Antické představy o konci světa, ed. J. ŠUBRT, Olomouc: UP 2001, 81-87. KARFÍKOVÁ L., Předložky a křestní ritus. Basil z Caesareje, O Duchu svatém, in: Studie z patristiky a scholastiky II, Praha: Oikúmené 2003, 92-123. KARFÍKOVÁ L., Řehoř z Nyssy. Boží a lidská nekonečnost, Praha: Oikúmené 1999, pp. 316. KARFÍKOVÁ L., Theú symmachia. Zur Gnadenlehre Gregors von Nyssa, Byzantinoslavica 62 (2004), 11-46. KARFÍKOVÁ L., „Úcta k obrazu přechází na jeho vzor“. Trojiční nauka Basila Velikého a úcta k posvátným obrazům, in: Posvátný obraz a zobrazení posvátného, eds. A. MATOUŠEK – L. KARFÍKOVÁ, Praha: ČKA 1995, 61-73. NOVOTNÝ J., Basil Veliký a jeho doba, Velehrad: Refugium 1999, pp. 179. ŠPIDLÍK T., Sofiologie sv. Basila, in: Od Sofie k New Age, Velehrad: Refugium 2001, 10-18. VENTURA V., Basilovo učení o Duchu svatém, Teologické texty 9 (1998), 38-40. 16. Cyril Jeruzalémský, Jan Zlatoústý, církevní historikové Mystagogicae Catecheses Sv. Cyril Jeruzalémský, Mystagógické katechese, trad. P. MILKO, Velehrad: Refugium 1997, pp. 78. Historia Ecclesiastica Socrates Scholasticus, Církevní dějiny I-II, a c. di J. NOVÁK, Praha: ÚCN 1989-90, pp. 110+155. Historia Ecclesiastica Evagrius Scholasticus, Církevní dějiny, a c. di J. NOVÁK, Praha: Zvon 1991, pp. 157. studie DOLEŽAL S., Synesios z Kyrény a Joannes Chrysostomos: dva různé pohledy na „římské Góty“, Relationes Budvicenses 4-5 (2003-2004), 79-88. MENDELOVÁ E., Obraz manželství u sv. Jana Zlatoústého, Salve 12 (2002) 3-4, 68-73.
7
17. Latinská literatura 4. století (Jeroným, Marius Victorinus, Sulpicius Severus, Ambrož z Milána, Ambrosiaster, Paulus Orosius) Vitae eremitarum Sv. Jeroným, Legendy o poustevnících, a c. di J. ŠUBRT, Praha: Oikúmené 2002, pp. 150. selecta Jeroným, Výbor z dopisů, a c. d. J. ŠUBRT, Praha: Oikúmené 2006, pp. 262. De o`moousi,w| recipiendo Marius Victorinus, O nutnosti přijmout homoúsios, trad. P. MILKO, Orthodox revue 1 (1997), 75-83. Vita s. Martini Sulpicius Severus, Život svatého Martina, trad. P. RYNEŠ, introduzione M. C. PUTNA, Praha: Herrmann a synové 2003, pp. 269. studie ČEŠKA J. De Pauli Orosii quasi oecologica improvidi facinoris aestimatione, in: Speculum Antiquitatis Graeco-Romanae. Studia Ioanni Burian Sexegenario Oblata, eds. H. KURZOVÁ – Š. BROŽOVÁ – Z. VANĚČKOVÁ, Praha: ÚKS ČSAV 1991, 62-67. HUŠEK V., Nauka o milosti u Ambrože Milánského, in: Milost podle Písma a starokřesťanských autorů, eds. L. KARFÍKOVÁ – J. MRÁZEK, Jihlava: Mlýn 2004, 136158. HUŠEK V., Peccata haereditaria u Ambrože Milánského, Studia theologica 17 (2004), 29-36. HUŠEK V., Pojetí svobody v komentářích Maria Victorina k pavlovským epištolám, Studia theologica 22 (2005), 1-12. KARFÍKOVÁ L., „Naše žití spočívá vždy jen v přítomnosti.“ Poznámka k pojetí času podle Maria Victorina, Adversus Arium, IV,15, in: Studie z patristiky a scholastiky II, Praha: Oikúmené 2003, 59-68. KARFÍKOVÁ L., „Nepřijal člověka, ale stal se jím.“ Vtělení božského Logu podle Maria Victorina, in: Studie z patristiky a scholastiky II, Praha: Oikúmené 2003, 13-58. KARFÍKOVÁ L., Nostrum vivere constat ex praesenti semper tempore: Poznámka k pojetí času podle Maria Victorina, Adversus Arium IV,15, in: Filosofi,a kai. sunousi,a, ed. P. DVORSKÝ, Olomouc 2002, 147-150. MENDELOVÁ E., Sv. Ambrož, Salve 7 (1997), 4, 37-43. NĚMEC V., Duch svatý v trojičním konceptu Maria Victorina, in: Pán a dárce života. Setkání s Duchem svatým v Novém zákoně a křesťanské tradici, eds. L. KARFÍKOVÁ – Š. ŠPINKA, Brno: CDK 1999, 26-55. NĚMEC V., Marius Victorinus a dogmatické spory jeho doby, Orthodox revue 1 (1997), 57-73. PIÁČKOVÁ G., Sv. Ambrož: Deus creator omnium, Studia theologica 15 (2004), 20-38. ŠUBRT J., Bestiae Christum loquuntur. Mytologické bytosti v Jeronýmově Vita Pauli primi eremitae, in: Druhý život antického mýtu, ed. J. NECHUTOVÁ, Brno: CDK 2004, 58-63. ŠUBRT J., Sic nudus et armatus in Christo solitudinem ingressus est… The Motif of Desert in St. Jerome’s Legends about the Hermits, Listy filologické 123 (2000), 223-236.
8
18. Augustin Confessiones Aurelius Augustinus, Vyznání, a c. di M. LEVÝ, Praha: Kalich 2006, pp. 568 (přetisk z r. 1926). De doctrina christiana Aurelius Augustinus, Křesťanská vzdělanost, a c. di J. NECHUTOVÁ, Praha: Vyšehrad 2004, pp. 232. De gratia et libero artibrio + Ad Simplicianum Svatý Augustin, O milosti a svobodném rozhodování. Odpověď Simplicianovi, traduzione S. SOUSEDÍK – O. KOUPIL, introduzione T. MACHULA, Praha: Krystal 2000, pp. 137. Selecta, varia Kázání č. 43 na Izajáše 7,9, trad. L. KARFÍKOVÁ, in: Anselm: Fides quaerens intellectum, Praha: Kalich 1990, 251-264. Aurelius Augustinus, O lži a jiné úvahy, a c. di I. NYKEL, Třebíč: Akcent, 2000, pp. 261. Aurelius Augustinus, Říman, člověk, světec, a c. di R. HOŠEK, Praha: Vyšehrad 2000, pp. 352. Aurelius Augustinus, O pořádku, O učiteli, a c. di K. SVOBODA, in: K. SVOBODA, Estetika svatého Augustina a její zdroje, Praha: Karolinum 2000, 179-278 (přetisk z r. 1942). Svatý Augustin. Katechetické spisy, a c. di M. KYRALOVÁ – P. MAREŠ – R. MAŠEK – O. KOUPIL, Praha: Krystal OP 2005, pp. 184. Svatý Augustin, Výklad k prvnímu listu sv. Jana, a c. di J. NOVÁK, Praha: ÚCN 1989, pp. 95. studie DUBSKÝ I., K dějinám interpretace Augustinova porozumění času, Reflexe 28 (2005), 5-29. FLOSS K., Čas, dějinnost a Aurelius Augustinus, Olomouc: UP 1991, pp. 139. KARFÍKOVÁ L., Augustinova Vyznání jako exemplum jeho nauky o milosti, in: Querite primum regnum Dei: Sborník příspěvků k poctě Jany Nechutové, eds. H. KRMÍČKOVÁ – A. PUMPROVÁ – D. RŮŽIČKOVÁ – L. ŠVANDA, Brno: Matice moravská 2006, 79-88. KARFÍKOVÁ L., Aequalitas numerosa. Die metrische Struktur des Kunstwerkes und ihre mehrfachen Entsprechungen (Augustinus, De musica VI, und das Itinerarium Bonaventuras), Eirene 33 (1997), 108-121. KARFÍKOVÁ L., Augustins Polemik gegen Apuleius, in: Apuleius, De deo Socratis - Über den Gott des Sokrates, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchhandlung 2004, 162-189. KARFÍKOVÁ L., Kontemplace podle Augustina, Reflexe 7-8 (1992), 2/1-32. KARFÍKOVÁ L., Krása jako aequalitas numerosa. Číselná struktura uměleckého díla podle Augustinova spisu De musica a Bonaventurova Itineraria, in: Studie z patristiky a scholastiky II, Praha: Oikúmené 2003, 205-224. KARFÍKOVÁ L., Lidská mysl jako model Trojice podle Augustinova spisu De Trinitate IX, X a XV, in: Studie z patristiky a scholastiky, Praha: Oikúmené 1997, 62-108. KARFÍKOVÁ L., Milost a vůle podle Augustina, Praha: Oikúmené 2006, pp. 382. KARFÍKOVÁ L., „Milost zvítězila“. Augustinův dvojí výklad Pavlovy nauky o milosti, in: Milost podle Písma a starokřesťanských autorů, eds. L. KARFÍKOVÁ – J. MRÁZEK, Jihlava: Mlýn 2004, 159-175. KARFÍKOVÁ L., Summa similitudo principii. Pravda jako vnitrobožská adekvace podle Augustinova spisu De vera religione 29,52-39,73, in: Veritas vincit – Pravda vítězí, Praha: KLP 1995, 16-35.
9
KITZLER P., Augustinova kázání „In natali martyrum Perpetuae et Felicitatis“ (Sermones 280– 282), in: Querite primum regnum Dei: Sborník příspěvků k poctě Jany Nechutové, eds. H. KRMÍČKOVÁ – A. PUMPROVÁ – D. RŮŽIČKOVÁ – L. ŠVANDA, Brno: Matice moravská 2006, 89-98. NECHUTOVÁ J., Augustinus a Angilbert. in: Laudatio brevis. Sborník věnovaný doc. PhDr. Stanislavu Sedláčkovi, Olomouc: UP 2004, 177-184. NECHUTOVÁ J., Jak Augustin předal Cicerona budoucím věkům, in: Vademecum GraecoLatinum Brunense, Brno: Ústav klasických studií FF MU 2004, 86-91. NĚMEC V., Novoplatónská reditio in se ipsum a konverze vůle podle Augustina, Reflexe 27 (2005), 25-50. TROJAN J. S., Pojetí moci u Augustina, Reflexe 7-8 (1992), 3/1-22. 19. Pseudo-Dionýsios Areopagita Epistulae + De theologia mystica Dionysios Areopagita, Listy. O mystické theologii, trad. e note M. KOUDELKA – V. HLADKÝ, introduzione M. KOUDELKA, Praha: Oikúmené 2005, pp.195. studie KARFÍK F., Dionysios Areopagités: Křesťanské přetvoření antického novoplatonismu, Orthodox Revue 4-5 (2001), 22-37. KARFÍKOVÁ L., Hierarchické universum Dionysia Areopagity, in: Studie z patristiky a scholastiky, Praha: Oikúmené 1997, 109-125. RYTÍŘ J., Platónská a mysterijní dikce pseudo-Dionysia Areopagity, in: Mediterranea (Sborník pro Z. Kratochvíla), eds. M. HAVRDA – R. CHLUP – T. VÍTEK, Praha 2002, 185-213.
20. Boethius De consolatione philosophiae Boëthius, Filosofie utěšitelka, a c. di J. HRŮŠA, Olomouc: Votobia 1995, pp. 217 (přetisk z r. 1942). selecta Boethius, Teologické traktáty, a c. di T. MACHULA – R. MAŠEK – T. MICHALOVÁ – M. PAVELKOVÁ, Praha: Krystal OP 2004, pp. 46. studie VRÁNA K., Boëthius: poslední Říman a první scholastik, in: Křesťanství a filosofie: postavy latinské tradice, ed. F. KARFÍK, Praha: ČKA 1994, 27-41. ZACHOVÁ I., Boethiovo De institutione arithmetica v Hrotsvitině Sapientii, in: Číslo a jeho symbolika od antiky po renesanci, eds. L. KARFÍKOVÁ – Z. ŠÍR, Brno: CDK 2003, 144152.
10
21. Maxim Vyznavač studie CHVÁTAL L., Souvztažnost „milosti“ a „přirozenosti“: kosmologické předpoklady nauky o milosti u Maxima Vyznavače, in: Milost podle Písma a starokřesťanských autorů, eds. L. KARFÍKOVÁ – J. MRÁZEK, Mlýn: Jihlava 2004, 176-195. 22. Isidor ze Sevilly Etymologiae Isidor ze Sevilly, Etymologiae I-III, trad. e note D. KORTE, introduzione J. KALIVODA, Praha: Oikúmené 2000, pp. 384. Isidor ze Sevilly, Etymologiae IV, trad. e note K. HUŠKOVÁ – H. FLORIANOVÁ, introduzione F. ŠIMON, Praha: Oikúmené 2003, pp. 142. Isidor ze Sevilly, Etymologiae V, a c. di L. BLECHOVÁ-ČELEBIĆ, Praha: Oikúmené 2003, pp. 184. Isidor ze Sevilly, Etymologiae VI-VII, trad. e note D. KORTE, introduzione J. KALIVODA, Praha: Oikúmené 2004, pp. 335. Isidor ze Sevilly, Etymologiae IX, trad. e introduzione I. ZACHOVÁ, note I. ZACHOVÁ – H. ŠEDINOVÁ, Praha: Oikúmené 1998, pp. 104. Isidor ze Sevilly, Etymologiae XII, trad. e note J. FUKSOVÁ, introduzione J. NECHUTOVÁ, Praha: Oikúmené 2004, pp. 252. Isidor ze Sevilly, Etymologiae XIII-XV, trad. e note D. KORTE, introduzione J. KALIVODA – J. SOUČEK, Praha: Oikúmené 2001, pp. 348. Isidor ze Sevilly, Etymologiae XVI, a c. di H. ŠEDINOVÁ, Praha: Oikúmené 2000, pp. 312. Isidor ze Sevilly, Etymologiae XVIII, trad. e note D. KORTE, introduzione E. STEHLÍKOVÁ – J. SOUČEK, Praha: Oikúmené 2002, pp. 144. studie MAČÁK K., Komentář k jednomu matematickému obrázku v Etymologiích III Isidora ze Sevilly, in: Číslo a jeho symbolika od antiky po renesanci, eds. L. KARFÍKOVÁ – Z. ŠÍR, Brno: CDK 2003, 134-143.
11
