Enged-e megalkuvást a Szent Korona Értékrendbıl eredı gondolkodási mód? Nem. „Ha csak magam maradok figyelmeztetı kakukknak a Magyar Nagy Erdıben, akkor is halljátok a hangomat, mert: hívok minden magyart az ısök tiszteletében való lelki megújulásra, mert aki múltjának és ıseinek szeretetében – Istennel – megújulni képes, az halhatatlan. Az ember is és a Nemzet is.”
Badiny Jós Feri bácsi szavaival kezdtem a választ. İ a kilencvenes évek végén – annak ellenére, hogy akkor még személyesen nem ismertük egymást – elküldte nekem Polyák Istvánnal a „Betlehemi herceg a Pártus Jézus” c. könyvét. Ebbıl ismertem meg a Sumér-Magyar Bibliát1, amit XXIII. János pápa a II. Vatikáni Zsinatról kiadott "PENITENTIAN AGERE" címő Encyclicában a jézusi tanítások alapjaként határozott meg. Ennek számomra az a jelentısége, hogy „Szövetség” fejezetében szerepel az elsı utalás a Szent Koronára, aki – a Magyar Biblia szerint - a Lélek Fényét adja át a Szent Fokosnak, aki ezen keresztül uralja és formálja az anyagot. Ezzel kerültek helyre bennem ıstörténetünk eseményei, amelyek mindig az ember és az általa létrehozott érdekközösség (állam) Lélek Fényén keresztül a Teljes Tudással együtt kapott szabadságát határozták meg a legnagyobb értékként. A Szent Korona és a Szent Fokos kettıs egysége pedig minta minden alapérték megismerésének [legfıbb – teljes tudás és szabadság, teljes tudás – hit és tudomány, szabadság – hőség és szeretet, hatalomgyakorlás - a Szent Korona iránymutatásának közvetítése (kündü) és annak végrehajtása (gyula), és így tovább]. Így hát Badiny Jós Ferenccel is folytatom, szintén az 1986. Árpád napján elmondott „Az istenes honfoglalók” c. beszédébıl2 vett részlettel, mert a címben lévı kérdésre is választ ad: „A keresztény (júdai-keresztény) vallások nemzetközisége sohasem fog Feltámadást hozni a Magyar Nemzetnek, mert ezek mind egyike nem a Magyart, hanem a zsidó népet tanítja „Isten kedves és kiválasztott Népének.” II. János Pál pápa járt Argentinában, és az argentin nemzet Szőzanyjának – a lujáni Szőznek – templomában azt mondta hogy, „Mi – keresztények – Istennek csak fogadott (adoptivó) gyermekei vagyunk.” Magyar Feltámadást tehát a templomi sötétségben nem találunk és a Magyarok Istenének segedelme csak úgy lesz velünk megint, ha beállunk a Fénybe. Csakis akkor, ha az Isten Orcájába a NAPBA nézı magyarok igaz testvéri szeretettel és nem hamis, felekezeti ájtatossággal fogják meg egymás kezét. Hát mire várunk. . .? Álljunk becsületesen és Árpádi ıseink erejében való hittel a Nap elé. Vessünk véget a civakodásnak és fogjanak össze azok, akiknek szemében is ragyog Honfoglaló ıseink karizmatikus hite. Van Magyar Feltámadás és lesz Magyar Feltámadás, de csak akkor, ha elıbb feltámasszuk Honfoglaló Nagy Árpád Apánk emlékét és az Igaz Magyar Hagyományok erejével, újra Árpád lelkisége és szellemi hagyatékának dicsısége lesz a Magyarság vezetı csillaga. Ezer éve mondogatják nekünk, hogy Szent István nyugatba helyezése útján maradtunk meg és ma látjuk, hogy miként pusztult a magyar az elmúlt ezer év alatt. És hova értünk . . .? Utolsó órájának ütését várja tétlenül a Magyarság. Én úgy látom, hogy Árpád feledése – a magyar halál. Ezeréves szolgaságunk utolsó, sovány bére. . . a „mővelt nyugat” kegyelem döfése. Ébredjünk végre rá, hogy: . . . a közénk furakodott magyarul beszélı idegenek akarják velünk elfeledtetni Árpád dicsıségét és szent hagyatékát, mert ık nagyon jól tudják, hogy a Magyarság karizmájának ereje legyızhetetlen egységbe tömöríti a Nemzetet.
- 2 Ne várjunk hát tovább. Fordítsunk egyet a sorsunk kerekén és térjünk vissza Nagy Árpádhoz. Az ı emléke majd össze fog minket éppen úgy, miként ı egybe tartotta a magyar erıt, a magyar tudást és a magyar igazságot és legyızte az ellene egyesül európai erıt. Árpáddal mi is diadalmaskodunk, mert a hagyományoknak vallásos kegyelettel való ápolása legyızhetetlen erıt ad a népnek. A Szent Hagyományok feledése, sárba tiprása viszont annak a népnek . . önmaga felett kimondott halálos ítélete, amelyik hagyományaival ezt teszi, hiszen . . . akinek nincs gyökere – annak jövıje sincs. Hát válasszatok Magyar Testvérek. A Feltámadás Fénye és a halál ítélete áll elıtettek. Amit megragadtok és magatokévá tesztek – az lesz a Tiétek. Én könyörgök a Magyarok Istenéhez azért, hogy segítsen minket nagy kegyelmével, hogy ismét beállhassunk a Fénybe. Boldog Asszonyunk és Jézus Urunk segedelme legyen velünk.”
A Szent Hagyományokat a Szent Korona Értékrend foglalja a REND SzERébe, amely nem enged megalkuvást annak kimondásában, hogy a judeokereszténység szerint „pogány” Árpáddal együtt halt meg a gyızedelmes pozsonyi csatát követıen a magyar szabadság, és a Szent Korona értékrend-meghatározása ettıl kezdve ezeregyszáz éve nem érvényesült, mert a megkeresztelkedett Géza a Quedlinburgi Szerzıdés megkötésével kiszolgáltatta Magyarországot az idegeneknek3. Ezzel a Szent Korona elvesztette függetlenségét (szuverenitását) és oligarchikus (kizsákmányolók kis csoportjának politikai és gazdasági uralma alatt élı) államként mőködik ezeregyszáz év óta. Ez a gondolkodási mód a Szent Korona Tan. (Bıvebben „Az Új Világrend régi-új Bibliája és régi-új Alkotmánya” c. írásban4.) A Tan és az Értékrend különbsége jelentkezik a Tanosok részérıl a Szent Korona Értékrend elutasításában – többnyire velem kapcsolatos személyeskedésnek álcázva. A Magyarok Szövetségének vezetése az idei bösztörpuszati rendezvényen nem Halász Józsefet nyilvánította nem kívánatos személynek, hanem a Szent Korona Értékrend gondolkodási módját, amitıl alapjaiban eltér a Szent Korona Értékrend torz képe, a Szent Korona Tan, amely a judeokereszténységre alapulva megengedi, sıt támogatja az Árpád örökségét megtagadó neoliberalizmust. Ennek bizonyítékaként olvassa el a kétkedı a „Kapcsolatfelvétel a Magyarok Szövetsége és a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia között” megállapodás 3. nyilatkozatát és 3. célkitőzését.5 Ugyancsak a kétkedıknek javaslom, hogy vessék össze a Magyarok Szövetsége „Magyar Nemzeti Érdek Programját”6 és „Magyarország Alaptörvényét”7 a Szent Korona Értékrend gondolkodási módjára való váltás három részével8 (ami a bösztörpusztai rendezvény Továbbadó Szerének témája lett volna), a szabályzás tekintetében pedig „Az Új Világkorszak paradigmája (gondolkodási módja) a Szent Korona” c. magyar és nemzetközi jogszabály-tervezet győjteménnyel9. ____________________________ A címben szereplı kérdésre a részletes választ Wass Albert ismét „slágerré” emelt gondolatával folytatom10, melyben három féle magyart különböztet meg: a hatalmat kiszolgáló, a hatalommal szembenálló és a hatalommal megalkuvó magyart. Wass Alberttel kapcsolatban mindenkinek tudnia kell, hogy az a kı, ami megmarad, bármilyen szennyes víz is csap át fölötte11, az a Szent Hagyomány, amelyet Árpád öröksége adott át mindannyiunknak. Akinek kétsége lenne e megállapítás igazságáról, olvassa el „Hagyatékot”12.
- 3 Mivel semmi sem fehér-fekete, átfedés van a Wass Albert által leírt három csoport között, azért, mert a hatalmat kiszolgálóknak az a feladatuk, hogy a megalkuvókat elszigeteljék a hatalommal szembenállóktól. Ennek megfelelıen a hatalommal szembenállásnak vannak „mintha”-változatai: a hatalmat kiszolgáló mintha-szembenállók és a megalkuvóból szembenállóvá válás útján járva „minthaszembenállók”, akik az úton lévı megalkuvókat formai eszközök tartalmivá hazudásával el akarják kápráztatni, azt bizonygatva, hogy ık a hatalommal ténylegesen szembenállók. Czeke András egy minap írt levelében13 a „mintha-szembenállást” tökéletesen szemlélteti: „Minden esetre érdekes – és ha úgy nézem, szórakoztató -, látni az elhazudott, és eddig rejtegetett hatalmi központok felfedését. Ezek hierarchikus szerkezete CSAK a "nyugati ember" gondolkodási rendjének felel meg, és ahogy egyre magasabb, egyre jobban védett központok is "fényre kerülnek", úgy jutunk egyre közelebb a spirituális szintekhez, míg végül fel kell ismerni, hogy a "legfelsı" vezetést egy MÁGIÁT ALKALMAZÓ, a Sötétség Urával KÖZVETLEN KAPCSOLATOT TARTÓ csoport végezte..... és végzi még egy kicsiny ideig. Azok a tények, hogy Károly trónörökös már 3 házat (birtokot) vett Erdély-Tündérországban, hogy európai király-találkozó volt húsvétkor Budapesten, hogy hirtelen támogatott lett a Magyar Királyság gondolata, hogy a hazai sötét szellemi erık kidolgozták a "mi vagyunk az eredeti MAG nép, az igazi MAGYAROK" doktrínát, mind azt mutatja, hogy tisztában vannak azzal, hogy AZ IDİ lejárt számukra, de megpróbálják AZ ÚJ IDİKRE ÁTMENTENI magukat, hogy ott is elvethessék "magukat"!
Az az agymosás, amely a legfelsı spirituális szintek létét és a Világ mőködésében betöltött feladatukat igyekezett leplezni, nem hozott teljes eredményt, hiszen egyre több ember indult el a megalkuvók csoportjából a szembenállók csoportja felé. Ezért vetették be a Sötétség Urával közvetlen kapcsolatot tartók a lélekmosás fegyverét. A magyar ember génjeiben ırzi a Szent Korona Értékrenddel kapott Lélek Fényét. A Fényt kell elhalványítani, hogy ne tudja az anyagi Világot (benne az ember testét és szellemét) a Teremtı akarata szerint uralni és formálni – ez a lélekmosók feladata. Amíg lehetett, igyekeztek elriasztani az embereket a Szent Koronától, azzal, hogy az a királyság, a feudalizmus és a kizsákmányolás jelképe. Csakhogy a gén által vezérelt „józan paraszti ész” – a szentkoronaiság – felülkerekedett a megalkuvó magyarokban, és érezték, hogy nem igaz az, amit tudatukba mostak. Keresni kezdték tehát a tudatosulható Igazságot. A hatalom kiszolgálói közül a mintha-szembenálló szerepét kapott farizeusok ezért kezdtek a lelkek átmosásba. Nemrég még a Szent Korona Értékrend szakrális személlyé vált jelképét tárgyként akarták ezeregyszáz évre rövidített hagyományaink ırzıjeként feltőntetni. Ezt nem fogadta el a „józan paraszti ész” a vele alkotott kettıs egység másik részeként. Legújabban kiegészítik a Szent Korona tárgyiasítását az ezeregyszáz év társadalmi együttélésének szabályaival, a „Szent Korona Tannal”, arra hivatkozva, hogy ez az egyetlen írott bizonyítékokkal alátámasztott értékrend. Ez a szemlélet elfogadható a jelenlegi világi helytartók és a judeokeresztény vallás, sıt a tiszta judaizmus számára is, hiszen a „szeretetre” hivatkozva lemond önvédelmi kötelezettségünkrıl. Ennek köszönhetı, hogy a Szent Korona Tant képviselı Tóth Zoltán József államtitkári címet kapott a globalizmus helytartójaként mőködı kormányban. Tudnia kell mindenkinek, hogy a Szent Korona Értékrend Szent Korona Tanná torzítva valóban azt jelenti, amivel igyekeztek elriasztani az embereket a Szent Koronától: királyság, tulajdon (birtoklás) alapján kialakuló elnyomás és kizsákmányolás.
- 4 Ez pedig annak az alap-eltérésnek a következménye, amivel a magukat hatalommal szembenállónak láttató hatalmat kiszolgálók igyekeznek átalakítani a génekben élı Szent Korona Értékrendet. A Világ Teremtettsége, vagyis egy anyagtalan erı mindenekfeletti hatalma nem kétséges mindazon emberek elıtt, akik vették a fáradtságot és megismerték azokat az ıstörténeti forrásokat, amelyek a materialista világszemlélettel ellentétes gondolatokat hordoznak. Azok pedig, akik megismerték a Szent Koronát, mint Isteni Alap-értékrendet, és ez alapján annak fizikai megjelenését szakrális jelképként értelmezik, azt is tudják, hogy örök és változtathatatlan értékrendi alapot ad. Ahogyan Tóth államtitkár úr mondja: „A Szent Korona szuverenitása ezzel ellentétben azt is jelentette, hogy vannak örök igazságok, értékek, amelyeket sem a király, sem a nép nevében nem lehetett vitatni. Ugyanis nem mi hoztuk létre azokat, hanem tılünk függetlenül is léteznek és ezért nem vitathatóak, hanem követendıek. Erre a korona egyedülállóan szent jellege mutat, amely elfogadja azt az ısi emberi tapasztalatot és tudást, hogy létezik egy örök, tökéletes teremtı erı, Isten, akihez értékek kötıdnek, melyek betartása az üdvösséget és nemzetünk megmaradását is garantálják.”14 Tóth Zoltán Józseffel személyes ismeretségben vagyok, és úgy gondolom, kölcsönösen tiszteljük egymást, hiszen több beszédében, írásában hivatkozott a Szent Korona Értékrend alapvetésére, a Szabadság Alkotmányának öt pontjára – igaz (másokhoz hasonlóan) a forrás és az idézet rendszerbeli helyének megjelölése nélkül. Én pedig mindig úgy beszéltem róla, mint egy olyan fiatalemberrıl, aki igyekszik kilépni a dogmatikus keretek közül azzal, hogy közelít a Szent Korona Értékrend lényegének megismerése felé. Tévedtem. Igaz, hogy a Magyar Demokrata 2009. október 22-i, vele készült interjújában összefoglalta a Szent Korona alkotmányossági hatását, helyesen megállapítva, hogy a Szent Korona szuverén, szemben a királyságokkal, ahol a király a szuverenitás megtestesítıje. Amit viszont ebbıl a helyes alaptételbıl levezet, az tökéletes bizonyítéka annak, hogy hogyan lehet igazság-elemek közé beékelt valótlanság-darabokkal elhalványítani a Lélek Fényét. Az ellentmondás a helyes megfogalmazás téves továbbgondolásából ered: a leírtak nem a Szent Korona szuverenitását (függetlenségét, nem korlátozottságát) tartalmazzák, hanem oligarchikus kötöttségét (kizsákmányolók kis csoportjának politikai és gazdasági uralmát) igyekeznek szuverénként megmagyarázni. A napokban kaptam egy írást – a szerzı megnevezése nélkül, amihez csatolt anyagokat Iványi Sándor jegyzi – „Alkotmányosságunk védelmében”15 címmel, amely eszmei alapja szintén a Szent Korona Tan, mint Tóth Zoltán Józsefnek, akire hivatkozik is, viszont támadja a Fideszt, amely által alakított kormány államtitikára Tóth Zoltán József. A Világ Teremtettsége, Isten léte azonos mindkét gondolkodási módban. A két gondolkodási mód közötti eltéréseket több írásomban kifejtettem, így a gondolkodási mód váltás elsı részének leírásában16 és „Az Új Világrend régi-új Bibliája és régi-új Alkotmánya” címőben. Összefoglalva: Szent Korona Tan 1.
Ezeregyszáz év
Szent Korona Értékrend Több ezer (legalább 6000) év
- 5 Szent Korona Tan
Szent Korona Értékrend
2.
Az egy és ugyanazon szabadság elvét nem teljesíti, ezért szükséges a ius resistendi et contradicendi folyamatos megerısítése
Közszabadság elve érvényesül
3.
Egyszemélyes vezetés
A vezetés kettıs egysége (kündü és gyula)
4.
Dogmatizmus (agnoszticizmus)
Teljes tudás és a szabadság kettıben egysége (gnoszticizmus)
5.
A magyarság történelme az 1100 év története az alapelvek alapelvek (alkotmány) alapja, (alkotmány) alapja, ezért a ezért a jogfolytonosság 973-ban, a jogfolytonosság 1944. március 19. Quedlinburgi szerzıdéssel szakadt meg szakadt meg
Az alábbiakban a hatalomgyakorlás szempontjából közelítem meg az eltéréseket. A Szent Korona Tan nem szól sem Szent Korona Tagokról, sem szabad magyarokról, hanem a társadalmat nemesekre és nem nemesekre osztja. Kézai Simon Magyar Krónikájában17 azt írja, hogy „Gyeics (Géza) vezér idejéig”, (többek között) a „mértéktelen bíró” „letétele” (visszahívhatósága), mint hun hagyomány élt, és a nemes – nem nemes megkülönböztetés Géza idején kezdıdött, a „jövevény nemesek” befogadásával egy idıben. A nemesség – nem nemesség megosztottságának kialakulását, mint elképzelhetı (általa is vagylagosnak minısített) lehetıségként írja le („különben, miután minden magyar egy apától s egy anyától származott, hogyan mondhatnák egyiket nemesnek, másikat nem nemesnek, ha illy esetekért elmarasztalva nem lett volna szolgává.”). A szuverén Szent Koronát oligarchikussá gyalázni igyekvı királyok – szín tiszta oligarchikus vonásként - nemesi címet adományoztak a hozzájuk – és nem a Szent Koronához – hő kiszolgálóknak, tehát ugyanolyan mércével mérték a magyarság magyar nyelvő árulóit, mint a jövevényeket. Ezzel, ha akarták, ha nem, cáfolták azt a megosztottság-kialakulási elméletet, amit Kézai mester írt le. A hatalom idegeneknek történı átadása, a Szent Korona szuverenitásától történı megfosztásának cáfolhatatlan bizonyítéka az a tény, hogy Géza nemcsak befogadta, hanem a Quedlinburgi Szerzıdés értelmében behívta a „jövevény nemeseket”18, hogy Szent Hagyományainkat, Árpád örökségét ki tudja törölni az államalapító száznyolc magyar nemzetség lelkébıl19. Mint tapasztaljuk, ez a „génsebészeti beavatkozás” nem sikerült, mert a szentkoronaiság genetikai kódja éppúgy, mint annak Ura, a Szent Korona Értékrendje örök és változtathatatlan. Ez a legfontosabb tudatosulható Igazság, amelynek minden más csak következménye. Következménye az is, hogy nem elég az, hogy minden, ami a Szent Korona Országának földjén, földje alatt, földje fölött van örök és elidegeníthetetlen (jogi szakszóval: forgalomképtelen), hanem ki kell mondani: ezeket a Szent Korona tagjai (vagyis az államalapító és az államalkotó nemzetek tagjai) kizárólagosan birtokolhatják. Következménye a Szent Korona tagok kizárólagos hatalomgyakorlásának kettıs egysége és feloldhatatlan felelıssége. Következménye az, hogy minden magyar érték kizárólag magyar érdekeket szolgál.
- 6 És következménye, hogy a szabadság védelme a Szent Korona minden tagjának kötelessége. A tudatosult Igazság miatt nem lehet kétséges, hogy a „józan paraszti ész” elveti a Szent Korona Tant, ami nem a szerves egységre épül, hanem a hatalom kiszolgálóinak és a hatalom kiszolgáltatottjainak örök szembeállítására. A közvetlen felelısség megszőntét és a hatalom idegenek kezébe adását azért fontos kiemelni, mert ezek mutatják, hogy Gézáig mőködött az a felelısségi rendszer, amit a Szent Korona Értékrend hatalmi20 és kiválasztási21 szabályai határoztak meg, és a szabad magyaroknak (a Szent Korona tagoknak) egy és ugyanazon szabadságot (ezen belül kizárólagos hatalomgyakorlási jogot) biztosítottak. A hatalmi és a kiválasztási szabályok természetessé teszik, hogy Gézáig a csorbítatlan szabadság, annak feltételeinek biztosítása és védelmének kötelezettsége jelentette a Szent Korona függetlenségét, vagyis a Szabadság Alkotmányát22. (Méltányolom, hogy Iványi Sándor – és többen mások – átvették a Szabadság Alkotmányának öt pontját. Ugyanakkor a közlési tisztesség jegyében szeretettel kérek mindenkit a forrás megjelölésére és – a logikai zártság – vagyis a pontok sorrendjének megırzésére.) A Szent Korona Értékrend adja az államalapító magyarság és az ezt az értékrendet elfogadó államalkotó nemzetek minden tagja (a Szent Korona tagok), valamint az érdekeik összehangolását, védelmét szolgáló állam szabadságát, amely éppúgy örök és változtathatatlan, mint az értékrendjüket adó Szent Korona. Az is természetes, hogy a társadalom lelki, szellemi és fizikai változása a szabadság kiteljesedésének más és más módszereit igényli, ezért történelmi korszakonként újra kell értelmezni azokat az irányelveket, amelyek a Szabadság Alkotmányát érvényesítik, vagyis az irányelveket tartalmazó Alaptörvényt23 történelmi idıszakonként újra kell gondolni. Nem nehéz kikövetkeztetni, hogy a mindenkori fejlettségnek megfelelı irányelvekkel „kormányozták magokat községben” a hunok24 - „Gyeics (Géza) vezér idejéig”. Azt pedig, hogy a nemzetségek milyen együttélési szabályok szerint élték életüket, az irányelvek alapján készült „saját törvények” határozták meg – természetesen „Gyeics (Géza) vezér idejéig”. Így épül tehát fel Szent Hagyományaink társadalmi együttélési (jog) rendszere: Alkotmány – Alaptörvény – Helyi szabályozások. Annak érzékeltetésére, hogy a Szent Korona Értékrend és a Szent Korona Tan alapvetései miben különböznek, hasonlítsuk össze a két gondolkodási mód fı (alkotmányos) vonásait: Szabadság Alkotmánya
Rabság Alkotmánya
Magyarország örökké szabad.
Magyarország sohasem lesz szabad.
A kötelezettségek és jogok egységében a Szent Korona minden tagja egy és ugyanazon szabadságot élvez, amely nem szőntethetı meg és nem korlátozható.
A Szent Korona tagjai soha nem fognak azokkal a szabadságjogokkal rendelkezni, mint a hatalmat bitorló idegenek és helytartóik.
Ami a Szent Korona Országa földjén, földje alatt és földje felett van, a Szent Korona örök és elidegeníthetetlen alkotórésze, amelyet csak a Szent Korona másik alkotóeleme, a Szent Korona tagjai birtokolhatnak.
A magyar föld, és ami alatta, felette van, valamint a magyar szellem, a magyarság javai és jogai örökké és elidegeníthetetlenül a megszállók tulajdonában vannak, és felettük birtokjogot is csak a megszállók és helytartóik gyakorolhatnak.
- 7 Szabadság Alkotmánya
Rabság Alkotmánya
Minden magyar érték a magyar érdekeket Minden magyar érték a megszállók érdekeit szolgálja. szolgálja. Mindazzal szemben, aki megsérti a Szent Korona értékrendjét, a Szent Korona minden tagjának nemcsak joga, hanem kötelessége ellentmondani és ellenállni.
Azokkal a Szent Korona tagokkal szemben, akik ellentmondanak és ellenállnak a diktatúra értékrendjének, a megszállóknak és helytartóiknak nemcsak joga, hanem kötelessége ellentmondani és ellenállni.
Alkotmányozni – vagyis alap-értékrendet meghatározni – csak annak áll módjában, aki a hatalmat birtokolja. Így tehát csak szuverén rendszer rendelkezik ezzel a joggal. Magyarországon oligarchikus rendszer van, tehát csak akkor lesz képes alkotmányozni, ha szuverenitását (szabadságát, függetlenségét) visszaszerzi. Ehhez szükséges a három radikális lépés: 1. EU tagságunk megszőntetésével jogalkotási, társadalomszervezési és gazdasági függetlenségünk visszavétele. 2. NATO tagságunk megszőntetésével védelmi és külpolitikai függetlenségünk visszavétele. 3. Hatalomgyakorlási jogunk visszavétele: a Szent Korona tagság azonos az állampolgársággal. A mintha-szembenállók onnan ismerhetıek meg, hogy „radikálisnak” mondják magukat, de csak a hatalom következményeivel szemben lépnek fel határozottan, törvényes és féltörvényes eszközöket használva, de az okot (az EU- és NATO-tagságot, valamint az idegenek hatalomgyakorlását) nem akarják megszőntetni. A mintha-szembenállók persze mondhatják azt is, hogy az ok fennmaradása esetén is módunk van alkotmányozni, vagy egy hatályon kívüli értékrend jogfolytonosságát visszaállítani. Mondaniuk is kell, hiszen a Szent Korona Alkotmányának visszaállítása alapkövetelmény azok részérıl, akik a megalkuvókból szembenállókká válás útjára léptek. A józan paraszti ész szentkoronaisága meg fogja gátolni a mintha-szembenállóknak ezt a mesterkedését. És végül ne feledjük, hogy a Szent Korona a Lélek Fényét adja át a Szent Fokosnak, amely ezen keresztül uralja és formálja az anyagot. Tehát a tudatosulható Igazság része az anyagi világ (gazdaság) uralása és formálása is a Szent Korona értékrend szerint. Ezt egy összehasonlító táblában érzékeltetem a jelenlegi neoliberális-oligarchikus és a szuverén gazdaság összevetésével (részletes elemzés a paradigmaváltás 3. részében olvasható25) Neoliberális-oligarchikus (a Lisszaboni Szerzıdés alapján)
Szuverén (a Szent Korona Értékrend alapján)
1.
Négy liberális alapelv
Minden a Szent Korona tulajdona
2.
Kizárólagos hatáskörbe utalt területek
Minden magyar érték a magyar érdeket
- 8 szolgálja 3.
A kizárólagos hatáskörrel megcsonkított önrendelkezés (szubszidiaritás)
Alulról épülı közszabadság
4.
Tiltó rendelkezések
Kötelezettségek és jogok összhangja
5.
Kozmopolitizmus (világpolgárság)
Szent Korona tagság
____________________________ Különösen nem lehet egy árnyalatnyi megalkuvást sem tenni a gyökeres változást jelentı Szent Korona Értékrend megvalósítása terén most, amikor államcsıd közelbe került Magyarország26 a kormány, az IMF és az EU közötti, múlt heti tárgyalás sikertelensége következményként27, amely hatása már ma reggel jelentkezett28. Ez a sikertelenség bizonyítja, hogy a feltételek és lehetıségek hiányoznak a Fidesz választási programjában, majd a kormányprogramban, végül a kormány 29 pontos gazdasági programban tett ígéretek megvalósításához. A Fidesz eddig úgy tett, mintha nem tudná: a Lisszaboni Szerzıdés kizárólagos hatásköreit csökkenteni, a szubszidiaritás megcsonkítását feloldani, a tiltó rendelkezéseket enyhíteni nem lehet29, csak szigorítani, mint például a mezıgazdaság eddigi megosztott hatáskörbe sorolását kizárólagos hatáskörré tenni.30. Vedd észre, magyar az átverést: az IMF-fel és az EU-val megtett tiszteletkörre csak azért volt szükség, hogy a megszorító intézkedéseket külsı okkal magyarázhassa meg a kormány31, ami gyakorlatilag gazdasági szükséghelyzet jelent. (A szocialisták is ugyanerre a sorsra jutottak volna, hatalomban maradnak.) Tehát a felelıtlen ígéretekkel megtévesztett választók döntése végzetes a magyarság számára. _____________________________ Befejezésként engedjen meg a Tisztelt Olvasó néhány személyes megjegyzést. Tizenöt évvel ezelıtt addigi életem ismeret- és gyakorlat-anyaga ok-keresésre ösztönzött, mert úgy éreztem, hogy meg kell találnom azt, ami ismereteim egymástól elszigetelt valóság-elmeit igazsággá főzi össze. Az ıstörténet, vagyis atyai eleink Szent Hagyományainak megismerése vezetett el a Világ Teremtettségében való meggyızıdésemig, és természetes, szerves egységként történı mőködésének gondolkodási módjáig. Rá kellett jönnöm, hogy a Szent Hagyomány a Szent Korona Értékrend, amely gondolkodási módja végtelenül egyszerő, természetes, a REND zárt SZERét alkotja, ugyanakkor alapjaiban tér el mindattól, amit eddig tanultam, tanítottam, éltem. Személyesen, vagy írásaik alapján megismertem számtalan kiváló embert, akik munkái adták a forrást a gondolkodási mód kialakulásához. Nem egyszer voltam kénytelen egyikük vagy másikuk valamelyik megállapítását elvetni, amikor az nem illett a REND SZERébe. Ezt nem mindig kísérte megértés. És gyakran kerültem nézeteltérésbe tekintélyes emberekkel, tudósokkal, akik másként értelmezték az ideológiai (szellemi) alapot, a társadalmi együttélés szabályozását (jogot) és az anyagi világ (gazdaság) feladatát ahhoz képest, ahogyan én azokat az összefüggéseik által meghatározott REND SZERÉNEK részeiként látom. Azt tapasztaltam, hogy azok a megállapítások, amelyek nézeteinkben azonosak, másfelé vezették az elfogadott emberek gondolkodását és az enyémet.
- 9 A gondolati elágazás minden esetben az alap szerepe, értelmezése és iránymutatásának ereje közötti különbségre vezethetı vissza. Meggyızıdésem, hogy az az út, amelyet a Szent Hagyomány, a Szent Korona Értékrend jelölt ki a magyarság számára és „Ha csak magam maradok figyelmeztetı kakukknak a Magyar Nagy Erdıben”, akkor is ezt kell megalkuvás nélkül továbbadnom, mert – Czeke András szavaival EBBEN ÁLL A "KÜZDELEM SZELLEMI SZINTEN", ami levetítve anyagi világunkra és az EMBERRE, a TUDATSZINTEK függvénye. A JÓ HIR az valóban az, hogy gyızelemre vagyunk ítélve. Tudniillik SZABOTT IDEJE van a sötétek LÉTEZHETÉSÉNEK!!!! Kelt Szegeden, 2010. Áldás havának 20. napján. A krisztusi örök értékrend szerinti magyar szeretettel: Halász József, a Szent Korona alázatos szolgája Az írás változatainak címei: A levél nyomtatható változata: http://szkszhu.szksz.com/ISz100720.pdf, http://szkszhu.szksz.com/ISz100720.doc Ígéretbehajtó Szemle változat: http://szkszhu.szksz.com/ISz06023.pdf Honlapcím: http://szkszhu.szksz.com/IBSZ100720.html
1
Magyar Biblia - http://szkszhu.szksz.com/MAGYARBIBLIA.pdf
2
Badiny Jós Ferenc: Az Istenes Honfoglalók, İsi Gyökér 1986. XIV. évf. 3. szám, máj-jún. XIV. évf, 4. szám, júlaug. - http://szkszhu.szksz.com/badinyazisteneshonfoglalok.pdf 3
Botos László: A Szomorú magyar történelem teljes megismeréséhez http://szkszhu.szksz.com/Botosaszomorumagyartortenelem.pdf 4
Az Új Világrend régi-új Bibliája és régi-új Alkotmánya - http://szkszhu.szksz.com/IBSZ100624.pdf
5
Nyilatkozat: „3. A Magyarok Szövetsége együttmőködésre törekszik valamennyi történeti keresztény egyházzal, így a Magyar Katolikus Egyházzal is, elhatárolódva azoktól az áramlatoktól, amelyek a Teremtı szándékait figyelmen kívül hagyó és a történeti keresztény egyházak tanításával ellenkezı, ısi pogány kultusz felelevenítéséhez kötik a magyarság nemzettudatának megújítását. A Szövetség elhatárolódik a fajimádó és fajgyőlölı áramlatoktól is.” Célkitőzés: „3. A Katolikus Egyház különösen is nagyra értékeli a Szövetség törekvését az individualista, egyház- és nemzetellenes irányzatok pusztító hatásainak ellensúlyozására.” Kapcsolatfelvétel a Magyarok Szövetsége és a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia között http://os.mti.hu/Pages/News.aspx?ni=62070 6
Magyar Nemzeti Érdek Programja - http://magyarokszovetsege.hu/content/magyar-nemzeti-erdek-program-0 Vélemény a Magyarok Szövetsége Magyar Nemzeti Érdek Programjáról http://szkszhu.szksz.com/MSZprogr2009.pdf 7
Magyarország Alaptörvénye - http://www.magyarokszovetsege.hu/content/magyarorszag-alaptoervenye-magyarokszoevetsege-javaslata A Magyarok Szövetsége szerinti „Magyarország Alaptörvényérıl” - http://szkszhu.szksz.com/MSZAlaptv2009.pdf Balogh Sándor véleménye a MSZ Alaptörvényérıl - http://szkszhu.szksz.com/baloghsandormszalaptrveny.pdf 8
Ideológiai paradigmaváltás: elsı rész video-címe: http://szkszhu.szksz.com/Ideolparad01.html, olvasható változat: http://szkszhu.szksz.com/Alap1.pdf
- 10 Jogi paradigmaváltás: elsı rész video-címe: http://szkszhu.szksz.com/jogparad01.html, olvasható változat: http://szkszhu.szksz.com/Alap2.pdf Gazdasági paradigmaváltás: elsı rész video-címe: http://szkszhu.szksz.com/gazdparad01.html, olvasható változat: http://szkszhu.szksz.com/Alap3.pdf 9
Az Új Világtörténelmi korszak paradigmája (gondolkodási módja) a Szent Korona – Püski Kiadó 2009.(A második kiadás elıkészítés alatt áll, várhatóan augusztusban jelenik meg) Részei: Elıszó – http://szkszhu.szksz.com/Ujparadigmaeloszo.pdf Rövid indoklás a Szabadság Alkotmányához, az Alaptörvényhez és az alaptörvény szintő fıtörvényekhez http://szkszhu.szksz.com/rovidindoklas.pdf, Szabadság Alkotmánya - http://szkszhu.szksz.com/Moalkotmany.pdf Szabadság Alkotmánya egy oldal - http://szkszhu.szksz.com/Moalkotmanyrovid.pdf Alaptörvény - http://szkszhu.szksz.com/Alaptorveny.pdf Az államhatalom gyakorlásáról szóló 1. fıtörvény - http://szkszhu.szksz.com/1fotorveny.pdf Nemzetgyőlési képviselık, Magyarországot nemzetközi szervezetekben képviselık, valamint Országgyőlési- és az Önkormányzati képviselık választásáról szóló 2. fıtörvény - http://szkszhu.szksz.com/2fotorveny.pdf Magyarország jelképeirıl és ünnepeirıl szóló, 3. fıtörvény - http://szkszhu.szksz.com/3fotorveny.doc, http://szkszhu.szksz.com/3fotorveny.pdf Rövid indoklás az Európai Konföderációról szóló szerzıdéstervezethez http://szkszhu.szksz.com/EUKonfoderaciorovidindoklas.pdf Az Európai Konföderációról szóló szerzıdéstervezet http://szkszhu.szksz.com/EuropaiKonfoderacio.pdf Vertragsentwurf des Europäischen Staatenbundes - http://szkszhu.szksz.com/EuropaiKonfoderacionemet.pdf TREATY PROJECT OF THE EUROPEAN CONFEDERATION http://szkszhu.szksz.com/EUKonfoderacioangol.pdf 10
Wass Albert találó szavai a háromféle magyarról - http://szkszhu.szksz.com/WassAlbertaharomfelemagyarrol.pdf
11
Wass Albert: Üzenet haza - http://www.szepi.hu/irodalom/vers/kedvenc/kv_005.html
12
Wass Albert: Hagyaték - http://szkszhu.szksz.com/wassalbert_hagyatek.pdf
13
Czeke András levele - http://szkszhu.szksz.com/CzekeAndras100708.pdf
14
Élı alkotmány - http://www.demokrata.hu/heti-hir/elo-alkotmany
15
Alkotmányosságunk védelmében - http://szkszhu.szksz.com/Alkotmanyossagunkvedelmebent.pdf
16
Gondolkodási mód váltás alapjai 1. rész ideológiai alap (Miért Szent Korona Értékrend és miért nem Szent Korona Tan?) - http://szkszhu.szksz.com/Alap1.pdf 17
Kézai Simon mester Magyar Krónikája - http://mek.oszk.hu/02200/02249/02249.htm
18
„kik az olasz földrıl, vagy Németországból vagy más tartományokból származtak” (Kézai Simon mester Magyar Krónikája) 19
„jövének isten szerelmébıl, hogy a vezért a pogányok ellen, kik a hitet nem vennék föl, segítsék, mások pedig hogy a pogányoktól és üldözıiktıl szabadúljanak: mert ez a nemzet, míg pogányságban élt, kegyetlen üldözıje vala a keresztyéneknek” (Kézai Simon mester Magyar Krónikája)
20
Az államhatalom gyakorlásáról szóló 1. fıtörvény - http://szkszhu.szksz.com/1fotorveny.pdf
21
Nemzetgyőlési képviselık, Magyarországot nemzetközi szervezetekben képviselık, valamint Országgyőlési- és az Önkormányzati képviselık választásáról szóló 2. fıtörvény - http://szkszhu.szksz.com/2fotorveny.pdf 22
Szabadság Alkotmánya - http://szkszhu.szksz.com/Moalkotmany.pdf
23
Alaptörvény - http://szkszhu.szksz.com/Alaptorveny.pdf
- 11 24
Ethele király czimerén is, mellyet tulajdon pajzsán szokott volt hordani, koronás fejü madár vala ábrázolva, mellyet magyarúl turulnak hívnak. Mert ezt a czimert hordták volt magokkal a húnok mindig a hadban Gyeics vezér idejéig, míg magokat községben kormányozták. (Kézai Simon mester Magyar Krónikája) 25
Miért konföderativitást megengedı szabadság és miért nem föderatív függıség? http://szkszhu.szksz.com/Alap3.pdf 26
számottevıen emelkedett a magyar csıdkockázatot mérı CDS, és megugrottak az állampapírhozamok is hétfın az IMF-delegáció idı elıtti távozása nyomán kialakult aggodalmak miatt IMF-ügy: Nıtt a magyar államcsıd kockázata http://ecoline.hu/piac/20100719_cds_allampapir.aspx a Nemzetközi Valutaalap (IMF) és az Európai Unió úgy fejezte be tárgyalásait a magyar kormánnyal, hogy "nem támogatta Orbán Viktor miniszterelnöknek a költségvetési hiány féken tartására vonatkozó terveit" "Ez határozottan negatív hatással van a kötvényekre és a valutára, spekulatív értelemben és a reálfolyamatok szintjén egyaránt" - mondta Peter Attard Montalto, a Nomura International bankcsoport londoni elemzıje. Az IMF-közlemény üzenetét "meglehetısen lesújtónak" nevezte, és hozzátette: a Magyarország mögötti nemzetközi védıréteg valójában sokkal puhább annál, mint azt az emberek gondolják. Gyengülhetnek a magyar államkötvények és a forint http://mti.hu/cikk/2010/07/19/gyengulhetnek_a_magyar_allamkotvenyek_es_a_forint-490369 27
a kiigazító lépések valamivel elmaradnak a szükségestıl, és jellemzıen átmeneti jellegőek, emiatt a kormánynak növelnie kell az erıfeszítéseket a fenntartható, 2011-ben 3 százalék alatti költségvetési hiány elérése érdekében. Míg a tervezett pénzügyi szektorra kivetett különadó hozzájárulhat a rövidtávú költségvetési kötelezettségvállalások teljesítéséhez, az Európai Bizottság szolgálatai úgy ítélik meg, hogy ez az adó a jelenlegi formában a befektetési kedv és a gazdasági növekedés érdemi visszaesését eredményezheti "további, a kormány által javasolt törvénytervezetek piactorzítónak ítélhetık, és az uniós joggal is ellentétesek lehetnek. A küldöttség sürgette a kormányt, hogy tartsa tiszteletben a központi bank, illetve annak mőködésének teljes függetlenségét. A küldöttség úgy ítélte meg, hogy a kormányzattal további tárgyalások szükségesek, emiatt helyes a felülvizsgálat lezárását elhalasztani, és az egyeztetéseket egy késıbbi idıpontban folytatni" Elhalasztja az EU a magyar hitel aktuális felülvizsgálatának lezárását http://eu.mti.hu/Pages/News.aspx?id=490237 Idén 3,8 százalékos, jövıre pedig 3 százalék alatti magyar költségvetési hiányt szeretne látni Brüsszel "de folytatódó párbeszéd lesz a magyar hatóságokkal, egyfelıl a túlzott deficit eljárásról, másfelıl az EU 2020 célokról". Ez utóbbi az uniónak az elkövetkezı évtizedre szóló munkahelyteremtési, növekedési stratégiája, amihez minden tagországnak saját célkitőzésekkel kell hozzájárulnia. Idén 3,8 %-os, jövıre 3 % alatti hiányt szeretne látni Brüsszel http://mti.hu/cikk/2010/07/18/iden_3-8_-os-_jovore_3_-_alatti_hianyt_szeretne_latni_brusszel-490316 olyan kérdés hangzott el, hogy mi lenne a következménye annak, ha megállapodás nélkül zárnák le a felülvizsgálatot. Az illetékes szóvivı erre nem tudott válaszolni Vasárnap a végrehajtó testület egyik szóvivıje megerısítette azokat az értesüléseket, miszerint jövıre 3 százalék alatti hiányt szeretne látni Brüsszel a magyar költségvetésben. Brüsszelben még nem tudják mikor zárható le a magyar felülvizsgálat http://eu.mti.hu/Pages/News.aspx?id=490461 28
Hétfın reggel röviddel hét óra elıtt az eurót 288,98 forinton jegyezték a nemzetközi bankközi kereskedelemben az elızı esti 286,82 forint után. Péntek délután még 282 forintnál, péntek reggel 280 forintnál, a hét közepén pedig 278 forintnál járt az árfolyam. Nagyot esett a forint - http://mti.hu/cikk/2010/07/19/nagyot_esett_a_forint-490375
A Nemzetközi Valutaalap (IMF) az Európai Unió és a magyar kormány közötti tárgyalások megszakadásának negatív következménye már látható, elég hamar reagáltak rá a pénzpiacok, a közép- és hosszú távú hatás pedig a folytatástól függ - mondta a Pénzügykutató Zrt. kutatója. Várhegyi Éva kifejtette: amennyiben azt a magatartást tanúsítja a magyar kormány, amit vélhetıen az elmúlt két hétben tanúsított és amiért félbeszakadtak a tárgyalások, hogy semmiben nem enged, akkor közép- és hosszú távon beláthatatlan negatív hatásokkal kell számolni. A Pénzügykutató Zrt. kutatója felhívta a figyelmet arra, hogy a tervezett bankadó jó részére nem lenne szükség, ha a kormány nem tett volna több "lazító" intézkedést. Például a 10 százalékos kedvezményes társasági adókulcs 500 millió
- 12 forintos bevételi határig történt kiterjesztése 50-70 milliárd forint bevételkiesést okoz az idén, és ennek dupláját jövıre mondta a kutató. Ugyanígy ha jövı évre nem tervezné be az egykulcsos, 16 százalékos személyi jövedelemadót a kormány, akkor egyáltalán nem lenne szükség megszorításokra. Tehát egyszerően nem érthetı a kormány kommunikációja, hiszen maga is gerjeszti a hiányt, amelyet aztán a bankadóval be akar tömni, nem beszélve a 120 milliárd forint közszférából betervezett elvonásról Pénzügykutató: megállapodás hiányában negatív hatásokkal kell számolni http://mti.hu/cikk/2010/07/19/penzugykutato_megallapodas_hianyaban_negativ_hatasokkal_kell_szamolni 29
Az Európai Bizottság szerint "további, a kormány által javasolt törvénytervezetek piactorzítónak ítélhetık, és az uniós joggal is ellentétesek lehetnek. Elhalasztja az EU a magyar hitel aktuális felülvizsgálatának lezárását http://eu.mti.hu/Pages/News.aspx?id=490237 30
Elfogadta az EP a közös agrárpolitika jövıjérıl szóló elıterjesztést http://eu.mti.hu/Pages/News.aspx?id=488568 (Elemzés „A régi világrend hatalmi háttere megroppant” c. írásban - http://szkszhu.szksz.com/ISz100715.pdf) 31
A kormány ragaszkodik a bankadó bevezetéséhez, mert az egy megszorító csomag egyetlen alternatívája A Nemzetközi Valutaalappal és az EU-val folytatott tárgyalások nem megszakadtak, helyesebb a tárgyalási forduló eredménytelen lezárásáról beszélni Matolcsy: a bankadó a megszorítócsomag alternatívája - http://mti.hu/cikk/2010/07/19/matolcsy_a_bankado_a_megszoritocsomag_alternativaja-490392
