MTs Kelas VII

Blajar Basa lan Sastra

Cerbon-Dermayu Kanggé Murid SMP/MTs Kelas VII

Hak cipta © kagungan Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat selaras saréng Undang-undang Disklaimer: Buku puniki diwulangaken kanggé murid ingkang sampun selaras saréng Kurikulum 2013. Buku puniki sampun kasusun klawan diocéki dumateng Tim klawan dikoordinasi dumateng Balai Pengembangan Bahasa Daérah dan Kesenian (BPBDK) Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat minangka buku kurikulum daérah. Buku badé dienggé téng taun 2014/2015. Sipat buku puniki ugi minangka “dokumen urip”, ingkang saged diselarasaken saréng ngembangé kabutuhan jaman.

PENYUSUN: Ketua: Supali Kasim, M.Pd. Anggota: -Nanang Suhana, M.Pd. -Masduryat, S.Pd.SD. -Wardina, M.Pd. -Karsim, S.Pd., M.Si. -Roji Hidayat S.Pd. -Ruhaendi, S.Pd. -Drs. Bani, M.Pd. -Komariah, M.Pd. -Dra. Hj. Siti Ratnawati, M.M. -Drs. Saptaguna, -Wignya Winata, M.A., M.Pd. NARASUMBER: Supali Kasim, M.Pd., Drs. Saptaguna, Durokhim, S.Pd., Roji Hidayat, S.Pd., Sulistijo, Saupah, S.Pd., Maya Dewi, S.Pd., Tasman, S.Pd., Masruri, S.Pd., M.Av., Siarudin, M.Pd., H. Uti Sudianto, S.Pd. TIM PENELAAH: H. Made Casta, S.Pd., M.Pd. H. Khusnan Adisantika, S.Ag., M.M.Pd. Sri Murtiani, M.Pd. Abur Mustikawanto Sulistijo Desain Isi : Yoshi Sukadar Desain Cover : Yoshi Sukadar Ilustrasi : Toto Rianto Isi nggunakaken Adobe InDesign CS3 kaliyan Adobe Photoshop CS3 Aksara ngagunakaken Century Schoolbook - ITC Officina Sans 12 pt - 18 pt. Dimedalken dening: DINAS PENDIDIKAN PROVINSI JAWA BARAT ISBN: 978-602-1300-41-1 (Jilid Lengkap) 978-602-1300-42-8 (Jilid 1) Perpustakaan Nasional : Katalog Dalam Terbitan (KDT)

Ater-ater KEPALA DINAS PENDIDIKAN PROVINSI JAWA BARAT

Assalamu’alaikumWr. Wb. Kula miwiti muji syukur dumateng arsanipun Gusti Allah ingkang sampun nyukani pinten-pinten rahmat lan hidayahipun kanggé kula sedaya. Shalawat lan salam mugia ing atasé Kanjeng Nabi Muhammad SAW kaliyan kulawarganipun, para sedérékipun, ugi kula lan panjenengan sami ingkang banter kekarepé supados angsal safaat saking panjenenganipun. Kalian ngetrapipun Kurikulum 2013 lan adedasar tementinemené kepéngénan kanggé mulasara lan angremeni Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu, pramila mekaten Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat cangcut taliwanda anggoné nyusun Buku Murid lan Buku Guru mata pelajaran muatan lokal (mulok) Basa lan Sastra Daérah. Kula sedaya ngraos bungah amarwatasuta keranten maksad ingkang kados mekaten ugi dientosi sanget dumateng para guru basa lan sastra. Pancén kawontenané buku Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayuiku dibutuhaken sanget kanggé uger-uger piwulangan. Sanesé kanggé nyumponi kabutuhanpiwulangan, saleresé kaliyan kasusuné buku Blajar Basa lan Sastra CerbonDermayu banget wigatiné kanggé nyumponi kabutuhan ndidik budi lan pakarti uga netepaken raos sutrisnanipun laré dumateng kabudayan daérah. Pramila mekaten buku puniki boten mawon nyumpuni kabutuhan kawruh basa lan sastra, nanging ugi nekenaken “pendekatan sosiokultural”. Temtos

iii

mawon ingkang mekaten supados piwulangan Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu saged dipun cecep madu kawruhé lan ugi nilai-nilai budayanipun. Selajéngé tamtu sesampuné wonten buku puniki, tanggél jawab akademis lan moral, ugi budaya, wonten dateng para guru Basa lan Sastra Daérah. Kula suwun lan gadahi kekarep supados piwulangan mata pelajaran Basa lan Sastra CerbonDermayu kalaksanan kaliyan temen-tinemen. Kranten jalaran mekaten, buku puniki bakal nggadahi tikel-tikel mangpaat. Mugia buku ingkang sampun kasusun puniki dados pepadangé para guru lan siswa anggoné ginau basa, sastra, lan budaya. Perkawis kakirangan atanapi pinten-pinten ingkang kliru secara konsép basa, sastra, lan budaya saged dipun dangdani téng mangsa ingkang badé dugi. Mugia buku puniki ageng mangpaatipun. Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Bandung, Ba B ndung, April 2015 Kepala Pendidikan Prov. Jawa Barat K ep pala Dinas Pendidik

Dr. H. Asep Hilman, M.Pd. Pembina Tingkat I NIP. 19630111 198803 1 016

iv

Ater-ater KEPALA BALAI PENGEMBANGAN BAHASA Daérah DAN KESENIAN DINAS PENDIDIKAN PROVINSI JAWA BARAT

Assalamu’alaikum Wr. Wb. Kurikulum 2013, secara nasional mulai saniki sampun dianggé, keranten puniku piwulang Basa lan Sastra Daérah ingkang sampun didadosaken muatan local téng Jawa Barat kedah pas saréng Kurikulum 2013, khususé ingkang wonten kaitané saréng kasusastran. Bagian-bagian perubihan ingkang dados karakteristik utawi téng selebeté Kurikulum 2013, antawisipun: Standar Kompeténsi Lulusan, Standar Isi, Standar Prosés, lan Standar Penilaian. Pokok-pokok punika kedah saged dikuasai lan dilaksanakaken sedaya dumateng guru-guru Bahasa lan Sastra Daérah téng SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA/SMK/MAK. Buku-buku ingkang badé didadosaken bahan ajar inggih punika buku Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu. Sedantené wonten 24 jilid, inggih punika Buku Murid 12 jilid, lan Buku Guru 12 jilid, ingkang ngrupiaken Buku Induk sekolah-sekolah téng wilayah Cerbon lan Indramayu. Buku Murid disediakaken kanggé sedanten murid ingkang didasari tingkatan kelas. Isi buku wau perkawis bahan ajar saréng pitakénan-pitakénan, latihan tugas ingkang caket kaitané saréng Kompeténsi Dasar (KD). Isi Buku Guru perkawis: Silabus, Metodelogi Pengajaran, saréng evaluasi ingkang ngrupiaken pelengkap buku murid. Komponen-komponen ingkang dikembangaken dumateng Buku Murid kelawan Buku Guru, didasaraken téng 4 (sekawan) keterampilan basa, ingkang nglingkupi: mirengaken (menyimak),

v

wiraos (berbicara), maos (membaca), kelawan nyerat (menulis), lan diwulangaken nganggé “Pendekatan Saintifik” lan “Penilaian Autentik” ingkang didasaraken dumateng “Karakteristik Kurikulum 2013” téng selebeté prosés pengajaran. Disusuné buku punika, ngrupiaken tindak lanjut saking; Surat Edaran Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat, Nomor: 423/2372/SETDISDUK, Tanggal 26 Maret 2013, perkawis: Pembelajaran Muatan Lokal Bahasa dan Sastra Daérah pada jenjang SD/MI – SMP/MTs – SMA/MA/SMK/ MAK, saréng Peraturan Gubernur Jawa Barat, No. 69/ Tahun 2013, perkawis: Piwulang Muatan Lokal Bahasa dan Sastra Daérah, pada Jenjang Pendidikan Dasar dan Menengah. Mugia buku punika saged mbakta mupangat dumateng sedérék sedaya lan saged didadosaken margi kanggé nempataken penataan Bahasa lan Sastra Daérah (Cirebon) lintang Pendidikan Formal téng Jawa Barat umumé lan téng Cirebon khususé. Buku punika masih katah kekirangan lan déréng sampurna, lan badé teras didangdosi malih supados saged pas sinaréng ngembangé jaman. Bandung, April 2015 Kepala Balai Pengembangan Bahasa Daérah dan Kesenian

Drs. H. Husen R. Hasan, M.Pd. Pembina Tingkat I NIP. 19611005 198603 1 014

vi

Purwaka

Puji klawan syukur dumateng Gusti Allah ingkang Maha Suci lan Maha Agung, ingkang nyukani sedaya rahmat lan barokahipun kanggé kula sedaya, Tim Panyerat Buku Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu. Klawan rahmat lan barokahipun, Tim Panyerat Buku saged ngrampungaken buku puniki, buku kanggé murid-murid SD/MI, SMP/MTs, lan SMA/ MA/SMK. Tim Panyerat maturaken kesuwun sanget dumateng para pengageng, budayawan, lan tokoh masyarakat ingkang nyukani dorongan sumanget supados buku puniki saged rampung lan saged diwulangaken téng sekolah/madrasah. Tim Panyerat mung saged maturaken kesuwun sanget dumateng: 1) Mama H. Asep Hilman minangka Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat; 2) Mama H. Husen R. Hasan minangka Kepala Balai Pengembangan Bahasa Daérah dan Kesenian (BPBDK) Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat; 3) Mama Nurdin M. Noer minangka Ketua Lembaga Basa lan Sastra Cerbon (LBSC); 4) Mama Kusnadi Muamarto minangka tokoh masyarakat pendidikan; 5) Mama Khusnan Adisantika minangka Pengawas Sekolah; 6) Mimi Sri Murtiani minangka Pengawas Sekolah; ugi para tokoh sanésé ingkang boten saged kasebut setunggilsetunggil ingkang sampun nyukani kawruhan basa lan sastra Cerbon-Dermayu.

vii

Buku puniki kasusun déning Tim Panyerat ingkang ngraos perlu wontené buku basa daérah ingkang selaras saréng Kurikulum 2013. Téng salebeté wulangan diwontenaken pinten-pinten piwulangan, ingkang utaminé wonten kawruh basa, paramasastra, kasusastran, bausastra, lan bagian-bagian kabudayan sanésé. Téng salebeté piwulangan ugi dianjuraken supados saged ngetrapaken sekawan trampilipun bebasan, inggih punika wiraos, mirengaken, maos, lan nyerat. Sanésé, ugi supados diselarasken saréng konsép piwulangan saintifik. Tim Panyerat ngakui, buku puniki maksih tebih saking kasampurnan. Pramila mekaten, saran lan pandengan para guru, budayawan, tokoh masyarakat, lan masyarakat sanésé saged nyempurnakaken buku puniki.Sedaya kakirangan téng isi buku puniki ngrupiaken perkawis ingkang kedah dilurusaken lan dileresaken téng mangsa ingkang badé dugi. Mugia wontené buku puniki saged nambih kawruh basa lan kabudayan ingkang nggadahi tujuan saged ningkataken budi pakarti, kawruh basa lan budaya, lan trampil ngetrapaken basa lan sastra Cerbon-Dermayu. Wassalamu’alaikum Wr. Wb. Tim Panyerat Buku

viii

Daftar Isi Ater-ater: Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat ................ iii Kepala Balai Pengembangan Bahasa Daérah dan Kesenian Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat ............................. v Purwaka ............................................................................. vii Wulangan 1: Trésna Lingkungan Urip Urip A. Trésna Lingkungan ....................................................... 3 B. Bausastra ...................................................................... 5 C. Gunéman ....................................................................... 6 D. Nyusun Laporan Hasil Obsérvasi Kelompok ............... 11 Wulangan 2: Budaya Cerbon-Dermay Cerbon-Dermayu u A. Tari Topéng Cerbon ....................................................... B. Bausastra ...................................................................... C. Kasusastran .................................................................. D. Paramasastra ................................................................

18 22 24 27

Wulangan 3: Remaja lan Pendidikan Karakter Karakter A. Wacana .......................................................................... B. Bausastra ...................................................................... C. Wacaan Éksposisi ......................................................... D. Medaraken Pariwara ....................................................

32 34 36 38

Wulangan 4: Téknologi Tepat Tepat Guna ............................... A. Mupangaté Pekarangan Umah ..................................... B. Nyususn Téks Unsur Kasustraan ................................ C. Mahami Téks Éksposisi ................................................ D. Paramasastra ................................................................

43 44 51 57 59

ix

Wulangan 5: Baba Babad d A. Babad Dermayu ........................................................... 70 B. Niténi Arti Tembung .................................................... 76 C. Paramasastra ............................................................... 83 Wulangan 6: Aksara Caraka Carakan n A. Dongéng Asal Usul Aksara Carakan ............................ 88 B. Aksara Carakan Cerbon ................................................ 91 Wulangan 7: Guritan utawa Puis Puisii Nulis Guritan ........................................................................ 114 Daftar Pustaka .................................................................... 124

x

Wulangan 1

Trésna Lingkungan

K

ita kabéh kudu ngucap syukur, sebab alam Nusantara iku éndah, subur lan nyenengaken. Coba delengen éndahe lingkungan ning segara, gunung, kali, alas, teluk, langit lan océhané manukmanuk gawé sumringah ning ati. Banyu bening gemrojog, iwak-iwak pating sliwer gawé ati tambah tentrem. Tapi delengen sekiyen, alam lan lingkungan akéh sing wis dirusak. Alas pada dibabadi, sato kéwan pada mlayu bingung nggulati genah. Manuk-manuk pada males ngocéh, sebab alasé pada gundul. Alas diobar, tandurané pada mati, lemah pada bengkah lan mlekah, sebab bli kesiram banyu. Tuk-tuk pada mati lan laka tandon banyu maning. Gusti Allah nyiptakaken alam sing semono bagusé nanging dirusak ning wong-wong kang bli tanggung jawab. Gambar : Alam Indonésia ingkang asri

Alam murka, banjir ning endiora, lemah pada longsor, angin sindung riwut gawé rusake lingkungan. Gunung pada ngulet lan njeblug, menusa pating jlalat mlayu mana méné kaya gabah diinteri, pating jlerit pada nggulati slamet. Akéh rugine lan bli bisa diitung maning, kenang apa coba? Sekiyen menusa wis bli preduli maning ning lingkungan sekubengé. Ilang rasa nderbeni/nduwéni. Lingkungan kudu dijaga, diopéni, lan dilestariaken. Ayuh, pada mbuwang runtah ning template. Ayuh, pada seneng nenanduran. Ayuh diawiti, sing paling penting yaiku sadar lan sabar njaga lingkungané.

2

C

D ermayu

Blajar Basa lan Sastra erbonKangge Murid SMP/MTs Kelas VII

A. Trésna Lingkungan Tanduran, sato kéwan, lan lingkungan kayadéné lemah, banyu, geni, lan hawa kudu dijaga. Baka dipiara utawa diopéni kalawan bener bakal nguntungaken lan ngasilaken. Wongwong bisa urip, jagjag, aman, ayem, tentrem, gawé betah lair lan batin. Apa sing diarani trésna lingkungan iku? 1. Lingkungan urip, yaiku kabéh sing ana ning sekubengé menungsa lan ana hubungan timbal baliké. Mbuh kuwén barang urip utawa barang mati. Pira-pira ciri barang urip yaiku perlu mangan, mekar, lan nurunaken keturunané. Kayadéné menungsa, sato kéwan. lan tanduran. Barang mati kayadéné lemah, banyu, geni, watu, udan lan séjén-séjéné. Kabéh baka diopéni akéh mupangaté. Bisa nggawé lingkungan ramah lan bisa nyiptakaken masyarakat séhat, aman, tentrem lair lan batin. 2.

Indonésia kewentar minangka paru-paruné jagat. Sebab Indonésia duwé alas rungkud lan ngasilaken oksigen sing akéh. Ning negara Indonésia akéh tanduran lan sato kéwan sing khas. Contoné tanduran kayu cendana, uwit matoa, manuk cendrawasih, orang utan, komodo, lan séjén-séjéné.

Wulangan 1: Tresna Lingkungan Urip

3

3.

Ekosistem aja kungsi rusak, kudu dijaga lan diopéni kayadéné kawasan Gronggong Cerbon lan gunung Cermé, katon alasé sing ijo royo-royo lan subur. Kali sing banyuné bening akéh iwak katon pating klibir kudu dijaga lan dilestariaken. Kuwayang bagusé. Pulo Menyawak sing jero segarané bisa dideleng. Terumbu karangé bisa disilemi, bisa ndeleng éndahe sesawangan kaanan segara. Arep manjing ning pulo dipapag alas mangrove. Katon wit api-api, wit kapidada, pandan segara, bako lan séjéné masih katon cukul subur. Uga satoan menyawak minangka dadi ciri khas lan dadi daya tarik pulo Menyawak sing minangka kawasan wisata bahari ning Dermayu. Terumbu karang kang masih asli

4.

4

Alam sing bagus lan asri iku kudu diéman, dipiara, ditrésnani, dijaga lan dilestarikaken. Rasa seneng lan trésna ning alam lan lingkungan kudu dicukulaken sing awit sekiyen. Ambir pada rumasa lan rasa nduwéni lan tanggung jawab lestarine alam Indonésia. Trésna lingkungan uga nduwéni arti tetep njaga alam Indonésia minangka paru-paruné dunya sing Pancén akéh mupangaté kanggo makhluk urip selawasé. Sing luwih penting maning yaiku wujud sukur ning Gusti Allah Kang Maha nyiptakaken alam lan seisié.

C

D ermayu


B.

Bausastra

Titénana tembung-tembung ning sor iki! Tembung/kata CerbonDermayu alas awit banyu cukul diobar diopéni éndah éman genah geni hawa iwak jagjag katon kaya déné kewentar kuwayang

Bahasa Indonésia hutan mulai air tumbuh dibakar diurus bagus sayang tempat api udara ikan kuat terlihat seperti terkenal betapa

Tembung/kata CerbonDermayu lawas lemah mekar menyawak minangka mupangat ngulet njeblug runtah rumasa, rungkud satowan segara sumringah tanduran uwit trésna

Bahasa Indonésia lama tanah, bumi berkembang biawak sebagai manfaat menggeliat meletus sampah merasa, mengakui lebat binatang laut senang,girang tanaman pohon senang

KEGIATAN 1 Kanggo tugas klompok diskusi paling akéh 5 siswa. Yaiku mbangun kontéks pemahaman bab “Trésna Lingkungan”. Coba wangsulana pitakon-pitakon ning ésor iki. Tulisén nganggo basa padinan. 1.

Coba critakaken kaanan lingkungan sing ana ning sekubunge umahé déwék-déwék! Wulangan 1: Tresna Lingkungan Urip

5

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

C.

Ceritakaken uga kaanan sing ana ning lingkungan sekolah! Critakaken kaanan apa baé sing bisa diunggulaken ning bumi Cerbon lan Dermayu! Apa sing diarani lingkungan urip? Bab apa baé sing bisa mengkuhaken lingkungan urip? Kepribén Carané njaga lingkungan sing bener? Jelasaken ekosistem sing ketenger masih kejaga? Jelasaken mupangaté lingkungan sing lestari?

Gunéman

Wacaen gunéman ning sor iki, terus peranaken ning arepé kelas. Tentuaken batur-batur seklompoké, ana sing dadi Pak Guru, Carmi, Wanto, Indah, lan murid séjéné.

Trésna Lingkungan

Pak Guru : “Wilujeng enjing para siswa”. Siswa kabéh : “Wilujeng enjing, Pak Guru”. Pak Guru : “Dina kiyen arep blajar bab Trésna Lingkungan. Coba, sapa sing bisa njelasaken apa sing diarani lingkungan ?” Carini : “Kula pak !”

6

C

D ermayu


Pak Guru Carini

Pak Guru Wanto Pak Guru Wanto

Pak Guru Indah

Pak Guru Sinta

: “Ya, coba, siswa séjéné rungokaken apa sing dijelasaken Carini”. : “Kang dipun wastani lingkungan gesang yaniku sedaya mawon kang wonten téng sekubengé panggénan gesang menungsa. Nggadahi hubungan timbal balik. Nyakup mahluk ingkang gesang saréng benda-benda mati. Ingkang gesang biasaé perlu dahar lan nerusaken keturunan. Kadosdéné menungsa, wiwitan, lan sato kéwan. Barang mati contoé siti, toya, sela saréng hawa. : “Wah, bagus pisan, sapa sing bisa nambahi maning?” : “Kula pak Guru”. : “Coba, Wanto!” : “Lingkungan niku kedah dijaga lan dirumat kelawan saé, supados katah manfaatipun kanggé masyarakat”. : “Pinter, coba Indah apa manfaaté baka lingkungan kejaga lan kerumat ?” : “Katah Pa, lingkungan dados séhat, hawa bersih. Nyenengaken boten katah penyakit ingkang muncul, tanduran utawi bumi saged ngasilaken woh-wohan ingkang diperlukaken kanggé para makhluk gesang”. : “Nah sekiyen, kenangapa Indonésia diarani paru-paruné dunya, sapa sing bisa njawab?” : “Kula Pa. Téng Indonésia katah wana ingkang masih rungkud, iku ngasilaken oksigen. Indonésia ugi bénten saréng negari sanésé. Contohé tanéman ingkang boten wonten téng negara kadosdéné cendana saréng jati. Teras paksi cendrawasih saréng komodo”.


7

Pak Guru Pandu Pak Guru Pandu

Pak Guru Tegung

Pak Guru

Indri

8

: “Wah bener maning baé, terus sapa sing arep nambahi!” : “Kula pak”. : “Ya, coba jelasaken!” : “Ekosistem téng Jawa Barat maksih kejaga, salah satunggalipun Gunung Cerme, wana maksih ketingal subur ijem. Tuk-tuk medalaken toya kang bening saged diinum, saged kanggé ngoncori sabin, saged kanggé miara ulam. Tetanéman ageng maksih katah ditemploki anggrék ingkang manéka warni. Codot utawa kalong maksih ngumpet téng wiwitan, saréng gua-gua ingkang masih kejaga”. : “Ya bagus Pandu pinter”. : “Kéwan-kéwan reptile, kadosdéné kadal, menyawak, uga kidang, sima, ayam wana, lan trenggiling maksih katah ketingal”. : “Wah, wah Indonésia pancet hebat, tapi bli kudu dialem baé. Kita kabéh kudu muji syukur ning Gusti Allah, diupai alam sing bagus lan pepek. Alam Indonésia lir ibarat zamrud katulistiwa. Terus apa intiné sing paling utama baka wis diparingi keberkahan sing semono bagusé, sapa sing bisa jawab ?” : “Kula Pak, alam ingkang éndah saé

C

D ermayu


niku kedah dijaga, ditrésnani, dilestariaken. Trésna lingkungan niku katah mupangaté kanggé sedaya menungsa. Supados boten wonten malih musibah kados banjir, longsor, uga bencana sanésé. Pak Guru : “Ya sukur pisan, awit dina kiyen ayuh pada nrésnani lingkungan supaya tetep lestari”. Siswa kabéh : “Nggih Pa...” *** Tembung-tembung bebasan lan padinane kula, kawula = wastani = niku = mawon = saréng, kaliyan = pejah = neda = siti = latu, brama = hawa = rumat = kawontenané = boten = taneman = rungkud = sanésé = ketingal = ijem = medal = sabin = sima =

kita, isun diarani iku baé bari, karo mati jaluk lemah, tanah geni udara piara kaanane bli tanduran ketel (lebat) séjéné katon ijo metu sawah macan


kang, ingkang gesang sedaya, sedanten wonten nggadahi dahar antawisé toya sela kedah saé amargi katah wana bénten lajéng setunggal tuk gampeng ulam ayam wana

= sing = urip = kabéh = ana = nduwéni = mangan = antarané = banyu = watu = kudu = bagus = sebab = akéh = alas = béda = terus = siji = mata air = tebing = iwak = ayam alas

9

KEGIATAN 2 Ayuh, niténi tembung-tembung sing ana ning téks wacana. Sekiyen coba wangsulana pitakon-pitakon ning sor iki ambir pas kelawan prentahé. •

Tulisén tembung sing ana ning kotak iring kiwe bari ukara ning kotak iring tengen, ambir dadi ukara sing bener. Conto: Nomer 1 bisa didadékaken pedoman kanggo ngerjakaken nomer latihan seterusé. Tembung

Ukara

a. Timbal balik

1. Sing diarani lingkungan urip, yaiku kabéh sing ana ning sakubengé menungsa, lan gawé hubungan .................... lingkungan iku nyakup barang urip lan barang mati.

b. Cendana

2. Barang urip perlu ........................... .........., kaya menungsa, kéwan, lan tanduran, sing kudu ngembangaken lan nurunaken keturunané.

c. paru-paruné

3. Alam Indonésia sing pepek iki kudu ditrésnani, diéman, dijaga lan ............. ...............................

d. mangan lan mekar

4. Indonésia kawentar lan diakoni minangka .......................... dunya, sebab Indonésia nduwéni alas sing masih rungkud, amba lan ngasilaken oksigen sing akéh.

5. Indonésia uga nduwéni sumber daya alam, sing bli diduwéni negara séjén. e. Laman laut lan Contoné tanduran .........................., sing alas mangrove mung ana ning alas propinsi NTB.

10

C

D ermayu


f. dilestarikaken

6. Baka plesir ning obyék Wisata Bahari Pulo Menyawak, arep manjing pulo wisatawan dipapag karo .......................

D. Nyusun Laporan Hasil Observasi Kelompok Tugas 1 : Nyebutaken Aran lan Nerangaken Gunané Upai tanda panah ning gambar sing pas bari tembung sing ana ning iringane gambar. Terus jelasaken wujud lan kegunaané. Rundingaken karo anggota klompoké.

• • • • • • • • Wujud

godong pang uwit watu kéwan balong banyu warak

Gunané

godong pang uwit watu lemah balong


11

banyu oyod kayu Tugas 2 : Ngurutaken Unsur Téks Wacaen sing titén téks wacana ning sor iki! Beneraken ukara lan urutan paragrapé. Ketik ning komputer utawa notebook, terus diprint. Baka wis pragat, serahaken ning Bapa/ Ibu Guru.

Pulo Menyawak

Foto pulo menyawak

Pulo menyawak kudu dijaga ning wong-wong sing ngrusak terumbu karang, sebab wong-wong iku ulih pesenan sing pedagang aquarium laut, yaiku njukut watu karang, iwakiwak hias sing lucu lan wernané bagus pisan, kerang, kuwuk lan séjén-séjéné sebab mung mikiraken duit sing arep diterima, tapi beli mikiraken kerusakané terumbun karang lan habitan

12

C

D ermayu


séjéné, mulané ayo baréng-baréng pulo menyawak dijaga diawasi, sebab baka bli dijaga anak putu bli bakal bisa ndeleng éndahé pulo wisata bahari Menyawak. Pulo Menyawak wis dibagung cottage-cottage kanggo nginepé para wisatawan lokal utawa manca Negara, séjéné iku kanggo penelitian ilmiah biota-biota laut sing ana ning kono. Alasé pulo Menyawak baka wulan Agustus Septémber sering ditekani manuk-manuk migrasi sing Negara Australia, yaiki manuk pelican, cangak ireng, jalak claret biru lan séjén-séjéné, tengeré manuk-manuk sing migrasi iku ana tengeré, yaiku ning sikile ana gelangé, artiné manuk-manuk iku dilindungi, dadi bli kena ditémbak utawa dipiara. Wilayah kawasan wisata bahari pulo Menyawak, nduwéni sumber daya alam hayati lan ekosistem sing khas, unik, khas lan wutuh uga alami, lan ambané kira-kira 200 héktar wujud alas alami lan alas mangrove, sining ning jeroe masih ana kéwan-kéwan kaya menyawak, kancil, ula sanca sing gedé, manuk rawa lan manuk-manuk sing migrasi sing Australia. Pulo Menyawak dibangun ning pemerintah Indramayu, sing dadi penanggung jawabe yaiku DISPORABUDPAR, baka sing Indramayu adohé kira-kira 26 mil utawa kira-kira 50 km. Yaiku pulo sing dipungsikaken kanggo pelestarian habitat satoan, tanduran, uga perhubungan, sebab ning kono uga dibangun mercusuar, sing tugasé minangka tanda ngupai weruh ning kapal-kapal sing liwat supaya bli nabrak watukarang. Mulai manjing ning pulo menyawak dipapag ning taman laut sing éndah lan nyenengaken, katon iwak-iwak pating sliri sing wernané manéka warna, watukarang lan terumbu laut sing masih asli lan during rusak, terus alas mangrove ana wit api-api, wit kapidada, lan séjén-séjéné iku sing mbentengi pulo Wulangan 1: Tresna Lingkungan Urip

13

menyawak, manjing setitik maning katon bangunan Mercusuar sing bengéné peninggalan pemerintah Kolonial Belanda, sing mbangun yaiku Z.M. Willem III taun 1872. Wisata bahari pulo Menyawak dibangun kanggo ngelestarikaken lingkungan alam bahari, lan pengembangan ilmu pengetahuan, sebab ning kono alame masih asli, terumbu karange masih alami, bangunan-bangunan cagar budaya masih bagus, kéwan-kéwan sing ana ning pulo menyawak masih lestari sebab alasé masih wutuh yaiku alas lindung sing masih rungkud.

LATIAN ULANGAN I. Pilih salah siji wangsulan kang bener! 1.

2.

3.

14

Antara menungsa karo lingkungan urip séjéné ana hubungan.... A. sing bagus lan nyenengaken B. antara sing mati lan urip C. timbal balik lan kompleks D. sing kurang nyenengaken Alam Indonésia kudué …. A. didelengaken lan diumbaraken ambir tambah mekar B. ditrésnani lan diengoni déwék sampé éntok kabéh C. dijaga lan diawasi toli didol ambir olih duwit akéh D. dipiara, dijaga, dimangpaataken, lan dilestariaken Bocah sekolah sing minangka generasi kudu … A. dadi wong tani kabéh ambir bli kurang mangan B. nduwéni rasa lan rumasa ngrumat alam lingkungan C. bisa ngedol apa-apa sing ana ning negeri Indonésia D. sering melu kumpulan karo wong tuwa-tuwa

C

D ermayu


4.

5.

Aran sato kéwan contoé .... A. klinci lan maribang B. cendana lan puyuh C. cendrawasih lan kalkun D. bonteng lan bligo Anane alam lingkungan urip sing kejaga, gawé urip .... A. séhat, ayem, tentrem lan nyenengaken B. sarwa ana lan sonder kéder ngulatiné C. tambah kéder sebab kudu nggarap sawah D. anggér baé sebab tetep megawé

II. Isenana titik-titik ning sor iki nganggo jawaban sing bener! 1.

Sing wajib miara lan njaga lingkungan yaiku ....

2.

Tempat ngingi iwak sing kanggo pajangan diarani ....

3.

Umpami dereng paham plajaran, kedah ....

4.

Mang Ruslan miyang ning segara, baka soré utawa sedina rong dina balik olih iwak akéh. Pegawéan Mang Rusdi yaiku ....

5.

Pesisir sing bagus, adem, bersih, lan ombak pating sempyok nyenengaken, bisa didadiaken sewiji tempat ....

6.

Ning pulo Menyawak akéh manuk migrasian sing negara Australia. Tembung migrasi artie ....

7.

Alas iku katon rungkud, sebab akéh ....

8.

Baka ning latar umah akéh tanduran, hawa dadi krasa ....

9.

Wong-wong sing pada teka ning nggon wisata diarani ....

10. Wader, mujaér, bandeng, sembilang, lélé. Niku nami-nami ....


15

III. Jawaben pitakonan ning sor iki 1. 2. 3. 4. 5.

Jelasaken mangpaaté tanduran api-api! Sebutaken 3 akibat baka lingkungan rusak! Sebutaken sewiji contoh wujud sukur ning Gusti Allah sing wis nyiptakaken alam lan seisié! Apa artié “suwaka margasatwa?” Apa mulané alam Nusantara dijuluki “paru-paru dunia”?

IV. Gawéa karangan miturut gambar ning sor iki. Siji gambar setitike separagrap.

a

b

c

16

d

C

D ermayu


Wulangan 2

Budaya Cerbon-Dermayu

A

pa sing diarani budaya nasional? Budaya Indonésia yaiku kabéh budaya nusantara, kebudayaan lokal, utawa kebudayaan asing sing manjing ning Indonésia lan wis diselaraskan bari kultur masyarakat Indonésia. Kebudayaan nasional yaiku kebudayaan sing diakoni minangka idéntitas nasional. Wujud kebudayaan lokal utawa daérah ning Indonésia bisa dideleng saking adat istiadat, umah adat, tembang utawa lagu, musik lan karawitan, seni sungging utawa gambar, seni patung, seni kawih utawa swara, seni sastra, busana adat, panganan, pilem lan séjén-séjéné. Sing diarani tari daérah ning Indonésia akéh pisan. Unggal daérah nduwéni khas déwék-déwék. Sewiji contoh tarian daérah minangka wujud kebudayaan sing bisa nodokaken idéntitas nasional. Minangka generasi penerus, kita kabéh kudu mekaraken seni budaya daérah sing ana lan bisa nglestarikaken.

A. Tari Topéng Cerbon Tari (igelan) Topéng Cerbon minangka kesenian asli daérah Cerbon, uga Dermayu, Losari lan Brebes. Diarani tari topéng Cerbon sebab sing njogéde nganggo topéng. Wujudé tari Topéng Cerbon ana lima, yaiku: Topéng Panji, Topéng Samba utawa Pamindo, Topéng Rumyang, Topéng Tumenggung, lan Topéng Kelana utawa Rahwana.

1.

Tari Topéng Panji Tari Topéng Panji, werna kedoké putih, digambaraken ning wujud menungsa sing tembé lair lan dianggép masih suci. Gerak igelané

18

C

D ermayu


alus lan lembut, toli akéh menengé. Tembung “topéng panji” singgetan saking tembung “Mapan ning kang siji”, artiné kudu nyembah ning Gustiu Allah Kang Siji.

2.

Tari Topéng Samba utawa Pamindo Tari Topéng Samba, werna kedoke luwih putih. Nggambaraken menungsa rikala masih bocah sing sarwa péngén weruh. Mulané gerakan igelane lincah lan lucu kaya déné polahe bocah. Topéng Samba utawa Pamindo asal tembung “Sambang” utawa saban sing artiné saben. Maknane saben waktu kita diwajibaken ngerjakaken kabéh perintah Gusti Allah.

3.

Tari Topéng Rumyang Tari Topéng Rumyang werna kedoke kuning. Gambaran alam bocah sing miwiti nanjak nonoman utawa remaja sing lagi nggulati jati diriné. Gerak igelane kadang-kadang lembut, kadang gagah, kadang ganjen, lumrahé masa remaja sing Pancén akéh masalah lan kepéngénan. Topéng Rumyang asal sing tembung rum dadi arum lan Yang utawa Gusti Allah. Maknaé kita kabéh kudu ngarumaken asmané Gusti Allah, yaiku kelawan donga lan dzikir.

4.

Tari Topéng Tumenggung Tari Topéng Tumenggung werna kedoke abang enom. Gambaran menungsa déwasa lan wis nduwéni tanggung jawab. Minangka prajurit; tegas, wani lan tangguh, budi

Wulangan 2: Budaya Cerbon-Dermayu

19

bawa laksana (nduwéni budi pekerti sing luhur). Bisa nerapaken silih asih, silih asuh, silih asah, gerak igelane awit rada keras lan mantep minangka wateké wong wis déwasa.

5.

Tari Topéng Kelana utawa Rahwana

Tari Topéng Kelana utawa Rahwana werna kedoké abang tua. Gambarané menungsa sing serakah, sombong, rosa, kasar lan angkara murka. Wong sing lagi kuasa akéh banda kayané. Klana saking tembung kelana/ngumbara utawa gegulat, maknane kabéh menungsa wajib ikhtiar. Tari topéng Cerbon kepanjing jogédan utawa igelan tradisional sing unik. Sing njogéd nganggo kedok, kabéh tarian utawa igelan sing lima iku upamane topéng panji séjén karo topéng samba, séjén maning karo topéng rumyang, tumenggung lan topéng klana. Tari topéng bisa diigelaken déwékan bisa uga klompok. Sampé sekiyen tari topéng Cerbon masih ana lan disénengi. Dudu baé ning Indonésia tapi sampé ning mancanegara tari topéng Cerbon kawentar pisan. Maéstro tari topéng sing Cerbon kaya déné Ibu Sawitri asal Losari, Mimi Rasinah asal Désa Pekandangan Indramayu lan masih akéh maning. Prabotan Tari Topéng ; 1. Kedok utawa topéng digawé sing kayu, cara nganggone dicokot sing jero. 2. Sobra kanggo nutup sirah, jamang lan sumping kiwe tengen.

20

C

D ermayu


3. 4.

Klambi sing ana lengené. Dasi sing dilengkapi bari peniti ukon (duwit logam jaman bengén). 5. Mongkron stagén sing tapih batik lokcan. 6. Benting stagen sing dilengkapi karo badong. 7. Srowal ireng seduwuré dengkul. 8. Sampur utawa selendang rada dawa. 9. Gelang tangan utawa binggel. 10. Tapih motif Cerbonan/Dermayonan. 11. Boro utawa epek lan keris. Séjéné prabotan utawa busana iku kadang-kadang kusus tari topéng tumenggung masih ditambahi iket utawa udeng lan kacamata. Iringan gamelan biasané laras sléndro utawa prawa, yaiku: 1. Bonang 2. Saron 3. Titil 4. Kenong 5. Jengglong 6. Ketuk 7. Klenang 8. Kémanak rong iji 9. Gong ana telu (kiwul, sabet, telon) 10. Kecrak lan sprangkat kendang Aran lagu gamelan: 1. Kembang sungsang, kanggo tari topéng Panji


21

2. 3. 4. 5.

Kembang kapas kanggo tari topéng Samba utawa Pemindo Rumyang kanggo tari topéng Rumyang Tumenggung kanggo tari topéng Tumenggung Gonjing kanggo tari topéng Klana utawa Rahwana

B. Bausastra Titénana tembung-tembung ning sor iki: Tembung/kata CerbonDermayu diakoni kawih swara ganjen tapih srowal igelan ngumbara kewentar maéstro rosa watek bocah nonoman klambi bandakaya sirah

Bahasa Indonésia diakui tembang suara genit kain samping celana tarian berkelana terkenal ahli/dalang kuat watak anak-anak muda baju kekayaan wajah

Tembung/kata CerbonDermayu lengen kiwe tengen asma donga dengkul dawa weruh rada nduwéni dicokot pancén prabotan sarwa rikala minangka déwékan

Bahasa Indonésia lengan kiri kanan nama doa lutut panjang mengetahui agak memiliki digigit mémang peralatan serba sewaktu sebagai sendiri

KEGIATAN 1

22

C

D ermayu


Jawaben pitakonan ning sor iki! 1. Sebutaken 5 maujudé senibudaya daérah! 2. Apa sing diarani budaya Nusantara? 3. Apa baé sing kepanjing ning budaya Indonésia? 4. Coba sebutaken 5 wujudé tari topéng Cerbon-Dermayu 5. Apa sebabe budaya Indonésia dianggép idéntitas bangsa? 6. Apa bédané tari topéng panji karo kelana? 7. Tulisaken 4 adat istiadat Cerbon-Dermayu sing masih ana! 8. Ceritakaken gerak igelé tari Topéng Rumyang! 9. Sebutaken 2 maéstro topéng Cerbon lan Dermayu! 10. Kenang apa seni igelan topéng kesebute unik? KEGIATAN 2 Coba critakaken rupa topéng Cerbon-Dermayu lan wateké dedasar gambar ning sor iki!

a

c


b

d

e

23

KEGIATAN 3 Diskusiaken karo anggota klompoké, olih-olihe diketik, dicitak terus diserahaken ning Bapa/Ibu Guru! 1.

Umumé tari topéng Cerbon-Dermayu baka dipentasaken nganggo apa, digawé sing bahan apa, lan kepribén cara nganggone?

2. 3.

Jelasaken kostum sing dienggo ning sirah! Tulisén alat gamelan sing dienggo ngiringi tari topéng Cerbon-Dermayu! Tulisaken aran lagu gamelan sing ngiring igelan topéng! Primen caraé ambir senibudaya topéng tetep lestari?

4. 5.

C.

Kasusastran

Parikan Parikan asalé saking tembung “parik” artiné larikan utawa jejer-jejer kang ning jeroné ana tembung sing minangka sampiran lan tembung sing minangka isi utawa maksud. Parikan (bahasa Indonésia : diarani “pantun”) Wujudé puisi lawas, unggal bait ana patang baris, lan nganggo rima / sajak (a-b-a-b). Larik pertama lan kepindo wujud sampiran (jejer), larik telu lan papaté minangka isi. Parikan ning jaman bengén sering diucapaken/diomongaken ning acara-acara wong duwé gawé utawa acara resmi séjéné. Pranatacara nggunakaken parikan kanggo mémantes omongan. Contohé kanggo nyindir pengantén utawa tamuné, tujuané kanggo gawé seneng swasanané. Ning pagelaran wayang kulit utawa golék, waktu ana antawacana (omong-omongan). Sing jaman bengén baka lagi pada kumpul kanggo ngramekaken swasana pada ngunakaken parikan (pantun).

24

C

D ermayu


Delengen wujud parikan ning sor iki: 1. Parikan pola 4 wanda + 4 wanda – sampiran 4 wanda + 4 wanda – isi/maksud Contoh : - Wajik manis ngisor glagah aja nangis gawé susah -

2.

pitik cilik notol upa aja sirik gawé dosa

- Jatibarang Jatisawit bocahé garang bli duwé duit - manuk kecer menclok pager aja pinter sing keblinger

Parikan pola 4 wanda + 8 wanda – sampiran 4 wanda + 8 wanda – isi/maksud Contoh : - kembang arén disebar ning tengah kalen aja irén yén sira kepéngén kajén

- Kembang kencur ganda sedep mawur-mawur péngén makmur kudu aja nganggur

- Rujak cengkir diwincuk diiwir-iwir kudu mikir yén sekolah aja mangkir

- Pilih rupa rerawa kuning rada pésék bonggan sapa lelara digawé déwék


25

3.

Parikan pola 8 wanda + 8 wanda – sampiran 8 wanda + 8 wanda – isi/maksud Contoh: Urung-urung méga mendung lelakon ning tengah sawah aja wurung bokat keduhung lelakoné krana Allah Wédang pati kopi pait dibuwang tengah welukon suka mati dadi mayit yén durung bisa kelakon

4.

Pola Parikan luwih sing 8 wanda, sampiran utawa isine Contoh : Tuku korma olihé gedang ngemet temu dipangan kéyong saben dina diadang-adang baréng ketemu bli bisa ngomong Godong klapa arané blarak kayu putih uwité bolong sing teka kabéh ditolak sing dipilih untuné ompong KEGIATAN 1

Sewisé maca téks bab “parikan” jawaben pitakon-pitakon ning sor iki. 1. 2.

26

Apa sing diarani parikan iku? Tulisaken setitiké 4 ciri-ciri parikan!

C

D ermayu


3.

Coba gawéaken parikan cukup sebait-sebait baé : a) Parikan pola 4 wanda + 4 wanda b) Parikan pola 4 wanda + 8 wanda c) Parikan pola 8 wanda + 8 wanda d) Parikan pola luwih sing 8 wanda KEGIATAN 2 Tugas kanggo ning rumah

Gawéa kliping sing isine parikan bisa dijukut sing macemmacem sumber umpamané sing internét, majalah, koran lan séjén-séjéné.

D. Paramasastra 1.

Ukara Pitakon

Ukara pitakon utawa takon yaiku ukara sing isine njaluk keterangan utawa jawaban/wangsulan. Cirine ukara pitakon nganggo tembung-tembung pitakonan, kayadéné: apa, sapa, endi, pira, kepribén, kenangapa, terus ning guriné ukara pitakon diupai tanda “?”. Titénana ukara pitakon ning sor iki: Ukara Pitakonan Padinan

Bebasan

a. Apa 1) Apa baé sing digawa? 2) Sebeneré ana apa?

a. Napa/punapa 1) Punapa mawon sing dibakta? 2) Selerese wonten punapa?

b. Sapa 1) Sapa sing wis pragat? 2) Sing dadi juara sapa?

b. Sinten 2) Sinten sing sampun pradin? 3) Sing dados juwara sinten?


27

c. Endi/mendi 1) Endi baé sing dipilih? 2) Tekané sing endi? 3) Arep lunga mendi

c. Pundi 3) Pundi mawon ingkang dipilih? 4) Dugine saking pundi? 5) Badé kesah téng pundi?

d. Pira/pirang 1) Pira bocah sing melu? 2) Regané beras sekilo pira? 3) Butuhé pirang lembar?

d. Pinten 4) Pinten laré ingkang milet 5) Reginé wos sekilo pinten? 6) Priyoginé pinten lembar?

e. Kepribén/kepriwé 1) Kepribén caraé? 2) Njukuté kepribén?

e. Kepripun 1) Kepripun carae? 2) Mendete kepripun?

f. Kenangapa 1) Kenangapa bli manjing? 2) Kenangapa bli teka?

f. Kenging punapa 1) Kenging punapa boten mlebet? 2) Kenging punapa boten dugi?

2.

Ukara Pakon/Kongkon

Ukara sing isine ngongkon karo wong séjén, supaya ngerjakaken apa-apa sing dikongkonaken. Cirine ning guriné ana imbuhan akhiran (panambang) a, na, ana, en, aken, lan ning guriné ana tanda “!” (pakon). Ukara Pakon Padinan

Bebasan

1) Cung, jukutaken duwit! 2) Sedurunge mangkat mangana dingin!

28

1) Cung, pendetaken yatra! 2) Saderenge kesah dahara krihin!

C

D ermayu


3) Bukuné wacanen dingin! 4) Jukutaken buku siji baé! 5) Tulung, jalukana buku ning kang Darma!

3) Bukune diwaos krihin! 4) Pendetaken buku setunggal mawon! 5) Tulung, pendetaken buku téng kang Darma!

LATIAN ULANGAN Sewisé blajar lan ngerti sing diarani ukara pitakon lan ukara pakon/kongkon coba jawaben pitakonan ning sor iki : 1. Apa ciri-cirine ukara pitakonan? 2. Sing diarani ukara pakon/kongkon iku ukara sing kepribén? 3. Gawéaken ukara pitakon paling setitik loro, diawiti nganggo tembung: apa, sapa, endi, kepribén, lan kenangapa! 4. Gawéaaken uga ukara pakon/kongkon paling setitik loro nganggo bebasan! 5. Kotak ning sor iki isénana contoh tembung pakon/kongkon nganggo panambang a, na, ana, en, lan aken kaya contoh ning duwur. a …………………………………

a ………………………………

na …………………………………

na ………………………………

ana …………………………………

ana ………………………………

en …………………………………

en ………………………………

aken …………………………………

aken ………………………………


29

TUGAS 1. 2.

30

Critakaken gambar-gambar ning sor iki, dadi karangan narasi! Diketik komputer lan dicitak (diprint)!

C

D ermayu


Wulangan 3

Remaja lan Pendidikan Karakter

A. Wacana Titénana wacaan ning sor iki klawan tliti!

Lemah Tamba

Radén Walangsungsang yaiku putra Prabu Siliwangi lan Ratu Subang Larang. Sewiji mangsa bli ngomong maning lunga ninggalaken Keraton Pejajaran. Tujuané péngén luruh ilmu uga péngén blajar syariat Islam mbari tambah jero maning. Sebeneré Prabu Siliwangi nglarang Radén Walangsungsang, tapi wis janji nyanggupi amanat ibuné sedurunge ninggal. Mulané sukikine Kraton Pejajaran gégér sebab Radén Walangsungsang lunga tanpa pepoyan. Lungane Radén Walangsungsang mangétan nuju ning sor lereng Gunung Merapi. Ning kono Radén Walangsungsang maguru ning Sang Danuwarsih. Sebab rajin lan nurut, Radén Walangsungsang dipai ali-ali ampal, sing akéh kasiyaté. Seteruse Radén Walangsungsang dinikahaken karo putrine Sang Danuwarsih sing ayu, Nyai Mas Ratu Endang Geulis.

32

C

D ermayu


Kraton pejajaran gégér maning, sebab Nyai Mas Rarasantang adiné Radén Walangsungsang melu lunga sing kraton. Uga bli pepoyan. Lungane Nyai Mas Rarasantang tujuané nggulati kakange. Sewisé adoh lelaku rada kangelan lan suker, Nyai Mas Rarasantang ketemu kakang lan istri kakange ning padepokan sing ana ning lereng Gunung Merapi. Nyai mas Ratu Rarasantang bungah ketemu kakange. Rasa kangen lan kangelan dicritakaken kabéh. Sampé tekang ketemu karo Nyai Endang ning Gunung Tangkuban Prau. Konon sing ngupai klambi Sang Dewa Mulya. Rikala sampé ning Gunung Liwung ketemu Ki Ajar Sakti, sing ngupai pituduh supaya nuju ning lereng Gunung Ciremai. Gancang crita, Radén Walangsungsang karo soma uga adiné njaluk pamit ning Sang Danuwarsih kanggo nerusaken lelana bratané. Sang Wiku Danuwarsih ngidini lan dikongkon nuju ning Gunung Ciangkup. Ning Gunung Ciangkup, Radén Walangsungsang ketemu Sang Hyang Nanggo sing ngupai pusaka “golok cabang”. Radén Walangsungsang nerusaken lakune ning Gunung Kumbang. Ning kono ketemu Sang Hyang Naga sing ngupai telung iji pusaka, yaiku: 1. 2. 3.

Peci Waring, kasiyaté baka dienggo bli katon, Batok Bolu, bisa kanggo ngatur makhluk alus, Umbul Waring, supaya slamet sing pitnah musuh.

Sang Hyang Naga ngupai pituduh supaya Radén Walangsungsang lunga ning Gunung Cangak nemoni Ratu Bango. Ning kono Ratu Bango ngupai pusaka piring panjang, pendil lan barang séjéné. Uga naséhati baka péngén geguru ilmu sejati utawa syariat Islam, dikongkon ngadep Syéh Datul Kaffi utawa Syéh Nurjati ning peguron Gunung Jati. Wulangan 3: Remaja lan Pendidikan Karakter

33

Radén Walangsungsang karo istri lan adiné nerusaken lampahane marani ning Peguron Gunung Jati. Sebab dalan sing diambah cukup adoh ngrasa kesel lan perlu ngaso. Pada lérén ning sor uwit gedé. Ning kono kelingan pesen lan nasihaté Sang Ibu. Pesene baka Nyai Mas Ratu Subang Larang baka kesel utawa ngalami lara, cukilen lemah nganggo Kujang Pusaka, terus baluraken ning awak sing ngrasa lara utawa pegel. Klawan idin Gusti Allah, rasa pegel lan lara bakal ilang, lan mancur banyu saking nggon sing dicukil mau. Panggonané metuné banyu iku dadi sumur, sing sekiyen diarani “Sumur Karomat”. Wewengkon ning kono disebut “Pademangan Cikujang”. Aran Cikujang muasalé sing tembung Ci lan kujang. Nduwéni arti ci asal saking tembung “cai” (Sunda) artiné banyu, Kujang yaiku pusaka utawa gaman sing digunakaken Radén Walangsungsang. Pademangan Cikujang seterusé diganti arané dadi “Lemah Tamba”. Lemah pada karo tanah, tamba pada karo obat. Dadi lemah tamba artiné lemah sing bisa kanggo nambani, sampé sekiyen. Saking Crita Rakyat Asal Usul Désa ning Kabupaten Cirebon

B.

Bausastra

Titénana tembung-tembung ning sor iki: Tembung/kata Cerbon/ Dermayu

Bahasa Indonésia

Cerbon/ Dermayu

Bahasa Indonésia

mangsa = rikala

waktu

lara = gering

sakit

luruh = ngulati

mencari

nambani

mengobati

mbari = ambir

supaya

nemoni

menemui

34

C

D ermayu


pepoyan = idin

ijin

sekiyen

sekarang

suker = rungsing

puyeng, sedih

soma

keluarga

maguru = geguru

berguru

sampé = tekang

sampai dengan

lelaku = lelampah

mengelana

baka = lamun

kalau, bila

pituduh

petunjuk

kelingan = inget

ingat

diambah = diliwati

diléwati

uga

juga

ngaso = lirén

istirahat

ngidini

mengijinkan

wewengkon = nggon

lokasi, daérah

bungah = seneng

gembira

balur = boréh

balur, lulur

ning kono

di sana

tamba

obat

dipai = diupai

diberi

gaman

senjata

tembung

kata

ngadep

menghadap

dijukut

diambil

peguron

perguruan

dikongkong

disuruh

karomat

keramat

lunga

pergi, berangkat

TUGAS Jawaben pitakonan-pitakonan ning sor iki 1. Sapa sebeneré Radén Walangsungsang iku? 2. Kenang apa ning keraton Pajajaran gégér? 3. Tulisaken telu pusaka Radén Walangsungsang sing Sang Hyang Naga? 4. Sapa sing ngupai pituduh yén Radén Walangsungsang supaya nuju ning lereng Gunung Ciremai. 5. Kenang apa Nyai Mas Ratu Rarasantang ngrasa seneng? 6. Radén Walangsungsang nerusaken lelana bratané. Jelasaken arti tembung lelana bratané?

Wulangan 3: Remaja lan Pendidikan Karakter

35

7. 8. 9. 10.

Tulisaken pesené Sang Ibu ning Radén Walangsungsang? Kenang apa wewengkon iku diarani Lemah Tamba? Bédaraken muasal arti tembung “Cikujang”! Ning endi Radén Walangsungsang ketemu Sang Hyang Naga?

C. Wacaan Éksposisi Remaja lan Pendidikan Karakter Masa remaja yaiku masa peralihan sing masa bocahbocah lan masa déwasa. Ning masa-masa iku secara pisik remaja ngalami perkembangan ning kabéh aspék. Ngalami perkembangan lan mekar awake, pikirane, tingkah lakune, wawasane uga kemampuane, nyebabaken akéh persoalan sing kudu diadepi, kaya masalah psikologis. Kanggo ngadepi bab iku, diperluaken pendidikan karakter. TUGAS 1 Mbangun Konteks Wangsulan pitakon-pitakon ning sor iki! 1. Apa sing diarani remaja iku? 2. Tayangan télévisi sing sering di tonton, sifaté ndidik apa ngrusak, tulisén apa baé sing sifaté ndidik, tulisén apa baé sing sifaté ngrusak? 3. Jelasaken cara mulang trima (berterima kasih) karo wong tua? 4. Primén caraé ambir nduwéni percaya diri lan nduwéni préstasi? 5. Tulisaken telu contoh sikap sopan santun ning guru!

36

C

D ermayu


TUGAS 2 Ngenal Téks Éksposisi Ning sor iki ana contoh téks éksposisi, wacaen sing titén! 1. Sing diarani remaja yaiku masa transisi masa bocah-bocah lan masa awal déwasa. Umur remaja antarane umur 12 taun sampé 21 taun. Ning masa iku remaja lagi nggulati jati diriné. Sebab iku remaja kudu blajar pendidikan karakter supaya bisa nuntun lan ngrahaken minat lan bakate kelawan kegiatan-kegiatan sing positip. Pendidikan karakter sing bisa ngarahaken remaja, antarane: nduwéni perilaku jujur, percaya diri, santun, kréatip, lan peduli. 2.

Remaja sing perkembangane ngalami gejolak emosi, sebab owah-owahan ning awake, abote, duwuré, swarane, uga ning perkembangan psikise. Ning masa-masa iku sing labil iku, remaja merlukaken kendali diri sing kuat nalika ana ning umah/keluarga, ning lingkungan masyarakat, ning sekolah. Ning kaanan sing mengkénén remaja mbutuhaken wong tua atawa wong déwasa kanggo ngarahaken diriné, supaya bli kejebur ning bab-bab sing negatip, mulané remaja kudu olih lan nekuni pendidikan karakter.

3.

Pendidikan karakter bisa mbentuk remaja nduwéni préstasi. Sebab sejeroné pendidikan karakter, diajaraken nilai-nilai religius sing njelasaken sikap budipekerti luhur supaya bisa dadi menungsa sing ngormati lingkungan sosiale. Uga nilai-nilai toleransi, kerukunan, lan nilanilai kémanusiaan, sing bisa mbentuk remaja nduwéni sifat pengasih, budi pekerti luhur, cinta damai, kerja keras, kréatip, mandiri, rasa péngén weruh sing bisa gawé remaja dadi wong sing nduwéni préstasi.


37

4.

Sing utama kelayan pendidikan karakter bisa mbentuk remaja sing unggul lan pinunjul, mumpuni sing ilmuné. Nduwéni karakter kuat, bakal dadi remaja sing bisa dibanggakaken, séhat pisike, stabil émosi lan intéléktual. LATIHAN

Kanggo njawab pitakonan ning sor iki, Carané bisa gawé kelompok diskusi, tapi hasil jawabané déwék-déwék diketik komputer. 1. 2.

Jelasaken sing diarani remaja iku apa? Sebutaken tanda-tanda lan owah-owahan psikis miwiti remaja? 3. Pendidikan karakter apa baé sing dibutuhaken ning para remaja? 4. Pendidikan karakter bisa nuntun lan ngarahaken sikap apa baé? 5. Perkembangan lan gejolak remaja sing kaya apa ning kaanane remaja? 6. Kenangapa remaja perlu pendidikan nilai lan religius? 7. Sikap jujur sing kaya apa sing bisa ditodokaken ning guru lan won tuwa? 8. Apa sing diarani budi pekerti luhur iku? 9. Kenangapa para remaja kudu ngurmati lingkungané? 10. Remaja sing unggul lan pinunjul iku remaja sing kepribén?

D. Medaraken Pariwara Pariwara utawa iklan iku ditulis utawa diwedaraken ning radio utawa televisi, surat kabar, majalah lan séjén-séjéné. Iklan komersil nawakaken barang-barang utawa jasa, tujuané

38

C

D ermayu


supaya barang-barang lan jasa mau ana sing nggunakaken utawa anak sing tuku. Barang-barang utawa jasa sing diiklanaken/ditawakaken bli kena bobad, jelas alamate, jelas produké, lan nduwéni badan hukum. Baka iklan layanan masyarakat utawa sosial, sifaté sosial, ana hubungané karo kegiatan pendidikan, penerangan, keagamaan, pariwisata lan séjén-séjéné. Iklan bari poster sebeneré mirip pada. Loro-loro pada yaiku wara-wara, ngenalaken, nawakaken barang, jasa, acara utawa kegiatan. Tapi antaran iklan lan poster iku ana bédane. Iklan bisa ditindakaken liwat media cetak utawa elektronik. Baka poster dipasang nganggo plakat (baliho) ning tempat umum sing gampang kedeleng. Gawé poster utawa iklan, ukara lan gambare kudu ceta lan jelas, ukurane pas, tulisan gampang diwaca, gambar gampang diarténi, lan sing penting maning yaiku bisa narik perhatian. Conto poster/iklan:


39

Téks iklan layanan masyarakat kaya sing dijelasaken ning duwur, dibagi 2 yaiku layanan sing sifaté komersil lan layanan sing sifaté social. Jenis iku iku bisa nganggo jasa reklame. Reklame nduwéni daya guna minangka ngupai weruh, nawaraken, mropagandakaken, mromosikaken ning wong séjén/konsumen hasil produksi, tempat rekreasi, tempat budaya, pengumuman lan séjén-séjéné. Baka dagangan supaya cepet payu, baka objek wisatane supaya sing teka akéh, baka anjuran kaya nyelengi, ayo sekolah, keséhatan bisa dilaksanakaken ning masyarakat. Mulané baka gawé iklan utawa reklame kudu ngutamakaken pujian/pengalem minangka daya tarike. Tujuan reklame utawa iklan dagangan yaiku nawaraken supaya payu, pada gelem tuku, baka reklame bisa dideleng ning tempate, contoné : 1.

Reklame ning jero ruang Contoné : - Iklan ning surat kabar, majalah, buku, kalender - Folder wujud buku cilik, kertas lipat, selebaran - Katalog, slide, triler (ekstra film) - Radio, televisi, internet lan séjén-séjéné.

2.

Reklame ning njaba ruang Contoné : - papan nama, papan reklame, poster, spanduk, pamflet - cara propaganda (bisa nggunakaken kendaraan).

Miturut penampilane. seni reklame dibagi 3 yaiku : 1. Reklame Audio Reklame audio yaiku iklan-iklan sing bisa dirungokaken, contoné reklame sing disampékaken liwat media elektonik kayadéné redio.

40

C

D ermayu


2.

3.

Reklame visual Yaiku reklame sing disampekaken liwat pandelengan/ mripat contoné : papan nama, papan reklame, poster, folder, kertas lempit, brosur, selebaran, katalogus, spanduk, buku-buku, majalah, koran, lan séjén-séjéné. Keistiméwaane yaiku pesen disampekaken luwih jelas Sing kudu dititéni lan diperhatikaken yaiku mediané tambah akéh, contoné media cetak, media fotografi, media elektronik. Uga warna sing bisa ndadiaken gambar tambah bagus lan nyenengaken. Reklame audio visual (Video) Reklame sing bisa dirasakaken nganggo pandelengan lan pangrungu, umume reklame audio visual luwih disénengi masyarakat. Sebab wujudé pilem utawa slide sing diproyeksikaken ning layar bioskop, TV, komputer, laptop, lan séjén-séjéné.

Sing kudu dititéni Carané gawé poster/iklan. 1. Nemtukaken bab sing arep diiklanaken, upamane acara pentas seni kanggo ngumpulaken dana kanggo korban banjir. 2. Estetis (nilai keindahan), nganggo tembung-tembung

3.

utawa ukara singget kang ditulis ning iklan. Contoné : bab penggalangan dana, ditambah tulisan “bari nonton olih rejeki”. Baka gawé iklan media cetak utawa radio, sing kudu disiapaken yaiku tulisén dikit apa sing arep diiklanaken, contoné kaya ning duwur yaiku ngumpulaken dana korban banjir bari pentas seni. Nganggo ukara sing singkat lan nyenengaken.


41

LATIHAN Wangsulana pitakon-pitakon ning isor iki! 1. Apa sing diarani pariwara iku? 2. Sebutaken macem-macemé pariwara? 3. Jelasaken bédane iklan komersil bari iklan sosial! 4. Apa sing kudu dijelasaken ning masyarakat barang/jasa sing arep diiklanaken, jelasaken! 5. Coba gawénen iklan poster. Témane Pentas Seni lan Penggalangan Dana Musibah Banjir, ning kertas A3 séjéné diupai tembung-tembung sing pas, aja kelalén diupai warna supaya menarik lan éndah.

42

C

D ermayu


Wulangan 4

Téknologi Tepat Guna

éknologi tepat guna salah sijine wujud téknologi sing dirancang, supaya bisa diselarasaken utawa disesuaikaken karo lingkungan, budaya, sosial, politik lan ekonomi rayat. Baka dibandingaken karo téknologi séjéné, téknologi tepat guna kudu nerapaken metode sing pas, praktis, hemat sumber daya, gampang digulati, gampang dipiara, bli nyebabaken polusi, Téknologi tepat guna nduwéni potensi lan gampang dienggone, gampang ngartiakéné, akéh mupangaté, sederhana, lan gawé wong péngén nyoba.

A. Mupangaté Pekarangan Umah

Téknologi tepat guna ngajak masyarakat mupangataken pekarangan umah. Téknologi sing wis dikerjakaken umume nganggo cara tradisional, diselaraken kelawan kaanan lingkungane, alat-alat sing diduwéni, pegawéan, lan kebiasaan masyarakat déwék. Maksude ambir masyarakat sadar lan ngerti manfaat téknologi tepat guna, utamané kanggo nyukupi kebutuhan uripé.

44

C

D ermayu


Kegiatan : Model Téks Éksposisi Simaken obrolane Pak Budi minangka sing duwé umah percontohan bari Carkum lan Risma.

Pekarangan Umah dadi Berkah

Carkum : “Wilujeng enjing Pak Budi.” Pak Budi : “Wilujeng enjing, éh Carkum, Risma. Ana apa Cung, Nok? njanur gunung ésuk-ésuk wis méné?” Carkum : ”Inggih Pak Budi, piring sing panjunan, kula mriki perlu kaliyan bapak, dados mboten kadingarén malih, kula seja dateng mriki manggihi bapal” Pak Budi : “Wah Carkum lan Risma weruh jawabané janur kudung artiné arén dadi kadingarén, iku sing disebut wangsalan, lan mau sing jawab “piring abang sing panjunan, artiné kepribén Car?” Wulangan 4: Teknologi Tepat Guna

45

Carkum

: “Piring abang artiné layah. Artiné kula kelayahlayah saréng Risma mriki kuh Pa. Langkung kumplite wonten uga sing ngucapaken piring panjunan, wadah godong kinang menawi godong kinang niku suruh. Dados kula kelayah-layah saréng Risma mriki maksude Badé nyuwun kawruh.” Pak Budi : “Waduh, hébat..., kita bangga pisan sira weruh sing diarani wangsalan. Diajaraken ning sekolah tah?” Risma : “Inggih Pak Budi téng sekolah diajaraken. Kula saréng Carkum mriki angsal tugas saking pak Guru, nggih niku dikengken damel laporan ingkang judulipun “Pekawisan Griya Dados Berkah. Kula ningali saben enjing bapak nyiram tanduran, teras nyukani pakan ulam téng balong, ketingal éndah, seneng, lan kula kesengsem” Pak Budi : “Hé, hé, hé, sekiyen pada manjing dingin, ayo pada ndodok ning emper arep, bari omong-omongan, bari nyawang balong lan tanduran.” Carkum/Risma : “Inggih Pak, matur kesuwun. Wah, brarti saged Pak wawancara téng riki nggih Pa” Pak Budi : “Ko dikit, kodikit, sedurunge wawancara, enake kita mbedol boléd solor dingin. Kuh sing ana ning arep umah, kuh seuwit baé abote ana rong kilo. Mengko ibu sing nggodog lan ngolahi, bari ngenteni mateng bisa ngobrol-ngobrol, pribén...?” Carkum : “Setuju Pak, wah tambah nyenengaken, dahar boléd nanem kiyambek, wah, wah... alami pisan.” Pak Budi : “Srog, apa sing arep ditakokaken ?” Risma : “Kula krihin Pak, kula ningali griyan Bapak mboten wiyar, tapi bapak saged damel bolang,

46

C

D ermayu


Pak Budi :

Carkum

:

Pak Budi :

Risma

:

Pak Budi :

saréng kebon hidrophonik, saréng kebon toga. Niku balong didamel saking punapa? Sanésé niku wonten kabar yén griya bapak dados griya percontohan, kula dados péngén sumerep.” “Ya... sepisan aja males, sing keloro kanggo kegiatan olah raga. Iku balong digawé sing kayu kaso bari kayu reng, dawane rong meter, ambane semeter, duwuré wolung puluh cénti méter, terus dipasangi terpal plastik, dadi bisa ning seduwuré lemah, terus diupai banyu, duwuré kira-kira seket centimeter. Ambir bli mlumpat iwake, duwuré dipai tatakan lan jaring.” “Ulam ingkang dipun ingah niku ulam punapa? Saged dikonsumsi kinten-kinten pinten wulan?” “Kebeneran sekiyen sing tak ingu iwak lélé, wulan wingi iwak nila gif. Iwak lélé rong wulan bisa bobot sekilo jumlahe ana pitu, dadi wis bisa digoreng. Terus tatakan ning duwur kolam bisa dadi tempate tanduran sing nganggo polybag utawa pot, ana ceplik, tomat, bayem, kangkung, sawi, iku sing tak gantung-gantungaken ning pager media tanduré yaiku botol. Delengen katon subur, baka sing ning pojok sor kanggo tempat tanduran toga.” “Ooh mekaten, menawi kanggé hidrophonik mediané punapa nganggé siti, punapa wonten sanésé ?” “Sebeneré sistem nenanduran hidrophonik ning Indonésia durung akéh, ning negara séjén kaya Australia, Japan, Thailand, Malaysia, lan Vietnam wis luwih maju. Media ngganti lemah bisa nganggo “rockwoll” lan merang pari, utawa serutan kayu.”

Wulangan 4: Teknologi Tepat Guna

47

Carkum

: “Menawi rockwoll niku media kados pundi, saréng keistiméwaané kepripun?” Pak Budi : “Mengkénén sing diarani rockwoll iku digawé sing kapur diproses kaya busa, keistiméwaané asil panéné luwih cepet lan akéh, wohe luwih bagus tinimbang nganggo media lemah. Conto tanduran kangkung baka sistem hidrophonik kira-kira patbelas dina wis bisa dipanén, baka nganggo lemah wektune bisa sewulan. Delengen, kuh sing ana ning polybag bari botol-botol plastik katon seger-seger lan ijo, apa maning baka rajin miara lan nyiramine” Risma : “Kula tiyang enem kawon kaliyan bapak ingkang tlatos, saréng kreatif, sedaya tanéman ketingal ijem subur.” Ibu Budi : “Sekiyen mandeg dingin ngbrole, coba dipangan godogan boléd solore, asil tandurané Pak Budi, ayuh dicicipi bari téh manis.” Crkm/Rsm : “Nggih bu..., matur kesuwun.” Carkum : “Bapak saged nyulap pekawisan griya dados berkah, punika nggunakaken téknologi tepat guna ingkang sederhana tapi katah manfaatipun.” Pak Budi : “Sekiyen ayuh dipareki tanduran-tanduran hidrophonik iku. Kiyen tanduran bayem abang, séjéné bisa kanggo janganana (nyayur), bisa kanggo obat, kuen tanduran kocai, sawi, paprika, lan tomat. Delengen tandurané katon séhat, subur, ijo, coba kenangapa...?” Risma : “Kulaé dados ngraos lingsem. Kula sing maksih nem malah males-males. Pak Budi tlatén nyirami, lajéng bapak rajin macul runtah-runtahipun. Ketingal bersih mboten ingkang polybag mawon,

48

C

D ermayu


Pak Budi :

Carkum

:

Pak Budi :

Carkum

:

ingkang dipun tanem, pekawisan ugi séhat, bersih, ijem lan subur. Menawi mboten sawon..., taneman niki jaé abrit... nggih pak, niku kuning petak. Wah, pantes griyanipun Bapak dados griya percontohan, saged dicontoh niki.” “Ya.. mengkonon, tapi bisa mengkonon iku bli sedélat. sedurungé gawé kaya mengkonon bapak takon mana méné. Kepribén Carané nandur cara hidropholik, gawé balong, téknologi tepat guna sing sederhana kepribén, Bapak dibantu tukang kanggo gawé balongané mulané asilé bagus lan kuat, iku sing diarani referénsi, belajar bari nambah wawasan.” “Wah..wah kula saréng Risma salut sanget, wonten bukue tah Pak?” “Ooh... iku, bapak nonton pameran Agrinex 2014 ning Jakarta. Ning kono dipameraken macemmacemé penelitian sing kumplit, disebutaken yén sistem tanem ning Indonésia masih ketinggalan, masih nganggo lemah minangka mediané. Terus menurut penelitian sing nganggo sistem hidrophonik asilé luwih bagus. “Pak Budi, kula saréng Risma matur kesuwun sanget angsal kawruh saking Bapak, boten sawon wangsalan ingkang kula aturaken Bapak “piring Panjungan kanggo wadah godong kinang”, dados kula saréng Risma dateng mriki angsal kawruh. Cekap semanten krihin Pak, kula matur kesuwun sanget angsal ilmu saréng pengalaman saking Bapa.” ***


49

Tembung-tembung angel mriki : méné dados : dadi malih : maning angsal : olih punika : iku/ika damel : gawé griya/damel : umah taneman : tanduran ulam : iwak nedi/neda : mangan krihin : bengén/dikit/dingin criosi : critani ingah : ingu kinten-kinten : kira-kira mekaten : mengkonon siti : lemah pasiten : palemahan kados pundi : kepripun abrit : abang lingsem : isin

kaliyan : karo boten : bli/beli/ora manggihi : nemoni saking/ingkang : sing inggih punika : yaiku pekawisan : pekarangan tingali/ningali : ndeleng nyukani : ngupai sanésé : séjéné kiyambak : déwék wiyar : amba sumerep/uning : weruh saged : bisa pinten : pira/pirang menawi : baka wonten : ana kepripun : kepriwé/kepribén sawon/klentu : salah petak : putih ugi : uga

LATIHAN Wangsulana bebasan 1. 2. 3. 4.

50

pitakon-pitakon

ning

sor

iki

nganggo

Apa judul omong-omong ning duwur mau? Jelasaken maksudé ukara/tembung wangsalan “janur gunung” bari “piring panjungan wadah kinang”? j. Tujuané Carkum bari Risma nekani umahé Pak Budi ? Ning umahé Pak Budi pekarangane diapakaken!

C

D ermayu


5. 6. 7.

Pira ukuran balok pak Budi lan diingoni iwak apa baé? Dimanfaataken kanggo apa ning seduwuré balong? Apa bédané nandur sistem hidrophonik karo nganggo media lemah? 8. Negara endi baé sing wis maju nggunakaken sistem hidrophonik? 9. Jelasaken keuntungané nenanduran nganggo sistem hidrophonik. 10. Kenangapa Carkum bari Risma ngrasa isin !

B. Nyususn Téks Unsur Kasustraan Wangsalan Sing diarani wangsalan yaiku wujudé pan pada karo parikan lan badékan, tapi wangsalan ning wangsulane utawa jawabané ana sing wis diweruhi dingin sebagian toli kari disempurnakaken. Tapi ana uga sing jawabané bli diomongaken, sebab wong sing ngrungokaken dianggep wis ngerti. Wangsalan dibagi pitung golongan, yaiku: 1. Wangsalan Cindek Wangsalan cindek utawa pedinan, uga diarani wangsalan bebas, yaiku wangsalan sing bli keiket ning aturan, jumlahe wanda utawa kecape bebas. a. Nyebutaken jawaban utawa tebusane 1) Nyarong bumbung = angklung, artiné cengklungen utawa pegel Contoh sejeroné ukara : Sampé cengklungen sing dienteni bli ngrasa. 2) Janur gunung = arén artiné kadingarén utawa bli biasané Wulangan 4: Teknologi Tepat Guna

51

Contoh sejeroné ukara : Wah njanur gunung ésukésuk wis tekan méné, arep ana apa? 3)

Kembang durén = dlongop artiné ndlongop Contoh sejeroné ukara : Masih ésuk wis ngembang durén, kenangapa?

4)

Genta ndara = sawangan artiné nyawang Contoh sejeroné ukara : Sira awit mau nggenta dara baé, sapa sing lagi di.......?

5)

Wijil kluwih = bethem artiné rainé katon abuh kaya tas digebugi Contoh sejeroné ukara : Budi kenangapa rainé mijil kluwih, apa tas gulet tah?

6)

Kreteg pring = wot/powotan artiné séwot Contoh sejeroné ukara : Wong iku ésuk awan ngreteg pring baé, sampé bosen ngrungokakené. Pandan rawa = wlingi artiné manglingi

7)

Contoh sejeroné ukara : Darwijem baka gelem dandan madan mandan rawa, ayu pisan. 8)

Nglalu pace = serigel – rigele artiné setibané utawa segelemé Contoh sejeroné ukara : Wong iku aja diajak utawa dikongkon sebab nglalu pacé.

9)

Pager doyan = apa gebragé artiné serubuhé bli bisa diatur Contoh sejeroné ukara : Wong-wong iku bli duwé pendirian biasané pager doyong.

10) Sega geseng = intip artiné doyan ngintip Contoh sejeroné ukara : Pantes timbilen wong senenge mangan sega geseng.

52

C

D ermayu


b. 1)

2)

3)

4)

5)

Bli nyebutaken jawabané/tebusané sebab dianggep wis ngerti Jalak pita = kepodong, artiné diadang-adang Diréwangi ngajak pita, tapi wonge sing diadang-adang bli liwat-liwat. Rokok cindek = tegesan, artiné negesaken utawa takon baé. Baka ana wong ngomong bocah iku ngrokok cindek, bolak balik takon. Godong mlinjo = so, artiné njaluk ngaso Bu kula nyuwun godong mlinjo, sampun sayah/kesel nyuwun ngaso. Saron cilik = thilthil, artiné ngintil baé Kita kih bli seneng baka ketemu si.... sebab déwéke ngintili kita baé. Rambut putih = uwan, artiné bli karuan Baka ngomong sing bener aja ngrambut putih, artiné aja sing bli karuwan.

2. Wangsalan Lamba Wangsalan sing jawabané ana ning tembung ning ukara. 1) Suket bang mungging wuwungan = alang-alang, artiné lagi ana alangan. 2) Pete abang rerengkolan = jengkol/jiring, artiné gering/ lagi lara. 3) Pithek buntek mawa wisa = tawon, artiné ketuwon (menyesal). 4) Lulub gebang pinasuhan = agel (serat gebang), artiné tegel/tega. 5) Toya mijil saking awiyat = udan, artiné dadi édan.


53

3. Wangsalan Rangkap Wangsalan sing artiné duwé arti rangkep utawa loro. 1) Durén dawa (keluwih/kluwih) gludug muni ketiga (guruh, artiné tembung luwih apa yén laki guru kula (suami) pantes dadi suamine). 2) Uler kembang (lintah) sela gilang pangraciké jamu (pipisan) artiné dadiya tintah kang urip sepisan (sebab urip sepisan dadiya kang utama). 3) Kulit wreksa (klika) jalma ngenengaken gara (tetapa) artiné aja nyangka-nyangka yeng durung nenapa (dislidiki dikit sedurungé ngarani). 4.

Wangsalan Wutuh Wangsalan wutuh yaiku wangslan sing nduwéni patokan urutan ukara, akéhé wanda lan arané purwakanthi. 1)

2)

3)

Jenu tuwa (tungkul), wreksa mrambat ning panginangan (suruh). Artiné aja ketungkul baé sandang pangan kudu diluru (digoléti). Patrem mahisa (sungu), ulam dawa saba karang (ula) artiné aja dirungu bokat dadi kapiala (sebab engkoné dadi cilaka). Carang wreksa (epang), wreksa wilis tanpa patra (priging) artiné bli gampang dadi wong urip kudu kepering (kudu gelem kerja keras).

5. Wangsalan Sinawung Ukara Wangsalan sing artiné dadi siji ning ukara. 1) Pete karang rerincikan (bendéra/tembara) arti ukarané aja gawé lara ning ati. 2) Kalong alit saba gedhong (codhot) arti ukarané. Gawé sumedhot rasaning ati.

54

C

D ermayu


3) 4) 5)

6.

Kelabang sinandhung mubyar (rena/lena) arti ukarané. Kuwayang renaning ati. Asem enom tuwa tanggung (cempaluk) arti ukarané. Aja kakéhan panjaluke. Pring enom rinujit miring (tutus) arti ukarané. Ngadangadang putusané. Wangsalan Sinawung Tembung. Wangsalan sing dimaksud artiné rinengga (tersusun) ning wacana tembung macapat. Sinom : Lulub gebang pinasuhan Keliwat pegel ning ati Toya leber sinenggotan Sun lawani gobag-gobig Centhong sabin awak mami Dadi ngecul awak isun Balumbang tinatur bata Seumur kula enteni Sekar lumpang isun lagi asung brangta.

7. Wangsalan Sawarnané Wangsalan sing beli kepanjing ning kasebut ning duwur. 1) Sekar mripat pendelangan artiné sing tembung mentheleng/ mendelik 2) Sekar lambé ngati-ati artiné sing tembung lathi 3) Balung jagung dugal temen artiné sing tembung bagal 4) Balung pacul separan-paran artiné sing tembung doran 5) Piring cilik aja dipikir pusing artiné sing tembung pisin Sewisé siswa nyimak wujud-wujud wangsalan ning duwur, lan mahami apa arti lan tujuanne wangsalan. Coba, wangsulana pitakon-pitakon ning ésor iki terus sempurnakaken uga ukara ning sor iki nganggo wangsalan sing pantes. Wulangan 4: Teknologi Tepat Guna

55

LATIHAN 1 1. 2. 3. 4. 5.

Jelasna apa sing diarani wangsalan? Sing diarani wangsalan cindek utawa pedinan iku sing kepribén? Upai contoné. Gawéa contoh wangsalan lamba, paling setitik loro. Gawéa contoh wangsalan rangkep paling setitik loro. Gawéa contoh wangsalan wutuh lan wangsalan sinawung ukara, contoné siji baé.

LATIHAN 2 Conto : Sira kuh nang, masih bocah aja kaya asem enom tuwa tanggung. = Cempaluk, artiné aja kakéhan penjaluk. Gewenen kaya conto ning duwur. 1. Pantes baé sira kuh nang timbilen, sebab senenge mangan sega geseng. Artiné = 2. Darwijem baka gelem dandan ayu pisan mandan rawa. Artiné = 3. Budhi, kenangapa rainé apa tas gulet, rainé ngwijil kluwih. Artiné = 4. Dadi bocah iku aja ngisin-ngisinaken baka ana wong ngomong aja ngembang durén. Artiné = 5. Tak deleng rainé Carkum menthil kacang baé. Artiné = 6. Diajak ngomong sira bli nanggépi sebab sira lagi nggentha dara baé. Artiné =

56

C

D ermayu


7.

Bapatuwane kita ésuk soré awan bengi ngreteg pring baé. Artiné = 8. Kita kesinggung karo sira wong diajak ngomong malah ngembang garut baé. Artiné = 9. Kayané bocah iku bli tau sedih, sebab rainé ngembang suruh baé. Artiné = 10. Wah njanur gunung ésuk-ésuk sira wis teka méné. Artiné =

C. Mahami Téks Éksposisi Ning ésor iki simaken téks éksposisi kanggo matéri pembelajaran

Téknologi Tepat Guna Ngolah Pangan sing Pekarangan Umah 1.

2.

Arané Téknologi intensifikasi sederhana, pekarangan bisa disulap dadi sumber bahan pokok panganan, kaya beras, sayuran, iwak. Uga iwak, sayuran lan karbohidrat bisa kecumponan. Tanduran janganan (sayuran) kaya kacang lanjaran, lombok, kangkung darat, terong, sawi, bayem lan liyane bisa ditandur ning media séjéné lemah utawa sing diarani sistem hidroponik, yaiku nggunakaken wadah utawa tempaté kaya: bumbung pring/paralon, pot, utawa polybag, dudu mung tanduran kangkung baé, tapi bisa kanggo nandur jaé, kencur, kocai, lan séjén-séjéné.


57

3.

4.

5.

6.

58

Séjéné iku, sumber karbohidrat kaya jagung, boléd solor, boléd bunder, ganyong bisa ditandur ning pekarangan umah. Kanggo rabuke (pupuk) bisa nggunakakaen kotoran ternak wedus, sapi sing dipiara bisa didadekaken rabuk alami. Séjéné iku kanggo sumber protéin, pekarangan bisa dimanfaataken dadi bolang iwak sing gampang dipiara, kaya lélé, mujaér, nila gif, kakap, séjéné bisa dimanfaataken kanggo konsumsi saben dina, iwaké bisa diadol ning masyarakat kanggo ningkataken penghasilan. Kelayan bimbingan lan bantuan instansi terkait téknologi tepat guna, asil panén bisa diolah dadi macem-macem anéka jenis komoditas pangan olahan skala rumah tangga, kaya boléd, gedang, iwak lan séjén-séjéné bisa diolah dadi kripik, olahan jajanan, krupuk kulit lélé, abon lélé, lan olahan séjéné. Anané kerjasama, pekarangan umah lan bantuan téknologi tepat guna, pekarangan umah bisa disulap dadi lahan sing ngasilaken, kanggo nyukupi kebutuhan pangan.

C

D ermayu


Tugas Kelompok Diskusi Kanggo njawab pitakon-pitakonan ning ésor iki. Carané diskusi kelompok anggotane paling akéh 5 murid. 1.

Temtokaken kelayan bimbingan lan kerjasama karo pihak ndi baé sing bisa olih katrangan kumplit lan apa tujuané?

2.

Jelasna primen Carané pekarangan bisa dimanfaataken kanggo ningkataken kebutuhan pangan? Téknologi tepat guna sing kaya apa sing diterapaken kanggo nyulap pekarangan bisa akéh manfaaté? Asile Téknologi tepat guna manfaataken pekarangan umah ngasilaken sumber-sumnber apa baé, kanggo rabuké nggunakaken apa baé, kenangapa rabuk alami kuwih bagus tinimbang rabuk gawéyan pabrik ? Bédaraken apa iku apoték hidup lan warung hidup! tulisaken contoh-contohé!

3. 4.

5.

D. 1.

Paramasastra Ater-ater Lingga Andahan

Wujudé ater-ater lingga andahan yaiku: sa, pa, pi, pra, tar, mar. tembung-tembung sing olih imbuhan ater-ater lingga andahan dadi tembung aran (kata benda). Contoh: a. Tembung-tembung sing olih imbuhan ater-ater sa duwé arti: 1. Siji utawa nunggal, contoné sa + kilo = sakilo artiné siji kilo sa + héktar = sahéktar artiné siji héktar sa + bengket = sabengket artiné siji bengket


59

2.

3.

4.

5.

6.

b.

60

Kabéh, sembarangan, contoné: sa + kampung = sakampung artiné wong kampung iku kabéh sa + gudang = sagudang artiné isine gudang iku kabéh sa + polahe = sapolahe artiné sembarangan polahe sa + karepé = sakarepé artiné klabeh/ sembarangan karepé Pada karo, karo, bari, lan conto: sa + gajah = sagajah artiné pada karo gajah sa + kuku ireng = sakuku ireng artiné pada karo kuku ireng cangkir sa + pisine = cangkir sapisiné artiné cangkir bari pisine tas sa + isine = tas saisine artiné tas bari isine Sampé, nganti, conto: sa + kesele = sakeselé artiné sampé keselé sa + bosene = sabosené artiné sampé bosen sa + warege = sawaregé artiné sampé wareg Sewisé, baka, menawa, conto: sa + tekane = satekane artiné sauwise teka sa + lungane = salungane artiné baka wis lunga sa + durunge = sadurunge artiné baka durung Saben, angger, conto: sa + dinané = sadinané artiné saben dina sa + wulané = sawulané artiné angger wulané sa + kintalé = sakintalé artiné saben kintalé

Ater-ater pa, pi Tembung-tembung sing olih imbuhan ater-ater pa lan pi bisa dadi tembung aran (kata benda) lan ditulis luluh bari tembungé, uga bisa ditambahi ng, n.

C

D ermayu


c.

d.

e.

Contoh: pa + angon = pangan artiné tukang angon pa + arep = pangarep artiné sing ana ning arep pa + gedé = panggéde artiné pemimpin pa + dakwa = pandakwa artiné didakwa pi + tutur = pitutur artiné lagi dituturi/dinasihati pi + utang = piutang artiné duwé utang pi + wales = piwales artiné diwales Ater-ater pra Tembung-tembung sing olih imbuhan ater-ater pra artiné bli owah (brubah), sebab tujuané kanggo ngluwesaken lan mbangetaken. Contoh: pra + kosa (rosa) = prakosa artiné wong sing rosa pra + laya (mati) = pralaya artiné mati pra + tata (atur) = pratata/pranata artiné aturan Ater-ater tarTembung-tembung sing olih imbuhan ater-ater tar duwé arti bli/ora/uwis. Conto: tar + kadang = tarkadang/kadang-kadang artiné bli mesthi tar + tamtu = tartamtu artiné bli tamtu/dipilih baé tar + buka = tarbuka artiné wis mbuka/dibuka/wis ngerti Ater-ater marTembung-tembung sing olih imbuhan ater-ater mar- duwé arti uwis, lagi. Contoh: mar + tobat = martobat artiné wis tobat mar + tamu = martamu artiné lagi dadi tamu mar + sudi = marsudi artiné ngudi/gegulung supaya bisa Wulangan 4: Teknologi Tepat Guna

61

LATIHAN 1 Tembung-tembung sing ning jero kurung iki sempurnakaken, bari diupai ater-ater Lingga andahan sing pas. Contoh : + Mar, sira iku bayare pira (wulané)? - Mar, sira iku bayare pira sewulané? Gawénen kaya contoh! 1. Bocah sing juara iku gedéné (kita). 2. Baka wong tuwa ngupai (tutur) coba dirungokaken. 3. Bareng (tobat) sekiyen Carma rajin sembayang. 4. Bocah sing melu kemping Pramuka mung (tamtu) baé. 5. Gudang (isine) éntok kabéh dijarah wong-wong sing bli tanggung jawab. 6. Sapa sing dadi (tata) acara ning kegiatan pentas seni iku? 7. Bareng wis (gedé) carkum kelalén bari batur-bature. 8. Dewéké iku dibayar (dinané) sewidak ewu. 9. (kadang) para (jurit) pada latihan perang-perangan. 10. Sing melu karyawisata ning Ancol bisa dolanan ning pirang-pirang wahana (keselé). LATIHAN 2 Titik-titik ning ukara sor iki sempurnakaken, isénana nganggo tembung-tembung sing disediyakaken ning jero kotak. a. b. c. d. e.

62

prasetya prakosa martamu gudang seisiné pendakwa

f. g. h. i. j.

sepatu sekaosé sedésa, gadé, cilik tuwa, enom sepolahé sebengket sagajah

C

D ermayu


1. 2. 3.

Baka dideleng kira-kira pira regané . . . . Wong-wong sing melu béla diri pada ngucapaken . . . . Wong iku sampé kaget, seba olih . . . sing beli ditindakaken. 4. Wong sing dianggép gagah . . . baka duwé kekuatan kaya Samson. 5. Gedéné apa . . .? sampé umahé baé gedhe pisan. 6. Sapa sing lagi . . . ning umahé sira? 7. Kita péngén tuku . . . kangkung pira regané. 8. Wong . . . pada metu kabéh wektu ana arak-arakan. 9. Bocah iku . . . bli nyenengaken. 10. Kita mau wis ditukokaken buku, tas, klambi, kari . . . . ULANGAN I.

Upai tanda silang (X) wangsulan kang bener!

1.

Negara Indonésia kewentar minangka …. a. Negara sing akéh gunungé b. Negara sing alamé éndah c. Paru-paruné donya d. Negara sing akéh udané Sebab Indonésia alasé masih rungkud mulané akéh ngasilaken …. a. Satoan sing macem-macem b. Oksigen sing akéh pisan c. Tanduran sing gedé-gedé d. Tandon banyu sing akéh Cirine lingkungan kang masih bersih yaiku baka …. a. Banyu kaliné bisa diinum b. Akéh manuk ngocéh, hawané seger c. Akéh dibangun vila-vila d. Wangsulan a, c bener

2.

3.


63

4.

Pulo Menyawak kepanjing ning wisata …. a. Antar pulo b. Lingkungan asri c. Antar budaya daérah d. Bahari

5.

Kenang apa generasi muda kudu nduwéni lan rasa seneng ning lingkungan ? a. c. b. d.

Lingkungan tetep bersih Lingkungan tetep séhat Lingkungan dadi tempat balapan Wangsulan a, lan c bener

6.

Cara siswa jaga kelasé supaya tetep bersih lan séhat yaiku …. a. Baka jajan runtahé dibuang ning loker b. Petugas piket nduwéni tanggung jawab ning tugasé c. Nduwéni daftar kegiatan kebersihan d. Daftar kegiatan dipasang ning tembok

7.

Cirine barang urip iku sing kepribén …. a. Contoné lemah, watu, banyu b. Kudu mangan c. Wangsulan c lan d bener d. Nerusaken keturunané

8.

Indonésia nduwéni keunikan tanduran sing langka ning negara séjéné yaiku …. a. Tanduran palem raja b. Tanduran uwit owak c. Tanduran cemara kriting d. Tanduran cendana

9.

Satowan kas Indonésia yaiku …. a. komodo, cendrawasih, orang utan b. sapi, kidang, unta

64

C

D ermayu


c. jerapah, gajah, ula d. merak, lama, kuskus 10. Igelan (tari) topéng sing ngambaraken menungsa sing serakah, sombong, gagah, kasar, angkara murka yaiku …. a. Tari Topéng Samba utawa Pamindo b. Tari Topéng Tumenggung c. Tari Topéng Rumyang d. Tari Topéng Klana utawa Rahwana 11. Antara menungsa karo lingkungan urip séjéné kudu ana hubungan …. a. Sing kurang nyenengaken b. Timbal balik sing kompléks c. Antara sing urip lan mati d. Sing bagus lan nyenengaken 12. Alam Indonésia sing éndah kuduné kaya ning sor iki, iwal …. a. Dirusak, diumbaraken, digunduli b. Diéman, dirumat, dipiara c. Dijaga lan diawasi, uga dilestariaken d. Dipiara, ditrésnani 13. Alam sing éndah kudu diéman, dijaga lan dilestariaken, rasa sing kaya mengkonon kudu …. a. Sering dirapataken ning para pejabat b. Dicritakaken ning para siswa c. Diduwéni ning generasi muda lan masyarakat d. Difilemaken ditonton 14. Masyarakat Internasional wis pada weruh Indonésia nduwéni keistiméwaan budaya, adat istiadat, tanduran, lan satoan, iwal …. a. Kéwan Kapibara b. Kayu Cendana Wulangan 4: Teknologi Tepat Guna

65

c. Tari Pendét d. Manuk Cendrawasih 15. Pulo Menyawak baka ning wulan Agustus lan September sering ditekani manuk-manuk migrasi sing Australia yaiku …. a. manuk cici, srigunting b. manuk poksay, branjangan c. manuk merak, jalak bali d. manuk pelikan, cangan ireng 16. Ciriné manuk-manuk sing dilindungi hukum yaiku baka …. a. Manuké diupai aran b. Dijaga lan dikurung c. Sikilé ana gelangé d. Diumumaken ning televisé 17. Sing mbangun mercusuar sing ana ning pulo Menyawak sing mbangun …. a. Z.M. Willem III taun 1872 b. Z.M. Wilhelmina I taun 1945 c. F.X. Willem II taun 1876 d. O.F. Kaligis taun 1978 18. Topéng Cerbon dibagi pira, sing nomoe siji arané yaiku …. a. Dibagi 4, Topéng Klana b. Dibagi 5, Topéng Panji c. Dibagi 3, Topéng Samba d. Dibagi 2, Topéng Tumenggung 19. Gamelan lagu Kembang Sungsang kanggo ngiringi tarian apa …. a. Tari Topéng Panji b. Tari Topéng Rumyang

66

C

D ermayu


c. Tari Topéng Tumenggung d. Tari Topéng Klana 20. Tari topéng Rumyang apa werna kedoké, lan nyeritakaken apa? a. Werna kuning masa remaja b. Werna abang enom menusa biasa c. Werna putih tembé lair d. Werna abang tua, serakah 21. Sejeroné tariu topéng, séjéné kedok apa arané penutup sirahé …. a. Sobra b. Jamang, Sumping c. Seléndang d. Gelang, Binggel 22. Maéstro Tari Topéng sing asalé sing Pekandangan Indramayu …. a. Ibu Sawitri b. Ibu Carminah c. Mimi Rasinah d. Mimi Wangi Indriya 23. Parikan ning basa Indonésia diarani …. a. dasanama b. saling sindir c. pantun d. puisi 24. Ning sejeroné parikan, larik siji lan loro diarani …. a. Isi b. Sampiran c. Pitakon d. Sambungan


67

25. Sing dadi isi lan maksud ana ning ukara kepira …. a. Kesiji-kepapat b. Keloro-ketelu c. Kesiji-ketelu d. Ketelu-Kepapat

68

C

D ermayu


Wulangan 5

Babad

rita-crita sing sumebar, ning masyarakat akéh pisan jenisé, ana sing diarani fabél, legénda, babad, mithe, saga, dongéng lucu lan séjénséjéné. Crita-crita iku bengéné dicritakaken turun-temurun utawa getok tular, kadang-kadang critane dadi anéh, mokal, bli bisa diterima ning nalar, lan masyarakat masih percaya dongéng-dongéng iku. Sekiyen wis akéh owahan, yaiku sewisé masyarakat pada bisa maca, ngenal pendidikan, wong-wong mulai gelem sekolah, lan bisa mbédakaken apa iku dongéng apa iku babad. Nah, ambir weruh salah sijiné babad sing ana ning Cerbon lan Dermayu, ayuh pada nginget-inget wacaan babad, terus wangsulana pitakon-pitakon ning latihan kegiatane.

A.

Babad Dermayu

Bengén baka miturut silsilah sing dadi panceré utawa cikal bakalé babad Dermayu yaiku Pangéran Loano sing Purworejo Bagelén sing duwé putra siji arané Radén Gagak Pernala. Radén Gagak Pernala duwé putra papat, yaiku Radén Gagak Kumitir, Radén gagak Wirajaya, Radén Gagak Pringggadipura, lan Radén Gagak Wirantaka. Radén Gagak Kumitir duwé putra sing dadi bupati ning Bagelén sing arané Radén Gagak Singalodra, sing duwé putra lima, yaiku Radén Ayu Wangsanegara, Radén Ayu Wangsayuda, Radén Wiralodra, Radén Bagus Tanujaya lan Radén Bagus Tanujiwa. Sesedulur lima iku sing paling seneng nggulati kawruh/ ilmu lan seneng tapa brata iku mung Radén Wiralodra. Radén Wiralodra pawongan utawa pemomong arané Ki Tinggil, iku sing momong lan njaga awit cilik. Wektu Radén Wiralodra lagi tapa brata olih wangsit sing ngupai pituduh, muniné

70

C

D ermayu


mengkénén : “Nang putuku Wiralodra, lamon sira kepéngén urip mulya sampé pitung turunan, sira kudu babad alas ning laladan parek muara kali Cimanuk, gagé sira mangkata”. Sewisé olih wangsit Radén Wiralodra kebat ninggalaken panggonané tapa. Radén Wiralodra ngadep Bapa bari Ibuné, sing intine nyritakaken menawa olih wangsit kaya sing dicritakaken ning duwur, krungu critane Radén Wiralodra Bapa lan Ibuné uga sedulur-sedulure pada beli setuju lan beli ngidini, tapine Radén Wiralodra kenceng tekade kudu mangkat, suwé-suwé Bapa lan Ibu uga adi-adiné pada setuju, sewisé pamit bari wong tuwa lan sedulur-sedulure Radén Wiralodra mangkat ning tempat sing ditodokaken, pernahé mengulon lan ditiburi ning Ki Tinggil pawongané. Beli weruh awan beli weruh bengi, nyabrang kali, nabras alas nlusup grumbul, munggah gunung mudun jurang, kurang mangan kurang turu beli dirasakaken. Lawase lelaku teka ning sepinggire kali gedé, ning batin ngomong apa kiyen sing diarani kali Cimanuk, terus arep takon ning sapa, laka wong sing bisa ditakoni, Radén Wiralodra takon ning Ki Tinggil apa kiyen sing diarani kali Cimanuk? Ki Tinggil njawab menawa déwéke uga beli weruh apa arané kali gedé iku. Radén Wiralodra bari Ki Tinggil sing lagi kéder iku ujug-ujug sing kadohan katon ana bapa tuwa sing lagi ndodok ning pinggir kebonan. Radén Wiralodra mareki bari takon alus, apa kiyen sing diarani kali Cimanuk, bapa tuwa njawab menawa kali sing ana ning arep iku arané kali Citarum. Kali Cimanuk sing digulati wis keliwatan adoh. Sewisé ngomong bapa tuwa sing sebeneré buyuté déwék yaku Ki Sidum Ilang Tanpa Karana. Radén Wiralodra keduhung campur getun, sebab durung ngucapaken kesuwun wis ilang. Wulangan 5: Babad

71

Sewisé muji syukur ning Gusti Allah olih pituduh sing buyute yaiku Ki Sidum, Radén Wiralodra balik maning mengétan, mlakuné sampé tekan ning bulak sing sepi, ning kono weruh ana kaki-kaki tuwa sing lagi gawa sémangka. Radén Wiralodra mareki alon bari takon alus pernahé kali Cimanuk. Namung kaki-kaki tuwa iku malah nyewot, Radén Wiralodra bari Ki Tinggil disewoti éntok-éntokan. Radén Wiralodra bari Ki Tinggil kaget pisan beli salah tapi disewoti, tapi Radén Wiralodra tetep ngalah lan sabar. Tapi kaki-kaki tuwa iku anggér séwot, malah omongané tambah kasar lan ngabangaken kuping. Radén Wiralodra ilang kesabarané, wong loro dadi gulet ramé pisan, beli ana sing gelem ngalah. Pas kakikaki tuwa mau kecandak arep dibanting…ilang…musnah bari ninggali swara tanpa rupa: “Nang Wiralodra, kali kiyen arané kali Cipunegara, mlakuwa mengétan maning, tapi engko baka sira ketemu bari kidang kencana sira tembé ketemu bari sing aran kali Cimanuk”. Radén Wiralodra nerusaken mlakuné ngétan ngalor. Pernahé ning kono ketemu bari bocah wadon ayu sing ngaku arané Dewi Larawana sing péngén dikawin ning Pangéran Wiralodra. Radén Wiralodra nolak alus tapi Dewi Larawana tetep maksa péngén dikawin. Suwe-suwé dadi tukaran sampé pada gullet. Dewi Larawana pas kecandak arep dibanting, ilang nyipat dadi kidang kencana. Katon ngleledek, kadangkadang mlayu ngadohi, kadang mareki kaya ngongkon Radén Wiralodra supaya gelem melu niburi mlayuné. Kidang kencana terus diubek mlayuné tekan ning pinggir kali gedé terus nyabrang tekan ning sabrang kali, ilang. Ilangé kidang ana swara : “Nang, Pangéran Wiralodra, kali kiyen sing diarani kali Cimanuk, ning kéné sira gagé babad alas”.

72

C

D ermayu


Gelise crita, Radén Wiralodra dibantu ning Ki Tinggil terus mulai babad-babad alas. Sejeroné babad alas mau akéh pisan gangguan lan godaan sing kéwan galak lan makhluk alus kaya sétan, jin, siluman lan séjén-séjéné. Kabéh dilawam, akéh sing keplayu akéh sing pada nyerah lan tunduk melu mbantoni gawé padukuhan Cimanuk. Lawas-lawas pedukuhan Cimanuk tambah ramé, sebab anané kali Cimanuk sawah-sawah, pakebonan katon subur, lan muarané dadi plabuhan. Akéh wong pada teka, ana sing dagang, ana sing dadi jumeneng ning kono, ana sing dadi pendaya, petani lan séjén-séjéné. Pangéran Wiaralodra pamit ning pawongané yaiku Ki Tinggil supaya tunggu padukuhane, déwéke péngén balik ning Bagelén sebab kangen bari wong tuwa uga sedulur-sedulur. Tapi poma sesuwéne kita langka aja nampa penduduk anyar. Selungané Radén Wiralodra, Ki Tinggil ketekan tamu sing sebrang aran Nyi Endang Darma, péngén melu tetuka ning pedukuhan Cimanuk. Lantaran wis ana amanat beli kena nrima penduduk anyar, Ki Tinggil ngupai ijin sementara tapi menengé ning kulon kali Cimanuk. Nyi Endang Darma dibantu ning pawongané arané Tana bari Tani. Wong loro iku sing nyambut gawé. Baka bengi mbantu Nyi Endang Darma ngajar pencak. Beli dinyana, rombongané Pangéran Guru uga tekan ning padukuhan Cimanuk. Barang weruh Nyi Endang Darma sing Pancén ayu, Pangéran Guru Demen. Nyi Endang Darma terus dilamar, tapi Nyi Endang Darma beli gelem. Pangéran Guru maksa, mulané Nyi Endang Darma ngomong bisa dikawini baka bisa ngalahaken jurité. Pangéran Guru dadi perang bari Nyi Endang Darma. Suwe-suwé Pangéran Guru keseseg, wadyabalané pada melu ngroyok, sewadyabalané Pangéran Guru mati kabéh. Wulangan 5: Babad

73

Weruh kedadiyan kaya mengkonon, Ki Tinggil kebat nglaporaken nyusul ning Bagelén. Terus dicritakaken kedadiyan ning Pedukuhan Cimanuk setekané Nyi Endang Darma sampé tekang matiné Pangéran Guru, sebab jumlahé ana selawé, mulané diarani Pangéran Selawé.

Pangéran Wiralodra lan loro adiné yaiku Radén Tanujaya dan Radén Tanujiwa uga pamané Radén Wiragora mangkat marani pedukuhan Cimanuk. Setekané ning Padukuhan Cimanuk, Radén Wiralodra gagé nemoni Nyi Endang Darma. Tujuané arep ngumbangi, sebab wis lancang gawé gégér tekang maténi Pangéran Selawe apa maksudé. Tapi barang weruh pasuryané Nyi Endang Darma, Radén Wiralodra dadi kesengsem lan demen. Nyi Endang Darma gelem dikawin asal bisa dikalahaken. Radén Wiralodra ngongkon Radén Tanujaya

74

C

D ermayu


lan Radén Tanujiwa maju baréng, tapi bisa dikalahaken ning Nyi Endang Darma. Terus Radén Wiragora maju gen tetep kalah, malah muksa ning alam samar. Baréng weruh kabéh pada kalah Radén Wiralodra maju, perangé Radén Wiralodra bari Nyi Endang Darma ramé pisan, sebab pada saktiné. Sing lanang gagah, sing wadon ayu. Sebeneré Nyi Endang Darma demen ning Pangéran Wiralodra tapi isin. Suwé-suwé Nyi Endang Darma katon keseseg terus ngedeprok pasrah pati nyuwun gesang. Gagé Nyi Endang Darma diangkat ning Radén Wiralodra diampuni. Sebeneré Nyi Endang Darma iku telik sandi musuh, dadi senajan kalah tetep péngén lunga. Mulané ning arepé Pangéran Wiralodra pura-pura njaluk ijin adus kanggo bebersih awak. Terus anjrem ning kali, ditonggoni sampé suwé beli munculmuncul. Malah sampé bengi beli katon ngaton. Bokat kuduné Nyi Endang Darma lan Radén Wiralodra beli bisa tepung dadi keluarga. Lantaran kedadiyan iku, mulané pedukuhan Cimanuk diarani padukuhan Darma Ayu. Saya suwé tembung Darma Ayu dadi Darmayu utawa Indramayu.

Gambar : Prasasti téng ajénge Makam Wiralodra

*** Wulangan 5: Babad

75

TUGAS 1 1.

2.

B.

Gulatana contoh-contoh babad sing ana ning Jawa Barat kususe ning Wilayah 3 yaiku Cerbon utawa Indramayu, bisa uga crita-crita rakyat séjéné. Critakaken maning babad iku ning adepané kelas, ambir batur-bature tambah jelas!

Niténi Arti Tembung

Sejeroné wacaan ning duwur mau, akéh tembung sing kaya-kayae dudung dipahami arti utawa maknane. Titénana tembung-tembung sejeroné kotak ning sor iki. Baka sing masih kosong, gulatana artiné. Tembung

Arti

Bahasa Indonésia

silsilah pancer cikal bakal wangsit pituduh kebat menawa keduhung pawongan tanpa krana tetuka jumeneng keseseg wadyabala ngumbangi pasuryan

76

C

D ermayu


pancén gesang anjrem/silem muksa saya telik sandi senajan selawé tepung ngedeprok gégér kesengsem pendaya ketekan nampa poma kecandak swara Jawaben pitakonan-pitakonan ning sor iki! 1. Sapa sing dadi cikal bakalé babad Dermayu? jelasna silsilahé. 2. Sapa baé aran-aran sedulur-seduluré Radén Wiralodra?. 3. Ki Tinggil iku sapa? 4. Kepribén muniné wangsit sing ditrima ning Radén Wiralodra ? 5. Apa sing mbédakaken Radén Wiralodra bari sedulurseduluré. 6. Kenangapa Radén Wiralodra baréng ketemu bari Ki Sidum dadi getung lan kuduhung?

Wulangan 5: Babad

77

7. 8.

Apa tengeré baka arep ketemu kali Cimanuk? Kenangapa Nyi Endang Darma dikongkon meneng ning kulon kali Cimanuk? 9. Sapa sing mbantoni Nyi Endang Darma, lan kenangapa perang bari Pangéran Guru, jelasna! 10. Jelasaken, kenangapa diarani Dermayu!

TUGAS 2 Coba diskusikaken téks crita rakyat sing judulé “Segawon sing Setya”. Saben klompok diskusi kira-kira 3 – 5 siswa. Sekiyen simaken wacana téks crita rakyat ning ésor iki. Awit jaman bengén hubungan kesenengan menungsa karo kéwan iku werna-werna pisan, ana sing seneng ngingu jaran, ana sing seneng ngingu trewelu utawa kelinci, ana sing seneng ngingu manuk, ana sing seneng ngingu kucing. Uga ana wong sing seneng ngingu segawon. Segawon kepanjing kéwan sing pinter baka diopéni bener. Segawon iku kéwan sing bisa mbales kebecikan, utawa mbales budi. Séjéné iku, segawon baka diopéni lan dipiara bener akéh manfaaté. Bisa dikongkon tunggu umah, bisa nuntun wong picek, bisa dadi segawon pelacak, bisa nganggo nggulati maling, rajapati utawa pemburuan, lan séjén-séjéné. Baka majikan lunga mendi baé mesti si segawon kekintil baé. Ning endi-endi péngéné melu. Baka ana wong sing durung wawuh utawa wani-wani nyenggol utawa njukut barange majikan mesti dijegog. Baka wongé mlayu segawoné ngudag utawa ngubak, kadang-kadang wani nyaték. Sekiyen rungokaken lan simaken critané.

78

C

D ermayu


Segawon Sing Setya

Pak Kuwu Dirja kepanjing sudagar sugih ning Désa Cantigi. Sugih émpang uga duwé prau gedé sing ABK-ne lumayan akéh. Saben seprau ana sing rolas sampé limalas ABK. Saben telung puluh dina mesti nggawa duit akéh. Prauné juragan Dirja ana papat, dadi ya lumayan olih duité mbanyu mili baé. Pak Kuwu Dirja ning saben dinané kepanjing wong kang sopan lan sreseh. Kewentar wong kang seneng nenulung ning wong-wong kesekeng utawa mlarat. Mulané Pak Kuwu Dirja disénengi lan diormati ning masyarakat Désa Cantigi. Bli pak Kuwu Dirja baé sing bagus atiné, sampé ning Ibu Dirja bari anaké kabéh dilatih unggah-ungguh ning Pak Kuwu Dirja. Mulané budi pekertiné bagus-bagus. Ning endi baé bli ngatonaken kesugihané, tapi sing dikatonaken rasa pesedulurané. Pantes wong-wong pada hormat lan ngajéni ning keluargané Pak Kuwu Dirja. Pak Kuwu Dirja ngingu segawon arané si Soplah. Soplah diingu awit cilik lan kepanjing ras kampung, sebab dididik awit cilik. Mulané Soplah kepanjing segawon sing nurut uga bli Wulangan 5: Babad

79

galak. Soplah sering dijak ning émpang, meng muara mriksa kapalé. Kadang-kadang dijak mlaku-mlaku ésuk. Arané baé segawon sing wis lulut lan njelma (parek karo majikané) dadi mendi baé Pak Kuwu Dirja lunga mesti ngintil ning guriné. Ning sawijining dina, Pak Kuwu Dirja balik sing Cerbon tasan njukut duit lan usaha séjéné, nalika iku dalan ning DésaDésa masih blesak, bli kaya jaman sekiyen aspalané alus. Jaman bengén dalan Dermayu kampung ya masih dalan lemah, dalané masih rumpil, ciut-ciut lan kudu ngliwati alas gung liwang liwung (alas gedé) sing masih akéh begal utawa tukang rampoké. Béda bari dalan kota, aspalan, amba-amba lan alus. Pak Kuwu Dirja dina iku meng Cerbon, séjéné mbayari jaring kapal, uga njukut duit. Duit semono akéhe dianjingaken ning kampil, yaiku kantong duit sing ditaleni lan dianjingaken ning lapak, yaiku tempat ndodoke wong sing nunggang jaran. Sewisé kabéh dianggep wis siap, Pak Kuwu Dirja gagé nunggang jarane, dikekintil ning segawoné. Sing Cerbon nalika iku kirakira jam teluan, ambir bisa cepet-cepet tekan ning umah jarané diblandangaken, ya lumayan banter. Bli krasa mlakuné wis tekan Karangampel, sedelat maning tekan Dermayu, segawoné kaya ngerti baka sedelat maning teka ning umah. Katon seneng, kadang-kadang mlayuné ana ning arep jaran, kadang ning guriné jaran, sok-sok ning iringane jaran, mengkonon bolak-balik. Malah kadang ditambahi bari jejegog, kaya kaya bungah sedelat maning teka ning umah. Tapi ana sing nganéh-anéhi baréng arep manjing ning Désa Majakerta, si Soplah sering nyegati mlakuné jaran, kaya-kaya ngupai weruh ning Pak Kuwu, namung Pak Kuwu Dirja bli ngerti lan ngomong : “Lho, ana apa, si Soplah kelakuané anéh, bolak balik nyegati mlayuné jaran, ana apa sih? tapi kayané bli ana apa-apa baé, ana apa…. Dadi ngganggu mlayuné jaran kuh”.

80

C

D ermayu


Si Soplah ngejegog tambah seru bli gelem meneng-meneng, tambah sering nyrimpet mlayuné jaran. Tambah parek tekan Dermayu kelakuané Soplah tambah anéh lan tambah wani, malah sering arep nyokot sikile jaran. Pak Kuwu dadi séwot, si Soplah disabet bari cemeti, tujuané supaya si Soplah gelem meneng bli nyrimpeti mlakuné jaran. Meksa baé si Soplah tambah ndadi, sebab ngrasa protésé ngupai weruh ning Pak Kuwu bli diladén. Pak Kuwu bli ngerti ana sing diisarateken ning si Soplah, ngertiné si Soplah duwé kelakuan sing anéh lan mbebayani. Tambah séwot maning nalika si Soplah nyokot sandalé Pak Kuwu. Pak Kuwu Dirja dadi nyewot pisan, “Ee, lah dalah, segawoné édan tah…, baka nyakot bisa mbilaeni kita…, hey,, hey,,, oplah… hus… heyy… ana apa…?” Si Soplah kaya bli preduli, mulai nyrimpeti mlayuné jaran, kaya-kaya baka bisa ngomong ngupai weruh supaya jaran balik maning meng Cerbon. Pak Kuwu tambah séwot, terus Pak Kuwu njukut péstolé, segawoné terus dipéstol, dooorrrr…. kena. Soplah ambruk, matané masih nyawang lan ngingetaken majikané. Pak Kuwu bli preduli si Soplah mati apa beli, terus nutugaken mlakuné balik ning Dermayu. Bli suwé tekan umah terus mudun lan ngundang bujangé sing dadi pekatik, yaiku wong sing gawéne ngurusi jaran. Pas arep njukut duit sing ana ning lapak yaiku kantong kanggo nyimpen duit, lapake langka: “Wah kepribén kih duit semono akéhe masa ilang?” batiné Pak Kuwu, bari tetep nggulati lapak tempaté duit bokat baé kecécér, tapi bli ketemu. Terus bujangbujangé diundang dikumpulaken dicritakaken menawa duité sing ana ning lapak jaran ilang. “Hey.. sira sira kabéh kita njaluk tulung, coba gawé obor, ko sira bari kita nlusuri dalan nggulati duit bokat baé ketemu, ayo siapaken!” Obor wis disuled Pak Kuwu karo bujang-bujangé Wulangan 5: Babad

81

ramé-ramé nlusuri dalan. Sampé tekan ning tempat si Soplah dipéstol mau. Pak Kuwu ngomong, “Lha ning kéné si Soplah tak pistol, sebab kelakuané dadi édan, kuh ana lacak getihé?” Lacak getihé diturut baréng-baréng, wong semono akéhé pada kaget, kepanjing Pak Kuwu, kenangapa? Sebab bli adoh sing kono katon batangé si Soplah ning pinggir dalan, lagi ndekemi lapak duité. Dadi jelasé sebeneré si Soplah ngupai weruh menawa kantong lapaké tiba, tapi Pak Kuwu bli ngerti, malah dipistol. Tapi sing gawé ajibé Pak Kuwu sedurungé mati si Soplah masih sempet nylametaken duité Pak Kuwu tekang pati.

Pak Kuwu Dirja getuné bli mari-mari. Baka kelingan lelakoné mistol si Soplah, Pak Kuwu sampé nangis, kenangapa nalika kuwén bli mikir sing bening, malah grusa-grusu nganggép kéwan sing ngingetaken tujuané bagus malah dianggépe édan, dipateni pisan. Mengkonon crita bukti kesetyané kéwan ning majikané. Bisa dadi conto sing bagus lan bisa dadi gambaran, kéwan baé bisa kaya mengkonon apa menungsa bisa ? (Dijukut sing kumpulan crita-crita Dermayu, dening Sulistijo)

82

C

D ermayu


TUGAS 3 Gawénen kelompok diskusi kira-kira 3-5 siswa, terus wangsulana nganggo basa bebasan/karma. Baka wis rampung ketiken nganggo komputer, tembé diserahaken ning guru basa Cerbon-Dermayu. 1.

Coba tulisaken nilai-nilai luhur sing ana ning wacana crita “Segawon sing Setya”, lan uga tulisén nilai-nilai sing kurang bagusé. Wacaen crita-crita rakyat sing séjéné, terus tulisén nilainilai luhure kayang apa? Baka ndeleng kaanane Pak Kuwu Dirja iku wong sing kepribén? Apa sing mbédakaken dalan kota karo dalan Désa utawa kampong jaman sekiyen lan jaman bengén? Kenangapa kadang-kadang usulan-usulan sing masyarakat miskin lan wong bodo, sering bli dianggép, kaya critane si Soplah ngingetaken Pak Kuwu mau?

2. 3. 4. 5.

C.

Paramasastra

Seselan Sing diarani seselan yaiku imbuhan sing diseselaken ning tengahing tembun. Seselan wujudé ana papat yaiku: um/m, in/n, al/l, lan ar/r. 1.

Seselan um/m Tembung-tembung sing olih seselan um/m duwé arti lagi wayahe, duwé anggép kaya, utawa lagi enak-enake.

Wulangan 5: Babad

83

Conto: karuk

= k + um + eruk

= kumeruk artiné lagi enakenake dikeruk.

panggang

= p + um + anggang

= pumanggang/kumanggang artiné lagi enak-enake dipanggang.

grojog

= g + um + rojog

= gumrojog artiné nggrojog (swara banyu grojogan).

gagah

= g + um + agah

= gumagah artiné duwé anggép gagah.

gedé

= g + um + ede

= gumedé artiné sombong.

pinter

= k + um + inter

= guminter/kuminter artiné ngrasa luwih pinter.

geblug

= g + um + eblug

= gumeblug artiné swara gebluge wong tiba.

gampang

= g = um + ampang

= gumampang artiné nggampangaken

Conto sejeroné ukara : 1) Dugane lagi enak-enake dikeruk mulané diarani kumeruk. 2) Kita njaluk ayame sing kumanggang. 3) Swarane grojogan gumrojog santer pisan. 4) Dadi wong iku aja sok gumagah baka ngrasa bli gagah. 5) Barang bapané dadi pejabat anake pada gumede (sombong) 6) Baka bli bisa aja sok kuminter. 7) Swarane wong tiba gumeblug pisan pecah beli ya. 8) Sing ati-ati aja sok gumampang, bli bagus.

84

C

D ermayu


2.

Seselan -in Pemasangané seselan -in diseselaken ning guriné aksara, ngarepé tembung sing diseseli. Conto : Luwih

= l + in + uwih

= linuwih artiné wong pinter

Liru

= l + in + inu

= liniru artiné wis diliru

Jarag

= j + in + arag

= jinarag artiné diséngaja

Coba

= c + in + oba

= cinoba artiné dicoba

Panggih

= p + in + anggih

= pinanggih artiné ketemu

Satriya

= s + in + atriya

= sinatriya artiné pang satriya

Pandita

= p + in + andita

= pinandita artiné dadi pendita

Punjul

= p + in + ujnul

= pinunjul artiné meh pada bari linuwih

3.

Sesalan -er / -r lan -el / -l Pemasangané seselan -er lan -el diseselaken ning guriné aksara sing arepé tembung sing diseseli. Conto : -er / -r 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Kelip Gudug Pentul Gandul Tambal Koncal

= k + er + elip = g + er + udug = p + er + entul = g +er + andul = t + er + ambal = k +er + oncal

= kerelip-krelip = gerudug-grudug = perentul-orentul = gerandul-grandul = terambal-trambal = keroncal-kroncal

Conto ning ukara : 1) Lampu kapal sing kadohan katon pating kerelip 2) Wong-wong sing pada demo tekane pating gerudug 3) Wong sing pada olahraga kringete pating perentul Wulangan 5: Babad

85

4) 5) 6)

Pelemé akéh pisan katon pating gerandul Klambi sing pating terambal masih dienggo baé Sebab dalané bli rata mulané mlakuné kendaraan pating keroncal

Conto : -el / -l 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Jerit Gebyar Geyong Kawer Demok Gimpang

= j + el + erit = g + el + ebyar = g + el + eyong = k + el + awer = d + el =emok = g + el + impang

= jelerit-jlerit = gelebyar-glebyar = geleyong-gleyong = kelawer-klawer = delemok-dlemok = gelimpang-glimpang

Conto ning ukara : 1. Swarané wong sing umahé kebakaran pating jelerit 2. Umahé sing lagi duwé gawé dekorasine pating gelebyar 3. Pelemé mendot akéh pisan uwohe katon pating geleyong 4. Klambiné rowak-rawek sampé pating kelawer 5. Klambiné kenang mangsi katon pating delemok 6. Wong sing tabrakan katon pating gelimpang

86

C

D ermayu


Wulangan 6

Aksara Carakan

A. Dongéng Asal Usul Aksara Carakan Dicritakaken ning jaman bengén ana wong Hindu aran Radén Ajisaka. Ajisaka sebeneré anak raja, kesenengane ngulati ilmu bari nulung rakyat sing sengsara, mulané sering lelungan teka ning endiora. Ajisaka duwé abdi utawa pembantu loro, Dona lan Sembada. Pembantu loro itu setia pisan, ning endi baé Radén Ajisaka lunga mesti ana ning iringane. Lungané Radén Ajisaka teka ning tanah Jawa ning salah sijine pulo sing aran pulo Majethi, terus pada lirén sawentara. Ajisaka nerusaken mlakuné, namung Sembada bli kena melu, sebab Sembada dikongkon nunggu keris pusaka sing amanate: “Mbuh kapan baé sing arep njukut keris iku mung Radén Ajisaka“. Jaman bengén amanat iku disebut sabda pandita ratu. Radén Ajisaka nerusaken mlakuné, sekiyen mung dibaturi ning abdi sijine, yaiku Dona. Wis pirang-pirang dina Radén Ajisaka lelayaran ning samudra. Sampé ning sewijining mangsa weruh daratan pulo Jawa, terus pada mudun. Mung anéhe pulo iku sepi pisan. Umah-umah katon sepi, laka wong sing semliwer. Pas ning pintu gerbang, ana wong tua sing lagi ndodok terus ditakoni. Wong iku ngaku patih negara Medhangkamulan. Rajane golongan buta

88

C

D ermayu


arané Dewatacengkar. Kesenengane prabu Dewatacengkar doyan mangan uwong, mulané kenangapa negara iku sepi, sebab akéh wong wis dipangan ning raja, separone maning pada mlayu lunga nylametaken awake déwék-déwék. Weruh Radén Ajisaka sing gagah lan masih enom, diaturi cepet-cepet ninggalaken Medhangkamulan. Sebab bokat diuntal Prabu Dewatacengkar. Radén Ajisaka njaluk diateraken, kepéngén ketemu karo Prabu Dewatacengkar. Deweke gelem dipangan prabu Dewatacengkar. Akire Kipatih senajan abot nuruti penjaluke Radén Ajisaka ngadep ning rajane yaiku prabu Dewatacengkar. Prabu Dewatacengkar weruh Kipatih nggawa wong enom gagah seneng pisan, sebab wis pirang-pirang dina bli mangan uwong. Terus ditakonui sapa arané wong sing digawa iku. Gelising crita, Radén Ajisaka ngomong yén déwéke gelem dipangan tapi ana syarate, yaiku njaluk tanah seambane ikete. Langsung Prabu Dewatacengkar déwék sing ngukur tanah iku. Anéh lan ajaib iket barang dibuka tambah mulur beli ana pedote. Prabu Dewatacengkar terus mundur ngulur ikete Radén Ajisaka sing akire sampé tekan ning pinggir segara. Terus iket disabetaken Radén Ajisaka, kenang awake Prabu Dewatacengkar. Raja buta iku tiba ning segara, dadi matine. Sekiyen Radén Ajisaka dadi raja sing adil ning Medhangamulan, Negara tambah ramé lan maju. Radén Ajisaka kelingan keris sing ditinggal lan ditonggoni Sembada. Dora dikongkon njukut keris sing dijaga ning Sembada. Bli kena balik baka bli nggawa keris. Suwe nunggu Dora balik, namung beli teka-teka. Akire Radén Ajisaka mangkat déwék ning pulo Majethi. Teka ning kono kaget pisan, sebab Dora lan Sembada wis pada mati. Lorone mati namung masih pada nyekeli kerisé. Sanalika nembé Radén Ajisaka kelingan Wulangan 6: Aksara Carakan

89

amanate. yaiku; “Mbuh kapan baé sing arep njukut keris mung Radén Ajisaka“, lan sabdane ning Dona; “Bli kena balik baka bli nggawa keris“. Nanging arané keduhung mesti ketemu ning guri. Bli bisa diwalik maning, sebab wis dadi pastine.

Kanggo mengeti kedadiyan iku, Prabu Ajisaka nganggit aksara carakan sing cacahe rong puluh, sing nggambaraken lelakone Dora lan Sembada sing setia. Aksara carakane yaiku: = ana utusan = pada tukaran sebab ngaku bener = pada dagdayane (sektine) = pada dadi bathange (matine)

90

C

D ermayu


B.

Aksara Carakan Cerbon Aksara Nglegena lan Sandangan Swara

Wujudé aksara carakan sing masih ngelegena artiné aksara iku baka dirangkep dadi tembung utawa ukara bisa muni tapi bli sempurna.

1.

Aksara Carakan Nglegena

Aksara carakan sing pokok jumlahe ana 20, kabéh wujud nglegena utawa wuda. Artiné aksara iku baka ditulis dadi tembung utawa ukara bisa muni tapine bli sempurna, sebab durung olih imbuhan sandangan, pasangan lan tanda séjéné. Carané nulis aksara carakan Cerbon

Carané nulis aksara carakan sing bener Cara nulis aksara carakan sing benere, bli pada bari nulis tulisan latin sing ana ning duwuré garis. Baka nulis aksara carakan sing bener yaiku baka bukune ana garise kudu ditulis ning sor garis (nggantung), contoné:

Wulangan 6: Aksara Carakan

91

1. 2.

Baka bukune bli ana garise, bebas. Supaya cepet apal lan bisa nulise, Carané yaiku: Delengen lan simaken wujudé aksara carakan Cerbon Tiruen lan tulisén sing pada bari contoné aksara Carakan Cerbon Baka wis apal, tulisén maning sonder ndeleng contoh.

2. Aksara Carakan Cerbon Contoh tembung-tembung sing durung olih imbuhan sandangan; 1

3.

Sandangan Swara

Sing diarani sandangan yaiku imbuhan penanda, sing gunané kanggo ngowahi muniné ukara swara. Tujuané kanggo nyempurnakaken tembung lan ukara. Sandangan aksara dibagi rong golongan, yaiku: a. b.

Sandangan swara (vokal) Sandangan panyigeg wanda (konsonan penutup suku kata) Sandangan swara dibagi lima, yaiku: 1.

Sandangan swara wulu -- -- kanggo tanda muni i

2.

Sandangan swara suku -

92

- kanggo tanda muni u

C

D ermayu


3.

sandangan séjén Contoh :

5

Lima: li

m

Contoh aksara carakan sing olih sandangan wulu


93

Contoh tembung sing olih sandangan wulu 1.

2.


Palu: Contoh aksara carakan sing olih sandangan suku (---u---)

94

C

D ermayu


Contoh tembung sing olih sandangan suku (---u---) 1.

Tuku pari

=

Latihan 1 A.

Tulisén aksara carakan Cerbon kaya conto ning duwur Ha Da Pa Ma


Na Ta Dha Ga

Ca Sa Ja Ba

Ra Wa Ya Tha

Ka La Nya Nga

95

B.

Salinen nganggo aksara latin

C.

Salinen nganggo aksara carakan Gawénen kaya contoh

1. 2. 3. 4. 5.

ta ri ka ci ga ji wa ni ta ma ta ha ri

= = = = =

6. 7. 8. 9. 10.

wa tu su ngu lu nyu wi gu na gu ri ta

= = = = =

3.

96

C

D ermayu


Contoh :

Sepédé : Conto aksara carakan sing dipai sandangan taling ([ ---)

Conto tembung sing olih sandangan taling:


97

4.

Sandangan swara “Taling Tarung” ([ --- o ) - Sandangan swara taling tarung ([ --- o ) minangka tanda muni ( o) - Sandangan swara taling tarung ([ --- o ) dipasang ngapit aksara - Sandangan swara taling tarung ([ --- o ) bisa dipasang karo sandangan séjén Contoh :

Bola Conto aksara carakan sing olih sandangan taling tarung ([ --- o )

98

C

D ermayu


Conto tembung sing olih sandangan taling tarung ([ --- o )

LATIHAN 1 A.

Salinen nganggo tulisan latin


99

B.

Salinen nganggo aksara carakan 1. 2. 3. 4. 5.

C.

Iku toko apa Budi lagi lara Sapi tangi turu Lagi pada lunga Dhadhu birune sapa

6. 7. 8. 9. 10.

Suta tuku lélé Tokone rada lega Paréne ana lima Siti tuku soto Pacene diparo pira

Saline ukara cindek iki nganggo aksara carakan 1. 2. 3. 4. 5.

Budi iku tokone sapa Ani bari Suti lagi apa Ranadi lagi maca bukune sapa Toko bukune dina iki rada sepi Baka sida lungane bari sapa TUGAS

100

C

D ermayu


5.


Kebo:

Conto aksara carakan sing olih sandangan pepet


101

Catetan :

Conto tembung-tembung sing olih sandangan pepet. 1.

102

Semi

C

D ermayu


LATIHAN 2 Salinen pasangane sandangan swara pepet ning aksara carakan kaya contoh ning duwur. he

ne

ce

re

ke

de

te

se

we

le

pe

dhe

je

ye

nye

me

ge

be

the

nge

Salinen nganggo aksara carakan. 1. Sekilo 6. 2. Semono 7. 3. Pegawé 8. 4. Gelora 9. 5. Pelemé 10.

Rada lega Lebéné teka Iku remucu Sedina sewengi Pira regané

LATIHAN 3 Wacanen wacana carakan Cerbon iki sing seru. Terus salinen nganggo tulisan latin.


103

6.

Sandangan Panyigeg Wanda

Sandangan panyigeg utawa penanda konsonan mati. Sandangan panyigeg wanda wujudé ana papat yaiku:

mateni aksara. Contoh :

Kebo: 1.

muni (r)

104

C

D ermayu


-

bari sandangan séjén.

Conto tembung sing olih sandangan layar


105

9.

Gawé pelor

=

LATIHAN 4 Salinen nganggo aksara latin

Salinen nganggo aksara carakan ! 1. Anyar = ... 6. Pesisir = ... 2. Kabur = ... 7. Kenikir = ... 3. Luber = ... 8. Parmasi = ... 4. Laler = ... 9. Pagere = ... 5. Bokor = ... 10. Dicocor = ...

11. 12. 13. 14. 15.

Kesasar = ... Makelar = ... Carmita = ... Kecipir = ... Borobudur = ...

2.

bari sandangan séjén.

106

C

D ermayu


Contoh :

Keyong: Pemasangan sandangan panyigeg cecek (---=---) ning aksara carakan

Conto tembung sing olih sandangan cecek (---=---) 1


107

6. Rada gepen

LATIHAN 5 a.

Salinen nganggo tulisan latin! 1.

b.

c.

108

Salinen nganggo aksara carakan 1. Ronggeng anyar 6. 2. Sarung ireng 7. 3. Pinggir semarang 8. 4. Seneng dikudang 9. 5. Goreng garing 10.

Lagi dicangcang Kecubung kuning Gunung welirang Siyung celeng Weteng bungkang

Salinen nganggo tulisan latin

C

D ermayu


3.

bari sandangan séjén Contoh :

Gajah: Conto aksara sing olih sandangan wignyan


109

Conto tembung sing olih sandangan wignyan (---h ) 1.

110

Pana

C

D ermayu


LATIHAN 6 a.

Salinen nganggo tulisan latin!

b.

Salinen nganggo aksara carakan 1. Ora wawuh = ………………... 2. Apa kalah = …………….…… 3. Lagi milih = ………………….. 4. Iku sereh = ………………….. 5. Dilloloh = …………………….. 6. Para Buruh = ….………...……… 7. Kupinge loro = ………………….. 8. Nyilih tapih = ………………… 9. Milih Cengkeh = ………………… 10. Balunge amoh = …………………


111

c.

112

Salinen nganggo aksara latin

C

D ermayu


Wulangan 7

Guritan Utawa Puisi

G

uritan istilah jaman bengén, baka dicerbonaken dadi nulis puisi, gawé guritan beli asal nulis, tapi ana paugeran sing kudu diweruhi. Dadi gawé guritan pada baé gawé puisi supaya siswa mahami lan weruh kepribén Carané gawé guritan delengen pituduh ning ésor iki.

Nulis Guritan Nulis guritan kanggo para siswa sing akéh-akéh mung asal bisa. Supaya para siswa bisa, sekiyen ayuh baréng-baréng genau nulis guritan, tapi sedurunge kudu weruh aturan-aturan sing kudu dingerteni ning para siswa. 1.

Nentukaken Tema

Akéh tema sing bisa diangkat lan ditulis ning wujud geguritan upamane : éndahe alam, kasih sayang, protes, pangalembana, utawa crita-crita sing ana ning lingkungane siswa déwék, bisa digawé tema lan tulisan sing bagus. 2.

Suasana Puisi

Baka geguritan digawé puisi kudu bisa nggambaraken perasaane, pikirane, lan pepéngénane, ning apa sing dideleng, dirungu, utawa dirasakaken ning panca indra. Ngungkapapken penulisan puisi ning siji-sijine beli pada, puisi nyeritakaken bab katrésnan umume nggunakaken basa-basa sing éndah, lembut, ngayut-anyut, tapine baka puisi sing nggukapapken rasa beli seneng utawa protes, diungkapapken bari basa sinis, kaku , keras lan seteruse. 3.

Nggunakaken tembung-tembung sing dianggap pas

Ning penulisan puisi biasané nggunakaken tembungtembung sastra, upamane basa jaman bengén nggunakaken basa-basa kaya wangsalan, parikan, sandi asma lan séjénséjéné, conto : ning geguritan sing nyritakaken perang Bratayudha.

114

C

D ermayu


“Yén sinawang sing araga busanane para prajurit kadya pan jrahing puspita “ artiné baka disawang sing duwur gunung pakeane para prajurit kaya kembang sing disebar jadi wernané manéka warna éndah pisan. Padahal lagi nyritakaken perang sing medeni, tapi sebab ditulis nggango sastra dadi bagusé. 4.

Milih tembung-tembung sing pas (diksi)

Pilihan tembung-tembung sing pas, bisa gawé guritan utawa puisi tambah éndah, lan bagus, sebab kaéndahane makna kudu bisa gawé seneng, trenyuh, séwot, kesinggung kanggo sing macane. conto saking sedihe ditulis “Uripe sing sengsara iku gawé nggrantes ning telenging ati, gawé banyu mata kumembeng ning waspa” Conto geguritan sing nggunakaken paugeran Kaanan jaman saiki Sifat pemuda-pemudi Srawugane saya ndadi raket wewekaning sepi tan kadi duk jaman nguni srawung sarwa ngati-ati Yén maanut wasitaning kuna priya srawung lan wanita Nerak ing laku susila Temah darbe jeneng ala Wusanane tibeng ing papa Geguritan jaman sekiyen wis beli nganggo paugeran sing kaya kasebut ning duwur. Guritan kang kegubah juru gurit jaman sekiyen, nyonto cara-cara wong manca sing manéka werna wujudé. Delengen conto ning ngésor iki. Wulangan 7: Guritan atawa Puisi

115

Laku Ning kéné gunung Ning kana gunung Ning tempat séjén kebek deksiya Penyakit, lelara, memala Tambah ngambra-ambra Sing mesem uga gawé cintraka Sing gumuyu iya nambah sengsara Terus sapa sing bisa tak wadahi Terus apa sing kudu tek lakoni Sekiyen mlakuné tambah kaku sasap sing sisip kaya dibeset lan dibetot Apa kita kudu gawé laku sing sandi Supaya uwong-uwong iku ora ngweruhi Kita wis jember ndeleng sing kaya mengkonon Kémangka mlakuné kita masih jejeg

Tikus Tikus-tikus parek lemari bolong Baka sepi uwong pada pesta Padahal bli ngrasa gawé lan nduwéni Tapi sebrayat diundangi Gagiyan, ceoet mungpung laka uwong Ayam goreng, pindang, pepesan, endas manyung Sikat ......... aja mikir maning Jare pejabat sih iku korupsi Lemari bolong tambah amba Sing nyolong tambah ramé Ndodoke ning kursi sing bisa muter-muter Tikuse nggango dasi Tikuse ramah ning duwur

116

C

D ermayu


Aling-aling taplak meja werna jembon Nganggo kaca mata, tapi matane pendiranagan Tapi delengen mengisor Tangan-tangan manjing selokaning meja Sapa sing cepet iku sing wareg Padahal iku kudu duité Gampang Disiplin dingin Kanggo sing ana ning duwur Sukiki dikerek bendera entepan duwit Aman.....aman.....sebab ning duwur mesem seneng kelalén......tambah kelalén Sebab kekeceh duit Bli eling ning anak putu Sedelat maning Gusti Allah paring bebendu Olih hadiah manjing hotel prodeo

Tembang Pangkur Eman-éman para muda Lamun tanpa sastra kagunan sepi Nadyan darbe rupa bagus Tur sugih busanarta Nanging lamun tanpa sastra rai samun Sekar tepus saupama Amrengangah nora wangi

Wulangan 7: Guritan atawa Puisi

117

Tembang Asmarandana Den nastiti ngati-ngati Tindak tanduk den tumata Kanti sareh mrih pakoleh Ajwa mburu kebat kliwat Tandang kang gancang pincang Kesusu gampang keliru Alon klakon lwih prayoga P.B. IV Wulang Reh IV

Gambuh Wonten pocapanipun Adiguna adigung adigung Pan adagang kidang adi Guna pan esti Adguna ula iku Telu pisan mati sampyuh Si kadang ambengipun Ngendelaken kebat lumpatipun Pan sigajah ngendelaken geng nginggil Si ula ngedelaken iku mandine wisa yén nyakot

TUGAS 1 Sewisé siswa nyimak guritan, tugas siswa gawé puisi minangka tugas individu, dikerjakaken ning kertas selembar, ditulis sing rapih lan wacakaken ning arep kelas. Puisi sing wis di waca dikumpulaken ning Guru bahasa daérah.

118

C

D ermayu


Contoh-Contoh Guritan Cerbon Made Casta

Gegething Langit Wis teka ning wektune Kala bendu gemebyar saben panggonan Pepaésan wis ilang kaéndahané Angin kang sumilir ora nggawa ademé ati Toya mijil saking langit kaya selaksa tumbak Dumrojog tanpa larapan ngagar-ngagari wewedhén Ning adepan mata suket lang godhongan Samiya renggas jejeritan Wis lawas bunbunan ira umeb Karo kekarep benda kaya mumplak-mumplak Umahe gedhé magrong-magrong Pangkat kang pating trémbel Nyumpel kesejatining diri Jiwa kesambet dunya Raga kang dadi ketempuwan Kekepung wakul bhuwayamangap kalian nista Ora bisa memayu hayuning diri Ora bisa memayu hayuning bhuwana Wis teka ning wektuné Wong bener kélangan batur sedhulur Wong ala dirubung-rubung dipepuja Acining budhi wis dadi barang kang larang Duh, gusti pangéran kawula Jenangkelang mungging sédhah Mugi agung ngapuntena Wulangan 7: Guritan atawa Puisi

119

Wis tekang ning wektuné Kala bendu mabal-mabal sadawaning dalan Anlingkung diri kaperwasa déning nepsu roroncéyan Duh, gusti pangéran kawula Kayu malang ning dremaga, mung panjenengan Kang dadi krentegning ati Cerbon, wulan Sura 1428 H

Abdul Aziz H.M

Markabanan Unggal dina jum’at, ning pondok Ati lan pikiran dodok ngelémpok Maca tembang puji-pujian Maca syair al-barjanji, markabanan Dumigi maca :”Thola’al badru’alaina Kanjeng Nabi Muhammad kados-kadosé teka Mripaté netesaken banyumata Gluyur0gluyur nétési pipi ndeleng jama’ah marhaba “Aja mélu misu-misu bocah wadon lan lanang Jagat wis ireng blegedeg wit-witan iman dadi aréng Dibakar ning umub-umubé ati ning kompor garang Grujugana klawan banyu urip saking pikiran terang!” Gawéa wewangi jagat Rai ireng dibasuh banyu tobat Mumpung durung awak lan pikiran dadi sekarat Dermayu, 2013

120

C

D ermayu


Supali Kasim

Kiser Ki Mardiyah Bengi juma kliwon disakséni jangkrik lan walangsangit Ning galengan saawh, ati Ki Mardiyah kaya njerit Wong sugih melawa dunya keceluk medit Mata merem-melék, lambé komat-kamit : “slaman-slumun slamet, slata-slutu wutuh Sétan ora doyan, demit ora ndulit Ilu-ilu ora kolu” Tanduran lan wiwitan gemeter, jagat kaya rit Yén dunya iki kudu ujug-ujug nepluk sing langit Pekaya iki dudu warisan kaki-buyut sampé tekang cicit Dunya lelantakan, nagging watek nambah kucrit “wong sekabéh, werua lan péngéna kaya Ki Mardiyah Aja seneng mlarat, aja kadiran sengsara Urip lan sugih kudu diperjuangaken Rasa nduwéni lan diduwéni, wujud katrésnan” “ya, Ki Mardiyah , wong-wong pada isin jejaluk Senajan weteng ngeli pating kruyuk ya, Ki Mardiyah, langka wong wani utang senajan beras melompong ning pedaringan ya,ya,ya, Ki Mardiyah, apa maning nékad cecolong senajan umah wis kosong, gendhéng pada bolong tapi, Ki Mardiyah, urip beli dhéwékan aja ngeresula yén langka sing gelem diajak kaboran” bengi juma Kliwon sampé bengi-bengi seterusé Wulangan 7: Guritan atawa Puisi

121

umur lan kesadaran kaya nepluk sing langit soré sawah lan karang seamba-amba barang lan mas seabang-abang gawé batin Ki Mardiyah nambah melawa dunya awalé keceluk medit, sekiyen boral, donya diobral “slaman-slumun slamet, slameta wong sekabéh Pekaya bli digawa mati, mung kebecikan sing akéh Yén dunya iki wujud ketrésnan kanggo wong akéh” Dermayu, 2010

Saptaguna

Urip Sejatiné Wis Teka ning Pucuké Jagat Urip Sejatiné Wis Teka ning Pucuké Jagat Tapi kaya-kaya ati masih kegulung ning mendung Kegiring ning angin, kilat pating tralap, gledeg nyamber Awak kaya manuk sing protol laré Lémpoh mabur, ngetepuk ning alas sing suwung. Ora nana pang nganggo pancatan Ora nana susuan nganggo nagub Sing ana mung satoan sing celuk njempling-njempling Ngulati pangan : ndédél daging nyucrup getih Nggaglag balung sing wis ajur klumur Urip sebeneré wis teka ning surupé srengéngé Tapi suwarané batin mung krungu lamat-lamat Sebab godong-godong rigél sing wiwitan imané Solokan deres mung ngilenaken banyu dosané

122

C

D ermayu


Sampé teka ning segara mung nampekaken ombak Serakah sing laka tutug-tutugé Urp sekudunéwis teka ning pugasé segara Tapi iwak-iwak mung bisa nglangi seduwuré muara Ora nglagani nyerudug prau Ora rumasa nenggak banyu Seturuté pesisir Awak mung kesarad ning arad Kedungsuk ning susug Ngglapak sekarat Mati sejeroning ati

Wulangan 7: Guritan atawa Puisi

123

Daftar Pustaka BAPPEDA Tingkat II Indramayu. 1991. Kebudayaan Daérah Kabupaten Daérah Tingkat II Indramayu. Indramayu : Pemda. Cerita Rakyat Asal Usul Désa Di Kabupaten Cirebon(Bagian Kelima). Badan Komunikasi Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Cirebon. Depdikbud Kabupaten Indramayu. Candra Désa Darnawi, Soesastyo. 1964. Pengantar Puisi Jawa . Jakarta : Balai Pustaka Purjadi. Pengetahuan dasar wayang kulit cirebon. Badan Komunikasi Kebudayaan dan Periwisata Kabupaten Cirebon, bekerjasama dengan Lembaga Budaya Cirebon. soesatyo D.1964. Pengantar Puisi Djawa. Jakarta : Balai Pustaka Dasuki, A.dkk. 1977. Sejarah Indramayu. Indramayu : Pemda Djahari, A. 1994. Kesenian Daérah Kabupaten Daérah Tingkat II Indramayu. Indramayu : Pemda Harjowigoro. Sejarah Wayang Purwa. Balai Pustaka Nurdin M. Noer. Menusa Cerbon-Sebuah Pengantar Budaya. Dinas Pemuda Olahraga Kebudayaan dan Periwisata Kota Cirebon. Koentjaraningrat. Ritus Peralihan diIndonésia.Balai Pustaka Padmosukotjo, S. 1990. Silsilah Wayang Purwa-Mawa Carita Jilid V. Surabaya : PT. Citra Jaya Murti Subalidinata, R.S. 1994. Kawruh Paramasastra Jawa. Yogyakarta: Yayasan Pustaka Nusantara

124

C

D ermayu


MTs Kelas VII

Recommend Documents