CATALOOG

EXIT 2011 Eindwerken laatstejaars `10 -`11 C o l l e ge l a a n 9 , 3 6 0 0 G e n k w w w. ku n s t s ch o o l - ge n k . b e

EXIT / CATA

LOOG - 2011

ENK~BEELD EXIT 2011 D

EXIT 2011

EXIT 2011 Fier zijn we omdat we in het gloednieuwe prachtige cultuurcentrum op C-mine onze EXIT’11 hebben mogen presenteren. Van steenkool naar cultuur! Van ‘steenkool’, wat van Genk Genk maakte en waar stadsdichters niet over uitgeschreven geraken, naar ‘cultuur’, het prachtige cultuurcentrum, laat ons maar zeggen: ‘de trots’ van Genk. We verlieten het klooster met haar individuele kamertjes en verkregen in deze prachtige locatie een totaalconcept, waar ieder werk op zich inwerkte op het grote geheel. DENK~BEELD bleek, in den beginne, voor de meeste leerlingen een moeilijk thema te zijn, wat abstract. Paul Jacobs, onze leraar filosofie en godsdienst, lees “inspiratie en zingeving”, haalt in zijn inleidende thematekst Descartes aan, die stelt: “Ik mag aan alles twijfelen, maar aan één iets kan ik niet twijfelen en dat is dat ik twijfel”.Twijfelen is duidelijk een denkact en dus kon Descartes zijn onomstotelijk denkbeeld, opgebouwd vanuit de ratio, poneren, het welbekende ‘cogito ergo sum’ (Ik denk dus ik ben). Zeker herkenbaar voor onze laatstejaars. Zij hebben bij de conceptbepaling, de opstartfase, vanuit hun ratio een denktraject moeten uitstippelen, een traject dat gaandeweg enorm veel twee- en driesprongen bleek te hebben, een traject van vallen en opstaan. Twijfelen betekent immers ook openstaan, onderzoeken, dingen langs een andere kant bekijken, het evidente achterlaten, groeien naar beter. Misschien is twijfelen wel een van de meest essentiële en belangrijke elementen in het hele GIP/ EXIT-proces van de leerlingen; EXIT’11 is immers hun confrontatie met de grote wereld: het publiek en de externe jury. De externe jury als metafoor voor het ‘grote’ hoger onderwijs. Ze hebben niet alleen getwijfeld vanuit de ratio, hun denken, maar met heel hun lijf en leden, hun kennis en kunde. Vanuit die twijfel verlegden ze hun technische en vooral artistieke grenzen en dat leverde mooi en boeiend werk op. DENK~BEELD is een bewijs dat KSO een mooi samenvloeien van verschillende onderwijsvormen is. Kort door de bocht: in de gekende perceptie van de goegemeente, zou ‘denk’ kunnen staan voor het ASO en ‘beeld’ voor het ‘KSO’.


EXIT 2011

Ik schrijf dit met een knipoog naar de leerlingen. Zij weten als geen ander dat geen enkel beeld, plan, film, foto, schilderij of installatie hier hangt of staat zonder dat twijfelen of dat denkproces. Dat hun werk er pas kwam na een onderzoek, een verhaal, een visie, een woord en tegenwoord. Maar DENK~BEELD gaat verder. Het gaat hier eigenlijk over de individuele zoektocht van onze leerling naar zichzelf in relatie tot die wereld en dat via allerlei spin-offs. Ik verwijs opnieuw naar de thematekst waar gesteld wordt dat elk menselijk denken uit drie denkbeelden bestaat: een wereldbeeld, een mensbeeld en een godsbeeld. Onze leerling als jongvolwassene bouwt zeker aan deze denkbeelden. En die bepalen mee hoe hij of zij in het verdere leven naar de wereld zal kijken en met de medemensen zal omgaan. Met dit thema, met EXIT, met ons heel lerarenteam en de school hebben we hier een actieve coachende rol in willen opnemen. Een wandeling door de EXIT-cataloog zal dit zeker verduidelijken. Tot slot wil ik alle leerlingen ongelofelijk feliciteren!

Directeur, Christel Schepers


EXIT 2011

DENK~BEELD - Wat verraden denkbeelden eigenlijk? Filosofen en psychologen onderzoeken doorgaans het denken van de mens en de eraan gekoppelde persoonsidentiteit. Het ‘cogito ergo sum’ van René Descartes ( 1596 -1650) indachtig weten we dat de mens , verschillend van het dier, zijn hoofdkwaliteit ervaart in zijn meest specifieke menselijke activiteit, met name dat van het denken. Het ‘Ik denk, dus ik ben’ is reeds een rationalistisch denkbeeld van formaat. De Franse filosoof Descartes doelde ermee dat de mens los van zintuiglijke, empirische ervaringen , louter dus met de kracht van de ratio, tot waarheden kon komen. “Ik mag aan alles twijfelen”, zei hij, “maar aan een iets kan ik niet twijfelen en dat is dat ik twijfel”. Twijfelen is een denkact en dus kon Descartes zijn eerste ‘waarheid’ of onomstotelijk denkbeeld als ‘une idée claire et distincte’ poneren: cogito ergo sum. Het is een denkbeeld opgebouwd vanuit de ratio. De vraag in dit gip-thema is evenwel wat we verstaan onder denkbeeld en in hoeverre zijn onze denkbeelden zelfstandige entiteiten die ons handelen en ‘zijn’ bepalen. Bovendien wordt het woord ook courant gebruikt in diverse kennisdisciplines – economie, milieubeheer, politiek et cetera – waar nieuwe denkbeelden hun intrede doen en waardoor dus diezelfde vakkennis uitgebreid wordt. (Over dit laatste wil ik op het einde iets meer zeggen) Het woord ‘denkbeeld’ komt pas de laatste decennia voor in de psychologie en filosofie. Maar eigenlijk waren de allereerste filosofen al op zoek naar de archè of het beginsel van de ‘fysis’ (natuur). Je zou kunnen zeggen dat zij de eersten waren die zochten naar een eenheidsbegrip, een soort denkbeeld dat aan de grondslag van alles, in het bijzonder de natuur, lag. Voor Thales van Milete, de eerste filosoof ( zo’n 600 jaren vóór onze tijdrekening) was water de oerstof, voor Anaximander is het onbepaalde het oerelement, voor Anaximenes is dat lucht en later zal Heraclitus het vuur aanduiden als beginsel. Zo komen we vrij dicht bij de vier elementen: water, aarde, lucht en vuur. Al deze denkers noemen we monisten, zij willen alles afleiden uit één element. Welnu, in zeker opzicht zijn wij allen monisten, op zoek naar eenheid. En dat is nu misschien wel de motivatie van de leerkrachten kunstvakken om met het begrip denkbeeld bezig te zijn. Immers het oer(denk)beeld dat er bijvoorbeeld een God bestaat of, in tegendeel, dat het enkel de wetenschap is die de waarheid bezit of nog dat het absurde de grond van menselijk leven is, is immers bepalend voor de wijze waarop we in het leven staan. M.a.w. onze denkbeelden verraden vaak waar we in het leven mee bezig zijn. En dan gaat het nog om denkbeelden binnen de levensbeschouwelijke context. Maar ook bijvoorbeeld in de economie vertrekt men vaak van denkbeelden die de verdere inzichten bepalen. Wie gelooft in de liberale economische denkbeelden zal de crisis anders willen aanpakken dan wie voorstander is van een staatsgeleide economie. We merken dat het woord ‘denkbeeld’ een samenstelling is van de woorden ‘denk(en’) en ‘beeld’

en ik zou het graag verder willen duiden als een gesynthetiseerd/ gecompileerd gedachtegoed of ‘beeld’ opgebouwd vanuit de kracht van het denken en dat bepalend is voor mijn handelen en ‘zijn’. Zonder diepgaand psychoanalytisch te willen rondwaren in het menselijk brein is het toch even goed aan te halen dat zowel de menselijke als dierlijke psyche uit een denkketen bestaat. Vooral de traditionele psychologie is die mening toegedaan aldus prof. H. van Praag. Volgens hem heeft deze visie nog altijd niet aan waarheid ingeboet. Zowel mens als dier bezitten 4 grondvermogens, met name kennen, voelen, streven en gedrag. En ofschoon beiden deze grondvermogens bezitten, is er ook een principieel verschil en wel wat betreft de scheiding der vermogens. Voor een dier lopen al deze vermogens in elkaar over zodat je kan spreken van een instinctketen. Vandaar dat een dier de neiging vertoont om een bepaalde situatie te herkennen, emotioneel te beleven en er met een begeerte op reageert. Voor een dier geldt immers: wat de zintuigen ervaren wekt emoties, stimuleert de begeerte en leidt tot gedrag. De mens daarentegen kan zich boven het dier uit verheffen. Hij kan de natuur in hemzelf (en buiten hemzelf) beheersen. Op die manier groeit hij uit tot een geestelijk wezen in staat tot het creëren van denkbeelden. Een dier kan dat niet. De mens kan kennen zonder emoties, m.a.w. hij is in staat tot objectiviteit.Tevens kan de mens voelen zonder begeerte. Dat maakt dat hij kan bewonderen (ik kan een vrouw mooi vinden zonder haar te willen bezitten). Vervolgens kan de mens begeren zonder te handelen (ik vind fruit van mijn groenteboer verrukkelijk, om zo in te bijten, maar ik neem het toch niet stiekem weg. Ik kan dus mijn gedrag beheersen) Een kind heeft deze vermogens niet op een-twee-drie aangeleerd. Pas op latere leeftijd is het in staat om tot objectiviteit, bewondering en beheersing over te gaan. Ik denk dat goede opvoeders daarom niet onmiddellijk dienen te panikeren wanneer een kind onverwacht een appel wegpakt. Vaak is het nog niet in staat tot verregaande onderscheid van de vermogens. Ook psychisch labiele mensen staan dichter bij de instinctketen. De psychoanalyticus Freud sprak in deze context van infantiliteit. Ik heb hierboven gealludeerd op de werking van de denkketen van de mens om het belang ervan niet te onderschatten in relatie tot de term ‘denkbeeld’. Slechts de geestelijk volwassen mens is in zijn reeks van inzichten in staat gebruik te maken van objectiviteit, bewondering en beheersing in de opbouw van zijn denkbeeld. Om een kunstwerk te maken denkt de kunstenaar bewonderend en verwonderend na over cultuur, maatschappij, leefomgeving waarin en waarover hij een kunstwerk wil maken. Hij moet heel dat denkwerk uiteindelijk gaan synthetiseren of beter compileren in een denkbeeld dat de bron wordt van zijn kunstwerk. Maar ook de toeschouwer die van het kunstwerk wil genieten moet eigenlijk op zijn beurt op het spoor komen van het denkbeeld van de kunstenaar. Dat is niet altijd even gemakkelijk. Vele kunstenaars maken er zich te gemakkelijk van af dat ook zij verantwoordelijk zijn voor de overdracht van hun denkbeeld naar de toeschouwer. Grote en kostbare werken zijn

maar tot stand gekomen doordat vele toeschouwers verstaan wat de kunstenaar wil zeggen met zijn werk, m.a.w. het denkbeeld van de kunstenaar leren vatten. Interessant in deze optiek is het werk van Jan Fabre op het Ladeuzeplein in Leuven. Fabre heeft er veel kritiek op gekregen door gebrek aan begrip. Het is niet de bedoeling hier nu een ellenlange apologie te geven van de ‘juiste’ interpretatie. We houden het bij wat mogelijk het denkbeeld van de kunstenaar is geweest en dit uit respect voor zijn werk. Tevens is het beter aan de hand van een voorbeeld uit te leggen wat begrepen wordt onder de term ‘denkbeeld’. Zo speelt in het denkbeeld van Jan Fabre de locatie een belangrijke rol. Het kunstwerk ‘Totem’ is immers een ruimtelijk werk. Hij plaats dit werk op het Ladeuzeplein waar ook de monumentale universiteitsbibliotheek met zijn imposante toren staat, centrum van universele kennis door de mensheid over de eeuwen heen vergaard. Nu wil Fabre als kunstenaar een even grote – laat ons maar zeggen een complementaire - pijler neerzetten. Hij doet dat met de even imposante schrijfpen. De grootte van de schrijfpen of het potlood op zich zegt al iets over het denkbeeld van de kunstenaar: een vergelijkbare aandacht vragen. Maar op het potlood spiest hij een levensgrote kever. Wie rondloopt op het Ladeuzeplein ziet nu onvermijdelijk de twee ‘monumentale’ werken; de bibliotheektoren én het beeld ‘Totem’. Ruimtelijk is Jan Fabre er in geslaagd aandacht te vragen. Maar dat is slechts een deel van zijn denkbeeld. Hij wil ook door het werk zijn omvattender denkbeeld introduceren in de geesten van de rondwandelende mensen op het plein en wel door middel van het element tijd. Wie vertrouwd is met de kunst van Jan Fabre weet dat hij ettelijke werken heeft gemaakt van ‘kevers’ die hij vooral in een ander continent is gaan zoeken. Met die kevers wil Jan Fabre de levensduurte aanhalen. Deze dieren waren er al lang vóór de mens bestond en zijn zo goed als één van de eerste dieren van de darwinistische evolutie. Kevers kruipen ook over de aarde - miljoenen jaren lang. Zij zijn onvermijdelijk en onherroepelijk verbonden met de aarde, behoren tot en vestigen aandacht op de natuur. Zo is de grote bibliotheek het geestelijke en collectieve werk van de mens: er staan tal van wijze boeken door de mensheid geschreven om de weg aan te duiden van hoe te leven op deze planeet. Maar de kunstenaar Jan Fabre waarschuwt ook voor het gevaar van de geestelijke weg zonder houvast. Die weg moet immers geënt blijven in de natuur. De kever is ouder dan de mens en in die zin appelleert zijn werk ook aan de ouderdom in tegenstelling tot de ‘leeftijd’ van het bibliotheekgebouw. Dit tijdselement – naast de locatie - is een tweede facet van Fabres denkbeeld dat hij met zijn kunstwerk wil oproepen. Het derde en laatste element is van filosofische aard: het gaat om de trouw aan de aarde. In al zijn boekengeschrijf omtrent waarheid vermag de mens niet de band met de natuur te verliezen. Ook het natuurboek – verdicht in het kunstwerk ‘Totem’- moet deel uitmaken van de grote bibliotheek over de kennis van het leven. Vandaar dat Fabre het natuurlijke geheugen (Totem) plaats bij de collectieve wijsheid (bibliotheek). Beide horen bij elkaar en – wil het goed aflopen met de mensheid – dienen in elkanders evenwichtig, complementair verlengde te

liggen. Zo worden beide werken: de universiteitstoren en het kunstwerk ‘Totem’ één geheel. Dat is het meest bepalende in het denkbeeld dat we hier bespraken. Enkel denkbeelden toeschrijven aan de kunstwereld is wat kortzichtig door de bocht gaan. Ook in andere disciplines - zoals reeds boven vermeld - wordt er gewerkt met denkbeelden. Zo zijn er bij wijze van voorbeeld – voortdurend nieuwe denkbeelden in de wereld van het management en ondernemen. ‘ Dat medewerkers als kenniswerkers’ moeten beschouwd worden, is zo’n denkbeeld dat in de wereld van het ondernemen voor ommekeer in de behandeling van de werknemers heeft gezorgd. Een ander interessant historisch voorbeeld is het geocentrisch denkbeeld van Claudius Ptolemeus. Hij werkte als astroloog, wiskundige en muziektheoreticus in de bibliotheek van Alexandrië (eind 1ste eeuw – eerste helft 2de eeuw). Zijn denkbeeld over de aarde en de kosmos, waarbij de aarde het middelpunt is, is uitgegroeid tot een wereldbeeld dat zowel in Europa als de Arabische wereld maar liefst 14 eeuwen lang ingang heeft gevonden en wel tot 1543, het jaar dat Nicolaas Copernicus verklaarde dat juist de aarde rond de zon draaide en niet andersom: het zogenaamde heliocentrische wereldbeeld. In feite bestaat elk menselijke denken uit drie denkbeelden met name een wereld -, mensen godsbeeld. De adolescent bouwt aan zijn eerste en tweede denkbeeld, het wereld- en mensbeeld die vaak bepalend zijn voor de wijze waarop hij in zijn verdere leven naar de wereld kijkt en hoe hij met zijn medemensen omgaat. Sommigen zeggen op die leeftijd reeds resoluut nee tegen God. Pedagogen verklaren dan dat de persoon in kwestie eerder een leeg godsbeeld heeft. De Franse filosoof Jean-Paul Sartre (1905 – 1980) heeft zijn leven lang gefulmineerd tegen het bestaan van God, zo erg zelfs dat hij het niet kon laten er te pas en te onpas over te spreken. Sommigen noemen hem dan ook geen atheïst, omdat hij het niet kon laten voortdurend – weliswaar negatief - over God te spreken. ‘Waar het hart van vol is, loopt de mond van over’ is het spreekwoordelijk gezegde. In dit opzicht kan je zeggen dat mensen bewust en onbewust bouwen aan hun denkbeelden. Helaas zijn er doorheen de geschiedenis ook nefaste denkbeelden ontstaan in het collectieve bewustzijn van de mens. In de zomer en herfst van 1941 tijdens de Wannseeconferentie kwamen tal van nazi-‘filosofen’ samen onder leiding van enkele kopstukken van het Hitlerregime om na te denken over de definitieve oplossing voor het Jodenvraagstuk. Dat ideeëngoed groeide uit tot een collectief denkbeeld dat strakke vorm kreeg in de term ‘Endlösung’ - gebruikt door Adolf Eichmann: de systematische eliminatie van het Joodse volk door genocide. Het is een van de waanzinnigste denkbeelden die collectief ingang heeft gevonden in de geest van het Duitse en Europese volk.

Gevormd en bedacht aan de Wannsee kon het geleidelijk aan ingang vinden in het Europa beginjaren ’40 van de vorige eeuw. Dit waan(denk)beeld vindt zijn wortels in het dieper gelegen oer(denk) beeld van het anti-semitisme. De anti-semiet maakt een keuze op basis van zijn instinct. Vanuit dat instinct produceert hij zijn denkbeeld over de Jood. Eigenaardig hierbij is dat hij, in tegenstelling tot de intuïtieve mens, vreest voor bewijzen van zijn keuze. De intuïtieve mens schuwt het bewijs niet, de instinctieve mens wel. Daarom kan je zeggen dat het denkbeeld van de instinctieve mens vaak primitief is. Hij is niet in staat het schouwende van de geest toe te laten teneinde tot nobelere denkbeelden te komen. Denkbeelden zijn een soort kapstok waarop de mens zijn verdere inzichten uitbouwt. Zijn die denkbeelden fundamenteel verkeerd, dan kan een hele theoretische redenering danig geïnfecteerd raken. President Moebarak in Egypte moet enorm verrast geweest zijn toen zijn volk in opstand kwam. Hij is 30 jaren aan de macht geweest en heeft – naar zijn oordeel – het land hard, degelijk en goed geleid. Het kwam evenwel nooit bij hem op dat je een volk een democratisch bewustzijn kunt leren. Het denkbeeld van een democratisch Egypte is nooit het zijne geworden. De Egyptenaren zien in dat de tijd voor hen gekomen is om te bouwen aan een nieuwe samenleving, vanuit een democratisch denkbeeld. Ook de kerk zal eens moeten inzien dat haar klassieke mensbeeld van geestelijke hiërarchie fundamentele gebreken impliceert. Meer inzicht en moed om te veranderen zijn de sleutels om bestaande maatschappelijke denkbeelden af te bouwen en andere, nieuwe op te richten.

Paul, leraar godsdienst en filosofie

le en Architectura unst Binnenhuisk e / 2d jaar d a a r g 3 TA L O O G EXIT / CA de

10 - 2011 0 2 r a a j l o o Sch


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR C H I T E C T U RA L E E N B I N N E N H U I S K U N S T DENK~BEELD / JEUGDHERBERG ‘DE BRET’ Herbestemming van de voormalige stelplaats van ‘De Lijn’. In en rond Genk zijn er weinig of geen goedkope slaapfaciliteiten. Deze jeugdherberg beidt een gezellige slaapgelegenheid voor grotere groepen, jongeren en gezinnen. De fun-factor is een belangrijk facet binnen dit concept. Hier is heel wat ruimte voor uitgetrokken. Je kan er gezelschapsspelletjes, darts, tafelvoetbal en air-hockey spelen. Er is ook een TV- en een computerruimte voorzien. Aan de multifunctionele balie kan je zowel info krijgen als een drankje nuttigen. Deze balie is zeer uitnodigend door zijn open karakter. Uiteraard speelt de fun-factor ook buiten een belangrijke rol. In de voormalige wasstraat kan je ook fietsen huren. Laat je onderdompelen in de ontspannen sfeer van een gezellige jeugdherberg.

Va le r ie Ae g ten


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR C H I T E C T U RA L E E N B I N N E N H U I S K U N S T DENK~BEELD / ‘WELLNESSCOMPLEX’ Herbestemming van de voormalige stelplaats van ‘De Lijn’. Dit concept heeft als bestemming mensen aan te trekken die even willen ontsnappen van alle stress. Wie een vermoeiende werkdag achter de rug heeft, hoeft niet meer lang in de file te staan om even te ontspannen. Ook na het winkelen kunnen mensen meteen terecht in het wellnesscomplex. Het is snel, goedkoop en gemakkelijk bereikbaar met het openbaar vervoer. Het complex heeft verschillende ontspanningsmogelijkheden. Je kan er genieten van een massage, sauna, stoomcabine en een bad met aromatische oliën.Verder kan je ook yogalessen volgen en je zintuigen laten prikkelen door het ‘blotevoetenpad’. Laat je verrassen.

L is a Ae rts


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR C H I T E C T U RA L E E N B I N N E N H U I S K U N S T DENK~BEELD / ‘MUSEUM WOII’ Herbestemming van de voormalige stelplaats van ‘De Lijn’. Genk, een stad gekend vanwege de samenleving tussen verschillende culturen. De perfecte plaats voor een oorlogsmuseum dat jong en oud samenbrengt. Een museum met een duidelijke boodschap aan de buitenwereld. Oorlog en de gevolgen ervan mogen NOOIT vergeten worden! Het aantal veteranen van WOII slinkt drastisch en ook hun verhalen. Door de originele aanpak zal je geconfronteerd worden met de vele facetten, verhalen en ervaringen uit de oorlog. De ondergrondse architectuur refereert naar de loopgraven en de schuilkelders. Dit alles wordt versterkt door het vele beelden geluidsmateriaal. De bezoekers belanden hierdoor helemaal in de sfeer van vroeger. NOOIT MEER OORLOG!

K i r sten B ussels


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR C H I T E C T U RA L E E N B I N N E N H U I S K U N S T DENK~BEELD / ‘BASTA!’ - holebihuis Herbestemming van de voormalige stelplaats van ‘De Lijn’. Wanneer je beseft dat je gevoelens hebt voor een persoon van hetzelfde geslacht, rijzen er een aantal vragen waar je soms moeilijk een antwoord op vindt. “Hoe moet ik het vertellen?”, “Is dit wat ik echt wil?”, “Hoe gaan de reacties zijn?”. In dit gebouw krijg je de mogelijkheid een antwoord te vinden op je vragen en jezelf beter te leren kennen. De drempelvrees wordt overschreden door het gebruik van speelse architectuur. Je kan genieten van een tentoonstelling, jezelf vermaken tijdens een evenement of professioneel advies inwinnen en iets nuttigen in het praatcafé. In dit complex kan je ook overnachten. Niet enkel holebi´s, maar ook hetero´s zijn natuurlijk welkom. ‘BASTA!’ laat je je ware ik ontdekken en helpt je met je verdere vragen.

S i a nne F r ijns


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR C H I T E C T U RA L E E N B I N N E N H U I S K U N S T DENK~BEELD / ‘MULTICULTUREEL RESTAURANT en KOOKATELIERS’ Herbestemming van de voormalige stelplaats van ‘De Lijn’. In dit restaurant zijn er drie faciliteiten waardoor de bevolking in en rond Genk kennis kan maken met de verschillende aanwezige culturen. Eerst en vooral kunnen de mensen hier met hun smaakpapillen een reis rond de wereld maken.Ten tweede is er een open keuken waar de mensen kunnen genieten van showcooking waar de meesterlijke technieken van het koken kunnen bewonderd worden. Tenslotte kan je de verschillende culinaire variëteiten leren beheersen in het kookatelier. Genk is een multiculturele gemeente bij uitstek, maar er zijn toch nog heel wat vooroordelen daaromtrent. Met dit concept wil ik alle culturen dichter bij elkaar brengen en laten genieten van een culinaire ervaring.

D iete r J a nssen


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR C H I T E C T U RA L E E N B I N N E N H U I S K U N S T DENK~BEELD / ‘PUNTO.IT’ – il centro italiano Herbestemming van de voormalige stelplaats van ‘De Lijn’. Mijn voorliefde voor Italië kan ik moeilijk onder stoelen of banken steken. Italië proeven, ruiken en waarnemen is heerlijk. Laat je zintuigen prikkelen en je onderdompelen in de typische sfeer door de vele activiteiten. Geniet van het eten in ‘ il ristorante’, laat je leiden door de geur van wijn en koffie, amuseer je met een spelletje ‘bocce’, laat je meeslepen door een leuke Italiaanse film, boek een reis of maak een wandeling rond het marktplein waar je verse producten kan kopen. Kortom, waan je in Italië.

B r endA Ottati


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR C H I T E C T U RA L E E N B I N N E N H U I S K U N S T DENK~BEELD / ‘ASIELCENTRUM’ Herbestemming van de voormalige stelplaats van ‘De Lijn’. Uit pure noodzaak en o.w.v. het tekort aan asielcentra is dit centrum ontstaan. Hier worden de clichés doorprikt doordat er bijzondere aandacht gaat naar de integratie van de asielzoekers in Genk. De klemtoon ligt op het actief meedraaien in de maatschappij en het opbouwen van een zelfstandig leven. Er zijn ateliers waar de inwoners geld kunnen verdienen o.a. in het strijkatelier en in het verwerkingsatelier van de Kringwinkel. De bewonerskeuken zorgt er voor dat men een zelfstandig leven kan leiden. Genk is een multiculturele stad en een mooi voorbeeld op gebied van integratie. Hoog tijd dus voor een asielcentrum in Genk!

P iete r P E U L E N


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR C H I T E C T U RA L E E N B I N N E N H U I S K U N S T DENK~BEELD / REVALIDATIECENTER Herbestemming van de voormalige stelplaats van ‘De Lijn’. Zo’n 12 jaar geleden kreeg mijn vader een zwaar ongeval waardoor hij in een rolstoel belandde o.w.v. dwarslaesie. Het is voor hem zeer belangrijk geweest om zijn leven terug op te nemen. Mensen met dwarslaesie ervaren heel wat moeilijkheden. Dit centrum biedt deze patiënten de mogelijkheid te sporten en te ontspannen en om te gaan met hun handicap. Je kan er eveneens overnachten. Met dit centrum proberen we het genezings-proces te bevorderen. Een belangrijke troef is de grote lichtinval en de integratie van de natuur die hierin een belangrijke rol spelen.

C h a r lotte S avelkoul


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR C H I T E C T U RA L E E N B I N N E N H U I S K U N S T DENK~BEELD / ‘EDUCATIEF-ECOLOGISCH CENTRUM’ Herbestemming van de voormalige stelplaats van ‘De Lijn’. Wat ooit een koud, met uitlaatgassen gevuld gebouw was, is nu een ‘groen’ gebouw met een nieuwe bestemming. Waar ooit de bussen samenkwamen om hun dag af te sluiten, komen hier nu kinderen samen om hun toekomstig zicht op ecologie te bepalen. Iedereen spreekt over ecologie, maar slechts weinigen ondernemen echt actie. In dit educatief-ecologisch centrum leren kinderen spelenderwijs ontdekken wat het begrip ‘ecologie’ allemaal inhoudt, en welke kleine aspecten zij allemaal kunnen ondernemen om hun ‘groen’ steentje bij te dragen. Het is ten slotte hun toekomstige leefomgeving.

M a r i a - Ann a W i r ix

orming V le a r u t c e it Arch

e / 2d jaar d a a r g 3 TA L O O G EXIT / CA de

10 - 2011 0 2 r a a j l o o Sch


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR C H I T E C T U RA L E

V O R M I N G

DENK~BEELD Het is de bedoeling dat hij op festivals staat als een gezond alternatief voor de frietkramen. Het project is opgebouwd uit twee 12-meter containers die op elkaar staan, deze representeren de mobiliteit ervan. De bedoeling is dat het door een vrachtwagen wordt opgehaald en bij het volgende festival terug wordt opgebouwd. De opbouw van de containers zorgt voor een dynamische doorstroming van de festivalgangers en zorgt voor een bufferzone waar ze rustig kunnen eten en praten met elkaar.

M a ick D a enen


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD Mijn eindwerk gaat over de Volmolen in Opoeteren. De Volmolen is een oude traditionele korenmolen gelegen in een groene omgeving vlakbij een manege en de molenaarswoning. De molenaarswoning wordt een B&B en de oude molen wordt verbouwd tot een wellnesscentrum. De Volmolen is een plaats waar de bezoekers zich kunnen ontspannen en kunnen genieten van de natuur. Ik heb ervoor gekozen de wellness uit te werken. Door er een stuk nieuwbouw aan toe te voegen is er meer privacy voor de bezoekers. De nieuwbouw heeft de vorm van een buste, deze heb ik gekozen zodat de vorm en het concept een geheel is. In de oude molen werd er energie opgewekt. Mijn concept is dat het water van de beek weer een betekenis krijgt en opnieuw energie gaat opwekken. Het water wordt voor verschillende doeleinden gebruikt, het wordt gezuiverd en gebruikt in de baden van het wellnesscentrum. De mensen krijgen weer energie door zich te ontspannen.

S a nne S ch rooten


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD Het cultureel centrum “de Kimpel” te Bilzen wordt voorzien van een nieuwe vleugel. Hierin zullen het jeugdcentrum, een ployvalente zaal (fuifzaal) en de uitbreiding van de bibliotheek ondergebracht worden. Zo wordt jeugd, cultuur en natuur dichter bij elkaar gebracht en wordt er een plaats gecreëerd waar jeugd en cultuur elkaar kunnen ontmoeten. Samen met het openbaar zwembad vormt dit complex een eenheid. De Kimpel wordt het nieuwe centrum voor zowel jeugd als cultuur van de stad Bilzen.

Alex a nde r S lechten


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD Mijn project betreft de oude kerk van Dorne die omgebouwd is tot een restaurant waar jongeren met problemen kunnen komen werken. Doordat ze opgeleid worden tot kok en horecabediende hebben ze een betere kans op de arbeidsmarkt. Het restaurant is ontworpen volgens het denkbeeld oud en nieuw, de kerk en het verleden van de jongeren stellen het oude gedeelte voor, het nieuwe gedeelte uit zich in de nieuwbouw bij de kerk en in de toekomst van de jongeren. De nieuwbouw en de oorspronkelijke kerk worden als het ware aan elkaar “gelijmd” door een glazen verbinding. Omdat de toekomst en het verleden altijd samenhangen zijn de kerk en de nieuwbouw ook verweven met elkaar door de vloeren, die op verschillende niveaus liggen, in elkaar te laten doorlopen. De vorm van de nieuwbouw is geïnspireerd op een kruis. Zo wordt het denkbeeld oud en nieuw doorgetrokken in het hele ontwerp.

Ya nnick S meets


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD Mijn project ligt achter het station van As, wat vlak langs een bekende fietsroute ligt. Als concept heb ik dus gekozen voor fietstoerisme, ik ben begonnen met kijken wat er bij het station ontbreekt, om het voor fietsers nog aantrekkelijker te maken. Hierdoor ben ik tot de conclusie gekomen dat er te weinig informatie wordt gegeven over bepaalde fietsroutes en daarom is mijn project een fietsinformatiecentrum, waar je ook fietsen kan huren en laten repareren. Je kan er zowel zelf fietsroutes opzoeken, of je kan fietsroutes vanuit het informatiecentrum opvragen. Mijn project heeft zich laten inspireren door de lange sporen, hun beweging en de oude treinwagons van het station.

N iels T heunis

leiding Artistieke Op


10 - 2011 0 2 r a a j l o o Sch


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR T I S T I E K E

O P L E I D I N G

DENK~BEELD Denkbeeld naar 2050! Hoe gaan wij overleven in een veranderend klimaat? Hoe ziet de mogelijke toekomst eruit? Het klimaat is aan het veranderen door de inmenging van de mens! Hierdoor zal er een opwarming van de aarde plaats vinden waardoor het zeeniveau stijgt en er minder bewoonbaar aardoppervlak zal overblijven. Volkeren zullen zich moeten verplaatsen naar andere oorden. Zij zullen een overlevingspakket nodig hebben voorzien van basisbehoeften, die ze nodig hebben om te overleven!

J a nne C l a es


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR T I S T I E K E

O P L E I D I N G

DENK~BEELD Hoe zal de wereld er uitzien in 2050? Het is een feit, we consumeren veel te veel. Voor hetgeen we nu verbruiken zouden we vijf aardbollen nodig hebben om in onze behoeften te blijven voorzien. Maar we hebben er maar één! We zullen onze levensstijl drastisch moeten veranderen. We moeten downsizen. Op dit moment verbruiken we te veel van onze grondstoffen in één keer op. We zullen niet lang toekomen met wat de aarde ons te bieden heeft. We zullen geconfronteerd worden met de eindigheid van onze grondstoffen. Mijn verwerking toont deze, reële, confrontatie.

M E L I S S A L a mb r i g hs


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR T I S T I E K E

O P L E I D I N G

DENK~BEELD De wereld zal in 2050 veranderen omdat we teveel van onze aarde vragen. Daarom wil ik de mensen wakker schudden. We moeten drastisch veranderen! Wij zijn de boosdoeners van de ondergang van het eco-systeem. Het klimaat is aan het veranderen! De opwarming van de aarde is een feit en zorgt ervoor dat het zeeniveau stijgt. De volgende generatie zou wel eens de laatste kunnen zijn. Dromen van kinderen zullen dromen blijven. Ze zullen nooit meer huizen kunnen bouwen wanneer België onderwater komt te staan.Via deze weg hoop ik enkele mensen wakker te schudden. We moeten dringend onze houding t.o.v. het millieu aanpakken, vooraleer het te laat is. Samen oud en gelukkig worden is iedereen zijn droom maar dit kan enkel als we nu ingrijpen!

J ill L en a e rts


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR T I S T I E K E

O P L E I D I N G

DENK~BEELD De wereld zal veranderen... De opwarming van de aarde zal in grote sprongen toenemen. Onze wereld zal bedreigd worden door hevige natuurrampen. Tevens zal de wereldbevolking blijven aandikken en zal er overbevolking onstaan. Niet alleen deze verschijnselen zullen het ons moeilijker maken om te leven. Maar energie voorziening, de armoede in de wereld en nog veel meer, zal een grote inpakt hebben op onze leefomstandigheden. We zullen hierdoor onze levenswijze moeten aanpassen. Hoe ga ik mijn leven, naar 2050, aangenamer maken? Welke oplossingen vind ik hiervoor? Wat en wie kan me hierbij helpen?

V incent Lynen


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR T I S T I E K E

O P L E I D I N G

DENK~BEELD Ik ben vertrokken vanuit het thema, het denk~beeld van 2050. De kwetsbaarheid van de aarde en zijn vergankelijkheid. Na een documentatieronde en brainstorming ben ik uitgekomen op het subthema ‘afval’. Het is een aangrijpend en blijvend probleem. Afval wordt, meer dan ooit, doodgewoon op straat gegooid. De wereld wordt omringd door een laagje afval. Ouders die hun afval op straat gooien, beseffen vaak niet dat hun kinderen daar later in moeten leven. Ik wil de mens hiervan bewust maken, ze laten inzien dat het zo niet verder kan.

S hi r ley Va n D on g en


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR T I S T I E K E

O P L E I D I N G

DENK~BEELD Onze planeet zal er niet altijd voor ons zijn, daarom moeten we zo zuinig mogelijk omspringen met de grondstoffen die het ons kan leveren. Dit doet de mens dus helemaal niet. We gebruiken op dit moment 5x zoveel dan wat onze planeet ons kan geven. Er zijn mensen die al moeite doen om onze planeet te redden, maar iedereen moet meewerken met het redden van onze planeet. Er zijn genoeg alternatieven om ons te voorzien van energie of om ons te transporteren, maar als we zo doordoen zoals we nu bezig zijn, zal niet de aarde verwoest worden maar sterft de mensheid uit. Om een planeet met weinig leven en lege steden te voorkomen, is het tijd voor verandering wat tevens mijn uitgangspunt is voor deze gip met het thema denkbeeld.

P iete r V eekm a ns


EXIT / CATA

LOOG - 2011

AR T I S T I E K E

O P L E I D I N G

DENK~BEELD Met mijn werk wil ik mensen proberen duidelijk te maken dat we met afval leuke producten kunnen maken. Volwassenen luisteren niet meer naar deze boodschap omdat ze hier dagelijks mee geconfronteerd worden. Daarom heb ik me beperkt tot kinderen. Kinderen zijn zeer beïnvloedbaar, zeker door andere kinderen. Door herhaling wordt een positieve aanpak en visie ingeprent. Door middel van spel wil ik ze bijbrengen, dat je moet recycleren en niet alles zomaar moet weggooien. Met kinderen kun je veel bereiken door ze op een speelse manier iets bij te leren. Misschien worden ze zelfs geprikkeld om met afval spelletjes in elkaar te knutselen en leren ze zo hun ouders iets bij over recycleren.

S a r a W ee rts

orming V le e u is v io Aud


10 - 2011 0 2 r a a j l o o Sch


EXIT / CATA

LOOG - 2011

A U D I O V I S U E L E

V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE Er is wel altijd iets wat je mist in je leven of wat je zou willen hebben. Wanneer je naar dat gene toe streeft, vorm je er een denkbeeld van. Is dat uiteindelijk wel wat je echt wil? Een portret van iemand vormt vaak ook direct een beeld van die persoon, maar daarom is die persoon nog niet zoals jij je er een beeld van vormt.

DENK~BEELD - VIDEO Kan jij je zomaar geven aan iemand die je niet kent? Stel jij je direct open op tegenover mensen die je niet kent? Een beeld leert je niet meteen iemand kennen, want het heeft tijd nodig om echt iemand te leren kennen. Zelf ben ik een beetje verlegen en terug getrokken. Je leert me kennen op een andere manier.

E line B a eten


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE Iedereen kent het sprookje Assepoester. Het is een sprookje waarvan er diverse versies zijn. Het beeld van Assepoester verandert door de jaren heen. Ik beeld dit verhaal uit in stillevens die tijdloos zijn. Op die manier belicht ik enkele aspecten van het verhaal.

DENK~BEELD - VIDEO Bij het thema ‘denkbeeld’ dacht ik meteen aan doven en slechthorenden. Wat zij denken moeten ze uitbeelden met hun handen. Ze kunnen het niet zeggen met woorden dus doen ze het op een andere manier. Ze beelden hun gedachten uit via hun gebaren. Deze video is een visualisatie van een gedicht.

C h a r lotte B a o r


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE Fotografie staat in nauw verband met de emotie en gedachten van de fotograaf. Elke dag ervaart men andere emoties, de gedachten staan naar andere zinnen. Deze twee elementen staan centraal, foto’s worden gemaakt naar de zin die de fotograaf op de momentopname ervaart. Met deze gedachtengang gaat de fotograaf ook later aan de slag. De emotie en gedachten weerspiegelen zich in de bewerking van de beelden. Kleur, licht en abstractie zijn een weerspiegeling van de gedachten op het moment van de bewerking. De verschillende tijdstippen zorgen ervoor dat er variatie zit tussen de verschillende beeldresultaten.

DENK~BEELD - VIDEO Met montage in de film wordt bedoeld: de ordening van beelden en geluiden in een film. Fouten worden uit het beeldmateriaal geknipt, verwijderd en vergeten. Deze installatie bestaat uit beelden die ik heb gevonden in oude super 8 filmpjes. Het zijn de zogezegd foute beelden die normal gezien sneuvelen in het montageproces. Met deze beelden ben ik aan de slag gegaan: de visuele leegtes en abberaties heb ik vervolgens minimaal bewerkt. De laatste stap was het wegschuren, het wissen, van de montage. Zo bekom ik door een omgekeerde werkwijze, bestaande uit verschillende stappen, uit bij het medium van de film. Een wit vlak geprojecteerd door blanke negatief en een super 8 projector.

J esse B iesm a ns


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE In onze gedachten zetten we beelden om in woorden, deze woorden zijn denkbeelden. Deze denkbeelden zijn soms spreekwoorden. Een spreekwoord is een kernachtige, vaste uitspraak die een waarheid of wijsheid uitdrukt en die telkens weer toegepast wordt op zich voordoende situaties en verschijnselen. We gebruiken spreekwoorden om iets duidelijk te maken, om iets dat we willen zeggen te versterken of te verzachten.

DENK~BEELD - VIDEO Wanneer je gevoelens niet kan vertellen, schrijf je ze op in de vorm van een gedicht. Een gedicht kan veel vertellen en heeft veel emoties. Het gaat over dingen die je meemaakt. Zowel positief als negatief. Mijn gedichten gaan over het verlies van mijn mama en haar vreselijke ziekte. Hoe ga ik hiermee om? Wat ervaar ik?

E line B loemen


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE In deze reeks laat ik zien welke dingen en situaties de wereld tot de wereld van nu hebben gebracht. Alles heeft zijn gevolgen, zowel goede als slechte, en dit kan gaan van racisme tot geloof en van wetenschap tot afval. Naast de foto hangt er ook een collageachtige samenstelling, met persoonlijke teksten en ook krantenartikels die er een beetje actualiteit aan toevoegen.

DENK~BEELD - VIDEO Mijn GIP draait om enkele preventiespots voor kinderen. Animatiefilmpjes zijn een manier om kinderen te laten zien dat sommige fijne dingen ook hun nadelen hebben. Ik haal verschillende thema’s aan: verkeer, snoepen, gamen,… De spotjes eindigen zoals het niet hoort af te lopen, op een redelijk schokkende manier voor kinderen.

L ieven C a ste r s


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE Ik heb gewerkt rond het thema ‘stillevens’. Dit is een onderwerp wat volgens mij nog steeds niet als volwaardig beschouwd wordt, de modale burger vindt het geen kunst. Ik zie deze vorm van fotograferen echter als het vastleggen van alledaagse, banale en soms zelfs oninteressante of lelijke voorwerpen, en er toch voor te zorgen dat deze voorwerpen een bepaalde indruk of interesse bij de toeschouwer opwekken. Veel onderwerpen die bij stillevens gebruikt worden, krijgen een artistieke waarde wanneer ze zijn vastgelegd op foto, terwijl ze in hun gewone, alledaagse omgeving zijn zoals de omgeving is: alledaags.

DENK~BEELD - VIDEO Bestaat er een concreet moment – een soort van scharniermoment – dat we van kind overgaan naar volwassen persoon? Of kan het zijn dat het kind in ons altijd voor een deel verborgen blijft? Dat we als volwassen persoon, voor een deel, heel langzaam aan, toch kind blijven? Misschien is de grens moeilijker te trekken dan we dachten?

C l a udi a C onte


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE Het subthema ‘Mythes en legendes’ staat centraal. Er wordt een visualisatie gemaakt van denkbeelden uit alle tijden. De kleinere afbeeldingen zijn een ‘verklaring’ van de 15 studioportretten. Ieder model is een afbeelding van een mythisch figuur, welke bij zijn/haar karakter past. Het zijn stuk voor stuk verschillende ‘types’ van mensen. De zwart-wit portretten zijn een interpretatie van de ‘valsheid’ van de legendes. Door deze portretten ziet men hoe de andere foto tot stand is gekomen. Men komt in een soort van droomwereld terecht, maar beseft dat deze niet echt is, door het zwart-wit portret zo aanwezig op te hangen.

DENK~BEELD - VIDEO Dit werk is een getekende animatiefilm. Op het blad staan een aantal witte, neutrale maskers. Deze staan symbool voor de hypocrisie van de mens, de massa die je constant volgt en beoordeelt. De vogels uit het hoofd aan de rechterkant zijn dan weer metaforen voor de menselijke gedachtegang, zowel positief als negatief. De mensen die van de berg komen lopen, zijn de personen die je helpen op de momenten waarop je het het hardst nodig hebt, ook al zijn dit maar kleine beetjes. De bloem ten slotte, staat voor figuurlijke wedergeboorte, na moeilijke momenten. Dit werk is een soort van zelfreflectie, de bewegingen in de film zijn gebaseerd op eigen ervaringen.

M eliss a D ebois


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE Moslims worden vaak negatief voorgesteld in de media. Tijdens mijn research en opnameproces heb ik ervaren dat ze in weze niet erg van ons verschillen. Toch zijn ze ook anders:geloof, voedsel, recreatie, hygiëne, … Ik heb dit onderwerp gekozen omdat het echt een uitdaging voor me is om zo’n reportage te maken en omdat ik hoop, door mijn verhaal te vertellen, iemands denkbeeld over Moslims kan veranderen.

DENK~BEELD - VIDEO Mijn videoproject gaat over klassieke stillevens die heel traag, in super slowmotion, ontploffen. Ik heb dit onderwerp gekozen omdat het denkbeeld van een ontploffing helemaal verandert als men de ontploffing zo fel vertraagt zodat men elk klein detail kan waarnemen. De klassieke stillevens, zoals we die ook zien in onze kunstgeschiedenis, zijn nu gemaakt met de hulp van nieuwe technologieën. Ik heb dit soort voedsel gekozen omdat het een belangrijk onderdeel is in de Bourgondische, Westerse voedselmaatschappij, en omdat deze producten visueel interessant in beeld te brengen zijn.

Alex a nde r Godts


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE Het is een reeks van 15 foto’s, met vijftien verschillende modellen met elk hun eigen locatie. Telkens met natuur op de achtergrond en op de voorgrond het model in een centrale compositie. De bedoeling van mijn reeks is om de toeschouwer zichzelf de vraag te doen stellen waarom de modellen op die plaats staan, met die kleren aan en waarom dat accessoire? Natuurlijk is alles in scène gezet, maar het zou haast kunnen dat de personen op de foto er in het dagelijkse leven ook zo uitzien. De twijfel tussen ‘is dit normaal of abnormaal’ wil ik opentrekken.

DENK~BEELD - VIDEO In de hedendaagse kunst zien we vaker kunstwerken met de kunstenaar zelf als hoofdpersonage. Dit leek me interessant om zelf ook te proberen. Doorheen de film wordt er op de witte muur een schildering gemaakt die versneld wordt afgespeeld. Bepaalde momenten blijf ik uit het beeld waardoor het lijkt alsof de tekening zichzelf aanvult. Dit is uiteraard niet zo. De kijker krijgt de evolutie mee van de witte muur tot het eind resultaat, de afgewerkte tekening.

Amelie H end r ikx


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE Ik heb me vooral gebaseerd op mijn verleden en heden, het psychische in de gebeurtenissen die mijn levenspad kruisen. Het zijn vooral donkere onderwerpen uit mijn verleden en onduidelijke beelden uit mijn heden. Mijn verleden heeft mij gevormd tot de persoon die ik nu aan het worden ben. Dit is op zich al een soort van kunst van het leven zelf. Mijn kunstwerken zullen dan ook beelden zijn die ik zelf al heb gezien in het leven en hoe alles eruitziet in mijn ogen. Alles wat er in ons leven gebeurt roepen we ergens zelf naar ons toe omdat we er dag en nacht over denken. Het lot is juist datgene waar we de tijd niet voor hadden om over na te denken en wat ons dan uit het niets gewoon overkomt. Wij vormen beelden in onze gedachten, wij denken deze ‘’denkbeelden’’. Wij vormen het leven.

DENK~BEELD - VIDEO Aicha is een normale tiener maar heeft een zwaar verleden achter de rug en op een dag begint Aicha eigenaardige, lieve brieven te krijgen. Langzaamaan wordt ze verliefd op de persoon achter de brieven. Es, haar beste vriend, begint na een tijd jaloers te worden op hun ‘’relatie’’. Aicha blijft brieven terugsturen maar na een korte tijd krijgt ze al gauw geen antwoord meer. Denkbeelden zijn beelden die we zelf creëren, de beelden die we voor onszelf waarmaken.

H eves - N a z lim K aya


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE Voor mijn werk voor fotografie koos ik ervoor om een reeks portretten te maken van mensen die allemaal in gedachten verzonken zijn. Al koos ik er niet voor om gewone foto’s te maken. Ik kwam op het idee om in plaats van één bevroren opname, bewegende beelden te maken, zodat de mensen in de foto’s werkelijk ‘tot leven komen’. Het beeld is niet langer meer één enkele momentopname van een gebeurtenis, maar een soort oneindige opname van een persoon, diep in gedachten verzonken. Met het gebruik van video wordt er een extra dimensie toegevoegd aan het verhaal, en zo kan het beeld veel meer vertellen. Het ‘verhaal’ in de foto wordt benadrukt omdat de verstreken tijd zichtbaar is in de foto.

DENK~BEELD - VIDEO Met mijn installatie probeer ik bomen op een persoonlijke manier te benaderen. De warrige en soms symmetrische vormen van de takken komen vaak erg abstract over. Soms zelfs zo dat ze onherkenbaar worden naarmate de tijd verstrijkt. De minimalistische bewegingen tonen dat het niet gaat om enkel stilstaande beelden, maar dat er daadwerkelijk sprake is van een evolutie in tijd. Ik heb geprobeerd om de camera zoals een penseel over het doek te laten zweven. Kleur, licht en contour beïnvloeden hierbij de vorm.

S imon L enskens


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE Voor mijn fotografie heb ik gekozen voor het thema nostalgie als link naar “denkbeeld”. Het zijn portretten van vijftien oudere dames met een weemoedige blik, te wijten aan een bepaalde foto die ook telkens aanwezig is op de foto. Het beeld heeft een sentimentele waarde uit hun verleden.

DENK~BEELD - VIDEO Dementie is een veel voorkomende ziekte bij oudere personen. Als hoofdpersonage heb ik mijn oma gekozen want ook zij kan, net zoals haar overleden zus, door deze ziekte getroffen worden. Bij een dement persoon zijn de herinneringen (denkbeelden) soms heel helder en op andere momenten zijn er hiaten. Ik beeld dit uit door verschillende beelden te projecteren op twee windmolens. Het ene bevat fragmenten uit het verleden van mijn oma en op het ander is zie je mijn oma die terugblikt naar die herinneringen. De dementie wordt gevisualiseerd door de haperende windmolen.

M a r g ot S lechten


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE Wanneer het woord denkbeeld omgedraaid wordt ,krijg je beeld denken. Het tegenovergestelde hiervan is woord denken. Ik heb mensen op straat gevraagd wat hun ‘woord’ is rond ons GIP-thema ‘denkbeeld’ en ook vroeg ik hen of ik een portret van hun mocht maken. Later maakte ik van hun woorden rond denkbeeld een dia zodat er van een woord een beeld ontstaat. Op deze manier heb ik woord denken en beeld denken aan elkaar gekoppeld.

DENK~BEELD - VIDEO Vertrekkend van het thema ‘denkbeeld’ ben ik bij afscheid gekomen. Ik ben een zoektocht begonnen naar de weinige herinneringen die ik nog heb van mijn vader. Deze queeste en het vinden hiervan is een manier om het verdriet van verlies op te vullen met de weinige herinneringen die over schieten. En misschien doet het mensen die in hetzelfde schuitje zitten wel inzien dat blijven hangen in verdriet geen zin heeft, maar dat we een manier moeten vinden om er mee om te kunnen gaan.

E velynn T hijsen


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE Mensen zijn mensen , maar wat hen definieert zijn de keuzes en problemen die dat doorheen het leven zullen veranderen. Deze mensen zijn worden omwille door wat er het hen gebeurd is vaak nog al stereotiep en zwart-wit bekeken terwijl dat zij gewoon zijn zoals ieder ander.

DENK~BEELD - VIDEO Laten we eerlijk zijn. Elke filmliefhebber is een voyeur. Film of video is binnenkijken bij iemand anders. Soms in het hart, soms gewoon in het huis...

Roy Va n B elle g hem


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE Deze reeks draait rond spiegels en hoe dat het ‘denkbeeld’ van mensen beïnvloed. Niet alleen over zichzelf als ze in die spiegel kijken, maar ook als we een ruimte of een andere persoon in een spiegel bekijken. Dit komt omdat een spiegel een uitsnede uit een groter geheel is. In de fotografie maakt men al voortdurend uitsneden uit de wereld. Als ik bijgevolg een spiegel toon krijgen we een uitsnede uit een uitsnede, dit zorgt voor een vertekend beeld van de werkelijkheid waar door een ‘denkbeeld’ anders wordt getoond en dus kan veranderen.

DENK~BEELD - VIDEO Water, lucht en mens die een strijd voeren. De eerste twee die een natuurlijk evenwicht moeten creëren en de mens die daarin moet zien te overleven. In deze video is er klaarblijkelijk nog geen goed evenwicht en moet ‘de mens’ zich zelf uit deze bedreiging, die lucht en water nog vormen, redden.

Robbe rt Va n N es


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M I N G

DENK~BEELD - FOTOGRAFIE Verliezen van iets of iemand. Het gevoel van leegte en wanhoop. De tijd staat stil. Een mens is vaak alleen, verdwaalt in zijn eigen gedachten. Andere dieren staan sterk omdat ze in groep leven. Verlies kan lijden tot pijn en eenzaamheid. De mens is niet zo sterk als hij lijkt, men kan al snel onder iets bezwijken. Fysieke en mentale pijn kunnen ons helemaal overnemen en resulteren in absolute leegte. We willen telkens minder geven en meer krijgen maar wat ons wordt voorgeschoteld is helemaal niet van goede kwaliteit.

DENK~BEELD - VIDEO Als we liefde ontkennen die wordt gegeven aan ons, als we weigeren om liefde te geven omdat we bang zijn van pijn of verlies, dan zal ons leven leeg zijn, ons verlies groter. We moeten pijn omarmen en gebruiken als brandstof voor onze reis. Wanneer we dicht bij de dingen komen die ons breken, raken we ook die dingen die ons openbreken. En in dat openbreken, ontdekken we onze ware aard. Van verlies tot wanhoop tot eenzaamheid tot depressie tot het ontnemen van ons eigen leven.

S a ch a V lie g en

orming Beeldende V


10 - 2011 0 2 r a a j l o o Sch


EXIT / CATA

B

E

E

L

LOOG - 2011

D

E

N

D

E

V

O

R

M

I

DENK~BEELD Als een kind zijn knuffel verliest, verliest het ook een stukje van zichzelf. Een knuffel weerspiegelt de identiteit of zelfs het karakter van het kindje. Je verliest een stukje geborgenheid en veiligheid. Het enige wat overblijft is een herinnering die stukje bij beetje vervaagt en verdwijnt. Maar ergens blijft het toch in je hoofd rondspoken: ik ben iets kwijt en ik wil het terug.

Pa uline H oo g m a rtens

N

G


EXIT / CATA

B

E

E

L

LOOG - 2011

D

E

N

D

E

V

O

R

M

I

N

G

DENK~BEELD In state of life Het leven is een aaneenschakeling van belevenissen, al dan niet met een goede afloop. Al die gebeurtenissen beïnvloeden het beeld dat je van het leven hebt. Ze dragen bij tot het vinden van je ware ik.

E lke M eye r s


EXIT / CATA

B

E

E

L

LOOG - 2011

D

E

N

D

E

V

O

R

DENK~BEELD Sommige mensen verliezen zich in een virtuele wereld, een ontastbare wereld, een denkbeeldige wereld.

Gitte T euwen

M

I

N

G

Toegepaste unsten Beeldende K e / 2d jaar d a a r g 3 TA L O O G EXIT / CA de

10 - 2011 0 2 r a a j l o o Sch


EXIT / CATA

LOOG - 2011

T O E G E P A S T E

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD / Van A tot Z Het alfabet gebruiken we in ons dagelijks leven. Overal komen we letters tegen, op straat, in boeken en tijdschriften, op nummerplaten en op zoveel andere plaatsen. Een alfabet is een verzameling van symbolen die de klanken uit de gesproken taal visueel weergeven. De letters van het alfabet staan centraal in het alfabetisch schrift. Vanaf het moment dat het schrift is ontstaan tot nu heeft het een hele evolutie ondergaan. Het schrift is veranderd van muurschilderingen naar een schrift bestaande uit het alfabet dat gebruikt wordt over de hele wereld. In mijn werk staat de evolutie van het schrift en de letters centraal.

M I RT E B A E T E N

S

3

A - Z

1

2

C

0

-

H

U

L

0

R

E

5

I

Z

Z

-

F

3

I

‘

T

3

1

N

1

G


EXIT / CATA

LOOG - 2011

T O E G E P A S T E

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD / MIGRAINE,VICIEUZE CIRKEL & BEELDVERVORMING Eén op vijf Europeanen lijdt aan een chronische ziekte, in België stijgt dat aantal zelfs tot één op vier, zo blijkt uit een Europese studie. Tijdens mijn zoektocht binnen het thema, ben ik via mijn eigen ervaringen tot het subthema ‘migraine en vicieuze cirkel’ gekomen. Een migraine aanval zorgt voor uitval en vervorming van het beeld, verschijnen van aura’s en hevige hoofdpijn, hierdoor ontstaat angst en pijn. De artistieke verwerking gedurende dit proces heeft me veel bijgebracht over mezelf, ook heeft de pijn voor interessante beelden gezorgd.

T H O M A S F RA N C OT


EXIT / CATA

LOOG - 2011

T O E G E P A S T E

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD / TAAL Ik heb voor het subthema ‘Taal’ gekozen.Taal is een typisch menselijk communicatiesysteem dat zowel een visuele als een auditieve betekenis weergeeft. Taal kan op verschillende wijzen geïnterpreteerd worden, ook cijfers zijn een soort taal. Mensen spreken verschillende talen in de wereld, dikwijls vreemde talen die wij niet meteen begrijpen. Gelukkig kunnen we ons uitdrukken via de lichaamstaal. De rode draad doorheen mijn gip is het alfabet, hierdoor hebben de meeste van mijn werken een educatief karakter, in het bijzonder het kinderboek. Hierin ontdekken de kinderen aan de hand van de illustraties het alfabet.

ELKE GOOSSENS


EXIT / CATA

LOOG - 2011

T O E G E P A S T E

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD / ANGST De meeste kinderen hebben angst voor het donker, dit is een ontwikkelingsfase die meestal bij het ouder worden weer verdwijnt. Maar voor sommigen verdwijnt deze angst voor het donker niet. Volwassenen kunnen deze irrationele angst voor het donker en alle griezels die zich in de duisternis verbergen behouden. Deze angst wordt ook wel nyctofobie genoemd, dit is Grieks voor angst voor de nacht. Overdag realiseren de meeste mensen met deze fobie dat er weinig is om bang voor te zijn in het donker, maar wanneer het licht uit gaat, slaat de paniek weer toe.

CHRIS LENSSEN


EXIT / CATA

LOOG - 2011

T O E G E P A S T E

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD / SOLIPSISME Wat is solipsisme, is het een illusie, sommige geleerden beweren zelfs dat de realiteit een illusie is...? Dus is solipsisme de realiteit? Solipsisme speelt zich af in het hoofd van mensen met een zeer grote fantasie. Zij vertalen hun omgeving en maken er hun eigen realiteit van. Creëren ze dan een illusie? Over dit begrip kun je blijven discussiëren, daarom dat ik in mijn werk wil laten zien hoe iemand met solipsisme denkt en hoe hij het leven voor ogen ziet.

S T E F PAR E D I S


EXIT / CATA

LOOG - 2011

T O E G E P A S T E

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD / De absentie van een vader Een kind wordt meestal door twee ouders opgevoed. Zelfs wanneer deze uit elkaar zijn, worden de zorgen nog verdeeld. Wanneer één van de ouders volledig wegvalt, staat de andere ouder er helemaal alleen voor. Een minderheid van de Belgische bevolking behoort tot deze groep, en daar hoor ik bij. Mijn eigen ervaringen zijn de basis en de verwerking van mijn geïntegreerde proef. Ik hoop dat ik op deze manier mijn verhaal op een artistieke manier aan de buitenwereld kan vertellen en dat mensen hierdoor meer begrip vertonen voor personen in zo’n situatie.

S é ve r ine P oelm a ns


EXIT / CATA

LOOG - 2011

T O E G E P A S T E

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD / Dementie - Alzheimer Alzheimer is een ziekte waarbij de hersenen langzaam aftakelen en het geheugen vervaagt. Deze ziekte zit een beetje in de taboe sfeer, via mijn gip wil ik de buitenwereld laten zien dat het een ziekte is die iedereen kan overkomen. De zieke zelf kan er niet veel aan doen, hij moet het ondergaan. Maar we kunnen deze personen wel een handje helpen door er openlijk over te communiceren met de omgeving en hen te helpen door hun geheugen op te frissen. Door mijn memoryspel wil ik mijn oma, zelf een Alzheimerpatiënt, helpen om de familieleden via het spel terug te herkennen.

M ichelle R a ison


EXIT / CATA

LOOG - 2011

T O E G E P A S T E

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD / INTROVERT < > EXTRAVERT Uit onderzoek is gebleken dat 40% van de mensen verlegen is, de anderen zijn totaal het tegenovergestelde. Introverte mensen zijn vaak erg verlegen, ze durven niet in groep te praten, ze zijn liever alleen dan in groep en hun energie is naar binnen gericht, naar de eigen gedachten en gevoelens. Ikzelf ben hoofdzakelijk extravert en dat merk je in mijn energiek, enthousiast, actiegericht, spraakzaam en assertief gedrag. Natuurlijk heb ik ook een introvert kantje. In mijn artistieke verwerking heb ik de twee begrippen ‘introvert’ en ‘extravert’ tegenover elkaar geplaatst, aan u om ze te ontdekken.

M AR I J N E R E U L


EXIT / CATA

LOOG - 2011

T O E G E P A S T E

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD / Muziek en beeld Niets heeft de tweede helft van de 20ste eeuw zoveel kleur gegeven als de muziekwereld. Men beschouwde bepaalde muzikale fenomenen zelfs als helden. Deze personen zagen hier een kans om het over hun visies te hebben, ze begonnen zich politiek te mengen en de conser vatieve maatschappij te bekritiseren. Sommigen protesteerden tegen racisme of discriminatie, anderen vochten voor vrijheid en solidariteit. Vermits deze ar tiesten hun ideeën muzikaal uitdrukten, heb ik voor dit onderwerp gekozen, niet alleen omdat ik hun muziek apprecieer, maar ook omdat ik mezelf terugvind in hun persoonlijke waarden.

Roel Va nstiphout


EXIT / CATA

LOOG - 2011

T O E G E P A S T E

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD / Transformatie (mens en natuur) Dagelijks merk je dat iets in je omgeving een transformatie heeft ondergaan. Waarschijnlijk heb jijzelf ook al verschillende transformaties doorstaan. Dit kan gebeuren door het ouder worden, of hoe je jezelf moet aanpassen aan je omgeving, aan de natuur of aan een vreemde cultuur. In mijn GIP probeer ik enkele van deze transformaties te visualiseren door gebruik te maken van tekeningen, grafische technieken en foto’s die een link hebben met dit thema.

M i r a Va nwonte r g hem

Vrije unsten Beeldende K e / 2d jaar d a a r g 3 TA L O O G EXIT / CA de

10 - 2011 0 2 r a a j l o o Sch


EXIT / CATA

V R I J E

LOOG - 2011

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD Speelt u wel eens graag iemand anders? Deelt u graag gevoelens met andere mensen? Kijkt u op naar Shakespeare, Lynch, of …? Dan is het theaterpodium de ideale plek. Jezelf in een bepaald personage transformeren en eens helemaal iemand anders zijn, dat is waar mijn Gip-presentatie over gaat. Jezelf kunnen vergeten, acteren, je amuseren dat is waar het om draait. De bedoeling van mijn gip is daarom ook om de mensen duidelijk te maken wat theater is, wat er gebeurd en wat je ermee kan doen. ‘’Een toneelstuk is een nabootsing van een handeling en niet de handeling zelf ’’ (Aristoteles)

L i z e Amodio


EXIT / CATA

V R I J E

LOOG - 2011

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD “Ook bij de intelligentste kinderen met dyslexie blijven fonologische tekorten een constante factor in hun leven”. Vijf tot zeven procent van de bevolking heeft de leerstoornis dyslexie. Dyslexie kan een aardige deuk aan je zelfvertrouwen geven, maar door de nodige inzet kan je jezelf succes toeschrijven. Ik koos het onderwerp dyslexie dat reflecteert naar de leesbaarheid van de taal en of het beeld of juist de onleesbaarheid hiervan. Ik hou mijn benadering met deze leerstoornis subtiel, zo werk ik vooral met metaforen, hier en daar breng ik verwijzingen aan die het onderwerp soms verduidelijken.

K at r ijn C a elen


EXIT / CATA

V R I J E

LOOG - 2011

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD Het bestaan van een denkbeeld, het durven te twijfelen aan dat denkbeeld en het zoeken naar de werkelijkheid speelt een belangrijke rol op dit moment in mijn leven. Het opzoeken van de grens, de grenzen, het durven loslaten van een denkbeeld, en handelen uit nieuwsgierigheid naar het onbekende was mijn drijfveer. De grens heeft zowel een letterlijke als een fysieke betekenis, omdat ik gekozen heb voor een opleiding in het buitenland: dagelijks de grens tussen twee landen oversteken, even weg van mijn familie, mijn huis. Maar ook het oversteken van een minder zichtbare grens, die naar het onbekende, weg uit mijn eigen comfort-zone.

K iki Goossen


EXIT / CATA

V R I J E

LOOG - 2011

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD We kunnen alleen maar informatie halen uit de geschiedenis en daar valt alles uit te halen. Maar ook al ligt al deze kennis voor het grijpen, toch blijft de geschiedenis zich herhalen en vooral op de slechte manier. Dit is voornamelijk te wijten aan de zonden die de mens maakt. Deze zonden staan voor mij niet in relatie tot het religieuze en/of spirituele, ik gebruik ze alleen omdat ze bestaan, aanwezig zijn en zullen blijven zolang men geen lessen trekt uit de opeenstapeling van fouten uit het verleden. Gebonden aan de zeven opdrachten die we hebben gekregen link ik de zeven hoofdzonden: hoogmoed, hebzucht, gemakzucht, vraatzucht, afgunst, lust en woede. Elke zonde komt dus terug in één of meerdere van de disciplines aangevuld door aantekeningen en documentatie.

S tef K le r ckx


EXIT / CATA

V R I J E

LOOG - 2011

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD Ons zelfbeeld Ons zelfbeeld is niet onze werkelijke authentieke identiteit, maar slechts een sociaal gebonden denkbeeld; deel van ons ego en onze persoonlijkheid, die- of datgene, wat we ons inbeelden te zijn in relatie tot anderen. Het is over het algemeen een denkbeeld waar we ons identificeren om ons door anderen gewaardeerd te voelen (goedgekeurd worden) en is dit dus slechts een veranderlijk fantasiebeeld.

D ebo r a h P i z z ichillo


EXIT / CATA

V R I J E

LOOG - 2011

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD Iedereen heeft wel eens over het mooie sprookje Alice in Wonderland gehoord. Een sprookje waar alles kan en mag. Alice valt in een konijnenhol en het verhaal begint. Alice moet een lange weg afleggen vooraleer ze in de wonderende wereld terechtkomt. Iedereen moet een lange weg aflegggen in het leven. Je komt altijd slechte en goede dingen tegen, maar je leert eruit. Je vindt altijd wel weer een goede weg. Vertrekkende van een paar belangrijke momenten in het verhaal , zoals de ingang, de tijd, het vallen en de rozen, probeer ik beelden te creëren vol van kleur en fantasie.

N ath a lie S teensels


EXIT / CATA

V R I J E

LOOG - 2011

B E E L D E N D E

K U N S T

DENK~BEELD Toen ik in de studiefase kwam om aan het GIP- thema denkbeeld te denken, zijn er veel onderwerpen de revue gepasseerd. Ik bleef steken in vage ideeën over de verschillende onderwerpen die ik bij het thema kon bedenken. Uiteindelijk kwam ik tot het thema verbeelding. Het thema verbeelding gaat over de weg die ik elke dag afleg en de angsten die erbij te pas komen. In het donker door een straatje wandelen met aan beide kanten bos boezemt mij grote angst in en natuurlijk speelt je verbeelding daar een zeer grote rol in.

E lien W yn a nts

geving m r o V le ië r t s Indu

Se-n-Se TA L O O G EXIT / CA 10 - 2011 0 2 r a a j l o o Sch


EXIT / CATA

LOOG - 2011

I N D U S T R I Ë L E

V O R M G E V I N G

DENK~BEELD - STAGE Ik heb mijn stage gevolgd bij studio Pieter Stockmans. Tijdens mijn stage heb ik kennis gemaakt met een nieuw materiaal namelijk porselein. Mijn stagepakket was zeer uiteenlopend, zo heb ik kennis gemaakt met het de verschillende stadia van het productieproces van begin tot einde. Deze zijn: het gieten van producten, het glazuren, het kleuren, het stempelen, de oven- op en afbouwen, enz. Maar ook heb ik samen met Piet een tentoonstelling opgebouwd en allerlei kleine klusjes zoals lampen ophangen, verven, enz. uitgevoerd. Zo heb ik met allerlei aspecten van studio Pieter Stockmans kennis gemaakt.

M ich a ell a B iesm a ns


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M G E V I N G

DENK~BEELD - STAGE Ik heb mijn stage gelopen bij Michaël Verheyden in Genk. Mij stagepaket was zeer uiteenlopend. Ik leerde verschillende naai en verftechnieken toepassen. Controleerde handtassen en nog veel meer. De Niez, De Jules en sleutelhangers waren enkele producten waar ik aan mee heb mogen werken.

P ommeline C L A E S E N


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M G E V I N G

DENK~BEELD - STAGE WaveSit staat voor een praktisch en vernieuwend zitmeubel afgeleid uit een golf. Dit heb ik ontworpen omdat ik meerdere malen per maand aan zee vertoef. Het viel mij op dat alleen in de zomer periode zitmeubels aanwezig zijn op het strand. Dit terwijl er ook een grote groep standtoeristen zich in de winter wagen aan een frisse wandeling over het strand. Deze bepaalde groep zet zich ongemakkelijk neer op het koude hard bevroren strand om even tot rust te komen. Voor deze groep wou ik een eenvoudig zitmeubel ontwerpen afgeleid naargelang zijn locatie ‘Zee/Strand’ dat er doorheen het jaar blijft staan. Of het nu winter of zomer is. De WaveSit is gemaakt uit glashelder Plexiglas. Het bedrijf Acryplex waar ik stage liep, heeft mij hierbij geholpen.

M a no D i r ix


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M G E V I N G

DENK~BEELD - STAGE Ik heb stage gelopen bij het architectenbureau De Gregorio & Partners in Hasselt. Ik hield mij vooral bezig met het maken van visualisaties van verschillende ontwerpen. Op een schetsmatige manier probeerde ik om de juiste sfeer te creëren op de sketchup afbeeldingen. Ik heb vooral gewerkt met grafische programma’s zoals photoshop, illustrator en indesign. Deze 3 maanden waren een fantastische en leerrijke ervaring voor mij. Door mijn stage heb ik ondervonden dat ik wil verder gaan in het visualiseren.

S a r a H e r m a ns

DE GR EG O RI O & P A R T N E R S


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M G E V I N G

DENK~BEELD - STAGE Kumpen n.v. is een Hasselts bouwbedrijf dat zich ook bezighoudt met renovatie, wegenbouw, infrastructuurwerken en tunnelling. Mijn stage liep ik op de commerciële afdeling. Het takenpakket varieerde van het vormgeven van een personeelsadvertentie tot het uitwerken van een beursstand. Hiervoor ontwierp ik de aangepaste meubelstukken.

And r e a L o F o rte


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M G E V I N G

DENK~BEELD - STAGE Ik heb mijn stage gelopen bij Lasertechniek nv in Opglabbeek. Het is een bedrijf dat gespecialiseerd is in het graveren en uitsnijden van verschillende soorten materialen. Eerst wordt er op de computer iets getekend. Dat bestand wordt dan doorgestuurd naar de laser, die de tekening uitlasert of graveerd. Naast het lasersnijden en -graveren, wordt er ook aan bestickering, doming en sublimatie gedaan.

L enne rT Reul


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M G E V I N G

DENK~BEELD - STAGE Mijn stage liep ik bij Jos Claesen in Genk. Jos is director- animator en Visual effects supervisor. Hij werkt eveneens voor Nwave Digital in Brussel. Dit bedrijf maakte o.a de animatiefilms. “ Fly me to the moon”, “ Sammy Advenues “. Ik leerde werken met het 3D programma Maya 2011 en met Photoshop.

Tom S ch r eu r s


EXIT / CATA

LOOG - 2011


V O R M G E V I N G

DENK~BEELD - STAGE Prommid is een grafisch bureau dat alles ontwerpt. Van logo’s to bestikkeren van voer tuigen. Mijn voornaamste bezigheid was het ontwerpen van boekjes, affiches, logo’s en kaarten. Deze stageplek heeft voor mij een wereld aan creativiteit geopendbaard. Op korte tijd leerde ik werken met photoshop en illustrator. Prommid, “Step out of the line.”

J oey S teyls


EXIT 2011


EXIT / CATA

LOOG - 2011


EXIT 2011

Collegelaan 9 - 3600 Genk

T.: +32 89/30 79 20

F: +32 89/30 79 21

[email protected]

www.kunstschool-genk.be

Tweede graad:

AVV:

Audiovisuele Vorming

BAV:

Beeldende en Architecturale Vorming

BAK:

Beeldende en Architecturale Kunsten

AO:

Artistieke Opleiding

Derde graad:

AVV:

Audiovisuele Vorming

BV:

Beeldende Vorming

ARV:

Architecturale Kunsten

TBK:

Toegepaste Beeldende Kunsten

VBK:

Vrije Beeldende Kunsten

ABK:

Architecturale en Binnenhuiskunst

AO:

Artistieke Opleiding

IV:

Industriële Vormgeving

Se-n-Se:

CATALOOG

Recommend Documents