XII. évfolyam 10. szám
2014. október
Az Istenszülő védelme alatt Nem titok, hogy mi, görög katolikusok gyakran keresünk védelmet és segítséget a Boldogságos Szűz Mária oltalma alatt. Semmilyen nehéz helyzetben ne habozzunk az Istenszülőhöz fordulni, bízzuk rá kéréseinket, hiszen Ő Isten előtt teszi le ezeket. Néha azonban azt érezzük, hogy némely kérelmünk válasz nélkül marad. Nem értem, hogy nagy hitem ellenére is és kemény böjtölésem mellett Isten miért hallgat. Valószínűleg nem értjük meg azt, hogy Isten bölcsessége nem emberi bölcsesség. Jézus beszél a tanítványoknak, hogy próbáljanak olyanok lenni, mint a gyermekek. Ez a mély szeretetre irányítja figyelmünket. A kicsi gyermek még nem rendelkezik kellő erővel, hogy önmagáról gondoskodni tudjon, ezért van szükség a gondoskodásra. Amikor imádkozunk, így fordulunk Istenhez, azzal a lelkülettel szükségünk van rá, hogy gondoskodjon az életünkről. A gyermek, amikor kezét az édesapa kezébe teszi, ez az abszolút bizalom nyilvánul meg, amikor én is Isten tenyerébe helyezem magam. Szent Pál apostol is szenved valamilyen gyógyíthatatlan betegségemben. Háromszor is kértem az Urat, hogy távolítsa el tőlem /2.Kor 12,8-9/. De mindig azt a választ kaptam, hogy elég neked az én kegyelmem, mert Isten ereje a gyengeségben nyilvánul meg. A Zsidókhoz írt levélben kifejti, hogy megenged számunkra bizonyos megpróbáltatásokat. Zsid 12,10. Mert ezekben közli a szentséget. Mert tudjuk jól, hogy a szenvedés türelmet terem, a türelem a hűséghez vezet, a hűség pedig reményt szül /Róm 5,3-5/, ami nem csal meg. Nem meglepő, hogy a fájdalom és a betegség a földi életünkben keresztezi az ember hitét. De minden betegség vagy megpróbáltatás erősít abban a reményben, hogy a kitartásunk meghozza a gyümölcsét. Életünkben sok olyan esemény lehet, amely akadályként tornyosul elénk. Uram, siess segítségemre, ments meg engem! – bármikor kiálthatunk Istenhez. Megfeszíttetése előtt Jézus Krisztus az Olajfák hegyén így imádkozik: Atyám, ha lehetséges, múljék el tőlem ez a pohár, de ne az én akaratom teljesüljék, hanem a tiéd! /Mt 26-29/. Először is, a mi kéréseink sokszor nagyon önzőek, hiszen ahhoz kérünk erőt, amit mi meg akarunk valósítani a világban. A Bibliában sok személyt állít az Isten elénk a helyes magatartásban, hiszen ők így állnak meg Isten előtt: Itt vagyok Uram, jelen vagyok, mit tegyek? Nem kétséges, hogy sokszor saját tetteink és elvárásaink indokoltak, de Isten bölcsessége másképp méri a hitet, és hogy mi tűnik számunkra lelki épü-
2
lésünkre. Ahogyan a zaklatott Mártának is válaszol: Márta, Márta, sok mindennel törődsz, pedig egy a szükséges. Igen, sok dologért lehet aggódni, családi problémák, bizonytalan jövő, betegség, öregség – ezek az események feljogosítanak arra, hogy életünkhöz támogatást kérjünk Istentől. Márta Lukács evangélista szerint a figyelmét csak a vendéglátásra fordította. Mária pedig magát a vendéget akarta hallgatni, Jézust. Jézus válasza egyértelmű a kéréseinkre, hogy minden közbenjárás legitim, de Isten csak azt válaszolja meg, ahhoz ad segítséget, ami az üdvösségünket buzdítja. Amikor tehát úgy érezzük, hogy nem kapunk választ tőle, akkor vizsgáljuk felül a mi kérésünket, hogy talán anyagi kérés, ami a lelki jóléttől eltávolít bennünket, vagy a jobbik részt válasszuk, amit Máriában is dicsérünk, ami Istenhez visz közel minket. Ami kedves az Úrnak, azt Mária támogatja, és úgy emeli fel, mint ahogyan a füst a tömjénezőből emelkedik, és az illata visszaszáll ránk, így árad Isten kegyelme is a kérésünk után a mi szívünkbe. Ezért keresünk nála oltalmat és védelmet. Pacsai János parókus
Esemény naptár Október 1. Istenszülő oltalma vasárnapi miserend Október 5. vasárnap 8.00 órakor lesz a Szent Liturgia- Szarka József atya tartja Október 6.hétfön - a betegeket a szokott módon látogatom meg Október 18. Szombat 10.00 Tegyük rendbe a templom kertet!- bográcsozás Október 23. szerda nemzeti ünnep, In memoriam- emlékezzünk imádkozva egy Miatyánkot az áldozatokért! Október 31. este 18.00 halotti megemlékezés és gyertyagyújtás a templom kert keresztje előtt. 13 órakor a római katolikus temetőben a kereszt előtt.
Akatisztosz Istenszülő szűz Máriához vagy Paraklisza hónap minden napján 18.00 órától a vecsernyés napok kivételével
Nyugdíjas klub programja Október 6: Imadélután, kötetlen beszélgetés Október 13: Uzsonna, zsíros kenyér paprikával, paradicsommal Október 20: Kirándulás, gombázás Október 27: Névnaposok köszöntése, ünneplése
3
Évfordulót ünnepeltünk… 2011 szeptemberében jött létre a Szent Péter Diakóniai Szolgálat, melynek célja az idős emberek segítése. A házi segítségnyújtás keretében olyan támogatást igyekszünk nyújtani nekik, amelyre szükségük van önálló életvitelük fenntartásához. Mi, dolgozók a szolgálat megalakulásának minden évfordulóján összegyűlünk a templomkertben, hogy együtt töltsünk egy délutánt. Az idei találkozónk jeles ünnepnapra, Kisboldogasszony napjára esett, amikor egy szép napsütéses kora őszi délután találkoztunk egymással és egymás családtagjaival. A kötetlen együttlét során jókat beszélgettünk a terített asztal mellett. A hétköznapok során csak sietve találkozunk egymással - hiszen mindegyikünk máshol végzi a munkáját - és ilyenkor általában csak szakmai dolgokról esik szó. Ezek az alkalmak viszont lehetőséget adnak arra, hogy jobban megismerjük egymást és így jobban összecsiszolódjunk. Köszönjük a jó Istennek ezt a napot, és kérjük, hogy segítse tovább a munkánkat! Irmes Zoltánné
Kirándulás Boldogkőváraljára Klubtársunk, Drótosné Magdika meghívására szeptember 2-án Boldogkőváraljára mentünk el, Magdika szülőházához. Rendben tartott, szép falusi portát találtunk. Olyan érzésünk volt, mintha ma is élnének ott, holott a szülők már rég a falu temetőjében pihennek. Magdika falusi szokásnak megfelelően lekváros buktával és diós beiglivel vendégelt meg. Ezután az udvaron szalonnát sütöttünk. A kertből „szedd és vidd magaddal” szilva és dió akció volt. Vendéglátónk büszkén és örömmel mutatta meg a falu nevezetességét, gyermekkora szép emlékeit. A kiscsapat /14 fő/ egy nagyon szép, kellemes napot töltött el együtt. Köszönet érte vendéglátónknak, Magdikának. Turcsányiné Ica
4
A kiengesztelés öröme- vélt sérelmek Egy öreg atya beszélte: Egyszer rövid ideig Abbasz Geraszimosz lavrájában tartózkodtam, hol egy kedves barátom lakott. Épületes beszélgetéseket folytattam vele. Egyszer ezeket mondta nekem?”Atya, sokszor, tapasztalatból tudom, nagy megnyugtató ereje van az ember szájából jókor kijövő szavaknak. Ugyanis volt nekem egy diákonus barátom. Egyszer, nem tudom, hogy jött, valamiért gyanakodni kezdett: rám, és komor arccal fogadott. Rá néztem és megkérdeztem?”Mi bajod velem?” – „Ezt és ezt tetted. Mivel soha eszem ágában sem volt olyat cselekedni, próbáltam erről meggyőzni és bizonygattam:”Nem tudok róla, hogy azt megtette volna.” De ő: Nem hiszem, nem bírsz meggyőzni.” Így tértem vissza a cellámba és ott alapos lelkiismeret-vizsgálatot tartottam, de nem találtam semmit. Mikor éppen áldoztatni ment a szent kehellyel, a kehelyre esküdtem meg neki, hogy nem tudok semmit arról. Amiért vádol, de nem használt. Én ismét magamba szálltam és a szent atyák szavai jutottak eszembe, hogy az embernek mindig kell keresni magában a hibát és bizalmat beléjük helyezve megmásítottam gondolataim menetét és mondtam magamban: a diákonus őszintén szeret engem és ezt nyíltan meg is mondta így?”a szívemből kívánom, hogy a jövőben megőrizzed magad hasonló esetektől. Akkor az én szegény szívem megszólalt: Ezer és ezer bűnt cselekedtél és mennyiről tudsz még. Hol vannak a tegnapi és a tegnapelőtti bűneid? Hátha ez is az elfelejtettek között van? És a diákónus nem hiába vádol? Így kialakult szívemben a meggyőződés, hogy én valóban megtettem, de mint sok másra, erre sem emlékszem. Most kezdtem Istennek hálát adni, meg a diákónusnak. Milyen jó az Úr hozzám! Arra méltatott, hogy barátom által felismerjem tévelygésemet és meg tudjam bánni azt. Ezek a gondolatok felállítottak és elmentem a diákónushoz bocsánatot kérni és megköszönni, hogy rávezetett hiányosságaimra. Miközben kopogtam az ajtaján, megnyitotta előttem és lábaimhoz borult:”Bocsáss meg, a démonok bolonddá tettek, mikor egy dologban gyanúba vettelek. Most az igazságos Isten beláttatta velem, hogy nem tettél semmit.” És nem akarta tűrni, hogy én adjak neki elégtételt, hanem azt mondta:”Nincs szükség rá.”Nagy épüléssel magasztaltam az atyát, a Fiút és a Szentlelket, kié legyen a hatalom és a dicsőség örökkön örökké. Amen.
5
Új utak a családoknak – Walter Kasper bíboros A családdal foglalkozó októberi rendkívüli szinódusra készülve Ferenc pápa felkérte Walter Kasper bíborost, hogy a múlt februári konzisztóriumon tartson előadást a család mai problémáiról. (Walter Kasper bíboros neves teológus, magyarul is megjelent Jézus a Krisztus című kiváló könyve – Vigilia, Bp., 1996) Februári merész felszólalása feltűnést keltett. Először olaszul, majd németül és franciául is megjelent. Most a francia jezsuiták Études című folyóirata szeptemberi számában Patrick Goujon jezsuita teológus kommentálja. A tanulmánynak főleg azzal a részével foglalkozom, amely az elvált és polgárilag újraházasodott katolikusok égető problémájára keres megoldást. Walter Kasper osztja Ferenc pápa (és a felmérések) diagnózisát a család válságáról; hivatkozik Ferenc pápa Az evangélium öröme kezdetű buzdítására (66): „A család – mint minden közösség és társadalmi kapcsolat – mély kulturális válságon megy keresztül. A család esetében a kapcsolatok törékenysége különösen súlyossá válik, mert a társadalom alapvető sejtjéről van szó.” A bíboros teológus részletezi is a válság megnyilvánulásait. Nem akarja enyhíteni, inkább radikalizálja a kérdést, visszamegy az Evangéliumhoz, és onnan tekint a jövőbe. Olyan új utakat keres, amelyek lehetővé teszik az Egyház hitéhez való hűséget, és amelyek mindenkit az állandó megtérésre szólítanak. A Szentírás és a Hagyomány tanítását, a teremtő és üdvözítő Isten tervét összefoglalva a családról, a mai valóságot, a kulturális változatosságot is figyelembe veszi, miként a zsinat a Gaudium et spes kezdetű konstitúcióban: azt sürgeti, hogy a mai evangelizálásban a lelkipásztoroknak Isten irgalmasságát kell hirdetniük és képviselniük a sokszor fájdalmas helyzetekben szenvedő, hívő és Krisztushoz ragaszkodó elvált házasokról gondoskodva .W. Kasper bíboros alapvetően az egész Egyháztól megkövetelt, a pápa által hirdetett megtérés dinamizmusára támaszkodik. Emlékeztet a házasság felbonthatatlanságára, amely összekapcsolja Istenben a hűséget és az irgalmasságot, majd megkülönbözteti a polgárilag elváltak helyzetét és azok következményeit, hogy az egyházi hozzáállást tisztázza. Előbb azonban válaszol azok ellenveté-
6
sére, akik attól tartanak, hogy – megengedve a házasságról szóló egyházi tanítás fejlődését (az 1983 kánonjogi kódex 1093-as kánonja már nem helyez kilátásba kiközösítést, mint az 1917-es tette) – az kikezdi a házasság felbonthatatlanságáról szóló tanítást. Erről nincs szó, hanem a személyek iránti figyelem és az irgalmas Isten lelkipásztori képviselete a cél. Kasper bíboros érvelésében részben Joseph Ratzinger professzor (a Hittani Kongregáció későbbi prefektusa) egy 1972-es tanulmányára hivatkozik. Az Egyháznak az első századokban, az üldözések idején, szembe kellett néznie a keresztények aposztáziájával, hittagadásával. Ezeket nevezték latinul lapsinak, elbukottaknak, akik megtagadták keresztségüket. Számukra az Egyház penitenciatartást (bűnbánati/megtérési gyakorlatot) írt elő, az új vízkeresztség helyett a könnyek keresztségét. „A hajótörést szenvedőknek, a vízbe fúlóknak nem másik hajót ajánlott, hanem a szabadulás/üdvösség deszkáját.” Ezt a hasonlatot alkalmazza Kasper bíboros az elvált és újraházasodott hívő katolikusokra: az érvényes házasság után nem egy második házasságot („második hajót”), hanem a „szabadulás deszkáját” ajánlja, ami lehetővé teszi a szentáldozáshoz járulást. Nemcsak lelki áldozásról van szó (bűnbánat, megtérés után), hanem teljes részvétel a szentáldozásban; és ezt egyöntetűen be kellene vezetni az Egyházban. Kasper bíboros azokat a szakembereket, akik ezt vitatják, emlékezteti a Krédóra: „Hiszem a bűnök bocsánatát.” De ezt is kiemeli: „Isten irgalmassága nem olcsó kegyelem, amely felmentene a megtérés alól.” Walter Kasper bíboros megoldási javaslata tehát egyszerre megőrzi a házasság felbonthatatlanságát (ezt sohase vonta kétségbe), és az irgalmasság gyakorlását, feltéve, hogy az elváltak megtérnek, és az egész Egyház tanúskodik gyökeres megtérésükről. Az új evangelizálásban, a családok lelkipásztori gondozásában mindig a folytonos megtérés dinamizmusára kell ügyelni, visszatérve az evangéliumi gyökerekhez. Az „aranyszabály” (a másiknak tedd azt, amit magadnak szeretnél) az Istennek az emberek iránti szeretetén alapul, az Isten irgalmas szeretetén. Az emberi személyek iránti tisztelet minden kultúrában a hitben Isten emberszeretetéből ered: az emberméltóság tisztelete a hűségen át a megbocsátáshoz vezet, amelyet a szerető Isten megad a bűnbánó megtérőknek. Az Egyház a megtérésre szólítja fel az elvált és újraházasodott hívőket, de ez a felhívás teljes igazságban csak az Isten bocsánatát közvetítő/kiosztó Egyháztól jöhet. Az Egyháznak
7
jelnek kell lennie, de hogyan lehet a hűség és irgalmasság közti felbonthatatlan kapcsolatjel a lelkipásztori tevékenységben az elvált és polgári házasságot kötött hívők körében? Meg kell különböztetni a javasolt megoldást (az „üdvösség deszkája”) a kellő feltételek mellett semmisséget kimondható helyzetektől, amikor a felek újabb szentségi házasságot köthetnek, de mindig ügyeljenek a lelkipásztorok, hogy a bűnbánat és a szív megtérése igazságban megtörténjék. Walter Kasper javaslatával foglakozik a svájci jezsuiták francia folyóirata, a Choisir legújabb, szeptemberi száma is (6579). François-Xavier Amherdt, a lelkipásztori teológia professzora a Friboug-i Egyetemen cikkében kitér a gyakorlati, lelkipásztori szempontokra is. Miután hivatkozott az ortodox egyház gyakorlatára, amely az egyházatyákat követve gyakorolja az „irgalmasság ekonómiáját”, részletezi a Kasper bíboros által javasolt megoldás feltételeit, a gyakorlat öt állomását: 1. az elvált felek ismerjék el felelősségüket az első házasság felbomlásában; 2. a válás az igazságosság szellemében történjék az elvált (elhagyott) fél és a született gyermek(ek) tekintetében; 3. világosan bizonyítani kell, hogy már lehetetlen lemondani az új féllel való kapcsolatról, mert pl. már gyermekük született; 4. az elvált hívő fél új házasságában keresztény házaséletet akar folytatni az Evangélium szellemében; 5. számára a szentségekhez való járulás nem formaság lesz, hanem életbevágó jelentőséggel bír. A püspöknek megfelelően felkészült, bölcs papokra kellene bíznia az ilyen esetek rendezését. A svájci cikkíró is hangsúlyozza az első keresztények példájára az irgalmasság gyakorlását. Idézi Kasper bíboros meghökkentő kijelentését: „Ha a szentségi feloldozás lehetséges a gyilkos számára, aki megbánta bűnét, miért kellene megtagadni az irgalmasságot a bűnbánó házasságtörőtől?” Láthatjuk, hogy a német teológus főpásztor javaslata egyaránt elkerüli a rigorizmust (túlzott szigort) és a laxizmust (túlságos engedékenységet). Walter Kasper bíboros nem akar elébe vágni a szinódusi munkáknak és a pápai döntésnek, csak emlékeztetni kívánta az egész Egyházat Isten mindig felajánlott irgalmasságára. a Vatikáni Rádió honlapjáról
8
Együttműködési megállapodás a nemzeti egység megvalósulásáért Együttműködési megállapodást kötött négy, a kereszténység és a magyarság értékeit ápoló civil szervezet a nemzeti egység elősegítéséért Stuttgartban, a badenwürtenbergi magyarság székhelyén. Az egyezség aláírói voltak a Stuttgartban működő ErasmusAkadémia, a Kassai Szent Gellért Pasztorációs Oktató Központ, a délvidéki Keresztény Értelmiségi Kör és az anyaországi Keresztény Értelmiségiek Szövetsége.
Fürdés Bogácson Augusztus 28-án a Nyugdíjas Klub tagjai Bogácson, a gyógyfürdőben pihent. Volánbusszal utaztunk, igaz nem a legkényelmesebben, mondhatom még állóhely is alig volt. Ez minket nem kedvetlenített el, jól éreztük magunkat, vidámak, jókedvűek voltunk, amihez a finom ebéd és a szép napsütéses időjárás is hozzájárult. Turcsányiné Ica
SZENTPÉTERI LEVELEK
Kiadja a Sajószentpéteri Görögkatolikus Egyházközség Felelős kiadó: Pacsai János parókus (Elérhetőség: 06-30-9536067, 06-48/708-474) Sajószentpéter 3770, Vörösmarty út 12.
[email protected], www.szentpeter.hu Szerkesztés és nyomdai előkészítés: Ujházi Tibor (
[email protected]) Szerkesztőség email címe:
[email protected] Bankszámlaszám: CIB bank 10700086-48385408-51100005
