1/4/2013
SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM 1 SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM DI INDIA •KEDATANGAN ISLAM DI INDIA •KERAJAAN ISLAM YANG MEMERINTAH INDIA •KEMAJUAN ILMU ISLAM DI INDIA
SEJARAH KEDATANGAN ISLAM DI INDIA Kerajaan Ma’in dan Saba’ ’: Hubungan perdagangan kain, pedang dan rempah ratus
KERAJAAN INI BERASAL DARI YAMAN. NAMUN TIDAK BERTAHAN LAMA KERANA BENTENG YANG LEMAH.
SEJARAH KEDATANGAN ISLAM DI INDIA Zaman Umar Al-Khattab: Thana berhampiran Bombay
Zaman Uthman Bin Affan : Sind, Sistan, Makran
Zaman Mu’ ’awiyah Bin Abu Sufyan: Kabul dan Lahore
1
1/4/2013
SEJARAH KEDATANGAN ISLAM DI INDIA Zaman Al-Walid Bin abd Malik: Hajjaj - Muhammad Bin Qassem 6000 orang dan 6000 tentera berunta Zaman Abbasiyah, khalifah Al-Muktasim: Kerajaan menjadi lemah dan wilayah Islam mula berpisah dan terbentuk kerajaan kecil di timur dan barat
KEMASUKAN ARAB
SEJARAH PEMERINTAHAN ARAB DI INDIA
KEMASUKAN ISLAM MENERUSI PEDAGANG DATANG SEAWAL TAHUN 618M (DI MALABAR) PENJAJAHAN ISLAM TIBA DI INDIA PADA TAHUN 711M TAHUN YANG SAMA ISLAM MASUK KE SEPANYOL MENERUSI KERAJAAN UMAYYAH ISLAM TIBA DI SIND ATAU INDUS RIVER VALLEY YANG KINI DIKENALI SEBAGAI PAKISTAN PEMERINTAHAN ARAB ISLAM BERTAHAN ANTARA 711-1000M ISLAM DAN HINDU DAPAT HIDUP BERSAMA WALAU TIDAK SELALUNYA DALAM KEADAAN AMAN
ISLAM MEMPRAKTIKKAN
SISTEM “EQUALITY” ATAU PERSAMAAN BAGI SEMUA MANUSIA DISISI ALLAH HINDU MEMPRAKTIKKAN
SISTEM KASTA IAITU MANUSIA MEMPUNYAI TARAF/DARJAT YANG BERBEZA RAJPUTS ATAU PUTERA
MUDA INDIA PADA KETIKA ITU MEMERANGI SESAMA SENDIRI SAMA SEPERTI MEREKA MEMERANGI PENJAJAHAN ASING (ISLAM)
2
1/4/2013
GOVENOR KERAJAAN ABBASIYYAH DI
BAGHDAD, HAJJAJ BIN YUSUF TELAH MENGUTUSKAN SEORANG KOMANDER MUDA, MUHAMMAD BIN QASSEM BERSAMA TENTERANYA YANG KECIL
SEJARAH PEMERINTAHAN ARAB DI INDIA KETIBAAN ISLAM DI SIND
MERUPAKAN RANCANGAN UNTUK MEMBEBASKAN TAWANAN ISLAM YANG MANA TELAH DITAWAN OLEH SEKUMPULAN LANUN DI KAWASAN RAJA DHAHIR RAJA DHAHIR IALAH RAJA SIND
KOMANDER MUDA INI TELAH BERJAYA
MENEWASKAN TENTERA RAJA DHAHIR DAN ANAK-ANAKNYA (RAJPUTS) DI SATU KAWASAN YANG KINI DIKENALI SEBAGAI HYDERABAD, PAKISTAN PADA TAHUN 713M, MUHAMMAD BIN
QASSEM DAPAT MENAKLUKI SIND, SEBAHAGIAN PUNJAB, HINGGALAH KE SEMPADAN KASHMIR
PADA KETIKA ITU SEORANG PEMERINTAH YANG JUJUR,
OLEH KERANA USULAN
SECARA DIPLOMASI GAGAL, PIHAK ISLAM MERANCANG CARA LAIN UNTUK MEMBEBASKKAN TAWANAN
AMANAH DAN SANGAT ADIL RAMAI YANG MEMASUKI ISLAM
SETELAH MELIHAT TOLERANSI ATAU TASAMUH YANG DIPRAKTIKKAN OLEH MASYARAKAT ARAB (MINORITI)
JAJAHAN TURKI DAN KESULTANAN DELHI
KESULTANAN DELHI
KERAJAAN GHAZNAWI DITERAJUI SULTAN MAHMOOD GHAZNAWI
KERAJAAN GHORI DITERAJUI SULTAN SHAHABUDD IN MUHAMAD GHORI
DINASTI MAMELUK QUTBUDDIN AYBAK
DINASTI KHILJI SULTAN ALAOUDIN KHILJI
DINASTI TUGHLUK FIROZ SHAH TUGHLUK
DINASTI LODI SULTAN IBRAHIM LOUDI
3
1/4/2013
KEMASUKAN TENTERA TURKI KE INDIA KEMASUKAN TENTERA TURKI DAN SULTAN-SULTAN ASAL
PARSI 1000-1526M KERAJAAN ARAB JATUH KE TANGAN KERAJAAN TURKI KERAJAAN ISLAM LEMAH KERANA DI BAGHDAD SUDAH
ADA PERPECAHAN SUNNI DAN SYIAH
TOKOH-TOKOH ISLAM SEBILANGAN ILMUWAN ISLAM PERNAH DATANG DAN BERMASTAUTIN DI INDIA
DIANTARANYA: IBN BATTUTA: PELAYARAN YANG SINGGAH KE INDIA. MENJADI KADI BUAT BEBERAPA
TAHUN DAN BERKHIDMAT DENGAN SEBUAH KELUARGA SULTAN. AL-BIRUNI: SANGAT CINTAKAN ILMU MEMBUATKAN BELIAU MENJELAJAH DUNIA
HINGGA KE INDIA. NAMUN DITAWAN DAN DIPENJARA OLEH SULTAN MAHMOOD GHAZNAWI. MENGGUNAKAN KESEMPATAN UNTUK BELAJAR BAHASA SANSKRIT DAN ILMU
PEMIKIRAN HINDU SULTAN MENJADIKAN DIA ULAMA DI ISTANA SELEPAS MENDAPAT TAHU AKAN ILMUNYA
YANG TINGGI AL-BIRUNI AMBIL PELUANG JALINKAN HUBUNGAN ILMIYAH ANTARA ULAMA DI
BAGHDAD DENGAN ILMUWAN ISLAM DI INDIA
DINASTI MUGHAL
4
1/4/2013
DINASTI MUGHAL 1526-1858M WILAYAH FARGHANA DI TRANSOXIANA MERUPAKAN
PRINCIPALITY YANG KECIL DALAM KUASA TIMURID DI NEGERI SAMARKAND ITU MULANYA, BABUR, SEORANG PEWARIS TIMURID TELAH
DIUTUSKAN KE KABUL LALU MENJADI PUTERA DISANA SETELAH MENANG ATAS RAJPUTS BABUR MENUKAR NAMA KEPADA ZAHARUDDIN
MUHAMMAD
PEMERINTAH DINASTI MOGHUL
BABUR HUMAYUN AKBAR JAHANGIR SHAH JAHAN AURANGZEB
MAKAM HUMAYUN DI NEW DELHI
5
1/4/2013
HADIAH SHAH JAHAN BUAT PERMAISURINYA MUMTAZ MAHAL
PEMERINTAH DINASTI MOGHUL AKBAR Seorang pemerintah yang cekap dalam
pentadbiran.
Mengasingkan politik dari agama Menghapuskan perbezaan agama dan
bangsa
AURANGZEB Seorang yang sangat berpegang
kuat pada ajaran Islam Mengembalikan takwim Islam
dan membatalkan takwim ilahi yang diperkenalkan oleh Akbar
Membenarkan perkahwinan Muslim
Menjadikan India sebagai Dar
Mempunyai “kebebasan beragama”
Mengajak orang India memeluk
dan Hindu
Assimilasi agama Hindu-Islam-Kristian Mengasaskan agama Din-illa atau
Kesatuan ketuhanan
al-Islam Islam Bertindak tegas terhadap
pemberontak Hindu dan Sikh
PENDIDIKAN DI ZAMAN TURKI-MOGHUL Kerajaan penaung institusi pengajian tinggi. Sekolah-sekolah bertambah dengan pesat &
berkemuncak pada zaman Syah Jahan dan Aurangzeb. Masjid bukan sahaja tempat ibadah tetapi juga
sekolah Maktab = Kuttab Madrasah = Menengah
6
1/4/2013
PENDIDIKAN ZAMAN TURKI-MOGHUL Sistem pendidikan umum:
Wajib untuk muslim dan bukan muslimat.
Kanak-kanak perempuan diajar mengaji
Khas untuk muslim
Khas untuk bukan muslim.
Aurangzeb mengharamkan kanak-kanak Islam
belajar di sekolah Hindu.
PENDIDIKAN DI ZAMAN TURKI-MOGHUL Banyak bergantung kepada buku-buku Parsi. Penterjemahan buku Hindu ke Bahasa Parsi dan Urdu. Berkembangnya ilmu kesusasteraan, matematik dan
astronomi. Seni bina amat berkembang-pembinaan bangunan,
masjid, istana dan kota-kota Menitikberatkan ilmu sejarah dan setiap pemerintah
monghul mempunyai catatan sejarah mereka sendiri.
INSTITUSI PENDIDIKAN Institusi pendidikan Tamadun Arab seperti rumah
ulama, masjid, madrasah,perpustakaan, sekolah,istana,dan universiti. Di India pula di Agrahara, Parishad, Matha,
Pandita, Sabha, Monastri, dan universiti. Agama Hindu dan kitab Veda mempengaruhi
system pendidikannya kecuali zaman Asoka
7
1/4/2013
PERBANDINGAN PENDIDIKAN TAMADUN INDIA
TAMADUN ARAB
Masjid – untuk beribadat, berdakwah, dan pusat pembelajaran. Contoh Masjid Jami’al Manshur dan Masjid Jami’ah Amru b’ Ash - subjek fekah. alQuran, Hadis dan bahasa Arab.
Madrasah – mengambil alih peranan masjid sebagai pusat pelajaran kerana berlaku pertambahan pelajar. Contoh madrasah terawal didirikan oleh Nizam al-Muluk di Baghadad dikenali sebagai Madrasah Nizhamiah. Contoh imam yang mengajar ialah imam al-Ghazali, Baha al-Din, dan Salah al-Din.
Rumah ulama – rumah Arqam ibn Arqam digunakan pada zaman awal perkembangan Islam. Rumah Nabi Muhamad SAW dan rumah ulama seperti Ibnu Sina dan iman al- Ghazali digunakan untuk pembelajaran.
Rumah guru (Gurukula) – dikenali Upadhyaya atau Acharya – mengajar pelajar dari kelas atasan yang tinggal di rumah guru.. Mengikut kelas formal. Subjek veda, vedanga, enam aliran metafizik, undang-undang dan sekular serta upacara ritual agama
Parishad – dianggotai Brahman. Subjek, veda, logik, kinamsa,vedanga,, dan manu. Menjadikan asas kelahiran universiti klasik seperti universiti Taxila, Benares, dan Nadia.
Matha – dikendalikan badan agama dan menerima bantuan dan geran daripada pemerintah. Ada kemudahan asrama, perpustakaan dan dewan kuliah. Subjek, mimamsa, nahu, dan astronomi. Contoh matha yang terkenal yang didirikan Raja Yasaskara di Kashmir.
PERBANDINGAN PENDIDIKAN TAMADUN ARAB
Istana – pada zaman khalifah Muawiyah digunakan untuk pembelajaran syair Islam. Dikenali sebagai Shalunatul Adabiah. Zaman Abbasiyah tempat tersebut digunakan sebagai tempat pertemuan para ulama. Perpustakaan – didirikan pada zaman Abbasiyah. Terdapat 20 perpustakaan di Spanyol yang terkenal antaranya perpustakaan Cordova yang memiliki 600,000 jilid buku pada abad ke-10. Perpustakaan Darul Hikmah di Kaherah dan perpustakaan Tripoli yang berperanan meminjam buku ,penerbitan, penulisan,penterjemahan, dan pendidikan karya ilmiah
TAMADUN INDIA Agragara – koloni yang didiami
sarjana Brahman yang memainkan peranan sebagai pusat pengajian pasca ijazah. Sebagai tempat kajian bagi mendalami pelbagai ilmu.
Panditha Sabha – tempat
persidangan kebangsaan para pemerintah dan cendikiawan bertemu untuk berbincang tentang teknologi dan falsafah. Lahirkan sarjana terkenal dalam pelbagai lapangan.
PERBANDINGAN PENDIDIKAN TAMADUN ARAB Sekolah – berperanan menjalankan
peyelidikan dan penemuan sains. Ahli akademik meluaskan pembelajaran ilmu silam yang diwarisi tamadun Yunani.
Universiti – contoh Nizamiah,
Munstansiriah, al-Azhar,Rasyidiah, dan al- Zaitouna menyebarkan ilmu pengetahuan. Di Spanyol universiti Cordova, Servilla, Madaga, dan Granada menjadi tumpuan pelajarpelajar dari seluruh Eropah.
TAMADUN INDIA Monastri – institusi pendidikan
penting zaman klasik. Sekolah berasrama penuh yang mempunyai bilangan pelajar yang ramai. Contoh Varanasi, Valabhi,Pataliputra,Odantapuri, Jagaddala, dan Kanci.
Universiti – seperti Taxila,
Vikramasila, dan Nalanda. Universiti Nalanda adalah pusat
fastnote.wordpress.com/perkemban
gan-institusi-pendidikan-tamadunindia-islam/ 2/3
8
1/4/2013
KESIMPULANNYA Kewujudan pelbagai institusi pendidikan
menunjukkan tamadun India dan tamadun Arab memberikan sumbangan besar dalam pendidikan. Institusi ini berjaya melahirkan ramai cendikiawan dan memainkan peranan dalam perkembangan ilmu pengetahuan.
SIR SYED AHMAD KHAN 1817-1898M
SIR SYED AHMAD KHAN
ILMUWAN DAN AKTIVIS ISLAM YANG MEMBANGKITKAN ISLAM PADA SAAT-
SAAT IA LEMAH
MENGASASKAN INSTITUSI DI ALIGARH (MUHAMMEDAN A-O COLLEGE) BERASAL DARI BAHADUR NAMUN NENEK MOYANG BERASAL DARI PARSI TIDAK MENDAPAT PENDIDIKAN ASAS FORMAL BERGURU DENGAN ORANG SUFI CENDRUNG PADA ILMU MEMASUKI PERKHIDMATAN BRITISH SEBAGAI SHIRISTEDAR ATAU
RECORDER DI JABATAN JENAYAH
9
1/4/2013
SIR SYED AHMAD KHAN
NAIK PANGKAT KE SADR AMIN (SUB-JUDGE) DAN SETERUSNYA
MENJADI SEORANG HAKIM DI SMALL CASES COURT MENDAPAT PUJIAN DARI PIHAK BRITISH KERANA JASANYA
YANG BESAR MENOLONG RAKYAT BRITISH DALAM PEMBERONTAKAN INDIA MEMBUAT ANALISA KRITIKAL TENTANG PUNCA
PEMBERONTAKAN ORANG-ORANG INDIA YANG DIPANGGIL PEMBERONTAKAN SEPOY (1857) MENYIAPKAN SATU RISALAH HASIL KAJIANNYA DALAM
BAHASA URDU, YANG KEMUDIAN DITERJEMAHKAN DALAM BAHASA INGGERIS: THE CAUSES OF THE INDIA REVOLT (1873M)
SIR SYED AHMAD KHAN
MENGHANTAR BANYAK NASKAH DARIPADA KARYANYA
TADI KEPADA KERAJAAN BRITISH DI ENGLAND MELAWAT LONDON PADA TAHUN 1869 MULA BERGIAT DALAM AKTIVITI SOSIAL, SASTERA DAN
POLITIK MENDAPAT ANUGERAH CSI (COMPANION OF THE STAR OF
INDIA) LONDON SEMPAT MELAWAT BEBERAPA BUAH UNIVERSITI
(OXFORD, CAMBRIDGE) KOLEH SWASTA (EATON…)
SIR SYED AHMAD KHAN
PENGASAS MUHAMMEDAN ANGLO-ORIENTAL COLLEGE
(1875M) KEPENTINGAN ILMU TRADISIONAL DAN SAINS MODEN MENGAMBIL BAHASA URDU SEBAGAI LINGUA FRANCA BAGI
RAKYAT INDIA MUSLIM BELIAU FASIH BERBAHASA URDU, ARAB, TURKI, PARSI,
INGGERIS MENINGGALKAN BANYAK KARYA TERMASUK TAFSIR
ALQURAN (HANYA 7 JILID) , ILMU ARKEOLOGI, FALSAFAH DAN LAIN-LAIN
10
1/4/2013
MUHAMMEDAN ANGLO-ORIENTAL COLLEGE DI ALIGARGH UTTAR PRADESH, INDIA
11
