2010

Sme tu pre vás

Ročník: 4.

22/2010

Číslo: 23

BISKUPSKÁ SYNODA 13. RIADNE VALNÉ ZHROMAŽDENIE BISKUPSKEJ SYNODY 7. - 28. OKTÓBRA 2012 Posolstvo Božiemu ľudu – pokračovanie 2. Nová evanjelizácia Priviesť mužov a ženy našich čias k Ježišovi a k stretnutiu s ním, to je naliehavá potreba, ktorá sa týka všetkých oblastí sveta – tých, čo boli evanjelizované dávno i nedávno. Všade sa totiž ukazuje potreba oživiť vieru, ktorej hrozí, že bude zatemnená v kultúrnych prostrediach, ktoré bránia jej zakoreneniu v človeku i jej prítomnosti v spoločnosti, jasnosti jej obsahu i jej konzistentným plodom. Nejde o to začínať úplne odznova, ale zapojiť sa s apoštolským duchom sv. Pavla – ktorý dokázal povedať: „Beda mi, keby som evanjelium nehlásal!“ (1 Kor 9, 16) – do dlhej cesty ohlasovania evanjelia, ktorá sa vinie dejinami od prvých storočí až po súčasnosť a budovala spoločenstvo veriacich vo všetkých častiach sveta. Jedno či sú tieto spoločenstvá malé alebo veľké, všetky sú ovocím obetavosti misionárov i mnohých mučeníkov, generácií Ježišových svedkov, ktorým patrí naša vďačná spomienka. Zmenená spoločenská, ekonomická, politická i cirkevná situácia nás vyzýva k niečomu novému: k novému prežívaniu našej spoločnej skúsenosti viery a hlásania prostredníctvom novej evanjelizácie – „novej svojím zápalom, svojimi metódami i svojimi prejavmi,“ ako povedal Ján Pavol II. (Príhovor na 19. zhromaždení CELAMu, Port-au-Prince, 9. marca 1983, 3). Táto evanjelizácia sa podľa Benedikta XVI. obracia „najmä na osoby, ktoré boli pokrstené, no vzdialili sa od Cirkvi a žijú bez vzťahu ku kresťanskej praxi [...], aby im umožnila nové stretnutie s Pánom, ktorý jediný naplní

Sme tu pre vás

23/2012

náš život hlbokým zmyslom a pokojom; aby im umožnila znovu objaviť vieru ako zdroj milosti, ktorá prináša radosť a nádej v osobnom, rodinnom i spoločenskom živote“ (Benedikt XVI., Homília počas eucharistického slávenia pri slávnostnom otvorení 13. riadneho zhromaždenia Biskupskej synody 7. októbra 2012 v Ríme). 3. Osobné stretnutie s Ježišom Kristom v Cirkvi Prv ako budeme hovoriť o formách, ktoré by mala táto nová evanjelizácia mať, cítime potrebu povedať vám, že sme presvedčení o tom, že pre vieru je zásadné to, aký vzťah nadviažeme s Ježišom Kristom, ktorý nám ide ako prvý v ústrety. Dielo novej evanjelizácie spočíva v tom, že sa srdciam i mysliam dnešných mužov a žien – ktoré sú neraz rozptýlené a zmätené – no predovšetkým nám samým, predkladá krása a trvalá novosť stretnutia s Kristom. Všetkých vás teda pozývame k tomu, aby ste kontemplovali tvár Pána Ježiša Krista a vstúpili do tajomstva jeho života, ktorý za nás úplne obetoval na kríži a ktorý Otec potvrdil ako svoj dar vzkriesením Ježiša z mŕtvych, a ktorý nám odovzdal skrze Ducha Svätého. V Ježišovej osobe sa odhaľuje tajomstvo lásky Boha Otca k celej ľudskej rodine, ktorú neponechal napospas jej fiktívnej nezávislosti, ale ju znovu spojil so sebou skrze obnovenú zmluvu lásky. Cirkev je priestorom, ktorý Kristus v dejinách ponúka, aby sme sa s ním mohli stretnúť, pretože jej zveril svoje slovo, krst, ktorý z nás robí Božie deti, svoje telo a krv, svoju milosť odpúšťania hriechov, predovšetkým vo sviatosti zmierenia, a tiež skúsenosť spoločenstva odrážajúcu tajomstvo samotnej Najsvätejšej Trojice a silu Ducha Svätého, ktorý plodí lásku ku všetkým. Musíme budovať pohostinné spoločenstvá, v ktorých nájdu svoj domov všetci, čo žijú na okraji spoločnosti, a tiež umožnia konkrétne zažiť spoločenstvo, ktoré dokáže silou vrúcnej lásky - „hľa, ako sa milujú!“ (Tertulián, Apologetico 39, 7) – pritiahnuť sklamaný pohľad dnešného ľudstva. Krása viery musí zažiariť osobitne pri posvätnej liturgii a predovšetkým v nedeľnom slávení eucharistie. Dnes je našou úlohou, aby sme konkrétne sprístupnili skúsenosti Cirkvi a rozmnožili tak studne, ku ktorým môžeme pozvať smädných mužov a ženy, umožniť im stretnutie s Ježišom a ponúknuť oázy v púšti života. Za toto sú zodpovedné kresťanské spoločenstvá a v nich každý Pánov učeník: každý má vydať nenahraditeľné svedectvo, aby evanjelium mohlo skrížiť život všetkým. Preto sa od nás požaduje svätosť života. Pokračovanie v budúcom čísle...

Sme tu pre vás

23/2012

GRÉCKOKATOLÍCKY FARSKÝ ÚRAD V HUMENNOM VÁS VŠETKÝCH SRDEČNE POZÝVA NA

IX. GRÉCKOKATOLÍCKY FARSKÝ PLES ktorý sa uskutoční 28. 12. 2012 na SOU Služieb (Reštaurácia Apetíto pri Lidli). Cena lístka je 18 eur (študenti 15 eur). Cena lístka zahŕňa: prípitok, polievka, hlavné jedlo, polnočné jedlo.

O výbornú náladu sa postará hudobná skupina GEROCK Tešíme sa na Vás! Prihlásiť sa môžete v sakristii chrámu alebo na farskom úrade. Ďakujeme!

Sme tu pre vás

23/2012

1. V ČO VERÍME 11. Prečo odovzdávame vieru ďalej? = Vieru odovzdávame ďalej, lebo nás Ježiš vyzval: „Choďte teda, učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna i Svätého Ducha“ (Mt 28,19). - Skutočný kresťan neprenechá odovzdávanie viery iba na odborníkov (učiteľov, kňazov, misionárov). Kresťanom sa človek stáva pre druhých ľudí. To znamená, že ozajstný kresťan chce, aby Boh prišiel aj k iným ľuďom. Preto si uvedomuje: „Pán ma potrebuje! Som pokrstený, pobirmovaný a zodpovedný za to, aby sa ľudia v mojom okolí dozvedeli o Bohu a spoznali pravdu“ (porov. 1 Tim 2,4). Matka Tereza používala výstižné prirovnanie: „Často môžeš popri cestách vidieť drôty. Kým v nich nie je elektrický prúd, niet svetla. Drôtom sme ty i ja! Prúdom je Boh! Máme moc dovoliť prúdu, aby nami pretekal a prinášal svetu svetlo: JEŽIŠA – alebo môžeme odmietnuť dať sa použiť, a tým pripustíme, aby sa šírila temnota.“ „MISIA (lat. missio = poslanie): je podstata Cirkvi a Ježišov príkaz pre všetkých kresťanov ohlasovať evanjelium slovom a skutkom, aby sa všetci ľudia mohli slobodne rozhodnúť pre Krista“. 12. Odkiaľ vieme, čo všetko patrí k pravej viere? = Pravú vieru nájdeme vo Svätom písme a v živom podaní – Cirkvi (= Tradícia). - Nový Zákon vznikol z viery Cirkvi. Písmo a tradícia patria k sebe. Viera sa prednostne neodovzdáva prostredníctvom textov. V prvotnej Cirkvi sa hovorilo, že Sväté písmo je „zapísané skôr v srdci Cirkvi ako na pergamene“. Už učeníci a apoštoli získali nový život predovšetkým cez živé spoločenstvo s Ježišom. Do tohto spoločenstva, ktoré po Ježišovom zmŕtvychvstaní ďalej pokračovalo novým spôsobom, pozývala mladá Cirkev ďalších ľudí. Prví kresťania sa „vytrvalo zúčastňovali na učení apoštolov a na bratskom spoločenstve, na lámaní chleba a na modlitbách“ (Sk 2,42). Boli jednotní a mali priestor aj pre iných. To robí Cirkev aj dnes. Kresťania pozývajú ďalších ľudí, aby poznali spoločenstvo s Bohom, ktoré sa uchovalo v pravej podobe od apoštolských čias až dodnes.

Sme tu pre vás

23/2012

„Posvätná tradícia a Sväté písmo teda navzájom úzko súvisia a sú spojené. Veď obe vyvierajú z toho istého božského prameňa, určitým spôsobom splývajú v jedno a smerujú k tomu istému cieľu“.(Druhý vatikánsky koncil, DV). 13. Môže sa Cirkev mýliť v otázkach viery? = Spoločenstvo veriacich ako celok sa vo viere nemôže mýliť, lebo Ježiš povedal učeníkom, že im pošle Ducha pravdy a zachová ich v pravde (porov. Jn 14,17). - Tak ako učeníci verili Ježišovi z hĺbky svojho srdca, môže sa aj každý kresťan úplne spoľahnúť na CIRKEV, keď hľadá cestu k životu. Pretože sám Ježiš Kristus poveril svojich apoštolov úlohou vyučovať druhých, Cirkev má teda učiteľský úrad (úrad = poverenie) a nesmie mlčať. Jednotliví členovia Cirkvi sa síce môžu mýliť a urobiť aj veľké chyby, ale ako celok sa Cirkev neodklonila od Božej pravdy. Cirkev je po celý čas nositeľkou živej pravdy, ktorá je väčšia ako ona sama. Hovoríme o poklade viery – depositum fidei. Keď je takáto pravda verejne spochybnená a skreslená, je úlohou Cirkvi, aby opäť objasnila, „čo všade, vždy a všetci veria“ (sv. Vincent Lerinský). „APOŠTOL (gréc. apostolos = posol, vyslanec): V Novom zákone ide najskôr o označenie dvanástich mužov, ktorých Ježiš povolal, aby sa stali jeho najbližšími spolupracovníkmi a svedkami. Aj Pavla možno pokladať za Kristom povolaného apoštola.“ 14. Je Sväté písmo pravdivé? = „Knihy Písma isto, verne a bez omylu učia pravdu, pretože sú inšpirované, teda napísané z vnuknutia Ducha Svätého, a preto je ich pôvodcom Boh“ (DV, 11). - Biblia nespadla hotová z neba ani ju Boh nediktoval ľudským písacím strojom. Boh si radšej „vyvolil ľudí a použil ich tak, že uplatnili svoje schopnosti a sily, no on účinkoval v nich a skrze nich, aby napísali ako skutoční autori všetko to a len to, čo on sám chcel“ (2. Vatikánsky koncil, DV, 11). Na to, aby boli niektoré texty akceptované ako Sväté písmo, museli byť všeobecné prijaté v Cirkvi. V jednotlivých cirkevných obciach sa musel dosiahnuť konsenzus: „Áno, sám Boh k nám hovorí cez tento text – je inšpirovaný Duchom Svätým!“ Rozhodnutie o tom, ktoré z mnohých starokresťanských textov boli naozaj inšpirované Duchom Svätým, padlo v 4. Storočí, keď bol zostavený tzv. Kánon Svätého písma. „Meditujte často nad Božím slovom a dovoľte Duchu Svätému, aby bol vaším Učiteľom. Tak objavíte, že Božie myšlienky nie sú rovnaké ako ľudské. Budete vedení k nazeraniu na skutočného Boha a dejinné udalosti začnete vidieť jeho očami. Zakúsite plnosť radosti, ktorá pramení z pravdy“ (Benedikt XVI., 22. februára 2006). Pokračovanie v budúcom čísle...

Sme tu pre vás

23/2012

Dekrét o udelení úplných odpustkov v súvislosti so slávením Roka viery Apoštolská penitenciária, do kompetencie ktorej spadá regulovanie udeľovania a používania odpustkov a usmerňovanie mysle veriacich k správnemu chápaniu a živeniu zbožnej túžby po ich získaní, stanovila pravidlá pre získanie odpustkov v Roku viery. Urobila tak na žiadosť Pápežskej rady na podporu novej evanjelizácie a po preštudovaní Nóty s pastoračnými pokynmi pre rok viery Kongregácie pre náuku viery. Vydala ich v súlade s úmyslom Svätého Otca, aby boli veriaci viac stimulovaní k poznávaniu náuky Katolíckej cirkvi a vzťahu k nej, a aby tak získali hojnejšie duchovné ovocie. Počas Roku viery bude možné získať úplné odpustky od časných trestov za hriechy, udelené pre Božie milosrdenstvo a vzťahujúce sa pre získanie pokoja duší zomrelých veriacich ako aj na všetkých úprimne ľutujúcich veriacich, po riadnej sviatostnej spovedi a po modlitbe na úmysel Svätého Otca pri týchto príležitostiach: a) Ak sa aspoň trikrát zúčastnia na prednáškach či kázniach v rámci misií, alebo na troch stretnutiach o Druhom vatikánskom koncile a o článkoch Katechizmu katolíckej cirkvi, v ktoromkoľvek kostole alebo na vhodnom mieste; b) Keď navštívia ako pútnici niektorú z pápežských bazilík, katakomby, katedrálny chrám alebo niektoré posvätné miesto oficiálne označené za miesto slávenia Roku viery (ako sú napr. baziliky minor, mariánske pútnické miesta, resp. pútnické miesta svätých apoštolov) a tu sa zúčastnia na nejakej posvätnej činnosti, slávnosti alebo aspoň zotrvajú vhodný čas v modlitbe a rozjímaní, ktoré ukončia modlitbou Pána, vyznaním viery v akejkoľvek legitímnej forme, vzývaním blahoslavenej Panny Márie, prípadne svätých apoštolov a patrónov; c) Ak sa počas dní oficiálne stanovených miestnym ordinárom pre slávenie Roka viery (napr. slávnosti Pána, Panny Márie, sviatky sv. apoštolov a patrónov, Katedry sv. Petra) zúčastnia na niektorom posvätnom mieste na eucharistickej slávnosti alebo liturgii hodín, spojených s vyznaním viery v niektorej legitímnej forme; d) Ak v niektorý slobodne zvolený deň počas Roka viery navštívia baptistérium alebo miesto, kde boli pokrstení a ktoroukoľvek legitímnou formou si obnovia krstné sľuby; Úprimne kajúcni veriaci, ktorí sa nemôžu zúčastniť na sláveniach z vážnych dôvodov (ako napr. mníšky, žijúce v trvalej klauzúre, pustovníci, väzni, starí, chorí a tí, ktorí sú v nemocniciach alebo liečebných zariadeniach) získajú úplné odpustky za rovnakých podmienok, pokiaľ sa v duchu a mysli zjednotia s veriacimi zúčastnenými na sláveniach, a to najmä vo chvíľach, keď budú slová pápeža alebo diecéznych biskupov vysielané v televízii či rozhlase, keď sa pomodlia vo svojom dome alebo tam, kde sa nachádzajú (napr. v kaplnke kláštora, nemocnice, domu opatrovateľskej služby, väzení...) Otče náš, Vyznanie

Sme tu pre vás

23/2012

viery v legitímnej forme a ďalšie modlitby, ktoré sú v súlade s cieľom Roka viery, a na tento úmysel obetujú svoje utrpenie alebo problémy ich života. Dekrét o odpustkoch zverejnili kardinál Manuel Monteiro de Castro, vyšší penitenciár a Mons. Krzysztof Nykiel, regent Apoštolskej penitenciárie a podpísali ho na sviatok Povýšenia svätého kríža 14. septembra 2012.

Upozornenia Apoštolskej nunciatúry na Slovensku Apoštolská nunciatúra upozorňuje na podvodníka, ktorý si vytvoril e-mailovú adresu s menom kardinála Marc Cardinal Quellet, P.S.S. [email protected] a žiada peňažný dar. Rovnako ten istý podvodník predkladá žiadosť nejakej domnelej rehoľnej sestry Maureen McBride, ktorá v mene kardinála Quelleta, z poverenia istej sestry Nicole Marie Quellet, ktorá sa vydáva za generálnu predstavenú sestier lásky Nepoškvrneného Počatia z Quebecu, žiada peniaze pre nemocnicu v ich misiách v Afrike. Keďže ide o podvod, prosíme kňazov, aby nijakým spôsobom nepodporovali tieto iniciatívy. Štátny sekretariát Jeho Svätosti ďalej upozorňuje na aktivity dvoch schizmatických spoločenstiev, ktoré nie sú uznané Katolíckou cirkvou: Spoločenstvo „Roman Catholic Society of Pope Leo XIII“, ktorej predsedom je p. David G. Bell. Tejto komunite nebol uznaný žiadny status v Katolíckej cirkvi a biskupi vysvätení v spomínanom spoločenstve nemôžu vykonávať žiadny úrad v Katolíckej cirkvi. Všetky organizácie a asociácie spojené so spomínaným spoločenstvom majú byť teda považované ako akákoľvek iná nekatolícka inštitúcia. Pán Bell sa dopustil deliktu schizmy a aj tí, ktorí prijali od neho „vysviacku“ dopustili sa sami deliktu, o ktorom hovorí kán. 1364 KKP a upadli do príslušnej exkomunikácie latae sententiae. „Igreja Católica Apostólica Brasileira“ – toto spoločenstvo bolo založené p. Carlosom Duarte Costom, ktorý zomrel v roku 1961. Jeho nástupcom sa stal p. Luis Fernando Castillo Mendes, ktorý zomrel v roku 2009. Pre toto spoločenstvo platia tie isté opatrenia ako pre predchádzajúce spoločenstvo.

Upozornenie na falošného kňaza Upozorňujeme vás na muža v stredných rokoch, ktorý sa pohybuje po celom území Slovenska, predstavuje sa ako Michal Lukáč, vydáva sa za gréckokatolíckeho kaplána pôsobiaceho v Giraltovciach a stará sa o pastoráciu v Dome dôchodcov. Dobrým poznaním pomerov našej cirkvi ako aj jednotlivých jej kňazov je pre ľudí presvedčivý a ponúka možnosť odslúženia svätých liturgii a vyberá za týmto účelom od nich peniaze. Na túto osobu upozornite svojich veriacich a poučte ich, aby nedávali žiadne peňažné dary na sväté liturgie kňazom, ktorých nepoznajú.

Sme tu pre vás

23/2012

Životopis svätých: Náš prepodobný otec Spiridon Divotvorca – 12. december Sv. Spiridon sa narodil na ostrove Cyprus. Bol ženatý, mal jednu dcéru Irinu. Spiridon bol poctivý a veľmi zbožný človek. Niektorí historici tvrdia, že ho prenasledovali za vieru v Ježiša Krista a na rozkaz cisára Maximiliána mu mali vylúpiť oko a porezať stehno na jednej nohe. Spiridon bol pastier. Jednej noci, keď mu zlodeji chceli ukradnúť niekoľko oviec, akási neviditeľná ruka ich držala až do rána, aby sa nemohli pohnúť z miesta. Keď ich svätec skoro ráno našiel v košiari, pokojne ich napomenul, že namiesto toho, aby si od neho vypýtali ovce, krádežou chceli zneuctiť Boha. Potom im dal barana a pustil ich na slobodu. V rodine Spiridona bol taký zvyk, že v čase Veľkého pôstu nejedli vôbec nič. Vtedy k nim prišiel hladný a unavený pocestný a oni nemali doma dokonca ani chlieb. Spiridon rozkázal uvariť údené mäso a pohostiť pocestného. Na povzbudenie dokonca Spiridon začal sám jesť mäso, hoci predtým to v pôste nikdy neurobil. Keďže pocestný odmietol zjesť v pôste mäso s odôvodnením, že je kresťan, svätec mu povedal, že zjesť v pôste v núdzi to, čo je – je kresťanské. Kresťanské prikázania sa opierajú o rozum a „čistým je všetko čisté“. Keď Spiridonovi zomrela manželka, zvolili ho za trimituntského biskupa . Jeho eparchia bola malá a jeho veriaci chudobní, ale zbožní kresťania. Spiridon si na svoj každodenný chlieb aj naďalej zarábal vlastnými rukami, spolu s dcérou, ktorá bola pannou, zasvätenou Bohu. V roku 325 bol Spiridon prítomný na ekumenickom koncile v Nicey. Keď počas neho začal jeden pohanský filozof vystupovať proti kresťanskej viere, Spiridon s takou silou vyznal svoju vieru vo všemohúceho Boha a vteleného Syna Božieho, že sebaistý filozof bol porazený a obrátený silou Svätého Ducha v Spiridonovej viere. Raz jedna osoba odovzdala Spiridonovej dcére Irine do úschovy drahocennú vec. Keď Irina zomrela, táto osoba si prišla k Spiridonovi vyzdvihnúť svoju vec, ale nikde ju nemohli nájsť. Vtedy išiel Spiridon na cintorín a spýtal sa jej, kde ukryla drahocennosť. Irina z hrobu odpovedala, kde ju treba hľadať. Svätec našiel vec na uvedenom mieste a odovzdal ju vlastníkovi. Sv. Spiridon Divotvorca zakončil svoj spravodlivý a pokorný život okolo roku 348. Zdroj: Život svätých.

Sme tu pre vás

23/2012

SUDOKU

Vtipy: Na policajnej stanici sa pokazil prah na dverách. Prišiel náčelník a povedal policajtom, nech to opravia. Šli kúpiť klince a kladivo a začali zatĺkať, ale hlavičkou smerom dole. Vtom príde náčelník, zoberie klinec a povie: - „Ste normálni? Kúpili ste klince do stropu.“

SCÉNA Z HORORU: Padol Facebook. Už je tomu dva dni. Ľudia s plačom v zúfalosti vybehli na ulicu a so slzami v očiach v ruke držiac svoje fotografie kričia: "Páči sa ti to? No tak páči??" Učiteľ hovorí: - „Jožo, tam vzadu bude ticho!“ Zozadu sa ozve hlas: - „Prosím, Jožo ešte neprišiel!“ - „Tak až príde!“ Otec sa pýta: - „Aká bola dnešná hodina chémie, Jožko?“ - „Učili sme sa vyrábať výbušninu!“ - „A zajtra čo budete robiť v škole?“ - „V akej?“ Prevzaté z internetu

Sme tu pre vás

23/2012

Liturgický program na 29. týždeň po Päťdesiatnici 6:30

Pondelok 10.12.

Svätí mučeníci Ménas, Hermogenés a Eugraf

Utorok 11.12.

Prepodobný otec Daniel Stĺpnik Stretnutie s prvoprijímajúcimi deťmi o 17:00!!!

Streda 12.12.

Štvrtok 13.12.

Piatok 14.12.

Sobota 15.12.

Nedeľa 16.12.

Prepodobný otec Spiridon Divotvorca, trimituntský biskup

Svätí mučeníci Eustratios, Auxencius, Eugen, Mardarios a Orest Svätá mučenica Lucia Panna Svätí mučeníci Tyrsos, Leukios, Filemon, Apollónios a Kallinik Zdržanlivosť od mäsa

Svätý hieromučeník Eleuterios Prepodobný otec Pavol z Lastry

NEDEĽA SVÄTÝCH PRAOTCOV

17:30 18:00

Sv. liturgia staroslovienska + Ladislav, Ján Moleben k sv. CaM

Sv. liturgia slovenská * Gabriela + Michal (panychída)

Sv. liturgia staroslovienska

6:30 18:00 6:00 6:30 17:30 18:00

+ Terézia, Michal, Oľga

Sv. liturgia slovenská

+ Bartolomej, Zuzana, Michal, Štefan, Štefan, Anna + Mária (panychída) Moleben pred Narodením IC XC


+ Vladimír, Andrej, Mária Moleben pred Narodením IC XC

Sv. liturgia slovenská + Andrej


6:30 17:30 18:00

+ Taras Moleben pred Narodením IC XC

6:00 6:30



+ Michal Moleben pred Narodením IC XC + Peter, Anna Večeradlo

17:00 18:00

+ Jozef, Júlia, Jozef (panychída)

6:30


17:00

Sv. liturgia slovenská + Štefan, Verona

Veľká večiereň Sv. liturgia slovenská

18:00

+ Marián, Michal, Mária

7:30


9:00


11:00


17:15 18:00


* Lenka, Matúš za veriacich * Peter s rod. Malá večiereň * Gabriela, Monika, Ladislav

Sme tu pre vás

23/2012

Liturgický program na 30. týždeň po Päťdesiatnici 6:30 Pondelok 17.12.

Utorok 18.12.

Streda 19.12.

Štvrtok 20.12.

Piatok 21.12.

Sobota 22.12.

Svätý prorok Daniel; traja svätí mládenci Ananiáš, Azariáš a Mízael Svätý mučeník Sebastián a jeho spoločníci Stretnutie s prvoprijímajúcimi deťmi o 17:00!!!

17:30 18:00 6:30 18:00

Sv. liturgia staroslovienska + Ján, Anna

Sv. liturgia slovenská + Mária, Andrej, Jozef, Ján


Svätá mučenica Juliána

6:00 6:30

NEDEĽA SVÄTÝCH OTCOV

* Michal (80 r.)

17:30 18:00 6:30 17:30 18:00

Nedeľa 23.12.


Moleben pred Narodením IC XC

Predprazdenstvo Narodenia Ježiša Krista Svätý hieromučeník Ignác Bohonositeľ

Sobota pred Kristovým narodením Svätá veľkomučenica Anastázia

* Anna, Tatiana s rod. Akatist k sv. CaM

6:00 6:30 Svätý mučeník Bonifác

Zdržanlivosť od mäsa


Sv. liturgia staroslovienska + Mária, František Moleben pred Narodením IC XC + Anna, Michal, Terézia, Michal

Sv. liturgia staroslovienska + Mária Moleben pred Narodením IC XC


+ Zuzana, František, František, Juraj (panychída) Moleben pred Narodením IC XC

Sv. liturgia staroslovienska + Ján, Juraj, Libuša Večeradlo

17:00 18:00


6:30


+ Katarína, Peter + Vasiľ

Veľká večiereň Sv. liturgia slovenská

17:00 18:00

+ Michal, Mária, Viera, Štefan, Mária

7:30


9:00


11:00


15:00

Predvianočná spoveď Sv. liturgia slovenská

18:00

* Silvia, Simona, Peter, Katarína, Dominika

* Daniela, Patrik za veriacich

* Karolínka, Terezka

Počas týždňa spovedáme: ráno od 6:00 do 6:30, večer od 17:00

Sme tu pre vás

23/2012

Gréckokatolícka cirkev Farnosť Zosnutia Presvätej Bohorodičky Osloboditeľov 28, 066 01 Humenné Telefón:

WEB: e-mail:

kancelária: 057/ 775 3628 farár: 057/ 788 9061 kaplán: 057/ 788 9060 www.grkat.he.sk úrad: [email protected] dekan: [email protected] kaplán: [email protected] kaplán: [email protected] Úradné hodiny Pondelok, streda, štvrtok: 8:00 – 9:00 / 13:00 - 14:00 Utorok, piatok: 8:00 – 9:00 Na prvý piatok, štátne a cirkevné sviatky je kancelária zatvorená. Prosíme vás o dodržanie podmienok:

- ak žiadate KRST - minimálne 2 týždne vopred; - ak žiadate SOBÁŠ 1) a máte všetky iniciačné sviatosti – krst, myropomazanie, sv. prijímanie - minimálne 2 mesiace vopred; 2) a niektorá z nich Vám chýba - minimálne 4 mesiace vopred; LITURGIE – úmysly na Božské liturgie prijímame iba v cerkvi. KRSTNÝ, SOBÁŠNY LIST – je možné vyžiadať si aj telefonicky a vyzdvihnúť si ho na ďalší deň. Nech dobrý Boh odmení požehnaním každého, kto prispeje na dobrý účel akýmkoľvek finančným darom. Číslo účtu farnosti: 0086909038/0900 SME TU PRE VÁS Informačno-formačný časopis farnosti Zosnutia Presvätej Bohorodičky v Humennom Dobrovoľný príspevok Pre vnútornú potrebu vydáva: Gréckokatolícka cirkev, Farnosť Humenné Zodpovedný za vydanie: o. Martin Zlacký, o. Mikuláš Fejko, o. Miroslav Sentivan

2010

Recommend Documents