Designed to ‘Effectively Frustrate’ : Copyright, Technology and Agency of Users
Tarleton Gillespie
Digital Rights Management • The digital copyright > how to control how someone uses something that is freely handed to them. • Commercial content owners wish to constrain what people do with their work -- play but not copy, transport but not distribute -- but they also wish to publish it, make it widely available, and typically secure some cash in return. • The Copyright law > legal prohibitions on copying and distribution, the threat of a lawsuit, fines for those found guilty in court • Digital Right Management (DRM) would regulate : – every single user automatically and without the bureaucracy of enforcement and adjudication; it would anticipate and preempt infringement before it has done financial damage; it would be much more precise, selective, and specified than legal measures; and perhaps most importantly, as a technique it would extend well beyond copyright regulation, potentially governing every aspect of the sale and use of digital culture -- not only what you can or cannot do, but how and when you pay for it. – those who can elude those technical barriers. DRM must outpace the hackers who challenge it, not only through constant technical improvement and laws prohibiting its circumvention, but also by enlisting manufacturers to make circumvention more difficult.
• DRM in the manufacturers and software designers – If the content is encrypted, the manufacturer must provide users with a key; to get the key, they must sign a license.
• Film and digital television : • these rules are designed and these licenses are overseen by a coalition of the major U.S. movie studios and consumer electronics companies, each of whom consent to this arrangement. • Independent manufacturers, even if they might not pursue a DRM strategy on their own accord, are compelled to agree to the terms of the license -- to refuse would practically close them out of the market entirely, as without the proper decryption keys they would be unable to even play the mainstream content their customers are likely to want.
• Hackers – The initial appeal of DRM as a mechanism for copyright is that it can conceivably preempt infringement instead of responding to it post hoc. Content owners want a way to preempt circumvention as well. Therefore, they have pursued a second strategy: thwart hackers with unbreakable encryption and impenetrable devices.
DVD • The Content Scramble System [CSS] that protects DVDs combines compliance and robustness rules in this way. CSS encryption was developed by the Copy Protection Technical Working Group [CPTWG], an inter-industry coalition that includes the major U.S. movie studios and key players in the business of consumer electronics. • It is currently imposed on all major Hollywood films released on DVD; only devices that include the correct decryption keys will be able to even play the films locked onto those discs. The distribution of these keys includes a license agreement administered by the DVD Copy Control Association [DVD-CCA] (an organization established by the same the major studios and the largest of the consumer electronics companies, solely to administer encryption licenses).
MEDIA ACTIVISM IN (RECENT) HISTORICAL CONTEXT • 1978, the Federal Communications Commission (FCC) ceased to grant noncommercial, low-wattage licenses to not-for-profit educational and community groups. • The Telecommunications Act of 1996 permitted entities that owned radio stations to consolidate, allowing unlimited ownership of stations across the nation and up to eight per broadcast market, resulting in the acquisition of more than 1200 stations by Clear Channel Communications. • In 2000, the FCC initiated the ‘low-power FM’ (LPFM) designation, with non-commercial stations operating at 100 watts or less (reaching at most a few miles from the site of transmission). This allowed groups who desired radio stations to apply for licenses; by 2006 approximately 650 new LPFM stations were on the air.
• The activist group comprising the subject of this article initially formed as a pirate broadcasting collective in Philadelphia in the mid-1990s, but was raided and shut down by the FCC in 1997. • The group subsequently refocused its efforts away from broadcasting and towards advocacy and technical assistance to community groups, forming a small non-profit organization called the Pandora Radio Project in 1998. With other allies including organized labor, church groups and civil rights groups, Pandora witnessed the 2000 implementation of LPFM by the FCC (McChesney, 2004). • Later, in 2003–4, Pandora successfully sued to halt the FCC’s proposed rulemaking to allow further telecommunications consolidation, which further raised Pandora’s organizational profile. In the early 2000s, Pandora wrestled with whether and how to expand their mission to include not only radio but the internet, especially community wi-fi, and this article traces that period of negotiation.
• Filsuf teknologi Langdon Winner (1988) berpendapat bahwa beberapa artefak teknologi hampir 'selalu dikaitkan' ke sosial politik tertentu pengaturan, menimbulkan pertanyaan apakah sosial politik ini pengaturan dan distribusi kekuasaan sebenarnya tertanam dalam artefak teknologi. Untuk para aktivis, LPFM adalah pilihan teknis yang diadakan agar kompatibel dengan lokalisme, demokrasi dan 'masyarakat', sedangkan jaringan wi-fi yang kurang jelas kompatibel dengan nilai-nilai ini. mereka sangat percaya pada pentingnya teknologi media untuk mempertahankan atau pengaturan sosial menantang yang berkaitan dengan kekuasaan (Horkheimer dan Adorno, 1991; Starr, 2004) dan masyarakat (Carey, 1989; Schiller, 2007), tidak hanya untuk transmisi informasi (Bowker, 1994; Kline, 2006; Schiller, 1988; Webster, 2002; Winner, 1988). Bahkan, mereka cukup kritis beberapa ide yang didukung oleh utopianists digital, terutama dari apa yang mereka anggap sebagai politik lebih menyebar dari hacker dan perangkat lunak bebas dan open source kelompok. Dalam hal ini, mungkin mereka tampaknya telah tiba pada kesimpulan yang sama dengan bahwa dari Winner, yang berpendapat bahwa 'kesalahpahaman yang serius di antara komputer penggemar adalah keyakinan bahwa demokrasi adalah pertama dan terutama soal mendistribusikan informasi '(1988: 110).
• Agenda utama para aktivis 'adalah untuk mempertimbangkan dengan hati-hati, dan kemudian mengkritik dan perubahan, hubungan sosial yang mereka anggap dibuahkan atau dibatasi oleh penggunaan teknologi media, dan untuk mempromosikan egalitarianisme dan 'masyarakat' di tingkat lokal melalui keterlibatan teknologi. Boczkowski menulis bahwa 'teknologi online dan World Wide Web di khususnya imajinasi Amerika dengan intensitas yang luar biasa [,] disajikan dalam berbagai pernyataan tentang transformasi sosial besar ' (2004: 1). Hal ini dimungkinkan bahwa karena keberhasilan kelompok seperti digital utopianists dibahas oleh Fred Turner (2006) dalam promosi narasi berpusat pada sifat revolusioner teknologi informasi secara umum, dan komputer lebih khusus, komputer yang dijiwai hampir selalu harus dengan revolusioner rhetoric.The sikap aktivis radio 'merupakan perlawanan terhadap apa yang mereka anggap sebagai kepercayaan yang tak terkendali dan tidak kritis dan antusiasme untuk sifat inheren emansipatoris komputer dan internet yang diselenggarakan oleh kelompok tersebut. Dalam kata-kata seorang aktivis: Ada kecenderungan di kalangan kutu buku untuk menemukan teknologi untuk memecahkan masalah-masalah sosial. Saya akan mengatakan itu justru sebaliknya, Anda harus menggunakan masyarakat untuk mengatur teknologi. (Jasper, Nashville, TN, 13 Maret 2005) Boczkowski (2004) juga menyatakan bahwa potensi konsekuensi baru adopsi media yang tampak begitu besar bahwa perlu untuk menguji sering proses yang lebih evolusioner dimana mereka mungkin atau tidak mungkin arise.These Pertemuan aktivis 'dengan pilihan media komunitas menyediakan situs yang signifikan untuk analisis wacana sekitar informasi dan teknologi informasi, karena mereka mewakili kelompok cerdas mediator teknologi yang menjauhkan diri dari kelompok yang telah lebih malu-malu memeluk teknologi digital dan internet.They tidak Dihapus sebagai Luddites belaka atau radio nostalgia hobiis, karena profil tinggi mereka di reformasi media keadilan dan media Gerakan menunjukkan bahwa mereka serius oleh rekan-rekan advokasi. memang, mereka mewakili kisah sukses dalam gerakan, telah mencapai (dengan lainnya kelompok) 2000 pelaksanaan layanan radio LPFM oleh FCC, dan setelah membawa gugatan sukses terhadap FCC
•
Sikap para aktivis 'terhadap webstreaming dan wi-fi menunjukkan bahwa proses adopsi teknologi dapat mencakup kritis dan reflektif memperhatikan praktekpraktek sosial. Seiring waktu mereka dengan hati-hati memperluas mereka definisi 'teknologi tepat guna' (Pursell, 1993) dalam rangka untuk memasukkan jaringan wi-fi masyarakat, tetapi identifikasi mereka apa yang dihargai dalam teknologi yang lebih baru telah diinformasikan berat dengan apa yang mereka anggap menjadi berharga di radio: khususnya, kemampuan untuk 'menyiarkan' konten warga-dibuat lokal. Satu bahkan bisa berpendapat bahwa untuk analis, nilai radio untuk ini aktor muncul di bagian dalam perbandingan dengan teknologi lain yang aktor menolak atau menerima. Dalam mengambil pandangan yang lebih luas dari topik ini, studi kasus ini menunjukkan perlunya untuk pengembangan analitis dan studi empiris dari proses seleksi, adopsi dan ketahanan terhadap pilihan teknologi. sosial aktor gerakan mungkin baik pengaruh dan bergulat dengan konsekuensi perubahan teknologi: topik penting bagi para sarjana untuk memahami dan alamat. Fokus etnografis pada aktivisme yang digunakan dalam artikel ini bisa menjadi dilengkapi dengan penelitian yang membahas negosiasi antara jangkauan yang lebih luas kelompok, atau lebih dari durasi yang lebih lama.
• Sementara akun ini telah difokuskan pada aktivis sebagai kelompok mediasi (Goldstein, 1997; Greenberg, 2008; Kline, 2000), masuknya produsen atau 'pengguna' dari teknologi (konsumen, produsen media komunitas, dll), 7 untuk menyebutkan dua contoh, akan memperpanjang analisis dinamika ini dengan caracara berbuah (lihat Hess, 2005; lihat juga Akrich, 1995; Boczkowski, 2004; Fouché, 2006; Kline dan Mencubit, 1996; Oudshoorn dan Pinch, 2003; Woolgar, 1991). Seperti kasus ini memiliki ditampilkan, aktor mungkin pelabuhan keberatan tentang teknologi baru, tetapi mereka mungkin fleksibel dan bersedia untuk menggunakan teknologi tersebut jika mereka dapat digunakan berguna untuk proyek-proyek politik mereka. Meskipun signifikan, politik dianggap berasal dari teknologi yang diberikan adalah dengan tidak berarti satu-satunya faktor yang terlibat dalam adopsi atau penolakan. estetika, kepraktisan dan dirasakan kesesuaian dalam struktur sosial yang masih ada mungkin terdiri tetapi beberapa pertimbangan lainnya. Semua nilainilai ini kemudian memiliki potensi untuk memberi makan kembali ke pengertian tentang apa yang dirasakan sebagai diinginkan atau tidak diinginkan, baik dalam hal hubungan sosial atau teknis kualitas, setelah penerapan awal. Dalam hal apapun, harapan dan nilai-nilai dengan yang aktor gerakan sosial rompi teknologi tertentu memiliki potensi untuk menimbulkan komitmen politik dan ideologi untuk teknologi tertentu Pilihan, dan untuk mempengaruhi keyakinan aktor 'tentang opsi yang paling kompatibel dengan tujuan mereka.
• Berikut pernyataan Boczkowski bahwa ' Sebagian besar dari apa yang akhirnya menjadi unik tentang teknologi baru biasanya berkembang dari bagaimana aktor yang sesuai itu dari titik awal dari praktek-praktek komunikasi ' (2004 : 3 ) , jelas bahwa para aktivis radio yang circumspect.They tidak menganjurkan penerimaan teknologi baru sampai mereka dapat menemukan dan mengartikulasikan kesinambungan antara radio dan networks.One nirkabel masyarakat tidak Klaim tahu bagaimana artefak atau masalah tentang media komunitas akan ' Settle ' , karena ada banyak masalah involved.However , hal ini berguna untuk melihat tahap pasti awal negosiasi ini , dalam rangka untuk memahami lebih baik lintasan adopsi teknologi tanpa bergantung pada deterministik atau revolusioner jelas mechanisms.Use , tidak hanya inovasi teknis , harus dipahami sebagai kritis dalam memahami penerapan teknis atau perlawanan .
• aktivis ini membentuk kelompok mediasi dengan beberapa kekuatan potensial untuk membentuk bagaimana pengguna memahami atau menggunakan teknologi tertentu, dan melalui advokasi, apakah pengguna akan memiliki akses hukum untuk teknologi tertentu, Dunbar-Hester: '! Bebaskan spektrum' Aktivis pertemuan dengan teknologi lama dan media baru Download dari http://nms.sagepub.com di UNIV OF PENNSYLVANIA pada April 7, 2009 235 termasuk baik radio FM dan masyarakat atau nirkabel kota. Dalam karyanya tentang peran kelompok masyarakat sipil di aktivisme media dan komunikasi hak, Milton Mueller telah difokuskan pada peran berorientasi teknis, organisasi non-pemerintah di mediasi dan promosi ultimate dari beberapa pilihan teknis; Namun, Mueller (2002) menyediakan lebih luas Gambar negosiasi antara kelompok-kelompok sosial, termasuk masyarakat sipil dan aktor pemerintah (Mueller et al., 2007) .Analytically, hal ini terletak antara dan Boczkowski ini, memberikan perhatian etnografis ke retorika dan praktek teknis dari kelompok yang impor utama adalah sebagai mediator bukan pengguna teknologi. Dalam kasus aktivis ini, mereka berperan sebagai mediator telah sulit di kali karena persepsi bahwa pengguna dan kelompok sosial lainnya tidak mengerti wi-fi di kondisi yang sama mereka do.the menantang untuk mempromosikan jaringan komunitas wi-fi sebagai platform untuk media komunitas dibandingkan konektivitas internet menggambarkan dilema ini untuk aktivis; sedangkan dengan radio, permintaan warga untuk stasiun radio sebagian besar konsonan dengan visi aktivis 'untuk stasiun radio. di Selain itu, terutama para aktivis radio prihatin dengan apa yang mereka anggap sebagai teknokratis pengambilan keputusan, yang membedakan mereka dari berorientasi teknis organisasi non-pemerintah tertarik pada internet pemerintahan dibahas oleh Mueller.
• Terakhir, para aktivis radio berusaha untuk menyediakan link, baik secara teknis dan simbolis, antara wi-fi dan mereka mendirikan mendalam, penuh kasih dan lucu keterlibatan dengan pasal technology.This radio berpendapat bahwa ini tidak hanya membantu mereka dalam tujuan mereka mengajar orang biasa keterampilan teknis terkait, tapi membantu mereka untuk memahami keterlibatan mereka sendiri dengan teknologi tersebut; antusiasme mereka untuk 'cantenna barnraising', serta titling presentasi tentang komunitas wi-fi 'Spectrum Spektakuler!' membuat ini jelas. Selain itu, tangan-pekerjaan dengan artefak teknis mereka dapat menyediakan mereka dengan kesempatan untuk kontinuitas antara identifikasi mereka dengan radio teknologi dan mungkin berkembang identifikasi mereka dengan lainnya teknologi (Dunbar-Hester, 2008). Namun, penolakan mereka terhadap digital yang kuat utopianisme dapat membuat sulit bagi mereka untuk mengembangkan sama jelas hubungan afektif dan identifikasi yang kuat dengan komputer bahwa mereka telah berhasil dibudidayakan dengan proses radio.The dari penugasan dari makna untuk teknologi yang kompleks, tapi satu berspekulasi bahwa para aktivis bisa mengumpulkan antusiasme yang kuat untuk pemancar portabel kacau menjadi kotak makan, merajut atau alat-belt, bahwa mereka tidak akan memperpanjang ke portabel perangkat komunikasi nirkabel digital seperti BlackBerry. sebagai Carolyn Marvin menulis: media baru, luas dipahami mencakup penggunaan komunikasi baru teknologi untuk tujuan lama atau baru, cara-cara baru menggunakan teknologi lama, dan, pada prinsipnya, semua kemungkinan lain dari pertukaran makna sosial, selalu diperkenalkan ke pola ketegangan yang diciptakan oleh koeksistensi lama dan baru, yang jauh lebih kaya daripada media tunggal yang menjadi fokus tujuan karena adalah novel. (1988: 8)
• episode dalam aktivisme media yang abad ke-21 awal ini berfungsi untuk menyoroti negosiasi yang rumit oleh para pelaku antara tidak hanya berbeda teknologi Pilihan, tetapi antara definisi penggunaan diinginkan dibatasi oleh bahkan satu interaksi teknis option.This adalah sugestif, menunjukkan terus viabilitas teknologi komunikasi tua - radio - sebagai pusat memahami materi yang muncul teknologi options.Wi-fi ini koneksi ke radio mungkin sebagian bertanggung jawab untuk kepentingan para aktivis 'di it.Most menarik, mereka memperluas lingkup mereka untuk menyertakan wi-fi hanya sebagai mereka dapat membuat argumen yang dapat digunakan dalam pemberdayaan yang sama, cara membangun komunitas di mana mereka mengerti aktivis radio.An mengindikasikan bahwa mungkin belum ada ruang untuk internet di pemahamannya radio: Sepuluh tahun dari sekarang, internet tidak akan memiliki banyak hubungannya dengan computers.The secangkir kopi akan berbicara dengan kopi, yang akan berbicara dengan Nikaragua - itu akan menjadi seperti Jetsons.The masa depan internet tidak menggunakan kabel, tetapi menggunakan gelombang udara. (Jasper, Richmond, IN, 7 Maret 2005
• spektrum/spek·trum/ /spéktrum/ n Fis rentetan warna kontinu yang diperoleh apabila cahaya diuraikan ke dalam komponennya;-elektromagnetik Fis keseluruhan gelombang elektromagnetik dari sinar gamma (jangka pendek, frekuensi tinggi) hingga gelombang radio (jangka panjang, frekuensi rendah), termasuk gelombang sinar
