DAFTAR lsi SORGA KASIH YANG TAK TERJANGKAU... MIUKILAH PANDANGAN JLAHI... HAMPIRILAH ALLAH...,...,... BUAH PELAYANAN,.,...,...,...,

-sQ1I;1A

DAFTAR lSI H alaman SORGA ..... .. ...... .... ... ..... ... .. ..... ..... ... ....... .......... ......... ...... ...... .. ... ...

............ ... .. .. ... .. . .... . .. . ..... . ... . .. . ... .. ..........

MENJADI MATA AIR EL - BE - TE - CE KEDEWASAAN

.......... ...... ......... ..... . .. ... .. ... ... ... ... .. ....

,

... . ... . .. .. .....

.... .. .... . . .. ....... ... ... . ...................... .... .. .........

1

16

18

21

KASIH YANG TAK TERJANGKAU .. .... ....... ......... .. ... ........ ..

22

MIUKILAH PANDANGAN JLAHI .... ........... ... .. ..... ... .. ....... ..

23

SERUAN DOA

.... ..... ... ... ... ..... .. ... ... ..... .. .........

.... .. .... ... . .. .. ... ... . .. .. .

HAMPIRILAH ALLAH ... ...... .... ........... .. ... .... .. ..... .. .. ... .... ,.... ,.... .. 28 BUAH PELAYANAN ,., .. .. ..... ....... ,............. ,....... ... .... ..... ...... .... .,., 29 INFO LBTe

(Bu/an Desember '96 - ]anuari '97)

30

....... ......... ......... . .. .... .. ..... ..

LAPORAN KEUANG AN MAM

(Bu lan September - Desember '96) .. ..... ... .. .............. .... .. ...... .. ... .... ... . 32

33

MARl BERDOA BERSAMA KAMI ................ .. .... .. ......... .

-~

-

..

.

I 1

Sejak masih keeil kita sudah menden c~ indah, yang jauh terpisah dari dtm ' : gitu indah, suatu tempat dimana tid 3 sesuatupun yang dapat menggang .... SORGA. Pendapat umum mengatakan bahw - ! Penulis lagu-lagu rohani mengatakan ':­ lau yang indah ". Yang lain mengataka: tinggi ke satu tempat yang lebih ter :-. pandangan kita ten tang surga lebih d.i ~ .: berdasarkan buku pujian. Banyak 0 a:! untuk mempengaruhi tingkah laku aniU harus menjadi anak yang baik, 'agar rr;~ banyakan yang kita ketahui tentang s '-g bukan berdasarkan pada Firman Allah Agar kita dapat memahaminya kita yang adalah Roh yang merestorasi G ~-:­

manusia.

Dalam pelajaran ini kita akan meli ha t '.:11

1. Oimana surga itu berada, 2, Kenyataan Surga dalam kehidup an

Teologi gereja menghubungkan 'Surg3 _ anggap merupakan satu-satunya jala_ surga. Oemikian halnya, Surga dibatasi :- ' mengikuti jalan keselamatan serna ., ~ orang-orang yang tidak mengikutinya Beberapa pemimpin gereja awal men '1!='­ kebahagiaan, dan ada juga tempat ~·~.3 mudian jika surga itu kekal, sudah <..-~ kekal. Oi tengah perdebatan ini, '1 -e. dalam teologi gereja. Dengan demi.kia..-: umat manusia sesuai dengan apa y aP. ".:"' gereja. Diterima masuk surga adalah s.=: pemimpin-pemimpin gereja mengan gga~ 1 menyatakan siapa saja yang berhak Ui . • yang tidak.

.

~oDr;;A

Sejak masih kecil kita sudah mendengar tentang sebuah tempat yang indah, yang jauh terpisah dari dunia dimana segala sesuatunya be­ gitu indah, suatu tempat dimana tidak ada penderitaan dan tidak ada sesuatupun yang dapat mengganggu, tempat inilah yang disebut SORGA.

Pendapat umum mengatakan bahwa surga berada di langit biru. Penulis lagu-lagu rohani mengatakan bahwa surga merupakan "Pu­ lau yang indah ". Yang lain mengatakan suatu saat kita akan terbang tinggi ke satu tempat yang lebih terang dari pada siang. Sehingga pandangan kita tentang surga lebih dipengaruhi oleh pendapat yang berdasarkan buku pujian. Banyak orang tua memakai kata 'surga' untuk mempengaruhi tingkah laku anak-anaknya, menuntut mereka harus menjadi anak yang baik, 'agar mereka bisa masuk surga'. Ke­ banyakan yang kita ketahui tentang surga didasarkan pada imajinasi, bukan berdasarkan pada Firman Allah. Agar kita dapat memahaminya kita harus mengikuti jalan Tuhan, yang adalah Roh yang merestorasi Gambar dan CitraNya dalam diri manusia. D alam pelajaran ini kita akan melihat dua hal: 1. Dima
1

..i,

"

Sebagai perluasan dari hal tersebut adalah bayangan kita akan Rasul

Paulus yang berdiri di kahyangan sedang memeriksa surat-surat bagi

orang-orang yang mencari jalan menuju ke surga. Hasilnya yaitu ke­

bimbangan yang besar ten tang surga dalam pikiran orang-orang Kris­

ten jaman ini. Saya rasa saya telah cukup banyak menyampaikan hal­

hal membingungkan, begitu pula anda memahaminya sebagai se­

suatu yang benar-benar ada, mintalah bantuan Roh Kudus, yang

telah diberikan untuk "Memi..mpin kita dalam segala kebenaran".

Pertanyaannya adalah: "Dimanakah surga itu?".

Marilah kita mencari kebenaran tentang surga dalam kitab yang per­

tama, Kejadian 1. Kebanyakan orang Kristen telah diajar bahwa

dalam pasal ini terdapat urutan wujud penciptaan 'Langit dan Bumi' .

Secara pribadi saya percaya dalam pasal ini juga ada pernyataan ten­

tang penciptaan 'Manusia Baru yang serupa dengan Gambar dan Ci­

tra Allah'.

Kita akan mengutip surat Rasul Paulus kepada Timotius, 2 Tim 3: 1+­ 17. "Tetapi hendaklah engkau tetap berpegang pada kebenaran ya pe­ telah engkau terima dan engkau yakini...... Kitab Suci yang d apa, memberi hikmat kepadamu dan menuntun engkau kepada kese~a matan oleh iman kepada Kristus Yesus. Segala tulisan yang ~ harnkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk men ­ yatakan kesalahan, lU1tuk memperbaiki kelakuan dan un ',:: mendidik orang dalam kebenaran . Dengan demikian tiap -hap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perb ua baik", (KJV: Sehingga setiap manusia Allah menjadi sempurna). Marilah kita melihat lebih dekat dalam Kejadian pasal 1 untuk meli­ hat perintah apa yang Tuhan berikan kepada kita untuk memba..l1tu kita menjadi MANUSIA YANG SEMPURNA. Hal yang pertama di­ sini adalah lU1tuk menciptakan manusia yang sesuai dengan Gambar dan Citra Allah memerlukan waktu 6 hari. Kalau kita memperhatikan apa yang dikatakan Rasul Petrus, "Satu hari bersama Tuhan sama seperti seribu tahun lamanya", kita menemukan bahwa kita hidup dalam tahlU1 yang keenam ribu, atau hari yang ke-6. Kita harus yakin pada Tujuan Allah rnenciptakan manusia, karena urnat Kristen telah menyimpang dari hal yang sebenarnya. Kebanyak­ an orang Kristen percaya bahwa Tuhan menciptakan manusia dan menempatkannya di bumi untuk membuktikan bahwa hidupnya se­ lalu dalam kegagalan, pendapat ini salah, sehingga dengan dernikian

2

hal ini menempatkan keseluruhar penghukuman kekal. Dan saat ini ja adalah menerima Kristus,dan berusa: kita tidak akan memperoleh kesemp~ masuk surga. Walaupun demikian ('" bahwa mayoritas manusia akan e raka".

Namun Tuhan berfirman: "Marilah : rut Gambar dan Rupa KITA". Ini a ­ berke naan dengan manusia perta IT' pertama ini kita ketahui bahwa .~ manusia dan rencana itu akan d ilenf yang berdiri di hadapan hadiratl va'::

Saya yakin bahwa hal ini akan ~ membacanya, tetapi Alkitab tidak a~ kita memandangnya sesuai denaafj menya~ari bahwa banyak oran~ K...-: sebagal sesuatu yang tidak dapa: berku<:-sa. ~ebanyakan teori teologi : . kepada keslmpulan ini, karena ha l t~_ man Allah.

.t "

Kita diakui sebagai bagian dari Re:- _ pdlkan. Tema inti dari pembahas r. : wujud l~ngit dan bumi dengan b u ill" senng klta dengar, melainkan All a...h ::: memegang peranan penting, menur -_ gan Allah dan tujuan muliaNya. Hl.-. pentmg sehubungan dengan kita p? . =

Ada begitu banyak permulaan, te < manusia adalah permulaanlpencip -- ;, dengan manusia di saat bumi heh.:.::· . song. Dengan ini kita dapat menva . _ rendah, dari bangsa apa, hitam ·a ta·,..: ::­ kehampaan, tidak diketahui asalm-:. · ~ A.sal kita. tersembunyi, tidak dapa; _ " dltaruh dl dalam rahim ibu. Kegelapan ini sangat dalam. "Keoa.:..::J kita dan alam bawah sadar kita '.,..,

hal ini menempatkan keseluruhan kehidupan manusia dibawah penghukuman kekal. Dan saat ini jalan satu-satunya sebagai manusia adalah menerima Kristus,dan berusaha hidup dengan baik, walaupun kita tidak akan memperoleh kesempurnaan itu sebelum kita mati dan masuk surga. Walaupun demikian gereja kita mungkin mengatakan bahwa mayoritas manusia akan melewatkan kekekalannya di "Ne­ raka". Namun Tuhan berfirman: "Marilah kita menjadikan manusia menu­ rut Gambar dan Rupa KIT A". Ini adalah tujuan mutlak yang utama berke naan dengan manusia pertama, Adam. Sehingga dalam kitab pertama ini kita ketahui bahwa Allah memiliki 'rencana' untuk manusia dan rencana itu akan dilengkapkanNya pada setiap orang, yang berdiri di hadapan hadiratNya dalam Gambar dan Rupa Allah. Saya yakin bahwa hal ini akan mengejutkan banyak orang yang membacanya, tetapi Alkitab tidak akan dapat dipahami, kecuali jika kita memandangnya sesuai dengan cara pandang Allah. Saya juga menyadari bahwa banyak orang Kristen akan menyatakan hal ini sebagai sesuatu yang tidak dapat diterima, walaupun Allah itu berku~sa. Kebanyakan teori teologi yang kita terima membawa kita kepada kesimpulan ini, karena hal tersebut tidak memiliki dasar Fir­ man Allah. Kita diakui sebagai bagian dari Rencana Allah sejak awal du.ilia di­ jadikan. Tema inti dari pembahasan ini bukanlah penciptaan secara wujud langit dan bumi dengan bulan dan bintang sebagaimana yimg sering kita dengar, melainkan Allah itu sendiri. Dalam kitab ini Allah memegang peranan penting, menunjukkan asalNya hubungan den­ gan Allah dan tujuan muliaNya. Hal-hal tersebut merupakan hal ter­ penting sehubungan dengan kita pada jaman ini. Ada begitu banyak permulaan, tetapi yang sangat berkenaan dengan manusia adalah permulaan / penciptaan manusia. Kita akan memulai dengan manusia di saat bumi belum berbentuk dan hampa atau ko song. Dengan ini kita dapat menyatakan miskin atau kaya, tinggi atau rendah, dari bangsa apa, hitam atau putih, keadaan kit a merupakan kehampaan, tidak diketahui asalnya atau kemanakah tujuan kita . Asal kita tersembunyi, tidak dapat merasakan apapun sebelum kita ditaruh di dalam rahim ibu. Kegelapan ini sangat dalam. "Kedalaman" ini mewakili kesadaran kita dan alam bawah sadar kita, kegelapan ini menutupi pikiran

3

..

"

manusia, yang merupakan alasan terhadap segala tindakan kita dan menyebabkan kita melakukan apapun dengan jalan kita sendiri, karena 'identitas sejati' itu tersembunyi dari kita. Hal inilah penyebab di balik kehancuran generasi muda kita saat ini, karena mereka tidak mengetahui diri mereka yang sebenarnya, atau kemanakah tujuan mereka yang menyebabkan : a. Tidak mengenal identitasnya, b. Tidak mengerti mengapa mereka hid up, c. Sehingga mereka tidak melihat masa depan dibalik keadaan fisiknya. Ini merupakan kegelapan yang menutupi kedalainan dalam hati ban­ yak orang di jaman ini. Kita mungkin bertanya : "Mengapa setelah 2000 tahun kekristenan, tetapi masih ada kegelapan?". Mengapakah kegelapan itu masih dapat menyebar luas walaupun ada banyak ke­ baktian melalui TV, radio, penggadaan buku-buku Kristen d an program-program gereja? Jawabannya yaitu karena umat Kristen berbicara kegelapan unto , terang. Pernahkah anda mendengar seorang pengkhotbah men­ gatakan bahwa orang berdosa berasal dari Allah? Kebanyakan orang akan mengatakan bahwa mereka berasal dari 'setan'. Meskiplin p , a kenyataannya hanya ada satu sumber kehidupan yaitu TU1-L.~'\, M az. 90:1, "Tuhan, Engkaulah tempat perlindungan kami turu n ten u ­ run". Yah, 1:4, "Dalam Dia ada hidup dan hid up ihl adalah terang manusia". Ki ta tid al< perlu mempertanyab.n fakta bahwa manusia merupa km .ke turunan Adam untuk melahirkan generasi berikutnya. Oleh karena itu setiap manusia sudah berad a dalam tangan Pencipta Adam, se­ belum mereka dilahirkan sebagai keturunan Adam. Fak ta p ertama yang disingkapkan dalam kitab kejadian yaitu bahwa kita berasal dari Allah, yang dirnaksudkan yaitu setiap orang_ Permu­ laan manusia ada pada Tuhan. Bukankah hal ini merupakan sesuatu yang membebaskan, bagi orang yang merasa dirinya hampa dan tak berarti, Dan tentu saja bila kita berasal dari Allah, maka kita t<2bh ada di dalam Allah sebelum kita dilahirkan ke dunia ini.

4

Penting bagi kita untuk menyadari ~ melawan dosa, melainkan melawan k!:' pikira~ ata~ kesadaran yang mengh.: akan Identltas kita yang sebenanl"~ manusia lebih menyukai kegelapan - . buatan mereka adalah jahat. Sehin&:,': mempela jari Firman Allah, mencoba 1: Dia menD lak mereka karena merekc:. yang meru~akan terang dan hidup ih.:. ­ mempunyal 20/20 penglihatan d an -:: dalam kegela pan. Betapa tragisnya ' e-.:' l~pan dalam hati manusia sehingga m-:r bta

=

Marilah kita melihat suatu hal yang n' _ ~ bukan berasal dari manusia mela ' : Kej. 1:2 kita melihat suatu pennulaar' a!'

"Per~ukaan air" di sini mewakili pik::": a~bmS' Yes 57:20. Perhatikan dalam ::.... dlsebut. Karena masalah pokoknya --\"-'.~ . .:..

Marila~ kita jelajahi penciptaan/perrr ' . 1. Hal berikutnya yang tertulis v a l:'... :: gitu penttngnya bagi kita untuk ~end""­ gereja s:karang mengganti mend eng.r _ Israel dl gunung Sinai, pada wah u _ naik ke gunung dan mendengarkan 'i' ­ beritahukannya kepada mereka, te la!:'. garkan suara Tuhan, Tanpa disad ar: ­ kan hal yang sama seperti yang dil:.. _ dalam suatu kebaktian, seorang p e de:::. Tuhan terlebih dahulu baru ken'u ',--"--:" mengatakan apa yang Tuhan samp a~ Tetapi Yesus berkata : "Domb .c - -­ mengikutiKu". Ini merupakan sua tu Kristen menganggap dirinya kurano :-­ suara Tuhan. Bagi mereka, Tuhan ihl h?-~

5

Penting bagi kita untuk rnenyadari bahwa peperangan kita bukan rne1awan dosa, rne1ainkan rne1awan kege1apan. Kege1apan di da1arn pikiran atau kesadaran yang rnenghalangi atau rnernbutakan kita akan identitas kita yang sebenarnya. Yesus rnengatakan bahwa rnanusia lebih rnenyukai kegelapan dari pada terang, karena per­ buatan rnereka ada1ah jahat. Sehingga orang-orang di rnasa Yesus rnempela jari Firman Allah, rnencoba rnenernukan kehidupan, tetapi Dia rneno 1ak mereka karena rnereka tidak mau datang kepadaNya yang rnerupakan terang dan hidup itu . Pada kenyataannya tiap orang rnempunyai 20/20 peng1ihatan dan tidak dapat rnelihat apa-apa dalarn kegela pan. Betapa tragisnya teologi yang rnemperkuat kege­ lapan dalarn hati rnanusia sehingga rnenarnbahkan kunci bagi penjara kita Marilah kita rnelihat suatu hal yang rnembutakan hati manusia, yang bukan berasal dari manusia melainkan berasal dariAllah. Dalam Kej . 1:2 kita rnelihat suatu permulaan anda dan saya. "Permukaan air" di sini mewakili pikiran manusia yang terombang ambing, Yes 57:20. Perhatikan dalam ayat ini 'dosa' sarna sekali tidak disebut. Karena masalah pokoknya yaitu kegelapan . Marilah kita jelajahi penciptaan/permulaan manusia dalam Kejadian 1. Hal berikutnya yang tertulis yaitu bahwa "Tuhan berbicara". Be­ gitu penttngnya bagi kita untuk mendengarkan suara Tuhan. Banyak gereja sekarang mengganti mendengar dengan membaca. Kegagalan Israel di gunung Sinai, pada waktu mereka menyuruh Musa untuk naik ke gunung dan mendengarkan suara Tuhan, kenmdian mern­ beritahukannya kepada mereka, tetapi mereka tidak mau mend en garkan suara Tuhan. Tanpa disadari urnat Kristen sekarang melaku kan hal yang sama seperti yang dilakukan urnat Israel. Misalnya dalam suatu kebaktian, seorang pendeta harus mendengarkan suara Tuhan terlebih dahulu baru kemudian rnemulai kebaktian untuk rnengatakan apa yang Tuhan sampaikan kep adanya. Tetapi Yesus berkata : "Domba-dombaKu mendengarkan dan mengikutiKu". Ini merupakan suatu bukti bahwa kebanyakan orang Kristen rnenganggap dirinya kurang rohani untuk mendengarkan suara Tuhan. Bagi mereka, Tuhan itu begitu jauh!!

5

"~. .;.

"

Berfirmanlah Allah: "Jadilah terang". Lalu terang itu jadi. Disini jiga tidak disebutkan adanya dosa, tetapi kita akan menem ukan jalan keluar dari kegelapan.

kekal adalah mengenal Bapa, karen a . kita tidak akan menemukan jati diri > hanya dapat ditemukan di dalam Bar a

Ini bukanlah suatu perjuangan untuk mengalahkan kegelapan, karena Allah telah menjadikan terang, dan untuk itu Ia telah melakukan tiga hal bagi kita: 1. Dia menjadikan terang, 2. Dia memisahkan terang dari kegelapan, 3. Dia membedakan terang dari kegelapan sehingga kita dapat me­ ngerti keduanya.

Terang Allah itu tidak diperoleh da .. dari pekerjaan Ilahi di dalam kita. Ras tian ten tang kegelapan dalam pikiran =-

Ada berapa banyak orang Kristen telah memisahkan terang dari yang gelap. Menurut teologi, kita merupakan bagian dari alam terang, sedangkan yang lain dipisahkan ke dalam alam kegelapan. Hal ini merupakan akibat dari memakan buah pengetahuan yang di­ larang untuk disentuh, atau kita mati. Banyak orang Kristen tidak menanggap rnasalah yang dihadapinya berhubungan dengan terang dan kegelapan, yang mereka pikirkan hanyaiah baik dan buru kn~'a Akibatnya yaitu, banyak orang Kristen menganggap sarna antara terang yang baik, dan kegelapan yang jahat. Tubuh kita akan teran g jika kita berhenti berfikir dengan logika. Sehingga jika kita I'hening­ galkan konsep yang baik dan yang jahat, dan hati kita tertuju kepada Allah, kita akan dipenuhi dengan terang. Hanya Dia yang d apa t memisahkan yang terang dan yang gelap. Dia menyebut terang itu siang dan gelap ilu malam, ..begitu lah ked uanya dipisahkan. Dalam penciptaan, Tuhan tidak sepenuhnya memindahkan kegelapan, sehi.ngga dapat menghancurkan 'ita, karena jika dernikian kita tidak akan tahan berdiri dalam terang Allah yang sempurna. Tetapi sekarang keduanya didefinisikan dan d lp i sahkan sehingga mudah dimengerti. Teranglah yang menyinari pikiran manusia, bukan matahari, bulan, atau bintang-bintang. Terang ini bukanlah terang yang alamiah, melainkan terang Allah sendiri. Dalam kata lain kita menemukan siapa dan dari mana kita . Secara jasl1l.imi ~nak-anak kita menemukan jati dirinya dalam. diri ayahnya, demikian pula secara rohani. Sebagai pribadi penting bagi kita untuk mengenal diri kita. Jika hal ini tidak kita dapatkan pada figur seorang Bapa, kita akan mengalami kesulitan dalam menyesu aikan diri de­ ngan kehidupan kedewasaan . Dalam Yoh 17:3 dikatakan bahwa

6

Teologi modern menciptakan 'tuhan dalam ayat-ayat tersebut yang berlawa. Sebagai hasilnya sumber kegelapan _ tetap tersimpan dalam hati manusia. = akan melihat beberapa sumber kegela. · 1111 kita melihat kata 'ketidakjujuran ' Yunani yang artinya malu atau € ter kasih, setiap kali kita berlaku tid . d alam d iri kita, sehingga menimbu lkr Sedangkan kata 'licit<' diartikan oieh kecerdikan, dan nampaknya dapat dj -__ p akan kegelap an dunia i.1.1i, yang n e •. •

Ki ta m enyalahgunakan Firm an Tuh x _ ran tet pi ki ta tidak hidup d i cial;J.n'!" ··': lalu menasehati anak kita un tuk ber~ ' ­ juj ur k~pada anak yang 5ama. IIa l in. ~ . p all yang m empengaruhi kelwlrga : yang mel,1jallhkan mereka d ad teraY',2' nam p ak p ada wajah Y sus Kris t-us. . Sauda ra-saudara terkasill, satu-sa ttrr ,­ melih at tera ng Allah yaitu jika teran .:: ­ Ye us berkata : "Akll iah tera ng d u:, Paulus lengatakan ba hwa karakte:- ~ pad a wajah Allah kit. . ia menerang:. . Allah sehingga kita b ' a melih attw.::.... m liha t Aku, kamu tebh meliha t ~B ~. bali dan duduk di sebelah kana n B-"_ hal ini berar ti 'terang' tersebut telah .2:!,~ Yesus juga berkata: "Kamu ad alah - ­ berarti, orang-oran g yang telah me . ..:.. dirinya, kini menjad i rang-orang y - ~ sanggup memberi terang atau man · ~~· - -

kekal adalah mengenal Bapa, karen a jika kita tid ak mengenal Bapa kita tidak akan menemukan jati diri kita, karena jati diri tiap orang hanya dapat ditemukan di dalam Bapa. Terang Allah itu tidak diperoleh dari pendidikan, melainkan hasil dari pekerjaan Ilahi di dalam kita. Rasul Paulus memberikan penger­ tian tentang kegelapan dalam pikiran manusia dalam 2 Kor 4:3,4­ Teologi modern menciptakan 'tuhan' yang lain dari yang terdapat dalam ayat-ayat tersebut yang berlawanan dengan dengan Pencipta. Sebagai hasilnya sumber kegelapan dalam hati rnanusia tersebut tetap tersimpan dalam hati rnanusia. Bacalah ayat 1 dan 2 dan kita akan melihat beberapa sUl1l.ber kegelapan tersebut
Yesus juga berkata: "Kamu adalah terang d unia", Yoh 5:14. lIa1 ini ber arti, orang-orang yang telah m enerima penyataan Kl'istus J alam dirirlya, kini menJadi orang-orang yang memiliki terang yang 5am3, sanggup memberi terang atau manifestasi Kristus bagi ora 19 lain. Hal

7

".

ini merupakan rencana Allah yang luar biasa sehingga setiap orang akan mengenalNya.

Yoh 1:9, "Terang yang sesungguhnya, yang menerangi setiap orang,

sedang datang ke dunia ini".

Ayat ini menunjukkan bahwa setiap orang memiliki kemam­ puan / poten si untuk memanifestasikan Gambar dan Rupa Allah: Dengan mening galkan wujudN ya sebagal manUSla , Yes ~s kemba~ kepada Bapu, tetapi hanya pada hari Pentakosta, dan Dla kembah tepat seperti yang dijanjikanNya, sehingga dalam bentuk Roh, Dla tinggal di hati umatNya . Manifestasi atau terang Allah tetap hnggal di dalam kita. Saya yakin orang-orang tldak percaya maslh tetap tl­ dak percaya karena mereka b elum melihat Albh. Saudara-saudara terkasih, suatu tanggung jawab besar dibebankan pada kita umat Allah untuk menjadi terang bagi dunia. Adalah salah jika kita hanya duduk dan mengatakan 'hanya Tuhan yang mampu melakukannya'. Karena kita sedang menuJu pada kesem.p u rnaan l~ L,h, lmtuk menjadi pembawa-pembawa terang Allah b agl generasl ill!. Allah sedang berurusan dengan kegelapan, memisahkan dan mem­ -

b c1 ginya, itulah penciptaan pada hari pertama, Kej 1:1-5.

Berfirmanlah Allah: "Jadilah cakrawala di tengah segala <;lir untuk memisahkan air ( yang ada di cakrawala ) dari air ( yang. ada di bawah cakrawala )", ayat 6. Karya Allah pada hari kedua melibatkan kel:1~ali p:misahan dan pembedaan, tetapi juga melibatkan air, atau aktlVlta~ plkira~. Banyak orang Kristen tidak mengetahui dari mana asal plkrran-plkrran ya~g memenuhi otaknya. Hal ini membuat mereka ragu-ragu untuk bertm­ dak sesuai dengan pikirannya, mereka tidak mengerti,apakah :~ Tuhan yang berbicara ataukah keinginan mereka senc1m. Hal illl membuat orang Kristen bergantung pada pendetanya atau pada orang lain, sebab demikianlah 'kehidupan komunal' . Karya Allah pada hari kedua adalah memisahkan apa yang berasal dari atas, pikiran dan tujuan yang berasal dar.i ~i~i sen~~i atau d~n bawah . Tidak semua pikiran yang berasal dan dm sendm adalah Ja­ hat atau salah, tetapi kita harus dapat melihat dan membedakannya. Tidak banyak orang Kristen memiliki indra yang sanggup membe­ dakan suara Tuhan, suaranya sendiri atau suara setan .

Mudah dimengerti apabila seorang ::: seseorang dan datang orang lain me ~ tidak dapat menyelesaikan pekerjaa nr,~ mengetahui perintah dari orang :'a T.~ harus dia dengar dan mengabaikan SL.:. Karena Yesus Kristus adalah Allah r: masalah untuk menentukan 'suara' \: • banyak dari kita yang bimbang un~k .2"

Karya Allah pada hari kedua me __ menaruh 'ruang' di dalam diri kita \'::': dari atas dan yang dari bawah. And~ menegaskan 'ruang' ini Allah menyeb" __

=­

Teori yang menyatakan bahwa Allah bE teori umum yang diterima oleh gerc:-3 saudara-saudara saat ini adalah saat ::." dan meninggalkan sifat kekanak-kan~ Sorga ada di suatu tempat dan dimar.·':" _­ dan mereka akan pergi ke sana apab ila ~

Akhirnya kita telah menemukan le--, Sorga bukanlah suatu tempat yano: melainkan pada kenyataannya sorga -:._~ berdiam. Begitu luar biasa jika "- ­ menaruh sorga di dalam diri kita ser.:..- . Tuhan di antara bintang-bintang.

Paulus berkata bahwa setiap orang ~~_ nemu kanNya walaupun pada ken .- =.: dari kita, Kis 17:27-28, . Mustahil bagi otoritas Kristus untuk ~ =-. _ itu ada di langit. Rasul Paulus juga b~:-~ harus dinyatakan di bumi, Koll:27.

Bagaimana lagi Kerajaan Allah ad'a -< -. Raja tinggal di dalam kita. Bukankah , _ dikatakan Yesus dalam Yoh 14:23, -' .­ akan menuruti firmanKu dan BapaK~ ". akan datang kepadanya dan diam be~ Lebih jauh 1a berkata dalam ayat 20 =--" tahu, bahwa Aku di dalam BapaKu d -- ! . di dalam kamu ."

8 9

Mudah dimengerti apabila oleh seseorang dan tidak dapat menyelesaikan dari orang yang lebih harus dia dengar dan mengabaikan suara lainnya. maka kita tidak Karena Yesus Kristus adalah masalah untuk menentukan 'suara' yang harus kita ikuti, tetapi masih banyak dari kita bimbang untuk Karya Allah pada hari kedua memberikan jawaban. Allah telah menaruh di dalam diri kita memisahkan dari atas dan yang dari bawah. Anda karen a untuk ini Allah menyebutnya SORGA. bahwa Allah berdiam di Teori yang teori umum yang diterima oleh selama saudara-saudara saat ini adalah saat bagi kita untuk dewasa dan meninggalkan sifat kekanak-kanakan. Bagi banyak orang ada di suatu dan dimana Allah dan mereka akan pergi ke sana mereka matL Akhirnya kita telah menemukan letak sorga yang Sorga bukanlah yang dapat dimasuki siapa saja, pada sorga adalah alam Roh Allah luar biasa jika kita bahwa Allah_ berdiam. menaruh sorga di dalam diri kita mencari Tuhan di antara bintang-bintang. l

Paulus berkata bahwa setiap orang harus mencari Tuhan dan me­ nemu kanNya pada Tuhan itu tidak dari Kis 17:27-28. Tuhan Mustahil otoritas Kristus w1tuk berdiam dalam kita itu ada di Rasul Paulus berkata bahwa kemuliaan Allah harus dinyatakan di Koll:27. lagi Allah ada di antara kita, kecuali di dalam kita. Bukankah hal ini apa yang "Jika seorang mengasihi Aku, ia dikatakan Yesus dalam Yoh akan menuruti firmanKu dan akan dia dan Kami dan diam bersama-sama dia." akan "Pada waktu itulah kamu akan Lebih jauh 1a berkata dalam Aku di dalam dan kamu di dalam Aku dan Aku di dalam kamu."

9

Bagi banyak orang yang membaca ayat-ayat ini, hal tersebut meru­ pakan hal yang sangat luar biasa, karena kita tahu bahwa Kristus berdiam di dalam kita. Hal ini mungkin merupakan masalah bagi teologi umum karena masih banyak orang Kristen menunggu kedatangan Yes us di atas langit. Dan tentu jika kita telah mengetahui bahwa Dia tinggal di dalam kita, kita hampir tidak mengharapkan kedatanganNya di langit. Kata 'Sorga' dalam bahasa Yunani adalah 'QURANOS' yang artinya 'ketinggian', demikian halnya pikiran manusia ten tang langit, meru­ pakan sesuatu yang tertinggi yang kita ketahui, sehingga kesimpulan­ nya yaitu di situlah sorga berada'!! Tetapi Sorga bukanlah tempat secara fisik atau jasmaniah, melainkan alam Roh. Sehingga ketinggian Sorga bukanlah alam secara fisik melainkan secara Roh. Untuk dapat melihat dan mengerti Sorga, piki­ ran kita harus diangkat ke dalam alam Roh yang lebih tinggi. Yesus menjelaskan hal ini kepada tujuh puluh murid yang akan diutus ke tempat-tempat yang akan dilaluiNya, Luk. 10:17-21. Mereka men­ ga takan, bahkan Iblispun takluk pada Nama Yesus. Yesus dengan lembut berkata, "Aku melihat Iblis jatuh seperti kilat di langit." ayat -18. Namun demikian jangan1ah bersukacita karena roh-roh iht takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di sorga, ayat 20. Lalu Yes us bergembira dan mengucap syuKlJr pada Bapa, Allah atas langit dan bumi, ayat 21. Yesus berkata, agar kita dapat melihat dan mendengar dari alam Roh, pikiran kita harus diangkat terlebih dahulu. Paulus berk" te> bahwa pikiran kita harus diarahkan pada hal-hal yang di atas, yaitu alam Roh bukan pada hal-hal duniawi yang berasal dari bawah. Kota dan jalan-jalan emas telah mempengaruhi imajinasi m anusia dengan rumah-rumah besar di seluruh tanah kemuliaan, begitulah sorga digambarkan dalam bentuk hsik/jasmaniah, karena mentalitas kita masih berada pada tingkat duniawi. Surga adalah alam Roh dan tidak ada yang bersifat hsik di dalam alam Roh . Apakah kenyataan surga di tengah-tengah kita pada masa kini? Surga ada dalam hati dan merupakan basis untuk menjalin hubungan yang berarti dengan Tuhan, yang tidak kelihatan, demikian pula hidup dalam alam Roh yang tidak nampak. Jalan masuk ke dalam a1am ini telah menyatu dalam diri ITlanusia karena Tuhan telah menghem­ buskan sesuatu yang be1'asal dari RohNya pada manusia sehingga ia

10

tidak perlu mencari di luar dirinva un; Hal ini membuat Allah tinggal di da::.. yang itdak narnpak, yang selalu diin gir.

Apakah saudara masih ingat baga inll.! kepada Elia ketika ia bersembunvi di ~-= dupnya ? Tuhan berkata kepad~nya diri di atas gunung pada saat Tuhan r ·.e: Yang pertama sekali datanglah angi.n -.­ tidak ada dalam angin itu, lalu datang.....:­ api, tetapi Tuhan juga tidak ada di da> sepoi-sepoi basa.

Allah tidilk berkomunikasi dengan " = Iuar. Waktu 1a ingin berbicata den =. tenang dalam diri Elia. DEngan car,,- i salahan dalam menerima pesan dari " '-'" yang berbicara . Dia mengenal sua ra ~ umat-umat-N ya, bukanlah Dia berka suara-Ku dan mengikuti-Ku". penekanan bahwa Kristus tinggal ~ menYE'oabkan pemahaman manusL:i masih m~ncari Tuhan di langit.

DUNIA YANG TID

Rasul Pilulus membuat perbed cu bes-­ yang ta k nampak, II Korintus 4 :17-r - ­ hanya orang Kris ten dl d uni Jvan o. e- ~ hatan . Ada beberapa banyak oran "'ar_ meliha t alam Roh terseb ut, nam ur ­ alam nyata yang suatu saat akan len:,", Hal-hal apakah di dalam duna ;:-­ manapun anda berada sa at ini, u" .1:-" ngan gelombang-gelombang 1'adic 1'oh yang melayani, melaks anab n -~ orang kudus-Nya untuk meliha t e~~ bumi. Hal mengagumkan ini teru s " hari, namun hanya sedikit orang ~'""'- _ Rasul Paulus mengatakan aga r ki:a ;:- _

tidak perlu mencari di luar dirinya untuk menyentuh alam Roh ini Hal ini membuat Allah tinggal di dalam manusia, dalam alam Roh yang itdak nampak, yang selalu diingininya. Apakah saudara masih ingat bagaimana Allah menyatakan diri-Nya kepada Elia ketika ia bersembunyi di gua untuk mempertahankan hi­ dupnya ? Tuhan berkata kepadanya untuk keluar dari gua dan ber­ diri di atas gunung pada saat Tuhan melewatinya) Raja 11:9-1. Yang pertama sekali datanglah angin besar yang kuat, tetapi Tuhan tidak ada dalam angin itu, lalu datanglah gempa bumi diikuti dengan api, tetapi Tuhan juga tidak ada di dalamnya, maka datanglah angin sepai-sepoi basa. Allah tidak berkomunikasi dengan nabi-:t\rya dengan hal-hal yan g luar. Waktu Ia ingin berbicara dengim Elia, Ia berbicara dengan tenang dalarn diri Elia. DEngan cara demikian, tidak akan ada ke­ salahan dalam nl.enerima pesan dari Allah, atau ragu-ragu akan siapa yang berbicara. Dia mengenal suara Bapanya. 6egihl p ula dengan umat-umat-N ya, bukanlah Dia berkata, "Domba-domba-Ku mengen al suara-Ku dan mengikuti-Ku" . Sayangnya hanya ada sedikit penekanan bahwa Kristus tinggal d alam kita di masa ini, yang menye1:5abkan pemahaman manu ' ia sangat dangkal dan mereka masih m~ncari Tuhan di langit.

DUNIA YANG TIDAK KELIHATAN Rasul Paulus membuat p erbedaan besar antara yang nampak dengan yang tak nampak, II Korintus 4 :17-18. Saudara-saudara yan g terkasih hanya ora ng Kristen di dunia yang pernah melih at dunia yang keli­ lu tan. Ada beberapa b anyak orang yang sangat menginginkan untuk m elill.at alam Roh tersebut, namu n terhisap sepenuhnya ke dalam alam nyata yang suatu saat <1kan lenyap . Hal-hal apakah di dalam dunia ini yang tidak kelihatan ? Di manapun and a berada saat ini, udara disekeliling ki ta dipenuhi de­ ngan gelombang-gelo mbang ra dio, tv, malaika t-malaikat dan r h ­ roh yang melayani, melaksanakan tu gasnya yaitu menolong orang­ orang kudus-Nya untuk melihat Kerajan Allah ditegakkan d i m uka burni. Hal mengagumkan ini terus berlangsung di sekitar kita tiap hari, namun hanya sedikit orang yang rnenyadarmya. Walaupun Rasul Paulus mengatakan agar kita memikirkan perkara-perkara di

11

.,

atas (Alam Roh) dan bukan pada bcd-hal yang di bawah (yang nam­ p ak). H ampir kita semua tidak melakukannya. Dan Paulus berkata agar ki ta berjalan d alam alam Roh sehingga kita. tidak mengikuti nafsu duniawi. Sunh.t hari b ujang Elisa d alam ketaku tan yang besar akan tentara be­ sar yang aka n menangkap 'lisa . Waktu ia meW1at tentara den gan kud a-kuda eLm kereta ada d i sekelilin kota it u, ia berseru d engan p anik kepada tu anl1_"a "Celakalah tu anku ! .pakah yang hams kita perbl.lat ?" Tetapi liha t apa yang d ilakukan Elisa, dia berdoa! '!! K b anyakan kit a aka n rnengatakan bahwa d ia membu ang-b uan g waktu un tuk berdoa di saat yan g tidak memungkin kan. Tetapi Elisn be doa u n tuk bujangnya. agar matanya dibul
Tmpa iman m ustilhil bagi kita untuk m enyenangkan hah T uhan, karena semu a orang yang berasa1 da ri A 1ilh hanl. percay bah ' a la benar -ben<1r ada dalam alam yang tid ak kelih at 11, 1il adalah bagL:m dari mereka yang tidak jemu-jem u mencari- ya dalam ,1Iam vang tid ak nampak. Saudar -s(ludara terkasih, sudak berap a jau hkah kita m enjadi bagii111 dari alam itu ? Rasul Pall us berdoa bagi orang-orang kudu s el i Efesus d engan car a yang lUilr biJ.sa, Efesus 1 :17-23. In ilah w aktu bagi kita un tuk mulai mempercayai dan melatih iman kita untuk masuk d alam pengalarnan-pengalarnan pribadi dengan Tuhan sehingga kita aka n d isempurnakan di dalam Dia. Kita akan seperti orang farisi kalau kita d ap at ln elmat, b lau kita tidak buta namun pelniki.nu1l1ya dibatasi oleh h:il-hal yang h anya d apa r dilihat oleh mata jasmani, yang pacia ,khirnya akan b rblu . Yesus berkata, "Keraj aan Allah bukan berasal

dari pengamatan!" Saat ini tidak seoran . itu ada di sini atau di sana, karena ke ~ . sus juga berkata bahwa Kerajaan minum, melainkan kebenaran, damai - . Kudus yang mengalir dari alam yang :. ~ yang berada didalam kita yang disebu t L

Surga adalah alam Roh, yang juga a 'a ~ tempa t Allah ti.,ll.nggal dan di mana k kotanya Allah, Yerusalem baru ya ng ~ Wahyu dikatakan bahwa kota ini d itur..::: kan di d unia yang tidak nampak eb;;;, :;: disebut Kerajaan Allah.

Saya akan mengaja k saudara untuk ILe~ yaitu Nebukadnezar, yang telah m en a.·'_ ru h dunia, melengkapi kerajaanny a de:: , Tetapi Tuhan tidak suka denga n ' silar melalui m impi (Daniel 7). Daniel berka- ­ lah naseha tku berkenan p ada ha ti tu • :-_ pada dosa dengan 11 elakukan kea di..:.a:. ngan menunjukkan belas ka man teL maka dengan demikian kebahagiaan 27). Dan oi< dihalau d ari antara m
-­

Perhatikan apa yang terjadi p ad an u . _ .= gikan dirinya "Surga ber tindak" t ·rdt:. _ ­ yang didengar N ebukadnezar ber' - ­ langit tetapi suara yang didengar dan .; tersebut, yaitu suara Tuhan. Dan ::;.::..;; perkara itu atasnya, ia dihalau dari a.:: ~ put seperti lembu dan tubuhnya biL . ~ rambutnya menjadi panjang seper= :-­ kukunya seperti kuku burung, Hal t :-:-"'<: • o _

12

,

_

dari pengamatan!" Saat ini tidak seorangpun dapat berkata Kerajaan itu ada di sini atau di sana, karena kerajan itu oda di dalam kita. Ye­ sus juga berkata bahwa Kerajaan Allah itu bukan soal makan dan minum, melainkan keben aran, damai sejahtera dan sukacita oleh Roh Kudus yang mengalir dari alam yang tidak kelihatan, yaitu alam Roh yang berada didalam kita yang disebut SURGA. Surga adalah alam Roh, yang juga adalah alam yang tidak nampak, tempat Allah tinnggal dan di mana karya-karya Ilahi bera-al. Ini- lah kotanya Allah, Yerusalem baru ya ng berasal dari surga. Dalam kitab Wahyu dikatakan bahwa kota ini diturunkan dari surga dan ditegak­ kan di dunia yang tidak nampak sebagai pemerin tahan baru yang disebut Kerajaan Allah. Say a akan mengilJak saudara untuk m.elihat seorang Raj a yang besar yaitu Nebukadnezar, yang telah menaklukkan banyak bang a di selu­ fu h dunia, melengkapi kerajaannya dengan kekuatan dan kuasilnya. Tetapi Tuhan tidilk su ka dengan sikapnya dan mem peringa tk:1nn y melalui m imp i (Daniel 7). Daniel berkata p ada raja, "Jadi, ya raja, biar­ Jah nasehatku berken an pada hati tu anku, lepaskar cliri tuanku l ar i­ p ada dosa dengan mela kukan keadilan, d an daripada kesalahan de­ ngan menunjukkan belas kasil an terhadap orang yang tertind as, maka dengan demikian kebahagiaan tuanku akan d ilanjutkan f"(aya t 27). Dan ilia dihalau dari antara manusia d an m em:lk an rumput <;ep ­ erti lembu yang di p adang sampai i men ga ku ' hahw a yang Maha Tingi bcrkuasa atas keraj aan manusia(25) etap i setel h I wat setahuIl, ia mulai meninggikan d ir~iya dan tidak in gat kepada kebesaran Tuhan. Sehingga hukuman Allah d ij atuhkan atasnya, bukan karen a Tuhan sakit hati kepadanya tetapi karen a si­ kap hatinya yang sangat jahat, tidak mengenal belas kasih :m bagi orang -orang yang tertindas . Pelhatikan apa yang terjadi padanya f Sementara ia berbicar meni.ng­ gikan dirinya. "Surga bertindak" terdengarlah suara dari langit, suara yang didengar ebukadnezar bukanlah suara yang berasal dari langit tetapi suara yang didengar dari dalam dan ia mengenal suara tersebut, yaitu suara Tuhan. Dan pada sa at itu juga terlaksanalah perkara itu atasnya, ia dihalau dari antara manusia dan makan rum­ put seperti lembu dan tubuhnya basah oleh embun dari langit sa mp ai rambutnya menjadi panjang seperti bulu burung rajawali dan kukunya seperti kuku burung. Hal tersebut bukanlah penyakit tubuh

13

"­..'

,

"

bertahun-tahun kita melihat pada pe:-.. ":' besar untuk menemukan identitas kita di luar kita. Tetapi sekarang kita b'-­ mukarmya, kekasih hatiku, dan se kar:.. rilah kita pergi ke ladang, marilah kiL: _ pagi-pagi dan melihat kebun an gw­ subur"_

yaitu b;Jhwa m,mllsia yang hid llp tanp a menyadClri keberadaan di­

m ensi spi.ritual dalam d irinya, yaihl surga. DCln SZl<J t itu Raja . \? ­

bul<<1dnczClr h arus m empelaj <Jr i keben aran yang tidak pernGh berubah

tersebut dengan m enga1aminya.

Setelah ,\-akl u _fa g ditenh ka n, Ne ukadnezar me engad h ke langit

dan akal budinya kembali paJanya . Menengadal kan m ukanya ke

langit berbicara ten tang en g;:mgka tan pe gliha tan In tanya ke dalam

:11am Roh, maka kemuillan ia mcnyembah Tt han j an meng ku i

baln ·v;} I <Juala 1 _ 11ah y ang M<Jha Tinggi dan b berbuat sesu ai

kchendak- Tya d n tidak seoran gpun yilllg d apat menolak tangan­

Nya.

Dalam permulaan jalan dengan Tul ;}.; lTlUkan Dia bahwa Dia ada di dal a~ "Sebab di dalam Dia kita hidup, kita

Ada sua tu pesan bagi kita saat ini, karena saya merasa auanya per­

tumbuhan tingkl t emosional dan ketidZlks tabilan psikologis dalam

masynrLlka t kitCl, di mana ban. ak orang menja di kafir dalam pemiki­

rem dan sikap.

P elnjaran yang harus kit:1 ingat yaitu bai ora ng percaya maup un b bn 1: ahwa surgu berkuasa di antara man usia . Keja ian 4 berbicill-a ten aug m(l tal1.1ri, bulan dan bintang yang menguasai angit, matahari m enguasai siang, s dangkan bul(l11 d an bintang menguasai ma lam. -Tetap i d alam abm Roh, surg a merupakan pusat pemeru tahan Allah dan Oia1ah yang berdaulat atasnya. abi Yere mia bersak?i bah\A,'a _m an usia tidak berkuasa unlu k 111 nentukan jalannya dan orang yang berjalan tid k b rkuas a un tuk menetapkan lan gkalmya. Salomo berkata da la m Amsal 19 :21, "Banyak1ah rancangan d i hati man usia, tetapi keputusan Tuhanlah yang terlaksana". "Hati man us ia rnemikir-mikirkan jalannya, tetapi Tuhanlah yang

menentukan arah langkahnya"/Amsal 16 :9) . Sekaranglah w ClktW1ya

bagi kita untuk mengetahui bah,va kekayaan Allah tebh di tempat­

k an da1am bejana-bejana tanah kita. Dalam perumpamaan tentang

ladan , Yesuslah yang pertama kali menemukannya a tau melihatnya,

Dia tidak menjua1l1ya untuk mendapatkan kekayaan, tetapi Dia

membelinya.

Tuhan telah menaruh kekayaan yang disebut surga di dalam tubuh dari tanah liat ini. Dan di surga inilah Allah tinggal, Dialah pencipta

kita dan pencipta lanngit serta bumi. Sehingga melalui hal inilah kita

dapat melihat Allah dan menjamah-Nya, dan di saat kita meman­

dang-Nya identitas kitapW1 tersingkapkan untuk pertama kali dalam

hidup kita, kita mengenali diri kita, asal kita dan Bapa kita ! Selam

f

•

14

.

bertahun-tahun kita melihat pada pendeta kita dan pendeta-pendeta besar untuk menemukan identitas kita, tetapi mereka semua tinggal di luar kita. Tetapi sekarang kita bisa berkata, "Aku telah mene­ mukannya, kekasih hatiku, dan sekarang datanglah kekasihku, ma­ rilah kita pergi ke ladang, marilah kita mengin ap di sana dan bangun pagi-pagi dan melihat kebun anggur dan melihat anggur yang subur". Dalam permulaan jalan dengan Tuhan, setelah kucari Dia dan kute­ mukan Dia bahwa Dia ada di dalamku, seperti ya ng Paulus katakan, "Sebab di dalam Dia kita hidup, kita bergerak". Amien!i

O leh : Des Walter Penerjemah : Esther P.

15

"

MENJADI I\1ATA A R

Secara m anusia, kita tah u ba11\\,(1 pad ang gurun tidak meman ­ Larkan air. H idllp kita dulu ibarat padang gmtlH, tetapi nlE":'nurut ;:!yat-ayat ini, janji Allah menya takan kem lllia anNya. Dari orang­ or ng yc g tidak 1: isa
16

J

,

lagi. Jib k hidup an kita menjauh dan _= hati-ha ti hi dup kita bisa remuk tallpa ­ seb b Itu iarl h kila ill milil 1ancu~ c jaJ i pelayan-pela an sebagai ill a ta air - I Da.lnm Yeheskie l 37:11-14, AlL uma t-umatNy yang men O'ala mi kema_ ' tu Dia m lep. skan m ata air - m ata al!' yang d ipercaya olehNva, sup ;:cya br akan menjadi hid up , di m ana saja klt;! an d i d alam 1<'r<1 . Allah saat ini <;e "a. orzmg-orang an g' ipt: rcaya A llah, '" se galanya. Se er . Imam 7 adok va~"" ditengah -tengah reb utan keku~saa..~ 1 bukan berbicara tetal1 g keJud ukan pal' d i d alam Dia, tetap i yang benar aLiaill kita, m aka kita a bn menjad i mata .:; ­ kehi d u pan Ila 1i.

.F

.~

.* .

lagi. Jika kehidllpan ki ta menjauh dan tidak peka , kan panggi1J.a;\ yn, hali-l ati hidup kita bisa remuk tanpa d pat dipulihkan kembali. 010h sebab itu biarlah kita memilih han cLtr di dalnm tan gan Tuhan, men­ jam pelaY,:l1l-pebyan sebagai m.at a i' - mata air D:11am Yeheskiel 37:11-14, Allah mempun yai maksud supaya umat-umat ya y:mg m engalami kematian hidup kembali, lell sebah ltu Dia melepaskan mata air - mata <111-, Faihl kita yang acl i'tl ah orar g yang c ipercaya oleh Nya, supaya ara n?;5iapa yang tersirami :J.ir itu akan m njadi hidup, di mana saja kitn 'mengalir' .:tda aliral1 kehidup ­ an di dalam kita. Allah sa at in i sedang mencar i rnitra kerja, .'aitl.! orang-orang yang d ipercaya llah, yang meng u tan:takan Dia di :1tas segnlanya. Seperb Imam Zad ok yang lw:nyelamatkan Tabul Tuhan ' diten gah-tengah perebu t, n k kuasaan di Israel. MRsalahnva sekarang bukan b rbi ara tetc:mg kedudukan, pangkat a au seberap a lama kita di dalam Dia, teta pi yang benar adalah Jik
17

.~

..~

.

E1. - BE - 1E -

'f

Tempat aku dilahirkan dan dibesarkan 1.

EL ... "Eloi, Eloi Lama Sabakhtani" (Mat 27:46). Kata-kata ini meru­ pakan puneak dari penderitaan Kristus bagi dunia yang terhilang. SeruanNya dalam bahasa Aram tersebut menunjukkan bahwa Dia sedang mengalami pemisahan dari Allah sebagai pengganti orang berdosa. Dalam tahap il1ilah semua penderitaan, kesedillan dan rasa sakit meneapai titik puneak. Seruan ini jugalah yang membe­ lah tabir bait Suei dari atas ke bawah, maka Jerbukalah jalan suei untuk manusia bisa menghadap Allah sehingga manusia mem­ peroleh pengampunan dosa dan yang pereaya menerimaNya dibenarkan dan diselamatkan.

II. BE TE CE...... . Dalam tah ap inilah engkau meremukkan manusia lamaku, engkau membuat aku sadar akan siapakah sebenarnya 'aku ini', aku merasa telah terpisah dari Allah dan membutuhkan jalan untuk datang padaNya. Syukurlah engkau menunjukkannya padaku.

II. BE TE CE....... Melaluimu akan ban yak orang menjadi sadar akan hidupnya yang telah terpisah dari Allah dan mereka akan berseru memanggil nama Allah pencipta langit dan bumi serta segala isinya, yaitu Tuhan Yes us Kristus.

II. BE

"f C.E.......

Tempat peremukan manusia jasmani (sekolah pukulan-pukulan keras) sehingga remuklah manusiaku dan keluarlah Roh Kehi­ dupan. 2. BE.... Benar, kebenaran (Kej. 15:6). Allah memperhitungkan iman/kepereayaan Abraham terhadap janji-janji Allah sebagai kebenaran.

II. BE 'TE C E.......

Engkau yang selama ini hidup dalam iman dan kepereayaan pe­ nuh kepada Allah dan janji-janjiNya selalu engkau pegang.

18

Iman mu membua t Allah pel1uh F­ setiaanmu, ke tekun anm u, ke t bah~ b agai tan tangan, c baan C;€ mu a i:u senang dan Dia me mp erhitun gka~L rnula i d ip ulihka n d an hid up d nl.:tm Mu a tasku m elimpah.

El Be Te Ce melnluimu akan b.1.'l b naran Firm n Allah.

3. TE... Tetap/ ke tetapan (Ke l. 152:'0 _ ketetap at -k tetap an k p ada nl.Pre. ­ cobal menguji mer eka.

II. BE "E C.E .......

Tuh:m yang me mili.h engkau set»", Allah memb rikan ke tetap an / pe r ~::... hamba:\f ya ya ng terpilil . Melallt1I!1U _ d a mereka jab .n yan g akan dilalu i :-L. tikan un luk mend ap at p en dnmaiaOi berduyun-duyun kepada teran grr...! • akan terus men ikrnati kekayaan ber _ datang p adam u ab n d iuji d an d ~ y ang 1 idu p da lam ketetap an-ketetl:=,. hukum Allah. 4. CE.... Cermi kemuliaan. CenniL ­ manusia untuk melih at apakah da.'1 ~

II. BE 1£ C.E......• Engkau merupakan tem pat di n ' :iIj­ jelas apakah aku sudah berdancb:!' ~ Allah), menjadi manllsia baru y.:mg:::­ tus, menjadi berkat bagi orang la . . Yes. 43:21 "UnUi t y allg telall Ku . . •. kan kemuliaanKu"

EL BI 11

'I.. . .

Engkau sudah berpuluh-puluh r....h.~ bentuk umat pilihanNya, bagi... -" ::, ~ dijadikann ya.

Lmanmu m embua t 1\ 11ah p null perhalizm . Ketaat an d iJ n ' e­ setiaan m u , ke tekunzmm u, ke tab ahanmu Lblam men ghadapi er­ bagai tantangan, CObail11 se mU:1 itu y<1ng m emb u a t h
El Be Te Ce meblu imu abn banyak orang h id up da lam ke­ ben aran Firman Allah . 3. TE... Te ti'.p/ke tetapan (Kel. 15:25B). O i sa n21" h diberikan Tuhan kete tap an-ketetapan kep ad a mereka dan di samlah Tu han m02n­ cob a I menguji mereka.

L 8r

"r CE .......

Tu han _ ang memilih engkau sebagai t(:' mpa t yang d i clalanmya Allah m mberikan kete tapan/ p eraturan ya bagi umal/hamba­ h ambaNya yang terpilih . Melalu imu Allah memb eritahukan kep a­ da mereka jala n yang akan diblllL Hal inilah yang d unia cari, nan ­ tikan untuk mendapat pendamaian . Bangsa-bangsa a kan datang berq uyun-d uyun kep ada terangnm ya ng bercah aya d an engkau akan t us m e nikmati kekayaan b angsa-b angsa. BRg[ m ere ka yang datan g padamu aka n d iuji dan dimurnikan sebagai m an usia ba u y ang hidup dalam ketetapan-ket tapan Allah d an menger ti segala hukum Allah. 4. CE .... Cermin kemuliaan. Cermin adalah alat yang d igunakan manusia untuk melihat apakah dandanannya su dah rapi?

EL

Br "r CE.......

ngkau merupakan tempat di mana aku dapat melihat d en g,m jelas apakah aku sudah berdandan rapi (Hidup dalam ketetap an Allah), menjadi manusia baru yang mencerminkan kemuliaan Kris­ tus, menjadi berkat bagi orang lain dan menjadi jawaban. Yes. 43:21 "Umat yang telah Kubentuk bagiKll akan memberita­ k an kemulia anKu"

fL Br 11 Cr....... Engkau sudah berpuluh-puluh tahun dipakai Allah untuk mem­ bentuk umat pilihanNya, bagiNya dan banyak orang yang telah dijadikannya.

19

••

EL BE 1E CE .......

Sebagai ganti keadaanmu dahulu ketika engkau ditinggalkan, dibenci dan tidak disinggahi seorangpun. Sekarang aku akan membuat engkau kebanggaan abadi, menjadi kegirangan turun temurun. Tidak ada lagi kabar ten tang perbuatan kekerasan di negerimu ten tang kebinasaan atau keruntuhan di daerahmu. Engkau akan menyebutkan tembokmu 'selamat' dan pintu-pintu gerbangnm 'pujian'. Yes. 60:16-18.

EL BE 1E CE.......

Engkaulah tempat aku lahir dan dibesarkan, aku akan mengingat di manap un aku pergi, aku tidak akan melupakanmu seumur hidupku. Stevanus S. (LBTC)

KEDEWAS

Ketika aku kan ak-kanak aku 'er.;: merasa seper ti kanak-kanak, ku berr kara ng sesudah aku mnjadi dew<\sa, o · kal ak itu. I Korintuc: 13:11, inibh proses ha rus melalui fase mi, sehin gga hilL langkah semakin kita d ib awii pa Ja u: tinggi baik cara ber tu tur bta, berting ; ;1 jadi dew asa.

Dewasa ad;]L:th sua tu sikap r. !-­ m enenn a serta bertanggung jawab d .:1k; baik , ecara 1ang5ung milupu n tidal.. lar dapat m 1anggung segala ses uatu dan had api se tiap ujian, tidak banyak me. :..u yu kur dabm segala hal, bail< itu ke :d~ kanma ia tahu bahwa segala seSU<1tu d: ;" kita. Usia tidak sela "1anya dap.:\ l d ija':!'; ­ kan de\'~a il, karen a ada orilng yang ll5i..J.. masih kekanak-kanakan, namun sebClL1c-: belum dew;]sa tapi sifa hlya sungguh C'-? ·· Da am d unia dewasa ini, AU ...h ;:: dev,'asa dalam menghadapi situasi duo ' ­ Berbaga i cara nantinya akan dibual o.e_ kesatuan dan persa tuan umat p ili.lnr dalam penbada tan, keh idupan d an pe:.:.:Hidupku bukan Clku Jagi, tap! Kt_ Sebabnya masih ad a p elU<111 lln tuk Iu asi sampai sejauh I.lana keh idup kita d i had ap an Tuha sanggup kah k.i~­ _ gai tantangan dan ujian yang bera t. -=-I.L. memurnikan engka u, namun bukan sc;; menguji engkau dal rn dapuy kesen -~­ indah yang rn m buat kita tidak goya.p _. berpali.ng J aTi panggilanN ya . ang !."!1.1!.! mulai sekarang dalam pemben tuka.:1 :.­ Tap i makanan keras ad alah un h.:: -­ I

20

21

KEDEWASAAN

Ket ika aku kanak-Kanak aku bel" kata seperti kanak-Kanak, aku merasa seperti kan ak-kan ak, aku berp ikir seperti kan ak-Kanak, se­ karang sesudah aku n eniadi dewasa, aku meninggalkan sifat Kanak ­ kal ak it-u . I Korintu s 13:11, inilah proses ke kristenan d an setiap orang h arus meblui fase mi, sehingga h ari lepas hmi, langkah demi lan gkah se makin kita dibawa pada suatu d in1('nsi yang sem akin tinggi baik cara bertutur kata, bert" 19kah laku da n cara berpikir men­ jadi dewasa. Dewasa ad ,lah SU:l t u sikap roh ani yan g l1i.abng dan dapa t meneri l1aserta bert.:mggu ng jawab dalam seluruh aspek kehidup an, baik secara langsung Inau pu n tidak langsung. Orang yang d vasa dapat- mena nggwlg segal a ses uatu dan mil mp u ber tah, n ddlam 111 ng­ hadap i setlap ujial1, lidak o ilny.J..k menuntut tetapi seJah l mengu cap syuk r dalan egab h al, baik itu keadaan yang baik maupun buruk karena ia tahu bohWJ sega la sesuatu diijinkan Tuhan unhlk kebaikan kita. Usia tidak selan\anya dap a t dijadikan ukuran sese! rang di a t<1­ kan de~asil, kilren3 ad a or.:mg yang usianya dewasa namun siJalTtya masil1 ke~anak-kanakal1, n a l11 Ull sebaliknya ada orang yan g usianya belum d.ew asa tapi sifa tnya sungguh meyakinkan. Dalam d unia dewas a ini, Allah m ngh enuaki karakter yang dewasa dahlIn menghadapi situasi dunia yan g sem akin m mbur uk. Berbagai ara nan tmya akan dibu at oleb iblis untu k mcmecah belah kesatuan clan rS<1tuan Ulua t ilihanN ya, bahkan kebersa maan dale m peribadata n, kellidupan an p elayan an ber tubuh Kri..stus. Iiid upku bukan aku 1<1gi, < p i Kristus yang hidllp d i da lamku. Sebabnya mas ih ada pelue ng un tuk kita bertum buh dan lllengeva­ luasi sampai sejauh mana kehidupan kita, dan tingkat penyera han kiLl di hadapan Tuh an, sanggupkah kita n antinyamenghadapi berba­ ga i tan tangan dan ujian yang bera t? Tuh an berfir man : '" Aku akan memurnikan engkau, namun bukan seperti perak tapi Aku telah menguj" engkau d alam dapur kesengsaraan. Inilah tantangan yang indah yang membuat kita tidak goyah, putus asa d an pada akhirnya berpaling dari panggilanNya ycng mulia. Ki ta harus mela tih diri mulai sekarang dalmTI pem bentllkan yang lebih keras. Ibrani -: 14. Tapi makanan kera ad alah untuk orang-OT<1ng dew asa, k<1rena

21

...~

.. .,

mempunyai pancaindra yang terlatih untuk membeda~an yang bail< daripada yang jahat. Dengan pancaindra ~ang ter~atIh~ kIta dapat menerima dan memperoleh firman yang hldup yaltu fuman yang sanggup mengubah karakter seseorang. . . . Kita sebagai gereja Tuhan yang hidup di a~u zaman 1l11, pe.r~ lu makanan keras sehingga menjadi gereja yang dll1aml.s dan menuh ki kekuatan serta kuasa untuk terus bergerak menglkutl rencana Allah menuju kesempurnaan.

Rahel Kadisihe Puslatal Sangihe Talaud

KASIH YANG TAK TERJANGKAU (Ej esus 3:18)

Iika laut dan sungai~su ngai

Yang Kau ciptakan

Dijadikan sebagm tinta EMAS,. .

Pohon-pohon ya ng ada di alam Inl

Dijadikan sebagai........ ... .

Pena seorang juru tulis yang maIm, dan ...

La :'lgit yang membentang

Dari Timur ke Barat, Utara ke Selatan ...

Dijadikan sebagai selcmbar ker·tas terbesar. .

Di selttruh dun ia .. ,...

Maka ... .. .

.

Semuanya tidak dapat menceritakan . Betapa lebarnya, dan panfGngnya dan tmggmya

Dan' dalamnya KASIH KR1STUS

Sokrates (LBTC)

22

MILlKILAH PANDA~

"Aku senantiasa memandang kepada . kanan, aku tidak akan goyah. "

Mengapa pemazmur Daud men a Mazmur 16:8 bahwa ia adalah orang v.: Allah? Karena ia selalu memandang /n .< Allah, karena ia tahu bahwa Allah meIIIJ yang begitu besar dalam kehidupan Dati lalu mengarahkan pandangannya bail< c' honan, melalui mazmur-mazmurnya. Begitu juga dengan drri kita, kita L an kita kepada Allah. Kadang-kadan ngarah kepada Allah melainkan memarj ing kita. Yaitu melihat kelemahan-kelerr. lain maupun kelemahan drri kita sen . ­ kan kemerosotan rohani. Sehingga ki ta ::;: tus asa. Sebagian besar orang Kristen !::"" mereka dibutakan dan dialihkan kepad G. ~ kehi dupan rohani mereka. Inilah 5ia_ : pandangcm. orang-orang Kristen kepac.: maupul1 majalah-majalah yang ko tor mereka yang tidak teguh imannya u.~ Demikian Juga kalau kita selalu men ar"';' manusiawi yang ada dalam orang lair. _ zat Allah tidak akan dinyatakan. Te:­ kepada Allah dan rencanaNya dalam h hat keajaiban-keajaian dan perkara-pe::_--' ke dalam kehidupan kita. Mari kita lihat dua figur yan a ( - ...:...: 13:1-18 tentang Abram, yang disebut ." --:­ nya. Dua orang ini memutuskan be 3.:_: terja di di antara gembala-gembala __ gunung mereka dapat melihat ala~ ~ keadaan tanah yang hendak mereka di.::..rr • gersang. Lot yang belum memiliki ?ZL­ komentar langsung memilil1 tanah :' r,;: bahwa tanah yang didiami.nya be a"':­ ;0..

23

MILlKILAH PANDANGAN ILAHI "Aku senantiasa memandang kepada Tuhan, karena Ia berdiri kanan , aku tidak akan goyah." (Mazmur 16:8). Mengapa pemazmur Daud mengatakan dalam mazmurnya di Mazmur 16:8 bahwa ia adalah orang yang jujur dan benar di mata Allah? Karena ia selalu memandang/mengarahkan matanya kepada Allah, karena ia tahu bahwa Allah mempunyai maksud dan rencana yang begitu besar dalam kehidupan Daud. Oleh karena itu Daud se­ lalu mengarahkan pandangannya baik di dalam doa~doa dan permo­ honan, melalui mazmur-mazmurnya. Begitu juga dengan diri kita, kita harus mengarahkan pandang­ an kita kepada Allah. Kadang-kadang pandangan kita tidak me­ ngarah kepada Allah melainkan memandang apa yang ada di sekelil­ ing kita. Yaitu melihat kelemahan-kelemahan baik kelemahan orang lain maupun kelemahan diri kita sendiri yang akhirnya mengakibat­ kan kemerosotan rohani. Sehingga kita merasa jenuh, bosan dan pu­ tus asa. Sebagian besar orang Kristen mengalami hal ini, pandangan mereka dibutakan dan dialilikan kepada hal-hal lain yang merugikan kehi dupan rohani mereka. Inilah siasat iblis, dengan mengalilikan pandangcm orang-orang Kristen kepada bioskop-bioskop, film-film , maupun: majalah-majalah yang kotor dan tidak bermutu maka mereka yang tidak teguh imannya dijatuhkan (II Korintus 4:4). Demikian ·j uga kalau kita selalu memandang kelemahan-kelemahan manusiawi yang ada dalam orang lain maupun diri kita, maka muji­ zat Allah tidak akan dinyatakan. Tetapi kalau kita memandang kepada Allah dan rencanaNya dalam hidup kita maka kita akan meli­ hat keajaiban-keajaian dan perkara-perkara Dahi yang terus dialirkan ke dalam kehidupan kita. Mari kita lihat dua figur yang terdapat dalam kitab Kejadian 13:1-18 tentang Abram, yang disebut Abraham dan Lot keponakan­ nya. Dua orang ini memutuskan berpisah karena pertengkaran yang terja di di an tara gembala-gembala mereka. Ketika mereka naik ke gunung mereka dapat meliliat alam yang terbentang luas dan keadaan tanah yang hendak mereka diami. Ada yang subur dan yang gersang. Lot yang belum memiliki pandangan Dahi tanpa banyak komentar langsung memilih tanah yang subur, tetapi dia tidak tahu bahwa tanah yang didiaminya berada di dekat kota Sodom, kota

23

.,

yang penuh kenajisan. Sedangkan Abraham dengan pandangannya yang diperbaharui ia mau menerima tanah yang gersang dan yakin ada maksud Tuhan mengapa ia harus tinggal di tanah yang seperti itu. Ia memiliki pandangan yang mampu menembus persoalan, ia mampu memandang Taman Eden yang berada di balik api yang memakan habis (YoeI2:3). "Oi depannya api memakan habis, di belakangnya nyala api berkobar. Tanah di depannya seperti Taman Eden, tetapi di bela­ kangnya padang gurun tandus, dan sarna sekali tidak ada yang dapat luput." Milikilah pandangan Ilahi dalam kehidupan ini, lihatlah Taman Eden yang berada di balik api yang memakan habis, niscaya ~d~ dengan kekuatan yang dikaruniakan Allah akan mampu menJalam dan menembus segala api yang akan menghabiskan segal a kemanu­ siawian yang tidak berkenan di hadapan Allah. Apapun masalah yang Anda hadapi saat i.ni, lihatlah Taman Eden itu!! Karena kita tahu bahwa Allah turut bekerjasama dalam segala hal untuk mendatang­ kan kebaikan bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah.

Yahya Andreas (LBTC)

SERUAN D Kepada yang terkasih, Saudara-saud ara GEREJA KRISTU S di Indonesia Salam sejahtera di dalam Kristus,

Adakanlah puasa yang kud us, r: raya; kumpulkanlah para tua-tua d an rumah Tuhan, Allahmu, dan berteria·· .:..: lah Firman Tuhan yang disampaikan o :':! Firmannya ini tetap berlaku sam.pill ­ rnuanya dari kita yang menyadariH:'a besar dari kita yang merasa aman dan :: nya akan berpikir, untuk apa meng.:1daJ ­ pun ada yang berpuasa, pada um uI1U-:: dan keperluan pribadi, dan sedikit st!: Tuhan yang secara rutin berpu.:1sa :.!.:: Tubuh ~istus. Ya, tidak apa, sebab _. z..;;:: hakirni yang tidak berpuasa kud Tuhan sendiri yang menggerakkan haci . situasi yang setiap saat dapat menggt . memperingatkan kita .

Ren"cana jahat Iblis untuk L e_ "" karya Allah sudah dimulai sejak , d J..:! rencana jahat ini akan terus berkesin. -:.. nya tenang-tenang, namun kond isi s_:- _" berada dalam sekam. Hal ini akan Pe~ "~ waktu Iblis dilemparkan ke dalam 1-'''::':': 20:10).

Seharusnya semua jemaat ~ - --.::: diatas, kita harus selalu waspada dan ~:::.: yang bagaimanapun, aman dan te ~,:- ~ meletus sebagaimana yang kita alami . dan kota-kota lain yang sempat ter tu '"'?-­ Sadarkah kita bahwa peristiwa-peris::' ­ bagi semua anggota Tubuh Kristus?

24

.,

SERUAN DOA

Kepada yang terkasih, Sa udara -saudara GEREJA KRISTUS di Indonesia

Salam sejahtera di dalam Kristus t Adakanlah puasa yang kudus t maklumkanlah perkumpulan raya; kumpulkanlah para tua-tua dan seluruh penduduk negri ke rumah Tuhan t Allahmu t dan berteriaklah kepada T!lhan. Demikian­ lah Firman Tuhan yang disampaikan oleh nabi Yoel (Yoel 1:14). Dan Finnannya ini tetap berlaku sampai hari init akan tetapi tidak se­ muanya dari kita yang menyadariIl.ya t mengapa? Karena sebagian besar dari kita yang merasa aman dan tidak terganggu keberadaan­ nya akan berpikir, untuk apa mengadakan puasa yang kudus t kalau­ pun ada yang berpuasa, pada umumnya hanya untuk kepentingan dan keperluan pribadi t dan sedikit sekali daripada hamba-hamba Tuhan yang secara rutin berpuasa untuk kesejahteraan anggota Tubuh ~istus. Ya, tidak apa t sebab saya tidak bermaksud meng­ hakimi yang tidak berpuasa kudus bagi umat Tuhan. Dan biarlah Tuhan sendiri yang menggerakkan hati kita masing-masing; melalui situasi yang setiap saat dapat mengguncangkan iman t Tuhan selalu memperingatkan kita. Rencana jahat Iblis untuk menghancurkan rancangan dan karya Allah sudah dimulai sejak Adam dan Hawa di Firdaus. Dan rencana jahat ini akan terus berkesinambungan, sekalipun kelihatan­ nya tenang-tenang t namun kondisi sebenarnya seperti bara api yang berada dalam sekam. Hal ini akan berlangsung terus sampai pada waktu Iblis dilemparkan ke dala m lautan api dan belerang CWahyu 20:10). Seharusnya semua jemaat Kristus menyadari hal tersebut diatas, kita harus selalu waspada dan siaga dalam situasi dan kondisi yang bagaimanapun, aman dan tenangnya t sebab setiap saat dapat meletus sebagaimana yang kita alami baru-baru ini t baik di Situbondo dan kota-kota lain yang sempat tertutup-tutupi pemberitaannya. Sadarkah kita bahwa peristiwa-peristiwa semacam ini adalah resiko bagi semua anggota Tubuh Kristus?

25

'.

Marilah, mulai hari ini, kita belajar mawas diri dan tidak saling menyalahkan atau menghakimi di an tara kita. Akan tetapi dengan hati yang dipenuhi kasih Kristus kita bergandengan tangan dan sa­ ling mendoakan dan memperhatikan. Mem.ang benar : Tidak ada seorangpw1 yang pernah melihat Allah. ]ika kita saling mengasihi, Allah tetap di dalam kita, dan kasihNya sempurna di dalam kita (I Yohanes 4:12). Pada hari ]umat (tgl 1 Nov '96) an tara pkl. 09.30 - 11 .30 WIB, Roh Kudus pimpin saya masuk dalam kamar doa Di Bukit Doa Im­ manuel - Prigen. Dan Tuhan nyatakan FirmanNya (Mazmur 70 dan Lukas 19:28-44) unhlk saya pergumulkan dan renungkan. Kiranya hikmat yang diberikan kepada saya dan yang saya bagikan kepada saudara-saudara yang dikasihi Tuhan Yesus Kristus dapat menjadi berkat dan berguna bagi CERE]A KRISTUS, Haleluya. Dengan menunggang seekor keledai beban yang muda, Tuhan Yesus dielu-elukan sepanjang jalan, antara Betfage dan Yerusa lem. Murid-muridNya bersama masyarakat setempat bersorak sorai de­ ngan gembira dan memuji-muji Dia sambil berseru "Dibe.rkatila h Dia yang datang sebagai Raja dalam N ama Tuhan",." naffiUl1 setelah dek t dan melihat kota Yerusalem, maiahan Di;} menangis dan ka ta ya : "Wahai, betapa baiknya jika pada 1 ari ini juga engbu mengerti apa VJ.ng perlu mtu k damai sejahteramu! Tetapi'sekarang, hal itu tersembunyi bagi m, tam u "., karena engkau tid ak mengetahui saat, bile man:! 11ah melaw:.1t engkau ." (Lukas 19:42; 44b) , Masyaraka t Yahud i waktu itu bers ukacita oleh brena seorang raja yang didambakan ada eli tengah-tengah mereka. eor;.mg Raj a yang dihar, pkan akan m mbebaskan bangsa Yahudi dan p · njajahan b angsa Rom uy· j dan yang akan men imp in m ereka dalam damai se­ jah tera . N aml.ln sayang sekali keinginan rnereka tidak sejabn dengan piki ran Allah. Diln bilgaimana keadaan kita h <1ri ini b b u diaplikasikan de­ ngan j,:lll1an Tuhan Yesus, mungkin tidak berbeda j.:luh . Sebab se­ bagi.:lll besar dari GERE]p KRI TU saat ini hanya m el i.hat apa yang d ipandang bJik p ada hari ini, dan tidak memperhatikan a 1a yaI1 g dipikirkJn Allah, dan rencana jahat Iblis sehingga kurang waspa da d nn berjaga·jaga, Akibah1ya bany
26

Tuhan: Sebab dimana ada iri hati dan memE kekacauan dan segala perbuatan jahat CYaka sekah bahwa damai sejahtera Tuhan Yesus \' tersembunyi bagi mata kita. ' Kehancuran GEREJA KRlSTUS saat i' mata Tuhan Yesus waktu itu. Tuhan Yesus t jian dan sorak sorai, justru Dia menangisi a akan tel'JadI. Sebab Dia tahu, dari mulut aran menaikkan pujian akan berteriak penuh keb Dia."

Marilah menyatu dengan Tuhan Yesi..: luan hatiNya dan menikmati deraian air i. dengan GEREJA KRlSTUS yang dihancur~ sungguh-sungguh dapat merasakan sebagai f Adapun dari mazmur 70:2-6, saya IT ' yang berkaitan dengan keadaan GERE [A 'aku/ku' dibaca GEREJAMU, disesuaika~ .:: demikian:

DOA MINTA PERT(

Ya Allah, bersegeralah melepaskan GERE" menolong GEREJAMU, ya Tuhanl Bmrlah mendapat malu dan tersipu-sip!1 mereka yang l11gm mencabut nyawa GE?' biarlah mundur dan kena noda mereka yang mengingini kecelakaall G £.~ blarlah berbalik karena malu mereka yang mengatakal1: "Syukli r5 lr: ' • Bla rlah bergirang dan berSlikacita kj; ~t>I - .: ~eml/a orang yang mencari Engkau; IJlarlah mereka yang mencintai keselarr..::;­ dari padaMu selalli berkata' "Allah II . • '

Tetapi GEREjAMU mi sengsara dan ,.

ya, Allah, segeralah datang!

Engkau yang menolong GEREJAlvlU

GEREJAMU; ya TUHAN jangailla/r L

VI dalam Nama Tuhan Yesus Kri::tu", ._

kaml sudah berdoa, Ami n.

Demikianlah apa yang sudah ~a~-a . pemerintahan dan penguasa, Tuhan ) ' - _ memelihara GEREJANY A, saya teruskan _ dipjlihNya sebagai Pendoa Syafaat dan: dalam puasa kudus bagi kemuliaan K~ra',r- _

Tuhan: Sebab dimana ada iri hati dan mementingkan diri sendiri, di situ ada kekacauan dan segal a perbuatan jahat (Yakobus 3:16). Dengan demikian jelas sekali bahwa damai sejahtera Tuhan Yesus yang ditinggalkan bagi kita masi h tersembunyi bagi mata kita. Kehancuran GEREJA KRISTUS saat ini, tidak terlepas dari deraian air mata Tuhan Yesus waktu itu. Tuhan Yesus tidak bersukacita oleh karena pu­ jian dan sorak sorai, justru Dia menangisi apa yang akan datang dan yang akan terjadi . Sebab Dia tahu, dari mulut orang-orang yang sama yang hari itu menaikkan pujian akan berteriak penuh kebengisan: "Salibkan Dia, salibkan Dia." Marilah menyatu dengan Tuhan Yesus supaya dapat merasakan kepi­ luan hatiNya dan menikmati deraian air mataNya. Buka)1 hanya bersolider dengan GEREJA KRISTUS yang dihancurkan dan teraniaya, akan tetapi sungguh-sungguh dapat merasakan sebagai penderitaan bersama. Adapun dari mazmur 70:2-6, saya memperoleh pelajaran pokok doa yang berkaitan dengan keadaan GEREJA KRISTUS saat ini . Dan kata 'aku/ku' dibaca GEREJAMU, disesuaikan dengan sikonnya dan berbunyi demikian:

DOA MINTA PERTOLONGAN Ya Allah, bersegeralah melepaskan GEREJAMU,

menolong GEREJAMU, ya Tuhan!

Biarlah mendapa t malu dan tersipu-sipu

mereka yang il1gin meneabut nyawa GEREJAMU;

biariah mundur dan kena noda

mereka yang mengingini keeelakaall GEREJAMU

biarlah berbalik karel111 malu

merei<:a yang menga takal1: "Syuku r,syukur! "

Biarlah bergirang da n bersukaeita karella Engka ll

sem1/a orang yang meneari Engkau;

biarlah mereka yang meneintai keselamatan

dari padaMu selaiu berkata: '" Allah itt! besar ' "

Tetapi GEREJAMU ini se/1gsara dan miskin

ya, Allah, segeralah datang l

Engkau yang menolong GEREJAMU dan mehtputkal1

GEREJAM U; ya TUHAN jangal1la h iambat datang l

Di da/a m Nama Tuh an YI',US Kristus, Kepala Gereja

kami sudah berdoa Amin.

Demikianlah apa ya ng sudah saya terima dari Dia Kepala semua pemerintahan dan penguasa, Tuhan Yesus Kristus yang mengasihi d an memelihara GEREJA YA, saya teruskan kepada saudara-saudara yang telah dipilihNya seba gai Pendoa Syafaat da n selalu setia setiap ta nggal 1 masuk dalam puasa kudus bagi kemuliaan Kerajaan Allah, Haleluya ' Tcriring Salam riml doa, Hardjon o BlIrii11 ll1 ij 011 0

27

.,

HAMPIRILAH ALLAH

BUAH PELAY)

"Hampirilah Allah, maka Ia akan menghampiri kamu" (Yakobus 4:8A,TL). Lebih dekat kita menghampiri Allah, maka kemurahanNya akan dinyatakan pada kita. Pada waktu anak terhilang itu kembali kepada BapaNya, Bapa itu berlari menjumpai dan memeluknya. Bu­ rung dara / merpati yang dilepaskan oleh Nuh terbang ke sana ke­ mari tapi akhirnya burung itu kembali lagi ke bahtera Nuh. Nuh mengulurkan tangannya mltuk memegang burung itu dan mem­ bawanya mas uk. Sebab itu, marilah kita menghampiri Allah yang penuh kemu­ rahan , Dia sedang menantikan kita, bahkan Dia mau datang untuk menjumpai kita dan memeluk kita. Pernahkah anda memperhatikan ayat dalam Yesaya 58:9A? Disitu digambarkan seolah-olah Allah Tuhan berada di dekat kita dan berkata "Ini Aku" menurut saya perka taan itu bisa diartikan : * Apakah yang hendak engkau sampaikan kepadaKu? * Apakah yang hendak engkau adukan kepadaKu? * Apakah yang dapat Aku perbuat untukmu? * Aku mau memberkafunu. Apakah Anda masih bimbang setelah melihat kebel~aran yang nyata ini? Ham.pirilah Dia, Allah sungguh ada di dekat kita, Dia me­ nunggu kita berkata-kata. Dia bersedia untuk mengampuni, member­ kati, menghibur, menolong, menuntun, melepaskan kita ....... Amini Biarlah hal ini menjadi perkara yang sangat penting dalam ke­ hidupan kita. Hampirilah Allah maka semuanya akan selesai l Kalau kita mendekati orang lain, mungkin orang itu lama-kelamaan akan bosan dengan kita dan akhirnya akan meninggalkan kita. Tetapi jika kita mendekati Allah, maka Allah akan semakin dekat dengan kita dan kuasaNya akan Nyata untuk kita.

Thomas Hermanus W. (LBTC)

28

-~

. i.

Saya seorang ibu rumah tangga saat i l Ian (MP VI) di Lawang bersama dengan , gehmya pembentu~an Tuhan telah saya a la; dengan mund-mund lain yang sebaya den , saat ini berkisar 50 tahun, ya .. boleh dikata mereka baik murid maupun pembina, kar mereka memanggil saya mama walaupun Ha!eluya inilah salah satu berkat Tuhan bag: benkan perhahan kepada murid-murid \ ' 3 mampu memberikan makanan atau uang ICe: membenkan kaslh, tentu hal ini berarti di rna ing gaji bUlan an hanya 30 hari. Rentetan peristiwa sampai saya da _ Pada tahun 1973 kami sudah menerima Komehus D. dan Ibu Darto Sihombing tera.: yanan Team Api Menyala. Allah menyata.l(a. dalam pelayanan hamba-hambaNya. KeP""l sudah tertanam melalui pelayanan terseb'_:: yanan mereka ditolak karena dianggap m ngan bekal yang sedikit kami hijrah ke PeL... hldup. Terlebih kehidupan rohani dan ber~.:""::: . Kami tidak bergereja begitu saja. ~1 " mul dan bertanya, kami harus bergereja di ::-.i ~an Jawaban. Kemudian seseorang be ml,~ i uhan dan Jawa Tlmur untuk melayan i k: :.. sember tahun 90. " Akhimya kami terin oat ­ 15 tahun lalu .. Kemudian kami menghubu., .::-' Tuhan saat Inl dl Perna tang Siantar berdin =-_ Baithanil. Tentu semua ini karena kem urar"- ' Dengan restu dari Bapak Cembala . bulan . Menyerah total menjadi seorang :...,::-..:: tanpa ada harapan lain kepada mamL ia :"!'!I: kecuali hanya berharap kepada Yesus . Do terkadang pikiran mereka-reka maksud T.· Tuhan berkata:" Di dalam Tuhan lar. :: · - ' . pemeliharaanNya". • ~

Per

Haleluyah ... cukup sekian kesaks:ai' Doakan saya!1 supaya sanggup men \'e) ~.:: atas diri saya . Dengan iman saya r11 e!3I' - . Tuhan menempatkan, saya akan siap m£'.i>~ ~ pembangunan Tubuh Kristus.

BUAH PELAYANAN

Saya seorang ibu rumah tangga saat ini mengikuti program enam bu­ lan (MP VI) di Lawang bersama dengan satu-satunya putra saya. Pahit getirnya pembentukan Tuhan telah saya alami di tempat ini, tentu berbeda dengan murid-murid lain yang sebaya dengan anak say a sendiri. Usia saya saat ini berkisar 50 tahun, ya.. boleh dikatakan saya lebih tua dari antara mereka baik murid maupun pembina, karena mereka seusia anak saya. mereka memanggil saya mama walaupun say a tidak melahirkan mereka ... Haleluya inilah salah satu berkat Tuhan bagi saya menjadi ibu dalam mem­ berikan perhatian kepada murid-murid yang ada, walaupun saya tidak mampu memberikan makanan atau uang kepada mereka tetapi saya belajar memberikan kasih, tentu hal ini berarti di mata Tuhan. Maklum dalam train­ ing gaji bulanan hanya 30 hari. Rentetan peristiwa sampai saya dapat mengikuti program ini yaitu Pada tahun 1973 kami sudah menerima pengajaran Opa Stube dan Bapak Kornelius D. dan Ibu Darto Sihombing tepatnya di Kota Aceh, lewat pela­ yanan Team Api Menyala. Allah menyatakan pengajaran yang sesungguhnya dalam pelayanan hamba-hambaNya. Kepercayaan dan keyakinan kami sudah tertanam melalui pelayanan tersebut, namun pada tahun 1975 pela­ yanan mereka ditolak karena dianggap mengajarkan pengajaran sesat. De­ ngan bekal yang sedikit kami hijrah ke Perna tang Siantar untuk meneruskan hidup. Terlebih kehidupan rohani dan bergabung dengan salah satu gereja. Kami tidak bergerep begitu saja. Melalui kelompok doa kami bergu­ mul dan bertanya, kami harus bergereja di mana. Akhimya Tuhan memberi­ kan jawaban. Kemudian seseorang bernubuat :" bahwa akan ada hamba Tuhan dari Jawa Timur untuk melayani kita, mereka akan datang bulan De­ sember tahun 90." Akhirnya kami teringat akan pelayanan di Aceh kira kira 15 tahun lalu. Kemudian kami menghubungi YPI "Jalan Suci" Lawang, puji Tuhan saat ini di Perna tang Siantar berdiri sebuah gereja GKB CGereja Kristen Baitham). Tentu semua ini karena kemurahan Tuhan. Dengan restu dari Bapak Gembala, akhirnya saya mengikuti training 6 bulan. Menyerah total menjadi seorang hamba Tuhan dengan sepenuh hali tanpa ada harapan lain kepada manusia. Credo suaminya sudah meninggall kecuali hanya berharap kepada Yesus. Oalam keadaan saya yang demikian terkadang pikiran mereka-reka maksud Tuhan bagi hidup saya, namun Roh Tuhan berkata:" Oi dalam Tuhan langkah-langkah hidupku tetap dalam pemeliharaanNya". Haleluyah ... cukup sekian kesaksian saya. Doakan saya!1 Sekali lagi Doakan saya'l supaya sanggup menyelesaikan setiap pembentukan Tuhan atas diri saya. Dengan iman saya melangkah melayani Dia. Oimanapun Tuhan menempatkan, saya akan siap melayani demi kemuliaan Tuhan dan pembangunan Tubuh Kristus. Ibll NAIRlNG PURBA Murid MP- VI

29

LBTe

INFO

BULAN DESEMBER "96 - JANUARI 97"

Shalom ... . . Hallo ..... sobat-sobat muda khususnya team LBTC yang saat saat ini tengah berjuang dalam segala jerih lelah di medan pelayanan 'bak prajurit yang siap siaga menancapkan tombak ketempat sasaran lawan dan layaknya seorang petani bersukacita menuai padi di mu­ sim panen. Kami dari Divisi Misi sekaligus redaksi MAM mengucap­ kan Selamat berjuang dan raihlah kemenangan, kibarkanlah panji­ panji Kristus dimanapun Tuhan menempatka-n engkau. Dan jangan lupa visi kita yaitu perwujudan TUBUH KRISTUS dalam gereja Tuhan. Jika ada kesaksian segera kirirn kami akan menuangkannya dalam MAM yang tetap setia menemani anda. Inilah agenda terakhir pelayanan LBTC mari kita ikuti bersama-sama. Akhir November telah di utus beberapa personil untuk mem­ perlengkapi pelayanan di Kalimantan Barat - khususnya di training center di Pontianak yaitu Sdri. Maria Tandi dan Sdri. Kezia Ani Batan . Bersamaan dengan itu Sdr . Jhonson Situmorang diutus ke Ban­ jar Baru - Kalimantan Selatan bergabung dengan team yang ada. dan Sdr. Saiful Ashari melanjutkan visi di Ujung Pandang-Sulsel. PPS ... Dimulai tangga I 9 sId 11 Desember Sebanyak .... orang Pendoa Syafaat berkumpul untuk berdoa bagi Bangsa, Negara dan Pemerintah Republik Indonesia yang kita cintai Sekaligus meminta kepada Tuhan agar setiap orang Kristen di tanah air beroleh pengertian akan Allah yang sesungguhnya. Dengan hati yang luluh para pendoa Syafaat menengadah ke Tahta Allah meminta belas kasihan Tuhan mengalir atas Bangsa Indonesia. Supaya lewat kejadian yang terjadi umat Kristiani bukan mencari pertolongan yang sia-sia namun serna kin beroleh keberanian menghadapi setiap peng­ genapan janji Firman Tuhan terutama menghadapi tantangan di Akhir Zaman ini.

PLHK ke VIII USAI Pada tanggal12 Desember berakhirnya PLHK ke-VIII yang di warnai dengan sorak meriah. Khususnya murid-murid PLHK yang telah menyelesaikan pembentukan Tuhan selama satu bulan. Kami percaya bahwa kesetiaan yang sederhana akan memacu mereka untuk setia dalam perkara yang besar yang Tuhan telah siapkan bagi mereka.

30

Dalam bulan Desember bagi murid-mu diberi kesempatan untuk mengunjungi 1 "liburan" Tetapi bagi seorang hamba T sempatan untuk melayani keluarga, sal Tuhan. Hal ini terbukti setelah kembali kesaksian yang membangun khususnya ,

KEMBAU KE MARKAS. Sdri. Priska P kembali ke mabes (tgl 26) setelah sa tu t yani di Mojowarno Jombang. Mereka I berkemenangan. Haleluya!

Tanggal 28 Desember, Sdr. Agung B.<: : menyelesaikan pelayanan selama 3 bula tinya diutus Sdri. Tabita Sihotang meleng

01 Januari berlalu sudah tahun 96, kin i dalam tahun yang baru 97, Hari ini mel bagi keluarga LBTC berkumpul berse h tahun yang telah lalu. Dengan suatu h pasti lebih baik dari tahun-tahun yang 0 kemanusiaan masih kuat tetapi di ta '.1 nyempurn. aan janji Allah kepada hamba-:

Tangga1 6 sl d 8 ... Semua keluarga LB _( dalam 6 kelompok antara lain di komp_e buk), di desa Kletak-Nongkojajar, dan .:..: Tabor-Tumpang dengan tujuan mempc:-:.: cana Allah di tahun yang baru ini. De ..E akan mengerjakan sesuatu dengan ber: ~ bawa di hadirat Tuhan supaya Allah • sepanjang tahun ini.

Tanggal10 Persekutuan doa PNIEL d 'a i Staf LBTC menghadiri acara tersebu t. Se: Darto dan Ibu berangkat menuju Ja kar:_ Marcopolo Hotel. Tanggal 13 Diutus sdr. Paulus Jay-us tll::­ Lumajang.

Dalam bulan Desember bagi murid-murid LBTC yang ada di Mabes diberi kesempatan untuk mengunjungi keluarga...asyik...orang bilang "liburan" Tetapi bagi seorang hamba Tuhan hal ini merupakan ke­ sempatan untuk melayani keluarga, saudara yang belum men genal Tuhan. Hal ini terbukti setelah kembali ke Mabes, ada perkara dan kesaksian yang membangun khususnya dari murid-murid LBTC. KEMBALI KE MARKAS. Sdri. Priska PU dan sdri. Martha Mandak kemba li ke mabes (tgl 26) setelah satu tahun dan enam bulan mela­ yani di Mojowarno Jombang. Mereka pulang dengan sukacita dan berkemenangan. Haleluya! Tanggal 28 Desember, Sdr. Agung B.5 kembali ke Mabes setelah menyelesaikan pelayanan selama 3 bulan di Surabaya. Sebagai gan­ tinya diutus Sdri. Tabita Sihotang melengkapi Team yang sudah ada. 01 Januari berlalu sudah tahun 96, kini kita menginjakkan kaki kita dalam tahun yang baru 97, Hari ini merupakan hari yang istimewa bagi keluarga LBTC berkumpul bersekutu mengevaluasi perjalanan tahun yang telah lalu. Dengan suatu harapan tahun yang baru ini pasti lebih baik dari tahun-tahun yang sebelumnya. Kalau tahun 96 kemanusiaan masih kuat tetapi di tahun '97 merupakan tahun pe­ nyempurnaan janji Allah kepada hamba-hambaNya. Tanggal6 sid 8 ... Semua keluarga LBTC berdoa puasa, yang di bagi dalam 6 kelompok antara lain di komplex LBTC, Bukit gembala (Ge­ buk), di desa Kletak-Nongkojajar, dan di Bumi perkemahan Gunung Tabor-Tumpang dengan tujuan mempersiapkan hati, memasuki ren­ cana Allah di tahun yang baru ini. Dengan suatu visi yang jelas kita akan mengerjakan sesuatu dengan berhasil. Semua program LBTC di bawa di hadirat Tuhan supaya Allah yang mengambil alih dalam sepanjang tahun ini. Tanggal 10 Persekutuan doa PNIEL diadakan di Tulung Agung. Para Staf LBTC menghadiri acara tersebut. Sementara itu Bapak Kornelius Darto dan Ibu berangkat menuju Jakarta dalam rangka pelayanan di Marcopolo Hotel. Tanggal 13 Diutus sdr. Paulus Jayus dan Sdr. Salomo ke Ranupani­ Lumajang.

31

KEUANGAN MAJALAH API MENYALA (MAM)

BULAN SEPTEMBER - DES EMBER 1996 NO. 1. 2

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10

11. 12. 13. 14. 15. 16. 17

18. 19. 20. 21. 22. 23. 24.

TANGGAL 23 - 09 - 1996 23 - 09 - 1996 25 - 09 - 1996 25 - 09 - 1996 06-10-1996 12 - 10 - 1996 16-11-1996 04 - 12 - 1996 04 - 12 - 1996 04 - 12 - 1996 04 - 12 - 1996 04 - 12 - 1996 04 - 12 - 1996 04 - 12 - 1996 04 - 12 - 1996 04 - 12 - 1996 04 - 12 - 1996 04 - 12 - 1996 04 - 12 - 1996 04 - 12 - 1996 04-12-1996 04 - 12 - 1996 04 - 12 - 1996 04 - 12 - 1996

PEMASUKAN

J U M NO.

TANGGAL

-

01. 02. 03. 04.

-

-

as. 06.

L A H

PENGELUARAN

JUMLAH SALDO

I T"'-

~ -.4

0

Rp. Rp . Rp. Rp Rp. Rp. Rp. Rp. Rp Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp. Rp.

.

40.150,40.000,20.000,10.000,490.000,50.000,35.000,20.000,20.000,100.000,15.000,15.00Q,40.000,45.000,40.000,5.000,30.000,30.000,40.000,50.000,30.000,50.000,20.000,20.000,610.350,­

Rp. 1.865.500,­ JUMLAH

Cetak MAM edisi September '96 Pengiriman Cetak MAM edisi Oktober - Nopember '96 Pengiriman Cetak MAt'v! edisi Desember '96 Pengiriman

T

T A

Rp. Rp. Rp. Rp Rp. Rp .

450.000,80.000,450.000,81.000,450.000,92.200,-

Rp. 1.604.300,261.200,Rp.

L

Rp. 1.865.500,-­

$IJIJ IfJ!J QY]1JiJj] QY]@fJY)!J(!fJ$(!fJ& ...??

Kami memberi kesempatan bagi Anda yang hendak menyalurkan dana bagi pemberitaan Firman Tuhan melalui Majalalr Api Menyala. ~ Menaburkan maka engkau akan menuai III

32

MARl BERDOA BERS.

JUMLAH

Saldo Bulan Agustus 1996 Tem Marcopolo (Yaning + M. Tunik)

Ibu Sariwijaya - Jakarta Kiki Pasaribu - Jakarta Petrus Cindarawan - Parindu - LBTC Kel. Pak KDS - LBTC Persek Alumni PNIEL Ny. Ninik H. - Surabaya Rudy Lentaan - Sulut Lince Atong - Malaysia

GKB Sidoyoso - Surabaya Salatiga Sorong Palangkaraya Denpasar Pontianak - Kalbar Manado

Ujung Pandang BanJarmasin Jakarta Sangihe Toraja P. Siantar Sur:\baya Kel. Besar LBTC (Keb. Minggu I setiap bin.)

1. Doakan p emerintahan R.I. dan sem i

memberikan hjkmat dan kebijaksanaJ pemerin tahan dengan aLii] d an ben r.

!

2. Doakan rencan a PEMILU 1997 sehing perpecahan dalam pemerintah R.I. 3. Doakan rembin a d an Murid Program

berlangsun g, agar pembentukan Tuhe mereka.

4 Rapat Pegurus YPI "Jalan Suci" se-lndc bulan Pebruari 1997.

5. Rencana pendewasaan tahap II Mu rid ya ng diada kan bulan Pebruari 1997. D pat visi yang jelas untuk pelayanan se p rinsip Tubuh Kristus yang perna h ::: d arah daging dalam pelayanan maupttr

6. Doakan s;iswa/i LBTC dan MP VI Y :' ­ Indonesia dan juga ke luar negeri (A ~1E~l 7. Rencana pembangunan LBTC : a. Ruang'Makan/ dapur 2 Lt. b. Asrama putri 2 Lt. c. Perkantoran 2 Lt. d . Perumahan Tua-tua/staff. e. Pemugaran Aula. £. Ruang Perpustakaan.

MARl BERDOA BERSAMA KAMI 1. Doakan pemerintab an R.T. dan semu a aparatnya, ag3f TuhQI1 memberikan hikmat d an keb ijaksanaan untuk menjalankan wda pemerin t::lhan dengan adil dan beniu.

I

2. Doakan rencana PEMfLU 1997 sehingga sukses dan tidak terjadi perpecahan dalam p eme intah RI. . 3. Doakan Pembina d an Murid Program 6 Bulan (MP 6) yang masih berlangsung, agar pcmbentn kan Tuhan nyata d Qla m kehidupan merek • . 4. Rap at Pegu rus YPI "Jalan Suei" se-Indon esia yang akan diadal-;an bulan Pebrua ri 1997. 5. Rencana pendewasaan tahap II Murid-murid LBTC angkatan n yang diadakan bulan I'ebruan 1997. Doakan agar mereka men da­ p at visi yang jelas untuk pelayanan selanjutnya dan agar prinsip­ prinsip Tubuh Kristus yang pernah mereka pelaj ari tetap men­ d arah daging dalam peiayanan maup un kehidupan mereka. 6. Doakan siswa/i LBTC dan MP VI yang akan diutus ke seIuruh Indonesia dan juga ke Iua1' negeri (Amerika - Afrika). 7. Rencana pembangunan LBTC : a. Ruang Makan/ dapur 2 Lt. b. Asrama putri 2 Lt. c. Perkantoran 2 Lt. d . Perumahan Tua-tuGl / staff. e. Pemugaran Aula. f. Ruang Perpustakaan.

MARl BERDOA BERSAMA KAMI

1. Doakan p emer in tahan R I. dal

semua apara tnya, ugar Tul1an m em erikan hikma t d an kebij aksan aan untuk menj<1.bnhm roda pem erln tahan d engan ad il dan benar.

2 Doakan rencana PEMILU 199 7 sehingg a sukses dan tid ak terjadi p erpecahan dala m pem eri.ntah R l. 3. DOJ.kan Pembin a dan M urid Progr am 6 Bulan (:viP, 6) yang masih berlangsung, ag(lr pembentukan Tuhan nyata d ala m kehidup (ln m et·eka.

4. Rap t Pegctrus YPI ''Jalan ltei" se-lnd onesiCl . 'ang akan diadakan bulan eb ru(lri 1997. c

5. Rencana '1endewasaan tahap II M urid-murid lBTC angka lan 92 yang diad akan b ulan Pebruari 1997. Doakan agar mer ka men d a­ pat visi ya ng jelas un tuk pelayan an selanju tnya d an agar prinsip­ p r insip Tubuh Kr i tus yang pernah mereka pelajari te tap m en ­ darah d ging dalam pelayana n maupun kehidupan mereka. 6. Ooakan siswa/i LBTe d an MP VI yang akan diutus ke selur uh Indonesia dan juga ke lu ar negeri (Amerika - Afrika). 7. Rencana p embangunan LBTe : a. Ruang'Makan/ dapur 2 Lt. b. Asrama putri 2 Lt. c. Perkantoran 2 Lt. d. Perumahan Tua-tua/staff. e. Pemugaran Aula. f. Ruang Perpustakaan.