±äÄoz«Õ μD°oz«Õ ¹:¬«Õ ±^
Daftar isi 1
Sejarah kristen 1.1 Isa (+®+Ø,«[ //¹6À,¬,—) 1.2 1.3 1.4 1.5
Kristen-yahudi (NaÕ~r~) Kristen-kafir Buku-buku injil Sejarah kristen seterusnya
2
Perbedaan - Persamaan agama islam dan agama kristen 2.1 Persamaan di antara agama islam dan kristen 2.2 Berbedaan di dalam agama islam dan kristen
3
Dialog di antara agama 3.1 Kenapa diperlukan dialog di antara agama? 3.2 Persyaratan untuk dialog 3.3 Caranya untuk komunikasi
1
Sejarah kristen Lord Headley menulis di buku „A western awakening to islam“: Islam dan Kristen, kaya diajar dari Jesus Kristus, adalah agama adik-kakak, yang berbeda hanyalah pada dogma-dog¬ma dan kekhusuan-kekhusuan, yang juga bisa dilepaskan. Tetapi kalau kami membandingkan agama islam dengan yang dipraktek di agama kristen dewasa ini, kami mengetahui bahwa itu bukanlah agama-agama kakak-beradik, tapi katakanlah agama bersepupu. Kenapa sekarang begini? Untuk mengerti ini aku mau kasih ikhtisar dari sejarah kristen.
1.1
Isa (+®+Ø,«[ //¹6À,¬,—) Isa (+®+Ø,«[ //¹6À,¬,—) dilahirkan kira-kira pada tahun 7 sampai 5 sebelum mulai zaman Masehi di rumah kecil di palestina. Dari usia mudanya kami tidak tahu banyak. Yang kami tahu adalah hanya kata-kata di injil dari Lukas: «Anak itu bertambah besar dan menjadi kuat, penuh hikmat, dan kasih karunia Allah ada padaNya.» (Lukas 2:40). Waktu dia berumur kira-kira 33 sampai 35 tahun, ada nabi di palestina, yang berkhotbah: «Bertobatlah dan berilah dirimu dibaptis dan Allah akan mengampuni dosamu.» (Lukas 3:3) Namanya Yahya Pembabtis. Isa pergi ke tempatnya dan akan di baptis darinya pada saat Isa dibaptis Isa diwahyukan, bahwa tuhan memilihnya untuk menjadi Almasih dari kaum yahudi, untuk menghidupkan agama yang betul sekali dan untuk tutup nabi-nabi dari kaum israel. Kaum yahudi pada waktu itu masih ingat pada agama betul, tetapi pada waktu Isa mulai berkhotbah sikap betul dari agama dicekik dari duniawi dan sekuler dari orang-orang saduki dan dari formalisme dan yuris trivial dari orang-orang farisi. Inti dari agama yang diajarkan oleh Isa adalah cinta pada tuhan dan pada orang-orang. Dia coba mengajar itu pada kaum yahudi dengan khotbah yang diinspirasi dari tuhan dan dengan
ISLAM-KRISTEN.DOC
13. Maret 2014
1
±äÄoz«Õ μD°oz«Õ ¹:¬«Õ ±^ perumpamaan indah sekali. Tetapi orang-orang farisi dan sadkui tidak mengakui bahwa Isa adalah Masehi, yang mereka tunggu dan yang sudah di umumkan dari nabi-nabi bahwa dia akan datang. Mereka menjadi musuh bebuyutan, dan dia memaksa prokurator dari orang-roang romawi untuk menghukum Isa untuk disalibkan.
1.2
Kristen-yahudi (NaÕ~r~) Pengikut-pengikut Isa yang pertama bukanlah disebut sebagai orang-orang kristen, melainkan menybutkan sebagai orang Nazorea atu juga orang-orang Nazarea. Nama ini bukan pengembalian pada asal-usul kota Nazareth (kemungkinan besar belum ada kota Nazareth pada zaman Isa), tetapi dari kaul Nazirea, yaitu beberapa perbuatan yang tidak wajib dari buku Torah, yang Isa dan sahabatnya mengikutinya. Kayanya dari orang yang beriman dari daerah Palestina nama Nazarai masih selama beberapa abad dipakai untuk nama biasa dari pengikut-pengikut Isa. Orang-orang nazarea mengikuti pada dasar dari hak musa, karena itu dia dewasa ini dipanggil orang-orang kristen-yahudi. Di dalam buku Al-Qur‘an kaum kristen ini dipanggil NaÕ~r~. Pemimpin atau kalif pertama dari orang-orang nazarea adalah Yakobus, yang dibunuh tahun 44. Kalif kedua adalah Yakobus ha zadiq. Dia disalipkan tahun 62. Juga masih tahun 400 sesudah Masehi pada orang-orang nazarea belum disebutkan bawah Isa> meninggal waktu di salip. Ini berarti bawah dia percaya bawah Isa disalip, tetapi bukan bawah dia meninggal pada penyalipan itu. Begini bisa dicegah bantahan dengan buku Torah. Di situ ditulis: «Sebab seorang yang digantung (pada sebuah tiang) terkutuk oleh Allah» (Ulangan 21:22) Ngomong-ngomong ini juga argumen yang paling penting dari kaum yahudi kenapa Isa enggak mungkin Masehi yang ditunggu dari kaum Yahudi. Interpretasi orang-orang nazarea dari penyalipan ini sama dengan interpretasi dari Al-Qur‘an.
1.3
Kristen-kafir Dari dewan tinggi kaum farisi Saulus dikirim ke Damaskus untuk memerangi kaum nazarea. Saulus berkata bawah waktu dia pergi ke sana dia melihat Isa yang mengajak Saulus untuk menjebarluaskan agama kristen diantara kaum yahudi dan orang-orang kafir. Sesudah pengalaman ini dia ganti nama dari Saulus ke Paulus. Sudah pada perjelanan pertama ke kota Antiochia Paulus mendapat pengikuti diantara orang-orang kafir. Dia melepaskan pengikutinya itu dari peraturan agama yahudi seperti sunat atau peraturan makanan. Di konsili dari orang-orang rasul (di agama kristen orang-orag rasul bukanlah sama dengan nabi) tahun 48 di Yerusalem, yag dipimpin oleh Yakobus ha zadiq daerah untuk menjebarluaskan agama kristen akan didelegasikan. Paulus dan Barnabas dapat daerah orang-orang kafir, Petrus dan sahabat Isa> menjebarluaskan agama kristen diantara kaum yahudi. Di konsili itu juga diakui bawah orang kristen yang asalnya dari golongan orang kafir melepaskan peraturan agama yahudi. Tahun 70 terjadi pemberontakan antara orang-orang yahudi melawan pemerintah romawi. Hasilnya adalah bawah orang-orang yahudi diusirkan dari Yerusalem dan Palestina. Karena sesudah ini orang-orang yahudi makin lama makin banyak didiskriminasi, tendensi dari orangorang kristen makin lama makin sedikit solidarisasi sama kaum yahudi. Meskipun ini kristenyahudi masih mendominasi agama kristen sampai pemberontakan orang-orang yahudi yang terakhir pada tahun 140. Di barat kaum kristen-yahudi semakin lama semakin hilang. Beberapa dari kelurahannya akhirnya diyarap dari agama islam, yang jadi waris agama kristen-yahudi. Kelurahan yang lain menyapa ke gereja ortodoks, tetapi menyimpan masih sebagian dari warisan yahudi, yang masih tetap ada di
ISLAM-KRISTEN.DOC
13. Maret 2014
2
±äÄoz«Õ μD°oz«Õ ¹:¬«Õ ±^ gereja ethiopia dan di gereja chaldea.
1.4
Buku-buku injil Lama-kelamaan sejarah dari Isa dicatat oleh banyak orang. Teks yang paling tua, yang dewasa ini ada terjadi kira-kira pada tahun 70. Waktu itu ada pertentengan keras di antara dua kelurahan yang bersaing, karena itu dan karena pada waktu itu enggak ada lagi orang yang masih bertemu sama Isa setiap kelurahan menulis sejarah isa lain-lain. Di sini ada beberapa dari buku-buku injil: Ibrani, Nazarea, Mesir, Barnabas, Thomas, Petrus, Matius, Markus, Yohanes, Lukas, ... Gara-gara kontak sama kultur yunani, banyak orang-orang kafir yang masuk agama kristen asal dari yunani, makin lama makin banyak gagasan asing masuk ke agama kristen, misalnya kepercayaan pada tuhan-bapa (Tuhan Zeus di agama yunani). Di dalam banyak kelurahan pendapat dari status Isa‘ berbeda sekali dari status kenabian asli:
1.5
- ca. 250
Isa dan roh-kudus (jenis perempuan), dua-duanya dicipta berarti bukan bagi dari tritunggal (Tuhan-bapa, tuhan-anak, tuhan-roh)
- ca. 300
Isa, anak dari gadis Maryam dan dari roh-kudus (jenis laki-laki, kadangkali diinterpretasi dengan Jibril). Tetapi Isa, Allah dan roh-kudus bukan identik (Interpretasi ini hampir sama dengan interpretasi dalam Al-Qur‘an)
- ca. 300
Isa, anak dari Tuhan dilahirkan dari gadis Maryam
Sejarah kristen seterusnya Karena banyak pendapat yang berbeda ini, pada tahun 325 dipanggil oleh Konstantin yang Besar konsili di Kota Nicaea (dekat Istanbul). Di konsili ini kaum pengikut dari pendapat bawah anak sama dengan tuhan. Di konsili ini juga ditetapkan yang mana dari injil-injil dan buku-buku suci lain dan boleh diakui resmi, dan yang mana diakui salah dan harus dilarangi. Di konsili dari Konstantinopel (381) keputusan dari Nicaea ditegaskan. Seterusnya masih ada perbedaan pendapat. Demikian misalnya kaisar Heraklion kalah di konsili keenam dari Konstantinopel pada tahun 681. Dia mengungkapkan pendiriannya bawah Isa ada dua watak tetapi hanya satu tekad. Di abad pertengahan buku Alkitab sering disalin dan diterjemahkan baru oleh biarawan-biarawan, dari hasil salinannya, tidaklah selalu sesuai/persis dengan aslinya. Terkadang pengubahannya dibuat tampa niyat/tak sengaja, dan terkadang juga dengan sengaja. Waktu itu ada ayat yang dirubah karena penterjemah bermaksud bawah ayat sesudah dirubah lebih pas sama konteks atau karena dia menyangka ada kesalahan terjemahan. Contonya: Kata Isa: «Lebih mudah seekor unta melewati lobang jarum dari pada seorang kaya masuk ke dalam Kerajaan Allah» (Markus 10:25). Kata «unta» diganti dengan kata «tali tambang», karena biarawan menyangka ini adalah kesalahan terjemahan dari injil asli yang ditulis di bahasa yunani. Di bahasa yunani kata «unta» dan kata «tali tambang» hanya berbeda dengan satu huruf. Tetapi pengetahuan arkeologi modern bilang bawah pada zaman Isa di tembok kota Yerusalem ada pintu kecil, yang terlalu kecil biar ekor unta bisa melewatinya. Karena itu dewasa ini kata «tali tambang» diganti lagi dengan kata «unta».
ISLAM-KRISTEN.DOC
13. Maret 2014
3
±äÄoz«Õ μD°oz«Õ ¹:¬«Õ ±^ 2
Perbedaan - Persamaan agama islam dan agama kristen
2.1
Persamaan di antara agama islam dan kristen - dari pendirian islam -
2.1.1 Din, Kepercayaan -
Dua-duanya agama yang berasal dari nabi ibrahim / Agama berwahyu Dua-duanya miliki kitab wahyu: Dua-duanya adalan agama berbuku
-
Monoteisme Dua-duanya percaya pada tuhan yang sama.
-
Dua-duanya punya Referensi sejarah orang-orang sampai Adam dan Hawa Dua-duanya adalah agama yang bersejarah
-
Dua-duanya adalah agama dipengaruhi dari nabi-nabi (Mislanya Adam, Ibrahim, Musa, Isa, Muhammad)
-
Dua-duanya percaya pada hidup sesudah meningggal, firdaus, neraka, ... Dua-duanya percaya pada malaykat, (Misalnya Jibril)
2.1.2 Ethik Al-kitab
Al-Qur‘an
Kasihilah sesamamu „Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.“ (Matius 22:39)
„Dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni (mereka) maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.“ (64:14)
Kesepuluh firman „Jangan ada padamu allah lain di hadapanKu. (Ulangan 5:7)
„Janganlah kamu adakan tuhan yang lain selain Allah.“ (17:22)
„Jangan membuat bagimu patung.“ (Ulangan 5:8)
„Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut.“ (16:36)
„Jangan menyebut nama TUHAN, Allahmu, dengan sembarangan.“ (Ulangan 5:11)
„Tiada dosa (lantaran tidak pergi berjihad) atas orang-orang ... apabila mereka ikhlas kepada Allah dan Rasul-Nya.“ (9:91)
„Tetapkanlah ingat kuduskanlah hari Sabat.“ (Ulangan 5:12)
„Hai orang-orang yang beriman, apabila (kamu) diseru untuk menunaikan sembahyang pada hari Jumat, maka bersegeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli.“ (62:9)
ISLAM-KRISTEN.DOC
13. Maret 2014
4
±äÄoz«Õ μD°oz«Õ ¹:¬«Õ ±^ Al-kitab
Al-Qur‘an
„Hormatilah ayah dan ibumu.“ (Ulangan 5:16)
„Dan berbuat baiklah kepada kedua ibubapamu.“ (4:36) „Maka berikanlah kepada kerabat yang terdekat akan haknya, demikian (pula) kapada fakir miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan.“ (30:38)
„Jangan membunuh.“ (Ulangan 5:17)
„Dan janganlah kamu membunuh anakanakmu karena takut kemiskinan. ... Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya).“ (17:3133)
„Jangan berzinah.“ (Ulangan 5:18)
„Dan janganlah kamu mendekati zina.“ (17:32)
„Jangan mencuri.“ (Ulangan 5:19)
„... untuk mengadakan janji setia, bahwa mereka tidak akan mempersekutukan sesuatupun dengan Allah;tidak akan memcuri, tidak akan berzina, ...maka terimalah janji setia mereka dan mohonkanlah ampunan kepada Allah untuk mereka.“ (60:12)
„Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.“ (Ulangan 5:20)
„Dan apabila kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil kendatipun terhadap kerabar(mu).“ (6:152) „... menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu.“ (4:135)
„Jangan menginini isteri sesamamu, dan jangan menghasratkan rumahnya, atau ladangnya, atau hambanya laki-laki, atau hambanya perempuan, atau lembunya, atau keledainya, atau adapun yang dipunyai sesamamu.“ (Ulangan 5:21)
2.2
„Dan janganlah mendekati harta anak yatim, kecuali dangan cara yang lebih baik.“ (17:34) „Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa.“ (2:188)
Berbedaan di dalam agama islam dan kristen -
-
Untuk islam bermonoteisme tidak bisa dihayati: Doktirn dari tritunggal / Isa> ada anak tuhan dosa asal gara-gara Hawa berdosa dan kurban silihan dari Isa untuknya Untuk orang-orang muslim Al-Quran adalah wahyu otentik - wahyu asli, kata-kata dari Allah.(Alkitab perlu diperiksa dengan kritis) Agama kristen menuntut bawah dia agama yang satu-satunya yang benar. Kata dia agama yahudi hanya persiapan untuk agama kristen.
ISLAM-KRISTEN.DOC
13. Maret 2014
5
±äÄoz«Õ μD°oz«Õ ¹:¬«Õ ±^ Agama islam bilang bahwa semua agama besar berasal-usul berwahyu.
ISLAM-KRISTEN.DOC
13. Maret 2014
6
±äÄoz«Õ μD°oz«Õ ¹:¬«Õ ±^ 3
Dialog di antara agama
3.1
Kenapa diperlukan dialog di antara agama? -
3.2
Persyaratan untuk dialog -
3.3
Klise, prasagka harus dihapuskan Diperlukan pengertian sesamanya Harus saling belajar Harus lihat bersamaannya Diperlukan uraian diri Diperlukan ditanya: Apakah itu orang-orang sama kaya aku dan kamu? Kata Prof. Hans Küng (Profesor untuk theologie di Universitas Tübingen, Jerman): „Tidak ada damai di antara bangsa, tanpa damai di antara agama. Tidak ada damai di antara agama tanpa dialog di antara agama“
Ilmu terperinci sampai hal kecil dari agama sendiri, baiknya ada beberapa ilmu dari agama lain biar tidak ada keadaan kacaubalau. Percayaan diri harus kuat. Setia pada identitas diri, semua ada hak pada identitas diri. Yang penting kekuasaan Allah, bukan kekuasaan dari satu agama. Siap sedia untuk mengerti yang lain dan untuk mengakseptasi kekhususannya. Percaya satu sama yang lain: apakah yang lain mau menyebarluaskan agamanya?
Caranya untuk komunikasi - dari pendirian islam -
-
Respekt dari yang lain, cari yang bersamaan. Bersaman harus ditekankan, berbedaan ditinggal dengan respek. Tingkatkan kepercayaan sesama agama. - Jangan menyalahkan, jangan menyerang yang lain - Kalau yang lain mengeritik sendiri, jangan ikut. Tugas kita bukan mengeritis yang lain, tugas kita adalah memperkenalkan agamanya sendiri dengan betul. Tidak bicara tentang thema yang tabu. Hapuskan klise, prasagka, penakutan. Jangan coba mentobatkan yang lain. Jangan kesal, selalu sabar (juga kalau yang lain bilang sesuatu yang dari pendirian kita tidak baik) menahan rasa sedih. Dialog harus diperluaskan dengan banyak orang, organisasi Mindirikan basis untuk uraian diri untuk orang muslim.
ISLAM-KRISTEN.DOC
13. Maret 2014
7
