Compatible Als twee computersystemen op elkaar aansluiten, dan zeg je dat ze 'compatible' zijn. Je kunt dan het ene systeem combineren met het andere. Op die manier zijn ze precies op elkaar afgestemd. Ze sluiten heel goed op elkaar aan. Ze passen bij elkaar, zonder vervelende storingen of fouten. Althans, meestal . . . In deze zin zou je kunnen zeggen dat God en Mens ook 'compatible' zijn. Het Goddelijke is niet iets 'extra’s' in de mens, een soort gevoel dat je zo af en toe hebt. Nee, het maakt deel uit van ons Wezen. Het Goddelijke 'Zijn' en het menselijke 'er zijn' horen bij elkaar, ze zijn op elkaar afgestemd. God zit wezenlijk in de mens; de mens is wezenlijk verbonden met God. *1 Of we dat nu voelen of niet, of we geloven of niet, of we iets aan God doen of niet. God en mens zijn 'compatible'. Heel veel mensen maken op een bepaald moment in hun leven iets mee van God. Ze voelen zich overweldigd door een berglandschap, door de zuivere, witte sneeuw, door een onmetelijke woestijn. Je kunt ineens vol bewondering zijn voor een pasgeboren kind: alles is zo gaaf, zo compleet. Of je ziet een ragfijn, perfect gebouwd spinnenweb, of de onmetelijke sterrenhemel. Of je voelt je ineens door iemand begrepen, geraakt, geaccepteerd. Transfiguratie
De ervaringen van Jezus Jezus heeft zeker ook zo’n ervaring gehad. Meerdere zelfs. Alle evangelisten vertellen over zijn mystieke moment op de Berg Thabor, waar Jezus heel intens voelde dat hij door God geliefd werd. 'Jij bent mijn beminde Zoon. Ik houd van jou!' Het moet een overweldigende ervaring geweest zijn, een moment van groot geluk ook, want de leerlingen die bij hem waren wilden niet meer weg. 'Het is goed dat we hier zijn. Laten we hier blijven. Het is fijn bij jou!' Maart 2008
Maar ook in je menselijke beperktheid kun je iets van God voelen. Ook in ons lijden is God. Dat heeft Jezus het sterkst gevoeld op het kruis. Daar was hij van iedereen verlaten. Daar voelde hij de meest negatieve kant van het menselijk bestaan: de oneerlijkheid, de onrechtvaardigheid, de lafheid in de mens. En toch zag hij daar, op het kruis, God. Jezus roept uit in het Aramees: 'Elí atta'. De omstanders denken dat hij roept om de profeet Elias. Maar 'Elí atta' betekent: 'Jij bent het, mijn
jaargang 6
nummer 7
vervolg van pagina 1
God'. Op het ogenblik dat hij sterft, vertrouwt hij zich helemaal toe aan God, zijn Vader. Zijn dood valt samen met zijn geloof dat God aanwezig is, ook al lijkt hij menselijkerwijs mijlenver weg. *2 De sacramenten De Kerk als instituut heeft manieren gevonden om al deze ervaringen met het Goddelijke een plek te geven in ons eigen leven. We noemen deze heilige handelingen 'sacramenten'. Het heilige, het sacrale, staat dan even helemaal centraal. De doop bijvoorbeeld. Als iemand, volwassene of kind, gedoopt wordt, wil dat zeggen: het Goddelijke verbindt zich definitief met het menselijke. God zegt: jij bent mijn geliefde zoon, mijn geliefde dochter, ik sta altijd achter jou, ik laat je nooit in de steek, welke kronkelpaden je ook gaat, welke zware momenten je ook meemaakt. Waar je ook staat in je leven, Ik ben altijd bij jou. Tijdens de paaswake vieren we, even weer opnieuw, dit sacrale moment: We zijn zonen en dochters van God, met onze ups en downs opgenomen in een stroom van leven, in een oneindige barmhartigheid, in een gulle warm-hart-igheid. We horen altijd en onvoorwaardelijk bij God. We zijn 'compatible'. *3 Camiel van Woerkum
*1 De mens is 'capax Dei', God-bekwaam; dat is de mening van de 12e eeuwse Cisterciënzerschrijvers. Zie: Willem van Sint-Thierry, 'De Gulden Brief', vertaald, ingeleid en geannoteerd door Guerric Aerden (abdij Zundert), Ten Have, Kampen, 2005, p. 21. *2 Bernardo Olivera, 'Soleil dans la Nuit', Editions Saint-Augustin, 2002, p. 81. Verschijnt binnenkort in vertaling. *3 Zie het prachtige boek van de Australische Trappistenmonnik Michael Casey, 'Naar God', Lannoo, Abdij Bethlehem, 2007, p. 42.
Kerkvalk Maandblad Pastorale Eenheid Valkenswaard Parochies H. Antonius van Padua, H. Maria, H. Martinus, H. Nicolaas, H. Servatius. Redactie: Sjef Tooten (voorzitter), Theo Baken, Ria van den Eijnde, Ria Overes, Els Verdonck en Camiel van Woerkum. Redactieadres: Kerkvalk, Pastoraal Centrum, Bergstraat 17, 5551 AW Valkenswaard. Telefoon: E-mail: Website: Drukkerij:
040-2017574 en 040-2016669.
[email protected]. www.valkenswaard-kerken.nl. Mariaparochie.
Kopij voor de april-editie: 29 februari; voor mei: 4 april. Tekstbijdragen zenden aan het redactieadres, liefst per e-mail. Bezorgklachten: melden bij uw eigen parochie.
Agenda 26 feb 4 mrt 12 mrt 15 mrt 16 mrt 17 mrt 16-23 mrt 22-23 mrt 5 apr 11 apr 19 apr 21 apr 9-12 mei 17-20 mei 1 juni
contactpersonenavond Nicolaas Suriname-avond ochtend 'rouwbegeleiding' bezinningsochtend jongerendag Sint-Merletcollege collecte Samen Verder 'Intercity bestemming Pasen' Pasen boekpresentatie 'Adem om te leven' 1e H. Communie H. Nicolaas afscheid Mevr. A. Daams-Meurkens rondetafelgesprek 'Kerk & Ambt' Pinkstervoettocht Noord-Holland bedevaart Beauraing deadline aanmelding Jeugdkampen
Vacature De Antoniuskerk, het bijbehorende parochiezaaltje en het aangrenzende kantoor en de vergaderkamer moeten onderhouden worden. Vanwege pensionering van degene, die dat tot nu toe deed, ontstaat er een vacature. De beheerscommissie van de Antoniusparochie is dan ook op zoek naar enkele vrijwilligers, die samen in een aantal uren per week dat karwei klaren. Een kleine vergoeding kan betaald worden. In grote lijnen betreft het de volgende werkzaamheden: het stoffen, vegen en zuigen van de kerk, het vegen en dweilen van het keukentje, het zaaltje, het kantoor en het schoonmaken van het bijbehorende sanitair en de toiletten. Mogelijk geïnteresseerden kunnen contact opnemen met Els Brom 040-2015162 of Leo van der Geer 040-2015327. -2-
Intercity bestemming Pasen Het gebeurde spontaan. Iemand vroeg me: 'Jullie kerk is zo’n mooi gebouw. Wat gebeurt er binnen in het gebouw?' 'Je zou eens moeten meegaan,' zei ik, 'dan kun je het zelf meemaken.' 'Ja, dat zou ik wel eens kunnen doen.' Agenda’s werden getrokken en een afspraak werd gemaakt. Ik nam hem mee naar de paaswake. Zo begon het. Wat gebeurt er in het kerkgebouw? Veel mensen zien een kerkgebouw van buiten. Ze weten niet of nauwelijks wat er in de kerk te zien, te horen en te beleven is. De enige manier om daar achter te komen is mensen die de kerk van binnen willen ‘mee-maken’, mee te nemen. En dat kan het best wanneer de activiteiten in de kerk op hun best zijn. Op hun paasbest … In de Goede Week komt alles samen wat we als christenen geloven. De hoogte- en dieptepunten van een mensenleven komen ter sprake. Doel Neem, als gelovige, iemand mee naar de kerk wanneer we in de kerk vieren waarin we geloven. En deze oproep is gericht aan alle vrijwilligers en gelovigen die regelmatig naar de kerk gaan. Neem een familielid, een vriendin, een buurman of kennis mee naar een of meerdere vieringen in de Goede Week, waar je zelf ook heen gaat. Laat hem of haar zien wat we vieren. Ondersteuning Naast het meenemen naar vieringen is er een boekje. Het heeft als titel 'Intercity bestemming Pasen'. Een treinreis doorheen de Goede Week. Hierin staat informatie over de dagen van de Goede Week en meditatieve teksten. Er is ook een brochure 'Onderweg', met informatie en activiteiten die in gezinsverband kunnen worden gedaan. Wanneer? De Goede Week begint met palmzondag 16 maart. Dat is ook het moment dat de treinreis begint. Het eerstvolgende station is Witte Donderdag 20 maart, we doen op 21 maart Goede Vrijdag aan en komen zo bij paaszaterdag 22 maart. De treinreis eindigt op paasdag 23 maart 2008. Informatie Voor de tijden van de vieringen in de Goede Week verwijzen we naar de Kerkvalk en naar www.valkenswaard-kerken.nl Meer informatie over dit project kun je krijgen op het Pastoraal Centrum, Bergstraat 17, 5551 AW Valkenswaard, tel. 040-2017574, e-mail
[email protected]
Hier kan voor € 5,- het boekje worden aangeschaft en de brochure 'Onderweg' gratis worden opgehaald. pastoraatsgroep PEV
Het vormsel In de komende maanden worden kinderen voorbereid op het ontvangen van de heilige Geest (het vormsel). Wat is de diepe betekenis van dit sacrament? Vaak wordt het vormsel gezien als het einde van de kindertijd. Dat is natuurlijk niet het geval. We komen op die gedachten door het feit dat in onze streken gedurende een lange tijd het sacrament van het vormsel wordt toegediend aan het einde van de basisschool. Dat op dat moment het vormsel wordt toegediend is gebeurd om praktische redenen. Het vormsel wordt ook verstaan als de voltooiing van het doopsel. Dat is waar. Wanneer het vormsel gescheiden van het doopsel wordt gevierd begint de vormselviering met de hernieuwing van de doopbeloften en het uitspreken van de geloofsbelijdenis. Het vormsel kan gezien worden als voltooiing van het doopsel, maar het wil niet zeggen dat het vormsel het einde is voor de gelovige vorming. Samenhang In het beginnende christendom werden overwegend volwassenen gedoopt met water en tegelijk gezalfd met geestkracht. Met andere woorden, doopsel en vormsel werden samen ontvangen. In de loop van de vervolg pag. 4
-3-
geschiedenis zijn doopsel en vormsel uit elkaar gegroeid. De voornaamste reden hiervoor is het ontstaan van de kinderdoop. Dopen wil zeggen: door het water heengaan en uit het water opstaan in een nieuwe verhouding of relatie tot God. Voortaan wil de gedoopte leven naar Gods wil. En Gods wil is het er te zijn voor anderen. Of kortweg: op je nemen dat je niemand ooit alleen laat. Het vormsel of de zalving is tot je door laten dringen wat je op je hebt genomen. Zoals olie diep in de huid doordringt wil de zalving met olie sacramenteel tot uitdrukking brengen dat je de opdracht van God in je hart hebt gegrift. Vormsel In Bijbelse tijden werd het woord ‘vormsel’ niet gebruikt. Er werd gesproken over de mededeling van de Geest of het ontvangen van de geest, van de geesteskracht van God. Ons woord ‘vormsel’ is afkomstig van het Middelnederlandse woord ‘vroomsel’. En dit betekent ‘sterken, sterk maken’, in de betekenis van moedig, dapper. Waarom ‘sterken’? Om te getuigen. Waarvan getuigen? Dat God en jij als gevormde nu ook nooit iemand alleen laat. Je neemt als het ware op je te willen zorgen voor Gods zorgenkinderen. En wie zijn die zorgenkinderen? Alle mensen die niet verder kunnen zonder hulp van anderen. Samengevat Het vormsel is geen afsluiting van een bepaalde periode. Het is eerder het begin bewust te willen leven vanuit Gods opdracht ‘er voor zorgen dat nooit iemand alleen is’. En dit is een levenslange opdracht. pastor René Hornikx
Rondetafelgesprek 'Kerk & Ambt' De vermindering van het aantal beschikbare priesters voor het basispastoraat baart de r.-k. kerk zorgen. Niet alle parochies beschikken nog over een priester die op zondag in de eucharistie kan voorgaan. Aan de basis is er voldoende vindingrijkheid om hiermee om te gaan. De woord-/communieviering is een van de creatieve oplossingen voor het probleem van het priestertekort. Maar juist deze oplossing is een probleem voor de leiding van de kerk. Voldoende stof voor een rondetafelgesprek dus! De paters dominicanen hebben in het boekje 'Kerk & Ambt' het probleem samengevat. Zij gaan in op wat de kerk is en welke plaats de eucharistie inneemt. Zij -4-
komen met een oplossing voor het probleem dat gelovigen niet elke zondag in hun parochiekerk de eucharistie kunnen vieren. Situatieschets Er is een priestertekort. Dit kan opgelost worden vanuit de basis met woord-/communievieringen. Het bezwaar van de kerkleiding luidt dat dit een miskenning is van de unieke betekenis van de eucharistie. Van belang bij de oplossing is de visie op 'kerk'. • Piramidemodel. In de parochie staat de priester aan de top van de piramide. Aan de basis van de piramide de gelovigen. De sacramenten zijn genademiddelen die alleen functioneren als ze bediend worden door priesters. • Plat model. De kerk is een gemeenschap waarin iedereen gelijkwaardig is. In deze visie ligt het niet voor de hand een bepaalde groep mensen op voorhand uit te sluiten voor het uitoefenen van een functie.
Enkele bemerkingen: Het priesterschap, zoals we het nu kennen, heeft niet altijd bestaan. Het is zo gegroeid door de tijd, via menselijke beslissingen. Bezielde gelovigen in lokale gemeenschappen kunnen ook voorgangers zijn. Dat is een pleidooi om creatief om te gaan met het priestertekort. Uitnodiging rondetafelgesprek Bovenstaande gegevens en lezing van het boekje 'Kerk & Ambt' bieden voldoende stof voor een rondetafelgesprek. Daaraan wil de Pastorale Eenheid Valkenswaard de gelovigen in Valkenswaard de ruimte bieden. Het rondetafelgesprek over 'Kerk & Ambt' is gepland op maandag 21 april om 20.00 uur op het Pastoraal Centrum, Bergstraat 17, Valkenswaard. Opgave voor dit gesprek graag vóór 18 april. Tel. 040-2017574, e-mail:
[email protected]. Pastorale Eenheid Valkenswaard
Diaconie: barmhartigheid
Franciscaanse pinkstervoettocht
Ze nam fietsend een bocht, reed op een steen en viel. Bloed vloeide uit haar hand. Even lag ze ‘buiten westen’ op de grond. Terwijl ze daar lag, reden fietsers haar achterloos voorbij. Eindelijk iemand die stopte, haar overeind hielp en haar wond verzorgde. Na een bezoek aan de dokter bleek haar pink gebroken te zijn, verschillende vingers waren flink gekneusd en een deel van haar lichaam zat onder de blauwe plekken. Na het voorval zei Kristel: 'Ik lag daar op de grond. Ik wilde, maar kon niet opstaan. Zag mensen voorbijfietsen. Ik hoopte dat iemand zou stoppen en mij helpen. Het duurde zo lang. Ik had niet gedacht dat ik zo lang op hulp moest wachten. Ik ben de vrouw die wel stopte dankbaar. Ze is bij me gebleven tot ik zelf verder kon.'
Vriendelijk ontvangen… durf jij? Wij nodigen u van harte uit om deel te nemen aan de franciscaanse pinkstervoettocht. Om kennis te maken met de “Franciscaanse Beweging.” De tocht vindt plaats van vrijdagavond 9 mei tot maandagmiddag 12 mei. Dit jaar overnachten we in het Stayokayhostel in Bakkum, pal gelegen aan de Noord-Hollandse duinen. Van hieruit maken we dagtochten van circa 16 kilometer (8 kilometer voor wie minder wil). Er is een avondprogramma met workshops en gezelligheid. Elke dag begint met een wegzending in de kapel. Voor de jongste kinderen is er een crèche, voor de oudere kinderen zijn er een kinder- en tienergroep. Tevens is er een aparte groep jongvolwassenen (16+). Indien nodig worden ouders ingeschakeld om een
Barmhartig Vele fietsers reden Kristel voorbij. Eén leefde mee, of met een oud woord, had ‘medelijden’. In de bijbel wordt het woord ‘barmhartigheid’ gebruikt. En naar het verhaal van de Barmhartige Samaritaan (Lucas 10, 2537) weten we dat barmhartigheid een proces is dat in drie stappen verloopt: zien dat iemand hulp nodig heeft – bewogen raken om die ander die in nood is – en in beweging komen, stoppen en hulp aanbieden. Spontaan zou je met Kristel denken, dat de eerste die haar ziet liggen stopt en helpt. De werkelijkheid is anders. Velen hebben haar zien liggen, moesten eigenlijk ‘ja’-zeggen, stoppen dus en haar helpen. Maar wat deden de meesten? Ze zeiden ‘neen’ en vervolgden hun weg. Naar zijn oorsprong is het woord barmhartigheid afkomstig van het woord ‘baarmoeder’. In de ‘baarmoeder’ wordt een kind gedragen tot het zelfstandig verder kan. Barmhartigheid betekent naar zijn oorsprong: iemand die in nood is helpen, tot hij of zij zelfstandig verder kan. De Barmhartige Samaritaan die Kristel hielp had dit spontaan begrepen. namens de klankbordgroep Diaconie
dagdeel te helpen bij het begeleiden van de kinderen. De organisatie staat garant voor een uiterst vriendelijke ontvangst en een fijne, warme sfeer. Samen verkennen we onze grenzen in hoeverre wij ons door anderen durven laten ontvangen. Hoe gaan we om met het onverwachte of ongewenste dat op ons pad komt? We verdiepen ons in de beweegredenen van Franciscus van Assisi om zijn broeders op het spoor van ‘vriendelijk ontvangen’ te zetten. Informatie en opgave Dienstencentrum Franciscaanse Beweging, Van der Does de Willeboissingel 11, 5211 CA Den Bosch. E-mail:
[email protected] of telefonisch 073–6131340. U kunt (vanaf maart) ook een aanmeldingsformulier invullen op http://www.franciscaansebeweging.nl.
pastor René Hornikx
-5-
Van palmzondag tot paaszaterdag de Goede Week De Goede Week, ook wel Stille Week of Heilige Week genoemd, is in het christendom de naam van de week vanaf palmzondag tot paaszaterdag. In deze week tot en met het hoogfeest van Pasen, het liturgische hoogtepunt van het jaar, worden alle gebeurtenissen herdacht die de kern van het christelijk geloof uitmaken. Het zwaartepunt van de Goede Week, het zogenaamde 'Triduum Sacrum', bestaat uit de drie dagen Witte Donderdag, Goede Vrijdag en paaszaterdag. Palmzondag Palmzondag, ook wel palmpasen genoemd, is de laatste zondag van de vastenperiode, dus de zondag voor Pasen. Dit jaar op 16 maart. Op deze dag wordt de blijde intocht van Jezus Christus in Jeruzalem gevierd. Palmzondag wordt sedert 1969, toen wijzigingen in de liturgische kalender werden doorgevoerd, ook 'Passiezondag' genoemd. Deze viel vóór dat jaar op de tweede zondag voor Pasen. De passievieringen in onze kerken beginnen met de wijding van palmtakken (in onze streken vervangen door buxustakjes). De kinderen trekken in optocht met palmpaasstokken door de kerk. Dat alles herinnert ons aan de glorieuze intocht van Jezus in Jeruzalem. Wuivend met palmtakken begroette het joodse volk hem met de kreet: 'Hosanna, de zoon van David. Gezegend Hij die komt in de naam des Heren'. Witte Donderdag Op Witte Donderdag, de dag van het 'laatste avondmaal', staan de instelling van de eucharistie en het priesterschap centraal. Jezus kwam met zijn leerlingen voor een maaltijd bijeen, maar het was niet zomaar een maaltijd. Het was aan de vooravond van het joodse paasfeest, waarbij herdacht wordt hoe het joodse volk ooit door Mozes uit Egypte is bevrijd. Voordat de maaltijd begint maakt Jezus nog eens duidelijk dat meesterschap en slavernij in zijn visie niet kunnen bestaan. Het gaat hem om dienstbaarheid en broederschap, waarbij ieder telt. Hij demonstreert dat op een bijzondere wijze door op zijn knieën te gaan en de voeten van zijn leerlingen te wassen. Goede Vrijdag Op Goede Vrijdag herdenken christenen de in de bijbel beschreven kruisiging en dood van Jezus op de heuvel Golgotha nabij Jeruzalem. Goede vrijdag is voor ons christenen de droevigste dag van het jaar, omdat het lijden en sterven van Jezus dan centraal staat. Toch spreekt men van de 'Goede Vrijdag' om er -6-
op te wijzen dat Jezus gestorven is om ieder mens van zijn zonden te verlossen en dat daarom zijn lijden en dood niet zinloos zijn geweest. Op deze dag zijn er in de kerken geen eucharistievieringen. Het is wel gebruikelijk dat in de kerken de kruisweg wordt gebeden en gezongen en dat er ’s avonds een viering is in het teken van droefheid en rouw. Paaszaterdag Op paaszaterdag, ook wel stille zaterdag genoemd, wordt de tijd dat Christus in het graf lag herdacht. Er wordt dan evenals op Goede Vrijdag geen eucharistie gevierd. Liturgisch duurt paaszaterdag slechts tot aan de vooravond, waarna in onze kerken de zogenaamde paaswake wordt gehouden. Tijdens die viering vindt de wijding van het vuur, de paaskaars en het water plaats. De plechtigheid, die een inleiding is tot het paasfeest, eindigt met een eucharistieviering, waarin na veertig dagen weer het 'gloria' klinkt en vele malen 'alleluja'. Jan Damen
Rouwbegeleiding
Brieven van Bernadette
'Mijn man had een grote volkstuin waar hij vele uren doorbracht. Veertien dagen na zijn dood, ging ik naar zijn tuin. Ik schrok. Door het onkruid waren de groenten niet meer te zien. Ik begon te schoffelen, niet wetend waar te beginnen. Voortdurend voelde het voor mij alsof Peter in de tuin was. Vreemd, hij was toch dood. Zoals steeds de afgelopen tijd, kwamen de tranen. Ik voelde me verdrietig, eenzaam en in de steek gelaten. Ook boos. De tuin was 'zijn trots' en nu moest ik maar zien hoe ik dat hier voor elkaar kreeg. Hoe kon het eigenlijk dat hij ineens doodgegaan was? Na een paar uurtjes had ik nog maar een klein stukje van de tuin gedaan. Hoe had Peter dat toch altijd gedaan? Na een aantal weken in de tuin gewerkt te hebben, dacht ik: 'dat moet anders; ik kan dit niet volhouden'. Ik nam het besluit een groot gedeelte van de tuin aan iemand anders over te doen. Het voelde als een opluchting, maar tegelijkertijd was er ook verdriet. Het was alsof ik weer een stukje van Peter losliet.' Een van de vele verhalen die verteld worden op de Inloopochtend voor mensen die een dierbare door de dood hebben verloren. Wij zijn nu een jaar bezig met deze maandelijkse ochtenden en we zijn erg content zoals het gaat. Het is een aangename plek waar men vrij is om te praten over dat wat je bezig houdt. Waar niets moet, waar geluisterd wordt, waar men kan praten met lotgenoten. Vaak zeggen mensen: 'Daar ga ik niet naar toe, dat is niks voor mij, want ik moet het toch alleen doen'. Dat is maar gedeeltelijk waar. Rouwen is een proces waarin veel met een mens gebeurt. Hierbij heb je anderen nodig om te voorkomen dat je blijft ronddolen in je eigen gedachten. Door te delen met anderen, wordt het leven vaak wat minder zwaar en komt er langzaamaan weer ruimte voor andere dingen.
Vertaald en bewerkt door: P. Chatelion Counet De brieven van Bernadette Soubirous (1844-1879) aan familie, pelgrims, paters, bisschoppen en de paus, geven een intiem en ontroerend beeld van de familieverhoudingen en tonen ons de bijzondere trekken van haar karakter. De belangrijkste van de meer dan 150 bewaarde brieven en teksten zijn verdeeld over drie categorieën: over de verschijningen in 1858, vanuit Lourdes waar zij tot 1866 in het hospitium van de zusters van Nevers woonde en vanuit Nevers waar zij in 1866 intrad in het klooster Saint-Gildard. In 2008 is het 150 jaar geleden dat de verschijningen van Lourdes plaatsvonden. De brieven van Bernadette verschijnen thans voor het eerst in een Nederlandse vertaling. 18 x 24,5 cm. 206 pag. gebonden € 24,50. zie: www.colomba.nl
Welkom Voelt u er ook iets voor om naar deze ochtenden te komen dan bent u van harte welkom en wel op elke 2e woensdag van de maand, van 10.00 uur tot ca. 12.00 uur in het Pastoraal Centrum, Bergstraat 17 in Dommelen (naast de Martinuskerk). De eerstvolgende ochtenden zijn woensdag 12 maart, 9 april, 14 mei en 11 juni. De deur staat open, koffie en thee is klaar. Vindt u het moeilijk om alleen te komen, dan mag u altijd een vriend of vriendin of een familielid meebrengen. namens de werkgroep Rouwbegeleiding PEV Marga Klerks
Ontvang de kracht om van God te getuigen Durf jij op zoek te gaan naar de Heilige Geest? Ken jij mensen die kracht hebben om te getuigen? Wil jij getuige van God te zijn? Kom en ga met ons mee op zoek! Jongeren van 16-30 jaar en tieners van 12-15 jaar zijn hierbij van harte uitgenodigd en welkom. Op 16 maart, palmzondag van 10.00 tot 19.00 uur in Cuijk. Op het Sint-Merletcollege aan de Grotestraat 144. Het kost € 5,- per persoon, en dat voldoe je ter plaatse. Lunch en warme maaltijd worden verzorgd! Programmaonderdelen: palmzondagbrief van de paus, lunch, palmzondagviering, workshops en uitwisseling ervaringen, gesprek met bisschop Hurkmans en warme maaltijd. Meer informatie en aanmelden:
[email protected] of via www.bisdomdenbosch.nl. bisdom Den Bosch
-7-
Van iets wat gebroken is, nog iets moois maken . . .
In gesprek met Cor Boers De volgende opmerking maakt Lies Boers, als ik haar gebeeldhouwde kunstwerken bewonder na het gesprek met haar man Cor: 'Soms breekt er een stukje steen af als je denkt dat het werk af is. Dan kun je het weggooien, maar je kunt er ook een ander kunstwerk van maken.' Doelt zij daarmee ook op haar man? Ik trek die vergelijking wel. Cor Boers, bekende inwoner van Valkenswaard, heeft immers ondanks zijn halfzijdige verlamming, zijn talenten blijvend weten te gebruiken. Hij is niet alleen betrokken gebleven met de maatschappij, maar zet zich op diverse plekken nog op zeer deskundige wijze in. President van de Broederschap. In 2001 heb ik deze functie vanwege mijn handicap neergelegd.' Door zijn grote verdiensten voor de Broederschap en de hele organisatie rondom de bedevaart werd hij toen benoemd tot erelid. 'Want Handel laat mij niet los en ik Handel niet. Ieder jaar opnieuw ben ik in Handel om Maria te vereren.' Muzikale interesse Cor weet ook op muzikaal gebied te stimuleren. Hij was lange tijd lid en vice-voorzitter van het bestuur van Harmonie UNA en is benoemd tot erelid. Tien jaar lang bekleedde hij de post van voorzitter van de Brabantse afdeling van de Koninklijke Nederlandse Federatie van Muziekverenigingen (KNFM) en was hij lid van het hoofdbestuur in Arnhem. Ook daar kreeg hij na het bewuste jaar 2000, toen er zoveel in zijn leven veranderde, de titel van erevoorzitter van de K.N.F.M afdeling Brabant en erelid van de landelijke K.N.F.M. Maar Cor gaat onverdroten door: 'De blaaskapellen kregen daarna nog mijn aandacht. Die zijn in de muziekwereld een beetje een ondergeschoven kindje. Ze tellen eigenlijk niet zo mee. Terwijl ze heel waardevol zijn en het een heel belangrijke doelgroep is. Neem nou bijvoorbeeld eens ‘Die Als ik met mij bekende mensen in gesprek ga, nemen Edelweiszkapelle’. Toch een gezelschap met een hoog de verhalen die we elkaar te vertellen hebben, wel muzikaal gehalte.' Dus nam Cor zitting in de eens een grillige loop. Toch lukt het mij bij Cor aardig stuurgroep van de blaaskapellen. En zo wist hij ook de essentie eruit te halen. Want het wezenlijke van deze muzikale uiting een zodanige status te geven, dat zijn leven zit hem in dienstbaarheid. Die was voor ook zij nu landelijk meetellen. zijn hersenbloeding in het jaar 2000 heel sterk aanwezig, maar blijft ook nu zijn leven inhoud geven. Platform voor gehandicaptenbeleid Hij werd bekend als gemeenteraadslid voor het CDA, Valkenswaard maar ook op verschillende andere fronten timmerde 'Ja, eigenlijk een beetje vanzelfsprekend dat ik hierin hij aan de weg. Vanaf 1991 was hij vice-voorzitter van beland ben. Niet alleen vanwege mijn opgelopen het bestuur van de Nicolaasparochie, met een handicap, maar ook uit betrokkenheid en om mijn herbenoeming in 1995. In 2002 treedt hij aan als bestuurlijke ervaring. Want ook op het gebied van voorzitter van de beheerscommissie en gehandicaptenbeleid is nog meer dan genoeg te doen. parochieberaad. Trots vertelt Cor: 'Als Mariavereerder Ik beleef nu zelf wat het betekent om gehandicapt te heb ik vanaf het jaar 1950 tot 2000 de bedevaart naar zijn en afhankelijk te zijn van anderen en van Handel gelopen. In 1985 werd ik benoemd tot bepaalde voorzieningen. Het overkomt je. Ik was pas -8-
62 jaar oud toen het mij overkwam. Ik kon het maar moeilijk accepteren. En nu nog reageer ik vaak heel gefrustreerd en vangt mijn vrouw mijn ongeduld op als iets me niet lukt.' Hij kijkt even schuldig naar zijn Lies. Binnen het platform is Cor vice-voorzitter en lid van de BTB-werkgroep (Bereikbaarheid, Toegankelijkheid en Bewoonbaarheid). Een werkgroep die alles onderneemt om Valkenswaard toegankelijk en bereikbaar te maken voor mensen met een handicap, zoals bijvoorbeeld de stoepverlagingen, de toegankelijkheid van gebouwen en het aanpassen van woningen. Hij zet zich in voor de scootmobielclub, waarvan zo’n 80 mensen lid zijn. Hij coördineert de tochten, waaraan soms 30 tot 40 scootmobielen deelnemen. Dus ondanks de schade die zijn lichaam opliep, blijft Cor een waardevol iemand. Een man die betrokken is met de doelgroepen waarvoor hij zich inzet en met een motivatie die hij haalt uit zijn geloof, waarin hij en Lies altijd steun vinden. Zo lijkt het mij dat Cor te vergelijken is met een geschonden kunstwerk, waaruit nog een mooi beeld ontstaan is!
Het mooie van dit boek is dat de bezinningsteksten, gebeden en verhalen steun kunnen geven op die momenten dat mensen uit hun evenwicht worden gebracht. Kom ook op 5 april Op zaterdag 5 april wordt 'Adem ons tot leven' van René Hornikx gepresenteerd in de Nicolaaskerk. Dat gebeurt van 10.00 tot 12.00 uur en iedereen is welkom! redactie Kerkvalk
Omzien naar elkaar
Een van de redenen waarom het christendom in de eerste eeuwen groeide in kwaliteit en kwantiteit, was het simpele feit dat christenen omzagen naar elkaar. Ze zorgden ervoor dat niemand van de christenen iets tekort kwam in materieel en geestelijk opzicht. Wat de christenen deden was in die tijd volstrekt nieuw. In de toenmalige samenleving was er geen aandacht en zorg voor mensen die ziek waren of om een andere reden niet meekonden in de toenmalige Ria van den Eijnde-van Amelsvoort samenleving. Zij werden aan hun lot overgelaten. Christenen zagen om naar zieken en mensen die om welke redenen niet deel konden nemen aan het ons tot leven' maatschappelijke verkeer.
Adem Boekpresentatie 5 april
PEV In de Pastorale Eenheid Valkenswaard hebben we, Mensen hebben het nodig om bij elkaar op verhaal te net zoals in de begintijd van het christendom, zorg komen. Verhalen zijn spiegels van de ziel, maken om elkaar. Deze primaire aandacht wordt gegeven zichtbaar wat er diep in ons hart leeft. Via verhalen door de straatcontactpersonen. Zij willen de ogen en kunnen we elkaar opbeuren, enthousiast maken, de oren van de parochie zijn. Zij willen zien en horen steun geven, over een dood punt heen helpen. Zolang waar er iemand in nood is, hulp nodig heeft of om we verhalen vertellen leven we. Verhalen zijn als de welke reden dan ook niet mee kan in onze snel adem van het leven zelf. veranderende samenleving. Omzien naar de mens in Een zuchtje wind, weldadig op een hete dag, nood, daar ging het Jezus ten diepste om. een vriendelijk woord, vreugde in ons hart: Wist je dat er in de PEV ongeveer 347 straatcontactGod ademt ons tot leven. personen actief zijn? Wist je dat er in de PEV ongeveer 25 coördinatoren Nieuwe uitgave zijn die het werk van de straatcontactpersonen in In zijn nieuwe boek 'Adem ons tot leven' heeft René goede banen leiden? Hornikx bezinningsteksten, gebeden en verhalen Wist je dat één van de taken van de gebundeld die hij schreef in de periode dat hij in de straatcontactpersonen het rondbrengen van de Pastorale Eenheid Valkenswaard actief is. Kerkvalk is? En wist je dat je hen, als ze de Kerkvalk Bezinningsteksten en gebeden zijn geschreven naar in de bus laten vallen, altijd kunt aanspreken? aanleiding van liturgische vieringen of gebeurtenissen Wil je meer weten over het werk van de in het leven van mensen. En de verhalen die in dit straatcontactpersonen, neem dan contact op met het boek staan zijn ‘opgevangen’ onderweg. Pastoraal Centrum 040-2017574; secretariaatVia dit boek geeft hij de bezinningsteksten, gebeden
[email protected] en verhalen terug aan de mensen waartussen hij ze namens de overleggroep gevonden en opgevangen heeft. In het boek staat een straatcontactpersonen PEV pastor René Hornikx ‘Woord vooraf ’ van pastor Schaar. -9-
Zomerkampen 2008 Avonturenkampen voor meisjes van 8-12 jaar en voor jongens van 8-12 jaar. Survivalkamp voor meiden van 13-16 jaar, en een zeilkamp voor jongens van 13-17 jaar. Op avontuur met God! Wat ga jij doen in de zomervakantie? Heb je zin om samen met leeftijdsgenoten op avontuur te gaan? Dan is een van deze zomerkampen iets voor jou! Er staat je veel plezier te wachten. Sport, spel, muziek, zwemmen, kampvuur, uitstapjes en nog veel meer! En wat het helemaal speciaal maakt, is dat we dat doen met God! Samen ontdekken we wie Jezus Christus is en hoe we Hem beter kunnen leren kennen. Hij gaat met jou mee op zomerkamp en is er gewoon bij als we samen leuke dingen doen, maar vooral als we samen bidden en de eucharistie vieren. Wil je dus meer dan alleen een leuke tijd, ga dan mee met een van de zomerkampen van het bisdom Den Bosch! Aanmelden vóór 1 juni via de website www.bisdomdenbosch.nl of rechtstreeks via Dienst Jeugd en Jongeren, tel. 073-6125488 of e-mail
[email protected].
Uitnodiging en collecte Samen Verder werkgroep Valkenswaard organiseert op dinsdag 4 maart een Suriname-avond, met een presentatie, een optreden (muziek- en dans) en een Surinaamse maaltijd. Plaats en tijd: zaal Speeltuin Geenhoven, Hoppenbrouwers 15 in Valkenswaard, dinsdag 4 maart van 18.30-20.30 uur. Kosten: € 2,00. Aanmelden kan tot de zaal vol is bij Harrie Hogers of bij Jeanne Tijs. Op 17 maart is de huis-aan-huiscollecte voor Sukh Dhaam (Huis van Geluk). U kunt helpen door als collectant één tot anderhalf uur aan de actie mee te werken. Aanmelden voor Suriname-avond en/of als collectant: Loek Overes 040-2012398, Harrie Hogers 040-2016034 of Jeanne Tijs 040-2014331. Werkgroep Samen Verder Jeanne Tijs
Als mijn geloofsgemeenschap …
Als mijn geloofsgemeenschap niet een plaats is waar mijn tranen worden begrepen, waar moet ik dan naar toe om te huilen? Als mijn geloofsgemeenschap niet een plaats is waar bisdom Den Bosch mijn geest vleugels krijgt, waar moet ik dan heen om te vliegen? Als mijn geloofsgemeenschap niet een ruimte biedt waar mijn vragen worden gehoord, waar moet ik dan zoeken? Als mijn geloofsgemeenschap niet een ruimte biedt waar naar mijn gevoelens kan worden geluisterd, waar moet ik dan naar toe om te spreken? Als mijn geloofsgemeenschap niet een gemeenschap is waar u mij begrijpt zoals ik ben, waar kan ik dan naar toe om te zijn? Als mijn geloofsgemeenschap niet een plaats is waar ik kan proberen, en leren, en groeien, waar kan ik dan gewoon mijzelf zijn? Tekst uit de Askea-parochie, Carlow, Ierland
Graafschap Carlow, Ierland
- 10 -
Jezus ontmoeten ‘In het sacrament van het altaar komt de Heer de mens, geschapen naar Gods beeld en gelijkenis, tegemoet en wordt zijn reisgezel.’ (paus Benedictus XVI, Sacramentum Caritas). In de eucharistieviering ontmoeten we Jezus. Het is een bijeenkomst naar het voorbeeld van hemzelf. Het ‘Laatste Avondmaal’ namelijk, waar Jezus dank uitsprak voor de onderlinge verbondenheid en als herkenbaar teken het ‘samen eten en drinken’ introduceerde. Als wij deelnemen aan de eucharistie zeggen we dank voor onze verbondenheid met Jezus en herhalen we zijn voorbeeld. Daarbij zijn het ‘woord’ en de ‘handeling met brood en wijn’ kenmerkend. Bijeenkomen Het is een ‘bijeenkomst’ in de letterlijke zin van het woord. Als gelovigen willen we erbij zijn en horen we erbij. Door samen te komen manifesteren we ons als eenheid, we zijn het eens. Je moet er wel iets voor doen, je komt naar de afgesproken plek. Bovendien als je er bent, wordt je bij de opening stapsgewijs gericht op hetzelfde. Het is ook een bijeenkomst in figuurlijke zin; we ontmoeten Jezus, we vormen één gemeenschap met God. Inleiden We leiden de viering in met enkele activiteiten. Gebruiken die we ook verrichten bij andere ontmoetingsmomenten in de samenleving. De intocht, begroeting en kruisteken, inleiding, de bedoeling van de bijeenkomst en de schuldbelijdenis. We zeggen of zingen het kyrie eleison en het gloria en spreken een gebed uit. Het is de opening tot het vieren van de eucharistie. Het doel is: je verbonden voelen om als één gemeenschap te luisteren naar Gods woord en optimaal en waardig deel te nemen aan de dankzegging (eucharistie).
De onderscheiden onderdelen • Intocht of lied Tot rust komen als je bij de gemeenschap bent aangeschoven. Je positief instellen op God en op elkaar en je hart openen. Dat kan mooi vergezeld gaan van een lied: alle individuele stemmen gaan op in een gemeenschappelijke melodie. Ondertussen komt de voorganger binnen. • Begroeting met kruisteken De begroeting: ‘De genade van de Heer Jezus Christus, de liefde van God en de eenheid met de heilige Geest zij met u allen’ (2 Kor. 13.13) geeft aan dat we in naam van ‘de Ene’ bijeen zijn. In het welkomstwoord dat volgt noemt de voorganger het thema of de intentie van de viering en geeft zogewenst een korte inleiding. • Schuldbelijdenis Onze tekortkomingen spreken we uit, evenals onze behoefte om weer tot God terug te keren. In die schuldbelijdenis of gebed om vergeving kan het ‘Heer ontferm u’ worden uitgesproken of gezongen. Dat kan ook met het zingen of bidden van het kyrie. • Gloria Als het gloria gezongen of gebeden wordt, volgt het altijd op het kyrie. Waarom? Smeken en eren is wezenlijk bij elke geloofsbijeenkomst, vragen en danken hoort bij elke ‘viering’. Het gloria kennen we als ‘Gloria in excelsis Deo’, zoals het bij Lucas (1.14) in het geboorteverhaal vermeld staat. • Gebed. Als afronding van de opening en als overstap naar de ‘dienst van het woord’ volgt een gebed. Een gebed dat aansluit bij de intentie en het thema van de viering. Bedoeling: stilte creëren om je te kunnen openstellen voor de schriftlezing. Sjef Tooten
Afscheid Na ruim 35 jaren werken in dienst van de Antoniusparochie en de Pastorale Eenheid Valkenswaard (PEV) gaat mevrouw A. Daams-Meurkens per maart 2008 van een welverdiende rust genieten. Zij heeft in die vele jaren gewerkt voor de pastoors Brocken, Buys, Slenders, Küppers en Van der Vrande. De laatste jaren werkte zij in dienst van de PEV in de verschillende kerken en gebouwen in Dommelen en Valkenswaard. Tijdens de 'medewerkersavond' van de Antoniusparochie op 19 april zullen we aan dit afscheid aandacht schenken. We wensen mevrouw Daams een goede toekomst. Antoniusparochie / PEV
- 11 -
Bijbelverhaal voor kinderen. Om zelf te lezen of om voor te lezen.
Met Jezus onderweg Iedereen is blij en begroet hem met palmen. De bewoners van Jeruzalem leggen zelfs hun mantels op de grond. Hij wordt Jeruzalem binnengehaald als een koning en als de verlosser van de wereld. In verschillende parochies maken kinderen een 'palmpasen'. In een optocht trekken ze die dag de kerk binnen. Zo groeten zij Jezus met hun palmpasen. Op Witte Donderdag eet Jezus voor de laatste maal met zijn leerlingen en vrienden. Hij geeft hun en aan ons iets heel belangrijks: de eucharistie. De maaltijd, waarin Jezus zich offert voor de wereld. Na Witte Donderdag komt Goede Vrijdag. De dag waarop Jezus gevangen genomen wordt, gemarteld, zijn kruis opneemt en tenslotte voor ons allemaal aan het kruis zijn leven geeft. En dan op de zondag daarna . . . Pasen! De grote dag voor alle mensen die in Jezus geloven. Jezus staat op uit zijn graf. Dan laat hij werkelijk zien dat hij de zoon van God is. Jongens en meisjes, kijk samen met je ouders of opa en oma in de Kerkvalk, wanneer en in welke kerk van Valkenswaard die bijzondere dagen gevierd worden. Jullie zijn van harte welkom!
Over palmpasen
In de maand maart kunnen we Jezus heel goed leren kennen. Door zijn lijden, dood en verrijzenis zijn er veel bijzondere dagen, waarop je met hem kunt meeleven. In de kerk, misschien niet allemaal in je eigen parochiekerk, zijn er vieringen waar je met je ouders, met opa en oma of misschien gewoon met je vrienden en vriendinnen naar de kerk kunt gaan. Het zijn dagen, waarop Jezus je heel bijzonder uitnodigt. Het begint al op palmzondag. De zondag voor het grote paasfeest. Dan trekt Jezus Jeruzalem binnen, gezeten op een ezel. - 12 -
Palmzondag is de inleiding op de Goede Week, de lijdensweek van Jezus Christus. Op palmzondag herdenkt men de intocht van Jezus in Jeruzalem. In de kerken houdt men palmpasenvieringen. Zoals bv. in de Sint-Nicolaaskerk. Daar is op zaterdag 15 maart om 19.00 uur een gezinsviering. (zie vieringenblad voor de andere kerken) De kinderen mogen een palmpaasstok meebrengen. Een palmpaasstok is een houten kruis, met bovenop een broodhaantje. Het kruis is versierd met slingers, pinda’s en mandarijntjes van deze winter. Maar ook met het jonge groen en eitjes als voorbode van de lente. De laatste jaren wordt de stok rijkelijk voorzien van snoepgoed. Het kruis De palmpaas heeft de vorm van een kruis. Het is het teken van de dood. Maar ook het teken van hoop en leven. Wie het kruis als teken bewaart, gelooft dat de gestorven Jezus voortleeft. Hij gelooft in de overwinning van het leven op de dood. Het haantje Boven op de Palmpaas staat een haantje, dat herinnert aan de leugens van de apostel Petrus. Tot driemaal toe ontkende Petrus ooit iets met Jezus te maken te hebben gehad terwijl Jezus zijn beste vriend was. En toen kraaide de haan. vervolg op pag 13
De vruchten De vruchten aan de Palmpaas duiden op Pasen als lentefeest. Het zijn de vruchten die de natuur ons zal schenken in de loop van het jaar. Mensen blij maken In ons katholieke geloof wordt aan dit symbool de naastenliefde verbonden. De bedoeling is dat je de stok maakt en na de gezinsviering van zaterdag 15 maart weggeeft aan hulpbehoevende, oudere of eenzame mensen. Op die manier wordt een beetje hoop, een beetje lente en nieuw leven gebracht, en dat maakt mensen blij.
Beauraing op bedevaart in België
Het Nederlands Beauraing Comité 'Pro Maria' afdeling bisdom Den Bosch organiseert voor zieken, gehandicapten en senioren, een vierdaagse bedevaart naar het Belgische bedevaartplaatsje Beauraing. Van 17 - 20 mei. De bedevaart wordt begeleid door een priester en het Nederlandse Rode Kruis. Het verblijf is op één- en tweepersoonskamers. Er is op 18 mei ook een 'dagbedevaart' voor district Helmond en Annet Loijens Eindhoven. Reissom voor de vierdaagse bedevaart is Bezinningsochtend € 260,- p.p. en voor de dagreis De werkgroep Geloofsverdieping organiseert op € 30,- p.p. zaterdag 15 maart een bezinningsochtend als Beauraing is voorbereiding op Pasen. Ieder, die dat wenst, is die een bedevaartochtend welkom op het Pastoraal Centrum. De plaatsje aan de bijeenkomst duurt van 9.30-13.00 uur. Onderwerp rand van de Belgische Ardennen. In een Palmpasen. De thematiek is gericht op pasen. Daarbij meidoornstruik verscheen Maria vanaf is het lijdensverhaal uitgangspunt. 29 november 1932, 33 maal aan 5 kinderen. Maria, de Kosten € 3,50. Graag tevoren aanmelden. moeder met het Gouden Hart, vroeg om gebed en Pastoraal Centrum, Bergstraat 17, 5551 AW beloofde aan zieken en bedroef-den hulp en troost. Valkenswaard. Tel. Beauraing betekent rust, vrede en zorg voor elkaar. 040-2017574. Op 22 augustus wordt het jaarlijkse internationale E-mail: hoogfeest van het heiligdom gevierd. pevvalk@xs4all. Meer informatie bij het pelgrimssecretariaat, Mevr. R. Senders tel. 0497-682296. NBC Pro Maria bisdom Den Bosch Werkgroep Geloofsverdieping
Maria de Wit
Informatie uit de geloofsgemeenschap Pastorale Eenheid Valkenswaard (PEV) Verantwoordelijke pastores: Willy Schaar en René Hornikx. Assistentie: pastor Toon Haasen, en de paters Fons Sijben en Jacques Mutsaers. Pastoraal Centrum Bergstraat 17, 5551 AW Valkenswaard. Tel 040-2017574. Fax 040-2044490. E-mail
[email protected]. Rabobank 17.29.00.999. Bereikbaar (ook voor uitvaarten en huwelijken in alle kerken): maandag t/m donderdag 9.00-12.00 uur. Website van de parochies en de PEV: www.valkenswaard-kerken.nl. Voor dringende spoedeisende hulp tel. 040-2045815 - 13 -
Vieringen Goede Week / paasmaandag Witte Donderdag 20 maart H. Nicolaas 19.00u Eucharistieviering, Sancta Maria Goede Vrijdag 21 maart H. Antonius 15.00u Kruisweg H. Maria 15.00u Goede Vrijdagviering H. Martinus 15.00u Kruisweg H. Nicolaas 15.00u Kruisweg 19.00u Goede Vrijdagviering, Sancta Maria H. Servatius 15.00u Kruisweg Paasweekend, zie achterpagina Paaszaterdag 22 maart Paaswake (eucharistieviering) in alle kerken Paaszondag 23 maart Eucharistieviering in alle kerken Paasmaandag 24 maart H. Nicolaas 11.00u Eucharistieviering, Samenzang
H. Antonius van Padua
H. Maria Warande 8, 5555 AP Valkenswaard. Corr. adres: Leenderweg 71, 5555 CA Valkenswaard Rabobank 15.29.00.284. E-mail:
[email protected]. Spreekuur kerkzaal: woensdag 19.00-19.30 uur, ook telefonisch 040-2043363. Voor misintenties ook: Mevr. M. Crooymans 040-2014301 of schriftelijk: Wolbergstraat 22, 5555 KE te Valkenswaard. Doopaanmelding: Hr. P. Verbeek tussen 18.00-19.00 uur, 040-2017912. Voor financiële zaken J. Sweens, tel 040-2015535. Bezoekdienst Mariaparochie Op dinsdag 18 maart a.s. organiseert de zieken-en bezoekdienst haar jaarlijkse paasviering met een woord/communieviering. Deze middag wordt gehouden in de Mariakerkzaal. Aanvang 13.45 uur einde 16.00 uur. Opgeven vóór 9 maart bij Silvia Hol, Hazestraat 39, tel 040-2018758. Als u beslist geen eigen vervoer hebt, kunt u dit melden. Mensen die opgehaald willen worden betalen € 1.- aan de chauffeur als ze naar huis worden gebracht. We hopen u allen weer te mogen begroeten. de bezoekdienst
Eindhovenseweg 73, 5554 AB Valkenswaard. Rabobank 17.29.62.730. E-mail:
[email protected]. Spreekuur parochiezaal: woensdag 19.0020.00 uur, ook telefonisch 040-2011116, voor dopen, misintenties enz.. Misintenties kunnen ook voor of na de zondagviering, of schriftelijk. Telefonisch bij Mevr. R. van Schadewijk, 040-2015000.
Bergstraat 17, 5551 AW Valkenswaard Rabobank 11.18.01.532. afdeling Dommelen Tel 040-2012315. E-mail:
[email protected]. Spreekuur parochiezaal: woensdag 19.00-20.00 uur, en na afloop van de zondagviering tot 11.00 uur voor aanmelden van dopen, huwelijk, misintenties en andere zaken. Ook telefonisch mogelijk.
Witte Donderdag, tweede paasdag en zondag 30 maart geen vieringen in de Antoniuskerk Op Witte donderdag 20 maart, tweede paasdag 24 maart en zondag 30 maart is er geen viering in de Antoniuskerk. Voor vieringen op die dagen verwijzen wij naar het schema op de achterpagina.
Bezoekdienst H. Martinus Als u of iemand in uw omgeving aangeeft prijs te stellen op een bezoekje door een van de leden van onze bezoekdienst, komen wij graag bij u langs. U kunt dit telefonisch melden bij Betsy van der Zanden, telefoonnummer 040-2015589.
Bezoekdienst Als u ziek of eenzaam bent en u wilt graag bezoek van onze parochiële bezoekdienst, laat dat dan even weten. Ook als u in een van de ziekenhuizen in onze regio ligt en u prijs stelt op bezoek, dan gelieve u of uw familie ons te verwittigen. Het kan doorgegeven worden aan Annie Kruis, tel. 040-2018808.
Welfare Martinusparochie Ontspanning! Gezelligheid! Voor wie graag wil of voor iemand die u in uw omgeving kent. Samen een kaartje leggen of handwerken vergezeld van een gezellige
H. Martinus
Vergeet-mij-nietje van de MOV Kunt U Vasten nog Onthouden?
- 14 -
vervolg H. Martinus
babbel. Kom gerust eens langs. Wij ontvangen u in de parochiezaal van de Martinuskerk iedere dinsdag van 13.30-16.00 uur. Informatie bij Koos Kwinten tel. 040-2040017 en Joke Cootjans tel. 040-2013516.
in de Nicolaaskerk 10-2 Pien de Vries in de Servatiuskerk 13-1 Janneke van Deursen Colin Wils 27-1 Lauri Kwinten
H. Nicolaas
Getrouwd
Markt 55, 5554 CA Valkenswaard Rabobank 15.29.01.434. E-mail:
[email protected] Spreekuur woensdag van 19.00-20.00 uur. Misintenties bij voorkeur tijdens spreekuur of per telefoon op 040-2012015 Andere dagen bij mevr. Brom, 040-2014309. Doopaanmelding: Mevr. Bots, 040-2042103.
Nicolaaskerk 1-2 Michael Tookey en Lynda van Eersel
Overleden
Antoniusparochie 19-1 Tonny v. Schijndel-v. Grevenbroek (79) Valkenierstraat 3a 5-2 Nel Hakkens-Lemmens (89) Nicolaasparochie Wetenswaardig Oranje Nassaustraat 14 Zoals bekend is de toren van onze kerk dringend aan Mariaparochie restauratie toe. De Beheerscommissie is zich aan het 14-1 Toos van Hezik-Dillen (88) beraden hoe we aan de nodige financiële middelen Taxandria komen om dit te kunnen bekostigen. Wij komen daar 14-1 Mart Wijnen (83) Leende binnenkort uitvoerig op terug. 21-1 Zus Kuijpers-Theuws (92) De kerstversiering in onze kerk was geweldig en heeft Taxandria traditiegetrouw veel belangstelling gekregen van mensen die een bezoekje aan onze kerk brachten. Een 25-1 Martien Wijnen (83) v.d. Venstraat 42 groot compliment aan de siergroep. De voorbereidingen voor de Eerste H. Communie zijn 26-1 Michel Davits (83) Taxandria reeds in volle gang. Op 11 april hopen ruim 62 3-2 Nilda van Hooff-Heuvelmans (80) kinderen dit sacrament te ontvangen. Bosstraat 60 Op 26 februari is er een bijeenkomst met alle Jan Bosch (63) straatcontactpersonen in onze parochie. Alles wordt in 7-2 Lindestraat 34 het werk gesteld om er een interessante ontmoeting van te maken. De Beheerscommissie rekent daarom op Martinusparochie 19-1 Louis Krekels (83) een grote opkomst. Franciscusdal 16 Cor Boers 25-1 Astrid Feil-de Haan (47) H. Servatius Dubloenhof 14 Nicolaasparochie Dorpsstraat 72, 5556 VL Valkenswaard. 9-1 Wim van Deijck (79) Rabobank 10.82.01.392. v. Heinsbergdal 18 E-mail:
[email protected]. 9-1 Nellie Hamers (83) Spreekuur: eerste en derde woensdag Taxandria van de maand; van 19.00-20.00 uur in de kerkzaal. 11-1 Joke Kremers (69) Alleen dan kunt u daar ook telefonisch terecht, Kempenhof tel. 040-2068285. 16-1 Marijke Konings- v.d. Palen (48) Heistraat 3 KRONIEK 19-1 Stien Peels- v.d. Palen (91) Vinkenslag 14 Gedoopt 1-2 Ad Henselmans (81) Dijkstraat 38 2-2 Zus Wigmans-v.d. Hoek (87) in de Mariakerk Peperstraat 18 26-1 Renzo Rijkers 5-2 José van Driel (78) in de Martinuskerk Kempenhof 13-1 Eva van der Heijden 7-2 Tiny Wessendorp (83) Geli Smit Kempenhof Koen Verdonk - 15 -
vieringen maart
Antoniuskerk
zo 2
zo 9
zo 16
zo 23 ma 24
pasen
za 22
palmzondag
za 15
5 vasten
za 8
4 vasten
za 1
9.30u Woord-/communieviering Samenzang
Mariakerk
11.00u Gebedsviering Schola Gregoriana
Martinuskerk
9.30u Eucharistieviering Gemengd Koor
Nicolaaskerk
19.00u Eucharistieviering Sint-Jankoor 11.00u Eucharistieviering Soli Deo Gloria
13.30u Gildeviering Sint-Sebastiaan
9.30u Palmzondag Eucharistieviering Gezinsviering Korennoot 19.00u Paaswake Eucharistieviering Servatiuskoor
11.00u Presentatieviering communicanten
9.30u Gebedsviering Samenzang 13.00u Doopviering
9.30u Palmpasenviering Eucharistieviering Kinderkoor
11.00u Eucharistieviering Sancta Maria
9.30u Eucharistieviering Gezinsviering
11.00u Eucharistieviering Palmwijding Sint-Jankoor
21.30u Paaswake Eucharistieviering Antoniuskoor
19.00u Paaswake Eucharistieviering Sancta Maria
19.00u Paaswake Eucharistieviering Gemengd Koor
19.00u Paaswake Eucharistieviering Soli Deo Gloria
9.30u Eucharistieviering Antoniuskoor
11.00u Eucharistieviering Sancta Maria
9.30u Eucharistieviering Gemengd Koor
11.00u Eucharistieviering Soli Deo Gloria 11.00u Eucharistieviering Samenzang 19.00u Eucharistieviering Soli Deo Gloria 11.00u Eucharistieviering Sint-Jankoor
9.30u Themaviering Samenzang
zo 30
Vieringen Goede Week: zie blz 14
9.30u Woord-/communieviering Servatiuskoor
19.00u Eucharistieviering met Boeteviering Soli Deo Gloria 11.00u Eucharistieviering met Boeteviering Schola Gregoriana Kinderwoord/-nevendienst 19.00u Palmpasenviering Eucharistieviering Gezinsviering
9.30u Woord-/communieviering Herenaccoord
za 29
Servatiuskerk
9.30u Eucharistieviering Servatiuskoor
9.30u Eucharistieviering Servatiuskoor
