Milí přátelé, jsme na začátku velkého týdne, kdy Krista vítali s radostí a křičeli Hosana. Ježíš přichází do Jeruzaléma jako poutník. Své učení a poselství potvrzuje vyučováním v chrámu a slaví se svými učedníky večeři, která se stává východiskem pro pozdější křesťanskou bohoslužbu. Její slavení vychází z Ježíšova příkazu činit tak na „jeho památku“ (Lk 22,19). Nastává velký obrat, kdy Ježíš je zatčen v Getsemanské zahradě, souzen židovskou veleradou a předán k odsouzení římskému prokurátorovi Pontiu Pilátovi. Pod nátlakem velerady je Ježíš jako buřič mučen a ukřižován. Ještě v den smrti je jeho tělo sňato z kříže a uloženo do hrobu. Prvního dne po sobotě však ženy, které šly Ježíšovo tělo potřít vonnými mastmi, nacházejí jen odvalený kámen, prázdný hrob a dostávají zprávu od anděla, že Ježíš byl vzkříšen. Zmrtvýchvstalý Ježíš se pak zjevuje mnohým ze svých učedníků. Právě tato setkání měla na jejich víru velmi významný vliv, zásadní pro další šíření křesťanství. Můžeme se nyní i každý z nás zamyslet, jak chci prohloubit svou víru o letošních Velikonocích? Těšit se ze setkání s Kristem není jenom chvilková záležitost, ale záležitost každého dne. Povzbuzuji každého z nás, abychom dokázali prožívat tyto vzácné chvíle s Kristem, který pro nás září. Vždyť i Velikonoční svíce, která bude rozsvícená, svítí pro každého z nás a nebojme se opět zapálit ne plamének ale plamen živé víry. Zapálit láskou, pokojem, dobrotou, radostí, které dokážeme předávat kolem sebe. To Vám ze srdce přeje a všem žehná P. Pavol Sandánus ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
1
Co Tě pálí? „Poplatky“ …V kostele se zpívá poslední sloka z kancionálu, kněz s ministranty odchází od oltáře do sakristie a jak je dobrým zvykem nějaká dobrá žena (muže jsem zatím v této roli nezpozorovala) hbitě vyráží po schodech taktéž do sakristie a v ruce drží stokorunu. Jistě vám někdy vrtalo hlavou jak to vlastně s těmi „poplatky“ za mši svatou je. K čemu ty peníze slouží a zda je vůbec nutné platit za úmysl mše svaté. Aby nám bylo jasno, obrátila jsem se na našeho milého P. Pavla. Jsou tedy nějaké (ne)oficiální církevní poplatky za mši svatou, křest, svatbu či pohřeb? V první řadě, musím zásadně opravit otázku, která mě přivádí spíše do nějakého obchodního domu, kde si můžu koupit cokoliv, když mám na to dostatek peněz. Otázka by měla spíše znít: proč se přispívá na mešní intenci? Podívejme se nejdřív co na to říkají dějiny a tradice církve. V křesťanském starověku přinášeli věřící na eucharistickou slavnost ze svých domovů chléb, víno a jiné naturálie. Z nich se oddělilo potřebné pro slavení eucharistie a zbytek byl použit pro klérus a chudé. (viz Bible 1 Kor 16,1-4;9,13n). V takové praxi se odráželo smýšlení, že tyto dary nejsou vlastně věnovány chudým a kněžím, ale samotnému Kristu, žijícímu mezi námi zvláštním způsobem právě v chudých a v osobách zasvěcených církevní službě. Kromě toho jednotlivý věřící svými dary a odříkáním umožňoval slavení eucharistie i zahrnutí svých úmyslů (intence) do největší a nejúčinnější přímluvné modlitby církve, jakou je Eucharistie. Později se stalo zvykem věnovat mešní stipendium (z latinského stips – peněžní obnos, pendo – ocenit), tedy darovat peněžní obnos, aby slavení mše svaté bylo spojeno s určitým úmyslem. Postupem času bylo mešní stipendium chápáno více méně jako podpora kněží. Aby z jejich strany nedocházelo k zneužívání, vydal k tomu nejprve Tridenský koncil (1545-1563) všeobecné opatření a roku 1625 papež Urban VIII. podrobné směrnice, v nichž bylo stanoveno, že na každou mši svatou může kněz přijmout jen jedno stipendium. Taky jsou stanovené přísná pravidla v církevním právu. Každá mše svatá samozřejmě nemusí být slavená na určitý úmysl. Má smysl sama v sobě, jakožto zpřítomnění vrcholné události dějin spásy, kterou je Kristova smrt a vzkříšení pro nás. Slavením eucharistie se milostí Ducha svatého ponoříme do Kristovy smrti, abychom odumírali hříchu, a do jeho zmrtvýchvstání, abychom žili v duchu Ježíšově pro Otce a pro bližní. Při eucharistii slavíme také to, že nás Bůh povolal do společenství s Kristem skrze něho spolu navzájem, a to právě vyjadřuje obřad sv. příjímání. Protože však eucharistie je největší a nejúčinnější přímluvná modlitba ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
2
církve, je zcela oprávněné, když do ní věřící chtějí zahrnout i své úmysly a spojí to s odříkáním a přineseným darem, vyjádřeným mešním stipendiem. Tím je oceněno gesto osobní oběti - daru věřícího. To pak neznamená, že si člověk chce od Boha něco koupit, ale vyjadřuje přesvědčení, že tam, kde se slaví eucharistická slavnost, musí se pamatovat též na chudé a trpící. Je to přímluva buď za živé, nebo i zemřelé, kde prosí celé společenství. Taky si musíme uvědomit, že když chceme být plnohodnotně přítomní na mši svaté, tak přinášíme i svou oběť. Když křesťan dává mešní stipendium, přispívá tím k prospěchu církve a podílí se na jejich činnostech. Řada lidí si myslí, že si částku, kterou dávají jako mešní stipendium, nebo příspěvek na kostel, když se v kostele křtí, pohřbívá, sezdává, si kněz nechává na zlepšení své životní úrovně. Kněží v celé republice jsou placení prostřednictvím svých diecézi. Stipendium, které kněz dostává ve farnosti, se používá na uhrazení nákladů spojených s provozem farností. Je mi trochu líto, že někteří věřící si myslí, že kněz se obohacuje na úkor farnosti. Částka mešního stipendia v naší diecézi není určena a je pokaždé na štědrosti dárce, kolik chce přispět a jakou částkou. V jiných diecézích je běžná částka 200,- Kč na mešní stipendium. Je také dobré si uvědomit, že kněz musí nějak jezdit do okolních obcí nejen na mši svatou, ale i zařizovat mnohé provozní záležitosti farnosti. Auto mají kněží v soukromém vlastnictví, na které jsem si i já musel půjčit peníze. I z mešního stipendia je určená částka na provoz a servis soukromého automobilu. Ani ostatní příspěvky při křtu, sňatku a pohřbu nejsou určeny a pokaždé to závisí na dárci, jakou částkou, kdo přispěje. Tyto peníze jsou určeny farnosti na hrazení režijních nákladů a jsou vedeny v účetnictví. Každý si musí uvědomit, že když se svítí v kostele nebo se něco opravuje, tak to stojí značné peníze. Tolik vysvětlení k dané otázce. S přáním správného pochopení obsahu P. Pavol Sandánus. Připravila Veronika Mikysková „Tip na výlet“ Víte, jaká je druhá největší katedrála na světě? Ještě před měsícem bych vám to neřekla, ale udělali jsme si v rámci rodinných návštěv krátký výlet do Londýna. Katedrála sv. Pavla - St. Paul‘s Cathedral v Londýně je totiž druhá největší katedrála na světě (po bazilice sv. Petra v Římě) a dosahuje výšky 111m. Nádherná stavba na nádherném místě s nádherným prostředím k nádherným modlitbám. Ne vážně. Měli jsme totiž štěstí a ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
3
mohli jsme prožít v této katedrále bohoslužbu. S mojí špatnou angličtinou jsem měla při bohoslužbě i dost času na rozhlížení a obdivování. Seděli jsme přímo pod šeptající galerií, která je umístěna 259 schodů nad podlahou chrámu uvnitř kopule a kde šeptání proti zdi na jedné straně, může být slyšeno na straně protější. Zjistila jsem, že místo stavby současného chrámu odnepaměti patřilo církevním účelům. První dřevěný kostelík se tu objevil již v sedmém století. Cesta k dnešní podobě katedrály vedla přes několik jejích přestaveb iniciovaných především požáry v letech 962 a 1087 a dalšími úpravami v době středověku. Největší zlom v minulosti stavby i jeden z nejčernějších zápisů do kroniky Londýna přinesl datum 2.9.1666, kdy město zachvátil Velký londýnský požár (Great Fire of London). V plamenech zmizely čtyři pětiny tehdejší metropole včetně katedrály sv.Pavla. Práce na její obnově naštěstí na sebe nenechaly dlouho čekat a vytvoření modelu nového chrámu se chopil mistr z největších - Sir Christopher Wren. Ten je zde pohřben v kryptě katedrály a latinský epitaf na jeho náhrobku zní:„Čtenáři, hledáš-li můj pomník, rozhlédni se kolem sebe.“Stavbu zahájil devět let po katastrofě a dokončena byla v roce 1710. Sv. Pavel je stále aktivně využíván k bohoslužbám jak běžným, tak mimořádným a hostil i řadu celosvětově sledovaných událostí. Konal se zde pohřeb Winstona Churchilla, svatba prince Charlese a lady Diany či bohoslužby za oběti newyorských teroristických útoků. Jana Krsková Liturgické okénko Velikonoční triduum Zelený čtvrtek Je to den, kdy si připomínáme ustanovení tajemství eucharistie. Ježíš umývá apoštolům nohy, modlí se v Getsemanské zahradě… Proč se čtvrtek jmenuje Zelený? Zelená barva se v pojmenování prvního dne velikonočního tridia objevuje pouze v češtině, slovenštině a němčině. Přitom v češtině je doložen až od 15. stol., do té doby se používal termín Velký čtvrtek. V němčině je výraz Gründonnerstag doložen od 12. stol. V jiných evropských jazycích se barevná motivace neobjevuje, jen v dialektech ale pod vlivem polštiny vyskytuje výraz Zelené svěnta (pol. Zielone Świątki či Zielone Święta), ten však označuje slavnost Seslání Ducha Svatého (letnice). Židovský svátek „Pod zelenou“ alias Svátek stánků se slaví 15. Tišri, tzn. na přelomu září a října. Latina používá výrazy Feria quinta Hebdomadae sanctae (čtvrtek Svatého týdne), resp. Feria quinta in cena Domini (čtvrtek večeře Páně), angličtina Holy Thursday (Svatý čtvrtek) nebo Maundry Thursday (doslova „Naříkavý čtvrtek“, sloveso maunder znamená naříkat), francouzština Jeudi Saint, italština Giovedì Santo, španělština Jueves Santo (Svatý čtvrtek), ruština страстной ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
4
четверг („Strastný“ čtvrtek). Pravděpodobnější etymologie je ta, která předpokládá, že německý výraz Gründonnerstag souvisí se starobylými výrazy greinen n. grienen s významem plakat, naříkat. Tato motivace je i v angličtině a ruštině. Hláskovými změnami vznikl výraz Gründonnerstag, u nějž již původní motivace nebyla zřetelná. Velký pátek Na Velký pátek si křesťané připomínají Kristovu smrt na kříži. Je to den přísného postu - věřící mezi 18 a 60 lety věku jedí jen jedno vydatné jídlo, a to bezmasé. Nikde se neslaví mše, ale obřady na památku utrpení Páně (bohoslužba slova, přímluvy za celý svět, uctívání kříže, přijímání). Je to den ztišeni a zamyšlení se nad Kristovou smrtí. Dnešní den se zvláště uctívá kříž. Bílá sobota V tento den se neslaví žádná bohoslužba, církev a věřící zůstávají na modlitbách u Kristova hrobu. A proč je sobota velikonočního tridua právě BÍLÁ? Pojmenování „Bílá sobota“ je skutečně poněkud zvláštní, v jazycích západní Evropy se nevyskytuje – latina používá termín Sabbatum sanctum, tedy Svatá sobota, ostatní jazyky (angličtina, němčina, francouzština, španělština, italština) mají ekvivalenty stejně motivované. Ruština používá termín Cтрастная суббота, tedy Bolestná sobota. S největší pravděpodobností tento název souvisí s tím, že na velikonoční vigilii a následně po celou dobu velikonoční (s výjimkou svátků mučedníků a slavnosti Seslání Ducha Svatého) se používá bílá liturgická barva. Samotné obřady velikonoční vigilie spadají pod následující neděli – slavnost Zmrtvýchvstání Páně – ovšem slaví se v noci ze soboty na neděli; v dřívějších dobách dokonce bývala vigilie slavena již v sobotu dopoledne, proto si ji lidé spojovali se sobotou. Krom toho je možné, že byla „barevná“ motivace ovlivněna i Zeleným čtvrtkem, kde je však původ pojmenování zcela jiný. Některé prameny uvádějí, že motivací pro pojmenování Bílé soboty byla bílá roucha, která nově pokřtění oblékali po křtu o velikonoční vigilii. Osobně o tom pochybuji; kdyby tomu tak skutečně bylo, objevila by se nejspíše tato motivace i v jiných jazycích, nic takového však nenastalo. Navíc pojmenování „Bílá sobota“ se objevuje až v době, kdy byla drtivá většina křesťanů křtěna v dětství, a to co nejdříve po narození, tj. v průběhu celého roku. Je dosti nepravděpodobné, že v českých zemích, tedy končinách (kdysi) vzdálených od misijních území, byl takový nárůst křtů v dospělosti, zatímco v ostatních částech Evropy by byla zcela jiná situace. Bílá křestní roucha dospělých novokřtěnců byla motivací pro pojmenování jiného dne – neděle po Velikonocích, tj. 2. neděle velikonoční, nazývané starým latinským termínem Dominica in albis (deponendis) – „Bílá neděle“ (resp. „Neděle odkládání bílé barvy“); tento den totiž v křesťanském starověku nově pokřtění odkládali bílá ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
5
roucha, která přijímali při křtu. Vigilie vzkříšení Evangelia podávají zprávu, že ráno po sobotě, podle orientálního počítání třetího dne po Kristově smrti na kříži, šly ženy ke hrobu, aby nabalzamovaly Kristovo mrtvé tělo. Nalezly hrob prázdný a setkaly se s anděly, kteří jim zvěstovali radostnou zvěst - Kristus vstal z mrtvých! Vzkříšený Kristus se pak zjevil apoštolům i jiným lidem. Kristovo zmrtvýchvstání je základní a nejdůležitější událost v dějinách spásy, proto jeho oslava je nejvýznamnějším svátkem v životě církve. Od nepaměti se věřící shromažďovali v noci ze soboty na neděli, aby tuto událost oslavili společně v nočním bdění (lat. vigilia). Proto obřady začínají až po západu slunce a počítají se již do neděle - Božího hodu velikonočního. První částí obřadu je tzv. svěcení ohně (obvykle mimo kostel nebo ve vchodu do kostela) jako symbolu Krista - světla světa. Od tohoto ohně se zapaluje velikonoční svíce - tzv. paškál (z lat., resp. řec. paschalis - velikonoční), která se pak ve slavnostním průvodu vnáší do zatemělého kostela. I ona je symbolem vzkříšeného Krista. Od ní si věřící zapalují své svíčky, až se rozzáří celý kostel. Má to znázornit, že Kristovo vzkříšení prozářilo celý svět a osvítilo každého člověka. Následují biblická čtení - celkem sedm příběhů ze Starého zákona a jeden z novozákonních listů nás provázejí celými dějinami spásy, od stvoření světa až po vykoupení lidstva Kristovou smrtí a zmrtvýchvstáním. I v evangeliu se zvěstuje Kristovo vzkříšení. Po bohoslužbě slova se světí voda a jsou pokřtěni dospělí lidé, kteří se rozhodli stát se křesťany. Tato křestní voda se pak používá po celý rok při křtech. Následuje slavnostní bohoslužba oběti. Velikonoční oktáv Následujících osm dní (lat. octo - osm) do druhé neděle velikonoční je věnováno intenzivní oslavě Kristova vzkříšení, které se pak připomíná po celou dobu velikonoční (50 dní - až do slavnosti Seslání Ducha svatého) a po celý rok. Kristovo vzkříšení má centrální postavení v životě každého křesťana. Podle materiálů zpracoval P. Pavol Sandánus Anketa Postní doba se chýlí ke konci a my už se připravujeme na velikonoční svátky. 1. Jak jste prožili postní dobu? 2. Jaká konkrétní naplnění mají ve vašem životě slova: půst, almužna a modlitba? ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
6
1. Přečetla si knížku Chatrč, která mě velice oslovila. Založila jsem spolčo se spolužačkami. 2. Půst je pro mě spíše nutnost. V pátek nejím maso a nedívám se na televizi. Almužna: Modlím se za rodinu a další lidi, které mám ve svém srdci. Modlitba: Modlím se každý večer a snažím se děkovat za jídlo. Dívka 14 let. 1. Na popeleční středu jsem byl v kostele v Neratově. Nejedl jsem maso a nemlsal. 2. Půst- prostě se postím. Almužna: dal jsem do farní pokladničky 20 korun. Modlitba: čteme si příběhy o Pánu Ježíši a modlíme se každý večer jako obvykle. Chlapec 10 let. 1. Prožila jsem ji s dvěma předsevzetími, někdy se dařilo lépe někdy hůře. 2. Půst: snažím se chodit z práce pěšky. Taky se nedívám na televizi a chodím na cvičení. Almužna- moc peněz navíc jsem zatím neměla, ale pár korun jsem do farní (papírové) pokladničky dala. Modlitba: modlím se stejně jako celý rok. Místo románů jsem si četla evangelia. Žena 45 let. 1. Už se těším, až si budu moct dát to, co jsem si zakázal. 2. Půst: nejvíc si ho uvědomím na popeleční středu a velký pátek. Snažím se, aby to nebylo jen o tom něco si dokázat, ale… Almužna: nevím. Modlitba: Snažím se alespoň večer modlit. Společná s rodinou nám moc nefunguje. Muž 45 let. 1. S dětmi jsme luštili postní biblické křížovky. Díky nim jsme častěji otevřeli bibli a děti se v ní učily hledat. 2. Půst: dala jsem si předsevzetí, že nebudu jíst čokoládu (vždy to nevyšlo). Almužna: ušetřené peníze spoříme na holčičku, kterou máme v adopci na dálku. Modlitba: modlíme se celá rodina jako celý rok večer u společného stolu. Žena 34 let. 1. Pracovně. 2. Půst: v pátek držím půst od masa. Almužna: dáváme desátek z příjmu. Modlitba: co to jde. Muž 39 let. 1. Příjemně. 2. Půst: Snažím se držet půst v pátky. Almužna: Snažím se dělat dobro pro druhé. Modlitba: v postní době se více modlím za všechny doma. Žena 72 let. ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
7
1. Dobře. Pozná se to o velikonocích. 2. Půst: v postní době jsem si odřekl sladkosti. Almužna: Příležitostně přispěju na potřebné (penězi, časem, prací…). Muž 34 let. Ptala se Aneta Tip na knížku Když dinosaurům někdo umře Laurie Krasny brown a Marc Brown Mám pro vás tip na malou knížku o velkých starostech pro malé i velké. Jsou totiž témata, o kterých se moc nemluví a mělo by. Určitě jste zažili, když někdo z těch menších hodí do ticha otázku a ta vás zarazí a najednou nevíte, co říct. Naše děti se často ptají: „Mami, kdy umřu?“, „A dědo, ty už jsi starý, ty už brzy umřeš?“, „A tati já nechci umřít, mě to tady baví“, „A budeme v nebi něco jíst“, „A jak to že my už prababičku nevidíme a ona nás vidí?“……. Musím se přiznat, že se mi někdy nechce moc odpovídat a často ani nevím, jestli odpovídám správně. Myslím si ale, že je důležité o smrti a umírání mluvit a přemýšlet. Třeba i o tom, jak přemýšlí o smrti děti nebo druzí kolem nás. Tato knížka je takovým pomocníkem pro společné povídání. Není tam napsáno všechno. Témata jsou jen „naťuknutá“ a vytváří prostor pro nové otázky a odpovědí. Obsah i forma odpovídají Rámcovému vzdělávacímu programu pro předškolní vzdělávání i pro základní vzdělávání. Knihu vydala Cesta domů – hospicové občanské sdružení, které se snaží o to, aby umírání a smrt byly přijímány jako události, které se osobně dotýkají každého z nás. Jana Krsková Milá setkávání Setkání seniorů V naší farnosti probíhá několik zajímavých aktivit, jednou z nich je setkávání seniorů. Tato setkání začala s otcem Petrem Stejskalem, takže se už setkáváme téměř 10 let. Schází se nás 15 – 20 a vždy se už těšíme. Společně oslavíme svátky i narozeniny, ženy přinesou něco k zakousnutí, uvaříme si kafíčko a sdělíme si různé novinky. Díky otci Pavlovi máme vždy o čem přemýšlet. Posledně to bylo o křesťanském pozdravu. Je pravda, že jako děti jsme samozřejmě zdravily pana faráře „Požehnán ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
8
buď Pán Ježíš Kristus“, ale časem jsme si tak nějak odvykli a zdravíme i na hřbitově a v kostele „Dobrý den“. Otec Pavel nás důrazně upozornil, že jsme přece křesťané a tak aspoň na faře, na hřbitově a v kostele se sluší pozdravit „ Chvála Kristu“, nebo jiným křesťanským pozdravem. Snad se polepšíme. Dále se vždy společně modlíme dva desátky růžence a večerní chvály. Ráda bych těmito řádky pozvala vás ostatní seniory – přijďte na příští setkání – nebudete litovat. Milada Matyášová Očima školáků Kým by byl Ježíš, kdyby přišel do dnešní doby podle věřící mládeže ( 12-15 ti letí ) -
asi by se vyučil řemeslo a chodil s chlapama na pivo, zašel by do věznice, byl by rád s lidmi úplně obyčejnými
-
byl by na facebooku, jezdil by stopem
-
chodil by do kostela a každému by ochotně pomohl
-
byl by učitelem náboženství a pomáhal těm, kteří chtějí šířit víru
-
byl by muž mnoha „převleků“, jednou by šel mezi bezdomovce, oblečený jako oni, jindy ve značkovém oblečení mezi boháče a snažil se oslovit každého, šel by do krajnosti, klidně by se stal „alkoholikem“, aby byl věrohodný mezi alkoholiky a všude by se snažil vytáhnout lidi z jejich závislostí
-
měl by dlouhé vlasy a vousy, nosil by triko a rifle, jedl by suši, pil pivo i víno
-
zkusil by to v politice, ale neprosadil by se, neb na úplatky on není, tak by se snažil pomáhat potřebným jinak
-
byl by asi farářem, byl by veselý, zpíval by si, měl rád zvířata i lidi
-
byl by doktor a dělal někdy i zázraky, nepoznali bychom ho
-
myslím si, že by ho vystrčili z politiky a možná i vyhodili z práce, ale umřel by přirozenou smrtí
ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
9
-
asi by se odvrátil od církve, která je plná předsudků, ani by asi nemusel církev respektovat
-
já myslím, že by do politiky nezasahoval, s politiky by stejně nic nenadělal, ovlivňoval by ty obyčejný lidi
-
podle mě by vystupoval proti všem diktátorským režimům ve světě
-
šel by si popovídat s faráři, šel by i k volbám a snažil by se vystupovat proti komunistům
-
cestoval by vlakem a byl by proti kouření
-
všímal by si těch, kteří prožili nějakou ztrátu a chodil do domovů důchodců i do dětských domovů
-
podle mě by si postavil ekodům a byl by právník a vystupoval by proti všem neférovostem
-
byl by ženou a snažil by se odvádět chlapy od výkonů v práci a povzbuzoval by je v tom, aby byli s rodinou a v klidu Vybrala Lenka Venclová Povídání o Iránu „IRÁN - středověk s mobilem v ruce“
První aprílovou sobotu jsem se zúčastnila jednoho pozoruhodného cestopisného povídání o Iránu. Akce se konala na Obecním úřadě. Už jeho název „IRÁN středověk s mobilem v ruce“ skýtal zajímavý zážitek. Svým putováním nás provázel P. Jan Linhart, svého času spirituál Teologického konviktu. Na cestu se vydali tři kněží a jeden lékař a prožili vskutku požehnaný čas. Po Iránu vyhledávali zázemí a útočiště na křesťanské půdě s jejich vlastním „pracovním“ názvem VYKLAF ☺ což znamená „vyjídači klášterů a far“ – v Teheránu takto zakotvili na papežské nunciatuře. Zbytek cesty se však stravovali po svém, přece jenom to je muslimská země – vařili běžně na kotlíku (žádný bombový vařič) a snad všechny překvapil ponorný vařič P. Pavla Pokorného z Jablonného, účastníka „zájezdu“ a zdatného elektrikáře. (Popisovat to nebudu, aby to snad někdo neodborně nezkoušel.) Navštívili několik velkých měst, různé mešity, arménské křesťanské kostely i židovskou synagogu. Uchvátily mě diapozitivy ze skalního města Kandovan, které je stále obydlené ale ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
10
taky plné turistů. Dále majestátné hory, údolí, horské vesničky, nádherné výhledy a všudypřítomné nesnesitelné horko (45 ° C ve stínu). P. Jan velmi pěkně hovořil o místních Iráncích - obyčejných nezištných lidech, kteří je zastavovali a chtěli si jen popovídat, často jim nabídli čaj nebo je pozvali k sobě domů či na ulici na piknik. Nikdy se nesetkali s tím, že by po nich něco chtěli, naopak byli velmi vděční, že tam vidí turisty. Celé povídání s diapozitivy provázely nahrávky íránské hudby a poezie a také trefně vybrané písně od Marka Ebena či Radúzy. Po všech stránkách to byl výjimečný kulturní a duchovní zážitek. Na závěr P. Jan rozdával následující perskou báseň. NEZOUFEJ A JDI Josef k svému otci do Kanaánu vrátí se, nezoufej a jdi. a Jakubova chatrč zazáří květy, nezoufej a jdi. Bol v srdci časem se zhojí, znovu se ukáže ztracená naděje, rozrušená mysl se upokojí, nezoufej a jdi. I když zoufale šeptáš, že nikdy nepoznáš Boha, je to řeč skryté hry v závoji, nezoufej a jdi. Ó srdce, když povodeň život ke kořenům spláchne, kapitán Noe bude tě řídit k břehu, nezoufej a jdi. I když namáhavě jako poutník vlečeš se pískem, s ostny hluboko zabořenými v duši křičíš proč…, nezoufej a jdi. Ačkoli oázy skrývají nebezpečí a tvé určení je daleké, není cesty, kterou bys šel provždy, nezoufej a jdi. Zesláblý chudobou, člověče, sám v temnotě, tato noc je cestou tvou do světla, nezoufej a jdi… (vybráno a mírně upraveno z veršů perského básníka Chvadže Šamsuddína Muhammada Háfeze 1320 – 1390) Veronika Mikysková Misijní klubko Misijní klubko 1.4. Na posledním misijním klubku se nás sešlo docela hodně. Někdy se mi moc nechce, protože je pátek a jsem rád, že už nemám žádné povinnosti a můžu si hrát s dětmi venku, ale pak jsem rád, že jsem šel. Jen je blbý, že chodí málo kluků. Na klubku jsme se jako vždy pomodlili za lidi na celém světě. Také jsme se modlili „Korunku“. Tuto modlitbu nadiktoval Pán Ježíš sestře Faustině. Většinou se ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
11
začíná modlit na Velký pátek, ale může se modlit kdykoliv. Pak jsme si povídali o křížové cestě a připravovali jsme se na dětskou křížovou cestu, kdo bude mít jaké zastavení. Na mě padlo třetí zastavení, tedy Ježíš padá pod křížem. Nakonec si hrajeme různé hry. Tentokrát to byla taková, že někdo šel za dveře, ostatní se domluvili na „klíči“ jakým budeme odpovídat a pak nám dával různý otázky a musel uhodnout, proč tak odpovídáme. Moc jsme se u toho nasmáli. Také křížová cesta pro děti se mi líbila. Šimon Krsek Povedené hlášky ze slohů osmáků Psali jsme v rámci líčení svá vyznání nějaké neživé věci, kterou považujeme za důležitou v našem životě: Můj milý mobile, co bych si bez tebe počala. Jakmile zazvoní tvá melodie, rozběhnu se za tebou a zkoumám, jakou zprávu jsi mi připravil. Je-li pěkná, potěšíš, pokud je jen od operátora, tak tebou s chutí praštím, až vypadne baterka, tvá právoplatná manželka. Jsi-li se mnou, mám pocit bezpečí. Když ti nadávám, nenaštveš se, jen ti zablikají očka, zelené a červené tlačítko. Jsi můj prostředník dorozumění s přáteli, rodinou, ukládám si do tebe vzpomínky v podobě obrázků a poslouchám dík tobě písničky, veselé i smutné, které potřebuju. Jsi můj kamarád v nouzi, mám tě prostě ráda. Kristýna Má milá postýlko, můj dárce energie. Kdybys neexistovala, nevím, jak bych si odpočinula. U tebe trávím nejvíc času, učím se, spím a někdy si na tobě hraju i se psem. Když mi mamka něco vyčítá, zalezu si k tobě a smutním, nebo přemýšlím, co jsem udělala špatně…. Lucka Moje milá postýlko, když do tebe uléhám, vím, že jsem v bezpečí. Jen když vím, že poté, co se probudím, budu muset vstát a jít do školy, moc se mi do tebe nechce. Nejradši bych byl pak celou noc vzhůru, abych si ty okamžiky bez učení užil. (…) Někdy na tobě skáče i můj pes, to se asi musíš cítit hrozně. Pak míníš, že mám asi raději jeho než tebe. Ale vím, že mě chápeš a jen tiše civíš do prostoru. Martin Moje milá peněženko, když tě otvírám, cítím chvilkové napětí a přemýšlím, kolik v tobě mám, kolik dní zbývá do kapesného. Uvolnění mě provází, když jsi aspoň z poloviny plná. Ovšem pár dní před dočerpáním kapesného mě štveš tím, že v sobě máš sotva 20 korun. To pak musím rapidně snížit své útraty a to mě zlobí. Můj vztah k tobě je většinou dobrý, jakmile ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
12
dostanu kapesné, je přímo skvělý. Pak postupně slábne společně s tvojí tloušťkou. Když jsi úplně prázdná, můj vztah k tobě je na bodu mrazu. Jirka Můj milý počítači, hned jak přijdu domů, zapnu tě. Občas mě štve, že se dlouho nenačítáš, ale to čekání stojí za to. Bez tebe bych nevěděl, co se děje ve světě…poté, co zkouknu všechny novinky, zapnu facebook a mrknu, co mi kdo napsal. Občas mě druzí rozesmějí. Pokud nevím, co dělat, ponořím se do herního světa, tam například střílím ve Vietnamu, či nabourávám jiná auta…Nejvíce mě štve, když se sekneš a musím tě resetovat. Bez tebe bych nevěděl, co ve volném čase dělat. Martin Milá moje motorko, mám tě rád, pěkně táhneš…časem bych si mohl ještě našetřit na silnější. Moc mě nebaví tě umývat, když jsi hodně špinavá, ale pokud se zakuckáš, rád tě opravím. Někdy býváš náladová, hlavně v zimě, když nechceš chytnout…ale nakonec se vždycky rozjedeš…. Někdy mě trochu štveš, protože moc žereš a chcípáš, ale mám tě i tak rád. Lukáš Má žákovská knížko, kdykoli tě otvírám, čekám, jaké známky na mě vybafnou…ke čtení moc nejsi, ale přesto se ti říká knížko. Máš toho v sobě tolik, a přesto jsi hubená. Kristýna Moje milovaná ledničko, jediné světlo mého života, když tě otevřu a ty se s cinkáním sklenic rozsvítíš, úplně mě oslníš. Ukrýváš v sobě tolik báječných věcí, které mi usnadňují život! Někdy ho osladí, jindy osolí, rozhodně okoření. Když se v hloubi noci probudím ze zlého snu, ty jsi ta, co mi vždy pomůže. Všude je tma, ale když se chytím za tvou rukojeť, znovu uslyším ten úžasný zvuk, uvidím světlo, ve kterém se ztratí tma a je mi úžasně. Nabídneš mi něco dobrého a můžu v klidu odejít zpátky do postele. Ledničko moje, chtěla bych tě mít stále poblíž. Pavlína Vybrala Lenka Venclová Recepty na velikonoce Skoro všichni o velikonocích děláme chlebíčky. Zkuste si je připravit trochu jinak: Zapečené chlebíčky: 1 veka, 4 vejce, 30dkg tvrdého sýra, hořčici. Veku si nakrájíme na plátky. Sýr nastrouháme, přidáme syrové vajíčka a zamícháme. Plátek veky namažeme hořčicí a naneseme asi dvě lžíce směsi z vajíčka a sýra. Pokládáme vedle sebe na máslem vymazaný plech a zapečeme v předehřáté ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
13
troubě. Asi na 180-200 °C 10-15 minut. Hotové chlebíčky si můžeme ozdobit salámem nebo zeleninou. Sladké chlebíčky: 6 vajec, 18dkg hladké mouky, 24dkg cukru. Uděláme si sníh z bílků, do kterého vmícháváme cukr. Do tuhého postupně vmícháme žloutky a nakonec už jen lehce přidáme dvakrát přesátou mouku. Těsto vlijeme do dvou vymazaných a vysypaných srnčích hřbetů. V troubě pečeme na nízkou teplotu asi jen na 150-160°C. Vychladlé nakrájíme na plátky jako veku a potřeme rumem. Na "obložení" si ušleháme 2 šlehačky, do kterých přidáme 1 čajovou lžičku želatiny a 2 lžíce rumu. Na chlebíčky dáme zdobícím sáčkem šlehačku a ozdobíme ovocem. Nechte si čvachtat! Aneta Zadáno nejen pro ženy „Je možné svou vlastní komunikací ovlivňovat chování dítěte nebo svého partnera?“ Proč na stejnou situaci každý reaguje různě? Proč se někteří zasmějí, jiní se urazí a další ji přijmou neutrálně? Nachytaly jste se někdy přitom, že mluvíte či reagujete úplně stejně jako vaše maminka nebo táta a přitom vám některé takové projevy jako dítěti byly nepříjemné? Proč je těžké změnit svůj komunikační vzorec a jak změny docílit? Jak se to může stát, že se člověk hodně moc snaží druhému vyjít vstříc, ale tomu to není nikdy dost dobré? Proč u cizích lidí nebo na pracovišti zvládáme spoustu situací s nadhledem, ale nedaří se nám to vůči členům naší rodiny? Dá se s tím vůbec něco dělat? Někdy si myslíme, že druhým pozornost věnujeme, ale oni to tak nevnímají – proč? Je možné svou vlastní komunikací ovlivňovat chování dítěte nebo svého partnera? Jak to udělat, aby druhý cítil, že jej jako člověka přijímáme, i když nesouhlasíme s jeho názorem nebo činy? Na všechny tyto otázky a mnohé další jsme dostaly odpověď od Ing. Taťány Blažkové na „Víkendu pro ženy“, pořádaným Centrem pro rodinu Hradec Králové. Je velmi těžké vyklouznout ze stereotypů svého jednání, které se utváří spoustu let a vychází z temperamentu člověka. Jsou příliš hluboko zaryté. Nikdy se mi je nepodaří změnit, pokud si budu říkat: „Tohle nechci dělat, takhle se chovat nebudu“. Musím hledat nové cesty, soustředit pozornost na to, jak chci situaci řešit. Podaří-li se mi nový způsob jednání v konkrétní situaci aplikovat 30x – 60x mohu ho nazývat zvykem. ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
14
Způsob sdělení je důležitější než obsah. POJMENOVÁNÍM emocí, situace, toho, co cítím a prožívám, působí, že jsem pro druhé lépe čitelná. POJMENOVÁVÁNÍ pomáhá vyřešit spoustu situací. POJMENOVÁVÁNÍM se vztahům velmi odlehčí. Druhý se cítí více přijímaný, pokud mu při komunikaci věnuji soustředěnou pozornost očním kontaktem, souhlasným přikyvováním, postojem těla a potvrzuji příjem opakováním, parafrázováním, pojmenováváním, častým předáváním slova, otázkami. Na 1negativní NE 5 pozitivních ANO tvoří příjemnou atmosféru doma. Stačí si všímat maličkostí a POJMENOVÁVAT to, co druhý dělá a dělá dobře. Už tím se bude cítit přijímaný a při plném citovém kontu je pak schopen lépe zvládnout i nějakou výtku. To je pár mých poznámek, snad srozumitelných a bez bludů. Nenahradí však jedinou chvíli přímé účasti s lektorkou a jejím předáváním zkušeností. Pokud budete mít příležitost, využijte ji. Marie Pomikálková Dětem – malým, větším,největším BIBLICKÝ KVÍZ o Velikonocích 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
Čím lidé mávali Ježíšovi, když přijížděl do Jeruzaléma? Co vojáci dali Ježíšovi na hlavu? S kým se Ježíš setkal, kdo mu pomohl, když nesl kříž? Kde byl Ježíš ukřižován? Jak to, že Ježíšovo tělo nebylo v hrobě? Který učedník pochyboval o Ježíšově zmrtvýchvstání? Co učedníci dělali, když se jim Ježíš ukázal na břehu jezera? Kdo byl po Ježíšově nanebevstoupení vybrán místo Jidáše?
odpovědi 1. palmovými ratolestmi 2. korunu z trní 3. Veronika, Šimon 4. na Golgotě 5. Ježíš vstal z mrtvých 6. Tomáš 7. lovili ryby 8. Matěj Doubravka Mikysková ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
15
Dětem – příběhy želvy Loudalky Desatero – Nepožádáš manželky bližního svého Milé děti, včera přišla Loudalka ze školy domů celá smutná a vyprávěla mamince a tatínkovi, co se stalo u její kamarádky Breptalky. Ta už je celý týden zamlklá a občas pláče a teprve dnes Loudalce prozradila, co ji trápí. Její rodiče se několikrát pohádali a dlouho spolu nemluvili. A minulý pátek tatínek odešel od nich z domova a od té doby se nevrátil. Breptalce je moc smutno, její mamince taky a moc by si přála, aby se tatínek vrátil. Loudalka řekla: „Já bych to asi nevydržela, kdyby taťka od nás jen tak odešel. To by nám přece nemohl udělat.“ Loudalčini rodiče se na sebe podívali a řekli: „Tak pozvi teď Breptalku častěji k nám na návštěvu, aby nebyla tak smutná.“ Když se večer spolu modlili, Loudalka sama řekla krásnou prosbu za Breptalku a za její rodiče, aby se tatínek k nim zase vrátil. A když maminka večer ukládala své malé želvičky do postýlky a popřála jim dobrou noc, Loudalka řekla: „Je to tak dobře, že můžeme být všichni doma spolu!“ A maminka odpověděla: „Všichni za to musíme Pánu Bohu děkovat. Ne všechny děti mají toto velké štěstí a chybí jim tatínek nebo maminka. Mnohdy to je proto, že to zavinil někdo z rodičů. Některým dětem chybí doma někoho z rodičů, protože jsou třeba nemocní. Ale právě o tom všem vypráví deváté pravidlo šťastného života: Pán Bůh chce, aby se rodiče měli rádi a vydrželi spolu i všechno těžké a neodcházeli od sebe. Ne všichni to dokázali. My za ně můžeme Pána Boha prosit, aby si rozhádaní rodiče odpustili, vrátili se domů a měli se rádi. A víš, Loudalko, jak v kostelíčku pan farář říkal, že modlitbu dětí Pán Bůh rád slyší. http://www.loudalka.op.cz Kronika Křest: Klára Kopecká, 10. dubna 2011 Nekoř. Kalendář farnosti Srdečně zveme: 27. 4. a 25. 5.: 16.30 hod. – setkání seniorů na faře 13. 5.: 16.30 hod. – setkání misijního klubka na faře 23.4.; 14.5.; 28.5: 10.00 hod. – ministrantské setkání na faře Biblická hodina – každé úterý od 19.00 hod. na faře ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
16
16.4. - Diecézní setkání mládeže v Hradci Králové Měsíc květen – májové pobožnosti ve všech kostelích. V kapličce v Údolí májová pobožnost každou neděli v 15.00 hod. 1. 5.: 8.00 hod. – dětská mše svatá v Nekoři. Prosím děti s rodiči, aby přišli na přípravu dětské mši svaté v pátek 29.4 2011 v 16.30 hod. na faru. Při mši svaté vyhodnocení postní almužny v naší farnosti. 7. 5.: 16.30 hod. - Svěcení našeho nového biskupa Mons. Jana Vokála v Římě v bazilice sv. Petra 8.5. - pouť v Bořitově 6. - 8.5. - Diecézní setkání ministrantů v Červeném Kostelci 14.5: 15.00 hod. – slavnostní intronizace našeho nového biskupa Mons. Jana Vokála v katedrále sv. Ducha v Hradci Králové. Adorace v kostele v Nekoři: od doby velikonoční - každý pátek od 17.30 do 18.00 hod. Svátost smíření - Velikonoce 2011 Studené Úterý 19. dubna 2011od 17.30 do 18.00 hod. Těchonín Sobota 16. dubna 2011od 17.00 do 18.00 hod. Sobkovice Neděle 17. dubna 2011od 10.15 do 11.00 hod. Nekoř Pondělí 18. dubna 2011od 18.30 do 20.30 hod. Při slavení svátosti smíření v Nekoři bude vystavená Svátost oltářní k soukromé adoraci. Svátost smíření můžete přijmout podle možnosti půl hodiny před každou mší svatou, nebo je možné se individuálně domluvit s knězem. Velikonoční bohoslužby - 2011 NEKOŘ - kostel sv. Mikuláše, biskupa Zelený čtvrtek - 21.4.2011 18.00 hod. - mše svatá Velký pátek - 22.4.2011 Den přísného postu. 18.00 hod. - velkopáteční obřady 19.00 - 24.00 hod. - adorace u Božího hrobu Bílá sobota - 23.4.2011 19.00 hod. - velikonoční vigilie Slavnost Zmrtvýchvstání Páně - 24.4.2011 8.00 hod. - mše svatá Při mši svaté bude zpívat sbor sv. Mikuláše s doprovodem orchestru: Velikonoční kantátu. Žehnání pokrmů při mši svaté. ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
17
Velikonoční pondělí - 25.4.2011 8.00 hod. - mše svatá TĚCHONÍN - kostel sv. Markéty, panny a mučednice Slavnost Zmrtvýchvstání Páně - 24.4.2011 9.45 hod. - mše svatá Žehnání pokrmů při mši svaté. SOBKOVICE - kostel sv. Prokopa, opata Slavnost Zmrtvýchvstání Páně - 24.4.2011 11.00 hod. - mše svatá Žehnání pokrmů při mši svaté. STUDENÉ - kostel sv. Anny Velikonoční pondělí - 25.4.2011 9.30 hod. - mše svatá
Dřevěná zeď na faře Co to je „dřevěná zeď“ na faře v Nekoři? Možná jste si položili otázku co to je dřevěná zeď na faře a kde se nachází? Na co se to každou první neděli v měsíci vybírají peníze? Pro vysvětlení, tato dřevěná zeď se nachází na jihovýchodní straně fary. Zvenku je vidět od farní zahrady. Nachází se bez několika metrů po celé délce fary. Tato zeď je již v nevyhovujícím stavu a potřebuje opravu, v zimě byla teplota na chodbě pod bodem mrazu. Stalo se i to, že na chodbě zamrzla voda. Proto je sbírka první neděli v měsíci určená na opravu této obvodové zdi. Za všechny milodary, které jste již dali a které dáte na tento účel, již nyní děkuji za celé farní společenství. V modlitbě s prosbou o pomoc P. Pavol Sandánus Pastorační plán naší farnosti Pastorační plán farnosti Nekoř na rok 2011 8. ledna Doba postní Doba postní Doba postní a velikonoční Doba postní
19. března 2. dubna
Tříkrálová sbírka Postní almužna Postní filmový večer – 20.3.; 3.4.; 17.4. Příprava dětí na 1. sv. smíření a 1. sv. přijímaní Křížová cesta – rozdělení: 18.3.: maminky; 25.3.: muži; 1.4.: mládež; 8.4.: děti; 15.4.: ministranti (velký pátek – večerní křížová cesta) Mše svatá o slavnosti sv. Josefa, společné udělování pomazání nemocných Promítání o cestě v Iránu; Irán – středověk s mobilem v ruce…
ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
18
16. dubna 17. dubna duben 22. dubna 24. dubna Adorace v Nekoři květen 8. května 6. – 8. května 5. června 19. června červen 26. června červen červenec 3. července 10. července 17. července 25. července 31. července 7. srpna 15. – 22. srpna září září 8. září 11. září 11. září 11. září 14. září 28. září 30. září září/říjen Misijní neděle 2. října 9. října 9. října
Diecézní setkání mládeže, Hradec Králové Misijní jarmark Předvelikonoční možnost svátosti smíření pro celou farnost (budou pozváni kněží z okolních farností) Adorace u Božího hrobu: po obřadech – 24.00 hod. Slavnost Zmrtvýchvstání Páně: Žehnání pokrmů; při mši svaté zpívání sboru sv. Mikuláše -Velikonoční kantáta Od doby velikonoční: každý pátek od 17.30 – 18.00 hod. Májové pobožnosti při mších svatých ve všech vesnicích O nedělích v 15.00 hod. v kapličce v Údolí. Pouť v Bořitově Setkání ministrantů v Červeném Kostelci 1. sv. přijímání Mše svatá u kapličky Nejsvětější Trojice Mše svatá na závěr školního roku, farní táborák a den otevřených dveří na faře Boží Tělo Farní výlet pro ministranty Letní tábor Hlavní diecézní pouť na Chlumek u Luže Pouť v Sobkovicích Pouť v Těchoníně Žehnání automobilů a řidičů Pouť ve Studeném Pouť v Nekoři Celosvětové setkání mládeže v Madridu Mše svatá pro děti na začátek školního roku a žehnání školních pomůcek Poděkování Bohu za úrodu Mše svatá v kapličce v Údolí Posvícení v Nekoři; Farní den: zabíjačka, pozvání hostů, dětský den Posvícení v Těchoníně Pouť ve Vlčkovicích Mše svatá u kříže Svatováclavský turnaj v kopané pro ministranty Den Písma svatého ve farnostech, akce celé diecézi Orlicko - kladský varhanní festival Misijní koláč s misijním jarmarkem Posvícení ve Studeném Posvícení v Bořitově Posvícení ve Vlčkovicích
ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
19
23. října 6. prosince 30. prosince Doba adventní Doba adventní Doba adventní prosinec
Posvícení v Sobkovicích Mikulášská nadílka Neděle sv. Rodiny - Obnova manželských slibů Duchovní obnova farnosti Rorátní mše svaté Adventní filmový večer
ZŠ a MŠ
Před vánocemi možnost svátosti smíření pro celou farnost (budou pozváni kněží z okolních farností) Proč a jak slaví křesťané Vánoce
2. listopad
Pobožnost na hřbitově
27. listopadu 24. prosince Doba vánoční 31. prosince
Žehnání adventních věnců Mše svatá pro děti Zpívání u jesliček Děkovná mše sv. za farníky s výroční zprávou a svátostným požehnáním Vikariátní setkání mládeže Pobyt pro rodiny, dětí: podzimní prázdniny Výlet pro děti
Pastorační plán bude v průběhu roku doplňován Farní stránky Ještě bych vás ráda pozvala na naše farní stránky, které vytvořil P. Pavol. Jsou moc hezké, přehledné, moderní a při tom jednoduché. Najdete tu čerstvé aktuality, přehledy bohoslužeb, novou fotogalerii a videogalerii, farní časopis v elektronické podobě i citát na každý den. A ještě plno dalšího. Adresa na stránky naší nekořské farnosti je: http://www.farnostnekor.cz Přání Za celou naši redakci Vám všem přejeme co nejkrásněji prožité Velikonoce.
ZVONY OD SVATÉHO MIKULÁŠE Vydává farní společenství ŘK farnosti NEKOŘ. Korektura textu Lenka Venclová. Pouze pro vnitřní potřebu farnosti. Příspěvky vhazujte do krabičky Zvony, odevzdejte Janě Krskové, či zašlete nae-mail:
[email protected] . Náklady na vytištění 5,- Kč, prosíme, vhoďte do krabičky Zvony. ZVONY od svatého Mikuláše - časopis farního společenství Nekoř a okolí. Květná neděle 2011
20
