9/2006
září
Obsah | Ptáme se | Představujeme | Církevní stavby v diecézi | Přemítání o farnosti | Čteme list Římanům | Slovo mají čtenáři | Stalo se ... | Nenechte si ujít | Nabídka - pozvánka | Poutě | Pastorační centrum | Diecézní katechetické středisko | Informační listy Diecézní charity Plzeň | Zadáno pro rodiny | DĚTEM A MLÁDEŽI | - Diecézní centrum mládeže | Personalia | Inzerce | Nové knihy | Z biskupova diáře
Modlitba otevírá srdce k solidaritě s druhými
Ač začátek září, pomalu se blíží měsíc říjen, který je zvláštním způsobem zasvěcen Panně Marii a misiím. V mnoha farnostech se v říjnu zintenzivňuje modlitba svatého růžence a v některých se ještě připravují různé další mariánské pobožnosti. Je to velmi pěkná příležitost si připomenout, že právě modlitbou růžence na úmysl obnovy církve a rozšiřování Božího království v misijních oblastech začalo vznikat první ze čtyř Papežských misijních děl - Šíření víry (PMD-ŠV). U zrodu tohoto díla stála desetičlenná skupinka mladých lidí z Francie v čele s devatenáctiletou Pauline Marie Jaricot. Snažili se společně zapojit do šíření evangelia denní modlitbou desátku růžence (dnes všeobecně známou „modlitbou živého růžence“) a spořením peněz na pomoc misionářům. Již po čtyřech letech se tato skupinka a její činnost tak rozrůstá, že se už oficiálně uznané sdružení Šíření víry stává největší agenturou na pomoc misiím v katolické církvi a za další čtyři roky (1926) Svatý otec Pius XI. ustanovuje každoroční slavení světové Misijní neděle - dne modliteb spojeného
1 z 33
s finanční sbírkou na misie. Misijní neděle se slaví vždy předposlední neděli v měsíci říjnu, letos tedy připadá na 22. října. Každoročně k této příležitosti píše Svatý otec poselství a zároveň národní ředitel Papežských misijních děl povzbudivý dopis. Jak všichni víme, krásné intensivní prožití nějaké oslavy často závisí na její přípravě. Tou duchovní může být právě např. připojení úmyslu na potřeby misií v naší každodenní modlitbě; společenství živého růžence si mohou připojit k úmyslům, na které se již modlí také úmysl misijní, a tímto se také vrátit k původní myšlence vzniku živého růžence; lze také projevit zájem o situaci v některé konkrétní misijní oblasti a modlit se za vyřešení stávajících problémů ... Možností je nespočet - Láska je tvořivá. Pokud by měl kdokoliv chuť se více zapojit: např. vytvořit tématickou výzdobu v kostele či nástěnku, nebo připravit některé prvky liturgie misijní neděle, připravit adoraci ve své farnosti ... a potřeboval nějakou inspiraci, materiál (obrázky, informace ...), je možné se obrátit na svého faráře případně přímo na diecézní ředitelku PMD (mobil 736 746 858,
[email protected]). Olga Landrová FMA OBSAH
Daniela Petříčka, ředitele Církevního gymnázia v Plzni
Co čeká studenty vašeho gymnázia v nadcházejícím novém školním roce? Nový školní rok zahájíme 4. září v 8 hodin mší sv. v kostele Panny Marie Růžencové na Jiráskově náměstí u dominikánů. Při tomto setkání, kterého se zúčastní i plzeňský biskup Mons. František Radkovský, budou představeni a uvedeni do školního společenství nově přijatí studenti. Témata křesťanství a křesťanské morálky pak budou provázet žáky v průběhu celého studia. Protože jsme církevní škola, je součástí našeho výchovně vzdělávacího programu povinná výuka religionistiky. Naší zvláštností jsou tzv. meditační dny, které dvakrát do roka mohou využívat studenti od primy až do oktávy. V rámci meditačních dnů lze v třídním kolektivu řešit např. vztahy ve třídě, hovořit o svém pohledu na školu, na výuku, vznášet náměty a připomínky, mnohé si ujasnit. Spirituál a třídní učitel tak od studentů získávají důležitou zpětnou vazbu na školu a dění v ní. Velký důraz naše škola klade na studium cizích jazyků, v primě se vyučuje jeden, od sekundy pak po celou dobu studia dva cizí jazyky. Vzhledem k tomu, že máme několik partnerských církevních škol v zahraničí, můžeme studentům s velmi dobrými výsledky zprostředkovat studium na těchto školách v Německu, Francii a Anglii. Systematicky připravujeme naše žáky k následnému studiu na vysokých školách. Koncem každého pololetí vyčleníme několik dní, kdy neprobíhá výuka a kdy studenti skládají zkoušky z některých předmětů. Tak mají možnost trochu poznat vysokoškolský systém studia. Na studenty čeká v průběhu školního roku také několik odborných exkurzí, které se těší velké oblibě. Např. děláme vícedenní výlety na Moravu, kde navštěvujeme jak vybrané církevní památky, 2 z 33
tak i další historické pamětihodnosti. Septimáni jezdí každoročně na jeden poznávací týden do Itálie. A pokud jsme u otázky očekávání, já samozřejmě doufám, že na studenty čeká parta dobrých spolužáků, ať už nových nebo těch, kteří se znají z loňských let, a že se budou všichni ve společenství školy cítit co nejlépe. To je zároveň i moje přání do nového školního roku. ptala se -aloOBSAH
Římskokatolickou farnost Kralovice „Naše farnost je takovou zeměpisnou raritou. Rozkládá se totiž na území tří krajů - Karlovarského, Plzeňského a Ústeckého. Je to farnost veliká, sloužíme bohoslužby pravidelně v deseti kostelích, takže je kam jezdit. Nejdále to máme 32 kilometrů do Lubence,“ vysvětluje P. Marek Winiarski, když vcházíme do třista let staré farní budovy v Kralovicích. Právě panují největší horka letošního léta, a tak přichází velice vhod chládek mezi silnými zdmi fary v sousedství kostela sv. Petra a Pavla, který je mezi širší veřejností znám jako místo posledního odpočinku rodu Gryspeků s katakombami a mumiemi. O Gryspecích, kteří se do historie města i farnosti před staletími nesmazatelně zapsali, bude ještě řeč, ale věnujme se nejprve současnosti. Návštěvnost bohoslužeb, to je otázka, na níž se odpovědi v jednotlivých farnostech plzeňské diecéze liší. Kralovický kostel sv. Petra a Pavla patří mezi ty, na jehož návštěvnost mohou být místní duchovní hrdí - na nedělní mši sv. se tu setkává 60 až 100 lidí. „Kdybych spočítal všechny naše kostely, řekl bych, že se v nich dohromady setkává tak 250 lidí,“ počítá P. Marek Winiarski, který pochází z polského Lublinu a v Kralovicích působí dva roky jako moderátor společné duchovní správy. K jeho funkci se pojí legrační historka: „Když jsem se byl před časem přihlásit na cizinecké policii, ukazoval jsem jim jmenovací dekret, kde je právě uvedeno to slovo moderátor. Dost nechápavě na listinu koukali a pak se mě jeden z příslušníků zeptal: Vy pracujete v televizi?“ Zajímá mě, jak se P. Marek dostal právě do západních Čech. „To bylo jednoduché,“ odpovídá ještě rozesmátý kněz. „Před několika lety jsem trávil dovolenou s postiženými lidmi na faře ve Žluticích. Působil tam P. Janusz Romanski, slovo dalo slovo, on říkal, že by mě tu bylo potřeba, a než jsem stačil pomyslet na něco jiného, už jsem tam byl jako jáhen. Po vysvěcení jsem působil jako kaplan v Klatovech a od roku 2004 jsem v Kralovicích společně s P. Pavlem Vrbenským.“ Ten, jako kdyby slyšel, že je o něm řeč, právě přichází od rozdělané práce venku. Říkám si, kolik duchovních takhle v poslední době potkávám v montérkách, a P. Pavel reaguje na mou nevyřčenou myšlenku s úsměvem: „Musíme se starat, aby nám to tu nespadlo na hlavu.“ Farní kostel sv. Petra a Pavla sice na první pohled nevypadá špatně, loni dostal novou střešní krytinu na věž, ale potřebuje ještě mnoho dalšího. „Každým rokem se snažíme provést alespoň část rekonstrukce kostela, ale není to jednoduché. Loni jsme chtěli opravit i kromě věže také sgrafita, ale projekt neprošel na ministerstvu, tak se alespoň snažíme zabezpečit, aby nepadala omítka,“ vysvětluje P. Vrbenský s tím, že od města dostávají každoročně na opravu kostela 100 tisíc korun. Letos ovšem nepřišel žádný příspěvek z krajského rozpočtu ani z evropských fondů, přičemž je potřeba položit novou střechu, aby do kostela, pocházejícího ze 13. století a přestavěného koncem
3 z 33
16. století Floriánem Gryspekem, nezatékalo a nedocházelo k nezvratným škodám. V další etapě by mělo být provedeno odvodnění. „Nějaké peníze se nám podařilo získat pořádáním koncertů, něco dostáváme od sponzorů. Před časem navštívili Kralovice potomci rodu Gryspeků, žijící v Německu a Rakousku. Prohlédli si kostel a hrobku a šli si stěžovat k panu biskupovi, že kostel potřebuje opravu a my ji neprovádíme. Sami ale žádný příspěvek na údržbu místa, kde jsou pohřbeni jejich předci, neposkytli,“ krčí rameny nad paradoxní situací P. Marek.
Dávná pověst praví, že zástupce Gryspeků, kteří ve stavovském povstání stáli na straně protihabsburské, jel po prohrané bitvě na Bílé hoře žádat císaře o milost. Ta však byla zamítnuta a jezdec při návratu už z dálky signalizoval šátkem, že neveze dobré zprávy. V té chvíli všichni přítomní členové rodu včetně dětí vypili otrávený nápoj, byli mumifikováni a společně pochováni v kryptě kralovického kostela. Zdali tomu tak ve skutečnosti bylo, není zcela jasné, protože názory na data úmrtí pohřbených Gryspeků se podle vědců liší, nicméně karlovické katakomby se těší každoročně zájmu turistů. „Zpřístupnění krypty pro veřejnost však v nejbližší době nechystáme, protože jejím častým otvíráním se narušuje stálé klima a mumie by se mohly zničit. Nejprve je třeba mumie odborně ošetřit, zajistit personál. Farnost sice hospodaří dobře, není zadlužená, ale na toto finance nemáme,“ vysvětluje P. Winiarski. Oba kralovičtí duchovní si shodně pochvalují aktivitu místních farníků. Dozvídám se, že kromě řady koncertů organizují společná posezení u ohně a grilování na farní zahradě, výlety a poutní zájezdy, každou středu probíhají biblické hodiny, ve škole nebo na faře pak výuka náboženství, a sice pod vedením pastoračního asistenta Daniela Váhaly. V obci Čistá funguje klub pro maminky, jinde zase divadelní spolek. Různých mimoliturgických akcí se zúčastňují i ti, kdo do kostela nechodí. „Trochu nám chybí mládež, ale už nám dorůstá, ve farnosti najdeme tak 15 až 20 dětí, které 4 z 33
pravidelně chodí do kostela. Důležitá je výchova v rodinách a tady je dobré prostředí. V okolí také žijí Češi z Rumunska, ti jsou zvyklí, že na bohoslužby chodí pravidelně vždy celá rodina.“ Vítáni jsou oba kněží také ve dvou zdejších ústavech sociální péče, kam chodí nejen udělovat svátost nemocných a zpovídat, ale i vést náboženství pro seniory. Zajímavostí ve farnosti je nedávno navázané partnerství s Římskokatolickou farností Praha - Lhotka. „Modlíme se za sebe, vzájemně se navštěvujeme, společně jsme si prohlédli Černínský palác, kde nás provedl osobně ministr Cyril Svoboda. Lhotečtí byli u nás dvakrát, ukázali jsme jim klášter v Mariánské Týnici, hrad Krašov, uspořádali mši sv. pro děti,“ vyjmenovává P. Marek a P. Pavel dodává: „Naše setkání jsou vždycky živé akce, žádné formality.“ Živo bývá ostatně na kralovické faře dost často, hlavně v létě. Celé přízemí budovy je totiž přizpůsobeno pro pobyt dětských kolektivů, čehož využívají skautské oddíly, školy v přírodě, prázdninové tábory. Přilehlá velká zahrada obehnaná zdí a okolní krásná příroda severního Plzeňska dělají takové pobyty ještě hezčími. „Jsme rádi, když se tu něco děje. Aktivní lidé se najdou všude, jen je potřeba je vyhledat a spolupracovat s nimi,“ loučí se se mnou na odchodu P. Marek Winiarski a P. Pavel Vrbenský a přes všechny těžkosti, s nimiž se jako duchovní správci musejí potýkat, vypadají velice optimisticky. Říkám si, na tuhle faru bych docházela ráda. Alena Ouředníková OBSAH
Šipín - kaple Panny Marie
5 z 33
Poutní místo se nachází ve velmi staré lokalitě nedaleko Konstantinových Lázní při Úterském potoku. Její historie sahá až do 8. století, do doby, kdy zde bylo hradiště Bezemín, jehož valy se dosud zachovaly. Po jeho zániku v 9. století se osídlení přeneslo přes potok na vedlejší kopec Šipín. Nejstarší písemná zmínka pochází z roku 1352 a zmiňuje zdejší kostel sv. Barbory. V roce 1722 žádal farář z Dolního Jamného pražské arcibiskupství o možnost stavby nového kostela, ale ke stavbě došlo až po roce 1752. Pro nový barokní kostel bylo částečně užito i zdivo starého kostela, jež bylo zřejmě románské nebo ranně gotické. Tehdy již byly zaznamenány poutě do Šipína v souvislosti s uctívanou Mariánskou studánkou. Samostatnou farností se Šipín stal až v roce 1857. Ke kostelu sv. Barbory se vztahuje naivní lidová pověst, která má vztah ke skalním útvarům na svazích Bezemína. Vypráví o tom, jak sv. Barbora stavěla šipínský kostel a ďábel šipínskou hospodu. Protože se pořád pletl světici do díla, praštila s ním i s kameny, které nesl, naproti o svah, až pekelník do jednoho kamene obtiskl svou zadní část. Památkou na to je kámen s mělkou prohlubní. Podnětem pro rozvoj poutního místa se stal pramen, jehož vodě přisoudili obyvatelé z okolí schopnosti léčit neduhy. Voda měla být účinná při léčení očních nemocí, ale odložené berle v poutní kapli odkazovaly i na úspěšnost pramene při léčení pohybového ústrojí. Od neznámé doby stávala u pramene malá kaple, již nechal kníže Loewenstein nahradit v roce 1892 dřevěnou kaplí, kterou postavil Martin Jäger z blízké Pakoslavi. Je to prostá roubená stavba, krytá sedlovou střechou s malou věžičkou. Vývěr pramene je v drobné věžovité stavbičce, stojící hned vedle. Kaple s pramenem byla opravena v roce 1991 péčí především rodáků z okolních obcí. Pokud ji chcete najít, musíte být pozorní. Je umístěna v serpentinách k mostu přes Úterský potok a je zakryta vzrostlou zelení. Poutní slavnosti se konají na svátek Nanebevzetí Panny Marie, ale ne zde, ale v kostele sv. Barbory, vzdáleném asi 300 m. Poutní místo je rámováno krásnou přírodou, která je atraktivní hlubokým údolím potoků, a blízkou zříceninou hradu Gutštejna. V samotném poutním místě naleznete léčivé ticho a pocit silného genia loci.
6 z 33
Jan Soukup
OBSAH
Zjevení Trojice Druhým z „velké trojky“ hlavních úkolů každé zdravé farnosti je slavení liturgie, posledním koncilem považované za „zdroj“ i „vrchol“ celého života církve. Zdravě se rozvíjející farnost proto touží stávat se stále hlouběji „živou, svatou, Bohu milou obětí“ (Řím 12,1), a tak se připojovat k sebeobětujícímu se Kristu, který řekl: „Toto je mé tělo ... Toto je má krev“ (Mk 14,22.24). Jak jsme viděli již v únorovém přemítání, Jan Pavel II. ve své poslední encyklice napsal, že církev se „rodí z eucharistie“. Avšak také zde píše, že eucharistie je zas naopak „epifanií“ (zjevením, vyjádřením) života místní církve. Jestliže si navíc uvědomíme, že církev je povolána být „ikonou Trojice“, obrazem trojjediného Boha (Božím lidem, tělem Kristovým a chrámem Ducha), pak i slavení liturgie v naší farnosti by mělo být privilegovaným místem „zjevení Trojice“, tohoto navenek radikálně otevřeného prostoru lásky sjednocující v dokonalé harmonii pestrost jedinečných a svébytných vztahů. Účelem našeho přemítání není pouštět se dnes do žhavých otázek vývoje liturgie. Mnohé z toho na místní úrovni nevyřešíme. Avšak můžeme si zde (ve světle povolání farnosti být i při liturgii „ikonou“ či „zjevením“ Trojice) uvést alespoň několik obecnějších podnětů pro společnou i osobní liturgickou praxi. Podporuj rozvoj nedělní liturgie k větší pestrosti forem: Zkus hledat způsoby, jak své farnosti i svému faráři pomoci v aktivním spoluutváření prostoru pro „harmonickou pestrost“ při liturgii, zvláště při slavení nedělní eucharistie (např. skrze postoje a symboly, způsoby přijímání, zapojení farníků do liturgických služeb, způsoby zapojení dětí a mládeže, různé styly liturgické hudby apod.). Pomoz rozvíjet bohatý liturgický život farnosti: Toto vše často ovšem nelze „vtěsnat“ do jediné hodiny nedělní mše. Proto také zkus napomoci k rozvoji dalších pestrých forem liturgie, mší pro různé skupiny farníků, modlitebních setkání, chval, adorací, žehnání, pobožností apod. Právě osvojení si základních „tanečních kroků“ tvůrčí společné modlitby v rodinách, malých skupinách a dalších prostředích je nejspíše nutným předpokladem a nejjistější cestou ke zvládnutí vrcholných „tanečních figur“ nedělní eucharistie. Zaujmi citlivý postoj naslouchající lásky: Vytvořit v jedné farnosti takovéto prostředí „harmonické pestrosti“ není vůbec jednoduché. Někdy právě při snaze o rozvinutí liturgie vstřícné i vůči jiným formám, než byla farnost (či spíše její do kostela stále ještě chodící část) po léta zvyklá, jsou ve své víře či v přináležitosti k farnosti znejistěni právě ti, kteří nesli „horko a tíhu dne“ posledních desetiletí. Takoví lidé jsou často schopni tolerovat a třeba i osobně podpořit hodně nové věci, avšak nesmí získat dojem, že oni už (se svým „starým“ přístupem) nemají ve farnosti místo nebo že to všechno bylo „celé špatně“. Hledej „tříbarevnou“ vyváženost: Zkus se varovat posuzování liturgie jen a jen svými vlastními „barevnými brýlemi“ a i zde používej „tříbarevný kompas“ (viz naše březnové
7 z 33
přemítání). Můžeš pak s jeho pomocí napomoci k tomu, aby při rozvoji liturgie ve farnosti byla přítomna trvalá snaha o celkovou rovnováhu mezi tvůrčím rozvinutím přirozené řeči symbolů, gest a estetiky prostoru („zelená“), jasnou evangelijní zvěstí o Kristu („červená“) a Duchem naplněnou chválou, zpěvem, společnou modlitbou a sdílením („modrá“). Přispívej k tanci farnosti po celém tanečním parketu: Často farnost prožije podstatný posun v kvalitě slavení liturgie teprve tehdy, když zakusí podstatné posuny v kvalitě prožívání i v ostatních klíčových oblastech svého života a služby. Proto se také snaž různým způsobem přispívat k tomu, aby tvoje farnost zdokonalovala své taneční umění ve všech oblastech svého „tanečního parketu“ a pomoz hledat cesty, jak se tyto oblasti mohou prolnout se slavením liturgie. Otázky k zamyšlení či k rozhovoru: 8.1 Jak konkrétní liturgické projevy a formy přispívají ke „zjevení Trojice“ uprostřed naší farnosti? Co v tomto světle můžeme rozvinout či změnit? Jak k tomu mohu přispět já? S kým se o tom poradím? 8.2 Kde naše farnost prožívá největší požehnání v oblasti liturgie? Jak bychom toto požehnání mohli dále rozvíjet a navazovat tak na dary, které zde farnost dostala? Co pro to mohu udělat já? Do kdy? 8.3 Ke je u nás v oblasti liturgie cítit nějaké napětí či hořkost? Neexistují zde skupiny, které se musí trvale přizpůsobovat zaběhnutému stylu a na mši se proto necítí „doma“ (nebo už tam ani nejsou)? P. Petr Hruška,
[email protected] OBSAH
Závěr listu V komentářích se často uvádí, že epištola Řím se soustřeďuje kolem ospravedlnění z víry, o němž Pavel poprvé píše v listě Galatským. Pavel vychází z teze, že v Kristově kříži a vzkříšení se zjevuje Boží spravedlnost, která víru budí a je vírou přijímána. Tvrdí, že tato teze je autentickým výkladem evangelia o Ježíši Kristu jako Božím Synu (srv. Řím 1,13n; Gal 1,15n; 2 Tim 2,8). O hříchu Pavel mluví v jednotném čísle; nejde mu tolik o jednotlivé poklesky, jako o celkové odcizení člověka, který i dobré věci, jako je plnění jednotlivých příkazů Zákona, koná proto, aby se prosadil, aby potvrdil svou nezávislost, a tak se odcizuje Bohu, na němž je skutečně závislý celým svým životem. Jen jako dar může člověk přijmout naději přesahující jeho dosavadní horizont. Člověk, který se oddá hříchu, tj. chce spoléhat jen na sebe, dostane od hříchu špatnou mzdu, a to smrt. Je to vlastně to, co chtěl, když chtěl být jen sám svůj. Pavel se pak soustředí na vylíčení záměru Boha jako Otce, který shrnuje pojmem spravedlnost. Nejde o spravedlnost ve smyslu konkrétních právních předpisů, ale ani o spravedlnost ve smyslu jakési abstraktní Boží vlastnosti. Tato Boží spravedlnost je vůle nebo záměr ve smyslu přípravy a uskutečnění nového věku (nové stvoření) a současně i vnitřní (bez vnějšího donucování) působící moc k jejímu uplatňování, soustředěná v Kristově konání (Řím 1,16n;3.5.25nn).
8 z 33
Tedy je tu jasný Boží záměr záchrany a proměny porušeného stvoření a pak účinná zachraňující (vykupující) moc ukřižovaného a vzkříšeného Krista. Tato skutečnost je nezasloužený Boží dar milost. „Milostí tedy jste spaseni skrze víru. Spasení není z vás, je to Boží dar; není z vašich skutků, takže se nikdo nemůže chlubit“ (srv. Ef 2,4-9). Přesto Pavlovo učení o ospravedlnění z víry je dnešnímu člověku v biblické podobě bez bližšího vysvětlení nejasné a v minulosti se stala nauka o ospravedlnění dělící čárou mezi katolíky a protestanty. Nejde ovšem jen o teologii ospravedlnění na základě víry, která má v Řím samozřejmě výrazné místo (viz Řím 3,21-4,5), ale nepřehledněme zejména Pavlem uváděné a rozvíjené plody ospravedlnění. Připomeňme si je v několika krocích z textu epištoly: dar Ducha (Řím 5,1-11); Adam a Kristus (5,12-21); křesťan odumřel hříchu ve křtu (6,1-23); Zákon, hřích a tělo (7,1-25); křesťan žije pln důvěry ve spásu (8,1-39). Nepřehlédnutelná a neodmyslitelná je u tohoto listu také teologie dědičného hříchu (kap. 5), závazky křtu (kap. 6) i otázka spásy vyvoleného národa (kap. 9-11). Pravou perlou je ovšem ve středu listu 8. kapitola, která je opravdovým manifestem křesťanské naděje. I když některé texty v Řím mohou být pro nás temné a zdát se nám nevýznamné (např. kap. 7), případně další texty mají své paralely i v jiných knihách (např. Řím 13,8-10: láska jako shrnutí všech přikázání), přesto je list uváděn v NZ na prvním místě z Pavlových epištol a je známo, že jeho text ovlivnil řadu křesťanských teologů (např. sv. Augustin, M. Luther aj.). Jako naše rozloučení s listem Římanům na stránkách Zpravodaje si dovolím přetisknout úryvek z adventní promluvy P. Raniera Cantalamessi, kazatele papežského domu (16. prosince 2005 ve Vatikáně): Po dlouhá staletí rozdělovala katolíky a protestanty rozdílně chápaná nauka o ospravedlnění na základě víry. Koncil v Tridentu definoval, že ke spáse člověka je třeba osobní přístup, který není myslitelný bez dobrých skutků. Po dohodě mezi katolickou církví a světovou luteránskou Federací v roce 1999 zbývá ještě velký kus cesty, aby se společný pohled na tuto nauku uvedl do praxe, aby nezůstala teologickou disputací, ale projevem živé víry. V tomto smyslu nám cestu ukazuje právě sv. Pavel ve svých textech. V listu Titovi hovoří sv. Pavel, že jsme ospravedlněni milostí Ježíše Krista (Tit 3,4-5), to znamená jeho dobrotou, láskou a milosrdenstvím. Právě tím Bůh ospravedlňuje člověka, dává mu tento velký dar a člověk jej může svobodně přijmout. Ospravedlnění však vyžaduje obrácení. Ježíš říká: Boží království je blízko. Obraťte se a věřte evangeliu (Mk 1,15). Boží království je tím, co Pavel nazývá „Boží spravedlnost“. Proto Kristus říká: Hledejte nejdříve Boží království a jeho spravedlnost (Mt 6,33). Cyril Alexandrijský nazývá Božím královstvím „ospravedlnění prostřednictvím víry, očištění křtem a společenství Ducha“. „Obrátit se neznamená vrátit se zpět, ke staré smlouvě a zachovávání zákona, znamená spíše učinit krok kupředu, vstoupit do nové smlouvy, uchopit toto Království, které se ukázalo, vstoupit do něj. Vstoupit prostřednictvím víry.“ Jak říká svatý Tomáš Akvinský: První obrácení se k Bohu znamená uvěřit. Proto tedy výzva: Obraťte se a věřte Evangeliu, věřte v Boží království a jeho spravedlnost. Ospravedlnění vírou se tedy musí stát žitou zkušeností věřícího. Josef Kaše OBSAH
9 z 33
• Tábor v Orlovicích Když se řeknou Orlovice, mnozí z nás již vědí, že se jedná o místo, kde se v létě schází přes 100 křesťanů, aby společně prožili bezmála dvoutýdenní pobyt plný her a dobrodružství. V Orlovicích jsme se letos sešli již podeváté, nicméně tento křesťanský dětský letní tábor sahá svou tradicí až do roku 1989. Letos to tedy byl již 17. ročník. Od 3. do 14. srpna jsme společně s dětmi putovali po stopách svatého Pavla. Prožili jsme společně s ním cestu do Damašku, Efezu a dalších míst, kde během svého života sloužil Pánu. Celý tábor jsme zakončili nedělním objevením pokladu co by archeologové, kteří hledají Pavlův hrob, římským trhem (Řím byl totiž místo, kam jsme celý tábor směřovali) a mší svatou s otcem biskupem Františkem. Celými dvěma týdny nás svým duchovním vedením podporovali P. Jaroslav Hůlle a P. Marek Hric. Dík patří také všem kuchařkám a ostatním organizátorům. Za finanční pomoc děkujeme sdružení Renovabis. P. Jaroslav a P. Marek se rozhodli vzít vítězný oddíl celého tábora na podzim na jednodenní výlet, a tak ještě jednou gratulujeme nejmladší skupině děvčat! Na závěr přijměte dík za vaše modlitby a zároveň pozvání na naše webové stránky www.orlovice.wz.cz, kde budou již brzy uveřejněny fotografie z tábora a kde můžete i Vy přispět svým vzkazem nebo připomínkou. Budeme rádi! A poslední vzkaz patří dětem a účastníkům tábora - nezapomeňte na naše letošní heslo, které platí i ve vašich domovech: JSME NA JEDNÉ LODI! Martina Kadlecová
• Dvakrát „Rok čtení Bible“ Chci se rozdělit o zkušenost se čtením Písma. V červenci roku 2004 přišel P. Žák, tehdy farář v Plánici, s ročním plánem čtení Bible. Nejen v plánické farnosti a klatovském vikariátě, ale i v okolí se někteří lidé nadchli pro toto čtení. Já jsem tuto iniciativu uvítala, vzala jsem to jako příležitost přečíst konečně jednou celou Bibli vcelku. Na každý měsíc bylo stanoveno přibližně 45 kapitol, což vychází na jedna a půl kapitoly denně. Mně to do denního programu nějak nezapadalo, a tak jsem si to rozdělila na nedělní čtení. Každou neděli jsem četla hodinu, což tak vycházelo na těch 10-15 kapitol. Navzájem jsme se povzbuzovali a sdíleli radost ze čtení Božího slova. Za rok se přečetla asi polovina Bible, a tak jsme projevili zájem dočíst ji celou. P. Žák proto přišel s rozpisem na další rok. V červenci 2006 jsme tedy dočetli celou Bibli, za dva roky. Ale nejen to, již nám z toho zůstal hezký zvyk strávit každou neděli hodinku s Biblí a učinit tak, jak říká P. Vella, Slovo Boží svým domovem. A tak můžeme se žalmistou říci: „Zamiloval jsem si tvé slovo Hospodine, je světlem na mé stezce.“ Miluše Hosnedlová, Klatovy
10 z 33
• Z charismatické konference Ráda bych se s vámi podělila o svoji radost z letošní charismatické konference. Myslela jsem si, že vůbec nebudu moci jet, protože jsem nastoupila k novému zaměstnavateli a neměla jsem nárok na dovolenou. Moje hodná vedoucí mi ale dala volný pátek. Přijela jsem tedy ve čtvrtek večer na divadlo „Romeo a Julie“, kde k mému překvapení hrál sličnou Julii spolužák z teologie Pavel Šmíd. Jela jsem na konferenci s tím, že se jednak budu účastnit programu, sejdu se s přáteli a pomůžu sestře s hlídáním dětí (pro šestnáctiměsíční dvojčata by ještě na dětské konferenci program neměli). Také jsem se těšila, že prožiju slavení svátosti smíření. Nenechala jsem si ujít přednášku P. Holuba a na ní jsem si uvědomila, jak dokáže mluvit civilním jazykem. Přednáška byla jasná a srozumitelná a to mám ráda. Oslovila mě sestra Veronika a její přednáška „Žena z pohledu Krista.“ Při zpáteční cestě jsme si v autě povídali o zážitcích z konference a sedmnáctiletý Ondřej řekl to, co jsem sama cítila. Podobná přednáška by byla potřebná i pro muže. Pro ženy by jistě nebyla marná podobná např. „Muž vykoupený Kristem“. O vztahu muže a ženy se dají koupit různé knihy od Johna Graye či jiných autorů, bratři evangelíci vydali mnohé užitečné knihy, ale v katolické literatuře kromě několika drobností nic moc. Myslím, že i vzájemné sdílení mezi muži a ženami, kde by obě strany (či spíše jednotlivci) mohli říct: „takhle to vidím já“, by bylo velmi užitečné. Největším povzbuzení pro mě, která žije v Karlových Varech, v místě, kde nedělní bohoslužby navštěvuje necelé 1% obyvatel, bylo slavení eucharistie. Kapela hrála výborně. Díky! Bytostně jsem vnímala, že církev je živá. Moc mě povzbudila přítomnost tolika mladých rodin s dětmi. A ta velikánská svoboda, kdy maminka může dítě nakojit, batolata si mohou vzadu hrát, já můžu zvednout ruce nebo tančit. Právě mladé maminky si někdy přijdou v církvi trochu odstrčené. Jsou rády, když se s několika ratolestmi do kostela v neděli vůbec vypraví, pak musí děti neustále tišit, někdy je pan farář či nějaká babička zpraží pohledem, když děti zlobí. Nějak se prostě do té kostelní důstojnosti nehodí. Do života farnosti se, pokud má děti malinké, příliš nezapojí a pak trpí samotou. Po nedělní mši se mi vybavila Petrova věta poté, kdy se Pán před apoštoly proměnil: „Pane, postavme tři stany.“ Pocit: je tu nádherně, zůstaneme tady. Ale vím, že to nejde, je čas jít do světa. Příště si ale ještě vyhradím den na to, abych mohla všechny zážitky zpracovat. Protože jsem neabsolvovala všechen program, ale vozila mimina či povídala s přáteli, nebyla jsem usezená či „duchovně přecpaná“. A na závěr mě Bůh pohladil. Seděla jsem u postranního vchodu sportovní haly a loučila se s přáteli. Tu vyšla Katka Lachmanová s růžičkou a podala mi ji. „Na, je tvoje“. Vnímala jsem to jako dárek od Boha. A když jsem přijela do Varů, vítala mě duha. Bůh ke mně promluvil: i tady jsem s Tebou. Ludmila Křivancová, Karlovy Vary
• Mše svaté ve slovenštině Od 10. ledna 2004, kdy byla první mše svatá ve slovenském jazyce, jsou ve farnosti sv. Bartoloměje pravidelně dvakrát v měsíce mše svaté ve slovenštině, které „zavedl“ P. Miroslav Martiš CM. Nejdříve byly každou druhou a čtvrtou sobotu večer v kostele Nanebevzetí Panny Marie. V roce 2005 byla jedna v kostele sv. Jana Nepomuckého v neděli dopoledne a druhá v sobotu večer v kostele Nanebevzetí Panny Marie. A od ledna 2006 jsou slovenské mše
11 z 33
pravidelně, dvakrát do měsíce, v neděli v 11:45 v kostele Nanebevzetí Panny Marie ve Františkánské ulici. Jednou měsíčně je také posezení po mši svaté na faře a s tím spojená rozmluva na dané - aktuální téma měsíce - jako bylo např. Co je to postní disciplína?, Jaké jsou velikonoční zvyky?, Máj neboli květen je měsícem Panny Marie, červen je zasvěcen zase Srdci Ježíšovu. Za tu dobu, co jsou mše svaté ve slovenském jazyce, se P. Miroslav Martiš CM snažil představit několik kněží původem ze Slovenska, kteří hlásají Boží slovo v plzeňské diecézi, jako jsou P. Marek Hric, řeckokatolický kněz otec Igor Bibko nebo P. Cyril Molnár OP (dominikán). Účast na mších bývá bohatá a především mladých lidí, kteří do Plzně přišli ze Slovenska za prací. Také na mších bylo několik křtů a letos v květnu jedna dívenka přistoupila k prvnímu svatému přijímaní. Na slovenské mše svaté jste všichni srdečně zváni a nezáleží na tom, zda je Váš rodný jazyk slovenština nebo čeština. Přece každá mše je zpřítomněním Boha živého, který se nám dává pod způsobem chleba a vína. Veronika Pechová za Slovenské katol. centrum
• Za zemi i život krásnější Ne, to není titulek z let padesátých! Prosím, čtěte dál: Výlety ven z města byly už po několik generací oblíbenou víkendovou zábavou. Jezdilo se třeba jen na konečnou některé tramvaje a potom pěšky, nebo vláčkem do překrásné přírody, která nikdy není v naší zemi příliš vzdálená. Lidé se vraceli domů s košíky hub, borůvek a brusinek a se vzpomínkami na krásu tam venku za městem. I dnes jsou výlety do přírody populární. Jezdíme ovšem ve stylu někdejších zámožných lidí, každý ve vlastním autě. Nejprve naše auto polyká kilometry jako o závod, alespoň tak dva za minutu, abychom už už byli co nejdále od rozpáleného betonu sídlištní zástavby. Potom ale sjedeme s dálnice, zpomalíme a vydáme se po křivolakých vedlejších silnicích, kde se těžko potkáváme s protijedoucím náklaďákem, a když se dostaneme za traktor s navěšeným zemědělským nářadím, tak to umožní naší ženě na spolujezdcově sedadle nás v následujících pěti minutách podrobně zpravovat o všech druzích polních květin, které právě vykvetly v pravém příkopu. Ale i my máme mnoho požitků z jízdy po vedlejší silnici. Co chvíli stačíme odtrhnout zrak od křivek okrajů silnice a pozorovat krajinu okolo. A je stále na co se dívat. Krásně zvlněná krajina s údolími luk a polí, kopce zalesněné a krajina plná ukázek, že zde žijí lidé, kteří ji přetvářejí. A nejsou to jen sídliště na krajích měst a široké pásy asfaltu, které jsme zanechali za sebou, ani jen torza betonových sil a kravínů, které někde hyzdí kdysi krásnou krajinu, ale i domky se zahrádkami s ovocnými stromy nebo květinami, které potěší oko. Ty se pak shlukují do vesnic a městeček, skrývajících se za vlnami kopců a pozdravujících nás už na dálku věžičkou kostelíka. Nebo se někde u cesty objeví křížek či boží muka a patří do té krajiny právě tak jako staré stromy, které je často obklopují. Jsou to pamětníci jiných dob, kdy většina lidí v této zemi věřila v Boha a chválila ho tím, že mu k jeho poctě a větší slávě stavěla stavby, které mohly být tak prosté, jako ten křížek, ale také tak velkolepé jako je Svatovítská katedrála. Ty stavby nejen svědčily o víře lidí, kteří je stavěli, ale tu krajinu i spoluvytvářely a dělaly ji krásnější. Dávaly jí charakter. Dovedete si představit třeba Ladův obrázek jeho rodných Hrusic bez barokního kostelíčku s cibulovou bání na kopci nad vesnicí? Takových kostelíčků bylo v naší zemi tisíce a staly se jedním z charakteristických rysů naší české krajiny. V posledních padesáti létech těchto svědků víry našich předků ubylo. Bojovalo se přece proti
12 z 33
církevnímu tmářství a právě ony byly symbolem té víry, kterou lidé měli. Ty, které stále stojí, jsou často v zuboženém stavu. Webové stránky www.kostely.tnet.cz uvádějí až 500 kostelů poškozených a 600 zničených v létech od roku 1948 v naší zemi. A to jsme neměli válku! Jsou ale všechny zprávy jenom smrt a zmar? NE! Vůbec ne. Snad se i blýská na lepší časy! Jedete-li dnes českou krajinou, vidíte, jak lidé zvelebují své vesnice. Mnoho domků a chalup je opraveno a znovu omítnuto. Charakteristickou se stává hromada písku, připravená pro zedníka, aby ji proměnil v novou omítku, či s paletou cihel třeba v přístavek a vylepšil tak životní úroveň obyvatel domku, který stojí za ní. To ale není všechno. Nejen chalupy, ale i ty křížky, kapličky a kostely se poslední dobou často začínají vylepšovat. Někde na návsi ještě stojí stará sámoška a za ní kostel. Je vůbec nějaké srovnání mezi malou perlou barokní či gotické architektury a funkcionalistickou sámoškou z let šedesátých až osmdesátých, která stojí v její bezprostřední blízkosti? Ta sámoška se dnes rozpadá po třiceti létech svého života a vypadá smutněji, než kostelík, který je desetkrát nebo i dvacetkrát starší a trpí nedostatkem věřících. Stará nákupní střediska jsou nahrazována blyštivými super a hypermarkety na krajích měst, kam lidé dojedou auty, ale staré kostelíky nikdo nenahrazuje v zemi, kde do kostela chodí jen asi 4% lidí. Katedrály, které se dnes staví, jsou zasvěceny bohům Byznysu a Zisku. Ale jak už jsem naznačil, alespoň někde najdeme křížky, boží muka i některé kostely nově opravené, krásně omítnuté a zrenovované do krásy, kterou snad ani nikdy neměly. Někdy je za jejich renovací aktivní farář, který sežene fondy a vyspraví kostel, aby nedělal ostudu církvi ani obci. Často ale vidíme krásně renovovaný kostel i v místech, kde už se ani bohoslužby nekonají. I v obcích, kde zbývá z kostela jen zřícenina se často najde několik nadšenců, kteří kostel, jenž je často kulturní památkou, renovují a restaurují do původní krásy. Nejen že tak zkrášlují svoji obec, ale i zhodnocují její nemovitý majetek. Nedávno jsem slyšel na ČRo Plzeň debatu s generálním vikářem plzeňské diecéze, vedoucím památkové péče Plzeňského kraje a zainteresovaným architektem o restaurování poškozených kostelů v Plzeňském kraji. Ve stejné době proběhla tiskem také zpráva o tom, že královéhradecká diecéze hodlá převést řadu kostelů, kde se pro nedostatek věřících nekonají bohoslužby, na obce či jiné vlastníky, kteří by byli ochotni je restaurovat a pečovat o jejich údržbu. Na jedné straně je smutné, že do těchto kostelů nechodí lidé slyšet slovo Boží, ale na druhé straně je potěšující, že tyto svědci víry našich předků nebudou zničeny. Velké firmy tabákového, automobilového, pivovarského, finančního i jiných průmyslových odvětví vystavují svá jména na billboardech kolem silnic, dálnic i na každém nároží, platí reklamy v televizi i novinách jen proto, aby veřejnost věděla, že existují. Platí za to sumy, o kterých se nám ani nesní. Říká se tomu image making. Vstupují do povědomí lidí a dávají o sobě vědět, že tam pro ně jsou. My křesťané zde máme architektonické skvosty, které nehyzdí (jako třeba nestvůrný pták Noh, Mattoniho kyselky a řady jiných billboardů na nejnemožnějších místech), ale krášlí naši krajinu a dávají jí neopakovatelný, ryze český charakter a my je často necháváme chátrat, aniž si uvědomujeme jejich vypovídající, připomínající a přímo reklamní funkci. Je třeba tyto stavby zachraňovat, opravovat a renovovat. Ony říkají: „Bůh zde byl pro vaše předky, kteří tím, že ho chválili stavbou křížků, kapliček i kostelů, zkrášlili naši krajinu. Ale on je zde i pro Tebe, zve Tě krásou těch staveb ke kráse svého království. Přijmi to pozvání a pozvi i Ty Boha do svého života! Věř, že tím svůj život mnohonásobně zhodnotíš a zkrášlíš.“ P.S. Možná, že pro mnohé naše spoluobčany je třeba tento vzkaz přeložit do jazyka jim srozumitelného. Od toho jsme zde ale my, věřící křesťané, abychom plnili funkci překladatelů. Jan Moravec
13 z 33
OBSAH
Požehnání opraveného kříže
14 z 33
V neděli 2. 7. dopoledne byl po stopadesáti letech od vysvěcení požehnán kříž stojící před věží arciděkanského kostela, který v minulých dnech prošel rozsáhlou opravou. Požehnání od domažlického faráře P. Miroslawa Giergy přihlížela více než stovka věřících, kteří se poté v průvodu odebrali na mši svatou do arciděkanského kostela, při níž zahrál barokní skladby Classic brass kvintet, složený z členů orchestru plzeňského divadla J. K. Tyla a plzeňské filharmonie. (von)
22. července otevřeli ve Švihově farní dětské hřiště
OBSAH
V diecézi se konaly různé tábory a pobyty rodin, fotkami se vracíme k některým z nich:
15 z 33
Římský trh na táboře v Orlovicích, pořádaném farností Rokycany a sdružením Cantate (viz rubrika Slovo mají čtenáři)
Chaloupka sester salesiánek ve Vysokém nad Jiz.
16 z 33
Chebská farní dovolená ve Sv. Janu pod Skalou
Farní tábor domažlické farnosti
17 z 33
Princ Kaspian - tábor dětí z rokycanského vikariátu
OBSAH
• Papež Benedikt XVI. v Řezně Papež Benedikt XVI. přicestuje 12. září kolem 9:30 na místo bohoslužby, projede papamobilem a pozdraví a požehná věřící. Mše svatá začne v 10:00 a potrvá asi dvě hodiny. Dostavte se prosím již před osmou hodinou na místo. Místo bohoslužby na Islinger Feld se nachází v řezenské městské čtvrti, leží jižně bezprostředně mezi dálnicí A3 a nově vystavěnou městskou čtvrtí Burgweinting Nordowest a Oberisling. Na tomto místě se budou nacházet areály pro ministranty, kněze, jáhny, řádové bratry a sestry, osoby s postižením a pozvané hosty. Ostatní areály jsou bez rezervace. Aktuální zprávy, informace a odpovědi na celou řadu otázek najdete na webové stránce www.benedikt-in-bayern.de a získáte na tel.: +49 941 597 1234. K této bohoslužbě je k dispozici leták s průběhem bohoslužby v českém jazyce, je možno jej obdržet na vrátnici biskupství nebo si jej stáhnout z www.bip.cz
• Biskupství plzeňské vydalo brožuru na památku zasvěcení katedrály a nového oltáře dne 27. května tohoto roku. Brožura obsahuje texty zasvěcení, homilii biskupa a fotografie. Je k dostání na vrátnici biskupství za příspěvek ve výši výrobních nákladů (20 Kč).
• Setkání chrámových sborů plz. diecéze, kurzy sbormistrů Vážení sbormistři a zpěváci, chtěl bych Vás pozvat na již 8. ročník Setkání chrámových sborů plzeňské diecéze. Letošní setkání se bude konat v sobotu 14. října v Boru u Tachova. Program bude podobný jako při minulých ročnících:
18 z 33
9:00 prezentace, káva, snídaně 9:30 mše sv. 10:30 společná zkouška 12:30 oběd 13:30 až cca 16.30 přehlídka: sólová vystoupení jednotlivých sborů 17:30 společný koncert Program společného koncertu bude stejný jako v minulém roce, jen mše B. Korejse bude nahrazena Vánoční mší - ordináriem, skladatele Stanislava Jelínka. Protože se jedná o skladbu, kterou většina sborů ještě nezpívala, budou Setkání sborů předcházet přípravné zkoušky, které se budou konat v pátek 29. září v 18:00 v Plzni a v sobotu 30. září na některém jiném místě diecéze, které bude určeno podle potřeby, dle toho kolik a z jakých míst diecéze se přihlásí sborů. Na Setkání sborů budou navazovat kurzy sbormistrů. Jednotlivé semináře budou na tato témata a proběhnou v těchto termínech v Plzni na faře ve Františkánské ulici (vždy sobota od 9:00 do cca 17:00): 1) 18. listopadu 2006 Michal Pospíšil - roráty, vývoj, prameny, interpretace 2) 13. ledna 2007 David Švec - dirigování 3) 3. března 2007 Martin Horyna - Pardubický kancionál (příprava společných skladeb na příští Setkání sborů) Setkání sborů je určeno jak sborům vyspělým, tak i začínajícím a má především pomáhat zpěváky a sbormistry motivovat a inspirovat do další činnosti. Jsou tedy vítány i sbory začínající, které se mohou aktivně zúčastnit pouze některé části setkání. Žádný sbor se tedy nemusí bát, že by byl odmítnut, protože by nesplňoval kvalitativní požadavky. Vítáni jsou opravdu všichni. Kurzu sbormistrů se též mohou zúčastnit všichni zájemci zajímající se o přednášená témata. Není určen pouze aktivním sbormistrům, ale i varhaníkům a zpěvákům - všem, kteří by v budoucnu mohli vědomosti zde nabyté upotřebit. Je možné absolvovat celý cyklus přednášek, nebo pouze některé vybrané. Přihlášky na kurzy sbormistrů zašlete do 15. října. Přihlášky na setkání sborů a program sólového vystoupení zašlete nejpozději do 10. září. Žádosti o další informace a přihlášky posílejte na tuto adresu: Miroslav Pšenička, Františkánská 11, Plzeň 301 00, tel.: 377 226 098,
[email protected] OBSAH
• Křesadlo 2006 festival křesťanské hudby proběhne v sobotu 9. září v arciděkanském kostele v Klatovech. Festival zahájí otec biskup slavnostní mší sv. v 15 hod.
19 z 33
Následuje vystoupení jednotlivých skupin. Jako hlavní host programu bude skupina Spirituál kvintet z Prahy.
• Vikariátní den ve Zbiroze 23. září se koná vik. den rokycanského vikariátu. Program začíná v 9:30, pro dospělé budou dvě přednášky: „Vyznáš-li a uvěříš-li ...“ (Josef Kaše), „ ... budeš spasen“ (P. Adrián Zemek), dále adorace a zakončení mší sv. Pro děti bude souběžný program.
• Večer chval v Holostřevech se koná 29. září od 19:30 v domě komunity Noe (bývalá fara).
• Národní svatováclavská pouť 28. září ve Staré Boleslavi začíná koncelebrovaná poutní bohoslužba v 10 hod. na Mariánském náměstí. Následují hudební a divadelní představení, v basilice od 12 hod. duchovní program s uctíváním Palladia a prohlídka basiliky s výkladem. V předvečer svátku 27. 9. v basilice sv. Václava slavnostní svatováclavský koncert. Účinkují Schola Benedicta a Graffovo kvarteto.
• Koncert Spirituál kvintetu při příležitosti poutní slavnosti (14:00) ke cti sv. Václava se koná v kostele sv. Václava ve Švihově 28. září od 17 hod. Prodej vstupenek od 4. září: MÚ Švihov, knihovna; CA Pergolia Tour, Pražská 22, Klatovy; Infocentrum Přeštice, Masarykovo nám. 311; Infocentrum Plzeň, nám. Republiky 41; před koncertem v kostele.
• 6. setkání ministrantů s otcem biskupem proběhne 30. září v Domažlicích. 9:30 příjezd, rozdělení do skupin 10:00 program ve skupinách 11:15 příprava na mši sv. 11:30 mše sv. 12:15 oběd 13:00 odpolední program 15:30 ukončení programu Mons. F. Radkovským 16:00 odjezd
20 z 33
Nezapomeňte si vzít s sebou ministrantský oděv a sportovní obuv. Přihlášky (jméno, adresa, věk, farnost) zasílejte do 20. září na: řkf. Rokycany, nám. J. Urbana 52/I, 337 01 Rokycany, tel.: 371 722 742.
• Klášter Teplá zve na exerciční zastavení nad příběhem Adama a Evy: NA CESTĚ S NÍM. Vede P. Pavel Filka, místo: Klášter Teplá, termín: 29. 9. (pátek) - 1. 10. (neděle). Cena: 750,- Kč včetně stravy. S sebou bible. Nástup: pátek 19:00, konec: neděle 13:00 po obědě. Doprava: vlakem do Mariánských Lázní, dále možnost vlakem do Teplé, asi 1,5 km pěšky nebo možno odvést autem po domluvě v kanceláři kláštera. Možnost přihlášení: Klášter Teplá, tel.: 353 392 691,
[email protected]
ČKA Klatovy pořádá
∗ 19. září v 19:30 v klubovně HIFIklubu Klatovy přednášku a besedu Bulharská misie P. Jaromíra Zádrapy, člena řádu salesiánů, o jeho dlouhodobých zkušenostech z 10letého působení v misii v bulharském Kazanlaku a vztazích mezi katolickou a pravoslavnou církví. ∗ 21. září v 19:00 hodin v klubovně HIFIklubu Klatovy přednášku Mgr. MgA. Jiřího Bezděka PhDr. z katedry hudební nauky Pedagogické fakulty v Plzni Cizí a domácí inspirace v díle Bohuslava Martinů, pořad je doprovázený ukázkami z opery B. Martinů Hry o Marii.
Meditační zahrada Památník obětem zla v Plzni
21 z 33
∗ otevřeno středa-neděle 10-17 hod. ∗ mše sv. v kapli sv. Maxmiliána Kolbeho pravidelně 2. a 4. čtvrtek v měsíci od 16 hod. ∗ Kontakt: Marcel Milfait, tel. 377 223 112, mob. 603 809 798, e-mail:
[email protected]
Diecézní muzeum v Plzni
∗ 26. května - 30. září výstava ing. arch Soukupa „Obraz katedrály“. ∗ otevřeno úterý až neděle 10-18 hod. • Nabídka služby svátostí smíření Každou středu (od října 2006) nabízí P. Josef Žák službu svátostí smíření v kostele u františkánů v následujících časech: 8:30-9:15; 11:00-11:45; 12:30-13:00; 15:00-15:45; 18:30-19:30.
• Knihovna Pastorační oddělení nabízí půjčování knih z vlastní knihovny. Knihovna zahrnuje literaturu teologickou, biblickou, dále z oblasti duchovního života, církevních dějin a hagiografie. Knihy je možno půjčit na pastoračním oddělení (3. patro biskupství) pondělí až pátek 9-16 hod., jindy po domluvě, tel. 377 223 112, mail:
[email protected] Na tomto čísle je případně možné ověřit, zda požadovanou knihu máme k dispozici. OBSAH
• Diecézní pouť do kláštera Teplá 16. září „Vyznáš-li svými ústy Ježíše jako Pána a uvěříš-li ve svém srdci, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen.“ (Ř 10,9) 9:30 Přivítání poutníků u kříže: biskup František Radkovský, P. Augustin Kováčik O.Praem.,
22 z 33
administrátor kanonie 9:45 Věřím a vyznávám ...: P. Petr Bauchner, farář v Chebu 10:15 Jak číst a rozjímat Boží slovo: Mons. Josef Žák 11:00 Mše svatá: biskup František Radkovský 12:30 Přestávka na občerstvení 13:30 Koncert v kostele: schola u Redemptoristů, Plzeň 14:00 Dělený program: - křížová cesta: P. Antonín Bachan, farář v Klatovech a vikář klat. vikariátu (park kláštera) - program pro manžele: O předávání víry dětem (provizoriát) - adorace (v kapli) - setkání společenství: Mons. Josef Žák (Modrý sál) 15:30 Závěr pouti, eucharistické požehnání Program pro děti: 9:45-10:45 po přivítání poutníků - do mše sv. 13:30-15:30 po občerstvení (sraz před kostelem) Program pro mládež: 9:45 „A uvěříš-li ve svém srdci“: povídání s pozvanými hosty (kapitulní sál) 14:00 „Modrá čajovna“ - o modlitbě (kapitulní sál) Po celý den příležitost ke svátosti smíření; prodej křesťanské literatury; občerstvení zajištěno.
• Pouť Slováků k Panně Marii Plzeňské 7. října • Poutě ve farnostech 2. 9. 14:30 Lomnice, kostel sv. Jiljí 3. 9. 14:00 Dobřív, kaple sv. Andělů Strážných 14:00 Teplá - město, kostel sv. Jiljí 9. 9. 11:00 Borovy, kaple Panny Marie Borovské 10. 9. 11:00 Dolní Jadruž, pouť Narození P. Marie 12:30 Otín, pouť Jména Panny Marie 14. 9. 18:00 Újezd u Svatého Kříže u Radnic, kostel Povýšení sv. Kříže 17. 9. 11:00 Chodský újezd, pouť Sv. Kříže 15:00 Mariánské Lázně, kaplička u Lesního pramene, pouť k Panně Marii Bolestné
23 z 33
28. 9. 9:00 Skořice, kostel sv. Václava 10:00 Loket, kostel sv. Václava 10:45 Radnice, kostel sv. Václava 11:00 Ejpovice, kaple sv. Václava 14:00 Líšná, kostel sv. Václava 29. 9. 17:30 Otročín, kostel sv. archanděla Michaela, Gabriela a Rafaela
• Exercicie pro dospělé 2007 Exercicie pro ženy i muže v Exercičním domě na Svaté Hoře v termínu 4.-8. června vede Mons. Josef Žák. Začátek 4. 6. večeří v 18 hod., konec 8. 6. obědem. Cena za ubytování a stravování 1.480 Kč, ubytování v jedno a dvoulůžkových pokojích. Nezapomeňte s sebou: bibli, breviář (pokud máte), přezůvky, tužku a zápisník. Přihlášky jen písemně(!) na adr.: Biskupství plzeňské, pastorační centrum, nám. Republiky 35, 301 14 Plzeň,
[email protected] Informace: Biskupství plzeňské, tel.: 377 223 112 - paní Šlajsová.
• Centrum pro laiky ve spolupráci s MC Plzeňské panenky nabízí v říjnu a listopadu: Pravidelná setkávání v rámci cyklu „Náboženství pro dospělé“, budou pokračovat i po prázdninách. Začínáme ve středu, dne 11. října od 19:00-20:00 v učebnách biskupství plzeňského. Téma: „Mše svatá - eucharistické ustanovení.“ I v dalších setkáních budeme pokračovat ve výkladu mše svaté a to: ve středu 25. října na téma: „Mše svatá - bohoslužba slova.“ Ve středu 8. listopadu bude téma: „Mše svatá - bohoslužba oběti.“ Tato setkávání jsou nabídkou pro věřící, kteří se chtějí vzdělávat ve víře, hledají odpovědi na své cestě k Bohu a chtějí najít a prohloubit svůj duchovní život. Setkávání povedou P. Krzysztof a P. Bartoloměj. Za organizační tým se na vás těší Majka Lachmanová a Vlaďka Šašková.
• Rekolekce pro ženy a maminky Nepřehlédněte - změna v délce trvání rekolekce! Ve dnech 3.-5. listopadu (od pátku 18:00 odjezd od biskupství plzeňského do neděle předpokládaný odjezd ze Sedliště ve 13:00) se uskuteční Rekolekce pro ženy a maminky ve Starém Sedlišti. Základním tématem bude oživení „pilířů“ naší víry a povzbuzení k odvaze žít z víry. Kromě zamyšlení nad danými tématy nebude chybět osobní čas rozjímání, příležitost k duchovním rozhovorům s knězem, či s organizátory, nabídka svátosti smíření a nejen noční adorace. Rekolekce budeme prožívat v silentiu - posvátném tichu. Předpokládaná cena 400,- Kč. Rekolekcí nás budou provázet P. Krzysztof, Josef Kaše, Majka Lachmanová a Vlaďka Šašková. Přihlášky prosím pouze písemné na: M. Lachmanová, Centrum pro laiky, biskupství plzeňské, Nám. Republiky 35, Plzeň. Děkuji za pochopení. Majka Lachmanová, 728 930 030. OBSAH
24 z 33
• Milí katecheté, v loňském roce začal platit nový Školský zákon, který upravuje několik důležitých věcí týkajících se výuky náboženství na školách: - Především se jedná o dostatečné vzdělání. Učitel náboženství musí být magistrem teologie nebo magistrem učitelství náboženství (křesťanské výchovy apod.). Magistr jiných společenských či pedagogických disciplín může vyučovat náboženství, pokud si vzdělání doplnil v bakalářském nebo celoživotním studijním programu pro učitele náboženství. - Učitelé náboženství, kteří nemají odpovídající vzdělání, musí do pěti let příslušné studium zahájit. - K výuce náboženství na školách jako nepovinného předmětu je stanoven minimální počet žáku na 7. Pro výuku náboženství platí přímo ze zákona (561/2005 sb., § 15): „K vyučování náboženství lze spojovat žáky z několika ročníků jedné školy nebo více škol, nejvýše však do počtu 30 žáků ve třídě. Spojovat žáky z více škol k vyučování náboženství lze na základě smlouvy mezi příslušnými školami, která upraví rovněž úhradu nákladů spojených s tímto vyučováním.“ Pokud se přihlásí méně než 7 žáků (tedy alespoň 5 dětí) jsou ještě dvě možnosti: - nejprve lze jednat se zřizovatelem školy, tj. obecním nebo městským úřadem o výjimce podle par. 23, odst. 3 zákona 561/2004 Sb. - Další možností je požádat školu o vyučování formou zájmového kroužku nebo vyučovat v jiných prostorách mimo školu (např. fara). V případě, že kroužek zřizuje pověřený katecheta (čili farnost) činí tak na základě zákona č. 3/2002 o náboženské svobodě a musí uzavřít se školou smlouvu o pronájmu prostor nejlépe za symbolickou částku. S tím musí souhlasit zřizovatel školy - obec.
• Kanonická mise na školní rok 2006/07 Připomínám Vám opět potřebu kanonické mise k výuce náboženství. Kanonické mise se udělují na dobu jednoho roku na základě žádosti zodpovídajícího kněze, u začínajících katechetů je třeba se žádostí kněze o tuto misi zaslat i další údaje (celé jméno, adresu bydliště, místo výuky, katechetické vzdělávání a dosavadní praxe). V případě vašeho zájmu vám formulář žádosti o udělení kanonické mise zašlu poštou nebo e-mailem.
• Ostravsko-opavské učebnice Katechetické středisko Ostravsko-opavského biskupství vydalo pro první stupeň zákl. škol nové učebnice náboženství, které navazují na ty původní (rakouské učebnice). Nové učebnice jsou více přizpůsobeny našemu „českému“ prostředí. Učebnice se skládají z pracovních listů a z metodické příručky. Pracovní listy pomohou dětem pochopit obsah katecheze a zamezí kreslení do učebnic. K této řadě (tzv. Ostravsko-opavských) byly již schváleny nové osnovy náboženské výchovy, která mají spirálovitě uspořádaná témata. Díky tomu umožňují „snazší“ práci s věkově smíšenými skupinami.
• Nabídka učebnic (ostravsko-opavské) - metodika k pracovním listům: 1. tř. 60 Kč; 2. tř. 63 Kč, 4. tř. 73 Kč; 5. tř. 100 Kč;
25 z 33
- pracovní listy 1. tř. 42 Kč; 2. tř. 50 Kč; 4. tř. 45 Kč; 5. tř. 50 Kč - pro 6. třídu je připravena kompletní učebnice (metodika i pracovní listy) za 295 Kč. - metodika a pracovní listy pro 3. třídu nebyly zpracované. Zůstávají ty předchozí. Marcel Milfait OBSAH
Centrum pro rodinu připravuje a nabízí:
• S Tebou mě baví svět pro táty s dětmi na faře v Těnovicích 13.-15. října. Společně budeme připravovat program pro děti a zdolávat nástrahy výchovy a pečování o naše potomky.
• Víkend pro chlapy s tématem Muž a jeho Bůh na Šumavě v termínu 10.-12. listopadu.
• Rekolekce pro manžele v termínu 24.-26. listopadu.
• Přihlášky J. Fencl, mob. 731 619 704;
[email protected]
Nám Republiky 35, Plzeň
• pořádá víkendovou akci: 26 z 33
V sobotu, dne 23. 9. se uskuteční tvůrčí dílna „Podzimní kouzlení“ v učebnách biskupství plzeňského v čase od 14:00 do 17:00. Zveme vás na vyrábění ze šustí, netradiční svícny a podzimní dekorace. Pro děti bude připraven výtvarný stůl. Občerstvení a hlídání dětí zajištěno. Cena: dospělý 100,- Kč, držitelky průkazky MC 60,- Kč, děti 10,- Kč. V ceně vstupenky je veškerý materiál, občerstvení, příspěvek na chůvy a lektorky. OBSAH
Co se chystá ... • Diecézní pouť Teplá 15.-16. září Již tradičně zveme všechny mladé, aby na diecézní pouť přijeli už v pátek večer. Vše začne v 19:30 mší svatou v kostele a po ní bude následovat adorace s písničkami a přímluvnou modlitbou. Přespání jednoduché - ve spacáku v klášteře. Prosíme všechny, kdo mají o nocleh v klášteře zájem, aby se nám pro ulehčení organizace přihlásili předem. Nejlepší spojení z Plzně je „sokolovským“ autobusem v 17:40 z Centrálního autobusového nádraží do Toužimi a odtud po rychlém přestupu v 18:35 přímou linkou do Teplé. Velmi omezený počet lidí můžeme po domluvě svézt autem. Sobotní program začíná v 9:45. O tom, co to znamená „uvěřit v srdci“, si budeme povídat s novoknězem Robertem Bergmanem. V 11:00 se pak zúčastníme společné mše svaté a ve 14 hodin se v Modré čajovně budeme vážně-nevážně zabývat modlitbou ... Těšíme se na vás!
• Setkání s papežem Benediktem XVI. - Regensburg 12. září Do Regensburgu se vydáme už v pondělí 11. 9. Odjíždět se bude ve 15 hodin od DCM a vrátíme se druhý den večer. V pondělí nás bude hostit jedna farnost blízko Řezna a v úterý nás čeká mše svatá s papežem (na kterou kus cesty poputujeme pěšky!). Více informací o celé akci můžete nalézt na adrese www.benedikt-in-bayern.de/ EMF163/EMF016214.asp. Předpokládaná cena činí 350,- Kč. Přihlaste se co nejdříve - jsou poslední volná místa!
• Pouť mládeže s biskupem do Freiburgu 13.-15. října
27 z 33
Druhý říjnový víkend se již tradičně chystáme do Německa na pouť s naším biskupem Františkem. Tentokrát pojedeme až do Freiburgu. Těšit se můžete na prohlídku města, rozhovory se zajímavými hosty, nějaké to překvapení (jednu cestu možná poplujeme trajektem přes Bodamské jezero!). To vše bude neseno společnou modlitbou, zpíváním, bohoslužbou s otcem biskupem. Předpokládaná cena činí 500,- Kč. Je nejvyšší čas se přihlásit!
• Kurz pro animátory 2006/07 Do konce října se lze přihlásit na další ročník Školy pro animátory. Animátor je člověk žijící naplno, šťastný, optimista, schopný předávat naději druhým, člověk, který se svým životem, službou, příkladem či prací věnuje ostatním, člověk, který není lhostejný a líný. Kurz bude probíhat během čtyř víkendů a je určen pro všechny, kdo by se chtěli více zapojit v práci ve farnosti nebo s dětmi a mládeží, na táborech a rádi by našli inspiraci. Pro vedoucí táborů nabízíme možnost získat osvědčení, které je nutné pro tábory s dotacemi Ministerstva školství, mládeže a tělovýchovy. Tento kurz má akreditaci MŠMT. Témata víkendů jsou veskrze praktická, rozčleněná do více skupin podle potřeb jako např.: duchovní život, jak předávat dětem víru, jak se můžeme s nimi zapojit při mši svaté, jak mluvit o důležitých tématech, řešení konfliktů, hraní her, diskuse, organizace akcí, jak vést diskusi a modlitbu v malé skupině, stravování a zdravověda, jak spolupracovat a vychovat si spolupracovníky, jak připravit rozpočet akce. Zajímaví hosté vás provedou základy práva, pedagogiky a psychologie. Navážete nové kontakty, podělíte se o své zkušenosti a můžete se těšit i na dostatek pohybu fyzického i duchovního. Nebude chybět ani doporučená literatura a nějaké ty „pracovní listy“ ke každému setkání .
Další důležité termíny • Adventní pouť mládeže do Regensburgu 8.-10. prosince • Celostátní setkání mládeže Tábor - Klokoty 2007 (13.-19. srpna)
Malé ohlédnutí ... • Exercicie pro mládež v Teplé Já a Bůh! Myslím, že k tomu bych už nic nemusela dodávat, protože o to šlo po celý náš pobyt v tepelském klášteře u premonstrátů. Ani skvělé jídlo, lidi, prostředí, ani nádherné počasí nepřekoná ten nejsilnější a nejkrásnější hluboký dojem z času stráveného s Bohem. Ať už v kapli při noční adoraci, v našem dvoudenním silenciu, zpěvem za doprovodu kytar, modlitbou breviáře nebo přímo v eucharistii při mši svaté. Při našem poznávání a sbližování se s Bohem nám svým povídáním pomáhal náš duchovní lídr p. Kryštof - každý den o jiném úryvku z Bible. Také filmy a knihy, které jsme měli k dispozici, v nás zanechaly spoustu
28 z 33
myšlenek na rozjímání. Z hektického a uspěchaného života přejít alespoň na několik dnů do klidu a ticha doporučuji všem, kdo chtějí prožít setkání s Bohem, pro sebepoznání, načerpání síly a získání inspirace do dalších dnů našeho života. Zuzka Lášková
• Kajaky 2006 (v Polsku)
Bylo to skoro na začátku prázdnin, kdy se hrstka, co říkám hrstka, 15 mladých, statečných a nebojácných lidiček vydalo na dlouhou cestu Polskem. Trvala téměř 14 dní. Odhodláni vstříc
29 z 33
novým dobrodružstvím a zážitkům jsme dne 11. července odjížděli z Plzně. To jsme nečekali, že první zkouška v podobě porouchaného auta přijde tak rychle. Dobrou náladu jsme si ale vzít nenechali. Naši cestu jsme směrovali přes Katovice, poutní místo Čenstochová do Hnězdna. Následovala celá plejáda poutních míst. Přecházel nám zrak z tak krásných chrámů vystavěných k Boží chvále. Naše oči se sytily pohledem na tu nádheru. To však neznamená, že bychom jinak strádali. Všude, kam jsme přijeli, nás čekal prostřený stůl plný dobrot. Dnes už víme, že kvalita českého špekáčku značně pokulhává za polskou klobásou či zauzenou šunkou. K tomu bych snad jen dodala, díky všem sponzorům, kterých nebylo málo. Poslední zastávkou před plavbou bylo město Toruň, město Mikuláše Koperníka a perníků. Věděli jste, že M. Koperník byl polský biskup? Tak teď už to víte také. Těsně před plavbou se k nám připojila parta usměvavých Poláků. A pak to začalo, vypluli jsme na řeku Slupiu. Zpočátku to vypadalo, že projíždíme spíš vodním kanálem než řekou. Postupně se koryto řeky rozšiřovalo a my se přestali prodírat houštím. Jen kamenů a kmenů popadaných stromů v řece neubývalo. Ale bez toho by to nebylo ono. Mozolů od pádel na rukách přibývalo. Únava se hlásila ke slovu den po dni víc a víc. Vstávalo se dýl a dýl.Vítr na jezerech dávno vystřídalo hřejivé sluníčko. Nikdy bych si nepomyslela, že na kotlíku ohřátá gulášová konzerva chutná tak skvěle. A nejspíš bych nikdy nedocenila, jak může rozlámaným zádům pomoci pořádná masáž. Těch písniček u táboráku, těch hvězdiček na nebi. Místo ranní sprchy koupel v jezeře. Každý den byl podobný a přece jiný. A to nejlepší na tom všem byla ranní mše svatá, která nám dodávala sílu do celého dne, samotný Pán Ježíš uprostřed nás. Třešničkou na dortu bylo Baltské moře, do kterého řeka Slupia ústí. Být zavrtaný ve spacáku na pláži, chystat se ke spánku a poslouchat šumění moře, to nemá chybu . Po dni stráveném u moře se naše cesta ubírala zase zpátky domů do Čech. Tak ahóóój příště! Mari Břicháčková za DCM P. Kryštof, Magda, Lída a Petr OBSAH
• Mons. Antonín Hýža, Plzeň, byl k 30. červnu uvolněn ze služby rektora filiálního kostela sv. Jana Nepomuckého s tím, že bude i nadále působit v kostele sv. Jana Nepomuckého. • P. Miroslav Martiš, Plzeň, byl jmenován od 1. července rektorem kostela sv. Jana Nepomuckého v Plzni s úkolem připravit zřízení nové farnosti Plzeň - Jižní předměstí s tímto kostelem jako farním. Dále byl jmenován rektorem kostela sv. Jiří v Malesicích • P. Alvaro Grammatica, Plzeň-Litice, byl ustanoven od 1. července moderátorem společné duchovní správy římskokatolické farnosti Plzeň - Litice; zároveň byl ustanoven rektorem kostela Panny Marie Pomocnice křesťanů v Chlumčanech, farnost Dobřany. • P. Luca Arzenton, novokněz, Plzeň-Litice, byl ustanoven od 1. července členem společné duchovní správy farnosti Plzeň - Litice. • P. Francesco Giuseppe Meneghini, novokněz, Plzeň-Litice, byl ustanoven od 1. července
30 z 33
členem společné duchovní správy farnosti Plzeň - Litice. • P. Martin Váňa, novokněz, Plzeň-Litice, byl ustanoven od 1. července členem společné duchovní správy farnosti Plzeň - Litice. • P. Marek Hric, Ostrov, byl od 1. července ustanoven moderátorem společné duchovní správy farnosti Ostrov. • P. Pavel Petrašovský, novokněz, Ostrov, byl od 1. července ustanoven členem společné duchovní správy farnosti Ostrov. • P. Robert Bergman, novokněz, Mrákov, byl ustanoven od 1. července členem společné duchovní správy farnosti Rokycany. • P. Pavel Filka, Rokycany, byl od 1. července ustanoven administrátorem excurrendo farnosti Bečov nad Teplou a výpomocným duchovním ve farnosti Teplá - Klášter. • P. Antoni Wasil CMF, Sokolov, byl od 1. července ustanoven administrátorem in rebus spiritualibus farnosti Chodov s povinností vypomáhat ve farnosti Sokolov po dohodě s farářem. • P. Libor Buček, Domažlice, byl pověřen od 1. července prací s mládeží ve farnosti Mrákov ve spolupráci s p. Jaromírem Tipplem a Mons. Jindřichem Suchánkem, farářem v Mrákově. • p. Jaromír Tippl, Domažlice, byl pověřen od 1. července prací s mládeží ve farnosti Mrákov ve spolupráci s P. Liborem Bučkem a Mons. Jindřichem Suchánkem, farářem v Mrákově.
• Úmrtí Dne 19. června ve věku nedožitých 79-ti let náhle zemřel na faře ve Svojšíně P. Milan Hejhal, emeritní farář. Padesátiletou kněžskou službu by naplnil letos 29. června. Po rozloučení s eucharistickou slavností 30. června ve farním kostele Nanebevzetí Panny Marie v Plané u Mariánských Lázní byl pohřben za účasti otce biskupa, našich a německých spolubratří a věrných věřících i smutečních hostů z Německa na městském hřbitově v Plané. R.i.p. převzato z ACEP 7-8/2006 OBSAH
• Kompendium Katechismu katolické církve Katechismus v otázkách a odpovědích V těchto dnech vychází v Karmelitánském nakladatelství Kompendium Katechismu katolické církve. Jedná se o stručnou a srozumitelnou příručku katolické víry a morálky, která rozvíjí jak klasická nadčasová témata (Desatero, život ze svátostí, život v církvi atd.), tak specifické problémy moderní doby (individuální svoboda, nová situace rodiny, lidská práva atd.) i palčivé morální otázky (rozvod, eutanázie, potrat atd.)
31 z 33
Hlavní přednosti tohoto průvodce katechismem: Přiměřený rozsah shrnující základní body katolické víry a morálky. Příloha obsahující hlavní společné modlitby a základní formulace katolické nauky. Přiměřená náročnost - cílem kompendia je srozumitelný text vedoucí k pochopení Katechismu katolické církve. Může tedy být dobrým pomocníkem nejen lidem věřícím, ale i těm, kdo ve víře v Krista začínají hledat odpovědi na otázky života. Kniha je k dostání ve třech různých provedeních: brož., 216 str., menší formát, 100 Kč; brož., 216 str., větší formát, 150 Kč; váz., 216 str., větší formát, 200 Kč. Knihu můžete zakoupit v knihkupectvích Úsvit, Prokopova 19, 301 35 Plzeň, tel.: 377 237 253,
[email protected] a U františkánů, Františkánská 9, 301 12 Plzeň, tel.: 377 323 615,
[email protected]. Více informací a objednávky na stránkách www.ikarmel.cz OBSAH
2. 9. 14:30 Lomnice, česko - německá poutní mše sv. 4. 9. 8:00 Plzeň, kostel Panny Marie Růžencové, slavnostní zahájení škol. roku Církevního gymnázia 10:30 Plzeň, katedrála sv. Bartoloměje, mše sv. na zahájení škol. roku 5. 9. 9:00 Biskupství plzeňské, biskupská rada 14:30 Praha, ČBK, Sekce hnutí a komunit 6. 9. 16:00 Biskupství plzeňské, ekonomická rada diecéze 9. 9. 15:00 Klatovy, zahájení festivalu Křesadlo mší sv. 11.-12. 9.
Regensburg, návštěva Svatého otce
14. 9. 8:30 Praha, zasedání ŘV Ekumenické rady církví 15. 9. 18:00 klášter Teplá, večer s mládeží 16. 9. 9:00 klášter Teplá, diecézní pouť 17. 9. 10:00 Dolní Bělá, mše sv. s udílením svátosti biřmování 15:30 Lipnice, farnost Spálené Poříčí, mše sv. s žehnáním nové kaple 20.-27. 9.
Řím, ekumenické setkání biskupů
28. 9. 9:00 Stará Boleslav, Národní svatováclavská pouť 17:00 silnice Plánice - Nicov, žehnání kapličky sv. Václava 30. 9. 9:00 Domažlice, diecézní setkání ministrantů Údaje jsou podle stavu v době uzávěrky, případné změny nejsou vyloučeny.
32 z 33
OBSAH
Mireille Négreová: Pro tebe, můj Bože, tančím Umělci jsou v lidském podvědomí často zapsáni jako ne příliš spořádané a trochu nespolehlivé bytosti. Může být vůbec jejich víra seriózní? Biografie bývalé primabaleríny pařížské opery, nyní sólově vystupující tanečnice a provozovatelky baletní školy, pro nás může být v tomto směru překvapením. Autorka dává velmi upřímně nahlédnout do svého života, tak rušného a zajímavého, ale také plného bojů a hledání. To, co jí chybělo, našla v křesťanství a v Bohu, jehož si zamilovala a odevzdala Mu sama sebe a svůj další život Jemu. Při čtení jejích úvah o tom, jak prožívá svou víru tanečnice a jak chápe své umění, uvidíme, že umělci nejsou méně „seriózními“ a spolehlivými křesťany. Jen někdy vnímají Boha z trochu jiné strany. Vydalo Karmelitánské nakladatelství Kostelní Vydří 2006, cena 179,- Kč
OBSAH
ZPRAVODAJ PLZEŇSKÉ DIECÉZE, pastorační a informační měsíčník pro vnitřní potřebu diecéze. Vydává 1x měsíčně BISKUPSTVÍ PLZEŇSKÉ, Nám. Republiky 35, 301 14 Plzeň. Odpovědný redaktor Jindřich Fencl, 377 223 112; mailová adresa redakce:
[email protected]. Redakce si vyhrazuje právo krátit a redakčně upravovat zaslané příspěvky. Sazba a tisk Jiří Brouček, 377 221 887. Sazba v systému LATEX. Příp. vadné výtisky vyreklamujte v místě distribuce za zdravé. Zpravodaj na Internetu: http://www.bip.cz. Toto číslo vychází 31. srpna. Uzávěrka příštího čísla je 20. září. Příspěvek na 1 výtisk 4 Kč (kromě poštovného).
File translated from TEX by TTH, version 1.95. On 6 Sep 2006, 01:10. ˙
33 z 33
