Citra Budaya Sunda dalam Karya-Karya Ilustrasi Onong Nugraha

Citra Budaya Sunda dalam Karya-Karya Ilustrasi Onong Nugraha

2003

Citra Budaya Sunda dalam Karya-Karya Ilustrasi Onong Nugraha Abdulhakim Azis dipublikasikan pada Jurnal Wacana Seni Rupa Vol. 3 No.6 Agustus 2003

Abstrak Seorang seniman dalam proses berkaryanya akan dipengaruhi oleh poa budaya dan lingkungan di mana seniman tersebut berada. Hal ini dapat dilihat pada karya-karya ilustrasi Onong Nugraha yang dimuat dalam Majalah Mangle. Ilustrasi tersebut sangat kental dengan nuansa etnis Sunda, karena memang tuntutan naskah cerita, namun jika karya tersebut dilepaskan dari konteks teks yang diilustrasikannya, karyanya masih tetap dapat mewakili budaya Sunda secara visual. Hal tersebut terlihat pada figur-figur yang divisualisasikan dan asesoris yang melengkapi figur-figur tersebut. Kata Kunci: ilustrasi, citra Sunda, setting

LATAR BELAKANG Seorang

seniman

H. Onong Nugraha, lahir di Garut pada proses

tanggal 29 Juni 1934. Memperoleh gelar

berkaryanya akan dipengaruhi oleh pola

Sarjana dari Fakultas Seni Rupa Institut

budaya

Teknologi Bandung (sekarang FSRD-

dan

dalam

lingkungan

di

mana

seniman tersebut berada. Hal ini dapat

ITB).

dilihat pada karya¬karya ilustrasi Onong

tersebut, sejak tahun 1963 sampai

Nugraha yang dimuat dalam Majalah

tahun

Mangle. Ilustrasi tersebut sangat kental

kemampuannya

dengan nuansa etnis Sunda, karena

sebagai ilustrator.

memang tuntutan naskah cerita, namun,

Majalah

jika

dari

satunya majalah berbahasa Sunda yang

konteks teks yang diilustrasikannya,

mulai terbit sejak tahun 1957 di Bogor,

karyanya masih tetap dapat mewakili

dan pada tahun 1960 terbit di kota

budaya

Bandung.

karya

tersebut

Sunda

dilepaskan

secara

visual.

Hal

Dengan

latar

2000 di

Mangle

Hingga

belakangnya mengabdikan

Majalah merupakan

saat

ini

Mangle, satu-

Majalah

tersebut terlihat pada figur-figur yang

Mangle tetap menjaga eksistensinya

divisualisasikan

sebagai majalah Sunda, dengan jumlah

dan

asesoris

melengkapi figur-figur tersebut. 1

yang

tiras sekitar 6000 - 7000 eksemplar.

Wacana Seni Rupa Jurnal Seni Rupa dan Desain vol. 3, 6, Agustus 2003


2003

Terbit berkala secara mingguan, dengan

PERUMUSAN MASALAH PENELITIAN

komposisi

berita,

Berdasarkan latar belakang masalah

carpon (carita pondok = cerita pendek),

yang telah diuraikan, masalah penelitian

carnyam (carita nyambung = cerita

dirumuskan

bersambung), autobiografi, artikel lepas

pertanyaan yang ingin dijawab dalam

tentang pola hidup, dan lain-lain.

kajian ini, yaitu yang berkaitan dengan

muatan

meliputi

dalam

pertanyaan-

ilustrasi Onong Nugraha : DASAR PEMIKIRAN Sebuah ilustrasi yang ditampilkan dalam sebuah majalah (dalam hal ini Majalah Mangle),

memiliki

fungsi

sebagai

pendukung estetik dan sebuah tampilan halaman cerita pendek (istilah Majalah Mangle carita pondok atau carpon) atau cerita

bersambung

(istilah

Majalah

a) Apakah

visualisasi

ilustrasi

yang

ditampilkan

berhubungan

dengan

karakteristik

lingkungan

budaya

ilustratornya? b) Apakah Onong

secara

visual,

ilustrasi

Nugraha

dapat

mewakili

budaya Sunda?

Mangle carita nyambung atau carnyam).

MAKSUD PENELITIAN

Selain fungsi tersebut, ilustrasi juga

Maksud penelitian ini adalah untuk

harus dapat mewakili karakteristik dari

mengkaji

cerita yang ditampilkan, ada korelasi

dalam kaitannya dengan citra budaya

antara visual dan latar belakang cerita.

Sunda yang merupakan latar belakang

Seorang ilustrator harus mampu untuk

lingkungan budaya ilustratornya.

merangkai

setting,

penokohan,

ilustrasi

Onong

dan

asesoris pendukung (misal : kostum,

TUJUAN PENELITIAN

pelengkap di sekitar figur, kendaraan,

Tujuan

dan

mengetahui :

lain-lain)

dalam

suatu

bidang

gambar yang juga harus didukung oleh kemampuan

referensi,

penelitian

1. Bagaimana

ini

adalah

hubungan

untuk

visualisasi

dan

ilustrasi yang ditampilkan dengan

kemampuan menginterpretasi sebuah

karakteristik lingkungan ilustratornya.

teks.

teknis,

Nugraha

2. Bagaimana ilustrasi Onong Nugraha mewakili budaya Sunda. 2



MANFAAT PENELITIAN Hasil

penelitian

2003

Lestarinya sumbangan itu kemudian

ini

diharapkan

menjadi semakin melekat dan menyatu

bermanfaat untuk :

pada kehidupan bersama, sehingga

1. Pengembangan ilmu, yaitu dapat

segala sesuatu yang tampil sebagai

memberikan

sumbangan

untuk

bahan ajar mata kuliah terkait. 2. Memberikan ilustrator masalah

masukan dalam

dan

kepada

memecahkan

hambatan

dalam

proses berkarya. 3. Menambah referensi, sebagai data dan informasi bagi budayawan.

kebudayaan

dapat dipandang sebagai latar bagi manusia

yang

bersifat

normatif bagi kelompok tertentu, yang melahirkan gaya hidup tertentu yang secara tipikal dan bermakna berbeda dengan kelompok lainnya. Ia merupakan latar bagi pengejawantahan perilaku dan karya

manusia

sumbangan

bagi

yang

memberikan

terwujudnya

suatu

gaya hidup yang memiliki ciri khas. 3

oleh

kelompok

masyarakat yang bersangkutan. Dalam menciptakan gaya hidup seperti itu, yang hanya mungkin terwujud melalui aturan¬aturan bersama,

yang

suatu

Melalui

kebudayaan

Tjetjep Rohendi Rohidi (2000 : 93)

tipe

didukung

bentuk.

Rapoport (1980 : 9-10) seperti dikutip

suatu

yang

diterapkan

perangkat

model

pandangan dari suatu cita¬cita diberi

KEBUDAYAAN DAN KESENIAN

bahwa

jelas kaitannya dengan kebudayaan

kognitif, sistem simbol, dan beberapa

TINJAUAN PUSTAKA

mengemukakan

perilaku dan karya manusia itu semakin

proses

enkulturasi,

ditransmisikan,

yang

kemudian akan memberi bentuk dalam gaya hidup, gaya bangunan, gaya seni, atau lingkungan fisik. Kesenian

merupakan

unsur

dalam

kebudayaan. Menurut Tjetjep Rohendi Rohidi (2000 : 93-94), dalam kesenian terdapat muatan perangkat-perangkat model kognisi, sistem simbolik, atau pemberian makna yang terjalin secara historis. Model kognisi atau sistem simbol ini digunakan secara selektif untuk

berkomunikasi,

menghubungkan bersikap

serta


melestarikan,

pengetahuan, bertindak

dan untuk


memenuhi kebutuhan integratifnya yang

kesenian

bertalian dengan pengungkapan atau

berirama dinamis, postur dan figur

penghayatan estetiknya.

khususnya

Simbol merupakan komponen utama

digambarkan sebagai figur yang cantik

dalam kebudayaan dan juga kesenian.

dengan postur tubuh padat, berisi, dan

Sesungguhnya, setiap hal yang dilihat

berkulit putih, sehingga dikenal istilah

dan dialami manusia diolah menjadi

geulis atau cantik Sunda dan moleg.

serangkaian simbol yang dimengerti

Sedangkan dalam arsitektur, menurut

oleh manusia (Suparlan, 1987). Di

Ahmad

dalam

simbol

beberapa istilah dan bentuk bangunan

ekspresif, tersimpan berbagai makna

tempat tinggal yang hanya ditemui di

antara lain berupa gagasan, abstraksi,

daerah Jawa Barat,

pendirian,

hasrat,

seperti bentuk rumah julang ngapak,

pengalaman

tagog anjing, atau suhunan jalapong,

tertentu, dalam bentuk yang dipahami

dan bagian dari rumah seperti tepas,

bersama - di dalam kesenian lebih tepat

golodog, pawon, buruan, pakarangan,

lagi dapat dihayati bersama. Menurut

dan lain-lain. Serta istilah lain yang

Tjetjep Rohendi Rohidi (2000 : 95)

berkaitan dengan barang pakai, seperti

kesenian ada, berkembang, dan di

lisung, jubleg atau ranggap.

simbol,

termasuk

pertimbangan,

kepercayaan,

serta

tradisional

2003

kaum

Hadi

cenderung

perempuan

(1994:

56)

selalu

dikenal

bakukan di dalam dan atau melalui tradisi-tradisi sosial suatu masyarakat. KEBUDAYAAN SUNDA

ILUSTRASI

Suku Sunda atau Priangan merupakan

Media komunikasi, khususnya media

salah

cetak,

satu

karakteristik

etnik budaya

yang

memiliki

khas.

Secara

jika

tampilannya

tanpa

gambar

menjadi

tidak

ilustrasi, menarik,

umum budaya Sunda dapat ditandai

membosankan, dan

dengan

yang

Ilustrasi merupakan unsur yang sangat

rumah, hidup bergotong royong, pola

pending dan menjadi daya tarik utama

hidup yang dijalani hampir tidak lepas

tampilan media komunikasi.

dari

sifat

unsur 4

masyarakatnya

humor,

nuansa

musik



2003

Ilustrasi gambar pada sebuah karya tulis

unsur penjelas saja. Ilustrasi dapat

dapat

keefektifan

mencerminkan

atau

membantu

suatu

khusus

membantu

komunikasi.

Ilustrasi

karakter

menyampaikan yang

dapat

keefektifan proses komunikasi, karena

memberikan makna yang tidak terlihat

gambar ilustrasi dapat membantu untuk

atau

menyamakan persepsi tentang pesan

secara

yang diterima oleh penerima pesan.

menjadi ciri khas suatu bentuk desain

Penyampaian informasi yang dilengkapi

tertentu.

dengan ilustrasi akan lebih praktis untuk

Dalam

menggantikan deskripsi verbal. Menurut

menjadi sebuah ungkapan dari bahasa

Baldinger (1986: 120), ilustrasi adalah

rupa, sehingga, pertimbangan estetis

seni membuat gambar yang berfungsi

menjadi

untuk memperjelas dan menerangkan

proses mengembangkan kreatif, daya

naskah. Sedangkan menurut Jan D.

imajinasi

White

adalah

termasuk penggunaan teknologi modern

sebuah tanda yang tampak di atas

dan canggih, untuk menciptakan efek-

kertas,

mampu

efek tertentu. Menurut Robert Ross

permasalahan

(1963) perkembangan ini menjadikan

(1982:110)

ilustrasi

yang

mengkomunikasikan tanpa

menggunakan

tidak

dan

sadar,

tertangkap

bahkan

perkembangannya,

penting, dan

khususnya eksplorasi

dapat

ilustrasi

dalam teknik,

ilustrasi sebagai suatu bentuk seni, yang

menggambarkan suasana, seseorang,

tidak hanya sekedar menyampaikan

dan bahkan objek tertentu.

pesan, tetapi dapat clinikmati sebagai

Menurut Robert Ross (1963) istilah

suatu bentuk seni yang memiliki unsur

ilustrasi dalam dunia tulisan atau buku

keindahan

naskah pada awalnya adalah gambar-

Dinikmati dalam bentuk apresiasi yang

gambar yang menjelaskan isi naskah,

tinggi dan mendalam, dan memiliki

yang

penafsiran yang semakin jauh.

untuk

la

terasa

bisa

selain

kata.

hanya

memperindah

dan

Ilustrasi

daya tarik desain. Kemudian ilustrasi

ilustrasi yang benar, bagus, kreatif, dan

juga memberikan kesan tertentu, yang

komunikatif. Menurut T. Sutanto (1994:

sifatnya lebih mendalam dari sekedar

3), pembuatan gambar ilustrasi harus


yang

baik

tertentu.

penampilan rupa, juga untuk menambah

5

gambar

kepuasan

adalah


2003

benar, dalam artian bahwa gambaran

yang menarik; dan (3) menampilkan

ilustrasi yang dibuat bersifat logis dan

karakter cerita dan suasananya, dengan

sesuai dengan tujuan pembuatannya;

menggunakan beberapa teknik yang

gambar ilustrasi juga harus bagus dan

sesuai.

menarik

perhatian;

kreatif;

dan

memunculkan hal¬hal yang baru serta

METODE PENELITIAN

tidak

gambar

Untuk mengkaji citra budaya Sunda

ilustrasi harus komunikatif, agar pesan

dalam karya ilustrasi Onong Nugraha,

yang

digunakan metode penelitian deskriptif,

monoton;

selanjutnya

disampaikan

dapat

diterima

dengan baik oleh khalayak.

yang menurut Nasir (1988 : 63) sebagai

Fungsi ilustrasi menurut Onong Nugraha

berikut :

(2000 : 4) antara lain (1) "melayani" cerita atau naskah, untuk menimbulkan daya

tarik

publik;

mengangkat

cerita

(2)

"menolong"

yang

kurang

menarik; (3) "menghias" satu atau dua halaman

kiri-kanan

dengan

huruf

bersam.a-sama

naskahnya;

dan

(4)

"membuat" suasana. Meskipun

keadaan

rohani

seorang

illustrator tidak stabil, namun, untuk memulai menggambar ilustrasi, menurut Onong

Nugraha

melakukan

(2000

:

langkah-langkah

4)

perlu

sebagai

berikut : (1) membaca naskah karya pengarang,

sehingga

diperoleh

pengetahuan tentang latar belakang budaya dalam isi cerita, tempat, waktu, dan subyek pendukung lainnya; (2) menentukan tema, memilih sub tema 6

"Metode deskriptif model

dalam

adalah sebuah meneliti

status

sekelompok manusia, suatu objek, suatu set kondisi, suatu sistem pemikiran peristiwa

ataupun pada

suatu

masa

kelas

sekarang.

Tujuan metode deskriptif ini adalah untuk membuat deskripsi, gambaran ataupun lukisan secara sistematis, faktual dan akurat mengenai faktafakta,

sifat-sifat

serta

hubungan

antara fenomena yang diselidiki". Sejalan dengan ciri metode desktiptif yang menitikberatkan pada observasi dan naturalistic setting, dan peneliti bertindak sebagai pengamat (Rakhmat, 1989 : 35), maka penelitian ini berusaha



untuk membuat yang

deskripsi

diselidiki

fenomena

dengan

2003

objek penelitian dan tahap pengumpulan

cara

data 1 bulan kemudian pengolahan dan

memaparkan situasi untuk melukiskan

penganalisisan data selama 3 bulan.

dan

atau

Data yang diperoleh terdiri dari data

budaya

primer dan data sekunder, dengan

mengklasifikasikan

karakteristik

fakta

fenomena

citra

Sunda dalam karya ilustrasi Onong

menempuh

Nugraha.

pengumpulan data seperti berikut ini :

Untuk mengkaji bagaimana hubungan ilustrasi

dengan

budaya

lingkungan

yang

Onong

Nugraha

Sunda

sebagai

mempengaruhi

ilustratornya diperlukan objek penelitian. Penelitian ini mengambil 5 (lima) buah sampel ilustrasi Onong Nugraha yang telah diterbitkan oleh Majalah Mangle, dengan

maksud

teknik

1. Observasi

OBJEK PENELITIAN visualisasi

beberapa

menemukan

citra

budaya Sunda dalam karya ilustrasi Onong Nugraha.

Untuk menganalisis fakta empiris yang diteliti dalam penelitian ini, tim peneliti

mengadakan

pengamatan

langsung terhadap gambar ilustrasi Onong Nugraha. 2. Studi Pustaka Untuk

mengumpulkan

sekunder, tim peneliti membaca dan mempelajari

pustaka,

sehingga

diperoleh kerangka teoretis yang dijadikan acuan dalam menjelaskan dan

menjawab

pertanyaan¬pertanyaan

Untuk kepentingan analisis, diperlukan data primer dan sekunder yang akan dipergunakan sebagai bahan dalam lebih

lanjut.

Pengumpulan data berlangsung selama 4

bulan,

yang

terdiri

dan

tahap

pendahuluan untuk pemilihan 5 (lima) 7

yang

dikemukakan dalam mengkaji citra

TEKNIK PENGUMPULAN DATA

penganalisisan

data

budaya Sunda dalam karya ilustrasi Onong Nugraha.

TEKNIK ANALISIS DATA Analisis

data

merupakan

proses

penyusunan data yang diperoleh agar dapat ditafsirkan, digolongkan dalam



suatu pola tertentu, diinterpretasikan,

suasana

kemudian disusun secara sistematis,

memunculkan

sehingga memberikan gambaran yang

ditampilkan pada kostum figur yang

bermakna tentang citra budaya Sunda

digambarkannya,

dalam karya ilustrasi Onong Nugraha.

yang cantik dan ideal, tontonan masa

PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN

lalu, seperti wayang golek dan pencak

GAMBARAN

silat, pasar rakyat, wajah orang-orang

UMUM

ILUSTRASI

Sunda

tempo

2003

sikap

dulu

yang

romantisme,

perempuan

Sunda

ONONG NUGRAHA

kampong, dan sebagainya.

Drs. H. Onong Muhamad Nugraha

Setiap

Sastraatmadja, lahir di Garut tanggal 29

karyanya `terasa hidup' dan tampak

Juni 1934 dan wafat pada tanggal 22

sangat Totografis'. Kelebihan Onong

Februari 2001 di Bandung. Sejak duduk

Nugraha adalah pada kekuatan arsir

di bangku SMA di Bandung, pada tahun

dan

1952, telah bekerja sebagai ilustrator

menghidupkan isi sebuah cerita dan

majalah. Memperoleh gelar sarjana dari

memberikan imajinasi bagi pembaca,

Institut Teknologi Bandung (sekarang

khusunya pada carnyam di majalah

Fakultas Seni Rupa dan Desain - FSRD

Mangle.

ITB).

Onong

Pengalaman

berkecimpung menunjukkan kepeduliannya

di

beliau bidang

dalam

latar

anatomi.

mampu

belakang

gamelan, dan tari. Hal ini menunjukkan dalam

8

Nugraha

mampu

pewayangan, pencak silat, penabuh

Karya-karya ilustrasi Onong Nugraha khas,

Ilustrasinya

pada

dan

betapa

ciri

digambar

menggambarkan sekaligus `memainkan'

budaya Sunda. memiliki

yang

ilustrasi

keahliannya pada

objek

terutama

dalamnya proses

pada


penghayatannya

pembuatan

gambar.


PEMBAHASAN

2003

dengan ekspresi yang menghayati lagu yang dilantunkan. Suasana dalam ilustrasi menjadi bidup' karena

ditunjang

oleh

pemahaman

Onong Nugraha tentang budaya Sunda dan ketrampilannya dalam penguasaan teknis, yang dalam ilustrasi ini media pena. Gambar 1 Citra kesundaan yang muncul pada ilustrasi Gambar 1 di atas, dilihat dari figur, sikap tubuh, busana, asesoris pendukung, dan perangkat alat musik. Ilustrasi yang menggambarkan setting seorang sinden pada saat melakukan pementasan. tokoh,

Figur

sinden

menampilkan

sebagai

kesan

wanita

Gambar 2

dan

cantik.

Kesan masyarakat Sunda diwakili oleh

Menggunakan busana kebaya Sunda

sikap yang ramah kepada siapa pun,

yang

diliputi

Sunda

yang khas,

(sanggul)

molek dengan

yang

bentuk

dilengkapi

gelung dengan

oleh

kehangatan.

pemain

musik,

pada

taqwa,

lengkap

dengan

baju bendo

rasa

gembira, suka cita, humor, dan penuh

asesoris kembang. Sedangkan para menggunakan

pengungkapan Kesan

tampilan

Sikap-sikap

tersebut

ilustrasi

tersebut

terasa

Gambar

terwakili

2.

oleh

(blangkon). Sikap tubuh figur tampak

visualisasi figur-figur yang tampak saling

menikmati dan mengikuti irama musik

berinteraksi satu sama lain. Seeting

rebab, saron dan goong yang dinamis

yang

dan alunan suara sinden yang merdu

orang yang berkumpul di salah satu

ditampilkan

adalah

beberapa

(yang tampaknya) warung kecil pada 9



malam

hari.

Sinar

lampu

petromax,

menghidupkan

sehingga

ekspresi

2003

lampu

biasanya dipertunjukkan pada suatu

suasana

event khusus, seperti saat khitanan,

sikap

dalam

perkawinan, atau acara ngaruwat.

berinteraksi dapat terlihat jelas.

Visualisasi

Citra kesurtdaan makin terasa pada

yang tampak, sangat mewakili citra

visualisasi bentuk-bentuk busana kain

budaya Sunda. Seperti busana yang

kebaya Sunda, baju taqwa, bendo,

digunakan oleh figur, atau tampilan

bentuk

tokoh-tokoh

gelung

pendukung

dan

seperti

perangkat

boboko,

yang

Wayang

keseluruhan

dunia

yang

objek-objek

pewayangan.

digambarkan

adalah

biasanya berfungsi sebagai tempat nasi,

wayang golek, yang memang khas dan

serta kaleng krupuk aci. Walaupun

mewakili citra budaya Sunda.

muncul mantel

figur

wanita

panjang,

tetapi

menggunakan tetap

tidak

menghilangkan kesan wanita Sunda.

Gambar 3 Pemahaman dan penghayatan Onong Nugraha

terhadap

kebudayaan

dan

kesenian Sunda sangat terasa pada tampilan

Gambar

3.

Setting

yang

ditampilkan adalah sebuah suasana pertunjukan 10

wayang

golek,

yang

Gambar 4 Dalam Gambar 4, ilustrasi yang ingin divisualisasikan adalah sebuah proses komunikasi atau interaksi antara dua orang yang berlainan jenis kelamin, tetapi berasal dari strata atau kelompok social yang sama.



Tampilan

bentuk-bentuk

mengindikasikan

2003

objek,

figur-figur

orang

pedesaan di tanah Sunda, yang memiliki mata pencaharian dari bertani. Hal ini terlihat pada busana figur laki-laki yang menggunakan

busana

kampret,

dilengkapi dengan totopong atau ikat kepala dan sarung yang digantungkan di leher, serta sarana penunjang pekerjaan berupa golok. Sedangkan figur wanita, yang tidak terlihat molek seperti yang biasa

digambarkan

sebagai

wanita

Sunda, ditampilkan seperti kebiasaan orang

pedesaan

yang

sedang

Gambar 5 Pada Gambar 5, terlihat adanya

padi.

upaya untuk menampilkan fugur-figur

Busana yang digunakan kain kebaya

yang mewakili brang Sunda', dengan

singset, yang diikatkan sedemikian rupa

segala

pada

melakukan

aktifitas

bagian

kepraktisan melakukan

dan

menanam

keramahannya,

pinggang,

untuk

wanita

kelancaran

dalam

dikonotoasikan

pekerjaan,

dan

kemben

dialihfungsikan sebagai tutup kepala.

moleg

Sunda

yang

geulis

(berbadan

dan

figur sering

(cantik) dan

sintal).

dipertegas

Hal

ini

dengan

memvisualisasikan

bentuk

busana

yang digunakan dalam pendekatan realis. Setting yang ditampilkan merupakan hal yang lazim berlaku dalam budaya Sunda, walaupun dalam keadaan yang terlihat

cukup

formal,

adanya

tetapi

tetap

keramahan,

kehangatan, dan kekerabatan yang 11



kuat.

Onong

Busana yang digunakan figur-figur

diungkapkan oleh Tjetjep Rohendi

ditampilkan

Rohidi, model kognisi atau sistem

resmi.

menggunakan

Figur

wanita

kebaya

lengkap

Nugraha.

simbol

ini

Seperti

2003

digunakan

untuk

dengan sanggul dan kembang bagi

berkomunikasi,

wanita yang muda, dan wanita yang

kebutuhan

lebih tua dilengkapi dengan kerudung,

mengungkapan atau menghayati nilai

yang

estetik,

juga

berfungsi

sebagai

termasuk

berkarya.

yang

berkembang,

menunjukkan

memenuhi

integratiftwa

selendang. Motif kebaya dan kain digunakan

dan

yang

dalam

Kesenian

dalam proses ada,

dan di bakukan di

perbedaan usia figur. Sedangkan

dalam dan atau melalui tradisi-tradisi

figur pria, menggunakan jas dan

sosial suatu masyarakat.

kopiah (peci).

KESIMPULAN

Dari uraian di atas, terlihat bahwa

Berdasarkan

citra budaya Sunda begitu kental

beberapa

dalam karyakarya

Nugraha dalam kaitannya dengan

ilustrasi

Onong

hasil

karya

kajian ilustrasi

citra

kebudayaan Sunda,

disimpulkan bahwa :

khususnya dalam suasana tempo

(1) Visualisasi dalam karya ilustrasi

dulu, sebagai latar belakang pola

ditampilkan berhubungan dengan

budaya

karakteristik

Nugraha,

mempengaruhi proses berkaryanya. (2)

oleh

Nugraha

memberikan

kebudayaan

sumbangan

dalam

budaya

dalam

dapat

Sunda.

proses

berkesenian, dalam hal ini berkarya ilustrasi, sudah merupakan model kognisi 12

atau

sistem

simbol

lingkungan

Secara visual, ilustrasi Onong

perilaku dan karya manusia. Pengaruh

maka

budaya ilustratornya.

Sejalan dengan yang dikemukakan Rapoport,

Sunda,

Onong

Nugraha. Hal ini menunjukkan bahwa

Onong

budaya

pada

bagi


mewakili

budaya


2003

DAFTAR PUSTAKA Baldinger,

Wallace.

1986.

The

Visual of Art. London : The Hadi, Ahmad. 1997. Peperenian : Kandaga, Unak-anik, Rusiah Basa Sunda. Bandung : Geger Sunten. (editor).

"Kebudayaan

1984.

Sunda'

oleh

Harsojo, dalam Manusia dan Kebudayaan

di

Nugraha,

Onong.

Indonesia.

Jakarta : Djambatan.

Rohidi, "Lukisan

Tjetjep

2002.

Jelekong

Kasus Adaptasi Komunitas Lokal Sunda

terhadap

Wacana

Seni

Rupa.

Nomor 4, Mei 2002.

Rakhmat, 1989. Metode Penelitian Komunikasi. Bandung : Remadja Karya. Rosidi, Ajip. 1984. Manusia Sunda. Jakarta : Inti Idayu Press. Ross, Robert, 1963. Illustration Today. International

Textbook. White, Jan V. 1982. Editing by Design. New York : R.R. Bowker . DOKUMEN Kumpulan foto hasil reproduksi karya ilustrasi Onong Nugraha.

13

Rohendi.

Temandartgan'

Jakarta : Galia Indonesia.

:

"Pameran

Karya. Februari, 2000.

Nazir, Moh. 1988. Metode Penelitian.

Pensylvania

2000.

ilustrasi Onong Nugraha". Katalog

Library Association.

Koentjaraningrat

SUMBER-SUMBER LAIN


Perubahan". Volume

2

Citra Budaya Sunda dalam Karya-Karya Ilustrasi Onong Nugraha

Recommend Documents