BOLDOGASSZONY 2011. Nagyböjt
TORA A 18. SZÁZADBA Bél Mátyás leírása alapján - 5. old.
TAIZÉ A fiatalok búcsújáróhelye - 6. old.
PRÁGAI SZET ÁGES Az Árpádház csehországi szentje 7. old.
A KERESZTÚT TÖRTÉELME Ábrázolt állomások - 8. old.
AGYBÖJT Milyen volt a szent 40 nap régen - 9. old.
A DACKORSZAK Hogyan kezeljük a hisztis gyereket? - 10. old.
“Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik elfáradtatok és terheket hordoztok. Én megkönnyítelek titeket!” (Mt 11,28) Van egy jó hely, odamegyek, lerakom ott a terheket. Ott fenn a hegyen van az a hely, ahol a szív békére lel. A Golgotán áll a kereszt, ha fáradt vagy odajöhetsz! Emberekért ömlött a vér, kegyelmet kap, az aki kér. Ott fenn a hegyen van az a hely, ahol a szív békére lel. A Golgotán áll a kereszt, ha bűnös vagy oda jöhetsz! Keresni jött, mi elveszett, megtört szívű embereket. Ott fenn a hegyen van az a hely, ahol a szív békére lel. A Golgotán áll a kereszt, Ha elhagytad, visszajöhetsz!
III. évfolyam, 3. szám
Krisztus értünk szenvedett nekünk példát hagyva (1Pt 2,22)
BOLDOGASSZONY
2
ESEMÉYEK
Máriás nővérek ünnepe Tornaújfalu. Február 5-én, első alkalommal járt a tornaújfalui plébániatemplomban Mons. Vladimír Filo rozsnyói megyéspüspök. A főpásztor nem az egyházközség, hanem a Máriás nővérek meghívására érkezett Tornaújfaluba. A Katolikus Egyházban február 2-án, Gyertyaszentelő Boldogasszony napján van a szerzetesek ünnepe. A Máriás nővérek ebből kifolyólag február hónap első napjaiban meg szokták tartani a saját ünnepüket,
amelyben megemlékeznek a szlovákiai letelepedésük évfordulójáról is. Az előző években a somodi kolostoruk kápolnájában került sor erre a megemlékezésre, az idén viszont első alkalommal a tornaújfalui templomban rendezték ezt meg. Az ünnepségre elsősorban a környékről és a távolabbi településekről érkeztek a hívek, akiknek a nővérek autóbuszt biztosítottak. A főpásztori szentmisét megelőzően a nővérek szlovák és magyar fia-
talokkal együtt imádkozták az örvendetes rózsafüzért. A szentmisét magyar, szlovák és latin nyelven mutatta be a főpásztor néhány környékbeli lelkiatya részvételével. Az énekeket Vysokai Peter szepsi és Belka Izabella nagyidai kántorok kísérték orgonán. A nővérek a közösségi ház nagytermében látták vendégül a püspököt és a papokat, míg a hívek az iskola társalgójába voltak meghívva egy kis agapéra. BA
Hagyományos vadászbál Szádudvarnok. Február 5-én ismét megrendezésre került a „Sólyom” vadásztársulás bálja. A vendégeket ízlésesen megterített asztalok és trófeákkal díszített terem várta. A bált stílusosan vadászkürttel nyitották meg. Az est fényét emelte a szepsi fiatalok társastánc bemutatója. A bálozók persze nem maradtak „éhen”, a szervezők fácánlevessel, majd szarvastokánnyal kedveskedtek nékik, éjfél után pedig káposztalevest kóstolhattak. Nem maradt el a tombolahúzás sem, a rengeteg ajándék mind gazdára lelt. A jó hangulatról a Triasz zenekar gondoskodott, amit az is bizonyít, hogy a mulatság a kora reggeli órákig tartott. VE
„A farsangi napokban leszünk mi is vígabban…“ Torna. Farsangi bált szervezett a Csemadok tornai szervezete 2011. február 19-én. A novemberi Katalin - bál sikerén felbuzdulva szervezték meg a farsangi mulatságot, abban a reményben, hogy sikerül ennek a
bálnak is hagyományt teremteni. Kilencven jó kedélyű bálozó ropta a táncot, amelyhez a Torpedó zenekar szolgáltatta a zenét. Néhányan, a farsangi mulatsághoz illően jelmezben jelentek meg. Reméljük,
hogy jövőre már többen lesznek. A szerencsés nyertesek értékes tombola-díjaknak örülhettek, amelyeket a helyi és környékbeli vállalkozók, a helyi önkormányzat és a Csemadok biztosítottak. KT
2011 Nagyböjt
3
ESEMÉYEK
Megjavították a tornai harangokat Ebből az alkalomból megkérdeztük Kovács László harangjavítót
A tornai harangokról agyharang Az 1383-ban öntött harangot az első világháborúban hadi célokra elrekvirálták. Ez a harang nagy történelmi értéke miatt megmenekült a beolvasztástól és a budapesti Nemzeti Múzeumba került. A két világháború közötti időben az egyházközség és a Megyei Hivatal kérték a harang kiadását, de a magyar hatóságok megtagadták azt. Erre csak Tornának Magyarországhoz való csatolása után (1938) került sor. Ekkor a hagyomány szerint újjáöntötték az ősi harangot és 1939. május 29-én felhúzták a tornai templomtoronyba. Azóta ott van. Kisharang Miután az első világháború során be kellett szolgáltatni az 1736-ban öntött kisharangot, 1921-ben a hívek gyűjtést szerveztek egy új harang öntésére, amihez az Amerikában élő tornaiak is szépen hozzájárultak. A 380 kg-os harangra a következő felirat került: Öntetett Nagy Ferenc és Kovács József buzgólkodásából az Amerikában élő és a tornai hívek közadakozásából Bencsik Sándor plébános idejében 1921. Herold Richard harangöntöde Komotau. A templomtornyokban függő, méltóságteljes, messze zengő hangon szóló harangok a keresztény vallás elválaszthatatlan jelképeiként élnek gondolkodásunkban. Történetük azonban jóval régibb, apró rokonukéval, a csengőével együtt több ezer évre nyúlik vissza. Más kultúrákban is szakrális tárgynak számítottak: ég és föld között függve két világot kapcsoltak össze; Isten hangját, az isteni törvény
Mi volt a legfőbb hibája a harangok eddigi meghajtásának? Egyértelműen a vezérlés. Az egykor házi „barkácsolással” készült rendszer mára már elavult. Olyan nagy áramerősséggel dolgozott, hogy nagyon gyakran kiégtek a diódák. Igaz ugyan, hogy mintegy 50 liter olaj hűtötte a tekercseket. Most ezt a nagymennyiségű transzformátor olajat is el kell távolítanunk, mert már nem lesz szükségünk rá. Miből áll a mostani korszerűsítés? Új vezérlést kapnak a harangok. Kicseréljük a csapágyakat, új tekercseket és új elektromágnest helyezünk el. Olyan higanykapcsolóval látjuk el a rendszert, amely -37 fokot is kibír. Mi teljesen más technológiával dolgozunk. Egyébként így jóval kevesebb áramot fog fogyasztani a harangozás. A nagyharangot megfordítjuk és az ütőjét bőrtartóval fogjuk ellátni. Mit szólnak a toronyban lévő faszerkezethez, a haranglábhoz? Elhangzottak olyan vélemények is, hogy a haranglábat is ki kell cserélni, mert életveszélyes állapotban van. Mi már nagyon sok templom tornyában dolgoztunk. Annyit elmondhatok, hogy eddigi tapasztalataink alapján a tornai torony volt az egyik legtisztább és az itteni harangláb az egyik legjobb állapotban lévő. A faszerkezet bizonyos helyeken javításra szorul, de a harangokat egészen biztosan elbírja. A tornai harangláb túlméretezett, jóval nagyobb súlyt is elbírna, mint a jelenlegi harangok tömege. Nyugodt szívvel elmondhatom, hogy a harangláb nincs életveszélyes állapotban. Munkájukra milyen jótállást kapunk? Cégünk munkájára a több tucat templomban működő elektronikus harangozás a legnagyobb garancia. Természetesen, ahogy ez lenni szokott és a szerződésben is lefektettük, elvégzett munkánkra 5 évi jótállást adok.
kinyilatkoztatását jelképezték, a harang csengő-bongó hangja elűzte a rosszat, a megtisztulás eszköze volt. A keresztény emberek életének, mindennapjainak kezdettől szüntelen kísérője volt a harangszó. Harang szólított az istentiszteletekre, naponta háromszor: hajnalban, délben, este Úrangyalára harangoztak. Lélekharang csendült a keresztény ember halála óráján, harangszó
kísérte a temetési menetet, a körmeneteket, egyházi és világi méltóságok érkezését, ünnepélyes vonulását. De harangzúgás kísérte a nagy természeti csapásokat és egyéb vészhelyzeteket is: tűzvész, árvíz, ellenséges támadás idején fenyegető - figyelmeztető szerepe volt. Zivatarok alkalmával a mennykőcsapást vélték elhárítani a harangok megkondításával. Longa Anna nyomán
BOLDOGASSZONY
KÖZÉLET
4
Hónapok óta akadályozott az orvosi ellátás
Mindenki türelmetlenül várja az új körzeti orvost Torna. Azok a betegek, akik Dr. Čierna Mártához tartoznak, hosszú idő óta akadályozva vannak az orvosi ellátásban. A doktornő 2009ben hét hónapig betegszabadságon volt, 2010-ben újra dolgozott, de időközönként ismét betegszabadságon volt, november végétől viszont egyáltalán nem rendelt. Dr. Čierna Márta Dr. Kuca Vince nyugdíjba vonulása után kb. 17 évig volt Torna második orvosa. Körzetéhez kb. 1500 paciens tartozott. Várady Klára nővértől megtudtuk, hogy a betegek nagyon nehezen viselték kezelő orvosuk hiányát. Voltak, akik panaszkodtak, voltak, akik kétségbe estek és voltak, akik felháborodtak. Orvosuk többheti távolléte idején egyszerűen nem tudták, hogy hová forduljanak. Kezdetben az még csak fokozta a bizonytalanságot, hogy nem volt kijelölve Dr. Čierna hivatalos helyettesítője. Torna másik körzeti orvosa, Dr. Tarabčák Irén nem tudott több beteget átvenni, mert az ő körzetéhez már így is 2200 paciens tartozik. Ha a tornai betegek Szepsibe mentek, a szepsi orvosok nem szívesen gyógyítottak kolléganőjük helyett. Nem véletlenül érezték úgy Dr. Čierna páciensei, hogy ők se-
hová sem tartoznak. Végül a megyei főorvos, aki felelős az orvosi ellátás megszervezéséért, kijelölte a hivatalos helyettesítő orvosokat. Ezzel azonban a probléma még
zeti orvoshoz. Dr. Čierna Márta egészségi okokra hivatkozva február végével végleg feladta a tornai állását. Várady Klára nővér az orvosnő leköszönésével szintén nyug-
Vajon még meddig áll üresen Čierna doktornő iróasztala? nem oldódott meg. „A doktornő mostanában többet van a kórházban, mint otthon. Súlyos beteg” mondja Váradyné. Úgy tűnik, hogy végre rendeződik a helyzet. Erre annál inkább szükség van, mert az áldatlan állapot miatt már eddig is kb. 400 beteg lépett át másik kör-
díjba vonul, hiszen már 42 éve dolgozik a szakmában, ebből az időszakból 15 évet töltött Tornán. Nem hivatalos értesülésből tudjuk, hogy hamarosan egy fiatal orvosnő veszi át Čierna doktornő helyét. Mindannyiunk közös vágya, hogy minél előbb munkába álljon. JA
Ajándékcsomaggal kedveskedtek a község vezetői A 2011-es évi Boldogasszony első telű üveg bor is volt. Megragadom nevében ezt a szép ajándékot. A számában olvashattunk az elmúlt az alkalmat, hogy megköszönjem a község vezetői az ajándékozás alév kiértékeléséről. Én eddig vár- magam és az idős tornaújfaluiak kalmával elbeszélgettek az idős személyekkel, és ha valakinek tam, hogy hátha valakinek eszébe valamilyen panasza, vagy kérése jut megköszönni a Tornaujfalui volt, azt is meghallgatták. Önkormányzatnak azokat az ajánBeszélgetés közben kiderült, dékcsomagokat, amelyekkel 2010 hogy községünk 320 lakosából -ben is megjutalmazták a falu 70 38 személy 70 éven felüli. év feletti lakosait. A 15 eurót érő Közülük csak 7 házaspár van, 3 csomagot személyesen a polgármester és egy tanácstag vitte el a özvegyember, a maradék pedig özvegyasszony. Tartsa meg az megjutalmazottak házahoz, amiIsten jó szokásukat még sok száben édesség, csokoládé, pástétom, mos évig. Köszönjük! kompót, sós és édes kekszek, kávé, mazsola, sőt egy szép kiviDerján Klára
2011 Nagyböjt
5
ÖRÖKSÉGÜK
Torna mezőváros leírása Bél Mátyás szerint Természeti adottságok Az ugyanezt a nevet viselő mezőváros a vár alatt, déli irányban terül el nyitott és kies fekvéssel. Ezen elhelyezkedésének az okán Tornaaljának is nevezik: azért tudniillik, mert a vár tövében települt. Egy állandó és bővizű folyócska mossa, amelyet közönségesen Torna vizének mondanak. Ez a mezővároson is keresztülfolyik és valamennyi távolságot megtéve, a Bódvába ömlik. A mezőváros mindkét oldalán gabonatermő mezők terülnek el, amelyek ugyan kellemes látványt nyújtanak, ámde a talajuk hasznavehetetlen homokkal szennyezett és ezért a búzát nem termik meg. Megtermik azonban a rozst, ha bőségesebb trágyázással termékenyebbé teszik és mély talajműveléssel készítik elő a vetésre őket.
Múltkori számunkban idéztük Bél Mátyás Notitia Hungariae c. földrajzi művéből, amelyben bemutatja Torna vármegye egyes falvait. Most Torna leírását közöljük, amelyben a földrajztudós a mezőváros helyzetét ismerteti a 18. század első felében. A leírást Rémiás Tibor: Torna vármegye és társadalma 18.-19. századi források tükrében c. könyvéből idézzük. A mezőváros A lakosok magyarokkal keveredett szlávok és földművelő életet élnek. A mezőváros kinézete a vidék sajátosságainak megfelelően csupán valamennyire városias, inkább egy faluhoz hasonlít. Vannak vásárjogai: ezeket a vásárokat régi szokás szerint Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepén, Szent József napján, a Szent Kereszt feltalálásának az ünnepén, Egyed napján, a Gál ünnepét követő vasárnapon és Katalin napján tartják. A mezővárosnak igen nagy ékességére szol-
A tornai vár már Bél Mátyás idejében is romokban állt Szőlőművelés Valaha a legközelebbi lankákra telepítve szőlők is voltak itt, de ezeket a háborúk viszontagságai elpusztították. A minap kezdték el művelni az új telepítvényeket a jobb termésnek a nagy reményévei: szépen fejlődik tudniillik a szőlő és mivel az elültetett magvak nemesek, ezért a lakosság nem csupán bőséges, hanem kiváló szüreteket is ígér magának.
gál a templom a szomszédságában lévő kápolnával; ezeket egy nagyon közeli dombra építették. A kastély A vele átellenben lévő lejtőn áll egy kastély, amelyet „nagyobb”-nak mondanak a tömege miatt, ami a másiktól, a kisebbiktől megkülönbözteti. Ez szépen fel van szerelve termekkel és más, a benne lakásra való alkalmatossággal; ezért méltó
is arra, hogy a földesura lakja. Ő buzini gróf Keglevich József, aki, mint fentebb említettük, a főispáni méltósággal ékeskedik. A kastélynak azon a részén, amellyel dél felé néz, van egy gyümölcstermő fákban bővelkedő kert, valamint lentebb egy kellemes és egyszersmind hasznos vízfolyással bíró halastó. Ennek természetével kapcsolatban fentebb már elmondtuk, hogy nem fogja a fagy: ennélfogva ott, ahol kifolyik belőle a víz, épült egy malom, amely arról nevezetes, hogy állandóan dolgozik. A többi, ide kapcsolható alkalmatosság a gazdálkodás haszonnal való folytatására szolgál. Közéjük sorolhatjuk azt a két, megfelelően felépített műhelyt, amelyek közül az egyikben sert főznek, a másikban pedig égetett bort párolnak le. Torna nevezetességei A kisebbik kastély a Gyulay grófok örökös birtoka; ez tömegét tekintve is szerényebb és a felső részén romok is éktelenítik. Vannak azonban nem csúnyán megépített szobák is benne a földesúr befogadására, ha ide érkeznék. - Nem szabad itt hallgatni arról sem, amit fentebb említettünk, tudni illik, hogy ebben a mezővárosban szokták tartani a vármegye gyűléseit. Ennélfogva Tornán vannak a megyei börtönök és a másféle büntetőeszközök, amelyekkel a gonosztevőket szokták megfenyíteni. A mezőváros földesurai a Keglevich grófok mellett Gyulay József és Gyulay Gábor, valamint a Putnoky, a Nagy, a Sztankóy és a Trencsényi családok.
BOLDOGASSZONY
6
K U LT Ú RA
HÍR ES BÚ C S Ú JÁ RÓH E LY E K TAIZÉ Alapítva: 1940 Titulusa: emzetközi ökumenikus férfi szerzetesközösség Hol található: Franciaország A Taizé nevezetű kis falu adott otthont annak a nemzetközi ökumenikus férfi szerzetesközösségnek, amelyet a svájci születésű Roger Schütz alapított. Roger testvér 25 éves korában hagyta el szülőhazáját, és édesanyja hazájában, Franciaországban telepedett le azzal a céllal, hogy segítse a II. világháború idején nehéz helyzetbe kerülteket úgy, ahogy nagymamája tette az I. világháborúban. Korábban éveken keresztül tuberkolózisban szenvedett. Ez idő alatt érett meg benne a gondolat, hogy közösséget alapítson, melynek hivatása a keresztények közötti kien-
hunyt el. A Kiengesztelődés temp- külön vallási irányzattá válni, halomában az esti közös ima közben nem arra buzdítja a találkozókon egy zavart elméjű személy úgy résztvevőket, hogy saját környezetükben éljék meg mindazt, amit az Evangéliumból megértettek. A testvérek az alapszabályzat szerint semmilyen adományt nem fogadnak el, valamint maguk biztosítják megélhetésüket. A közösségre jellemző az egyszerű és modern szertartásrend, amelyben nagyon fontos Ma a közösség mintegy száz testvért számlál, katolikust és különböző protestáns felekezetűt egyaránt, akik több mint 25 különböző országból származnak. A szerzetesközösség alapítója, Roger testvér
megsebesítette, hogy pár perccel később belehalt sérüléseibe. A közösség jelenlegi vezetője Alois testvér, akit Roger testvér 8
„Fiatalságom óta nem hagyott nyugodni a megérzés, miszerint a közösségi életforma annak lehet a jele, hogy Isten szeretet, és nem más, csak szeretet. Napról napra erősödött bennem a meggyőződés, hogy mennyire fontos lenne megteremteni egy férfiközösséget, amelynek tagjai arra törekednek, hogy egész életüket odaadva, megértsék egymást, és mindig kiengesztelődjenek egymással. Ebben a közösségben a szív jósága és az egyszerűség lenne mindennek a forrása.” Roger testvér gesztelődés lenne. Egy szerény kölcsönnek köszönhetően házat vásárolt a hozzá tartozó melléképületekkel együtt, amelyben már évek óta nem lakott senki. Így sokaknak nyújtott menedéket, köztük zsidóknak, kisebb keresztény csoportok tagjainak, és más üldözötteknek. Tevékenységére azonban a Gestapo fényt derített, így el kellett hagynia Franciaországot és csak 1944-ben térhetett vissza. Öt évvel később az első hét testvér örök fogadalmat tett a nőtlenségre, a közös életre, valamint a teljes egyszerűségre, így hivatalosan is megalakult a szerzetesközösség. Roger testvér nem sokkal ezután foglalta írásba a közösségi együttélést szabályozó regulát. 90 éves korában, 2005. augusztus 16-án
évvel halála előtt jelölt ki a közösség felelősének. A szerzetesközösség nem kíván
szerepet kapnak az egyedi hangzásvilágú, de könnyen megtanulható és énekelhető meditatív énekek. Az 1950-es évek végétől kezdve egyre több fiatal keresi fel Taizét, akik felekezeti hovatartozástól függetlenül vehetnek részt a talákozókon. A nyár folyamán hetente több mint 5000 fiatal érkezik egyszerre a világ bármely pontjáról, hogy egyazon központi témáról gondolkozzanak és együtt imákozzanak. A közösség minden év végén ökumenikus ifjúsági találkozókat, ún. Taizé-i találkozókat is szervez különböző európai nagyvárosokban. Kulcsár Enikő
A nap legfotosabb része az, amikor a szerzetesek közös imára jönnek össze a kiengesztelődés templomába. Ezeken az imákon bárki részt vehet.
2011 Nagyböjt
7
K U LT Ú RA
A HÓN A P S ZE N T JE PRÁGAI SZET ÁGES (1205-1282) Ünnepe: március 2. Prágai Szent Ágnes 1205-ben született Prágában, III. Béla magyar király leánya, Konstancia és I. Ottokár cseh király gyermekeként. Hatalomra törő apja leányát használta fel politikai céljai eléréséhez. Tervei szerint először a sziléziai Henrik herceg fiával jegyezte el. Nagy szerencse és kegyelem volt ez Ágnes számára, mert így elkerülhetett a prágai udvarból. Ágnest jövendő férje édesanyjára, a későbbi Szent Hedvigre bízták, aki a cisztercita nővérek kolostorában helyezte el a lányt. Az a három év, amit Ágnes a nővéreknél töltött, döntő hatással volt egész életére. Életét a szegények gondozásának szentelte. Főleg a betegekkel, különösen a leprásokkal és az árvákkal törődött. Miután jegyese vadászbalesetben meghalt, Ágnest visszavitték Prágába, ahol a premontrei nővérek nevelték tovább. Közben apja elígérte leányát II. Frigyes császár trónörökösének. Hamarosan azonban felbontotta az eljegyzést, mivel leánya kegyeirért most már a hatalmas angol király, III. Henrik, valamint az időközben megözvegyült II. Frigyes császár is versengett. Mit sem törődve leánya akaratával, aki mindenáron szerzetesnő szeretett volna lenni, elje-
gyezte őt a császárral. Mielőtt azonban sor kerülhetett volna az esküvőre, Ágnes apja váratlanul meghalt, s ekkor IX. Gergely pápa segítségével Ágnesnek sikerült rávennie a császárt arra, hogy adja vissza szabadságát. égy, szeretettől sugárzó levél maradt ránk, melyeket Szent Klára Ágneshez intézett. Királyi öltözetét durva ruhára cserélte, és a prágai szegénynegyedbe költözött. Életét a szegények gondozásának szentelte. Kis háza közelében hamarosan kolostort építtetett. Levelezett Szent Klárával, akivel nagyon jó viszonyba kerültek. Ennek folytán Ágnes egy klarissza kolostort alapított, melybe Klára öt nővért küldött maga mellől. A kolostor körül csakhamar kórházak, árvaházak, valamint három templom létesült. Ágnes élete nagy hatással volt sok fiatal leányra, olyannyira, hogy még II. Ottokár legidősebb leánya, valamint a legelőkelőbb nemesi családokból 12 leány is kérte a felvételét. Hamarosan újabb és újabb kolostorokat tudtak alapítani. Ezekben a kolostorokban a nővérek, akik gyermekkorukat többnyire fényűzésben és bőségben töltötték, új életet kezdtek. Kemény vezeklésben és nagy szegénység-
ben táplálták, ápolták és gondozták a szegényeket. Ágnes a családja iránt is megőrizte nagy szeretetét. Ha a szükség úgy kívánta, erélyesen és okosan közbe tudott lépni. Halála előtt rövid idővel kibékítette egymással Vencel királyt és lázadó fiát, Ottokárt. Hetvenhét éves korában, 1282. március 2-án halt meg. II. János Pál pápa néhány nappal a kommunista rezsim bukása előtt, 1989. november 12-én avatta szentté. Kulcsár Enikő
OLVASÓNK VERSE Szülők és felnőttek Hagyjunk a gyerekeknek Gyermekeknek lenni A gyermekkor örömeit Nem pótolja semmi.
Tanuljunk meg jól és szépen helyesen szeretni az igazi szeretetre Jézus tud nevelni.
Mindig előbb magunkat engedjük formálni ezen az egy módon tudunk másoknak használni.
Ne hagyjuk, hogy idő előtt Megöregedjenek s mire felnőtté válnának életúnt legyenek.
Ne szégyelljünk felnőtt korban Iskolában járni hol az Isten embert tanít jóva lehet válni.
Így érhetjük csak el, hogy a kis gyerekek példaképként tiszteljenek s viszont szeressenek.
AME
BOLDOGASSZONY
AGYBÖJT Tenger Szilárd:
AGYBÖJTI GODOLATOK Elnémult a zene. incs többé tánc. Készítsd fel lelked ember, A SZETIDŐ téged vár! Ideje újra megfordulni! Hamut szórni fejedre, Hogy emlékezz mindig Porrá váló nevedre. ézd a magányban küszködött. Olajfák hegyén könnye véres! em magáért verejtékezik. Érted! Ki oly vétkes. ézd a keresztet! A haldokló királyt. Ki megfeszítve is, Áldotta Izrael fiát. Bűnük terhét ő cipelte. A kereszt őt verte földre. De tovább harcolt a szeretet, S így a halált összetörte. Szállj magadba ember! A föld porába vezekelj! S vigyázz, nehogy A pokol listáján szerepelj!
8
A keresztút történelme Keresztútnak nevezzük azt az ájtatosságot, amelynek keretében imádságos lelkülettel járjuk Jézus szenvedésének szobrok vagy képek által ábrázolt állomásait, stációit. A keresztút tartalmilag részben az evangéliumokra, részben pedig a hagyományra támaszkodik. Az ájtatosság közös végzése főként nagyböjt folyamán honosodott meg templomainkban, de év közben, pénteki napokon is kedvelt elmélkedő imádsága a buzgó híveknek. Ez a népi ájtatosság a középkorban honosodott meg a nyugati kereszténységben, bár kezdete Jeruzsálembe nyúlik vissza. A Megváltó által megszentelt helyek ősidők óta vonzották a keresztényeket. Jézus jeruzsálemi kereszthordozásának nevezetesebb állomáshelyein Pilátus ítélőszékétől a Golgotáig templomok és kápolnák épültek, hogy emlékeztessék a zarándokokat a történtek színhelyére. A zarándokok ezrei, meg a keresztes hadjáratok résztvevői hazatérésük után, hazájukban is kialakítottak olyan emlékhelyeket, melyek a Megváltó szenvedésére emlékeztettek. Assisi Szent Ferenc is arra ösztönözte testvéreit, hogy ápolják Jézus szenvedése ájtatosságát. Mivel a ferences szerzetesek voltak a szent helyek őrei Palesztinában, így ők váltak a keresztúti ájtatosság terjesztőivé is. Természetesen a keresztútnak kezdetben nem ennyi állomása volt, mint manapság. Az első századokban a zarándokok csak az Antóniavárat és a Golgotát látogatták. A stációk száma később 7 és 43 között mozgott. A 14 stációs keresztút meghonosodása Leonardo da Portomaurizio (1676-1751) ferences misszionáriusnak köszönhető. Prédikációi különösen fogé konnyá tették hallgatóit Krisztus kínszenvedésére. Jézus megváltó szenvedésének em-
A tornai keresztút képeit 1917-ben közadakozásből vették lékére eleinte emlékkereszteket állítottak az utak mellett, templomok előtt és a temetőkben. Később keresztutakat alakítottak ki a templom közelében levő magaslaton, melyeket „kálváriáknak” hívtak. Jézus szenvedésének útját a 17. századtól jelenítették meg a templomok falán elhelyezett képek, festmények vagy domborművek. Ma sokan vélik úgy, hogy a keresztút 14 állomásához feltétlenül állítani kellene még egyet: a föltámadás stációját. Újabban „kézi kálváriákat” is megáld az egyház, hogy az ágyhoz kötött betegek is elvégezhessék a keresztúti ájtatosságot. Ez olyan feszület, amelyet az Úr szenvedésének mozzanatait ábrázoló képecskék borítják. Ha elmélkedő lélekkel végigjárjuk Krisztus keresztútját, elsősorban arra döbbenünk rá, hogy irántunk való szeretetből, a mi személyes üdvösségünkért vállalta a szenvedést. A keresztútjárás alkalmul szolgálhat, hogy lelkünk mélyéből előhívjuk a hála és viszontszeretet érzését.
2011 Nagyböjt
9
A lelkiismeretvizsgálat fontossága Amennyire nehéz, annyira szükséges is beszélni a kereszténység e fontos lelki gyakorlatáról. Vannak, akik aszketikus gyakorlatnak veszik a lelkiismeretvizsgálatot, de keveseknek jut eszébe, hogy intenzív egyéni ima is fakadhat belőle, mégpedig az Isten iránti figyelmesség és szeretet imája. Ha bármikor szakítunk erre időt az esti órákban, hétvégeken, havonta vagy a megbékélés szentségére készülve, a cél mindig az, hogy felderítsük tetteink, gondolataink, érzéseink, szándékaink vallásos dimenzióját. A rendszeres lelkiismeretvizsgálat fokozatosan kifejleszti érzékenységünket környezetünk szükségletei iránt, ugyanakkor figyelmességünk kifinomultabban fordul Isten felé. A figyelem és a szeretet imája kifejleszti bennünk Isten jelenlétének tudatát, mely minden más emberi kapcsolatot megvilágít. Az Istenre irányuló figyelmesség és a szeretet imája sokféle lehet. Bármilyen utat választunk, mind erőfeszítést, igyekezetet, jóakaratot követel. Ebben a lelki tevékenységben azonban Isten jóindulata kísér és Isten Lelke vezérel bennünket, akit mint Megvilágosítót és Vigasztalót,
egyetlen imából sem hagyhatunk ki. Imáink termékenységéhez azonban bizonyos feltételeket kell teljesítenünk. Először is alázatosan, illúziók nélkül meg kell ismernünk, és el kell fogadnunk magunkat. Másodszor pedig fel kell ismernünk, mire szólít bennünket az Isten. Ez jelenti azt az alapozó munkát, amelyre az egész épületet kívánjuk emelni. Ugyanilyen fontos életünkre és viselkedésünkre úgy tekinteni, mint gyümölcsre. Szándékainkat, törekvéseinket, de főleg tetteinket hasonlítsuk össze Jézusnak a magvetőről (vö. Mt 4,1-9), a szőlőtőről és szőlővesszőről (vö. Jn 15,1-11) szóló példabeszédével vagy Pál apostolnak a test cselekedeteiről és a Lélek gyümölcseiről (vö. Gal 5,1626) kifejtett gondolataival. A keresztény magatartás megváltoztatásának kezdetén annak hite és reménysége táplál bennünket, hogy Isten szeretetének élő talajába vagyunk belegyökerezve, nem pedig a magunk és mások egoizmusának futóhomokjába. „Szentek vagytok! Éljetek tehát szentekhez méltóan!” ez az újszövetségi kereszténység alapszabálya. Ebből a megváltó ösztönzésből származik a parancs és az erő, hogy válaszoljunk a hívásra. A jelenben művelni és nemesíteni kell egész mivoltunkat, hogy azokká lehessünk, akikké válnunk kell.
Kereszthordozás Élt egyszer valamikor régen, a középkorban egy szerzetes, aki igen sokat szenvedett életében. Ő legalább is úgy gondolta, hogy elviselhetetlenül nehéz keresztet kell hordoznia. Így imádkozott esténként: Istenem, könnyíts terhemen, könynyíts szenvedésemen! Nem kérem, hogy kivételezz velem, csak azt, hogy könnyebb, elviselhetőbb keresztet kelljen hordoznom. Egyik éjszaka aztán azt álmodta, hogy Isten belépett a szobájába, s elvezette egy nagy terembe, ahol
különböző méretű keresztek voltak: Tedd le a saját keresztedet az ajtó mellé, és válassz egy másikat, amelyről azt gondolod, hogy könynyebben hordozod - mondta neki. A szerzetes letette saját keresztjét, és elkezdett válogatni a többi közt. Mindegyiket a vállára vette, majd lépett vele néhányat. Próbálgatta, viselhetőbb-e, mint az eddigi. De egyik sem tetszett neki, mert vagy nehezebb volt, mint az övé, vagy törte a vállát, vagy valami más kifogást talált ellene. Már-már úgy
AGYBÖJT Mil ye n volt a na g yböjt ? Régen sokkal keményebb böjt volt. Kevés húst ettünk. A zsírt eltették és vajjal főztek. A szalonnát és a kolbászt is eltették az aratásra. Házakhoz jártunk imádkozni. A szomszédok a Zsarnai utcában minden áldott nap a nagyböjt folyamán esténként összejöttek imádkozni. Mindig más háznál jöttünk össze, de csak a konyhába mentünk be. A gyerekek is mind ott voltak és együtt imádkoztak a felnőttekkel. A fájdalmas rózsafüzért imádkoztuk és nagyböjti énekeket énekeltünk. Lesko Margit nénitől tanultam meg a „Magasan áll a Golgota ormán” című éneket, mert azt minden nap elénekeltük. Bosnyák Ilona, Torna A régi nagyböjtökből arra emlékszem, hogy gyermekkoromban édesanyámékkal a fájdalmas rózsafüzért imádkoztuk. Ami leginkább megmaradt bennem az az egyik titok volt, édesanyám mondta: „Megkötözött kezű Jézus” és mi ráfeleltük „hallgasd meg kérésünk!”. Stefán Mária, Szádudvarnok látszott, hogy nem lesz a számára alkalmas kereszt. S akkor meglátott egyet az ajtó mellett, próbálgatta azt is, miközben csodálkozva megjegyezte: Hogyhogy eddig nem vettem észre? Pedig ez könnyebb, mint a többi, s jobb a fogása is. Ezt választom. Isten mosolyogva válaszolt: Látod, ez az a kereszt, amelyet eddig viseltél. A szerzetes ekkor felébredt. Megértette az álom tanítását. Középkori legenda nyomán
BOLDOGASSZONY
CSALÁD ÉVE
10
Hogyan kezeljük a dacos gyereket? Talán sok szülő átélte már a gyermekével azt a kellemetlen szituációt, amikor a gyerek szeretne valamit, amit nem szabad és a szülői tiltásra toporzékol, visít, földhöz vágja magát. A dackorszak minden gyermeknél jelentkezik és nem mindegy, hogy a szülők hogyan kezelik ezt a helyzetet. Ez az az időszak, amikor kialakul a gyerek én-tudata, kezdi felismerni saját vágyait, szükségleteit, kipuhatolni a saját határait. Ezek a vágyak, szükségletek pedig sokszor ellentétesek a szülők céljaival, vágyaival.
kötelességteljesítés helyett elég bömbölnie, s máris minden rendben van. Sok szülő nem, de a gyermek pontosan emlékezni fog, hogy a legközelebbi alkalommal is bevesse a már bevált módszert: egy kis sírás, egy kis hiszti, s nem kell megtenni, amit kérnek. Gyakori hiba, hogy a dackorszakban járó gyermeket a szülő úgy „szereli” le, hogy ráhagyja a gyermekre, ha az nem akarja teljesíteni az utasítást. A gyermek gyakran sírással válaszol, ha este a szülő ágyba küldi, mert itt a lefekvés ideje. Ugyancsak „süket fülekre” talál, ha valamire megkéri a szülő.
fényképezőgépet!” (Azt mondjuk, hogy mit csináljon, ne azt, hogy mit ne!) • ha egy figyelmeztető mondattal lehetőséget adok arra, hogy a gyermek önállóan, maga válassza az elvárt, helyes cselekvést. Például: „Az apa tolla!” A gyerekeknél a körülbelül másféltől három és fél éves korig terjedő időszakot a hétköznapi nyelvben dackorszak néven ismerjük.
A következetesség Ha egyszer valamit megkövetelünk a gyermektől, abból nem szabad engedni. A gyermeknek adott utasításokat nagyon meg kell fontolni: ha egy
Fáradságukra való hivatkozással a szülők inkább összekapkodják a gyermek szétdobált játékait, hagyják, hogy „most az egyszer” még hadd játsszon egy órát, nézze a tévét stb.
Mi a megoldás? Az ilyen viselkedés terápiája nagyon egyszerű, de nem könnyű. A szülő, ha másként nem megy, fogja meg a gyermek kezét, s az utolsó darabig rakassa helyre a játékot, a kért dolgokat. Fontos, hogy ilyenkor ne azt mondjuk, hogy mit nem tett, hanem minden kis sikerért dicsérjük meg! Jó néhány hónap is kellhet, amíg az akaratot a kellő irányba tudjuk terelni. A gyermeknek meg kell tapasztalnia, hogy képes megtenni
utasítást, követelményt nem kérünk számon, mert a gyermek sír, netán hisztizik, akkor engedékenységünkkel megalapozzuk, megerősítjük benne azt a felismerést, hogy a
Ez megelőzhető: • ha lényegtelen dolgokat nem tiltunk meg; • ha úgy fogalmazunk, hogy a tiltás el is hagyható, például: „Tedd le a
azt, amit a környezete elvár tőle. Ellenkező esetben a dackorszak tartóssá válhat, vagy egyre nagyobb erővel vissza-visszatér. Krompaszky Tünde
A nevelés nagy célja nem a tudás, hanem a cselekvés. (Herbert Spencer)
„A gyermeket tiszteletben kell fogadni, szeretetben kell nevelni és szabadságban kell elbocsátani.” (Rudolf Steiner)
2011 Nagyböjt
11
ÉPSZÁMLÁLÁSOK
KÖRYÉKÜK FALVAIAK EMZETISÉGI ÖSSZETÉTELE ÁJ Magyar
Szlovák
Roma
Egyéb + ismeretlen
BÓDVAVEDÉGI Magyar
Szlovák
Roma
Egyéb + ismeretlen
TORA Magyar
Szlovák
Roma
Egyéb + ismeretlen
UDVAROK - MÉHÉSZ Magyar
Szlovák
Roma
Egyéb + ismeretlen
1991
2001
BOLDOGASSZONY
12
KÖZÖSSÉG
Miből állt a staférung?
LEGKEDVESEBB IMÁM
Azokban a családokban, ahol több leánygyermek volt, az anyáknak arra kellett törekedni, hogy minnél többet fonjanak, szőjenek, hogy mindegyiknek ki tudják adni férjhezmenetelkor a staférungot. A lányok általában kb. 4-5 törülközőt, 2 gyúrósurcot, 4-6 szervétát, 2-3 abroszt, 4-5 törlőkendőt, 4 lepedőt, 12 dunyhát, ugyanannyi huzatot rá, 24 párnát szintén annyi huzatot,16 zsákot, 1 ponyvát, 1-2 tarisznyát amivel mezőre vitték az ennivalót, meg 1-2 durvább szövésűt, amibe a babot, mákot stb. tárolták. A staférung mennyisége főleg attól függött hogy milyen módosak voltak a szülők. A módos család egyedüli leánya, biztosan többet kapott, mint a szegényebb többgyermekes családé, aki csak a legszükségesebbet tudta adni gyermekének, hogy tudjon családot alapítani. Majd oszt a fiatalasszony igyekezett magának fonni, szőni, varrni, amire szüksége volt. Sok helyen volt úgy hogy két fiatal pár is egy szobában lakott az öregekkel, és bizony nyáron sokszor a szénáspadon aludtak a fiatalok. Az a
Jöjj a kereszthez lélek, ha a bánat terhe nyom, jöjj, itt lecsendesül majd a sajgó fájdalom. Miért fogta el a lelkedet a fájó csüggedés? Tekints reám, s én megtanítlak, mi a szenvedés. A szívem a kereszten érted vérzett, s cserébe amit kérek tőled, csak a szeretet. Ó szeress, s ajánld nekem nyomasztó kínodat, vedd fel, mint én keresztemet s kövesd utamat. A szenvedés tüzében tisztítom lelkedet, és a szenvedések szárnyán száll felém a szíved. Jöjj, látod én megértelek, szeressél gyermekem minden kiontott könnyed egy drágagyöngy nekem. Már érted, ugye mit a világ nem ért, hogy szenvedni mily édes Jézussal, Jézusért. Megáldalak most, menj bátran szenvedni, küzdeni, s jöjj mindig a keresztemhez erőt meríteni. Beküldte: Veverica Éva, Torna
HA GYOM ÁNY AINK - É RT É KE I N K
A Szent Kereszthez
fiatal pár, akinek sikerült külön házba kerülnie, sok esetben egy asztallal, két székkel, rakott kemencés masinával, egy ággyal, egy szekrénnyel kezdte a közös életet, de iparkodtak, dolgoztak, hogy meg tudják szerezni a többi szükséges berendezést. Szerencsések voltak azok, akik tehenet is kaptak, meg aprójószágot az új élethez, mert már mindjárt könnyebb volt az életük. éhai Ando Jánosnétól lejegyezte Farkas Rózsa
KINCSÜN K A N Y E LV Ü N K Tükörszavak A tükörszavak a szlovák szavak, szlovák mondatszerkesztések tükörfordításából (szó szerinti fordítás) származnak. A tükörszavak is inkább a beszélt nyelvváltozatra jellemzőek, de egyes esetekben írásban is elfogadottnak számítanak (pl.alapiskola). Lássunk egy pár példát a tükörfordításra: szlovák kifejezés Základná škola
A szlovákiai magyar nyelvközösség beszédében a kölcsönszavak és a tükörszavak használata és megértése nem okoz gondot. Viszont ahhoz, hogy gond nélkül beszélni tudjunk egy erdélyi magyarral, vajdasági magyarral vagy akár egy magyarországi magyarral, el kell sajátítanunk a magyarországi köznyelvet is. Egy biztos: a magyarországi köznyelvet a világ összes magyarja megérti, ezért próbáljuk meg mi is nyelvünk köznyelvét elsajátítani. MK
tükörfordítással képzett kifejezés magyarországi köznyelvi kifejezés alapiskola
Általános iskola
Nadstavbové štúdium
felépítmény
Szakosító iskola
Službu konajúci lekár
szolgálatos orvos
Ügyeletes orvos
Pohotovosť
készültség
ügyelet
Je u seba?
Magánal van?
Otthon / Szobájában van?
2011 Nagyböjt
13
FEJTÖRŐ
I. Bibliaismeret - Jézus szenvedése 1. Az utolsó vacsora után Jézus elment imádkozni a ... a, Sínai - hegyre b, Getszemáni kertbe c, Galileai - tóhoz 2. Miután imádkozott a Getszemáni kertben, Jézus visszatért az apostolokhoz. Mit csináltak éppen? a, Imádkoztak b, Ettek c, Aludtak 3. Hogy hívták az apostolt, aki elárulta Jézust? a, Péter b, Júdás c, Simon 4. Az elfogás után ki elé vezették Jézust? a, Kaifás elé b, Poncius Pilátus elé c, Simon elé 5. Jézus elfogása után melyik apostol tagadta meg őt háromszor? a, Péter b, Jakab c, János 6. Milyen állat hallatta a hangját, miután Péter megtagadta Jézust? a, Kutya b, Rigó c, Kakas 7. Ki mondta: „vétkeztem, elárultam az igaz vért”? a, Iskarióti Júdás b, Péter c, Kaifás 8. Hány ezüstért árulta el Júdás Jézust? a, Tizenkettő b, Húsz c, Harminc 9. Pilátus, miután először vallatta Jézust, ki elé vezettette? a, Salamon b, Kaifás c, Heródes 10. Ki mosta meg a kezét a sokaság láttára Jézus vallatása után? a, Péter b, Kaifás c, Pilátus 11. Pilátus felajánlotta, hogy szabadon engedi Jézust, vagy egy másik elítéltet. Ki volt ő? a, Antal b, Barabás c, Dániel 12. A katonák Jézus fejére raktak egy … a, egy babérkoszorút b, egy tollakból készült koszorút c, egy töviskoszorút
II.Keressük a harmadikat A Bibliában többször találkozunk három összetartozó személlyel, tárggyal, hellyel. Mindegyik hármasból hiányzik egy. Melyik? oé fiai: Szem Kám ________ A zsidó ősatyák: Izsák Jákob ________ Isteni személyek: Atya Szentlélek ________ Fő angyalok: Rafael Mihály ________ Királyok: Gáspár Menyhért ________ Jézussal kapcsolatos legfontosabb városok: ázáret Jeruzsálem ________ Betániai testvérek: Lázár Márta ________
III. Rokoni szálak Keresd meg kinek ki a párja! Megfejtésként öt testvérpárt és öt házaspárt találsz. (Éva, Delila, Szűz Mária, Sára, Márta, Erzsébet, Ézsau, Benjámin, Ábel, Jakab) 1. Szent József 2. Lázár
3. Zakariás 4. János
5. József 6. Sámson
7. Káin 8. Ádám
Az előző szám helyes megfejtései: I. 1. a, 2. b, 3. c, 4. a, 5. b, 6. b, 7. a, II. 1. a, 2. b, 3. c III. AZ IGE MEGTESTESÜLT NÁZÁRETBEN, MEGVÁLTÓ
9. Jákob 10. Ábrahám
BOLDOGASSZONY
14
K A P C S O LAT „Áldjon meg téged az Úr, és őrizzen meg tégedet erőben és egészségben.” 2011. március 14-én ünnepli 80. születésnapját Tornán FECSU ISTVÁ. E szép ünnep alkalmából őszinte hálával és szívünk teljes szeretetével köszöntjük. Kérjük Urunkat, hogy tartsa meg őt továbbra is közöttünk gondviselő szeretetében. Szerettei „Áldom az Urat, ameddig élek.” (Zsolt 146,2) Szívünk teljes szeretetével köszöntjük Szádudvarnokon VISZLAY ADRÁST, aki március 25-én ünnepli születésnapját. A Jó Isten áldását kérjük további életére! Szerettei
K E DV ENC R ECEPT E M VISZLAY EDIT, Szádudvarnok Túrós fánk Hozzávalók: 50 dkg túró, 25 dkg félgrízes liszt, 3 egész tojás, csipet só, 2-3 kanál porcukor, 1 kiskanál szódapor (sóda bikarbóna) Elkészítés: A hozzávalókat összegyúrjuk. Kb 1 cm vastagságúra nyújtjuk, pogácsaszaggatóval kiszaggatjuk és forró olajban sütjük.
L A TIN BÖLCSESSÉG Habet suum venenum blanda oratio. A hízelgő beszédnek megvan a maga mérge. e higgyünk a hízelkedő beszédnek!
ELSŐÁLDOZÓK HITOKTATÁSA Szt. István Szt. Erzsébet Savio Szt. Domonkos Szt. Imre Boldog László
márc. 11 17:00
márc. 12
A böjtöt nemcsak a kereszténység, hanem más vallások is ismerik. Az üdvösségtörténelem folyamán hol tanács, hol parancs formájában fordul elő. Mózes, Illés próféta és Jézus is negyven napig böjtöltek. Ha napjainkban ennek a parancsnak nincs is olyan „kemény” formája, mint az első századokban, ez nem jelenti azt, hogy a böjt értelme megváltozott. Az Egyházi Törvénykönyv (Codex Iuris Canonici) legújabban a következőképpen szabályozza a böjti fegyelem megtartását hívei körében: 1249. kánon - Isteni törvény folytán minden krisztushívő köteles a maga módján bűnbánatot tartani; hogy azonban mindnyájan egyesüljenek valamilyen közös bűnbánattartásban, bűnbánati napok vannak előírva; ezeken a krisztushívők különösen is törődjenek az imádsággal, gyakorolják a vallásosság és a segítő szeretet cselekedeteit, végezzenek önmegtagadásokat sajátos kötelezettségeiket hűségesebben teljesítve és főként megtartva a böjtöt és a hústilalmat az itt következő kánonok szerint 1250. kánon - Bűnbánati napok és idők az egész egyházban az év összes péntekjei és a nagyböjt ideje. 1251. kánon - A húsevéstől vagy a püspöki konferencia előírásai szerint más eledeltől való tartózkodás az év minden péntekjén kötelező, hacsak egybe nem esnek egy, a főünnepek közé tartozó nappal; hús tilalmat és böjtöt kell tartani hamvazószerdán és nagypénteken, Urunk, Jézus Krisztus szenvedésének és halálának napján. 1252. kánon - A hústilalom kötelezi azokat, akik tizennegyedik életévüket betöltötték; a böjt pedig az összes nagykorúakat kötelezi hatvanadik életévük megkezdéséig. A lelkipásztoroknak és a szülőknek legyen azonban gondja arra, hogy a bűnbánat valódi értelmére megtanítsák azokat is, akik fiatal koruk miatt nem kötelesek a böjtre és a hústilalomra. 1253. kánon - A püspöki konferencia pontosabban is meghatározhatja a böjt és a hústilalom megtartását, továbbá egészében vagy részben helyettesítheti is a hústilalmat és a böjtöt a bűnbánat más formáival, főként a segítő szeretet cselekedeteivel és vallásgyakorlatokkal.
márc. 18 17:00
10:00 16:00 14:00
HOGYAN BÖJTÖLJÜNK?
márc. 19 10:00
16:00 14:00 11:00
11:00
márc. 25 márc. 26 17:00 10:00 16:00 14:00 11:00
ápr. 1 17:00
ápr. 2 10:00
16:00 14:00 11:00
2011 Nagyböjt
15
HIRDETÉSEK
AGYBÖJT A CSALÁDOKBA A családok évében szeretnénk felújítani a környékünkön sokáig élő hagyományt, miszerint a családok együtt imádkoztak a nagyböjt folyamán. Azt javasoljuk, hogy néhány család, vagy utcabeliek esetleg baráti társaságok összefogásával alakítsunk ki csoportokat, akik legalább egy alkalommal együtt imádkoznak,
vagy beszélgetnek valamilyen vallási kérdésről. Az ilyen alkalmakkor szívesen meglátogatjuk ezeket a csoportokat egy közös imára vagy egy beszélgetésre. Juhász Attila és Sipos György atyák
Keresztúti ájtatosságok
BÉRMÁLKOZÓK HITOKTATÁSA
Nagyböjt péntekjein 16:30-tól keresztúti ájtatosságokat tartunk a tornai templomban. Március 18-án a gyerekek közreműködésével fogjuk imádkozni a keresztutat.
Szombatonként a következő időpontokban lesz:
agyböjti jótékonysági koncert Március 27-én jótékonysági koncertet tartunk a tornai templomban, aminek teljes bevétele a templom restaurálására lesz fordítva. Közreműködik a szepsi Vox Columbellae énekkar, akik népszerű egyházi kórusműveket adnak elő.
már. 12 már. 19 már. 26 ápr. 2 Szt. László
15:00
15:00
15:00
15:00
Boldog Sára
14:00
14:00
14:00
14:00
Szt. Márton
11:00
11:00
11:00
11:00
Bérmálkozók nagyböjtje Nagyböjti gyóntatás: Torna, március 18, 16:00 Áj, március 12, 16:15 Keresztúti ájtatosság: Torna, április 1, 16:30 Húsvéti gyóntatás: Torna, április 17, 15:00 Áj, április 9, 15:00 Tavaszi közmunka és nagytakarítás: Torna, április 9, 9:00
Húsvé ti gyón tatás a torna i t e m pl o m ba n A gyóntató atyák elhelyezkedése Tornán a közös húsvéti gyóntatáson, amely április 17-én, Virágvasárnap 15 órakor kezdődik. ● Jó idő esetén a templomkertben is gyóntatni fogunk ● Áldoztatás 20 percenként a templomkertben lesz ● A sekrestyében lévő gyóntatóatyához, Mons. Dr. Gábor Bertalan szepsi esperesplébá1. Mons. Gábor Bertalan noshoz is kintről kell sorba állni 2. Ft. Száraz János ● Tartsuk meg a diszkrét távolsá3. Ft. Gajdo József got a gyóntatás helyszínétől! 4. Ft. Sipos György 7. Ft. Bartal K. Tamás ● A hatékonyabb részvétel miatt 5. Ft. Juhász Attila 8. Ft. Eigel Gábor kövessük a rendezők utasításait! 6. Ft. Bartko Elek 9. Ft. Mondok István
Húsvé ti gyón tatás ok a k ö r ny é ke n Áj - ápr. 9. 15:30 Szádudvarnok - ápr. 16. 8:30 Tornahorváti - ápr. 15. 17:00
Bódvavendégi - ápr. 9. 15:30 Szepsi - ápr. 16. 15:00 Tornaújfalu - ápr. 9. 16:30
Somodi - ápr. 10. 15:30 Tornagörgő - ápr. 16. 10:30 Zsarnó - ápr. 9. 16:30
BOLDOGASSZONY, 2011 Nagyböjt
MISERED
16
MISERED A TORAI PLÉBÁIÁ Március 9. Hamvazószerda 17:00 Udvarnok 18:00 Torna Március 12. Szombat, agyböjt 1. vasárnapja, előeste 17:00 Áj Március 13. agyböjt 1. vasárnapja 8:30 Udvarnok 10:00 Torna, szlovák 11:00 Torna, magyar Március 19. Szombat, agyböjt 2. vasárnapja, előeste 17:00 Áj Március 20. agyböjt 2. vasárnapja 9:30 Udvarnok 11:00 Torna Március 25. Péntek, Gyümölcsoltó Boldogasszony 16:00 Áj 17:00 Udvarnok 18:00 Torna Március 27. agyböjt 3. vasárnapja 8:30 Áj 9:30 Udvarnok 11:00 Torna Április 3. agyböjt 4. vasárnapja 8:30 Áj 9:30 Udvarnok 11:00 Torna, titokcsere Április 9. Szombat, agyböjt 5. vasárnapja, előeste
M I S E R E D A T O R AÚ J FALU I PLÉ B Á I Á Március 9. Hamvazószerda 18:00 Tornaújfalu Március 13. agyböjt 1. vasárnapja 8:00 Zsarnó 9:30 Tornaújfalu 14:00 Bódvavendégi Március 20. agyböjt 2. vasárnapja 8:00 Zsarnó 9:30 Tornaújfalu 14:00 Bódvavendégi Március 25. Péntek, Gyümölcsoltó Boldogasszony 18:00 Tornaújfalu Március 27. agyböjt 3. vasárnapja 8:00 Zsarnó 9:30 Tornaújfalu 14:00 Bódvavendégi Április 3. agyböjt 4. vasárnapja 8:00 Zsarnó 9:30 Tornaújfalu 14:00 Bódvavendégi Április 10. agyböjt 5. vasárnapja 8:00 Zsarnó 9:30 Tornaújfalu 14:00 Bódvavendégi Április 17. Virágvasárnap 8:30 Tornaújfalu
PLÉBÁIÁIK ÉLETÉBŐL
15:00 Áj Április 10. agyböjt 5. vasárnapja 8:30 Udvarnok 10:00 Torna, szlovák 11:00 Torna, magyar
A keresztség szentségében részesültek Kónya Péter, feb. 19, Torna Balog Kevin, feb.19, Torna Emödi Szofia, feb. 27, Tornaújfalu
Április 17. Virágvasárnap 8:30 Áj 8:30 Udvarnok 10:30 Torna A szentmisék itt ismertetett időpontjai tájékoztató jellegűek, mert mindig a templomban elhangzott hirdetés a mérvadó.
BOLDOGASSZONY
Az örökkévalóságba költöztek Kinyik Andrásné, szül. Szabó Olga, feb. 9, 85 éves, Bódvavendégi Zsigrai Józsefné, szül. Fazekas Anna, feb. 14, 85 éves, Zsarnó
Kiadja: Róm. kat. plébánia, Fő utca 442, 044 02 Torna, tel: 055/466.21.40. Felelős kiadó és főszerkesztő: Juhász Attila tornai plébános. Felelős szerkesztő: Viszlay Edit. Grafikai szerkesztő: Juhász József. Számlaszámunk: 12326120/5200 Internetes elérhetőségünk:
[email protected]
A tornai és a tornaújfalui római katolikus plébániák értesítője
