Wormer maart 2015
Beleidsplan Stichting Zending Zuid-Afrika
Beleidsplan Stichting Zending Zuid-Afrika Hoofdstuk 1
Waarom Zending?
Hoofdstuk 2
Zending door Stichting Zending Zuid-Afrika 2.1 Samenwerking in Zuid-Afrika 2.2 Andere zendende kerken 2.3 Organisatievorm 2.4 Financiën 2.4.1 Werving financiële middelen 2.5 Public Relations
Hoofdstuk 3
Zending in Madadeni 3.1 Afbakening werkgebied en werkzaamheden 3.1.1 Werkzaamheden 3.1.1.1 Evangelisatiewerk 3.1.1.2 Ontwikkeling en barmhartigheidwerk 3.2 Personele bezetting 3.2.1. Relatie zendeling en zendende kerk 3.3. Doelstelling 3.3.1 Middenlange termijn 3.4 Gemeenteopbouw 3.4.1 Catechese 3.4.2 Huisbezoeken 3.4.3 Kerkdiensten 3.4.4 Jeugd
1
1. Waarom Zending?: De drie-enige God is de zendende God. Hij heeft mensen ingeschakeld om zijn Woord te verkondigen. Ten diepste heeft God zijn liefde voor mensen laten zien in de zending van zijn Zoon Jezus Christus. In Hem is God bezig om de wereld met zichzelf te verzoenen. Zo laat de Schepper zijn diepe betrokkenheid zien met zijn schepping. Jezus Christus is de goede herder, die op zoek is naar de verloren schapen, zowel die van het huis Israël als van daarbuiten. Op vele wijzen laat Hij zien en horen dat Hij de enige weg is naar zijn Vader. Door zijn leven te geven, schenkt Hij leven aan anderen. De heilige Geest is in de wereld gezonden om de aandacht van mensen op Jezus Christus te richten om Hem te aanbidden. Slechts door het werk van de Geest en het Woord kunnen mensen opnieuw geboren worden, om zo een liefdevolle relatie met de drie-enige God te leven. Door het werk van de Geest worden mensen aangezet en toegerust om te getuigen van de grote daden van God. Zendingswerk is zo in de eerste plaats Gods werk. Hij schakelt mensen in voor de dienst van de verzoening, die Hij aan de kerk heeft toevertrouwd. En in dit werk staat de drie-enige God centraal. De kerk, als lichaam van Jezus Christus, neemt een centrale plaats in in het voortgaande werk in de verkondiging van Christus wereldwijd. Zo hoort het tot de kerntaak van de kerk om de volken te maken tot leerlingen van Jezus Christus. De kerk staat er niet alleen voor, zij wordt gedragen door de kracht van de Geest, de heerschappij van Jezus Christus en de liefde van de Vader. Rond het Woord, brood en wijn en het water van de doop komt de gemeente samen om gesterkt op weg te gaan om mensen op te roepen om zich te bekeren en hen te begeleiden in hun leven achter Jezus Christus aan. In deze weg ontstaan weer nieuwe kerken, die opgenomen worden in een onderlinge verbondenheid. In de verkondiging van het Woord van God klinkt een woord voor heel het leven van de mens. Heel dit leven komt onder het gezag van God en wordt aangespoord door de liefde van God. Deze liefde van God voor mensen wordt door gelovigen uitgewerkt in liefde voor de naaste. De nood van onze naaste laat de kerk niet onbewogen. Daarin volgt de kerk het spoor van haar Heer die in grote bewogenheid omging met zieken, armen en verdrukten. In de diaconale zorg voor de naaste is de kerk trouw aan haar Heer, die dienaar was. De kerk werkt over grenzen heen om met hart en mond en handen trouw te zijn aan de ontvangen opdracht. Zij doet dit werk op basis van het verlossingswerk van Jezus Christus, tot eer van God de Vader en in de kracht van God de heilige Geest. Het werk van zending is en blijft een werk in afhankelijkheid van de drie-enige God. Middenin in de strijd tegen de machten die zich verzetten tegen de drie-enige God, mag de kerk zich gesterkt weten door die God, die de overwinning al heeft behaald. De kerk ziet uit naar de volledige doorbraak van Gods heerschappij. De kerk ziet uit naar de wederkomst van haar Heer en het herstel van Gods schepping. Dat is de hoop waaruit wij leven.
2
2. Zending door Stichting Zending Zuid-Afrika: In februari 2003 kwam ds. S.J. Veenstra, voorheen werkzaam in het Nqutu-district in Zuid-Afrika, beschikbaar als zendeling voor een opdracht in een ander zendingsgebied. Die opdracht is hem verstrekt door de Nederlands Gereformeerde Kerk van Wormer, die daartoe samenwerking heeft gevonden met een aantal andere Nederlands Gereformeerde Kerken. 2.1. Samenwerking in Zuid-Afrika: Vanaf het begin van het zendingswerk van ons kerkverband (toen nog GKV) is er contact geweest met de Gereformeerde Kerk van Suid Afrika (GKSA; Dopperkerk). Met deze kerk werd een overeenkomst gesloten betreffende de relatie tussen de GKSA en de zendende kerken in Nederland en het werk van de zendingspredikanten in het zendingsgebied. Het is dan ook vanzelfsprekend dat als een gemeente gaat ontstaan uit het zendingswerk, dit een gereformeerde kerk wordt, die opgenomen wordt in het verband van de GKSA. 2.2. Betrekkingen te Nederland en Zuid Afrika: Het streven van de stichting SZZ is erop gericht om te zijner tijd haar activiteiten onder te brengen in een samenwerkingsverband binnen de Ned. Geref. Kerken. Te Afrika: Met de NGZN te Vryheid. Zij zijn met de Dopperkerk van Vryheid en Newcastle de steunpilaren van het zendingwerk te Scheepersnek en de lokatie van Vryheid. We hebben kerkelijke kontakten met hen zoals de Classis vergaderingen met de daarbij behorende visitatie bezoeken. Daarnaast werken we samen in jeugd zaken en elk jaar komen de zusters van beide gebieden bijelkaar voor hun conferentie en ook komen we bij de Paasconferentie elk jaar bij elkaar. Financiele ondersteuning van de zijde van de Dopperkerken is moeilijk omdat zij het zelf al erg zwaar hebben met het teruglopende ledenaantal. De betrekkingen met de zendeling van de VGKN, dr. Kriel. Hij is de schrijver van de boekjes ‘Daystar’. Dit is een toerustingscursus voor gemeenteleden om ze op het vlak te brengen van leiders in de kerk. 2.3. Organisatievorm: Als organisatievorm is gekozen voor een stichting. Deze draagt de naam Stichting Zending ZuidAfrika en wordt gevormd door een collectief van samenwerkende kerken. Het doel van de stichting is in algemene zin uitdrukking te geven aan de zendingsopdracht, zoals elders in dit plan verwoord, en in praktische zin zending bedrijven in de township van Newcastle, dat is het nabij gelegen gebied Madadeni/oSizweni in Zuid-Afrika. Binnen de Stichting heeft de Nederlands Gereformeerde Kerk van Wormer de taak van zendende kerk. Het besturen van de stichting geschiedt door het Algemeen Bestuur. In het Algemeen Bestuur heeft elk van de in de Stichting deelnemende kerken een zetel. De leiding van de dagelijkse gang van zaken ligt bij een Dagelijks Bestuur. Daarin kunnen naast leden uit Wormer, leden van de samenwerkende gemeenten zitting hebben. 2.4. Financiën: De samenwerkende gemeenten hebben door middel van een overeenkomst zich verplicht voldoende financiële middelen ter beschikking te stellen om het werk doorgang te laten vinden. Verschillende van de aangesloten lidkerken hebben daarbij een jaarlijks vast bedrag in het vooruitzicht gesteld. De andere lidkerken dragen naar draagkracht bij. Jaarlijks wordt een begroting opgesteld en worden de Balans en Exploitatierekening gepresenteerd aan het Algemeen Bestuur en door dit laatste na aanvaarding vastgesteld.
3
2.4.1 Werving financiële middelen: De Stichting verkrijgt de benodigde fondsen door samenwerking met kerken , die hun steun hebben toegezegd, binnen de Nederlands Gereformeerde Kerken. Deze bijdragen komen voort uit collecten, speciale acties en van particulieren, die de zending met grote liefde en inzet ondersteunen. De fondsen worden aangewend om de zendeling en medewerkers financieel te ondersteunen. Men beschikt over een eigen Multi functioneel kerkgebouw, waar naast kerk diensten veel sociale ontmoetingen zijn. Zo is er onder andere: een opvangcentrum voor wezen en AIDS patientjes, een crèche, internet café, avondschool, plek voor leden van de sociale dienst (uitdelen van voedselpakketten) binnen het (kerk-) gebouw gevestigd. Elke tweede week komt er een mobiele kliniek naar de kerk om zieke mensen te zien. Deze maken gebruik van de garage. Het vermogen van de stichting wordt beheerd door de penningmeester. Iedere vergadering van het Dagelijks Bestuur (en Algemeen Bestuur) worden de financiële data doorgenomen. Tevens vind er elk jaar een onderzoek/toetsing door een accountantsbureau plaats, waar de jaarstukken worden opgesteld. Deze worden dan door het DB en AB besproken en goedgekeurd. 2.5. Public Relations: Om als stichting meer draagvlak te verwerven, worden verschillende PR activiteiten ontwikkeld zoals: ! Website van de stichting met daarin de doelstellingen van de stichting ! De activiteiten van de stichting worden op de site belicht en volop van fotomateriaal voorzien ! Uitwisseling over geldwerving van de verschillende activiteiten ! Periodiek verslag van de zendeling en het team aan de samenwerkende gemeenten (mondeling in de zondagse eredienst en/of via het kerkblad aan de steunbiedende gemeenten door te geven) en andere belangstellenden ! Internet pagina via website van NGK Wormer ! Presentatiebezoeken gemeente(n)
4
3. Zending in Madadeni: 3.1. Afbakening van werkgebied en werkzaamheden: De zendingsactiviteiten vinden plaats in de township Madadeni/oSizweni, bij de stad Newcastle in KwaZulu Natal in Zuid-Afrika. In dit township wonen ongeveer 1 miljoen Zulu’s. 3.1.1. Werkzaamheden: We beogen trouw te zijn aan wat de naam van onze kerk, Madadeni Reformed Community Church, belooft. We willen er zijn voor háár omgeving; in de eerste plaats door het Evangelie aan hen te verkondigen. En, waar het Evangelie wordt aangenomen en ze nieuwe harten ontvangen, de mensen hun roeping doen zien om niet voor zichzelf, maar dienend te leven zoals Jezus ons heeft geleerd in Zijn Woord. Zending kan niet alleen bestaan uit evangelieverkondiging zonder daarbij daadwerkelijke hulp en steun te bieden aan plaatselijke bevolking. Hoewel we, als kleine organisatie, niet over de financiële middelen beschikken om grootschalige hulpacties op touw te zetten is het toch mogelijk geweest in april/mei 2012 een drop-in centrum voor aids en weeskinderen te bouwen. De stichting heeft zich eveneens ten doel gesteld de mogelijkheden van arbeid te bevorderen. Hiertoe kunnen gemeenteleden van de kerk, of mensen welke aan de gemeenteleden bekend zijn, een voorstel indienen voor een micro krediet. De fondsen voor deze kredieten zijn door particulieren aan de stichting beschikbaar gesteld. De business plannen worden ter goedkeuring aan een commissie van de kerk in Madadeni ingeleverd. Na goedkeuring gaat de stichting aan het werk om voor zulk een voorstel sponsoren te vinden. De krediet verlening vindt plaats op voorwaarde dat er een terugbetaling van de geleende sommen binnen 60 maanden is ingeleverd. De terugbetaalde hoofdsommen kunnen op hun beurt worden aangewend om nieuwe kredieten voor andere projecten te verschaffen. Op dezer manier hoopt de stichting bij te kunnen dragen aan meer werkgelegenheid binnen de regio Madadeni. Hoewel de uitvoering ‘moeizaam’ verloopt, is het een speerpunt van de stichting om door te gaan.
Het door de stichting beschikbaar gestelde gebouw wordt als kerk gebruikt , doch ook als ontmoetingscentrum voor allerlei sociale activiteiten. Zoals: sociale dienst, verstrekken van voedselpakketten aan de allerarmsten , reken- en taal studies, crèche, internet café, opvang aids en weeskinderen enz. Hierdoor wordt de kerk een wezenlijk onderdeel van de gemeenschap. 3.1.1.1 Evangelisatiewerk: We willen een gemeenschapskerk zijn, d.w.z. een kerk voor de gemeenschap. Een kerk die oog heeft voor de noden van de omgeving en daarop inspeelt. Hierbij verlenen wij onder meer geestelijke zorg op o.a. scholen. Verder de volgende activiteiten: armen verzorgen, ziekenbezoeken afleggen bij het ziekenhuis en pastorale bezoeken in de directe omgeving van de gemeentekernen. Regelmatig wordt de evangelisatietent opgezet om mensen te trekken tot het wonderbare licht. Daarnaast behoort elke Daystargroep ( zie 3.4.2) te functioneren als ’n actieve evangelisatiecommissie. Kortom: evangelisatie heeft ’n hoge prioriteit in het gemeenteplan.
5
De visie van de MRCC (Madadeni Reformed Community Church) luidt: door evangelisatie werk willen we nieuwe mensen bij de kerk krijgen en deze willen we door de Daystar cursus toerusten zodat we zo nieuwe eigen leiders kweken die zelf weer nieuwe gemeenten gaan stichten. 3.1.1.2 Ontwikkeling en barmhartigheidwerk: Het is van belang dat niet wij projecten voor de Zulu’s opzetten, maar vanaf het begin het met hen sámen doen, zodat elk project van henzelf is en niet van de zending. En waar onze mensen HIV-positief zijn, willen we ze helpen waar we kunnen, en ook de gemeente oproepen om een liefdevolle houding aan te nemen jegens deze mensen. De ziekte AIDS is beheersbaar met de ARV-medicijnen en nu is de druk wat van de ketel af. Maar het probleem van de weeskinderen blijft en daarom werken we samen met de Sociale Dienst van Madadeni om hulp te bieden aan deze kinderen. 3.2. Personele bezetting: In de townships is het noodzakelijk dat een zendeling samen met lokale medewerkers optrekt. Het plan is dat de zendeling elke keer de initiatiefnemer is en het werk opzet en dit overdraagt aan een evangelist, wel of niet betaald of via het tentmakers principe. 3.2.1 Relatie en communicatie tussen zendeling en zendende kerk: De zendende kerk onderhoudt een nauwe band met haar zendeling. Wederzijds zullen zij elkaar informeren over alle facetten van het werk. Tot de verantwoording van de zendende kerk behoort de geestelijke bijstand aan de zendeling. Deze wordt daartoe begeleid door een coach. Ook is er een vertrouwenspersoon aangesteld. Deze is op de hoogte van het werk op het zendingsveld en daarnaast ook van gezinssituaties. De coach onderhoudt regelmatig contact met de zendeling door e-mail en telefonisch contact en is de voornaamste schakel tussen de zendende kerk (als vertegenwoordiger van de Stichting Zending Zuid-Afrika) en de zendeling/helpers. 3.3. Doelstelling: Vanaf het begin is het streven gericht op het tot stand komen van (een) zelfredzame gemeente(n). Dit kan heel goed, omdat er gewerkt wordt in een relatief klein gebied waar veel mensen wonen. De gemeenten die zo ontstaan hebben dus een ‘natuurlijke’ samenhang. Ze worden geacht zelf de meest geschikte plaats te vinden voor het hebben van hun samenkomsten. Nieuwe gemeenten moeten niet afhankelijk zijn van het ‘rijke’ westen. Wel zullen ze in het begin ondersteund moeten worden, maar we zullen erg alert moeten blijven op het risico van afhankelijk maken van zo’n gemeente. Onafhankelijkheid betekent vooral ook geestelijke onafhankelijkheid. Te denken valt hierbij aan een goed functionerende kerkenraad en indien mogelijk een eigen predikant. 3.3.1. Doelstelling op middenlange termijn: a. Het doel is om zo snel als mogelijk twee min of meer zelfstandig werkende gemeentekernen te hebben in verschillende secties te Madadeni, die los kunnen staan van de zendeling. 3.4. Gemeente opbouw: Toerusting van gemeenteleden is noodzakelijk voor de opbouw van de gemeente, en het uitdragen van het evangelie in een heidense omgeving, toerusting in de breedste zin van het woord en voor alle geledingen van de gemeente. Hiermee wordt bedoeld toerusting van toekomstige ambtsdragers, leidinggevenden van groepen, zoals zondagsschoolleid(st)ers, maar ook de individuele gemeenteleden middels gebedsbijeenkomsten en opwekkingsbijeenkomsten,
6
Daystar groepen en huisbezoeken. Doel van toerusting is enerzijds de gemeenteleden bewust te maken van de consequenties van het christen zijn – hoe kan een christen zijn rijkdom beleven; hoe kan hij de beleving daarvan in gevaar brengen? Hoe dient hij om te gaan met de reële bedreigingen van een niet-christelijke cultuur? - , anderzijds een getuigende rol in een heidense omgeving bij te brengen - hoe ben je een lichtend licht en een zoutend zout? -. Uiteindelijk is toerusting nodig om een zelfstandige kerk te vormen en te besturen op een volwassen christelijke manier. Om dit te realiseren geven we catechese, leiden we Daystar groepen, doen we huisbezoeken en houden we kerkdiensten. 3.4.1. Catechese: Vanzelfsprekend geven we catechese en Bijbeluitleg naast de normale zondagse erediensten. De gemeente opbouw wordt hoofdzakelijk gedaan door de Daystar cursus in de gemeente c.q. wijken. Deze wekelijkse bijeenkomst geeft een grote sociale band en versterkt je geestelijk. De celgroepen zijn vervangen door de Daystar cursus. maar de catechese en de huisbezoeken en ziekenhuis bezoeken worden nog steeds gedaan. 3.4.2 Huisbezoeken: Verder wordt er gebruik gemaakt van huisbezoeken. Om twee redenen; ten eerste om nieuw te bewerken gebied voor te bereiden (door de mensen alvast uit te nodigen en ons voor te stellen aan de omgeving) op een evangelisatiecampagne van 2 weken, en ten tweede om persoonlijke pastorale zorg te verlenen aan de leden van de gemeente. 3.4.3 Kerkdiensten: Elke week worden er op de preekplaatsen diensten belegd. In deze diensten worden de gemeenteleden gevoed en versterkt om lichtend licht en zoutend zout te zijn in hun gemeenschap. De prediking wordt verzorgd door de (lerend) ouderlingen en de zendeling, welke bij toerbeurt voorgaan. De preek wordt vrijdag voorafgaand aan de zondagse eredienst altijd besproken. De voorbereidingen doen we thuis door de week en dit werk bespreken we met elkaar op de vrijdagen. 3.4.4 Jeugd: Voor de jeugd worden er regelmatig speciale samenkomsten gehouden. Een of meerdere gemeenteleden nemen hiertoe het initiatief in/na overleg met de zendeling. De kleinere kinderen worden gevoed d.m.v. diensten speciaal voor kinderen – zondagsschool -, deze diensten zijn er op gericht om hen voor te bereiden levende lidmaten te zijn van de kerk van morgen. Wekelijks zijn er bijeenkomsten voor een groep jongeren. Deze worden geleid door de lerend ouderlingen.
7
