BAB IV KOMUNIKASI NONVERBAL PADA KOMUNITAS SURABAYA EXTREME METAL. A. Komunikasi Nonverbal dalam Istilah Komunitas Surabaya Extreme Metal

65

BAB IV KOMUNIKASI NONVERBAL PADA KOMUNITAS SURABAYA EXTREME METAL

A. Komunikasi Nonverbal dalam Istilah Komunitas Surabaya Extreme Metal Setelah penulis memaparkan tentang arti dan maksud daripada lambang yang melekat dan banyak dijumpai dikalangan komunitas underground Surabaya, kini penulis ingin memaparkan tentang istilah-istilah bahasa yang sering kita dengar dikala bersama dengan komunitas underground

1.

Metalhead Seperti halnya para pecinta musik pada umumnya, sebutan untuk para

pecinta musik metal yang biasa disebut sebagai Metalhead, sebagaimana informan berikut menjelaskan maksud dari kata „Metalhead‟ di mata pecinta musik metal, saudara Subani atau yang akrab disapa Ngger Full menjelaskan : …” Metalhead adalah sebutan bagi kami pecinta musik cadas yang suka akan hingar bingar nuansa musik nya, kami sebagai metalhead memaknai kata „Metalhead‟ bukan lah sembarang kata atau sekedar pecinta dan penikmat musik metal saja, namun jika orang sudah menganggap dirinya seorang Metalhead, maka seyogyanya orang itu faham tentang genre band yang disukai serta setidaknya hafal nama dari album juga nama personil nya. Barulah itu bisa disebut sebagai Metalhead sejati, jadi bukan hanya sekedar suka – suka‟an yang kini sedang marak terjadi, suka musik metal tapi suka kaos nya saja, atau bahkan suka stiker nya saja, bukan menikmati musik nya, hal ini bukan disebut seorang Metalhead, melainkan Metal Posser atau metal ikut-ikutan semata. Metalhead itu adalah sebuah identitas, yang melekat pada diri seorang penikmat musik metal, apapun genre yang digemari, mau black metal, death metal, thrash metal bahkan yang lainnya. Tak menjadi persoalan soal genre musik

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

66

nya, yang terpenting itu mengetahui, mengenal serta dapat menikmati musik lewat berbagai genre metal67.

Setelah penulis mendengar pernyataan informan, sudah jelas bahwa Metalhead adalah sebuah identitas yang bukan untuk ajang sebagai pamer agar disangka orang metal yang keren dan sangar.

Gambar 4.7

2.

Headbanger Headbanger adalah sebutan istilah yakni sebuah ritual dalam berjoget ala

Metal, yang mana gerakan ini dilakukan dengan cara kepala mengangguk-angguk saat konser metal berlangsung, hal ini seperti yang diungkapkan oleh Shandy68 : …” kita kan seorang metalhead, nah kalau metalhead itu saat konser berlangsung ya wajib headbanger donk..” Melihat ungkapan yang disampaikan oleh informan, penulis memaparkan bahwasanya headbanger merupakan tarian khas para metalhead yang sedang 67 68

Wawancara dengan Subani Ngger, pemilik distro metal, Sidoarjo, senin – 19 Januari 2015 Wawancara dengan Shandy, gitaris band metal, Sidoarjo, senin – 19 Januari 2015


67

menikmati sebuah konser metal. Informan kembali menambahkan tentang maksud dari headbang yakni :

…” begini, kalau mendengar musik metal tidak banger itu rasanya kurang puas dan kurang menikmati musiknya, sedangkan musiknya yang keras, distorsi gitar yang berat dan dentukan drum yang cepat, serta teriakan vokalisnya yang begitu garang, hal ini jika tidak headbang seperti kurang afdhol . oleh karena nya metalhead sering melakukan tarian seperti itu saat konser metal berlangsung. Namun hal ini adalah hanya untuk musik metal saja bukan untuk semua musik, tidak pas jika kita mendengarkan dangdut lalu kita headbang, secara dari musik nya saja sudah tidak cadas” Setelah penulis mendapat imbuhan dari informan, penulis menjelaskan begitu pentingnya tarian headbanger ini untuk para metalhead saat musik konser metal berlangsung. Hal ini dilakukan pada saat musisi metal memainkan lagu nya yang cadas, maka serentak para metalhead akan headbang sebagai wujud menikmati musik metal saat konser.

Gambar 4.8


68

3.

Moshing Sama halnya dengan headbanger, moshing adalah ungkapan emosional

jiwa untuk meloncat dari atas panggung atau meloncat di atas penonton yang lainnya , sebagaimana informan atas nama Iqbal menjelaskan sebagai berikut69 : …” moshing adalah istilah bagi metalhead yang sedang berdansa atau menari membentur-benturkan badan nya ke badan orang lain, atau bisa juga meloncat dari atas panggung kemudian penonton lainnya memegangi untuk berada tetap diatas penonton. Mendengar penjelasan informan, peulis menyatakan bahwasanya moshing merupakan tarian yang dilakukan saat musik berlangsung dengan cara membentur-benturkan badan ke badan yang lain, atau bisa juga meloncat dari atas panggung ke arah penonton

Gambar 4.9

4.

Wall of Death Metalhead sebagai identitas diri penikmat musik cadas tak lengkap

rasanya jika tak melakukan yang satu ini, sama dengan yang dilakukan dengan metalhead dalam ajang menikmati musik metal yang cadas dari musisi metal saat 69

Wawancara dengan Iqbal, selaku penikmat musik metal, Surabaya, senin – 19 Januari 2015


69

konser berlangsung, tarian yang lain setelah Headbanger dan Moshing, kini ada lagi namanya Wall of Death , sebagaimana Deddy menjelaskan70 : …” wall of death adalah yang dilakukan oleh metalhead saat konser berlangsung, dengan cara membenturkan tubuh ke tubuh orang lain, namun sebelum nya melakukan lingkaran yang besar di tengah keramaian penonton, seketika itu ketika musik mulai memanas, baru para metalhead satu per satu maju ke lingkaran tersebut untuk menabrakkan dirinya kepada tubuh yang lainnya Wall of death adalah ekspresi emosional para metalhead yang sedang menikmati musik metal saat konser berlangsung, hal ini karena musik metal pada dasarnya adalah musik keras dan membikin andrenalin seorang metalhead berpacu dalam satu irama yang kuat” Penjelasan informan sudah cukup mewakili untuk pemahaman penulis dalam istilah Wall of Death, yakni merupakan tarian yang khas dengan cara membenturkan diri ke tubuh orang lain untuk meluapkan rasa emosional nya terhadap musik yang dimainkan oleh musisi metal saat konser berlangsung.

Gambar 4.10

Jika orang awam melihat nya, kerap kali tarian ini sering dikira tawuran, rusuh, atau ugal-ugal‟an. Sebab dengan kata lain, penulis memberi pemahaman bahwa dalam musik metal tidak ada yang nama nya tawuran, memang untuk Wall

70

Wawancara dengan Deddy, selaku anggota komunitas SEM, senin – 19 Januari 2015


70

of Death sangat agresif sekali sehingga orang lain mengira itu kerusuhan atau tawuran, padahal itu bukan tawuran. Ketika konser selesai para metalhead pun juga akan bersikap seperti biasa nya tidak ada dendam atau pun kemarahan

5.

Salam Tiga Jari Salam Tiga Jari simbol dari metalhead saat menunjukkan aksinya saat

konser berlangsung, bisa juga selain konser metalhead biasa mengangkat jari nya untuk mengucapkan salam tiga jari secara bahasa tubuh (nonverbal) menurut Bambong sebagai berikut71 : …” salam tiga jari adalah salam anak metal buat para metalhead dimana pun berada, kenal atau pun tidak,salam tiga jari mengidentikkan bagi metalhead lainnya bahwasanya untuk identitas diri sebagai metalhead. Hal ini bisa dilakukan saat konser sedang berlangsung, bisa juga saat sepulang dari konser. Menurut informan Mbamboenk salam tiga jari adalah ungkapan anak metal kepada metalhead yang lainnya sebagai identitas diri bahwa dirinya adalah metalhead, tak tahu kenal atau tidak kenal, saat konser berlangsung metalhead biasanya mengucapkan bahasa nonverbal berupa salam tiga jari dengan serentak. Informan atas nama itong menambahkan : …” mengucap salam tiga jari saat konser berlangsung adalah simbol bagi metalhead bahwa mereka menikmati lagu yang dibawakan oleh musisi metal yang sedang berlangsung72” Dengan ini penulis menyimpulkan bahwa salam tiga jari layaknya wajib dilakukan oleh metalhead untuk mengapresiasi lagu yang dibawakan oleh musisi metal saat konser berlangsung

71 72

Wawancara dengan Bambong, selaku anggota komunitas SEM, senin – 19 Januari 2015 Wawancara dengan Itong, selaku anggota komunitas SEM, senin – 19 Januari 2015


71

Gambar 4.11

B. Komunikasi Nonverbal dalam Penampilan Band pada Komunitas Surabaya Extreme Metal Dalam komunikasi nonverbal yang mempunyai arti / makna band komunitas Underground berikut ini penampilan-penampilan yang dikategorikan sebagai apa yang nampak dan melekat misalnya aksesoris dan cara berpakaian saat beraksi di panggung : 1. Penampilan Black Metal Penampilan Black Metal dengan gaya serta aksi panggung yang begitu eksentrik dan treatrikal nya begitu mencengangkan. Black metal selain genre yang seram juga dandanan serta aksesoris yang juga mendukung, ini adalah simbol sebagai pengikut Satanism sehingga mereka berpakaian dan berdandan seperti setan, Andi al-isythar selaku Vokalis dari band Blashpemer mengatakan73 : …” bermain musik di jalur underground adalah benar, dan kalian para metalhead adalah generasi metal berikutnya yang mencintai dan melestarikan musik metal, tetaplah berjalan di jalan underground, Black metal sendiri mempunyai arti yang gelap, artinya disamping lirik nya tentang penyembahan, pemujaan serta kegelapan, musik nya pun menyeramkan, ditambah dengan sang vokalis yang bersuara dengan teknik vokal Scream (menjerit) seperti jeritan iblis” 73

Wawancara dengan Andi al-isythar Voc.dari Blashpemer, senin – 19 Januari 2015


72

Andi menyebutkan bahwa bermain musik di jalur underground adalah benar dan termasuk budaya untuk melestarikan musik metal sebagai generasi penerus. Penulis menanyakan perihal aksesoris serta dandanan yang dipakai informan, kemudian Andi al-isythar menjelaskan kembali : …” sesuai dengan musik yang kami usung, yakni Extreme Black Metal maka dari itu kami memakai aksesoris yang ekstrim, dengan kostum juga yang ekstrim, serta make up yang menyeramkan seperti tampilan setan, bukan berarti kami penyembah setan atau kami seorang satanic, itu hanya simbol dalam permainan musik kami, sejatinya dari diri kami sendiri mempunyai keyakinan masing-masing yang tidak bisa digabungkan antara musik dengan keyakinan beragama” Mendengar pernyataan informan, penulis memberi kesan bahwa bermain musik metal di jalur underground adalah cara kita menikmati permainan musik, sedangkan performa dan dandanan yang mirip setan itu hanya bentuk totalitas bermusik dan bukan merupakan acuan sebagai satanic atau penyembah setan.

Gambar 4.12

2. Penampilan Death Metal Musik Death Metal merupakan genre musik metal yang cadas dengan distorsi yang berat pada gitar, serta vocal yang menggaum seperti suara auman


73

iblis (growl) namun dandanan serta style di panggung tidak seseram Black Metal, hal ini dijelaskan lebih rinci oleh musisi Death Metal dari Surabaya yang juga termasuk anggota Komunitas Surabaya Extreme Metal. Menamakan dirinya sebagai Belatung, Belatung sendiri yang sudah bermain musik Death Metal sejak 2003 hingga sekarang. Resky sang Vokal dari Belatung mengatakan74 : …” bermain musik death metal merupakan ungkapan atau luapan emosi kita saat sedang marah, sedang apapun, itu tercurahkan dalam musik death metal, sebab dalam lirik nya death metal mengusung tema kebencian, dendam, pembunuhan dan pertikaian. Death metal adalah identitas diri kita bermain musik sejak dulu, kami konsisten dalam bermain musik sejak tahun 2003 silam hingga sekarang, Death metal itu sendiri mempunyai pesan dalam bermusik, yakni pesan tentang kematian, yang menceritakan tentang kematian, hari akhir serta rasa dendam dan merupakan ungkapan emosional”

Mendengar pernyataan Resky, penulis mendapat pemahaman dan memberikan gambaran dari performa untuk musik metal yang bermain dalam genre Death Metal, dengan kata lain bermain musik metal di genre death metal tentulah berbeda dengan musik black metal yang telah di jelaskan di awal tadi. Death metal merupakan ungkapan kekesalan, kemarahan, dan bercerita tentang pembunuhan juga kematian, lirik yang menyeramkan tapi tidak dengan penampilannya saat beraksi di panggung acara metal. Gaya berpakaian death metal sebenarnya simple, seperti dijelaskan oleh Resky : …” death metal biasa nya memakai kostum yang simple, cukup pakai kaos hitam, celana doreng, dan tak serumit musik black metal, tambahan nya paling topi atau jaket, atau bisa juga hand band, sudah itu aja udah cukup”

74

Wawancara dengan Resky personil Belatung, death metal, Surabaya, senin, 19 Januari 2015


74

Melanjutkan penjelasan tentang informan, tergambar bagaimana gaya berpakaian yang dipakai saat perform di atas stage hal ini memang berbeda dengan genre black metal, death metal lebih simple

Gambar 4.13

3. Penampilan Thrash Metal Lain genre musik lain juga makna dalam penyampaian lagu yang dimainkan dalam musik metal ber-genre Thrash metal ini, menurut Angga thrash metal dalam berpakaian di atas panggung tidak lah serumit black metal, melainkan thrash metal itu simple hampir mirip dengan gaya berpakaian death metal, akan tetapi thrash metal mempunyai cirri khas yaitu jaket jeans yang penuh dengan emblem ( biasanya di jahit di jaket ) Thrash Metal memainkan musik secara cepat dengan sentuhan gitar serta vokal yang cepat, tempo drum juga cepat, sebagaimana yang disampaikan. Angga berkata : …” Thrash metal (kadang-kadang disingkat menjadi thrash), adalah sebuah extreme metal subgenre dari heavy metal yang berciri memiliki tempo yang cepat dan agresiv. Lagu-lagu thrash metal biasanya menggunakan stem gitar nada rendah dan perkusi yang cepat. Lirik-lirik thrash metal sering mengangkat tema masalah-masalah sosial menggunakan bahasa yang kasar dan mendalam, sebuah pendekatan yang sebagian mirip dengan genre hardcore. Band "Empat Besar" atau "Big


75

Four" thrash metal adalah Anthrax, Megadeth, Metallica, dan Slayer, yang secara bersama-sama dan mempopulerkan genre ini diawal tahun 1980-an75.

Thrash metal merupakan genre yang cadas, mempunyai ciri dengan distorsi gitar di nada rendah dan lirik nya juga mengusung tema sosial dengan bahasa yang kasar

Gambar 4.14

4. Penampilan Gothic Metal Gothic metal merupakan musik yang khas akan nuansa aksi panggung nya juga khas dengan suara musik nya, terlebih lagi jika mendengar alunan suara merdu vokal nya dengan diiringi keyboard yang mirip suara gereja membuat nuansa seram dan mencekam, sebagaimana Sheilla menjelaskan : …” Gothic Metal itu musik metal yang berasaskan riff guitar seperti musik Thrash / Heavy Metal yang agak bermelodi redup serta dicampur dan disadur dengan unsur-unsur keyboard dan synth, serta lirik metafora/puisi yang menjurus kearah kegelapan, kemuraman dan pagan seperti band My Dying Bride Paradise Lost Anathema, ini band doom yang berpengaruh pada gothic dan kemudian dikembangkan oleh band 75

Wawancara dengan Angga selaku penikmat musik Thrash, Surabaya, senin – 19 Januari 2015


76

seperti Evereve dan Crematory. Sekarang banyak kekeliruan yang timbul antara Operatic dan Gothic. Operatic Metal ialah seperti yang dibawakan oleh Therion dan Nightwish, yang menggabungkan unsur-unsur Simfoni Orkestra dan vocal Soprano. Vocal wanita dalam aliran Gothic lebih kepada Mezzo-soprano (ton nada suara yang rendah, seakan-akan suara nyanyian biasa)76” Dalam nuansa musik nya , Shiella menjelaskan bahwa perbedaan antara musik gothic dengan lainnya, yakni berbeda pada suara vokal juga pada alat musik yang dimainkan nya …”dalam hal penampilan juga berbeda, gothic metal lebih memakai gaun hitam seperti hendak bertakziah (berkunjung ke makam) sebab berpakaian hitam mulai atas hingga bawah, ada juga yang sekarang gothic bukan identik dengan nyanyian gereja atau rohani, melainkan lirik lagu dan penampilan nya punya juga berubah77. Seperti band gothic satu ini, mereka memainkan gothic metal kemudian cara penampilan nya pun berbeda, vokalis perempuan nya dalam band ini memakai hijab, dan lirik nya tentang mengagungkan Tuhan bukan lagi menyesatkan dan menyembah setan. Menurut penuturan Shiella, gothic metal ada juga yang sifatnya ke religious bukan lagi sebagai penampilan yang menyeramkan dengan lirik lagu yang berupa syair penyembahan atau juga tentang kesakitan diri dalam kegelapan.

76

Wawancara dengan Sheilla, selaku penikmat musik gothic metal, Surabaya, senin 19 Januari 2015 77 Wawancara dengan Sheilla, selaku penikmat musik gothic metal, Surabaya, senin 19 Januari 2015


77

Gambar 4.15

C. Makna Lirik Lagu 1. Lirik Lagu Black Metal Dala hal ini ada beberapa lirik lagu yang mana untuk memahami makna nya juga diperlukan pemahaman tentang maksud lirik yang dibawakan. Penulis memaparkan sample lirik lagu yang termasuk dalam genre musik metal underground, ditambahkan oleh Shandy, menurutnya78 : …” lirik lagu black metal ini merupakan sebuah penyembahan dan pemujaan kepada setan, dengan cara berpenampilan seperti setan yang menyeramkan serta suara vokali yang menjerit seperti iblis yang dalam siksaan. Begitu pedih dan begitu menyakitkan Berikut penulis sampaikan lirik lagu dalam genre Black Metal, lagu yang berasal dari band asal Norwegia ini bernama yaitu Dimmu Borgir

Satan My Master Ugh alright 78

Wawancara dengan Shandy, gitaris band metal, Sidoarjo, Senin – 19 Januari 2015


78

Satan My Master I slit my wrists to drain me of my blood Satan My Master Upside down i turn the cross of god Satan My Master Receive this sacrifice this blood of mine Satan My Master i carve into my rotten flesh your signs Satan My Master Remember me when judgement day is near Satan My Master Take my hand when armageddon's here Terlihat jelas makna lirik lagu yang terkandung di dalam nya, merupakan pemujaan kepada setan, musisi band dengan membawakan lagu yang begitu menjerumuskan kepada kesesatan. Hal ini dikarenakan genre Black Metal begitu mistik nya dengan banyak makna yang terkandung di dalam nya. Dilihat dari segi penampilan nya maupun makna nonverbal lirik lagu nya. Penulis berharap juga agar tidak memaknai musik Black Metal secara mendalam, agar tak terjerumus dalam kesesatan.

2. Lirik Lagu Death Metal

Penulis memaparkan sample lirik musik metal yang ber genre Death Metal, kali ini sample lirik lagu berasal dari band Bandung, Forgotten yang menjadi kontroversi di tahun 2001 silam, lirik lagu ini merupakan filosofi yang sangat dalam dan mempunyai makna.

TUHAN TELAH MATI Lyric by : addy Gembel Musik By : Forgotten.


79

Hilang sudah logika Terbakar oleh dusta Mereka hina dan nista Terjerat oleh dunia Mati Logika, putuslah asa, sembah dunia Kotor media, racuni jiwa, halalkan dosa Tuhan telah mati (4x) Mati Logika, putuslah asa, sembah dunia Persetan semua ajarannya Jadikan nyata hancurkan dosa Hiduplah dengan rakusnya dunia Habiskan semua sampah logika Tuhan telah mati (4x) Hilang sudah logika Terbakar oleh dusta Mereka hina dan nista Terjerat oleh dunia

Lirik lagu yang dibawakan oleh band asal Bandung ini bermakna bahwasanya dewasa ini banyak manusia yang sudah melupakan Tuhan nya, mereka mempunyai Tuhan nya sendiri – sendiri, mereka saling memuja Tuhan nya dengan cara mereka sendiri. Manusia modern yang suka berfoya-foya seringkali melupakan Tuhan nya, menghalalkan segala cara untuk mendapatkan dunia dan tak pernah merasa puas dengan apa yang mereka peroleh.

3. Lirik Lagu Gothic Metal Selanjutnya penulis memaparkan sample lirik lagu yang terdapat dalam musik genre Gothic Metal, dalam hal ini penulis memaparkan lirik lagu dari band asal Jakarta , INNERBEAUTY – Nurani Kehidupan


80

Hiduplah untuk abadi Raih cahaya kehidupan Insan tercipta akanlah musnah Hembusan nafas akhiri kehidupan Jadikan hati nurani Sebagai petunjuk hidupmu Menepis derita dan cobaan Akhiri semua dalam keabadian Nurani kehidupan Jadilah sebagai petunjuk Hidup dialam abadi dengan nurani kehidupan Makna yang terkandung dalam lirik lagu tersebut adalah mengenai tujuan hidup yang menjadikan hidup ini menggapai keabadian. Nurani kehidupan sebagai petunjuk kehidupan yang abadi ini bermakna bahwasanya manusia menginginkan kehidupan yang nyata serta abadi, dan tidak menginginkan kesengsaraan dalam menjalani kehidupan di dunia. Pada dasarnya manusia serta makhluk hidup yang lain pasti akan mengalami kematian, sebab dunia ini hanya sementara dan akhirat yang menjadi tempat kita untuk selamanya.

D. Analisa Temuan dan Teori Penulis menganalisa kajian teori komunikasi nonverbal yang terdapat dalam komunitas band Underground yang mana penulis memilih meneliti kepada komunitas Surabaya Extreme Metal yang berada di Surabaya, Jawa Timur. Komunikasi nonverbal yang penulis teliti yakni terdapat beberapa komunikasi nonverbal yang melekat pada penampilan para metalhead sebagai identitas diri sebagai mana yang mereka gunakan dalam atribut mereka sehari-hari.


81

Adapun dalam temuan kajian teori ini penulis sampaikan tentang penampilan nonverbal yang terdapat pada komunitas band underground, yang berupa atribut yang mereka pakai, atau juga dalam bentuk lirik lagu yang mereka nyanyikan, atau bisa juga tentang makna istilah yang biasa mereka sampaikan terdapat simbol-simbol tertentu. Dalam hal ini teori komunikasi nonverbal lebih mudah dipahami sebagai bahasa tubuh / non vokal dengan kata lain komunikasi nonverbal adalah tanpa menggunakan bahasa seperti biasa nya melainkan menggunakan bahasa isyarat, serta bahasa tubuh. Penampilan fisik acapkali mengekspresikan penandaan nonverbal tertentu. Hal ini dapat kita rasakan ketika memberikan stereotipe tertentu yang berkaitan dengan keadaan fisik seseorang. Misalnya orang yang gemuk dianggap sebagai periang dan orang yang kurus sebagai orang yang serius. Demikian pula dengan panjang atau potongan rambut tertentu. Beberapa karakter fisik lainnya yang dianggap berperan dalam penandaan nonverbal mencakup berat badan, tinggi badan, wama kulit, kontur wajah, dan berbagai jenis bekas luka atau cacat fisik. Sementara itu atribut lain yang berhubungan erat dengan penampilan fisik, dan sangat jelas berperan sebagai penanda makna tertentu adalah cara berpakaian. Sebagaimana hasil analisa diatas bahwa penulis meneliti tentang penampilan komunitas underground, warna hitam dominan merupakan makna kegelapan sebab dalam musik underground kebanyakan membawakan lirik lagu yang dominan kepada hitam, mengartikan sebagai pemberontakan, pembunuhan, sadis,

serta

pemujaan

kepada

setan.

Dilihat

dari

style

nya

mereka

menggondrongkan rambut dengan maksud tak lain adalah simbol kebebasan


82

untuk hidupnya, dengan tak ada paksaan atau dengan adanya anti kemapanan, sebab dengan mereka menggondrongkan rambut maka hidup mereka bebas tak ada aturan yang mengatur hidup nya. Sebagaimana dengan gaya penampilan yang mereka lakukan yaitu menggunakan tindik / pierching serta mentattoo tubuhnya, itu juga merupakan simbol daripada kebebasan, yang mereka inginkan adalah kebebasan untuk hidup baik dalam segi berkarya maupun dalam segi menikmati musik, terlihat jelas kebanyakan dari mereka merupakan orang-orang yang idealis dalam bermusik yang tanpa kompromi

E. Keterkaitan dengan Pandangan Islam Berkaitan dengan komunitas underground maka jika dikaitkan dengan pandangan islam akan terdapat penyimpangan serta perilaku yang jauh dengan syariat islam. Penulis tersadarkan betapa zionisme sudah sangat menyusup ke pemikiran generasi muda Indonesia. Melalui kultur underground penulis dapat melihat ada begitu banyak generasi muda islam makin terjauhkan dari pemahaman mereka tentang islam bahkan cenderung mengkritisi. Musik Underground membuat banyak orang mengidentikannya dengan dunia musik hingar bingar serta asing untuk telinga awam. Dentuman distorsi yang ingin memecahkan telinga hingga pemikiran – pemikiran idealis para penghuni jagad raya dunia musik anti kemapanan ini.

Di Surabaya musik underground bukanlah barang baru. Musik punk, skinhead, metal dengan berbagai macam alirannya dari grindcore hingga brutal death bahkan sudah mewabah seperti kacang goreng. Di negeri mayoritas muslim


83

ini, gaya hidup para musisi underground tidak sedikit yang memperlakukan idealis mereka tersebut lebih tinggi dari kenyakinan islamnya, bahkan cenderung malah mengkritisi islam. Underground sendiri adalah kontra kultur yang hadir sebagai

perlawanan

terhadap

kebosanan

hidup

dan

kemapanan

yang

hipokrit..setidaknya begitulah kata mereka para penghuni jagad underground ini.

Underground lahir dari ragam yang berbeda dengan latar belakang berbeda. Namun pada akhirnya ada sesuatu yang menarik belakangan ini penulis dapatkan dari penelitian kami. Bentuk dari komunkasi nonverbal dari tangan bertanduk yang sering di gunakan anak muda pecinta musik ternyata secara tidak sadar sudah membawa banyak generasi islam kepada kesesatan. dan bahkan ini sudah menjadi budaya yang mewabah hingga ke dunia musik komersial. padahal tangan ini adalah simbol loyalitas bagi para pengikut agama Qabbalah yang menjadi kenyakinan zionisme dan bertuhankan satan. Hampir semua pengikut satanic pasti menggunakan cara ini untuk membuktikan siapa mereka. Orang orang besar dunia bahkan tidak sedikit yang sudah menjadi anggota dari jaringan satanic ini.

Penulis menyimpulkan bahwa kebanyakan para pemuda sudah banyak terprovokasi anak muda islam di indonesia dengan musik musik underground. Jadi jangan heran, bukan hanya di indonesia generasi islam di rusak oleh konspirasi penyusupan ini. bahkan di negeri islam seperti Arab saudi pun sudah banyak generasi islam tidak sadar telah mengkonsumsi budaya zionisme secara taklid dan terjebak pada sebuah kebodohan yang sangat parah. Inilah yang sebenarnya menjadi cita cita Zionis yahudi untuk menjalankan agenda mereka


84

menguasai dunia. Lihatlah betapa generasi islam makin begitu mudah di bodohi dan larut dalam euforia budaya zionis dan secara tidak sadar telah mengikuti gaya hidup para zionis.

"Dari Abdurrahman bin Ghanm al-Asy'ari, dia berkata: "Abu 'Amir atau Abu Malik Al-Asy'ari telah menceritakan kepadaku, demi Alloh dia tidak berdusta kepadaku, dia telah mendengar Nabi shallallahu'laihi wa sallam bersabda: "Benar-benar akan ada beberapa kelompok orang dari umatku akan menghalalkan kemaluan (yakni zina), sutera, khamr, dan alat-alat musik. Dan beberapa kelompok orang benar-benar akan singgah ke lereng sebuah gunung dengan binatang ternak mereka. Seorang yang miskin mendatangi mereka untuk satu keperluan, lalu mereka berkata: "Kembalilah kepada kami besok." Kemudian Alloh membinasakan mereka pada malam hari dan menimpakan gunung (kepada sebagain mereka), serta merobah yang lainnya menjadi kera-kera dan babi-babi sampai hari Kiamat. (HR. Bukhari)

Rosululloh shallallahu'laihi wa sallam bersabda: Dari Imran bin Hushain, bahwa Rosululloh shallallahu'laihi wa sallam bersabda; "Pada umat ini akan terjadi khosf (tanah tenggelam), mash (wajah dan tubuh manusia dirobah jadi binatang) dan qadzf (hujan batu)." Seorang laki-laki dari kaum muslimin bertanya: "Wahai Rosululloh, kapan itu terjadi?" Beliau menjawab, "Jika muncul penyanyipenyanyi dari wanita, alat musik dari jenis apa saja, dan khamr telah diminum secara merata." (HR. Tirmidzi).

Di antara dalil haramnya nyanyian dan musik di dalam Al-Quran adalah ayat yang menyebutkan tentang menyesatkan manusia dengan cara membeli apa


85

yang disebut dengan lahwal-hadits (‫)نهى انحديث‬. Ayat ini terdapat di dalam surat Luqman,

yang

oleh

beberapa

ulama

disimpulkan

sebagai

ayat

yang

mengharamkan nyanyian dan lagu.

ٌٍ‫وَيٍَِ انَُبضِ يٍَ َيشْخَسِي نَ ْهىَ انْحَدِيثِ نِيُضِمَ عٍَ ظَبِيمِ انهَهِ بِغَيْسِ عِهْ ٍى وَيَخَخِرَهَب هُصُواً أُونَ ِئكَ نَهُىْ عَرَاةٌ يُهِي‬ Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan. (QS. Luqman : 6) Para ulama yang menyebutkan bahwa makna nya lahwal-hadits ( ‫نهى‬ ‫ )انحديث‬diantaranya adalah Abudullah bin Mas‟ud, Abdullah bin Al-Abbas, Jabir bin Abdillah, ridwanullahi „alaihim ajma‟in. Demikian juga dengan pendapat Mujahid dan Ikrimah, mereka menafsirkan lahwal-hadits sebagai lagu atau nyanyian. Al-Hasan Al-Bashri mengatakan bahwa ayat ini turun terkait dengan lagu dan nyanyian.

Ada begitu banyak hadits yang terkait dengan musik dan nyanyian, di antaranya adalah :

a. Hadits Pertama : Musik Penyebab Turunnya Bencana

َ‫م بِهَب انْبَالَ ُء وَعَد‬ َ‫ح‬ َ ‫ط عَشْسَةَ خَصْهَ ًت‬ َ ًَْ‫ج أُيَخِي خ‬ ْ َ‫يُِْهَب ِإذَا فَعَه‬: ‫ف‬ َ ‫ث وَانًَْعَب ِش‬ ِ ‫ث انْقَيَُْب‬ ِ َ‫وَاحَخَر‬ Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahuanhu bahwa Rasulullah SAW bersabda,”Apabila umatku telah mengerjakan lima belas perkara, maka telah halal bagi mereka bala’. Dan beliau SAW menghitung salah satu di antaranya adalah budak wanita penyanyi dan alat-alat musik”. (HR. Tirmizy).


86

Hadits ini memasukkan musik sebagai salah satu dari lima belas penyebab turunnya bencana dari Allah SWT. Maka menurut yang mengharamkan musik, hukum bermusik itu haram karena akan menurunkan bencana dari Allah SWT.

b. Hadits Kedua : Tugas Nabi Menghancukan Alat Musik

ِ‫ق انًَْصَايِي َس وَانْكَُِبزَاث‬ َ َ‫ٌ أَيْح‬ ْ َ‫ٍ وَأَيَسََِي أ‬ َ ‫ٌ انهَ َه بَعَثَُِي زَحًَْ ًت وَ ُهدًي نِهْعَبنًَِي‬ َ ِ‫إ‬ Diriwayatkan dari Abi Umamah radhiyallahuanhu bahwa Rasulullah SAW bersabda,”Sesungguhnya Allah SWT telah mengutusku menjadi rahmat dan petunjuk bagi alam semesta. Allah SWT telah memerintahkan aku untuk menghancurkan seruling dan alat-alat musik”. (HR. Ahmad) Menurut pendapat yang mengharamkan musik, salah satu sebab kenapa musik itu diharamkan adalah karena salah satu tugas Rasulullah SAW adalah untuk menghancurkan alat-alat musik.

c. Hadits Ketiga : Akan Ada Yang Menghalalkan Musik

َ‫حسِي َس وَانخَ ًْ َس وَانًَعَب ِشف‬ َ ْ‫ح َس وَان‬ ِ ْ‫ٌ ان‬ َ ‫ٍ أُيَخِي َأقْىَا ٌو يَعْخَحِهُى‬ ْ ِ‫ٍ ي‬ َ َ ‫نَيَكُى‬ Akan ada dari umatku suatu kaum yang menghalalkan zina, sutera, khamar dan alat musik. (HR. Bukhari) Hadits ini boleh jadi termasuk hadits yang paling selamat dari kelemahan isnad, karena hadits ini terdapat di dalam kitab Shahih Bukhari. Sehingga kalau ada yang masih meragukan kekuatan isnadnya, tentu yang meragukan itulah yang bermasalah.


87

Mengingat Ibnu Shalah menyebutkan bahwa seluruh umat Islam telah mencapai ijma‟ bahwa kitab tershahih kedua setelah Al-Quran Al-Karim adalah kitab Shahih Bukhari. Dan dari segi istidlal, hadits ini juga tegas menyebutkan bahwa ada orang yang akan menghalalkan alat benda-benda yang haram, dana salah satunya adalah al-ma‟azif, yaitu alat musik.

d. Hadits Keempat : Musik Adalah Suara Yang Dilaknat

Haramnya suara musik juga didasarkan pada hadits berikut ini yang secara jelas-jelas menyebutkan bahwa suara seruling itu merupakan hal yang terlaknat di dunia dan akhirat.

‫خسَ ِة‬ ِ ‫ي اندَُْيَب وَاآل‬ ِ ‫ٌ يَهْعُىََْبٌِ ف‬ ِ ‫صَىْحَب‬: ٍ‫ِيصْيَب ٌز عِ ُْ َد َِعًَْتٍ وَ زَ َ ٌت عِ ُْ َد يُصِيْبَت‬ Dua jenis suara yang dilaknat di dunia dan di akhirat, yaitu suara seruling ketika ada kenikmatan dan suara tangisan ketika musibah. (HR. Al-Bazzar)

e. Hadits Kelima : Allah Mengharamkan Musik

َ‫ٍ عُ ًَ َس أٌََ انَُبِي‬ ِ ْ‫ٍ عَ ْب ِد انهَ ِه ب‬ ْ َ‫ع َس وَانْكُىبَتَ وَانْغُبَ ْيسَا َء ع‬ ِ ْ‫ح َس َو انْخَ ًْ َس وَانًَْي‬ َ ‫ٌ انهَ َه‬ َ‫لإ‬ َ ‫قَب‬ Dari Abdullah bin Umar radhiyallahu bahwa Nabi SAW bersabda,”Sesungguhnya Allah SWT telah mengharamkan khamar, judi, kubah dan ghubaira’ (HR. Ahmad dan Abu Daud)


BAB IV KOMUNIKASI NONVERBAL PADA KOMUNITAS SURABAYA EXTREME METAL. A. Komunikasi Nonverbal dalam Istilah Komunitas Surabaya Extreme Metal

Recommend Documents