ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
BAB III PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA 3.1 Pertanggungjawaban Pidana Badan Hukum 3.1.1 Unsur Pertanggungjawaban Pidana Badan Hukum Berbicara tentang pertanggung jawaban pidana badan hukum, tidak dapat dilepaskan dengan tindak pidana. Walaupun dalam pengertian tindak pidana, pertanggung jawaban tidak termasuk di dalamnya. Tindak pidana hanya menunjukkan masalah dapat tidak dapatnya dipidana perbuatan pidana atau tindak pidana. Sedangkan Pertanggungjawaban pidana
membahas dapat tidak dapat
dipidana pelaku tindak pidana1. Pandangan di atas sejalan dengan pendapat yang dikemukakan oleh Moelyatno2, yang membedakan dengan tegas “dapat dipidananya perbuatan” dan “dapat dipidananya orang”, dan sejalan dengan itu Moelyatno memisahkan antara pengertian “perbuatan pidana” (criminal act) dan “pertanggungan jawab pidana” (criminal responsibility atau criminal liability). Asas utama dalam pertanggung jawaban pidana adalah asas kesalahan (geen straf zonder schuld) pada pelaku. Menurut Didik Endro, unsur kesalahan meliputi 3: a.
Melakukan Tindak Pidana;
1
Didik Endro P, Hukum Pidana, Airlangga University Press, Surabaya, 2013, h. 63. Sudarto, Hukum Pidana I, Cetakan ke II, Yayasan Sudarto, Semarang, 1990, h. 40. 3 Didik Endro P, Op.Cit. 2
33 Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
34
Yaitu seseorang terbukti melakukan perbuatan atau kegiatan yang telah diatur oleh peraturan tindak pidana (asas Legalitas). b.
Diatas umur tertentu dan mampu bertanggung jawab; Yaitu seseorang melakukan tindak pidana ketika berusia > 12 tahun (lebih atau sama dengan dua belas tahun) (Pasal 21 Undang-undang No. 11 tahun 2012 tentang Sistem Peradilan Pidana Anak).
c.
Dengan Kesengajaan atau kealpaan; Yaitu seseorang melakukan tindak pidana dengan maksud, dengan mengetahui, dengan berkehendak, dengan perencanaan, dengan tujuan,
dengan
pemaksaan,
dengan
kekerasan
dan
dengan
memalsukan (kesengajaan) serta dengan kurang berhati-hati atau praduga-duga (kealpaan). d.
Tidak ada Alasan Pemaaf. Yaitu seseorang yang melakukan perbuatan pidana dan perbuatan tersebut dapat dipidana, misalnya bukan karena pembelaan pada pasal 49 ayat (2) KUHP.
Pada Bab II telah dijelaskan bahwa badan hukum dapat menjadi subyek hukum pidana. Dapat dimasukkannya badan hukum sebagai subyek hukum pidana tidak terlepas dari teori “white-collar crime” dari Sutherland 4 . Teori ini menjelaskan bahwa dalam suatu tindak pidana dapat melibatkan manusia-manusia terhormat dan terpelajar dalam suatu komunitas atau negara. Dalam suatu badan hukum, seringkali dipimpin oleh manusia-manusia terhormat dan terpelajar ini
4
Skripsi
Sahetapy, J.E, Kejahatan Korporasi, PT.Eresco, 1994, h. 43.
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
35
yang bertindak secara kurang atau tidak bermoral bersama dengan para pengurusnya. Permasalahan dalam memasukan badan hukum sebagai subyek hukum adalah, apakah badan hukum itu mempunyai mulut, mata, pikiran bahkan tangan dan kaki. Namun . J.E. Sahetapy berpendapat yang dilupakan ialah bahwa sejak dahulu, terlepas dari kejahatan badan hukum dalam kemasan baru, badan hukum dalam makna atau pengertian dan dalam konteks pada zaman dahulu, sudah dapat dipidana. Meskipun waktu berubah dan pandangan beralih, namun esensi kejahatan korporasi tetap sama yaitu, dapat menimbulkan kerugian yang besar baik secara fisik, ekonomi maupun biaya sosial, sehingga yang menjadi korban tidak hanya orang perorangan melainkan juga masyarakat dan negara. Jadi dalam bidang hukum pidana, badan hukum sebagai subyek hukum pidana berarti dapat melahirkan pertanggung jawaban pidana5. Pertanyaannya sekarang, apakah badan hukum dapat memenuhi unsur pertanggung jawaban pidana yaitu kesalahan? Menurut Barda Nawawi Arief dalam Badan Hukum unsur kesalahannya adalah kesalahan yang tidak berlaku mutlak, sehingga pertanggungjawaban pidana mengacu pada doktrin strict liability dan vicarious liability yang pada prinsipnya merupakan penyimpangan dari asas kesalahan6. Strict liability adalah perbuatan seseorang sudah dapat dipidana apabila ia telah melakukan perbuatan sebagaimana dirumuskan dalam undang-undang
5
Ibid. Barda Nawawi Arief, Kapita Selekta Hukum Pidana, PT Citra Aditya Bakti, Bandung, 2003, h. 65-66. 6
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
36
tanpa melihat bagaimana sikap batinnya. Pertanggungjawaban ini sering diartikan dengan pertanggungjawaban tanpa kesalahan (liability without fault). Vicarious liability sering diartikan sebagai pertanggungjawaban menurut hukum seseorang atas perbuatan salah yang dilakukan oleh orang lain, secara singkat sering diartikan “pertanggungjawaban pengganti”. Pertanggung jawaban pengganti ini bila dalam badan hukum adalah kesalahan dari pengurus atau anggota direksi badan hukum yang bertindak atas nama badan hukum. Persamaan dan perbedaan antara strict liability dan vicarious liability adalah sebagai berikut : perbedaannya adalah strict liability crimes pertanggung jawabannya bersifat langsung dikenakan pada pelakunya, sedangkan vicarious liability pertanggung jawaban pidananya bersifat tidak langsung, sedangkan persamaannya terletak pada, baik strict liability maupun vicarious liability tidak mensyaratkan adanya mens rea atau unsur kesalahan pada orang yang dituntut pidana7. Sehingga dalam pertanggungjawaban badan hukum, asas kesalahan bukan suatu hal yang mutlak harus diberlakukan namun juga tetap tidak ditinggalkan dengan konstruksi kesalahan badan hukum tersebut, karena kesalahan korporasi dapat berdasarkan kesalahan pengganti berasal dari kesalahan pengurus atau anggota direksi yang bertindak atas nama atau untuk kepentingan badan hukum. Konsekuensi diterimanya asas kesalahan pada badan hukum (meskipun tidak mutlak berlaku), maka seperti halnya manusia alamiah, badan hukum juga 7
Orpa Ganefo Manuain, “Pertanggungjawaban pidana korporasi dalam tiindak pidana korupsi”, Tesis, Fakultas Hukum Universitas Diponegoro, Semarang, 2005, h. 30.
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
37
memiliki kesempatan membuktikan alasan yang dapat menghapuskan kesalahan. Bila dalam unsur kesalahan manusia alamiah, alasan yang dapat menghapuskan kesalahannya adalah alasan pemaaf, maka alasan ini tidak selalu bisa menjadi alasan yang dapat menghapuskan kesalahan dalam badan hukum. Alasan yang dapat menghapuskan kesalahan badan hukum adalah dengan mendasarkan pada ketiadaan semua kesalahan (afwezigheid van alle schuld). Hal ini dikarenakan alasan-alasan pemaaf, seperti daya paksa (overmacht) tidak selalu bisa diperoleh dari alasan pemaaf manusia alamiah (natuurlijk persoon) yang bertindak untuk dan atas nama korporasi. Selain itu alasan pemaaf yang berupa ketidakmampuan bertanggung jawab (pasal 44 KUHP) dan pembelaan terpaksa yang melampaui batas (pasal 49 ayat 2 KUHP) adalah alasan yang mensyaratkan keadaan tertentu, yang mutlak hanya dapat terjadi pada diri manusia8.
3.1.2 Tindak Pidana yang Menimbulkan Pertangungjawaban Badan Hukum menurut Peraturan Perundang-Undangan Pada bab sebelumnya dijelaskan bahwa KUHP (Kitab Undang-Undang Hukum Pidana) tidak mengakui Badan Hukum sebagai subyek hukum pidana. Hal ini ditegaskan dalam Pasal 59 dimana apabila ada tindak pidana yang dilakukan oleh suatu badan hukum, maka yang harus mempertanggung jawabkan tindak pidana tersebut adalah pengurus atau komisarisnya. Sehingga para pengurus atau komisaris badan hukum sebagai subyek hukum menggantikan badan hukum.
8
Setiyono, Kejahatan Korporasi: Analisis Viktimologi dan Pertanggungjawaban Korporasi dalam Hukum Pidana Indonesia, Bayumedia Publishing, Malang, 2005, h.125.
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
38
Tindak pidana yang menimbulkan pertanggungjawaban badan hukum dapat ditemukan dalam peraturan perundang-undangan di luar KUHP yaitu, peraturan perundang-undangan pidana khusus (lex specialis) dimana mengakui Badan Hukum sebagai subyek hukum pidana. Dalam perkembangan hukum pidana Indonesia, terdapat tiga sistem badan hukum sebagai subyek tindak pidana, yaitu9 :
1.
Pengurus Badan Hukum sebagai pembuat, maka penguruslah yang bertanggung jawab;
2.
Badan Hukum sebagai pembuat, maka pengurus yang bertanggung jawab;
3.
A.
Badan Hukum sebagai pembuat dan yang bertanggung jawab.
Pengurus Badan Hukum sebagai pembuat, maka penguruslah yang bertanggung jawab Sistem pertanggungjawaban ini ditandai dengan usaha-usaha agar sifat
tindak pidana yang dilakukan badan hukum dibatasi pada perorangan (natuurlijk persoon). Sehingga apabila tindak pidana terjadi dalam lingkungan badan hukum, maka tindak pidana itu dianggap dilakukan oleh pengurus badan hukum10. Pada sistem ini, pengurus-pengurus yang tidak memenuhi kewajibankewajiban yang sebenarnya merupakan kewajiban badan hukum dapat dinyatakan bertanggung jawab. Contoh ketentuan pidana yang menganut sistem ini sesungguhnya lahir pada Pasal 59 KUHP. Meskipun KUHP tidak menyatakan 9
Ibid, h. 13. Ibid, h. 12
10
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
39
secara tegas bahwa badan hukum sebagai subyek tindak pidana namun, melalui pasal ini menunjukan bahwa KUHP mengakui adanya pertanggungjawaban pidana yang dilakukan badan hukum, karena Pasal 59 KUHP memuat alasan penghapusan pertanggungjawaban pidana bagi pihak-pihak badan hukum yang tidak ikut campur permasalahan badan hukumnya.
B.
Badan Hukum sebagai pembuat, maka pengurus yang bertanggung jawab Pertanggung jawaban ini merupakan bentuk pertanggung jawaban pengganti
yang dinyatakan tegas oleh peraturan perundang-undangan. Syaratnya, badan hukum
melakukan
tindak
pidana
karena
kesengajaan
atau
kelalaian
pengurus/pemimpin badan hukum dalam mengurus badan hukum secara sesungguhnya menurut peraturan perundang-undangan. Contoh undang-undang yang menganut sistem ini antara lain : Undang-undang No. 22 tahun Pasal 27 ayat 1 : 1957 tentang penyelesaian “Jika sesuatu hal yang diancam dengan Perselisihan Perburuhan hukuman dalam undang-undang ini (Lembaran Negara Republik dilakukan oleh badan hukum atau Indonesia Nomor 42 Tahun perserikatan, maka tuntutan ditujukan 1957 dan Tambahan Lembaran atau hukuman dijatuhkan terhadap Negara Republik Indonesia pengurus atau pemimpin badan hukum atau perserikatan itu” Nomor 1227) Undang-undang Nomor. 38/Prp. tahun 1960 tentang Penggunaan dan Penetapan Luas Tanah untuk tanaman tertentu (Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 120 Tahun 1960)
Skripsi
Pasal 4 ayat 1 yang merumuskan bahwa tanggung jawab pidana dibebankan kepada mereka yang memberikan perintah dan atau mereka yang bertindak sebagai pimpinan.
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
40
Undang-undang
Nomor
2 Pasal 34 yang merumuskan bahwa sekalipun
Tahun 1981 tentang Metrologi badan hukum diakui dapat melakukan tindak Legal
(Lembaran
Negara pidana, namun yang bertanggungjawab adalah
Republik Indonesia Nomor 11 pengurus dari badan hukum, sekutu aktif, Tahun 1982)
pengurus yayasan, wakil atau kuasa di Indonesia dari perusahaan yang berkedudukan di luar wilayah Indonesia, dan mereka yang sengaja
memimpin
perbuatan
yang
bersangkutan. Undang-undang tahun
1982
Nomor
tentang
3 Pasal 35 mengakui bahwa badan hukum
Wajib sebagai
pelaku
tindak
pidana,
namun
Daftar Perusahaan (Lembaran pertanggungjwaban pidana tetap dibebankan Negara
Republik
Indonesia kepada pengurus badan hukum tersebut.
Nomor 51 Tahun 1982 dan Tambahan Lembaran Negara Republik
Indonesia
Nomor
3234)
C. Badan Hukum sebagai pembuat dan yang bertanggung jawab Pertanggung jawaban ini merupakan bentuk pertanggung jawaban secara langsung bagi badan hukum. Pemidanaan dalam sistem pertanggungjawaban ini harus sesuai dengan sifat badan hukum yang bersangkutan. Tujuan dengan mempidana badan hukum dengan jenis dan berat sesuai dengan sifat badan hukum adalah agar badan hukum dapat menaati peraturan yang bersangkutan. Contoh undang-undang yang menganut sistem ini antara lain : Undang-undang Nomor. 7/Drt/1995 tentang Pengusutan, Penuntutan dan Peradilan Tindak Pidana Ekonomi (Lembaran Negara Nomor 27 dan
Skripsi
Pasal 15 ayat 1 jika suatu tindak pidana ekonomi dilakukan oleh atau atas nama badan
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
41
Tambahan Lembaran Negara Nomor 801 Tahun 1955 yang telah dicetak ulang)
hukum, perseroan, suatu perikata orang yang lainnya atau suatu yayasan, maka tuntutan pidana dilakukan… “
Undang-Undang Nomor 15 Tahun 2003 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Terorisme (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2003 Nomor 45)
Pasal 17 ayat (1),
Undang-undang Nomor 40 Tahun 2014 tentang Perasuransian (Tambahan lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 5618)
Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2001 perubahan atas undang-undang nomor 31 tahun 1999 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2001 Nomor 134 Tambahan Lembaran Negara Nomor 4150)
“ Dalam hal tindak pidana terorisme dilakukan oleh atau atas nama suatu korporasi, maka tuntutan dan penjatuhan pidana dilakukan terhadap korporasi dan/ atau pengurusnya” Pasal 81 ayat (1) “Dalam hal tindak pidana sebagaimana dimaksud dalam Pasal 73, Pasal 75, Pasal 76, Pasal 77, Pasal 78 atau Pasal 80 dilakukan oleh korporasi, pidana dijatuhkan terhadap korporasi …” Pasal 20 ayat (1) “Dalam hal tindak pidana dilakukan oleh atau atas nama suatu korporasi, maka tuntutan dan penjatuhan pidana dapat dilakukan terhadap korporasi dan atau pengurusnya”
Melihat penjelasan diatas dapat terlihat bahwa tidak semua tindak pidana bisa dilakukan oleh suatu badan hukum sehingga menimbulkan pertanggung jawaban. Meskipun pada prinsipnya badan hukum bisa dipertanggungjawabkan sama dengan orang pribadi, namun ada beberapa pengecualian, yaitu11 :
11
Skripsi
Ibid, h.119.
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
42
1.
dalam perkara-perkara yang menurut kodratnya tidak dapat dilakukan oleh badan hukum, misalnya bigami, pemerkosaan, sumpah palsu, serta;
2.
dalam perkara yang pemidanaannya tunggal berupa pidana penjara atau pidana mati.
Pertanggungjawaban pidana adalah pertanggungjawaban orang terhadap tindak pidana yang dilakukannya. Jadi, yang dipertanggungjawabkan orang itu adalah tindak pidana yang dilakukannya12. Pertanggungjawaban pidana terhadap pelaku perbuatan pidana dalam hal ini adalah berupa sanksi yang merupakan konsekuensi, karena unsur-unsur/ciri-ciri pidana adalah13 : 1.
Pidana pada hakekatnya merupakan satu pengenaan penderitaan atau nestapa/akibat-akibat lain yang tidak menyenangkan.
2.
Pidana itu diberikan dengan sengaja oleh orang atau badan yang mempunyai kekuasaan (oleh yang berwenang).
3.
Pidana yang dikenakan kepada seseorang yang telah melakukan tindak pidana menurut undang-undang.
Sanksi pemidanaan dalam KUHP menganut sistem dua jalur (double track system), maksudnya disamping pidana dapat pula dikenakan berbagai tindakan
kepada
pelaku.
Sistem
ini
dapat
juga
diterapkan
dalam
pertanggungjawaban badan hukum sebagai pelaku tindak pidana. Sehingga sesuai dengan motif-motif kejahatan badan hukum, sanksi yang bersifat ekonomis dan 12
Chairul Hulda, Dari ‘Tiada Pidana Tanpa Kesalahan’ Menuju Kepada ‘Tiada Pertanggungjawaban Pidana Tanpa Kesalahan’, Prenada Media, Jakarta, 2006, h. 68. 13 Barda Nawawi Arief, Teori-teori & Kebijakan Pidana, Edisi Revisi, Alumni, Bandung, 1998, h. 4.
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
43
administratif dinilai lebih sesuai apabila diterapkan dalam pertanggungjawaban badan hukum sebagai pelaku tindak pidana. Sanksi yang bersifat ekonomi dan administratif tersebut dapat kita temukan dalam Undang-undang Darurat No. 7 tahun 1995 tentang Pengusutan, Penuntutan dan Peradilan Tindak Pidana Ekonomi. Dimana di samping pidana denda, badan hukum dapat pula dijatuhi : a. Pidana Tambahan seperti penutupan seluruh atau sebagian badan hukum, pengumuman putusan hakim, perampasan barang-barang tidak tetap, baik yang berwujud dan tidak berwujud; atau b. Tindakan tata tertib seperti penempatan badan hukum di bawah pengampuan atau pengawasan, kewajiban membayar uang jaminan dan kewajiban membayar sejumlah uang sebagai pencabutan keuntungan. Dari uraian diatas maka, sanksi yang bisa dijatuhkan pada badan hukum antara lain pidana denda; pidana tambahan; tindakan tata tertib; tindakan administratif; ditambah sanksi perdata atau ganti kerugian14. Tentunya sanksi ini tetap harus menyesuaikan dengan kriteria masing-masing badan hukum.
3. 2 Pertanggung Jawaban Gereja Sebagai Badan Hukum 3.2.1 Pertanggung jawaban pihak Gereja Pada pembahasan mengenai status badan hukum dalam suatu gereja, yang menjadi pihak dalam kepengurusan gereja adalah pendeta, penatua dan
14
Skripsi
Setiyono,. Op.Cit.. h.121.
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
44
majelis (jemaat, klasis, sinode, sinode wilayah) serta dengan anggota yaitu jemaat itu sendiri. Dalam sebuah AD-ART Gereja, pertanggung jawaban jemaat yang diatur adalah sebatas pertanggungjawaban tugas dan tanggung jawab pendeta, penatua dan majelis jemaat, baik itu dalam lingkup jemaat, klasis, sinode wilayah maupun sinode dalam lingkup pembangunan Gereja 15 . AD-ART Gereja tidak membahas terkait pertanggung jawaban pidana dari pihak gereja yang telah melakukan tindak pidana yang merugikan gereja. Dalam Bab sebelumnya dijelaskan bahwa Gereja secara yuridis merupakan sebuah perkumpulan berbentuk badan hukum yang termasuk dalam Organisasi Kemasyarakatan. Menurut Undang-undang nomor 8 tahun 1985 sebagaimana diubah dengan undang-undang nomor 17 tahun 2013
tentang
Organisasi Kemasyarakatan selanjutnya disingkat Undang-undang Ormas, memuat beberapa kewajiban dan larangan bagi organisasi masyarakat yang yaitu : Kewajiban
Pasal 21 a. melaksanakan kegiatan sesuai dengan tujuan organisasi; b. menjaga persatuan dan kesatuan bangsa serta keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia; c. memelihara nilai agama, budaya, moral, etika, dan norma kesusilaan serta memberikan manfaat untuk masyarakat; d. menjaga ketertiban umum dan terciptanya kedamaian dalam masyarakat; e. melakukan pengelolaan keuangan secara transparan dan akuntabel; dan f. berpartisipasi dalam pencapaian tujuan negara.
Larangan
Pasal 59
15
Gereja Kristen Indonesia,2003, Tata Dasar Gereja Kristen Indonesia Nomor : 8.
Jakarta.
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
45
a.
menggunakan bendera atau lambang yang sama dengan bendera atau lambang negara Republik Indonesia menjadi bendera atau lambang Ormas; b. menggunakan nama, lambang, bendera, atau atribut yang sama dengan nama, lambang, bendera, atau atribut lembaga pemerintahan; c. menggunakan dengan tanpa izin nama, lambang, bendera negara lain atau lembaga/badan internasional menjadi nama, lambang, atau bendera Ormas; d. menggunakan nama, lambang, bendera, atau simbol organisasi yang mempunyai persamaan pada pokoknya atau keseluruhannya dengan nama, lambang, bendera, atau simbol organisasi gerakan separatis atau organisasi terlarang; atau e. menggunakan nama, lambang, bendera, atau tanda gambar yang mempunyai persamaan pada pokoknya atau keseluruhannya dengan nama, lambang, bendera, atau tanda gambar Ormas lain atau partai politik. a. melakukan tindakan permusuhan terhadap suku, agama, ras, atau golongan; b. melakukan penyalahgunaan, penistaan, atau penodaan terhadap agama yang dianut di Indonesia; c. melakukan kegiatan separatis yang mengancam kedaulatan Negara Kesatuan Republik Indonesia; d. melakukan tindakan kekerasan, mengganggu ketenteraman dan ketertiban umum, atau merusak fasilitas umum dan fasilitas sosial; atau e. melakukan kegiatan yang menjadi tugas dan wewenang penegak hukum sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan. a. menerima dari atau memberikan kepada pihak mana pun sumbangan dalam bentuk apa pun yang bertentangan dengan ketentuan peraturan perundangundangan; atau b. mengumpulkan dana untuk partai politik. c. Ormas dilarang menganut, mengembangkan, serta menyebarkan ajaran atau paham yang bertentangan dengan Pancasila. Tidak memenuhi kewajiban dan melakukan larangan, maka Ormas tersebut dapat dikenai sanksi administratif yang antara lain : (Pasal 61)
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
46
a. peringatan tertulis (Kesatu, Kedua dan Ketiga);
b. penghentian bantuan dan/atau hibah; c. penghentian sementara kegiatan; dan/atau d. pencabutan surat keterangan terdaftar atau pencabutan status badan hukum. (dijatuhkan setelah adanya putusan pengadilan yang telah memperoleh kekuatan hukum tetap mengenai pembubaran Ormas berbadan hukum dan dilaksanakan oleh Menteri Hukum dan HAM) . Sanksi Administratif tersebut dilaksanakan secara bertahap
Dalam penjelasan diatas maka dapat diketahui bahwa sanksi administratif dapat dienakan kepada Ormas berbadan hukum apabila Ormas tersebut secara langsung bertindak tidak memenuhi kewajiban dan melakukan larangan sebagaimana diatur dalam Undang-undang Ormas, Jadi apabila Gereja yang memiliki status badan hukum tidak memenuhi kewajiban dan melakukan larangan sebagaimana diatur dalam Undang-undang Ormas, maka Gereja tersebut juga dapat sepenuhnya dikenakan sanksi administratif. Lalu bagaimana pertanggungjawaban pidana Gereja sebagai bagian dari Organisasi masyarakat yang berbadan hukum? Ternyata, dalam undang-undang Ormas, tidak banyak juga diuraikan mengenai sanksi pemidanaan, namun hal tersebut bukan berarti tidak ada. Undang-undang Ormas membahas sanksi pidana pada Pasal 81 ayat (1), yaitu : “Setiap orang yang merupakan anggota atau pengurus Ormas, atau anggota atau pengurus ormas yang didirikan oleh warga negara asing, baik sendiri-sendiri maupun bersama-sama melakukan tindak pidana, dipidana sesuai dengan ketentuan peraturan perundangundangan.”
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
47
Dari pasal tersebut memberikan titik terang, bahwa organisasi masyarakat dapat melakukan tindak pidana melalui anggota atau pengurus ormas itu sendiri, maka sistem pertanggung jawaban pidana pada ormas menganut sistem Pengurus Badan Hukum sebagai pembuat, maka penguruslah yang bertanggung jawab. Karena, dalam organisasi masyarakat yang berbentuk badan hukum dapat sebagai pembuat dan bertanggung jawab penuh, namun hanya dalam urusan pelanggaran dalam hukum administratif. Hal tersebut juga berlaku bagi Gereja, yang secara yuridis berdiri sebagai bagian dari organisasi masyarakat berbentuk perkumpulan yang berbadan hukum. Pertanggungjawaban pihak Gereja dapat ringkas sebagai berikut menurut undang-undang Ormas :
Sanksi Administratif, antara lain : (berdasarkan Pasal 61 UU Ormas dan Surat Pendaftaran Gereja)
Gereja tidak memenuhi kewajiban dan melakukan larangan sesuai undang-undang organisasi masyarakat, maka Gereja tersebut dapat dikenai sanksi administratif
a. peringatan tertulis (Kesatu, Kedua dan Ketiga); b. penghentian bantuan dan/atau hibah; c. penghentian sementara kegiatan; dan/atau d. pencabutan surat keterangan terdaftar atau pencabutan status badan hukum. (dijatuhkan setelah adanya putusan pengadilan yang telah memperoleh kekuatan hukum tetap mengenai pembubaran Ormas berbadan hukum dan dilaksanakan oleh Menteri Hukum dan HAM dan Menteri Agama).
Jemaat yang merupakan anggota atau pengurus Gereja baik sendirisendiri maupun bersama-sama melakukan tindak pidana
Skripsi
Sanksi Pidana disesuaikan dengan ketentuan peraturan perundangundangan pidana menurut KUHP maupun di luar KUHP (yang mengatur
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
48
pemidanaan bagi anggota atau pengurus badan hukum). Jemaat yang merupakan anggota Maka, dapat dikenakan Sanksi atau pengurus Gereja baik sendiri- Pidana (Bagi anggota dan pengurus) dan Sanksi Administratif (bagi status sendiri maupun bersama-sama badan hukum Gereja sesuai Undangmelakukan tindak pidana yang undang ormas) berkaitan dengan kepentingan Gereja
3.2.2 Pertanggungjawaban pidana yang melibatkan pihak Gereja Berbicara mengenai pertanggungjawaban pidana yang melibatkan pihak gereja, berarti berbicara juga mengenai permasalahan di dalam sebuah Gereja. Mengutip dari pendapat J.E. Sahetaphy, bahwa orang beragama yang melakukan tindak pidana berarti orang tersebut tidak menjalankan agamanya dan belum bertobat16. Sehingga Gereja sebagai wujud tempat keagamaan bagi umat Kristiani seharusnya hadir sebagai suatu subyek yang suci dan bersih dari segala tindak pidana. Namun dalam perkembangan zaman, misi Gereja yang membawa umatNya ke jalan kebenaran seringkali diubah oleh para pihaknya menjadi misi yang mencari keuntungan. Hal inilah yang seharusnya juga dikerjakan oleh Gereja, Gereja harus tegas terhadap pelaku-pelaku tindak pidana di dalamnya, jangan diam bahkan disembunyikan dan gampang mewajarkan tindakan-tindakan dosa hanya karena harta duniawi yang dinilai bisa membantu gereja17.
16
Tabloid Reformata, J.E. Sahetapy, Koruptor itu Orang yang Belum Bertobat, edisi 144 Oktober 2011. h. 19 17 ibid
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
49
Pengaturan pertanggungjawaban pidana terhadap Gereja sebagai badan hukum yang melakukan tindak pidana sama halnya dengan gereja tersebut telah melakukan larangan sebagaimana dalam undang-undang ormas sehingga pengaturan sanksi nya adalah sanksi administratif pada undang-undang ormas. Namun dimungkinkan pula peraturan sanksi pidana yang diatur untuk badan hukum murni dalam peraturan pidana secara khusus. Karena beberapa peraturan pidana yang mengatur pertanggungjawaban bagi badan hukum penjatuhan sanksi nya adalah menggunakan sanksi administratif. Sedangkan pengaturan bagi pihak Gereja yaitu anggota dan pengurus Gereja yang melakukan tindak pidana yang tanpa melibatkan kepentingan Gereja dikenakan pengaturan sanksi baik yang diatur dalam KUHP maupun yang diatur secara
khusus
dalam
peraturan
perundang-undangan
yang
lain.Dan
pertanggungjawaban pihak tersebut dilaksanakan atau ditanggung secara pribadi. Jadi tindakan pidana yang dilakukan oleh pengurus gereja atas nama kepentingan gereja adalah pertanggung jawaban pidana dari Gereja, namun apabila tindakan pengurus tersebut tidak atas nama Gereja atau atas nama pribadinya, maka pertanggung jawaban pidana pengurus tersebut ditanggung secara pribadi tanpa adanya melibatkan gereja. Namun ada beberapa Gereja yang mengatur persidangan secara gerejawi terhadap pengurusnya, apabila pengurusnya melakukan pelanggaran atau kejahatan dalam suatu tindak pidana. Sehingga pengurus tersebut di jatuhi sanksi gerejawi (berupa pencopotan jabatan) baru kemudian diserahkan ke aparat penegak hukum untuk dimintai pertanggungjawban pidana.
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
50
Berikut adalah contoh kasus-kasus yang terjadi dalam lingkungan gereja.
a.
Kasus Pertanggungjawaban pidana pihak Gereja secara Pribadi : Pada tanggal 2 Februari 2010, SH seorang pendeta dari Gereja HKBP Pematang Siantar, Tobasa, Sumatera Utara dilaporkan oleh 19 orang mahasiswi calon pendeta yang dibinanya di STT Biblevrow Pematang Siantar atas kasus pelecehan seksual dengan modus meditasi. Pelecehan seksual tersebut dilakukannya dilingkungan kampus dan Gereja sejak November 2009 hingga pertengahan Januari 201018. Unsur-unsur yang dilakukan oleh Pendeta SH adalah : Pasal 289 KUHP “Barangsiapa dengan kekerasan atau ancaman kekerasan memaksa seorang untuk melakukan atau membiarkan dilakukan perbuatan cabul, diancam karena melakukan perbuatan yang menyerang kehormatan kesusilaan dengan pidana penjara paling lama 9 (sembilan) tahun.” Unsur-unsur tindak pidana ini adalah: a.
Barangsiapa : pendeta SH dari Gereja HKBP Pematang Siantar
b. dengan kekerasan atau ancaman kekerasan : pelaku memiliki kuasa sebagai pengajar bagi korban yang merupakan mahasiswi calon pendeta, sehingga apa yang diajarkan tidak bisa dibantah oleh para korban.
18
Tabloid Reformata, Paul Mokugoru, Mahasiswi Sekolah Alkitab Dilecehkan Pendeta, edisi 125, h. 18
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
51
c.
memaksa seorang untuk melakukan atau membiarkan dilakukan perbuatan cabul : dengan modus meditasi yang diajarkan oleh pelaku kepada korban, membuat korban tidak sadar telah mengalami pelecehan seksual.
Atas perbuatannya Pendeta SH tersebut dapat dikenai Pasal 289 KUHP + pencopotan Jabatan kependetaan. Pencopotan Jabatan Kependetaan adalah bentuk sanksi dari Lembaga Gerejawi dimana mengikuti mekanisme dari gereja tempat pendeta tersebut dikukuhkan melalui rapat pimpinan dan pengurus Gereja, dalam kasus ini Gereja HKBP Pematang Siantar, Tobasa, Sumatera Utara yang berwenang memberikan sanksi berupa pemecatan jabatan Gereja dari Pendeta SH.
b. Kasus Pertanggungjawaban pidana Gereja yang dilakukan pihak gereja : Pada tanggal 25 April 2013 Penyidik Subdit II/Hardabangta Direktorat Reserse Kriminal Umum (Ditreskrimum) Polda Jawa Timur menetapkan Yusak sebagai tersangka kasus dugaan pemalsuan dokumen pengalihan aset GBI Malang. Pendeta Yusak terbukti telah melakukan pengalihan aset gereja kedalam aset pribadi atas namanya. Pengalihan aset ini
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
52
disinyalir atas persetujuan majelis jemaat GBI Malang, akibatnya Gereja dituduh tidak melakukan keterbukaan informasi aset gerejanya19.
Unsur- unsur tindak pidana yang dilakukan oleh pendeta Pasal 263 KUHP: “(1) Barangsiapa membuat surat palsu atau memalsukan surat yang dapat menimbulkan sesuatu hak, perikatan atau pembebasan hutang, atau yang diperuntukkan sebagai bukti daripada sesuatu hal dengan maksud untuk memakai atau menyuruh orang lain memakai surat tersebut seolah-olah isinya benar dan tidak dipalsu, diancam jika pemakaian tersebut dapat menimbulkan kerugian, karena pemalsuan surat, dengan pidana penjara paling lama enam tahun. (2) Diancam dengan pidana yang sama, barangsiapa dengan sengaja memakai surat palsu atau yang dipalsukan seolaholah sejati, jika pemakaian surat itu dapat menimbulkan kerugian.” unsur-unsur tindak pidana ini adalah: 1) Barangsiapa : Pendeta Yusak dari GBI Malang
2) Membuat surat palsu atau memalsukan surat : pemalsuan dokumen pengalihan aset GBI Malang 3) Yang menerbitkan suatu hak, suatu perjanjian/kewajiban atau sesuatu pembebasan utang, atau yang boleh dipergunakan sebagai keterangan sesuatu perbuatan : Pendeta Yusak melakukan pemalsuan agar terjadi pengalihan aset gereja kedalam
19
Fully Syafi, “Polisi Gelar Perkara Kasus Sengketa Gereja Bethany”, http://www.tempo.co/read/news/2014/09/02/063604046/Polisi-Gelar-Perkara-Kasus-SengketaGereja-Bethany, 2 September 2014 , dikunjungi pada tanggal 15 September 2014.
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
53
aset pribadi atas namanya sehingga dapat digunakan untuk kepentingan pribadinya. 4) Dengan maksud akan menggunakan atau menyuruh orang lain menggunakan surat-surat itu seolah-olah surat itu asli dan tidak dipalsukan : Pemalsuan dokumen pengalihan asset atas persetujuan majelis jemaat gereja. 5) Dapat mendatangkan sesuatu kerugian : Jemaat GBI Malang mengalami kerugian karena aset Gereja dikuasai oleh Pendeta Yusak. Unsur- unsur tindakan yang dilakukan oleh Gereja : Gereja tidak melakukan kewajiban sebagaimana diatur dalam Pasal 21 huruf (e) Undang-undang Organisasi Masyarakat, yaitu “melakukan pengelolaan keuangan secara transparan dan akuntabel”.
Akibatnya Gereja tersebut dapat dikenai sanksi administratif dalam Pasal 61 Undang-Undang Ormas, yaitu :
a.
peringatan tertulis (Kesatu, Kedua dan Ketiga);
b.
penghentian bantuan dan/atau hibah;
c.
penghentian sementara kegiatan; dan/atau
d.
pencabutan surat keterangan terdaftar atau pencabutan status badan hukum. (dijatuhkan setelah adanya putusan pengadilan yang telah
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH
ADLN Perpustakaan Universitas Airlangga
54
memperoleh kekuatan hukum tetap mengenai pembubaran Ormas berbadan hukum dan dilaksanakan oleh Menteri Hukum dan HAM) . Atas perbuatan pidana yang dilakukan Pendeta Yusak yang mendapat persetujuan dari Gereja (pengurus gereja), maka pertanggungjawaban pidana tersebut dapat ditanggung oleh gereja sebagai bagian dari Organisasi Masyarakat berbentuk Perkumpulan Badan Hukum, namun pertanggungjawaban yang bisa ditanggung oleh gereja hanya sebatas pertanggungjawban administrasi sebgaimana diatur dalam Undangundang Ormas sedangkan pendeta serta pengurus gereja (apabila terbukti bersalah) dapat dikenai Pasal 263 KUHP tentang pemalsuan surat.
Skripsi
PERTANGGUNG JAWABAN PIDANA YANG MELIBATKAN PIHAK GEREJA SEBAGAI BADAN HUKUM
MEGA AYU WERDININGSIH