BAB III KAJIAN FILOLOGIS DAN ANALISIS FUNGSI

BAB III KAJIAN FILOLOGIS DAN ANALISIS FUNGSI

3.1 Identifikasi Naskah Naskah yang dikaji dalam penelitian ini adalah naskah yang berjudul Wawacan Lalakon Indra Bahu. Namun dapat dikatakan hampir sebagian besar naskah nusantara terutama yang sudah relatif sangat tua tidak memiliki judul naskah secara eksplisit dan tersendiri, judulnya tidak tersirat. Begitupun halnya dengan naskah WLIB ini, judul pada teks naskahnya tidak tersurat. Namun dalam hal ketidakadaan judul naskah, cara-cara yang sering ditempuh oleh penyusun katalog, peneliti dan penyunting naskah, yaitu dengan membaca atau meneliti sebagian atau seluruh isi naskah sehingga akan ditemukan bagian teks yang yang menyebutkan baik secara tersurat maupun tersirat. Berdasarkan pernyataan di atas, dalam penelitian ini, peneliti menemukan judul yang eksplisit. Dikatakan eksplisit, karena penamaan judulnya tercantum pada isi teksnya. Adapun kutipannya dapat dilihat pada pupuh I bait ke -4 sebagai berikut :

Sumangga urang kawitan,

“Mari kita mulai,

ngeureuyeuh demi sakedik,

sedikit demi sedikit,

maksakeun sabisa-bisa,

memaksakan sebisa-bisa,

méréskeun layang surandil,

membereskan layang surandil,

ieu nu teu lepat deui,

ini yang tidak salah lagi,

di sebatna indra bahu,

disebutnya indra bahu,

lalakon jaka umaran,

cerita jaka umaran,

anu kawit jadi bibit,

yang menjadi asal muasal,

nyarioskeu ningrum sareng surya ningrat.

Membicarakan ningrum suryaningrat.”

Kutipan di atas menunjukan bahwa yang akan diceritakan mengenai WLIB. Judul ini diberikan berdasarkan keselurhan isinya, naskah ini bercerita tentang lalakon perjalanan/kisah dari raja Indra Bahu mulai dari mimpi buruk yang di alami raja sampai pada penolakan lamaran raja barantang Geni yang mengakibatkan terjadinya peperangan. Secara kronologis segala peristiwa yang menimpa raja serta keluarganya dan kisah asmara yang menghiasi cerita ini dipaparkan secara panjang dan terperinci. Naskah yang diberi nomor biasanya naskah-naskah yang ada di perpustakaan atau museum. Sebaliknya naskah-naskah yang tersimpan sebagai milik pribadi atau koleksi pribadi biasanya tidak diberi nomor Hermasoemantri, (1986 : 7) karena naskah WLIB merupakan naskah milik pribadi maka naskah ini tidak diberi nomor. Pada umumnya naskah-naskah tersimpan di perpustakaan, museum, dan lembagalembaga tertentu Hermasoemantri, (1986 : 9-10) di nusantara, tidak sedikit pula naskah-naskah yang tersebar di masyarakat, di daerah-daerah tertentu yang merupakan milik pribadi atau perseorangan. Naskah yang dijadikan objek penelitian ini adalah naskah yang berasal dari masyarakat dan merupakan milik pribadi. Naskah milik pribadi dianggap sebagai pusaka warisan dari peninggalan nenek moyangnya sehingga penyimpanan pun tidak disembarang tempat tapi disimpan di tempat tertentu yang khusus disediakan oleh pemiliknya. Naskah ini berasal dari Kab. Garut tepatnya dijalan Ciledug, naskah ini milik Bapak R. Sulaeman Anggapradja. Dilihat dari fisik naskah WLIB ini masih sangat baik dan utuh, tulisannya masih sangat jelas dan mudah di baca sampul naskah berwarna coklat polos tanpa motif.

Naskah ini berukuran 17 x 23 cm dengan ruang tulisannya 14 x 17 cm. tebal halamannya 110 halaman penuh tulisan, namun sepertinya ada campur tangan pemerhati yang membubuhkan nomor pada sebagian halaman dengan menggunakan ballpoin karena sepertinya naskah aslinya tidak menggunakan nomor, penomoran juga terdapat pada tiap samping penulisan pupuh. Adapun tulisan teksnya menggunakan tinta hitam pekat, pemisah antar padanya pun menggunakan warna yang sama yaitu hitam pekat. Jumlah baris yang terdapat pada tiap halaman naskah yang di teliti memiliki jumlah yang sama yaitu berjumlah 14 baris. Teks yang terdapat dalam naskah WLIB ini, ditulis dengan menggunakan huruf Arab Pegon. Ukuran huruf yang dipakai tidak begitu tebal, tetapi keadaan tulisannya masih sangat jelas sehingga cukup mudah untuk dibaca. Kemungkinan teks penulisannya menggunakan pena dengan tinta berwarna hitam. Bentuk hurufnya di tulis dengan tegak lurus. Sedangkan untuk tanda bacanya terdapat dua bentuk yaitu bentuk („) untuk menandakan akhir larik berfungsi sebagai tanda koma, dan tanda ( ) untuk tanda akhir bait sekaligus tanda pergantian pupuh, hanya saja pada bagian pembagian pupuh tanda ini lebih banyak jumlahnya antara tiga, empat sampai lima buah. Posisinya berada di kiri dan kanan nama pupuh ,selain itu juga berfungsi sebagai titik sekaligus sebagai tanda paragraph. Adapun mengenai pemakaian lembaran naskah untuk tulisannya tidak di gunakan cara bolak-balik tetapi hanya pada halaman mukanya saja, sedangkan halaman belakangnya kosong seperti halnya bentuk-bentuk tulisan pada lembaran buku biasa. Sistem penulisannya juga didasarkan pada penulisan baris naskah secara penuh. Naskah ini terdiri dari 27 pupuh secara berturut-turut yaitu pupuh Sinom,

Dangdanggula, Asmarandana, Kinanti,, Minjil, Durma,

Magatru, Pangkur dan Maskumambang.

No.

Pupuh

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

Sinom Dangdanggula Asmarandana Kinanti Sinom Minjil Durma Asmarandana Magatru Dangdanggula Sinom Kinanti Asmarandana Sinom Dangdanggula Asmarandana Kinanti Sinom Pangkur Durma Asmarandana Dangdanggula Pangkur Sinom Maskumambang Asmarandana Sinom

Jumlah Halaman Pada Bait Naskah 7 1 10 2 23 5 21 10 22 13 18 19 20 22 21 25 20 29 11 33 23 36 21 42 26 45 13 50 19 55 22 60 25 66 20 69 15 74 19 77 20 80 20 84 21 90 20 94 20 98 25 101 18 105

Bahan naskah yang di gunakan adalah kertas Eropa , berwarna sudah kecoklat-coklatan, namun di bagian dalam naskah pada lembaran naskahnya tidak ditemukan tanda atau gambar membayang yang di sebut watermark (cap kertas). Sementara bahasanya menggunakan bahasa Sunda. Mengenai keterangan penyalin, pada awal teks disebutkan bahwa pemilik teks naskah ini adalah Nyi Manah anak dari Almarhum Bapak Ibad yang bertempat tinggal di Cianten RW 1 RT

2, sedangkan diakhir teks disebutkan bahwa yang menamatkan tulisan teks naskah ini bernama Ateng dari tetangga Desa Cianten RT 4 RW 1. waktu tamatnya penulisan disebutkan pada akhir teks yaitu selesai pada malam Kamis, Tanggal dua belas Maulud, dan jika menurut hitungan kalender Masehi maka jatuh pada Tanggal tiga belas April Tahun tujuh puluh empat. Naskah ini berbentuk puisi karena ditandai oleh adanya penggunaan pupuh. Naskah WLIB ini terdiri dari 534 pada, 27 kali penggunaan pupuh, dan 9 macam penggunaan pupuh di antaranya penggunaan pupuh Sinom sebanyak 7 kali, Dangdanggula 4 kali, Asmarandana 6 kali, Kinanti 3 kali, Minjil 1 kali, Magatru 1 kali, Pangkur 3 kali, Durma 2 kali, dan Maskumambang 1 kali.

No.

Pupuh

Muncul

1.

Sinom

7

2. 3.

Dangdanggula Asmarandana

4 6

4. 5. 6. 7. 8. 9.

Kinanti Minjil Durma Magatru Pangkur Maskumambang

3 1 2 1 2 1

Pupuh

Jumlah Bait

I, V, XI, XIV, XVIII, XXIV,XXVII II, X, XV, XII III, VIII, XIII, XVI, XXI, XXVI IV, XII, XVII VI VII, XX IX XIX, XXIII, XXV

7, 22, 23, 13, 20, 20, 18 10, 11, 19, 20 23, 21, 26, 22, 20, 25 21, 21, 25 18 20, 19 20 15, 21 20

3.3 Ikhtisar teks Raja Indra Bahu adalah raja negri Buldansah, dia memiliki dua orang anak, laki-laki dan perempuan, yaitu Raden Gambar Kanoman dan putri Laela Sari, dikisahkan suatu malam raja bermimpi negrinya luluh lantah terendam oleh air laut. raja, permaesuri,anak-anak, para mantri

dan para abdi-abdi semua tenggelam terbawa ombak kecuali anak-anak yang tiga

mereka

tersangkut di sebuah pohon. Raja sangat kaget ketika terbangun dari tidurnya dia berfikir ada apakah gerangan alamat apakah mimpi buruknya itu. Keesokan harinya raja memanggil Patih dan menceritakan perihal mimpi buruknya itu, menurut penafsiran Sang Patih biasanya kalau mimpi seperti itu maka akan terjadi malapetaka, tapi Patih berusaha menenangkan sang raja karena mungkin saja mimpi itu hanya impian belaka yang tidak ada artinya. Dikisahkan pula disebuah negri lain yang bernama negri Tunjung Biru yang dipimpin oleh raja Barantang Geni, raja yang sakti mandra guna kebal dengan semua senjata, wajahnya seram seperti binatang, badannya tinggi besar dan berbulu, rambutnya keras, matanya merah dan kupingnya lebar,suaranya menggelegar seram, siapa saja yang melihatnya pasti akan merinding dan takut. Suatu hari raja Barantang Geni mengumpulkan semua saudaranya, dia bercerita, bahwa dia sedang jatuh cinta pada putri raja Indra Bahu dan meminta saran dari saudara-saudaranya. Barantang Baya selaku patih memberi saran pada raja untuk bersama-sama pergi ke negri Buldansah meminta putri Laela Sari pada raja Indra Bahu. Dan jika raja Indra Bahu tidak memberi ijin maka negri Buldansah akan dihancurkan. Singkat cerita raja Tunjung Biru bersama para Patih dan para prajurit berangkat ke negri Buldansah, setibanya di negri Buldansah raja Barantang Geni di sambut baik oleh raja Indra Bahu. Sambil menjamu raja Barantang Geni raja Indra Bahu bertanya perihal kedatangan raja Barantang Geni yang tidak biasanya, saat itu pula raja Barantang Geni mengungkapkan bahwa maksud kedatangannya untuk melamar putri Laela Sari. Raja Indra Bahu kaget dia bingung dan

berpikir tidak mungkin anaknya mau pada raja yang buruk rupa ini tapi jika kemauannya tidak dituruti maka pasti negrinya akan dihancurkan, dalam kebingungannya raja Indra Bahu memberi alasan pada raja tunjung Biru untuk menunggu selama satu minggu karena raja Indra Bahu akan siap-siap dahulu sebelum pesta pernikahan digelar. Tunjung Biru setuju dan dia berpamitan untuk pulang. Sepulangnya raja Tunjung Biru beserta rombongannya, raja Indra Bahu memanggil Permaesuri dan menceritakan bahwa Barantang Geni meminta Laela Sari untuk dijadikan istri, raja meminta permaesuri bicara dan menasehati Laela Sari agar mau pada Barantang Geni karena jika tidak maka negri Buldansah pasti akan dihancurkan. Ketika Laela Sari mendengar bahwa dia dilamar oleh Barantang Geni, putri kaget dan menangis dia berlari ke Kaputren dan mengurung diri dikamar. Waktu itu Sang Putri galau sampai-sampai akan bunuh diri untung saja terlihat oleh seorang pembantu kemudian buru-buru mau melaporkan kejadian itu pada raja dan kebetulan berpapasan dengan Raden Gambar Kanoman, diceritakanlah keadaan putri pada Raden. Raden pun bergegas ke kamar Putri dan berusaha untuk menenangkan hati Putri, tidak lama kemudian datang utusan memberitahu bahwa raja memanggil kedua putranya itu. Setelah semua berkumpul ditempat raja Raden Gambar Kanoman bercerita kejadian putri yang hampir bunuh diri karena tidak mau menikah dengan Barantang Geni. Oleh karena itu ia bertekad untuk memilih berperang daripada harus memberikan adiknya pada raja yang buruk rupa itu. Raja mengikuti kemauan Raden rajapun mengutus mantri untuk mengirim surat pada raja Barantang Geni membatalkan pernikahan. Berangkatlah Mantri menuju negri Tunjung Biru dan menyerahkan surat itu pada raja Barantang Geni, setelah Barantang membaca surat itu dia sangat kaget karena raja Indra Bahu sudah membohonginya, amarahnya memuncak dia mengumpulkan seluruh ponggawa, mantri

dan senapati yang tangguh-tangguh untuk berangkat perang menghancurkan negri Buldansah. Singkat cerita Setibanya di Buldansah perang pun terjadi dengan serunya banyak para prajurit dari Buldansah yang gugur, namun perang terhenti oleh sore dan akan dilanjutkan keesokan harinya. Diceritakan, Indra Bahu didalam keraton berpikir dia tidak mungkin bisa mengalahkan Barantang Geni dan pasukannya, kemudian memanggil Raden Kanoman dan memutuskan untuk kabur dari peperangan, Gambar Kanoman setuju malam itu pula raja, permaesuri, dan anaknya berganti pakaian supaya tidak diketahui orang dan kabur meninggalkan kerajaan. Singkat cerita sesudah melewati perkampungan dan hutan tibalah raja disisi pesisir dan melihat perahu yang berlabuh, setelah bertemu pemilik perahu ternyata perahu itu hendak ke negri Erum maka mereka pun ikut menumpang sampai ke negri Erum, setibanya di negri Erum raja Indra Bahu pun menghadap raja Erum yang bernama raja Arya Sasmita, dia meminta ijin untuk ikut mengabdi di kerajaan tersebut, raja Erum pun mengijinkan namun dia merasa aneh dan kemudian bertanya siapakah nama laki-laki tua yang ingin menetap dinegrinya itu, raja Indra Bahu pun menjawab bahwa dia Indra Bahu yang kabur dari perang karena tidak kuat melawan Barantang geni. Kaget raja Erum, dia pun langsung merangkul raja Indra Bahu dan memanggil istrinya untuk menjamu dan menyiapkan tempat tinggal mereka. Raja Indra Bahu dan keluaraga diberikan tempat yang letaknya berada di dalam sebuah taman kerajaan yang indah dan megah. Dikisahkan suatu hari ketika putri sedang bermain di taman dia bertemu dengan seorang pria tampan yang tidak lain adalah putra dari raja Erum yang bernama Jaka Umaran, setelah beberapa kali bertemu dan bermain bersama mereka pun jatuh cinta dan Umaran melamar Laela Sari, namun ketika dilamar putri memberikan syarat bahwa ia mau menikah asalkan Jaka Umaran bisa merebut negri Buldansah dari Barantang Geni. Permintaan itu pun disetujui dan

terjadilah kembali peperangan. Namun, kali ini pasukan Jaka Umaran berhasil mengalahkan pasukan Barantang Geni dan Barantang Geni mati di bunuh oleh Jaka Umaran menggunakan pusaka yang diberikan oleh Ningrum Kusuma. Setelah Negri Buldansah berhasil direbut kembali, di gelarlah pesta pernikahan kakak putri Laela Sari Gambar Kanoman dengan putri Kancanawati yang dia temukan dan dia tolong dari goa didalam hutan tempatnya berburu karena di culik Buta. Keesokan harinya barulah digelar pesta pernikahan putri Laela Sari dengan Raden Jaka Umaran sekaligus penobatan Jaka Umaran sebagai raja Buldansah baru dan mereka pun kembali hidup bahagia.

3.3 Kritik Teks Suatu penilaian terhadap kandungan teks yang tersimpan dalam naskah untuk mendapatkan teks yang paling mendekati aslinya adalah bagian dari kritik teks dan merupakan langkah pertama untuk mendapatkan sebuah edisi teks yang sudah dibersihkan dari kesalahankesalahan, sehingga menghasilkan sebuah naskah yang dapat dipahami oleh pembaca. Kritik teks yang dilakukan peneliti pada penelitian ini adalah penilaian terhadap kandungan teks melalui perbaikan atau pembetulan pada kesalahan-kesalahan kecil atau ketidakajegan. Karena penelitian ini hanya dilakukan pada satu buah naskah saja (naskah tunggal). Ada beberapa macam kesalahan yang terdapat dalam naskah WLIB. Kesalahan-kesalahan tersebut antara lain berupa penyimpangan guru lagu, penyimpangan guru wilangan, penyimpangan penamaan pupuh, penyimpangan redaksional, penggantian (emandansi), penambahan (adisi), dan penghilangan (lakuna). Yang selanjutnya dikelompokan kedalam kategori emandasi, dan lakuna.

Penyimpangan-penyimpangan yang telah disebutkan di atas akan di sajikan pada uraian dibawah ini.

3.3.1 Analisis Kuantitatif Analisis kuantitatif digunakan dalam upaya penelusuran atas perbedaan dan persamaan yang terdapat didalam teks dengan kaidah yang sudah ditentukan baik itu dalam pemenuhan guru wilangan, jumlah padalisan maupun guru lagu. Dengan analisis kuantitatif kita akan mengetahui seberapa banyak penyimpangan yang terdapat dalam teks. Teks naskah WLIB ini terdiri atas 534 pada, 27 kali penggunaan pupuh, dan 9 macam penggunaan pupuh di antaranya penggunaan pupuh Sinom sebanyak 7 kali, Dangdanggula sebanyak 4 kali, Asmarandana sebanyak 6 kali, Kinanti sebanyak 3 kali, Minjil sebanyak 1 kali, Magatru sebanyak 1 kali, Pangkur sebanyak 3 kali, Durma sebanyak 2 kali, dan Maskumambang 1 kali.

3.3.1.1 Perbaikan Padalisan Perbaikan padalisan dalam penyimpangan redaksional ditandai oleh penambahan, penghilangan, dan penggantian yang terdapat dalam teks baik huruf, suku kata, kata maupun kalimat. jumlah baris dalam bait yang tidak lengkap juga menyebabkan perbaikan padalisan. Permasalahan tersebut terjadi karena guru lagu atau guru wilangannya tidak sesuai dengan aturan pupuh. Kasus-kasus atau permasalahan yang terjadi baik itu terjadi karena guru lagu atau guru wilangan maupun bait yang barisnya tidak lengkap, hal itu mungkin disebabkan karena faktor

kesalahan penyalinnya. Adapun perbaikan padalisan ini bermaksud untuk memperbaiki kesalahan-kesalahan yang ditemukan agar sesuai dan memenuhi kaidah pupuh.

3.3.1.2 Penyimpangan Guru Wilangan Penyimpangan guru wilangan yang terdapat dalam teks naskah WLIB mungkin disebabkan karena kekurang telitian penyalin, adapun bentuk-bentuk penyimpangan pada guru wilangan yaitu disebabkan karena kesalahan tulis, hilangnya tanda baca yang mengakibatkan larik yang seharusnya dipisah tetapi digabungkan dan sebaliknya, penyimpangan guru wilangan ini sebenarnya tidak begitu besar pengaruhnya dalam pembacaan naskah namun pada saat pembacaannya disesuaikan dengan kaidah pupuh maka akan terasa tidak sempurna. Dalam teks naskah WLIB penyimpangan guru wilangan tidak terbilang mendominasi bisa dikatakan penyimpangan hanya sebagian kecil dari keseluruhan jumlah larik yang ada.

3.3.1.3 Penyimpangan Penamaan Pupuh Penyimpangan penamaan pupuh pada naskah WLIB hanya sebagian kecil dari keseluruhan penamaan pupuh, yaitu hanya terdapat pada tiga pupuh dari sembilan penamaan pupuh yang ada dalam naskah ini. Penyimpangan penamaan pupuh tersebut yaitu Dangdanggula yang hanya ditulis Dangdang, Asmarandana hanya ditulis Asmaran dan pupuh Maskumambang hanya ditulis Kumambang. Penyimpangan tersebut kemungkinan sengaja dilakukan penyalin sekedar untuk mempermudah penulisan dan pembacaannya. Namun meskipun demikian penyimpangan di atas tentunya tidak sesuai dengan kaidah yang berlaku.

3.3.2 Analisis Kualitatif

3.3. 2.1 Pemakaian Pupuh Pemakaian pupuh dalam teks naskah WLIB secara keseluruhan memiliki karakterkarakter pupuh yang sesuai dengan kaidah yang ditentukan. Dan sepertinya penyalin sudah sangat memahami akan karakter pupuh, karena hampir keseluruhan gambaran suasana-suasana yang terjadi sesuai karakter pupuh yang sudah ditentukan. Contoh pada pupuh Asmarandana XVI yang menceritakan tentang kisah cinta antara Jaka Umaran dengan Laela Sari, karakter pupuh ini sesuai dengan karakter pupuhnya karena pupuh Asmarandana menurut aturan kaidahnya yaitu keadaan berahi atau kasmaran. Secara keseluruhan, karakter yang terdapat dalam teks naskah WLIB sesuai dengan kaidah yang seharusnya. Hal ini memberi kesan bahwa penyalin sangat paham terhadap karakterkarakter pupuh sehingga gambaran suasana yang di tampilkan dalam setiap pupuh sesuai dengan karakter pupuhnya.

1. Pupuh Sinom Pemakaian pupuh Sinom dalam teks naskah WLIB sebanyak tujuh kali yaitu pada pupuh I, V, XI, XIV XVIII, XXIV XXVII. Pemakaian pupuh ini cukup mendominasi teks naskah, pupuh Sinom ini juga mengawali dan mengakhiri cerita dari teks naskah dan Pupuh dalam teks WLIB. Pupuh Sinom biasanya berwatak gembira dan asmara namun terkadang juga menggambarkan suasana genting dan sedih. Pupuh Sinom I yaitu pembuka cerita disini terdapat keterangan si penyalin tentang identitasnya dan waktu penulisan teks naskah ini, penyalin juga menyebutkan tokoh-tokoh yang menjadi pemegang peran dalam cerita ini, pada pupuh ini penyalin mengutarakan harapan dan tujuannya menulis naskah ini yaitu untuk melestarikan cerita yang ada dimasa lalu agar tidak terlupakan oleh zaman, penyalin juga mengungkapkan

bahwa jika ada kekurangan atau kesalahan dalam teks naskah ini maka dipesilahkan untuk memperbaikinya. Pupuh Sinom V mengandung deskripsi kesedihan yaitu pada saat Putri Laela Sari tidak mau dinikahkan dengan Raja Barantang Geni hingga akhirnya raja memutuskan untuk berperang. Sinom XI menggambarkan suasana bahagia yaitu pada saat Raja dan keluarga sampai di negri Erum dan disambut baik oleh Raja Erum. Sinom XIV menceritakan tentang suasana kasmaran Putri Laela Sari dengan Raden Jaka Umaran. Sinom XVIII ini meggambarkan suasana bahagia karena Raden Jaka Umaran melamar Putri Laela Sari meskipun harus mengabulkan permintaan Laela Sari yang meminta negri Buldansah direbut kembali dari Raja Barantang Geni. Sinom XXIV masih bercerita tentang suasana bahagia karena sudah menang berperang melawan Raja Barantang Geni dan negri Buldansah kembali jadi milik Raja Indra Bahu. Dan Sinom XXIV atau ending dari teks naskah tentunya menceritakan tentang kebahagiaan yaitu menceritakan tentang pesta pernikahan sekaligus penobatan Jaka Umaran menjadi raja di negri Buldansah, pada bagian ini pun terdapat ungkapan penutup dari penyalin.

2. Dangdanggula Pupuh ini muncul sebanyak empat kali yaitu pada pupuh II, X, XV, dan XXII. Pupuh II mendeskripsikan tentang kejayaan negri Buldansah, pupuh ini juga menceritakan tentang awal mula cerita dalam teks ini yaitu berawal dari mimpi buruk yang di alami oleh raja. Pupuh X, menceritakan tentang kesedihan yang dialami raja dan keluarga selama perjalanan karena kabur dari peperangan. Pupuh XV mengisahkan tentang suasana bahagia yaitu percakapan jaka Umaran yang tengah jatuh cinta pada laela Sari. Pupuh XXII menceritakan Jaka Umaran yang di

ajak oleh patih untuk meminjam pusaka pada Ningrum Kusuma karena raja Barantang Geni tidak mungkin bisa dikalahkan tanpa menggunakan pusaka. Karakter dari pupuh Dangdanggula yaitu menggambarkan tentang keadaan tenang dan gembira, namun dari empat kali kemunculan pupuh ini, yang utuh menggambarkan ketenangan hanya pada pupuh XV, sedangkan yang lainnya menggambarkan tentang kesedihan.

3. Asmarandana Pemakaian pupuh Asmarandana dalam teks WLIB cukup banyak yaitu enam kali, yaitu pupuh III, VIII, XIII, XVI, XXI, XXVI. Pupuh III menceritakan tentang raja Barantang Geni yang sedang jatuh cinta pada Putri laela Sari. Pupuh VIII yaitu ketika raja dan keluarga kabur dari Keraton karena esoknya tidak sanggup menghadapi perang dengan raja Barantang Geni. Pupuh XIII mendeskripsikan keindahan taman Mandewani yaitu taman yang berada di tengahtengah rumah yang diberikan raja Erum untuk tempat tinggal raja Indra Bahu dan keluarga, dan di taman itulah Jaka Umaran dan Laela Sari bertemu hingga menjalin kasih. Pupuh XVI menceritakan tentang kisah cinta antara jaka Umaran dan dewi Laela Sari. Pupuh XXI mendeskripsikan peperangan yang terjadi antara pasukan Barantang Geni dan pasukan Jaka Umaran. Pupuh XXVI menceritakan saat pertemuan antara Gambar Kanoman kakak laela Sari dengan Putri Kancanawati yang diculik Buta dan disembunyikan di Goa tengah hutan tempat Gambar kanoman berburu. Karakter pupuh Asmarandana yaitu berahi kisah percintaan atau kasmaran, hal ini sesuai dengan isi dari pupuh-pupuh Asmarandana di atas kecuali pada pupuh XXI yang tidak mencerminkan karakter Asmarandana yang berkisar tentang percintaan tapi pada pupuh ini berisikan tentang peperangan.

4. Kinanti Pemakaian pupuh Kinanti dalam teks WLIB sebanyak tiga kali yaitu pada pupuh IV, XII, XVII. Karakter pupuh ini yaitu menggambarkan tentang keadaan menanti atau istirahat hal ini sesuai dengan kandungan dari pupuh I yaitu ketika Barantang Geni melamar Laela Sari dan Raja Indra Bahu meminta dia untuk menunggu selama satu minggu. Pupuh XII mengambarkan pada saat Raja Indra Bahu sudah berada di negri Erum di jamu dan dipersilahkan untuk beristirahat. Pupuh XVII yatu pada saat Jaka Umaran melamar Laela Sari. Lamaran pun diterima Laela Sari namun dengan syarat Jaka Umaran harus merebut dahulu negri Buldansah dari tangan Barantang Geni.

5. Minjil Kemunculan pupuh Minjil dalam naskah WLIB ini hanya satu kali yaitu pada pupuh VI, pupuh ini menggambarkan keadaan sedih atau amarah hal ini tercermin dalam pupuh XI karena menceritakan tentang kesedihan dan amarah raja Barantang Geni karena raja Indra Bahu membatalkan pernikahannya dengan Laela Sari.

6. Durma Dalam teks WLIB, pupuh Durma muncul sebanyak dua kali yaitu pada pupuh VII dan XX, pupuh ini menggambarkan tentang keadaan marah atau peperangan hal ini sesuai dengan isi dari kedua pupuh Durma VII dan XX, isi dari kedua pupuh ini

mengambarkan suasana

peperangan yang terjadi antara negri Buldansah dengan negri Tunjung Biru.

7. Magatru Dalam Teks WLIB, pupuh Magatru hanya dipakai sebanyak satu kali yaitu pada pupuh IX. Pupuh ini menggambarkan tentang keadaan sedih, suasana sedih ini terlihat pada saat penyalin mengungkapkan kesedihan dan kekhawatirannya karena pada bagian pupuh ini diceritakan raja Indra Bahu, Permaesuri dan anak-anaknya kabur dari Keraton karena tidak kuat menghadapi raja Barantang Geni Lagi.

8. Pangkur Pemakaian pupuh Pangkur dalam teks WLIB sebanyak dua kali, yaitu pada pupuh XIX dan XXIII. Pupuh ini menggambarkan tentang keadaan marah atau peperangan, hal ini sesuai dengan isi dari kedua pupuh Pangkur yang terdapat dalam teks WLIB, pupuh XIX meceritakan pada saat raja Indra Bahu mengutus utusannya untuk mengirim surat pada Raja Barantang Geni menantang untuk berperang kembali. Pupuh XXIII menceritakan tentang suasana peperangan.

9. Maskumambang Kemunculan pupuh ini hanya satu kali, yaitu pada pupuh XXV. Karakter pupuh ini yaitu kesedihan, pupuh ini menceritakan pada saat Raden Gambar Kanoman pergi ke hutan untuk berburu, tapi setibanya dihutan dia malah mendengar suara perempuan yang sedang menangis dan menjerit-jerit meminta pertolongan.

3.3.2.2 Penyimpangan Guru Lagu

Yang dimaksud dengan guru lagu yaitu peraturan atau ketentuan yang setiap larik (padalisan) harus berakhir dengan suatu kata yang silaba (enggang) terakhirnya mengandung vokal tertentu. (Soepandi 1985:11) juga mengungkapkan hal yang serupa bahwa Guru Lagu dalam istilah karawitan Sunda adalah bunyi vokal akhir pada tiap baris atau padalisan. Penyimpangan guru lagu dalam teks naskah WLIB bisa terjadi karena kekurang telitian penyalin atau bisa juga disebabkan karena penyalin ingin mempertahankan suatu kata tanpa harus mengubah bunyi vokal akhirnya. Dan jika hal tersebut dibiarkan terjadi maka tentunya akan semakin mempengaruhi kualitas sebuah teks. Dengan demikian maka disini peneliti berusaha melakukan perubahan pada suku kata ataupun kata guna memenuhi kaidah guru lagu. Berikut akan disajikan contoh dari kasus penyimpangan guru lagu. Penyimpangan guru lagu terdapat pada pupuh VI (Minjil), bait ke- 101, larik ke- 4 kacaturkeun sanggeus bérés menjadi kacaturkeun sanggeus rapih, karena larik ini seharusnya diakhiri dengan vokal /i/ maka kata rapih diganti dengan kata bérés dalam bahasa Sunda dua kata ini memiliki makna yang sama.

“Cakah-cikih natakeun perjurit,

“Mondar-mandit menata prajurit,

Ponggawa dan Mantri,

Mantri jeung Ponggawa,

Senapati anu jago,

Sénapati yang jago,

Kacaturkeun sanggeus rapih,

diceritakan sesudah beres,

Mangkat kabéh prajurit,

berangkat semua prajuit,

Pra ratu tipungkur.”

para raja dibelakang.”

Sementara penyimpangan guru lagu dalam pupuh VII (Durma) yaitu terdapat pada bait ke- 119 larik ke- 1. Wadaya balad geus mundur tina jurit menjadi Wadaya balad geus mundur tina kalangan. Karena ketentuan guru lagu dari pupuh huruf vokal /a/ maka akhirnya penyalin

mengganti kata jurit dengan kata kalangan agar memenuhi guru lagu dan tetap pada makna asalnya.

“Wadaya balad geus mundur tina kalangan, “Semua pasukan sudah mundur dari medan perang, Kuntar Tunjung ngarampih,

Kuntar Tunjung sudah kembali,

geus ka Pasangrahan,

sudah ke Keraton,

der pésta sukan sukan,

mulai pesta bersuka ria,

Raja Tunjung seug ngalahir,

Raja Tunjung Biru kemudia berkata,

hai Sungging Kara,

hai Sungging Kara,

kumaha Kala Jengki.”

bagaimana Kala Jenggi.”

Penyimpangan guru lagu berikutnya terdapat pada pupuh X, XV (Dangdanggula) pupuh X bait ke-168 larik ke- 3 dan pupuh XV pada bait ke- 272 larik ke- 5 yang seharusnya berakhir dengan huruf vokal e/o namun ternyata dalam teks WLIB berakhir dengan huruf vokal /a/. maka dengan terpaksa penyunting mengganti kata nyolémpang dengan kata ngagolér Dan kata manah diganti dengan kata ati yang memiliki makna yang sama.

“Kersa Allah teu antawis lami,

“ Atas kehendak allah tidak lama kemudian,

aya hiji balabuh di dinya,

ada satu yang berlabuh disitu,

sareng na sampan ngagolér

ada sampan yang tergeletak,

nu tumpak aya turun,

yang naik ada turun,

mawa buyung rék ngala cai,

membawa buyung mau mengambil air,

enggeus manjat ka darat,

sudah naik ke darat,

Ratu Indra Bahu,

Ratu Indra Bahu,

mariksa ka anu hancat,

memeriksa yang hendak turun,

éh baraya kula rék tanya saeutik,

eh saudara saya mau bertanya sedikit,

Matros kagét pikirna.”

Matros kaget.”

“Cacarios Putri Léla Sari,

“Bercerita Putri Laela Sari,

tina kawit kajadian perang,

dari mulai kejadian perang,

di nagri Buldansah ramé,

di negri Buldansah,

geumeut imeut mihatur,

gemetar bercerita,

Dén Umaran ngangres ati,

Den Umaran sedih,

bérés cacariosna,

beres bercerita,

Sang Putri miunjuk,

Sang Putri menjawab,

umaran medal cisoca,

Umaran menitikkan air mata,

nguping putri nambihan nya sedih

mendengar putri bertambahlah sedihnya

kingkin wuwuh welas manahna.”

Hatinya iba.”

Demikian pula dengan penyimpangan guru lagu yang berikut, yaitu pada pupuh XI (Sinom) bait ke- 192 larik ke- 7. yang seharusnya berakhir dengan huruf vokal /a/ tapi dalam teks WLIB diakhiri dengan huruf vokal /i/. oleh karena itu penyunting mengganti kata ngungsi menjadi pindah. Kedua kata ini meskipun beda tapi tidak merubah makna.

“Indra Bahu ngawalonan,

“Indra Bahu menjawab,

duh gusti purwa sim abdi,

Duh gusti saya,

lolos ti nagri Buldansah,

lolos dari negri Buldansah,

hanteu kiat perang tanding,

tidak kuat perang tanding,

lawan Barantang Geni,

melawan Barantang Geni,

ratu nagri Tunjung Biru,

raja negri Tunjung Biru,

kitu abdi mawi pindah,

begitu makanya saya ngungsi,

kabur tina perang jurit,

kabur dari perang jurit,

nya kadieu katut anak pamajikan.”

ya kesini bersama anak istri.”

Penyimpangn guru lagu juga terdapat pada pupuh XII, XVII (Kinanti) pupuh XII bait ke213 larik ke-6 sedangkan pupuh XVII pada bait ke- 333 larik ke- 6 yang seharusnya berakhir

dengan huruf vokal /i/ ternyata dalam teks WLIB berakhir dengan huruf vokal /a/. maka penyunting mengganti kata anak menjadi rai, Dan kata sadaya-daya menjadi sauyunan.

“Indra Bahu lajeng nyaur,

“Indra Bahu kemudian berkata,

nuhun dawuh Putra Aji,

terima kasih Putra Aji,

Mama mah sumeja pasrah,

Bapa sudah pasrah,

pun anak nu tuna budi,

anak yang kurang budi ini,

sarawuh nagri Buldansah,

seluruh negri Buldansah,

pasrah baé ka pun rai.”

pasrah saja pada anak.”

“Léla Sari nyembah maur,

“Lela Sari nyembah dan berkata,

kaulanun dawuh gusti,

saya gusti,

sami abdi sauyunan,

sama saya segenap diri,

ngiring sakersana gusti,

ikut kehendak tuan,

sareng abdi langkung bingah,

dan saya sangat bahagia,

istu teras kana ati.”

dalam hati.”

3.3 2.3 Penyimpangan Redaksional Yang diamksud dengan penyimpangan redaksional adalah segala bentuk kesalahan tulis dan variasi-variasi bacaan yang terdapat dalam setiap tempat pada suatu teks (Rustika 2007: 41). Penyimpangan redaksional dapat terjadi karena unsur kesengajaan atau ketidaksengajaan yang nantinya akan mempengaruhi terhadap penyajian suntingan. Di bawah ini terdapat penyimpangan redaksional berupa penggantian (Emandasi), penambahan (Adisi), dan penghilangan (Lakuna).

3.3. 2.3.1 Penggantian (Emandasi)

Emandasi yaitu perbaikan berdasarkan sumber lain, seperti kamus, hasil penelitian, ensiklopedia, dan interpretasi peneliti berdasarkan konteks yang terdapat dalam teks WLIB dan konteks budaya masyarakat Sunda. Berdasarkan kajian yang dilakukan, kasus penggantian (Emandasi) dalam teks WLIB disajikan dalam bentuk tabel sebagai berikut:

Pupuh II (Dangdanggula)

No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Bentuk Penyimpangan [hen]teu aya sateru musuh hiji deui jeung Radén Panca Nagri ngéntét babarengan sarta badan terus lesu teu hayang dahar nginum dampal gusti teu aya kaawonan malah sami marituhu

Edisi

Bait

[hen]teu aya lawan musuh hiji deui sareng Radén Panca Nagri ngaréntét babarengan jeung badan terus lesu alim dahar nginum dampal gusti taya kaawonan

9 11

Larik Ke4 9

13 14 14 16

6 4 7 2

malah sami mituhu

16

4

Bait

Larik Ke6 5 5

Pupuh III (Asmarandana) No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan pamuka nagara Tatawu moal sabaraha gagah urang bareng saréréa

Edisi pamuka nagri Tatawu moal sapira gagah urang bareng kabéhan

25 32 33

Pupuh IV (Sinom)

No . 1. 2.

Bentuk Penyimpangan kajeun miceun diri abdi dijieun parépaéh wungkul

Edisi kajeun miceun pun abdi jadi parépaéh wungkul

Bait

larik Ke-

64 64

5 5

3.

sinareng kagét téh teuing

sareng kagét téh teuing

66

5

4.

aéh Laéla na kunaon midamdam tinangtosna ieu abdi deudeuh teuing dulur aing sareng Nyi Déwi Laéla kocap deui Gambar Kanoman socana masih barintit rintih sarayah semu nangis pribadosna waktu tadi najan tetep nyakrawati wekasan raja ngagalih sing sadiya wadaya

aéh Laéla na kunaon midangdam tangtosna ieu abdi deudeuh téh dulur aing jeung Nyi Déwi Laéla Kecap deui Dén Kanoman socana masih bintit rintih bari semu nangis dirina waktu tadi najan téh nyakrawati enggal raja ngagalih sing sadiya wadya balad

67

9

68 70 73 74 74 75 77 80 81 82

5 5 5 1 5 2 5 5 5 3

Bait

Lark Ke-

93 97

1 3

101

4

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 14. 15.

Pupuh VI (Minjil) No .

Bentuk Penyimpangan

1. 2.

Mantri mikeun surat ka patih rep geuneuk ray piyas nyaé téh kacaturkeun sanggeus bérés

3.

Edisi Mantri masihkeun surat ka patih rep geuneuk ray piyas beungetna téh kacaturkeun sanggeus rapih

Pupuh VII (Durma) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Bentuk Penyimpangan getih ibarat cileungcang mundur ti kalangan jurit duanana lesu nahnay moal mundur rék ngayonan Sora tambur nuruktuk ngeureunan jurit Wadaya balad geus mundur tina kakangan

Pupuh VIII (Asmarandana)

Edisi getih lir cileungcang mundur ti médan jurit duaan lesu nahnay moal mundur rék lawan Sora tambur nuruktuk ngeureunan perang Wadaya balad geus mundur tina kalangan

Bait 105 106 115 117 118

Larik Ke3 7 4 4 1

119

8

No. 1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan wani dina pakalangana urang mudu indit jauh pala putra sadayana

Edisi wani ti pakalangana urang kudu indit jauh para putra sadayana

Bait 129 135 140

Larik Ke7 6 2

Pupuh IX (Magatru)

No. 1.

Bentuk Penyimpangan inuman arak jeung sopi

Edisi inuman arak jeung kopi

Bait 155

Larik Ke4

Pupuh X (Dangdanggula) No. 1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan ditempat inu iyuh sareng na sampan nyolempang mésér rupi-rupi barang harita énggal di jamu

Edisi ditempat anu iyuh sareng na sampan ngagolér mésér mangrupi barang seug énggal di jamu

Bait 167 168 171 174

Larik Ke4 3 6 4

Pupuh XI (Sinom) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Bentuk Penyimpangan Da Jalan di Padistrikan pagawéan urang sisi reg-reg teu aya karisi kitu abdi mawi ngungsi Derpat Maja langkung sedih sareng putri Laéla Sari

Edisi Di Jalan di Padistrikan gawéna urang sisi reg-reg taya karisi kitu abdi mawi pindah Derpat Maja téh sedih jeung putri Laéla Sari

Bait 179 179 186 192 195 199

Larik Ke1 5 5 7 5 2

Pupuh XII (Kinanti) No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan rumaos kasinukbirahan pasrah baé ka pun anak

Edisi rasa kasinukbirahan pasrah baé ka pun rai

Bait 205 213

Larik Ke5 6

Pupuh XIII (Asmarandana) No. 1. 2. 3. 4. 5.

Bentuk Penyimpangan pantona sayaga pisan api-api mipit kembang Néng Putri énggal haturan sareng tunggu bubuahan abdi putri kakaburan

Edisi pantona teguh pisan balaga mipit kembang Néng Putri seug haturan jeung tunggu bubuahan abdi putri nu kabur

Bait 223 237 241 242 243

Larik Ke5 5 5 5 5

Pupuh XIV (Sinom) No. 1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan mugi agan ulah lali nyayagikeun sangu kopi naon anu hadi margi

Edisi mugi agan tong lali nyiapkeun sangu kopi naon anu hadé margi

Bait 254 268 270

Larik Ke5 5 2

Pupuh XV (Dangdanggula) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Bentuk Penyimpangan Radun Umaran ngangres manah jadi nini tukang tunggu ku engkang badé di dadar kapalsu salira agan teu aya pisan hinggana duduluran sareng Enung

Edisi

Bait

Radén Umaran ngangres ati

272

Larik Ke5

jadi nini nu tunggu ku engkang rék di dadar kapalsu diri agan taya pisan hinggana duduluran jeung Enung

274 278 283 284 285

4 6 10 10 5

Bait

Larik Ke5 4 5 5

Pupuh XVI (Asmarandana) No. 1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan pameunteuna alum pisan teu acan tiasa unjukan lesu leuleus salirana lami nandang kalingseman

Pupuh XVII (Kinanti)

Edisi larayna alum pisan tacan tiasa unjukan lesu leuleus dirina lami nandang ka éra

291 296 301 304

No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan Ama nu nangkung nanyaan sami abdi sadaya-daya

Edisi

Bait

Ama nu nanggung nanyaan sami abdi sauyunan

317 333

Edisi

Bait

Larik Ke3 3

Pupuh XVIII (Sinom) No.

Bentuk Penyimpangan 1. mudu tanggoh jadi Sénapati perang 2. pada caraos upeti 3. nyanggakeun serat ka gusti Pupuh XIX (Pangkur) No. 1.

Bentuk Penyimpangan manusa lir badawang

kudu tanggoh jadi Sénapati perang pada carios upeti mikeun serat ka gusti

Edisi manusa ciga badawang

341

Larik Ke9

348 349

4 5

Bait

Larik Ke4

368

Pupuh XX (Durma) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Bentuk Penyimpangan sareng Buriksana deui sareng poék haseup angin silih tumbak silih kada Ėnggeus tepung jeung Arya Rum Sasmita gadag gidig ulat wani dipindo teu kena deui

Edisi

Bait

jeung Buriksana deui mani poék haseup angin silih tumbak jeung gada Ėnggeus tepung sareng Arya Rum Sasmita gadag gidig ulet wani mindo teu kena deui

377 377 378 380

Larik Ke2 7 4 1

387 388

5 2

Pupuh XXI (Asmarandana) No.

Bentuk Penyimpangan

Edisi

Bait

Larik Ke-

1. 2. 3. 4.

gumujeng Sasmita Patih sareng Dén Késwari téa istu anu pangtunggulna kahalang bulu salambar

seuri Sasmita Patih jeung Dén Késwari téa istu anu teguh jurit kahalang bulu hiji

390 397 398 403

2 5 7 5

5.

parantos nampi dawuhan

atos nampi dawuhan

394

5

Pupuh XXII (Dangdanggula) No. 1. 2. 3. 4. 5.

Bentuk Penyimpangan mamang sanggem téangan perang ayeuna ngawitan lantaran nguping kapungkur taya sanés mun pinandang nu di pamberih lungsur badé nanggap perang

Edisi

Bait

mamang sanggem néangan perang ieu ngawitan sabab nguping kapungkur iwal ti mun pinandang nu di pamberih lungsur rék nanggap perang

414 420 421 425

Larik Ke10 10 4 9

430

10

Edisi

Bait 434

Larik Ke2

446

2

448 450

4 2

Bait

Larik Ke2 5 4 6 5 5

Pupuh XXIII (Pangkur) No. 1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan di teunggeulkeun ngahiung bawaning tarik raja Tunjung pusing nyandak gada beusi ramé surak balad-balad sarta // dangsa japlin metakeun jamparing

di teunggeulkeun ngahiung saking tarik raja Tunjung seug nyandak gada beusi ger surak balad-balad seug dangsa japlin metakeun jamparing

Pupuh XXIV (Sinom) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Bentuk Penyimpangan Inra Basah ngaguling sawaréh pada bingkir angkat ngalayang sénapati nyabérés jero Kadatun di iring Ponggawa Mantri ngereskeun salin rupi

Pupuh XXV (Maskumambang) No. Bentuk Penyimpangan

Edisi Inra Basah ngagolepak sawaréh pada nyingkir angkat hiber sénapati bébérés jero Kadatun sarta Ponggawa Mantri ngersakeun salin rupi

Edisi

457 458 459 461 464 471

Bait

Larik Ke-

1.

midamdam nangis nalangsa

midangdam nangis nalangsa

474

4

Edisi

Bait

Larik Ke5 5

Pupuh XXVI (Asmarandana) No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan di tatap sareng di usap ramé deui sukan-sukan

di tatap jeung di usap ger deui sukan-sukan

512 516

Pupuh XXVII (Sinom) No. 1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan Inra Bahu raja sepah da bebeték jero bumi Hatin Modin geus caralik sumawona Mantri Ponggawa

Edisi

Bait

Inra Bahu raja sepuh di bebeték jero bumi Hotib Modin geus caralik serta Mantri Ponggawa

517 517 522 525

Larik Ke1 8 4 3

3.3.2. 3.2 Penambahan (Adisi) Adisi merupakanFonem, suku kata, frasa, atau kalimat dengan fonem, suku kata, frasa, atau kalimat yang lain yang seharusnya tidak ada dalam sebuah teks. Di bawah ini terdapat adisi fonem, adisi suku kata, dan adisi kata.

1.Adisi Fonem Pupuh II (Dangdanggula) No Bentuk Penyimpangan 1. 2.

kaburu inget kaula upami kitu impénan

Edisi kaburu inget kula pami kitu impénan

Bait

Larik Ke-

13 15

10 6

Bait

Larik Ke2 2

Pupuh IV (Kinanti) No 1. 2.

Bentuk Penyimpangan tuang ngaleueut tarapati di basmi ieu nagari

Edisi tuang ngaleueut tarpati di basmi ieu nagri

41 54

Pupuh V (Sinom) No 1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan Putri geulis Laéla Sekar barang béh Laéla Sari suka ninggalkeun nagari

Edisi Putri geulis Léla Sekar barang béh Léla Sari suka ninggalkeun nagri

Bait

Larik Ke-

62 67 79

1 6 4

Pupuh VI (Minjil) No.

1. 2.

Bentuk Penyimpangan

Edisi

Bait

masangrahan di wates nagari para ratu ti pungkur

Masangrahan di wates nagri pra ratu ti pungkur

84 101

Edisi

Bait

Lar ik Ke4 6

Pupuh VII (Durma) No.

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Bentuk Penyimpangan Barantang Geni ratu sakti Raja barjit téa anu jadi Sénapati arék cempuh perang jurit anu beunang rubuh-rebah ontrog ka jero nagari

Brantang Geni ratu sakti Raj barjit téa nu jadi Sénapati rék cempuh perang jurit nu beunang rubuh-rebah ontrog ka jero nagri

102 102 103 104 114 121

Lar ik Ke5 6 7 4 4 7

Pupuh IX (Magatru) No. 1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan sahur raja Tunjung Biru barang nguping para Bopati Kala Dura Manggala deui

Edisi saur raja Tunjung Biru barang nguping pra Bopati Kala Dur Manggala deui

Bait

Larik Ke-

145 149 159

3 4 2

Pupuh X (Dangdanggula) No . 1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan kaluar tina bahaya cahaya tedak ratu langitna beresih biru dasar putri anu anom

Edisi kaluar tina bahya cahya tedak ratu langitna bersih biru dasar putri nu anom

Bait 166 170 175 176

Larik Ke6 7 4 10

Pupuh XI (Sinom) No.

1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan ari nu kagungan Mantri Ari Paraméswari Raja puguh abdi anu leutik hapunten aduh sim abdi

Edisi

anu kagungan Mantri Ari Praméswari Raja puguh abdi nu leutik hapunten duh sim abdi

Bait

180 181 182 193

Lar ik Ke5 1 5 5

Pupuh XII (Kinanti) No. 1.

Bentuk Penyimpangan sina campur jeung para Mantri

Edisi

Bait

sina campur jeung pra Mantri

217

Larik Ke4

Pupuh XIII (Asmarandana) No . 1.

Bentuk Penyimpangan bilih Enéng teu uninga

Pupuh XIV (Sinom)

Edisi bilih néng teu uninga

Bait 240

Larik Ke5

No.

1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan Sang Déwi Laéla Sari komo deui Nyai Putri Nyai Putri hatur tadim

Edisi

Sang Déwi Léla Sari komo deui Nyi Putri Nyi Putri hatur tadim

Bait

252 266 267

Lar ik Ke5 5 5

Pupuh XV (Dangdanggula) No.

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Bentuk Penyimpangan Laéla Sari kebat unjuk deui aduh gusti menggah abdi ayeuna paingan atuh paingan Léla Sari anu hina aduh Enung buah kolbu saha atuh anu ngurus

Edisi

Léla Sari kebat unjuk deui duh gusti menggah abdi ayeuna paingan tuh paingan Léla Sari nu hina duh Enung buah kolbu saha atuh nu ngurus

Bait

273 273

Lar ik Ke1 2

282 283 284 288

6 6 4 4

Pupuh XVI (Asmarandana) No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan anu teu aya hinggana rék istri anu kumaha

Edisi nu teu aya hinggana rék istri nu kumaha

Bait 298 309

Larik Ke5 5

Pupuh XVII (Pupuh Kinanti) No. 1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan Paraméswarina ngabanding kitu deui Paraméswara Derepat Maja seug ngandika Derepat Maja malik nyaur

Edisi

Bait

Praméswarina ngabanding kitu deui Praméswara Derpat Maja seug ngandika Derpat Maja malik nyaur

308 322 323 331

Larik Ke4 3 5 1

Pupuh XVIII (Sinom) No .

Bentuk Penyimpangan

Edisi

Bait

Larik Ke-

1. 2. 3. 4. 5.

abong teurahing perjurit nimabalan ka dua Mantri sugih mukti beurat beunghar dunya berana ménta Buldansah nagari saha anu ridho galih

bong teurahing perjurit nimbalan ka dua Mantri sugih mukti beurat beunghar dunya brana ménta Buldansah nagri saha nu ridho galih

341 344 349

5 8 9

352 353

6 5

Pupuh XIX (Pangkur) No.

1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan putus anu barempagan di omé diberesihan naha éta jalema atawa jurig anu maca éta surat

Edisi

putus nu barempagan di omé dibersihan naha éta jalma atawa jurig nu maca éta surat

Bait

360 362 368 370

Lar ik Ke4 4 2 4

Pupuh XX (Durma) No.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Bentuk Penyimpangan meureun melang ku nagara enggeus aya anu ngopi anu wanieun ka aing réhé anu perang tanding Buriksana tarapati Kala Udara Raja mawa gada gedé panjang

Edisi

meureun melang ku nagra enggeus aya nu ngopi nu wanieun ka aing réhé nu perang tanding Buriksana tarpati Kala Udara Raja mawa gada gedé panjang

Bait

372 372 373 384 385 387 387

Lar ik Ke4 7 7 7 2 3 4

Pupuh XXI (Asmarandana) No.

1. 2.

Bentuk Penyimpangan ulah arék lalawora geus ger deui anu surak

Pupuh XXII (Dangdanggula)

Edisi

ulah rék lalawora geus ger deui nu surak

Bait

400 409

Lar ik Ke5 4

No.

1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan

Edisi

Bait

Anu sakti gagah pipilih tanding sareng mamang anu sanggup disebatkeun anu gagah semu anu awad manah

nu sakti gagah pipilih tanding

415

Lar ik Ke1

sareng mamang nu sanggup disebatkeun nu gagah semu nu awad manah

415 415 419

4 10 10

Edisi

Bait

400 444

Lar ik Ke5 2

444

4

Bait

Lar ik Ke5

Pupuh XXIII (Pangkur) No.

1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan ulah arék lalawora sia tangtu ku aing arék di peuncit kurang ajar sia bangsat

ulah rék lalawora sia tangtu ku aing arék di peuncit kurang ajar sia bangsat

Pupuh XXVI (Asmarandana) No.

1.

Bentuk Penyimpangan [a]duh Radén nuhun pisan

Edisi

[a]duh Radén nuhun pisan

507

Pupuh XXVII (Sinom) No.

1. 2. 3. 4. 5.

Bentuk Penyimpangan kaula mapag Dén Umaran jegur meriem sakali panasaran hayang sidik nu ngéléhkeun Barantang Geni tawekal tunggu nagari

2. Adisi Suku Kata Pupuh I (Sinom)

Edisi

Bait

kula mapag Dén Umaran jegur meriem skali pnasaran hayang sidik nu ngéléhkeun Brantang Geni

520 527 528 528

Lar ik Ke3 5 5 8

tawekal tunggu nagri

530

5

No.

1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan tanggalna teu lepat deui kana wasta jisim abdi teu sakola henteu ngaji lereskeun masing utami

Edisi

Bait

tanggal teu lepat deui kana wasta sim abdi teu sakola teu ngaji lereskeun sing utami

1 2 6 7

Lar ik Ke5 5 5 5

Pupuh II (Dangdanggula) No.

Bentuk Penyimpangan

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

Patihna Panca Pardita sami ajrih sadayana. henteu aya lawan musuh témahna soléh jeung sabar sadayana pada aman teguh kana pajenengan sareng Radén Panca Subaya putrana Patih Buldansah. ieu nagara Buldansah kakerem jadi laut henteu ngarambang kaluhur alamat naon engkéna saéstuna kirang maphum

14. 15. 16.

sanajan di pikir bingung pasrahkeun kanu kawasa asmaran gentos laguna

Edisi

Bait

Larik Ke-

Patih Panca Pardita sami ajrih sadaya teu aya lawan musuh témah soléh jeung sabar sadaya pada aman teguh ka pajenengan sareng dén Panca Subaya putrana Patih Buldan ieu nagara Buldan kerem jadi laut teu ngarambang kaluhur alamat naon engké saéstu kirang maphum

8 8 9 9 9 10 11 11 12 12 13 14 15

6 10 4 6 10 10 8 11 6 7 4 10 4

najan di pikir bingung pasrah kanu kawasa asmaran gentos lagu

17 17 17

4 6 10

Pupuh III (Asmarandana) No.

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Bentuk Penyimpangan beungetna beureum tambaga sarta kawedukanana Sénapati Inga Lega, calik caket Barantang baya, Kakang Barantang Geni nganjang reujeung adi Kala Boja

Edisi

Bait

beunget beureum tambaga sarta kawedukana napati Inga Lega, calik caket rantang baya kang Barantang Geni nganjang

19 22 23 27 29

Lar ik Ke5 5 4 2 4

jeung adi Kala Boja

29

5

7. 8. 9. 10. 11. 12.

urang sakabéh sadia caturkeun baé énggalna yén aya raja Lokuntar yén aya tatamu raja mama lami henteu tepang piliganti sasauran

urang kabéh sadia catur baé énggalna yén aya raja kuntar yén aya tamu raja mama lami teu tepang piliganti sauran

34 35 36 37 39 40

5 5 5 5 5 5

Bait

67

Lar ik Ke10

74

9

75 81

5 9

Pupuh V (Sinom) No.

1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan aéh Laéla naha kunaon midangdam mondok mayawang dina mamanahanana katungkulkeun nyieun risi ayeunamah Rama pasrah kumaha Ujang

Edisi

aéh Laéla nakunaon midangdam mondok mayawang dina mamanahana katungkul nyieun risi ayeuna Rama pasrah kumaha Ujang

Pupuh VI (Minjil) No.

1. 2. 3. 4. 5.

Bentuk Penyimpangan

sertana sarenggak langkung ramé pating réngkénék anu ngaribing Sanggeus sukan-sukan wareg ngaribing unggelna éta surat téh dibuka Putra Barantang Geni

Edisi

Bait

serta sarenggak langkung ramé

89

La rik Ke 3

{pa}ting réngkénék anu ibing

89

4

Sanggeus sukan-sukan wareg ibing unggel éta surat téh dibuka Putra rantang Geni

90

1

93 93

3 5

Edisi

Bait

Lar ik Ke2 2

Pupuh VII (Durma) No.

1. 2.

Bentuk Penyimpangan Nga[ra]nggo parabot jurit Indra Bahu Kang[jeng] Aji

Nga[ra]nggo parabot jurit Indra Bahu Kang[jeng] Aji

102 103

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.

nanging balad[na] buldan[sah] [eng]geus ngeprok para Mantri maju kana paperangan nu gugur patumpang-tindih nu opatan ngubrak-ngabrik ti Buldansah rubuh-rebah pada narik pepedang sieuneun ku Radén Patih di pedangan ngan sakali di tinggangna ngan sakali henteu teurak tumbak keris diteunggeulan jeung dibanting tina benduna geus lali Sungging Kara tambah wani kakocapkeun Putra Patya ambekna lali kapati mundurna ting paruringis jeung Sungging Kara papatih sami pada gagahna ngomong hai musuh perjurit isukan tuluykeun deui Radén Gambar Kanoman marek ka ama narpati ngawalonan ka Sang Raja sumuhun Gambar Kanoman Indra Bahu Ratu Aji urang maju kana médan nyaéta Raja Buldansah

nanging balad[na] buldan[sah]

103

3

[eng]geus ngeprok para Mantri

104

2

maju kana perang nu gugur tumpang-tindih nu opat ngubrak-ngabrik ti Buldan rubuh-rebah pada narik pedang sieun ku Radén Patih di pedang ngan sakali di tinggang ngan sakali teu teurak tumbak keris diteunggeul jeung dibanting

104 105 106 106 107 107 108 108 109 110

3 2 2 4 3 7 2 7 7 7

tina bendu geus lali Sung Kara tambah wani kocap Putra Patya ambekna lali pati mundur ting paruringis jeung Sungging Kara patih sami pada gagah ngomong hai musuh jurit isuk tuluykeun deui dén Gambar Kanoman marek ka ama pati ngawalon ka Sang Raja muhun Gambar Kanoman Indra Ba Ratu Aji urang maju ka médan éta Raja Buldansah

111 112 113 114 114 115 115 115 116 118 118 120 120 120 121 122

7 7 3 2 7 2 3 7 7 3 7 3 4 7 3 4

Bait

Lar ik Ke5 5 5 5

Pupuh VIII (Asmarandana) No.

1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan sareng putrana Sang Patya Raja moal ngahampura Panca Subaya Nagara marga pati upamina

Pupuh IX (Magatru)

Edisi

sareng putra Sang Patya Raja moal ngampura Panca baya Nagara marga pati upami

123 127 129 137

No.

1.

Bentuk Penyimpangan isukan geura balik helos

Edisi

isukan geura balik los

Bait

160

Lar ik Ke5

Pupuh X (Dangdanggula) No.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

Bentuk Penyimpangan panganggona ruksak lebur Mangsa ayeuna poé mentrang-mentring dina tempat anu iyuh lapat-lapat katingalan nu tumpakna aya turun barina mamawa buyung didieu balabuh jangkar bisina kaburu datang sartana gasik harita kana kapal enggeus tuluy nyakitu deui nangkoda tenangan manahna lesu

Edisi

panganggo ruksak lebur Mangsa na poé mentrangmentring di tempat anu iyuh lapat-lapat katingal nu tumpak aya turun bari mamawa buyung didieu labuh jangkar bisi kaburu datang sarta gasik harita kana kapal geus tuluy kitu deui nangkoda tenang manahna lesu

Bait

164 167

Lar ik Ke4 1

167 167 168 169 169 172 172 173 173 176

4 10 4 4 10 6 10 4 6 4

Bait

Pupuh XI (Sinom) No.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Bentuk Penyimpangan sadayana pada asih henteu léngoh ngélék jingjing arinu kagungan Mantri pameget kasép raspati sumawona Arya Papatih asihna leuwih ti misti manawi rido nyagalih ngalawan Barantang Geni cacarios pili ganti

Edisi

sadaya pada asih teu léngoh ngélék jing-jing

177 178

Lar ik Ke5 5

anu kagungan Mantri pameget kasép pati sumawona Arya patih asih leuwih ti misti manawi rido galih lawan Barantang Geni carios pili ganti

180 181 185 185 190 192 199

5 5 4 5 5 5 5

Bait

Lar ik

Pupuh XIII (Asmarandana) No.

Bentuk Penyimpangan

Edisi

Ke1. sedeng musim bubuahan 2. cecekelanana pérak 3. surup mustikana taman 4. sami nembéan patepang 5. semu bérag bararungah 6. resepnamah sakalintang 7. di jajapkeun Raja Putra 8. sahiji surat rasiah Pupuh XIV (Sinom) No.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Bentuk Penyimpangan hanteu kulem sawewengi, mihatur lebeting galih, pintu bumina dikonci, seratna téh ku Sang Déwi, linggih dina balé ukir, keur maraban lauk cai, sanaos engkang tos nguping,

sedeng musim buahan cekelanana pérak surup mustika taman sami nembé patepang semu bérag barungah resepnamah kalintang di jajap Raja Putra hiji surat rasiah

Edisi

teu kulem sawewengi, mihatur lebet galih, pintu bumi dikonci, serat téh ku Sang Déwi, linggih di balé ukir, keur marab lauk cai, sanaos kang tos nguping,

226 227 229 231 234 244 246 247

5 5 5 5 5 5 5 5

Bait

Lar ik Ke5 5 5 5 5 5 5

284 249 251 257 260 263 270

Pupuh XV (Dangdanggula) No.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

Bentuk Penyimpangan

Edisi

Bait

Laéla Sari kebat unjukan deui, ngalebetan ieu taman, Radén dumareuda nyaur, nyabinangkit leleb ampuh, pantes payus mustikaning istri, sumangga agan landongan. kumargi sanget kapincut, waktu patepang di taman. pareng mun ngajodo tangtu, tina sanget kaédanan. mung sakitu hanteu aya terasna, pikir abdi palaur raraosan, Saur radén umaran piraku

Laéla Sari kebat unjuk deui,

273

Lar ik Ke1

ngalebet ieu taman, Radén dareuda nyaur, binangkit leleb ampuh, pantes payus mustika istri,

273 275 276 276

6 4 4 5

mangga agan landongan. margi sanget kapincut, waktu tepang di taman. pareng mun jodo tangtu, ti sanget kaédanan. mung sakitu teu aya terasna,

276 279 279 281 281 282

10 4 10 4 10 2

pikir abdi paur raraosan, Saur dén umaran piraku

283 284

2 1

14. 15. 16. 17.

tehteuing, ulah kapalang nyanyela. wegah pisan rék paanggang. nya kitu Radén Umaran, duméh pada-pada anggang.

tehteuing, ulah kapalang nyela. wegah pisan rék anggang. nya kitu dén Umaran, méh pada-pada anggang.

285 287 289 289

10 10 6 10

Pupuh XVI (Asmarandana) No . 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8

Bentuk Penyimpangan ti bumina nuju jengkar ngupingkeun sauran agan teu aya araheunana namung rék nyirnakeun heula, teu salah omongan jalma tos pinasti diri Engkang teu aya pisan pédahna ngadamelan bubuahan

Edisi

Bait

ti bumi nuju jengkar Nguping sauran agan taya araheunana mung rék nyirnakeun heula,

292 294 297 300

Larik Ke5 5 5 5

teu salah omong jalma tos pasti diri Engkang taya pisan pédahna ngadamel bubuahan

302 303 305 311

5 5 5 5

Bait

Larik Ke5 5 5 5 5 5 5 1 5

Pupuh XVIII (Sinom) No . 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Bentuk Penyimpangan Papatih Ponggawa Mantri neda hibarna jeung gusti manawimah aya milik pipetateun nempuh jurit unjuk mangga Radén Patih surup sareng Perméswari weregul panangan bitis Ingkang rai Surya Kanta enggeus jengkar ti nagari

Edisi patih Ponggawa Mantri neda hibar jeung gusti manawi aya milik petateun nempuh jurit unjuk mangga dén Patih surup sareng méswari regul panangan bitis kang rai Surya Kanta geus jengkar ti nagari

337 340 342 343 344 346 347 350 356

Pupuh XIX (Pangkur) No .

Bentuk Penyimpangan

1. 2. 3.

mentakeun para Ponggawa mahkutana hurung hérang Rama Sang Buldansah Raja

Edisi

menta para Ponggawa Mahkuta hurung hérang Rama Sang Buldan Raja

Bait

357 358 359

Lari k Ke4 4 4

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

para ratu enggeus sumping ka basisir hanteu lami bébér layar raja-raja reg-reg teuaya karisi kandel teudaking kajinana Bukit Barjit Indra Basah

para ratu geus sumping ka basisir teu lami bébér layar raja-raja reg-reg teuaya karisi kandel teudak kajinana Bukit Barjit Indra sah

361

2

361 363 364 365

4 2 6 4

permaénan rupa-rupa kabéh Mantri Patih Tandu enggeus datang nyokot panah di gantélken surat tadi di panahkeun enggeus semperung séot nanceb dina méja ngadukeun kadigjayaan

maénan rupa-rupa kabéh Mantri Patih Tandu geus datang nyokot panah di gantél surat tadi di panahkeun geus semperung

366

2

367 369

4 2

369

3

séot nanceb na méja ngadu kadigjayaan

369 371

4 4

Bait

Larik Ke-

372

1

372 373 373 374 375 375 376 378 379 379 380 380 382 382 382 383 384 385 385 386 386

2 3 4 4 4 7 5 7 4 7 3 7 2 3 7 2 4 4 7 2 3

Pupuh XX (Durma) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

Bentuk Penyimpangan Barantang Geni Barantang Baya ngagak-gak Lakadalah balik deui jeung di babawa sangsara ku Bapana nu cilaka geura sadiakeun balad gancangna enggeus sadia bénténg-bénténg di areusi. matak gila ngahiung giring, pedangna di bubat-babit nu paéhna patulayah nulungan wadya perjurit saruwa pada migjaya di taweksek ngajumpalik raja atawa papatih Barham bengis ngajawab aing Sénapati jurit Buriksana enggeus nguping rikat enggeus males medang, seg di rebut enggeus beunang rubuh babar Barham Patih ger surak pating jarerit ti Erum kalangkung gerah

Edisi Barantang Geni Barantang Baya ngagakLakada balik deui di bawa sangsara ku Bapa nu cilaka geura sadia balad gancangna geus sadia bénténg-bénténg di eusi. matak gila hiung giring, pedang di bubat-babit nu paéh patulayah nulung wadya perjurit saruwa pada jaya di tawek ngajumpalik raja atawa patih Barham bengis jawab aing napati jurit Buriksana geus nguping rikat geus males medang, seg di rebut geus beunang rubuh babar ham Patih ger surak ting jarerit Erum langkung gerah

23. 24. 25. 26. 27.

geus paéh dua Papatih. di pindo ku Radén Patih, gumuruh eundeur sabumi tayoh enggeus kangeunahan karesepmah ti leuleutik

geus paéh dua patih. di pindo ku dén Patih, gumuruh eundeur bumi tayoh geus kangeunahan karesep ti leuleutik

386 389 389 390 390

7 2 7 4 7

Bait

Larik Ke-

393 407

5 5

Pupuh XXI (Asmarandana) No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan jeung Patihna Inra Wasma geus darongkap kana médan

Edisi jeung Patih Inra Wasma geus darongkap ka médan

Pupuh XXII (Dangdanggula) No.

Bentuk Penyimpangan

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

nyaur salebeting kolbu paéh dina pangperangan boga Sénapati pamuk unjuk sumangga gamparan. di andelkeun perang pupuh ayeuna enggeus mangsana caricing di sisi laut perang reujeung ratu Tunjung eukeur nawek raja Kuntar saurna Pandita Ningrum panganggona pantes payus

Edisi

nyaur lebeting kolbu paéh di pangperangan boga napati pamuk unjuk mangga gamparan. di andel perang pupuh ayeuna geus mangsana cicing di sisi laut perang jeung ratu Tunjung keur nawek raja Kuntar saur Pandita Ningrum panganggo pantes payus

Bait

411 413 416 416 418 421 425 426 427 428 430

Lar ik Ke4 10 4 10 4 10 4 4 10 4 4

Pupuh XXIII (Pangkur) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Bentuk Penyimpangan Réhna lungsur Sang Ratu Agung Madayin sareng sadayana raja kocap raja Widanusa Barantang Baya nyaurna langkung bengis papatih atawa raja Barantang Baya ngangkat gada

Edisi Réh lungsur Sang Ratu Agung Madayin sareng sadaya raja kocap raja danusa Barantang Baya nyaur langkung bengis patih atawa raja rantang Baya ngangkat gada

Bait 431

Larik Ke2

431 432 433

4 4 2

433 434

4 1

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

kuta beusi paman Widanusa Aji ngageleger handaruan kana kuping raja Kuntar ngadégdég rubuh ngaguling raména luar biasa catur deui ratu Tunjung Barantang Geni geus sor maju kana médan, sapungkureun Umaran bari ngalahir Umaran enggeus katengah nakalangan sumawur mabok wawangi mindo sakuat tanaga Dén Umaran rikat hanteu daék kénging raja Tunjung miceun gada meneran kana nyeuheungna kapilepas nyabet beuheung bukit barjit sakarat modar sapisan

kuta beusi paman danusa Aji

435

2

ngageleger handaruan ka kuping raja Kuntar ngadégdég rubuh guling ramé luar biasa catur deui ratu Tunjung rantang Geni geus sor maju ka médan, pungkureun Umaran bari ngalahir Umaran geus katengah nakalangan mawur mabok wawangi mindo kuat tanaga Dén Umaran rikat teu daék kénging ja Tunjung miceun gada meneran ka nyeuheungna kalepas nyabet beuheung bukit barjit sakarat modar pisan

437

2

439

2

439 440

4 2

440 441

4 2

441 442

4 2

445 447

4 2

447 450 451

4 4 2

451

4

Bait

Larik Ke-

Pupuh XXIV (Sinom) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Bentuk Penyimpangan miwarang ka Radén Patih Radén Inra Wasma Patih Sawaréhna pada nyingkir sumangga geura ngaralih ari pamaksadan rai, leuweung mancah kaso eurih, kagéteun ku sora bedil, nyaur salebeting galih,

Edisi miwarang ka dén Patih dén Inra Wasma Patih Sawaréh pada nyingkir1 mangga geura ngaralih ari pamaksad rai, leuweung mancah kaso rih, Kagét ku sora bedil, nyaur lebeting galih,

452 456 458 461 462 465 466 469

5 5 4 5 5 5 5

Pupuh XXI (Asmarandana) No. 1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan buntut kudana ditéwak enggeus nyorang tegal lega urang ngaburu nagara

Edisi buntut kuda ditéwak geus nyorang tegal lega urang buru nagara

Bait 493 494 496

Larik Ke5 5 5

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

kudana norolong gancang enggeus dangdan rék néangan Énggalna baé di candak Putrana Raja Kanjowan loba daging banténg kidang Widanusa ngawaleran duaan mah hanteu héran

Kuda norolong gancang geus dangdan rék néangan

498 500

5 5

enggal baé di candak Putra Raja Kanjowan loba daging téng kidang danusa ngawaleran duaan mah teu héran

502 505 508 513 515

5 5 5 5 5

Pupuh XXVII (Sinom) No.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Bentuk Penyimpangan kudana opat tur nyirig ti pungkurna para Mantri kitu deui Perméswari Rahadén Umaran kawin daging sapi embé munding kasenian warni-warni wiréh nyerat sanés ahli kalayan teu lepat deui

Edisi

kuda opat tur nyirig ti pungkur para Mantri Kitu deui méswari Radén Umaran kawin daging sapi bé munding kaseni warni-warni réh nyerat sanés ahli layan teu lepat deui

Bait

519 520 521 522 524 529 533 534

Lar ik Ke5 5 5 5 5 5 5 5

3. Adisi Kata Pupuh I (sinom) No. Bentuk Penyimpangan 1. ieu nu teu lepat deui 2. mungguh ku jaman éta méh baé kaluli luli

Edisi ieu teu lepat deui mungguh ku jaman kaluli

Bait 4 3

Larik Ke5 7

Pupuh II (Dangdanggula) No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan jeung raja karuban sembah ka kerem jadi laut

Edisi raja karuban sembah kerem jadi laut

Bait 10 12

Larik Ke6 7

3. 4. 5. 6. 7.

Réh di émut teu gaduh musuh julid seug raja deui ngandika risi nu taya hinggana pasrah nya ieu ka Gusti Nu Maha Suci waktu éta magelaran di pamengkang

di émut teu gaduh musuh julid

16

1

raja deui ngandika risi taya hinggana pasrah nya ka Gusti Nu Maha Suci magelaran di pamengkang

16 16 17

6 10 9

11

2

Bait

Larik Ke5 5 5 5 5 3

Pupuh III (Asmarandana) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Bentuk Penyimpangan haté sok matak muringkak namina ki indra wasma opat raja nu lalenggah ku margi émutan Engkang duh kakang ratu nu Mulya mun ngorétkeun seug Buldansah téh

Edisi haté matak muringkak namina indra wasma opat raja lalenggah margi émutan Engkang duh kakang ratu Mulya mun ngorétkeun Buldansah téh

18 26 27 28 31 32

Pupuh V (Sinom) No.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Bentuk Penyimpangan duh diri pati balahi ampir-ampiran Nyi Putri nu sanget cilaka diri, pikir teu miris teu gemir Panca Subaya jeung rai raos ka gagasa panggalih nya kitu deui prajurit

Edisi

diri pati balahi ampir-ampiran Putri sanget cilaka diri, pikir teu miris gemir Panca Subaya rai raos gagasa panggalih kitu deui prajurit

Bait

63 65 69 71 72 81 83

Lar ik Ke5 5 5 5 5 2 5

Pupuh VI (Minjil) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Bentuk Penyimpangan anu pada bumén bumén wantu anu badé kawin caralik para Bopatos Mantri buldan masihkeun surat ka patih sakalangkung nya bengong, Si Raja Indra Bahu

Edisi anu pada bumén anu badé kawin caralik Bopatos Mantri masihkeun surat ka patih sakalangkung bengong, Raja Indra Bahu

Bait 84 87 90 93

Larik Ke3 5 2 1

97 99

2 6

7.

geus mangkat kabéh perjurit

mangkat kabéh perjurit

101

5

Bait

Pupuh VII (Durma) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Bentuk Penyimpangan Sang Raja Barantang Baya Indra Bahu Kangjeng Aji geus pasang rék masang lawan Dén Gambar Kanoman deui ger deui ramé nu perang, narajang ka Radén Patih méh teu bisa obah, ti Tunjung sareng ti Kuntar di taweuk ku Radén Putra ka kocap Putra Patya, nya Radén Panca Subaya ayeuna urang reureuh heula perang kasapih ku peuting amprok jeung] Panca Subaya Kuntar Tunjung geus ngarampih naha kumaha Kala Jengki tangkep Si Gambar Kanoman moal sabaraha gagah ngayonan ka Raka Gusti

Edisi Sang Barantang Baya Indra Bahu Kang Aji pasang rék masang lawan

102 103 103

Larik Ke3 2 4

Gambar Kanoman deui ger deui ramé perang, narajang Radén Patih teu bisa obah, ti Tunjung ti Kuntar di taweuk Radén Putra kocap Putra Patya, Radén Panca Subaya urang reureuh heula perang kasapih peuting amprok Panca Subaya Kuntar Tunjung ngarampih

107 109 110 110 111 112 113 113 116 117 118 119

2 4 2 6 3 4 3 4 3 7 4 2

kumaha Kala Jengki tangkep Gambar Kanoman moal sabaraha ngayonan Raka Gusti

119 121 122 122

7 4 3 7

Bait

Larik Ke2 5 5 3

Pupuh VIII (Asmarandana) No. 1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan keur linggih di Pasanggrahan ngalawan ka Tunjung Kuntar sugan baé malah mandarna nu mulya sugih kamuktian,

Edisi linggih di Pasanggrahan ngalawan Tunjung Kuntar sugan malah mandarna mulya sugih kamuktian

123 124 126 134

Pupuh IX (Magatru) No. 1.

Bentuk Penyimpangan ngan ayeuna Si Indra Bahu

Pupuh X (Dangdanggula)

Edisi ngan ayeuna Indra Bahu

Bait 150

Larik Ke3

No. 1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan keusikna nya panas pisan ku Sang Raja di piwejang seg harita narik jangkar.

Edisi keusikna panas pisan ku Raja di piwejang harita narik jangkar.

Bait 166 173 174

Larik Ke10 10 10

Pupuh XI (Sinom) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

Bentuk Penyimpangan geus puguh abdi nu leutik jeung getol tarékat muji aya naon béja téh adi, calik pengkereun pra Mantri, mukim di wewengkon ku gusti manawi rido nya galih éh aki sukur téh teuing duh putra tong aya lahir, ngunus seug sahiji Mantri prabu erum seug ngalahir soméah tur budi manis

Edisi

Bait

puguh abdi nu leutik getol tarékat muji naon béja téh adi, calik pengkereun Mantri, mukim di wewengkon gusti

182 184 187 188 190

Larik Ke5 5 5 4 2

manawi rido galih aki sukur téh teuing putra tong aya lahir, ngunus sahiji Mantri prabu erum ngalahir soméah budi manis

190 191 194 196 179 198

5 5 5 5 5 5

Pupuh XIII (Asmarandana) No.

1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan pancuranana ogé pérak sok ngiring di damel siang, Sang Putri ogé uninga

Edisi

pancuranana pérak sok ngiring damel siang, Putri ogé uninga

Bait

224 230 236

Lar ik Ke5 5 5

Pupuh XIV (Sinom) No.

1. 2.

Bentuk Penyimpangan aosna di bulak-balik leuleuy tangguh jeung

Edisi

aosna bulak-balik leuleuy tangguh berbudi

Bait

255 256

Lar ik Ke5 5

3. 4. 5.

berbudi ka anak aya nu asih Nyi Putri imut ngalahir ari ieu dongeng taman sarimah

anak aya nu asih Putri imut ngalahir dongeng taman sarimah

258 259 269

5 5 5

Pupuh XV (Dangdanggula) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Bentuk Penyimpangan supados sim abdi maphum Cacarios Nyi Putri Léla Sari, duh gusti menggah sim abdi ayeuna, watekna nya ieu taman lulus lebet jisim abdi kumawula Sang Perméswari gamparan Sang mustika ieu taman Tah kieu sumangga Enung ririwitna pun Umaran asih saumurna-umur, duh gusti kutan téh kitu, matak kaleran nya manah. di antos tangtos ku sepuh saur Nyi Putri sumangga énggalna Nyi Putri mundur

Edisi

Bait

supados abdi maphum Cacarios Putri Léla Sari, duh gusti menggah abdi ayeuna, watekna ieu taman lulus lebet abdi kumawula

271 272 273

Larik Ke4 1 2

273 274

10 2

Perméswari gamparan mustika ieu taman kieu sumangga Enung ririwitna Umaran asih saumurna gusti kutan téh kitu, matak kaleran manah. antos tangtos ku sepuh saur Putri sumangga énggalna Putri mundur

274 275 278 280 281 282 282 287 288 289

10 10 4 10 7 4 10 4 10 4

Bait

Larik Ke5 5 5 5

Pupuh XVI (Asmarandana) No. 1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan kacipta waktu keur jengkar tina réh émut ka agan béla ka Ibu ka Rama sim abdi neda hampura

Edisi kacipta waktu jengkar tina émut ka agan béla ka Ibu Rama abdi neda hampura

290 295 365 307

Pupuh XVIII (Sinom) No.

Bentuk Penyimpangan

Edisi

Bait

Larik Ke-

1. 2. 3.

Nu linggih di Argaduni ngan ratu Rum nu teu sumping éta nu opat Bopati

linggih di Argaduni ngan ratu Rum teu sumping

338 348

5 5

éta opat Bopati

351

5

Edisi

Bait

kitu deui Sasmita Arya Patih

357

Larik Ke2

dina urut Raja Barantang Geni

362

2

hai Rama Ratu Buldan saparantos ngutus Dén Patih Turki teteg taya kagila catur Sang Ratu Barantang Geni, hiburan ngabubungah

363 364

4 2

364 365

4 2

366

4

Pupuh XIX (Pangkur) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Bentuk Penyimpangan kitu deui Dén Sasmita Arya Patih dina urut Sang Raja Barantang Geni hai Kang Rama Ratu Buldan saparantos ngutus ka Dén Patih Turki nu teteg taya kagila catur deui Sang Ratu Barantang Geni, hiburan keur ngabubungah

Pupuh XX (Durma) No.

1. 2.

Bentuk Penyimpangan duh nyaah teuing nu geulis, jeung di bawa sangsara

Edisi

duh nyaah teuing geulis, di bawa sangsara

Bait

373 373

Lar ik Ke2 3

Pupuh XXI (Asmarandana) No.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Bentuk Penyimpangan réh tilu patih geus ajal ku sadaya balad-balad Bet kena apes jayana nangtangan ka Inra Wasma risi jeung miris manahna gancangna seug di talian sarta gadana gé ragrag nayub jeung inum-inuman

Edisi

réh tilu patih ajal sadaya balad-balad kena apes jayana nangtangan Inra Wasma Risi miris manahna Gancangna di talian sarta gadana ragrag nayub inum-inuman

Bait

393 396 398 401 402 404 406 410

Lar ik Ke7 5 5 5 5 5 5 5

Pupuh XXII (Dangdaggula) No.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

Bentuk Penyimpangan hai sadaya para raja Cing kumaha peta urang Kira-kira saha anu wani jurit mana Dén Jaka Umaran sing wayahna baé Agus Nu nguatkeun ka nagara teu kocap wengi kacatur ditarap nu sakti punjul, mung tinangtos moal mampuh Seg caralik dina batu maras miris jeung ngahelas payuneun Sang Widanusa gusti nu langkung uninga jeung jeung ieu karémbong turga Umaran geus nampa jimat Tangtu paéh pati ku ieu keris téh Tah kitu deui Umaran seug nganggo kaperjuritan

Edisi

Bait

sadaya para raja kumaha peta urang Kira-kira saha wani jurit mana Jaka Umaran wayahna baé Agus nguatkeun ka nagara kocap wengi kacatur ditarap sakti punjul, tinangtos moal mampuh

412 412 413 416 417 417 419 420 422

Lar ik Ke6 10 1 6 4 10 4 4 4

caralik dina batu maras miris ngahelas payuneun Widanusa gusti langkung uninga jeung ieu karémbong turga

423 423 424 425 426

4 10 10 10 8

Umaran nampa jimat Tangtu paéh ku ieu keris téh

427 428

6 1

kitu deui Umaran nganggo kaperjuritan

428 429

10 10

Bait

432

Lar ik Ke2

435 435

4 6

436

2

436 443 445

4 4 2

448

2

Pupuh XXIII (Pangkur) No.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Bentuk Penyimpangan gedé jangkung sami jeung Barantang Geni réh musuh lain babadna Sang Madayin ngunguwan ningal geus weléheun neunggeulan Sang Raja Kuntir Cing coba ayeuna sia bet asup ka pangperangan Dén Umaran hanteu obah hanteu gimbir barang murag di tampanan

Edisi

gedé jangkung sami Barantang Geni musuh lain babadna Madayin ngunguwan ningal geus weléheun neunggeulan Raja Kuntir coba ayeuna sia asup ka pangperangan Umaran hanteu obah hanteu gimbir barang murag di tampanan

9.

Sang Durungsit mentang panah maju Sang Raja Durungsit

Durungsit mentang panah maju Raja Durungsit

449

2

Bait

Lar ik Ke5 5 5 7 5 5 5

Pupuh XXIV (Sinom) No.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Bentuk Penyimpangan ngan manéh sing ati-ati di barengan ku Dén Bagus Nyaur jeung melas melis asih talukan Sang Sumbirata jeung Embi Méswari deui sato leutik di piduli semuna lindeuk liwat saking

Edisi

ngan manéh ati-ati di barengan Dén Bagus Nyaur jeung melas melis talukan Sumbirata Embi Méswari deui sato leutik piduli semuna lindeuk saking

453 454 457 459 463 467 470

Pupuh XXVI (Asmarandana) No . 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Bentuk Penyimpangan Sang Buta ngudag ti tukang keur ngerejat banténg kidang, ku sim abdi di asupan Sang Raja Mesir ningalan nangis Nyi Putri ngalimba nangis Nyi Putri ngalimba éstu sami-sami bingahna Sang Méswari deui ngandika narungtun uncal jeung kidang, sok matak waas buluwasa

Edisi

Bait

Buta ngudag ti tukang ngerejat banténg kidang,

492 495

Larik Ke5 5

ku abdi di asupan Raja Mesir ningalan nangis Putri ngalimba nangis Putri ngalimba éstu sami bingahna Méswari deui ngandika narungtun uncal kidang,

501 503 504 505 506 507 509

5 5 5 4 5 4 5

sok waas buluwasa

511

5

Pupuh XXVII (Sinom) No. 1. 2. 3. 4. 5.

Bentuk Penyimpangan jongos-jongos geus pahibut, sareng Dén Sasmita Patih énggalna Sang Ratu Mesir Sang Ratu Agung Madayin Sang Umaran nyaur tadim

Edisi jongos-jongos pahibut, sareng Sasmita Patih énggalna Ratu Mesir Ratu Agung Madayin Umaran nyaur tadim

Bait 517 518 522 525 531

Larik Ke6 5 5 5 5

3.3.2.3.3 Penghilangan (Lakuna) Lakuna merupakan pelampauan atau peloncatan penyalinan seperti fonem, silabis, kata, frasa, atau kalimat yang seharusnya. Hal ini menimbulkan kekurangan atau hilangnya satu atau beberapa fonem, frasa, atau kalimat dalam sebuah teks. Dibawah ini terdapat lakuna silabis, suku kata, kata, dan kalimat.

1. Lakuna Fonem Pupuh III (Asmarandana) No. 1.

Bentuk Penyimpangan Lokuntar Tunjung Biru

Edisi

Bait

Larik Ke-

38

6

Bait

Larik Ke-

99

4

Edisi

Bait

Ningali bendéra putih Di Karaton suwung taya anu tunggu

144 154

Larik Ke2 1

Edisi

Bait

Laokuntar Tunjung Biru

Pupuh VI (Minjil) No. 1.

Bentuk Penyimpangan hayu adi urang ka nagri

Edisi hayu adi urang ka nagari

Pupuh IX (Magatru) No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan Ningal bendéra putih Di Karaton suwung taya nu tunggu

Pupuh X (Dangdanggula) No. 1.

Bentuk Penyimpangan pada kagét nu ningali

Pupuh XII (Kinanti)

pada kagét anu ningali

173

Larik Ke5

No.

1.

Bentuk Penyimpangan nu caket Arya Patih aya anu muba deui

Edisi

anu caket Arya Patih aya anu murba deui

Bait

Lar ik Ke2 4

203 212

Pupuh XIV (Sinom) No . 1.

Bentuk Penyimpangan ku geulis Léla Sari

Edisi ku geulis Laéla Sari

Bait 248

Larik Ke8

Pupuh XV (Dangdanggula) No. 1. 2. 3. 4. 5.

Bentuk Penyimpangan

Edisi

Bait

Larik Ke-

duh Nyi mustikaning asih tebih panineungan aya manah ka nu doip saur Radén duh nu geulis tos sumping mulih ka bumi

aduh Nyi mustikaning asih tebih panineungana aya manah ka anu doip saur Radén aduh nu geulis atos sumping mulih ka bumi

275 280 283 287 289

5 6 5 5 5

Pupuh XVI (Asmarandana) No . 1. 2.

Bentuk Penyimpangan Mugi aya bagja Duh Gusti nu bapasti

Edisi mugia aya bagja Duh Gusti anu bapasti

Bait

Larik Ke-

299 305

5 1

Pupuh XVII (Kinanti) No. 1.

Bentuk Penyimpangan duh Rama Prabu sepuh

Pupuh XX (Durma)

Edisi Aduh Rama Prabu sepuh

Bait

Larik Ke-

324

1

No. 1.

Bentuk Penyimpangan

Edisi

Kitu deui Erum Arya Sasmita Kitu deui Erum Ariya Sasmita

Bait

Larik Ke-

377

1

Bait

Larik Ke-

418 424

10 6

Bait

Larik Ke-

Pupuh XXII (Dangdanggula) No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan katampi timbalan nu sakti waspada ningal

Edisi katampi timbalana anu sakti waspada ningal

Pupuh XXIII (Pangkur) No. 1.

Bentuk Penyimpangan hayoh karep sia

Edisi hayoh sakarep sia

Pupuh XXIV (Sinom) No.

1.

Bentuk Penyimpangan Ponggawa wadaya balad

Edisi

Bait

Ponggawa wadaya balad

Lar ik Ke2

463

2. Lakuna Suku Kata Pupuh I (Sinom) No . 1.

Bentuk Penyimpangan Nanuhun kasadaya

Edisi Nanuhun kasadayana

Bait

Larik Ke-

7

1

Pupuh II (Dangdanggula) No. 1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan sami-sami pada welas pada asih rasa kahutang pangasih hempak ngadeuheus ka gusti

Edisi sami-sami pada miwelas pada miasih rasa kahutangan pangasih hempak ngadeuheusan ka gusti

Bait 9

Larik Ke9

10 11

5 5

4. 5. 6.

mung pisaur sepuh wacis sadayana sami asih matak nambahan prihatin

mung pisaurna sepuh wacis sadayana sami miasih matakan nambahan prihatin

15 16 17

5 5 5

Bait

Larik Ke-

18 22

4 2

Pupuh III (Asmarandana) No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan Aya di nagri Buta, jadi raja Lokuntar

Edisi ayana di nagri Buta, jadi rajana Lokuntar

Pupuh IV (Kinanti) No.

1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan Dua perkara maksud Énjing can bisa ngiring malah tadi Laéla

Edisi

Bait

Dua perkarana maksud énjing mah can bisa ngiring malahan tadi Laéla

45 49 56

Edisi

Bait

Lar ik Ke1 6 5

Pupuh V (Sinom) No. 1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan Néng Putri badé nelasan salira suka paéh timbang abdi kadinya malah Rama seuri pati

Néng Putri badé nelasan salirana suka paéh timbang abdi kadinya mah malah Rama seuri narpati

66

Larik Ke9

68

9

74

8

Bait 86

Larik Ke4

89

4

Pupuh VI (Minjil) No. 1.

Bentuk Penyimpangan lamun Sang Barantang Geni,

2.

pating réngkénék anu ibing

Edisi lamunana Sang Barantang Geni, pating réngkénék anu ngar ibing

3. 4. 5. 6. 7. 8.

ka éta maksud sang raja téh ku sadaya geus ka judi Mawa surat pangkir kami téh, margi nyi putri téh teu daék saé nyandak ti sanés nagri, Kocap Mantri Buldansah nagri

kana éta maksud sang raja téh ku sadayana enggeus ka judi Mawakeun surat pangkir kami téh margi nyi putri téh teu daékeun saé nyandak tinu sanés nagri, Kocapkeun Mantri Buldansah nagri

91 91 92

3 4 3

94 96 100

3 4 1

Pupuh VIII (Asmarandana) No.

1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan sugan malah mandar ngiring sakersa Rama, kitu Gambar Kanoman, panganggo saperluna

Edisi

sugan malah mandarna ngiring sakersana Rama, nyakitu Gambar Kanoman, panganggona saperluna

Bait

126 128 133 139

Lar ik Ke5 4 5 4

Pupuh IX (Magatru) No . 1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan ngiring ka kersa gusti Kala Udar gegedug Ėta kabéh téh sadérékna ratu

Edisi ngiring ka kersana gusti Kala Udar gegedugna Ėta sakabéh téh sadérékna ratu,

Bait 149 152 161

Larik Ke2 3 1

Pupuh X (Dangdanggula) No.

1. 2. 3. 4. 5.

Bentuk Penyimpangan Ngariring béla ka gusti geus manjat ka darat Ki Matros héran panggalih Sarta hurmat tadim ajrih longsong manah raja

Pupuh XIV (Sinom)

Edisi

Bait

ngariringan béla ka gusti enggeus manjat ka darat Ki Matros héran panggalihna sartana hurmat tadim ajrih longsong manahna raja

165 168 169 170 174

Lar ik Ke5 6 5 5 6

No. 1.

Bentuk Penyimpangan walon téh mangga aos ieu serat

Edisi

Bait

Larik Ke-

walon téh sumangga aos ieu serat

250

8

Edisi

Bait

Radén Umaran ngangres ati bérés cacariosna ku jalaran ramana gusti sosoca sabuwana mengkah dongéngna Taman Sari tangtu mituhu béla asih saumurna éta dongéngna Taman Sari bet gaduh pikir hawatos

272 272 273 275 278

Larik Ke5 6 5 6 5

281 281 282 283

6 7 5 5

Edisi

Bait

Larik Ke4

XV (Dangdanggula) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Bentuk Penyimpangan dén Umaran ngangres ati bérés cariosna ku jalaran rama gusti soca sabuwana mengkah dongéng Taman Sari tangtu tuhu béla asih saumur éta dongéng Taman Sari bet gaduh kir hawatos

Pupuh XVI (Asmarandana) No. 1.

Bentuk Penyimpangan pun Engkang hoyong énggal

pun Engkang hoyong énggalan

294

Pupuh XVII (Kinanti) No . 1.

Bentuk Penyimpangan ngiring sakersa gusti

Edisi ngiring sakersana gusti

Bait

Larik Ke-

333

4

Pupuh XVIII (Sinom) No. 1.

Bentuk Penyimpangan badé nyobi ngayonan sang raksasa

Edisi

Bait

Larik Ke-

badé nyobian ngayonan sang raksasa

340

9

sembada jembar dada

sembada jembar dadana

347

7

Bait

Larik Ke-

384

2

Bait

Larik Ke-

401

3

Pupuh XX (Durma) No. 1.

Bentuk Penyimpangan meupeuh dua tilu

Edisi meupeuh dua tiluna

Pupuh XXI (Asmarandana No. 1.

Bentuk Penyimpangan raja Sélan geus mios

Edisi raja Sélan enggeus mios

Pupuh XXII (Dangdanggula) No . 1.

Bentuk Penyimpangan kedah milih anu leuwih

Edisi kedah milihan anu leuwih

Bait

Larik Ke-

414

5

Pupuh XXIII (pangkur) No. 1.

Bentuk Penyimpangan hayoh karep sia

Edisi

Bait

Larik Ke-

hayoh sakarep sia

438

4

Bait 464

Larik Ke9

470

5

Pupuh XXIV (Sinom) No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan geus barudal kaKaraton Buldansah semu lindeuk saking

Edisi enggeus barudal kaKaraton Buldansah semuna lindeuk saking

Pupuh XXVI (Asmarandana) No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan éstu sami bingah kocap geus baru kabéh

Edisi éstu sami bingahna kocap geus barubar kabéh

Bait 506 509

Larik Ke5 3

3. Lakuna Kata Pupuh II (Dangdanggula) No. 1. 2. 3. 4.

Bentuk Penyimpangan watekna nu nyepeng nagri, pipikiran keueung miris, tedakna raksasa réh ku Kakang di tikah

Edisi

Bait

Larik Ke-

watekna nu nyepeng ieu nagri,

9

5

pipikiran keueung jeung miris,

14

5

tedakna téh raksasa réh ku Kakang téhdi tikah,

24 32

5 2

Bait

Larik Ke5 2

Pupuh III (Asmarandana) No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan tedakna raksasa réh ku Kakang di tikah

Edisi tedakna téh raksasa réh ku Kakang téh di tikah

24 32

Pupuh V (Sinom) No. 1.

Bentuk Penyimpangan ijid cuwa mun nenjo Si Barantang

Edisi ijid jeung cuwa mun nenjo Si Barantang

Bait

Larik Ke-

70

9

Bait

Larik Ke4 1

Pupuh VI (Minjil) No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan masangrahan wates nagri, Sang Ratu Barantang

Edisi masangrahan di wates nagri, ari Sang Ratu Barantang Geni

84 85

3. 4. 5. 6. 7. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Geni langkung geura manahna téh sora cara gelap waé hai ayeuna hayu adi Ka éta maksud raja téh unggel éta surat téh ka haturing ratu sakti margi putri teu daék{eun di paksa anggur gering Mama témpo saperkawis dagoan pikirana saréh kinten tahun hiji deui rep geuneuk ray piyas beungetna nafsu amarahna bijil tina sieun ku raja téh

langkung geura dina manahna téh sora cara sada gelap waé hai ayeuna hayu para adi kana éta maksud sang raja téh unggel éta surat téh dibuka ka haturing ratu anu sakti margi nyi putri téh teu daék{eun di paksa téh anggur malah gering Mama témpo baé saperkawis dagoan baé pikirana saréh kinten sugan tahun hiji deui rep geuneuk ray piyas beungetna téh nafsu amarahna jadi bijil tina rasa sieun ku raja téh

85

3

87 90 91 93 93 94

3 4 3 3 4 3

94

4

95 95 95 97

1 3 4 3

97 100

4 3

Bait 103

Larik Ke1

120

2

Pupuh VII (Durma) No. 1.

Bentuk Edisi Penyimpangan Keur sena Raja ngaburu Keur sena Sang Raja ngaburu nyakara nyakara Sungkara Papatih seug Sungkara Papatih

Pupuh VIII (Asmarandana) No . 1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan nya kitu nu di Pasangrahan ninggalkeun nagara waktuna geus balébat

Edisi nya kitu deui nu di Pasangrahan ninggalkeun ieu nagara waktuna téh geus balébat

Bait 131

Larik Ke5

136 141

5 7

Pupuh IX (Magatru) No. 1.

Bentuk Penyimpangan kocapkeun para Mantri

Edisi ka kocapkeun para Mantri

Bait

Larik Ke-

151

4

2.

Ėta sakabéh ratu

sadérékna

Ėta sakabéh téh sadérékna ratu 161

1

Pupuh X (Dangdanggula) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Bentuk Penyimpangan teu kaur balas tikait manahna Kangjeng Raja hiji balabuh di dinya ngaleut kawas paminggatan naha ieu urang mana rék kamana naon perluna deui jisim abdi maksad badé cai

Edisi teu kaur balas jeung tikait manahna téh Kangjeng Raja aya hiji balabuh di dinya ngaleut kawas tinu paminggatan naha ieu téh urang mana rék kamana jeung naon perluna deui jisim abdi maksad badé nyandak cai

Bait 164 165 168 169

Larik Ke5 8 2 2

169 169

6 9

171

9

Pupuh XI (Sinom) No. 1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan

Edisi

Bait

Larik Ke-

naon béja adi Sasmita matur nyembah énggalna sasauran

naon béja téh adi Dén Sasmita matur nyembah énggalna téh sasauran

187 187 195

5 7 7

Edisi

Bait

Kangjeng Raja seug ngutus

206

Larik Ke1

Edisi

Bait

Larik Ke-

225

4

Pupuh XII (Kinanti) No. 1.

Bentuk Penyimpangan Kangjeng Raja ngutus

Pupuh XIV (Sinom) No. 1.

Bentuk Penyimpangan siang warna

rupina

siang warna jeung rupina

2. 3.

Engkang Umaran Kapatihan dongeng taman

di

Engkang Umaran anu di Kapatihan dongeng taman sarimah

254

9

269

5

Edisi

Bait

bilih téh aya anu gaib ngalayung mancang karama ngalayung sinareng anak istri aduh Nyi mustikaning asih gamparan bet kitu téh teuing éh leres bet Engkang téh limpeuran Saur dén umaran piraku téh teuing Saur dén umaran piraku téh teuing Margi Engkang téh sanget pirhatin rébu laksa ka suka ngawulaan pun sepuh abdi tangtos pisan Engkang badé dongkap

271 274 274 275 277 278

Larik Ke5 9 10 5 5 2

284

1

284

5

285

1

286 288 289

6 5 2

Pupuh XV (Dangdanggula) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

Bentuk Penyimpangan bilih aya anu gaib mancang karama ngalayung sinareng istri aduh mustikaning asih gamparan bet kitu teuing éh leres bet Engkang limpeuran Saur dén umaran piraku teuing Saur dén umaran piraku teuing Margi Engkang sanget pirhatin rébu laksa suka ngawulaan sepuh abdi tangtos pisan Engkang dongkap

Pupuh XVI (Asmarandana) No.

1.

Bentuk Penyimpangan abdimah

bingung haté

Edisi

abdimah nya bingung haté

Bait

Lar ik Ke3

296

Pupuh XVIII (Sinom) No . 1.

Bentuk Penyimpangan badé nyobian ngayonan raksasa 2. nagri jembar sugih 3. kawentar kamana 4. Ratu Binantar sakti Pupuh XIX (Pangkur)

Edisi

Bait

badé nyobian ngayonan sang raksasa nagri jembar tur sugih kawentar kamana-mana Sang Ratu Binantar sakti

340

Larik Ke9

345 345 345

5 7 8

No. 1.

Bentuk Penyimpangan

Edisi

barang ningal kagét ratu Tunjung

Bait

Larik Ke-

367

5

Edisi

Bait

Larik Ke-

soré isuk gé wani

374

2

Edisi

Bait

Larik Ke-

Nyentak Barantang geni téh

408

1

Edisi

Bait

Larik Ke-

413 415 416 418 419

5 2 5 5 5

420 427 428 430

6 2 1 5

Bait

Larik Ke-

451

7

barang ningal kagét ratu Tunjung Biru

Pupuh XX (Durma) No. 1.

Bentuk Penyimpangan soré isuk

wani

Pupuh XXI (Asmarandana) No. 1.

Bentuk Penyimpangan Nyentak Barantang geni

Pupuh XXII (Dangdanggula) No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Bentuk Penyimpangan pada sanggem maju jurit sareng dén Jaka Umaran naha bet hookeun pikir éstu lantaran sim abdi mangsa simpai Banurungsit éta kumaha margina di du’a keun geura jadi Tangtu paéh ku ieu keris téh nya kitu deui sang banurungsit

pada sanggem maju ka jurit sareng Raha dén Jaka Umaran naha bet hookeun nya pikir éstu ku lantaran sim abdi mangsa geus simpai Banurungsit éta téh kumaha margina di du’a keun geura jadi raja Tangtu paéh ku ieu keris téh nya kitu deui sang banurungsit

Pupuh XXIII (Pangkur) No. 1.

Bentuk Penyimpangan langkung langkung

Edisi muni

langkung langkung pating muni

Pupuh XXIV (Sinom) No. 1. 2. 3.

Bentuk Penyimpangan nyaur melas melis enggeus barudal Karaton Buldansah buluna héjo kilap

Edisi

Bait

nyaur jeung melas melis enggeus barudal ka Karaton Buldansah buluna héjo jeung kilap

457 464

Larik Ke5 9

468

7

Edisi

Bait

Larik Ke9

4. Lakuna Frasa Pupuh V (Sinom) Bentuk Penyimpangan nu sanget

No. 1. cilaka

Engkang tulung abdi nu sanget cilaka

64

Pupuh XIX (Pangkur) No.

Bentuk Penyimpangan

1.

Edisi

Bait

Yang Agung Raja Madayin mumuji ka Yang 359 Agung

Larik Ke2

5. Lakuna Kalimat Pupuh XII (Magatru) No. 1. 2.

Bentuk Penyimpangan — —

Edisi abdi sejana nimbalan panuhun kersana gusti

Bait 214 214

Larik Ke5 6

Pupuh XIV (Sinom) No . 1.

Bentuk Penyimpangan —

Edisi mangga tampi ieu prabu

Bait 250

Larik Ke6

Pupuh XVI (Asmarandana) No.

Bentuk Penyimpangan

1. — XIX (Pangkur) No.

Bentuk Penyimpangan

1. 2.

— __

Edisi

Bait

Larik Ke-

anu nuju guligah

310

5

Edisi

Bait

Larik Ke-

359 371

3 1

nyaur salebeting kolbu Ramana putri laéla

PupuhXXVI (Asmarandana) No. 1.

Bentuk Penyimpangan

Edisi

Bait

Larik Ke-

—

Den Kanoman sing kapendak

497

7

3.3.3 Bahasa Bahasa yang digunakan dalam teks naskah WLIB adalah bahasa Sunda yang sebagian besar bahasanya masih digunakan dalam bahasa percakapan sehari-hari. Namun ada sebagian kecil dari bahasa teks naskah yang sulit untuk dimengerti, karena sudah jarang digunakan bahkan bisa dikatakan sudah tidak dikenal lagi pada saat ini. Bahasa dalam teks naskah WLIB ini juga tidak murni dari bahasa Sunda saja tapi ada unsur bahasa daerah lain yaitu bahasa Jawa meskipun hanya sedikit sekali, dan sepertinya bahasa Jawa yang hadir dalam teks naskah ini pada masanya memang sudah berbaur dengan bahasa Sunda dan sudah biasa digunakan. Selain terdapat unsur bahasa daerah dari luar Sunda terdapat juga bahasa serapan asing, kata-kata yang berupa unsur serapan asing tersebut diantaranya berasal dari bahasa Arab. Pengaruh dari bahasa Arab pemakaiannya hanya terbatas pada bahasa Arab yang umumnya sudah biasa digunakan dalam bahasa sehari-hari dan tentunya sudah sangat dipahami oleh masyarakat.

Dalam naskah WLIB ini penyalin menggunakan berbagai gaya bahasa. Hal ini mungkin dilakukan penyalin untuk memperoleh efek estetis yang lebih baik bagi naskahnya, sehingga bisa membuat naskah ini lebih hidup dan dapat membawa

pembaca seolah ikut hanyut dalam

ceritanya. Gaya bahasa yang terdapat dalam naskah ini diantaranya gaya sinonimi, puitis, perumpamaan dan pendeskripsian.

1. Gaya sinonimi misalnya: - ....., lulus mulus taya pancabaya, (II. 9,2 “….., lancar tidak ada halangan,…..”) -….., awon sakaliwat saking (I. 6,6 “……,jeleksekali,….”) 2. Gaya perumpamaan misalnya: -….”di silokaan ku Ama,picik rasa ngalawan meurali,lir bonténg nadahan kadu,cécéndét mandé kiara,… (VIII. 125,3 “…,di pribahasakan oleh Bapa, picik rasa melawan merali, ibarat timun menyanggah durian, cecendet mande kiara,…”). -….”paripaos ciga tapak cékér hayam,…

(I. 6,6 “…,perumpamaan seperti tapak kaki

ayam,….”). 3. Gaya puitis seperti: -…..”duh inten mustika haté, sasocaning sabuana, duh Enung cahaya soca…,(XVI 303,14 ”…, Duh intan mustika hati, mata sebuana, duh Enung cahaya mata…”). 4. Gaya pendeskripsian misalnya:

….,Geus indit lumpat kaluar, bari rawah-riwih ceurik, tepang sareng Radén Putra,Dén Gambar Kanoman sumping, sareng1 kagét téh teuing, mariksa ka Emban gugup,aya naon manéh Emban, mana reuwah riwih ceurik, Néng Putri badé nelasan salirana….(V, 66,1-9). (“…Sudah pergi lari keluar, sambil menangis terisak-isak, tepang sareng Raden Putra, Den Gambar Kanoman datang, dan kaget sekali, melihat Emban yang gugup, ada apa kamu Emban, pake menangis terisak-isak, Neng putri mau memenggal diri…”). Bahasa yang digunakan dalam naskah WLIB ini secara kesuluruhannya bisa dikatakan cukup mudah untuk dipahami, adapun sedikit bahasa yang sudah tidak lajim digunakan dalam bahasa pergaulan sehari-hari dapat dicari maknanya dengan cara menggunakan bantuan media kamus bisa juga dicari maknanya dengan cara membaca teks sebelumnya (larik/bait sebelumnya), jadi pada intinya

saat melakukan penerjemaahan peneliti tidak mengalami

kesulitan yang berarti.

3.4 Analisis Fungsi Analisis fungsi pada naskah WLIB dilakukan untuk mengetahui bagaimana peranan naskah WLIB dalam kehidupan masyarakat baik dulu maupun sekarang. Karena naskah WLIB yang dijadikan objek penelitian ini adalah naskah yang berasal dari masyarakat dan merupakan milik pribadi, yaitu milik bapak Raden Anggapradja di jalan Ciledug-Garut. Naskah ini dianggap sebagai pusaka warisan dari peninggalan leluhur yang sudah di wariskan secara turun-temurun. Karena naskah WLIB dianggap sebagai benda pusaka, maka penyimpanannya pun tidak disembarang tempat tetapi di tempat tertentu yang khusus disediakan oleh pemiliknya. WLIB merupakan hasil karya sastra karena mengisahkan kejadian pada masa lalu, karya ini tergolong cerita fiksi. Unsur fiksi dalam teks WLIB ini terungkap pada latar dan tokoh cerita.

Tokoh cerita dan latar dalam karya fiksi bisa dikatakan sama sekali tidak dikenal dalam kenyataan ataupun dalam sejarah. Fungsi yang terkandung dalam teks naskah WLIB secara garis besarnya menceritakan tentang kisah raja Indra Bahu yang memiliki seorang putri cantik jelita. Karena kecantikannya, putri di lamar oleh raja Barantang Geni, namun lamarannya ditolak, karena putri tidak mau menikah dengan raja yang buruk rupa dan menyeramkan. Karena penolakan itulah akhirnya terjadi peperangan hingga akhirnya raja Indra Bahu kabur ke negri Rum. Di negri itulah akhirnya putri bertemu dengan Jaka Umaran putra dari raja Erum. Putri pun akhirnya dilamar namun putri memberikan syarat Jaka Umaran harus merebut dahulu negrinya dari Barantang Geni. Tejadilah kembali peperangan antara pasukan Jaka Umaran dengan Barantang Geni. Namun, kali ini Barantang Geni kalah. akhirnya putri resmi menikah dengan Jaka Umaran dan Jaka Umaran dinobatkan menjadi raja pengganti raja Indra Bahu. Dalam cerita ini terangkum berbagai cerita fantasi, peperangan, dan kisah asmara. Di sini penyalin tidak hanya menggambarkan dan menuturkan cerita, melainkan ikut terlibat dalam memberikan gagasan yang dituangkan dalam teks. Tujuan penulisan WLIB sesuai dengan fungsi sastra secara umum yaitu “menyenangkan” dan “berguna”. Dikatakan “menyenangkan” karena ceritanya menimbulkan rasa senang dan asyik ketika membacanya. Cerita fiksi yang mengandung unsur rekaan didominasi kisah asmara menimbulkan kesenangan hati ketika membacanya. Dikatakan “berguna” karena dengan adanya teks WLIB pembaca dapat mengetahui cerita yang pernah hidup di masa lalu. Posisi naskah WLIB di masyarakat sekarang hanya dijadikan sebagai dokumen saja. Hal ini tidak terlepas dari kedudukannya sebagai naskah profan yaitu naskah yang tidak

bersangkutan dengan keagamaan. Sehingga masyarakat (pemiliknya) hanya menempatkan naskah ini sebagai harta pusaka warisan leluhur. Teks naskah WLIB disusun untuk melestarikan cerita yang pernah hidup di masa lalu agar tidak hilang dan terlupakan oleh zaman.