BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL SEBAGAI TINDAK KORUPSI. Nama lengkap Imam Muslim adalah Abu al- Husain Muslim bin al-

36

sedikit Rp.50.000.000.00 (lima puluh juta rupiah) dan paling banyak Rp.1.000.000.000.00 (satu miliyar rupiah). 21

BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL SEBAGAI TINDAK KORUPSI

A. Biografi Imam Muslim Nama lengkap Imam Muslim adalah Abu al- Husain Muslim bin alHajjaj bin Muslim bin Kaushas al- Qusyairi al- Naisaburi. Beliau dinisbatkan ke Naisaburi karena dilahirkan di Naisabur, sebuah kota kecil di Iran dibagian Timur - laut. Beliau juga dinisbatkan kepada nama nenek moyangnya atau kabilahnya yaitu bin Ka’ab bin Rabi’ah bin Tsa’tsa’ah suatu keluarga bangsawan besar. Ia dilahirkan pada tahun 204 H = 820 M. Imam Muslim belajar hadis mulai usia kurang lebih 12 tahun yaitu pada tahun 218 H = 833 M. sejak itulah beliau mempelajari dan mencari hadis, pada masanya beliau terkenal orang yang sering bepergian melewat ke berabagai daerah bahkan berbagai Negara untuk mencari hadis. Beliau pernah pergi ke Hijaz, Irak, Syam, Mesir dan tempat- tempat lainnya. Beliau pernah ke kota Khurasan untuk belajar hadis ke Yahya ban Yahya dan Ishaq

21

Ibid. 340

37

bin Rhawaih dan lain- lain; ke Roy untuk belajar hadis kepada Muhammad bin Mahra>m, Abu Gasan dan lain- lain, ke Irak untuk belajar hadis kepada Ahmad bin Hambal, Abdullah bin Maslamah dan lain- lain, ke Hijaz untuk belajar hadis kepada Said ban Mansur dan Abu Mas’ab dan pernah ke Mesir kepada Air bin Sawad, Harmalah bin Yahya dan kepada ulama ahli hadis lainnya. Ia pun berkali- kali mengunjungi kota bagdad dan berguru kepada ulama ahli hadis senior, ketika imam Bukhari datang ke kota inipun ia menghadiri majlisnya dan banyak menimba hadis darinya serta mengikuti jejaknya.22 dan banyak guru- guru imam Muslim yang lainnya. Para ulama pun banyak meriwayatkan hadis dari imam Muslim, bahkan banyak dari ulama- ulama besar yang meriwayatkan darinya dan banyak pula dari kalangan ulama yang seangkatan dengannya, dan banyak dari kalangan Hafidh misalnya: Abu Khathi’ al- Razi, Musa bin Haru>n, Ahmad bin Salamah, Yahya bin Sa>’id, Abu bakar bin Khuzaimah, Abu Awwamah al- Isfiraini, Abu Isa at- Tirmidzi, Abu Ahmad bin al- Mubarak al- Mustamli Abu al- Abbas Muhammad bin Ishaq dan al- Siraj dan lain sebagainya. Diantara sekian banyak muridnya yang menonjol ialah Ibrahim bin Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan za>h id yang paling utama dalam meriwayatkan hadis Shahih Muslim. Imam Muslim adalah seorang muhaddits, hafiz yang terpercaya, beliau banyak mendapat pujian dan pengakuan dari para ulama hadis dan ulama yamg lainnya. Imam Muslim 22

. Dadi. Nurhaedi, STUDI KRITIK HADIS, (Yogyakarta: TERAS, 2009) 59

38

adalah seorang saudagar yang beruntung, tamah dan memilki reputasi yang tinggi, beliau tidak fanatik dengan pendapatnya sendiri, murah senyum, toleran dan tidak gengsi untuk menerima sebuah pendapat dan kebenaran dari orang lain. Pada hari Ahad sore dalam usia 55 tahun imam Muslim wafat, jenazahnya dimakakamkan esok harinya, pada Senin 25 Rajab 261 H= 875 M dikampung Nas}r Ad, salah satu di daerah Naisabur. Keadaan sosial politik pada masa Imam Muslim ialah beliau hidup pada masa pemerintahan daulah Abbasiyah yang pusat kekuasaannya di kota Bagdad, beliau hidup pada masa Abbasiyah II, yaitu pada masa kholifah alMutawakkil sejak tahun 232 H= 875 M. yang mana pada masa ini keadaan politik dan militer mengalami kemerosotan, namun dalam bidang ilmu pengetahuan semakin mengalami kemajuan, bahkan sampai abad ke 4 hijriah, daulah islamiyah mengalami kemajuan di bidang ilmu pengetahuan, tidak terkecuali dalam bidang hadis. Beberapa faktor yang melatar belakangi penyusunan kitab Shahih Muslim ialah: Sulitnya mencari refrensi koleksi hadis yang memuat hadishadis Shahih dengan kandungan yang relatif komprehensif dan sistematis, dan Karena pada masanya terdapat kaum zindiq yang selalu berusaha membuat dan menyebarkan sejumlah hadis palsu, dan mencampur adukkan antara hadis Shahih dan tidak.

39

B. Karya Imam Muslim.23 1. Al- Ja>mi’ al Shahih 2. Al- Musnad Al- Kabi>r 3. ‘Ala> Al- Rija>l 4. Al- Ja>mi Al- Kabi>r 5. Al- Asma‘> Wa Al- Kuna> 6. Al- ‘Illal, Awha>m Al- Muhaddisi>n 7. At- Tamyi>n 8. Man Laisa Lahu Illa Ra>win Wa>hid 9. At- Thabaqat At- Tabi‘i>n 10. Al- Muhadrami>n 11. Awla>d Al- S{ahabah 12. Intifa' bi Uhub (Julu>d) al- Siba' 13. Wihda>n 14. Su’a>la>tihi> Ah}mad bin Hambal 15. Al- Afrad Wa Al- Wihda>n 16. Masyai>kh Al- Sauri 17. Masyai>kh Syu’bah 18. Masyai>kh Mali>k 19. At- Thabaqa>t 20. Afrad al- Sya>miyin 21. Al- Wuhda>n 22. Al- Shahih al- Musnad 23. Hadis ‘Amr bin Syu’ai>b 24. Rija>l ‘Urwah 25. Al- Ta>rikh

C. Kitab Shahih Imam Muslim

23

. Ibid; 61

40

Kitab himpunan hadis shahih karya imam Muslim ialah judul aslinya Al- Musnad Al- Shahih Al- Mukhtashar Min Al- Sunan Bin An- Naql AlAdl An’an Al- Adl’an Ra>sul Alla>h SAW. Kitab ini memuat hadis begitu banyak hanya saja dalam penentuan jumlah hadisnya terdapat perbedaan ulama, ada yang mengatakan bahwasanya kitab ini memuat 12.000 hadis, 7.275 hadis, 5.632 hadis, 4.000 hadis dan 3.033 hadis, setelah kitab ini merupakan hasil kitab yang diseleksi dari 300.000 hadis.24 D. Sistematika Kitab Hadis Shahih Muslim Kitab ini disusun dengan sistematis oleh imam Muslim yang di awali dengan pendahuluan, dan beliau mengelompokkan hadishadis yang berkaitan dalam tema dalam suatu masalah pada suatu tempat, namun beliau tidak membuat nama atau judul kitab, akan tetapi pembuatan nama dan judul ini terjadi pada masa- masa berikutnya. Yang salah satunya ialah imam Nawawi dalam kitab syarah Shahih Muslim. Dalam

menyusun

kitab

Shahihnya

imam

Muslim

dengan

menghimpun matan - matan hadis yang senada atau suatu tema yang lengkap dengan sanad - sanadnya tidak memotong dan memisah- misahkannya dalam satu bab yang berbeda. Selain itu imam Muslim selalu menggunakan katakata aatau lafal- lafal dalam proses periwayatan hadis secara cermat. E. Penilaian Ulama Terhadap Kitab Shahih Muslim

24

.Abu Syuhbah, Fi> Riha>b Al- Sunnah Al- Kutub Al-Shahih Al- Sittah, (Kairo: Majma’ Al- Buhus Al- Islamiyyah, 1389 H= 1969 M) 85

41

Menurut para ulama kitab imam Muslim ini memilki banyak kelebihan yaitu: susunan isinya sangat tertib dan sistematis, pemilihan redaksi (matan) hadisnya teliti dan cermat, seleksi sanadnya sangat teliti dan tidak bertukar- tukar, tidak lebih dan tidak kurang, pengelompokan hadisnya ke tema atau tempat tertentu sehingga sedikit sekali terdapat pengulangan dan penyebutan hadis,25 sehingga para ulama menilainya, selain kitab Shahih Bukhari, maka kitab imam Muslim merupakan kitab hadis yang di dalamnya hanya terdapat hadis Shahih. F. Kitab- Kitab Ulasan, Ringkasan Dan Indeks Shahih Muslim Terdapat sejumlah (syarah) yang mengomentari kitab Shahih imam muslim yang diantaranya: 1. Al- Mu’allim Bi Fawa>’idi Kita>bi Muslim, karya Imam Abu ‘Abdullah Muhammad bin ‘Ali Al- Ma>ziri (w. 536 H= 1141 M) seorang pakar hadis dari muslim kota Sisilia. Kitab ini masih berupa manuskrip yang tersimpan di Dar al- Kutub al- Mis}riyyah, pada bagian awalnya terdapat kerusakan dan kekurangan. 2. Ikma>l al- Mu’allim Fi Syarhi Shahih Muslim, karya imam Qadhi ‘Iya>d bin Mu>sa Al- Yahsabi> Al- Ma>liki> (w. 544 H= 1149 M) kitab ini masih berupa manuskrip yang tersimpan di Dar al- Kutub al- Mis}riyyah, hanya enam jilid dari jumlah yang banyak.

25

. Ibid, 86

42

3. Al- Minha>j Fi Syarh Imam Muslim bin Al- Hajja>j, karya imam al- Ha>fiz Abu Zakariya Muhyiddin bin Syaraf al- Nawawi yang banyak mengacu kepada keterangan para pendahulunya seperti al- Maziri dan Qadhi ‘Iya>d Penjelasan dalam kitab ini sangat bagus karena (1) Muqaddimah-nya yang sangat bermanfaat mengenai ilmu hadis dan dasar- dasar periwayatan, (2) penjelasan yang panjang lebar mengenai kunci untuk memahami Shahih Muslim, (3) pada bagian bab- babnya sangat bagus 4. Ikma>lu Ikma>l Al- Mu’allim, karya imam Abu> Abdullah Muhammad Bin Khali>fah Al- Wasya>ya>n i Al- Ma>liki (w. 895 H= 1433 M) Dalam muqaddimah syarah ini Al- Wasya>y a>ni merujuk kepada syarah sebelumnya yang disertai dengan tambahan dan penyempurnaan. G. Hadis Tentang Ghulul Sebagai Tidak Pidana Korupsi 1. Data Hadis Yang Diriwayatkan Oleh Imam Muslim a. Data Hadis

‫ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ أَﺑُﻮ ﺑَﻜْﺮِ ﺑْﻦُ أَﺑِﻲ ﺷَﯿْﺒَﺔَ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ وَﻛِﯿﻊُ ﺑْﻦُ اﻟْﺠَﺮﱠاحِ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ‬ ِ‫إِﺳْﻤَﻌِﯿﻞُ ﺑْﻦُ أَﺑِﻲ ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﻋَﻦْ ﻗَﯿْﺲِ ﺑْﻦِ أَﺑِﻲ ﺣَﺎزِمٍ ﻋَﻦْ ﻋَﺪِيﱢ ﺑْﻦ‬ َ‫ﺳَﻤِﻌْﺖُ رَﺳُﻮلَ اﻟﻠﱠﮫِ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫُ ﻋَﻠَﯿْﮫِ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻤِﯿﺮَةَ اﻟْﻜِﻨْﺪِيﱢ ﻗَﺎل‬ َ‫ﯾَﻘُﻮلُ ﻣَﻦْ اﺳْﺘَﻌْﻤَﻠْﻨَﺎهُ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻤَﻞٍ ﻓَﻜَﺘَ ْﻤﻨَﺎ ﻣِﺨْﯿَﻄًﺎ ﻓَﻤَﺎ ﻓَﻮْﻗَﮫُ ﻛَﺎن‬ ِ‫ﻏُﻠُﻮﻟًﺎ ﯾَﺄْﺗِﻲ ﺑِﮫِ ﯾَﻮْمَ اﻟْﻘِﯿَﺎﻣَﺔِ ﻗَﺎلَ ﻓَﻘَﺎمَ إِﻟَﯿْﮫِ رَﺟُﻞٌ أَﺳْﻮَدُ ﻣِﻦْ اﻟْﺄَﻧْﺼَﺎر‬ َ‫ﻧﱢﻲ أَﻧْﻈُﺮُ إِﻟَﯿْﮫِ ﻓَﻘَﺎلَ ﯾَﺎ رَﺳُﻮلَ اﻟﻠﱠﮫِ اﻗْﺒَﻞْ ﻋَﻨﱢﻲ ﻋَﻤَﻠَﻚَ ﻗَﺎلَ وَﻣَﺎ ﻟَﻚَ ﻛَﺄ‬ ُ‫ﻗَﺎلَ ﺳَﻤِﻌْﺘُﻚَ ﺗَﻘُﻮلُ ﻛَﺬَا وَﻛَﺬَا ﻗَﺎلَ وَأَﻧَﺎ أَﻗُﻮﻟُﮫُ اﻟْﺂنَ ﻣَﻦْ اﺳْﺘَﻌْﻤَﻠْﻨَﺎه‬ َ‫ﻣِﻨْﮫُ أَﺧَﺬَ وَﻣَﺎ ﻧُﮭِﻲَ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻤَﻞٍ ﻓَﻠْﯿَﺠِﺊْ ﺑِﻘَﻠِﯿﻠِﮫِ وَﻛَﺜِﯿﺮِهِ ﻓَﻤَﺎ أُوﺗِﻲ‬ ‫و ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎه ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑْﻦِ ﻧُﻤَﯿْﺮٍ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ أَﺑِﻲ ﻋَﻨْﮫُ اﻧْﺘَﮭَﻰ‬ َ‫وَﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺑْﻦُ ﺑِﺸْﺮٍ ح و ﺣَﺪﱠﺛَﻨِﻲ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺑْﻦُ رَاﻓِﻊٍ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ أَﺑُﻮ أُﺳَﺎﻣَﺔ‬ ‫دِ ﺑِﻤِﺜْﻠِﮫِ و ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎه إِﺳْﺤَﻖُ ﺑْﻦُ ﻗَﺎﻟُﻮا ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ إِﺳْﻤَﻌِﯿﻞُ ﺑِﮭَﺬَا اﻟْﺈِﺳْﻨَﺎ‬

43

‫إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ اﻟْﺤَﻨْﻈَﻠِﻲﱡ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ اﻟْﻔَﻀْﻞُ ﺑْﻦُ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ إِﺳْﻤَﻌِﯿﻞُ ﺑْﻦُ أَﺑِﻲ‬ َ‫ﺧَﺎﻟِﺪٍ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻗَﯿْﺲُ ﺑْﻦُ أَﺑِﻲ ﺣَﺎزِمٍ ﻗَﺎلَ ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﻋَﺪِيﱠ ﺑْﻦَ ﻋَﻤِﯿﺮَة‬ ُ‫ﻮلَ اﻟﻠﱠﮫِ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫُ ﻋَﻠَﯿْﮫِ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﯾَﻘُﻮلُ ﺑِﻤِﺜْﻞِ اﻟْﻜِﻨْﺪِيﱠ ﯾَﻘُﻮلُ ﺳَﻤِﻌْﺖُ رَﺳ‬ ْ‫ﺣَﺪِﯾﺜِﮭِﻢ‬ “Barangsiapa di antara kalian yang kami tugaskan untuk suatu pekerjaan (urusan), lalu dia menyembunyikan dari kami sebatang jarum atau lebih dari itu, maka itu adalah ghulul yang akan dia bawa pada hari kiamat” berkata : Maka ada seorang lelaki hitam dari Anshar berdiri menghadap Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, seolah-olah aku melihatnya, lalu ia berkata, “Wahai Rasulullah, copotlah jabatanku yang engkau tugaskan”. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya : “Ada gerangan?” Dia menjawab, “Aku mendengar engkau berkata demikian dan demikian (maksudnya perkataan diatas, pent) Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam pun berkata, “Aku katakan sekarang, (bahwa) barangsiapa di antara kalian yang kami tugaskan untuk suatu pekerjaan (urusan), maka hendaklah dia membawa (seluruh hasilnya), sedikit maupun banyak. Kemudian, apa yang diberikan kepadanya, maka dia (boleh) mengambilnya. Sedangkan apa yang dilarang, maka tidak boleh. b. Skema Perawi Hadis imam Muslim

44

2. Biografi Rawi-Jarh wa Al-Ta’dil pada jalur periwayatan Imam Muslim a.

Adi> ibn Ami>rah Al- Kindi Nama Lengkap

: Adi> ibn Ami>rah Al- Kindi

Panggilan (Kuniyah) : Abu zuroroh Gelar (Laqab)

: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 40 H.

Guru

: Meriwayatkan langsung dari Rasullullah

SAW Murid

: Qois Ibn Abi> Hazim Husen

b. Qois Ibn Abi> Hazim Husen Nama Lengkap


Panggilan (Kuniyah) : Abu Abdullah Gelar (Laqab)

: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 97 H.

Guru

: Adi> Ibn Ami>rah , ’Ukbah bin Amr bin

Tsa’labah, Jarir bin Abdullah bin Ja>bir dan sebagainya. Murid

: Ismai>l bin kholid, Baya>n bin Basy>ar,

Pendapat Ulama

: Yahya bin Mu’in, adalah lebihTsiqah dari

Az- Zuhri, menurut Ya’qub bin Syaibah adalah periwayatannya bisa diyakini kebenarannya, Ibn Hibban adalah Tsiqah

c. Ismai>l

45

Nama Lengkap

: Ismai>l Bin Kholid


: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 147 H.

Guru

: Qois Ibn Abi> Hazim Husen , Muhammad

bin Sa’id bin Abi> Waqqas, Az- Zubair bin ‘Adi dan sebagainya. Murid

: Waki’ bin al-Jarrah bin Malih al-Ru>asy,

Abdullah ibn Numair al- Hamdani, Muhammad bin Bashar bin Furafas}ah dan sebagainya. Pendapat Ulama

: Yahya bin Mu’in, An- Nasa’i adalah

Tsiqah, menurut Ya’qub bin Syaibah adalah Tsiqah Tsubut d. Waki’26

Nama Lengkap

: Waki’ bin al-Jarrah bin Malih al-Ruàsy

Panggilan (Kuniyah) : Abu Sufyan al-Kufi Gelar (Laqab)

: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 197 H

Guru

: Abaan bin Sh}amàh, Ja’`far bin Burqan,

Sufyan al-Tsauri, Ismai>l Bin Kholid, Isma’il bin Salim dan sebagainya. Murid

: Ahmad bin Hanbal, Ahmad bin Mani>` al-

bugawi>, Abu Bakar Abdullah bin Muhammad bin Abi Syaibah, dan sebagainya. Pendapat Ulama

: Abu Hati>m, Ahmad bin Abi al-Hawari,

Yahya bin Maìn bagi mereka Waki’` adalah sosok yang Tsubut. Sedangkan Abu Muawiyah menyatakan bahwa beliau adalah sosok yang Tsiqah 26

Al-Maziy, Tahdzīb Al-Kamāl…, Juz 19, 287

46

e. Abdillah Nama Lengkap

: Abdullah ibn Numair al- Hamdani

Panggilan (Kuniyah) : Abu Hisyam Gelar (Laqab)

: -----

Lahir

: 115

Wafat

: 199 H

Guru

: Ismail ibn Kholid , Basyi>r ibn Muhaji>r,

Sa’id ibn Sa’id, Sa’id bin Ubaid dan sebagainya. Murid

: Muhammad ibn Abdullah ibn Numair,

Yahya bin Yahya bin Baki>r bin Abdurrahman, Zuhair ibn Syadad dan sebagainya. Pendapat Ulama

: Yahya bin Mu’in, adalah sosok yang

Tsiqoh Menurut al-‘Ajali Tsiqoh S{o lihul Hadis, Ad- Dzahabi menurutnya adalah Hujjah

f. Muhammad ibn Bashar Nama Lengkap

: Muhammad bin Bashar bin Fura>fa>s}oh


: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 203 H

Guru

: Ismail ibn Kholid , Sulaiman bin Mihran,

Yahya bin Sa’id bin Hayyan dan sebagainya. Murid

: Muhammad ibn Abdullah ibn Numair,

Abdul Humaid bin Humaid bin Nasr dan lain sebagainya. Pendapat Ulama

: Yahya bin Mu’in, Muhammad bin sa’id

adalah sosok yang Tsiqah, menurut Abu Daud As- Sajastani “Aku tidak pernah melihat orang yang lebih hafal darinya di khufah ”

g. Hammad Bin Usamah

47

Nama Lengkap

: Hammad bin Usamah bin Zaid

Panggilan (Kuniyah) : Abu Usamah Gelar (Laqab)

: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 201 H

Guru

: Ismail ibn Kholid , Habi>b bin Syahi>d, Sa’id

bin Iyas, Habib bin Syahid dan sebagainya. Murid

:

Muhammad

bin

Rafi’

bin

Sabu>r,

Muhammad ibn Abdullah ibn Numair dan lain sebagainya. Pendapat Ulama

: Yahya bin Mu’in, Al-‘Ajali adalah sosok

yang Tsiqah, menurut Ahmad bin Hanbal beliau adalah sosok orang yang Tsiqah dan tidak pernah keliru.

h. Al- Fadl Ibn Musa Nama Lengkap

: Al- Fadl Ibn Musa as- Saina>ni


: -----

Lahir

: 115 H

Wafat

: 192 H

Guru

: Ismail ibn Kholid , Hisyam Bin ‘Urwah Bin

Zubai>r bin Al- ‘Awam, Talhah bin Yahya bin Talhah binUbaidillah dan sebagainya. Murid

: Isha>q bin Ibrahim bin Mukhallad, Ali bin

Hajar bin Iyas, Yusuf bin Isa bin Dinar dan sebagainya. Pendapat Ulama

: Yahya bin Mu’in, Bukhari adalah seorang

yang Tsiqah, menurut Abu khatim Ar- Razi beliau adalah Suduq Salih

48

i.

Abu Bakar bin Abi Syaybah27 Nama Lengkap

: Abdullah bin Muhammad bin Ibrahim bin

Utsman bin Khuwasi al- ’Absi Panggilan (Kuniyah) : Abu Bakar bin Abi Syaybah Gelar (Laqab)

: -----

Lahir

: -----

Wafat

: Muharram 235 H.

Guru

: Khalaf bin Khalifah, Sufyan bin Uqbah,

Waki’ al-Jarrah , Ahmad bin Ishaq bin Zaid dan sebagainya Murid

: Imam al-Bukhori, Muslim, Abu Dawud,

Ibnu Majah, dan sebagainya. Pendapat Ulama menyatakan

: Abu Hati>m, Al-Ijly, Ibnu Khiras, mereka

bahwa

beliau

Tsiqah.

Selanjutnya

al_Ajly

menambahkan bahwa beliau adalah penghafal hadis.

j. Muhammad Nama Lengkap

: Muhammad ibn Abdullah ibn Numair al-

Hamdani Panggilan (Kuniyah) : Abu abdir- rahman Gelar (Laqab)

: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 234 H

Guru

: Abdillah ibn Numair , abdillah ibn nafi’ ibn

abi nafi’, Muhammad bin Bashar bin Fura>fa>s}o h. Muhammad bin Khazin dan sebagainya. Murid

: imam muslim

Pendapat Ulama

: Abu Hatim Ar- Razi adalah Tsiqah dan

hadisnya bisa di jadikan Hujjah, al- ‘Ajali adalah sosok yang Tsabut. 27

Jamaluddin Abi Al-Hajjaj Yusuf Al-Maziy, Tahdzīb Al-Kamāl fi Asmā’ Al-Rijāl, (Beirut: Dār Al-Fikr, tt), Juz 10, 483-487.

49

k. Muhammad bin Rafi’

Nama Lengkap

: Muhammad bin Rafi’ bin Sabur


: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 245 H

Guru

: Hammad bin Usamah bin Zaid , Umar bin

Sa’id bin Ubaid, Syababah bin Suwar dan sebagainya. Murid

: imam Muslim

Pendapat Ulama

: Muslim bin Hajjaj, Muhammad bin

Sa’dan, adalah sosok yang Tsiqah, menurut Ibn Hibban adalah Tsubut

l. Isha>q Nama Lengkap

: Isha>q bin Ibrahi>m bin Mukhallad

Panggilan (Kuniyah) : Abu ya’kub Gelar (Laqab)

: Abu Rahawi>h

Lahir

: -----

Wafat

: 238 H

Guru

: al- Fadl Musa, Hamma>d bin Usama>h bin

zaid, Jarir bin Abdul Humaid bin Qard dan sebagainya. Murid

: imam Muslim

Pendapat Ulama

: Ahmad bin Hambal, an- Nasa’i orang

termasuk dari salah satu imam- imam kaum muslimin, menurut Ibn Hibban adalah sosok yang Tsiqah

‫‪50‬‬

‫‪3. Beberapa Hadis Pendukung Yang Riwayatkan Selain Imam Muslim‬‬ ‫‪a. Hadis Yang Diriwayatkan Abu Daud‬‬

‫ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﺴَﺪﱠدٌ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﯾَﺤْﯿَﻰ ﻋَﻦْ إِﺳْﻤَﻌِﯿﻞَ ﺑْﻦِ أَﺑِﻲ ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﺣَﺪﱠﺛَﻨِﻲ ﻗَﯿْ ٌ‬ ‫ﺲ‬ ‫لَ اﻟﻠﱠﮫِ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫُ أَنﱠ رَﺳُﻮ ﻗَﺎلَ ﺣَﺪﱠﺛَﻨِﻲ ﻋَﺪِيﱡ ﺑْﻦُ ﻋُﻤَﯿْﺮَةَ اﻟْﻜِﻨْﺪِيﱡ‬ ‫ﻋَﻠَﯿْﮫِ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻗَﺎلَ ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﻨﱠﺎسُ ﻣَﻦْ ﻋُﻤﱢﻞَ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻟَﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻤَﻞٍ‬ ‫ﻓَﻜَﺘَﻤَﻨَﺎ ﻣِﻨْﮫُ ﻣِﺨْﯿَﻄًﺎ ﻓَﻤَﺎ ﻓَﻮْﻗَﮫُ ﻓَﮭُﻮَ ﻏُﻞﱞ ﯾَﺄْﺗِﻲ ﺑِﮫِ ﯾَﻮْمَ اﻟْﻘِﯿَﺎﻣَﺔِ ﻓَﻘَﺎمَ‬ ‫ﻦ اﻟْﺄَﻧْﺼَﺎرِ أَﺳْﻮَدُ ﻛَﺄَﻧﱢﻲ أَ‬ ‫ﻧْﻈُﺮُ إِﻟَﯿْﮫِ ﻓَﻘَﺎلَ ﯾَﺎ رَﺳُﻮلَ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺟُﻞٌ ﻣِ ْ‬ ‫اﻗْﺒَﻞْ ﻋَﻨﱢﻲ ﻋَﻤَﻠَﻚَ ﻗَﺎلَ وَﻣَﺎ ذَاكَ ﻗَﺎلَ ﺳَﻤِﻌْﺘُﻚَ ﺗَﻘُﻮلُ ﻛَﺬَا وَﻛَﺬَا ﻗَﺎلَ‬ ‫وَأَﻧَﺎ أَﻗُﻮلُ ذَﻟِﻚَ ﻣَﻦْ اﺳْﺘَﻌْﻤَﻠْﻨَﺎهُ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻤَﻞٍ ﻓَﻠْﯿَﺄْتِ ﺑِﻘَﻠِﯿﻠِﮫِ وَﻛَﺜِﯿﺮِهِ ﻓَﻤَﺎ‬ ‫ﻣَﺎ ﻧُﮭِﻲَ ﻋَﻨْﮫُ اﻧْﺘَﮭَﻰأُوﺗِﻲَ ﻣِﻨْﮫُ أَﺧَﺬَهُ وَ‬ ‫‪b. Skema Perawi Hadis imam Abu Daud‬‬

51

c. Biografi Rawi-Jarh wa Al-Ta’dil pada jalur periwayatan Imam Abu Daud

1) Adi> ibn Ami>rah Al- Kindi Nama Lengkap



: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 40 H.

Guru


SAW Murid


2) Qois Ibn Abi> Hazim Husen Nama Lengkap



: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 97 H.

Guru



: Ismai>l bin kholid, Baya>n bin Basy>ar,

Pendapat Ulama

: Yahya bin Mu’in, adalah lebihTsiqah dari

Az- Zuhri, menurut Ya’qub bin Syaibah adalah periwayatannya bisa diyakini kebenarannya, Ibn Hibban adalah Tsiqah

3) Ismai>l

52

Nama Lengkap



: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 147 H.

Guru






Tsiqah, menurut Ya’qub bin Syaibah adalah Tsiqah Tsubut

4) Yahya bin Sa’id bin farukh Nama Lengkap

: Yahya bin Sa’id bin farukh

Panggilan (Kuniyah) : Abu Sa’id Gelar (Laqab)

: Al- Ahwal

Lahir

: -----

Wafat

: 198 H.

Guru

: Ismai>l Bin Kholid , Humaid ibn Abi

Humaid, Sulaiman bin Torkho>n , Zakariyya bin Abi Zaidah K
: Musaddad bin Musyarhad, Ibrahim bin

Muhammad bin Abdullah, Zuhair Ibn Harb Bin Syadad dan sebagainya. Pendapat Ulama

: An- Nasa’i beliau adalahTsiqah Tsubut,

Abu Khatim Ar- Razi beliau adalah Hujjah Hafith

5) Musaddad bin Musyarhad

53

Nama Lengkap

: Musaddad bin Musyarhad bin Masrubil bin Mustaurad

Panggilan (Kuniyah) : Abu Hasan Gelar (Laqab)

: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 228 H.

Guru

: Yahya bin Sa’id bin farukh , Waki’ bin al-

Jarrah bin Malih al-Ruàsy, Hammad bin Salamah bin Dina>r dan sebagainya. Murid

: Muhammad bin Muhammad bin khalad

Pendapat Ulama

: An- Nasa’i beliau adalahTsiqah, Abu

Khatim Ar- Razi beliau adalah Tsiqah, Abu Khatim ar- Razi beliau adalah Tsiqah

‫‪54‬‬

‫‪d. Hadis yang diriwayatkan imam Ahmad‬‬

‫ﺑْﻦِ أَﺑِﻲ ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﻗَﺎلَ ﻣَﺮﱠﺗَﯿْﻦِ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﯾَﺤْﯿَﻰ ﺑْﻦُ ﺳَﻌِﯿﺪٍ ﻋَﻦْ إِﺳْﻤَﺎﻋِﯿ َ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗﺎلَ رَﺳُﻮلُ اﻟﻠﱠﮫِ ‪ :‬ﺣَﺪﱠﺛَﻨِﻲ ﻗَﯿْﺲٌ ﻋَﻦْ ﻋَﺪِيﱢ اﺑْﻦِ ﻋَﻤِﯿﺮَةَ اﻟْﻜِﻨْﺪِيﱢ ﻗَﺎلَ‬ ‫ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫُ ﻋَﻠَﯿْﮫِ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﻨﱠﺎسُ ﻣَﻦْ ﻋَﻤِﻞَ ﻣِﻨْﻜُﻢْ َﻟﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻤَﻞٍ‬ ‫ﻮَ ﻏُﻞﱞ ﯾَﺄْﺗِﻲ ﺑِﮫِ ﯾَﻮْمَ اﻟْﻘِﯿَﺎﻣَﺔِ ﻗَﺎلَ ﻓَﻜَﺘَﻤَﻨَﺎ ﻣِﻨْﮫُ ﻣَﺨِﯿﻄًﺎ ﻓَﻤَﺎ ﻓَﻮْﻗَﮫُ ﻓَﮭُ‬ ‫ﻓَﻘَﺎمَ رَﺟُﻞٌ ﻣِﻦْ اﻟْﺄَﻧْﺼَﺎرِ أَﺳْﻮَدُ ﻗَﺎلَ ﻣُﺠَﺎﻟِﺪٌ ھُﻮَ ﺳَﻌْﺪُ ﺑْﻦُ ﻋُﺒَﺎدَةَ‬ ‫ﻛَﺄَﻧﱢﻲ أَﻧْﻈُﺮُ إِﻟَﯿْﮫِ ﻗَﺎلَ ﯾَﺎ رَﺳُﻮلَ اﻟﻠﱠﮫِ اﻗْﺒَﻞْ ﻋَﻨﱢﻲ ﻋَﻤَﻠَﻚَ ﻓَﻘَﺎلَ وَﻣَﺎ‬ ‫ﺬَا وَﻛَﺬَا ﻗَﺎلَ وَأَﻧَﺎ أَﻗُﻮلُ ذَﻟِﻚَ اﻟْﺂنَ ﻣَﻦْ ذَاكَ ﻗَﺎلَ ﺳَﻤِﻌْﺘُﻚَ ﺗَﻘُﻮلُ ﻛَ‬ ‫اﺳْﺘَﻌْﻤَﻠْﻨَﺎهُ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻤَﻞٍ ﻓَﻠْﯿَﺠِﺊْ ﺑِﻘَﻠِﯿﻠِﮫِ وَﻛَﺜِﯿﺮِهِ ﻓَﻤَﺎ أُوﺗِﻲَ ﻣِﻨْﮫُ أَﺧَﺬَهُ‬ ‫ﻲ ﻋَﻨْﮫ اﻧْﺘَﮭَﻰ‬ ‫ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﯾَﺰِﯾﺪُ ﺑْﻦُ ھَﺎرُونَ ﻗَﺎلَ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ‪.‬وَﻣَﺎ ﻧُﮭِ َ‬ ‫لَ ﺣَﺪﱠﺛَﻨِﻲ ﻋَﺪِيﱡ اﺑْﻦُ ﻋَﻤِﯿﺮَةَ ﻓَﺬَﻛَﺮَ اﻟْﺤَﺪِﯾﺚَ إِﺳْﻤَﺎﻋِﯿﻞُ ﻋَﻦْ ﻗَﯿْﺲٍ ﻗَﺎ‬ ‫ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ وَﻛِﯿﻊٌ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﺑْﻦُ أَﺑِﻲ ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﻋَﻦْ ﻗَﯿْﺲِ ﺑْﻦِ أَﺑِﻲ ﺣَﺎزِمٍ ﻋَﻦْ‬ ‫ﻋَﺪِيﱢ اﺑْﻦِ ﻋَﻤِﯿﺮَةَ اﻟْﻜِﻨْﺪِيﱢ ﻗَﺎلَ ﺳَﻤِﻌْﺖُ رَﺳُﻮلَ اﻟﻠﱠﮫِ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫُ‬ ‫ﻦْ اﺳْﺘَﻌْﻤَﻠْﻨَﺎهُ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻤَﻞٍ ﻓَﺬَﻛَﺮَ ﻣَﻌْﻨَﺎهُﻋَﻠَﯿْ ِﮫ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﯾَﻘُﻮلُ ﻣَ‬ ‫‪e. Skema perawi hadis imam Ahmad‬‬

55

f. Perawi Hadis Yang Diriwayatkan imam Ahmad 1)

Adi> ibn Ami>rah Al- Kindi Nama Lengkap



: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 40 H.

Guru


SAW Murid

2)


Qois Ibn Abi> Hazim Husen Nama Lengkap



: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 97 H.

Guru



: Ismai>l bin kholid, Baya>n bin Bash>ar,

Pendapat Ulama

: Yahya bin Mu’in, adalah lebihTsiqoh dari

Az- Zuhri, menurut Ya’qub bin Syaibah adalah periwayatannya bisa diyakini kebenarannya, Ibn Hibban adalah Tsiqoh

3)

Ismai>l Nama Lengkap



: -----

Lahir

: -----

56

Wafat

: 147 H.

Guru






Tsiqoh, menurut Ya’qub bin Syaibah adalah Tsiqoh Tsubut

4)

Yahya bin Sa’id bin farukh Nama Lengkap

: Yahya bin Sa’id bin farukh

Panggilan (Kuniyah) : Abu Sa’id Gelar (Laqab)

: Al- Ahwal

Lahir

: -----

Wafat

: 197 H.

Guru

: Ismai>l Bin Kholid , Humaid ibn Abi

Humaid, Sulaiman bin Torkho>n , Zakariyya bin Abi Zaidah K
: Musaddad bin Musyarhad, Ibrahim bin

Muhammad bin Abdullah, Zuhair Ibn Harb Bin Syadad dan sebagainya. Pendapat Ulama

: An- Nasa’i beliau adalahTsiqoh Tsubut,

Abu Khatim Ar- Razi beliau adalah Hujjah Hafidh

5)

Waki’ Nama Lengkap

: Waki’ bin al-Jarrah bin Malih al-Ruàsy

Panggilan (Kuniyah) : Abu Sufyan al-Kufi Gelar (Laqab)

: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 197 H

57

Guru

: Abaan bin Shamàh, Ja’`far bin Burqan,

Sufyan al-Tsauri, Ismai>l Bin Kholid, Isma’il bin Salim dan sebagainya. Murid

: Ahmad bin Hanbal, Ahmad bin Mani>` al-

bugawi>, Abu Bakar Abdullah bin Muhammad bin Abi Syaibah, dan sebagainya. Pendapat Ulama

: Abu Hati>m, Ahmad bin Abi al-Hawari,

Yahya bin Maìn bagi mereka Waki’` adalah sosok yang Tsubut. Sedangkan Abu Muawiyah menyatakan bahwa beliau adalah sosok yang Tsiqoh

6)

Yazid bin Harun Nama Lengkap

: Yazid bin Harun

Panggilan (Kuniyah) : Abu Kholid Gelar (Laqab)

: -----

Lahir

: -----

Wafat

: 206 H

Guru

: Ismai>l Bin Kholid , Yahya bin Sa’id bin

farukh, Yahya bin Sa’id bin Qais dan sebagainya. Murid

: Zuhai Ibn Harb bin Syadad, ‘Abdullah bin

Mas’ud bin Ghafil binHabib. Pendapat Ulama

: Ibnu Abi Syaibah mengatakan bahwa

beliau orang yang hafid yang dapat dipercaya, Ahmad bin Hanbal mengatakan Shahihul Hadis, Yahya bin Mu’in menurutnya beliau adalah sosok yang Tsiqoh

BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL SEBAGAI TINDAK KORUPSI. Nama lengkap Imam Muslim adalah Abu al- Husain Muslim bin al-

Recommend Documents