Az Óbudai Szentháromság Plébánián - 1032 Bp. Vörösvári u. 110. Bérmálás - 2005. Atya - Teremtő - Gondviselő. “Kezdetben teremtette Isten az eget és a Földet.” /Ter 1‚ 1./ Két igazságot állít, Isten az aki van, a világ időben kezdődik. Isten a Teremtő, mi a teremtményei vagyunk. “Isten szólt ‘Legyen világosság’‚ és világosság lett.” /Ter 1, 2.! Akaratával hívta létre a világot. “Isten újra szólt. ‘Teremtsünk embert képmásukra, magunkhoz hasonlóvá. Ők uralkodjanak a tenger halai, az ég madarai, a háziállatok, a mezei vadak és az összes csúszómászó fölött, amely a földön mozog.’ Isten megteremtette az embert, saját képmására, az Isten képmására teremtette őt, férfinek és nőnek teremtette őket.” / Ter 1, 26-27./ A férfi és a nő együtt adja vissza az Isten képmását, nem a férfi és nem a nő, hanem a kettő együtt. Értelme és szabad akarata van. Az Isten szeretetére válaszolunk. Az első ember nemet mondott az isten szeretetére. Az ember fordult el ez Istentől, ez a bűn, az ősbűn. Az Isten megígéri, hogy Szabadítót küld, ki legyőzi a kísértőt, a sátánt és megszabadít a bűntől. Fiú - Megváltó - Szabadító. Jézus Krisztus, aki a második isteni személy, isteni és emberi természetévet élt közöttünk, emberi természetében is Atyja akaratát vitte végbe, egész földi élete teljes önátadás az Atyjának. Ezt az önátadást fejezi ki Jézus Krisztus a kereszthalálával és feltámadásával. Legyőzte a sátánt, és megváltott a bűntől. A keresztség szentségében részesültünk Jézus Krisztus kereszthalálából és feltámadásából, Isten gyermeke, a mennyország örököse, az anyaszentegyház tagja lettünk, eltörölte a bűnt és az örök kárhozatot. A keresztség szentségében részesülünk a megváltásból. Az ősbűnnel már nincs dolgunk. A megváltás után is megmaradt az értelmünk és a szabad akaratunk. Személyes bűnöket gyengeségből, gyarlóságból, akarva elkövethetünk, melytől a töredelmes bűnbánattal szabadulhatunk meg a gyónás szentségében. Az Anyaszentegyház. Az Egyház, Jézus Krisztus és minden megkeresztelt férfi és nő. Jézus Krisztus tizenkét apostolt választott, Pétert és utódait tette az Egyház látható fejévé. Az apostolok utódai a püspökök, segítői a papok. Jézus Krisztus hatalmát és parancsát, imával és kézrátétellel adják tovább. Az Egyház - apostoli közösség: röviden az Apostoli Hitvallásban foglalták össze a hit alapigazságait. - kegyelmi közösség: a keresztség szentségében indul el bennünk az isteni élet, a kegyelmi élet, a Krisztussal való közösségi élet - szentségi közösség: 1. a keresztség, 2. a bérmálás, 3. az Oltáriszentség. 4. a bűnbánat szentsége, 5. a betegek kenete, 6. az egyházirend, 7. a házasság.
- szeretet közösség: A főparancsolat: Szeresd Uradat Istenedet, teljes szívedből, teljes lelkedből és minden erődből, szeresd felebarátodat, mint önmagadat. Szentlélek, Atya és a Fiú lelke. Az Egyház pünkösdkor kapta a Szentlelket, Ő tartja egybe a közösséget. Az Egyház átadja a Szentlelket tagjainak a bérmálás szentségében. Krisztus isteni Lelkét, a Szentlelket vesszük a bérmálásban. ApCsel 8, 14 - 17. Szamaria elfogadta az Isten szavát… Péter és János... rájuk tették kezüket, s erre megkapták a Szentlelket. Miért bérmálkozunk? – Hogy a Szentlélek vétele által Krisztust követni tudjuk. A keresztségben azt a feladatot kaptuk, hogy mint Krisztus képmásai, Őt kövessük. Ez Jézus Krisztus Lelke nélkül nem megy. Az Úr Jézus átadja a bérmálásban a Lelkét, hogy Jézus Krisztusba vetett hitünket megvalljuk és szerinte éljünk. Hogyan történik a bérmálás? -A püspök kézrátéte/ és olajkenés által közli a Szentlelket. Szent Pál apostol úgy említi a Zsidókhoz írt levelében a kézrátételt, mint az Úr Jézus tanítását. Az Egyház Szenthagyománya tanúsítja, hogy a kézrátételen kívül krizmaolajjal is megkenték a bérmálkozókat. A bérmálás krisztusi eredetű, a Szentlelket és kegyelmét közli, amikor a püspök imádság és kézrátétel közben, krizmaolajjal megkeni a bérmálkozót. A krizma, balzsam és faolaj keveréke. A szertartás menete a püspöki szentmisében. A bérmálkozó, aki keresztelését és elsőáldozását kereszlevelével igazolta, a hit igazságait ismeri és életével gyakorolja, felnőtt akarattal az Atya szolgálata mellett döntött. A bérmálkozó új életet akar élni Jézusban és közösségében az Egyházban, elvégzi szentgyónását, hogy a bűnbánatban megújulva tisztán fogadja a Szentlelket. Mise: - olvasmányt, szentleckét és a közös könyörgést a bérmálkozó, vagy szüleik, vagy bérmaszüleik olvassák fel. - bérmálkozók bemutatása, - HOMILIA, - a keresztségi ígéretek megújítása: Püspök: Ellene mondotok-e a gonosznak, minden cselekedetének és csábításának? Bérmálkozók: Ellene mondunk! P: Hisztek-e Istenben, a mindenható Atyában, mennynek és a földnek Teremtőjében? B: Hiszünk! P: Hisztek-e Jézus Krisztusban, Isten egyszülött Fiában, a mi Urunkban, aki Szűz Máriától született, kínhalált szenvedett, akit eltemettek, de feltámadt a halálból, és ül az Atyának jobbján? B: Hiszünk!
P: Hisztek-e a Szentlélekben, Urunkban és életünkben, akiben a mai napon a bérmálás által különleges módon részesültök úgy, amint pünkösdkor az apostolok részesültek? B: Hiszünk! P: Hisztek-e a katolikus Anyaszentegyházban, a szentek közösségében, a bűnök bocsánatában, a testnek feltámadásában, és az őrök életben? B: Hiszünk! P: Ez a mi hitünk. Ez az Anyaszentegyház hite is, amelyet boldogan vallunk Jézus Krisztusban, a mi Urunkban. Bérmálkozók és a hívek: Ámen! - a püspök lehívja a Szentlelket, - a püspök kézrátétel után, krizmával keresztet rajzol a homlokodra: „ N. vedd a Szentlélek ajándékát!” - válaszolsz: “Ámen!” - P: Béke Veled! B: És a te lelkeddel! - P: Légy bű hitedhez! B: Ígérem, hű leszek! Egyetemes Könyörgés P: Kedves Testvéreim! Könyörögjünk a mindenható Atyaistenhez, és imádkozzunk egy szívvel-lélekkel, hiszen egy a hitünk, egy a reményünk és egy a szeretetünk, amelyet a Szentlélektől kaptunk. Előimádkozó: Könyörögjünk az Úrhoz a megbérmáltakért, hogy hitünkből táplálkozva és a szeretetben megerősödve életükkel tanúskodjanak Krisztus Urunkról. Hívek: Kérünk Téged, hallgass meg miniket! E: Könyörögjünk a szülőkért és a bérmaszülőkért, hogy szavukkal és példájukkal ezután is szüntelenül buzdítsák a megbérmáltakat Krisztus követésére. Hívek: Kérünk Téged, hallgass meg minket! E: Könyörögjünk II. János Pál pápáért, Péter püspökünkért, valamint az összes püspökért, hogy a Szentlélek átadása által tegyék tökéletessé Isten népét Krisztus Urunk eljöveteléig. Hívek: Kérünk Téged, hallgass meg miniket E: Könyörögjünk Isten szent Egyházáért, hogy a Szentlélek ereje által terjedjen és növekedjen a hit és a szeretet egységében. Hívek: Kérünk Téged, hallgass meg minket! E: Könyörögjünk az egész világért, hogy az emberek testvéreknek tekintsék egymást faji és nemzeti különbségtétel nélkül, és szívvel keressék Isten országát, ahol a Szentlélek békét és örömet ad a szívekbe. Hívek: Kérünk Téged, hallgass meg minket! – a misén áldozol, – zárókönyörgés, pápai és magyar himnusz. Hogyan működik a Szentlélek a lelkekbe” és a világban? –
a Szentlélek “élteti” a lelket és a lélek átrendezi a világot.
A testi élet az ösztönös tevékenységből áll. A lelki életet a lelki tevékenységek képezik, a megismerés és az akarat. A lélek él, amikor az Atya akaratát viszi végbe. A lélek “halott”, amikor az Atya akaratát nem viszi végbe. Az igazság megismerését és a lélek szabadságát gátolják az ösztöneink. Az ősbűnt Jézus Krisztus a kereszthalálával és feltámadásával legyőzte, megmaradt az értelmünk és a szabad akaratunk, de meggyengült a lelkünk ereje. Az irgalmas Atya, Fián keresztül adja kettejük lelkét, hogy a töredelmes bűnbánatban a szentgyónásban “megelevenítse lelkünket”. (megszentelő kegyelem). A bérmálásban segít, figyelmeztet, ez az Atya előtt jó, tedd, ez rossz, kerüld. Ha a rosszat választottad, akkor int, javítsd ki a töredelmes bűnbánattal, a szentgyónásban (segítő kegyelem). A Lélek adományai: Az értelem - ismerd fel földi és örök célodat. A tudás - a földi tudást tökéletesíti a hit ismerete. A bölcsesség - életünket az üdvösség felé irányítja. A jámborság - az isteni ízlésre tanít. A lelkierősség - erőt ad az üdvösségért való küzdelemhez. Az istenfélelem - óv az elbizakodottságtól. A Szentlélek megerősít, hogy az Atya önmagát adta oda az embereknek Szent Fiában és Szentlelkében. Azért él minden ember, mert az Atya szereti, nem azért mert jó, hanem azért mert jó lesz. Az Úr Jézus másodszor is eljön, hogy végérvényesen átjárja emberi természetünket az Atya és a Fiú Lelkével, a Szentlélekkel és így Krisztus képmásaként dicsőítsük a Szentháromságos egy Istent. “Ti vagytok a föld sója!” /Mt 5, 13./ – A só, ha nem sóznak íztelen. Ha kevés sót teszünk az ételbe, kihozza a különböző ételek ízét A megbérmált az irgalmasság testi és lelki cselekedeteivel ízesíti az íztelen világot. Az Úr Jézus nem az égi világgal akarja felcserélni a földit, hanem a bérmálkozókon keresztül akarja az Isten irgalmát szétosztani a földi életben. “Ti vagytok a világ világossága!” /Mt 5, 14./ – A meggyújtott mécses világít a szobában. Nem rejthetjük el. A bérmálkozó világítson a világban, ne szégyellje, hogy katolikus módon gondolkodik, beszél és cselekszik. A só az egész ételt ízesíti, a világosság az egész szobát bevilágítja. Isten irgalmát az irgalmasság testi és lelki cselekedeteinken keresztül, személyválogatás nélkül sugározzuk az emberekre, a világra. Valóban megerősít-e minket a bérmálás szentsége? – A Szentlélek képessé tesz bennünket arra, hogy ha akarunk, a hitünk szerint éljünk. A bérmálás szentség, melyet Jézus Krisztus alapított, melyben a Szentlélek lelkünkre száll és megerősít, hogy hitünket megvalljuk, és hitünk szerint éljünk. A gyakorlat mást mutat, nem történik semmi? Nem látunk a lelkünkbe, nem ismerjük a belső folyamatokat. Rossz szokásainkon, kényszerítő körülményeken nem tudunk változtatni, de belül megtisztulhatunk, új lelkiséget alakíthatunk ki. A lázadás elmarad, a jóra való törekvés mellett, gyengeségből, lelki vagy testi kényszerből, szándékos akaratból elkövetett bűneink új megítélés alá kerülnek.
A Lélek segít, hogy a jó harcot megharcoljuk. A Lélek erőt ad, de nekünk kell cselekednünk. Miben áll a bérmálás szentségi kegyelme? - A bérmálás Krisztus követésére képesít. “Most felmegyek az Atyámhoz és a ti Atyátokhoz, elküldjük nektek a Vigasztalót, aki majd eszetekbe juttatja mindazt, amit mondottam nektek.” Mi az a többlet, amit a Lélek ad? Amikor az utcán járunk, és embereket látunk, szimpatikusak, vagy nem szimpatikusak. Ha megismerem és megszeretem, akkor a szeretet szemével nézem. A Szentlélek az Isten szeretetének a szemét adja nekünk. Az Isten szeretetének szemével az Atyát, az embereket, a világot. A másikat is Isten teremtette, a másikért is meghalt Jézus, a másikat is el akarja vezetni az Atyához a Szentlélek. A keresztségben a Szentlélek Krisztussal egyesít, a bérmálásban tudatosítja a Krisztussal való életközösséget. Példája szerint kell élnünk a Szentlélek erejével. Az apostoli hitvallás: Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában, mennynek és földnek teremtőjében. És Jézus Krisztusban, az ő egyszülött Fiában, a mi Urunkban, aki fogantatott Szentlélektől, született Szűz Máriától, szenvedett Poncius Pilátus alatt: megfeszítették, meghalt és eltemették. Alászállt a poklokra, harmadnapon feltámadt a halottak közül, fölment a mennybe, ott ül a mindenható Atya Isten jobbján: onnan jön el ítélni élőket és holtakat. Hiszek Szentlélekben. Hiszem a katolikus Anyaszentegyházat, a szentek közösségét, a bűnök bocsánatát, a test feltámadását és az őrök életet. Ámen. Ki a Szentlélek? A Szentlélek a szentháromság harmadik személye, valóságos Isten az Atyával és a Fiúval együtt, akit Jézus Krisztus ígért meg és küldött el Egyházának. Miért jött a Szent/élek? A Szentlélek azért jött el, hogy a világ végéig az Egyház éltető lelke legyen. Hogyan működik a Szentlélek az Egyházban? A Szentlélek vezeti az Egyházat a tanításban, az emberek megszentelésében és a pásztori szolgálatban. Kik tartoznak a Katolikus Egyházhoz? Azok a megkeresztelt emberek, akik elfogadják a katolikus hitet és az Egyház szentségeit, közösségben a pápával és a püspökeikkel. Mi a bérmálás? A bérmálás szentség, amelyben a megkeresztelt megkapja a Szentlélek ajándékát, erőt és küldetést kap, hogy Krisztus élő tanúja legyen az egyházban és a világban. Összeállította: Tavas Gellért plébános
