Az ind filozófia és vallás alapjai
2
Filozófia kezdetei: gyengébb vallási-politikai hatalom mellett, keleten India és Kína: erős patriarchális és mágikus hagyományok
3
Ind filozófia: szent könyvek Védák (ie. 15-5. sz.) véda: ’tudás’ Átfogó jellegű szent írások (istenekről, élőlényekről, elemekről...) Élő szubsztanciák: egyetlen lény megnyilvánulásai
Upanisádok (ie. 8-5. sz.): kommentárok a Védákhoz Egyetlen lény: személytelen örök létező („erő”) Lélekvándorlás tana ( - brahmánizmusban)
Szútrák (isz. 7. századig): a tudás rendszeres összefoglalásai (jog, orvoslás stb.)
4
Ind filozófia Örök, egyetlen létező: Brahmán ( - kozmosz)
Azonos az atman-nal, az egyén legbelső magjával ( lélek) Cél: kiszakítani a lelket az újjászületések körforgásából
Megszabadulás: moksa – a lélek elveszíti egyediségét, beleolvad a kozmoszba Ciklikus világfelfogás: nincs „új”, csak körforgás, ismétlődés
5
Kasztrendszer funkciója
csoportok elválasztása munkamegosztás, kultuszok megosztása rangsorolás
6
Kasztok Bráhmanok (papok) Ksatrija (harcosok) Vaisija (földművesek, kereskedők, kézművesek) Súdra (szolgák) – nem tiszta árják, keveredtek az őslakosokkal [ + Páriák (tisztátalanok, kaszton kívüliek)]
Ind vallás 1. Védikus vallás (ie. 15-9. sz.) Árja bevándorlók vallása (ie. 18-16. században érkeznek) Dévák (’istenek’): a világ tele van jó- és rosszindulatú lényekkel, erőkkel 33-3339 isten eredetük: a Mennybéli Atya és a Földanya utódai Alapelv: megnyerni egy isten jóindulatát, de egyet sem megbántani
7
Ind vallás 1. Védikus vallás Egy: őseredet, egység (transzcendens) Sokféleség: csak a tapasztalati világban, az Egy őselvének szétdarabolása Világfolyamat célja: újraegyesítés Kasztok kialakulása: az „ősember” (Purusa) szétdarabolása Szája: Brahmánok Karja: ksatrija Combja: vaisja Lába: súdra
8
Ind vallás
2. Bráhmanizmus (ie. 900-400) Bráhmanok (papok kasztja) uralkodó szerepben Bráhman: transzcendens abszolútum Kozmikus elv, mely minden élőben megtalálható, mindent átjár Nincs formája, neve, tulajdonsága, osztatlan egész Csak az eksztatikus szemlélet tárhatja fel (misztikus meditáció)
Atman: egyén lényege, egyedisége, igazi léte, „önmaga”
azonosssága a Brahmánnal
9
Ind vallás
2. Bráhmanizmus Szigorú szertartásrend Segítségével az ember rendelkezhet a természeti és isteni erők fölött Áldozat: fenntartja a világrendet „még a nap sem kel fel” a megfelelő áldozat nélkül áldozópapok központi tevékenysége
10
Ind vallás 3. Hinduizmus (ie. 1. századtól)
11
Fő istenek: Visnu, Siva, Sakti – fő irányzatok Világfolyamat: körforgás Világ keletkezése és felbomlása közt 1 Brahmá-nap (4,32 milliárd év) 360 Brahmá-nap és Brahmá-éj: 1 Brahmáév, 100 Brahmá-év egy Brahmá-életkor (311.040 milliárd év) – világciklus
Nyugaton ismert: Krisna-tudatú közösség
Ind vallás
12
4. Buddhizmus Vita a Bráhmanizmussal, kasztrendszer ellen Alapító: Sziddhártha Gautama (ie. kb. 563-483) Hercegi cím, fényűző élet 29 évesen elhagyja feleségét, gyermekét és a szülői házat (3 esemény: találkozás egy öreg, egy beteg és egy halott emberrel, negyedszer egy remetével) Út a megvilágosodáshoz: aszkéta, meditatív élet 35 éves: megvilágosodás (’Buddha’), még 45 évig tanít
Ind vallás
4. Buddhizmus Irányzatok: kis szekér (hinajána): szigorú szerzetesi élet nagy szekér (mahájána): laikusok és szerzetesek, mindenki megvilágosodhat és eljuthat a nirvána állapotába gyémántszekér: csak a beavatottak számára lámaizmus: láma (’felettes tanító’) vezeti, aki Buddha reinkarnációja (dalai és pancsen láma)
13
Ind vallás 4. Buddhizmus Buddha hallgat istenről (van-e?) Megvilágosodás: a lét szüntelen szenvedés, oka a létszomj Ki kell oltani az életösztönt – nirvána: ’kialvás’
14
Buddha példázata ...Szerzetesek, még hogyha rablók és útonállók kétélű fűrésszel fűrészelnék is le egyik tagotokat a másik után: amelyikőtök ettől haragra gerjedne lelkében, az nem követi az én tanításomat. Még ebben az esetben is ezt kell erősítgetnetek magatokban: „Elménk nem fog helytelen irányba tévedni, egyetlen rossz szót sem fogunk kiejteni, jóindulatúak és együttérzők maradunk, nem táplálunk gyűlöletet szívünkben. Ezt a személyt barátságos érzülettel fogjuk áthatni, s tőle kiindulva az egész világot barátságos érzülettel, végtelen, határtalan, mérhetetlen barátság és szelídség érzületével fogjuk áthatni.” Ezt kell erősítgetnetek magatokban, szerzetesek...
