XVII. évfolyam 56.szám
2009. április
A Gyönk és környéke evangélikus gyülekezeteinek lapja
Az idı, amely megadatott nekünk Idıhiánnyal küzdı világban élünk. Már szinte közhely, hogy semmire sincs idınk mindent rohanva és késve c s i n á l u n k a határidınaplók, mobil telefonon és elektronikus naptárainkon rögzített feljegyzések, emlékeztetık szorításában szédületes sebességgel peregnek le napjaink. Mindnyájan tudjuk, életünk ideje határok közé van szabva, de, hogy mit is kezdünk vele, hogyan használjuk föl és ki az már nagyban rajtunk is múlik. Isten az idık teljességében lépett be ebbe
a világba és hozot t J ézus Krisztusban bőneinkbıl való szabadítást és örök életet. Ez, az immár kétezer éve hirdetett evangélium csak akkor vál hat nekem, személyre szóló valósággá és örömhírré, ha megállok a r o h a n á s közepette, ha idıt adok magamnak, arra, hogy Isten felé fordulva megérthessem és megélhessem mit is tett s tesz értem. És személyesen mit mond nekem napról-napra. Folytatás a 4. oldalon
Igazán akarjuk, amit Isten Húsvéti néphagyoakar ? mányok Semmi sem áll tılem távolabb, mint a hátsó kapun visszahozni a”cselekedetekbıl való megigazulást”! Kegyelembıl vagyok mentve, és kegyelembıl is maradok megmentett. Ha Jézus Krisztusra gondolok és arra, hogy mit tett értem, sokszor könnyekre fakadok. Micsoda öröm, hogy Jézusé vagyok! De azt is meg kell mondanom, hogy több mint harminc éves igehirdetı szolgálatomban gyakran megdöbbent sok keresztyén közönye és kényelmessége. A kegyelemrıl szóló evangélium hallgatásánál úgy tőnik valami elmaradt. A Jézus Krisztusnak való odaadás eltorzult. Vajon ha ilyen odaadást Folytatás a 4. oldalon Te Gyülekezeted Deine Gemeinde - 2009 április
A "támadás", "feltámadás", "kikerülés" ünnepe. Krisztus feltámadásának a napj a. Lészpeden a feltámadási szertartásról hazaérkezve, az ünnepi asztalnál a családtagok e képen szólnak egymáshoz: "Feltámadt Krisztus!" Felelet: "Higgyünk valóban." A feltámadási körmenet közben a négy világtáj irányában, szentségi áldásban szokták részesíteni a papok a körmenet térdeplı résztvevıit.
A tartalomból:
Augen auf!
2
Osterbräuche innder Welt Kivel hordozzuk gyöngeségeinket?
3
Az idı, amely 4 megadatott nekünk Igazán akarjuk, amit Isten akar? Hitünk titkai Hiszek a mindenható Atyában
5
Gyerekoldal nem 6 csak gyerekeknek Húsvéti néphagyo- 7 mányok
Megújult gyülekezetünk honlapja
8
Szeged-alsóváros vallásos népe áldás közben ezeket mondja: "Jézus, Jézus, Jézus, Mária, Mária, Mária!" - panaszos, éneklı hangon. Kárpát Magyarország számos vidékén, különösképpen az "ırzı" peremeken máig él a húsvéti határkerülés. Húsvét magasztos virradatán a régi ember hírül vitte a "rábízottnak", a földnek is az Úr nagy gyızelmét, a feltámadást, hogy az ártani akaró rosszat, a természeti csapásokat, a fényes ruhás Krisztus hatalmával a határtól elrettentse. Folytatás a 7. oldalon 1
Augen auf! /Lukas 24, 13-35/ Augen auf! Darum geht es nicht nur im Straßenverkehr.Darum geht es vor allen Dingen im Blick auf die Wirklichkeiten Gottes. Jesus lebt!Diese göttliche Realität stimmt, unabhängig davon, ob wir das glauben oder nicht. Aber sie will auch in unserem Leben Realität werden. Die Geschichte der Emmausjünger finden wir so nur bei Lukas. Nach dem festgestellten Unglauben auf Seiten der Jünger wird nun erzählt, wie sich der Auferstandene bei ihnen durchsetzt. Die beiden gehören zum weiteren Jüngerkreis Jesu. Nichts hat ihren erstorbenen Glauben wieder erwecken können. Doch er, um den sie trauern, ist nicht weit weg. Er geht an ihrer Seite. Sie erkennen ihn nur nicht, weil
sie verschlossene Augen haben. Sie sind geistlich blind. Wie öffnet ihnen Jesus die Augen? Er führt sie in die Schrift—und zwar in die ganze Schrift. Sie erwarteten Jesus nur als politischen Befreier Israels. Er zeigt ihnen seine wirkliche Sendung. Verkürzte Jesus-Bilder führen nie zur Osterfreude. Nur im Hören auf Gottes Wort gewinnen wir „erleuchtete” Augen.Dann erkennen wir göttliche Realitäten. Auch das gemeinsame Mahl spielt eine Rolle. Jesus übernimmt als Gast die Stellung des Gastgebers. Die Wortwahl erinnertan die Einsetzung des Abendmahles. Der Auferstandene will uns heute in Wort und Sakrament begegnen.
Osterbräuche in der Welt Russland Im orthodoxen Russland ist Ostern der höchste religiöse Feiertag. Der Ostergottesdienst beginnt mit der Kreuzesprozession, bei der die Gemeinde mit Kreuzen und Kerzen um die Kirche zieht. In der Osternacht fährt die Moskauer Metro länger als üblich, damit die Gläubigen nach der stundenlangen Mitternachtsmesse nach Hause kommen können. Auf die strenge vorösterliche Fastenzeit folgt in Russland das Fastenbrechen mit Pascha, einer gehaltvollen Quarkspeise, und dem Kuchen Kulitsch USA In den USA gibt es keinen Ostermontag als Feiertag, auch der Karfreitag ist nur in manchen Branchen arbeitsfrei. Gefeiert wird mit vielen „Easter Parades“. Die größte Osterparade gibt es in New York, wo am Ostersonntag Zigtausende den Aufmarsch von Musikkapellen, kostümierten Osterhasen und vielen New Yorkern mit verwegenen Fantasie-Osterhüten beobachten. Im Weißen Haus in Washington dürfen traditionell Kinder Eier suchen und mit ihnen „Eier rollen“. Dabei werden harte Eier mit einem Stock vorangetrieben. Dann verschenkt der Präsident Ostereier aus Holz mit seiner Unterschrift und der der First Lady. Philippinen Auf den Philippinen wird jedes Jahr am Karfreitag in dem Dorf Cutud, rund 75 Kilometer nördlich der 2
Hauptstadt Manila, die Kreuzigung Jesu nachgestellt. Dabei tragen mehrere junge Männer morgens zunächst ein Holzkreuz auf einen Hügel und lassen sich anschließend mit fünf Zentimeter langen Nägeln an Händen und Füßen darauf festnageln. Die Kreuze werden für mindestens fünf Minuten aufgerichtet. Die jungen Männer betrachten dies als Sühne. Die katholische Kirche kritisiert das Ritual. Spanien Hier wird Ostern durch die unzähligen Prozessionen geprägt. Sie werden von frommen Bruderschaften organisiert. Vielerorts sind die Teilnehmer mit spitzen Kapuzen vermummt, die an Szenen der Inquisition oder Treffen des Ku-Klux-Klans erinnern. Es werden riesige Jesus- und Heiligenfiguren durch die Städte und Dörfer getragen. Manche Teilnehmer der Prozessionen tragen eiserne Ketten und sind aktiv Büßende. Für viele Spanier ist Ostern auch nur eine gute Gelegenheit zu Kurzreisen ans Meer oder ins Grüne. Bulgarien Für die christlich-orthodoxen Bulgaren ist Ostern, nicht Weihnachten, das größte Fest. In dem Balkanland werden die Ostereier am Gründonnerstag gefärbt. Die ersten Eier werden rot gefärbt. Ihnen werden heilende und magische Kräfte zugeschrieben. Am Ostersonntag stoßen die Bulgaren die Eier gegeneinander. Der Besitzer des Eis, das dabei unbeschädigt bleibt, wird nach alter Überlieferung das ganze Jahr über kerngesund sein.
Te Gyülekezeted Deine Gemeinde 2009 április
Kivel hordozzuk gyöngeségeinket? Vannak gyöngeségeink? Igen, vannak. Gyönge vagyok én is, és talán te is, testvérem. Nagyböjt idején szeretnénk szembenézni ezekkel. Melyek ezek? Sok félelmünk van. Félünk a mindennapoktól, megélhetésünktıl, hogy mennyire biztosított az, lesz-e mindig munkahelyünk; napi teendıinktıl, hogy el tudjuk-e végezni azokat. Krisztus-követıként megpróbálnak minket a kísértések, félünk az elbukástól, hiszen ebben is gyöngék vagyunk. A szenvedéseket, betegségeinket is sokszor nehéz hordoznunk. Szégyen gyöngének lennünk? Úgy gondolom, nem. Jézus mert gyönge lenni. Elég, ha csak a Getszemáni kertre emlékezünk, ahol vérrel verejtékezett, ahol Atyjához kiáltotta miértjeit. Az Isten Fia nem kergette ki életébıl a szenvedést. A miénkbıl sem zárja ki. Ahogyan járom a kórházi osztályokat, nagyon örülök annak, amikor olyan emberrel találkozom, aki szemmel láthatóan hitébıl, Istenébıl meríti az erıt. Nekem is jó egy-egy ilyen találkozás, hiszen megerısít, hogy van értelme a munkámnak köztük.
ben, imádságaink, szolgálatom után magához intett betegtársa, akinek takaróján Biblia volt, kezében imádságos könyve, szemén a szemüveg: „Atya, én református vagyok, amíg ott volt nála, imádkoztam magukért. Azért, hogy ı meggyógyuljon, meg azért, hogy maga jól el tudja látni a szolgálatát.” Egyenes beszédén, tiszta szavain éreztem, erıs Isten-kapcsolatába helyezett minket. Korunk szent embere, II. János Pál nem egyszerő püspökbotot hordott kezében, hanem egy meghosszabbított szárú feszületet. Sokszor láthattuk, ahogyan gyöngeségében belekapaszkodik ebbe a kezében hordott Krisztuskeresztbe. Belekapaszkodunk Krisztus keresztjébe. İ azzal, hogy nem kerülte el a szenvedést, adta meg számunkra ezt a kapaszkodási lehetıséget. Mindig kéznél van keresztje, akár hordanunk kell, akár megfogódznunk benne.
Jézus nem engedte el keresztjét, hagyta, hogy igazán jól rárögzítsék. Rögzülnie kell a mi lelkünkben is szenvedésének, áldozatának, hogyha magunkba tekintünk, Elıttem van az lássuk a példát. a néni, aki a rózsafüBízom abban, hogyha zérét szorongatta, és elég erıs kapcsolatunk, úgy mondta: „Csak nemcsak keresztjében azért bírom ki, mert mondhatom az imádságomat.” kapaszkodhatunk meg, nemcsak a szenvedésben fogVagy másikuk, aki úgy tett tanúságot, hogy „az Istentıl hatjuk kezét, hanem dicsıséges örök életében is mellé kapok erıt!” Többen fogalmazták meg már nekem a állhatunk a föltámadott Megfeszítettnek. velük folytatott beszélgetés során, hogy nem panaszkodhatnak, nem perelhetnek az Istennel, „mert hát a Dr. Faragó Artúr Krisztus is szenvedett értünk.” r.k. lelkész Egyik alkalommal, mikor egy kardiológiai oszVác tályon egy katolikus férfit részesítettem a szentségek-
Te Gyülekezeted Deine Gemeinde - 2009 április
3
A böjti idı ,lehetıség az elmélyült Isten felé fordulásra, talmas bajok, vagy kellemetlenségek azonban nem neolyan ajándék, amit ha elfogakünk okoznának, ha még csak dunk, akkor a húsvét öröm rövid idıre is, fejfájást. már nem csak üresen koppanó A konfirmációra készülı gyereszóösszetétel lesz, hanem keknek szoktam odaadni ezt a kis megélt valóság. Mire hasznáképecskét. Azt gondolom humorálom föl az idımet és mire van val pontosan megmutatja azt, ami is igazán idım? Tudjuk, taaz idıhiányunk, értelmes élethiápasztaljuk, arra, amire én manyunk mélyén ott van. Életünk gam idıt szakítok. Van idı forrásával, Istennel megszakadt megnézni a negyvenkettedik kapcsolatunk. Ezt egyedül pedig üres és buta show mősort a nem vagyunk képesek helyreállítévében, van idım hosszú órátani, csak egyedül Jézus által, de kat eltölteni a számítógép melmi is kellünk hozzá. Egy szép lett teljesen fölöslegesen, van énekünkben énekeljük: „Gyorsan idım olyan dolgokra, aminek folyó idımet az Úr nem adta hiáha csak egy kicsit is jobban ba,...” (EvÉK 450) Jó lenne, ha ez utána gondolunk értelme, tényleg így lenne az életünkben, haszna, szépsége, vagy bármiha többször eszünkbe jutna élelyen pozitív hozadéka nem tünk ideje, ami megadatott nenagyon van. Fontos dolgainkünk nem hiábavaló és fölösleges, kat pedig egész egyszerően hanem célja és értelme van, ezért figyelmen kívül hagyjuk, nem azt sokkal jobban meg kell betörıdünk vele, mert hát ugye csülnünk, mint ahogy mi azt sokidınk az nekünk nincs. szor tesszük.. A Golgota keresztje Múltkor mesélte egy apuka, hirdeti a számunkra is: Istennek hogy neki nincs ideje a gyerevan ideje ránk, mert fontosak vakeivel játszani, mert ı pénzt gyunk a számára, annyira, hogy keres és az minden idejét lesaját Fiát, Jézus Krisztust is érfoglalja, ezt pedig mindenki akceptálja. A gyerekeket tünk adta a kereszten. talán nem kérdezték… Nincs idı a gyerekekre, nincs Beke Mátyás idı a szülıkre, nincs idı magunkra, a másikra és Istenev.lelkész re sem, de jó lenne, ha az ebbıl adódó problémák, haGyönk
tanúsítanánk az üzemi fınökünk felé mi lenne? Alighanem rövidesen jönne a fölmondó levél. Fölteszem magamnak a kérdést: az én Jézus követésem ér–e annyit, hogy mások is kövessék? („A hit pedig a remélt dolgokban való bizalom, és a nem látható dolgok létérıl való meggyızıdés.” 1Kor 11,1) gyakran jobban szeretünk találkozni alkalmilag Isten páratlan igéjével, mint azt behatóan tanulmányozni. Kívánjuk az áldásokat és az elsı keresztyének teljhatalmát, ámde az ı életgyakorlatuk nélkül. Azt kérdezzük: mit nyerek gyülekezetemben? És többé nem azt mit nyújthatok én a gyülekezetnek, amivel általam növekedhet, épülhet. Imádkozunk Jézushoz, de gyakran inkább érzésben, mint igazságban, mely éles, mint a borotvapenge és szabaddá tesz. („Mert Isten igéje élı és ható, élesebb minden kétélő kardnál, és áthatol az elme és a lélek, az ízületek és a velık szétválásáig, és megítéli a szív gondolatait és szándékait.13, Nincsen olyan teremtmény, amely rejtve volna elıtte, sıt mindenki mezítelen és fedetlen az ı szeme elıtt. Neki kell majd számot adnunk.” Zsid 4,12-13) Szeretünk ébredésrıl beszélni. Folytatás az 1 oldalról
4
Van fogalmunk arról, hogy milyen következményei vannak ennek a mi életünkre nézve? Hogy Jézus végtére is Ura például a bankszámlánknak is? Az Ószövetségben van egy ige, amely engem évek óta megrendít és kihívást jelent: („Átkozott, aki az Úr dolgát hanyagul végzi” Jer 48,10) Az Újszövetségben pedig ezt olvassuk: („Félelemmel és rettegéssel munkáljátok üdvösségetek” Fil 2,12) Bizonyos, hogy Jézus az örök átkot elfordította rólunk. És az İ munkálja az akarást és a cselekvést. De akarjuk, amit Jézus akar? Az átok az áldás hiánya. Megkérdezhetjük magunkat: milyen áldottak vagyunk mi? Engem, mint igehirdetıt olykor sok minden hajt, csak nem a Szentlélek. De ez oda is őz engem Jézus karjába, új odaadásra. Jézuson akarok függeni gyengeségemmel és erımmel, bocsánatán és megújuló uralmán. Egyedül ez ad nekem bátorságot, hogy kinyissam a számat és népszerőtlenül is szóljak. Helmut Blatt Ford.: Marschalkó Gyula
Te Gyülekezeted Deine Gemeinde 2009 április
HITÜNK TITKAI HISZEK A MINDENHATÓ ATYÁBAN! Hitvallásunk a fenti mondatban elsısorban Jézus szavaira épít, aki felhatalmazott minket, hogy a szent Istent így szólítsuk: mi Atyánk. Két tényt szükséges itt hangsúlyoznunk. Az ember nem gyermeke Istennek, hanem a teremtménye. Sıt, Jézus azt mondja az önhitt farizeusoknak: „Ha Isten volna a ti Atyátok, szeretnétek engem, mert ı küldött engem. De ti meg akartok engem ölni,..a ti atyátok az ördög, tıle származtok, és a ti atyátok kívánságait akarjátok teljesíteni. Embergyilkos volt az kezdettıl fogva. (Jn 8,40-44). Krisztus-gyilkos és embergyilkos indulatok vannak bennünk születésünktıl fogva, és ezen a formális vallásosság sem változtat. Ezen egyedül az változtat, ha valaki felismeri ezt, bőnbánattal megvallja Istennek, és hittel elfogadja az ı bőnbocsájtó kegyelmét, amit Jézus Krisztusban adott, tehát, ha valaki befogadja Jézust! Az ilyen embernek új természete lesz, mert Jézus természete kezd élni benne. S Jézusért gyermekévé fogadja az Atya. Ez az újjászületés. Erre kivétel nélkül mindenkinek szüksége van, ha Isten gyermekévé akar lenni. A „jóknak” is, a szelíd, becsületes embereknek is! A mennyei Atyát ne a magunk földi fogalmaink szerint gondoljuk el! Isten nem olyan, mint egy túlterhelt apa, de nem is olyan, mint egy kiváló apa és végkép nem hasonló egy lágyszívő nagyapához. Benne a szeretet és igazság tökéletes egységben valósul meg. Mindazok, akik szembefordulnak saját romlott életükkel és elfogadják Isten megbocsájtó irgalmát, azok lesznek Isten gyermekeivé. Hitvallásunkban az Atya szó elıtt a mindenható jelzı szerepel, tehát mindenen uralkodó, aki mindennél nagyobb, akinek minden lehetséges, aki mindenek felett áll. Annyira mindenek felett, hogy ı teremtette a világmindenséget és benne az embert is. Ebben a mondatban az a meggyızıdés tükrözıdik, hogy a világ és benne mi is a mindenható Istenéi vagyunk, aki édes Atyánkká lett Jézus Krisztus érdeméért. Ez a tény mérhetetlenül sok erı és vigasztalás forrása lesz annak, aki ezt valóban hiszi! Az élet minden helyzetében olyan belsı tartást, elvehetetlen békességet, összetörhetetlen reménységet ajándékoz a hívı embernek, amit semmi más nem tud adni, és amit semmi-
Te Gyülekezeted Deine Gemeinde - 2009 április
vel nem lehet pótolni. Mert, ha igaz az, hogy Isten a mi mindenható Atyánk, akkor minket nem a véletlen lökött bele az ember-létbe, nem a csillagokban volt megírva, hogy hol, mikor, kinek/mivé szülessünk, akkor nem a vak sors szeszélye játszik arasznyi létünkkel, és nem a halál sötét torka ásít felénk és tüntet el majd bennünket egykor nyomtalanul, hanem akkor a mi szeretı mennyei Atyánk teremtett bennünket ilyennek, ide és most! Akkor semmi nem véletlen az életünkben! Akkor mi Istenhez tartozunk, aki egy pillanatra sem hagy gazdátlanul, ırizetlenül, kiszolgáltatottan! Akkor nekünk küldetésünk van, ami értelmet ad életünknek és olyan küldınk van, akinek felelısséggel tartozunk. Akkor ı, aki elindított és megbízott, mindvégig szemmel tart és elkísér, s majd egykor elszámoltat. Akkor minket atyai kéz, atyai szív és atyai ház vár odaát a túlsó parton, ahogyan ezt Jézus meg is ígérte (Jn14,1-3). Ez a hit pedig megırzi az embert sok felesleges szorongástól, aggódástól és nagyot akarástól is! Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában – ez elég ahhoz, hogy békességünk legyen minden körülmények között, hogy túllássunk a láthatókon, hogy távlata és mélysége legyen életünknek, hogy kétségeink között se essünk kétségbe és egyedül maradva se váljunk magányossá! Ez elég arra, hogy ne bízzuk el magunkat, de ne is keseredjünk el erıtlenségünk vagy bajaink láttán. A mindenható Atya ura a történelemnek is, nem hagyta magára a világot miután megteremtette, ma is gondja van reá és már készíti az új teremtést, amelyben majd igazság lakik. Ez a hit azt is jelenti, hogy nem értelmetlen az, ami nekünk egyelıre érthetetlen! Még a szenvedésnek is célja van, mert végsı soron minden a teremtı Isten kezébıl jön, aki Atyánk Jézus Krisztusért! „Hagyd az örök Istenre/ Minden te utadat,/ Ha bánt szíved keserve,/ İ néked nyugtot ad./ Ki az eget hordozza,/ Oszlat felhıt, szelet:/ Napját rád is felhozza,/ Atyád ı, áld, szeret.” (Paul Gerhardt). Schell János Regöly 5
A tojás az élet jelképe. A tojás az élet jelképe. Jézus feltámadása után az ıt követı emberek hangsúlyozni akarták ennek a fontosságát, így lett a tojás Húsvét ünnepének szimbóluma. Régi szokás szerint nem csak leányok adtak hímes tojást az ıket húsvéthétfın meglocsoló fiatalembereknek, hanem a keresztszülık is ajándékozták azt keresztgyermeküknek. Mit gondoltok, miért? …………………………………………….………….. …………………………………………..……………. ....................................................................................... ....................................................................................... A tojásokat sokféle technikával díszítették és különbözı növényekkel festették meg. Érdemes kipróbálni egy-egy, már feledésbe merülı tojásdíszítési eljárást! A levélrátétes tojás készítéséhez győjtsünk a kertbıl néhány apróbb, érdekes alakú levélkét – a gyomnövények közt bıséggel találunk ilyeneket. A megmosott tojásokra vízzel tapasszuk fel a kiválasztott leveleket, majd a tojást szorosan burkoljuk be nejlonharisnyával. Rakosgassuk fazékba, soronként dúsan rétegezve száraz hagymahéjjal. Öntsük föl hideg vízzel és lassú tő-
csalánlevél
barna
célka
zöld
hagyma levele
lila
csipkebogyó tea
halványsárga
nyírfalevél
kék
vöröskáposzta
zöld
narancshéj
rózsaszín
zön, a forrástól számítva tizenöt percig gyöngyözve fızzük. Kis pihentetés után a levet öntsük le róla, hideg vízzel öblítsük le a tojásokat, csomagoljuk ki, azután szalonnabırrel fényesítsük ki. A márványozott tojás is hasonlóan készül: a megmosott tojásokra cérnával hagymahéjakat kötözünk úgy, hogy az egész felületet beborítsa. Az így bebugyolált tojásokkal hasonló módon járunk el, mint a levélrátétesnél. Minél több apró hagymahéjat kötözünk rá, annál szebb lesz a tojás. Ha csíkos tojást szeretnénk, tekerjünk zsinórt, szalagot a tojás köré, vagy tegyük egy krumplis hálóba, szorosan kössük rá, s így fessük. Nem tiszta csíkokat kapunk, hanem teljesen egyedi, különös mintázatot. A viaszos tojás lényege az, hogy gyertyával különbözı motívumokat lehet rajzolni, sıt írni is a tojásra, ami alatt a festékbe helyezés után is megırzi eredeti színét! A szín árnyalatai annál mélyebbek, minél több ideig tartjuk a festékes edényben a tojásokat. A növényi tojásfestékeknek nagy elınyük, hogy az egészségre teljesen ártalmatlanok és könnyen hozzáférhetık. Mit gondoltok melyik „festék” milyen színőre színezi a tojásokat? Kössétek össze!
Baranya megyében van egy egészen különleges múzeum, a Míves Tojás Múzeum. Több mint 3000 míves tojást lehet itt megtekinteni, köztük például egy olyan strucctojást, amelyre a Himnusz dallama van rákarcolva! Ha az alábbi betőket helyesen teszitek sorba, megtudhatjátok, pontosan hol van a tojásmúzeum!
V
NY K
O
Z
İ
E
Á
N
R
G
Szép Húsvétot kívánok nektek: Ecser Mónika és Cseh József Budapest-Belecska 6
Te Gyülekezeted Deine Gemeinde 2009 április
Az elmúlt század derekán a székelyföldi legények és fiatal házasemberek Nagyszombaton vacsora után a templomot környezı temetıben gyülekeztek, s ott megválasztották elöljáróikat: "a fıkirálybírót", a "dúló"-kat, a "bíró"-kat, a "pap"-ot, az "énekvezetı"-t és másokat. Aztán zsoltárokat zengedezve templomot kerültek, majd az alkalmi pap imádságot rögtönzött, áldást kért, könyörgött a veszedelmek elhárításáért. Imádság után végigvonultak a falun imádkozva és énekelve az utcákon is. Végül a határba látogattak el. Ott kitakarították a mezei forrásokat, hogy bı és jó ivóvizet adjanak, megigazították a határcövekeket. Rossz idı esetén csupán a búzatáblákat járták végig; onnan visszatértek a templomba, imádkoztak, majd a pap áldásával és a fıkirálybíró intelmeivel szétoszlottak. Ekkor már hajnalodott, a legények fenyıágakat törtek, színes szalaggal, cifra pirossal, hímes tojással öltöztették, és kedvesük kapujára tőzték. A fiatal házasok pedig "dideregtek": az ablakok alatt fázósan bebocsátásukat kérték; eláldották a házbelieket és tréfásan kibeszélték a fiatalok titkát; játékukért jutalmat kaptak. Határjáráskor a szomszédfalvak "kerülıivel" is találkoztak. Több falu embere várta együtt a húsvét hajnalon feltámadó Napot, s tőz mellett együtt könyörgött békességért, áldásért. Némely helyen a határjárás után "hajnaloztak". A lányos és fiatal menyecskés házak kapujára barkaágat tőztek. Ahol a kapuról reggelre levették az ágat, oda másnap nem mentek locsolni. (Zalaegerszegen a határjárókat a pap és a hívek egész a falu végéig elkísérték.) A karancsalji palóc lányok és menyecskék húsvétkor tiszta fehérbe öltöznek. A bánáti bolgárok új ruhájukat húsvétkor veszik föl; valamikor országos szokás volt ez. A húsvéti ételszentelést egyes vidékeken "ételáldás"nak nevezik. A megszentelt húsvéti eledel megvédte a híveket hosszú böjt után a mértéktelenségtıl. A többféle ételnek jelképes szerepe volt. A húsvéti ételek jellegzetes régi neve "kókonya" (kalács, sonka, bárány, tojás, só), keleti eredető nevén pedig "páska". A századfordulón Göcsejben sonkát, kalácsot, tojást, Folytatás az 1 oldalról
tormát küldtek szentelésre egy kengyeles kosárban. A családban mindahányan elıször a tormából ettek, hogy Krisztus "keserőségét" idézzék meg magukban. Aki a húst nem küldte szentelésre, az nagyszombat este a kosárba helyezett ételeket az "elsı ház" ablakába tette, s az Úr angyala ott megáldotta. Evéskor a szentelt tojásból megkínálták egymást. Nagyon megjegyezték, hogy kivel ették, mert ha az erdıben eltévedtek, csak az illetıre kellett gondolniuk és nyomban eligazodtak. Zalában a század elején azok az uradalmi cselédek, pásztorok, akik távol éltek a templomtól, húsvét hajnali eledelüket tarisznyában, kosárban kiakasztották a fákra. Ilyenkor a világot szentelı pápa megáldotta az ı ételeiket is. Kethelyen régen úgy vélekedtek, hogy ahány darabka szentelt hús esik a földre, annyi iccével kevesebb zsírja adódik a disznajuknak, s ahány szem morzsa lehull a kalácsból, annyival kevesebb búzájuk terem. Felsıberkifaluban a "szentőttet" elıször a méhekhez vitték; keresztet vetettek vele a kasokra. Tojást, sonkát, kenyeret, bort szenteltettek a zamárdiak, s azt tartották, aki az áldott piros tojásból eszik, nem fog szentség nélkül meghalni. Városdombon a szentelésre egész "ebédösvéka" ételt vittek a fejükön a menyecskék. Az ételeskosarat hímzett terítıvel takarták le, ezeket máskor csak a "poszita", az újszülött anyjához vitt ételhez vették elı. A templomban aztán a félig kibontott kosarakat a pad mellé helyezték, szertartás után letakarták; siettek haza, szóba nem álltak senkivel. A szenteltet húsvét reggelén kezdték meg. Számos vidéken a gazda két falatot készített, az egyiket a tőzbe, a másikat, pedig a kútba vetette. A pölöskeiek egy patkó kalácsot, egy jó szelet sonkát és kolbászt szentelés után a templom lépcsıjén várakozó szegényeknek adták. A szentelttel háromszor "megkerítették" a házat Bátya asszonyai. Ipoly felsıvidékén az újaszszony legelsı teendıje a húsvéti abrosz hímzése; a lakodalmas kalácsot is ebben vitték a lakodalmas házhoz. Molnár V. József: Kalendárium c. könyve alapján
Nyá Nyári tá táboraink Kesző Keszőhidegkú hidegkúton ! 2009. június 22-26 alsós tábor 1.-5. osztályig 2009. június 28-július 3 fölsıs és középiskolás tábor 6. osztálytól A táborokba sok szeretettel hívjuk és várjuk a fiatalokat! Lehetıség nyílik hasznos kikapcsolódásra és föltöltıdésre Isten igéjével és sok-sok játékkal. Részvételi díj 6.000,-Ft Jelentkezni és bıvebb fölvilágosítást kapni a gyönki Evangélikus Lelkészi Hivatalban lehet az újság hátulján található elérhetıségeken. Te Gyülekezeted Deine Gemeinde - 2009 április
7
Megújult gyülekezetünk honlapja! Gyülekezetünk életének sokszínőségét és a közelmúlt/ régmúlt eseményeinek gazdagságát mi sem bizonyítja jobban, mint az a tény, hogy kinıttük a honlapunkat. A http://gyonk.lutheran.hu címen elérhetı oldalunk 4 évvel ezelıtt megnyitotta kapuit az internetes világ felé, belekóstolhattunk, hogy milyen távlatokat nyit, ha egy gyülekezet saját honlappal rendelkezik. Egy kicsinyke ablakot nyitottunk a világ felé, bárki megismerkedhetett gyülekezetünk alkalmaival, néhány fotón keresztül bepillanthatott templomainkba, láthatott egy darabkát életünkbıl. Hála Istennek, igényeink folyamatosan növekednek. Egyházunk számos gyülekezetében tapasztalható, milyen hatékonyan tudja Isten használni a technikát országának építésére: Egy jó honlapról bármikor naprakész információkat kaphatunk alkalmainkról, elérhetjük az elhangzott igehirdetéseket szöveges vagy akár hanganyag formájában, megtekinthetjük a legutóbbi alkalmakon készült képeket, hasznos és léleképítı győjteményt találhatunk hasonló oldalakról. Mindez mostantól elérhetı megújult honlapunkon! A cím változatlan, a megjelenés és tartalom gyökeresen új. Az oldal kettıs funkciót hivatott megvalósítani: Egyrészt belsı hírportál gyülekezeti életünk számára, másrészt bemutatkozás a külvilág felé. Az oldal friss „dizájnt” kapott, a tartalom átrendezésre került. Rögtön a kezdılapon olvashatjuk a
legújabb híreket, programajánlókat. A képanyag immár tartalmazza az elmúlt 5 év csaknem összes gyülekezeti eseményén készült fotókat, kategóriákba rendezve, vadonatúj képnézegetıvel felszerelve. Minden leánygyülekezet rendelkezik saját bemutatkozó oldallal, illetve önálló képgalériával. Kiadványunk továbbra is online olvasható, sıt kijavítottuk a korábbi számok megjelenítési hibát is. Rövidesen felkerülnek a vasárnapi igehirdetések szöveges és hanganyagai is. Ami a szemnek láthatatlan: A portál rendelkezik egy láthatatlan „önreklámozó” kóddal, melynek következtében a keresırendszerek (pl. google) jóval hatékonyabban találnak rá „kirakatunkra”, ezáltal növekszik látogatottságunk, ismertségünk. Szerkesztıi szemmel nézve is számos kényelmi funkcióval gazdagodtunk: képek, hírek, kiadványunk elhelyezése a korábbihoz képest sokkal gyorsabban, egyszerőbben történik, és a folyamat során kevesebb a hibalehetıség. Szabadidıvel megáldott olvasóink gazdag győjteményt találnak hasznos oldalakról és könyvekrıl, melyeken keresztül lélekben megerısödhetnek, közelebb kerülhetnek Krisztushoz, és másokat is Hozzá vezethetnek – hiszen ez a végsı célja mindennek, így új honlapunknak is: http://gyonk.lutheran.hu Bánki-Horváth György Fejlesztı Orosháza
Támogassuk a Magyarországi Evangélikus Egyházat és más egyházi alapítványokat! 1997- ben a parlament döntést hozott a befizetett személyi jövedelemadó kétszer egy százalékának közcélú felhasználásáról. Az adózó élhet rendelkezési jogával és ún. rendelkezıi nyilatkozat kitöltésével fölajánlhatja befizetett adója 2x1 százalékát. Az ezekbıl befolyt összeg igen fontos szerepet játszik egyházunk és a különbözı alapítványok mőködésében, céljaik megvalósításában. A személyi jövedelemadó 2x1 százalékának felajánlásához szükséges nyomtatvány beszerezhetı templomainkban és a lelkészi hivatalban.
Magyarországi Evangélikus Egyház technikai száma: 0035 Magyarországi Ev. Ifjúsági Szövetség: 19011352-1-42 Magyar Ökumenikus Segélyszervezet: 19662927-1-43 Zsivora György Népfıiskolai Alapítvány: 18851863-2-17 Impresszum Te Gyülekezeted Deine Gemeinde A Gyönk és Környéke Evangélikus Egyházközség lapja Felelıs szerkesztı: Beke Mátyás Szerkesztıség és kiadóhivatal: 7064-Gyönk, Petıfi u. 359. Tel: 74/ 674-004 Email:
[email protected] Honlap: www.gyonk.lutheran.hu Bankszámlaszám: OTP 11746067-20016863
8
Te Gyülekezeted Deine Gemeinde 2009 április
