AZ ERDÉLYI REFORMÁTUS EGYHÁZKERÜLET GYÜLEKEZETI LAPJA XXVI. évfolyam 14. szám. 2015. július 15.
Búcsú a fegyverektől Megszokottá vált, hogy kettéosztjuk a világot háborús és békés területekre. Szokva vagyunk a háborús képekkel, a borzalmakkal, az erőszak látványával. Már nem érint meg, nem befolyásol. Magunkban talán már elkönyveltük, hogy ilyen a világ, hogy tucatnyi helyen állandóan szólnak a fegyverek, halnak az emberek. Céltáblás ez a világ. Amivel azonban mégsem tudunk mit kezdeni, ha a saját nyakunkban, a saját életünkön lóg a céltábla, s néhányan ellenállhatatlan kényszert éreznek, hogy odalőjenek. Céltáblás ország, célba lövős jelen, céltáblára szegezett életek... Nem szólnak a fegyverek, nincs puskaropogás, de minden más igen. Nincs kiserkenő vér, csak kiserkenő kín. Minden más úgy történik, mint egy háborúban. A szavak szintjén. Ez a verbális agresszió övezi az életünk. Töltünk és célzunk, belépünk a hadviselő felek közé, mert attól tartunk, lehetetlen fegyvertelenül épen maradni. Napról napra sodródunk életünk háborús övezetében, kúszunk-mászunk az életben maradásért. Hol támadunk, hol pedig visszavonulót fújunk. S mikor elfogy a puskaporunk, a szerekhez nyúlunk. Valamihez, ami kikapcsol-
Ára 0,80 lej ja egy időre ezt a világot, amely olyanná vált számunkra, mintha egy elszabadult videójáték szereplői lennénk: menthetetlenül bennragadtunk a képernyő túloldalán, miközben valakik kívülről nyomogatják a távirányítót. Valami elszabadult, végzetes táncot jár. Csak a céltábla örök, tudunk-e szabadulni tőle? Hiszen erre rendezkedett be a világ. Az életben maradásért, a felszínen maradásért igyekszünk úrrá lenni a másikon. Tépjük, marcangoljuk az életét abban a hitben, hogy ha eszem, leszem. Ha nem teszem, ő fal fel, ő kerekedik fölém. Mert ott vannak előttünk a rossz példák, akiket kilőttek, rabul ejtettek, s nem maradt számukra más, mint a napi gyógyszeradag. A szer börtöne. A napi küzdelmekben kilőtték belőlünk a hitet, a reményt, a szeretetet. Ha valaki ránk mosolyog, máris keressük benne, mit rejteget. Biztos csak megjátssza magát, vagy rejteget valamit. Nem valós a szándéka. Elszoktunk a csatazajos, céltáblás életünkben az őszinte megnyilvánulásoktól. Attól, hogy valaki nem elvenni, hanem adni akar.
Előrelépés a restitúcióban? Az amerikai képviselőház költségvetési bizottsága módosító indítvánnyal iktatta be a romániai egyházi ingatlan-visszaszolgáltatás ügyét a külügyminisztérium költségvetési törvényébe. A precedensértékű döntés egyúttal szorgalmazza, hogy készüljön jelentés erről a kérdésről – derült ki a New York-i székhelyű Magyar Emberi Jogok Alapítványnak (HHRF) az MTI-hez eljuttatott közleményéből. Az amerikai törvényhozás magyar frakcióközi csoportjának (Hungarian-American Caucus) két társelnöke, Marcy Kaptur és Andy Harris által megfogalmazott javaslat felszólítja Románia kormányát és az amerikai külügyminisztériumot, hogy készítsen jelentést azokról a lépésekről, amelyeket az elkobzott egyházi ingatlanok visszaszolgáltatása érdekében tett. Marcy Kaptur, a frakcióközi csoport demokrata társelnöke a bizottság ülésén a társelnökök aggodalmának adott hangot azzal kapcsolatban, ahogy a román kormány az egyházi
Fábián Tibor (Folytatása a 3. oldalon)
(Folytatása a 3. oldalon)
Átrajzolódó vallási világtérkép A vallás és közélet kutatására specializálódott intézet, a Pew Research Center (PRC) trendkutatása felrobbantotta a vallási közéletet. A világvallások jövője című kutatásból ugyanis kiderül: 2010-ben a világ népességében minden harmadik ember keresztyén volt. Ez a trend azonban annyira gyorsan változik, hogy 2050-ben a két világvallás mennyiségi mutatói kiegyenlítődnek, 2070re pedig az iszlám túlsúlyba kerülhet. A nyugati sajtót mintha sokkolta volna a PRC jelentése vagy a sajátos nyugat-európai demográfiai zuhanás, meg a Nyugat-Európáig lopakodó terrorveszély. Szinte valamennyi nagy lap ebben a kissé sokkos állapotban csak az iszlám–keresztyén versenyfutással foglalkozik. Pedig az eredeti tanulmány sokkal tágasabb kereteket rajzol meg, ami a világvallások jövőbeni alakulásának a tendenciáival foglalkozik. Egyházkerületünk vizitációs bizottsága az idei első félévben több egyházmegyébe látogatott el. Sorozatunkban ezúttal az ótordai vizitációról számolunk be. Írásunk a 7. oldalon olvasható
Dr. Békefy Lajos (Folytatása a 6. oldalon)
Tanulságos igék A gyülekezetről (V.) „Szenved-e valaki köztetek? Imádkozzék. Öröme van-e valakinek? Dicséretet énekeljen. Beteg-e valaki köztetek? Hívja magához a gyülekezet véneit, és imádkozzanak felette, megkenvén őt olajjal az Úrnak nevében. És a hitből való imádság megtartja a beteget, és az Úr felsegíti őt. És ha bűnt követett is el, megbocsáttatik neki. Valljátok meg bűneiteket egymásnak és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok: mert igen hasznos az igaznak buzgóságos könyörgése... Atyámfiai, hogyha valaki ti köztetek eltévelyedik az igazságtól, és megtéríti őt valaki, tudja meg, hogy aki bűnöst térít meg az ő tévelygő útjáról, lelket ment meg a haláltól és sok bűnt elfedez.” (Jak 5,13–16, 19–20) A 23. zsoltárban azt mondja Dávid, hogy az Úr az ő pásztora. De e nagy pásztornak „kis bojtárokra” is szüksége van. Nekünk egymás pásztoraivá kell válnunk. A gyülekezetet nem szabad úgy elképzelni, hogy az egyik felén van a nyáj, s a másikon a pásztor, egyiken a hívek, a másikon a lelkipásztor és a presbiterek. Sokkal inkább úgy, hogy Jézus a főpásztor, a gyülekezet az ő nyája, s ezen belül mindenki egyszerre juh és pásztor is. Az első gyülekezet többek közt foglalatos volt a közösségben. Mindennap összegyűltek istentiszteletre, úrvacsorázásra, de azonkívül törődtek egymással. Annyira, hogy nemcsak gondjaikat, örömeiket, hanem anyagi javaikat is megosztották egymással. Állandóan vigasztalták, bátorították, de ha kellett, intették és figyelmeztették is egymást. Pál a gyülekezetet egy testhez hasonlítja, ahol minden tag nélkülözhetetlen, s ahol a ta-
Elgondolkodtató feljegyzések Michelangelóról jegyezték fel, hogy társainak egy alkalommal ezt mondta: miért festitek oly gyakran Krisztust a kereszten? A szenvedő Krisztust, a haldokló Krisztust, a halott Krisztust... Inkább fessétek Őt feltámadva, fessétek Őt győzedelmesnek és dicsőségesnek. Fessétek Őt a bűn és halál legyőzőjének. * Nagy Lajos királyról jegyezték fel, hogy amikor a nehéz út miatt elfáradt kísérőivel ment együtt, rájuk esteledett, kísérői ekkor
gok állandó kapcsolatban vannak a test jó működése érdekében. Nem vetik meg egymást, nem versenyeznek. Mindenki tudja, mi a feladata. Ezért nincs megosztottság. Ha az egyik tag szenved, vele együtt szenved a többi is. Ha az egyik örül, akkor vele együtt örül a többi is. A mi testünk csoda: a Teremtő és a teremtés csodája. De még nagyobb csoda Krisztus gyülekezete, ahol a Lélek egységben tartja az egészet az egyetlen Fejnek a vezetése alatt. A lelkigondozó gyülekezet szép példája Thesszalonika. Itt nagy szomorúság támadt, amikor egyesek meghaltak a gyülekezet tagjai közül. Mert bizonytalanságok támadtak azok örök sorsa felől. Pál próbál e helyzetben eligazítást adni. De példamutató az is, ahogy a gyülekezet tagjai egymást vigasztalták. Pál épp ehhez a magatartáshoz csatlakozik, amikor azt írja: most már az általa javasolt gondolatokkal vigasztalják egymást. S mintha látnánk a thesszalonikai híveket vigasztalni azokat, akik szomorkodnak szeretteik miatt. A gyülekezetnek nemcsak meghallania kell az evangéliumot, hanem azzal meg kell indulnia azt továbbadni. A gyászolók, özvegyek, különféle kísértésekkel küzdők megtapasztalják, hogy a gyülekezet ott áll mellettük, nincsenek magukra hagyva. A vigasztalás mellett azonban a lelkigondozónak más oldalon is vannak feladatai, mint a tanítás, intés, figyelmeztetés. Sajnos ez egyre inkább elsikkad a gyülekezetben, mert nincs alázatunk egymástól elfogadni az intést, s ha valaki azt felénk megteszi, akkor felfortyanunk: foglalkozz te csak a magad bajával. Ennek a gyülekezetben nem így kellene lennie, hisz mi felelősek vagyunk egymásért. Az Újszövetség egyik legfontosabb igéje ilyen vonatkozásban a Jakab apostol levelében van (5,19–20). E fejezetben sok szó esik arról, hogy együtt kell éreznünk azokkal, akik gondok között élnek, akik betegek, akiknek gyászuk van. De együtt kell örülni azokkal, akik Isten áldásait megtapasztalták. Az apostol külön figyelmeztet azokra, akik eltévelyedtek. Az ilyenek hamar kieshetnek a gyülekezet közösségéből, s végleg céltévesztett emberekké válnak. Sajnos olyan időben élünk, amikor egyre többen hátat fordítanak az egyháznak. A kérdés az, mit lehet tenni? A legelső dolog, hogy ez ne hagyjon hidegen minket. Inkább próbáljunk tenni valamit értük. Ha ilyen a szomszédunk, munkatársunk, próbáljuk őt megszólítani, a gyülekezetbe elhívni. Tudom, nem könnyű, de Isten meg tudja le akartak feküdni a hófedte földön. Tudva a király, hogy amennyiben elalusznak, megfagynának, ezért ahhoz a cselhez folyamodott, hogy megparancsolta, mindegyikük lépjen a lábnyomába. Bármennyire fáradtak is voltak, a vitézek úgy határoztak: amit a király megtehet, nekik is meg kell tenniük. A nehéz menetelésben megfagyott testük új életre melegedett, így megmenekültek a haláltól. Fáradságos útjainkban lépjünk Jézus lábnyomaiba, Őt követve, úgy amint tanította: „Ha valaki jönni akar énutánam, tagadja meg magát és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen engem”. (Mt 16,24) Bányai László
Bibliaolvasó kalauz Augusztus 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.
Szo V H K Sz Cs P Szo V H K Sze Cs P Szo V H K Sze Cs P Szo V H K Sze Cs P Szo V H
Mk 1,1–8 Mk 1,9–28 Mk 1,29–45 Mk 2,1–12 Mk 2,13–17 Mk 2,18–28 Mk 3,1–12 Mk 3,13–21 Mk 3,22–35 Mk 4,1–20 Mk 4,21–34 Mk 4,35–41 Mk 5,1–20 Mk 5,21–34 Mk 5,35–43 Mk 6,1–13 Mk 6,14–29 Mk 6,30–44 Mk 6,45–56 Mk 7,1–13 Mk 7,14–23 Mk 7,24–30 Mk 7,31–37 Mk 8,1–10 Mk 8,11–21 Mk 8,22–30 Mk 8,31–9,1 Mk 9,2–13 Mk 9,14–29 Mk 9,30–41 Mk 9,42–50
2Móz 15 2Móz 16 2Móz 17 2Móz 18 2Móz 19 2Móz 20 2Móz 21 2Móz 22 2Móz 23 2Móz 24 2Móz 25 2Móz 26 2Móz 27 2Móz 28 2Móz 29 2Móz 30 2Móz 31 2Móz 32,1–14 2Móz 32,15–35 2Móz 33 2Móz 34,1–28 2Móz 34,29–35 2Móz 35 2Móz 36 2Móz 37 2Móz 38 2Móz 39 2Móz 40 1Kir 1,1–37 1Kir 1,38–53 1Kir 2,1–25
áldani. Meg kell gondolnunk, hogy itt az örök üdvösségről vagy az örök kárhozatról van szó. Egy következő lépés lehet, hogy kezdjünk el imádkozni: Isten használjon fel minket abban, hogy tudjuk az ilyeneket Krisztushoz vezetni. Először ne a hitről beszélgessünk velük, hanem alakuljon ki kapcsolat közöttünk, s majd csak később kezdjünk el arról beszélni. Ha alkalom nyílik, mondjuk el, mit jelent nekünk az Istennel való közösség. Legyünk türelmesek, tudjunk kudarcokat is elhordozni. Nem könnyű, de nincs nagyobb öröm, mint amikor egy embert Krisztushoz vezetünk. Hogyan válhatunk lelkigondozó gyülekezetté? Úgy, hogy próbálunk megismerkedni emberekkel. Nagy különbség van falusi, illetve nagyvárosi gyülekezet között. Előbbiben mindenki jól ismeri egymást, utóbbiban ez lehetetlen. Ezért fontosak a nagyobb gyülekezetekben a kisebb körök: bibliaóra, ifjúsági csoport, nyugdíjasok köre stb. Vegyük észre azt, ha valaki olyan hiányzik a gyülekezetből, aki minden vasárnap ott szokott ülni mellettünk, keressük meg, mert bizonyára beteg, vagy valami gondja van. Lehet, utópiának tűnik, de tegyünk valamit azért, hogy ez az ideális közösség megvalósuljon. Próbáljunk jobban figyelni egymásra. Ne közeledjünk senkihez előítéletekkel, vegyünk mindenkit komolyan. A lelkigondozás sokszor kis dolgokban mutatkozik meg. Legyen szeretet és melegség abban, ahogy beszélgetünk egymással. Próbáljuk meglátni az új arcokat és forduljunk feléjük szeretettel. Isten meg fogja áldani mindazt, amit teszünk. Lőrincz István
2
Búcsú a fegyverektől (Folytatás az 1. oldalról)
Céltáblás életünk végeláthatatlan csatazaj. Nincs benne a híradókban. De ott van a várótermekben, kórházakban, otthonokban és munkahelyeken. És ott a templomokban is. Mert mindenütt ott van. A Hitető mindenre és min-
denkire ráakasztotta a céltáblát, s szüntelen biztat: lőnöd kell az életben maradásért. Az én Uram azonban arra biztat, e világ fegyverei nélkül is élhetek, megmaradhatok, erős lehetek. Vele, Általa, Igéje és Lelke által. Ez nem fegyvertelenséget, kiszolgáltatottságot jelent, hanem valami másféle fegyverzetet. Lelki erőt és páncélt. Ideje búcsúznom céltáblás fantomjaimtól, idegfeszítő és életnyomorító háborúmtól. Búcsút venni a fegyverektől.
Előrelépés a restitúcióban?
kai követelések közbiztonsági veszélyforrásként való értelmezése nem véletlen. Kelemen Hunor RMDSZ-elnök szerint Romániára nem nehezedik már nyugati nyomás, „nem kell tartania esetleges szankcióktól, így megengedi magának, (Folytatás az 1. oldalról) hogy ne tartsa mindig tiszteletben a demokrácia restitúció kérdését kezeli. „A mi felelősségünk, és a jogállamiság követelményeit”. hogy ebben a kérdésben az emberi jogok és az „A HHRF négy évtizedes munkája során egyházakat megillető jogok oldalára álljunk, a kongresszus első alkalommal sorol magyar különösképpen olyan országok esetében, ame- közösségi ügyet saját, közvetlen érdekei közé, lyek a mai napig nem tudták rendezni a sötét a külügyminisztérium költségvetésének részékommunista örökségüket” – mondta. vé téve azt. Döntő tényező, hogy Andy Harris A kongresszusi bizottság döntését megelő- jobboldali republikánus képviselő felkarolta zően a Magyar Emberi Jogok Alapítvány meg- Marcy Kaptur baloldali demokrata képviselő hívására Washingtonba látogatott az RMDSZ kezdeményezését, a romániai egyházi ingatlaküldöttsége, amely kongresszusi képviselőket, nok helyzetének a költségvetési bizottság napimagas rangú külügyminisztériumi tisztviselő- rendjére való felterjesztését” – értékelte a fejleket, valamint a helyi amerikai magyar közösség ményt Hámos László, a HHRF elnöke. vezetőit tájékoztatta a másfél milliós erdélyi Hozzátette: az új lehetőség egyben felelősmagyar közösséget ért jogsértésekről. séget, összefogást és közös cselekvést jelent, a A találkozások során elhangzott, a román bel- külügyminisztérium 90 napon belül elkészülő politikai intézkedések egész sora azt bizonyítja, jelentésének pontos, átfogó képet kell nyújtahogy az országban a demokrácia 25 év után sem nia az erdélyi történelmi egyházak vissza nem áll biztos alapokon. Az RMDSZ értékelése sze- szolgáltatott ingatlanjairól. „A HHRF, akár az rint a Mikó-ügyben született ítélet, a közösségi elmúlt 39 évben, továbbra is minden eszközét szimbólumok használatának büntetése, az etni- latba vetve, hatékonyan fogja közvetíteni a romániai magyarság jogos igényeit” – fogalmazott a közlemény szerint Hámos László. Az amerikai képviselőház egyhangúlag elfogadott határozatban tíz éve, 2005-ben már sürgette a román hatóságokat, hogy mihamarabb véglegesítsék az egyházi ingatlanok viszszaszolgáltatását. A Mikó-ügy kirobbanása óta pedig kongreszszusi képviselők tucatjai kérték John Kerry külügyminisztertől, hogy lépjen fel az igazságtalanul meghurcoltak érdekében. A Magyar Emberi Jogok Alapítvány (HHRF) jogelődje, a Committee for Válaszában az amerikai diploHuman Rights in Romania (CHRR) 1976. május 8-án tartotta első tünte- máciai tárca kulcsfontosságútését a New York-i román ENSZ-misszió épülete előtt, tiltakozva nak nevezte a restitúció kérdéaz erdélyi magyarságot ért jogsértések ellen. A több ezres tömegben sét, és jelezte: „figyelemmel látszik a Return the confiscated church archives követi a fejleményeket”. (Szolgáltassák vissza az elkobzott egyházi levéltárakat) tábla, amely mai napig megoldatlan probléma Romániában
A rosszat jóval győzd le! Ne győzzön le téged a rossz, hanem te győzd le a rosszat a jóval. (Róm 12,21)
Kétségbeesett anyuka keresett fel: elpanaszolta, hogy lányát folyton gúnyolják az iskolában. Miért ilyen rosszindulatúak ez emberek? – kérdezte könnyes szemmel. Valaki elpanaszolta: szomszédja állandóan borsot tör az orra alá. Hogy lehet ilyen gonosz valaki? – kérdezte ő is. Egy fiatal asszonyka sírta el: amióta férje munkahelyet váltott, állandóan gorombáskodik vele. Mitől vált ilyen elvetemültté? – töprengett. A világban levő sok igazságtalanságot látva naponta tehetjük fel a kérdést: Honnan ennyi gonoszság? Az izgalmasnak tűnő elméleti kérdésről a Szentírás a még izgalmasabb, gyakorlati kérdésre tereli a figyelmet. Mihez kezdjünk, ha rosszindulatúak velünk az emberek? Pál apostol ezt mondja: Ne győzzön le téged a rossz, hanem te győzd le a rosszat a jóval. (Róm 12,21) Vajon mit jelent ez a gyakorlatban? Koreai tanmese szerint egy asszonyka remetét keresett fel, akiről az a hír járta, hogy ért a csodatevő bájitalok készítéséhez. Elpanaszolta, amióta férje hazajött a háborúból, csak durvaságok jönnek ki a száján. Arra kérte a remetét: készítsen olyan varázsfőzetet, amitől a férje ismét kedves lesz. A bájitalhoz egy tigris bajszára van szükségem – felelte a remete. Szerezz nekem egyet! Az asszonyka csalódottan fordult ki az ajtón, ám éjszaka, amikor a férje elaludt, egy tál húslébe áztatott főtt rizzsel kiült annak a dombnak a tetejére, amelynek a közelében egy tigris lakott. Halk szóval szólongatni kezdte, és kérte, hogy jöjjön elő, mert szüksége lenne egy szálra a bajuszából. A tigris nem mutatkozott ugyan, de az asszony attól kezdve minden éjszaka eljött, és ugyanígy járt el. A tigris lassanként hozzászokott az asszony jelenlétéhez. Idővel előjött, távolról figyelte az asszonyt, majd egyre közelebb lopakodott hozzá. Sok idő múlva elfogadta az ételt, majd egy alkalommal megtörtént a csoda: hagyta, hogy az asszony megérintse, sőt azt is eltűrte, hogy az egy darabot levágjon a bajuszából. Diadalittasan szaladt az asszony a remetéhez, aki kézbe vette a tigrisbajszot, majd egy hirtelen mozdulattal a tűzbe dobta. A halára sápadt asszonynak pedig ezt mondta: ha képes voltál megszelídíteni egy tigrist, a férjedet is meg tudod. Eredj, alkalmazd a tigrismódszert a férjeddel szemben is! Mintha csak az apostolt hallanánk: a rosszat jóval győzd le. A tanács mögött nem emberi, hanem mennyei logika és stratégia van: mennyei Atyánk sem megtorlással válaszol az ember bűnére, hanem Jézusban szeretetét mutatja ki minden ember iránt. Veress László
Hírösszefoglaló
3
Életfa a megmaradásért Hálaadás Nagyborosnyón A nagyborosnyói egyházközségben nemrég rendhagyó ünnepre került sor: a templom udvarára életfát állítottak, amelyre az elmúlt tíz évben keresztelt 67 gyermek neve került fel. A Szabó Ottó szobrászművész által alkotott életfa szimbólum, az élet, a megmaradás és az itthon maradás jelképe. „A család a társadalom legkisebb, de egyben legfontosabb egysége, melynek hatása maradandó a gyermekeinkre. A család kérdése sorskérdés is, amely egy egész életen keresztül hatással van ránk, ezért nem mehetünk el közömbösen amellett, hogy milyen családban élünk” – hangzott el Kató Béla püspök igehirdetése során. „A család áldozatát nagyon sokan nem vállalják fel, inkább a munkára, karrierre koncentrálnak, pedig a történelem során is megfigyelhető, hogy csak az áldozathozatalnak volt értelme. Egy ilyen
ünnepen azonban, amikor együtt adunk hálát a gyermekeinkért, kimondhatjuk: nem reménytelen a jövőbeni családok helyzete sem” – tette hozzá a püspök. Az igehirdetést követően Németh Zoltán helybéli lelkipásztor köszöntésében kifejtette: napjainkban a szemünk előtt játszódik le a történelem legnagyobb népvándorlása, ami a mi népünket sem kerüli el, hiszen fiataljaink egy jobb élet reményében tömegesen hagyják itt szülőföldjüket. „Én is sokszor tettem fel magamnak a kérdést, hiszen számtalan lehetőség adódott szülőföldem elhagyására, mégis úgy érzem, nekünk ezen a földön, ebben a faluban érdemes jövendőt alkotni” – mondta a lelkész. Pakucs Etelka és Szakács Enikő nőszövetségi tagok ver-
4
Hatvanheten tíz év alatt. A nagyborosnyói gyerekek az ünnepi istentiszteleten oklevelet vettek át
ses köszöntője után az ünnepeltek, a legkisebb gyerekek műsora következett, majd mind a 67
gyermek az úrasztalához vonult, ahol oklevelet vehetett át. A templom udvarán Kató Béla püspök megáldotta az életfát, majd a helyi kultúrotthonban az esemény közös szeretetvendégséggel zárult. A gyülekezet egyébként az utóbbi évtizedben gyökeres változásokon ment át. Németh Zoltán lelkipásztor elmondta: amikor idekerültek, az egyházi ingatlanok rendkívül rossz állapotban voltak, kevesen jártak templomba, elöregedett, inaktív volt a közösség. A változást elsősorban az anyagiak jelentették. Az egyháznak ugyanis a visszaszolgáltatott földekből sikerült felújítania a parókiát, a templomot, az orgonát, a régi kántori lakást, amely most gyülekezeti házként működik. Az egyházközség néptánccsoportot működtet, az ifjak is rendszeres programokon vesznek részt, a gyermekek számára szabadidős tevékenységeket szerveznek, tavaly a 80 évnél idősebb egyháztagokat tűzifa-támogatásban részesítették, a nőszövetség tagjai pedig házikenyeret sütöttek számukra. „A legnagyobb eredménynek azt tartjuk, hogy jóval többen járnak templomba, mint tíz évvel ezelőtt” – nyugtázta Németh Zoltán. Berszán Réka
A dési egyházmegye belmissziós rendezvénysorozatában nemrég Szentmátéban tartották az egyházmegye kórustalálkozóját. Juhos János helybéli lelkipásztor igehirdetését követően Bányai Csaba esperes köszöntötte a résztvevőket, majd a zsúfolásig megtelt templomban Baca, Bálványosváralja, Dés, Retteg, Szamosújvár, Szék, Szentmáté gyülekezeti kórusai énekeltek. Az alkalmat szeretetvendégséggel zárták.
Könyvtárlátogatás: az önazonosság erősítése Rendhagyó egyháztörténeti vallásóra a Székely Mikóban Az iskolai vallásóráknak a bibliaismeret átadása mellett hiterősítő szerepe is van. Ugyanakkor az identitástudat megerősítésének is főszerepet kell játszania a gyerekek vallásos nevelésében. Fontos, hogy a szülőföldünk értékeinek megismerése mellett tudatában legyünk annak, kik azok a személyek, akiknek a nyomdokaiban járunk, akiknek köszönhetően háromszéki székely magyarként élhetünk ezen a vidéken. A Székely Mikó Kollégium diákjai hálásak lehetnek, hogy olyan iskolában járhatnak, ahol a hitbeli és vallásos nevelésnek évszázados múltja van, hiszen itt – 1859-től kezdődően, az 1948–89-es időszakot leszámítva – aktív vallásos nevelés folyt. A vallásoktatás tanterve a bibliaismeret mellett magában foglalja a dogmatikát, etikát és egyháztörténetet, amit a gyerekek életkori sajátosságainak megfelelően sajátíthatnak el. Egyházunk történetéhez tartozik iskolánk történetének a megismerése is. Az elmúlt időszak vallásóráin az egyháztörténetet tanuló diákok az iskolájuk történetének elsajátítása által megismerkedhettek az iskola alapítójával, gróf Mikó Imrével (1805–1876), gondoskodó igazgatójával, Csutak Vilmossal (1878–1937) és hírneves tanáraival, akik az elmúlt 155 év folyamán színvonalas vallásos nevelést biztosítottak a diákoknak. És megismerkedtek az itt tanuló híres személyiségekkel is, akik továbbvitték magukkal a világba a Református Székely Mikó szellemi örökségét, hírnevét. Büszkék vagyunk arra, hogy az iskola diákja volt egyházkerületünk három püspöke is: a nagyborosnyói Nagy Károly, a málnási Bartók György és a nagyenyedi Makkai Sándor. Ugyancsak a Mikóban tanult diákkönyvtárunk névadója, Domokos Géza író és műfordító, valamint a híres színésznő, Kiss Manyi is. A témakört egy rendhagyó egyháztörténeti órával zártuk, amelynek helyszínéül a gróf Teleki Domokosról elnevezett egykori nagykönyvtár szolgált. A diákoknak a könyvtár történetét és „kincseit” Csikós Júlia könyvtárőr mutatta be, aki ma is a könyvtár dokumentumainak a szakszerű feldolgozásával foglalkozik.
A Gróf Teleki Domokos Könyvtár Az iskola életében az első könyvadomány a josephstadti várfogságba zárt szabadságharcosok ajándéka volt, akik a fogolytáborban használt könyveiket adományozták az alakuló intézménynek. Mindenik kötetben benne volt a fogolytábor pecsétje. Ezenkívül a könyvtár három nagy adományozónak köszönhetően bővült mai méretére. Körülbelül 10 000 könyvet kaptak az alapítás idején, majd 1882 után vásároltak is, ugyanakkor értesítőket is kaptak más iskoláktól, folyóiratokat rendeltek meg, így állt össze a mai mintegy 35 000-es kötetszám. Az első nagy adományozó, Ferentzi János dálnoki református lelkész, kézdi esperes 1859ben, az alapítás évében ajánlotta fel az iskolának 1100 kötetes családi könyvtárát. A családi téka alapjait Ferentzi János anyai dédapja, Dési Lázár György püspök rakta le. Az adományo-
zó Göttingenben hallgatott teológiai előadásokat, ott vásárolt könyveket, majd hazatérve, Dálnokon is nagy gondot fordított könyvtára bővítésére. A második nagyobb könyvtári adomány a névadónak, gróf Teleki Domokosnak (1810– 1876) köszönhető, akit a tanoda alapításakor, 1859-ben főgondnoknak szerettek volna megválasztani, de elfoglaltságaira hivatkozva ezt a felkérést visszautasította. A megtiszteltetést 1860-ban a következő felajánlással kívánta viszonozni: „Ezennel azt is kívánom a Tiszt. Egyház Közönséggel tudatni, miszerint több ezerre menő könyvtáramnak azon példányait, melyek az Erdélyi Múzeum Könyvtárában
híjánoznának, az írt Intézetnek ígértem. Könyvtáram többi részét ezennel egész készséggel ajánlom fel a Sepsi-Szent-Györgyi tanoda Könyvtára számára.” Ezzel az adománnyal a Református Székely Mikó Tanoda könyvtára mintegy 5500 könyvvel és 230 bekötött folyóirattal bővült 1876-ban, mivel csak ebben az évben készült el az új épület, ahol helyet kapott a könyvtár. Ez az adomány betűsoros és szakkatalógussal került a gernyeszegi Teleki-kastélyból Sepsiszentgyörgyre. A harmadik adományozó gróf Mikó Imre iskolaalapító volt, aki kéziratgyűjteményét és könyvtárát az Erdélyi Múzeum-Egyesületnek, a sepsiszentgyörgyi középtanodának és a nagyenyedi Bethlen Főtanodának hagyományozta. A sepsiszentgyörgyi iskolának a Mikó-hagyatékból 1619 könyv és füzet jutott. Ennek az adománynak a zömét 19. századi enciklopédiák, szakfolyóiratok, akadémiai értesítők, tudományos értekezések alkotják, de 17. századi ritkaságok is találhatók benne. A megosztáskor mindenik kötetbe beragasztották az adományozó családi címeres ex librisét. Gróf Mikó Imre könyveit a megkülönböztetés céljával koronás címeres pecséttel, posessor bejegyzéssel, a kor-
társ művek esetében nevének egyszerű pecsétjével látta el. A többi adományozó közül említésre méltó Zathureczky István birtokos, táblabíró adománya, aki 1875-ben 349 kötettel gyarapította az iskola könyvtárát, valamint az iskola vén diákjai, akik könyvadományaikkal bővítették az állományt.
Érdekességek a 17. századból A több mint 35 000 könyvtári tételt tartalmazó könyvtár kötetekből, bekötött iskolai folyóiratokból és iskolai értesítőkből áll. A 7500 iskolai értesítőt tartalmazó gyűjtemény Erdély egyik legnagyobb értesítőgyűjteményévé nőtte ki magát. A könyvtár tulajdonában van 117 régi magyar könyv is, amelyek 1711 előtti évekből származnak. A világháborúk, földrengések és
a kommunizmus nehézségei ellenére az elmúlt évtizedek lelkiismeretes iskolavezetésének köszönhetően a Székely Mikónak – egyetlen erdélyi kollégiumként – sikerült megtartania saját tulajdonában a könyvtárat, mivel a többi iskola könyveit széthordták vagy elkobozták. 2013 májusában az iskola tudományos könyvtárát Csikós Júlia könyvtárőr kezdeményezésére Gróf Teleki Domokos Könyvtárnak nevezték el. Az értékes könyvtárismertetőt követően a diákok „testközelből” 17. és 18. századi könyvekkel ismerkedhettek meg, mint például az egykor Bod Péter tulajdonában levő, 1734-ben Hollandiában nyomtatott Elementa Physicae című fizikai szakkönyv. Ezenkívül a Református Szemle első évfolyamába (1908), valamint az Erdélyi Protestáns Lap első számába is beleolvashattak. Úgy gondolom, ezek az órák hozzásegítették a diákokat ahhoz, hogy mindig hálásak legyenek a Gondviselőnek, hogy a Székely Mikó Kollégium diákjai lehetnek (lehettek). dr. Kinda Eleonóra vallástanár
5
Átrajzolódó vallási világtérkép (Folytatás az 1. oldalról)
A tanulmányból látjuk, hogy a keresztyénség szempontjából a nagy világvallások jelentenek számbeli, mennyiségi konkurenciát, ami nem jelenti feltétlenül a minőség többletét. Így a mostani sorrendben 1,6 milliárdnyi lelket számláló iszlám sem, ami jelenleg a 2,3 milliárdnyi keresztyén mögött a második helyen van. „Elvallástalanodás” helyett tehát a posztmodern, ultraracionalista 21. század a vallásokhoz való visszatérés új korszakát, s nyilván új esélyeit és konfliktusait hozza magával. Az ember mégiscsak a transzcendensre éhezik, akár bevallja ezt, akár nem. Addig meg nem nyugszik, amíg ezt a „túlsó” gyógyszert meg nem találja, s be nem veszi. Vagy végzetes tévutakat jár. Mivel pedig a világvallások többnyire világkultúrákat jelentenek – s a köztük kialakuló esetleges vagy már körvonalozódó konfliktusok nem teológiai viták sziporkázó látványosságában merülnek ki, hanem olykor elérik a véres és brutális csapások embertelen mélységeit is (lásd az ISIS, a nigériai Boko Haram akcióit!) – komolyan szembesülnünk kell velük.
képest 2010-ben még 31,4%-ot mutató keresztyénség részaránya 32,3%-ot mutat majd. A 2010-ben 23,2%-ot mutató iszlám szintén ugyanennyit. 2070-től 2100-ig a trend a muszlimok arányának további növekedését jelzi, a 22. század fordulójára ők már 34,9%-kal lekörözik a keresztyénséget (33,8%). Elgondolkodtatóak a migrációs, elvándorlási hullámok, s hogy ezek merre viszik a nagy világvallások híveit. 2010-ben ÉszakAmerikában az összlakossághoz képest 1,4% volt a muszlimok száma, ez Európában jóval magasabb, 8,4%. A nagy kiugrást ebben a tekintetben Európa mutatja, ahová a muszlim bevándorlók 2050-re az összlakosság 10,2%át képezik. Észak-Amerikában ez csak 2,4% lesz. Ez azt jelenti, hogy Európa, s az európai keresztyénség hatalmas kihívás elé kerül. Hogyan fogja kezelni az egyre nagyobb muszlim tömegeket?
Mi lehet 2050-ig? A muszlimok száma utoléri a keresztyénekét. A világ buddhista népessége majdnem ugyanannyi marad, mint 2010ben volt. Viszont a hinduk és a zsidók száma nagyobb lesz, mint ma. Európában a muszlimok mindenütt a népesség 10%-át teszik majd ki. India megőrzi hindu többségét, de Indonézia mellett a világ vezető lélekszámú muszlim népességét adja majd. Az USA-ban, ahol jelenleg a keresztyének a lakosság ¾-ét alkotják, 2050-ben várhatóan 2/3-át teszik majd ki. A muszlimok az USA-ban is megelőzik majd a zsidók számát. Tíz keresztyén közül 2050-ben négy él majd Afrika Szahara alatti területein. 2010-ben a keresztyének lélekszáma 2,17 milliárd, a muszlimoké 1,6 milliárd volt. A különbség még félmilliárdnál is több. A hinduk száma 2010-ben 1,03 milliárd, negyven év alatt mérsékelt növekedést mutat, a lélekszám 1,38 milliárdra nőhet. A buddhisták száma stagnál, közel félmilliárd körül marad.
Megrettentés, vallási migráció Ha a jelenlegi trendek maradnak, akkor a nagy ugrás a világvallások statisztikai versenyfutását hozó 21. század második felében következik be. Persze feltéve, ha valamilyen esemény nem fordítja ki helyzetéből a világot. Ha minden a jelenlegi mederben zajlik tovább, akkor 2070-ben lesz a nagy váltás, a nagy történelmi fordulat. Ekkorra a világnépességhez
6
vetkezik, ahol ez az arány az összlakossághoz képest 65,8%, utána szorosan Európa következik, 65,7%-kal. Afrika Szahara alatti részén ez 58,5% lesz, Ázsia-Pacifik térségben 7,7% (erős népi vallásosság és nagy világvallások együtt), s végül Közel-Kelet, ahol mindössze 3,1% (az iszlám túlnyomó többsége miatt). A legtöbb keresztyén a következő országokban várható 2050-ben (az összlakossághoz mérten): Kína (14%), Nigéria és USA. Ma az USA-ban 243 millió, 2050-ben 261 millió, Brazíliában 173 millió, majd 192 millió, Mexikóban most 108, majd 130 millió, Oroszországban most 105 millió, majd 88 millió. Őket behozza, meghaladja részben 2050-re Nigéria 154 millió keresztyénnel, a Fülöp-szigetek 143 millióval, Demokratikus Kongó 141 millióval, Tanzánia 93,5 millióval. A muszlimok növekedése 2050-ig a legnagyobb Észak-Amerikában lesz, 197%-os, majd a Szaharától délre fekvő afrikai területeken 170%. A „legmuszlimabb” országok 2050-ben a lakosság összlétszámához képest: Marokkó 100%, Irán 99,7%, Törökország 98%, Algéria 98%, Pakisztán 96,5%, Egyiptom 96,3%, Indonézia 86,4%. Lélekszám szerint a legtöbb muszlim 2050-ben: Indiában 310,6 millió, Pakisztánban 273,1 millió, Indonéziában 265,8 millió, Nigériában 230,7 millió, Bangladesben 182,3 millió, Egyiptomban 119,5 millió, Törökországban 89,2 millió, Iránban 86,1 millió.
Papok harca
Ez Európában nemcsak a keresztyénség létkérdése, hanem magának Európának is döntő kérdés. Szerény, de érdekes bevándorlási, migrációs tendencia lesz megfigyelhető Közel-Keleten és Észak-Afrikában. Az oda bevándorló keresztyének száma jelenleg ugyan igen csekély, az ottani összlakosságnak mindössze 2,9%-a, de ez 2050-ig 3,1%-ra emelkedik. Annak ellenére, hogy jelenleg brutális üldözésnek, agresszív megkülönböztetésnek vannak kitéve. Hogy ez a keresztyén missziói tudattal, elszántsággal és/vagy munkavállalással függ-e össze, ma még nem lehet tisztán látni. A legnagyobb mértékű muszlim bevándorlásra Európában a következő országokban lehet számítani: Svédországban (az ország lakosságához képest) 12,8%, Belgiumban 11,8%, Angliában 11,3%, Franciaországban 10,9%, Németországban 10,0%.
Keresztyén többségű kontinensek, országok A kontinensek szerinti keresztyén népesség változási trendjei: 2050-ben a „legkeresztyénibb” kontinens Latin-Amerika és a Karibszigeti térség lesz, ahol az összlakosságnak 88,9%-a keresztyén. Majd Észak-Amerika kö-
Hetven éve, hogy az evangélikus mártírteológust, Dietrich Bonhoeffert a végnapjait élő hitleri halálgépezet kivégezte. Ha valaminek, akkor Bonhoeffer gondolatainak elsőrendű helye van a keresztyénség holnapi világvallási teológiájának a továbbfinomításában. Mert a reformáció legfontosabb felismerései a formális, szokásokhoz ragaszkodó keresztyénséggel szemben a Krisztus-hit prioritásáról, a személyes kegyesség modernitásáról, a Krisztus-követés etikájának folyamatos időszerűségéről hatékony, tényleges húzóerőt jelenthetnek akár más vallások önmagukról alkotott nézetei, értékítéletei reformálásához is. Hozzátartozik ehhez az is, hogy ne a vallások, hanem hitek párbeszédének mélyebb és egyetemesebb dimenziójáig érjünk el. Ne álhitek, teológiák, papok harca, hanem értékek, lelki tartalmak hiten alapuló, tiszteletet ébresztő párbeszéde születhessen meg végre a 21. században. Európa már sok keserű és felemelő tapasztalattal nagyon megfizette az ilyen párbeszédek árát, s megváltotta a jegyet a jövő világméretű dialógusához! Nekünk ez Krisztus-hitet jelent, nem mást. Az Ő keresztjén meghalt minden vallás, s megszületett az igazi hit, a mennyből alászálló Ember, és a másokért élő ember, egyház. Ehhez van mennyei energiánk a Feltámadott Szentlelke által. Éljünk vele időben!
Az egyház nem épület, hanem test, amely növekszik
és családjával, dicsérik munkáját, és hangsúlyozzák, hogy az egyházközség vagyonát is sikerült részben visszaszerezni. Generális vizitáció Ótordán Az esti istentisztelet előtt az egyházkerület vezetői az egyházmegye lelkipásztoraival is Az ótordai parókia bejáratánál népes sereg bizottság Szedilek Lenke ügyvéd irodájában is beszélgetnek az őket, valamint az egyházközvárta a generális vizitáció tagjait. Az egyház- megáll, itt már elő vannak készítve azok az ira- ségeket érintő kérdésekről. Az istentiszteleten megye esperese, Mihály Lajos mellett Nagy tok, amelyek az egyházközség peres ügyeiről Kántor Csaba püspökhelyettes a Mt 28,7 alapAlbert lelkipásztor és családja, a gyülekezet szólnak. A bizottság meglepve nézi a hatalmas ján hirdet Igét. Ha nem éljük át a feltámadás gondnoka, Szedilek Csaba, presbiterek és a papírtömeget, és örömmel értesül arról, hogy csodáját, akkor hiába minden épület, minden nőszövetség tagjai fogadták a bizottságot. A Szedilek Lenke ügyvédi irodája a peres ügyek- per, amivel épületeket szerzünk vissza. Tudatosítanunk kell magunkban, hogy Jézus előttünk lelkipásztor a „Ti vagytok a föld sója” igével ben díjmentesen képviseli az egyházat. köszöntötte a vendégeket, és egy Tordára jelA bizottság a Jósika Miklós Elméleti Lí- megy. Van egy cél, amit Isten Igéje világos lemző ajándékot, egy sótömböt nyújtott át a ceum épületében a tanárokkal és az iskola útmutatásként jelöl ki számunkra, és egyben püspöknek. igazgatónőjével beszélget az iskola helyzeté- biztonságot is ad, hiszen egy kitaposott úton kell haladnunk. Jézus mindRövid áhítat után a bizottannyiunk előtt lépked, így ság az egyházközség klenódia szabadítás örömét közösumait tekintette meg, amelyeségként is megtapasztalhatket a gyülekezet visszakapott. juk. Ugyanakkor feladatot Ezt követően a bizottsági is ad számunkra: hirdetnünk tagok az elemi iskolába látokell másoknak is a feltámagattak. A beszélgetés során a dás örömhírét – fogalmazott gyerekek bibliaismeretükről Kántor Csaba. tettek bizonyságot, de azt is Mihály Lajos esperes megmutatták, hogy a reforköszöntése után Kató Béla mátus énekeket is ismerik. A püspök elmondta: nem lebizottság arra is rákérdezett, het különbséget tenni az milyen gyakran járnak tempegyházközségek között. lomba és vallásórára, illetve A bizottság mindenhol azt az is kiderült: nemcsak az vizsgálja, hogy önmagához ótordaiak tanulnak itt, hanem képest a rendelkezésére álló a környéken található kisebb lehetőségek alapján a gyütelepülésekről is bejárnak a lekezet hogyan teljesít. „Az gyerekek, hiszen itt található elmúlt húsz esztendőt vizsa legközelebbi magyar nyelgáltuk, ebben az időben volt vű iskola. itt Nagy Albert és felesége, A polgármesteri hivatal és ez is örömre ad okot. Bár felé vezető úton Nagy Albert A püspök szerint a gyerekek Torda jövőjének letéteményesei csökkent a gyülekezet, sokan lelkipásztor elmeséli, hogy bár támogatták a jelenlegi polgármestert, na- ről. Bár nehezen lehet az iskolát fenntartani, elmentek, nagy ajándék a közösség számágyot csalódtak benne, hiszen az épületek visz- a tanárok elkötelezettek, és mindent megtesz- ra, hogy lelkipásztora kitartott mellettük. Élő szaszolgáltatását folyamatosan akadályozza, nek, hogy az épület a diákok javát szolgálja: gyülekezetet találtunk, ahol rendszeresen hiraz egyház által megnyert minden pert meg- legutóbb például olvasótermet rendeztek be. detik Isten Igéjét. A számadatok is az élő köfellebbez. Kató Béla püspök elmondja Tudor Az iskolából a bizottság tagjai a templom felé zösségről tesznek bizonyságot. Azt mutatják, Ştefănie polgármesternek, hogy a lelkész és a veszik az irányt, ahol a konfirmandusok vár- létezik szeretetszolgálat, törődnek egymással polgármester is ugyanazokért a célokért szol- ják őket. Kató Béla püspök a fiatalokkal hosz- a gyülekezeti tagok” – fogalmazott a püspök, gálnak, részben ugyanannak a közösségnek az szasan beszélget arról, milyen lehetőségeik kiemelve a gyerekekkel való találkozást az iselöljárói, pásztorai. Érdemi beszélgetésre azon- vannak, hol maradhatnak közösségben. Torda kolában. Kató Béla szerint a tordai közösség ban nem kerül sor, hiszen a polgármester min- környékén a cserkészet terjedt el leginkább, ők sikeres volt az iskoláért folytatott harcában, és den kényes téma felvetésénél hárít, más irányba foglalkoznak a fiatalokkal. Vallásórára vagy ezt látni a legnagyobb öröm. A püspök szerint ez a háromszáz gyerek biztosíték arra, hogy tereli a beszélgetést. A visszafelé vezető úton a bibliaórára nem járnak az ifjak. A templomban talál- Tordán érdemes jövőt álmodni, éppen ezért a kozik a bizottság a nő- bizottság örömmel a szívében távozhatott az szövetséggel is, amely a ótordai gyülekezetből. Szintén örömének adott hangot Kántor gyülekezetben jelentős diakóniai munkát vállal. Csaba püspökhelyettes, valamint Szegedi A presbiteri gyűlésen a László missziói előadó, aki külön kiemelte a felvett jegyzőkönyvet nőszövetség áldozatos munkáját, ugyanakkor ismertetik, majd az egy- hangsúlyozta, hogy az iskolai oktatás mellett házközség elöljáróival a fontos a gyülekezeti vallásórákon, ifjúsági algyülekezetet érintő kér- kalmakon való részvétel is. Dézsi Zoltán fődésekről is beszélgetnek. gondnok szerint a lelkipásztort a munkájában Itt vetődik fel az ötlet: a támogatni kell, hiszen ahol ilyen lelkészcsakedvező anyagi feltéte- lád és ilyen gyülekezet van, ott van esély az lek mellett a gyülekezet életre, a fejlődésre. Az eseményen fellépett alkalmazhatna ifjúsági a gyülekezet kórusa is, a cserkészek pedig lelkészt, aki a település énekkel örvendeztették meg a jelenlévőket. A fiatalságával foglalkozna. napot a templom mögötti gyülekezeti házban A beszélgetés során szeretetvendégség zárja. Kató Béla püspök örömmel értesült arról, hogy Szedilek Lenke ügyvédi irodája elhangzik: a gyülekezet Kiss Gábor díjmentesen képviseli az egyházat a peres ügyekben elégedett a lelkipásztorral
7
Hírek – Események ● Presbiter-továbbképző Szentkatolnán. A Presbiteri Szövetség immár negyedik alkalommal szervezi meg egyházkerületünkben továbbképző táborát. Az első két alkalommal Algyógyon, tavaly Besztercén találkoztak a presbiterek. Sajnálatos, hogy egyházkerületünk mintegy 8000 presbiteréből eddig csupán 17– 18 vett részt egy-egy ilyen alkalmon. A szervezők tisztában vannak azzal, hogy nyáron sok a munka, de azt is tudni kell, hogy mindenkinek arra van ideje, amit fontosnak tart. Idén augusztus 3. és 9. között a háromszéki Szentkatolnán szervezik meg az egyhetes tábort, melynek alkalmából Raff Róbert berecki lelkipásztor tart előadássorozatot. A délelőtti előadásokat megbeszélések követik, délután a résztvevők a közeli gyülekezetekbe látogatnak, az esték igeolvasással, közös vacsorával és kötetlen beszélgetéssel zárulnak. A szervezők szeretettel várnak minden presbitert. Jelentkezni, érdeklődni Pályi Józsefnél lehet a 0365-446183-as vagy 0728-983916-os telefonszámokon, valamint a következő e-mail címen:
[email protected]. ● Lelkészbeiktatás Mákófalván. Hosszú évekig tartó áldatlan helyzet után rendeződött a kalotaszegi Mákófalván a református közösség helyzete. A pályázaton nyertes Barabás Bertát június 14-én a zsúfolásig telt templomban beiktatták hivatalába. Az istentiszteleten Vincze-Minya István kalotaszegi esperes hirdetett Igét. Az esperes prédikációjában az őrálló feladatairól beszélt. Szerinte az őrálló feladata, hogy Istenre figyeljen. Ugyanakkor vigyáznia kell, hogy ne rabolják el a rábízott értékeket. A frissen megválasztott Barabás Berta bemutatkozó szolgálatában a jó gyülekezetről és a jó pásztorról beszélt. Az istentisztelet keretében oklevelet adtak át Lehene Sorinel Gelunak, Egeres polgármesterének a mákófalvi templom restaurálása során nyújtott segítségéért. Az elöljáró a gyülekezet előtt megígérte, hogy a falu kultúrotthonát is fel fogják újítani. Szintén megköszönték Both György alpolgármesternek, a gyülekezet gondnokának a segítségét, aki elmondta, hogy négy éve kezdődött el a templom felújítása. Fodor József taktaharkányi lelkipásztor köszöntőjében elmondta: a két gyülekezet kapcsolata 19 éves. Hangsúlyozta, bár egyházi tör-
vények alapján több lehetőség van arra, hogy valaki egy gyülekezetbe kerüljön, hiszi, hogy a Vagyok, aki vagyok küldte Barabás Bertát a mákófalviak közösségébe.
● Gyülekezetépítés a nagyenyedi egyházmegyében. Közös konferenciát szervezett Magyarpéterfalván a Nagyenyedi Egyházmegye Presbiteri Szövetsége (PSZ) és az egyházmegye lelkészértekezleti szövetsége. Gudor Botond esperes igehirdetését követően Veress László marosszentkirályi lelkipásztor tartott előadást Gyülekezetépítés a szórványtól a nagyvárosi gyülekezetig címmel. Az előadás felhívta a figyelmet a gyülekezetépítés fontosságára a 21. században. A konferencia végén Múcsi László egyházmegyei gondnok, a PSZ megyei elnöke megköszönte a presbiterek jelenlétét a találkozón, valamint a vendéglátó magyarpéterfalvi gyülekezetnek mondott köszönetet az esemény megrendezéséért. A jelenlévők a találkozó végén adományaikkal támogattak egy magyarbényei beteg presbitert,
A konferencián Veress László tartott előadást
és együtt imádkoztak annak gyógyulásáért, aki a közelmúltban súlyos baleset után két nehéz műtéten esett át. ● Közgyűlés a kalotaszegi egyházmegyében. Magyarbikalon tartották a közelmúltban a kalotaszegi egyházmegye közgyűlését. Nagy Alpár nemrég megválasztott egeresi lelkipásztor igehirdetését követően Vincze Minya István esperes jelentését hallgatták meg a jelenlévők. Az esperes hangsúlyozta: a gyülekezetekben a lelkipásztor és gyülekezet közötti konfliktusokat közös párbeszéddel és szeretettel az esetek nyolcvan százalékában meg lehetne oldani. A missziói jelentést Szabó Mihály magyarbikali lelkipásztor terjesztette elő. Az adatok alapján az egyházmegye egy év alatt 150–200 lélekkel apad, szinte minden évben egy kisgyülekezet lélekszámával leszünk kevesebben. A lelki élet gyakorlása a számadatok tükrében az egyházkerületi átlag felett van, anyagiak terén nincs szükség, noha a kisgyülekezeti támogatást megvonták. Folyik a gyülekezetépítés külsőleg és belsőleg egyaránt. A többi jelentés meghallgatása után hozzászólások következtek, majd szeretetvendégségre került sor. Isten után illesse köszönet a magyarbikali gyülekezetet, hogy megrendezte és helyt adott e nemes rendezvénynek. (Mihály János) ● Kórustalálkozó és orgonaavatás Hidelvén. Hármas ünnepet tartottak nemrég a kolozsvári hidelvei templomban, ugyanis kettős kórustalálkozóra és orgonaszentelésre került sor. Balázs Ágnes egyházmegyei zenei előadónak köszönhetően második alkalommal szervezték
meg a kántor- és kórustalálkozót, ugyanezen az alkalmon találkoztak a nádasmenti kórusok is, akiknek tagjai évente több alkalommal találkoznak a Nádasmente különböző településein, valamint ekkor adott hálát a gyülekezet azért, hogy az elmúlt évek során megújult az 1900-as évek elején Angster József által készített orgona is. Szöllősi János helybeli lelkipásztor igehirdetése után dr. Bibza Gábor esperes köszöntötte az ünneplőket, majd Kovács Tibor orgonaépítő szólt a jelenlévőkhöz, aki szerint egy pneumatikus orgonának a javítása mindig nagy kihívás, hiszen aprólékos munkát kíván, és a felhasznált anyagoknak is minőségieknek kell lenniük. ● Ünnep Sydneyben. Idén 65 éves évfordulóját ünnepelte az ausztráliai Sydneyben a magyar református egyházközség. Az első istentiszteletet 1950 májusában tartották Woollarah-ban Becske Lajos vezetésével. Őt követte dr. Hegyi Tibor, Csörsz Győző, Kemény Péter (evangélikus), Soós Attila, Breglec Árpád (evangélikus), Maczi István, Kalló István, majd pedig az erdélyi Péterffy Kund, aki 18 évvel ezelőtt lépett először Ausztrália földjére. Idén május 31-én, 65 évvel az első istentisztelet után, Strathfieldben adtak hálát Istennek az ő megtartó kegyelméért. Az ünnepi istentiszteleten felszólalt az Ausztrália-szerte szolgáló valamennyi református lelkipásztor: Dézsi Csaba, Kovács Lőrinc és Szabó Attila (mindhárman erdélyiek), valamint Lédeczi Dénes római katolikus pap. Emlékezve az elmúlt hat és fél évtizedre, a református közösség kopjafát állított, amelyet dr. Gruber Attila, Magyarország canberrai nagykövete leplezett le. ISSN–1223–8848
ÜZENET Az Erdélyi Református Egyházkerület gyülekezeti lapja A szerkesztőség címe: 400079 Kolozsvár Király utca (str. I. C. Brătianu) 51. sz. Telefon: 0731 019404 Drótposta:
[email protected] http://www.reformatus.ro/uzenet.html Főszerkesztő: Somogyi Botond Kéziratot nem őrzünk meg és nem küldünk vissza. A lapban megjelent cikkek nem feltétlenül a szerkesztőség véleményét tükrözik. Készült az Erdélyi Református Egyházkerület Misztótfalusi Kis Miklós Sajtóközpontjának nyomdájában. Felelős vezető: Dávid Zoltán Olvasószerkesztő: Sztranyiczki Mihály Műszaki szerkesztő: Bálint Lajos Tördelés: Czirmay Ágnes
