Římskokatolická farnost Březolupy
číslo 20 - duben 2014
Ve stopách Ježíšových do Svaté země Na setkáních ve Zlámanci a v Březolupech se seznamujeme zajímavou cestou s dějinami Starého zákona. V krátkých filmech a katechezích o životních cestách osob Starého zákona míříme za svým cílem: Ježíš Kristus je stejný včera i dnes i navěky. A tak v nás se rodí touha spatřit Svatou zemi na vlastní oči a vydat se ve stopách Pána Ježíše. Především nyní v době postní a poté o Velikonocích prožíváme vrchol Kristova života velmi na dálku. Chtěl bych vás touto cestou pozvat na farní pouť do Svaté země počátkem roku 2015. Pouť uskutečněna v únoru nebo březnu dává zakusit krásu krajiny pro zimních deštích, kdy se i poušť zazelená. Dobře připravit farní pouť do Izraele znamená rok přípravy. Na jedné straně je finanční stránka. Umět odložit stranou měsíčně 1.000 Kč až 1.500 Kč nakonec vynese po roce potřebnou částku na týdenní leteckou pouť. A k tomu když se přidá duchovní příprava ve farním společenství, přinese pouť duchovní plody pro celou farnost. Po návratu budete mít onen osobitý zážitek při četbě evangelia jak v kostele nebo doma, že při četbě Písma svatého stojí přímo na tom místě s Ježíšem, kde stále před dvěma tisíci léty. Bude k vám promlouvat tím slovem, kterým promlouval k tisícům posluchačů. Proto chceme uvítat v neděli 6. dubna na faře v Bílovicích manžele Šimordovy, kteří nám chtějí podat svědectví o aktuálních přípravách takové pouti. Nebudu vám nic prozrazovat, ale chci vás pozvat na besedu s promítáním o životě a kráse Svaté země. A právě svědectví manželů Šimordových může být impulsem pro váhající a ujištěním pro rozhodnuté, aby farní pouť se vpravdě uskutečnila. Dá-li Pán, na putování s vámi se těší P. Josef Říha.
APOŠTOLÁT MODLITBY V DUBNU Nebeský Otče, kladu před Tebe celý dnešní den a ve spojení se Tvým Synem, který ve mši svaté neustále zpřítomňuje svoji oběť za záchranu světa, Ti v něm nabízím své modlitby, práce, utrpení i radosti. Duch svatý, který vedl Ježíše, ať je i mým průvodcem a dává mi sílu svědčit o Tvé lásce. Spolu s Pannou Marií, Matkou našeho Pána a Matkou církve to všechno přináším jako svou nepatrnou oběť zvláště za úmysly Svatého otce a našich biskupů.
Všeobecný úmysl: Evangelizační úmysl: Národní úmysl:
Aby ti, kdo vládnou, dbali o ochranu celého stvoření a usilovali o spravedlivé rozdělování přírodního bohatství. Aby Zmrtvýchvstalý Pán naplnil nadějí srdce těch, kdo zakoušejí utrpení a nemoci. Za naše farnosti, aby byly oporou života z víry novému pokolení křesťanů, zrozenému o Velké noci. Svatý Františku Xaverský, oroduj za nás. Svatá Terezie od Dítěte Ježíše, oroduj za nás.
ŽIVOT FARNOSTI V MĚSÍCI BŘEZNU Pohřeb pana Vlastimila Berecky se konal dne 17. 3. 2014
CO SE STALO 13.3. 16.3. 17. -19. 3. 19. 3. 20. 3. 21. 3. 23. 3. 25. 3. 27.-30.3. 28. 3. 29. 3.
výroční den papeže Františka (2013) modlitba třetí křížové cesty v Šarovech každoroční setkání kněží a jáhnů ve Velehradě slavnost svatého Josefa v 17:57 začalo astronomické jaro návštěva Národního divadla v Brně a představení opery G. Verdiho NABUCCO od 14:30 v Topolné beseda s ThDr. Petrem Chalupou o zajímavostech Starého zákona slavnost Zvěstování Páně společenství vincentinů z Loštic u Olomouce vedlo duchovní obnovu v Bílovicích a zavítalo také do Březolup na přání papeže Františka se od 19:00 do 24:00 hodin konala v kostele Nanebevzetí Panny Marie adorace Nejsvětější svátosti na přání papeže Františka se od 8:00 do 17:00 hodin konala v kostele Nanebevzetí Panny Marie adorace Nejsvětější svátosti
CO SE STANE v roce 2014 slavíme 240 let od položení základního kamene kostela Nanebevzetí Panny Marie v Březolupech 2. 4. 9. výročí úmrtí bl. Jana Pavla II. 11. 4. svátost smíření v kostele Nanebevzetí Panny Marie v Březolupech od 15:00 do 17:00 hodin 12. 4. svátost smíření v kostele Nanebevzetí Panny Marie v Březolupech od 9:00 do 11:00 hodin 12. 4. velehradský Stojanov bude hostit děkanátní setkání mládeže 13. 4. Květná (Pašijová) neděle, mše svatá v 10:30 hodin 17. 4. Zelený čtvrtek, mše svatá v 17:00 hodin 18. 4. Velký pátek, obřady v 17:00 hodin 19. 4. Bílá sobota, vigilie v 21:00 hodin 20. 4. slavnost Zmrtvýchvstání Páně - Boží hod velikonoční, mše svatá v 10:30 hodin 21. 4. pondělí Velikonočního oktávu 27. 4. neděle Božího milosrdenství, svatořečení papežů Jana Pavla II. a Jana XXIII. 8. - 11.5. pouť na východní Slovensko 15. 5. výročí 226 let (1788) od benedikování (posvěcení) kostela Nanebevzetí Panny Marie v Březolupech 23. 5. Noc kostelů 25. 5. zahájení poutní sezóny u Panny Marie ve Svárově 29. 5. slavnost Nanebevstoupení Páně 8. 6. Boží hod svatodušní, slavnost Seslání Ducha Svatého 15. 6. slavnost Nejsvětější Trojice 19. 6. slavnost Těla a krve Páně 21. 6. letní slunovrat (12:51) duchovně turistický pobyt v Jižním Tyrolsku (Sextenské Dolomity v Itálii), ubytování 105 eur se platí na místě v poutním domě Velehrad, St. 19. - 26.7. Martin in Gsieser Tal, www.pdvelehrad.cz
ÚNOROVÉ SBÍRKY V KOSTELE NANEBEVZETÍ PANNY MARIE VYNESLY ČÁSTKU 33 206 Kč
POSELSTVÍ ZE IV. ARCIDIECÉZNÍHO FÓRA MLÁDEŽE Mladí delegáti z farností olomoucké arcidiecéze se ve dnech 21. - 23. 2. 2014 shromáždili na IV. Arcidiecézním fóru mládeže v Kroměříži. V roce rodiny spolu s otcem arcibiskupem Janem Graubnerem hledali odpovědi na otázky, jak je dnes vnímána rodina a jak by oni sami chtěli v budoucnu rodinu vytvářet. Z našeho setkání vzešly podněty, které nás obohatily, a jako inspiraci je chceme předat v první řadě vám, našim vrstevníkům. o Nehledejme ideální protějšek, ale snažme se ideálním protějškem stát. o Na svém budoucím manželství musíme pracovat už teď. Naše nynější rodina pro nás je v tomto směru trenažérem lásky, sebeovládání, odpouštění, oběti a společné modlitby. o Nebojme se ve svých společenstvích, s kněžími a s manželskými páry bavit o tom, jak se dobře připravit a žít budoucí manželství. o Vzdělávejme se ve víře a žijme ji opravdově, aby byl Bůh i v našem budoucím manželství na prvním místě. o Prosme Boha, který nás nejlépe zná, za své budoucí manžely či manželky nebo jiná životní povolání. o Mějme odvahu vždy zastávat křesťanskíé zásady i v otázce předmanželského sexu a čistoty vztahů. o Otevřme bez obav dveře zpovědnice, když zjistíme, že jsme něco ve vztahu hříchem pokazili. o Nebuďme v lásce naivní, nestavějme jen na citech a prvním dojmu. Chceme oslovit i ty, se kterými žijeme v jedné církvi. Dobré příklady rodin mnohých z vás vidíme, děkujeme za ně! o Prosíme, chraňte věrnost zuby nehty, je pro nás důležité vědět, že i dnes jsou trvalá manželství možná. o Ukažte nám, jak může společná modlitba rodinu stmelit. o Věříme, že i vaše rodiny mohou být s Boží pomocí svaté. Považujeme za důležité obrátit se i na vás, kteří vychováváte ve víře a pomáháte nám na cestě k dobré rodině. o Kněží, děkujeme, že tu pro nás jste. Prosíme, vysvětlujte mladým přijatelně Boží pohled na manželství. o Rodiče, děkujeme, že jste nás chtěli, a nepřestávejte říkat svým dětem (i puberťákům), že je máte rádi. o Zasvěcené osoby, děkujeme, že se za nás modlíte, prosíme, vytrvejte. Delegáti IV. Arcidiecézního fóra mládeže
OHLÉDNUTÍ ZA KURZEM ALFA V ROCE 2013 V BÍLOVICÍCH V úvodu tohoto příspěvku je na místě nejprve odpovědět na otázku – co je to kurz Alfa a komu je určen. Kurz Alfa je kurz základů křesťanské víry. Vznikl v Anglii v roce 1977 v jednom ze sborů anglikánské církve. Dnes je tento kurz nabízen různými denominacemi ve více než 150 zemích světa. V roce 1990 se vedení kurzů Alfa ujal Nicky Gumbel a přepracoval koncepci tak, aby mohly být kurzy zacíleny především na lidi, kteří běžně do církví nechodí. Kurz Alfa je jednou z forem nové evangelizace, jejímž cílem je představit hledajícím živého Ježíše Krista. Je to nenátlakový, zábavný a společenský program, který nabízí během patnácti setkání zamyšlení nad základními otázkami křesťanské víry. V České republice se v současné době kurzy Alfa konají prakticky ve všech křesťanských církvích a koordinuje je Křesťanská misijní společnost pod záštitou České evangelikální aliance. Kurzy Alfa se soustřeďují na aspekty křesťanské víry, na kterých se shodnou téměř všechny denominace. Všechny církve používají stejné materiály. Každé setkání začíná společným jídlem (většinou večeří), pokračuje přednáškou na téma, které je předem dané, a po ní následují skupinky, kde mohou účastníci hovořit o všem, co je zajímá. Kurz je určen především lidem, kteří do kostela nechodí, Boha teprve hledají a s křesťanstvím se chtějí seznámit. V prostředí katolické církve také často přicházejí jako účastníci lidé,kteří byli pokřtěni jako malé děti, ve víře nebyli vychováváni a v určitém okamžiku svého života se začínají zajímat o to, zda Bůh existuje, či nikoli, kdo je Ježíš Kristus, co nám říká Bible, zda není víra v dnešním světě zbytečná apod. Setkání se odehrávají v příjemné atmosféře, hezkém prostředí, k účastníkům se přistupuje jako k vzácným hostům. Nefunguje zde model učitel – žák, ale spíše hostitel – host. Během kurzu se také koná víkendový výjezd, kde se probírá téma Ducha svatého. Nicky Gumbel dodává: „Všechno je založeno na přátelství. Neklepeme lidem na dveře, neděláme masivní reklamu, ale vše je založeno na tom, že přátelé přivádějí přátele“. Témata jednotlivých setkání : o Jde v životě o něco víc? ( úvodní večer kurzu) o Kdo je to Ježíš? o Proč Ježíš zemřel? o Jak získat víru? o Proč a jak se modlit? o Proč a jak číst Bibli? o Jak nás Bůh vede? o Kdo je to svatý Duch? o Co svatý Duch dělá? o Jak mohu být naplněn svatým Duchem? o Jak mohu prožít zbytek života co nejlépe? o Jak odolat zlému? o Proč a jak mluvit s druhými o víře? o Uzdravuje Bůh i dnes? o A co církev? V podobném duchu probíhal na podzim loňského roku kurz Alfa i v Bílovicích. Sešli se na něm zájemci z farností Bílovice, Březolupy a Velehrad. Vytvořili se tak tři nezávislé skupinky, každá za svým stolem. Program probíhal podle stejného scénáře, jako je již výše zmíněno. Jednotlivých témat se zhostili : otec Josef, bratr Petr Valeš z farnosti Bílovice a sestra Terezka Knapová, rovněž z farnosti Bílovice . Své přednášky měli pečlivě připraveny. Po každé přednášce bylo k danému tématu připraveno několik otázek, na které se jednotliví členové skupiny snažili co nejlépe odpovědět. Nesmím zapomnět na výborné večeře, zvláště na tu poslední, slavnostní, které připravovala paní Knapová, maminka Terezky . V závěru kurzu Alfa se uskutečnil i celodenní víkendový výjezd na Velehrad , kde jsme společně s účastníky kurzu Alfa z Kroměříže prožili hezké společenství na téma „Duch Svatý“. Lektorem zde byl pan Ludvíček z Kroměříže. Pro mne zvláštní zážitek. Na závěr tohoto příspěvku chci připojit ještě pár slov, co mě osobně tento kurz přinesl. Předně jsem si uvědomil, že být vychován ke zbožnosti, je základ, který jsme většinou dostali od svých rodičů. V kurzu se mnohokrát opakuje pojem „živá víra“. To je stav, který vzniká až v okamžiku, kdy jsme se rozhodli „vpustit“ do svého života Ježíše, a chceme, aby přetvořil naše nitro nikoli k obrazu našemu, ale k obrazu svému. A to pro většinu z nás není úkol lehký. Ivan Šišák
ZÁKON Č. 428/2012 Sb., O MAJETKOVÉM VYROVNÁNÍ S CÍRKVEMI A NÁBOŽENSKÝMI SPOLEČNOSTMI Od přijetí zákona o majetkovém vyrovnání s církvemi a náboženskými společnosti uběhl více než rok. Tato zákonná norma se týká sedmnácti společenství, z nichž největší je naše Církev římskokatolická. Cílem zákona je obnovením majetkové základny církví a náboženských společností umožnit těmto subjektům svobodné a nezávislé postavení. Existenci a působení církví a náboženských společností pokládá stát za nezbytný prvek demokratické společnosti. Tuto nezávislost má zajistit jednak vrácení zabaveného majetku (farnostem, kapitulám a klášterům, které budou nuceny spravovat majetek moudře, efektivně a hospodárně) a jednak vyplacení finanční náhrady za majetek, který zůstane v majetku obcí a měst, a vrátit jej tudíž nelze. Naší Církvi římskokatolické má být ve třiceti bezprostředně po sobě následujících ročních splátkách (první již byla státem uhrazena) vyplacena finanční náhrada ve výši 47,2 miliardy Kč za majetek, který nebude církvi vrácen. Splátky navýšené o míru inflace by měl stát posílat do ledna roku 2043. Výhledy ekonomů upozorňují, že jednou z podmínek schopnosti samofinancování naší církve v budoucnu je zhodnocení této finanční náhrady formou rozložení finančních prostředků do většího množství investic. Česká biskupská konference a jednotlivé římskokatolické diecéze na území České republiky se rozhodly vytvořit fond kvalifikovaných investorů. Ten bude spravovat část finančních aktiv. Protože se jedná o nemalé částky a navíc je potřeba jejich dlouhodobého spravování, tak by rozhodně nebylo správnou cestou ponechat tyto prostředky pouze na běžných účtech u bank. Český stát doposud hradil církvím a náboženským společnostem platy duchovních a jiných zaměstnanců a částečně se také podílel na provozních nákladech jednotlivých církví. Dostávali jsme také příspěvky na opravy budov. Zde je na místě vyzdvihnout přístup březolupských zastupitelů, kteří naší farnosti např. v roce 2013 poskytli 253 500 Kč, které byly použity na rekonstrukční práce v kostele i na faře. Do roku 2029 bude stát ještě vyplácet mzdy duchovních i laiků všem církvím a náboženským společnostem, ovšem již za tři roky se začnou církve a náboženské společnosti samy podílet na platech duchovních a laiků. Částka na mzdové výdaje od státu se totiž za tři roky sníží o 5% a každý následující rok o dalších 5%. Od roku 2030 již bude mzdové náklady financovat každá církev a náboženská společnost pouze ze svých zdrojů. Již před nabytím účinnosti výše uvedeného zákona jsme si byli v ekonomické radě farnosti vědomi významu vlastního hospodaření jako zdroje pro financování činnosti našeho společenství. Naší farnosti nebude vrácen žádný majetek. Stejně jako doposud budeme pravděpodobně hospodařit především s příspěvky věřících. Budou-li v budoucnu obce ochotny přispívat na naše investice, ukáže čas. Velkým otazníkem zůstává, zda a případně jakou částkou se naše farnost bude podílet na platech duchovních a případných laických zaměstnanců za tři roky, kdy stát začne snižovat částky na platy duchovních a jiných zaměstnanců. Zatím se o těchto záležitostech konkrétně v arcidiecézi nehovoří, takže budeme očekávat informace. Dovolte mi osobní postřeh. Ze strany vládnoucí České strany sociálně demokratické je neustále připomínáno, že se církve a náboženské společnosti stanou na základě zákona o majetkovém vyrovnání s církvemi bohatými. Po třech letech zkušeností práce v ekonomické radě naší farnosti konstatuji, že nás naopak čeká ekonomicky složitější období, v němž nebudeme mít jistotu státních příspěvků, a přitom se pravděpodobně o vše - včetně platů duchovních a laických zaměstnanců pracujících pro farnost - budeme muset postarat sami. Přemýšlejme společně, jak dlouhodobě vytvářet takové hmotné zázemí, které i po skončení vyplácení příspěvků od státu a vyplacení finanční náhrady umožní udržet současný model financování provozních nákladů naší březolupské farnosti. Ivana Hubáčková
VELEHRADSKÉ EXERCICIE Ve dnech 21. až 23. 2. 2014 probíhala ve Velehradě duchovní obnova pro všechny, kteří pečují o kostel. V pátek navečer čtyři ženy z březolupské farnosti přijely do poutního a exercičního domu Stojanov, v němž po celou dobu bydlely. Šedesát devět žen a mužů z celé Moravy přivítal Mons. Vojtěch Šíma, který velmi krásně celou duchovní obnovu vedl. Velmi nás duchovně obohatil, jeho myšlenky byly zajímavé a podnětné. Jeho věty: "Kostel je místo, kde všechno mluví. Je to výsostné území Boží. " nám budou znít při každé naší práci pro náš chrám Panny Marie Nanebevzaté v Březolupech. Zaujala nás také přednáška paní Jindřišky Borkové, která vyprávěla o vazbách i o péči o květiny. Profesionální floristka pak zúčastněným předvedla praktické ukázky. Získané poznatky jistě využijeme při výzdobě našeho kostela. Mše svaté, modlitby i promluvy se konaly v místní stojanovské kapli. Jednu mši svatou všichni účastníci společně prožili také ve velehradské bazilice. Na tuto monumentální stavbu jsme měly z našeho pokoje neobyčejný výhled. Duchovní obnovu jsme opouštěly s přáním, ať je naše floristická práce vždy inspirována Duchem Svatým. Potom bude promlouvat k srdcím věřících. Protože se ve Velehradě sešlo milé společenství lidí, budeme se těšit na další podobné setkání. Alena Hoferková
Mons. prof. PhDr. Tomáš Halík, Th. D. získá jako první Čech Templetonovu cenu Každoročně od roku 1972 vybírá porota devíti zástupců světových náboženství a různých akademických hodností jednoho žijícího člověka, jemuž udělí Templetonovu cenu za mimořádný přínos pro duchovní rozměr života. Nositeli ceny, neoficiálně nazývané Nobelovou cenou za náboženství, jsou např. Matka Tereza, tibetský dalajláma, zakladatel komunity v Taizé Roger Schütz, zakladatelka Hnutí fokoláre Chiara Lubichová nebo spisovatel Alexander Solženicyn. V květnu obdrží cenu v londýnském Buckinghamském paláci první Čech - katolický kněz P. Tomáš Halík. I nyní připomíná své učitele Jana Patočku a Josefa Zvěřinu, kteří byli pronásledováni komunisty: "Oni nesli kříž, zatímco já mohu v dnešní době zakoušet radost a světlo velikonočního rána, vzkříšení svobody. Toto mimořádné ocenění mě zavazuje, abych nesl světlo a radost ke všem lidem dobré vůle," dodává Halík. Dále profesor Karlovy univerzity v Praze, rektor kostela Nejsvětějšího Salvátora a farář v roce 2004 zřízené Akademické farnosti Praha Tomáš Halík uvádí: " Mé srdce je na straně těch, kdo hledají. Mezi věřícími jsou lidé, jejichž víra není město obehnané hradbami, nýbrž cesta. Odpovídají na volání jít hlouběji a hlouběji. A podobně mezi těmi, kdo sami sebe nepokládají za věřící, je mnoho těch, kdo nejsou zabydlení v domě dogmatického ateismu a nejsou slepí k duchovnímu rozměru." P. Halík se staví proti hlučnému a sebejistému náboženskému fundamentalismu i proti neméně naivnímu militantnímu ateismu. Oba extrémy, které se sobě navzájem velmi podobají, považuje za slepé uličky kulturní evoluce. Úkolem církve je podle něho doprovázet hledající: "Počet těch, kdo hledají, roste a myslím, že velkým úkolem církve je s nimi komunikovat. Nejen s těmi, kdo jsou zabydlení." Halíkova kniha Vzdáleným nablízku získala v roce 2011 cenu za nejlepší teologickou knihu Evropy. Ivana Hubáčková
EVANGELII GAUDIUM - RADOST EVANGELIA - KAPITOLA DRUHÁ : KRIZE KOMUNITNÍHO NASAZENÍ 51. Vybízím všechna společenství, aby si uchovávala „stále bdělou schopnost zkoumat znamení doby“. 52. Bázeň a beznaděj se zmocňují srdcí mnoha lidí dokonce i v takzvaných bohatých zemích. Radost ze života často hasne, sílí nedostatek respektu a násilí, nerovnost je stále zřetelnější. Je třeba bojovat o přežití a často se přežívá s malou důstojností. 53. Dnes je všechno vydáno napospas konkurenci a zákonu silnějšího, kde mocný pohlcuje slabšího. 54. Téměř bez povšimnutí ztrácíme schopnost zakoušet soucit tváří v tvář výkřikům bolesti druhých, již nepláčeme nad dramaty druhých, ani nás nezajímá péče o ně, jako by to všechno byla odpovědnost, která je nám cizí a netýká se nás. Kultura blahobytu nás uspává. 57. Za tímto postojem se skrývá odmítnutí etiky a odmítnutí Boha. 58. Peníze mají sloužit a nikoli vládnout! Papež má rád všechny, bohaté i chudé, ale má povinnost Kristovým jménem připomínat, že bohatí mají pomáhat chudým. 63. Katolická víra mnoha národů dnes stojí před výzvou šíření nových náboženských hnutí nabízejících spiritualitu bez Boha. Kromě toho je nezbytné uznat, že pokud část našich pokřtěných nezakouší vlastní příslušnost k církvi, je to způsobeno také málo vlídnými strukturami a nepřívětivým ovzduším v některých našich farnostech a komunitách nebo byrokratickým postojem k jednoduchým či složitým problémům našeho lidu. Na mnoha místech převládá administrativní aspekt nad pastoračním, jakož i formalizace udělování svátostí bez jiných forem evangelizace. 66. Rodina prochází hlubokou kulturní krizí jako všechna společenství a všechny sociální vazby. V případě rodiny se křehkost vztahů stává obzvláště závažnou, protože jde o základní buňku společnosti, místo, kde si osvojujeme život v různosti a příslušnost k druhým a kde rodiče předávají dětem víru. Manželství bývá nahlíženo jako pouhá forma citového uspokojení, které lze vytvořit jakkoliv a uzpůsobit podle senzibility každého. Avšak neodmyslitelný přínos manželství pro společnost přesahuje rovinu emotivity a potřeb vlastního páru. Nerodí se, jak učí francouzští biskupové, „z milostného sentimentu, který je z definice prchavý, ale z hlubokého závazku přijatého snoubenci, kteří se odhodlají uzavřít plné životní společenství.“ 76. Pociťuji nezměrnou vděčnost za nasazení všech, kdo pracují v církvi. Naše bolest a naše zahanbení nad hříchy některých členů církve i nad těmi našimi by neměly odsunout do zapomnění, kolik křesťanů odevzdává svůj život z lásky: starají se o spoustu lidí v nemoci nebo je doprovázejí k pokojné smrti, pomáhají lidem zotročeným různými drogovými závislostmi na těch nejubožejších místech planety, věnují se výchově dětí a mládeže anebo se starají o opuštěné staré lidi, snaží se předávat hodnoty v nevraživých prostředích, nebo se odevzdávají mnoha jinými způsoby, jimiž projevují nezměrnou lásku k lidstvu inspirovanou Bohem, který se stal člověkem. 85. Jedno z nejvážnějších pokušení, které dusí horlivost a odvahu, je poraženectví, které nás přetváří na nespokojené a znechucené pesimisty se zamračenou tváří. Nikdo nemůže podstoupit bitvu, pokud předem plně nedůvěřuje ve vítězství. Kdo začíná bez důvěry, prohrál předem polovinu bitvy a zakopává svoje hřivny. I s bolestnou zkušeností vlastní křehkosti je třeba jít vpřed, nepovažovat se za poražené a připomínat si, co řekl Pán svatému Pavlovi: „Stačí ti moje milost, protože síla se tím zřejměji projeví ve slabosti“(2 Kor 12,9). 93. Duchovní zesvětštění, které se skrývá za zdáním religiosity a dokonce lásky k církvi, spočívá v tom, že se namísto Pánovy slávy vyhledává lidská sláva a osobní blahobyt. To vyčítal Pán farizeům: „Jak vy můžete uvěřit, když oslavujete sebe navzájem, ale nehledáte slávu jen od samotného Boha?“ (Jan 5,44). Jde o velice subtilní hledání „vlastních zájmů a nikoli zájmů Ježíše Krista“ (Flp 2,21). Nabývá mnoha podob v závislosti na typu člověka a na situaci, v níž se vtírá. Poněvadž se pojí se snahou o zdání, není vždy doprovázeno veřejnými hříchy, a navenek se všechno jeví korektně. Kdyby však mělo zachvátit církev, „bylo by nekonečně zhoubnější než prosté zesvětštění morální“. 98. V Božím lidu a v různých společenstvích je mnoho válek. Ve čtvrti, na pracovišti, kolik je jen válek ze žárlivosti a závisti! Duchovní zesvětštění vede některé křesťany k vyhlášení války jiným křesťanům, kteří se stavějí proti sobě ve snaze o uchvácení moci, prestiže, rozkoše či ekonomické bezpečnosti. Někteří také přestávají žít upřímnou příslušnost k církvi a živí ducha sváru. Spíše než patřit k celé církvi s její bohatou rozmanitostí, patří k té či oné skupině, která se považuje za odlišnou či speciální. 101. Prosme Pána, aby nám dal chápat zákon lásky. Jak je dobré mít tento zákon! Jak dobré je mít se vzájemně rádi nade vše! Ano, nade vše! Každému z nás je určena pavlovská pobídka: „Nedopusť, aby tě zlo přemohlo, nýbrž přemáhej zlo dobrem“ (Gal 6,9). Všichni zakoušíme sympatie i antipatie a možná jsme v této chvíli na někoho rozzlobeni. Řekněme Pánu: „Pane, jsem rozzloben na toho či onu. Prosím tě za něho a za ni“. Modlit se za člověka, na kterého se hněváme, je opravdovým krokem k lásce a je to úkon evangelizace. Učiňme to dnes! Nenechme si ukrást ideál bratrské lásky! 102. Laici jsou jednoduše nezměrnou většinou Božího lidu. Slouží jim menšina, kterou tvoří svěcení služebníci. Vědomí identity a misijního poslání laika vzrostlo. Máme velký, byť nedostačující počet laiků se zakořeněným smyslem pro společenství a obrovskou věrností závazku k činorodé lásce, katechezi a slavení víry. Uvědomění této odpovědnosti laiků rodící se ze křtu a biřmování není všude stejné. V některých případech proto, že nebyli formováni k přijímání odpovědnosti, v jiných proto, že nenašli prostor ve svých místních církvích, aby se mohli vyjádřit a jednat, z důvodů přepjatého klerikalismu, který je drží stranou od rozhodování. Třebaže roste účast mnohých na laických službách, neodráží se toto nasazení v pronikání křesťanských hodnot v sociálním, politickém a ekonomickém prostředí. Omezuje se často na vnitrocírkevní úkoly bez skutečného nasazení pro aplikaci evangelia na přeměně společnosti. Formace laiků a evangelizace profesních a intelektuálních kategorií představuje důležitou pastorační výzvu. 107. Na mnoha místech se nedostává povolání ke kněžství a zasvěcenému životu. Často je to způsobeno absencí nakažlivé apoštolské horlivosti ve společenstvích, která nedokáže nadchnout a přitáhnout. Kde je život, horlivost a ochota nést Krista druhým, tam se rodí pravá povolání. Dokonce i ve farnostech, kde nejsou kněží příliš aktivní a radostní, vzbuzuje bratrský a zapálený život společenství touhu po úplném zasvěcení Bohu a evangelizaci, zejména modlí-li se toto vitální společenství naléhavě za povolání a má-li odvahu nabídnout svojí mládeži zvláštní cestu zasvěcení. Na druhé straně, i přes nedostatek povolání máme dnes zřetelnější vědomí o nezbytnosti lepší selekce kandidátů na kněžství. Není možné plnit semináře na základě jakékoli motivace, tím méně, pokud se tyto motivace pojí s afektivní nejistotou, hledáním moci, lidské slávy či ekonomického blahobytu. 108. Jak jsem již řekl, nechtěl jsem nabízet kompletní analýzu, ale vybízím společenství, aby doplnila a obohatila tyto perspektivy poznáním vlastních i okolních výzev. Doufám, že učiní-li tak, budou mít na paměti, že pokaždé, když se snažíme chápat nynější realitu a znamení časů, patří se vyslechnout mladé i staré lidi. Obojí jsou nadějí národů. Staří nesou paměť a moudrost zkušenosti, která vede k tomu, aby nebyly hloupě opakovány stejné chyby z minulosti. Mladí nás volají k probouzení a růstu naděje, protože v sobě nosí nové tendence lidstva a otevírají nás budoucnosti, abychom nezůstali připoutáni k nostalgii po strukturách a zvyklostech, které v nynějším světě už nejsou nositelkami života. 109. Výzvy existují proto, aby se překonávaly. Buďme realisty, ale neztrácejme veselost, smělost, odevzdanost plnou naděje! Nenechme si ukrást misionářskou sílu! V Římě u sv. Petra na závěr Roku víry, 24. 11. na slavnost Krista Krále roku 2013 V prvním roce mého pontifikátu. FRANCISCUS Pokračování příště - Kapitola třetí : Zvěst evangelia Čísla v jednotlivých odstavcích navazují na apoštolskou exhortaci, kterou si v nezkrácené verzi můžete přečíst na www.radiovaticana.cz.Redakčně kráceno. Exhortace byla vydána knižně. Je možné si ji zakoupit např. v prodejně Karmelitánského nakladatelství v Uherském Hradišti a ve Velehradě za 99 Kč.
Chcete-li se také podílet na přípravě zpravodaje SALVE REGINA (Zdrávas Královno), můžete své příspěvky, náměty nebo autentické vzpomínky předat v sakristii farního kostela Nanebevzetí Panny Marie nebo poslat na e-mail:
[email protected]. Rádi přivítáme jakékoliv nápady na zlepšení a jiné aktivity. Uzávěrka čísla dne 25. 3. 2014. Římskokatolická farnost Březolupy, 687 13 Březolupy 139 vydává pro vlastní potřebu v nákladu 100 ks
FRANCISCUS
nezkrácené verzi můžete přečíst na www.radiovaticana.cz.Redakčně kráceno.
