Juli 2016
| Mulia
1
Salam
SK Menteri Agama No. 425 Tahun 2015 sebagai LAZNAS
ALAMAT KANTOR BMH PERWAKILAN & UPP SE-NUSANTARA TAHUN 2016 BMH PUSAT Ruko Samali Residence Jl. H. Samali No.79B Pejaten Barat, Pasar Minggu, Jakarta Selatan 12510 BMH PERWAKILAN DKI JAKARTA Graha BMH, Kalibata Office Park, Jl. Raya Pasar Minggu, No.21, Blok H, Kalibata, Jakarta Selatan. Telp: (021)7975770; Fax: (021) 7975614; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN JAWA BARAT Jl. R. Endang Suwanda No.18A Pasir Leutik, Padasuka, Bandung 40192; Tlp.: (022) 76502424; Email:
[email protected] UPP BEKASI Graha Marhaban, Jl. Cut Mutia No.70 Blok R5 Karang Kitri, Margahayu, Bekasi Timur, Kota Bekasi; Tlp.: (021) 9552 4047; Email:
[email protected] UPP BOGOR Jl. Raya Pemda No.30 Karadenan, Cibinong, Kab. Bogor (Dekat Perum Acropolis); Tlp.: 085103677363, 082216793622, Email:
[email protected] UPP CIREBON Jl. Evakuasi No.17C (Samping RS. Medimas) Kota Cirebon; Tlp.: (0231) 8801740; SMS Center: 087897158241; Email:
[email protected] UPP DEPOK Jl. Margonda Raya No.12, Pancoran Mas, Kota Depok 16431; Tlp.: (021) 35999395; SMS Center: 085697779888; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN BANTEN Jl. Raya Cianter BSD - Serpong No.105, Kota Tangerang; Tlp.: 081285774444; Email:
[email protected] UPP SERANG Jl. KH. Abdul Fatah Hasan No. 24, Cijawa, Kota Serang 42116; Tlp.: (0254) 8489 835, 081932888099;Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN JAWA TENGAH Jl. WatulawangTimur II/23, Papandayan, Gajahmungkur, Kota Semarang 50232; Tlp.: (024) 8508 768, 081390679111; Email:
[email protected] UPP PEKALONGAN Jl. Urip Sumoharjo Gg. H. Palal No.160,Podosugih, Pekalongan Barat, Kota Pekalongan; Telp.: (0285) 411708; SMS Center: 085777574767; Email:
[email protected] UPP KEBUMEN Jl. Tentara Pelajar No.37B, Kewadusan (Depan Toko Berkah Pelastik), Kebumen; Tlp.: (0287) 3873156; Email:
[email protected] UPP SOLO Jl. Pakel No. 1 Kerten, Laweyan, Solo (Ruko No. 2 Barat Fave Hotel) Telp. 0851-01840776 UPP SRAGEN Jl.Bengawan Solo No.19, Pecing, Sragen Tengah, Sragen; Tlp.: (0271) 8821224; SMS Center: 0813 2579 4603; Email:
[email protected] UPP KUDUS Jl. Raya Kudus Jepara KM.5,6 Kaliwungu-Kudus Telp 02914248080, 0857 4125 8774; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN D.I. YOGYAKARTA Graha Tumutu Kav. 3 Jl. Damai No. 52 Mudal, Sariharjo, Yogyakarta. 55581 Telp : 08510-00432112 SMS CENTER : 0857-99939991 Email :
[email protected] BMH PERWAKILAN JAWA TIMUR Jl. Mulyosari No.398 Kota Surabaya; Tlp.: 085102380001; Email:
[email protected] UPP MALANG Jl. Kawi No.29 Kota Malang; Tlp.: (0341) 369906; Fax.: (0341) 462738 Email:
[email protected] UPP BATU Jl. Pattimura No.29A, Temas, Kota Batu; Tlp.: (0341) 3061864, 082232954722; Email: cs.batu@ bmh.or.id UPP SIDOARJO Jl. LingkarTimur, Ruko La Jolla Blok D/38, Sidoarjo; Telp.: (031) 8954388, 085100573160; Email:
[email protected] UPP GRESIK Jl. Sumatra No.46A GKB, Gresik Tlp.: (031) 3956 865, 085101253335; Email: cs.gresik@bmh. or.id UPP MOJOKERTO Ruko Tunggadewi No.04 Jl. Kedungsari, Gunung Gedangan, Magersari, Kota Mojokerto; Tlp.: (0321) 390155, 085101282300; Email:
[email protected] UPP PASURUAN Jl.Ir. H. Juanda No.63, Blandongan, BugulKidul, Pasuruan; Tlp.:(0343) 5614100; Email:
[email protected] UPP BANGKALAN Jl. HOS Cokroaminoto No.50, Bangkalan; Telp.: (031) 3091149, 085233721460; Email: cs.bangkalan@bmh. or.id UPP KEDIRI Jl. Pesantren Gg.VI/5, Kota Kediri; Tlp.: (0345) 2890001; Email:
[email protected] UPP MADIUN Jl. Letkol. Suwarno Perum Bumi Mas Blok HH4A, Kota Madiun; Tlp.: (0351) 4773347; Email:
[email protected] UPP PAMEKASAN Jl. Raya Jalmak No.120, Pamekasan; Telp.: (0324) 329132, 081938087350 Mulia | Juli 2016
2
Email:
[email protected] UPP PROBOLINGGO Perum Asabri Blok H/223, Kota Probolinggo; Telp.: (0335 ) 423287; SMS Center: 081217507507; Email:
[email protected] UPP BOJONEGORO Jl. KH. Mansyur No.151, Bojonegoro; Tlp.: (0353) 886086, 0821 3118 9832; Email:
[email protected] UPP NGAWI Jl. Panjaitan No.20B, (Perumnas Lawu Indah), Kota Ngawi; Tlp.: (0351) 746009, 085649018502; Email: cs.ngawi@ bmh.or.id UPP TRENGGALEK Jl. Soekarno-Hatta, Gg. Siwalan, Perumnas Kelutan Permai No.A-2 RT. 03/01, Kelutan, Kab. Trenggalek 66312; Tlp.: (0355) 794141, 085335583000; Email:
[email protected] UPP BANYUWANGI Jl. Kalasan No.19, Kota Banyuwangi; Tlp.: (0333) 424392, 085236397772; Email:
[email protected] UPP JEMBER Jl. Kalimantan No.23 (Depan Bank BTPN), Kota Jember; Tlp.: (0331) 334400; SMS Center: 085102874400; UPZ BMH JEMBER Jl. Kaliurang No.5, Kota Jember; Tlp.: (0331) 338814; Email:
[email protected] UPP MAGETAN Pager Gunung Balerejo, Kawedanan, Magetan; Tlp.: 081289074210, 085608127126; Email: uppbmhmagetan@ gmail.com UPP BONDOWOSO Jl. Panjaitan No.104 (Samping Dinas Peternakan), Bondowoso; Tlp.: (0332) 3525067, 082257714000; Email:
[email protected] UPP TUBAN Jl. KH. Mustain No.50 Tuban; Tlp.: (0356) 8831030, 0813 3163 9906; Email:
[email protected] UPP BLITAR Jl. Riau Barat No.16 Sanan Wetan, Blitar; Tlp.: 081233204400; Email: bmhblitar@live. com UPP JOMBANG Jl. Brigjen Katamso No.45, Kalimalang, Sengon, Jombang; Tlp.: 085106262123; Email: cs.jombang@ bmh.or.id UPP LAMONGAN Perumahan Graha Indah Blok D/12, Lamongan; Tlp.: (0322) 317686, 7788324; Email: cs.lamongan@ bmh.or.id UPP NGANJUK Jl. AnjukLadang 1A/40, Ploso, Nganjuk; Tlp.: (0358) 328876, 085235931177 Email: cs.nganjuk@bmh. or.id UPP TULUNGAGUNG Jl. I Gusti Ngurah Rai VI/75D, Bago, Tulungagung; Tlp.: (0355) 5238116; Email: cs.tulungagung@bmh. or.id UPP PACITAN Jl. Mayjen Sungkono No.1, Pacitan; Tlp.: (0357) 5108370; Email:
[email protected] UPP LUMAJANG Perum Biting Blok A6/8, Kutorenon, Sukodono, Lumajang; Tlp.: (0334) 4546044; Email:
[email protected] UPP PONOROGO Jl. Semeru No.63, Nologaten, Ponorogo; Tlp.: (0352) 482548; SMS Center: 081234328025; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN SUMATERA UTARA Jl. SaktiLubis No.16/A1 Medan 20219; Tlp.: 0851 0502 9000 ;Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN SUMATERA SELATAN Jl. Bambang Utoyo Lr. Panjang No. 278 RT/RW 17/IV Kel. 3 ilir, ilir Timur II Palembang. Telp 0813-73931228 Email : cs.palembang@ bmh.or.id BMH PERWAKILAN BENGKULU Jl. WR. Supratman No.02 RT.02/01, Beringin Raya, Muara Bangka Hulu, Kota Bengkulu 38121; Tlp.: (0736) 342373, 082307809191; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN RIAU Jl. Bukit Barisan No.42, Pekanbaru, Riau; Tlp.: 087788878235; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN KEPULAUAN RIAU Kompleks Ruko Pesantren Hidayatullah Lt.2 No.2 Kel. Kibing, Batu Aji, Kota Batam; Tlp.: (0778) 361053; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN JAMBI Jl. Serma Ishak Ahmad No.88, Mayang Mengurai, Kota Jambi; Tlp.: 082375751228; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN KALIMANTAN BARAT Jl. Dr. Wahidin Sudirohusodo No.17B, Kel. SeiJawi, Pontianak Kota; Tlp.: 087850552054 Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN KALIMANTAN TIMUR Jl. MT. Haryono Ruko BDI Blok II/07A Balikpapan; Tlp.: (0542) 872644 , 878666; Fax.: (0542) 872464; Email: cs.balikpapan@ bmh.or.id UPP BERAU Jl. Pulau Panjang (Samping RSUD Abdul Rivai), Tg. Redeb, Berau; Tlp.: (0554) 23273, 081347277604;
Email:
[email protected] UPP PASER Jl. Kusuma Bangsa KM.2 RT.09, Ds. Tepian, Batang, Tanah Grogot. Kab. Paser 76211; Tlp.: 085215007373, 082159433895; Email:
[email protected] UPP SAMARINDA Jl. Juanda No.2 (Belakang SPBU) Kota Samarinda; Tlp.: (0541) 7771463, 082158151515; Email: cs.samarinda@bmh. or.id UPP KUTAI/TENGGARONG Jl. Wolter Monginsidi No.3 RT.09 Pal 5, Timbau, Tenggarong; Tlp.: 085100066069; Email:
[email protected] UPP BONTANG Jl. R. Suprapto No.12 (Depan Rumah Sakit Amalia Bontang); Telp.: (0548) 28222, 0821543 89811; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN KALIMANTAN UTARA Jl. Jelarai Raya No. 251 G Tanjung Selor Hilir Tanjung Selor Bulungan. Telp/Fax : 0552-2025997/0852-49318180 UPP TARAKAN Jl. Kusuma Bangsa No.27, Lingkas Ujung, Kota Tarakan; Tlp.: (0551) 23564 Email:
[email protected] UPP MALINAU Jl. Pasar Induk RT.20, Malinau Kota, Malinau; Tlp.: 085250767702; Email:
[email protected] UPP NUNUKAN Jl. Tien Soeharto RT.14, Nunukan; Tlp.: (0556) 2025704, 085251812451 Email:
[email protected] PERWAKILAN SULAWESI SELATAN Jl. Tamalanrea Raya No.27 Kota Makassar; Tlp.: (0411) 589 475, 0852 4264 4452; Email:
[email protected] PERWAKILAN SULAWESI BARAT Jl. Abd. Syukur No.2 (Depan Pasar Baru) Kompleks Ponpes Hidayatullah Mamuju; Tlp.: (0426) 2324398, 0812 8415 5243;
[email protected] BMH PERWAKILAN SULAWESI TENGGARA Jl. Kelapa No.12, Anduonohu, Kota Kendari; Tlp.: 0852 89574683; Email:
[email protected] UPP BAU-BAU Jl. Pahlawan KM.5, Kadolo Katapi, Ponpes Hidayatullah Kota Bau-Bau; Tlp.: (0402) 2822240, 081341808297; Email:
[email protected] UPP BOMBANA Kompleks Ponpes Hidayatullah Ds. Lantawonua, Rumbia, Kab. Bombana Tlp.: 082190507719 UPP KOLAKA Jl. Poros Kolaka-Pomala, Ponpes Hidayatullah Ds. Watalara, Baula, Kab. Kolaka 93561; Tlp.: 085395226552 UPP KONAWE Jl. Nusa Indah No.200 Kel. Toriki, Anggaberi, Kab. Konawe; Tlp.: 085282104571 BMH PERWAKILAN SULAWESI UTARA Jl. IAIN No.1, Malendeng, Kota Manado; Tlp.: 082194221631; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN GORONTALO Jl. Nani Wartabone No.11, Kota Gorontalo; Tlp.: 082195799372;Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN BALI Jl. Nusa Ceningan No.20A, Teuku Umar, Kota Denpasar; Telp.: (0361) 4747711, 085739304380; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN NUSA TENGGARA BARAT Ruko Nusantara Square No. 3-A Jl. Udayana Selaparang, Kota Mataram; Tlp.: (0370) 635008; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN NUSA TENGGARA TIMUR Jl.Badak No.17 Bakunase, Kota Raja, Kupang 85116; Tlp.: (0380) 823634, 081237161509 Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN MALUKU UTARA Jl. Tengah Kalumata No.198 Ternate Selatan, Maluku Utara; Tlp.: (0921) 3124779, 082292422725; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN PAPUA Jl. Amphibi No.05 Hamadi, Kota Jayapura; Tlp.: 081248074310, 085231106088; Email:
[email protected] UPP TIMIKA Jl. KH. Dewantara, Batas RT.05, Simp. Lampu Merah, Dingo Narama, Timika; Tlp.: 085254821682; Email:
[email protected] UPP MERAUKE Jl. Irian Seringgu, Seringgu Jaya, Kab. Merauke; Tlp.: (0971) 324918, 0821 98137127; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN PAPUA BARAT Jl. Trikora KM. 19 Arfai II Anday, Manokwari Selatan; Tlp.: 08114854508; Email:
[email protected] UPP SORONG Jl. JambuJalur B Aimas Unit 1 Kab. Sorong; Tlp.: 081225299996 Email:
[email protected]
Menerjemahkan
A
Spirit Ramadhan
pa spirit Ramadhan yang harus kita bawa dalam mengarungi kehidupan pasca bulan mulia itu? Tentu bervariasi jawabannya, mulai dari tilawah, dzikir, ibadah, sedekah, silaturrahim dan beragam amal ibadah dan amal sholeh lainnya.
Namun, terpikirkah oleh kita satu hal yang menjadikan Ramadhan amat mulia di sisi-Nya? Yakni diturunkannya Al-Qur’an kali pertama dalam sejarah panjang kehidupan umat manusia, Iqra’ bismirabbik. Seringkali seseorang semangat beribadah, namun cara berpikirnya
masih belum sesuai dengan Qur’an dan Sunnah. Inilah yang kemudian oleh para cendekiawan Muslim yang komitmen terhadap Islam disebut sebagai wujud dari sekulerisme.
Dengan menerjemahkan Iqra’ bismirabbik dalam segenap bidang kehidupan akan menjadi media kita untuk senantiasa beribadah kepada Allah Ta’ala semata.
Inilah manivestasi dari ikrar kita dalam setiap kali usai takbiratul ihram:
َ َ َّ ْ ُ َ َالت َون ُ ُسك َو َمْي اي ِ قل إِن ص ِ َ َو َم َمات ل ّ َر ِّب الْ َعالَم ني ِ ِ ِ
“Katakanlah: sesungguhnya sholatku, ibadatku, hidupku
dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.” (QS. Al-An’am [6]: 162).
Dan, tidak akan sampai seorang Muslim pada tahap itu melainkan dia memelihara tradisi iqra’ bismirabbik (membaca dengan nama Allah) sepanjang hayatnya. Dengan iqra’ bismirabbik nya Bilal bin Rabah tak gentar dengan siksaan, Abu Bakar tak khawatir dengan harta yang seluruhnya disedekahkan kepada Allah dan Rasul-Nya. Oleh karena itu, selagi belum terlalu jauh ditinggal Ramadhan, mari budayakan iqra’ bismirrabik di dalam diri, rumah dan keluarga kita.*/Redaksi Juli 2016
| Mulia
3
Daftar Isi
03 06
48
SALAM MENERJEMAHKAN
SPIRIT RAMADHAN
CERCAH MENYALAKAN
API DAKWAH PEDALAMAN
10 12
HIDUP MULIA AKSI KAMPUNGAN
DI RUMAH MAKAN
TARBIYATUL AULAD AGAR ANAK MENDO’AKAN
42
ORANG TUA
Kian Menuai Simpati
26 28
HIKMAH
MENELADANI KERJA NABI DAUD A.S
MENIKMATI BACAAN DAN MENGAMALKAN KANDUNGAN AL-QUR’AN
50 54
Dedikasi Da’i Tangguh
SAJIAN UTAMA
ULASAN
HIDUP MULIA DENGAN PRIBADI PEMAAF
TSAQAFAH
PARA SHAHABIYYAH MENGGUNAKAN LISAN UNTUK KEBAIKAN
56 58
KONSULTASI KELUARGA MAWAS DIRI DENGAN FOTO SELFIE
Liputan Khusus
Sinergi Polda SumselBMH Bangun Asrama Santri
GAGASAN TOKOH
60
Hidayah PSIKOLOGI ANAK 16 Menghantar hingga ke 30 Hutan DigOel
62 66
KESUNGGUHAN GURU MELAHIRKAN ANTUSIASME MURID MEMBURU ILMU
18
SAPA MUZAKKI
KETUA MUI MIMIKA: PROGRAM IMAM PALESTINA ITU DINANTIKAN DI TIMIKA
20
SENYUM BERDAYA
PENJUAL GORENGAN INI MENGAKU BERSEMANGAT SETELAH MENDAPAT BANTUAN MODAL
24
MENGHANTAR HIDAYAH LIKA-LIKU DAKWAH DI PULAU DEWATA
Penanggung Jawab : Supendi S. Kom Pengarah : Supendi S.Kom, Rama Wijaya Pimred : Imam Nawawi Sidang Redaksi : Dede HB, Ade Syariful Allam, Suwito, Imam Nawawi Redaktur : Caklis, Imam Nawawi, Hermanto
MENJAGA ANAK KITA DI TENGAH PREDATOR SEKSUAL
32
INSPIRASI
MENELADANI ULAMA SALAF YANG MERINDU AL-QURAN
34 36 38 46
RAMADHAN 2016, MUSLIM EROPA BERPUASA 19 JAM
TADABBUR
JAMAAH SUMBER KEMENANGAN SEJATI
CARA PANDANG PEMIMPIN
GAYA HIDUP
5 HAKIKAT ISLAM MENURUT M. NATSIR
KAJIAN
MENJAGASEMANGAT BERIBADAH
HIKMAH SURGA
SURGAYANG TERABAI
DUNIA ISLAM
JENDELA UTAMA
MENJAGA SEMANGAT IBADAH DAN UKHUWAH
Kontributor : Khairul Hibri, Abu Falah, Sahlah , Syakur, Rohsyiandi, Rozi Editor : Ihsan Ahmad Desain : Dunia Grafindo, Aji Percetakan : Lentera Jaya Madina Direktur : Misdawi Syarif Keuangan : Abdul Haris Distribusi : M. Dita Iklan : Syarief
Kesibukan Orang Tua Dunia Islam
dengan Smartphone Picu Bahaya Anak
18
Alamat Redaksi : Jakarta : Graha BMH, Kalibata Office Park, Jl Raya Pasar Minggu, No. 21, Blok H, Kalibata, Jakarta Selatan. , Telp. 021-7975770, Fax. 021-7975614 Surabaya : Perum Injoko Jl. Gayung Kebonsari IIIA No 4, 0823-3608-5866 Email :
[email protected]
Juli 2016
| Mulia
5
cercah
cercah
Menyalakan
Api Dakwah Pedalaman
Supendi
Direktur Utama
Dengan kata lain, dakwah di pedalaman membutuhkan keikhlasan yang tinggi, pengorbanan dan mental juang yang tangguh, sebab tidak jarang para da’i mesti berani menghadapi ancaman maut dan tentu saja tidak menjanjikan secara materi, dibandingkan dakwah di perkotaan. Dengan jaringan BMH yang tersebar di seantero negeri, menjadikan dakwah pedalaman paling tepat untuk kita kuatkan bersama.
untuk meningkatkan mutu dakwah da’i pedalaman juga akan terus ditingkatkan, melalui upgrading dan pelatihan da’i, kuliah da’i mandiri dan gadget untuk da’i guna semakin dekatnya potret dakwah di pedalaman berada di tangan kita semua.
D
ari 45 negara kepulauan di dunia, Indonesia adalah yang terbesar dengan luas wilayah 1.905.5569 km persegi, yang terdiri dari belasan ribu pulau. Kondisi ini tentu memberikan tantangan tersendiri, terkhusus bagi umat Islam, utamanya dalam hal membangun tali persaudaraan dengan saudara seiman, meski terhadap mereka yang berada di pedalaman, kepulauan dan perbatasan.
6
Sebagai Lembaga Amil Zakat Nasional, dakwah adalah mainframe BMH dalam menjalankan fungsi strategisnya sebagai mitra umat Islam dalam mewujudkan pemberdayaan umat. Melihat fakta bahwa kemudian dakwah pedalaman belum banyak yang melirik, ditambah jauh dari perhatian media, karena jarak dan cost yang besar.
Mulia | Juli 2016
Terlebih kalau kita melihat rilis data terakhir – meski belum seluruh komponen sepakat – junlah Muslim di Indonesia saat ini 86 persen dari total jumlah penduduk. Artinya persentasi umat Islam dari tahun ke tahun ada penurunan yang cukup signifikan. Dan disinyalir penurunan ini lebih banyak disumbang dari perpindahan aqidah (murtadnya orang-orang
Islam yang belum kuat aqidahnya (muallaf) yang umumnya tinggal di pedalaman yang kurang tersentuh pembinaan/ dakwah ketika mereka telah masuk Islam).
Sementara di sisi lain, kegiatan misionaris di pedalaman sangat kuat. Jika da’i kita baru menggunakan motor trail, mereka sudah naik pesawat dan helikopter. Dengan demikian dakwah di pedalaman memiliki nilai strategis sebagai penguat, penjaga dalam membentengi aqidah saudara-saudara kita di pedalam agar teguh dalam ber-Islam. KOMITMEN
Dengan dua alasan mendasar di atas, BMH akan semakin memperkuat dakwah pedalaman dengan semakin memperbanyak penugasan da’i-da’i, pemberian sarana dan prasarana dakwah yang memada’i, pemberian bantuan pemberdayaan da’i, tunjangan dan natura da’i agar para da’i dapat fokus berdakwah di tengah umat. Apalagi kalau melihat medan dan dakwah di Papua, sebut saja Merauke ke Tanah Merah. Jalannya lurus, kanan-kiri hutan dan sekali bertemu lubang, dalamnya bisa menenggelamkan mobil.
Bisa dibayangkan kendaraan apa yang dibutuhkan oleh da’i dan biaya yang harus disediakan untuk dakwah ke Boven Digoel itu. Belum daerah lainnya.
Oleh karena itu, mengingat BMH tidak mungkin bergerak sendiri, semua pihak bisa bersinergi dengan BMH untuk menyalakan api dakwah di pedalaman.
Terkait dengan tenaga da’i, insya Allah BMH sudah cukup memadai. 5 Perguruan Tinggi Hidayatullah yang mana mahasiswanya berbeasiswa penuh dari BMH siap memberikan support lulusannya setiap tahun untuk mensuplai da’i-da’i yang siap ditugaskan ke berbagai pelosok pedalaman. Kami mengajak para muhsinin, instansi, perusahaan dan lain sebagainya, untuk ikut mensukseskan program tersebut dengan berpartisipasi dalam bentuk dana maupun sarana prasarana guna memperlancar kegiatan dakwah di pedalaman.
Insya Allah, upaya untuk meningkatkan mutu dakwah da’i pedalaman juga akan terus ditingkatkan, melalui upgrading dan pelatihan da’i, kuliah da’i mandiri dan gadget untuk da’i guna semakin dekatnya potret dakwah di pedalaman berada di tangan kita semua.* Juli 2016
| Mulia
7
Hadits
Disebutkan dalam Shahîh al-Bukhâri dan Shahîh Muslim, dari Abu Ayyûb al-Anshârî:
َ َُ َ َ ً ُ َ َّ َ ُ ُْ َ ْ ْ َ َ َّ َ ْ الل َّ أخ ِب ِن بِما يد ِخل ِن النة ِ يا رسول: أن رجل قال ُ ْ َ َ َ َ َ ّ ْ َ َ ُّ َّ َ َ َ َّ َ ُ َو ُيبَاع لقد ُوفِ َق أ ْو قال لقد ه ِد َي: ب انل ال ق ف ار انل ن م ن د ِ ِ ِ ِ ِ ْ ُ َ َ ُ ُ ْ َ ُّ َّ َ َ َ ُ ُ َّ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ش ُك بِ ِه ِ تعبد الل َّ ل ت: كيف قلت ؟ فأعد الرجل فقال انل ِب َ َ َ ُ َ َ َ َ َّ ْ ُ َ َ َّ ُ ُ َ ً ْ َ َك فَلَ َّما أَ ْدبَر ح شيئا وت ِق ِ ِ يم الصلة َوتؤ ِت الزكة وت ِصل ذا ر َ َ َّ ْ َ َ َ َ َ ْ ُّ َّ َ َ ُ ِإن ت َم َّسك بِ َما أ َم ْرت بِ ِه دخل الَنة: ب ِ قال انل “Bahwasanya ada seseorang berkata kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam : “Wahai Rasulullah, beritahukan kepadaku tentang sesuatu yang bisa memasukkan aku ke dalam surga dan menjauhkanku dari neraka,” maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sungguh dia telah diberi taufik,” atau “Sungguh telah diberi hidayah, apa tadi yang engkau katakan?” Lalu orang itupun mengulangi perkataannya. Setelah itu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Engkau beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukannya dengan sesuatu pun, menegakkan shalat, membayar zakat, dan engkau menyambung silaturrahim”. Setelah orang itu pergi, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Jika dia melaksanakan apa yang aku perintahkan tadi, pastilah dia masuk surga”. Dari Abu Hurairah R.A ia berkata: Aku mendengar Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassallam bersabda:
ُ َ ْ ُ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َّ ُ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َّ خي ٍس للة المع ِة فال يقبل ِ “ إِن أعمال ب ِن آدم تعرض ك َ َُ َ “ اط ِع َر ِح ٍم ِ عمل ق “Sesungguhnya amal ibadah manusia diperlihatkan setiap hari Kamis malam Jum’at, maka tidak diterima amal ibadah orang yang memutuskan hubungan silaturrahim.” (HR Ahmad)
8
Mulia | Juli 2016
Juli 2016
| Mulia
9
Hidup muLIA
hidup mulia Akhir drama di restoran cepat saji bisa diduga. Nasi habis, ayam tandas, sementara saus masih melimpah-ruah. Ke mana sisa saus itu pergi, kalau bukan ke tempat sampah. Dan orang-orang yang menghormati pekerjaan petani, orang-orang yang masih punya rasa peduli, niscaya geram bukan alangkepalang melihat kelakuan para manusia rakus tadi!
tersembunyi bahwa harga makanan di tempat-tempat sejenis itu sebenarnya tidak murah bagi kebanyakan pembeli. Jadi, mengambil saus hingga takaran abnormal sebetulnya merupakan cara konsumen mengambil kembali porsi uang yang dianggap tidak semestinya dibayar ke restoran.
sebuah ketentuan yang disampaikan sejak transaksi di kasir. Bahwa, untuk setiap makanan dan minuman yang sudah dipesan konsumen, namun tidak dihabiskan, konsumen harus membayar denda. Denda tersebut bukan untuk pengusaha rumah makan, melainkan disumbangkan ke kaum dhuafa. Kaum yang jangankan makan saus, mengunyah sebutir nasi
Sayangnya, pihak restoran tampaknya tidak ambil pusing. Adanya aturan di pintu masuk yang berbunyi “Dilarang membawa makanan dan minuman dari luar” menandakan bahwa pihak restoran hanya hirau pada berapa banyak dagangan mereka laris terjual.
Dari situ berlaku rumus bahwa semakin mahal harga pesanan, semakin berlebihan pula saus yang diambil pembeli. Saus yang tak termakan adalah selisih antara harga yang konsumen (terpaksa!) bayar dan harga yang konsumen pandang semestinya.
pun acap masih menjadi persoalan.
Reza Indragiri Amriel
Anggota Asosiasi Psikologi Islami
Aksi Kampungan
di Rumah Makan
I
ni prosedur baku di rumah makan cepat saji. Konsumen memesan makanan, bayar, lalu makanan siap dibawa ke meja makan. Jika mau, pembeli juga dapat singgah di meja saus sambal dan saus tomat.
10 Mulia |
Nah, pada momen terakhir itulah meja saus seketika menjadi panggung sirkus bagi para konsumen berwatak
Juli 2016
rakus untuk beraksi. Seakan takut kehabisan, pembeli-pembeli yang serakah mengambil saus buatan pabrik sebanyak-banyaknya. Nasi hanya satu tangkup, ayam goreng cuma satu potong, tapi sausnya membanjiri hampir setengah piring berukuran besar.
‘Ritual’ seperti itu--ajaibnya--tak sering terjadi di tempat-tempat makan yang menghidangkan sambal ulekan tangan.
Perilaku boros di restoran cepat saji boleh jadi merupakan pengakuan
Kerakusan sekaligus kebodohan semacam itu harus dihentikan. Selayaknya bisa ditegakkan
Orang kita harus belajar sungguh-sungguh tentang arti kata bersyukur. Bersyukur sebagai adab mulia di meja makan, yang diwujudkan lewat kebiasaan cuci tangan serta berdoa sebelum dan setelah makan, makan dengan tangan kanan, serta--itu tadi--selalu menghabiskan makanan dan minuman. Allahu a’lam.* Juli 2016
| Mulia
11
TARBIYATUL AULAD
TARBIYATUL AULAD
T
eringat setahun yang lalu, kala itu adalah masa pembekalan pra nikah bagi 35 pasang calon mempelai di salah satu pesantren di Pulau Borneo. Pemateri berbagi pengalaman hidup pasca pernikahannya yang telah melahirkan sembilan putra-putrinya, serta memiliki beberapa cucu. Salah satu pengalaman yang sarat akan makna dalam kehidupan berkeluarga. Bahwa ia tidak penah memutuskan do’a untuk anak-anaknya, setiap anak selalu terlafadzkan namanya di dalam munajat kedua tangan yang menengadah kepada-Nya.
Agar Anak Mendo’akan
Orang Tua
12 Mulia |
Oleh: Sahlah al-Ghumaishaa’
Juli 2016
Salah satu bentuk ikhtiar ini dilakukan agar anak-anaknya senantiasa dalam kebaikan dan tetap di jalan hidayahNya, sehingga terhantar menjadi anak-anak yang sholeh dan sholehah. Melalui do’alah maka bisa meminta kepada Sang Maha Pemberi, terutama memohon agar dikaruniakan anak-anak sholeh yang kelak do’a-nya menjadi salah satu kunci kebaikan orang tuanya di akhirat kelak. MENDOAKANNYA TERLEBIH DAHULU
Do’a adalah salah satu keyakinan akan adanya Sang Khaliq tempat menggantungkan segala bentuk harapan di dunia dan akhirat, para Nabiyullah pun
yang telah mendapatkan jaminan untuk memasuki Jannah-Nya, tidak ada kata henti untuk menjalin komunikasi bersama Rabbnya melalui do’a.
Do’a Nabi Ibrahim ‘Alaihi Salam pada Allah Subhanahu Wata’ala agar senantiasa dikaruniakan anak yang sholeh telah diabadikan di dalam kalamullah, dan mereka pun dikaruniakan anak-anak sholeh yang kelak penuh penghormatan kepada orang tuanya, masalah mendo’akan orang tuanya itu sudah pasti. Ada Ismail A.S putra Nabi Ibrahim, Yahya putra dari Nabi Dzakariyah A.S, dan sebagainya. Anjuran untuk berdo’a agar dikaruniakan anak-anak sholeh bahkan sebelum ia terlahir di dunia. Sebagaimana do’a Nabi Dzakariyah:
ً ً ُ َ ْ َّ ْ َر ِّب َه ب ِل ِمن ُلنك ذ ِّر َّية َطيِّبَة َ َّ ُ ك َسم ُّ يع ادل َعء إِن ِ ”Ya Tuhanku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar do’a. (Q.S. Ali ‘Imran: 38). Atau do’a Nabi Ibrahim:
ْ َ ِّ َّ ب ل م َن َ الصال ني ِِ ِ ِ َرب ه
” Ya Tuhanku, anugerahkanlah kepadaku
(seorang anak) yang termasuk orang-orang yang saleh.” (QS: Ash-Shaffat: 100) MENGAJAR DAN MEMAHAMKANNYA
Do’a yang tidak terputus diiringi dengan ikhtiar nyata bagaimana mengajarkan dan memahamkan sang qurratu a’yun (penyejuk jiwa) agar memahami hakikat sebuah do’a, khususnya untuk kedua orang tuanya. Adakah kita sudah pernah mengajarkannya lafadz do’a kedua orang tua pada anakanak kita?
Sedikit berkaca pada keluarga-keluarga yang telah berhasil mendidik anakanaknya untuk senantiasa dekat kepada Rabb-nya, dan bagaimana menjalankan syari’atnya dengan baik. Bukan hanya orang tuanya saja yang merasakan qurratu a’yun tersebut dari pancaran wajahnya, tapi orang-orang di sekitarnya pun turut merasakan. Sebuah riwayat dari Abu Hazim bahwasanya Abu Murrah bercerita. Dia pergi bersama Abu Hurairah R.A ke rumahnya di ‘Aqiq. Ketika memasuki halaman rumahnya, berseru dengan suara tinggi, “Salam sejahtera dan rahmat serta berkah Allah untukmu, Wahai ibu!” Sang ibu
menjawab.”Salam sejahtera dan rahmat serta berkah Allah untukmu juga.” Dia kembali berseru, “Semoga Allah merahmatimu seperti engkau telah membesarkanku.” Sang ibu menjawab.”Hai anakku, demikian juga denganmu! Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan dan ridha kepadamu seperti engkau berbakti kepadaku di masa tuaku. Ya Allah, berkatilah kami pada harta dan anakanak kami.” Kisah di atas adalah salah satu gambaran bagaimana antara anak dan orang tua memahami hakikat sebuah do’a.
Muhammad Suwaid menuturkan bahwa do’a adalah faktor utama dalam berbakti. Do’a adalah cermin hati merefleksikan cinta dan kasih sayang. Do’a adalah bukti hati yang berbakti. Hati yang penuh dengan cinta akan senantiasa melantunkan do’a yang terucap di lidah seperti keluar masuknya nafas. Semakin bertambah rasa cinta antara kedua orang tua dan anak, maka semakin bertambah pula do’a yang diucapkan. Pertanyaannya, kapankah terakhir kali mendo’akan anak-anak kita? Atau orang tua kita?* Juli 2016
| Mulia
13
OASE
OASE
14 Mulia |
Juli 2016
Juli 2016
| Mulia
15
laporan utama
laporan utama Selain itu jangan dikira, perjalanan Merauke - Tanah Merah layaknya perjalanan lintas kabupaten di pulau Jawa. Selain hanya hiasan hutan belantara, jalanan yang dianggap bagus di sini rata-rata masuk ukuran tidak layak di Jakarta atau Jawa.
Menghantar Hidayah
hingga ke Hutan DigOel
P
Jika para da’i telah Allah anugerahkan keberanian menembus hutan belantara demi dakwah dan cahaya Islam, adakah kita hanya berpangku tangan?
ernahkah mendengar nama Boven Digoel? Ya, sebuah tempat bersejarah yang namanya tidak bisa dilepaskan dengan sejarah perjuangan kemedekaan Republik Indonesia.
Di jaman perjuangan kemerdekaan, Gubernur Jendral Hindia Belanda Gubernur Jenderal De Jogne, selalu menggunakan senjata andal dalam membatasi ruang gerak kaum pergerakan nasional. Belanda tak segan membuang dan memenjarakan seseorang yang dinilai membahayakan keamanan tanpa melalui
16 Mulia |
Juli 2016
pengadilan. Salah satu lokasi pembuangan adalah sebuah penjara alam di salah satu kabupaten di Papua yang berbatasan dengan Kabupaten Merauke, Boven Digoel. Jalan Dakwah
Boven Digoel (bahasa Belanda: boven berarti atas), adalah salah satu kabupaten di provinsi Papua, Indonesia yang terletak di Tanah Merah. Jarak antara Merauke - Tanah Merah (Boven Digoel) sepanjang 423 kilo meter dengan kondisi jalan yang masih banyak ditemukan lubang.
Baru-baru ini MULIA berkesempatan melakukan safari dakwah, mengunjungi Baitul Maal Hidayatullah (BMH), yang sudah membuka kiprah mendampingi masyarakat di daerah yang memiliki luasr 27,108 KM2 ini. Di tempat ini, situasi kesunyian dan terpencil benar-benar sangat terasa. Dengan kecepatan 80 KM/ jam rombongan safari dakwah BMH Merauke hari Rabu, (11/05/2016) bergerak didampingi Kepala BMH Papua di Jayapura, Syahriadi dengan perjalanan melelahkan hampir membutuhkan waktu 15 jam.
“Sepanjang jalan kanan kiri hutan, sesekali ketemu kampung dan sekali bertemu lubang yang dalamnya luar biasa. Mobil bisa sampai tak terlihat karena rata dengan tanah dan jika berlumpur, tidak jarang mobil terperangkap hingga patah as rodanya,” ungkap Asdar Kepala BMH Merauke.
Kondisi ini nyaris tidak ada kendaraan yang bisa tembus ke Tanah Merah kecuali truk. Tim Safari Dakwah BMH sendiri berangkat dengan menggunakan kuda besi. Karena itu, sebelum berangkat, tim menyiapkan beragam keperluan, seperti enam jeriken untuk bensin cadangan, tiga ban dalam dan beragam kunci kendaraan jika terjadi halhal yang tidak diprediksi.
Seperti yang dialami oleh tim ini, saat shalat Maghrib rombongan baru sampai di daerah Asiki. Sementara menuju Boven Digoel masih diperlukan waktu sekitar 3 jam lagi.
Nah, saat itu terasa sekali, suasana jalan sangat sunyi, tak ada suara dan tak ada keadaan selain gelap yang pekat. Tapi kondisi ini sudah dianggap bagus dibanding dua tahun lalu.
“Dulu lebih parah, kita sering ketemu lubang daripada jalan yang bagus. Kalau malam dan hujan. Terjebak lumpur itu sudah biasa kami rasakan,” ungkap Ustadz Ahmad Al-Djufri, salah satu da’i tangguh dari BMH di Merauke.
Diam-diam timbul pertanyaan saya kepada Ustadz Djufri. Salah satu pertanyaan yang saya sampaikan adalah, mengapa di hutan sunyi dengan hiasan jalanan berlumpur ini para da’i bisa bertahan? Namun yang tak kalah mengagetkan justru jawaban Sang Ustad. “Siapa yang akan menyampaikan dakwah di masyarakat jauh seperti itu jika bukan kita,” ungkap Ustad Djufri.
Ketika ditanya apakah dirinya tidak merasa cemas dan takut? Pria dengan 5 anak itu berkata, “Kalau sudah takdir ya mau kemana. Dakwah ini harus jalan, kita tidak boleh takut. Orang tinggal di rumah saja bisa mati,” ujar Djufri sembari tersenyum.
Beginilah kegiatan Ustadz Djufri. Tidak ada tepuk tangan atau teriakan takbir jamaah, tidak ada sorot kamera wartawan. Selain ayat-ayat kauniyah Allah yang akan membuat hati orang beriman makin takjub akan kekuasaan Allah.
Berkat pertolongan Allah Ta’ala yang disertai kesungguhan membuka jalan dakwah, kini dakwah BMH telah meluas hingga ke Kabupaten Boven Digoel Tanah Merah, tempat diasingkannya Wakil Presiden RI pertama Dr. Mohammad Hatta.
Insya Allah dakwah di pedalaman seperti Boven Digoel akan semakin kuat dan semarak dengan sinergi kita bersama dalam mencerdaskan kehidupan bangsa bersama BMH melalui program dakwah, pendidikan dan perekonomian. Jika para da’i tangguh telah Allah anugerahkan keberanian menembus hutan belantara demi dakwah dan cahaya Islam, adakah kita rela hanya berpangku tangan?*
Juli 2016
| Mulia
17
Sapa Muzakki
Sapa Muzakki
Ketua MUI Mimika:
Program Imam PalestinA itu Dinantikan di Timika
A
lhamdulillah, berkat pertolongan Allah Ta’ala, tahun 1437 H ini BMH kembali bisa menghadirkan imamimam Palestina untuk bersilaturrahim, berbagi kisah dan kepedulian bersama kita melalui program Siraman Manis yang diselenggarakan bersama Sahabat AlAqsha.
Dari sekian kota yang menjadi destinasi program rutin kita bersama imam Palestina ini, Timika adalah daerah yang sangat antusias dengan program ini. Ketua MUI Kabupaten Mimika H. Muhammad Amin AR, S.Ag di Timika menyatakan kepada Mulia bahwa program imam Palestina sangat dinantikan masyarakat Timika. “Program Imam Palestina BMH di Mimika ini sangat dinantikan masyarakat di sini,” ungkapnya.
“Saya kira BMH di Timika sudah tidak asing. Karena tahun lalu dalam program Imam Palestina cukup berhasil, road show dari masjid ke masjid, sehingga syiar menggeliat, masyarakat tercerahkan,” imbuhnya.
Palestina,” katanya.
“Program Imam Palestina BMH di Mimika ini sangat dinantikan masyarakat di sini,” ungkapnya.
Hal itu menjadikan suami dari Hj. Mujahidah ini terus mendorong agar BMH semakin meningkatkan kualitas programnya, terutama Siraman Manis. “Dan saya berharap Imam Palestina kita datangkan tahun ini terus bisa dijalankan dan berkelanjutan. MUI berharap begitu,” jelasnya. “Karena MUI adalah wadah, mewadahi semua organisasi, termasuk di antaranya adalah BMH. Jadi bagus BMH bisa koordinasi, konsultasi dengan MUI sehingga dakwah tidak sekadar jalan tapi juga berkelanjutan,” sambungnya.
Terakhir, ayah dari lima anak ini berharap BMH semakin terlibat dalam gerakan penyelamatan aqidah umat.
“BMH sudah ambil bagian dalam kegiatankegiatan membentengi umat di Timika ini. Tapi saya harap bisa diperkuat terus, diperbaiki lagi dan terus ditingkatkan,” pungkasnya.*/Munawir
Pria kelahiran Maros, 22 Juni 1973 ini semakin bahagia mengingat kehadiran Imam Palestina juga memantik semangat kepedulian Muslim Timika. “Dana dari umat pun mampu digali dan disalurkan langsung kepada saudara-saudara kita di
18 Mulia |
Juli 2016
Juli 2016
| Mulia
19
senyum berdaya
senyum berdaya
“Alhamdulillah sejak mendapat bantuan dari BMH saya yang awalnya biasanya menyiapkan dulu minuman kopi atau teh untuk dijual, sekarang bisa langsung memasak sendiri di gerobak. Jadi kalau kopi masih hangat rasanya beda bagi pembeli, ”
S
eorang wanita paruh baya mendorong gerobaknya ke seberang jalan tempat mangkal sopir angkutan jurusan Pasuruan – Probolinggo. Dengan cekatan wanita yang sederhana dan bersahaja ini menata barang dagangannya yang terdiri dari minuman, gorengan dan snack – snack untuk ditawarkan kepada calon penumpang atau sopir angkutan yang hendak bepergian. Demikianlah kegiatan sehari-hari Eni Ruhiyati, wanita kelahiran asli Kota Pasuruan.
“Saya jualan di sini sejak tahun 2006 dan saya jualan ini untuk membantu suami,” kata wanita kelahiran 24 Juni 1966 ini. Istri dari Abdul Bai ini berjualan mulai jam 08.00 – 13.00 selebihnya pulang ke rumah untuk mengurus empat orang anaknya.
Rumah Eni yang tak jauh dari tempatnya berjualan tepatnya di Kelurahan Bakalan RT/RW 01/02, Bugulkidul Kota Pasuruan ini memudahkannya untuk pulang pergi dalam aktifitasnya berdagang tanpa harus meninggalkan kewajibannya sebagai istri dan seorang ibu. Karena kalau pagi anak – anaknya ke sekolah dan suaminya pergi bekerja sebagai buruh maka waktu yang luang tersebut dia manfaatkan untuk jualan guna menambah kebutuhan sehari-hari.
Penjual Gorengan Ini Mengaku Bersemangat Setelah Mendapat
Bantuan Modal
20 Mulia |
Juli 2016
Pendapatan sehari-hari dari berjualan kurang lebih Rp. 20.000/hari. Namun sejak mendapat bantuan Baitul Maal Hidayatullah (BMH) ia mengaku makin bersemangat dan bertambah.
“Alhamdulillah sejak mendapat bantuan dari BMH saya yang awalnya biasanya menyiapkan dulu minuman kopi atau teh untuk dijual, sekarang bisa langsung memasak sendiri di gerobak. Jadi kalau kopi masih hangat rasanya beda bagi pembeli, ” kata Eni. “Saya juga mengucapkan terima kasih kepada BMH yang ternyata masih memperhatikan orang – orang seperti saya ini dengan memberikan bantuan modal untuk tambahan dagangan saya, “ ujar Eni lebih lanjut.*/ Tomi Juli 2016
| Mulia
21
MENGHANTAR HIDAYAH
MENGHANTAR HIDAYAH Awal Mula
Lika-Liku Dakwah
Di Pulau
Dewata
Muhammad Sholihin
M
uhammad Sholihin baru saja mengakhiri pengajian dengan beberapa warga ketika mendengar suara ribut orang-orang tak jauh dari musholla. Ketika ia keluar, nampak beberapa orang berseragam tengah berjaga-jaga di sekitar pondok pesantren yang dipimpinnya. Masyarakat setempat pun bertanyatanya apa yang sedang terjadi.
Sholihin sendiri sama sekali tak mengetahui apa penyebab kericuhan itu. Yang membuat ia tercengang lagi, ketika mendapatkan informasi bahwa di luar pesantren telah beredar kabar, dirinya telah
24 Mulia |
Juli 2016
tertangkap aparat dengan tuduhan sebagai pelaku terorisme. Melihat hal itu, lelaki asal Mataram ini tak tinggal diam. Ia meminta bantuan dari berbagai pihak agar membantu menyelesaikan permasalahan itu. Demikian salah satu ‘gangguan’ yang ia hadapi ketika bertugas dakwah di Kabupaten Singaraja, Bali.
“Atas kejadian itu, beberapa warga tak mau lagi mengikuti pengajian dengan saya. Kejadian seperti ini sudah biasa bagi kami,” ujar pria kelahiran tahun 1975 itu. Sebelumnya, lanjut Sholihin, ia pernah diadili oleh
oknum pejabat setempat dengan alasan tidak memiliki izin operasional menjalankan pesantren. Ketika ia meminta izin pembangunan dan operasional pesantren, ia malah tak diterima. Alhasil, hingga saat ini, pesantren yang ia rintis sejak 2008 silam itu belum mendapatkan izin operasional.
“Yang kami tahu bahwa, ada beberapa pihak yang tak menginginkan keberadaan kami di tempat ini. Namun itu tak menyurutkan semangat kami untuk terus menjalankan amanah dakwah ini,” terang suami Nur Alfiyah tersebut.
Sholihin bergabung dengan Hidayatullah pada tahun 1993. Ketika itu ia langsung diamanahi sebagai pengasuh. Namun belum genap setahun, ia dikirim ke Surabaya untuk menyelesaikan studinya di Sekolah Tinggi Agama Islam Luqman Al-Hakim (STAIL) yang ketika itu masih dalam tahap perintisan dan masih memakai nama Perguruan Tinggi Islam (PTI). Ia adalah alumni pertama lembaga itu. Setelah lulus dan mendapatkan gelar sarjana, pada tahun 1997 ia ditugaskan ke Hidayatullah Denpasar, Bali.
perjalanan. Medan jalannya juga berat. Banyak tikungan tajam dan mendaki. Tapi itu tidak menyurutkan nyali Sholihin. Karena tidak ada tempat tujuan yang pasti serta tidak ada sanak saudara, Sholihin mencari masjid untuk tempat tinggal sementara. Beruntung ada takmir sebuah masjid yang baik hati. Dia bersedia menampung Sholihin.
Dua tahun pertama, belum ada tempat yang pasti yang bisa didirikan pesantren. Barulah tahun ketiga ia mendpatkan wakaf tanah dari seorang penderma.
Selama tinggal di masjid, Sholihin memperkenalkan diri kepada jamaah sekaligus menyampaikan tujuannya berada di Singaraja. Tidak gampang Sholihin bisa diterima oleh jamaah masjid. Maklum orang baru, apalagi kasus bom Bali masih meninggalkan trauma bagi sebagian orang Bali ketika itu.
ada izin, Insya Allah kami akan terus berjuang,” terang Sholihin penuh semangat.
“Alhamdulillah, perasan keringat kami tak sia-sia, hingga kini, pesantren cabang Hidayatullah Singaraja telah berdiri dan mulai menata bangunan. Walaupun belum
Semoga perjuangannya diberi keistiqomahan dan berjalan lancar. Dan juga ia berharap do’a dari pembaca agar bisa melewati segala rintangan dan halangan dalam perjuangan
“Selama tiga belas tahun di Denpasar, cukup bagi saya untuk ditugaskan merintis cabang baru di Singaraja,” cerita ayah dari tiga orang anak itu.
Bagi Sholihin, itu tugas yang menantang. Pasalnya, di Singaraja tidak ada tempat pasti yang dituju. Ia hanya dibekali keyakinan terhadap pertolongan Allah. Jika ia membantu agama Allah, maka Allah pulalah yang bakal menanggung kehidupannya. Dengan keyakinan itu, ditemani anak muda bernama Thamrin, Sholihin menuju Singaraja. Jaraknya dengan Denpasar cukup jauh. Kurang lebih 3 jam
Harapannya kini, semoga perjuangannya diberi keistiqomahan dan berjalan lancar. Dan juga ia berharap do’a dari pembaca agar bisa melewati segala rintangan dan halangan dalam perjuangannya. Amin!*/Siraj el-Manadhy Juli 2016
| Mulia
25
hikmah
hikmah Tidak menambahi, pun tidak mengurangi berdasarkan nafsunya. Selain itu, setiap bentuk kerja dan ibadahnya dilakukan dalam keadaan yang paling utama, baik secara kualitas maupun kuantitas.
Meneladani Kerja
Nabi Daud A.S
S
etiap orang tentu menginginkan kebutuhan hidupnya dapat terpenuhi dengan baik. Di antara kebutuhan itu ialah kebutuhan makan, minum, pakaian, tempat tinggal, dan juga peningkatan taraf hidup. Selain itu, tuntutan akan kebahagiaan, ketenangan, kesenangan, dan yang semisalnya juga perlu diwujudkan untuk mencapai kehidupan yang kamil.
Namun demikian tidaklah semua kebutuhan seseorang dapat terpenuhi dengan baik. Hal itu bergantung pada sejauh mana kerja yang mereka usahakan untuk memenuhi kebutuhannya. Sebab itulah, berusaha sungguh-sungguh dengan
26 Mulia |
Juli 2016
mengerahkan segala potensi sangatlah diperlukan demi mewujudkan setiap tuntutan hidup itu.
Dalam hal ini, sejatinya Allah Subahanallahu Wata’ala telah memotivasi hambaNya untuk bekerja dengan sungguh-sungguh di dunia ini. Allah berfirman:
ْ َُ ُ َ َ َ َ اع َملُوا ْ فَ َس يى اللّ ع َملك ْم وق ِل َ َ ُّ َ ُ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ُ ُ ُ َ َ تدون إِل ورسول والمؤ ِمنون وس ُ َ َ َ َّ َْْ َ ب َوالش َهاد ِة فيُنبِّئُكم ِ عل ِ ِم الغي ُ َ ُ َْ بِ َما كنتُ ْم تع َملون
”Dan Katakanlah; “Bekerjalah kamu, maka Allah swt dan Rasul -Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu
akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang gaib dan nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.”(QS. At-Taubah’; 105)
Sesungguhnya, para Rasul telah memberikan teladan kepada kita dalam hal ini. Sebut saja Nabi Daud ‘alaihissalam, salah seorang Rasul yang telah Allah beri keutamaan dan kemuliaan. Perkara-perkara yang bisa kita teladani dari Nabi Daud ‘alaihissalam dalam hal kerja ialah : Pertama, adil dan kuat dalam ibadah dan kerja. Nabi Daud beribadah dan bekerja sesuai kadar yang telah ditentukan syari’at.
Islam sendiri menuntun pemeluknya untuk bekerja ataupun beribadah secara profesional. Tidak boleh terlalu memaksakan diri hingga keluar dari kelaziman. Pernah suatu ketika Rasulullah mendapatkan kabar bahwa ada sahabatnya yang senantiasa terjaga di malam hari (untuk beribadah) dan berpuasa di siang harinya. Terhadap perilaku sahabatnya itu, Rasulullah menasehatkan untuk berpuasa satu hari dan berbuka di hari berikutnya, shalat di suatu waktu dan juga tidur di waktu yang lain. Inilah perilaku ibadah dari Nabi Daud Sabda Rasul, “Puasa yang lebih disukai oleh Allah ialah puasa Daud, dan shalat yang paling disukai Allah, ialah shalat Daud. Beliau tidur seperdua malam, bangun sepertiganya, lalu tidur seperenamnya. Beliau berpuasa satu hari, lalu berbuka satu hari.” (HR Bukhari Muslim)
dunia untuk mendapatkan akhirat. Begitu pun sebaliknya, meninggalkan akhirat untuk dunianya. Semua harus seimbang.
Kedua, mencari yang halal dan baik. Bagi seorang Nabi dan orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir, tentunya ia akan meninggalkan setiap perkara yang haram dan mencari yang halal. Inilah tuntutan seorang mukmin yang bersifat ukhrawi yang harus mereka wujudkan dalam hidup mereka.
Dan inilah sebaik-baik pekerjaan, yakni yang bersih dari perkara haram. Sebagaimana Rasulullah bersabda, “sebaik-baik pekerjaan adalah pekerjaan seseorang yang bersih (tidak mencampur adukkan yang halal dan yang haram)”. (HR. Ahmad) Ketiga, dari hasil tangan sendiri. Bekerja dengan jerih payah sendiri ketika
menikmati hasilnya akan terasa lebih nikmat dan dapat menambah rasa syukur kepada Allah. Pekerjaan apa pun (yang sesuai syari’at) meskipun tampak hina oleh sebagian orang adalah lebih baik daripada meminta-minta. “Diriwayatkan dari alMiqdam r.a. dari Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wassallam bersabda: Makanan apa saja yang dimakan seseorang, adalah lebih baik memakan dari hasil usaha tangan sendiri. Sesungguhnya Nabi Allah Daud a.s. beliau makan dari hasil tangannya sendiri.” (HR. Bukhori, Abu Daud, Nasai dan selain mereka) Demikianlah beberapa hal yang bisa kita teladani dari Nabi Daud ‘alaihissalam. Semoga Allah memudahkan setiap usaha kita di dunia ini untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.*/Nafi’ Adh-Dhuha, pegiat PENA Jawa Timur
Dari sini, kita dapat meneladani bahwa tidaklah baik seseorang meninggalkan Juli 2016
| Mulia
27
Gagasan Tokoh
Gagasan Tokoh
Kesungguhan Guru
Melahirkan Antusiasme Murid Memburu Ilmu
M
erosotnya nilai, moral dan adab anak bangsa yang kian meningkat belakangan ini menjadikan semua elemen bangsa turut prihatin.
Demikian salah satu hal yang disampaikan penulis buku-buku parenting Mohammad Fauzil Adhim dalam acara Tabligh Akbar di Masjid Raya Baiturrahim Jayapura Sabtu, (07/05/2016) yang dikenal Lembaga Amil Zakat Nasional Baitul Maal Hidayatullah (Laznas BMH).
Dalam acara ini, Fauzil Adhim lebih banyak membahas penanaman adab pada anak. Dalam paparannya, ayah tujuh anak itu mengatakan bahwa sejatinya tidak ada perbedaan antara anak zaman sekarang dengan anak zaman dahulu.
28 Mulia |
Juli 2016
“Rasulullah mengatakan kullu mauludin yuladu alal fitrah. Artinya setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah,” paparnya.
Oleh karena itu tidak ada jalan terbaik untuk melahirkan generasi beradab selain dengan kembali mengikuti bagaimana Nabi Muhammad mendidik. Bagaimana Nabi mendidik bisa dilihat dari bagaimana Allah mendidik Nabi Muhammad beserta sahabat dan umat Islam pada fase Makkah.
“Nasehat itu diberikan dengan kalimat yang ringkas dan didahului dengan perintah atau kalimat imperatif. Seperti, perintah bacalah, bangkitlah, baru diikuti dengan penjelasan,” ulasnya. “Tidak seperti sekarang dimana banyak orang tua yang lebih sering memberikan penjelasan daripada perintah,” imbuhnya.
Yang tidak kalah penting, orang tua harus bisa dipercaya dan dihormati
oleh anak-anak dengan cara berkata benar.
“Penting juga dipahami, bahwa orang tua dalam Islam harus mampu berkata benar, jujur, apa adanya. Jangan sampai, anak merengek ikut ayahnya, kemudian sang ayah bilang kepada anaknya, ‘Coba lihat apa yang dilakukan ibumu,’ yang kemudian anak mencari ibunya dan dengan seketika, sang ayah lari dari anaknya. Ini jelas akan menjadikan anak tidak punya kepercayaan kepada orang tua,” ulasnya. MENTAL GURU ADALAH PENENTU
Sikap mental guru adalah penentu keberhasilan murid dalam menuntut ilmu. Demikian disampaikan penulis buku-buku parenting, Mohammad Fauzil Adhim.
“Ada suatu negeri, dimana anak-anak belajar tanpa kertas, bukan karena canggih, mereka hanya membawa sebilah papan, tanpa ac, lampu, ataupun kipas angin. Namun saat guru menerangkan semua murid memperhatikan dengan penuh kesungguhan. Padahal, tidak ada guru mengajar dengan gaya humor. Tidak ada itu,” ucapnya.
Pemilik akun @kupinang itu menceritakan keadan belajar di suatu negeri yang sempat ia kunjungi enam bulan lalu.
“Selesai penjelasan, barulah murid-murid mencatat dengan baik. Kalau kurang, perbaiki, kurang, perbaiki lagi, sampai betul-betul sama dengan apa yang dibahas pada sesi pembelajaran yang berlalu sebelumnya,” sambungnya. Pada akhirnya proses pendidikan semacam itu melahirkan generasi yang benar-benar dekat dengan ilmu.
“Pelajaran itu, dibaca, dibaca, dihafal, sudah hafal, dihafal lagi, terus diulangulang. Begitu terus. Jika sudah mantab, baru ganti pelajaran, dan dihapuslah tulisan di sebilah papan tadi. Tetapi, mutu pendidikan di negeri itu lebih baik dari negeri yang kita sayangi, kita cintai ini,” paparnya. Sampai akhirnya, di negeri itu guru adalah benar-benar sosok yang memang patut menjadi guru. Penulis buku Segenggam Iman Anak Kita itu pun mengajak audien kembali merenungkan hakikat pendidikan, sehingga tidak terkuras energi pada halhal yang sifatnya tidak mendasar.
Ia juga menyinggung pendidikan yang terjadi di Indonesia, dimana laptop mati, guru tak mampu lagi mengajar dengan baik.
Selain itu, di negeri ini sibuk mengurus rasio guru dengan jumlah murid, jumlah ideal murid di dalam kelas. Sampai akhirnya mutu pendidikan bangsa ini disalip negaranegara tetangga. “Dulu Vietnam di bawah kita, tapi sekarang kita sudah di bawah mereka. Di China satu kelas minimal ada 50 siswa dengan satu orang guru. Di Indonesia pendidikan sibuk membahas jumlah siswa per kelas,” jelasnya. Menurutnya, kuncinya adalah kesungguhan guru, sehingga lahir antusiasme murid sampai mereka all out dalam belajar. Inilah penanaman sikap penting untuk berlelah-lelah memburu ilmu.
Menurutnya, di Jepang para murid lebih memilih PR yang sulit daripada yang mudah. Ini adalah mental sikap untuk mampu menghadapi persoalan hidup, karena ada kompetensi. “Jadi tidak berdo’a mudahmudahan soalnya mudah, dan selalu mencari-cari kemudahan, apalagi dengan sekadar banyak latihan soal,” pungkasnya.* Juli 2016
| Mulia
29
SPIKOLOGI ANAK
pSIKOLOGI ANAK
Menjaga Anak Kita di Tengah
Predator Seksual Oleh: Masfufah Konselor psikologi di Balai Layanan Psikologi PP Hidayatullah-Surabaya
Lihat saja, laporan terbaru Menteri Sosial (Mensos) Khofifah Indar Parawansa saat mengunjungi para pelaku pembunuhan dan pemerkosa Yuyun, di Provinsi Bengkulu menilai, mereka mengakui, pemerkosaan dan pembunuhan siswi SMP berusia 14 tahun tersebut dilakukan akibat pengaruh minuman keras (miras) dan video porno. Jangan kaget, Indonesia saat ini telah masuk dalam peringkat ketiga di dunia dalam hal penggunaan internet negative (pornografi). Baru-baru ini, Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak Yohana Susana Yembise mengatakan ada 25 ribu remaja Indonesia yang mengakses situs pornografi setiap hari.
H
ari-hari ini adalah hari-hari yang berat bagi Anda dan kita semua, terutama yang mengaku sebagai orang tua. Bagaimana tidak, ketika kita mendidik dengan ketat anak-anak kita di rumah, justru di luar rumah, banyak para ‘predator’ dan ‘penjahat seks’ sedang menunggunya dengan buas.
Yang lebih mencemaskan lagi, sumbersumber yang menjadikan orang menjadi ‘predator seks’ dan pelaku ‘kejahatan seksual’ justru tak dianggap sebagai sesuatu yang mencemaskan oleh pemerintah kita, yang seharusnya melindungi warganya.
30 Mulia |
Juli 2016
Penelitian terbaru menunjukkan, Indonesia merupakan negara ke 2 terbanyak pengakses konten porno. Tahun 2013 Indonesia peringkat ke enam, 2014 ketiga dan 2015 masuk peringkat kedua. Indonesia ini sedang darurat pornografi. Bayangkan saja, saat ini semua orang –bahkan termasuk anak-anak remajamudah menggunakan Android yang terkoneksi dengan internet. Akibatnya pornografi mudah diakses dimana saja, di ruang sekolah atau kamar tidur anakanak.
Selain pornografi, Indonesia juga sudah diambang darurat minuman keras (Miras).
JAGA MATA, HATI DAN IMAN Harusnya persoalan ini adalah tugas pemerintah menjadi pelindung rakyatnya. Namun karena pemerintah kurang peka, tugas kita harus menjaga anak-anak kita sendiri agar tak menjadi korban para ‘predator seks’.
Al-Quran dan Islam memiliki banyak alat untuk mencegah tindakan kejahatan seksual. Pertama, Islam mewajibkan menundukkan pandangan bagi pria maupun wanita. “Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya….” (QS: An-Nur :30-31) Kedua, Menutup aurat
“Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anakanak perempuanmu dan
isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS al-Ahzab :59) Ketiga, Melarang wanita bepergian (melakukan safar) tanpa disertai mahram-nya.
Keempat, Melarang pria dan wanita berdua-duaan (khalwat).
“Janganlah seorang laki-laki itu berkhalwat (menyendiri) dengan seorang wanita kecuali ada mahram yang menyertai wanita tersebut.” (HR. Bukhari & Muslim) Kelima, pemisahan wanita dan pria
Islam memerintahkan umatnya memisahkan wanita dan pria baik di sekolah, di masjid, dan lain sebagainya. Adapun interaksi yang diperbolehkan sebatas pada perkara yang bersifat umum yakni berkaitan dengan halhal mu’amalah. Keenam, Pria pencari nafkah
Islam tidak mewajibkan wanita untuk mencari
nafkah. Dengan demikian, wanita tak dipaksa untuk bekerja. Sebab di luar dimungkinkan banyak pelecehan seksual. Termasuk di tempat kerja, dll. Ketujuh, Hukuman tegas pada pelaku perkosaan Dalam hukum Islam, pelaku diberikan sanksi sebagaimana para pezina yakni hukuman cambuk 100 kali jika pelaku belum pernah menikah dan hukuman rajam hingga meninggal jika pelaku sudah pernah menikah.
Sekadar catatan, salah satu negara yang paling tegas menghukum pemerkosa adalah Arab Saudi. Arab Saudi tak memberikan ampun kepada pelaku perampokan dan pemerkosaan. Sementara di tempat kita, pelaku kejahatan seperti ini bisa dipenjara hanya di bawah 10 tahun, bahkan setiap tahun dapat remisi dan potongan masa tahanan. Tahun 2011, European Institute for Crime Prevention and Control International Statistics on Crime and Justice, menurunkan laporan negaranegara dengan peringkat kejahatan pemerkosaan.
Yaman berada di peringkat 114 dengan jumlah kasus 0.4%, sementara Arab Saudi berada di peringkat 115 dengan jumlah kasus hanya 0.3%. Artinya pemerkosaan sangat kecil.* Juli 2016
| Mulia
31
INSPIRASI
INSPIRASI guru al-Khatib al-Baghdadi, telah hafizh al-Qur’an ketika menginjak usia 5 tahun.
Selain singkat, mereka juga hafidz di usia sangat muda. Imam Malik, penemu Mazhab Maliki, adalah seorang guru besar hadits yang pertama kali mengumpulkan hadits dalam buku. Ia dikenal dengan semangat belajarnya yang tinggi, kekuatan hafalan dan kedalaman pemahaman. Sejak belia, ia telah hafal al-Qur’an.
Meneladani
Ulama Salaf
Nu’man bin Tsabit, Mazhab Hanafi, sejak kecil, telah hafal al-Qur’an. Kelak, ia menjadi pelopor dalam ilmu fiqih dan berhasil membangun dasar-dasar pembelajaran fiqih.
yang Merindu al-Quran
P
ara ulama salaf dikenal dengan semangatnya dalam menuntut ilmu. Terkhusus dalam menghafalkan, mempelajari dan mengamalkan nilai al-Qur’an.
Banyak di antara mereka mampu menyelesaikan hafalan dalam waktu relatif singkat. Hisyam bin Muhammad Al Kalbi, pengarang al-Jamharatu al-Ansab, menyelesaikan hafalannya hanya 2 hari saja –setelah ia bersumpah mengurung diri di rumah dan tidak keluar sampai hafal.
32 Mulia |
Juli 2016
Amir asy-Sya’bani, masih tergolong tabi’in yang menjadi ulama di Kufah. Ia menyelesaikan hafalan hanya 40 hari saja. Di zaman itu juga, hidup Abu Wail, saudara kandung Ibnu Salamah yang menjadi imam besar di Kufah. Ia sezaman dengan Nabi, tetapi belum sempat bertemu wajah. Walau demikian, ia menuntaskan hafalan dalam waktu 2 bulan. Ibnu Syihab az-Zuhri, selesai hafalannya dalam 80 malam. Abdullah bin al Laban,
Muhammad bin Idris alias Imam Asy-Syafi’i, dikenal peletak dasar ilmu Ushul Fiqih. Usia 6 tahun, ia tuntaskan hafalan alQur’annya. Ahmad bin Hanbal adalah ahli fiqih dan ahli hadits di zamannya. Ia pemilik Mazhab Hanbali. Ia berhasil menghafal secara sempurna di usia 10 tahun. BAGAIMANA MENGHAFAL?
Dalam menghafal al-Quran, para ulama salaf tidak mementingkan jumlah hafalan. Mereka lebih fokus pada banyaknya mengulang. Imam Syafii dikenal paling
cepat dalam menghafal. Sekali membaca, langsung terekam. Walau demikian, beliau masih harus mengulang sebanyak 40 kali. Imam az-Zuhri juga demikian. Satu ayat akan diulangi sebanyak 70 kali. Padahal, Imam yang juga dikenal dengan Ibnu Syihab ini menuntaskan hafalan al-Qur’an hanya 80 malam. Catatan lain, ada juga ulama salaf yang mengulang sebanyak 100 kali, bahkan ada yang sampai 500 kali. Pengulangan inilah yang menjadi kunci keberhasilan mereka dalam menghafal.
Ini sesuai dengan anjuran Rasulullah Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wassallam, “Wahai manusia, dari amalan itu apa yang kalian sanggupi. Sesungguhnya amalan yang paling dicintai Allah adalah yang kontinyu walau sedikit.” Para ulama salaf sangat rindu akan hadirnya al-Quran. Mereka menghadirkan al-Quran dengan rindu dan cinta, ibarat rindunya seorang kekasih. Saking mendalamnya cinta mereka terhadap alQur’an, saat itu beberapa kasus pembedahan tidak dirasakan walau tanpa pembiusan. Sebab mereka saat itu menghiburnya dengan bacaan al-Quran.
“Wahai manusia, dari amalan itu apa yang kalian sanggupi. Sesungguhnya amalan yang paling dicintai Allah adalah yang kontinyu walau sedikit.”
Inilah yang membedakan mereka dengan orang-orang belakangan.
Sesungguhnya, manusia diciptakan dengan kemampuan berbeda-beda. Maka, dalam menghafal, tidak perlu menyamakan diri dengan orang-orang yang mudah dan cepat dalam menghafal. Cukuplah mengukur kadar diri, sesuai dengan kemampuan yang dimiliki. Tanpa harus membandingkan dengan kemampuan orang lain. Yang jelas, saatnya kita semua memulai menghafal agar hati kita mulai merindu dengan al-Quran. Wallahu a’lam bis-shawab.*/Ibnu Basyier Juli 2016
| Mulia
33
Gaya Hidup
Gaya Hidup
5 Hakikat Islam Menurut M. Natsir
Mengapa Islam bisa menyebar ke seluruh dunia dan kini Nusantara menjadi yang terbesar di muka bumi?
K
aum orientalis mencoba menjawabnya dengan kultur mereka yang menurut M. Natsir dalam Capita Selecta sangat gemar perang, mudah merendahkan bangsa lain dan merampas kemerdekaan bangsa lain itu mengatakan bahwa Islam berkembang karena “la force brutale” yang artinya kekuatan tangan besi atau dalam bahasa Arab dikenal diengan istilah “bis suyuf” (dengan kekuatan pedang). Jika kesimpulan mereka benar, tentu kala zaman imperialisme berlangsung, dimana Nusantara terjajah selama 350 tahun, seluruhnya sudah menjadi westernized (terbaratkan). Namun, faktanya tidak. Meriam, rudal dan kecanggihan Barat sama sekali tak menarik hati umat Islam untuk mengikuti jalan mereka. Meskipun ada sebagian yang tertipu (maghrur) tetap saja sebagian besar Umat Islam teguh dalam Islam. Namun, seiring dengan upaya terus-menerus
34 Mulia |
Juli 2016
menjauhkan Islam dari dada generasi muda di negeri ini, sangat perlu setiap diri kita memahami kembali apa hakikat dari agama Islam. Dan, terkait ini M. Natsir dalam bukunya Capita Selecta telah menjabarkannya. Pertama, Islam menghormati akal manusia.
M. Natsir pun mengutip satu hadits dan dua ayat AlQur’an.
“Agama Islam menghormati akal manusia, meletakkan akal pada tempat yang terhormat, menyuruh manusia mempergunakan akal itu untuk memeriksa dan memikirkan keadaan alam. ‘Agama itu ialah akal, tak ada agama bari seorang yang tidak mempunyai akal’ (Al-Hadits). Sesungguhnya dalam kejadian langit dan bumi serta pertukaran malam dan siang ada beberapa tanda untuk mereka yang mempunyai (mempergunakan) akalnya” (QS. Ali Imran [3]: 190).
“Mereka yang ingat akan Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan berbaring dan memikirkan tentang kejadian langit dan bumi, (berkata); “Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau jadikan (semua) ini dengan sia-sia. Mahatinggi Engkau, maka lindungilah kami dari azab neraka” (QS. Ali Imran [3]: 191).
Maka dalam Islam, menurut Hamid Fahmy Zarkasyi dalam Ikhtitam Islamia edisi Januari 2016, prinsipnya berlaku ‘intellego ut credam’ yang artinya ‘saya faham supaya saya beriman.’ Hal ini sebagaimana syarat sahnya keimanan seseorang yang memang harus berakal. Maka dalam Islam, tidak terkena hukum alias belum mukallaf anak-anak yang belum sampai pada usia akil baligh.
Oleh karena itu tidak mengherankan jika ulama Islam terdahulu tidak saja mahir dalam urusan agama, tetapi juga pakar dalam berbagai bidang keilmuan. Ibn Sina misalnya, beliau sosok mufassir yang juga ahli kedokteran dan filsafat. Dengan kata lain, Islam
adalah agama yang tidak bisa dipisahkan dengan keilmuan. Bahkan, sebuah fakta sangat mengherankan terekam oleh Snouck Hurgronje yang kemudian disampaikan dalam pidatonya di Universitas Leiden pada 1907. “Dan beberapa kali telah kejadian, penduduk negeri (Indonesia) yang tengah melarikan diri, dikejar oleh pasukan kita (Belanda) meninggalkan beberapa kitab. Disini ternyatalah, bagaimana ulama-ulama itu dalam perjalan mereka mengembara melalui hutanhutan dan rawa-rawa, tidak meninggalkan pembacaan dan penyelidikan ilmu” (M. Natsir, Capita Selecta halaman 173).
Lantas, darimana kemudian hari ini ada sebagian dari anak bangsa yang beragama Islam begitu silau dengan Barat. Sedangkan para pendahulu kita adalah sosok tangguh yang meski di dalam hutan tak berhenti mengkaji ilmu! Kedua, menuntut ilmu wajib hukumnya.
“Agama islam mewajibkan tiap-tiap pemeluknya, lelaki dan perempuan menuntut ilmu dan menghormati mereka yang mempunyai ilmu “Tuntutlah ilmu dari buaian sampai keliang lahad” (Al-Hadits).
Ketiga, dilarang taklid buta. “Agama Islam melarang orang bertaklid buta, menerima sesuatu sebelum diperiksa, walaupun datangnya dari kalangan sebangsa dan seagama, ataupun dari ibubapak dan nenek moyang sekalipun.” Hal ini bisa dilihat dari bagaimana peran media memompakan misinya melalui beragam bentuk tulisan, tayangan dan program untuk mengelabui umat Islam.
Tapi, karena hakikat agama Islam memang melarang umatnya taklid buta (bodoh) maka segala upaya menjatuhkan umat Islam di Indonesia (atas rahmat Allah Ta’ala) tidak pernah bisa terjadi.
Jadi, mari kembali kepada Islam dengan semangat membangun tradisi ilmu, sehingga tidak salah kaprah. Terhadap ulama sangat kritis sementara terhadap pikiran Barat selalu membeo. Keempat, mendorong lahirnya penemuan dan pembaharuan.
“Agama Islam menggembirakan pemeluknya supaya selalu berusaha mengadakan barang yang belum ada, merintis jalan yang belum ditempuh, membuat inisiatif dalam hal keduniaan
yang memberi manfaat bagi masyarakat.”
“Barang siapa yang memulai satu cara (keduniaan) yang baik, dia akan mendapat ganjarannya, ditambah sebanyak ganjaran orang-orang yang menjalankan cara baik itu sampai hari kiamat” (AlHadits). Kelima, berpetualang.
“Agama Islam menggemarkan pemeluknya, pergi meninggalkan kampung dan halaman, berjalan ke negeri lain, memperhubungkan silaturrahim dengan bangsa dan golongan lain, saling bertukar pengetahuan, pemandanganpemandangan dan perasaan.” “Maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai hati yang dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam dada” (QS. Al-Hajj [22]: 46).
Demikianlah lima hakikat agama Islam menurut M. Natsir yang termaktub dalam Capita Selecta, tepatnya tulisan beliau dari Pandji Islam pada Oktber 1938, yang jika dipahami dan diamalkan dengan benar, niscaya umat Islam akan bisa membawa bangsa ini menjadi bangsa terbaik, menjadi rujukan dunia dalam segala sisi kehidupannya, Insya Allah.*Abu Ilmia Juli 2016
| Mulia
35
KAJIAN
kAJIAN “Barangsiapa yang menghendaki kemuliaan, maka bagi Allah-lah kemuliaan itu semuanya. Kepada-Nyalah naik perkataan-perkataan yang baik dan amal yang shalih dinaikkan-Nya.” (QS. Fathir [35]: 10).
Menjaga
Semangat Beribadah
“Sungguh keliru orang-orang yang mencari kemuliaan dengan apa yang mereka miliki di muka bumi, sebab kemuliaan, kekuatan, ketinggian, dan keperkasaan semuanya adalah milik Allah ‘Azza wa Jalla. Ia hanya akan dicapai dengan ucapan yang baik dan amal shalih yang diangkat ke haribaan-Nya, lalu berbuah karunia mulia sebab Allah telah mencintai sang hamba.” (Imam Qurthubi). Allah berfirman di dalam Al-Qur’an;
ُ ْ ُ ِّ َّ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ً َ ُ َّ ْ َّ َ َ َّ ْ ُ ُ َ َ َ ب َوال َع َمل كم الطي ِ من كن ي ِريد ال ِعزة ف ِلل ِه ال ِعزة ِ جيعا إِل ِه يصعد ال ْ ٌ َ ٌ َ َ ْ َُ َ ِّ َّ َ ُ ْ َ َ َّ الصال ُح يَ ْر َف ُع ُه َو َّ اب ش ِديد َو َمك ُر ات لهم عذ ِ ِ ِ الين يمك ُرون السيئ َ َُْ ُ ُك ُه َو َيب ور أو ِل
36 Mulia |
Juli 2016
Ibn Katsir merinci apa yang dimaksud dengan perkataan baik itu, yakni; dzikir kepada Allah, menuntut dan menyampaikan ilmu, berdakwah, saling menasehati dalam kebenaran, kesabaran dan kasih sayang.
Kalau mau diperiksa lebih seksama, kecil kemungkinan seseorang akan totalitas dalam dzikir tanpa menjalankan suatu amalan ibadah. Meskipun sebagian umat Islam mungkin sudah ada yang terbiasa berdzikir dalam segala kondisi, baik duduk, berbaring atau pun berdiri. Dalam ayat yang lain (QS. Adz-Dzariyat [51]: 6) Allah berfirman, tidak diciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada Nya.
Dengan demikian, ibadah mestinya menjadi aktivitas atau amalan yang mendatangkan ketentraman dan kebahagiaan bagi setiap Muslim yang menjalankannya.
Salim A. Fillah dalam bukunya Lapis-lapis Keberkahan menulis, “Betapa indahnya insan yang mengingat Allah, sebab katakata yang dia lafalkan ada di sisi Allah untuk mengingatingat pengucapannya. Lebih mulia lagi, sebab siapa yang berdzikir pada Allah dalam jiwanya, maka Allah pun akan mengingat sang hamba pada Diri-Nya. Jika para hamba berdzikir pada-Nya dalam kumpulan berdudukduduk, maka Allah akan mengingat mereka dalam majelis yang lebih kudus.”
anggota keluarga, termasuk dalam hal ibadah. Pulang dalam keadaan lelah dan mesti segera beristirahat, karena esok mesti bergegas berangkat.
Di sinilah tantangan sesungguhnya mesti kita hadapi bersama keluarga di dalam rumah kita. Hal ini bukan perkara mudah meski di kalangan keluarga para da’i, tokoh agama dan kiai besar. Bahkan di dalam sejarah para Nabi, ada putra dan istri Nabi yang mendukung suaminya dalam ibadah pun tidak.
“Mereka yang ketika melakukan kebaikan ia merasakan gembira dan suka cita, dan ketika melakukan keburukan ia dengan cepat bertaubat, jika Allah mengujinya ia senantiasa bersabar, dan ketika marah kepada orang lain kemudian segera memaafkan” (Biografi Ali bin Abi Thalib Karya Ali Muhammad Ash-Shalabi).
Saat Ramadhan, mungkin bisa kita rasakan dengan nyata akan hal tersebut. Tetapi, bagaimana kala Ramadhan telah pergi meninggalkan kita?
Kesulitan itu akan semakin terasa seiring dengan aktivitas di luar rumah yang menjadikan para suami selaku imam alias kepala keluarga tak memiliki cukup waktu mengawasi aktivitas
Lantas bagaimana kita bisa menjaga semangat ibadah agar selepas Ramadhan pun, ghirah untuk mendekat kepada-Nya tidak padam? Pertama, dengan banyak membaca Sirah (sejarah) Nabi dan sahabat Nabi, termasuk ungkapan para pengikut setia Nabi itu sendiri.
Seperti apa yang disampaikan oleh Sayyidina Ali kala menjawab pertanyaan seseorang mengenai sifat terbaik seorang hamba.
Kedua, gemar mendatangi majelis ilmu
Orang yang beriman tidak akan melakukan hal apapun melainkan dirinya yakin
bahwa yang dilakukannya itu memberi manfaat pasti bagi kehidupannya.
Ilmu lebih baik daripada harta dan menjaga diri pemiliknya. Ilmu akan mendatangkan ketaatan bagi pemiliknya dan kenangan indah setelah kematiannya, demikian kata Sayyidina Ali Karamallahu Wajhah.
Ilmu lebih baik daripada harta dan menjaga diri pemiliknya. Ilmu akan mendatangkan ketaatan bagi pemiliknya dan kenangan indah setelah kematiannya Ketiga, gemar membahagiakan
Ibadah bukan sebatas amalan shalat, tetapi sangat luas. Senyum kepada istri, anakanak juga ibadah. Bahkan senyum kita di depan saudara kita juga sedekah, kata Nabi.
Ramadhan seharusnya seperti hujan yang menyirami tanaman dan benih setelah 11 bulan masa kering. Ramadhan harus menjadi ‘hujan’ yang menyirami hati orang-orang beriman. Karena itu jangan biarkan semangat ibadah kita meredup setelah Idul Fitri.*/ Abu Ilmia Juli 2016
| Mulia
37
hikmah surga
hikmah surga
Surga
yang Terabai Muh. Idris Mahasiswa Program Doktoral Pendidikan Agama Islam UIN Sunan Ampel, Surabaya
R
uang utama kantor salah satu pemerintahan Kota Surabaya itu cukup besar. Fasilitaspun lengkap. Selain pendingin ruangan, aroma wewangian menyerebak memenuhi setiap sudut ruangan.
Namun, kenyamanan itu tidak mampu menyedot minat jamaah untuk menghadiri forum ilmu. Dari ratusan pegawai, yang hadir tidak genap separuh. Dari bilangan kecil itu, sebagian bahkan nampak sibuk berbicara dengan rekan atau asyik dengan handphone masing-masing. Sementara itu, si pemateri terus bicara sendiri menerangkan ayat-ayat Allah.
Di tempat dan waktu yang berbeda, serombongan siswa dengan wajah beringas saling berhadapan. Tangan-tangan mereka menggenggam batu, balok, sabuk dan senjata tajam lainnya. Mereka hendak tawuran hanya karena persoalan sepele; olok-mengolok. Dua peristiwa di atas adalah realitas yang tengah terjadi di sekitar kita, terkait rendahnya respon masyarakat terhadap keberadaan majelis-majelis ilmu. Bagi para pekerja beragumen, bahwa ia terlalu sibuk, sehingga tidak sempat lagi menyisihkan waktu untuk belajar ilmu, barang sejenak. Persis dengan kisah yang pertama.
38 Mulia |
Juli 2016
taman-taman surga itu?” beliau menjawab, “Halaqohhalaqoh (kelompokkelompok) dzikir.” (HR. Tirmidzi) Lebih dari itu, dalam sabdabnya yang lain Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassallam mengatakan; “Barangsiapa menempuh
INI PENYEBABNYA Apa penyebab janji surga tidak menarik bagi kebanyakan manusia hari ini? Bahkan, ditunjukkan dengan cara yang sangat mudah pun (seperti menghadiri majelis ilmu), tidak banyak yang menyambutnya?
Celakanya lagi, yang tengah duduk di bangku sekolah, juga terserang virus serupa. Mereka bukan mengoptimalkan waktu yang ada untuk serius menuntut ilmu, tapi malah asyik terbuai dengan hal-hal yang sangat tidak penting, bahkan cenderung merugikan, semisal tawuran.
RAMADHAN BERLALU, SUDAHKAH KITA BERUBAH?
Kita bersyukur, untuk tahun ini, Allah masih memberi kesempatan untuk bersua dengan bulan Ramadhan. Namun (biasanya) ketika Ramadhan berlalu, semangat berilmu menjadi layu.
Tidak sulit untuk menemukan dua kejadian di atas. Bahkan boleh jadi, diri/keluarga kita sendiri pelakunya. Bila benar, sepatutnya kita beristighfar, sebab tabiat ini telah menyelisihi tuntunan Allah dan Rasul-Nya. Allah dan Rasul-Nya menuntun kaum muslimin, untuk memiliki semangat tinggi dalam belajar. Dan sejatinya, tidak ada tempat di dunia ini yang paling indah bagi seorang muslim, kecuali tempat di mana majelis ilmu dan dzikir dilaksanakan. Inilah taman-taman surga dunia bagi kaum mukminin. Dari Anas bin Malik Radhiyallahu ‘Anhu, bahwa Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassallam bersabda, “Jika kamu melewati taman-taman surga, maka singgahlah dengan senang.” Para sahabat bertanya, “Apakah
Adab adalah posisi manusia tepat di hadapan Tuhannya, kapan dan di mana pun berada. Ketika seorang siswa berada di kelas, sesungguhnya tidak berhadapan dengan guru, tetapi berada tepat di hadapan Sang Pemilik Ilmu. Ketika seorang pegawai berada dalam majelis Taklim, sesungguhnya bukan berhadapan dengan kiai, tetapi tepat di hadapan Sang Pemilik langit dan bumi.
jalan untuk mencari ilmu, maka Allah mudahkan baginya jalan menuju Surga.” (HR. Muslim) Begitulah Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassallam mengabarkan kepada kita. Maka tatkala banyak yang meremehkan jalan ini, memandang sebelah mata akan keutamaannya, tentulah jalan ilmu adalah Surga yang terabai.
Syed Naquib Al Attas menyebut keadaan ini dengan hilangnya adab (lost of adab).
Hilangnya adab lah yang menyebabkan seorang siswa mengaku telah mendapatkan ilmu padahal hanya pengetahuan semu. Hilangnya adab yang menyebabkan majelis taklim hanya sebagai ajang temu tanpa makna.
Inilah momentum penentu, apakah kita masih semangat melakukan loncatan untuk ‘memaksa’ diri agar lebih berhasrat dalam menghadiri majelis ilmu, sehingga energi Ramadhan kita terus terjaga. Harapannya, tentu saja dengan berbekal ilmu kita akan memasuki/ menikmati Surga dunia dan akhirat (kelak) secara bersamaan. Dan hanya dengan berbekal ilmu, kita mampu menggapai keduanya. Wallahu ‘alamu Bish-Shawab.* Juli 2016
| Mulia
39
doa
Do’a
Agar Anak Berbakti Kepada Orang Tua
ََْ َ َ َ ْ ُ ْ ّ َ َ ْ ُ َّ ُ َ َ َ ْ َ َّ ُ َّ َ ْ ك َو ْار ُزقْن ب َّر ُهم ض ت ل و ي د ل و أ ف ل ك ت اع ط ل م ه ق ف و و م ه ِ ِ ِ ِ ِ ِ ار ِ ِ ِ اللهم ب (Allahumma barikliy fii awladiy, wa laa tadhurruhum, wa waf fiqhum li tho’atik, war zuqniy birrohum) “Ya Allah berilah barokah untuk hamba pada anak-anak hamba, janganlah Engkau timpakan mara bahaya kepada mereka, berilah mereka taufik untuk taat kepada-Mu dan karuniakanlah hamba rejeki berupa bakti mereka”.
Do’a Agar Anak
Menjadi Pintar َ َ
َ َّ َ ُُ َْْ َ ْ ً ْ ُ َ َ ْ ْ الل ُه َّم امل قل ْو َب أ ْول ِدنا ن ْو ًرا َو ِحك َمة َوأه ِل ِه ْم ِلقبُ ْو ِل نِع َم ٍة َوا ْص ِلح ُه ْم َ َّ ُ ْ ُ ْ ْ َ َ واص ِلح بِ ِهم المة (Allaahummam-la’ quluuba aulaadinaa nuuron wa hik-matan wa ahlihim liqobuuli ni’matin wa ashlih-hum wa ashlih bihimul ummah) “Ya Allah, penuhilah hati anak-anak kami dengan cahaya dan hikmah, dan jadikan mereka hamba-hamba-Mu yang pantas menerima nikmat, dan perbaikilah diri mereka dan perbaiki pula umat ini melalui mereka.”
Do’a Agar Anak Memiliki
Pemahaman Agama Yang Benar
َ ْ ْ َّ ُ ْ ِّ َ َ ْ ِّ ُ ْ ِّ َ َّ َ الل ُه َّم فقهه ِف ادلي ِن وعلمه اتلأ ِويل
(Allahumma faqqih hu fid diini wa ‘allimhut ta’wiila) “Ya Allah, berikanlah kefahaman baginya dalam urusan agama, dan ajarkanlah dia ta’wil (tafsir ayat-ayat al-Qur’an).” (HR.Bukhari)
40 Mulia |
Juli 2016
Juli 2016
| Mulia
41
program utama
Program Utama
S
ebagian orang mungkin berpikir bahwa kebahagiaan hanya dapat diraih dengan cara mengumpulkan harta sebanyak mungkin untuk memenuhi kebutuhan dan keinginan hidupnya. Namun lain ceritanya dengan para da’i yang ditugaskan ke daerah-daerah pelosok, kepulauan terpencil dan pedalaman. Kebahagiaan bagi mereka adalah tatkala mereka mampu menaklukan medan dakwah yang sangat menantang sehingga dapat “Menghantarkan Hidayah” kepada masyarakat. Dalam konteks ini maka materi hanya bagian kecil dari kebahagiaan hakiki seorang da’i.
cara berpartisipasi pada program Da’i Tangguh yang hingga kini jumlahnya telah mencapai angka sekitar 5.000 da’i yang ditugaskan hingga daerah pelosok pedalaman,” tambah Ade.
Hingga Juni 2016, Alhamdulillah sudah lebih dari 1000 da’i mendapatkan support berupa natura da’i untuk menunjang operasional kegiatan dakwah para da’i, khususnya yang bertugas di daerahdaerah pelosok pedalaman.
lainnya adalah dalam bentuk pemberian fasilitas armada (kendaraan) dakwah kepada para Da’i Tangguh untuk memudahkan para da’i dalam menjalankan dakwahnya. Sebut saja Ustadz M. Nur Arif Hidayatullah yang saat ini bertugas dakwah di Desa Long Telenjau, yaitu daerah pedalaman di Kabupaten Bulungan, Kaltara. Dengan kondisi geografis berada di tengah hutan, Ustadz Nur, sapaan
Inilah yang menginspirasi BMH untuk menginisiasi program kepedulian terhadap para da’i yang berkiprah tanpa kenal lelah memenuhi dahaga spiritual ummat yang diberi nama Da’i Tangguh.
Dedikasi Da’i Tangguh
Kian Menuai Simpati 42 Mulia |
Juli 2016
“Alhamdulillah tidak sedikit simpati ummat terus berdatangan untuk ikut terlibat dalam usaha dakwah ini,” ujar Ade Syariful Allam selaku Direktur Pendayagunaan BMH. “Betapa tidak, siapapun bisa berdakwah tanpa harus “berceramah” dengan
Program ini pun mendapat sambutan baik oleh Bank Permata Syari’ah melalui UPZ PermataBank Syariah dengan memberikan support natura da’i pada progam Da’i Tangguh. Di samping itu kegiatan pada program Da’i Tangguh
akrabnya, menguji nyali dengan terus berbuat untuk ummat. Tinggal di daerah yang tidak ada sinyal HP (hanya ada di gunung tertentu), dengan menempuh perjalanan 90 km dalam tempo 5 jam jika melalui jalan darat dan 3 jam jika melalui Juli 2016
| Mulia
43
program utama
Program Utama
sungai, menjadi pelecut bagi Ust. Nur untuk live in bersama warga muslim yang populasinya hanya sekitar 5 % (90% beragama Nasrani dan sisanya belum beragama). Sikap kepasrahan para muallaf dan antusiasme anak-anaknya di dalam menerima dan mengikuti proses pengajaran menjadi hiburan (kebahagiaan) tersendiri bagi Ustadz Nur dalam menjalankan tugas dakwah di daerah yang malam harinya belum ada penerangan ini. “Dakwah
44 Mulia |
Juli 2016
ini merupakan panggilan iman, maka harus kita jalani dengan sungguh-sungguh,” tegas Ustadz Nur dengan penuh keyakinan. Berbeda pula dengan kondisi dakwah yang dihadapi oleh Ustadz Mustapa di Pulau Karampuang, Mamuju, Sulawesi Barat.
Untuk menjangkau medan dakwah ke pulau tersebut dan pulau-pulau lainnya, seperti Pulau Ambo dan Pulau Battoa, ia harus menaiki speadboat dengan
biaya yang tidak murah. Satu contoh, untuk menuju Pulau Karampuang yang berjarak 3 km dari kota Mamuju dan dibatasi oleh lautan, maka akses untuk menuju kesana hanyalah dengan menggunakan kapal yang bisa ditemukan di dekat pelelangan ikan Kasawi. Sewa perahu bisa bervariasi tergantung negosiasi dengan kisaran harga Rp 135.000,untuk sekali jalan. Hal inilah yang membuat BMH dan Bank CIMB Niaga Syariah bersinergi untuk menguatkan program
pendidikan yang telah dilakukan oleh para Da’i Tangguh dengan memberikan support berupa kendaraan motor trail dan speadboat untuk para Da’i Tangguh BMH. “Harapannya dengan adanya fasilitas tersebut (trail dan speadboat) para da’i akan lebih mudah menjangkau dan memperluas binaannya,” begitu ungkap Redi Mawardi selaku anggota Dewan Komite Dana Sosial CIMB Niaga Syariah.
Tidak hanya itu CIMB Niaga Syari’ah pun mensupport para Da’i Tangguh dalam kegiatan Da’i Berdaya. Dimana support tersebut diperuntukkan bagi da’ida’i yang memiliki kegiatan usaha yang dijalankan oleh istri ataupun anak dan santrinya di dalam mendukung perekenomian keluarga. Diantaranya ada yang memiliki usaha di bidang pertanian, herbalis, warung klontong, dan lain sebagainya. Program ini tentu akan senantiasa ada dan
dibutuhkan sebagaimana kebutuhan manusia terhadap makan dan minum. Begitulah kirakira keadaan yang bisa digambarkan tentang kebutuhan masyarakat terhadap tumbuh suburnya spiritualitas di dalam dirinya. Tentu masih diperlukan banyak pihak yang terlibat dalam program ini agar konsep Islam yang rahmatan lil’alamiin kian menyebar-meluas ke seantero Nusantara hingga ke seluruh penjuru bumi. Aamiin.*/Asajaya Juli 2016
| Mulia
45
jendela utama
jendela Utama
Menjaga Semangat
Ibadah dan Ukhuwah “Beneran deh, semalam itu aku gak ingat lagi, udah shalat belum, soalnya balik kantor aku capek banget. Jadi gimana ini ya?” Demikian kisah seorang karyawan di ibu kota yang begitu menyesal telah kehilangan momentum beribadah sebagaimana mestinya.
Menjalankan ibadah, apalagi di luar Ramadhan memang bukan hal mudah, terutama bagi kebanyakan umat yang seharihari sibuk beraktivitas mencari nafkah. Di sini, tantangan ibadah yang sesungguhnya baru dimulai.
Ramadhan, Alhamdulillah, masih ada nuansa yang mendukung diri untuk rajin beribadah. Tetapi, begitu Ramadhan usai, suasana itu seperti embun yang menguap, cepat dan tak tentu rimbanya. Tetapi, inilah momentum dimana kita dituntut untuk mampu menjaga semangat ibadah dan ukhuwah. PERTANYAANYA, UNTUK APA KITA MESTI MENJAGA SEMANGAT IBADAH?
46 Mulia |
Suatu saat ada seorang sahabat menemui Rasulullah dan mengutarakan keinginannya bahwa kelak dia ingin masuk surga bersama Nabi Muhammad. Juli 2016
Rasul pun bersabda, “Bantulah aku (untuk memperbaiki) dirimu dengan memperbanyak sujud.” (HR. Muslim). Dengan kata lain, orang yang memiliki semangat ibadah adalah orang yang punya cita-cita tinggi dan mulia bersama idola sejatinya, yakni Rasulullah. Dan, betapa meruginya orang yang membiarkan umurnya berlalu tanpa ibadah yang semestinya. Godaan
Ibn Jauzi dalam Shaid AlKhatir menuturkan, “Aku mengetahui bahwa tipu daya dan makar terbesar setan adalah mempermainkan para pemilik harta dengan beragam angan-angan dan beraneka kesenangan yang melalaikannya dari akhirat dan amal-amalnya.”
Demikianlah godaan yang dihadapi umat manusia. Bahkan kala harta berhasil dihimpun, muncul bisikan dari setan agar harta itu disimpan saja untuk dirinya sendiri. Tidak perlulah memikirkan nasib orang lain, suruh siapa bodoh, miskin dan pengangguran. Salah mereka sendiri. Pada akhirnya muncul sifat arogan, memandang remeh orang yang lemah dan merasa tidak butuh dengan apapun, karena merasa
tercukupi dengan harta yang dihimpunnya. Pada akhirnya sampai seperti Fir’aun yang merasa diri adalah tuhan.
Padahal, hadirnya manusia di muka bumi ini tiada lain adalah semata-mata untuk beribadah kepada Allah Ta’ala. (QS. 51: 56). Oleh karena itu tidak semestinya karena alasan pekerjaan, ibadah ditinggalkan. Yang sebenarnya pekerjaan itu sendiri kalau diniatkan ibadah akan menjadi amal sholeh yang bernilai di sisi-Nya. Namun jangan juga salah kaprah. Merasa diri cukup dengan apa yang ada hari ini. Islam menghendaki peningkatan diri. Jadi tetaplah semangat bekerja dan berkarya, namun jangan sampai lupa kewajiban (ibadah kepada Allah Ta’ala). Dan, ibadah itu sendiri tidak selalu shalat, tetapi juga peduli dengan sedekah, baik dalam keadaan lapang maupun sempit, membantu yang lemah, menahan amarah dan memberikan maaf kepada sesama. Tidak heran jika kemudian dalam Islam setelah ibadah ada ukhuwah. MENGUATKAN UKHUWAH
Hal pelik selepas wafatnya Rasulullah adalah perihal ukhuwah. Dan, sampai sekarang persatuan umat
Islam juga belum terwujud. Tiada lain karena memang ukhuwah belum terjaga.
Namun, kita tidak perlu terlalu jauh memusingkan diri dengan ukhuwah dalam skala global. Mari kita mulai dari skala yang memang bisa kita wujudkan, yakni dari keluarga.
Kadang kala ada orang dengan 5 saudara kandung, tetapi 3 di antaranya tidak pernah saling sapa, bahkan semakin jauh dari persaudaraan. Atau mungkin, ada seorang istri yang berselisih dengan mertua, saudara ipar dan keluarga besar suami. Termasuk seorang keponakan terhadap paman atau tantenya. Semua punya alasan masing-masing. Namun, kala perseteruan yang dibadaikan, maka ibadah yang kita lakukan akan menjadi kurang bermakna bahkan mungkin kurang dan atau tidak berguna sama sekali.
Dengan demikian, selagi masih dalam nuansa Idul Fitri, mari senantiasa pelihara semangat diri dalam berukhuwah. Kunjungilah atau setidaknya sapalah meski hanya sebatas via telpon, wa atau media sosial. Sebab, indahnya ibadah akan semakin sempurna dengan kokohnya ukhuwah.*/Abu Ilmia Juli 2016
| Mulia
47
sajian utama
sajian Utama makna dan maksud Allah dari ayat tersebut.
Menikmati Bacaan dan Mengamalkan Kandungan al-Qur’an
S
ebut saja Edi. Ia baru saja membuka whatsapp dan membaca tulisan yang mengajaknya membaca Al-Qur’an. Bukan kebetulan, Edi sudah cukup lama tak bersentuhan dengan kitab suci itu, apalagi membacanya. Kegiatan ini berawal dari apa yang dilihatnya di whatsapp. Lalu ia tergerak untuk kembali membaca Al-Qur’an.
Perlahan-lahan Edi pun membuka Al-Qur’an, dibacanya dengan bersuara, kemudian pada ayat ke 26
Surah Fushshilat;
ْ ُ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ َ ِ َّ َوقَ َال آن ِ الين كفروا ل تسمعوا لِهذا القر َْ َ ْ َ ُ َّ َ َوالغ ْوا ِفي ِه ل َعلك ْم تغ ِلبُون “Dan orang-orang yang kafir berkata: “Janganlah kamu mendengar dengan sungguh-sungguh akan Al Quran ini dan buatlah hiruk-pikuk terhadapnya, supaya kamu dapat mengalahkan mereka.” Edi berhenti, lantas dengan secepat kilat ia membuka tafsir Ibn Katsir untuk melihat lebih dalam apa
Para sahabat tidak menambah bacaan Qur’annya sampai mereka benar-benar telah menghafal, memahami maknanya dan mengamalkan kandungannya
48 Mulia |
Juli 2016
Edi pun menggilir kata demi kata, sampai pada ََْ Kalimat وٱلغ ْوا۟ ِفي ِهIbn Abbas sebagaimana dituturkan Adh-Dhahhak menjelaskan bahwa orang kafir itu memerintahkan orang untuk mengejek AlQur’an, dan tentu saja Islam dan Nabi Muhammad.
Sekelebat, dalam benaknya pun Edi berkata, “Berarti kegaduhan selama ini adalah perihal yang secara sengaja dilakukan untuk mengecoh umat Islam, sehingga terjerembab pada pertikaian yang tak berujung pangkal,” demikian melintas dalam benaknya. Sejak saat itu, Edi merasa mendapat jawaban dari segala apa yang menjadi permasalahan kehidupan diri dan umat Islam. Dari situlah kecintaan dan kerinduan membaca AlQur›an tumbuh bergelora di dalam dadanya.
Oleh karena itu, membaca Al-Qur’an mesti dengan niat dan upaya kuat untuk bisa memahami maknanya, sehingga bacaan Al-Qur’an memberikan kesan, pemahaman dan pengalaman yang mendalam. Adalah Syeikh Ali Jaber dalam salah satu taushiyahnya kala menjabarkan tentang bagaimana seharusnya membaca Al-Qur’an di Masjid Al-Irsyad Surabaya mengatakan, bila bertemu dengan ayat, “Wahai orangorang yang beriman,” berhenti dan katakanlah, “Saya ya Allah, saya siap menerima perintah-Mu dan menjauhi larangan-Mu.” Sedangkan Manna AlQaththan dalam kitabnya Mabahits fi Ulumil Qur’an mengatakan
bahwa dahulu para sahabat tidak menambah bacaan Qur’annya sampai mereka benarbenar telah menghafal, memahami maknanya dan mengamalkan kandungannya.
Jadi, mari kita perbaiki niat kita dalam membaca AlQur’an, boleh memasang target segera khatam, tapi jangan ketinggalan dalam memahami maknanya. Sebab, pada keduanya ada kebaikan yang sangat luar biasa. Apalagi secara historis Al-Qur’an memang Allah turunkan secara berangsurangsur. Tentu, ini semua agar umat Islam lebih mudah dalam memahami makna Al-Qur’an, sehingga tidak kesulitan dalam mengamalkan dan mengajarkan kepada sesama.*/Abu Ilmia
MEMAHAMI MAKNA
Membaca Al-Qur’an, semua orang tahu, amalan itu sangat mulia dan dicintai Allah dan Rasul-Nya plus jaminan syafaat di hari kiamat. Tetapi, Al-Qur’an sebenarnya juga menjawab masalah kehidupan duniawi ini.
Juni 2016
| Mulia
49
ulasan
ulasan
Hidup Mulia dengan
Pribadi Pemaaf
Harus diakui, saat ini sukar sekali menemukan pribadi pemaaf. Padahal, sifat ini merupakan satu ciri dari tanda-tanda orang sholeh yang telah ditetapkan Allah. Allah berfirman
ْ َ ْ ُ ََ ار ُعوا ِإل َمغ ِف َر ٍة ِّمن َّر ِّبك ْم ِ وس ُ َ ُ َ َ َّ َ ُ ْ َ َّ َ َ اوات َواأل ْرض وجن ٍة عرضها السم ْ َّ ُ َ ت للْ ُم َّتق ني ِ ِ أ ِعد َ ُ ُ َ َّ َّ َّ الساء َو َّ َّ ون ف الضاء ِ ِ الين ين ِفق َ ني الْ َغيْ َظ َوالْ َعاف َ َوالْ َكظم ني َع ِن ِ ِ ِ ْ ْ ُ ُّ ُ َ حسن َّ ني ِ انل ِ ّاس َوالل ِ ِ يب الم
S
udah menjadi kodrat manusia tidak terlepas dari dosa dan kesalahan. Rasulullah telah bersabda, “Setiap Bani Adam berbuat dosa dan sebaikbaik orang yang berbuat dosa adalah yang bertaubat.” (HR. Ibnu Majah).
Ditinjau dari pembagiannya, kesalahan yang dilakukan oleh manusia terbagi menjadi dua bagian, pertama berbuat salah kepada Allah atau yang biasa kita sebut dosa dan maksiat.
50 Mulia |
Juli 2016
Sedangkan yang kedua adalah kesalahan antar sesama manusia.
Stephen R. Covey, penulis buku laris The 7 Habits of Highly Effective People, mengatakan bahwa hukumhukum yang diterapkan kepada alam (dalam bahasa kita, yang sumbernya berasal dari Allah subhanahu wa-ta’ala ini) disebut dengan Prinsip. Pelanggaran terhadap hukum-hukum agama akan menghasilkan dosa sementara pelanggaran
prinsip-prinsip hukum alam akan menimbulkan konsekuensi yang tidak menyenangkan di dunia, walaupun tidak terjadi secara langsung.
Ketika kita berbuat dosa maka langkah yang harus kita lakukan adalah bertaubat kepada Allah. Lalu untuk hubungan sesama manusia, jika ada kesalahan yang dilakukan antar sesama maka Islam mengajarkan satu akhlak yang mulia; memaafkan atau meminta maaf.
“Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa, (yaitu) orangorang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang lain. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.” (QS. Ali Imron: 133-134)
Ibnu Katsir saat menjelaskan “wal‘afiina ‘aninnas” yakni mereka memaafkan orang yang menzaliminya sehingga di dalam dirinya tiada niat untuk membalas dendam pada seorang pun, dan ini merupakan prilaku yang paling utama. Oleh
karena itu, Allah Ta’ala berfirman, “Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan.” Ini merupakan salah satu maqam ihsan. Dalam sebuah hadits dikatakan:
Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassallam bersabda: “ Barangsiapa yang berambisi untuk memiliki kepribadian yang mulia dan derajat yang tinggi, maka hendaklah dia memaafkan orang yang menzaliminya, memberi kepada yang tidak suka memberi kepadanya, dan menghubungkan silaturrahim kepada orang yang memutuskan hubungan dengannya.” (HR. Hakim) Nyata sudah, bahwasalah satu aspek yang sangat menentukan kebahagiaan seseorang adalah kemampuan untuk memaafkan.
Prof Dr. Wahbah Az-Zuhaili dalam bukunya “Akhlak AlMuslim” (Ensiklopedi Akhlak Muslim) membuat bab khusus tentang Memaafkan orang yang tidak tahu”. Beliau mengutip beberapa ayat dalam al-Qur’an yang muatannya hampir semua berupa perintah untuk memaafkan (7:199. 15:85. 24:22. 3:134. 42:43) Salah satu dalilnya; “Orang yang bersabar dan
memaafkan sesungguhnya (perbuatan) yang demikian itu termasuk hal-hal yang diutamakan” (As-Syura: 43).
Jadi, jika hingga detik ini masih ada amarah yang membuncah di dalam hati, rasa dendam bercokol sehingga enggan untuk meminta maaf atau pun memaafkan orang lain, segeralah untuk ditinggalkan. Sebab ini sama sekali bukan ciri dari orang sholeh.
Rasulullah Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wassallam, ada junjungan kita yang menjadi tauladan. Beliau dikenal ringan memaafkan orang lain, walau disakiti, bahkan hampir mengancam nyawanya. Pernah pula di Thaif beliau dilempar dengan berbagai kotoran— tetap beliau memaafkan perilaku itu semua. Lebih dahsyatnya, beliau justru mendo’akan agar memberinya hidayah. Subhanallah! Di hari ‘Idul Fithri ini, mari kita tekadkan diri untuk menjadi pribadi pemaaf agar hati kita tetap dalam kefithrian. Taqabbalallahu minna waminkum. Minal ‘aaidzinwalfaaizin, mohon maaf lahir dan batin. Wallahu ‘alamu BishShawab*
Juli 2016
| Mulia
51
Tsaqafah
Tsaqafah
Oleh: Nadhrata Naimi/Mahasiswi STIS Hidayatullah Balikpapan
Para Shahabiyyah Menggunakan Lisan
untuk Kebaikan
A
llah telah menetapkan berbagai amal ibadah sebagai sarana yang dapat menghantarkan seorang hamba sampai kepada rahmat dan ampunan-Nya. Amal-amal ibadah itu hanya ada di dalam apa yang Allah syari’atkan kepada hamba-Nya melalui Rasul-Nya. Lalu Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam pun memberitahukan kepada ummatnya, membuatnya mendapatkan ridha, ampunan, dan cinta-Nya.
54 Mulia |
Sungguh para shahabiyyah (Sahabat Nabi kalangan Muslimah) ingin selamat dari neraka, ingin merasakan Juli 2016
kenikmatan Syurga, ingin dekat dengan Rabb terkasihnya, ingin melihat tempat kemulian-Nya, mereka pun melakukan sarana yang dapat menghantarkan mereka kepada rahmat, ampunan, keridhaan dan cinta Allah. Karena dengan semua itu para shahabiyyah akan mendapatkan kemuliaan.
Tak terlupa dalam perintah menjaga lisan, para shahabiyyah adalah orang yang sangat menjaga atas nikmat Allah yang satu ini. Menjaga dari menggunjing ataupun mengumpat (ghibah) dari halhal buruk yang tidak disukai maupun disukai oleh lawan
bicaranya. Menjaga dan berhati-hati dalam berkata yang banyak mengandung celaan serta fitnah, sehingga terjadinya adu domba yang diibaratkan seperti memakan daging saudaranya sendiri dan kayu bakar yang dapat menyulutkan api. Menjaga diri dari majelismajelis yang dilingkupi pertengkaran sehingga menjadi persinggahan yang sangat disukai oleh syaitan.
Bercengkrama dengan lemah lembut, dan bergurau selayaknya Aisyah dengan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam. Beliaupun dikenal sebagai periwayat hadits. Ia adalah pribadi yang banyak hafal dan yang paling fasih berbicara. Selain itu ia hafal delapan belas ribu sya’ir, sejarah, silsilah keturunan dan berita-berita yang terjadi dalam masyarakat Arab serta kisahnya. Jika ia berbicara dalam salah satu pertemuan, semua orang akan diam terpaku. Diantara para shahabiyyah terdapat seorang muslimah bernama Tamadhar binti Amru bin Al-Haris bin AsySyarid yang biasa dipanggil Al-Khansa’. Beliau adalah seorang wanita penyair tersohor yang diakui oleh Rasulullah secara langsung atas kepiawaiannnya dalam bersya’ir di hadapan sahabatnya.
Kedudukan penyair di era Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wassallam laksana wartawan dan media massa. Ia menggunakan lisannya dalam bentuk yang amat bermanfaat, menyalurkan keahliaanya untuk mengobarkan semangat kaum Muslimin dalam berperang sehingga tidak didapati keragu-raguan untuk mundur dari medan juang. Terlebih dalam memotivasi keempat anaknya untuk bertempur dalam semangat yang tinggi serta tekad yang kuat agar kaum Muslimin meraih kemenangan dan keberjayaan dengan ghonimah serta kemuliaan atau syahid menuju negeri yang kekal.
memuliakan diriku dengan syahidnya mereka, dan aku berharap kepada Rabb-ku agar Dia mengumpulkan diriku dengan mereka dalam rahmat-Nya.” Di samping kelebihan tersebut, beliau juga memiliki kedudukan dan prestasi jihad yang mengagumkan dalam berpartisipasi bagi Islam dan membela kebenaran.
Maha Besar Allah. Sungguh, orang yang cerdas adalah orang yang mau berpikir dan berzikir. Dengan demikian, kalbu mereka bersih, sehingga ucapan yang keluar pasti mengandung hikmah. Wallahu a’lam bishshawab.*
Terbukti setelah peperangan terdengar berita kesyahidan keempat anaknya, tak ada ratapan dan tangisan. Hanya ucapannya yang masyhur hingga saat ini menunjukkan ketegarannya; “Segala puji bagi Allah yang telah
Juli 2016
| Mulia
55
kONSULTASI KELUARGA
KONSULTASI KELUARGA َ ُ ْ َ َ ُ َ ُ selfie sudah menjadi gaya َ انل َّ ون ّاس َوال يَذك ُرون الل يرآؤ hidup. Lingkungan seperti ً َ َّ ِإال ق ِليالini, secara tidak langsung
Wa’alaikumusalam Warahmatullahi Wabarakatuh
Ibu Mamik yang dirahmati Allah, pertanyaan senada juga dikirimkan oleh Bapak Andi, Ibu Euis dan Ananda Khairuman. Semoga bahasan kita pada kesempatan kali ini membawa keberkahan yang berlimpah. Aamiin.
Mawas Diri dengan
Foto Selfie Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
Ustadz, saya Ibu Mamik 38 tahun. Ada persoalan yang ingin saya sampaikan berkenaan dengan perilaku anak kami yang berusia 14 tahun. Akhir-akhir ini, saya dan suami merasa gundah mengenai foto selfie yang dilakukan putri kami. Terlebih lagi, saat saya menyaksiakan foto-fotonya itu dimasukkan di Facebook dengan berbagai gaya. Menurut kami, foto-foto selfie seperti itu tidak layak dilihat umum. Sempat kami melarang putri kami untuk memegang HP, namun itu semua sia-sia karena dia marah besar, membentak kami dengan tetap berfoto selfie menggunakan HP milik temannya. Terus terang kami bingung, apa yang harus kami lakukan terhadap putri kami? Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
56 Mulia |
Ibu Mamik | Blora
Juli 2016
Pertama, mengenai Facebook (FB) sebagai media sosial, maka dilihat dari fungsi dan manfaatnya adalah alat komunikasi positif dan efektif, selain juga, dapat menjadi alat komunikasi negatif dan kontra produktif, yang dapat menimbulkan bencana, baik antara suami-istri, orang tua-anak, maupun dengan orang lain. Pada sisi inilah harusnya kita berhati-hati dan bersikap bijak dalam menggunakan FB sebagai media sosial.
Kedua, mengenai foto selfie. Beberapa keterangan mengatakan, selfie bermakna perbuatan individu yang suka mengambil gambar wajah diri sendiri dan mengunggahnya di media sosial dengan harapan agar fotonya tersebut mendapat perhatian umum. Sedangkan dari segi hukum memajang foto wajah di area publik [Bisa baca kembali di Rubrik Konsultasi Syariah Majalah
Ust. Endang Abdurrahman
Pengasuh Pondok Pesantren Hidayatullah Batu
Mulia Edisi April 2016].
Ketiga, foto selfie berdampak positif dalam satu sisi dan berdampak negatif pada sisi yang lain. Positif bila tepat peruntukannya, seperti seorang anak yang merantau dan jauh dari orang tuanya. Untuk mengobati kerinduan, si anak berfoto selfie di daerah perantauan dan mengirimkannya kepada orang tuanya. Akan berdampak negatif, bila sudah menjadi kebutuhan dan gaya hidup. Seperti dilansir dari laporan Dewan Kesehatan Mental Thailand, bahwa foto selfie dapat menyebabkan seorang individu kehilangan keyakinan disamping menyebabkan ketagihan yang berlebihan dalam mengagumi diri sendiri. Dalam ajaran Islam, bisa jadi foto selfie berujung pada sikap takabbur, ujub dan riya’. Firman Allah Subhanahu Wata’ala;
“.......... Mereka bermaksud riya di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali.” (QS an-Nisa’ [4]: 142).
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda, “Adapun tiga hal yang membinasakan itu adalah kekikiran yang ditaati, hawa nafsu yang diikuti dan ujub (kekaguman) seseorang terhadap dirinya sendiri.” [HR. Thabrani). Keempat, mengenai kegundahan ibu dan suami, tidak selayaknya menimpakan semua kesalahan kepada putri Anda. Terlalu dini putri Anda untuk memahami apa yang Anda alami dan rasakan.
Pada dasarnya emosi remaja seusia itu masih labil atau mudah bergejolak, sehingga cenderung mudah terpengaruh oleh lingkungan, serta masih suka mencontoh model atau yang menjadi idolanya, bahkan kadang belum tahu mana yang boleh dilakukan dan mana yang tidak boleh. Ingat, putri Anda saat ini berinteraksi dengan lingkungan, dimana foto
mendidiknya, sehingga dalam pandangannya hal itu adalah suatu kewajaran. Di sinilah perlu komunikasi yang aktif dan efektif dapat menyamakan persepsi antara kedua orang tua dan anak kita. Maka yang harus Anda bersama suami lakukan adalah pengawasan, bimbingan, dan pengarahan dengan intensitas komunikasi yang aktif dan efektif.
Tentunya membangun komunikasi dua arah yang harmonis, tidak mengedepankan emosi. Buatlah kesepakatankesepakatan tentang perilaku mana yang boleh dilakukan anak dan mana yang tidak diperbolehkan, tidak hanya berkaitan dengan foto selfie dan yang boleh dipublikasikan dalam FB, tetapi juga berkaitan dengan pergaulan dalam lingkungan masyarakat. Ajaklah putri Anda berdiskusi, berikan kesempatan untuk menyampaikan argumentasinya, dan hargai pendapatnya.
Demikian jawaban dan saran, semoga kita dan keluarga selalu mendapatkan petunjuk dari Allah Subhaanahu wa ta’ala. Aamiin. Wallahu a’lam.* Juli 2016
| Mulia
57
Liputan Khusus
Liputan Khusus
Sinergi Polda Sumsel BMH Bangun Asrama Santri
S
ejumlah staf di jajaran Kepolisian Daerah Sumatera Selatan (Polda Sumsel) membangun sebuah asrama santri Pondok Pesantren
Gedung satu lantai berukuran 10×25 meter persegi yang diberi nama Asrama Ammar bin Yasir ini diresmikan pada Ahad pagi, 15 Sya’ban 1437 (22/05/2016).
yang juga inisiator pembangunan asrama.
Dalam sambutannya di depan 150-an santri, Fajar mengatakan, di
Ia merasa khawatir, jika itu dibiarkan, bisa mengancam keberlangsungan dakwah Islam.
“Ini asramanya bagus nian, kata santri putri saat pertama kali melihat,” ujarnya.
Fajar pun mengajak berbagai kalangan masyarakat termasuk rekan-rekannya di kepolisian, untuk turut peduli dengan perkembangan dakwah Islam. Setidaknya ada 8 orang staf di Polda Sumsel yang turut berpartisipasi dalam pembangunan asrama itu.
“Pak Fajar melihat asrama lama kondisinya sangat memprihatinkan. Lalu lahir inisiatif untuk membangun asrama,” ujarnya.
Dengan membantu pesantren, jelasnya, dakwah Islam bisa lebih maju.
“Yok kito kerjo samo membantu, agar pesantren ini bisa mandiri,” ujar PNS yang sudah 12 tahun di Polda Sumsel ini dengan logat khas masyarakat setempat.
“Semoga,” lanjutnya dalam sambutannya yang emosional, “masih ada saudarasaudara kita yang lain yang tergugah untuk membangun dan memfasilitasi pesantren ini.”
Ia mengungkap, pembangunan itu tercetus saat Fajar menengok asrama lama yang dianggap layak untuk dibuatkan gedung baru.
Kepala Perwakilan BMH Palembang, Firjun Zailany, menyampaikan ucapan terima kasih kepada para donatur BMH-pesantren tersebut. “Yang sampai detik ini tidak pernah mengenal lelah berkontribusi dalam rangka memperjuangkan nama-nama Allah,” ujar Firjun.
Ia pun berpesan kepada pihak pesantren termasuk para santri agar memanfaatkan asrama tersebut sebaik mungkin untuk syiar Islam.
Hidayatullah di Kecamatan Rambutan, Kabupaten Banyuasin, 30 km dari pusat Kota Palembang, Sumsel.
Pembangunan gedung permanen itu berlangsung selama tiga bulan dengan menggandeng Lembaga Amil Zakat Nasional Baitul Maal Hidayatullah (Laznas BMH) Palembang.
58 Mulia |
Juli 2016
Asrama 3 lokal yang didanai dari kantong pribadi donatur itu terletak di tengah hutan dan kebun karet kompleks pesantren seluas 20 hektar tersebut. Pembangunan asrama itu dikomandoi dan diawasi langsung oleh Staf Biro Operasi Polda Sumsel, H Fajar Krestyo (42), donatur
antara tujuannya membangunkan asrama karena ingin mendukung kegiatan pesantren.
Ia mengatakan, tanah di sekitar pesantren itu sebagian secara perlahan sudah dikuasai etnis asing pendatang.
“Semoga ini menjadi pendukung sarana ketika kalian menghafal ayat demi ayat alQur’an,” harapnya.
Pembangunan asrama tersebut, kata dia, berjalan lancar tanpa halangan yang berat. “Semoga asrama ini akan menjadi sebuah kenangan ketika kami sudah tiada,” ujar suami dari Fitrah Lani (44) ini dengan suara tertahan penuh haru. Berawal dari Keprihatinan
Pimpinan Ponpes tersebut, Ustadz Ahmad MS mengatakan, pihaknya termasuk para santri begitu senang atas bantuan tersebut.
Sementara Fajar mengaku, ia telah bertahun-tahun lamanya mengenal BMH dan Hidayatullah lewat majalah Suara Hidayatullah. “Lembaga ini bagus, transparan, akuntabel, jelas laporannya,” ujar pria asli Palembang ini.
Acara peresmian itu dihadiri perwakilan Polda Sumsel, Wakil Kapolsek Rambutan, istri Fajar beserta kerabatnya, serta sejumlah jamaah dan donatur lainnya.* Juli 2016
| Mulia
59
Tekno
dunia islam
Ramadhan 2016,
Muslim Eropa Berpuasa 19 Jam
R
Hal itu terjadi karena bulan suci bagi umat Islam ini datang bersamaan waktunya dengan musim panas terpanjang. Karena itu, waktu puasa pun menjadi lebih panjang. Warga Islam di Inggris tahun ini harus berpuasa selama 19 jam.
Ramadhan tahun ini, taraih dimulai pukul 11 malam. Shalat tarawih baru selesai mendekati pukul 1 dini hari. Menjelang pukul 02.30 dini hari. Sebelum pukul 03.00 pagi, dimulai makan sahur.
Terkait dengan panjangnya waktu puasa ini, Dewan Muslim Inggris (Muslim Council of Britain) telah memperingatkan warga yang berpuasa untuk berhati-hati karena panjang dan panasnya hari. Waktu menjalankan puasa selama 19 jam sehari ini menjadi catatan puasa terlama sejak 33 tahun terakhir.*
60 Mulia |
Kesibukan Orang Tua
amadhan adalah bulan paling ditunggu umat Islam sedunia. Masalahnya, tahun 2016 ini, umat Muslim di Inggris dan juga negara-negara di Eropa harus memulai salah satu Ramadhan “terpanjang” dalam puluhan tahun belakangan.
dengan Smartphone Picu Bahaya Anak
S
ebuah studi terbaru menyebutkan, orang tua yang keranjingan smartphone ternyata dapat membuat anak dalam kondisi berbahaya.
Penelitian yang dirilis oleh the Child Accident Prevention Trust dimana menemukan sebanyak 15 persen anak muda nyaris mengalami kecelakaan terkait dengan gawai. Salah satunya adalah berjalan dengan pandangan teralihkan oleh smartphone.
“Kecelakaan sering terjadi ketika fokus teralihkan dan telepon genggam menjadi penyebabnya. Mulai dari remaja yang melangkah tanpa disadari menuju jalan raya saat dia berkirim pesan atau bayi yang memegang minuman panas saat orang tua mereka tengah berbalas pesan,” kata Rahul Chodarhi dari Royal College of Paediatrics and Child Health seperti dirilis Independent belum lama ini.
Penelitian itu menilai ada dua per tiga warga Inggris yang memiliki gawai dengan Juli 2016
satu dari tiga di antaranya memeriksa telepon genggam lima menit setelah bangun tidur. Perilaku ini dianggap dapat menunjukkan tingkat ketergantungan terhadap gawai.
Menurut ahli bedah tulang di Amerika Serikat Kenneth Hansraj, orang yang gemar menundukkan kepala hingga 30 derajat ketika melihat telepon genggam berisiko mengalami cedera pada leher.
Siang hari dianggap sebagai waktu kritis ketika beraktivitas, sehingga anakanak rentan mengalami kecelakaan.
Selain itu dalam sebuah penelitian di Amerika Serikat pada 2012 terlihat bahwa sebanyak 66 persen orang merasa panik ketika tidak memegang ponsel mereka.
Dari hasil penelitian terhadap 1000 orang tersebut, para orang tua disarankan untuk tidak mengaktifkan telepon genggam atau perangkat gawai mereka pada siang hari.
“Namun ketika para orang tua justru malah fokus pada gawai mereka, mereka menempatkan anak dalam posisi yang berbahaya. Kecelakaan serius dapat terjadi dalam hitungan detik dan sering terjadi akibat perhatian yang teralihkan karena ponsel,” ujarnya.
Menurut Hansraj, tekanan pada leher ketika menekuk melihat layar gawai menyebabkan keausan dini pada tulang, air mata, dan degenerasi akibat berat leher yang meningkat saat kepala tertunduk.
Para ilmuan pun telah menyebut adanya sebuah fobia baru yang dialami manusia ketika tak berhubungan dengan telepon, yaitu nomophobia.
Banyak penelitian telah menunjukkan beragam bahaya yang muncul akibat terlalu banyak menggunakan gawai.
Juli 2016
| Mulia
61
tadabbur
tadabbur Imperium Romawi dan Persia telah merasakan kedahsyatan Islam kala itu. Dan semua prestasi kemenangan gemilang itu berasal dari buah jamaah yang kokoh dan solid.
Jamaah Sumber
Kemenangan Sejati َّ َ ُ َ ُ َ َّ ُّ ُ َ ـن يقاتِلون اليـ ِ يب ِ َّ ِإن الل َّ َ َ ً ّ ٌ ِف َس ِبي ِل ِه َصفا كأن ُهم بُنيَان ٌ َّم ْر ُص وص “Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berperang di jalanNya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka adalah suatu bangunan yang kokoh.” (QS: Ash Shaff:4) Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla lebih menyenangi umat Islam yang berperang di jalan-Nya disertai dengan barisan teratur atau dengan kata lainnya terorganisir dengan baik. Apabila umat Islam tidak berjamaah
62 Mulia |
Juli 2016
dengan baik, maka berlakulah perkataan Ali bin Abi Thalib, “Kebaikan yang tidak terorganisir akan kalah oleh kejahatan yang terorganisir.” HILANGNYA JAMAAH
Saat ini perpecahan dalam tubuh umat Islam nampak jelas. Tidak ada persatuan. Dampaknya umat Islam kehilangan power, berganti menjadi umat yang terbelakang, tercabik-cabik oleh musuhmusuhnya. Hampir semua negara Islam berlomba mencari selamat masingmasing, bahkan bersekutu dengan musuh pun tidak
jadi soal asalkan negara dan posisinya aman.
Padahal, sejarah telah memberikan pelajaran penting bagi umat ini, bahwa betapa jamaah dapat mempersatukan berbagai kepentingan dan berbagai macam latar belakang. Dengan jamaah dapat membantu meningkatkan kekuatan yang sebelumnya dianggap remeh dan sama sekali tidak diperhitungkan di pentas dunia kemudian bermetamorfosis menjadi sebuah kekuatan yang luar biasa mengemparkan dan menjadi kekuatan baru yang tidak tertandingi.
Dari mana kita harus memulai untuk merajut kembali ukhuwah ini?Mari kita teladani Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dalam membangun jamaah. Kala itu beliau membangun pada masa periode Madinah. MASJID DAN UKHUWAH SEBAGAI SOLUSI
Dalam buku Sirah Nabawiyah, karangan Dr. Said Ramadhan Al-Buthy, menulis bahwa yang dilakukan pertama kali Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dalam membangun jamaah sehingga menjadi sumber kemenangan sejati diantaranya membangun Masjid dan mempererat ukhuwah (persaudaraan sesama Muslim).
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam memulai membangun kekuatan jamaah yang baik adalah dengan membangun masjid. Fungsi masjid pada masa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam tidak sekadar sebagai tempat shalat semata, akan tetapi
keberadaan masjid ketika itu benar-benar menjadi nafas kehidupan umat Islam. Dr. Said menulis, masjid juga merupakan asas utama dan terpenting bagi pembentukan masyarakat Islam karena kekuatan umat tidak akan terbentuk secara kokoh dan rapi kecuali dengan adanya komitmen terhadap sistem, aqidah, dan tatanan Islam. Hal tersebut tidak akan dapat diwujudkan kecuali melalui semangat masjid. Bahkan lebih dari itu, fungsi masjid adalah menjadi alat utama dalam mengikat ukhuwwah dan mahabbah sesama kaum Muslimin. Penting digaris bawahi, selama kaum Muslimin tidak bertemu setiap hari di rumah Allah Subhanahu wa Ta’ala, sampai terhapusnya perbedaan-perbedaan seperti pangkat, kedudukan, serta atribut sosial lainnya, maka selama itu pula tidak akan terbentuk persatuan dan persaudaraan sesama Islam. Itu artinya jamaah yang diimpikan untuk memperoleh kemenangan sejati akan sulit terealisasi. Hal kedua yang dilakukan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam setelah membangun masjid adalah mempererat ukhuwwah. Beliau mempersaudarakan para sahabatnya dari kaum
Muhajirin dan Anshar atas dasar kebenaran dan rasa persamaan. Mereka bahkan dipersaudarakan untuk mewarisi sepeninggal mereka sehingga pengaruh ukhuwwah Islamiyyah lebih kuat dan membekas daripada pengaruh ikatan darah.
Posisi ukhuwwah atau persaudaraan sangat penting dalam mewujudkan sebuah jamaah. Ibarat negara, kata Dr. Said, tidak akan pernah tegak tanpa adanya kesatuan dan dukungan rakyatnya. Sementara kesatuan dan dukungan tidak akan pernah tercipta tanpa adanya saling bersaudara dan mencintai. Oleh karenanya, setiap jamaah yang tidak disatukan oleh sifat kasih sayang dan persaudaraan yang sebenarnya, tidak akan mungkin bersatu dalam suatu prinsip. Selama persatuan yang sebenarnya tidak terwujud dalam suatu umat atau jamaah yang kokoh, selama itu pula kemenangan tidak akan terwujud. Sahabat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, Ibnu Mas’ud, berkata; “Al Jamaah adalah apa yang sesuai dengan kebenaran meski kau seorang diri.” Wallahu A’lam Bisshowab.*/ Samsul Alam Juli 2016
| Mulia
63
64 Mulia |
Juli 2016
Juli 2016
| Mulia
65
Cara Pandang
Pemimpin
Di negeri ini, training kepemimpinan sudah seperti menu sarapan. Tetapi, belum benar-benar menyiapkan mental menjadi pemimpin. Faktanya, media dalam banyak kasus sering menampilkan statement pihak demi pihak dengan nada menuding, menyalahkan, lepas tangan dan itu bukan urusan saya.
pangkal yang menjadi sebab pendirian itu meskipun pada dasarnya dia tidak menyetujuinya.” (halaman 156).
Celakanya, sebagian pemimpin justru bangga menyalahkan yang lain, apalagi yang disalahkannya adalah orang yang dianggap bawahannya. Semakin merasa hebatlah dia dengan keputusan buruk itu.
Seorang pemimpin tidak akan jatuh martabatnya hanya karena menerima usul orang yang dipimpinnya sebagai sebuah strategi mensolusikan permasalahan.
Brian Tracy memahami bahwa seorang pemimpin itu tak semestinya menyalahkan. “Tolaklah godaan untuk menyalahkan, menuduh atau menghakimi,” tulisnya dalam buku How The Best Leaders Lead.
Padahal, Buya Hamka dalam bukunya Pribadi Hebat justru menjelaskan bahwa kehebatan seseorang itu di antaranya ada pada kemampuan berperasaan halus. Mau menghargai orang lain dan tidak selalu memandang orang lain tidak keren. “Dia dapat menghargai orang lain dalam pendiriannya karena ia mengetahui pokok
66 Mulia |
Juli 2016
Demikianlah Rasulullah, meskipun beliau seorang Rasul, manusia yang paling dihargai Allah dan kaum Muslimin, tetapi dalam konteks strategi apa yang tepat untuk memenangkan Perang Khandak, beliau menyetujui usulan dari seorang Salman Al-Farisi, karena usul tersebut adalah usul yang diyakini efektif dalam bertahan dan memenangkan peperangan.
Sebaliknya, pemimpin yang berperasaan halus akan semakin dicintai oleh yang dipimpin, sehingga apapun target yang dicanangkan bersama, benar-benar diselesaikan dengan sangat baik oleh seluruh elemen yang dipimpinnya. Pernah suatu waktu Umar bin Khaththab selaku Khalifah berselisih dengan
Imam Nawawi Pimred Majalah Mulia
rakyatnya, Ubay bin Ka’ab. Ubay membawa masalah itu ke pengadilan. Dan, hakimnya adalah Zaid bin Tsabit. Khalifah Umar datang ke pengadilan sebagai terdakwa. Baru saja hakim (qadhi) melihat Umar, ia menundukkan kepala memberi hormat sebagaimana orang biasa memberi hormat. Tetapi, Umar justru mengkritisi penghormatan terhadap dirinya itu.
“Tak pantas seorang qadhi memberi hormat kepada seseorang di depan pengadilan. Sebab, perlakuan yang demikian akan tidak adil bagi yang lainnya di sini. Tapi, biarlah untuk kali ini saya maafkan perbuatan saudara.” Demikianlah pemimpin sejati, menyalahkan ketidakbenaran, terutama sekali perlakuan salah orang lain terhadap dirinya sendiri sebagai pemimpin. Ia sama sekali tidak butuh peghormatan palsu.Wallahu a’lam.*
Juli 2016
| Mulia
67
