Agustus 2016
| Mulia
1
Salam
SK Menteri Agama No. 425 Tahun 2015 sebagai LAZNAS
ALAMAT KANTOR BMH PERWAKILAN & UPP SE-NUSANTARA TAHUN 2016 BMH PUSAT Ruko Samali Residence Jl. H. Samali No.79B Pejaten Barat, Pasar Minggu, Jakarta Selatan 12510 BMH PERWAKILAN DKI JAKARTA Graha BMH, Kalibata Office Park, Jl. Raya Pasar Minggu, No.21, Blok H, Kalibata, Jakarta Selatan. Telp: (021)7975770; Fax: (021) 7975614; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN JAWA BARAT Jl. R. Endang Suwanda No.18A Pasir Leutik, Padasuka, Bandung 40192; Tlp.: (022) 76502424; Email:
[email protected] UPP BEKASI Graha Marhaban, Jl. Cut Mutia No.70 Blok R5 Karang Kitri, Margahayu, Bekasi Timur, Kota Bekasi; Tlp.: (021) 9552 4047; Email:
[email protected] UPP BOGOR Jl. Raya Pemda No.30 Karadenan, Cibinong, Kab. Bogor (Dekat Perum Acropolis); Tlp.: 085103677363, 082216793622, Email:
[email protected] UPP CIREBON Jl. Evakuasi No.17C (Samping RS. Medimas) Kota Cirebon; Tlp.: (0231) 8801740; SMS Center: 087897158241; Email:
[email protected] UPP DEPOK Jl. Margonda Raya No.12, Pancoran Mas, Kota Depok 16431; Tlp.: (021) 35999395; SMS Center: 085697779888; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN BANTEN Jl. Raya Cianter BSD - Serpong No.105, Kota Tangerang; Tlp.: 081285774444; Email:
[email protected] UPP SERANG Jl. KH. Abdul Fatah Hasan No. 24, Cijawa, Kota Serang 42116; Tlp.: (0254) 8489 835, 081932888099;Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN JAWA TENGAH Jl. WatulawangTimur II/23, Papandayan, Gajahmungkur, Kota Semarang 50232; Tlp.: (024) 8508 768, 081390679111; Email:
[email protected] UPP PEKALONGAN Jl. Urip Sumoharjo Gg. H. Palal No.160,Podosugih, Pekalongan Barat, Kota Pekalongan; Telp.: (0285) 411708; SMS Center: 085777574767; Email:
[email protected] UPP KEBUMEN Jl. Tentara Pelajar No.37B, Kewadusan (Depan Toko Berkah Pelastik), Kebumen; Tlp.: (0287) 3873156; Email:
[email protected] UPP SOLO Jl. Pakel No. 1 Kerten, Laweyan, Solo (Ruko No. 2 Barat Fave Hotel) Telp. 0851-01840776 UPP SRAGEN Jl.Bengawan Solo No.19, Pecing, Sragen Tengah, Sragen; Tlp.: (0271) 8821224; SMS Center: 0813 2579 4603; Email:
[email protected] UPP KUDUS Jl. Raya Kudus Jepara KM.5,6 Kaliwungu-Kudus Telp 02914248080, 0857 4125 8774; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN D.I. YOGYAKARTA Graha Tumutu Kav. 3 Jl. Damai No. 52 Mudal, Sariharjo, Yogyakarta. 55581 Telp : 08510-00432112 SMS CENTER : 0857-99939991 Email :
[email protected] BMH PERWAKILAN JAWA TIMUR Jl. Mulyosari No.398 Kota Surabaya; Tlp.: 085102380001; Email:
[email protected] UPP MALANG Jl. Kawi No.29 Kota Malang; Tlp.: (0341) 369906; Fax.: (0341) 462738 Email:
[email protected] UPP BATU Jl. Pattimura No.29A, Temas, Kota Batu; Tlp.: (0341) 3061864, 082232954722; Email: cs.batu@ bmh.or.id UPP SIDOARJO Jl. LingkarTimur, Ruko La Jolla Blok D/38, Sidoarjo; Telp.: (031) 8954388, 085100573160; Email:
[email protected] UPP GRESIK Jl. Sumatra No.46A GKB, Gresik Tlp.: (031) 3956 865, 085101253335; Email: cs.gresik@bmh. or.id UPP MOJOKERTO Ruko Tunggadewi No.04 Jl. Kedungsari, Gunung Gedangan, Magersari, Kota Mojokerto; Tlp.: (0321) 390155, 085101282300; Email:
[email protected] UPP PASURUAN Jl.Ir. H. Juanda No.63, Blandongan, BugulKidul, Pasuruan; Tlp.:(0343) 5614100; Email:
[email protected] UPP BANGKALAN Jl. HOS Cokroaminoto No.50, Bangkalan; Telp.: (031) 3091149, 085233721460; Email: cs.bangkalan@bmh. or.id UPP KEDIRI Jl. Pesantren Gg.VI/5, Kota Kediri; Tlp.: (0345) 2890001; Email:
[email protected] UPP MADIUN Jl. Letkol. Suwarno Perum Bumi Mas Blok HH4A, Kota Madiun; Tlp.: (0351) 4773347; Email:
[email protected] UPP PAMEKASAN Jl. Raya Jalmak No.120, Pamekasan; Telp.: (0324) 329132, 081938087350
2
Mulia | Agustus 2016
Email:
[email protected] UPP PROBOLINGGO Perum Asabri Blok H/223, Kota Probolinggo; Telp.: (0335 ) 423287; SMS Center: 081217507507; Email:
[email protected] UPP BOJONEGORO Jl. KH. Mansyur No.151, Bojonegoro; Tlp.: (0353) 886086, 0821 3118 9832; Email:
[email protected] UPP NGAWI Jl. Panjaitan No.20B, (Perumnas Lawu Indah), Kota Ngawi; Tlp.: (0351) 746009, 085649018502; Email: cs.ngawi@ bmh.or.id UPP TRENGGALEK Jl. Soekarno-Hatta, Gg. Siwalan, Perumnas Kelutan Permai No.A-2 RT. 03/01, Kelutan, Kab. Trenggalek 66312; Tlp.: (0355) 794141, 085335583000; Email:
[email protected] UPP BANYUWANGI Jl. Kalasan No.19, Kota Banyuwangi; Tlp.: (0333) 424392, 085236397772; Email:
[email protected] UPP JEMBER Jl. Kalimantan No.23 (Depan Bank BTPN), Kota Jember; Tlp.: (0331) 334400; SMS Center: 085102874400; UPZ BMH JEMBER Jl. Kaliurang No.5, Kota Jember; Tlp.: (0331) 338814; Email:
[email protected] UPP MAGETAN Pager Gunung Balerejo, Kawedanan, Magetan; Tlp.: 081289074210, 085608127126; Email: uppbmhmagetan@ gmail.com UPP BONDOWOSO Jl. Panjaitan No.104 (Samping Dinas Peternakan), Bondowoso; Tlp.: (0332) 3525067, 082257714000; Email:
[email protected] UPP TUBAN Jl. KH. Mustain No.50 Tuban; Tlp.: (0356) 8831030, 0813 3163 9906; Email:
[email protected] UPP BLITAR Jl. Riau Barat No.16 Sanan Wetan, Blitar; Tlp.: 081233204400; Email: bmhblitar@live. com UPP JOMBANG Jl. Brigjen Katamso No.45, Kalimalang, Sengon, Jombang; Tlp.: 085106262123; Email: cs.jombang@ bmh.or.id UPP LAMONGAN Perumahan Graha Indah Blok D/12, Lamongan; Tlp.: (0322) 317686, 7788324; Email: cs.lamongan@ bmh.or.id UPP NGANJUK Jl. AnjukLadang 1A/40, Ploso, Nganjuk; Tlp.: (0358) 328876, 085235931177 Email: cs.nganjuk@bmh. or.id UPP TULUNGAGUNG Jl. I Gusti Ngurah Rai VI/75D, Bago, Tulungagung; Tlp.: (0355) 5238116; Email: cs.tulungagung@bmh. or.id UPP PACITAN Jl. Mayjen Sungkono No.1, Pacitan; Tlp.: (0357) 5108370; Email:
[email protected] UPP LUMAJANG Perum Biting Blok A6/8, Kutorenon, Sukodono, Lumajang; Tlp.: (0334) 4546044; Email:
[email protected] UPP PONOROGO Jl. Semeru No.63, Nologaten, Ponorogo; Tlp.: (0352) 482548; SMS Center: 081234328025; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN SUMATERA UTARA Jl. SaktiLubis No.16/A1 Medan 20219; Tlp.: 0851 0502 9000 ;Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN SUMATERA SELATAN Jl. Bambang Utoyo Lr. Panjang No. 278 RT/RW 17/IV Kel. 3 ilir, ilir Timur II Palembang. Telp 0813-73931228 Email : cs.palembang@ bmh.or.id BMH PERWAKILAN BENGKULU Jl. WR. Supratman No.02 RT.02/01, Beringin Raya, Muara Bangka Hulu, Kota Bengkulu 38121; Tlp.: (0736) 342373, 082307809191; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN RIAU Jl. Bukit Barisan No.42, Pekanbaru, Riau; Tlp.: 087788878235; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN KEPULAUAN RIAU Kompleks Ruko Pesantren Hidayatullah Lt.2 No.2 Kel. Kibing, Batu Aji, Kota Batam; Tlp.: (0778) 361053; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN JAMBI Jl. Serma Ishak Ahmad No.88, Mayang Mengurai, Kota Jambi; Tlp.: 082375751228; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN KALIMANTAN BARAT Jl. Dr. Wahidin Sudirohusodo No.17B, Kel. SeiJawi, Pontianak Kota; Tlp.: 087850552054 Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN KALIMANTAN TIMUR Jl. MT. Haryono Ruko BDI Blok II/07A Balikpapan; Tlp.: (0542) 872644 , 878666; Fax.: (0542) 872464; Email: cs.balikpapan@ bmh.or.id UPP BERAU Jl. Pulau Panjang (Samping RSUD Abdul Rivai), Tg. Redeb, Berau; Tlp.: (0554) 23273, 081347277604;
Email:
[email protected] UPP PASER Jl. Kusuma Bangsa KM.2 RT.09, Ds. Tepian, Batang, Tanah Grogot. Kab. Paser 76211; Tlp.: 085215007373, 082159433895; Email:
[email protected] UPP SAMARINDA Jl. Juanda No.2 (Belakang SPBU) Kota Samarinda; Tlp.: (0541) 7771463, 082158151515; Email: cs.samarinda@bmh. or.id UPP KUTAI/TENGGARONG Jl. Wolter Monginsidi No.3 RT.09 Pal 5, Timbau, Tenggarong; Tlp.: 085100066069; Email:
[email protected] UPP BONTANG Jl. R. Suprapto No.12 (Depan Rumah Sakit Amalia Bontang); Telp.: (0548) 28222, 0821543 89811; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN KALIMANTAN UTARA Jl. Jelarai Raya No. 251 G Tanjung Selor Hilir Tanjung Selor Bulungan. Telp/Fax : 0552-2025997/0852-49318180 UPP TARAKAN Jl. Kusuma Bangsa No.27, Lingkas Ujung, Kota Tarakan; Tlp.: (0551) 23564 Email:
[email protected] UPP MALINAU Jl. Pasar Induk RT.20, Malinau Kota, Malinau; Tlp.: 085250767702; Email:
[email protected] UPP NUNUKAN Jl. Tien Soeharto RT.14, Nunukan; Tlp.: (0556) 2025704, 085251812451 Email:
[email protected] PERWAKILAN SULAWESI SELATAN Jl. Tamalanrea Raya No.27 Kota Makassar; Tlp.: (0411) 589 475, 0852 4264 4452; Email:
[email protected] PERWAKILAN SULAWESI BARAT Jl. Abd. Syukur No.2 (Depan Pasar Baru) Kompleks Ponpes Hidayatullah Mamuju; Tlp.: (0426) 2324398, 0812 8415 5243;
[email protected] BMH PERWAKILAN SULAWESI TENGGARA Jl. Kelapa No.12, Anduonohu, Kota Kendari; Tlp.: 0852 89574683; Email:
[email protected] UPP BAU-BAU Jl. Pahlawan KM.5, Kadolo Katapi, Ponpes Hidayatullah Kota Bau-Bau; Tlp.: (0402) 2822240, 081341808297; Email:
[email protected] UPP BOMBANA Kompleks Ponpes Hidayatullah Ds. Lantawonua, Rumbia, Kab. Bombana Tlp.: 082190507719 UPP KOLAKA Jl. Poros Kolaka-Pomala, Ponpes Hidayatullah Ds. Watalara, Baula, Kab. Kolaka 93561; Tlp.: 085395226552 UPP KONAWE Jl. Nusa Indah No.200 Kel. Toriki, Anggaberi, Kab. Konawe; Tlp.: 085282104571 BMH PERWAKILAN SULAWESI UTARA Jl. IAIN No.1, Malendeng, Kota Manado; Tlp.: 082194221631; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN GORONTALO Jl. Nani Wartabone No.11, Kota Gorontalo; Tlp.: 082195799372;Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN BALI Jl. Nusa Ceningan No.20A, Teuku Umar, Kota Denpasar; Telp.: (0361) 4747711, 085739304380; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN NUSA TENGGARA BARAT Ruko Nusantara Square No. 3-A Jl. Udayana Selaparang, Kota Mataram; Tlp.: (0370) 635008; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN NUSA TENGGARA TIMUR Jl.Badak No.17 Bakunase, Kota Raja, Kupang 85116; Tlp.: (0380) 823634, 081237161509 Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN MALUKU UTARA Jl. Tengah Kalumata No.198 Ternate Selatan, Maluku Utara; Tlp.: (0921) 3124779, 082292422725; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN PAPUA Jl. Amphibi No.05 Hamadi, Kota Jayapura; Tlp.: 081248074310, 085231106088; Email:
[email protected] UPP TIMIKA Jl. KH. Dewantara, Batas RT.05, Simp. Lampu Merah, Dingo Narama, Timika; Tlp.: 085254821682; Email:
[email protected] UPP MERAUKE Jl. Irian Seringgu, Seringgu Jaya, Kab. Merauke; Tlp.: (0971) 324918, 0821 98137127; Email:
[email protected] BMH PERWAKILAN PAPUA BARAT Jl. Trikora KM. 19 Arfai II Anday, Manokwari Selatan; Tlp.: 08114854508; Email:
[email protected] UPP SORONG Jl. JambuJalur B Aimas Unit 1 Kab. Sorong; Tlp.: 081225299996 Email:
[email protected]
Merdeka itu Berani Berkorban
S
ahabat pembaca Majalah Mulia yang semoga senantiasa berada dalam rahmat dan lindungan Allah, nikmat Allah amat luar biasa dalam hidup kita. Untuk itu, mari gunakan waktu, pikiran dan daya dan potensi yang telah Allah anugerahkan kepada kita untuk total beribadah, dakwah dan menegakkan agama-Nya.
Waktu terus bergulir dan Allah senantiasa mengingatkan kita tentang beragam anugerah, terutama waktu. Betul-betul
Allah tidak ingin kita lalai dari mengingat-Nya. Dalam konteks waktu saat ini kita dipertemukan dengan Bulan Agustus, suatu bulan yang 71 tahun silam terjadi peristiwa besar di bumi pertiwi ini, yakni Proklamasi Kemerdekaan RI pada Jum’at 17 Agustus 1945 dan bertepatan dengan 9 Ramadhan 1364 Hijriah. Kini, Bulan Agustus menjadi gerbang kita bersama memasuki bulan Dzul Hijjah dimana ibadah Qurban Allah syariatkan terhadap umat Islam.
“Sesungguhnya kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Maka shalatlah karena Tuhanmu dan sembelihlah hewan kurban. Sesungguhnya orang yang membencimu, dialah yang terputus” (QS. AlKautsar: 1-3). Tentu saja, ibadah qurban masih satu bulan mendatang, tetapi sebagai insan beriman, tidakkah kita ingin merencanakan akhirat sebagaimana kita merencanakan kehidupan kita sendiri di tahun-tahun mendatang di dunia ini?
Bulan Agustus adalah momentum yang sayang jika hanya diisi dengan euforia peringatan kemerdekaan, sementara jiwa kita lupa akan kemerdekaan hakiki untuk kebahagiaan dunia-akhirat kita. Semoga Allah mampukan kita untuk menjalani hidup ini dengan kebaikan dengan sikap rela berkorban karena Allah.*/Redaksi Agustus 2016
| Mulia
3
Daftar Isi
03 06 10 12
36
SALAM MERDEKA ITU BERANI BERKORBAN
KAJIAN
ATAS NIKMAT-NYA YANG TAK TERHINGGA, BERQURBANLAH
CERCAH
MARI WUJUDKAN Kemerdekaan Sejati
HIDUP MULIA DI WC-PUN KITA DIJAJAH
42
TARBIYATUL AULAD AGAR ANAK MERDEKA
TEBAR HEWAN QURBAN
DARI MAKSIAT
HINGGA PELOSOK NUSANTARA
24
Da’i Tangguh
Jufri Baco MENEBAR CAHAYA ISLAM DI BUMI CENDRAWASIH
26 16 TUNTAS
AMANAH BAGI-BAGI THR
DITUNAIKAN
19
SAPA MUZAKKI
HENGKY KURNIAWAN CERIABERSAMA YATIM DAN DHUAFA
20
SENYUM BERDAYA PP DARUL HIJRAH WISUDA 26 PENGHAFAL QURAN
22
Liputan Khusus
SISI “UNIK” IMAM PALESTINA KALA SILATURRAHIM RAMADHAN DI PULAU DEWATA
Penanggung Jawab : Supendi S. Kom Pengarah : Supendi S.Kom, Rama Wijaya Pimred : Imam Nawawi Sidang Redaksi : Dede HB, Ade Syariful Allam, Suwito, Imam Nawawi Redaktur : Caklis, Imam Nawawi, Hermanto
Hikmah
MUKMIN SEJATI PANTANG INGKAR JANJI
28
GAGASAN TOKOH
Heppy Trenggono JADILAH PENGUSAHA YANG MENGEJAR AMPUNAN ALLAH
30
InternaSional
ISLAM, AGAMA PALING CEPAT BERKEMBANG DI AUSTRALIA
32 34
INSPIRASI
38 44
Motivasi
PANTANG PESIMIS, KARAKTER SANG JUARA
JENDELA UTAMA
MERDEKA, TINGKATKAN KETAQWAAN WUJUDKAN KEMAKMURAN
48 50 54 56 62
SAJIAN UTAMA
MERDEKA ITU BERANI BERBUAT
ULASAN
MENJAGA AMANAH KEMERDEKAAN
TSAQAFAH
WANITA-WANITA PENDAMBA JIHAD
KONSULTASI KELUARGA
CEMAS SAAT MENGHADAPI SELERA MAKAN SUAMI
Tadabbur
MEMAHAMI KEMERDEKAAN BERPIKIR
66
Cara Pandang KONSISTENSI
BMH BUKUKAN KENAIKAN PEROLEHAN 40 % PADA RAMADHAN 1437 H
Kilas
65
NABI NUH DAN ARTI KESUKSESAN SEJATI
GAYA HIDUP
JADILAH GENERASI MILLENIALS YANG BIJAKSANA DAN GEMAR BERAMAL
Kontributor : Khairul Hibri, Abu Falah, Sahlah , Syakur, Rohsyiandi, Rozi Editor : Ihsan Ahmad Desain : Dunia Grafindo, Aji Percetakan : Lentera Jaya Madina Direktur : Misdawi Syarif Keuangan : Abdul Haris Distribusi : M. Dita Iklan : Syarief
Alamat Redaksi : Jakarta : Graha BMH, Kalibata Office Park, Jl Raya Pasar Minggu, No. 21, Blok H, Kalibata, Jakarta Selatan. , Telp. 021-7975770, Fax. 021-7975614 Surabaya : Perum Injoko Jl. Gayung Kebonsari IIIA No 4, 0823-3608-5866 Email :
[email protected]
Agustus 2016
| Mulia
5
cercah
cercah dalam menanamkan citacita luhur, kita masih belum benar-benar utuh sebagai sebuah bangsa.
Contoh sederhana, tidak ada lagi anak-anak negeri yang sejak taman kanak-kanak diberikan kemauan untuk menjadi manusia yang bisa mengangkat harkat dan martabat bangsa. Nyaris semua menjadi ini dan itu, yang ujungnya kembali kepada diri sendiri, lupa kepada perjuangan bangsa dan negara. Akibatnya jelas, orang yang diangkat dan disanjung hari ini adalah yang telah ini dan itu, di tingkat nasional dan global, meski secara konkret yang bersangkutan tak sedikit pun memberi faedah bagi kehidupan rakyat Indonesia. Bahkan, ke pelosok negeri pun tak pernah, meski setiap tahun keliling dunia.
Mari Wujudkan Kemerdekaan Sejati Supendi
B
ulan Agustus mengingatkan masyarakat bahwa negara ini telah meraih gerbang kemerdekaan, sebuah keadaan yang begitu panjang dinantikan oleh
6
Mulia | Agustus 2016
segenap putra dan putri negeri.
Sebuah keadaan yang mesti mempertahankan dan mewujudkan idealita dari kemerdekaan itu sendiri.
Direktur Utama
Namun, di antara kita sering terkecoh, merasa merdeka kala tentara Belanda telah lari tunggang langgang dari Nusantara. Tetapi, kita lupa bahwa dalam sebagian cara berpikir, berbudaya, bahkan
Sisi lain, mungkin kita terkecoh dan merasa benarbenar telah merdeka, karena bisa hidup dalam kondisi serba nyaman. Sama sekali tidak ada sisi hidup yang menyusahkan, sehingga kita akan semakin sulit memaknai kemerdekaan secara lebih mendalam. Hidup semakin egois, hedonis dan utopis. Hanya bersemangat kala bicara keuntungan untuk diri
sendiri, persis seperti VOC dalam menjajah Indonesia.
Mari kita ambil ilustrasi yang sederhana. Sekarang, siapapun bebas menggunakan gadget. Tapi sadarkah kita, kebebasan diri kita menggunakan gadget menjadikan jiwa kita semakin tidak tertarik berinteraksi dengan AlQur’an. Artinya, jiwa kita terpenjara justru oleh diri sendiri, yang dimana gadget tidak 100% menampilkan konten penting dan positif. Berbeda dengan Al-Qur’an, tetapi kita tidak pernah sedikit pun merasa terjajah, kala sehari, sebulan bahkan setahun tidak bertemu AlQur’an. Padahal, inspirasi kemerdekaan hakiki ada di dalamnya.
ْ َ ْ ََ ُ َََْ ََ حلنَاه ْم َولقد ك َّرمنَا بَ ِن آدم و ْ َ ْ َ ِّ َ ْ ُ ْ الح ِر َو َر َزقنَاهم ِّم َن ِف الب و ْ َ َ َ ْ ُ َ َّ َ َ َ ِّ َّ ري ِ الطيب ٍ ات وفضلناهم ع ك ِث ً َْ َْ َ ِّم َّم ْن خلقنَا تف ِضيال “Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.” (QS. Al-Isra [17]: 70).
Kemerdekaan Sejati Kemerdekaan yang sejati adalah terbebas dari kedaulatan dan penghambaan kepada manusia. Kemerdekaan sejati akan terwujud ketika seseorang itu berdaulat dan kedaulatannya ada pada Dzat Yang Menciptakan Manusia, Allah SWT.
Dalam perpekstif lembaga amil zakat hal tersebut diatas bisa diwujudkan apabila salah satunya seseorang terbebas dari perbudakan dalam bentuk apapun, terbebas dari jeratan hutang dan kondisi kefakiran dan kemiskinan yang membuat tergantung pada selain Allah. Dengan demikin, kuatnya kesadaran diri menegakkan syariatNya adalah wujud kemerdekaan sejati. Zakat misalnya, membebaskan diri kita dari jajahan hawa nafsu, cinta dunia dan takut mati. Dan, secara sosial zakat adalah salah satu solusi mewujudkan kemerdekaan sejati karena akan membebaskan manusia dari perbudakan, ghorim dan fakir miskin.* Agustus 2016
| Mulia
7
8
Mulia | Agustus 2016
Agustus 2016
| Mulia
9
Hidup muLIA
hidup mulia tersedia closet berdiri. Di situ sudah muncul satu persoalan.
Rusaknya, semakin lama semakin banyak closet berdiri dengan sistem pembersihan otomatis. Memakai sensor cahaya, air baru mengalir manakala sensor tersebut terpapar cahaya. Dan agar bisa terpapar cahaya, orang yang buang hajat harus pergi menjauh dari closet tersebut. Begitu pengguna closet mendekat kembali guna memanfaatkan air yang mengalir untuk bersuci, dan sensor terhalang dari cahaya, maka seketika itu pula air justru berhenti mengalir.
Di WC-pun Kita Dijajah
M
aaf, tulisan kali ini agak jorok. Tentang buang hajat. Ya, buang hajat itu sepele. Bersuci pasca-buang hajat, itu baru serius. Saking seriusnya, kitab-kitab fiqih pun memulai bahasan dengan tema seragam, yaitu tentang bersuci. Kalau ihwal buang hajat dan bersuci dikait-kaitkan ke Bung Karno, dan salah
10 Mulia |
Agustus 2016
oleh Reza Indragiri Amriel
satu istilah emas Bung Karno adalah Trisakti, maka urusan semakin tidak bisa dianggap enteng. Salah satu unsur dalam Trisakti adalah berkepribadian dalam lapangan kebudayaan. Dan kepribadian orang Indonesia, utamanya muslim, adalah bersuci sebersih mungkin setelah buang hajat. Baik hajat besar maupun hajat kecil.
Realitasnya, berkepribadian dalam lapangan kebudayaan itu juga sudah tergerogoti, bahkan dalam masalah bersuci sekali pun. Silakan berkunjung ke gedunggedung tinggi dan mewah, apalagi di kota-kota besar di Pulau Jawa. Pun di terminalterminal modern bandar udara. Lalu, masuklah ke peturasan. Untuk buang hajat kecil, bagi para lelaki
Bencana pun dimulai! Dengan tubuh yang kotor setelah buang hajat kecil, perasaan risih tak bisa dielakkan. Pakaian dalam ikut tercemar. Shalat terhalang. Tubuh yang kotor juga rawan dimasuki ruparupa kuman. Dan kelak, ada kategori tersendiri untuk azab bagi orang-orang yang buang hajat tapi tak bersuci. Closet pengkhianat semacam itu kian banyak dipasang, kendati nyatanyata muslim adalah mayoritas di sini. Closet sedemikian rupa kian meminggirkan closet bertombol yang hanya perlu ditekan sesaat agar air
mengalir. Closet bersensor cahaya memutus satu mata rantai vital lagi wajib dalam prosesi buang hajat. Siapa yang punya ide untuk memasang closet bersensor cahaya tersebut? Muslim jugakah? Siapa pun mereka, bisa dipastikan mereka adalah manusia yang memang tidak peduli terhadap bersuci. Bersuci setelah buang hajat bukan bagian kepribadiannya.
Tindak-tanduk abai bersuci menjadi budaya ketika semakin banyak orang yang hanya hirau pada buang hajat, titik.
Sah sudah; kita terjajah bukan hanya di medan politik dan ekonomi. Bahkan sampai urusan yang sangat pribadi bernama buang hajat dan bersuci pun kita menjadi budak. Menyakitkan hati! Allahu a’lam.*
“Tindak-tanduk abai bersuci menjadi budaya ketika semakin banyak orang yang hanya hirau pada buang hajat”
Agustus 2016
| Mulia
11
TARBIYATUL AULAD
TARBIYATUL AULAD ditanamkan pada seluruh manusia dalam berbagai lapisan, pada murid, guru, pemimpin rumah tangga, pemimpin bisnis, pemimpin masyarakat dan lainnya. Karena adab adalah kemampuan dan kemauan untuk mengenali sesuatu sesuai dengan martabatnya.
“Akhir-akhir ini, kita sering menyaksikan berbagai macam berita keadaan anak-anak kita yang mengalami pelecehan seksual, pemerkosaan, dan berbuatan yang jauh dari nilai-nilai adab dan moral”
Agar Anak Merdeka dari Maksiat Oleh: Sahlah al-Ghumaishaa
A
da kasus Yuyun berusia 14 tahun di Bengkulu, hidupnya diakhiri oleh perbuatan maksiat 14 remaja yang sebelummnya melakukan pemerkosaan kepada siswi SMP ini. Bahkan di beberapa situs memuat berita kejahatan kemanusiaan yang dilakukan seorang pengusaha berupa pemerkosaan pun harus diterima oleh 58 anak di Kediri. Sungguh ada kemirisan hati akan segala kemaksiatan
12 Mulia |
Agustus 2016
yang muncul bahkan menyergap kehidupan anak-anak kita, generasi bangsa. Kenapa tidak, berbagai media selalu ada saja berita seputar kemaksiatan yang terjadi. Kita sangat mengharapkan kalau anak-anak kita bukanlah menjadi pelaku ataupun korban akan perilaku yang sungguh memprihatinkan. Saatnya kita berbenah menemukan solusi agar anak-anak kita terbebas dari jeratan maksiat.
Adab dan Moral Sekjen Aliansi Cinta Keluarga Indonesia (AILA), Rita Subagyo seperti yang dimuat hidayatullah.com (06/05/2016) menegaskan bahwa timbulnya kemaksiatan di tengahtengah kita, karena kini pribadi-pribadi itu hadir dengan darurat adab dan moral. Sehingga salah satu upaya yang serius dan tidak kala pentingnya adalah mengembalikan peran institusi keluarga dalam mengatasi kerusakan
adab dan moral. Karena keluarga merupakan bagian yang memiliki peran penting yang akan menjadikan seorang anak atau individu manusia yang beradab.
Dalam bukunya Pendidikan Islam, Dr Adian Husaini menegaskan bahwa sudah sepatutnya dunia pendidikan sangat menekankan proses ta’dib, sebuah proses pendidikan yang mengarahkan para siswanya menjadi orangorang yang beradab. Sebab, jika pada diri seseorang kehilangan adab, maka akan mengakibatkan kedzaliman, kebodohan, dan menuruti hawa nafsu yang merusak. Adab mesti
Adab menjadi kunci utama sebagai kontrol setiap insan dalam bertindak, sebagaimana para ulama pewaris nama yang senantiasa mengedepankan adab dalam kehidupannya sehingga perbuatan maksiat pun jauh darinya.
Para Salafus Sholeh senantiasa berpesan tentang pentingnya mempelajari suatu adab kepada anak-anaknya, seperti pesan ayah dari Ibrahim bin Habib bin Syahid; ”Kunjungilah para ahli fikih dan para ulama, serta belajarlah adab, perilaku dan petunjuk mereka. Itu lebih aku sukai daripada periwayatan hadits.” Sungguh, Islam adalah agama sempurna yang telah menawarkan solusi bagaimana menjaga hubungan antara laki-laki dan perempuan dengan menundukkan pandangan, bukan hanya sekadar
mengalihkan pandangan tetapi bagaimana hati pun turut terjaga karena rasa takut kepada Allah Subhanahu Wata’ala, dari berbagai macam maksiat yang akan timbul darinya jika tidak ada upaya kehati-hatian dalam menjaga diri baik lakilaki maupun perempuan. Allah Subhanahu Wata’ala pun telah memerintahkan hambanya untuk senantiasa menahan pandangan dan memelihara kemaluan, salah satu hikmahnya adalah bentuk keterjagaan dari maksiat pada-Nya.
ُ ُّ ُ َ َ ْ ُ ْ ِّ ني يغضوا ِم ْن قــل للمؤ ِم ِن َ أَب ْ َصاره ْم َو َيْ َف ُظوا فُ ُر وج ُه ْم ِِ َ َ ٌ الل َّ َخب َ ك أَ ْز َك ل َ ُه ْم إ َّن ري بِ َما ِ ذل ِ ِ َ ْ يَصنَ ُعون
“Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: «Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang mereka perbuat.” (QS. AnNuur: 30) Semoga kita bersama keluarga beserta kaum muslimin terhindar dan menghindari perbuatan maksiat apapun. Wallahu’alam bishshawab.* Agustus 2016
| Mulia
13
OASE
OASE
14 Mulia |
Agustus 2016
Agustus 2016
| Mulia
15
laporan utama
laporan utama tersalurkan amanah zakat dan sedekah para Muzakki/ donatur kepada 8.527 penerima manfaat (yatim dan dhuafa) dalam bentuk Santunan dan Bingkisan Lebaran Yatim dan Dhuafa yang diantarkan langsung kepada panti binaan BMH bahkan hingga kepada para yatim-syuhada Gaza, Palestina.
Amanah Bagi-Bagi THR Tuntas Ditunaikan
D
alam rangka pentasarufan (distribusi) amanah zakat, sedekah dan wakaf dari para Muzakki (donatur) di bulan Ramadhan BMH menyelenggarakan program THR (Tebar Hidayah Ramadhan). Yaitu sebuah rangkaian program pendistribusian yang dijalankan untuk berbagi kebahagiaan kepada mustahik mulai dari perkotaan hingga pedesaan.
“Alhamdulillah program ini mendapat sambutan hangat dari masyarakat yang tengah menanti datangnya kebaikan hidayah menyapa kepada mereka, khususnya
16 Mulia |
Agustus 2016
masyarakat yang berada di daerah pelosok pedalaman,” ungkap Direktur Program Pendayagunaan BMH Pusat, Ade Syariful Allam.
Berikut rangkaian program penyaluran zakat dan sedekah oleh BMH yang dikemas dalam paket program Tebar Hidayah Ramadhan (disingkat : THR) sebagai bentuk pertangungjawaban atas amanah yang diberikan oleh para Muzakki (donatur). Paket #THR 1 : Berkah Yatim dan Dhuafa
Lebih dari 10.000 anak-anak yatim dan dhuafa binaan
BMH. Mereka berada di panti-panti asuhan mitra program BMH yang diberi nama Pusat Pendidikan Anak Sholeh (PPAS) yang berjumlah 238 panti dan tersebar hingga pelosok tanah air. Senyum mereka adalah kebahagiaan kita, keberadaan mereka menjadi peluang bagi kita untuk beramal sholeh sesuai tuntunan Allah dan RosulNya.
Di samping itu pemberian bantuan ada pula yang dilakukan dalam sebuah event, di antaranya event Ceria Belanja Bersama Yatim dan Dhuafa, Buka Puasa Bareng Yatim dan Dhuafa dan lain sebagainya yang diadakan 27 propinsi di Indonesia, di antaranya di
Aceh, DIY, Jatim, Jateng, Bali, NTB, NTT, Kaltim, Kaltara, Kalbar, Sulsel, Sulbar, Sulut, Gorontalo dan Papua. Paket #THR 2 : Dai Tangguh
Keberadaan dai di tengah masyarakat kian dirasakan manfaatnya oleh masyarakat. Ia tidak saja menjadi mitra pemerintah dalam membendung dari tumbuhnya paham “sesat” yang berpotensi terhadap disintegrasi bangsa, ia pula menjadi mitra masyarakat yang berfungsi sebagai agen pemberdayaan masyarakat melalui tertanamkannya ilmu dan terpeliharanya akhlak (moral) bangsa.
Program Dai Tangguh yang diinsiasi BMH tak kalah semaraknya di Ramadhan tahun ini. Di awal Ramadhan telah dilakukan launching program Tebar Dai Ramadhan yang bertujuan untuk menghidupkan kegiatan ibadah di bulan Ramadhan hingga ke daerah perbatasan dan pedalaman Indonesia.
Ada 1.893 dai telah ditugaskan, mereka menjadi imam sholat fardhu dan tarawih, ceramah tarawih, mengajar anak-anak di pesantren Ramadhan serta mengadakan kajian keIslam-an lainnya kepada warga di lokasi binaan,
Berbagai kegiatan telah dilakukan dalam rangkaian program #THR berupa pemberian Bingkisan Lebaran Yatim dan Dhuafa. Di Ramadhan tahun ini alhamdulillah telah
Agustus 2016
| Mulia
17
Sapa Muzakki
laporan utama termasuk ikut serta menjalankan program masyarakat setempat bagi kebaikan generasi bangsa, anak-anak dan remaja di masing-masing tempat tugas.
Di sisi lain, minimnya perhatian terhadap para dai yang mengemban tugas mulia, dengan medan dakwah yang penuh aral lintang (mayoritas jalan tanah bebatuan) serta penghasilan yang terbatas, menjadi alasan bagi BMH untuk kembali mengangkat program ini di bulan Ramadhan yang penuh dengan kemuliaan. Tentunya program ini memang sangat dibutuhkan bagi masyarakat yang dahaga spiritual. Alhamdulillah di Ramadhan tahun ini BMH telah menyalurkan amanah dana zakat dan sedekah dari Muzakki (donatur) kepada 1.102 dai di 29 propinsi di Indonesia. Bantuan berupa tunjangan hidup, fasilitas dai (berupa motor dan speedboat dai) dan Bingkisan Lebaran Dai Tangguh. Semua itu dalam rangka memberi kemudahan bagi para da’i dalam menyebarkan nilainilai dakwah Islamiyah, rahmatan lil’alamin.
18 Mulia |
Agustus 2016
Beberapa lokasi pelaksanaan program #THR Dai Tangguh antara lain di daerah-daerah pedalaman dan perbatasan di Aceh, Bengkulu, Sumut, Sumsel, Sulsel, Sulbar, Kaltim, Kaltara, Kalbar, Jatim, Jateng, DIY, Bali, NTB, NTT dan Papua. Paket #THR 3 Berkah Ramadhan
Ramadhan merupakan bulan penuh berkah. Siapapun dan dari latar belakang apapun pasti akan merasakannya. Oleh karenanya, sangat disayangkan jika kita menyia-nyiakan momen keberkahan yang hanya datang sekali dalam setahun itu. Di Ramadhan 1437 H BMH memiliki ragam kegiatan untuk menghantar amanah Berkah Ramadhan dari para Muzakki (donatur) kepada masyarakat miskin (dhuafa) hingga pelosok desa dan perbatasan Indonesia. Memang kenyatannya jumlah masyarakat miskin di Indonesia 63% berada di pedesaan. Di tengah himpitan hidup mereka yang tidak saja miskin secara ekonomi tetapi juga miskin mental-spiritual, menjadi peluang bagi kita untuk concern menginisiasi program-program berbasis pendidikan dan dakwah.
Beberapa program yang dijalankan antara lain : Tebar Takjil Berkah (berbagi buka puasa kepada yatim dan dhuafa, tebar sejadah masjid/ musholla pinggiran, bingkisan lebaran untuk muallaf pedalaman, pesantren Ramadhan, wakaf sejuta Al Qur’an dan tebar berkah fitrah (zakat fitrah), dengan angka penerima manfaat (mustahik) menembus lebih dari 100.000 jiwa (penerima manfaat langsung maupun tidak langsung).
Untuk program #THR Berkah Ramadhan ini berjalan di hampir seluruh perwakilan dan cabang BMH di seluruh Indonesia yang berjumlah 107 kantor yang tersebar di tingkat kabupaten/ kota dari Sabang hingga Merauke.
Semoga Allah membalas dengan kebaikan dan keberkahan yang banyak kepada para Muzakki (donatur) baik individu maupun perusahaan yang telah menjadi mitra program Tebar Hidayah Ramadhan bersama BMH, dan semoga Allah mempertemukan kita kembali pada Ramadhan di masa yang akan datang. Aamiin.*/Asa
Hengky Kurniawan Ceria Bersama Yatim dan Dhuafa
S
ekalipun kesibukan syuting kian padat, artis Hengky Kurniawan tetap punya cara mengisi Ramadhan. Tahun ini, ia memenuhi undangan Baitul Maal Hidayatullah (BMH) untuk berbuka bersama anak-anak yatim dan dhuafa.
“Saya sudah cukup mengenal BMH, saya kira semua program BMH bagus-bagus, hebat-hebat. Apalagi kalau acara bersama anak yatim dan dhuafa, kita berharap berkah dari mereka,” ucapnya secara terpisah baik kala menjadi bintang tamu di Grand Metropolitan Bekasi dan
Mall Cinere Depok SabtuAhad (18-19/06/2016).
Tidak sekadar mengenalkan program BMH di lokasi, suami dari Sonya Fatmala itu juga menyeru para netizen di instagram untuk bersama-sama ikut program THR BMH.
“Selamat Berbuka Puasa Adek2… Yuk berbagi dengan mereka melalui BMH @ bmh_jakarta klik aja di www.thr.or.id Kalo bukan kita siapa lagi yang peduli dengan mereka anak2 yatim piatu. Di saat mereka Kehujanan, Kepanasan, kepada siapa mereka akan mengeluh?? Mari jadi orang tua buat mereka… Salam..,”
tulis pria kelahiran Blitar, 21 Oktober 1982 ini.
“Saya mengajak umat untuk mengikuti program THR (Tebar Hidayah Ramadhan) melalui BMH,” ucapnya.
Hengky sendiri merupakan artis Indonesia pertama yang ikut dan mengajak semua elemen umat untuk mengikuti program THR di BMH. “Idul Qurban tahun lalu, Mas Hengky juga ikut program qurban plus air bersih di BMH,” ungkap Ade Syariful Allam selaku Direktur Pendayagunaan BMH Pusat.*/Rozi Agustus 2016
| Mulia
19
senyum berdaya
PP Darul Hijrah Wisuda 26 Penghafal Qur’an
S
ebanyak 26 siswa Ma’had Tahfizdul Qur’an Darul Hijrah Surabaya resmi diwisuda di Taman Bungkul Surabaya, pada hari Kamis (23/6/2016).
Para siswa yang diwisuda berasal dari berbagai daerah di Indonesia tersebut merupakan lulusan setara jenjang SMP kelas 3.
Tiga besar wisudawan terbaik tahun ini adalah Tsabit Amin Fuadi (asal Balikpapan dengan hapalan Qur’an 20 juz), Haris Al Anshori (asal Mojokero hapal 15 juz), serta Haris Alghifari (asal Blitar total hapal 15 juz). Dalam acara wisuda ini, para santri juga diberikan penghargaan kriteria santri terbaik, dengan beberapa kategori di antaranya akademik, kerapian dan kebersihan,
20 Mulia |
Agustus 2016
hafalan, serta akhlak dan sosial.
Kepala Sekolah Ma’had Tahfizdul Qur’an Darul Hijrah Ihya Ulumuddin menyampaikan program Darul Hijrah ini dihadirkan untuk mewujudnya, menjawab persoalan umat karena memang persoalan umat memang banyak dan begitu meluas. “Tidak ada yang bisa menjawab semua persoalan itu kecuali menggunakan ilmu Allah Subhanahu wa Ta’ala. Menggunakan Al-Quran dan Sunnah. Tanpa itu tidak akan mampu menyelesaikan persoalan-persoalan bangsa ini,” terangnya. Sementara itu, salah satu peserta penerima katagori akademik terbaik, Tsabit
Amin Fuadi asal Balikpapan mengungkapkan bahwa ia merasa senang dengan program Darul Hijrah yang merupakan sekolah gratis, berkualitas dan lulusanya bagus-bagus. “Rasannya ingin tambah lagi sampai sempurna dan menuntaskan 30 juz,” ungkap santri pemilik hafalan 20 juz ini dengan wajah sumringah.
Para santri ini merupakan binaan Baitul Maal Hidayatullah (BMH). BMH Jawa Timur telah mendirikan beberapa pesantren tahfidz. Selain bertempat di Surabaya, pesantren tahfidz kedua berada di Taman Dayu, Pasuruan. Karena itu, zakat dan sedekah Anda insyaAllah menjadikan umat akan memiliki generasi cinta Al-Qur’an.*/Andre R
Liputan Khusus
Liputan Khusus
Sisi “Unik” Imam Palestina kala Silaturrahim Ramadhan di Pulau Dewata
S
Kami (BMH Perwakilan Bali) tidak dapat membalas segala amal baik pihakpihak tersebut, semuanya kami serahkan kepada Allah Swt yang akan membalasnya dengan balasan yang terbaik dari sisi-Nya. Aamiin,” ujarnya.
yaikh Na’im Abdullah Sulaiman Abu Shindi menggelar roadshow dakwah bersama BMH di Bali selama enam hari, (10-15 Juni 2016) Ramadhan 1437 H, setelah menjalankan tugas dakwah di Sulawesi Selatan dan Kalimantan Timur. Dalam lawatannya itu, tak seperti daerah lain, di Bali begitu banyak tantangan yang dirasakan panitia dan bahkan narasumber sendiri.
Namun semangat untuk menyampaikan kebenaran merupakan langkah nyata untuk ‘membuktikan’ bahwa akan selalu ada pertolongan Allah dibalik setiap kesulitan. Segala prosedur keamanan yang berlaku, akhirnya bisa dipenuhi dengan baik.
Sekalipun gerakan dakwah selalu dipantau dan dihadiri langsung baik di dalam masjid atau petugas non muslim yang bersiaga di luar masjid atau yang langsung
22 Mulia |
Agustus 2016
“Terakhir kami mengucapkan banyakbanyak terima kasih kepada seluruh pihak yang sudah membantu mensukseskan acara siraman manis di Bali.
Dakwah Kadang Harus Mengalah
menemui narasumber di penginapan. Akhirnya semua berjalan aman dan lancar.
“Berlapis-lapis tingkat pemantauan ini justru membuat kita merasa jalan yang kita tempuh ini sudah benar, Insya Allah (sesuai hukum),” ungkap Syeikh Naim. “Dalam beragam taujihnya Syaikh Naim banyak menggambarkan kondisi terkini yang dihadapi umat Islam di Palestina sebagai pejuang yang berada di garis
depan dalam mengawal terus eksisnya masjid yang pernah menjadi kiblat pertama umat Islam ini,” ungkap Yusron Yauma GM Perwakilan BMH Bali. “Secara keseluruhan kegiatan siraman manis berjalan baik, walau disana sini masih banyak hal yang mestinya samasama kita benahi, khusus di Bali memang ada perlakuan ‘khusus’ dari pihak keamanan, yang pada dasarnya bisa kami maklumi dengan sepenuh hati,” imbuhnya.
Sementara itu di Batam, Imam Palestina Syeikh Nezar Abdel Raouf AlSheyab harus berlapang dada karena jadwal yang sudah ditentukan jauh-jauh hari dibatalkan pengurus masjid disebabkan harus menyesuaikan dengan kedatangan pejabat.
Mereka menyatakan membatalkan seluruh acara syeikh yang sudah disepakati,” kata Nurman yang bertugas menerjemahkan (mutarjim) Syeikh dalam dakwahnya.
Hal ini disebabkan adanya kegiatan Safari Ramadhan salah satu pejabat di kota tersebut. Malam itu kami benar-benar menjadi penonton. Mungkin karena sibuk, ketua pengurus masjid tak sempat menyapa ketika tiba di masjid. Kami mencoba memahami situasi.
“Di sisi lain, saya merasa ingin pulang saja dari masjid. Tapi demi kemaslahatan dakwah, kami mencoba bertahan dan mengikuti acara sampai selesai. Usai itu, kami langsung izin pulang ke panitia” tutur Nurman sang mutarjim.
Kami anggap ini sebuah pembelajaran untuk selalu bersiap menghadapi kondisi apa pun dalam dunia dakwah. Yang pasti, hanya kepada Allah Subhanahu Wata’ala kami serahkan semua ini. Dakwah memang tak selalu indah, namun insya Allah selalu berkah.*/Yanto
Dakwah memang tidak selalu manis. Kala itu, di salah satu masjid besar di Batam, jadwal Syeikh Nezar menjadi imam isya, tarawih, dilanjutkan dengan ceramah agama. “Tiba-tiba, di tengah acara, saat jamaah mau shalat isya, saya didatangi beberapa orang pengurus masjid.
Agustus 2016
| Mulia
23
Da’i Tangguh
Da’i Tangguh
“Setiap hari, Jufri, sapaan aakrabnya, harus menjemput dan mengantar pulang anak-anak yang belajar mengaji dengannya”
Jufri Baco
Menebar Cahaya Islam di Bumi Cendrawasih
S
uara mesin motor sangat berisik. Ditambah asap hitam yang mulai mengepul dari knalpotnya. Maklum, usia motor itu memang sudah lanjut. Meski demikian, ia adalah salah satu tumpuan utama Jufri Baco, untuk antar-jemput muridmurid mengajinya yang berlokasi di Desa Pomako, Timika.
Setiap hari, Jufri, sapaan akrabnya, harus menjemput dan mengantar pulang anakanak yang belajar mengaji dengannya. Walaupun tak dibayar sepersen pun, Da’i Baitul Mal Hidayatullah (BMH) itu mengaku
24 Mulia |
Agustus 2016
cukup bahagia melakukan aktivitasnya sehari-hari.
“Orang tua mereka sangat senang anak-anak mereka bisa belajar mengaji, yang sebelumnya mereka kurang memperhatikan ilmu agama untuk anakanaknya, sekarang mereka senang dengan adanya antar-pulang mengaji yang gratis pula.” Terang lelaki kelahiran Ambon itu sumringah. Sebelumnya, Pimpinan Hidayatullah Pomako itu merasa kewalahan saat memulai berdakwah di daerah itu. Pasalnya ia harus bersaing dengan misionaris di daerah yang dikenal berpenduduk mayoritas Kristen ini. Dari
sini pula muncul inisiatif untuk mengantar-jemput anak-anak di tempat itu agar bisa belajar Al-Qur’an. “Awalnya hanya beberapa orang tua saja yang setuju anak mereka ikut belajar mengaji. Alasannya daerah dari perumahan mereka ke tempat mengajar saya sangat rawan oleh preman yang suka memalak orang yang lewat. Namun setelah melihat perkembangan berapa anak yang semakin baik ilmu gamanya, banyak orang tua yang ingin anaknya diantar-jemput belajar mengaji,” lanjut pria kelahiran tahun 1972 tersebut. Mengenal Hidayatullah, Mengenal Dakwah
Perkenalan Jufri dalam dunia dakwah dimulai saat ia mengenal Hidayatullah ketika menikah dengan seorang gadis bernama Nurminah di Sorowako. Kala itu ia melihat perjuangan dakwah Hidayatullah yang begitu gigih, membuat ia memutuskan untuk bergabung.
Beberapa saat setelah bergabung di Hidayatullah Sorowako, selanjutnya Jufri ditugaskan ke Cabang Hidayatullah Timika. Di sanalah ia belajar banyak hal, dari hidup berjamaah sampai berdakwah.
Beberapa waktu kemudian, ia ditugaskan ke ranting Hidayatullah Timika di Pomako hingga saat ini. Barulah ia merasakan suka dan duka perjuangan dakwah. Ia beberapa kali mengalami penolakakan dari berbagai pihak, bahkan sampai pernah diancam agar menghentikan dakwahnya itu. Namun ayah dari tujuh anak itu tak pernah gentar dan terus berjuang dengan cara apa pun, meskipun harus mengantar-jemput mad’u (obyek dakwah) nya. “Dakwah ini tak akan pernah berhenti sampai kapan pun. Sebesar
apapun tantangan yang harus kami hadapi, selama kita masih percaya bahwa Allah Subhanahu Wata’ala di Sorowako, di Timika, sama dengan Allah di Pomako, Insya Allah semuanya akan berjalan lancar. Dakwah ini akan terus berlanjut,” ujar pria yang hobi membaca itu.
membangun sebuah Musholla di dekat Pelabuhan Pomako.
Apalagi ilmu yang dia miliki sangat terbatas. Dengan keyakinan bahwa hanya Allah lah yang akan menurunkan bantuan, kedepan, ia ingin dakwah terus berkembang, khususnya di Bumi Cendrawasih.
“Masyarakat di sini sangat membutuhkan pembinaan Islam yang lebih mendalam,” ungkapnya.
Jufri memang mengaku bukan siapa-siapa.
Guna memperlancar dakwah Islam, dengan bantuan donasi dari BMH, saat ini Jufri tengah
Menurut Jufri, Papua tak hanya butuh satu Musholla atau Masjid. Tapi wilayah ini masih diperlukan lebih banyak lagi. Termasuk tenaga da’i agar dakwah Islam ini terus berkembang dan meluas di Bumi Cendrawasih.
Harapan Jufri Baco, selain doa dan motivasi, agar semakin banyak tenaga da’i yang dikirimkan ke Bumi Cendrawasih. Sehingga cahaya Islam pada akhirnya makin terang.*/Siraj el-Manadhy Agustus 2016
| Mulia
25
hikmah
hikmah seorang muslim, janji tak ubahnya seperti hutang. Ia harus dibayar dan dipenuhi seperti yang dijanjikan. Maka menepati janji adalah wajib hukumnya. Allah berfirman;
Mukmin Sejati Pantang Ingkar Janji
D
ahulu ada seorang sahabat Nabi bernama Anas bin An-Nadhr. Dia amat menyesal karena tidak ikut Perang Badr bersama Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam. Dia pun berjanji, jika suatu saat ada lagi seruan untuk jihad fii sabilillah, ia ingin menjadi salah satu yang terlibat dalam peperangan itu. Harapannya, ia ingin tercatat sebagai mujahid Allah. Benar saja. Ketika berkobar Perang Uhud, dia berangkat bersama Rasulullah. Dalam perang ini kaum muslimin terpukul mundur dan sebagian lari dari medan pertempuran. Di sinilah
26 Mulia |
Agustus 2016
terbukti janji Anas. Dia terus maju menerobos barisan musuh sehingga terbunuh. Ketika perang telah usai didapati pada tubuh Anas bin an Nadhr ada 80 lebih tusukan pedang, tombak, dan panah. Tidak ada yang bisa mengenalinya kecuali saudarinya.
Setelah kejadian itu, turunlah ayat; “Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di antara mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggununggu dan mereka sedikitpun tidak mengubah (janjinya).”
Pentingnya Menepati Janji Alangkah mulianya kehidupan Anas bin Nadhr. Karena usahanya menempati janji kepada Allah dan Rasul-Nya, menjadi penyebab mulianya kedudukannya di sisi Allah Dan RasulNya. Satu ayat al-Qur’an turun mengurai tentang kepribadian dirinya. Adakah kemuliaan di dunia melebihi hal ini?
“... dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.” (QS: Al Baqarah : 177) Ada beberapa alasan, mengapa seseorang harus menepati janji. Pertama, dengan menepati janji, ada garansi bebas dari kekafiran. Kedua, dengan menepati janji, maka kita telah menjaga kedamaian dan keamanan
di dunia. Selain itu, kita juga telah menjauhkan dari kemungkinan terjadinya pertumpahan darah, juga telah melindungi hakhak hamba; baik muslim maupun kafir.
Ketiga, ada garansi dihapusnya dosa-dosa dan menjadi sebab masuk Surga. Bahaya Ingkar Janji Ingkar janji adalah lawan dari menepati janji. Jika amanah dan memenuhi janji termasuk ciri dan karakteristik ketaqwaan, maka khianat dan ingkar janji adalah karakter orang munafik nan durhaka.
Secara tegas, Nabi menggolongkan pelaku ingkar janji sebagai orang munafik. Orang munafik adalah orang yang di dalam
hatinya ada sifat nifaq. Nifaq adalah muka dua; menampakkan kebaikan dan menyembunyikan keburukan. Orang munafik adalah orang yang paling tidak jelas. Omongannya menyelisihi tindaknya. Batinnya menyelisihi lahirnya. Tempat masuknya menyelisihi tempat keluarnya. Kehadirannya menyelisihi ketiadaannya. Orang munafik, menurut Al Qur’an, berada di neraka. Allah berfirman dalam Surat An-Nisa : 145;
َ َ َ إ َّن ال ْ ُمنَافق َّ ني ف ادل ْر ِك األ ْسف ِل ِم َن ِِ ِ ِ ً َ ْ ُ َ َ َ َ َ َّ تد لهم ن ِصريا ن ل و ار انل ِ ِ “Sesungguhnya orang-orang munafik ditempatkan di neraka paling dasar.” Naudzubillah.*/Ibnu Basyier
Teladan inilah yang harus kita tapaki dari pribadi Anas bin Nadhr; menjadi pribadi yang senantiasa menepati janji. Janji kepada siapa saja; kepada Allah, Rasul-Nya, terlebih sesama makhluk. Bagi
Agustus 2016
| Mulia
27
Gagasan Tokoh
Gagasan Tokoh
Heppy Trenggono
Jadilah Pengusaha yang Mengejar Ampunan Allah
S
alah satu tujuan orang terjun pada dunia entrepreneurship atau usaha adalah didorong semangat untuk memperoleh sebanyakbanyaknya keuntungan. Tetapi tidak bagi pendiri Indonesian Islamic Business Forum (IIBF), Heppy Trenggono. Baginya, niat pertama menjadi pengusaha justru agar mendapat pengampunan dari Allah Subhanahu Wata’ala.
“Mindset pertama yang harus dibangun sebagai apapun di muka bumi ini, terlebih sebagai pengusaha adalah bagaimana mendapat ampunan Allah,” ungkapnya kepada Mulia di kantor Balimuda Center Mampang Jakarta Selatan Selasa (14/06/2016).
“Ketika ampunan Allah yang menjadi orientasinya, maka bisnis tidak bisa dilepaskan dari kebahagiaan, ketenangan hati dan ketaqwaan sebagai derajat tertinggi di sisi Allah”, imbuhnya. Bahkan, menurut pria yang pernah didaulat
28 Mulia |
Agustus 2016
sebagai Tokoh Perubahan Republika ini, syarat untuk hidup sukses dan bahagia berawal dengan menata hati mengikuti perintah dan menjauhi larangan-Nya. “Andai Anda hidup awut-awutan, keluarga awut-awutan, bisnis awutawutan, semua awutawutan, hal pertama yang harus dilakukan adalah menata hati. Kita teliti, apakah bisnis yang dijalani selama ini bersih dari unsur riba, apakah usaha yang dilakukan untuk mendapat ampunan Allah dan maslahat bagi sesama, atau bagaimana. Kalau kita siapkan hati untuk mendapat ampunan Allah, ketenangan hati itu akan hadir lebih awal, meski bisnis kita masih butuh waktu untuk tumbuh,” paparnya. 4 Disiplin Sukses
Pria kelahiran Desa Bawang Kabupaten Batang Jawa Tengah ini pun terus menularkan fighting spirit ini kepada siapapun, terutama kepada mereka yang bergabung dalam
Indonesian Islamic Business Forum (IIBF). Suami dari Dewi Yuniati Asih ini pun menjelaskan banyak hal untuk menjadi entrepreneur yang benar, yang bukan mengejar kekayaan semu, tetapi kekayaan sejati, terutama bagaimana mendapat ampunan Allah Ta’ala. Oleh karena itu dalam IIBF dia mewajibkan semua anggotanya untuk menjalankan 4 disiplin, yang disebutnya 4 Disiplin Sukses.
Pertama, untuk menjadi entrepreneur sukses, besar dan bermanfaat harus menjalankan Disiplin Diri, yang meliputi beberapa poin; 1) Menjadi pembelajar terbaik; 2) Melakukan kebaikan setiap hari; 3) Memimpin dengan keteladanan; 4) Meningkatkan ketaqwaan dari waktu ke waktu.
Kedua, Disiplin Muslim. Disiplin Muslim ini mutlak, harus dilakukan entah mau menjadi pengusaha atau menjadi apapun. Disiplin Muslim itu terdiri dari; 1)
Senantiasa bersabar; 2) Senantiasa bersyukur; 3) Selalu kembali kepada Al-Qur’an dan Al-Hadits; 4) Ambil bagian membangun agama dan bangsa.
Ketiga, Disiplin Bisnis. Dua disiplin di atas adalah syarat untuk menjalankan disiplin menjadi seorang entrepreneur. Menurut ayah dari Jihan Putri Antyesti, Apta Archie Inayasari, Hana Claresta Nadien dan Jodie Bintang Mhardika, seorang bisnisman harus melakukan disiplin bisnis. Keempat, Disiplin Keuangan. Terakhir, atau disiplin keempat adalah disiplin keuangan. Yang meliputi; sedekah minimal 10% dari penghasilan, menabung minimal 10% dari penghasilan, hidup semurah mungkin dan membiasakan berpikir investasi 10 jam dalam sebulan.
“Amalkanlah 4 disiplin sukses ini sebagai cara hidup kalian, mudahmudahan Allah meridhoi kita semua senantiasa bertumbuh menjadi seorang strong leader, hamba Allah yang sesungguhnya, pebisnis sejati, dan menjadi orang yang benar-benar kaya lahir dan bathin,” pungkasnya.*/Imam
“Baginya, niat pertama menjadi pengusaha justru agar mendapat pengampunan dari Allah Subhanahu Wata’ala” Agustus 2016
| Mulia
29
internasional
internasional
Islam, Agama Paling Cepat Berkembang di Australia Dari sekitar 500.000 warga Muslim di Australia, persentase jumlah pemilih terbesar terdapat di daerah pemilihan Broadmeadeows di pinggiran Kota Melbourne. Di dapil ini 31,3 persen pemilih merupakan warga Muslim.
“Muslim Australia berasal dari 183 negara berbeda, umumnya dari Asia Selatan dan Timur Tengah, menjadikan mereka sebagai komunitas paling beragam di dunia,”
30 Mulia |
Agustus 2016
I
slam merupakan agama paling cepat pertumbuhannya dalam lima tahun di Australia, dengan peningkatan 39,9 persen dari 2006 ke 2011. Namun jumlah penduduk Muslim masih berkisar 500.000 jiwa alias hanya 2,2 persen dari total populasi Negeri Kangguru. Fakta tersebut terungkap dalam laporan International Centre for Muslim and non-Muslim Understanding (MnM) pada University of South Australia, mengutip hasil sensus penduduk 2011.
Dari data daerah pemilihan selain Broadmeadows juga terdapat dua dapil di negara bagian New South Wales yaitu Bankstown dengan 26,7 persen pemilih Muslim dan Auburn yang memiliki 25,6 persen pemilih Muslim. Menurut Direktur MnM Prof. Riaz Hassan, dengan adanya tiga dapil di Australia yang memiliki pemilih Muslim di atas 25 persen, maka para politisi Australia perlu menjadikan hal itu sebagai pertimbangan.
Dijelaskan, dengan populasi Muslim terbesar dunia berada persis di dekat Australia yaitu di Indonesia, maka sangat penting bagi masyarakat Australia untuk memahami Islam.
“Saat ini 2,2 persen populasi Australian adalah Muslim, menurut Sensus 2011. Menurut perkiraan, jumlah mereka akan berkisar 1,5 juta jiwa dalam 30 tahun mendatang,” kata Hassan.
Hassan mengutip sejarah kontak pertama Australia dengan orang Muslim terjadi di pertengahan tahun 1700-an saat pelautpelaut Makassar tiba di Australia utara untuk berdagang teripang dengan orang Aborigin. Berdasarkan data sensus 2011 menunjukkan 37,6 persen Muslim Australia lahir di negara itu dan 39 persen lainnya lahir di Lebanon, Pakistan, Afganistan, Turki, Bangladesh, Iran, Irak, Indonesia dan India.
“Muslim Australia berasal dari 183 negara berbeda, umumnya dari Asia Selatan dan Timur Tengah, menjadikan mereka sebagai komunitas paling beragam di dunia,” katanya.*
Dulu Kristen, Kini Kota Pertama dengan Mayoritas Anggota Dewan Kota Muslim Pada tanggal 3 November 2015, merupakan hari
yang tak terlupakan bagi Saad Almasmari, yang meraih suara terbanyak dalam pemilihan Dewan Kota Hamtramck.
Pria kelahiran Yaman ini adalah seorang dari tiga kandidat Muslim dalam pemilu di kota itu. Ketiganya memperoleh suara mayoritas di salah satu kota yang memiliki jumlah migran terbesar di negara bagian Michigan.
Kota Hamtramck terkenal karena sebagian besar anggota dewannya Muslim. Osama Siblani adalah penerbit “The Arab American News” yang memuat berita kemenangan Almasmari di halaman depan.
“Sekitar 27 persen penduduk Hamtramck adalah warga asal Yaman, 22 persen Bengali, 12 persen Muslim asal Bosnia. Jadi sekitar 65 persen penduduknya adalah Muslim,” kata Almasmari dikutip Voice of America. Kota Hamtramck merupakan studi kasus perubahan demografi akibat arus migran beberapa tahun terakhir ini. Dulunya mayoritas warga Hamtramck adalah pekerja otomotif
Katolik Polandia. Kini, pemilik toko dan bisnis kecil kebanyakan warga Muslim.
“Kami terbiasa dengan keragaman etnis dan arus masuk imigran baru dan bagaimana mereka mengubah kota ini. Memang inilah kami, karena itu kami terkejut dengan perhatian nasional dan internasional terhadap kota kami,” kata Walikota Hamtramck, Karen Majewski.
Namun, perhatian pada kota Hamtramck segera surut. Ketika rapat dewan kota pertama diadakan Januari lalu, hanya ada dua media yang meliput acara itu. “Saya adalah orang Amerika sebelum saya menjadi seorang Muslim,” kata Saad Almasmari. Ia telah 75 kali diwawancarai sejak diangkat menjadi anggota Dewan Kota.
Tetapi jika diminta Trump berbicara tentang Islam, Almasmari menyatakan akan menolaknya. Menurutnya, fokus yang diutamakan adalah membantu Hamtramck, salah satu kota dengan tingkat kemiskinan tertinggi, keluar dari masalah finansial.* Agustus 2016
| Mulia
31
INSPIRASI
INSPIRASI
Nabi Nuh dan Arti Kesuksesan Sejati
A
pa kira-kira yang ada di benak ketika menyebut nama Nabi Nuh? Sang-pembuat kapal raksasa. Mungkin kalimat itulah yang langsung terbesit. Tidak ada yang salah dengan jawaban itu. Nyatanya Nabi Nuh adalah Nabi yang mendapat perintah dari Allah untuk membuat kapal nan besar guna menyelamatkan segenap makhluk di muka bumi ini, sebelum banjir bandang menimpa dan menenggelamkan seluruh kaumnya. Soal kepribadian, Nabi Nuh merupakan sosok yang sangat ulet dalam menjalankan perintah
32 Mulia |
Agustus 2016
Allah, menyeru kaumnya agar beriman kepadaNya. Dalam kurun waktu yang tidak singkat (nyaris menyentuh seribu tahun) beliau gigih dalam menjalankan misi dakwah; baik itu di waktu siang atau pun malam hari. Baik itu secara terang-terangan atau pun sembunyisembunyi.
Dalam menjalankan tugas tersebut, tak terhingga cemoohan yang beliau terima. Bentuknya beraneka ragam, mulai dari ucapan hingga tindakan. Bukti akan pelecahan dan keangkuhan kaumnya, ketika diseru ke jalan Allah, dengan sengaja mereka menutupi telinga
dan wajah mereka, serta dengan ketusnya menolak mentah-mentah apa yang Allah dan Rasul-Nya serukan. Karena itulah tak ayal, meski begitu panjang perjalanan dakwahnya, hanya segelintir orang saja yang beriman kepada Allah.
Namun, meski demikian cobaan lika-liku perjalanan, Nabi Nuh tetap beristiqomah dalam menjalankan misi dakwahnya. Nyalinya tak pernah ciut dengan terpaan hinaan, cemoohan ataupun pengucilan yang diterima dari musuhmusuh beliau. Begitu pula dengan hasil ‘rekrutan’nya yang super minimalis,
sama sekali tidak membuat motivasinya dalam berdakwah memudar. Yang ada beliau justru terus beristikomah dalam menjalankan tugas sebagai pengemban risalah dakwah.
Terhadap kiprahnya yang luar biasa ini, Allah memberi sanjungan. FirmanNya, “Kesejahteraan dilimpahkan atas Nuh di seluruh alam”. Sesungguhnya demikianlah kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. (QS. AshShaffat: 79-81). Selain itu, Nabi Nuh juga termasuk dalam kategori satu di antara lima nabi dan rasul yang paling mulia, atau lazim disebut ‘Ulu Al-Azmi’. Dan empat yang lainnya adalah Nabi Ibrahim as, Nabi Musa as, Nabi Isa as dan yang terakhir adalah sang khaatimu al-anbiyaa’, Muhammad SAW. Pelajaran Untuk Kita
Dari kisah perjalanan Nabi Nuh, kita bisa mengambil banyak pelajaran. Satu di antaranya ialah pentingnya memaknai kesuksesan. Pada ayat terakhir yang termaktub di atas, nampak jelas bahwa
Nabi Nuh adalah sosok yang sukses. Dan pujian itu datang langsung dari Allah Subhanahu Wata’ala. Sebuah jaminan yang tak terbantahkan. Yang menarik, yang menjadi standar kesuksesannya bukanlah hasil dari apa yang dikerjakan. Sebab, bila itu yang menjadi ukuran maka Nabi Nuh masuk dalam golongan gagal, karena dalam kurun waktu ratusan tahun hanya terdapat segelintir orang yang beriman. Tidaklah mungkin Allah akan menyanjung hambaNya sedemikian rupa bila mereka memiliki nilai nol di sisinya. Yang ada Dia akan mengingatkan mereka dengan siksa api neraka.
Ini sekaligus membuktikan bahwa terdapat standarisasi lain yang menjadi acuan dalam menilai kesuksesan. Dan itu adalah istiqomah. Istiqomahlah yang telah melejitkan nilai Nabi Nuh tinggi di sisi Allah, jauh melebihi hasil yang telah dicapai. Dan Allah sendiri tidak pernah menilai hasil. Dia hanya melihat dari keistiqomahan dari setiap hamba-Nya. Sejalan dengan itu, Imam Nawawi dalam kitabnya,
Al-Arba’iin, pada hadits nomor 21, meriwayatkan bahwa ada salah seorang sahabat, Sufyan bin Abdillah Ats Tsaqofi Radhiyallahu ‘Anhu, namanya, datang kepada Nabi Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wasallam, dan meminta agar diberi wejangan tentang Islam yang mana akan mampu menyelamatkannya di dunia dan di akhirat. Kepadanya Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam menjawab; Katakanlah: saya beriman kepada Allah, kemudian berpegang teguhlah. (Riwayat Muslim).
Masih terkait dengan istiqomah, Abul Qasim Al Qusyairi memberi penjelasan bahwa, istiqomah adalah satu tingkatan yang menjadi penyempurna dan pelengkap semua urusan. Dengan istiqomah, segala kebaikan dengan semua aturannya dapat diwujudkan. Beliau melanjutkan, bahwa orang yang tidak istiqomah di dalam melakukan usahanya, pasti sia-sia dan gagal. Jadi terus beristiqomah pada jalan kebaikan, itulah sejatinya makna kesuksesan . Dan pelajaran ini yang kita dapati dari jejak langkah perjalanan Nabi Allah, Nuh ‘Alaihi wasallaama. Wallahu ‘Alamu Bish-Shawab.*/ Khairul Hibri Agustus 2016
| Mulia
33
Gaya Hidup
Gaya Hidup asosial alias tidak mau bergaul, sebab dalam Islam ada perintah silaturrahim.
Tetap mencintai majelis ilmu di masjid, sekolah, dan di manapun ada taman surga digelar. Hormat kepada orang tua, guru dan berpakaian secara syar’i. Menghargai waktu dan gemar membantu pekerjaan orang tua di rumah.
Jadilah Generasi Millenials yang Bijaksana dan Gemar Beramal GENERASI yang lahir mulai dari tahun 1980 sampai tahun 2000 dikategorikan sebagai generasi Y atau generasi millenials. Ciriciri dari generasi ini di antaranya adalah gemar sekali menatap gadget alias melek digital. Hari-harinya didominasi dengan bermain media sosial.
Tak ayal jika generasi millenials ini setiap ada kesempatan luang tidak dimanfaatkan kecuali asyik menatap gadget. Kondisi itu dipicu oleh rasa tidak mau ketinggalan dengan momenmomen menarik yang terjadi di sekitarnya, sehingga tidak ada media komunikasi yang paling mereka gemari, selain
34 Mulia |
Agustus 2016
dari pada smartphone-nya sendiri.
Hal itu mungkin wajar, mengingat setiap terjadi loncatan teknologi, juga terjadi lompatan perilaku, dimana komunikasi digital adalah hal yang tidak dialami oleh generasi sebelumnya. Tetapi, sebagai generasi Muslim yang cerdas, ada istilah millenials atau Generasi Y, tidak sepatutnya kualitas iman dan kualitas diri jadi ikut-ikutan mereka yang hidupnya seperti tersihir gadget.
Karena penamaan generasi millenials lebih karena adanya loncatan teknologi, jika ke depan teknologi terus
berkembang, mungkin ada istilah baru lagi. Tetapi, dalam konteks jati diri sebagai Muslim, jelas tidak boleh berubah, mau seperti apapun teknologi berkembang. Jika demikian, apa yang sepatutnya menjadi prioritas untuk diperhatikan oleh setiap generasi Muslim di era millenials yang serba digital ini?
Setidaknya ada dua hal. Pertama adalah perkara di dunia nyata, yang setiap kita tidak boleh tidak sholat, tidak boleh tidak membaca AlQur’an, dan tidak boleh menjadi generasi yang
Kedua, di dunia digital. Di era dimana generasi millenials interaksinya di dunia TGIF alias Twitter, Google, Instagram dan Facebook, hendaknya berselancar di dalamnya secara proporsional.
Dalam konteks twitter follow saja akun yang memang bisa membuat kamu kian dekat sama Islam. Sekarang sudah mulai banyak artis yang hidup mengikuti sunnah, termasuk yang berhijab secara syar’i. Jauhi akun-akun yang membuat kamu terpedaya, mulai dari cara berpaikaian, kegemaran dan pola pikir. Lebih keren lagi kalau kamu mau searching dan follow akun-akun ustadz, tokoh-tokoh Muslim yang jelas keberpihakannya terhadap umat Islam. Ini penting, sebab kamu generasi Muslim yang ayah dan ibu kamu pasti mendambakan kamu menjadi generasi yang bermanfaat. Hal yang sama mesti kamu lakukan dalam berinteraksi via Facebook, Instagram dan Google+.
Jangan lupa cari informasi kajian penting dan kamu butuhkan seputar Islam di dunia maya, lumayan bisa nambah ilmu, kawan, wawasan dan pengalaman. Apalagi di bulan Ramadhan, sajian keilmuan dan ke-Islam-an sungguh luar biasa banyaknya, tinggal kamu saja yang perlu kuatkan kemauan dan komitmen mengisi Ramadhan dengan beragam kajian ilmu. Masak iya, jalan-jalan bisa,
datangi pengajian gak kuasa. Kongkow di café seneng, masak untuk kebaikan hidup dunia-akhiratmu sendiri gak demen. Dua langkah di atas, jika kamu terapkan dengan baik, sifat kebijaksanaan akan hadir dan memancar dalam kepribadian kamu.
Buya Hamka dalam bukunya Pribadi Hebat menulis; “Timbulnya kebijaksanaan adalah karena ilmu, ketetapan hati, dan karena meletakkan sesuatu pada tempatnya, serta menilik sesuatu berdasarkan nilainya.” Dengan demikian, diri kita akan selamat dari wawasan yang sempit, jiwa yang kerdil, dan senang dalam keterpedayaan. Tetapi sebaliknya, akan tepat pendapatnya, jauh pandangannya, dan baik tafsirnya. Masih menurut Hamka, akan menjadikan diri kita mudah membedakan mana benar dan mana salah, tahu mana yang patut dikerjakan dan mana yang patut ditinggalkan. Serta tahu menempatkan waktu dan tempat secara benar. Apabila kebijaksanaan ini hadir dalam jiwa kita, maka tidak ada yang lebih kita gemari selain daripada beramal sholeh. Kala di dunia nyata, lisan terjaga, persaudaraan dijalin dan perilaku pun mulia. Kala di dunia maya, postingan statusnya bijaksana, ada makna dan bukan sekadar memenuhi timeline (TL) dengan keluhan demi keluhan. Andai ini bisa jadi komitmen hidup kamu, insya Allah, perjalanan waktu akan semakin membuatmu berkibar dalam kebaikan demi kebaikan.*/Abu Ilmia Agustus 2016
| Mulia
35
KAJIAN
kAJIAN
Atas Nikmat-Nya yang Tak Terhingga, Berqurbanlah
D
i antara kenikmatan hidup yang sangat membahagiakan insan beriman adalah datangnya momentum dimana diri dan keluarganya bisa mengerjakan ibadah dan amal sholeh sesuai dengan tuntunan-Nya. Ya, tepat sebulan ke depan, Idul Qurban akan menyapa kita semua (semoga Allah panjangkan umur kita). Sebuah momentum dimana kita bisa menambah amalan takwa demi menggapai ridha-Nya. Di dalam Al-Qur’an Surah Al-Kautsar, Allah Ta’ala berfirman; َ
َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َّ اك الك ْوث َر ِإنا أعطين
Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu ni’mat karunia yang sangat banyak.
dituliskan oleh Ibn Katsir dalam tafsirnya.
Imam Ahmad meriwayatkan dari Anas bin Malik, dia berkata, “Rasulullah mengantuk sejenak, lalu beliau mengangkat kepalanya sambil tersenyum, baik beliau yang berkata kepada mereka maupun mereka yang berkata kepada beliau. ‘Mengapa engkau tertawa?’ Rasulullah menjawab, “Sesungguhnya belum lama tadi telah diturunkan satu surat kepadaku. Kemudian beliau membaca surah AlKautsar sampai akhir. Lalu beliau bertanya, “Tahukah kalian apakah al-Kautsar itu?” Mereka menjawab ‘Allah dan RasulNya yang lebih tahu.’ Beliau bersabda, “Ia adalah
ْ َ ِّ َ sungai yang diberikan ف َصل ل ِ َر ِّبك َوانَ ْرRabb-ku kepadaku di surga,
Maka sholatlah karena tuhanmu dan berkurbanlah َ
َ َ َ َّ ُ َ ك ُه َو ْال ْب ت إِن شانِئ
Sungguh orang yang membencimu akan terputus (dari rahmat Allah SWT)
Terkait dengan surah yang terdiri dari tiga ayat ini, mari kita membaca apa yang
36 Mulia |
Agustus 2016
padanya terdapat banyak kebaikan, dimana pada hari kiamat kelak ummatku akan hilir mudi ke sungai itu. Bejananya sebanyak jumlah bintang di langit. Lalu ada seorang dari mereka yang tertahan, maka kukatakan, “Wahai Rabb-ku, sesungguhnya dia termasuk ummatku.”
Kemudian dikatakan, “Sesungguhnya engkau tidak mengetahui apa yang mereka ada-adakan sepeninggalmu.”
Riwayat di atas adalah hadits yang diriwayatkan ole Imam Ahmad, juga oleh Muslim, Abu Dawud dan Nasa’i.
Sekarang mari perhatikan kalimat beliau ini; “Dimana pada hari kiamat kelak ummatku akan hilir mudi ke sungai itu.” Subhanallah, bagaimana bahagia dan kesyukuran yang luar biasa tidak akan hadir dalam dada kita kelak di hari kiamat bisa bermain kesana-kemari di sungai yang itu Allah sebut sebagai nikmat yang disediakan untuk Rasulullah dan kita sebagai umatnya diberi keleluasaan untuk hilir mudik di sekelilingnya.
Ketika Allah menegaskan telah memberikan nikmat, Allah tidak menjelaskan nikmat itu pada yang fana, tetapi yang abadi di akhirat, yakni sungai Al-Kautsar. Oleh karena itu, agar kita bisa hadir di sungai penuh kenikmatan itu, Allah memerintahkan kita untuk sholat dan berqurban.
“Maka dirikanlah shalat karena Rabb-mu’ dan berqurbanlah.”
Ibn Katsir menjelaskan, “Maksudnya, sebagaimana Kami telah memberimu kebaikan yang banyak di dunia dan akhirat. Di antaranya adalah sungai yang sifatnya telah dijelaskan di depan. Oleh karena itu, tulus ikhlaslah dalam menjalankan shalat wajib dan sunnahmu serta dalam berkurban hanya untuk Rabb-mu.
Ibadahilah Dia semata yang tiada sekutu bagi-Nya dan berqurbanlah dengan menyebut Nama-Nya semata yang tiada sekutu bagi-Nya. Ibn Abbas, Atha’, Mujahid, Ikrimah, dan Al-Hasan mengatakan, “Yang dimaksud dengan hal itu adalah qurban fisik dan yang semisalnya.” Demikian itu pula yang dikemukakan oleh Qatadah, Muhammad bin Ka’ab al-Qurazhi, adhDhahhak, al-Rabi’ Atha’ dan lain-lain yang jumlahnya lebih dari satu orang ulama salaf.
Ibrahim Alayhissalam, yang segenap daya dan pikirannya seutuhnya dikerahkan untuk mentaati segala perintah-Nya. Dan, berqurban adalah bukti bahwa diri benar-benar yakin dengan janji Allah dan kuatnya harapan akan kenikmatan luar biasa di hari kiamat, yakni hilir mudi di sungai Al-Kautsar, sungai yang Alalh sediakan, khusus bagi Nabi Muhammad Shallallahu alayhi wasallam dan ummatnya yang mau shalat dan berqurban.
Jadi, tunggu apalagi, andai rizki berlebih atau memang ada niat kuat untuk berqurban, mari azzamkan (teguhkan) agar pada saatnya nanti, di hari penuh kebahagiaan di Idul Adha kita bisa berqurban demi mengharap ridha-Nya.
Rasulullah bersabda, “Tidak ada satu perbuatan yang dilakukan manusia pada hari nahr (hari raya idul adha) yang lebih dicintai oleh Allah SWT daripada penyembelihan hewan qurban, sungguh qurban itu akan hadir pada hari kiamat lengkap dengan tanduk, kuku dan bulunya. Dan sungguh darahya telah sampai kepada Allah Azza wa Jalla sebelum darah itu menyentuh tanah, maka berbahagialah dengan sembelihan kalian” (HR. Muslim). Semoga Allah mudahkan kita semua berqurban di hari yang tidak ada yang Allah cintai selain dari pada menyembelih hewan qurban. Jadikan kami orang yang ikhlas, taat, tunduk hanya kepada-Mu. Aamiin.*/Abu Ilmia
Demikianlah yang diteladankan oleh Nabi
Agustus 2016
| Mulia
37
Motivasi
Motivasi genting macam itu, Musa berusaha membangun optimisme dalam diri kaumnya agar terus melangkah maju pantang mundur, meski laut menjadi penghalang.
Pantang Pesimis, Karakter Sang Juara Oleh: Khairul Hibri
S
atu di antara kunci kesuksesan Nabi Ya’kub untuk mendapatkan kembali kedua anak kesayangannya yang menghilang, terutama Nabi Yusuf , karena beliau tidak pernah putus asa dari rahmat Allah Subhanahu Wata’ala.
Ketika datang kabar pedih tentang ditahannya anak sulung beliau yang amat disayangi setelah Nabi Yusuf, beliau justru menancapkan optimisme kepada anakanak beliau lainnya untuk
38 Mulia |
Agustus 2016
bersegera berusaha mencari keluarga mereka yang hilang. Ultimatum untuk terus tetap optimis dan pantang putus asa juga beliau tanamkan. Tidak hanya itu, ancaman terhadap mereka yang putus asa, bahwa mereka masuk golongan orang-orang yang kafir, pun beliau sampaikan. (Q.S Yusuf: 87) Pada akhirnya, dengan rahmat Allah, Nabi Ya’kub bisa mengembalikan kedua anaknya yang telah hilang ke pangkuannya. Selain Nabi Ya’kub, kita dapati kisah
perjalanan orang-orang sholeh terdahulu, mampu keluar dari kesulitan karena sikap optimis yang dibangun dalam diri. Hatta terhadap hal yang mustahil, mereka tetap optimis mampu melampauinya . Kita tengok perjalanan Nabi yang lain, Musa AS ketika dikejar-kejar oleh Fir’aun. Saat itu di depan mereka ada lautan dan di belakang mereka ada Fir’aun kejam nan tengah menghunus pedang bersama pasukan. Di tengah-tengah kondisi
Saat itu belum ada kabar, bahwa Allah akan membelahkan mereka laut sebagai jalan lewat mereka. Tetapi keyakinan bahwa Allah akan menolong setiap hamba-Nya yang berjalan di atas rel yang ditetapkan itu tertanam mendalam. Hasilnya, Allah menyelamatkan mereka dari kekejaman Fir’au dengan cara membelah lautan.
Pun demikian pula yang dialami oleh Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam. Tatkala berdakwah di Thaif beliau mendapat perlakuan yang sangat tidak terpuji. Tidak hanya cercaan, tapi beliau juga dilempari oleh masyarakat dengan bebatuan dan berbagai kotoran hingga beliau harus lari terbirit-birit dan mengalami berbagai macam luka di badan. Namun meski demikian terjal lika-liku dakwah yang dihadapi, optimisme beliau bahwa kelak akan terbit cahaya Islam di tengah masyarakat Thaif, menjadi pelipur lara. Sehingga, tawaran malaikat penjaga bukit untuk meluluhlantakkan penduduk
Thaif dengan menimpakan bukit kepada mereka, beliau tolak. Dan justru sebaliknya, mendo’akan mereka agar mendapat hidayah. Tak lama berselang, cahaya Islam menerangi warga Thaif. Tuntunan Islam
Islam menuntun umatnya untuk memiliki sikap optimisme. Setali tiga uang, mengancam mereka yang mudah berputus asa dari rahmat Allah. Prinsip ini pula yang diajarkan Allah kepada kaum beriman. Firman Allah
“Katakanlah: “Hai hambahamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Az Zumar: 53)
Pondasi-Pondasinya Untuk mengokohkan sikap optimisime, maka juga dibutuhkan pondasi-pondasi yang akan berfungsi sebagai penompang agar terus tetap tegak. Di antara pondasi-pondasi itu ialah; Pertama, keyakinan bahwa Allah tidak akan pernah menguji setiap hamba-Nya melebihi batas kemampuan si hamba.
Kedua; meyakini bahwa bersama kesusahan yang tengah menimpa diri itu ada kemudahan. Ini adalah janji Allah. Untuk menguatkan optimisme, maka prinsip ini juga perlu kita miliki. Dengan demikian, maka kita tidak akan terus ‘berkabung’ dengan musibah yang tengah menimpa diri. Yang ada, kita justru meyakini bahwa di ujung sana ada kebahagiaan yang tengah menanti. (alInsyirah: 5)
Ketiga, keyakinan bahwa ridha/rahmat Allah itu menyertai orang yang senantiasa mengharapkan rahmat-Nya. Sebaliknya, murka Allah senantiasa meliputi mereka yang mudah berputus asa di jalan-Nya. Inilah di antara pondasi yang harus kita bangun dalam diri untuk mengokohkan optimisme dalam mengarungi samudra kehidupan dunia ini, sehingga bisa keluar sebagai sang juara. Wallahu ‘Alamu Bish-Shawab.* Agustus 2016
| Mulia
39
Hadits
ُ ْ َ َ َ َّ َ ُّ ادل َم ْش َ ْ الر ِّ يم َ حن ْب ُن إب ْ َرا ِه َّ َح َّد َثنَا َعبْ ُد َّ الل ِ ق حدثنا عبد ِ ِ ِ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ ْاب ُن نافِ ٍع َحدث ِن أبُو ال ُمث َّن ع ْن ِهشامِ ب ْ ِن ُع ْر َوة ع ْن أ ِبي ِه ع ْن َّ َ َّ َّ َّ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َآد َم يَ ْوم عئِشة أن انل ِب صل الل َّ علي ِه وسلم قال ما ع ِمل ابن ْ َ ُ َّ َ َّ َ َ ً َ َ ْ َّ َ َ َ ْ َّ َ َ َّ َ َّ َ َ الل عز وجل ِمن ِهراق ِة دمٍ وإِنه لأ ِت ِ انلح ِر عمل أحب إِل َ َ َيَ ْو َم الْقي ْادل َم َلَ َق ُع من َّ امة ب ُق ُرون َها َوأَ ْظ َلف َها َوأ ْش َعار َها َوإ َّن ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ ِ َ ْ ََ ََ ْ َ َ َ َّ َْ َ الل َّ َع َّز َو َجل بِ َمك ٍن قبْل أن يق َع ع ال ْر ِض ف ِطيبُوا بِ َها نف ًسا ِ Tidak ada amalan yg dikerjakan anak Adam ketika hari (raya) kurban yg lebih dicintai oleh Allah Azza Wa Jalla dari mengalirkan darah, sesungguhnya pada hari kiamat ia akan datang dengan tanduk-tanduknya, kuku-kukunya & bulubulunya. Dan sesungguhnya darah tersebut akan sampai kepada Allah Azza Wa Jalla sebelum jatuh ke tanah, maka perbaguslah jiwa kalian dengannya. [HR. Ibnu Majah No.3117].
40 Mulia |
Agustus 2016
Agustus 2016
| Mulia
41
program utama
Program Utama
TEBAR HEWAN QURBAN HINGGA PELOSOK NUSANTARA menigkat sehingga dapat menebarkan manfaat yang lebih besar lagi untuk ummat.
S
ejak resmi berdiri secara legal pada 2001, Alhamdulillah BMH dalam payung program Qurban Berkah Nusantara (QBN) telah dipercaya masyarakat dalam pengelolaan amanah qurban untuk disalurkan kembali kepada masyarakat yang lebih membutuhkan.
Melalui jejaring BMH dari Sabang sampai Merauke, amanah qurban para pequrban tersalurkan secara tepat sasaran, sampai kepada saudarasaudara kita yang membutuhkan di daerah pelosok hingga perbatasan bahkan kepada masyarakat yang terdampak konflik kemanusiaan berkepanjangan, seperti di Gaza, Suriah dan Rohingya.
42 Mulia |
Agustus 2016
Pada umumnya yang menjadi daerah sasaran program QBN BMH adalah daerah miskin, baik miskin secara ekonomi maupun akidah, dimana masyarakatnya jauh dari sentuhan agama maupun intervensi program pemberdayaan dari pemerintah. Di sinilah peran strategis para dai tangguh BMH di dalam menautkan tali persaudaraan di antara kaum muslimin melalui kegiatan pendistribusian hewan qurban ke seluruh pelosok Nusantara. Alhamdulillah tingkat kepercayaan masyarakat yang berqurban melalui BMH kian tahun semakin meningkat. Semoga kepercayaan ini senantiasa dapat terus
Adapun kriteria daerah yang menjadi titik sasaran pendistribusian hewan qurban BMH adalah sebagai berikut : 1. Daerah minoritas muslim 2. Daerah rawan pendangkalan akidah 3. Daerah pinggiran kota, pelosok desa dan kepulauan terluar dan terjauh bahkan daerah perbatasan yang minus baik secara pendidikan agama maupun ekonomi 4. Daerah rawan kekeringan 5. Daerah rintisan dakwah dai-dai BMH 6. Daerah rawan konflik kemanusiaan, khususnya di GazaPalestina dan Suriah Sedangkan yang menjadi sasaran penerima manfaat program QBN BMH adalah sebagai berikut : 1. Masyarakat Muslim maupun Mualaf binaan dai BMH di seluruh Indonesia
2. Para dai dan pesantren binaan BMH di seluruh Indonesia 3. Para santri-santri yatim dan dhuafa binaan BMH di seluruh Indonesia, termasuk di GazaPalestina Berikut beberapa profil daerah penyaluran hewan qurban dalam program Qurban Berkah Nusantara (QBN) BMH: Ds. Lodang, Kec. Seko, Kab. Luwu Utara, Sulawesi Selatan
Daerah dataran tinggi dan minoritas Muslim ini sangat jauh akses ke pemerintah kabupaten. Untuk menuju ke lokasi binaan dai BMH harus menempuh waktu selama 1 hari dengan jalan berlumpur dan berlubang. Untuk menuju ke lokasi tersebut hanya ada satu alat transportasi yaitu ojek motor dengan biaya termahal di Indonesia, yaitu pulang – pergi sebesar Rp. 1.200.000,-
Ds. Semayang, Kec. Kenohan, Kab. Kutai Kertanegara, Kalimantan Timur Wilayah pedalaman yang berada di tengahtengah danau yang luasnya mencapai lebih kurang 15.000 hektar ini
rata-rata penduduknya berpencaharian sebagai nelayan. Waktu tempuh perjalanan dari kota kabupaten ke lokasi sekitar 4 jam, setelah itu perjalanan dilanjutkan dengan menggunakan perahu Kalontok yang hanya bisa dimuati oleh 4 orang menuju Kota Bangun.
Dari Kota Bangun ke pedalaman Kenohan menempuh jarak sekitar 1 jam dengan menyusuri anak danau yang dikelilingi hutan belantara. Mayoritas penduduknya adalah beragama Islam akan tetapi karena tempat tinggal penduduk yang jauh dari keramaian, membuat penduduk setempat ketinggalan dalam hal teknologi bahkan dalam urusan ilmu agama. Alhamdulilah sejak tahun 2010 desa ini telah menjadi desa binaan BMH. Ds. Botodayakan, Kec. Rongkop, Kab. Gunung Kidul, DI. Yogyakarta Daerah yang terkenal tandus dan rawan kekeringan ini selalu menjadi perhatian masyarakat luas. Wilayahnya yang bebatuan dan mayoritas hanya tumbuh jati ini masyarakatnya terkenal
berpencaharian sebagai pengrajin gaplek, yaitu makanan olahan dari singkong dan terkenal sejak lama di selatan kota Yogyakarta. Untuk menuju ke lokasi daerah sasaran dari kota Yogya membutuhkan waktu 2,5 jam yang di tempuh dengan mobil. Alhamdulillah telah ada dai BMH yang membina di daerah tersebut dan bersama BMH telah menjalankan program pembangunan tandon air di beberapa dusun yang terdampak kekeringan yang merupakan amanah dari donatur.
Harapan dari terselenggaranya program Qurban Berkah Nusantara ini adalah untuk menguatkan peran dan kiprah para dai yang berdakwah mencerahkan masyarakat sesuai Al Qurán dan Sunnah Rosulullah SAW hingga di daerah pelosok pedalaman, dan dengan mengikuti program ini para pequrban telah ikut serta dalam upaya mengokohkan ketaatan dalam bingkai persaudaraan dan syiar Islam melalui pendistribusian hewan qurban kepada saudarasaudara kita yang sangat membutuhkan. Wallahuta’ala bisshowab. Agustus 2016
| Mulia
43
jendela utama
jendela Utama
Merdeka, Tingkatkan Ketaqwaan
Wujudkan Kemakmuran
menghancurkan penjajah, teramat kecil bagi Allah.
Pertanyaannya, bagaimana cara bersyukur yang tepat itu? Dan lagi, apakah kita ini benar-benar sudah merdeka. Nah, janganjangan belum. Arti Merdeka
H
ari ulang tahun Republik Indonesia selalu diperingati dengan meriah. Dari pusat hingga desa-desa. Macam-macam bentuk perayaannya. Mulai dari upacara bendera hingga berbagai perlombaan. Ada lomba panjat pinang, lomba hiasan, karnaval dan sebagainya. Tentu boleh-boleh saja merayakan hari bersejarah itu karena memang pantas dirayakan. Hidup dalam cengkraman penjajah
44 Mulia |
Agustus 2016
pastilah tidak enak. Bahkan sangat menderita. Generasi sekarang tak merasakan penderitaan itu. Tinggal menikmati hasil perjuangan para pendahulu kita itu. Pantaslah kalau kita bersyukur.
Ya, bersyukur. Berterima kasih kepada Allah SWT atas kemerdekaan yang telah diberikan kepada bangsa Indonesia. Sungguh, kemerdekaan ini karunia Allah SWT semata. Bayangkan, mana mungkin
bambu runcing bisa mengalahkan pesawatpesawat tempur yang mampu melempar puluhan bom dalam hitungan detik. Tak ada strategi perang yang bisa menjelaskan itu. Namun buat Allah tak ada yang tak mungkin. Sesuatu yang besar di mata manusia, menjadi kecil di depan Allah. Tak sulit buat Allah untuk menghancurkan bumi dan seisinya. Ibarat seperti menjentikkan jari-jari tangan. Apalagi
Kemerdekaan atau kebebasan dalam maknanya yang sejati adalah situasi batin yang terlepas dari segala rasa yang menghimpit, menekan dan menderitakan jiwa, pikiran dan gerak manusia. Baik yang datang dari dalam diri sendiri maupun dari luar.
Kemerdekaan adalah sesuatu yang asasi dan yang melekat dalam diri setiap manusia. Apapun latar belakang sosial, budaya, politik, jenis kelamin, agama, keyakinan, warna kulit, kebangsaannya dan seterusnya. Kemerdekaan adalah esensi kemanusiaan itu sendiri. Karena itu, ia tidak dapat dan tidak boleh dirampas atau dicabut oleh siapapun. Ia adalah anugerah Allah kepada manusia, makhluk-Nya yang paling dihormati.
Oleh sebab itu, segala bentuk kebudayaan, peradaban dan setiap sistem kehidupan yang menghalangi, membatasi, yang memenjarakan, dan memperbudak manusia harus dihapuskan dan dilenyapkan dari muka bumi, karena tidak sesuai dengan hakikat manusia.
Suatu Negara bisa dikatakan merdeka secara hakiki apabila kemerdekaan tersebut terjadi secara menyeluruh dalam semua pilarpilarnya. Kemerdekaan tersebut bukan hanya dalam konteks negara semata tetapi juga individu dan masyarakat yang menjadi pengisi sebuah Negara. Dalam konteks individu kemerdekaan berarti terbebasnya seseorang dari tekanan hawa nafsunya dalam melakukan segala aktifitasnya. Maka jika ada seorang manusia dalam kehidupannya senantiasa dikendalikan hawa nafsu maka berarti dia belum menjadi orang merdeka yang sebenarnya. Meskipun ia bukan seorang budak dan hidup di sebuah masyarakat
dan Negara merdeka. Karena ia terbelenggu oleh hawa nafsunya yang senantiasa memaksanya untuk melakukan perbuatan yang tidak sesuai dengan akal sehatnya. Kehidupannya selalu terjajah oleh hawa nafsunya sendiri sehingga mengakibatkan terjerumusnya ia ke jurang kebinasaan baik di dunia maupun di akhirat. Allah SWT berfirman: “Adapun orang yang melampaui batas, dan lebih mengutamakan kehidupan dunia, Maka Sesungguhnya nerakalah tempat tinggal(nya).” (QS. An-Naazi’aat:37-39). Dalam Tafsir Fathul Qadir Imam As-Syaukani mengatakan; orang yang melampaui batas adalah yang melampaui batas dalam kekufuran dan maksiat kepada Allah. Lebih mendahulukan dunia ketimbang akhirat. Sedangkan Imam AlBaidhawi menyatakan, maksud ayat di atas adalah; adapun orang yang melampaui batas hingga dia kufur serta memilih kehidupan dunia dan tidak mempersiapkan diri Agustus 2016
| Mulia
45
jendela utama
jendela Utama untuk kehidupan akhirat dan membersihkan diri dari hawa nafsu maka tempat kembalinya adalah neraka.
Sedangkan dalam konteks masyarakat, kemerdekaan adalah ketika mereka tidak lagi menjadi pengekor pola pikir, budaya dan bahkan agama para penjajah.
Masyarkat yang merdeka memiliki pola pikir, budaya dan agama yang khas yang membedakan mereka dari masyarakat lain. Kita bisa menjadikan masyarakat Madinah sebagai contoh masyarakat yang merdeka secara hakiki. Setelah Rasulullah SAW hijrah ke Madinah, beliau mulai menata masyarakat di sana dengan kehidupan yang Islami yang jauh berbeda dengan sebelumnya.
“Adapun orang yang melampaui batas, dan lebih mengutamakan kehidupan dunia, Maka Sesungguhnya nerakalah tempat tinggal(nya)”
46 Mulia |
Agustus 2016
Semula persatuan masyarakat dibangun di atas landasan kesukuan yang sangat rapuh dan sering memunculkan pertikaian di sana-sini, maka kemudian dirubah menjadi berlandaskan agama yang kokoh dan memunculkan ketentraman dan kedamaian. Budaya yang semula mengikuti budaya jahiliyah warisan nenek moyang yang dipenuhi takhayyul dan khurafat diganti menjadi budaya yang Islami yang rasional dan bernilai luhur.
Adakah masyarakat kita saat ini memiliki pola pikir dan budaya yang terlepas dari pola pikir dan budaya para penjajah? Jawabannya bisa kita dapatkan di sekeliling kita. Mulai dari cara berbusana, makan, bergaul, bertetangga dan lainnya masyarakat kita sangat jauh dari ciri khas masyarakat Islam. Walaupun busana yang dipakai oleh masyarkat kita hasil rancangan para desainer dalam negri, kain yang digunakannya adalah batik buatan dalam negri
tetapi modenya jelas mengikuti tren mode dunia yang dikendalikan negara-negara penjajah. Pergaulan yang membudaya di tengah masyarakat kita tidak bebas dari tren pergaulan dunia. Mulai dari anak remajanya sampai kepada orang dewasa.
Semua merasa malu jika tidak mengikuti gaya hidup kaum penjajah yang dikemas dengan rapi dan menarik. Mereka tidak sadar bahwa mereka sedang berada di bawah kendali para penjajah. Akhlak mereka tengah dihancurkan secara sistematis. Ternyata kita baru terlepas dari belenggu penjajahan secara fisik saja. Sementara pola kehidupan masyarakat kita tidak berbeda dengan kondisi saat dijajah. Maka tidak heran walapun negeri ini sudah 71 tahun lepas dari cengkeraman penjajah tetapi tidak pernah mengalami kebangkitan yang ada malah kebangkrutan.
Mengapa ini terjadi? Karena racun yang ditinggalkan oleh para penjajah terus kita minum
setiap hari. Bahkan kita telah ketagihan meminum racun tersebut. Sehingga kalau habis maka kita pun merengek-rengek minta diracun lagi. Racun itu bernama pemikiran dan budaya para penjajah. Kebebasan berekspresi, pornografi dan pornoaksi, pergaulan bebas, sikap individualistik, hedonisme, dugem, dan sejenisnya adalah sederet pemikiran penjajah yang masih membudaya dan bahkan seperti telah menjadi ciri khas masyarakat kita. Padahal masyarakat kita adalah masyarakat religius, memiliki budaya luhur yang berlandaskan kepada agamanya yaitu Islam. Tetapi semua itu digerus oleh badai budaya asing penjajah sehingga kita tidak lagi memiliki identitas yang unik sebagai sebuah masyarakat yang berlandaskan agama. Cara Bersyukur
Suatu malam Rasulullah shalat malam lama sekali. Saking lamanya kakinya bengkak. Siti Asiyah, sang istri, yang tidur di
sebelahnya melihat itu. Seperti diriwayatkan Imam Bukhari, Aisyah lalu bertanya, “Ya Rasulullah, mengapa engkau melakukan itu. Bukankah dosa engkau sekarang dan mendatang sudah dijamin diampuni.” Rasulullah menjawab, “Apakah aku tidak boleh menjadi hamba yang bersyukur?”
Jawaban Rasulullah itu mencerminkan arti syukur. Seorang yang bersyukur berarti semakin bertambah
ibadahnya. Semakin taat kepada syariat. Seseorang atau sebuah masyarakat taat syariat, dijamin kehidupannya oleh Allah SWT. Firman Allah,
“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.” (Al ‘Araf 96) Agustus 2016
| Mulia
47
sajian utama
sajian Utama
S
Merdeka itu Berani Berbuat
uatu kebanggaan bagi seluruh rakyat Indonesia yang setelah 3,5 abad dijajah Belanda, kemudian atas berkat rahmat Allah Ta’ala bisa menjadi bangsa yang merdeka. Sekalipun masih ditemui kesukaran disana dan disini, kemerdekaan bangsa ini adalah suatu hal yang harus disyukuri.
Meskipun upaya mensyukuri kemerdekaan itu bukan perkara mudah, sebab dalam perjalanannya, tidak sedikit manusia-manusia Indonesia yang merelakan akal, pikiran, hati dan perasaannya untuk dijajah dengan cara berpikir kaum penjajah. Akibatnya banyak anomali berserakan disanasini. Namun, lebih penting dari sekadar meratapi kondisi yang nampaknya begitu besar dan menyedihkan itu adalah memastikan diri sendiri, bahwa kita benarbenar merdeka.
Merdeka dari jajahan pesimisme, merdeka dari berpikir pragmatis, merdeka dari jajahan pretensi, merdeka dari inferiorisme, sehingga yang kita pikirkan
48 Mulia |
Agustus 2016
adalah berbuat maslahat untuk bangsa dan negara dengan segenap daya dan kapasitas serta skill yang kita miliki. Seperti dikatakan oleh Muhammad Iqbal melalui puisinya. “Bangkitlah, ciptakan dunia baru. Bungkus dirimu dalam api, dan jadilah seorang Ibrahim. Jangan mau tunduk kepada apa pun kecuali Kebenaran. Ia akan menjadikanmu seekor singa jantan.” Puisi itu mendorong diri kita untuk tampil menjadi insan merdeka. “Bungkus dirimu dalam api” selain secara historis merujuk pada keberanian seorang Nabi Ibrahim Alayhissalam, itu juga menunjukkan bahwa diri kita tidak boleh takut kepada siapapun, kecuali kebenaran itu sendiri. Di sinilah keberanian mesti diterjemahkan. Buya Hamka dalam bukunya Pribadi Hebat mengatakan bahwa orang yang berani adalah orang yang sanggup menghadapi segala kesulitan atau bahaya dengan tidak kehilangan akal. Artinya punya rencana, strategi dan metodologi dalam menjalani hidup ini.
“Selama keberanian masih ada dalam jiwa suatu bangsa, betapa besarnya kesulitan yang dihadapi, percayalah dia akan bangkit kembali. Sebab itu seluruh Eropa yakin bahwa bangsa Jerman tidak akan membiarkan negerinya terus-menerus diduduki oleh bangsa asing. Mengapa begitu? Karena bangsa Jerman yakin akan hal itu. Ketika bangsa-bangsa Barat menjajah bangsabangsa Timur, yang sangat ditakuti dari bangsa yang dijajah adalah kesadaran terhadap nasibnya dan timbul keberanian untuk menentang kesulitan lalu berjuang mengubah nasib,” urai Hamka.
Memang tidak mudah, tetapi di sinilah iman harus diperankan. Sebab hanya iman yang bisa membuat yang absurd bisa terwujud, yang aneh bisa menjadi nyata, bahkan yang tidak mungkin menjadi mungkin. Mari perhatikan pembukaan UUD 1945, “Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa.” Artinya, perjuangan mengusir penjajah dimotori oleh kekuatan iman di dalam diri.
“Mencari kemenangan bukanlah perkara mudah. Kejayaan bukanlah perkara kecil. Sebab itu, belajarlah dan bernaikanlah diri tertawa pada waktu kematian angin seperti tertawa pada waktu diembus angin. Beranilah dan kumpulkanlah kekuatan ketika gagal untuk tegak dan melompat sekali lagi dengan lompatan yang lebih keras sehingga orang yang awalnya tertawa melihat kita jatuh berubah menjadi takjub,” tulis Hamka dalam Pribadi Hebat. Pantas jika kemudian Muhammad Iqbal kembali mengubah syair;
“Umur bukan ukuran tahun
Akal bukan ukuran tubuh Sehari hidup singa di rimba Seratus tahun bagi si domba”
Maknanya, janganlah kita meratapi kondisi bangsa dan negara yang seolaholah tidak harapan. Mari bangkit bersama, wujudkan keberanian dengan melakukan halhal positif secara kolektif untuk kemaslahatan bangsa. Beranilah berbuat untuk bangsa dan negara, jangan hanya sibuk
berkomentar dan berdeba. Sebab kemerdekaan itu butuh keberanian berjuang dan berkorban, meski hanya melalui sedetik pemikiran dan sedikit kepedulian.
Terlebih di dalam Islam, Allah tidak melihat hasil dari keberanian, perjuangan dan pengorbanan yang kita persembahkan, tetapi lebih pada upaya, kerja konkret dan karya nyata yang kita lakukan (QS. 9: 105). Jadi, selagi masih menghirup udara kemerdekaan, bersama kita berbuat maslahat bagi bangsa dan umat serta rakyat.*/Abu Ilmia Agustus 2016
| Mulia
49
ulasan
ulasan
Menjaga Amanah Kemerdekaan
P
Oleh: Abu Anies
ada tahun 2016 ini, usia kemerdekaan Negara kita telah menginjak tahun yang ke 71. Usia yang sudah cukup tua jika dianalogikan dengan umur manusia.
Sebagai Negara yang pernah terjajah hingga
50 Mulia |
Agustus 2016
lebih dari tiga abad lamanya, sepatutnya kita syukuri atas karunia kemerdekaan ini. Sebab, kemerdekaan ini tidak lain adalah anugerah Tuhan alam semesta (Allah). Perjuangan angkat senjata untuk mengusir para penjajah telah usai, tepatnya setelah diproklamirkan kemerdekaan Indonesia oleh sang proklamator Ir. Soekarno. Meski demikian bukan berarti perjuangan telah usai. Tugas berat masih dipikulkan di pundak kita, sebagai generasi pelanjut (untuk tidak menyebut penikmat kemerdekaan).
Karena itu pantang untuk terbuai. Sebab hal ini akan menjerumuskan kepada kebinasaan. Mohammad Natsir dalam sebuah artikel ‘penyambutan kemerdekaan’ yang ke-6, yang berjudul ‘Jangan Berhenti Tangan Mendayung, Nanti Arus Membawa Hanyut’, telah mengingatkan kita akan hal itu.
“…Saudara baru berada di tengah arus, tetapi sudah berasa sampai di tepi pantai. Dan lantaran itu tangan saudara berhenti berkayuh, arus yang deras akan membawa saudara hanyut kembali, walaupun saudara menggerutu dan mencari kesalahan di luar saudara. Arus akan membawa saudara hanyut, kepada suatu tempat yang tidak saudara ingini…,“ tulisnya. Kita pernah mendengar akan kejayaan umat Islam di tiga negeri ini. Tapi itu dulu. Kini hanya tinggallah kenangan. Spanyol berubah dengan sisitem barat. Turki yang pernah dikenal pusat kekhilafahan Islam justru menerapkan sistem sekulernya dengan dikomandani oleh Mustafa Kemal At-Tatruk. Sementara Palestina hingga hari ini masih dalam cenkraman penjajahan Israel. Supaya terus bisa mendayung, tentu kita tidak bisa berdiam diri. kita harus menyingsingkan lengan baju untuk segera berjibaku. Langkah Kita……
Sebagai pemangku amanah kemerdekaan,
tentu kita harus menunaikan amanah itu. langkah konkritnya, kita harus meneruskan apa yang telah diperjuangkan oleh pendahulu kita. Menjaga kedaulatan bangsa menjadi harga mati yang terus dijaga. Dan ini pula yang menjadi amanat undang-undang yang termuat dalam undang-undang dasar 1945. Caranya, disesuaikan dengan posisi/status masing-masing. Bila mendapat amanah sebagai pejabat, maka tugasnya adalah menjalankan amanah jabatan sebaik mungkin dengan bertujuan menyejahterakan masyarakat. Tidak melakukan kecurangan semacam korupsi. Pada intinya urusan rakyat harus dikedepankan.
Kemudian, bila status kita sebagai masyarakat jelata tidak perlu mulukmuluk. Koreksi, potensi apa yang ada pada diri kita masing-masing. Langkah selanjutnya, mari kita asah dan kembangkan sedemikian rupa hingga kita benarbenar profesional dalam bidang tersebut. Dengan kemampuan itu kita siapkan diri untuk berjuang dan berkorban
mengangkat derajat saudara-saudara yang berada di sekitar kita.
Terbayang, betapa tinggi martabat negeri ini bila setiap individu dari anak negeri memiliki jiwa demikian. Seorang guru terus mengasah kemampuannya agar lebih professional sehingga melahirkan murid-murid berprestasi. Seorang ekonom terus mengasah kemampuannya, sehingga mampu mengatasi kemelut ekonomi yang terjadi di dalam negeri. Seorang politikus senantiasa mengembangkan diri sehingga menjadi politikus tingkat dunia yang disegani. Begitu pula pada sektor yang lain. Kemandirian macam inilah yang akan menjadikan negeri ini bermartabat. Tapi apa bila yang terjadi sebaliknya, mutu SDM rendah dan masih mudah terintervensi oleh pihak-pihak lain dalam mengambil kebijakan, itu berarti kedaulatan bangsa kita tengah diinjak-injak oleh pihak asing. Inilah tantangan yang harus dijawab oleh kita saat ini, sebagai generasi pelanjut bangsa. Wallahu ‘Alamu Bish-Shawab.* Agustus 2016
| Mulia
51
Tsaqafah
Tsaqafah pengecut. Ia adalah wanita yang dikenal dengan kecerdasan dan kefasihan bertutur kata, namanya Aisyah Radhiyallahu Anha.
“Dunia itu semuanya menyenangkan, dan sebaik-baik kesenangan dunia adalah wanita sholehah,” demikian salah satu hadits yang diriwayatkan Imam Bukhari dan Muslim.
Beliau sering terjun langsung dalam berbagai medan perang. Pada Perang Uhud, ketika kaum muslimin kocarkacir, Aisyah justru turun bersama kaum perempuan untuk memberi minum orang-orang yang terluka, dan mengusung bejana air untuk diisi dan diminumkan kepada para mujahid.
Wanita-Wanita Pendamba Jihad
J
ika memahami sepintas hadits di atas, orang akan berpraangka buruk, bahwa Islam menjadikan wanita hanya sebagai obyek. Padahal, para Shahabiyah (para wanita yang ketika di zaman Rasulullah Shalallallahu ‘Alaihi Wassallam ikut berjuang di medan dakwah) mendukung Nabi tidak hanya mengenal urusan dapur saja.
54 Mulia |
Agustus 2016
Mereka adalah orangorang yang telah ikut ambil bagian dalam perjuangan menegakkan Islam. Bahkan ikut memenuhi seruan jihad di jalan Allah. Segala daya dan upaya dikerahkan demi kemenangan agama yang haq. Para shahabiyyah mengimani dengan mantab serta memahami dengan baik, inilah sebuah
kewajiban bagi diri kepada dien yang lurus sehingga hanya pantas mempersembahkan hidup mereka untuk menyebarkan tauhid, meninggikan kalimat Allah dan mengibarkan panji Laa Ilaha Illallah.
Dalam kitab Shahih Bukhari bab Al-Jihad wa asSiyar menceritakan sosok pribadi wanita pemberani, kokoh, tegar dan tidak
Pada Perang Khandaq, beliau meninggalkan benteng yang melindungi Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wasallam, para istrinya, dan anak-anak, lalu maju ke barisan terdepan. Keikutsertaan Aisyah dalam Perang Jamal beserta sepasukan tentara juga bukti lain dari sikap heroiknya yang sangat besar. Adalah Ummu Waraqah, seorang yang memiliki ghirah tinggi terhadap Islam dan bercita-cita untuk mati syahid di jalan Allah sehingga ia tak terhalang untuk berjihad dalam Perang Badar bersama kaum muslimin dan mendapatkan pahala mujahidin.
Ialah sang juru bicara para wanita Asma’ binti Yazid bin Sakan, menyertai para pasukan muslimin dalam Perang Yarmuk bersama wanita-wanita mukminat yang lain berada di belakang para mujahidin mencurahkan kemampuan dengan mempersiapkan persenjataan, memberi minum para pasukan jihad serta mengobati yang terluka di antara mereka dan memompa semangat juang kaum muslimin. Juga Shafiyyah binti Abdul Muthalib seorang yang diamanahkan lagi dipercaya mengurus para pendatang yang berhaji. Memiliki kedudukan terhormat, terpandang dan mulia. Ia cendikiawan sekaligus penunggang kuda yang pemberani.
Beliau menyaksikan tersebarnya Islam dan turut andil dalam menyebarkannya. Jihad telah menjadi darah dagingnya, oleh karena itulah beliau tidak
membuang kesempatan pada hari Uhud menjadi pelopor bagi para wanita yang ikut membantu para mujahidin serta memukul wajah orang-orang yang mundur dengan tongkat pada genggamannya.
Sungguh, ujung dari jalan jihad yang paling diidamkan para shahabiyyah adalah kesyahidan di Jalan Allah. Menjelaskan keterbunuhan bukan kematian. Kehidupan yang kekal abadi di samping Rabbul Izzati. Inilah jalan yang ditempuh para shahabiyyah, mencari keistiqomahan dalam ketaatan. Mengambil peran ini sebagai penentu kemulian di sisi-Nya atas amal yang agung ini. Sebab mereka yakin bahagia yang
selama-lamanya hanya ada di kehidupan setelah mati, dan kesenangan yang kekal abadi hanya ada dalam Syurga dan ridha Ilahi.Wallahu’alam bishshawab.* Agustus 2016
| Mulia
55
kONSULTASI KELUARGA
KONSULTASI KELUARGA
Cemas Saat Menghadapi Selera Makan Suami Pertanyaan Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Saya Mawar (35 tahun), telah menikah dan dikaruniai seorang anak perempuan. Ada hal yang sangat mengganggu pikiran saya sebagai seorang isteri. Dimana akhir-akhir ini suami jarang sekali makan di rumah. Saya mendapat kabar, kalau tidak makan di warung, suami makan di rumah mertua atau saudaranya. Saya mengakui sejak sebelum saya menikah, saya tidak pandai memasak. Meski demikian, saya terus belajar mencari cara memasak yang baik. Apa yang bisa saya buat? Mohon bantuan. Terima kasih. Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Mawar |Kuningan
56 Mulia |
Agustus 2016
Wa’alaikumussalam Warahmatullahi Wabarakatuh Ibu Mawar yang dirahmati Allah. Salah satu pandangan umum tentang kehidupan rumah tangga yang ideal adalah kemahiran isteri dalam menyiapkan makanan untuk anak-anak dan suaminya. Maka, tidaklah mengherankan jika Anda merasa tidak nyaman ketika suami memutuskan untuk makan di luar rumah. Kemampuan memasak adalah keterampilan, yang ditambah dengan hobi dan bakat. Artinya, Anda harus tetap bersemangat dan banyak latihan.
Pertama, Coba renungkan kisah ini. Dalam sebuah hadits dari Aisyah berkata: “Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam menemuiku pada suatu hari. Beliau berkata: “Apakah kamu punya sesuatu?” Aku berkata: “Tidak”. Beliau berkata: “Kalau begitu aku puasa”. Suatu hari beliau menemuiku lagi dan aku baru saja mendapatkan hadiah Hais (jenis makanan yang terbuat dari kurma). Aku menyimpannya untuk beliau, karena beliau menyukainya. Akupun berkata: “Ya Rasulullah, kita diberi hadiah Hais dan aku menyimpannya untukmu”. Beliau
Ust. Endang Abdurrahman
Pengasuh Pondok Pesantren Hidayatullah Batu
berkata: “Hidangkan. Sebenarnya aku pagi ini puasa”. Beliau pun memakannya kemudian berkata: “Sesungguhnya perumpamaan puasa sunnah seperti seseorang yang mengeluarkan hartanya untuk shodaqoh, jika ia mau bisa ia teruskan niatnya (untuk bershodaqoh) atau jika ia mau boleh membatalkannya”.(HR. Muslim, Tirmidzi, Nasai dan Ibnu Majah)
Ibu Mawar, kisah keluarga Rasulullah tersebut, menghadirkan pelajaran berharga bagi kita. Ternyata seorang isteri mempunyai cara sendiri untuk membahagiakan dan memuliakan suaminya, yakni dengan menyediakan makanan kesukaan suami. Bahkan bila suami telah memahami bahwa betapa pentingnya menghargai masakan isteri, puasa sunnah pun bisa dibatalkan sebagaimana Rasulullah mencontohkannya.
Kedua, tingkatkan belajar memasak Anda. Jika Anda katakan di awal Anda sudah berupaya kursus memasak tetapi belum berhasil, tidak ada salahnya Anda mencoba belajar memasak dengan Ibu Anda, mertua, saudara atau keluarga lainnya. Ada beberapa kelebihan dari belajar memasak dengan mereka ini. Masakan ini mungkin sesuai dengan selera suami. Memasak bersama mereka juga bisa langsung dievaluasi kelemahan dan kekurangan Anda sehingga langsung tahu solusinya. Dan yang tidak kalah pentingnya, bisa menjadi momen kebersamaan yang lebih akrab dengan mereka.
Ketiga, apabila semua upaya sudah dilakukan dan tetap tidak berhasil, Anda dapat berembuk dengan suami tentang makanan apa yang dia sukai, seperti apa menyajikannya atau di mana dia biasa membelinya. Bisa jadi Anda bisa melakukan pembelian makanan sesuai selera suami dan makan bersama suami di rumah atau sekali-kali keluar makan bersama
keluarga. Ibu, terkadang membeli makanan siap saji secara ekonomis lebih murah dibandingkan dengan memasak sendiri, disamping menghemat waktu, tenaga dan jumlah yang dibeli dapat disesuaikan dengan keperluan, juga pastinya tidak ada makanan yang tersisa. Tentu hal ini dapat dilakukan asalkan harga makanan sesuai dengan kemampuan dan terjamin higienis.
Demikian penjelasan yang dapat saya sampaikan Ibu, dan saya rasa Anda tidak perlu terlalu cemas, sejatinya kehidupan berkeluarga itu tidak hanya perkara makanan saja—walau memang juga penting—, bahwa masih banyak perkara penting lain yang mungkin lebih memerlukan energi Anda. Kuatkan hati Anda untuk menghadapi permasalahan ini. Ingatlah bahwa tidak ada orang yang sempurna di dunia ini. Sejauh Anda dan suami sepakat dengan bagaimana penyelesaian masalah makanan ini, tidak ada yang perlu dicemaskan. Selamat berjuang, Ibu Mawar. Wallahu a’lam.*
Agustus 2016
| Mulia
57
doa
QUOTE
ً َ َ ً ْ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ْ ّ َّ ُ َ اللهم ِا ِن اسألك ان ترزق ِن ِرزقا حالال َ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ً ّ َ ً َ ْال َضي ب والمشق ٍة و ِ و ٍ ي تع ِ اسعا ط ِيبا ِمن غ ٍ ّ ُ َ َ َ َّ ََ َ َ ٌش ٍء قَ ِديْر ْ َ ك ٍ والنص ِ ب ِانك ع ALLOOHUMMA INNII AS-ALUKA AN TARZUQONII
RIZQON HALAALAN WAASI’AN THOYYIBAN MIN GHAIRI
TA’ABIN WALAA MASYAQQATIN WALAA DLOIRIN WALAA NASHABIN INNAKA ‘A-LAA KULLI SYAI-IN QODIIR
“Sungguh, aku lebih suka bersedekah satu dirham semasa hidupku, daripada mendapatkan kiriman pahala sedekah 100 dirham sesudah mati” Maimun bin Mahran Dalam buku 1000 Hikmah Ulama Salaf karya Shalih bin Abdul Aziz Al-Muhaimid
“Ya Allah, aku minta pada Engkau akan pemberian rizki yang halal, luas, baik tidak tanpa repot dan juga tanpa kemelaratan dan tanpa keberatan sesungguhnya Engkau kuasa atas segala sesuatu.”
58 Mulia |
Agustus 2016
Agustus 2016
| Mulia
59
Nama yang Membawa Ilham Oleh: Masfufah, MA
A
dalah kisah Riyanto. Pria asal Perbalan Semarang yang sejak kecil hidup dalam kondisi ekonomi kurang mampu. Ia pernah menjadi sopir omprengan, menjadi tukang ledeng sampai tukang sedot WC. Lalu hijrah ke Jakarta untuk mencari keberuntungan dan kemudian menambah namanya yang dinilai
agak kampungan menjadi “Arwana”.
Allah kemudian memberikan kemudahan rezki bahkan pernah dikenal sebagai host TV paling mahal di Indonesia. Dialah Riyanto alias Tukul “Arwana”.
Nama kedua adalah BJ. Habibie. Pria kelahiran ParePare, Sulawesi Selatan 25 Juni 1936 ini adalah nama presiden ketiga Indonesia menggantikan Soeharto. Bacharuddin Jusuf Habibie. Di tahun 70-80-an namanya pernah menjadi icon kebanggan bangsa Indonesia. Lulusan terbaik jurusan kontruksi pesawat terbang dari Technische Hochschule, Aachen Jerman dengan predikat summa cumlaude (sangat
60 Mulia |
memuaskan) pernah menjadi ikon ibu-ibu rumah tangga dan sekolahsekolah. “Belajar yang rajin ya nak, biar kelak jadi seperti pak Habibie,” begitu para guru dan para ibu sering memotivasi murid-murid di era tahun 90-an.
Nama sangat memiliki pengaruh terhadap kehidupan seseorang. Secara psikologis seorang anak terpengaruh dengan nama dan panggilan yang diberikan kepadanya. Kadang anak orang merasa rendah diri karena namanya tidak mengandung makna yang mengagumkan. Namun jika nama yang diberikan oleh orangtuanya bagus, dia akan bangga dan mengekpresikan dirinya dengan penuh keceriaan. Secara psikologis, nama bukanlah masalah sepele. Nama bukan saja menjadi identitas bagi pemiliknya tapi nama juga dapat membentuk kepribadian dan mempengaruhi perkembangan emosi dan sifat-sifat pemiliknya secara
Agustus 2016
langsung maupun tidak langsung.
Beberapa studi di Barat menemukan, pemilihan nama anak berpengaruh besar pada kehidupannya sampai dewasa. Profesor Richard Wiseman dari Universitas Hertfordshire pernah juga meneliti secara khusus kaitan nama seseorang dengan karir. Bahwa namanama top lebih mudah diterima kerja dibanding nama biasa-biasa saja. Untuk menguji teori ini, Wiseman mengundang pembaca Harian Telegraph Inggris untuk menilai seberapa sukses mereka dalam berbagai macam aspek kehidupan mereka; termasuk kehidupan karir, keuangan dan kesehatan.
Wiseman meminta 6000 anggota masyarakat Inggris untuk menilai 40 nama pertama yang paling populer dan dianaggap kualitas, membawa daya tarik, dan dianggap bisa membawa keberhasilan dan kesuksesan. Dr. Albert Mehrabian, PhD, seorang pakar psikologi dari UCLA menemukan hasil penelitian. Bahwa, nama seorang anak akan memberikan alasan dan menyediakan suatu gambaran yang tangguh terhadap seseorang.
Termasuk mempengaruhi reaksi-reaksi orang-orang kepada mereka. Dengan bahasa sederhana, setiap nama akan memberikan efek dan pengaruh tersendiri terhadap anak. (“Names really do make a difference”, The Observer, Minggu 28 April 2007) Pada tahun 1966, John McDavid dan Herbert Harari juga pernah meneliti pengaruh nama terhadap anak. Mereka mendapati anak-anak yang namanya tidak menarik biasanya sering dikucilkan oleh kelompok anak-anak seusianya. Sedangkan ketidakpopuleran anak juga akan mempengaruhi kemampuannya dalam bersosialisasi dengan teman sebayanya. Nama yang islami
Nama seseorang biasanya akan selalu melekat dengan perilaku pemiliknya. Setiap nama juga akan dibawa hingga mati. Nama yang baik akan membawa anak mempunyai citra yang positif tentang dirinya, yaitu berkembang menjadi manusia yang memiliki kepribadian baik. Begitu juga sebaliknya.
Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam sering mengganti nama seseorang yang baru masuk Islam, jika
sebelumnya nama orang tersebut tidak baik di dalam pandangan Islam. Imam Ibnu Qoyim menyebutkan di zamannya, “Jarang kau dapati nama yang buruk kecuali melekat pada orang yang buruk pula. Dan Allah dengan hikmah yang terkandung dalam qadha dan qadarnya memberikan ilham kepada jiwa untuk menetapkan nama sesuai yang punya.”
Islam sangat memperhatikan pemberian nama pada anakanak kita. Dalam Islam ada nama-nama yang disukai dan nama-nama yang dibenci. “Sesungguhnya pada hari kiamat nanti kamu sekalian akan dipanggil dengan nama-nama kamu sekalian dan nama-nama bapakbapak kamu sekalian. Oleh karena itu, buatlah namanama yang baik untuk kamu sekalian,” ujar Rasulullah.
Sesungguhnya namanama yang paling disukai Allah adalah Abdullah dan Abdurrahman, juga namanama para Nabi. Karena itu, berikan nama anak-anak kita yang islami dengan arti yang bagus pula. Wallahu a’lam.* *Konselor psikologi anak di Biro Layanan Psikologi Hidayatullah (BLPH) Surabaya Agustus 2016
| Mulia
61
tadabbur
tadabbur
Memahami Kemerdekaan Berpikir
Menurutnya, Islam meletakkan akal manusia pada posisi yang penting lagi terhormat. Dengan akal manusia bisa mengetahui Tuhan dan mengimaninya. Bahkan, menurutnya, di dalam Al-Qur’an bertebaran ayat-ayat yang berisi pertanyaan-pertanyaan yang memikat perhatian, menyuruh orang mempergunakan pikiran dan mendorong manusia supaya mempergunakan akalnya dengan sebaikbaiknya; “Kenapa mereka tidak berpikir?” “Kenapa mereka tiada mengetahui?”
H
ari ini, umat Islam diperhadapkan dengan perang pemikiran (ghazwul fikr) yang sebagian dari kalangan cerdik pandai Muslim terperosok dan memahami bahwa kemerdekaan berpikir itu adalah memperturutkan hawa nafsu. Apa yang baik di Barat mesti dipandang baik di dalam Islam. Apa yang dilakukan Barat mesti diyakini juga sebagai keniscayaan. Sampai-sampai dalam bernegara pun, bangsa kita hari lebih banyak
62 Mulia |
Agustus 2016
berbicara hak daripada kewajiban. Padahal, secara historis, budaya, bahkan bisa dikatakan secara genetika, bangsa Indonesia adalah bangsa yang gemar membahas kewajiban. Kewajiban pemimpin, kewajiban suami, kewajiban orang tua dan lain sebagainya. Sekarang tidak lagi, semua bicara hak, hak konstitusi, hak berpendapat sampai hak suara. Keadaan semakin memburuk ketika dengan kejahilannya sebagian orang menuduh Islam itu
tidak menghargai akal, menindas wanita dan segala macam tuduhan yang tidak berdasarkan dan bersandarkan ilmu dan bukti. Sebagian dari kalangan umat yang masih awam pun tergerus dalam kerancuan berpikir. Tetapi, bagaimanakah sebenarnya kemerdekaan berpikir itu? Alhamdulillah ternyata ada sosok pahlawan bangsa yang mengurai itu dengan apik dan jelas, yakni M. Natsir dalam karyanya Capita Selecta 1.
“Kenapa mereka tiada mempergunakan akal,” dan demikianlah seterusnya…..!
Kemudian pada ayat yang lain, “Adakah kamu perhatikan sesuatu yang kamu tanam?” “Kamukah yang menumbuhkannya atau Kamikah yang menumbuhkannya?”
“Adakah kamu perhatikan air yang kamu minum?” “Kamukah yang menurunkannya dari awan atau Kamikah yang menurunkannya?”
“Adakah kamu perhatikan api yang kamu nyalakan dengan kayu?” “Kamukah yang menjadikan kayunya atau Kamikah yang menjadikannya?” (QS. AlWaqiah [56]: 63-64, 6869, 71-72).
“Siapakah diantara orang-orang yang berakal yang tidak akan terpikat hati dan perhatiannya oleh caranya Islam membawa manusia kepada mengetahui Tuhannya seperti yang terlukis dalam ayat-ayat yang kita turunkan di atas itu,” demikian kata M. Natsir. Membaca
Semua itu adalah bukti bahwa Islam adalah jalan kebenaran, dan tidak akan mengikuti kebenaran itu, melainkan orang yang benar-benar mau berpikir. Oleh karena itu, Islam memerintahkan umatnya untuk membaca; riset, menggali, mencari, meneliti, dan menemukan kebenaran. Bahkan dalam konteks beriman, berakal adalah syarat mutlak seseorang dalam menjalankan agama, sehingga keIslam-annya adalah wujud kemerdekaan berpikirnya, bukan
paksaan apalagi ketidaksadaran.
Oleh karena itu, akal yang merdeka adalah akal yang bisa memperkuat dan memperteguh iman kita, menambah khusyu’ dan tawadhu’ kita terhadap kebesaran Ilahi serta membantu kita mencari rahasia-rahasia firman Tuhan, menolong kita memahamkan hikmah-hikmah suruhan dan ajaran Islam, mempertinggi dan memperhalus perasaan keagamaan kita, demikian ringkas M. Natsir. Jadi, bukan semakin lantang dalam
mengumandangkan hawa nafsu, yang dibingkai seolah-olah rasional dan wujud dari kebebasan berpikir, padahal akal beku membatu, sehingga tidak ada kebenaran yang bisa hinggap di dalam hatinya.*/Abu Ilmia Agustus 2016
| Mulia
63
Kilas
BMH Bukukan Kenaikan Perolehan 40 % pada Ramadhan 1437 H Ketiga, sangat mungkin hal ini karena kampanye yang dilakukan Lembaga Amil Zakat Nasional berjalan cukup baik, sehingga masyarakat bisa teredukasi dan bergerak menjalankan perintah agama,” rinci Wahyu Rahman.
L
embaga Amil Zakat Nasional (Laznas) Baitul Maal Hidayatullah (BMH) membukukan kenaikan perolehan pada Ramadhan 1437 H. Wahyu Rahman selaku CEO BMH menyatakan kenaikan tersebut sebesar 40 persen dari Ramadhan tahun lalu (1436 H). “Ramadhan 1437 H memberikan risalah penting bagi perjalanan BMH dimana tercatat ada kenaikan perolehan Ramadhan sebesar 40 persen dari Ramadhan tahun sebelumnya atau 1436 H,” ungkapnya. Jika melihat catatan kenaikan perolehan berdasarkan wilayah, dimana setiap propinsi mencatatkan perolehan yang rata-rata meningkat, BMH secara umum melihat perolehan Ramadhan 1437 H ini disebabkan beberapa faktor.
“Ada beberapa faktor yang mendukung kenaikan Ramadhan tahun ini. Pertama kondisi ekonomi secara global yang dinilai banyak pihak menurun, belum seutuhnya berpengaruh secara signifikan terhadap pergerakan ekonomi umat Islam, utamanya di Indonesia.
64 Mulia |
Kedua, kesadaran masyarakat terhadap kebutuhannya dalam menunaikan kewajiban membayar zakat, berbagi dan peduli juga terus meningkat. Agustus 2016
Kenaikan sebesar 40 persen pada Ramadhan 1437 H ini akan dimaksimalkan dan dioptimalkan untuk mempertajam beragam program yang telah dicanangkan BMH.
“Sebagai Laznas yang mengangkat program dengan basis dakwah dan pendidikan, kenaikan sebesar 40 persen ini akan digunakan untuk mempertajam pelaksanaan program yang sudah lama berlangsung, terutama berupa layanan pendidikan anak yatim-dhuafa, peningkatan kemandirian dan kesehatan kaum dhuafa, serta kaderisasi dai dan tentu saja penguatan gerakan dakwah di Nusantra melalui Program Dai Tangguh dengan kategori daerah seperti pedalaman, pelosok, kepulauan dan perbatasan,” jelasnya.
Dalam Ramadhan 1437 H sendiri, BMH mengangkat Program Tebar Hidayah Ramadhan yang di dalamnya berupa penguatan gerakan dakwah Dai Tangguh melalui beberapa varian kegiatan. “Tebar Hidayah Ramadhan ada yang berupa Tebar Dai Ramadhan, penyaluran motor trail dai tangguh, speed boat dai tangguh, sampai pada Paket Lebaran untuk para dai tangguh di seluruh Indonesia,” ungkapnya. Capaian peningkatan sebesar 40 % tersebut menjadi pelecut tersendiri bagi BMH untuk terus melakukan peningkatan kualitas layanan bagi masyarakat baik muzakki maupun mustahik, sehingga visi zakat mengubah mustahik menjadi muzakki benar-benar dapat diwujudkan secara berkesinambungan. Agustus 2016
| Mulia
65
Cara Pandang
Konsistensi
P
erkara paling berat bagi seseorang dalam melakukan sebuah amal adalah konsistensi. Tidak sama dengan kala bercerita tentang inovasi, konsistensi termasuk tema yang lazim dan tentu saja tidak banyak menarik perhatian.
Hari ini banyak manusia terjebak pada pusaran tematema yang bombastis namun tak ada pekerjaan nyata yang benar-benar ditekuni sepenuh hati. Istilah pepatahnya, lupa ‘menginjak bumi’. Allahuyarham Ustadz Abdullah Said, pendiri Pesantren Hidayatullah adalah satu sosok yang mengerti betul bahwa ‘menginjak bumi’, dengan mengamalkan Islam seharihari dan dari kedalaman hati yang paling tulus adalah perkara utama yang menjadi syarat tegaknya maslahat di muka bumi. Kini terbukti, ribuan kader dai-nya telah menapaki bumi Nusantara; dari
66 Mulia |
Agustus 2016
Sabang hingga Merauke, dari Morotai hingga Labuhan Bajo untuk mengajak manusia sadar dan kembali kepada Ilahi Rabbi. Namun dibanding dengan perkembangan teknologi, konsistensi dakwah tidak sesemarak industri. Meski inovasi hakikatnya adalah akumulasi kemajuan demi kemajuan kecil yang konsisten, yang baik dakwah maupun industri terus melaju dengan caranya sendiri. Sebagai Muslim, kita patut berpegang pada apa yang disampaikan oleh Imam Syafi’i Rahimahullah, bahwa “Sesungguhnya akal itu punya batas maksimal, sebagaimana mata juga mempunyai batas pandang maksimal.”
Di dalam Al-Qur’an, ungkapan penulis Kitab Al-Adzkar itu sudah menjadi keyakinan bulat mujahid Allah di bawah pimpinan Thalut.
Imam Nawawi Pimred Majalah Mulia
ً ْ ََ َ َ َ َ َ ت فِئَة كم ِّمن ِفئ ٍة ق ِليل ٍة غلب ْ ًَ َ ّ رية بِ ِإذ ِن الل ك ِث “Orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Allah, berkata: “Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah.” (QS. AlBaqarah: 249).
Dengan kata lain, cepat atau lambat, dakwah ini pasti menang. Bukan karena jumlah kita, bukan karena lompatan gagasan, dan bantuan perangkat teknologi semata, tetapi karena izin Allah Subhanahu Wata’ala yang biasanya dianugerahkan kepada mereka yang sabar dalam memupuk konsistensinya dalam iman dan taqwa yang merupakan inti penggerak umat ini tetap dalam kualitas terbaiknya menegakkan amar ma’ruf dan nahi munkar.*
Agustus 2016
| Mulia
67
