ANTICKÁ FILOSOFIE. J. Čechová Práce slouží pouze ke studijním účelům. Zákaz jakéhokoliv šíření bez předchozího souhlasu autora

ANTICKÁ FILOSOFIE J. Čechová Práce slouží pouze ke studijním účelům. Zákaz jakéhokoliv šíření bez předchozího souhlasu autora.

PODMÍNKY PRO VZNIK ANTICKÉ FIL. 









pojem řecká říše - vlastně neexistoval, kolonizovaná a obsazovaná území nebyla nijak centrálně spojena; existoval jen systém rozvoje jednotlivých polis; jediné pojítko - věštírna v Delfách + Olympijské hry před antickou řeckou filosofií - existovalo vlastní náboženství (polyteistické, antropomorfní), vlastní kosmogonie (nauka o stvoření či vzniku světa a vesmíru, zahrnující v sobě antropogonii = nauku o stvoření či vzniku člověka) řecká kultura - nebyla autochtonní = nevymysleli si ji celou sami; část kultury je přejatá od Egypta, Kréty, Předního a Středního Východu vynález alfabéty - předchůdce azbuky a latinské abecedy; převzali písmo foinické (jen konsonantní = souhláskové )  písmo upravili, zjednodušili a hlavně přidali samohlásky teorie matematiky - písmena alfabéty = číselné hodnoty, čísla; jejich číselná soustava tedy neměla nulu jako naše soustava arabská (x původně z Indie)  jejich aritmetika byla jiná © Jarmila Čechová, GYMLIT 2010

ÚZEMNÍ VZNIK ŘECKÉ FIL. území podstatně větší, než je dnešní Řecko: + Sicílie + Jižní Itálie + Malá Asie = území dnešního Turecka, tzv. Iónie + další území = část Jižní Fr, část pobřeží dnešního Šp, část pobřeží dnešního Bulharska polis - městský stát, členění obyvatelstva polis - svobodní obyvatelé (všichni rovnoprávní) - nesvobodní  demokracie (téměř v dnešním slova smyslu x týkala se svobodných občanů)  demokratické volby (včetně krátkých předvolebních kampaní) 

© Jarmila Čechová, GYMLIT 2010

ŘECKÁ MYTOLOGIE Hesiod - cca 7. - 8. stol. př. Kr., ale uvádí se i 9. stol. př. Kr.) ; dílo = báseň Theogonia + kniha Práce a dnové  Hesiodova představa o zrození bohů  nejdřív existoval Chaos  po něm vznikla Gaia, bohyně Země  pak vznikl Erós, bůh lásky a nejkrásnější bůh vůbec  z Chaosu vycházela Tma a Noc  spojením Noci a Tmy vznikl Aither čili vzduch a Hemera čili den  Gaia zrodila hvězdné nebe, hory a moře  Gaia + syn Uran čili nebe zrodili Oceán a Tethys  Tethys a Oceán dali život řekám a pramenům atd. 


THÁLES Z MILÉTU 625-4 – 548-3

původem asi Foiničan  tzv. iónský filosof - Iónie - západní pobřeží dnešního Turecka = kolonie řeckého kmene Iónů  iónská filosofie = nejstarší část duchovní řecké kultury; první evropská filosofie vůbec  skupina tzv. Milétských materialistů, Milétská škola - tzv. přírodní filosofie  tzv. hýlozoista  hýlé = látka, hmota + zoé = život, případně hýlopsychista nebo panpsychista 



ČINNOST 





obchod - využití obchodních cest k rozšiřování svých vědeckých znalostí

vodní stavitelství - řešení přechodu armády přes řeku, náhradní koryto řeky geometrie a matematika - využití

pro mořeplavbu (měření vzdálenosti mezi

vzdálenými místy, když se nedá změřit prakticky) 

astronomie - vynálezce astronomických přístrojů; předpovězení zatmění Slunce (585 př. Kr. = válka Médové x Lýdové)  válka ukončena, proslavil se ! - astronomické znalosti z Egypta a Foiníkie a Babylonie ; objev souhvězdí Malý vůz



MYŠLENÍ mytologie - stále základ jeho fil (magnetovec a jantar ; u vody čerpá z egyptských, mezopotámských a řeckých mýtů - mytologická voda = nadpřirozená, božská)  první filosof v Evropě - už myslel metodicky, vědecky (otázka, pozorování, hypotéza, závěr) a racionálně (místo bohů slova jako hmota, skutečnost)  písemné dokumenty se nedochovaly - jen zlomky  voda jako arché - prvopočátek (Tháles ale ještě tento termín nepoužívá, ten zavedl až Anaximandros x jde ale o ústřední termín Milétské školy), látkový, materiální počátek veškeré přírody 



MYŠLENÍ vše vzniká z vlhkého počátku hydor - potraviny jsou vlhké, semena jsou vlhká, z vody a vlhka může vzniknout i oheň, člověk se rodí z vlhka apod.  geografické důvody pro vyzdvihování významu vody Země leží na vodě a je obklopena oceánem = vodou + Země leží na vodě jako disk  oduševnělost - ani tzv. neživá příroda není mrtvá magnetit a jantar oduševnělé – pohybují jinými předměty (magnetovec = magn. elektropůsobení, jantar = statická elektřina); tzv. panpsychismus (jako animismus) = vše je prostoupeno duší  nebeská tělesa - pořadí vzdálenosti těles k Zemi = nejblíže hvězdy, nejdále Slunce, hvězdy už nehybné („nebe nehybných hvězd“) 



ZAJÍMAVOSTI  obětování vola - po té, co objevil skutečnost, že kruh se dělí průměrem na dvě stejné části, z radosti obětoval vola - od té doby existuje rčení, že se voli Tháleta bojí, aby snad neučinil nějaký další objev  vznik slova elektřina - jantar = řecky elektron  Tháles a služka - při pozorování hvězd spadl Tháles do studně (někdo uvádí i jámu nebo dokonce hnůj) a když ho viděla jeho služka, říkala mu, že pro samé hvězdy si nevidí pod nohy  smrt při závodech  údajně zemřel při sledování „tělocvičného závodu“ vedrem, žízní a slabostí


ANAXIMANDROS 610– 546 V MILÉTU

ČINNOST  politika - založil město Apollonie pobřeží Černého moře; v čele výpravy  znalost mořeplavby  kartografie - velmi dobré zeměpisné znalosti  nakreslil první mapu světa (Afrika, Asie a Evropa kolem Středozemního moře), vytvořil první sférický model hvězdné oblohy  astronomie - zavedl sluneční hodiny = tzv. gnomón (založené na měření slunečního stínu) x ne vlastní vynález, dovezl je z Babylonie  přírodní vědy - považován za zakladatele přírodních věd, dílo = O přírodě (peri fyseos) © Jarmila Čechová, GYMLIT 2010


MYŠLENÍ

arché - zavedl tento pojem (počátek, prvopočátek, princip, ale i vláda  viz sloveso archein = vládnout); arché = ústřední motiv celé Milétské školy  apeiron - počátek a princip všeho jsoucna nemůže být totožný s nějakou z jeho proměnlivých forem  není to ani voda, ani žádný jiný živel x ale jakási jiná neomezená (!) přirozenost, ze které vznikají všechny oblohy a světy v nich (zlomek ze Simplikia)  arché podle Anaximandra = něco, co nemá žádnou hranici, mez nebo ukončenost  apeiron = neomezeno, neurčito, nekonečno  Anaximandrův pokrok v myšlení - od bezprostředně vnímatelného světa (voda, vzduch, země, oheň apod.)  pokrok do sféry abstrakce 



MYŠLENÍ  



písemné dokumenty - zachovala se jedna věta = nejstarší dochovaný filosofický výrok v přímě řeči ! „A z čeho věci vznikají, do toho též zanikají, neboť si za své bezpráví navzájem platí pokutu a trest podle určení času.“ výklad - odplata za hřích individuální existence, ke které jsou všechna jsoucna předurčena proto, že už jenom samotným svým zrozením se emancipovala z lůna veškerého bytí (definovala se, determinovala se, určila se, začala samostatně existovat)  za porušení této prvotní jednoty musí zaplatit trest = návrat v nejsoucno. Moderní výklady (důraz na slovo navzájem) = za vinu není pokládána samotná existence , ale jde o vyrovnání důsledků dobyvačnosti mezi věcmi (věci překračují své meze, hranice a míry na účet svých protikladů - např. voda v dobyvačném vztahu k ohni poruší svou míru a zanikne; v přírodě vše musí být v proporci a rovnováze  překročení hranice vede k porušení kosmické rovnováhy © Jarmila Čechová, GYMLIT 2010

ANAXIMANDROS 610– 546

 filosofické

myšlení - už téměř 100% bez mytologického myšlení  kosmogonická představa - z apeironu se oddělilo teplé a chladné  vznikl ohnivý obal nad Zemí  proudící vzduch protrhl obal a vytvořil tři prstence, kde zůstalo určité množství ohně  vznikly tři kruhy = hvězdný, sluneční, měsíční  antropogonická představa - „Lidé se nejprve zrodili a vyrostli uvnitř ryb a když se stali silnými a schopnými pomáhat si, vystoupili na zem a zmocnili se jí fantastická představa x zárodek tzv. descendenční (vývojové) teorie ! © Jarmila Čechová, GYMLIT 2010

ANAXIMANDROS 610– 546

 představy

o nebeských tělesech = ohnivé kruhy oddělené od našeho světa, obalené vzduchem, na náš svět se ukazují pomocí průduchů, které se někdy mohou ucpat a tak vznikne zatmění (Slunce, Měsíce); Slunce 27 x větší než Země, Měsíc = 18 x menší než Země  geocentrická představa - Země je středem vesmíru; Země už není placka, ale cylindrovitý válec; Země nespadne proto, že je středem vesmíru = odevšud je stejně daleko (nespadne dolů, protože by stejným právem mohla spadnout nahoru a pohnutky k pádům na různé strany se navzájem ruší) v jistém smyslu = předjímka neboli anticipace teorie gravitace


ANAXIMENÉS 





astronomické představy - krok zpátky = odmítal kruhový pohyb hvězd (jen polokruhový = Slunce se za horizontem vrací na původní místo krok vpřed = hvězdy jsou nejdál od Země, pak je Slunce a nakonec Měsíc  vesmír se tak zvětšuje (Anaximandrův a Tháletův vesmír je moc malý, nahuštěný); Slunce je samosvítící těleso x Měsíc a hvězdy (= jediný omyl x ale možná myslel planety) jsou osvětleny jen odrazem světla; způsob vyjadřování se o těchto představách spíše poetický (např. nebeská tělesa pohybují kolem Země jako když se okolo hlavy točí plstěný klobouk) meteorologické představy - už nepoužívá mýty © Jarmila Čechová, GYMLIT 2010

ANAXIMENÉS 







vzduch jako arché - prapočátek = vzduch jako živel, smyslově vnímatelná věc x ale nekonečná, všeobsáhlá synkreze Tháleta (vzduch jako živel, hmota) a Anaximandra (nekonečnost x ale ne neurčitost); vzduch jako arché nekonečný a ve vlastnostech neomezený důvody pro vzduch = všude kolem nás, vším proniká,  jako představa nekonečna, i představy o duši (poslední vydechnutí) Plútarchos o A = tak jako naše duše, která je vzduch, drží pohromadě naše tělo, tak i celý svět je držen jedním duchem a vzduchem. kosmogonická představa - protikladné procesy zhušťování pyknosis a zřeďování manosis; když se vzduch zřeďuje  vzniká oheň x když se vzduch zhušťuje  vzniká vítr, pak oblak, voda, zem a kámen atd.


ANTICKÁ FILOSOFIE. J. Čechová Práce slouží pouze ke studijním účelům. Zákaz jakéhokoliv šíření bez předchozího souhlasu autora

Recommend Documents