Advent (adventus) znamená příchod

Advent (adventus) znamená příchod V posledním letošním čísle Farních Listů se nemůžeme nezamyslet nad nadcházejícím obdobím, které nás čeká – adventní dobou. Myslím, že většinou máme advent spojený s přípravou na vánoce – s přípravou oslavy příchodu Ježíše Krista na tento svět, který se uskutečnil před více než dvěma tisíci roky v Betlémě. Možná si ještě uvědomíme, že v adventní době si taky připomínáme druhý příchod Krista, který se uskuteční na konci času. S tím souvisí taky naše setkání s Pánem Ježíšem v okamžiku naší smrti. Ale tím by neměly naše myšlenky na příchod Pána Ježíše končit. Vždyť Ježíš k nám přichází tolika různými způsoby. Přichází – ale nikdy se nedobývá do dveří našeho srdce násilím. A je jenom na nás, zda mu otevřeme. BH

Ježíš ke mně přichází jako malé dítě narozené v Betlémě – najde u mě otevřené srdce? Ježíš ke mně přichází v Nejsvětější Svátosti Oltářní – najde u mě otevřené srdce? Ježíš ke mně přichází v Božím slově – najde u mě otevřené srdce? Ježíš ke mně přichází jako můj manžel, manželka – najde u mě otevřené srdce? Ježíš je mně přichází jako můj taťka, mamka, syn, dcera – najde u mě otevřené srdce? Ježíš ke mně přichází jako ten, kdo sedí vedle mě v kostele – najde u mě otevřené srdce? Ježíš ke mně přichází jako můj soused, spolupracovník – najde u mě otevřené srdce? Ježíš ke mně přichází jako ten, kdo potřebuje moji pomoc – najde u mě otevřené srdce? Ježíš je mně přichází jako ten, kdo je nemocný – najde u mě otevřené srdce? Ježíš ke mně přichází jako ten, kdo je sám – najde u mě otevřené srdce? Ježíš je mně přichází jako ten, kdo je smutný – najde u mě otevřené srdce? Ježíš ke mně přichází jako … – najde u mě otevřené srdce? Ježíš ke mně přijde v hodině mé smrti – najde u mě otevřené srdce? Ježíš ke mně přijde na konci času – najde u mě otevřené srdce???

PŘIJDE LETOS SVATÝ MIKULÁŠ? Druhou nejčastější otázkou našich dětí posledních dnů, hned po „Kdy už přijde Ježíšek?“ je bezesporu „Přijde letos svatý Mikuláš?“. Pro všechny nedočkavce máme konečně jasnou odpověď. Svatého Mikuláše jsme osobně kontaktovali a podařilo se nám ho přesvědčit, že naše farníčata byla v letošním roce obzvláště hodná, proto si jistě zaslouží, aby se na ně svatý Mikuláš i se zástupem andělů přišel podívat. A i když má tento náš velmi oblíbený světec nabitý program, přece jen si najde chvilku a přijede i do Bořetic. A to v neděli 9. 12. v 15.00 hodin, hned po programu pro seniory v kulturním domě. Proto srdečně zveme všechny hodné děti i jejich rodiče. A připravte si nějakou básničku nebo písničku! ☺

NÁŠ KOSTELÍK SE ZDÁ MENŠÍ Práce na vnitřní omítce našeho kostela jsou prozatím hotové. Podařilo se odstranit všechny vrstvy omítky a pročistit spáry. Nyní už musíme nechat pracovat čas, aby nám zdi kostela pořádně proschly a mohlo se pokračovat dál. Děkujeme všem, kteří v uplynulých třech týdnech obětavě pracovali na otloukání omítek v kostele, na úklidových pracích a dále všem, kteří chystali občerstvení anebo se jakkoliv podíleli na hladkém průběhu prací. Zúčastnilo se 100 lidí, z toho 60 mužů a 40 žen, kteří dohromady odpracovali 1 000 brigádnických hodin. Dobrá práce! ☺ MM

BUDEME ROZVÁŽET BETLÉMSKÉ SVĚTLO V loňském roce měl velký ohlas náš nápad rozvážet Betlémské světlo po Bořeticích až k vám domů. Protože se naše akce povedla a protože se i letos našla parta dobrovolníků z řad Dobrovolných hasičů, můžete se 2|www.boretice-farnost.cz

na rozvoz těšit i letos. V loňském roce měli někteří z vás pocit, že světlo rozváříme moc brzy. To v letošním roce nehrozí, protože světlo k nám dorazí v sobotu 22. 12. V 9.00 hodin jej převezmeme v Zaječí od skautů z Brna a do Bořetic dorazíme kolem 9.30. Rozvoz bude hlásit tlampač hasičského vozu. Kdo bude mít o světlo zájem, ať si připraví svíci a čeká před domem. Po projetí všech ulic světlo odevzdáme do rukou sv. Anny v našem kostele, kde bude hořet až do Štědrého dne. JT

TŘETÍ ROČNÍK SOUTĚŽE „NAŠE VÁNOCE“ UŽ STARTUJE Pro velký úspěch předchozích ročníků opět vyhlašujeme výtvarnou soutěž pro rodiče s dětmi Naše Vánoce. Zopakujme, že úkolem rodičů a jejich dětí je ztvárnit na předtištěný soutěžní list (jakýmkoliv výtvarným způsobem) jak to vypadá u nich doma na Štědrý den. Můžete malovat, stříhat, lepit, fotit… prostě cokoliv vás napadne. Tři nejoriginálnější výtvory budou vyhlášeny a odměněny při půlnoční mši svaté. A co že je vlastně hlavní výhrou? Tak na to se zeptejte vítězů předcházejících ročníků Katky Follerové nebo Jindry Kobzy. Hotové výtvory odevzdejte do neděle 23. 12. v sakristii. JT

ADVENTNÍ KONCERT DEO GRATIAS I když to tak možná nevypadá, tak naše schola Deo Gratias se nám za poslední týdny dost rozrostla a pravidelně se schází na faře, kde nacvičuje nové písně. Asi byste se divili, kdo všechno se k nim přidal… A protože jim to zpívání a hraní opravdu jde, rozhodli se, že i letos uspořádají adventní koncert Krok do Vánoc, kde vám ukáží výsledky svého snažení. Proto všechny srdečně zveme v sobotu 8. 12. v 18 hodin do našeho kostelíka. A kdo nestihne koncert, věřte, že i na vánoční svátky má naše schola připraveno spoustu zpívání. JT 3|www.boretice-farnost.cz

BOHOSLUŽBY O VÁNOČNÍCH SVÁTCÍCH 15. 12. 16. 12.

18. 12. 22. 12. 23. 12. 24. 12.

25. 12

26. 12.

30. 12.

31. 12. 1. 1. 2013

Kobylí Bořetice Vrbice Bořetice Bořetice Bořetice Bořetice Kobylí Bořetice Vrbice Vrbice Bořetice Kobylí Vrbice Bořetice Kobylí Vrbice Bořetice Kobylí Kobylí Vrbice Bořetice Kobylí

13.00 - 15.00 9.30 15.00 - 16.30 17.00 - 18.30 17.00 9.30 - 12.00 9.30 16.00 20.30 22.00 8.00 9.30 11.00 8.00 9.30 11.00 8.00 9.30 11.00 16.00 8.00 9.30 11.00

Svátost smíření Mše svatá Svátost smíření Svátost smíření Mše svatá Rozvoz světla Mše svatá Půlnoční mše svatá Půlnoční mše svatá Půlnoční mše svatá Mše svatá – Boží hod vánoční Mše svatá – Boží hod vánoční Mše svatá – Boží hod vánoční Mše svatá – sv. Štěpán Mše svatá – sv. Štěpán Mše svatá – sv. Štěpán Mše svatá Mše svatá Mše svatá Mše svatá Novoroční mše svatá Novoroční mše svatá Novoroční mše svatá

PIZZA PARTY V HUSTOPEČÍCH V sobotu 24. 11. pozval náš děkan Pavel Kafka do Hustopečí všechny mladé na další děkanátní setkání mládeže, tentokrát na téma biřmování a pizza party. I když omladiny z naší farnosti bylo jen poskromnu, nesmazatelně zasáhli do příprav i samotného průběhu setkání. 4|www.boretice-farnost.cz

Andrejka Punčochářová a Jana Dofková spolu s Markétou a Martinem Petráskovými z Vrbice totiž měli na starost odpolední program, ve kterém si každý účastník setkání vyráběl a pekl svou vlastní pizzu. A jistě si dovedete představit, že připravit všechny potřebné ingredience na takovou práci dá pořádně zabrat. Od těsta, které nám předchystal kuchtík Marek z Pizzerie Rustikal (za což mu patří obrovské díky) přes tomato, sýr a další ingredience (olivy, ananas, kukuřice, žampiony, šunka, salámy…) po všechny potřebné pomůcky, které jsou při pečení této italské pochoutky potřeba. A aby toho nebylo málo, tak odpoledne vše uklidili, vytřeli sál a hodinu po příjezdu už byli na naší faře, kde zkoušeli s naší scholou na adventní koncert. Byl to prostě náročný den a naše mládež jej zvládla na jedničku. Díky! JT

Tentokrát pro vás v naší webové rubrice máme hned dva skvělé tipy, kam na internetu zabrousit. Jednak vás zveme k navštívení internetových stránek WWW.TV-MIS.CZ. Místo dlouhého vysvětlování, co na těchto stránkách můžete najít, stačí jen uvést, co zkratka „tv-mis“ znamená: TeleVize – Multimediální Internetová Samoobsluha. No, a když přidám, že za tímto projektem stojí členové FATYMu z Vranova nad Dyjí – především P. Pavel Zahradníček a P. Marek Dunda, myslím, že není potřeba nic dalšího dodávat. Druhým doporučením je adresa, kterou byste v tomto předvánočním období určitě měli alespoň jednou navštívit. Náš starý známý portál VÍRA.CZ totiž vytvořil speciální stránky pro adventní a vánoční čas, na kterých najdete kromě základních informací o Vánocích také inspiraci ke klidnému prožití Vánoc, koledy a noty ke stažení, recepty na vánoční cukroví, texty k zamyšlení, materiály pro děti - omalovánky, vystřihovánky, vyprávění, komiks apod. Adresa těchto stránek je WWW.VANOCE.VIRA.CZ, tak se na ně určitě podívejte! BH + JT

5|www.boretice-farnost.cz

TAJEMNÝ SVATÝ JOSEF V adventním čase nelze nevzpomenout v této rubrice otce Pána Ježíše, jehož vitráž zdobí náš presbytář. Svátek sv. Josefa žije v povědomí i těch, kteří nechtějí mít se svatými nic společného. Vždyť svědectví o sv. Josefu jako o muži spravedlivém podává samo evangelium, a to samo o sobě by přece zdůvodňovalo úctu muže, který byl Bohočlověku Ježíši tak nesmírně blízko, i když jinak evangelia zprávami o sv. Josefu nijak neoplývají. To totiž jen znovu ukazuje, že evangelia jsou zvěstí o spáse a nikoli historickou knihou nebo Ježíšovým životopisem, a proto se tu o sv. Josefu mluví jen potud, pokud jeho život souvisel s Božím plánem spásy člověka. Nevíme, kdy se sv. Josef narodil, jak se stal Mariiným manželem, ani kdy umřel. V staré křesťanské tradici se dokonce neobjevuje nejmenší snaha označit jeho hrob. Že byl tesařem, víme ze dvou míst evangelia (Mk 6,3 a Mt 13,55), která však spíše mluví o Kristu. Ale přece sv. Josef nebyl mimo okruh zájmů prvotního křesťanství, a to ve dvojím směru. Zdá se, že židovská protikřesťanská agrese nevynechala ani sv. Josefa. Z Origenovy obrany proti Celsiovi (I.28.32.39) totiž víme, že se mu posmívala jako oklamanému manželu. Je až nápadné, že posměšky podobného druhu se objevují ještě v hlubokém středověku, kdy v duchovních hrách je sv. Josefu přisouzena úloha „komického starce". Toto pojetí má sice řadu odstínů, od drastické vulgárnosti až po dobromyslný úsměv, ale základ je společný. Není vyloučeno, že se i zde ještě uplatnily vlivy starého judaismu, vždyť proslulá „Toledoth Ješuah" žila ve vědomí židovstva po celý středověk a - jak dnes víme rabínská nauka zasahovala i do křesťanské společnosti. I výtvarné umění vydávalo svědectví o těchto podivných soudech a názorech. Od východokřesťanského umění, které dává ve scéně narození Páně sedět Josefovi stranou v naprostém nezájmu až po vrcholnou gotiku, kde sv. Josefu připadla úloha pobíhajícího staříka, který se snaží pomoci, jak se dá. Pomáhá porodní bábě připravovat lázeň (např. 6|www.boretice-farnost.cz

Vyšebrodský oltář), vaří kaši (slova koledy „svatý Josef sem tam běhá, kašičku hledá" jsou zase zpětným odrazem v lidové slovesnosti), nebo drží svíci (např. týnský oltář mistra I.S.) apod., tedy stále jako vedlejšího, dílem bezradného, dílem zbytečného účastníka posvátného dětství. Druhý proud představují apokryfy. Charakteristickým znakem všech spisů, církví odmítnutých, je zvídavost. Chtějí říci něco o tom, o čem Písmo mlčí. Proto se apokryfní evangelia i zde obracejí ke dvěma momentům z Josefova života. Protoevangelim Jakubovo líčí Josefa jako vdovce, kterému byla svěřena kněžstvem jeruzalémského chrámu ochrana Bohu zasvěcené mladičké Marie. Josef ji odvádí do svého domu, aby tu žila s Josefovými dětmi z prvního manželství, z nichž nejstarším je Jakub, domnělý autor tohoto spisu a pozdější první biskup jeruzalémský. Dále pak apokryfy zajímá vztah Josefa k dítěti Ježíši. Celý soubor textů, hromadně nazvaných „O dětství Ježíšově", vypravuje události zázračné, ale přitom naivní, až banální. Konec Josefova života líčí okolo r. 400 vzniklý apokryf „Historie Josefa tesaře". Ale rozsáhlé dialogy mezi Ježíšem a Josefem, které spis uvádí, vyzdvihují Josefovy ctnosti a jeho víru v Ježíšovo mesiášství tak, že se tato kniha po ideové stránce výrazně liší od ostatních apokryfů, pokud se obracejí k pěstounu Páně. Proto neudiví, že první stopy jeho úcty najdeme právě v koptickém prostředí v Egyptě. V jednom koptickém kalendáři asi ze 7. stol. se totiž objevuje 20. července svátek „Josefa tesaře", podobně i v jiném kalendáři asi z 9. stol. V Byzanci se připomínka sv. Josefa (25. prosince) objevuje až v menologiu Basila II. (976-1025) a dodnes církve byzantského ritu slaví sv. Josefa v neděli po Narození Páně společně se sv. Jakubem, bratrem Páně, a prorokem Davidem, nikoli samostatný svátkem. Také na Západě se v 10. stol. objevuje svátek sv. Josefa, „živitele Páně", v martyrologiu z Fuldy. I když se tento údaj opakuje i později v různých kalendářích, nevyjadřuje oficiální stanovisko církevní autority. Kult sv. Josefa je téměř po celý středověk soukromý. Půdu pro veřejnou úctu připravovaly některé řády. Tak serviti slavili sv. Josefa od r. 1324 a františkáni od r. 1399. Ale i jiné, duchovně významné osoby se podílely na těchto snahách. Z nich nejvýrazněji vystoupil proslulý kancléř pařížské univerzity Jan 7|www.boretice-farnost.cz

Gerson, význačná postava na kostnickém sněmu, který složil okolo r. 1400 oficium ke cti světcově. Teprve františkánský papež Sixtus IV. (1471- 1484) úctu schválil a do brevíře zařadil oficium jako simplex (nejnižší svátkový stupeň). Velkou zásluhu o rozšíření úcty sv. Josefa měli karmelitáni, zejména reformovaní, kde se o ni zasloužila sv. Terezie z Ávily. V liturgickém řádu svátek sv. Josefa nyní neustále stoupal, až Řehoř XV. jej r. 1621 zařadil mezi svátky zasvěcené. R. 1654 byl sv. Josef zařazen i mezi patrony království českého. Odtud pochází i obliba jeho jména jako křestního v našich zemích. Do svátkové reformy Jana XXIII. jsme slavili ve středu po 5. velikonoční neděli ještě druhý svátek sv. Josefa jako ochránce celé církve. I ten vznikl v karmelitánském prostředí a v r. 1847 jej Pius IX. rozšířil na celou církev. V r. 1955 pak byl ustanoven svátek sv. Josefa dělníka a na přání kanadských a jiných křesťanských odborových organizací byl položen na 1. května. Ale zřejmě se nevžil, a byl proto novou kalendářní reformou změněn na „nezávaznou památku" Svatý Josef Je patronem bratrstev a řeholních společností, pojmenovaných po něm; karmelitánů; manželů a křesťanských rodin, dětí, mládeže a sirotků; panenství; dělníků, řemeslníků, tesařů, dřevorubců, truhlářů, kolářů, inženýrů, hrobníků, vychovatelů; cestujících; vyhnanců; ochránce při očních chorobách; při pokušeních; v zoufalých situacích; při bytové nouzi; patron umírajících a za dobrou smrt. Atributy sv. Josefa jsou tesařské náčiní (např. pila, sekera, úhelník), někdy rozkvetlá hůl (podle apokryfů byl takto zvolen za Mariina muže); často je zobrazován s malým Ježíškem v náručí a s lilií jako symbolem čistoty; jako stařec; jak pracuje s Ježíšem v dílně; u jesliček v Betlémě a na jiných výjevech z Ježíšova dětství.

Svatá Terezie z Avily o svatém Josefovi Sv. Terezie z Avily, velká učitelka církve, vysvětluje, proč právě sv. Josefa považovala za svého patrona: "Já si zvolila za svého přímluvce a patrona slavného svatého Josefa a svěřila jsem se mu s nadšením. Tento můj otec a ochránce mi pomohl v nesnázi, do které jsem se dostala, a v mnoha jiných, daleko těžších, v nichž šlo o mou čest a o spásu mé duše. Viděla jsem jasně, že jeho pomoc byla vždy větší, než jsem mohla doufat. Nevzpomínám si, že bych ho někdy prosila o nějakou milost, aniž bych ji hned nedostala. A je to úchvatné, vzpomínat na velkou přízeň, kterou mě Pán zahrnul, a na nebezpečí pro duši i tělo, z něhož mne vysvobodila přímluva tohoto požehnaného světce. Jiným 8|www.boretice-farnost.cz

světcům, zdá se, že Bůh dovolil, aby nám přispívali v té či oné potřebě, zatímco já zakusila, že přímluva sv. Josefa se vztahuje na všechny. Tím nám Pán dává pochopit, že jako mu byl na zemi poddán, kde mu jako pěstoun mohl rozkazovat, tak i nyní v nebi udělá vše, oč ho požádá" (Sv. Terezie od Ježíše, Život, č. vyd., str. 48-49). Josef Myslivec

KDY BUDE KONEC SVĚTA? Většina z nás už slyšela o údajném konci světa, který má podle starodávného májského kalendáře nastat v pátek 21.12.2012. V souvislosti s adventním obdobím, které právě prožíváme, by možná bylo dobré podívat se na takové „věštby“ z hlediska naší víry a Ježíšova učení. Na internetu jsme našli stručný a výstižný článek MUDr. Leopolda Manna, který stojí za přečtení. Pojmenování adventní doby pochází z latinského slova adventus – česky příchod. Celý náš život směřuje k osobnímu setkání s Kristem. Je to však také očekávání toho, co teprve přijde, až se naplní dny našeho pozemského putování a branou smrti vejdeme do věčnosti. Setkání, jehož čas neznáme, ale na které chceme být stále připraveni. A je to rovněž společné očekávání celé církve, která s jistotou, založenou na jeho vlastních slovech, očekává slavný druhý příchod Ježíše Krista na konci věků. Uskutečnění tohoto Kristova příslibu bude konečným naplněním všech našich očekávání. Až se Pán Ježíš znovu vrátí ve slávě, ozáří nás jeho jas. Pravda otevřeně vystoupí na denní světlo. Poznáme konečný smysl stvoření, pochopíme podivuhodné Boží cesty k naší spáse.

Naděje na nové nebe a novou zemi. Podle Bible čeká ty, kteří přežijí konec našeho hříchem poznamenaného světa, něco nesrovnatelně lepšího. Na konci času dojde Boží království své plnosti. Konec tohoto světa je totiž spojen s návratem Ježíše Krista, který si přijde pro svůj lid. Pro ty, kteří mu patří, stvoří Bůh nové nebe a nádhernou novou zemi. „Hle, já stvořím nová nebesa a novou zemi. Věci 9|www.boretice-farnost.cz

minulé nebudou připomínány, nevstoupí na mysl. Veselte se, jásejte stále a stále nad tím, co stvořím“(Iz 65,17). Bude to svět, kde nebude žádná stopa zla. Už žádné utrpení, žádné nemoci, žádná nespravedlnost, žádná bolest, žádná smrt. Bude to svět, kde budeme moci žít plnohodnotným a naplňujícím životem bez konce. V úžasné radosti, kterou si nedovedeme představit, obklopení láskou, v nádherném prostředí, spolu s ostatními zachráněnými a také s naším Stvořitelem a Vykupitelem, který tam bude s námi, se svými dětmi. „Potom jsem spatřil nová nebesa a novou zemi – dřívější nebesa a dřívější země zmizely a ani moře už není. A uviděl jsem svaté město, nový Jeruzalém, jak sestupuje z nebe od Boha; bylo ozdobeno jako nevěsta okrášlená pro svého ženicha. A uslyšel jsem od trůnu mohutný hlas: ‚Hle – Boží stan mezi lidmi! Bůh bude s nimi přebývat; oni budou jeho lidem, a on – Bůh s nimi – bude jejich Bohem. On jim setře každou slzu s očí; nebude už ani zármutek, nářek ani bolest už nebude, protože co bylo dříve, pominulo.‘ A ten, který seděl na trůně, řekl: ‚Hle – všechno tvořím nové!‘“ (Zj 21,1–5).

Zánik a dovršení. Dokonání světa a dějin jako celku nebude výsledkem nějakého skrytého vývoje, ale svrchovaným projevem Boží moci a lásky, bude to Kristův závěr díla spásy, dokonání Kristova díla posvěcení. Pokračováním vzkříšení po posledním soudu je věčný život ve slávě. Ale co bude s tímto světem, s touto zemí, s celým vesmírem? Ten den Páně přijde jako zloděj, a tehdy nebesa prudce s rachotem pominou, živly se žárem stráví a země i všechno na ní bude souzeno… Ale my čekáme – jak to on slíbil – nebesa nová a zemi novou, kde by měla svůj domov spravedlnost“ (2 Petr 3,10–13). Hřích prvních lidí vnesl do harmonie stvoření disharmonii. V popisech mesiánské doby je zachycena obnova narušené harmonie stvoření. Na konci světa však bude obnoven rajský soulad mezi všemi tvory (Iz 11,6–9; Iz 35,5–7). Nový zákon přejímá Izaiášův text a vztahuje ho k obnově, která se uskuteční v poslední etapě Božího království, jež zahájí konec starého světa a začátek nové éry.

10 | w w w . b o r e t i c e - f a r n o s t . c z

Očekávání a připravenost. Mnohé z nás v očekávání příchodu Krista – soudce ovládnou obavy, strach, nebo bázeň, což ovšem není totéž, co strach nebo úzkost. Je to spíš „úcta před tajemstvím“. Zde je to úcta před tajemstvím síly, která vyzařuje z Ježíše z Nazareta – z jeho jistoty, z jeho klidu, z jeho pokoje, z jeho svobody od strachu. Uprostřed nás stojí Ježíš – Trojjedinný Bůh – vyzývající k víře. K víře, která se nesnáší se strachem, která strach překonává: „Proč se bojíte? Což nemáte víru?“ (Marek 4,40). Proč a čeho se vlastně člověk obává, když se řekne: „Naplnil se čas, přiblížilo se Boží království?“ (Marek 1,15). To není oznámení konce světa. Očekávání nové země nás nesmí oslabit, nýbrž spíše povzbudit. Do naší blízkosti přichází Ježíš Kristus. Ten, kdo člověka bezmezně miluje. Ten, kdo je také cílem našeho života, kdo je naplněním všeho, za čím jdeme a po čem toužíme. On Bohu Otci odevzdá všechny dobré plody našeho přičinění. Očištěné, ozářené a přetvořené od každé skvrny. Pak bude Bůh „všechno ve všem“ (1 Kor 15,28), ve věčném životě. Na závěr: „Neznáme čas, kdy dospěje ke svému konci země a lidstvo, ani způsob přeměny vesmíru. Tento viditelný svět zohyzděný hříchem sice pomine, ale dostává se nám poučení, že Bůh připravuje nový příbytek, novou zemi, ve které přebývá spravedlnost a její blaženost naplní a převýší všechny touhy lidského srdce po pokoji. Tehdy bude přemožena smrt, Boží synové budou v Kristu vzkříšeni a to, co bylo zaseto ve slabosti a porušitelnosti, obleče neporušitelnost; zůstane však láska a její dílo, a všechno tvorstvo, které Bůh stvořil pro člověka, bude osvobozeno z otročení nicotnosti…“ (2. vat. koncil – GS 39; 1048).

POSLEDNÍ OHLÉDNUTÍ ZA NOCÍ KOSTELŮ Z Noci kostelů 2012 jsme si kromě spousty hezkých vzpomínek odnesli i dva rozhovory. První z nich (s Mons. Josefem Zouharem) jsme otiskli v minulém čísle, a druhý přinášíme právě teď. Naše zvídavá reportérka Lenka Kuchyňková vyzpovídala i Pavla Žalmana Lohonku, který na Noci kostelů vystoupil se svými přáteli. Počátky této jihočeské folkové skupiny sahají do 80. let. Za dobu působení vydala kapela již dvě desítky alb. Dnes skupina čítá 4 členy (Pavel Žalman Lohonka, Michaela Hálková, Pavel Malina, Petr Novotný). Nejen tři mužské a jeden ženský hlas, ale osm rukou, které dokáží 11 | w w w . b o r e t i c e - f a r n o s t . c z

hrát snad na všechny hudební nástroje. Možná i proto byl koncert tolik očekávaný od publika, které bořetický kostel zcela zaplnilo. I příprava na koncert probíhala velmi profesionálně, Žalman nechtěl nechat nic náhodě, a tak zkoušeli a zkoušeli, aby si posluchači koncert maximálně vychutnali. Ve velmi krátkém čase, který vyšetřili, měli čas vyhovět i našemu přání a poskytli rozhovor, aby se nám skupina mohla přiblížit. Jak vznikl název ŽALMAN? PaLo: Jde o trampskou přezdívku, kterou jsem dostal v 16 letech v Plzni. Údajně proto, že jsem hrál smutné písničky. Mohli byste nám kapelu trochu představit? PaLo: Jsme 4 členná kapela. Já, Míša, Pavel a Petr. Míša se vrátila po několika letech, kdy jsme ji oslovili ke spolupráci. Petr je v kapele již 19 let. Takže kapela se různě vyvíjela? PaLo: Ano, několikrát se změnili členové, a kapela byla dokonce na nějakou dobu rozpuštěna. Jak jste se k hudbě dostali, jaký k ní máte vztah (kromě pracovního)? PaLo: Můj dědeček byl muzikant a rodiče krásně zpívali. V dětství jsem zpíval na besídkách, jako starší jezdil po čundrech. Ale nejlepší školou pro mě byl zpěv ve sboru. Zpíval jsem ve sboru Česká píseň v Plzni půl roku. Sbor jezdil po celém světě, ale já jsem radši jezdil na čundry, takže jsem sbor opustil. PeNo: Mě jako malé dítko přibrala do sboru paní učitelka na základní škole. Později mě oslovila kytara a basa. Muzika je pro mě životní nutnost, jako když člověk dýchá. A pak, když mám volno, tak spím. ☺ PaMa: Já to měl podobně jako pánové. Můj dědeček byl kapelník a brával mě na různé zábavy, na základní škole jsem hrál na housle, později jsem studoval konzervatoř a oslovilo mě čelo. A co mi dává? Úplně všechno, před 15 lety jsem se musel přes noc rozmyslet, co budu dělat dál, čím uživím svoji rodinu. A tak jsem se stal prodejcem hudebních nástrojů. Čili muzika mi posledních 15 let dává obživu. Především musím říct, že na mě působí jako terapie a má pro mě léčivé účinky, což mi potvrdilo mnoho lidí. 12 | w w w . b o r e t i c e - f a r n o s t . c z

MiHá: Já zpívám také od malička. Během let jsem zjistila, že musím zpívat, je to pro mě ventil v dobách těžkých i hezkých, dává mi pocit uspokojení, když lidé chodí z koncertu spokojení. To dává spokojenost i mně. PaLo: Vedle toho krásného a zároveň prchavého okamžiku koncertů, kdy lidé odejdou, nejen, že ve mně to zůstává, ale muzika je pro mě i vůdčí v tom, že píšu. Když se písnička začíná tvořit, když se dostává mezi lidi, tehdy také začíná žít svým vlastním životem, to je to hezké. Mám dopisy od blízkých umírajících lidí, že si v posledních chvílích svého života pouštěli písničky. Je dobře, že se písničky hrají. Jelikož věřím, že tenhle ten dar mám od Pána Boha, je to nádherný pocit, jako kdyby nám nápady posílali ti „všichni kluci“, co jsou tam nahoře, někdy sedíte a nic, a najednou se rozepíšete a je to tam. Hráli jste už někdy na akci Noci kostelů nebo podobné? Co od koncertu očekáváte? PaMa: Nehráli. Očekávání ale jsou, jelikož kostely mívají příjemnou akustiku. Je ve vaší kapele demokracie? PaLo: Ano, ale když to nejde, tak tu musí být někdo, kdo řekne tak a tak. Musíte umět říct „a stop, už je to moc…“ Musíte zároveň každému dát prostor, aby například píseň přijal za svoji a rád ji zpíval.

JEŽÍŠI KRÁLI, NEBE A ZEMĚ … Poslední neděli církevního roku slavíme slavnost Ježíše Krista Krále. Při této příležitosti se můžeme zamyslet nad slovy písně, kterou (nejen) při této slavnosti obvykle zpíváme. Pak se z této písně může stát krásná a hluboká modlitba. A jak už jsme asi mockrát slyšeli: Kdo zbožně zpívá, dvakrát se modlí. Ježíši, Králi nebe a země, tobě se koří andělů chór, velebnost tvoji v hymnech a písních opěvá svatých a světic sbor. Nám zahaluješ tvář ve svátosti, víra však zří ji oslavenou A svému Králi ve svatostánku vzdáváme úctu na kolenou. Ježíši, Králi nebe a země, tvá láska jako nebeská zář ze srdce tvého oslaveného rozjasňuje všech blažených tvář. Nám zahaluješ je ve svátosti, láska však tuší nebeský zdroj. Ježíši, Králi pokojných duší, se srdcem svým nás navěky spoj. Ježíši, Králi nebe a země, jenž jsi nás krví svou vykoupil, dál kraluj v srdcích svých věrných dětí, víru v nás oživ, naději sil. Věříme v tebe, žes Bohem naším, žes cesta 13 | w w w . b o r e t i c e - f a r n o s t . c z

naše a život náš. Kéž ty v sobě věčný zdroj pravdy máš.

k

Srdci

tvému

lnem

živou

láskou;

Ježíši, Králi nebe a země, svůj pokoj sešli do rodin všech, ze Srdce svého lásku a věrnost do srdcí jejich prouditi nech, Dej mužům stálost pěstouna svého, dej ženám mírnost matičky své, ať v denním díle i s dětmi slyší tvůj hlas, jak všechny k nebesům zve. Ježíši, Králi nebe a země, přitáhni k sobě náš český lid, ať v jeho srdci a v jeho mysli vládne tvůj řád a bezpečný klid. Ó, dej mu víru, naději, lásku, uchraň ho hříchů, nesvornosti, ať opět uzná království tvoje, sklání se před tvou velebností. Ježíši, Králi nebe a země, buď Králem v církvi, dědictví svém, aby nás vedla v nebeský domov, jejž z lásky k nám jsi připravil všem. Nauč nás lásce k té matce dobré, která nás vede jak dítky své, dej jí svou sílu, by přemáhala samého pekla nástrahy zlé. Ježíši, Králi nebe a země, popřej nám místa v království svém, až dokonáme pouť žití svého po mnoha zkouškách, po boji všem. Přijď království tvé, v němž není bolu, v němž není slzí bolestných víc, kde věčné blaho a věčná radost ozařuje všech blažených líc

ADVENTNÍ DUCHOVNÍ OBNOVA V HUSTOPEČÍCH ČTVRTEK 13.12. - od 16:30 kající bohoslužba pro děti, možnost sv. zpovědi pro děti i rodiče, - v 17:30 mše sv. pro děti PÁTEK 14.12. - od 17:00 možnost sv. zpovědi, v 18:00 mše sv. pro mládež - po mši sv. beseda a promítání s Michalem Polendou O putování Nepálem SOBOTA 15.12. - od 16:30 možnost sv. zpovědi, v 18:00 mše sv. s katechezí P. Pavla Bublana - po mši sv. v klubovně malá oslava jeho 50. narozenin

14 | w w w . b o r e t i c e - f a r n o s t . c z

JAK JSME PRACOVALI V KOSTELÍČKU

15 | w w w . b o r e t i c e - f a r n o s t . c z

OBSAH

OBSAH:

OMÍTKA A SLOVA jak se to rýmuje

Advent (adventus) znamená příchod

1

CO SE DĚJE Přijde letos svatý Miuláš? Náš kostelík se zdá menší Budeme rozvážet Betlémské světlo Startuje soutěž NAŠE VÁNOCE Adventní koncert Deo Gratias Bohoslužby o vánočních svátcích

2 2 2 3 3 4

OHLÉDNUTÍ Pizza Party v Hustopečích

4

INTERNETOVÉ TIPY www.tv-mis.cz www.vanoce.vira.cz

5 5

SVATÍ KOLEM NÁS Tajemný svatý Josef

6

UČÍCÍ SE CÍRKEV Kdy bude konec světa?

9

ROZHOVOR Poslední ohlédnutí za Nocí kostelů

11

K ZAMYŠLENÍ Ježíši Králi nebe a země

13

POZVÁNKY Adventní duchovní obnova

14

V souvislosti s tím, co se dělo v tomto období v našem kostele, mě napadla jedna taková myšlenka. Je omítka fajn anebo nás jenom otravuje a trápí? No – jak kde. Pokud je omítka v lavicích, ve vlasech, nebo dokonce v polévce, asi to moc fajn nebude. Pokud je omítka na zdi, tak to může být fajn, ale taky nemusí. Fajn je to v tom případě, když je omítka hezká, čistá, bez plísní a bez vypouklin. Škaredá omítka není fajn ani na zdi – to už je pro tu zeď prospěšnější, když je bez omítky. Stejně tak je to s našimi slovy – se vším, co říkáme. Jsou místa, kde bychom měli zachovávat ticho. Třeba ve škole při vyučování – a taky v kostele. Přestože kostel je dům Boží, někdy, zejména po skončení bohoslužeb, to v něm hučí jako na tržišti. „Nedělejte z domu mého Otce tržiště!“ Tuto větu by často mohl říct Pán Ježíš i nám. A co doma? Na ulici? V čekárně u lékaře? Na hřišti? Všude tam jsou hezká slova potřebná stejně jako pěkná, čistá, suchá omítka na zdi. Jenom si vždycky musíme dávat pozor, aby to, co říkáme, nebylo plné špíny, plísní a vypouklin. BH FARNÍ LISTY – Vyrovnejte cesty Pánu!

OBRAZEM Jak jsme pracovali v kostelíčku

15

Omítka a slova

16

Email: [email protected] www.boretice-farnost.cz Redakční tým: farníci a farníčata z Bořetic Odpovědný vedoucí: Veronika Nováková Duchovní podpora: otec Ondřej Toto číslo bez jazykových korektur. 16 | w w w . b o r e t i c e - f a r n o s t . c z