A SZEGED-FELSŐVÁROSI SZENT MIKLÓS PLÉBÁNIA LAPJA
884. szám
2012. február 12. Évközi 6. vasárnap Tisztátalan! Lev 13,1-2.44-46
Az Úr ezt mondta Mózesnek és Áronnak: "Ha egy embernek a bőrén duzzadás, kiütés, vagy fénylő folt keletkezik, bőrleprára lehet gyanakodni. Vezessék Áronhoz, a főpaphoz, vagy valamelyik fiához, a paphoz…A pap vizsgálja meg, s ha a koponyán vagy a homlokon fehéres rózsaszínű duzzadást talál, amely hasonlít a bőrleprához, akkor ez az ember leprás és tisztátalan. A pap nyilvánítsa tisztátalannak, mivel leprája van. A leprás, akit a betegség megtámadott, szaggassa meg ruháját, a haját hordja kibontva, a szakállát takarja be és kiabáljon: "Tisztátalan, tisztátalan!" Ameddig a betegsége tart, addig tisztátalan, s mivel tisztátalan, lakjék elkülönülve, tartózkodjék a táboron kívül. A pap vizsgálja meg, s ha a koponyán vagy a homlokon fehéres rózsaszínű duzzadást talál, amely hasonlít a bőrleprához, akkor ez az ember leprás és tisztátalan. A pap nyilvánítsa tisztátalannak, mivel leprája van." Az Ószövetségben és az Újszövetségben a legfélelmetesebb betegség a lepra volt. A betegség héber nevének, „saraat”, jelentése „Istentől megvert”. Bár kétségek merülnek fel azzal kapcsolatban, hogy az Ó- és az Újszövetségben ugyanarról a betegségről beszélhetünk-e, amelyet ma lepra néven, mint gyógyíthatatlan bőrbetegséget határozunk meg. A lepra az Ószövetség idején többféle bőrbetegségnek az összefoglaló neve volt. Ezt jelzik a kezelésük és az elkülönítési és visszavételi szabályok is. Sőt beszéltek a házak leprájáról is (Lev 13,47), amely alatt feltehetően salétrom virágot értettek. A papok feladata volt a tisztulás megállapítása.
2.
FELSŐVÁROS
2012. február 12.
A betegséget két szempontból kell vizsgálnunk. Egyrészt, mint esetenként gyógyíthatatlan, valamint fertőző betegséget, aminek gyógyítására nem találtak megoldást. Ez esetben a fertőzéstől akarták megóvni a többi lakost, ezért a radikális elkülönítést alkalmazták. Másrészt a betegség nevéből adódóan személyre szabott Isten csapásának tekintették és valamilyen rejtett bűnért való büntetésnek tartották. A betegség és a bűnösség tehát keveredik ennek az állapotnak a kezelésében. Nem véletlenül lesz a leprás a bűnös szinonimája is, aki az egész közösséget meg tudja rontani. A nagy kérdés volt, hogyan viselkedjenek az emberek a nyilvánvaló bűnös vagy fertőző emberrel szemben. Az elkülönülés volt az egyetlen mód, amely hatékony védekezésnek tűnt. A fertőző betegség terjedése és a bűn terjedése között hasonlóságot véltek fölfedezni. Mindkét esetben a titokzatosság, a kifürkészhetetlenség volt a közös kulcsa ennek az állapotnak. Ezzel is magyarázható, hogy Keresztelő János és Jézus is küldetésének tartja a betegek és leprások gyógyítását, vagyis a megtisztítást (Mk 1,40-45; Lk 17,11-19; Mk 14,3). Ez a gyógyító tevékenység egyben vallási tevékenység is volt, amely közvetlenül egy-egy személyre vonatkozott, valójában azonban az egész közösség érdekét szolgálta. A betegség vegyes megítélése, higiéniai és vallási előírásokkal való körbevétele azt is jelzi, hogy az ókorban, még az újszövetségi iratok keletkezési idején sincs világos különbségtétel a test és a lélek között. Ha a test nyilvánvalóan beteg, akkor az kihat a lélekre is, míg a beteg lélek megbetegíti a testet is. Az egész személyiség egységes test-lélek szemlélete azt jelzi, hogy azok a betegségek, amelyeket nem lehet egyszerű eszközzel eltüntetni az emberről, lelkileg is negatív módon hatnak rá. Valójában helyesen jártak el az ókori gondolkodók, amikor az egész embert szemlélték, és testileg-lelkileg egyaránt akarták gyógyítani. A gyógyíthatatlan testi betegségek ugyanazt a kihívást jelentik a beteg ember lelke számára ma is, mint az ókorban. Sőt érdekes módon az un. egészséges társadalom reflexiója is ugyanaz, mint az ókorban volt. A bajtól, az Isten-veréstől el akart különülni, nehogy rá is hatással legyen. Különleges isteni küldöttnek kellett lennie
2012. február 12.
FELSŐVÁROS
3.
annak, aki közel mert menni a beteghez, sőt azzal a szándékkal közelített felé, hogy azt gyógyítsa. A gyógyító ipar és vállalkozás számára ritkán személyiség az ember, a haszonelvű gyógyítás és a betegségtünetek eltüntetésére koncentráló technikák nem gyógyítani akarják az embert, hanem csak a gyógyszeripar és a gyógyászat üzleti hasznát akarják levenni ebből a szituációból. A gyógyítás el is veszítette szakrális funkcióját, maradt a beteg részéről a kiszolgáltatottság és az elkülönülés. Nem véletlen, hogy a Jézust követő közösségek fő tevékenysége volt a betegek gyógyítása, az özvegyek és árvák gondozása. Ugyanis felfedezték, hogy a nyomorúság idején ezzel tudják számukra közvetíteni Isten irgalmát, nem pedig az elkülönüléssel és a megvetéssel. B. Gy.
Életbölcsesség Rövid az élet - ne fecséreljük haszontalanságokra Biztosítsuk lelkünk békéjét: tartsuk állandóan szemünk előtt az üdvös életelveket és buzgón törekedjünk mindarra, ami helyes és jó. Cselekedeteink olyanok legyenek, hogy ne kerüljünk szembe lelkiismeretünkkel. Semmit se tegyünk az emberek véleménye kedvéért, ne törődjünk vele még akkor sem, ha az kedvezőtlen ránk nézve; csak a valóságban szerezzünk érdemeket. Azt mondod: a tömeg a bátrakat csodálja és a vakmerőket tiszteli, ám a szelídeket együgyűeknek tartja. Lehet, talán az első pillanatban. Mihelyt azonban a szelídek életmódja bizonyságot tesz arról, hogy itt nem szellemi tunyaságról, hanem higgadt megfontolásról van szó, ugyanaz a tömeg tisztelni és becsülni fogja őket. Tartózkodjunk az indulatosságtól. Elménket tisztítsuk meg tőle, és gyökerestül tépjük ki belőle azokat a vétkeket, amelyek - bár jelentéktelennek tűnnek eleinte - mindig újra és újra támadnak. Az indulatosságot ne csak mérsékeljük, hanem teljesen irtsuk ki. Ha komolyan akarunk valamit, minden bizonnyal végbe is tudjuk vinni. Ebben semmi sem lesz jobban segítségünkre, mint a halál gondolata. Mondogassuk magunknak: Mi hasznunk van abból, ha gyűlölködünk egymásra, és rövid életünket úgy elfecséreljük, mintha erre a világra születtünk volna örökre? Mi hasznunk van belőle, ha napjainkat, amelyeket tisztességes élvezetekkel tölthetnénk, arra használjuk fel, hogy másoknak fájdalmat és szenvedést okozzunk? Nem vesztegethetjük időnket ilyen ha-
4.
FELSŐVÁROS
2012. február 12.
szontalan dolgokkal! Miért szerzünk magunknak meggondolatlanul összeütközéseket? Miért vállaljuk magunkra roppant gyűlölködések terhét? Miért törekszünk mások megsemmisítésére, mikor magunk is olyan esendők vagyunk? Valami testi szenvedés véget vet majd az ellenségeskedésnek, a halál nemsokára szétválasztja a legádázabb ellenfeleket is. Fejünk fölött lebeg a vég, amely felrója nekünk az elvesztett napokat. Miért nem gondolsz az élet rövidségére, és miért nem igyekszel azt a magad és mások számára háborítatlanná tenni? Miért nem kedvelteted meg magadat másokkal amíg élsz, hogy visszakívánjanak, ha meghaltál? Miért akarod megalázni a kevélyt? Miért próbálod azt, aki szájaskodik veled, hatalmaddal megfélemlíteni? Miért gyűlölöd alattvalódat vagy felettesedet? Várj csak türelemmel, eljön a halál, amely mindnyájunkat egyenlővé tesz. Míg az emberek között élünk, gyakoroljunk emberiességet. Senkiben ne keltsünk félelmet, senkinek se okozzunk kárt. Ne törődjünk a veszteséggel, sértéssel, gyalázással, szurkálódással. Viseljük el nagylelkűen a rövid ideig tartó kellemetlenségeket. Nincs időnk arra, hogy ilyen aprócseprő bajokkal foglalkozzunk, amikor olyasmi áll előttünk, amitől jobban kell félnünk. Hiszen alig tekintünk szét magunk körül - máris itt a halál. Seneca
SZERELEM, HÁZASSÁG, CSALÁD 45. Bűn a családban – Megjegyzés a Tízparancsolathoz Amikor híres emberek életrajza után kutatva felütünk egy lexikont, vagy valamelyik könyvben kutakodunk, feltűnő, hogy az életrajzíró mindig nagy jelentőséget tulajdonít a tárgyalt illető szüleinek. Mindig lehet tudni a nevüket, foglalkozásukat, mindezt természetesen azért, mert az utókor a szülők hatását keresi a később –tehetsége, szorgalma vagy más adottsága miatt– híressé vált személy életére. Nyilvánvaló, hogy Bachból vagy Mozartból sosem lett volna semmi, ha szüleik és rokonaik nem sarkallják őket az intenzív zenetanulásra, de szentek életrajzában is feltűnnek a vallásos szülők, hogy ne menjünk messzire, a szent életű minorita, templomunk építésének kieszközlője, Isten Szolgája Kelemen Didák atya is vallásos családból származott, de folytathatnánk a sort Szent Dorottyával, Szent Ágostonnal, Bosco Szent Jánossal vagy Lisieux-i Kis Szent Terézzel, akinek szüleit 2008-ban avatták boldoggá...
2012. február 12.
FELSŐVÁROS
5.
Nem mindegy tehát, hogy mit lát a gyermek a szüleitől, és az sem, hogy mit lát a környezet. Amint azt mondani szokták, nem esik messze az alma a fájától. Nagyon nagy felelősség terhel mindnyájunkat azért, hogyan viselkedünk, mert saját viselkedésünk mintát szolgáltat gyermekeink és környezetünk számára is. Nem ismerős: "Ha neki lehet, nekem miért ne" ? Minden okunk megvan arra, hogy nagyon figyeljünk... Másrészt felmerül egy fontos szempont, amit az egyházatyák is hangsúlyoznak. A közönséges ember gyarló, mindig fog bűnt elkövetni és sosem éri el a teljes bűntelenség állapotát. Erre csak a nagy szentek képesek. Nem arra kell tehát törekednünk, hogy elérjük a teljes bűntelenséget, hiszen az erőnkön felül van. Isten azt várja tőlünk, hogy emberi gyarlóságaink ellenére mindig fel tudjunk állni, mindig tudjunk az Ő ruhájának a szegélyébe kapaszkodni, mindig tudjuk azt mondani: "Atyám, vétkeztem az ég ellen és teellened. Arra, hogy fiadnak nevezz, már nem vagyok méltó. Csak béreseid közé fogadj be." (Lk 15, 18–19) Ha megtanulunk kitartani, újra és újra Istenhez szaladni, mint a hibákat elkövető, félős kisgyermek, beteljesülhet rajtunk az Evangélium szava: "Az apa odaszólt a szolgáknak: Hozzátok hamar a legdrágább ruhát és adjátok rá. Az ujjára húzzatok gyűrűt, és a lábára sarut. Vezessétek elő a hizlalt borjút, és vágjátok le. Együnk és vigadjunk, hisz fiam halott volt és életre kelt, elveszett és megkerült." (Lk 15, 22–24) Aranyosi-Vitéz Gellért
Házunk tája Plébániánk zarándoklatot szervez a csíksomlyói búcsúra. A zarándoklat programja: Indulás 2012. május 25-én, pénteken reggel, útközben Gyulafehérvár megtekintése. Szombaton részt veszünk a pünkösdi nagybúcsún. Vasárnap kirándulás a környéken. Hazautazás május 28-án hétfőn, útközben Déván meglátogatjuk Böjte Csaba atya gyermekotthonát. Érkezés az esti órákban. A szállás félpanzióval és a különbusz útiköltsége együtt kb. 35 ezer forint. Útlevél nem szükséges, csak személyi igazolvány kártya. Jelentkezni február 29-ig lehet a plébánia irodában.
6.
FELSŐVÁROS
2012. február 12.
Február 18-án, szombaton 19 órakor SZERZETESEK A SZERZETESSÉGRŐL sorozatunk keretében vendégeink lesznek a hódmezővásárhelyi Árpád-házi Szent Margitról Nevezett Domonkos Nővérek Dr. Deák Viktória Hedvig általános főnöknő vezetésével. Részt vesznek a zsolozsmán és a szentmisén, majd a kolostor nagytermében Hedvig nővér előadást tart a Domonkos Rend történetéről, lelkiségéről, a nővérek mindennapi életéről. Az előadás után szerény agapéra várjuk a résztvevőket. Február 7-én, kedden este tartotta képviselő testületünk zárszámadó gyűlését. A számvizsgáló bizottság előzetesen átvizsgálta a plébánia könyvelését és azt rendben találta. Bevételeink meghaladták az előző évit, viszont kiadásaink is sokkal növekedtek. Legnagyobb kiadást a közüzemi díjak jelentették, összesen 4,5 millió forintot. Az elmúlt év során bevezettük a Dugonics temető éjszakai őrzését a sorozatos rongálások, lopások miatt. Ez éves szinten kb. 4 millió forint kiadást jelent. Megrendeltük a templomi vasrácsos kaput, ami márciusban fog elkészülni. Ennek költsége 3,4 millió Ft lesz. A Dugonics temetőben is szükség van további fejlesztésre. Tavaly a ravatalozót javíttattuk és a minorita sírkertet hozattuk rendbe. Ezekre mintegy 4 millió forintot költöttünk. Idén újabb szakasz járdaburkolatot építtetünk kb. 2,5 millió Ft értékben. A Gyevi temető eladásából származó összeg lekötött betétben van, melyet a templom tervezett nagy felújítására fogunk felhasználni. A testület ezeket a terveket tételesen megvitatta és a 2011. évi zárszámadást, valamint a 2012. évi költségvetést elfogadta. (S. I.)
Betegek világnapjára Irgalmas Istenem, nem értem, miért vagyok beteg, míg mások boldogan és egészségesen élnek. Gyakran gondolom, hogy éppen a rosszak élnek jól, és a szelídek, becsületesek szenvednek. Valóban a te kezedben van az életem és tudod, mi történt velem? Több milliárdnyi ember él a földön, mindenkit ismersz? Az álmatlanul hánykolódó beteg sóhajtását is hallod? Ha rád bízom magamat, elfogadsz? Vajon mi szolgálhat javamra a betegségemből? Néha azt sem tudom elhinni, hogy te mindent javamra fordítasz. Szeretném érteni, hogy miért kell betegen sínylődnöm. Úgy menekülök hozzád, mint gyermekkoromban szüleimhez, ha fájt valami. Hozzád fordulok betegségemben. Bízni akarok benned! Ne utasíts el! Jöjj, Uram, vigasztalj meg engem!
2012. február 12.
7.
FELSŐVÁROS
Rózsafüzér társulat februári imaszándéka: Imádkozzunk új plébániai közösségek alakulásáért!
Olvassuk mindennap a Szentírást! Hétfő: Kedd: Szerda: Csütörtök: Péntek: Szombat: Vasárnap:
Jak 1,1-11 ApCsel 13,46-49 Jak 1, 19-27 Jak 2,1-9 Jak 2,14-24.26 Jak 3,1-10 Iz 43,18-22.25 Mk 2,1-12
Mk 8,11-13 Lk 10,1-9 Mk 8,22-26 Mk 8,27-33 Mk 8,34-9,1 Mk 9,2-13 2Kor 1,18-22
Vallási műsorajánló: Kossuth Rádió: febr. 14. és 16. 13,30: A katolikus egyház félórája febr. 19. 10,04: Görög katolikus szent liturgia Televízió: M 1: febr. 13. 14,25: A szövetség - bibliai vetélkedő febr. 18. 16,40: A szövetség febr. 19. 9,00: Katolikus krónika; 10,50: Útmutató M 2: febr. 13-17. 12,55: Négyszázezer nap; 14,35: Főtér febr. 17. 9.00: Natura febr. 18. 8,55: A Biblia gyerekeknek; 12,25: 12 hónap az erdőn febr. 19. 12,01: Katolikus krónika; 16,00: 12 hónap az erdőn DUNA TV: febr. 17. 14,15: Hazajáró; 14,45: A székely apostol febr. 18. 11,40; 12,45; 14,40: Természetfilmek febr. 19. 9,00: Isten kezében, Élő egyház DUNA II.: febr. 13. 14,15: Katolikus krónika; 16,25: Natura febr. 13-17. 17,20: Duna anziksz febr. 14. 16,30: Natura; 20,30: Talpalatnyi zöld febr. 14. 21,30: Szent Kristóf kápolnája (film) febr. 16. 15,20: II. Rákóczi Ferenc febr. 17. 14,15: Isten kezében febr. 19. 14,30: Megyejáró; Vannak vidékek PAX TV: febr. 13. 16,00: Katolikus hittan
8.
FELSŐVÁROS
2012. február 12.
Halottunk Brezsnyik Pálné Lung Mária
élt 88 évet
Nyugodjék békében! Híreink A mai vasárnap délután ¾ 5-kor titokcsere a Rózsafüzér társulatnak. Hétköznapokon reggel fél 8-kor közös zsolozsma a templomban. Kedden délután fél 5-kor gyűlést tart a plébániai Karitász csoport. Szerdán délután 5 órakor a Biblia óra elmarad. Csütörtökön délután 3 órakor Szent Pió imacsoport. Pénteken délután 5 órakor bérmálási oktatás. Pénteken délután 5 órától csendes szentségimádás egyházközségünkért. Szombaton az esti szentmise után a domonkos nővérek előadását hallgathatjuk meg a kolostor nagytermében. A jövő vasárnap délután fél 4-kor óvodások miséje lesz a kolostor nagytermében. Utána uzsonna és közös játék. Egyházközségünk tavaly nagyböjti lelkigyakorlatot hirdetett meg, amelyet Barsi Balázs atya tart Sümegen 2012. március 9-11. között. A lelkigyakorlatra még lehet jelentkezni, részletek a plakátokon és a plébániai irodában. Az érdeklődőket megbeszélésre várjuk február 19-én, vasárnap 10:15-re a kolostor nagytermébe. A jövő héten megkezdődik az elsőáldozók fölkészítése. Jelentkezni lehet a hitoktatóknál vagy a plébánia irodában. Elsőáldozó lehet, aki most 3. osztályos vagy idősebb. Az elsőáldozás előre láthatóan június 3-án lesz. Azok a kedves híveink, akik állapotuk miatt nem tudtak részt venni a betegek kenetének közös kiszolgáltatásán, otthonukban fogják megkapni. Telefonos egyeztetés alapján február 20. után Artur atya elviszi nekik a betegek szentségét. Kiadja a Szeged-Felsővárosi Szent Miklós Plébánia 6721 Szeged, Munkácsy u. 7-9. T: 420-172 e-mail:
[email protected] honlap: www.szegedfelsovaros.hu templomfelujitas.blogspot.com
