A SZEGED-FELSŐVÁROSI SZENT MIKLÓS PLÉBÁNIA LAPJA
867. szám
2011. október 9. Évközi 28. vasárnap
Örökre megsemmisíti a halált Iz 25,6-10a A Seregek Ura minden nemzetnek bőséges lakomát rendez e hegyen. Lakomát, ahol lesz finom bor, zsíros, legjava falat, és erős színbor. És leveszi e hegyről a leplet, amely minden népet betakart, és a fátyolt, amely minden nemzetet elborított. Örökre megsemmisíti a halált. Istenünk, az Úr letörli a könnyet minden arcról, lemossa népéről a gyalázatot, lemossa az egész földön. Ő, az Úr mondta ezt. Azon a napon majd így beszélnek: Íme, a mi Istenünk! Benne reméltünk, hogy megszabadít minket. Ő az Úr, s mi benne bíztunk. Örüljünk és ujjongjunk segítségén! Mert az Úr keze megpihen e hegyen... A bőséges lakoma képe, melyet az Isten készít népének, egy Isten által kezdeményezett új világ kezdetét jelenti a Bibliában. Minden jelentős eseményt lakomával ünnepeltek meg az Ószövetségben. Csak néhányat ragadunk ki ezek közül, amelyeknek vallási jelentése igen fontos. Az egyiptomi József történetében is lakoma után döntenek a főpohárnok és a fősütő mester sorsáról (Ter 40,20). Salamon, miután Isten látomásban feltárta a jövőt neki, felébredvén azonnal lakomát rendezett (1Kir 3,15). Judit könyvében Holofernesz lakomát szervez, hogy megszerezze magának az erényes özvegyet, aki sátrába menekült (Jud 12,10), azonban ez az ünnepség vesztének kezdete lesz. Mint ahogyan Jób könyvében a gyermekek lakomát ülnek és elvesznek (1,13).
2.
FELSŐVÁROS
2011. október 9.
A fent leírt lakomát nem emberek, hanem Isten rendezi (Iz 25,6), ezért a messiási kor kezdetének tekinthető. A Seregek Urának győzelmét is eszkatológikus lakomával ünneplik (Jer 46,10). Baltazár király talán ezt az eszkatológikus lakomát másolja, amikor Izrael feletti győzelme után győzelmi lakomát rendez (Dán 5,1), de éppen ezen a lakomán látomásban kap félelmetes jelet bukásáról az Istentől. Az Újszövetségben Keresztelő János elvesztésére is egy ilyen dorbézolós lakomán kerül sor (Mk 6,21). Jézus a dúsgazdag és szegény Lázár történetében is egy lakoma keretébe ágyazva mondja ki az ítéletet a gazdagról és rokonairól. A titokzatos lepel metaforájának jelentése, gyász és vakság egyszerre. Úgy tűnik, hogy a próféta meggyőződése, az igazi világot, az Isten igazi arcát, valóságát valami elrejti a népek elől és előlünk is. Szükséges tehát, hogy valaki ezt az akadályt megszüntesse. A mentális korlát az élet értelmének és a történelem céljának belátását akadályozza, az egyén és a népek életében is. Ennek megszűnése az igazi felismerés és igazán örvendetes dolog. A „lakoma” és a „lepel” egymást kiegészítő kép ebben a szövegben. Csak akkor következhet be az Isten által szervezett ünnep, amennyiben a földi szemünket fedő homály megszűnik, sőt a kollektív vakság is, amely erkölcsi és teológiai értelemben megakadályozza a nemzeteket abban, hogy felismerjék Isten uralmát. Amikor mindez megszűnik, akkor tudnak csak fesztelenül örvendezni egymásnak és Isten közelségének. Az emberi történelem és az egyén minőségi javulásának nemcsak gazdasági, hanem emberi akadályai vannak. Úgy tűnik, hogy az újabb korban az okot és a következményt előszeretettel összekeverik. Minden társadalmi baj okának a szegénységet nevezik, és a gazdagságot az elnyomás eredményeként létrejött felhalmozásban látják. Azonban a szegénység, a gazdagság és az elnyomás nem anonim teóriák eredménye, hanem mögötte valóságos emberek állnak a maguk hatalmi vágyaival és rövidlátó kapzsiságuk bűneivel. Amennyiben az emberi magatartás megváltozik, megváltoznak a társadalmi viszonyok is. Az ember hozza létre a társadalmat, alkot törvényeket és teremt társadalmi viszonyokat, és nem fordítva. Sokan úgy tekintenek saját életükre, mint amely ki van szolgáltatva a társadalmi viszonyoknak, és ők maguk is egy adott társadalom termékei lennének. Ez azonban csak a hivatásukat fel nem ismert emberekre vonatkozik, akik Isten törvényeit sem ismerték fel. A tudatos emberekre egyáltalán nem vonatkozik. A tudatosság első lépése, hogy felismerjük az ember által létrehozott
2011. október 9.
FELSŐVÁROS
3.
viszonyok igazságtalanságát, a második lépés pedig, hogy függetlenítsük magunkat ettől és képesek legyünk Isten előtt álló, tudatos egyénként gondolkodni és cselekedni. A prófétai egyéniségek ilyenek voltak, hasonlóan a nevesített és névtelen szentek is. Minden ember ilyen, aki nem hagyja, hogy a történelemi események sodorják őt, hanem van ereje ahhoz, hogy maga alakítsa szűkebb vagy tágabb környezetét. Ők élnek igazi életet, és semmisítik meg azt a rendszert, amely halálra vagy álomszerű létre ítéli az emberek többségét. B. Gy.
SZERELEM, HÁZASSÁG, CSALÁD 34. Bűn a családban – Az első parancsolat "Én vagyok a te Urad, Istened: Uradat, Istenedet imádjad és csak neki szolgálj!" Hitünkre különösen veszélyes, ha azzal ellentétes dolgokat hallgatunk vagy olvasunk. Éppen ezért nagyon veszélyes dolog komoly katolikus embernek más vallású vagy vallástalan házastársat választani, mert könnyen előfordulhat, hogy közös életük a hit elleni bűnök melegágya lesz, s az ebből fakadó konfliktusok vagy a hitet ingatják meg, vagy a házasságot teszik tönkre. Pár évtizeddel ezelőtt az Egyház szigorúan bánt az ilyen párokkal, s csak akkor szolgáltatta ki nekik a házasság szentségét, ha ígéretet tettek: 1. a katolikus fél szabadon gyakorolhatja vallását, 2. a gyermekeket a katolikus hitben fogják nevelni. Elvileg ezt az ígéretet ma is meg kell tenni, a templomot családostól látogatók száma azonban nem bizonyítja az ígéret betartását... Vétkezik az első parancsolat ellen az is, aki nem imádkozik, aki szent dolgokból tréfát vagy gúnyt űz, aki szentségtörést, bálványimádást vagy babonát követ el. Mint az előzőekben mondottuk, a családban elkövetett vétkek sokszorozódnak, mert kihatnak a közvetlenül körülöttünk élőkre. A fent felsoroltak nem csupán a házastársak üdvösségét veszélyeztetik (pl. az imádság és a szentmiselátogatás hiánya), hanem nagyon rossz példát adnak a gyermekek számára is. Egy vallási dolgokkal viccelődő apuka megalapozza gyermekeiben azt a hitet, hogy a vallás nem is komoly dolog, kiváltképpen, ha éppen azt a papot gúnyolja, aki gyermekeinek a szentségeket szolgáltatja majd ki...
4.
FELSŐVÁROS
2011. október 9.
Istent akkor imádjuk, ha úgy tiszteljük őt, mint legfőbb Urunkat; az imádás egyedül Istent illeti meg. Ha belépünk az otthonodba, Kedve Olvasó, mit fogunk látni, mi lakásodnak a központja, legfontosabb eleme? Netalán a TV? Vagy az íróasztal a számítógéppel? Vagy a különleges szobanövények sarka? Kiderül-e, hogy katolikus vagy, hogy hívő vagy, vagy látogatód rögtön a horoszkópnál kinyitott ostoba magazint pillantja meg, netalán hitetlen könyveket, DVD-filmeket? Nem, ne gondold, hogy ezen akarunk csámcsogni... Isten szeme azonban mindent lát, bármennyire is bárgyúnak tűnik a gyermeteg rigmus, s ne feledd, hogy elsősorban magadnak és közvetlen környezetednek teszel rosszat, ha a legfőbb középpontot rossz helyre helyezed, ha életedet nem Isten uralja, hanem sok olyan dolog, ami fontosnak tűnhet, de soha nem fogja megadni a beteljesülést, a végleges boldogságot, mert erre egyedül Isten képes. Miért hagyjuk magunkat megtéveszteni? Miért engedjük, hogy az egyedül legfőbb jó, azaz Isten helyett mindenféle másod- és harmadrendű, véges dolgok kössék le a figyelmünket, olyanok, amelyek csak másod- és harmadrendű, véges örömet tudnak nyújtani? Miért nem ragaszkodunk Ahhoz, Aki egész életünket be tudja tölteni, Aki hiányérzet keletkezése nélkül képes nekünk a legnagyobb jót, Önmagát adni, hogy többé semmi másra ne legyen szükségünk? Dicsőség az Atyának és Fiúnak és Szentlélek Istennek, miképpen kezdetben vala, most és mindenkor, és mindörökkön örökké, ámen. Aranyosi-Vitéz Gellért SCHEFFLER JÁNOS VÉRTANÚ PÜSPÖKRŐL 20. Körösbányai száműzetéséből János püspök többekkel levelezett, papjainak és szerzeteseinek is írt, hét levelet pedig a szatmári Aulának küldött. Ezekből kiderül, hogy a száműzetést a Gondviselésben vetett hittel elfogadta és annak bizonytalan idejét igyekezett minél jobban felhasználni. Legtöbb idejét imádsággal, olvasással és írással töltötte. Magával vitt könyvei és korábbi írásai, lelkigyakorlatai és szentbeszédei felhasználásával lelkigyakorlatos kötetet kívánt összeállítani Atyám, szenteld meg őket címmel. Ezt a munkát aztán részenként küldte Szatmárra, ahol az irgalmas nővérek sok-
2011. október 9.
FELSŐVÁROS
5.
szorosították és az utókornak megőrizték. (A kötet a boldoggá avatás kapcsán a fent megjelölt címmel megjelent. Kapható a Szatmári Róm. Kat. Püspökségen.) Ugyanitt fejezte be Hol az igaz gyűrű?, ismertebb nevén Náthán gyűrűje c. hitvédelmi munkáját is. János püspök fizikai munkát is végzett. Mivel a kolostor és templom területét el nem hagyhatta és vendégeket sem fogadhatott, otthonról virág- és zöldségmagokat kért és kapott, hogy kertészkedhessen. Szobájában volt egy régi cserépkályha. Ezt saját kezével átrakta, hogy a téli hideg ellen védekezzék. Scheffler János kényszerlakhelyén nem kereste a kapcsolatot a hívekkel, hogy ne keverjen bajba senkit. Amikor azonban a ferences atyákat elhurcolták, vállalta a helyi hívek lelkigondozását, misézett és gyóntatott, sőt, alkalma volt néhány elsőáldozó gyermeket is fölkészíteni. (folytatjuk)
Látszat-szabadság A korlátlan szabadság látszat-szabadság - mondta II. János Pál pápa. Az a társadalom, amelyben mindent a pénzviszonyok és gazdasági mutatók határoznak meg, halálra van ítélve. A látszat-szabadság azt jelenti, hogy mindenhez jogod van, de semmire nincs lehetőséged. A látszat-szabadság a sokcsatornás kereskedelmi és kábeltelevízió, melyek mindegyikén - talán nem véletlenül - ugyanazok a filmek futnak és ugyanazok a reklámok. Válassz, hiszen szabad vagy! S ugyanazt választod - ami a legtöbb pénzt akar és kínál neked, szellemileg legolcsóbban. Neked gyártják szezononként az eldobható divatot, a gyorsan széteső csodaautót, neked ajánlják a soha vissza nem fizethető hiteleket és a soha meg nem fizetett kamatokat. Nemcsak az egyének, a népek is ott állnak a fényes kirakat előtt, orrukat az üveghez nyomva bámulják a számukra soha el nem érhető, csillogóvillogó csodákat. Ott állnak divatos pólóban és rongyos farmerban, valódi vagy hamisított sportcipőben - kívülről már csaknem olyanok, mint akiket utánoznak, belülről pedig... talán már teljesen. A keresztény ember számára nem riasztó látomás a Világállam képe, hiszen a keresztény Európa fénykorában már közel járt hozzá. Ugyanabban az értékrendben és egy közös nyelv (a latin) birtokában bizonyára könynyebb és értelmesebb volt az élet. Jézus pedig, ha nem is itt a földön, de mindannak végét is ígéri, ami az embereket elválasztja egymástól.
6.
FELSŐVÁROS
2011. október 9.
A hamis értékrendű vagy értékrendet nem ismerő látszat-szabadsággal kérkedő fogyasztói világállam rémképe azonban komoly fenyegetést jelent, s nemcsak a kereszténység számára, hanem minden önálló értékrenden alapuló hagyomány és kultúra számára. A világpolgárság látszatszabadságának keserű tanulsága, hogy maga a világpolgár a legotthontalanabb az általa létrehozott világban, ahol a személyes identitáshoz valóban elegendő egy csekk-könyv... és a műveltebbek számára egy fogkefe. Biblia pedig van a jobb szállodák éjjeliszekrényének fiókjában... Szentmihályi Sz. P.
Gyereksarok A szeretet ösztöne Vadászatról tértem meg és a kerti úton mentem hazafelé. A kutyám előttem futott. Hirtelen megállt, aztán lassabban kezdett előrelopózni, mintha vadat szimatolna. Végignéztem az úton és egy fiatal verebet pillantottam meg a földön. A csőre még sárga volt és a feje pihés. Leesett a fészekből, mert erős szél rázta az út menti nyírfát. Most a porban vergődött és kiterjesztette szárnyait. Kutyám lassan közeledett feléje, ám ekkor a közeli fáról egy veréb szállt le. Mint a lezuhanó kő, úgy csapott le a kutya előtt és kétségbeesett csipogással esett neki a kutya tátott szájának. Saját testével védelmezte fiókáját, de közben remegett a félelemtől. Óriási szörnynek tűnhetett előtte a kutya, mégsem tudott nyugton maradni. Az akaratánál erősebb hatalom hajította le a kutya elé. A kutya megállt és hátrálni kezdett. Benne is tiszteletet ébresztett a magasabb hatalom. Gyorsan magamhoz szólítottam a kutyámat és kikerülve a verebeket, továbbmentem. Csodálatot és tiszteletet keltett bennem az anyamadár hősies szeretetének megnyilatkozása. A szeretet - gondoltam magamban - erősebb, mint a halál és a halálfélelem. Csak a szeretet segítségével áll fenn a világ és mozog az élet. (Turgenyev)
2011. október 9.
7.
FELSŐVÁROS
Rózsafüzér társulat imaszándéka: Imádkozzunk a családpasztorációban tevékenykedőkért!
Olvassuk mindennap a Szentírást! Hétfő: Kedd: Szerda: Csütörtök: Péntek: Szombat: Vasárnap:
Róm 1,1-7 Róm 1,16-25 Róm 2,1-11 Róm 3,21-30a Róm 4,1-8 Róm 4,13.16-18 Iz 45,1.4-6 Mt 22,15-21
Lk 11,29-32 Lk 11,37-41 Lk 11,42-46 Lk 11,47-54 Lk 12,1-7 Lk 12,8-12 1Tessz 1,1-5b
Vallási műsorajánló: Kossuth Rádió: okt. 11. és 13. 13,30: A katolikus egyház félórája okt. 16. 10,04: Szentmise közvetítés Bartók Rádió: Televízió: M 1: okt. 10. 14,50 és okt. 14. 14,25: Natura okt. 12. 11,45: A Szent Mihály kápolna; 14,50: Természetfilm okt. 16. 9,00: Katolikus krónika; 9,40: Útmutató; 13,05: Tokaji szüret M 2: okt. 13-14. 10,45: Natura; 14,30: Természetfilm okt. 15. 9,00: A Biblia gyermekeknek okt. 16. 12,05: Katolikus krónika; 12,40: Útmutató DUNA TV: okt. 10. 11,00: Isten kezében; 11,25: Hazajáró okt. 14. 14,45: Pannónia 3 keréken okt. 15. 12,45: Vannak vidékek; 15,10: Talpalatnyi zöld okt. 16. 9,00: Isten kezében, Élő egyház DUNA II.: okt. 10. 11,40 és 17,05: Duna anziksz okt. 11. 10,35: Szent Márton útjai; 16,55: A szentképek festője okt. 14. 16,40: Tokaj aranya; 20,00: Vasutasok pokoljárása okt. 16. 15,40: Kastély a Kárpátokban; 19,30: Ünnepi koncert PAX TV: okt. 10-14. 16,10: Katolikus hittan okt. 12. 15,00: Legendák földjén okt. 13. 16,00: Falusi templomok okt. 14. 18,00: Szent Jakab zarándoklat
8.
FELSŐVÁROS
2011. október 9.
Halottunk Makk Elekné Sipka Etelka
élt 60 évet
Nyugodjék békében! Keresztelések Valter Kincső Terézia; Kiss Roland
Híreink A mai vasárnap délután fél 5-kor a Rózsafüzér társulat havi összejövetele. Októberben minden este 5 órakor Rózsafüzér ájtatosság. Kérjük a kedves híveket, kapcsolódjanak be az előimádkozásba és a rózsafüzér imába. Akinek van közösségi imaszándéka, kérjük írja föl a kitett ívre. Hétköznapokon reggel fél 8-kor közös zsolozsma a templomban. Kedden délután fél 5-kor gyűlést tart a plébániai Karitász csoport. Szerdán délután fél 5-kor kezdődik a felkészítés azon szülőknek, akik gyermeküket október 30-án szeretnék megkereszteltetni. Szerdán délután 5 órakor Biblia óra. Csütörtökön délután 3 órakor Szent Pió imacsoport. Pénteken délután 5 órakor kezdődik a bérmálási felkészítő. Erre az alkalomra a szülőket is várjuk megbeszélésre. Bérmálásra jelentkezhetnek azok a fiatalok, akik most 8. osztályosok vagy idősebbek. A jövő vasárnap délután 3 órakor óvodások szentmiséje. A hagyományos misesorozatot elhunytjainkért november folyamán tartjuk. Ezek a szentmisék hétfőn, csütörtökön, pénteken és szombaton este lesznek, illetve minden olyan napon, amikor nincs más miseszándék. Kérjük, írják föl elhunyt szeretteik nevét a kitett misecédulára és adományukkal együtt borítékban dobják be a gyűjtőládába. Kiadja a Szeged-Felsővárosi Szent Miklós Plébánia 6721 Szeged, Munkácsy u. 7-9. T: 420-172 e-mail:
[email protected] honlap: www.szegedfelsovaros.hu
