2010

Sme tu pre vás

Ročník: 5.

22/2010

Číslo: 8

Jezuita Milan Lach sa stal prešovským pomocným biskupom Pápež František v piatok 19.4. 2013 napoludnie vymenoval

za

pomocného

biskupa

Prešovskej

gréckokatolíckej archieparchie jezuitu Milana Lacha. Nový biskup Milan Lach má len 39 rokov a bude jednoznačne najmladším členom Konferencie biskupov Slovenska. Milan Lach sa narodil v Kežmarku, jeho najmladší brat Peter je tiež gréckokatolíckym kňazom. V roku 1992 vstúpil do gréckokatolíckeho kňazského seminára v Prešove a tri roky nato aj do noviciátu Spoločnosti Ježišovej v Trnave. „Musel som prejsť rôznymi skúškami. Najmä v noviciáte som mal niekoľko kríz. Som totiž gréckokatolík, to znamená, že ak by som nevstúpil do rehole, mohol by som sa predtým, ako ma vysvätia za kňaza, oženiť. Napokon som to vďaka môjmu novicmajstrovi zvládol,“ povedal pred tromi rokmi pre denník Korzár. Priznal, že jeho rozhodnutie vstúpiť do rehole rodičov nepotešilo: „Otec bol chladný, prežíval to bez emócií. No mame sa to nepáčilo a plakala.“ Za kňaza ho 1. júla 2001 vysvätil vladyka Milan Chautur, terajší košický eparchiálny biskup. V roku 2003 začal pôsobiť ako vedecký pracovník v košickom Centre spirituality Východ – Západ Michala Lacka, kde spolupracoval s terajším prešovským arcibiskupom Babjakom. V rokoch 2004 – 2009 študoval na Pápežskom východnom inštitúte v Ríme, kde získal doktorát z východných cirkevných vied. Popri tom pôsobil ako výpomocný špirituál Pápežského kolégia Russicum a duchovný asistent Federácie skautov Európy v Ríme. Zároveň spolupracoval s Vatikánskym rozhlasom. Po návrate na Slovensko pôsobil ako

Sme tu pre vás

8/2013

riaditeľ Centra Východ – Západ v Košiciach, od konca roka 2011 ako prodekan Teologickej fakulty Trnavskej univerzity v Bratislave, kde vyučuje kresťanskú spiritualitu a spiritualitu kresťanského Východu. Hovorí anglicky, taliansky a rusky, vo voľnom čase sa venuje prírode, knihám a spevu. Reakcia novozvoleného biskupa Milana na svoje zvolenie: Páter Milan, mnohých prekvapila správa o Vašom menovaní. Stanete sa najmladším biskupom na Slovensku. Ako ste vy osobne prijali menovanie za pomocného prešovského biskupa? Menovanie som prijal tak, že ma to prekvapilo a uvedomujem si, že nemám na to…. Na druhej strane som si vedomý, že Boh je nad všetkým a nič sa nerobí bez toho, aby o tom nevedel. Menovanie beriem ako ďalšiu výzvu v mojom živote, na ktorú mám odpovedať. Zanechávam rehoľu Spoločnosti Ježišovej, bude mi chýbať rehoľné spoločenstvo, ale jezuita má ísť na hranice za ľuďmi, nie tie geografické, ale spoločenské, či sociálne… V Bratislave ste pôsobili aj v rámci bratislavskej eparchie. Nebude Vám za Bratislavou ľúto? Samozrejme, že človek si zvykne, vytvára si osobné vzťahy. Počas môjho rehoľného života som sa naučil byť slobodným od miesta, dnes som tu a zajtra inde. Tu nie sme nikde doma, náš domov je hore u nášho Otca… Opúšťate akademické prostredie teologickej fakulty a vraciate sa takpovediac do oblasti pastorácie. Aké sú Vaše očakávania od kňazov a veriacich, ku ktorým budete poslaný? Mnohých kňazov poznám osobne, i keď nie všetkých. Chcem im byť blízko, počúvať ich, reflektovať a povzbudzovať, aby sa nedali znechutiť vo svojej náročnej službe kňaza – pastiera. Mať ich jednoducho rád. Ako ich otec, veď viete všetko čo k tomu patrí, keď otec ma rád svoje deti… Uvedomujem si, že aj po chirotónii, by som mal byť jedným z nich. To isté platí aj vo vzťahu k veriacim, ale aj neveriacim, ktorých je na Slovensku čoraz viac… A čo skauting, budete sa aj naďalej venovať skautom? Asi už skautingu nebudem môcť venovať toľko času ako doteraz, ale ak ma pozvú na nejakú akciu v prírode, prečo nie, veď aj ja som len človek a aj ja potrebujem oddychovať aktívne… Stanete sa v poradí tretím pomocným biskupom v dejinách prešovskej eparchie. V čom spočíva podľa Vás služba pomocného biskupa a v akom duchu ju chcete vykonávať? Moja služba už z názvu naznačuje, že mám pomáhať vladykovi Jánovi, to je hlavné. Toto moje poslanie s Božou pomocou a vašimi modlitbami chcem robiť ako Ježiš, v službe biednym, odsunutým na posledné miesto, utrápeným a tým najmenším. Všetkým veriacim bratislavskej eparchie na čele s vladykom Petrom a kňazmi ďakujem za čas a pekné chvíle strávené spolu. Prevzaté a upravené z internetu

Sme tu pre vás

8/2013

Sme tu pre vás

8/2013

1. V ČO VERÍME 52. Čo je nebo? = Nebo je Božie prostredie, príbytok anjelov a svätých a cieľ stvorenia. Slovami „nebo a zem“ označujeme všetko stvorenie. - Nebo nie je miesto kdesi vo vesmíre. Je to stav večnosti. Nebo je tam, kde sa uskutočňuje Božia vôľa bez najmenšieho odporu. Nebo je aj vtedy, keď život dosiahne najvyššiu intenzitu a blaženosť – taký život však nenájdeme na zemi. Ak sa raz s Božou pomocou dostaneme do neba, čaká na nás to, čo „ani oko nevidelo, ani ucho nepočulo, ani do ľudského srdca nevystúpilo, čo Boh pripravil tým, ktorí ho milujú“. „Všetko, čo nie je večné, je vo večnosti bezcenné.“ (C.S. Lewis). 53. Čo je peklo? = Naša viera nazýva „peklom“ stav definitívneho odlúčenia od Boha. Kto pred tvárou Boha jasne vidí lásku a napriek tomu ju odmieta, sám sa rozhoduje pre tento stav. - Ježiš, ktorý pozná peklo, hovorí o ňom ako o najhlbšej „tme“ (Mt 8,12). Povedané naším jazykom, je skôr studené ako horúce. V mrazivej skutočnosti tušíme stav absolútnej strnulosti a beznádejnej odlúčenosti od všetkého, čo by v živote mohlo priniesť pomoc, úľavu, radosť a útechu. „Ježiš prišiel, aby nám povedal že nás chce mať všetkých v raji a že peklo, o ktorom sa dnes málo hovorí, jestvuje a je večné pre všetkých, ktorí si zavreli srdce pred Božou láskou“ (Benedikt XVI., 8. Mája 2007). „Na konci budú stáť pred Bohom už iba dve skupiny ľudí – tí, ktorí Bohu povedia: „Buď vôľa tvoja“ a tí, ktorým Boh povie: „Buď vôľa tvoja.“ Všetci, čo sú v pekle, sa pre peklo sami rozhodli.“ (C.S. Lewis). 54. Kto sú anjeli? = Anjeli sú čisto duchovné Božie stvorenia, obdarené rozumom a vôľou. Nemajú telo, sú smrteľní a obvykle neviditeľní. Žijú neustále v Božej prítomnosti a ľuďom sprostredkúvajú Božiu vôľu a ochranu. - Anjel, ako napísal kardinál Joseph Ratzinger, „je akoby osobnou myšlienkou, ktorou ma oslovuje Boh“. Anjeli sa zároveň celkom obracajú k svojmu Stvoriteľovi. Horia láskou k nemu a slúžia mu vo dne v noci. Ich chválospev nikdy neutícha. Anjeli, ktorí od Boha odpadli, sa vo Svätom písme nazývajú diabli alebo démoni.

Sme tu pre vás

8/2013

„Lebo svojim anjelom dá príkaz o tebe, aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách. Na rukách ťa budú nosiť, aby si si neuderil nohu o kameň“ (Ž 91, 11-12). „Každý veriaci má po boku anjela ako ochrancu a pastiera, aby ho priviedol k životu“ (sv. Bazil Veľký, učiteľ Cirkvi). 55. Môžeme s anjelmi nadviazať vzťah? = Áno. Anjelov môžeme prosiť o pomoc a o príhovor u Boha. - Každý človek dostáva od Boha svojho anjela strážcu. Je dobré a zmysluplné modliť sa k anjelovi strážcovi za seba i za druhých. V živote kresťanov anjeli môžu dať o sebe vedieť napríklad ako poslovia nejakej správy alebo ako pomáhajúci sprievodcovia. S falošnými anjelmi ezoteriky nemá viera nič spoločné. „Človek nie je anjelom ani zvieraťom, a nešťastím je, že ak chce niekto z neho urobiť anjela, spraví z neho zviera“ (Blaise Pascal). „Keď hľadím na nebesia, dielo tvojich rúk, na mesiac a na hviezdy, ktoré si ty stvoril: čože je človek, že naň pamätáš, a syn človeka, že sa ho ujímaš? Stvoril si ho len o niečo menšieho od anjelov, slávou a cťou si ho ovenčil“ (Ž 8, 4-6). 56. Má človek v stvorení osobitné postavenie? = Áno. Človek je vrcholom stvorenia, pretože Boh ho stvoril na svoj obraz (Gn 1,27). -

Stvorenie človeka je jasne odlíšené od stvorenia ostatných živých bytostí. Človek je

osoba, to znamená, že sa môže slobodne a rozumne rozhodovať pre lásku alebo proti nej. „Všetky stvorenia na zemi cítia ako my. Všetky stvorenia túžia po šťastí ako my. Všetky stvorenia na zemi milujú, trpia a zomierajú ako my, sú teda rovnocenným dielom všemohúceho Stvoriteľa – a našimi bratmi“ (sv. Franišek z Assisi). 57. Ako sa má človek správať ku zvieratám a k iným stvoreniam? = Človek by si mal v stvoreniach uctievať svojho Stvoriteľa, a preto by mal s nimi zaobchádzať veľmi pozorne a starostlivo. Ľudia, zvieratá a rastliny majú rovnakého Stvoriteľa, ktorý ich z lásky povolal k bytiu. Preto je láska k zvieratám hlboko ľudskou záležitosťou. - Človek má dovolené využívať a jesť rastliny a živočíchy, nemá však dovolené zvieratá týrať alebo ich držať v neľútostných podmienkach. Odporuje to dôstojnosti stvorenia, rovnako ako chamtivé drancovanie bohatstva zeme. „Láska je z Boha a každý, kto miluje, narodil sa z Boha a pozná Boha “ (1 Jn 4,7). „Poznaj sám seba ako obraz Boha a zahanbi sa, že si ho prekryl cudzími obrazmi“ (sv. Bernard z Clairvaux). Pokračovanie v budúcom čísle...

Sme tu pre vás

8/2013

Sme tu pre vás

8/2013

Životopis svätých: Spomienka na znamenie úctyhodného kríža, ktoré sa ukázalo na nebi vo svätom meste Jeruzaleme– 7. máj Po smrti rímskeho cisára svätého Konštantína Veľkého (liturgická pamiatka 21. mája),

ktorý svojím

Milánskym ediktom z roku 313 povolil kresťanstvo, nastúpil na trón jeho syn Konštancius. Aj on síce zavrhoval pohanské náboženstvo a podporoval kresťanstvo, nie však v jeho ortodoxnosti, ale v jeho ariánskej podobe, ktorú odsúdil ekumenický koncil v roku 325, teda Prvý nicejský snem. Konštancius prenasledoval pravoverných biskupov, svojvoľne ich zosadzoval zo stolcov, uvrhoval ich do väzenia a zástancom arianizmu dával najvyššie miesta v štátnej správe. Tieto rozpory vo vnútri kresťanstva oslabovali Kristovu Cirkev aj navonok. V tom čase, konkrétne 7. mája 351 o deviatej hodine dopoludnia, teda v utorok pred sviatkom Nanebovstúpenia nášho Pána, Boha a Spasiteľa Ježiša Krista, sa kvôli zahanbeniu bludárov a posilneniu pravoverných ukázalo vo svätom meste Jeruzaleme zvláštne znamenie: Na oblohe zažiaril nevýslovným svetlom, ďaleko silnejším ako slnečný jas, úctyhodný Pánov kríž. Rozprestieral sa od Golgoty, na ktorej bol kedysi ukrižovaný Ježiš Kristus, až po Olivový vrch, ktorý je vzdialený takmer tri kilometre; jeho šírka bola rovnaká ako jeho dĺžka. Vzhľad svätého kríža pripomínal mnohofarebnú dúhu a priťahoval k sebe pohľady všetkých. Prekvapení Jeruzalemčania, nech sa nachádzali kdekoľvek a robili čokoľvek, vychádzali na ulice a pozorovali toto zvláštne znamenie. Potom sa všetci, muži aj ženy, deti aj starci, domáci aj cudzinci, pravoverní aj heretici, ponáhľali do chrámu, kde jednomyseľne s nadšením oslavovali Ježiša Krista ako jednorodeného Božieho Syna, zrodeného z Otca, to jest z podstaty Otca, Boha z Boha, Svetlo zo Svetla, pravého Boha z Boha pravého (nicejské vyznanie viery). Ba dokonca aj mnohí nekresťania, keď videli toto znamenie, začali vyznávať, že kresťanská viera je pravá a pravdivá, že nepredkladá ľuďom slová pochádzajúce z ľudskej múdrosti, ale zo zjavenia od Svätého Ducha. O udalostiach spojených so zjavením úctyhodného Pánovho Kríža na oblohe vo svätom meste Jeruzaleme informoval svätý Cyril, jeruzalemský arcibiskup (liturgická pamiatka 18. marca) cisára Konštancia svojím listom, ktorým ho vyzýva obrátiť sa k ortodoxnosti. Keď nás

Sme tu pre vás

8/2013

svätý Gregor Teológ (liturgická pamiatka 25. januára) informuje, že cisár Konštancius pred svojou smrťou v roku 361 oľutoval prenasledovanie pravoverných kresťanov, môžeme rozumne predpokladať, že k tomu prispeli aj spomenuté udalosti. Významný cirkevný historik 5. storočia Sózomen svedčí vo svojom diele Cirkevné dejiny o tom, že pod vplyvom zvláštneho znamenia Pánovho kríža pokorne prijali svätý krst a stali sa kresťanmi tiež mnohí Židia. Aj my oslavujme Krista, nášho Boha, a klaňajme sa podnožke jeho nôh, teda svätému krížu. Ponížene prosme Pána Ježiša, aby nám pri svojom druhom a hroznom príchode dovolil uvidieť znamenie Syna človeka (Mt 24, 30), čiže svätý kríž, a ním aby nám, sťa kľúčom, otvoril dvere nebeského kráľovstva. Môžeme tak urobiť aj slovami tropáru a kondáku k tomuto dňu. Tropár, 8. hlas: „Nad slnko jasnejšie zažiaril teraz obraz tvojho kríža, * ktorý si rozprestrel od svätého vrchu až po lebečné miesto. * V ňom si urobil zrejmou tvoju silu, Spasiteľ, * ním si posilnil našich verných kráľov. * Kriste Bože, zachraňuj ich neprestajne * pre modlitby Bohorodičky a spas nás.“ Kondák, 4. hlas „Úctyhodný kríž, ktorý otvoril uzamknuté nebesá, * na nebesiach vydáva úctyhodné lúče a na zemi zažiaril. * Prijímame preto pôsobenie jeho žiary, * a smerujeme k nezapadajúcemu svetlu. * Máme ho aj v bojoch, * zbraň pokoja, nepremožiteľné víťazstvo.“ Zdroj: www.zoe.sk

CENTRUM PRE RODINU - SIGORD Kurz prípravy na manželstvo 09. – 12. 05. 2013 - Ak sa chystáte na svoj svadobný deň, alebo o ňom ešte len uvažujete, ak máte plnú hlavu predsvadobných príprav, alebo sa okolo svadobných salónov ešte len 

prechádzate, urobte pre vašu spoločnú budúcnosť ešte niečo, čo váš vzťah posilní. Dajte vašej vysnívanej svadbe ešte jedno kritérium – kvalitnú prípravu. Viac sa o kurze prípravy na manželstvo môžete dozvedieť na www.domanzelstva.sk.  Kurz Samuel 24. – 26. 05. 2013 - Výchova detí je zaiste jedným veľkým umením a tým najlepším vychovávateľom je Boh, ktorý nám deti daroval. Výchova teda spočíva v zodpovednom odovzdávaní viery vlastným deťom. Ide o to ako neprekaziť Bože zámery s našimi ratolesťami. Kurz Samuel Vám pomôže plnšie porozumieť výchove a odovzdávaniu viery deťom na princípoch Božieho Slova. Cieľom je posilnenie, obnova a uzdravenie v oblasti vzťahov rodičov s deťmi. Príspevok je 80€ na manželský pár.

Sme tu pre vás

8/2013

SUDOKU

Vtipy: - „Oci, chcel by som pomôcť jednému starčekovi. Dáš mi na to päť korún?“ - „Pravdaže synu, to je od teba veľmi šľachetné. Tu máš dvacku. A kde je ten úbohý starček?“ - „Tamto na rohu. Predáva zmrzlinu...“ Učiteľka napíše na tabuľu 2+2= - „Aký je výsledok?“ - pýta sa Jožka. - „Vyrovnaný zápas.“ - „Hej, počuj, zrušili daňový úrad.“ - „A ty to odkiaľ vieš?“ - „Ááále, prišiel mi domov taký papierik a tam bolo napísané, že posledná upomienka.“ Dve babky sa rozprávajú: - „Môj manžel je hrozný. Včera volal do susedov, aké majú číslo telefónu.“ - „No môj je ešte horší. Predal auto, aby mal na benzín!“ Pýta sa priateľ námorníka: - „A stretol si sa v Austrálii s nejakým vzácnym zvieraťom?“ - „Áno, so slonom.“ - „Ale veď v Austrálii slony nežijú!“ - „Však práve preto sú tam vzácne...“ Prevzaté z internetu

Sme tu pre vás

8/2013

Liturgický program na týždeň po Nedeli o slepom 6:30 Pondelok 6.5.

Svätý, spravodlivý a veľmi trpezlivý Jób

17:30 18:00

Utorok 7.5.

Streda 8.5.

Štvrtok 9.5.

Spomienka na znamenie úctyhodného kríža v Jeruzaleme Svätý mučeník Akakios Zakončenie Paschy Svätý slávny a všechválny apoštol a evanjelista Ján Teológ Prepodobný otec Arsenios Veľký Nanebovstúpenie nášho Pána, Boha a Spasiteľa Ježiša Krista Myrovanie

Piatok 10.5.

Svätý apoštol Šimon Horlivec Svätý prorok Izaiáš Svätý mučeník Christoforos Zdržanlivosť od mäsa

Sobota 11.5.

Blažený hieromučeník Vasiľ, prešovský svätiaci biskup Svätý hieromučeník Mókios

Nedeľa 12.5.

SIEDMA NEDEĽA PO PASCHE – OTCOV PRVÉHO NICEJSKÉHO SNEMU Naši otcovia, svätý Epifanios, cyperský biskup a Germanos, konštantínopolský patriarcha

6:00 6:30 18:00 6:30 17:00 18:00 19:00 6:30 7:30 16:30 18:00 6:30 17:30 18:00 6:30 17:00 18:00 7:30 9:00 11:00 17:15 18:00

Sv. liturgia staroslovienska + Jozef, Štefan, Juraj, Helena, Ján, Mária (panychída) Moleben k MPθY Sv. liturgia slovenská + Mária, Anna, Štefan, Michal * Martin s rodinou Moleben k MPθY Sv. liturgia staroslovienska + Michal, Andrej Sv. liturgia slovenská + Michal, Juraj, Vasiľ + Mária, Juraj, Michal Sv. liturgia staroslovienska * rod. Rusinková Veľká večiereň s lítiou Sv. liturgia slovenská + Ján, Anna Moleben k MPθY utiereň Sv. liturgia staroslovienska * Miroslav Sv. liturgia slovenská za veriacich Sv. liturgia slovenská * Marta, jej deti a ich rodiny Sv. liturgia staroslovienska + Andrej Moleben k MPθY Sv. liturgia slovenská + Jozef (panychída) Sv. liturgia staroslovienska * Miroslav Veľká večiereň Sv. liturgia slovenská + Juliána, Jozef Sv. liturgia slovenská * Michal (1 r.) Sv. liturgia staroslovienska za veriacich Sv. liturgia slovenská * Zuzana, Sofia Večiereň Sv. liturgia slovenská * Anna, Adriana, Marek, Viktória, Viktória

Sme tu pre vás

8/2013

Liturgický program na týždeň po Nedeli otcov prvého nicejského snemu Pondelok 13.5.

Utorok 14.5.

Svätá mučenica Glykéria Prenesenie pozostatkov sv. otca Mikuláša Divotvorcu z Myry do Bari (z 9. mája)

Svätý mučeník Izidor

6:30 17:30 18:00 6:00 6:30 18:00 6:30

Streda 15.5.

Prepodobný otec Pachómios Veľký

17:30 18:00 6:30

Štvrtok 16.5.

Piatok 17.5.

Prepodobný otec Teodor Posvätený

Zakončenie sviatku Pánovho nanebovstúpenia Svätý apoštol Andronik

17:30 18:00 6:00 6:30 17:30 18:00 6:30

Sobota 18.5.

Piata zádušná sobota

17:00 18:00 7:30

Nedeľa 19.5.

NEDEĽA SVÄTEJ PÄŤDESIATNICE

9:00 11:00 17:00 18:00

Sv. liturgia staroslovienska + Mária Moleben k MPθY Sv. liturgia slovenská * Milka s rod. Moleben k MPθY Sv. liturgia staroslovienska + Fedor, Zuzana, Juraj Sv. liturgia slovenská + Lukáš (panychída) Sv. liturgia staroslovienska + Anna, Štefan (panychída) Moleben k MPθY Sv. liturgia slovenská + Pavel, Gustáv, Emil Sv. liturgia staroslovienska * Eva (60 r.) Moleben k MPθY Sv. liturgia slovenská + Lukáš (panychída) Moleben k MPθY Sv. liturgia staroslovienska * Alena Moleben k MPθY Sv. liturgia slovenská + Anton (panychída) Sv. liturgia staroslovienska Hramoty Veľká večiereň Sv. liturgia slovenská Hramoty Sv. liturgia slovenská * Tomáš, Evka, Peter, Mária, Peter, Mária Sv. liturgia staroslovienska za veriacich Sv. liturgia slovenská * Darina, Ľubomír, Marko, Peter, Inga, Peter, Patrik, Anna, Peter Svätodušná večiereň Sv. liturgia slovenská * Dušan, Patrik

Sme tu pre vás

8/2013

Gréckokatolícka cirkev Farnosť Zosnutia Presvätej Bohorodičky Osloboditeľov 28, 066 01 Humenné Telefón:

WEB: e-mail:

kancelária: 057/ 775 3628 farár: 057/ 788 9061 kaplán: 057/ 788 9060 www.grkathe.sk úrad: [email protected]; [email protected] dekan: [email protected] kaplán: [email protected] kaplán: [email protected]

Úradné hodiny (F. Ú. je na ulici Osloboditeľov 28, chrám na Lipovej ul.): Pondelok, streda, štvrtok: 8:00 – 9:00 / 13:00 - 14:00 Utorok, piatok: 8:00 – 9:00 Na prvý piatok, štátne a cirkevné sviatky je kancelária zatvorená. Prosíme vás o dodržanie podmienok: - ak žiadate KRST - minimálne 2 týždne vopred; - ak žiadate SOBÁŠ 1) a máte všetky iniciačné sviatosti – krst, myropomazanie, sv. prijímanie - minimálne 2 mesiace vopred; 2) a niektorá z nich Vám chýba - minimálne 4 mesiace vopred; LITURGIE – úmysly na Božské liturgie prijímame iba v cerkvi. KRSTNÝ, SOBÁŠNY LIST – je možné vyžiadať si aj telefonicky alebo mailom a vyzdvihnúť si ho na ďalší deň, príp. zašleme poštou. Nech dobrý Boh odmení požehnaním každého, kto prispeje na dobrý účel akýmkoľvek finančným darom. Číslo účtu farnosti: 0086909038/0900 SME TU PRE VÁS Informačno-formačný časopis farnosti Zosnutia Presvätej Bohorodičky v Humennom Dobrovoľný príspevok Pre vnútornú potrebu vydáva: Gréckokatolícka cirkev, Farnosť Humenné Zodpovedný za vydanie: o. Martin Zlacký, o. Mikuláš Fejko, o. Miroslav Sentivan