2
FELSŐVÁROS
2014. június 15.
Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött fiát adá, hogy minden, aki őbenne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Mert nem azért küldötte Isten az ő Fiát e világra, hogy ítélje e világot, hanem hogy üdvözüljön e világ őáltala. Aki őbenne hiszen, meg nem ítéltetik; aki pedig nem hiszen, már elítéltetett, mert nem hisz az Isten egyszülött Fia nevében.
N
INCS a keresztényekénél szebb, igazabb, világosabb hit. A vallások sokasága vagy homályos, magukat ki nem nyilatkoztató szellemekben, vagy nagyon is világos, "átlátható" teremtményekben (égitestek, ● ● ● állatok, mesebeli istenek), vagy ki tudja, milyen más elképzelt vagy valóságos lényekben keresi az üdvösséget. Egyedül a ● ● ● keresztényeknek van olyan Istene, aki nem teremtmény, hanem Teremtő, és egyedül a keresztények Istene vállalta az egyházatyák által kenózisnak, önkiüresítésnek nevezett nagy tettet, hogy mindent elmondott Magáról, s ha ez nem lett volna elegendő, saját Fiát küldte váltságul sokakért. Isten szeretet, Teremtő Szeretet, és a szabadnak teremtett ember a kezdetben neki adott szeretetnél még többre szorult, az Üdvözítő eljövetelére. Az Üdvözítővel pedig maga az Isten jött a földre, és magával hozta mindazt, ami Ő Maga: fényét, melegét, szellemiségét, ragyogását, Istenségét. Mi sem bizonyítja ezt jobban, mint a számtalan csoda, amely megelőzte születését, és amelyek végigkísérték földi életének mindennapjait. A legbiztosabb bizonyíték pedig Magának Krisztusnak Szent Személye, akihez fogható "nagyhatású próféta" nem született azóta sem… Hányan hagytak el mindent Őérte, múltat, régi életet, reményeket, terveket, és csatlakoztak Hozzá! És hányan adták oda az életüket az Ő Igazságáért! Krisztusban a Valóságos Isten jött a földre, és beragyogott mindent, ami addig reménytelennek látszott. Azaz, eljött, hogy az emberiség "el ne vesszen, hanem örök élete legyen". Ez az élet azonban nem valami jövőbeli dolog, hanem nagyon is jelenvaló. Krisztus szeretete itt van közöttünk, elsősorban a Szent Liturgiában, ahol valóságos módon megismétlődik, jelenvalóvá válik Krisztus kereszthalála és feltámadása. Kell-e ennél nagyobb erő, valóság,
2014. június 15.
FELSŐVÁROS
3
Szeretet? Aztán itt van közöttünk az Ő Igéjében, ebben a szívet szorongató, Igaz Tanításban, amelyet a Szentírásban nap mint nap forgathatunk, és amely szintén a szentmisében Őt Magát jeleníti meg. És végül, bármilyen gyarló módon is, általunk, a keresztény emberek által is megjelenik Krisztus a földön, mégpedig annál inkább, minél inkább követni tudjuk Őt és teljesíteni azt, amit kíván tőlünk. Bár furcsán hangzik, a felsorolt háromféle jelenlét közül mégiscsak az utolsó a legfontosabb, mert hiába van szentmise és Szentírás, ha nincs hiteles ember, aki Krisztus valóságát közvetítse. A krisztusi Igazság legjobb közvetítője a keresztény ember, aki élő módon átveszi Krisztustól a keresztény (=krisztusi!!!) létmódot és azt továbbadja. Természetesen az ilyen ember éppen a szentmiséből és a Szentírásból táplálkozik, és azt adja tovább, amit ezekből – a természetes emberi logikát messze meghaladó módon – tanult és elsajátított.
Amint látjuk, Krisztus nem ítélni jött, hanem üdvözíteni. De vigyázzunk, ez nem jelenti azt, hogy nem fog ítélni! Az evangéliumi mondat Krisztus kezdeti szándékára vonatkozik, amelyet, ha úgy tetszik, érkezése előtt elhatározott. Nem vonatkozik azonban a végső működésre, az Utolsó Ítéletre, ahol – saját szavai szerint – a juhokat jobbjára, a kosokat pedig a baljára állítja majd. Súlyosan
4
FELSŐVÁROS
2014. június 15.
félrevezeti az embereket az a hithirdető, aki Krisztusnak ezt a jóakaratú közeledését hangsúlyozza, ám elhallgatja végső ítélkezését. Ezt a mai evangéliumi szakasz is bizonyítja, de figyeljük meg, hogy van itt egy fontos szempont. A szövegből mintha az derülne ki, hogy nem is Krisztus ítéli majd el azokat, akik nem hittek Őbenne, hanem az Ő ítélete rászáll majd azokra, akik nem fogadták el őt. Vagyis: az emb erek távolmaradása ítéletet von maga után, és ennek az ítéletnek ők maguk az okai, hiszen a sok jel ellenére nem fogadják el Krisztust Üdvözítőül és Megváltóul. Krisztus gyakori szava ugyanerre vonatkozik: "Bizony, bizony mondom nektek, már meg is kapták jutalmukat." Ebben az esetben az emberek bűnös állapota önmagában büntetés, s nem kell arra "várni", hogy a pokolban majd mindenki elnyeri, ami neki jár. Fontoljuk meg, mennyire igaz ez! A bűnben vergődő ember ezerszer is bűnhődik, mert Teremtője helyett valamilyen teremtményhez ragaszkodik, és ott keres végső kielégülést, ahol soha de soha nem kaphatja azt meg. Mindegy, hogy a bűnnek milyen fajtájáról beszélünk: haragról, lopásról, paráznaságról, büszkeségről stb. Istent ezekben nem lehet megtalálni, s aki nem találja Istent, soha nem lehet boldog. Krisztus a mai evangéliumban éppen erről beszél. Aki Őt meg akarja kerülni, az ítélet alá esik, nem Krisztus akaratából, hanem saját döntéséből. Tehát itt nem afféle isteni bosszúról van szó, hiszen Isten nem is képes bosszút állni. Mindössze egy felkínált lehetőségről beszélünk, amit egyesek – akiknek van fülük a hallásra és szemük a látásra – elfogadnak, mások pedig nem. Ez utóbbiak elveszítik Krisztust, aki az emberiség utolsó reménysége. Imádkozzunk minden embertestvérünkért, és önmagunkért, hogy az utolsó napon jobb felől állítson mindannyiunkat a végtelenül Igazságos Úr Krisztus! Aranyosi-Vitéz Gellért
2014. június 15.
FELSŐVÁROS
5
Vazul testvér, kérem, mondja el, hol született, hol nevelkedett! V. t.: Máramarosszigeten születtem 1978-ban, román anyanyelvű családban. Szüleim a város közelében, Ieud községben éltek. Ebben a községben nevelkedtem, itt jártam általános iskolába is. A mi falunk évszázadok óta görög katolikus volt. A rendszerváltás előtt Romániában az ● ● ● Ortodox Egyház amolyan államvallás volt, mert egyes vezetői behódoltak a ● ● ● diktatúrának. A mi falunkban is a kommunizmus évei alatt mindenki kénytelen volt ortodoxszá lenni. A rendszerváltás után a görög katolikusok visszatértek eredeti hitükhöz. A helyi ortodox pap, aki korábban a titkosszolgálat embere volt, felbíztatta az ortodox családok férfitagjait (1500 görög katolikus család volt, 4 római katolikus és 20 ortodox...), hogy a görög katolikus hithez hűséges családok házait gyújtsák fel. A leitatott férfiak a mi házunkkal kezdték. Édesapám nem volt otthon, mert Kolozsváron dolgozott, csak édesanyám volt velünk, a kilenc gyermekkel. Ha ő nincs ébren azon az éjszakán, mind odaveszünk. A tragédia után az Egyház a károsodott családok gyermekei számára külföldi kirándulásokat szervezett Olaszországba. Többen a tanulmányaikat is ott végezhették. A nővérem is így került ki, és ott ismerkedett meg egy lengyelországi eredetű női szerzetesrenddel, a Loretói Szűz Mária Nővéreivel. 14 évesen Lengyelországba mentem dolgozni. Négy román nemzetiségű férfit hívtak meg a mi falunkból. A Loretói Nővérek épületét, egy szállodát kellett átalakítanunk idősek otthonává, teljes belső felújítással. Az olasz Loreto város alapján ez az épületegyüttes a Loretto nevet kapta, egy elkülönült kolostor volt Wyszkow város (ejtsd: vskov) mellett. Ott találkoztam először a hivatás gondolatával. Sokat imádkoztam, és kértem Istent, hogy mondja
6
FELSŐVÁROS
2014. június 15.
meg, milyen utat válasszak az életben. Arra jutottam, hogy szerzetes kell legyek. Tegyük hozzá, hogy abban az időben én soha nem láttam férfi szerzetest, nem is tudtam, hogy van ilyen. Csak a nővérekről tudtam, és kértem felvételemet az ő rendjükbe. Ők a szaléziakhoz irányítottak, akik fiatal korom miatt (15 éves voltam ekkor) nem vettek fel. A konventuális ferencesek (minoriták) azonban felvettek. Milyenek voltak a felkészülés évei? V. t.: Egy évig jelölt voltam Łodź-ban (ejtsd: vúdzs), ahol lengyelül tanultam. Ezután a noviciátus kezdődött meg, szintén egy évig. Ezután letettem az első, ideiglenes fogadalmat. A noviciátus után Niepokalanowba kerültem, ez egy olyan „szentély”, egy településen kívüli kolostor-rendszer, amelyet Szent Maximilian Maria Kolbe atya, az Auschwitz-ban vértanúhalált halt minorita szerzetes épített. Itt a szerzetesek egy csoportja tűzoltó volt. Ha a környéken lévő települések valamelyikén tűz ütött ki, ők mentek a tüzet eloltani. Közéjük akartam én is tartozni. Ezek a szerzetesek mindig minorita szerzetesi ruhában, védőfelszereléssel vonultak ki a tűz helyszínére. Később az Európai Unióból érkezett egy kísértéssel felérő ajánlat: tegyétek le a szerzetesi ruhát, öltsetek magatokra szabványos tűzoltóruhát, cserébe mi anyagilag támogatjuk a járművek fenntartását és a működéseteket. Ez 1998-ban történt. A szerzetesek elfogadták az ajánlatot és letették a szerzetesi ruhát. Ez számomra nagy csalódás volt.
2014. június 15.
FELSŐVÁROS
7
Időközben megtanultam gitározni, egy CD-t is felvettünk egy kis együttessel, amelyen vallásos dalokat éneklünk. A felvétel a niepokalanowi, szerzetesek által fenntartott és működtetett rádióban készült. Később az elöljáróim megengedték, hogy elvégezzem a középiskolát, hogy beiratozhassak a teológiára. A rend Elblong-ba küldött, a Balti Tenger partjára. A magas költségek miatt azonban visszahívtak engem és egy másik társamat is Łodź-ba. Itt érettségiztünk három év után. Ezután egy minorita plébániára kerültem Skarzysko-Kamiennaba (ejtst: szkarziszko-kamienna), itt sekrestyés voltam. Sokat foglalkoztam a plébániai fiatalokkal, itt vezettem az első ifjúsági csoportot is. Látván, hogy sekrestyésként viszonylag keveset tudok tenni, azt kértem az elöljáróktól, hogy elkezdhessem teológiai tanulmányaimat, hogy a közösség nagyobb hasznára lehessek. Az elöljárók nem akartak elengedni, mert jól dolgoztam, de végül mégis elengedtek. Rövid niepokolanowi tartózkodás után úgy döntöttem, hogy otthonomhoz közelebb költözöm. A Közép-Európai generális asszisztens atya, Hubert Lipinski javaslatára nem a román
8
FELSŐVÁROS
2014. június 15.
tartományt választottam (ahol több mint 300 szerzetes van), hanem az erdélyi és magyarországi tartományt, ahol további testvérekre volt és van szükség. Így Miskolcra kerültem, és szintén sekrestyési szolgálatot láttam el. Aradra kerültem később, ahol a helyi minorita közösség tagja voltam, és Nagyváradra járva végeztem el teológiai tanulmányaimat. Két év után érkeztem ide Szegedre, hogy a magyar nyelvet jobban megtanuljam. 13 év alatt csak Lengyelországban összesen 15 minorita közösségben éltem, szerte az országban. Nagyon jó volt, de őszintén szólva mindig elégedetlen voltam, mert többet szerettem volna elérni. Mind újabb és újabb hangszereken tanultam meg játszani, ez a tanulás most is tart. Ma is küzdök, mert pap szeretnék lenni, úgy érzem, ezzel lehetnék a közösség és az emberek legnagyobb hasznára. Mi a véleménye a szerzetesi életről? Mit tart fontosnak a szerzetesi életformában? V. t.: A szerzetesi élet nagyon széppé válhat, ha azon kívül, amit az elöljárók mondanak, hallgatsz azokra az inspirációkra, amelyek közvetlenül Istentől érkeznek, és megvalósítod azokat. Ha az elöljáró szerint sekrestyésnek kell lenned, és ezt a munkakört betöltve lehetőséged van a plébániai csoportok életében is részt venni, akkor ezt is meg kell tenned. Számomra a legfontosabb az imádság, mert az imádságban kapom meg azokat a sugallatokat, amelyek alapján alakíthatom az életemet. Mit gondol, miért olyan kevés ma a papi és szerzetesi hivatások száma Magyarországon? Ha összehasonlítjuk a lengyel vagy román tartománnyal, ott rengeteg szerzetes él sok rendházban. V. t.: A niepokolanowi tűzoltó-szerzetesek között érdekes dolgot tapasztaltam. Egyszer nagy, ünnepélyes szentmisén voltunk, maga a varsói érsek misézett, és mindannyian ott szolgáltunk az oltárnál. Egyszer csak meghallottuk a szirénát, ami tűzesetet jelzett. A tűzoltó-csoport azonnal otthagyta az oltárt, levetette a karinget, és szaladt a tűzet oltani. Ez a szerzetesi élet lényege és az evangélium szava: még az imádságot is ott kell hagyni, ha embertársad segítségre szorul. Ez példaértékű volt számomra. Azt hiszem, hogy hivatások ott lesznek, ahol a szerzetesek példamutató életet élnek,
2014. június 15.
FELSŐVÁROS
9
olyat, amit érdemes követni. Egy fiatal, hivatását kereső embernek életcélra, feladatokra van szüksége, ha ezek nincsenek meg, a hivatás elvész. Tehát ha lesznek példamutató, dolgos, imádságos szerzeteseink, lesznek új hivatások is. Nagyon köszönjük őszinte szavait, kívánjuk, hogy érezze jól magát Szegeden és tegye meg mindazt, amire a Jóisten hívja! Lejegyezte Aranyosi-Vitéz Gellért
10
A
FELSŐVÁROS
2014. június 15.
Z Isten megteremtette a világot és kezdetben annak középpontjában élt, mint egy piacon. Mindazonáltal, az Isten élete lidércnyomássá változott – nem volt egy perc nyugta sem. Az emberek egész nap sorban ● ● ● álltak előtte, felkeltették éjjel, mert sok volt az emberek elképzelése, ötlete, ajánlata és vádaskodása, és még sok minden egyéb. ● ● ● Újabbnál újabb ajánlatokkal léptek elé – hogyan kell mindent megváltoztatni, helyesen elrendezni, hogy kell mindent átrendezni és így tovább mindenről és mindenkiről. A gyötrelem elviselhetetlenné vált. Ekkor Isten megkérdezte a körülötte lévő angyaloktól: Mit kell tenni? Ezek az emberek elemésztenek engem a vádaskodásaikkal, követeléseikkel. Egyik jön, és azt mondja: „Figyelj csak, holnap ne essen az eső, mert halászni megyek”. Közvetlen utána pedig jön egy asszony, és azt mondja: „Holnap nekem feltétlenül szükségem van esőre, mivel ma elvetettem a magvakat, és ha megázik, jól ki fog minden kelni”. És ez csak példa a sok közül. Viszont ilyen, egymással szemben álló kérések sokaságával ostromolnak. El lehet képzelni Isten csalódott helyzetét. Torkig volt az emberekkel. Az Isten, azok után, hogy megteremtette az embert, már semmi mást nem teremtett. Nem arról van szó, hogy kimerült volna az Isten alkotóképessége, miután már az embert is megteremtette. Még sok minden másat is teremthetett volna, de az ember – az túlzás volt! És megbánta az Úr, hogy embert teremtett a földön és elszomorodott szívében! Az ember nélkül az élet csendes és nyugodt volna – fák, állatok, madarak. Mindenféle félelem és irigység nélkül, örvendezve éltek, minden filozófiai irányzatok, koncepciók és háborúk nélkül. Minden tökéletesen nyugodt maradt volna, – de azon a napon, amikor Isten megteremtette az embert, minden megváltozott. Ezért is kérdezte meg Isten a tanácsadó angyalokat: „Most mit is tegyek?” Az egyik angyal azt tanácsolta: „Menj föl az Everest csúcsára”. Az Isten azt mondta: „Előre látom a jövőt. Már látom, hogyan kapaszkodnak felfelé a hegyek ormára a hegymászók, utakat, felszállópályákat építenek, buszokat, repülőket indítanak, és minden
2014. június 15.
FELSŐVÁROS
11
bizonytalanság és nyugtalanság újra kezdődik”. Ekkor egy másik angyal azt tanácsolta: „Menj a holdra, ott majd egyedül lehetsz.” Az Isten azt válaszolta: „Te nem látod a jövőt, én pedig igen. Én már látom azokat az embereket, akik a holdra repülnek. Tekintetem számára a múlt, a jelen és a jövő egyidejűleg elérhető. Mindez csak az időbeliség kérdése, de az öröklétben néhány év, vagy évszázad, semmit sem jelent. Mondj számomra olyan dolgot, hogy sohase tudjanak eljutni Hozzám, sem pedig megtalálni, sem felismerni!?”. Ekkor a legidősebb angyal, az arkangyal, aki egész idő alatt szó nélkül hallgatott, azt súgta Isten fülébe: „Akkor már csak egyetlen hely van, amely elérhetetlen az ember számára. Kezdj el magában az emberben élni! Ez az egyetlen hely, ahová az ember nem siet betekinteni. Az ember repülni, úszni, járni képes az egész világon, befizet drága világkörüli utakra, tengereket, óceánokat és magas hegyeket akar meghódítani, valamint idegen bolygókra repülni. Szóval, mint egy hajszolt, menekül önmaga elő – viszont egyáltalán nem törődik azzal, hogy önmaga belsejébe tekintsen – lelkébe, az ő kimeríthetetlen és végtelen kincstárába. Oda költözz, és mindörökre boldog leszel”. És attól a pillanattól így is tett az Isten. És onnan kezdve olyan titok az Isten, ahol gondolataink kimerülnek és megállnak!
●
●
●
●
●
●
REJTVÉNY 13. forduló
12
FELSŐVÁROS
2014. június 15.
1. Június hónap folyamán minden este Jézus Szíve litániáját imádkozzuk templomunkban 17:40-kor, szombaton és vasárnap (így a mai napon is) 17:20-kor. Szeretettel várjuk a Kedves Híveket! 2. Hétköznapokon reggel 7:30-kor ● ● ● zsolozsma a templomban, este 6 órakor szentmise, szentmise után esti dicséret. (Az HIRDETÉSEINK esti dicséretet hétvégén a szokott módon, ● ● ● 17:40-kor mondjuk.) 3. Folytatódik felnőttkatekézis-sorozatunk Beszélgetések a hitről címmel. Ezúttal témánk a 8. parancsolat lesz: Ne hazudj! Felebarátod becsületében kárt ne tégy! Hétfőn az esti szentmise után 18:45-kor várjuk az érdeklődőket a sekrestyében. 4. Szerdán 16:30-tól Bibliaóra lesz a kolostor hittantermében. 5. Pénteken 17,00 órától csendes szentségimádást tartunk templomunkban. 6. Jövő vasárnap Úrnapja, a mi Urunk, Jézus Krisztus Szentséges Testénék és Vérének főünnepe lesz. Hagyományunkhoz híven ezen a napon a 9 órai szentmise elmarad. A 7 órai szentmise után a plébániai csoportok a négy szabadtéri oltárt készítik elő. A 11 órai ünnepi szentmisét követően megtartjuk a szokásos úrnapi körmenetet. 7. Előre hirdetjük, hogy a következő vasárnaptól kezdve a nyár folyamán a 9 órai diákmisék elmaradnak. Templomunk nyári vasárnapi szertartásrendje tehát: reggel 7 és de. 11 órakor szentmise, 17:40-kor zsolozsma, 18 órakor szentmise. 8. A tartós-élemiszer adományokat folyamatosan várjuk a Szent Ferencoltárra kihelyezett kosárba. 9. Előre hirdetjük, hogy a nyári hittanos tábor idén 2014. július 26–30-ig (szombattól szerdáig) Gyulán lesz. Várható részvételi díja 13.000 Ft/fő. Jelentkezési lap, bővebb információ a hitoktatóktól, illetve a plébániai irodán kérhető. A tábor teljes anyagi hátterének megteremtéséhez számítunk híveink segítségére is, melyet előre is hálásan köszönünk. A hátra lévő két diákmise perselyadományait is erre a célra szeretnénk majd felhasználni.
