ص ن ن ص را ح ن ن ا ب ص مةن ن ار ح ة م ص ا ببببق ا ص وةصنا ا بببببببببب ص وا ن ص وة ن ص ر DAKWAH KAMI KETERUSTERANGAN

‫َد ْع َوتُنَا‬

‫‪DAKWAH KAMI‬‬

‫بِس ِم ِ‬ ‫الرِح ِ‬ ‫يم‬ ‫الر ْح َم ِن َّ‬ ‫اهلل َّ‬ ‫ْ‬ ‫ص َار َحةٌ‬ ‫ُم َ‬

‫‪KETERUSTERANGAN‬‬

‫ِ‬ ‫نُنصلِّب ب ب ص ن‬ ‫َ ب ببَ صِِنايَت ب ببَ ص نِ صَ صَِص ب ببَ‪،‬ن صوُص اَ ح‬ ‫حُن ب ببْنُص اَنِح ص‬ ‫نو ات صوَصبَصببَ‪،‬نِ اِفن‬ ‫نماَب صم صنَصببَ‪،‬ن صوُص اَنِبح صو ِّج ب صنلِيصب ابم ِم ا ص‬ ‫بَم حم ا ص‬ ‫ُ صصمب ص‬ ‫صضب ببوُ ِ‬ ‫حنمب ب صبْناي ت ب ب ا ِ‬ ‫صغب ب اِبلنيصب ب ابَ ُ‬ ‫غن‬ ‫غ صنوْصن حغ ح ب ب ابو ُن‪،‬نُ ا ص‬ ‫وُصوضح ِنمْنفصبلص ِقنايََ ِحنوُص ب ِ‬ ‫تمَ ِن‪.‬ن‬ ‫ا ص ا صح‬ ‫َينم اْن حغترِةنايَب ص‬ ‫صا صح ا‬

‫‪Kami ingin berterus terang kepada manusia‬‬ ‫‪tentang tujuan kami, mengungkapkan manhaj‬‬ ‫‪kami di hadapan mereka, dan menyampaikan‬‬ ‫‪seruan kami kepada mereka, tanpa ada‬‬ ‫‪kerancuan dan kesamaran. Sehingga lebih terang‬‬ ‫‪dari sinar mentari, lebih carah dari cahaya fajar,‬‬ ‫‪dan lebih cemerlang dari kecemerlangan siang.‬‬

‫ن‬

‫بَ َر َاءةٌ‬ ‫ِ‬ ‫نم ب ب ب ص نَ ب ب ب ص انُص اَن صب ا لصب ب ب صن صب اوحمَص ب ببَن–ن صون حك ب ب ب ن‬ ‫صوحُن ب ببْ ص‬ ‫ِِ‬ ‫نو اتب ب ب ب ب صبوةصنا ِ ا ب ب ب ب ب صبو ِاَن‬ ‫َين صب اوحمَصب ب ب ب ببَن–نُص تَ ص‬ ‫ايا ح اسب ب ب ب ببل ا ص‬ ‫َين صو ات صوةٌن صِرابئصةٌنِصِزاب صم نةٌ‪،‬ن‬ ‫ايا ح اسلِ ِ ا صن‬ ‫ِ‬ ‫ّتن‪:‬ن‬ ‫َنح تن‬ ‫ن ص ادنَص صس صَم ا‬ ‫نِفنِصبصز صاَ صم ص‬ ‫ت ِا‬ ‫ِ‬ ‫تنايا طص َِم ناي تنخ ِ‬ ‫َمتنةح‪،‬ن‬ ‫ن صج صَونصز ص ح ا‬ ‫نواح ب صنقر ِ‬ ‫تنايا ص َصَفِ حنايا ص َِّو صنةح‪،‬ن‬ ‫ص اص ص‬ ‫ت صنوص ناءص صََناأل اصَ صواءح صنواألص اغصرا حن‪،‬ن‬ ‫ن صو ص لص صف ا‬ ‫ِ تِ ِ ت ِ‬ ‫بُّن ص صص صمب ببَنا اصب ببقن‬ ‫ضب ب ا‬ ‫ن صوصم ص‬ ‫بتن حب ب حبد َّمَنِفنايطراب ببقنايب ب ا‬ ‫َصبََ صكنوَصب ص ِ ِ‬ ‫َينلِيصام ِن‪:‬نن‬ ‫ََلنيلدتات ا ص‬ ‫صص ص ص‬ ‫( حب نَب ِسِنِبَِملِ نُ اصوتبونلِ صَل نِ‬ ‫ِ‬ ‫بلةُنُصِصببَن‬ ‫ح‬ ‫اص ص‬ ‫نالن صتلصبببن صَب ص‬ ‫وم ب ب ب ب ِْناَتبَب ب ب ب ِبهللنوِ ب ب ببَنَ صَنالِنوم ب ب ببَنُصِص ب ب ب ِ‬ ‫بَنم ب ب ب صبْن‬ ‫صص‬ ‫صص ص ح ا ص‬ ‫صص‬ ‫َي)ن( وِف‪)801:‬ن‬ ‫ايا ح ا ِركِ صن‬

‫‪KESUCIAN‬‬

‫‪Kami juga ingin agar kaum kami –dan seluruh‬‬ ‫‪kaum muslimin adalah kaum kami– mengetahui‬‬ ‫‪bahwa dakwah Ikhwanul Muslimin itu bersih dan‬‬ ‫‪suci.‬‬

‫‪Kebersihannya benar-benar mulia, hingga :‬‬

‫‪melampui ambisi pribadi,‬‬ ‫‪menganggap kecil keuntungan materi,‬‬ ‫‪meninggalkan hawa nafsu dan kesenangan sementara.‬‬

‫‪Ia terus melaju di jalan yang telah digariskan‬‬ ‫‪Allah swt. untuk para da’i,‬‬ ‫‪"Katakanlah, 'Inilah jalan (agama)ku, aku dan orang‬‬‫‪orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada‬‬ ‫‪Allah dengan hujjah yang nyata.' Mahasuci Allah,‬‬ ‫"‪dan aku tidak termasuk orang-orang yang musyrik.‬‬ ‫)‪(Yusuf: 108‬‬

Kami tidak meminta sesuatu pun dari manusia, tidak mengharap harta, tidak menuntut balasan, tidak menginginkan popularitas, dan tidak mengehendaki imbalan serta ucapan terima kasih. Sungguh, pahala amal kami hanyalah dari Dzat yang telah menciptakan kami.

KASIH SAYANG Kami ingin agar umat mengetahui bahwa mereka lebih kami cintai dari pada diri kami sendiri. Sungguh, jiwa-jiwa kami ini senang gugur sebagai penebus bagi kehormatan mereka, jika memang tebusan itu yang diperlukan. Atau melayang untuk membayar kejayaan, kemuliaan, agama, dan cita-cita mereka, jika memang mencukupi.

Tiada yang membawa kami pada sikap seperti ini kepada mereka, kecuali karena rasa kasih sayang yang telah mencengkeram hati kami, mengusai perasaan kami, menghilangkan kantuk kami, dan mengalir air mata kami. Sungguh, kami benar-benar sedih melihat apa yang menimpa umat ini, sementara kita hanya sanggup menyerah pada kehinaan, ridla pada kerendahan, dan pasrah pada keputusasaan.

‫ن‬

ِ ‫نمبَ نَّْن‬ ‫نفصبلص اسَصَنِص اسأ حصلنايَتَ ص ص‬ ‫ن صونْصنِصب اقصضام ِم ا ص‬،ََّ‫نشامئ‬ ِ ِِ ‫ن صوْصن‬،‫ََ ُنة‬ ‫ن صوْصنِص اسص ِزا حدنِب ا صنو صج ص‬،‫صج ُنر‬ ‫صوْصنِحطصَيَحب حم ا نِأ ا‬ ‫بَنِفنليِب ص ن‬ ‫ِحِرا حد ِن‬ ‫نجصز ناءَّن صوْص ح‬ ‫نلِ اَنُ ا‬،‫نش حك اوَّا‬ ‫نماَب حم ا ص‬ ‫صج حرِص ِ ا‬ ‫نن‬.َ‫نتلصبنايت ِ اينفصطصصرِص‬ ‫لِْت ص‬ ِ ‫ع‬ ٌ‫اط َفة‬ َ ِ ‫نُنببْنُص اَن ب لص ب ن صبومَصببَنُصِبتم ب ناصحببْنلِيصمبَصب‬ ِ‫و ح‬ ‫بَنمب ابْن‬ ‫صا ص ا ح ح ا ص ا‬ ‫ص‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫بْنل صَلنَ ب ب سنايَب حف ب ب ابو ِ نُص اَن‬ ‫نونُصِتب ب ح ص‬،َ ٌ ‫نحَامب ب‬ ‫ُصِاب حفسب ببَص ص‬ ِ ‫َص ا َْنفِ صداءنيِنِتزِِتِ نلِ اَن صكبَ صَنفِمبمبَنايا‬ ‫نونُص اَن‬، ‫اء‬ ‫بد‬ ‫ف‬ ‫ص‬ ‫اص‬ ‫ص ص َّ ا‬ ‫ح ص‬ ِ ‫َصبزَب ببق صناصَب ببَنيِ نب ب ِبد َِ نون صكب ببرامِ ِم نو‬ ‫نو اب ببَِ ِم ا صنون‬ ‫ا ص ص َّ ص ا ا ص ص ص ا ص‬ ‫ن‬،‫آمَِلِِ ا نلِ اَن صكَ صَنفِامب صمَنايا َِصَءح‬ ‫ص‬ ِ ‫بف ِنمب ب باَب حم ا نلِْتنَب ب ب ِسِن‬ ‫نم ب ببَنُ اصوصب افَص ب ببَنَب ب ب ص انااي ص او ب ب ص‬ ‫صو ص‬ ِ ِ ‫ناِ بصَد ا‬ ‫نتلصامبَصببَن‬ ‫نملص صكب ا‬ ‫بت ص‬ ‫بَنو ص‬ ‫ااي صَط صف ب نةحنايتب ِبُّ ا ص‬ ‫تتن حقلحانوَِصب ص‬ ِ ‫نفصأص اض ب ب ببتنم‬،َ‫بَترِص‬ ِ ‫تن‬ ‫صِ ب ب ببَيص ا‬ ‫ص ا صص‬ ‫نونُ ص‬،َ ‫ض ب ب ببَج حَص ص‬ ‫صم ص ب ب ب ح‬ ِ ِ ‫نت ِزاب ُزنُص اَنِصب صبر ن‬ ‫نتلصامبَصببَنجببد ص‬ ‫نونلِِتب حنيص ص ِزا ب ٌبز ص‬،َ ‫صمب صبدام حَص ص‬ ِ ِ ِ ‫بَني ببم ح‬ ِ ‫ض بببن‬ ‫َنِصق اومَص ببَنَحتنِص اسص اس ببل حنيلب ب ِّلنُ اصونِصب ار ص‬ ‫صم ب ح ا‬ ِ ِ ‫ن‬، ِ ‫َينيِالنمصأا‬ ‫َِ اِلصصواَنُ اصونِص اسصك ا ح‬

Sungguh, kami berbuat di jalan Allah untuk kemaslahatan seluruh manusia, lebih banyak dari apa yang kami lakukan untuk kepentingan diri kami. Kami adalah milik kalian wahai saudara-saudara tercinta, bukan untuk orang lain. Sesaat pun kami tak akan pernah menjadi musuh kalian.

ِ ‫نِ ب بَِام ِ نالِنُص اكصب ب صبرنِ تب ببَن‬ ‫نِف ص‬ ‫فص ب ببَص ان حْنِصب ا ص ب ب حنيلَتب ببَ ِ ِ ا‬ ‫نفصب ببَص ان حْنيص حكب ب ا نْصنيِ ص ب اِبلحك ا نُص ب صم ببَن‬،َ‫ِصب ا ص ب ب حِنألصِاب حف ِس ببَص‬ ‫نِفن صب ب ابوُ ِنمب ب صبْن‬ ‫ن صونيصب ب ابْنِص حك ب ابو صَ ص‬،‫صحَص ببَ حن‬ ‫األ ا‬ ‫نتلصب ب ابم حك ا ِ ا‬ ‫نن‬.‫األصتَِن‬

KEUTAMAAN HANYALAH MILIK ALLAH

ِ ُ‫ض ُل َو ال ِْمنَّة‬ ْ ‫هلل الْ َف‬

Kami tidak merasa berjasa dengan sesuatu pun dan tidak pula menganggap diri lebih utama. Kami hanya meyakini firman Allah swt.,

ِ ‫ونيص اسببَصَنصاب صَتنِ ص ب ُءنوْصنِصببر ِنألصِاب حف ِسببَص‬ ‫َنِفنليِب ص ن‬ ‫ص‬ ‫ا ص ص‬ ‫نن‬:‫ََلن‬ ‫ضن‬ ‫ن صونلِتصَنِصب ا ص ِق حدن صب اوصلنالِنَصب ص ص‬،َّ‫ل‬ ‫فص ا‬

"Sebenarnya Allah, Dia-lah yang melimpahkan nikmat kepadamu dengan menunjuki kamu kepada keimanan jika kamu adalah orang-orang yang benar." (Al-Hujurat: 17)

ِ ‫(ن ب ب ِ نالنُّبصحببْنتلصب ببم حك نُص اَنَب ب صبدا حك نيِ ِ ُّبصب‬ ‫بََنلِ اَنن‬ ‫ص ح‬ ‫ص ا ا ص ا‬ ِ ِ ‫نن‬.)81:‫َي)ن(ا نرات‬ ‫نصَو صن‬ ‫حكاَح ا ص‬

Kami sering berangan-angan –andaikan anganangan itu bermanfaat– bahwa hati kami terbuka di hadapan penglihatan dan pendengaran umat ini, sehingga saudara-saudara kami dapat melihat sendiri. Adakah mereka melihat sesuatu dalam hati kami, selain menginginkan kebaikan untuk mereka, rasa kasih terhadap mereka, serta rela mati untuk kemaslahatan mereka?

‫تحنَب ِسِن‬ ‫صوصك ا نِصبص ص تَّنن–نيص اونَصباَب صف حنايا ح صَّنن–نُص انَنَصبصب صف ص‬ ‫نفصبمصباَظح حبرن‬،َ‫نم ابْنُصتمَِصب‬ ‫ايا حقلح او ح ص‬ ‫نم اسب ص ِ ص‬ ‫بنم ارَُّ صنو ص‬ ‫نتلص ص‬ ِ ِ ‫نامصب اِبلن صِلحب ا صنون‬ ‫بْ ا‬ ‫نحب ت‬ ‫لِ ا صواِبحَصب ص‬ ‫بَنَ ب ا ن صب صبراو صَنفامب صمببَنلْت ح‬ ِ ‫صَ صِ ِم ان؟نن‬ ‫ا ِ اش صفَق ص‬ ‫نتلصام ِم ا صنونايتب صفَِِن ِنِفن ص‬

Apakah mereka menemukan dalam hati kami, selain kepedihan mendalam atas apa yang kita alami? Namun, cukuplah bagi kami bahwa Allah swt. mengetahui itu semua. Hanya Dia-lah yang menjamin dukungan yang tepat, agar kami selalu benar. Di tangan-Nya-lah berada semua kendali dan kunci hati. Siapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka tiada yang dapat menyesatkannya. Dan, siapa yang disesatkan oleh Allah, maka tiada yang dapat menunjukinya. Cukuplah Dia bagi kami. Dia-lah sebaik-baik tempat bergantung. Bukankah Allah yang mencukupi hamba-Nya?

ِ ِ ‫نَي حدو صَنلِْتنُيص َنم ا‬ ِ ‫َنم نْنَ ص انا ا‬ ِ ‫بَلنايت ِبُّن‬ ‫ضَمَّ ا‬ ‫صوصَ ا ص ا‬ ‫ص‬ ‫َّ ح‬ ِ ِ ‫وص‬ ‫نح اسَحبَصَنُص تَنالصن صب ا لص حنليِ صنن‬ ‫َ؟نونيك اْ ص‬ ‫ص الَصَنليصامب صم ص‬ ‫ص‬ ِ ِ ‫نَ ب صبو صنو احب ب صبدسحنااي صكفام ب ب حنَِيتأاِام ببدنااي ح صوفِّب ب ِبقن‬ ‫ن صو ح‬،‫حكلتب ب نح‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫يِل‬ ِ ‫ن صم ابْن‬،َ‫نم صفََِام حن صمب‬ ‫ن مصبدسنُ اصزصمبةحنااي حقلح ابو صنو ص‬،‫تسد اد‬ ‫ا‬ ِ ِ ِ ‫ض ببل ِ نالحنفصب بلصن‬ ‫نم ب ابْن ح ا‬ ‫نمضب ب تنيصب ب ح صنو ص‬ ‫صب ام ببدنالحنفصب بلص ح‬ ِ ِ ِ ‫بَوينيصب نونَببونحس بَبَص‬ ‫غن‬ ‫صَب ص ح ص ح ص ص ا ح ص‬ ‫نُصيصب ابم ص‬.‫َنونِ ا ب صنااينصوكام ب حن‬ ‫َفن صتاَ صندنسح؟نن‬ ‫الحنِ صك ُن‬

EMPAT GOLONGAN

ٌ َ‫َصن‬ ٌ‫اف أ َْربَ َعة‬ ْ‫أ‬

Yang kami inginkan dari umat adalah hendaknya mereka menjadi salah satu dari empat golongan terhadap dakwah kami:

Mukmin Boleh jadi seorang yang meyakini dakwah kami, membenarkan perkataan kami, mengagumi prinsip-prinsip kami, dan menemukan padanya kebaikan yang dapat menenangkan jiwanya dan menenteramkan nuraninya. Kepada orang seperti ini kami mengajak untuk segera bergabung dan bekerja bersama kami, agar jumlah para mujahid semakin banyak, dan dengan suaranya, suara para da'i akan semakin meninggi.

Iman tidak akan punya arti bila tidak disertai dengan amal. Akidah tidak akan memberi faedah bila tidak mendorong penganutnya untuk

‫صون حك نايتب ِينِحِرا حبدسح ِنم صبْنايَتبَ ِ نُص اَن ص حك اوِبح ابوانُ صصم صَمَصبَن‬ ِ ‫اح َّد‬ ِ‫و‬ ‫نن‬:‫انم اْنُصا صب ص ُةن‬ ‫ص‬ ‫ن‬:ْ‫حم اؤِمب ُن‬ ِ ِ ‫لِ تمب بَنش ببخآنآم ببْنِببدتوَََِنونصب بد ص‬ ‫بَنون‬ ‫ص ا ٌ ص ص ص اص ص ص ص‬ ‫تقن صق اويَص ب ص‬ ِ ِ ِ ‫ُ اصتن ب‬ ‫بتن‬ ‫نون صُص نفِامب صم ببَن ص امب ب َّبراناطا ص أصِصب ان‬،َ‫ب‬ ‫بْنبصَصَوََص ب ص‬ ‫ص ص‬ ِِ ‫نفصمب ص انِص ابد حت اوسحنُص اَن‬،‫نِ صك صْنيصب حنفحب صبؤ حاوسح‬ ‫نو ص‬، ‫ليصام نِصب اف حس ح ص‬ ِِ ِ ِِ ِ ‫َنح تّتن ص اكحنبصرن‬ ‫نم صَص ص‬ ‫َنونايا ص ص ِ ص‬ ‫بحَصَو ص ن َاِْاض ص َ نليصامبَص ص‬ ِ ِِ ِ‫ََ ب ِبد ْنون ب لح ب نبوان‬ ِ ‫تن‬ ‫ِب ب ص‬ ‫نص ب ابو ح‬ ‫َ ب ابوَ ص‬ ‫نت ب صبد حونايا ح صن ا ص ص ص ا ص ص‬ ِ ‫ايد‬ ‫ن‬،‫َي‬ ‫تات ا صن‬ ُ ‫ن صونْصنفصََِب صبد صةن‬،‫نت ص ب ٌن‬ ‫نم ا ب صبَّنِن ِ اُّصببََنْصن صباَصب ح ب ح ص‬ ‫صونْص ص‬ ِِ ِ ِ ُ ِ ‫ِِف‬ ‫بَنون‬ ‫ص‬ ‫نتقام ب ب صبدةنْصنَصب ب ابدفص ح ص‬ ‫نص ب ببَحَصب صمَنل صَلن صاقامق صم ب ب ص‬

merealisasikannya dan berkorban di jalannya. Begitulah yang terjadi pada generasi terdahulu, dimana Allah melapangkan dada mereka untuk menerima hidayah-Nya, sehingga mereka mengikuti jejak para nabi-Nya, beriman kepada risalah-Nya, dan berjihad dengan sebenar-benar jihad. Mereka akan mendapatkan pahala yang banyak dari Allah, ditambah dengan pahala orang-orang yang mengikuti jejak mereka, tanpa mengurangi sedikitpun pahala orang yang mengikuti. Orang yang Ragu

Boleh jadi ia belum mendapat kejelasan tentang kebenaran, dan belum mengenal makna keikhlasan, serta manfaat di balik ucapan-ucapan kami. Orang seperti ini kami biarkan bersama keraguannya. Disamping itu kami memberi saran kepadanya agar tetap berhubungan lebih dekat lagi dengan kami, memerhatikan kami dari dekat atau dari jauh, mengkaji tulisan-tulisan kami, mengunjungi pertemuan-pertemuan kami, dan berkenalan dengan saudara-saudara kami. Setelah itu, isnya Allah ia akan percaya kepada kami. Memang begitulah keadaan orang-orang yang ragu dari kalangan pengikut rasul-rasul dahulu. Orang Oportunis

Boleh jadi ia adalah sosok yang tidak mau memberikan dukungannya, kecuali setelah mengetahui manfaat yang dapat diperoleh dan keuntungan yang dihasilkan dari pengorbanannya.

Kami katakan kepadanya, "Kasihanilah dirimu! Kami tidak menjanjikan apa-apa, kecuali pahala dari Allah, jika anda ikhlas. Juga surga, jika Allah mengetahui ada kebaikan pada diri anda. Kami adalah orang-orang yang tidak memunyai popularitas dan miskin harta. Urusan kami hanyalah mengorbankan apa yang ada pada kami dan mengerahkan segala yang di tangan kami. Setelah itu kami mengharapkan keridlaan Allah Ta'ala, Dia-lah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong.

ِ ِ ‫اي ا‬ ‫ن صون صك ب يِ ص ن صكببَ صنَناي تسببَِ حق او صَن‬،َ‫نِ بَِاملِ صم‬ ‫تضببنمتة ِنِف ص‬ ِ ‫نص حبد اوص حَ ا نِلِِ صدا صِب ِنفصبََتبَصب ح اوان‬ ‫األ تصويح او صَن ت ابْ ص‬ ‫نش صبر صِنالح ح‬ ِِ ِِ ِ ‫نحب تقن‬ ‫نج ص‬ ‫ََ حبد اوانفامب ص‬ ‫نآمَحب اوان ِر صِبَْصَ صنو ص‬ ‫ُصِاَِمصَءص صنَ حنهن صو ص‬ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ‫صجب ب ِر صنونُص اَن‬ ‫صج ب صبزحلناأل ا‬ ‫ن صونِل ب حبؤْصءنم ب صبْنالنُ ا‬،‫ج صم ببَونس‬ ِ ِ ‫آن‬ ‫ص حكب ابو صَن صِل بح ا نم ا ب حنبصب صبوا ن صم ب ِْناَتبَصب حب ابوحَ اننْصن صب باَب حق ح‬ ِ ُ‫ليِ ِنمْن‬ ‫ن‬.ََّ‫نشامئ‬ ‫حج اوَِ ا ص‬ ‫ص ا ح‬ ‫نن‬:‫حمص صبرِّو ُنو‬ ‫ن صون صتان‬،‫بق‬ ‫ْنيصب ب ح صنو اجب ب حنا اص ب ِّن‬ ‫صولِ تم ب ص‬ ‫آن صتان ص اسب بصِ ا‬ ‫بَنش ب ا‬ ٌ ‫بخ‬ ِ ِ ‫َنم ا صَّننا ِ ا لص‬ ‫ن‬،ِ‫ص صنونااي صفََِ صدنة‬ ‫صبصب ص تر ا‬ ‫ف ِنِفن صب اويَص ص‬ ِِ ِ ِِ ِ ‫بَنت ابْنن‬ ‫فصم ص انِصباب حرحك حنيصبصرووس صنونِبح اوصام ننِأص اَن صبتَ صنَِص ص‬ ِ َ‫نون ب اقرُحنت‬،ْ ُ ‫تَنم اْن ص ِرا‬ ‫ن صون صطصَيِ حنن‬،‫ْنُ اصون ص ِام ُند‬ ‫حك ا ُن ص ص ص ص‬ ِ ِ ِ ‫ن‬،َ‫فنلِ صَلنلِ ا صواَِِصبب‬ ‫َنون صبصب صبتر ح‬ ‫بَنون صب حبزاوح نُِاببد صبصبَص ص‬ ‫كصَ صَََص ص‬ ِ ‫ن صون صكب يِ صنن‬،‫نالح‬ ‫نشَءص ن‬ ‫فص صسمصطا ص ئِْن صب ا صدنلي ص نيصَصَنلِ اَ ص‬ ‫بَُناير حِب ب ِ ِنم ب ابْن‬ ِ ‫نشب بأا حَنايا ح صب بنصبرِّو ِو ا صْ ِنم ب ابْنُصَابَص ب‬ ‫صك ببَ صَ ص‬ ‫نن‬.‫صباَ حن‬ ‫ننن‬:‫ِصب افب ِ ن‬ ‫نم ح اوِبصص ب حنلِْتنلِلصان‬ ‫صولِ تمب ص‬ ‫بَنشب ا‬ ٌ ‫بخ‬ ‫آنْصن حِراب حبدنُص اَن صباَ ب ح صل ص‬ ُ ِ ِ ِ ‫فنمببَن ب ببوو‬ ‫بَنَيحببرسحنَ ب ص ان‬ ‫نمب ص‬ ‫صتب صبر ص ص ص ح ا ح ص‬ ‫نتلصامب نمب ابْنفصََب صبدة صنو ص‬ ِ ‫نم اَص ُ ن‬ ‫اياَص ا حلنيص حنم اْ ص‬ ِ ِ ‫نحَصَِصبمب ننيصبم‬:‫فصبَصب حقو حلنيصب ن‬ ‫نج صبز ُاءنلِْتن‬ ‫غنتاَ صبدِصَنم ابْ ص‬ ‫ا ح ص ا ص ا ص‬ ِ ‫نتلِب صنفِام ب ص ن‬ ‫َب صن‬ ‫ن صو ا‬،‫بت‬ ‫ناْلصَتبةحنلِ اَ ص‬ ‫بصب صبوا ح نالنلِ اَنُص ا لص ا‬ ‫ن‬،َّْ‫نمببَ ن‬ ‫نُصتمب صا‬،‫ص ام ب َّبرا‬ َّ ‫بَنُنب حبْنفص ص ا ح ب ابوح او صَن صج‬ ‫ََ بَنفحب صقب صبراءح ص‬ ِ ِ ‫صشأاِبحَصَناي ا‬ ِ ‫نم‬ ‫ن صون‬،َ‫َنِفنُصا ِد ابَص‬ ‫َنون ص ا حل ص‬ ‫تضنمصةحنبص ص‬ ‫َنم صَص ص‬ ِ ‫نَ صبونِِ ا ب صن‬ ‫نِ ابَ صنَِص ح صنونَصب ص ص‬ ‫ص صج حَؤِصَن ِ ا‬ ‫بََل صنو ح‬ ‫ضنصوا حَنال ح‬ ِ َ‫ايا وصَلنونِِ ناي‬ ‫ن‬،‫تَامب حنر‬ ‫صا ص ا ص‬

Bila Allah telah menyingkap tabir penutup dari hatinya dan menghilangkan kabut keserakahan dari jiwanya, niscaya ia akan tahu bahwa apa yang ada di sisi Allah itu jauh lebih baik dan lebih kekal. Dan, dia akan bergabung dengan pasukan Allah untuk mendermakan kekayaan dunia yang dimiliki, agar dapat memperoleh pahala Allah di akhirat. Sungguh, apa yang ada pada kalian akan musnah, dan apa yang ada di sisi Allah senantiasa abadi.

ِِ ِ ‫اِنن‬ ‫بَوةص ص‬ ‫فصب ب بِ انَن صك ص ب ب ص‬ ‫نت ب ب ابْن صب الَ ب ب ب صنونُ صصز ص‬ ‫بفنالحنايا ص ب ب ص‬ ِ ‫كبَص بو نايطت ب ِ نتبْنفحببؤ ِاوسِنفصسبمب لص نُص تَنم‬ ‫بَنتاَب صبدن‬ ‫حا ص ا ص ا ص ص ص ا ح ص‬ ِ‫نونِمباَضب ب ب نلِ صَلن صنكِمَ ب ب ِبةنالن‬،‫الِن مب ب ببرنونُص ب صق ب ببب‬ ‫ص صص ص‬ ‫صا ٌ ص ا‬ ‫اص‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫بَلن‬ ‫نتب صبر ِ نا اصمصببَةنايببدِابمصَنيمصبَصب ص‬ ‫بَنم ص ب حنمب ابْ ص‬ ‫يمص حنب ابوصونببص ص‬ ِ ‫نو‬،‫بصببوا نالِ ِنِفنايا اق ب ن‬ ‫نمببَن‬ ‫ص ص‬ ‫نمببَنتاَ ب صد حك ا ن صباَب صف ب حندن صو ص‬ ‫ح ص ص ص‬ ِ ُ ‫ن‬,‫ِتاَ صدنالن صَقن‬

Andaikan tidak demikian, maka Allah tidak membutuhkan orang yang tidak mengetahui bahwa Allah yang paling berhak terhadap diri, harta, dunia, akhirat, hidup, dan matinya. Begitulah keadaan kaum yang mirip dengannya; mereka enggan berba'iat kepada Rasulullah saw., kecuali jika nantinya beliau memberikan suatu jabatan kepada mereka. Pada waktu itu Rasulullah saw. hanya menyatakan bahwa bumi ini hanyalah milik Allah. Ia akan mewariskannya kepada hamba-hamba-Nya yang Dia kehendaki. Sesungguhnya kemenangan akhir selalu menjadi milik orang-orang yang bertakwa.

ِ ‫نت ت اْنْصن صب صبر نلِن‬ ‫هلل ص‬ ٌّ ِ ‫صونلِ اَن صكَِصتناألح ا صر نفصَلحن صغ‬ ِ ِ ‫ا ا ب تقناأل تصوصلنِِفنِصب اف ِس ب ِنو‬ ‫نوِابمصببَسح صنونآ ِ صرَِب ِن‬ ‫نمَيب صنو ح‬ ‫ص ص‬ ‫ص‬ ِ ِِ ‫و‬ ‫نشأا حَن صب ابوُ ِنم ابْن‬ ‫ن صون صك ي ص ن صكَ صَ ص‬,‫نحمصََِِن‬ ‫نم اوَ صنو ص‬ ‫ص ص‬ ِ ِ ِ ِِ ‫نص بلتبنالحن‬ ‫ُص اشببَصََ نحب ا ص‬ ‫بَينُصصب ابوان حمَصَ صب ص بةصن ص حِب ابولنال ص‬ ِ ‫ن‬,‫نَي ص صن صِلح حناأل اصمصر ِنم اْن صب ا ِدسِن‬ ‫نِلت صنلِْتنُص اَ صا‬ ‫صتلصام صنو ص‬ ِ ‫نفص ببَن صكببَ صَنجوا ب نص بلتبنال‬ ‫نِ بلت صنلِْتنُص اَن‬ ‫حص‬ ‫صص حح ص‬ ‫نتلصام ب صنو ص‬ ‫ص‬ ِ ‫بَنم ب ابْن ص ص ببَءح ِنم ب ابْن‬ ‫ُ اصتلص ص حمب ب ا نُص تَناألصا صنِنلن بح اوِببح صم ب ص‬ ‫َيننن‬ ‫ن صونايا صَ َِصةحنيِال ح ِتق ا صن‬,‫ِتَص َِوسِن‬

Orang yang Arogan

Boleh jadi ia seseorang yang berprasangka buruk dan ragu-ragu kepada kami. Ia tidak melihat kami, kecuali dengan kacamata hitam pekat. Ia tidak berbicara tentang kami, kecuali dengan bahasa sinis dan membuat orang ragu. Dan, ia tenggelam dalam kecongkakan, silau dalam keraguannya, dan tetap bertahan pada pradugapraduganya.

Untuk orang seperti ini, kami hanya memohon kepada Allah swt., agar memperlihatkan kepada kami dan kepadanya kebenaran sebagai kebenaran dan memberi rezeki kepada kami untuk mengikutinya, serta memperlihatkan kebatilan sebagai kebatilan dan memberi rezeki kepada kami untuk menjauhinya. Juga semoga Allah mengilhamkan kesadaran kepada kami semua.

‫نن‬:‫حمص صن َِمب ُن‬ ِ ُ‫ونلِ تمببَنشببخآن‬ ‫بتنَِصببَن‬ ‫صحَطصب ا‬ ‫صِببَءصنفامبَصببَنأصَ ب ح صنونُ ص‬ ‫ص ا ٌ ص‬ ‫ص‬ ِ ‫صِب ب صبوِون‬ ‫نفصب حمب ب صبونْصن صبصراِصب ببَنلِْتنَِيا اَظصب ببَ ِناأل ا‬،‫حش ب ب حكناوحك نح‬ ِ ‫نونْصن بصن ب تد ح نتَتببَنلِْتنِلِسب‬،‫ايا صقببَِن‬ ‫بََنايا ح ص صنب ِّبرِ ن‬ ‫ص‬ ‫ص ص ص‬ ‫ص‬ ‫ن صون صب ب بأا صالنلِْتنُص اَن صلِ ب ب صبو ِنِفنغح ب ب حبراوِسِ صنون‬،‫ايا ح ص ص ب ب ِّبك ِن‬ ِ ِ ِ ‫س حد ِنِف ح‬ ‫ن‬،‫نم ص نُ اصوصَ َِم ِن‬ ‫نش حك اوك صنون صظ ص‬ ‫صا ح‬ ‫بَنون‬ ‫بَنونيصب حنُص اَن حِرصبَصببَنا اصب تق ص‬ ‫نحقب ص‬ ‫فصمب ص انِصب ابد حتونالصنيصَصب ص‬ ِ ِ ‫ن‬،‫بَناجَِصَ صب نح‬ ‫صب ارحزصبَصَناَبَِّص ص‬ ‫َت ح صنوناياَصَط صن صَطلَّ صنون صب ارحزصبَص ا‬ ِ ‫ن‬،‫َنونلِتَسحناير اش صند‬ ‫صونُص اَن بحالم ص َص ص‬

Kami selalu mengajaknya, jika bersedia menerima ajakan, dan menyerunya, jika mau menjawab seruan, serta selalu berdoa kepada Allah untuknya, sebab Dia-lah yang dapat diharapkan. Allah telah menjelaskan jenis manusia seperti ini kepada Nabi-Nya, “Sesunguhnya, kamu tidak dapat memberi petunjuk kepada siapa yang kamu suka, akan tetapi Allah memberi petunjuk kepada siapa yang ia kehendaki." (Al-Qashash: 56) Walaupun begitu, kami tetap mencintainya dan berharap ia kembali kepada kami serta puas dengan dakwah kami. Syi’ar yang kami terapkan padanya adalah syi’ar yang pernah diajarkan Rasulullah saw., "Ya Allah ampunilah kaumku karena sesungguhnya mereka tidak mengetahui."

Kami menginginkan manusia menjadi salah satu dari mereka dalam menyikapi kami. Dan, kini tiba saatnya bagi setiap Muslim untuk memahami tujuannya, menentukan orientasinya, dan beramal sesuai orientasi hingga sampai pada tujuan yang diinginkan. Adapun kelalaian yang menyilaukan, bisikan-bisikan yang melenakan, hati yang lengah, ketundukan yang membabi buta, dan sikap mengekor pada setiap orang yang berseru, maka itu semua tidak layak dimiliki orang-orang beriman.

TOTALITAS

Kami ingin agar kaum kami mengetahui bahwa dakwah ini tidak tepat, kecuali untuk orang yang telah memahami berbagai aspeknya dan memberikan segala biaya yang dibutuhkannya; baik jiwa, harta, waktu, dan kesehatan. Allah swt. berfirman, "Katakanlah, 'Jika bapak-bapak, anak-anak, saudarasaudara, istri-istri, sanak keluargamu, harta yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu takuti kerugiannya, rumah-rumah kediaman yang kamu sukai, lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-

ِِ ِ ِ ‫صج ب ببَ ص ن‬ ‫ِصب ب ابد حت اوسحنل اَن صَِب ب ب صناي ب ببد صتَءص صنونِبحَصَو اب ب ب نل اَنُ ص‬ ِِ ‫ن صون‬،‫بَء‬ ‫نَب صبونُ اصَ ب حنايتر صجب ِن‬ ‫ايَِّب صبداءصن صونِصب ابد حتنوانالصنفام ب صنو ح‬ ِ ‫يص صقب ابدنُصِا ببزصلنالنتلصبببنِصَِمِّ ب ِنااي صك ب ِراِم ِنِف‬ ُ َ‫نص با‬ ‫ف ِنمب صبْن‬ ‫ص حص‬ ‫نن‬:‫ايَتَ ِ ن‬ ِ ِ ‫بت صنويص ِكب تْنالصن صب امب ِبدين‬ ‫صحَصاَ ص‬ ‫ينمب ابْنُ ا‬ ‫(لِتب ص نْنَصب امببد ص‬ ‫)نن‬65:‫َءح)ن(ايقَآ‬ ‫صم اْن ص ص ن‬ ِ ‫وَب ص انِببَص نظص نن حُِنَب نونِصبرجبونفصبمئب نلِيصمبَصب‬ ‫َتب حن‬ ‫بَنونا ا َص ص‬ ‫ص ص‬ ‫ح ص ا ح اص ح ا ص‬ ِ‫بَنشب ب َ ِصَنم ب ب نمب بَصنُص صش ب صبدِصَنلِيصمب ب ن‬ ِ ‫نونلِتصب‬،َ‫ِب صبد اتوََِص‬ ‫ا‬ ‫ص ح صص ح ا‬ ‫ص ص‬ ِ ِ ‫ن‬:‫نِ بلت صنمب ابْن صباَ ب حن‬ ‫بنص بلتبنالح ص‬ ‫ااي ح ا‬ ‫َ بطصصف ص‬ ‫نتلصام ب صنو ص‬ ِ ِ ِ ‫ن‬.)َ‫تم ا نْصن صب ا لص ح او صن‬ ‫(اصيلّ حم تنا اغف ارني صق اوم ا نفصِِب ح‬ ِ ‫احب َّبد‬ ِ ‫حُِنببْنُص اَن حكببو صَنايَتبَ نم َصببَنو‬ ‫ن‬،‫انمب ابْنَب حبؤْصِنء‬ ‫ص ا‬ ‫ح صص ص‬ ِ ِ ‫ينَي‬ ِ ِ ‫ون ص ادنحَ صَناياوا ح ت‬ ‫نتلصبنايا ح اسلِ ِ ن‬ ‫ْنفام ص‬ ‫تناي ص ح‬ ‫ص ص ص‬ ‫ن صون صب ا ص ب ص ِنِلب ِسِن‬،‫ِّون ِو اج صمصب نح‬ ‫ُص اَن ح ابد ِ صكن صغَ صبصب ح صنو ح‬ ‫نيصبد ص‬ ِ ‫ايا ِوجم ب ِبةنح ب تبّتن‬ ‫نُصتم ببَن‬،ِ‫َب ب صنلِ صَلن صغَ صِب ب ِنايا ص اَ ح ب ابوصونة‬ ‫اص ص ص‬ ِ ‫َِال ب ب نايا افلص ب بةحناي تسب ب‬ ‫اتنايلت َِمص ب بةح صنون‬ ‫بَو صةح صنو ا‬ ‫ص ص‬ ‫نامصطصب ب صبر ح‬ ِ ِ ِ ‫ببنوناَبَِّصببَُحنن‬ ‫ايا حقلحب ابو ح ناي تسببََمصةح صنوناِْاَببمصَُحناأل اصت ص ب ص‬ ِِ ِ ِ ‫َي ِنِفن‬ ‫نِ ب بَِام ِ نايا ح ب ب ابؤمَ ا ص‬ ‫حك ب ب ِّنِص ببَت ُقنفص ص ب ب ح‬ ‫بَنَ ب صبونمب ب ابْ ص‬ ‫نن‬.‫صش ا ُنء‬ ٌ‫فَ نَ اء‬ ِ‫و ح‬ ِ ِ َِِ‫نج‬ ‫ْنَ ص انُص تَنَ ِسِن‬ ‫نُنْنُص اَن صب ا لص ص ن صب اوحمَصَنل صَل ص‬ ‫ص‬ ِ ‫تتوةصنْصن َ بلححن صِلببَنلِْتنمببْنحَطصمب‬ ‫بَنمب ابْن حك ب ِّن‬ ‫اي بد ا ص ص ا ح ص ص ا ص ص‬ ِِ ‫َنمَنَح صكلِّ حف حنلِتَسح ِنم اْنِصب اف ِس ِ صنون‬ ‫ْن صِلص ص‬ ‫صج صواَِ صم ص‬ ‫َنو صنوصَ ص‬ ِ ‫مَيِِنونواِ ِنو‬ ‫نن‬:‫ََلن‬ ‫ن ص ص‬،‫نص تنِِن‬ ‫َلنَصب ص ص‬ ‫ص صص ص‬ ‫( ح ب ب ب ا نلِ اَن صكب ب ببَ صَنآ صب ب ببَ حؤحك ا صنوُصابَصب ب ببَ حؤحك ا صنولِ ا ب ب ب صبواِح حك ا ن‬ ِ ‫َنوِِتصَ صةٌن‬ ‫صوُ اصزصو حن‬ ‫اج حك ا صنو صت صلَح حك ا صنوُ اصم صو ٌالنا ابصبصرافبح ح ص‬ ‫وَ ص‬

Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan adzab-Nya. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada kaun yang fasik." (At-Taubah: 24)

ِ ‫بْن‬ ‫صح ب ب ت‬ ‫َنوصم صس ب ببَك حْنَصب ار ص‬ ‫صَتا ص ب ب ابو صَن صك صسب ب ص‬ ‫ضب ب ابوِبص صمَنُ ص‬ ‫بَو صَ ص‬ ِ ِ ‫لِيصم حك ِنمْنالِنو ِويِِنوِجم َُو ِنِف‬ ‫َوان‬ ‫نَِِمل نفصبصبصرت ح‬ ‫ا ا ص صص ح ص ص‬ ‫ص‬ ِ ‫صحب ب ب تبّتن صب ب بأاِرصنالحنِ ب ب بأ اصم ِرسِ صنوالحن نْصن صب امب ب ببدينااي صق ب ب ب ابوصن‬ ِ ‫ااي صف‬ ‫نن‬.)42:‫َي)ن(اي و ة‬ ‫َِ ِق صن‬

Dakwah ini tidak menerima persekutuan. Sebab tabiatnya adalah keterpaduan. Maka siapa yang siap, ia harus hidup bersama dakwah dan dakwah pun hidup bersamanya. Sebaliknya, siapa yang tidak sanggup memikul beban ini, ia terhalang dari pahala mujahidin, tertinggal bersama orang-orang yang tertinggal, duduk bersama orang-orang duduk-duduk, dan Allah swt. akan mengganti dengan generasi lain yang sanggup memikul beban dakwah ini. "…yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah yang Ia berikan kepada siapa yang dikehendaki." (Al-Maidah: 54)

‫نو ات ب ب صبوةٌنْصنَصب اقَص ب ب حناي ت ب ب ِرصكةصنلِ النُص تَنطصَِامب صصب صم ب ببَن‬ ‫فص ِم ب ب ص ص‬ ِ ِ ِ ‫بَنون‬ ‫ناِ بصب صدتني ب ص ي ص نفصب صقب ابد ص‬ ‫ايا ِو احب صبدةحنفص ص ب ِْ ا‬ ‫نتببَ ص نِبصب ص‬ ِ ِ ِ ‫َش ب‬ ‫بْ ِءن‬ ‫صت ص ا‬ ‫نم ب ابْ ص‬ ‫فص‬ ‫نضب ب ح ص‬ ‫نت ب ابْنَب ب ص انايا ب ا‬ ‫ن صو ص‬،‫بتن ب ب ن‬ ِ ِ ‫نم ب ب ب ص ن‬ ‫فص صسب ب ببمص ان حرحنبصب ب ب صبوا ح نايا ح صنََب ب ببد ا صْ صنون ص حكب ب ب ابو حَ ص‬ ِ ‫ايا خلت ِفببَينون ب اق ب حبدنم ب نايا صق‬ ‫ن صون ص اس بصاَ ِد حلن‬،ْ‫َتب ِبد ا صن‬ ‫ح ص اص ص ص ح ص ص‬ ِِ ُِ ِ ِِ ِ ‫َين‬ ‫الصني صد ات صوَ نِ ن صب اوَّمَنآ ص ِرا صْن(ُصليتة ص‬ ‫نتلصبنايا ح اؤمَ ص‬ ِ ‫ُ ِصتبتزةُنتلصبببنايا صكببَفِ ِر ْ ح‬ ‫نِ بَِم ِ نالِ صنوْن‬ ‫ص‬ ‫نَيصََب حبدو صَ ِنِف ص‬ ‫ص‬ ِ ِ ِ ‫صَي ببَفحو صَنيصومب بةصنَْبِ ب ُ نلصيِب ب نفص ا‬ ‫نم ب ابْن‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫ضب ب حنالن بح اؤَمب ب ص‬ ‫اص‬ ‫ن‬.)62:‫َءح)ن(املََدة‬ ‫صص ن‬

KEJELASAN

‫حن‬ ُ ‫ُو‬ ٌ ‫ض ْو‬

Kami mengajak manusia kepada sebuah prinsip, yaitu prinsip yang jelas, definitif, dan diterima semua orang. Mereka mengetahuinya, beriman dengannya, tunduk pada kebenarannya, dan memahami bahwa di dalamnya terdapat jalan pembebasan, kebahagiaan, dan ketenangan mereka. Ia adalah prinsip yang telah dikukuhkan oleh eksperimen dan dinyatakan oleh sejarah bahwa ia layak diamalkan, kekal, dan mampu memperbaiki dunia.

ِ ‫نمَ ب صبدُُنو‬..)ُُ‫صاُن ببْنِصب ابدتونايَت ببَ نلِ ص ن(مَ ب صبدن‬ ‫اض ب ُبحن‬ ‫ح ح‬ ‫صا‬ ‫صا ص‬ ‫ص‬ ُ ‫ن حَ ب ب ا ن صِ ام ب بََّن‬،ََّ‫نم صس ب بلت ُ نِ ب ب ِ ِنم ب باَب حم ا ن صِ ام ب بن‬ ‫صاَمب ب حبد اوو ح‬ ِ ِ ِِ ِ ‫صحقِّمصِ ِ صنوصب ا لص ح او صَن‬ ‫صب ا ِرفحب اوِص ح صنوبح اؤمَحب او صَن صنوصد ابَحب او صَن أ ص‬ ِ ‫ُص تنَنفِام ِن ص لص ص‬ ‫ن صماَ صبدٌُن‬...‫احبصب حم ان‬ ‫ص حم ا صنول اِ ص صَو حَ ا صنوص ص‬ ِ ‫نصلص ِحمتص حنيِال حخلح اوِون‬ ‫ُصبابَصصتناي ا‬ ‫تن ِرصةح صنو حح اك حنايتَ ِا ِخ ص‬ ِ ‫ننن‬.‫صلص ِِنايا حو حج اوِنو‬ ‫صوُ اصَلمتص حِن ِ ا‬

DUA KEIMANAN

ِ َ‫إِيْمان‬ ‫ان ن‬ َ

Pada dasarnya, baik kami maupun umat kami, sama-sama beriman pada prinsip ini. Bedanya, keimanan mereka terbius dan tertidur lelap dalam jiwa mereka. Mereka tidak ingin menaati hukumnya dan melaksanakan tuntutannya. Sebaliknya, keimanan Ikhwan selalu bergelora, berkobar, kuat, dan hidup di dalam jiwa.

ِ ‫وايا صفر حقن بمبَصبَصَنو بَين صبوِمَصَن ب صبدناَِّب صفَ َِصبَنِِفنا ِ اُّص‬ ‫بََن‬ ‫ص ا صا ص ص ا ص ا ص ا‬ ِ ‫ِِبب ب ص انايا َ ب صبدُِنُصِتب ب‬ ‫نتاَ ب صبد حَ ا نلِاُّصببَ ٌَن حصب ب تدٌ نِصببََِ ٌ ِنِفن‬ ‫صا‬ ‫ح‬ ِ ‫نح اك ِ ب ِ صنوْصن‬ ‫ِبح حف اوِ ب ِم ا نْصن حِراب حبد او صَنُص اَن صباَ ِزيحب ابو ص‬ ‫انتلص ب ح‬ ِ ‫نتلصب ب ب‬،‫بَس‬ ِ ُ ‫نح ب ب ا‬ ‫بَينُصِتب ب ب حنلِاُّصب ببَ ٌَن‬ ‫ُص اَن صب ا ص لح ب ب انبوانبحاقص ص‬ ‫ض ب ب نح ص‬ ِ ‫ين صِق ب ٌننِِفنِبح حفب ابو ِ نا ِ ا ب صبو ِاَن‬ ٌّ ‫نم ا بص ِ ٌّن صب ِو‬ ‫بْ ح‬ ٌ ‫حم الصمب‬

‫ن‬.‫َي‬ ‫ايا ح اسلِ ِ ا صن‬ Kami dan orang lain dapat merasakan sebuah fenomena psikologis mengagumkan dalam jiwa kita -orang-orang Timur-, yaitu bahwa kita sering mengimani sebuah fikrah, yang ketika dibicarakan dengan orang lain, terkesan seolaholah fikrah itu dapat menghancurkan gunung, menguras jiwa dan harta, membuat tahan uji menghadapi berbagai kesulitan, dan berani melawan berbagai tantangan hingga kita mendapat kemenangan bersamanya atau ia menang bersama kita. Tetapi, ketika gelora retorika itu reda dan semua orang bubar, tibatiba saja setiap orang lupa terhadap keimanannya dan lalai pada fikrahnya. Ia tidak berpikir untuk mengamalkannya dan tidak berniat jihad di jalannya, meski dengan selemahlemah jihad. Bahkan terkadang kelalaian itu bertambah, hingga membuatnya melakukan hal yang bertabrakan dengan fikrahnya, baik sadar atau tidak sadar.

Bukankah anda akan tertawa heran, ketika melihat seorang tokoh pemikir, aktifis, dan ilmuan, yang dalam rentang waktu dua jam menjadi atheis bersama orang-orang atheis, sekaligus ahli ibadah bersama ahli ibadah lainnya.

Sikap pengecut, kealpaan, kelengahan, tidur, atau katakan apa saja yang anda mau, adalah pemicu kami untuk berupaya menghidupkan “prinsip kami.” Yaitu prinsip yang telah diterima oleh jiwa kaum yang kami cintai.

SERUAN-SERUAN

Saya ingin kembali kepada awal pembicaraan, bahwa seruan Ikhwanul Muslimin adalah seruan kepada prinsip. Dan, saat ini di Barat maupun di Timur, tengah tersebar berbagai seruan, prinsip, fikrah, aliran, pemikiran, dan perdebatan. Semuanya mencerai-beraikan akal dan membuyarkan hati manusia. Masing-masing

ِ ٌ‫بََرةٌنِصب اف ِسبمتة‬ ِ ‫َنوصب ال ص حسب صبمَن صغامب حرِصببَن‬ ‫ص‬ ‫نتنامَصبةٌنِصب ال ص حسب صبم ص‬ ‫أصب ص‬ ِ ‫َينُص اَنِحب ب ابؤِم صْنِب ببَيا ِفكصارةِن‬ ‫ِِفنِبح حف او ِِب ببَص صا‬ ‫َنُنب ب حبْناي ت ب ب ابر مِّب ا ص‬ ِ ‫لِاََُِّّ ح‬ ِ ‫تمبَن‬ ‫ص‬ ‫َينِصبص صن تد ح نلِيصام ِم ا ص‬ ‫َنَيصمت حنيلَتَ ِ نح ا ص‬ ‫نتَتبَنُصِب ص‬ ِ ِ ‫ناْلَِ ب‬ ِ ِ ‫بَل صنوصب ب ا ِلناي ب بَتب اف‬ ‫غن‬ ‫صِ ب بص ان لحَص ص‬ ‫َنتلصب ب نِص اس ببف ا ص‬ ِ َ ‫وايا َِلنواحِ َِلنايا‬ ِ ‫بَت‬ ‫نامحطح ابو ِ ن‬ ‫ْ صنوحم صقَ ص صت ِبة ا‬ ‫ص ص صاص ص ص‬ ِ ِ ِ ‫صتن‬ ‫انَ صبدُ ا‬ ‫ن صح تبّتنلِلص ص‬،َ‫صح تّتنِصباَصَصرنِبصَنُ اصونَصباَصَ صبرنَِصب‬ ‫ناْلص ا ب ب ِ نِص ِسب ب ص ن حكب ب ٌّن‬ ‫بُنِِظصببَ ح ا‬ ‫بصببََِصرةحنايا صكب بلصِ صنواِاب صف ب ت‬ ِ ‫نفصب حمب ب صبونْصن صب صف ِّكب ب حبر ِنِفن‬،‫نتب ب ابْنفِكصارَِب ب ِن‬ ‫نلِاُّصَِصب ب صنو صغ صف ب ب ص ص‬ ِ ‫نَي‬ ِ ‫فن‬ ‫َنوْص ح‬ ‫ََ صبدنُ ا‬ ‫صضب ص ص‬ ‫نيص ِّد ح نِصب اف صس نِبأص اَ حص‬ ‫ايا ص ص ِ ن صِلص ص‬ ِ ِ‫ا‬ ‫ن ص ب ا نلِِت ب حن صب ابدن بحَصببَيِ ح ِنِفنَ ب ِسِن‬،َ‫نِ بَِاملِ صم‬ ‫اْل صمببَو ِنِف ص‬ ِ ‫ََنحب تبّتن ب ب نتلصب‬ ِ َ‫ايا ص افلصب ِبةنوَ ب ص اناي‬ ‫ََِّن‬ ‫نضببد صن‬ ‫ِّسببمص ص ص ا ص ص ص‬ ‫ا‬ ‫ص‬ .‫صوحنَ صون ص ا ح حرنُ اصونْصن ص ا ح حنر‬ ِ ‫بَينَصب صبرين ص حج بلَّ ِنمب ابْن‬ ‫بتنَص ا‬ ‫بن ح ص‬ ‫نت صنَ بََّنحب ا ص‬ ‫ُ صصويص اسب ص‬ ‫ضب ص‬ ِ ِ ِ ِ ‫بَتصب ا‬ ‫َين‬ ‫نِ ب ب ص‬ ‫ِ صج ب ببَلناياف اكب ب ب ِر صنوايا ص ص ب ب ب ِ صنوايتب صقَفص ب ببة ِنِف ص‬ ِ ‫َي ِنمببْنِب‬ ِ ‫ابابَصص ب ا‬ ‫نم ال ِنببداَّن‬ ‫نمص صنببَ ِوصَصب ا ِ ا ص ص‬ ‫بَتَتنايَب ص‬ ‫تمببَ ِ ح‬ ‫بَي ح‬ ِِ ِ ‫نم ص نايان صَِ ِد ا صنْ!نن‬ ‫صم ص نايا ح الند ا صْ صنو صتَ داَّ ص‬ ‫ِّس ببمصَ حَنُص ِونايا ص افلص بةحنُص ِونايَت ب ابوحنُ اصون‬ ‫ن صَ ب ص ان ا‬ ‫امصب صبوحننُص ِونايَ ا‬ ِ ِ ‫بَنُنص ب ببَ ِو حلنُص اَن‬ ‫ينج صلصَصب ب ح‬ ‫نم ب ببَنش ب بائ ص‬ ‫تح‬ ‫نَ ب ب صبونايت ب ب ص‬ ‫حبب ا ص‬ ‫ِحب ابوِ صننن( صماَب صبدُصِصَ)نن صوحَب صنبونايا ص اَب صبدُحنايا ح صس بلت حنِب ِ ِنمب ابْن‬ ِ ‫صب اوِمَص‬ ‫نن‬.‫َي‬ ‫نَحب اوِ ا صن‬ ‫نَؤْصِءنايا صق اوِ نايا ص ان‬ ‫َنِفنِبح حف او ِ ح‬ ‫ات ن‬ ٌ ‫َد َع َو‬ ِ ِ ‫نو ات ب صبوصةن‬ ‫صت اوحونلِ ص نُ تصوِلن صكل ص ب ِبُّنفصب بأص حب او حلنلِ تَ ص‬ ‫نِب بأ ح‬ ‫صوللص اَ ص‬ ِِ ِ ‫ن صوِِفناي ت ب ب ابرِقن‬،ُُ‫نماَ ب صبدن‬ ‫َي ص‬ ‫ا ِ ا ب صبواَنايا ح اس ببل ا ص‬ ‫نو اتب ب صبوةح ص‬ ِ ِ ِ ‫ْن‬ ٌ ‫نو صت صبو‬ ‫صوايا صار ِ نايامصب اوص ص‬ ‫ات صنوصمَصبَو ح صنوف صك ٌبر صنوصمب ص اَ ح‬ ‫نت حق او حلنايَتَ ِ صنوَصبصبَص صَزُحن‬ ‫صوآ صاءٌ صنوصمَصَ ِزُحن حكل صنمَنَصبصب صق تس ح ح‬

‫ِ‬ ‫ِّتَ ص ِبةن‬ ‫ُصياَصبَ بح حم ان‪،‬ن صوحكب ٌّنماَب صمبَن بحصزبَِّحب حنُ اصَلحب ح صنوصب حق ابوحنَِيد ص‬ ‫تت او صَنيصب حن‬ ‫َت ح صنو حت تَ ح ح صنوصم ِرا حبد اونسح‪،‬ن صوصبد ح‬ ‫يص حنُصابَص حَؤسح صنوُصَابَص ح‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نمبَن‬ ‫َنوااي ص صنَِ صْ صنوبحَصَي ح او صَ ِنِفنَ ص انناْ ِّو صتبَء ص‬ ‫ااي ص صزا ص ص‬ ‫بح اِْبحزسحنيِلَتَ ِ ن صِ املَّن ص لت ََّن صاَِ نََّ‪.‬ن‬

‫‪seruan dihiasi dan dipropagandakan oleh para‬‬ ‫‪pendiri, pengikut, anggota, penggemar, dan para‬‬ ‫‪pendukungnya. Bahkan terkadang mereka‬‬ ‫‪berlebih-lebihan‬‬ ‫‪mengklaim‬‬ ‫‪berbagai‬‬ ‫‪keistimewaan serta kebaikan bagi ismenya,‬‬ ‫‪sehingga nampak indah, menarik, dan‬‬ ‫‪memesona di hadapan orang lain.‬‬

‫ُد َعاةٌ‬

‫‪PARA PENYERU‬‬

‫صواي ببد صتَةحنايامصب ب ابوصن صغامب ب حبرحَ ا نِب بَاأل اصم ِ‬ ‫نمصب تق حف ب ابو صَن‬ ‫غنفصب حمب ب ا ح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نِ ب بمت ِ‬ ‫َنِفن‬ ‫نمب ب صبد تبح او صَنلِ ا ص‬ ‫حُمص تمب ب حبزاو صَ ح‬ ‫َب ببََمب او صَن‪-‬ن صوْص ص‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ابرةُن صكِامَصبةٌن‬ ‫بُ ص‬ ‫اياَِلصونايا صارِمت ِةن‪-‬ن صحام ح‬ ‫نَتابصآنن حكب ِّنفك ص‬ ‫نَم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ض ِ‬ ‫َِببَِ صمَن‬ ‫نت ابْ صص‬ ‫بحن صغَم ص‬ ‫بف ص‬ ‫َنوَص اك ح‬ ‫ضب صبم ص‬ ‫حم صد تصبةٌنَبح صو ِّ ح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِّتَ صب ب ِنبة‪،‬ن‬ ‫بَنو صِب ببََ صنايَت ا ب ب ِر صنوطصصراَب ب صبقنايد ص‬ ‫صوَصباَصكب ب حبرن صِلبصب ص‬ ‫وَصب ب بصبلص ت غن صِلبصب ِ‬ ‫بَنِفنِبح حفب ب ابو ِ نايَّ ب بَص ِ نُصا صسب ب صبرنايسب ببَح ِ ن‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫ِ‬ ‫بَُن‬ ‫صوُ اصَ صوِصنب صمب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ببَن صوُصابصرصنب صمب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ببَنلِ ص نا ِْان َصب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ِ‬ ‫َُ‪.‬ننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن‬ ‫صوا َِْبَِّص ِن‬

‫‪Para penyeru sekarang berbeda dengan kemarin.‬‬ ‫‪Mereka kini —khususnya di negara-negara‬‬ ‫‪Barat— orang-orang intelek, dipersiapkan,‬‬ ‫‪terlatih, dan spesialis. Setiap isme memunyai‬‬ ‫‪tenaga terlatih yang bertugas memberi‬‬ ‫‪penerangan tentang berbagai hal dalam isme,‬‬ ‫‪mengungkap berbagai sisi positifnya, berkreasi‬‬ ‫‪mencipta sarana penyebaran dan metode‬‬ ‫‪propagandanya, serta mencari cara paling‬‬ ‫‪mudah, murah, dan lebih dapat diterima oleh‬‬ ‫‪masyarakat.‬‬

‫َو َس ائِ ُل‬ ‫ِ‬ ‫ِّتَ صِةناآل صَن صغامب حرصَبَنِبَاأل اصم ِ‬ ‫غن صكب يِ صن‪,‬نن‬ ‫صو صنو صََِ حنايد ص‬ ‫فصب صق ادن صكَِص ِ‬ ‫غن صكلِ ةَّنَبح ال صق ِ‬ ‫بنِفن ح طاَص ُبةن‬ ‫ا‬ ‫تنو صتَ صةحناأل اصم ِ ص‬ ‫ُص ِوناجِ ب ب ب ب ُ ِ‬ ‫بْ ِنِفن ِ صِب ب ب ببَيص ُةنُ اصون‬ ‫اص‬ ‫بَُنُ اصون صكل ص ب ب ب بةَّنَح اكصب ب ب ب ح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نجصراَ حدن‬ ‫ات صنو ص‬ ‫نُمصلت ٌ‬ ‫طصَ ُ ن‪,‬نُصتمَناآل صَنفصبَص ص صر ٌ‬ ‫ت صنو ص‬ ‫بَك صنون‬ ‫ِِ صنون( ص مصببَْص ٌن‬ ‫نحب ٌ‬ ‫صون ِ صِبَْص ٌ‬ ‫ت)ن صو ص‬ ‫ت صنو ص‬ ‫نم صسببَ ح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص او حلنلِ صَلن‬ ‫نَِح صنااي حو ح‬ ‫م ا صٌَُن‪,‬ن صون ص ادن صليت صنلي ص ن حكل ح ح‬ ‫حبلحب ب ابو ِ نايَت ب ببَ ِ ن صِ ب ب ابم ِ ِم ا ن‪,‬نِِ صس ب ببَءَّ صنون ِ صج ب ببََّْ ِنِفن‬ ‫بمنبوِتِِ نو ِ‬ ‫َج ِرَِ نونم ِ ِ‬ ‫نمصزا ِ ِت ِم ا نن‬ ‫نمص ا ص ص ص‬ ‫ََِ ِم ا صنو ص‬ ‫حح ا ا ص ص‬ ‫ِ‬ ‫بْنُصَ ب ِ ناي بد ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ني ِس بَحب اوان‬ ‫ا‬ ‫ِل ب ص ان صكببَ صَنمب ابْ صنواجب ِ ا‬ ‫تت صوةنُص اَ حا‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫نت ص لح حم ب ا نِص ا صرَِب ِن‬ ‫بَنحب تبّتن صبأاِرص ص‬ ‫َ ال ب ص نايا صو صِببََ صن ص امب َّب ص‬ ‫ايا ص طالح اوصِةنن‬

‫‪SARANA‬‬ ‫‪Sarana-sarana propaganda saat ini pun berbeda‬‬ ‫‪dengan sebelumnya. Kemarin, propaganda‬‬ ‫‪disebarkan melalui khutbah, pertemuan atau‬‬ ‫‪surat menyurat. Tapi sekarang, ia disebarkan‬‬ ‫‪melalui brosur, majalah, koran, seruan,‬‬ ‫‪panggung teater, fiksi, radio, dan media-media‬‬ ‫‪lain.‬‬ ‫‪Sarana-sarana‬‬ ‫‪itu‬‬ ‫‪mempermudah‬‬ ‫‪sampainya isme kepada hati umat, baik pria‬‬ ‫‪maupun wanita, di rumah-rumah, di toko-toko,‬‬ ‫‪di pabrik-pabrik, pasar-pasar, dan di sawah‬‬‫‪ladang mereka.‬‬

‫‪Karena itu kewajiban para aktifis dakwah adalah‬‬ ‫‪menguasai semua sarana tersebut, agar aktivitas‬‬ ‫‪mereka membuahkan hasil yang diinginkan.‬‬

Mengapa saya keluar dari tema? Saya akan kembali kepada tema, sesungguhnya dunia kini sedang kekenyangan dengan berbagai seruan; baik yang bernuansa politik, Nasionalisme, ekonomi, militer, dan perdamaian. Lalu dimanakah posisi seruan Ikhwanul Muslimin dalam percaturan antar berbagai isme tersebut?

Pertanyaan itu memaksa saya untuk membicarakan dua masalah. Pertama, tentang kerangka positif normatif dakwah kami. Kedua, tentang sikap dakwah kami terhadap setiap seruan tersebut. Jangan menyalahkan saya dengan pembahasan panjang ini. Sebab saya telah berjanji kepada diri sendiri untuk menulis seperti saya berbicara, dan membahas tema ini dengan gaya penulisan apa adanya, tanpa memaksakan diri dan tanpa beban. Saya ingin orang dapat memahami saya apa adanya, dan ucapan saya sampai ke jiwa mereka secara utuh, tidak ditambah-tambah dan tidak terpotong-potong.

ِ ِ ِ ِ ‫نم بترةَّنبصَِِمص بةَّن‬ ‫ن؟نِ بأ ح‬ ‫صت انوحو ص‬ ‫نمببَِ صنونِل ب ص اناْ اِ ب طاصراو ص‬ ‫صو ص‬ ِ ‫نَتا ُبةنَِيبدتتو‬ ِ ‫فصأص حبو حلنلِ تَنايا بَ صتناآل صَ ِنِف‬ ‫اتن‬ ‫ص‬ ‫ص ص‬ ‫ا‬ ‫نحبَل ح ص‬ ‫صص‬ ِ ‫َِ بمت ُةنون صبوِممتب ُبةنونوطصَِمتب ُبةنونا اَِب‬ ُ‫بَو تةن‬ ِ ‫نِم‬ ِ ‫مببَن ببَي‬ ‫ص ا صص ص ص‬ ‫ص ص اص ص‬ ُ ِ ُ ِ ‫نو ات ب صبوةحنا ِ ا ب ب صبو ِاَن‬ ‫نفصب بأصا صْ ص‬,‫نت اس ب ب صك ِرتة صنونِ ب ب ال متةن‬ ‫صو ص‬ ِِ ِ ‫َي ِنم اْنَ ص انااي ِزا ِونااي رتك‬ ‫ْن حكلِّ ِن؟نن‬ ‫ااي ح اسل ا ص‬ ‫ص‬ ‫حص‬ ‫نُ تصو حِلحص ببَن‬:‫صِ ببمص اد حت اوِِننليِب ب ص نُص اَنُصَص صكلتب ب ص ِنِفنُ اصم ب صبرا ِْن‬ ‫نَحتن صب ا ب صبدنليِب ص ن‬,‫بَْنايا ح صنبترِون‬ ِّ ِ ‫نو ات صوََِصببَنا ِ اَيصب‬ ‫صَام صكب ح ص‬ ِ ‫موِ حفم‬ ‫نن‬.‫ات‬ ‫تت صو ِن‬ ‫َنم اْن حك ِّنِصب او ُُ ِنم اْنُصِاب صو ِاُنايد ان‬ ‫صا ص‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ْصنَحبؤا ِ ب ح‬ ‫نتلصبببن‬ ‫تص‬ ‫ِننِبب صناناْ اِب طاصراونفصب صقب ابدنُص ص ب ا ح‬ ‫ص ا‬ ِ ‫بَوصلن‬ ‫ن صونُص اَنُصَصبَصب ص‬,‫بْنن صك ص ببَنُصصصب تد ح ن‬ ‫ِصب افس ب ا نُص اَناص اكحب ص‬ ‫ض ابو ِت ِنِبب ص انايلت ابو َِ ِنمب ابْنُصاي صبو ِاَنااي ِكصَ ص ِبة ِنِفن صغب اِبلن‬ ‫صم او ح‬ ُ ‫بفنوْصنتَ ب ب‬ ‫ن صونلِتصب ببَنُحِا ب ب حبدنُص اَن صب اف صم ص ب ب ِبهللن‬,‫بَءن‬ ‫َص صكل ب ب ُ ص صص‬ ِ ‫ايَت ببَ ن صك ببَنُصِصب بَنون‬ ‫َب ب حن صكلصِمب ب نلِ صَلنِبح حف او ِِب ب ِم ا ن‬ ‫صص‬ ‫ح ص‬ ِ ِ ‫َيِم‬ ‫نن‬.‫َنم صْناي ب اتزِوا ِق صنونايتب اقسام ِن‬ َّ ‫ص‬

KEISLAMAN KAMI

‫إِ ْس الَ ُم نَا‬

Dengarlah wahai saudaraku! Dakwah kami adalah dakwah yang hanya dapat dilukiskan secara integral oleh kata 'lslamiyah'. Kata (islamiyah) ini memunyai makna yang sangat luas, bukan makna sempit yang dipahami banyak orang. Kami meyakini bahwa Islam adalah nilai yang komprehensif, mencakup seluruh dimensi kehidupan. Dia memberi fatwa tentang seluruh masalah kehidupan, menetapkan sistem yang akurat, serta tidak statis menghadapi berbagai masalah yang dinamis dan berbagai aturan yang dibutuhkan dalam perbaikan umat. Sebagian orang memahami secara salah bahwa Islam itu terbatas pada berbagai bentuk ibadah ritual dan hal-hal yang bersifat rohaniyah. Mereka mengungkung diri dan pikirannya dalam lingkup pemahaman yang amat sempit tersebut.

ِ ِ ‫بفن‬ ‫ص ح‬ ‫ن صو ات صوَحبَص ص‬:‫ا اص ا ن صبَنُص ب ن‬ ‫نمبَنَحب او ص‬ ‫بَنو ات صبوةٌنُص ا صب ح ص‬ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ‫ِِنُصِب‬ ‫نم ا ََّّن صنو ِاِ ٌن‬ ‫ص‬ ‫تمَن(نل اِلصممتةٌن)ن صونِل سنااي صكل ص ة ص‬ ِ ِ ‫ن‬، ‫ضبمِّ ِقنايتب ين صب اف صم ح ب حنايَتببَ ح‬ ‫صغامب حبرنليب ص نااي صن ا صبَّنناي ت‬ ِ ِ ‫نشب ب‬ ِ ‫بَم ٌن صباَ ب بص ِظ حن‬ ‫نم ا ب ب َّبَّن ص‬ ‫فص ِتب ببَنِصب ا صقب ب حبدنُص تَنا ِ اِ ب بلص ص ص‬ ِ ِ ‫نشبأا َُ ِنماَب صمبَن‬ ‫نون بح اف ِبُّ ِنِفن حكب ِّ ص‬،َ ‫حش حؤاو صَنا اصمصَةن ص امب َّ ص‬ ِ ِ ‫بَنَم صك ب‬ ِ ‫بفن‬ ‫صون ص ص‬ ‫نونْصن صق ب ح‬،َ‫ب‬ ‫ضب ب حنيصب ب حنِظص ََّم ب حا َّ ص‬ ‫بَنو امب َّق ب ص‬ ِ ‫بكلص‬ ِ ‫م اك بوفََّنُصمبَ نايا ا‬ ‫تنا اصمص ِوت ِبة صنونايبَظح ِ نايت ِبُّن‬ ‫ص حا ص ص ح‬ ِ ‫بُنايَتبَ ِ ن‬ ‫ْصن حدتنماَب صم َِن ِ ا‬ ‫نفص ِمب صن صب ا ح‬.‫صلص ِِنايَتبَ ِن‬ ‫ببنض ب حبراو ُ ِنم ب صبْن‬ ‫نتلص ب ح‬ ‫َ ب ابوٌ ص‬ ‫نم اق ح‬ ‫ص طصب بأَّنُص تَنا ِ اِب بلص ص ص‬ ِِ ِ ُ ‫اتنُصونُصوضب‬ ِ ‫ايا َِب‬ ‫َب حبروان‬ ‫بَو ا ا ص‬ ‫صص‬ ‫نح ص‬ ‫نو ص‬، ‫بَُنمب صبْنايراو صحَِمتببة ص‬ ِِ ِ ‫ضب بمتب صق ِةن‬ ‫تواَِِرناي ت‬ ‫ُصِاب حف صس ب حبم ا صنوننُصافب صم ب ص‬ ‫بَم حم ا نِفنَ ب سنايب بد ص‬

‫ِمْ ِ‬ ‫َ اوِن‪.‬نن‬ ‫ا ص‬ ‫نو صواَ ِرنايا صف ام ِ نايا ص ان ح‬ ‫ِ‬ ‫نتلص بببن صغ ب اِبلنَب ب ص انايا صو اجب ب ِن‬ ‫صونيكَتببَنِصب اف صمب ب حنا ِ اِ بلص ص ص‬ ‫ِ‬ ‫َنون‬ ‫َنو ِاِ ب ب ََّن صباَب بص ِظ ح ح‬ ‫نش ب حبؤاو صَناي ببدِابمص ص‬ ‫فصب ام َّ ببَنفصس ب ابم َّن ص‬ ‫اآل ِ ببرنةِ‪،‬نونيصسببَصَنِصبد ِ‬ ‫اناو صتببَءَّنُ اصونِصبصب صو تِ ب حن‬ ‫تت نَ ب ص ِّ‬ ‫ص ص ا‬ ‫ِ‬ ‫ِِِ‬ ‫نمَنفص ِم ا َصَسح ِنم اْنكِصَ ِ ن‬ ‫فام نم اْنُصِاب حفسَصَ‪،‬ن صونلِتص ح‬ ‫َنَ صو ص‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫نش ب ببَءصن‬ ‫بَي‪،‬نفصب ب بِ اَ ص‬ ‫َيناأل تصوي ب ب ا ص‬ ‫ال صنونِ ب ب بامبصرةِنايا ح اس ب ببل ا ص‬ ‫نو اتب صبوةصنا ِ ا ب صبو ِاَنِ ص ب ا ُءنُ اصو صِ ب ص ن‬ ‫ايا صقببَ ِ ح نُص اَن صب اف صم ب ص ص‬ ‫ِ ِ ُ ُِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫بن ِف ِ صنونيامح صن ِّبراون‬ ‫م اْن صكل ص ةنلِ اِلصممتةنفصب المح انس ا نبح ا‬ ‫َص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بَنتلصام ب ِن‬ ‫نم ب ص‬ ‫ِصب اف صس ب حنم ب صبْنا اِل بص صبو صنونايا صَ صببةنَحتن صب بصب صف تم ح ص‬ ‫ِ‬ ‫اَ‪.‬نن‬ ‫نو ات صوةحنا ِ ا صو ِن‬ ‫ايا حق ارآ حَنفص صسمصبصر ِنِفنلي ص ص‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫نم ب ببَن صاص ِ ب ب ب حن‬ ‫صجب ب ب ا ن‪:‬ن صو ات صوَحبَص ب ببَنل اِب ب بلصممتنةٌ‪،‬ن حكب ب ب ِّ ص‬ ‫ُص‬ ‫بََ‪،‬نفصببَ افبم نفِمنبمب ِ‬ ‫ااي صكلِ بةح ِنمببْ ُ‬ ‫تن صب ا ب صبدن‬ ‫بَنمببَنشبائ ص‬ ‫نم صب ن ص ا ا ص ص‬ ‫ص اص‬ ‫ليِ نونُصِات ِنِفنفصبم ِ ب نَب ص انم صقمتب ٌدنِ ِك بَ ِ نالنِ‬ ‫ص‬ ‫ا ص‬ ‫ص ص ص‬ ‫ح‬ ‫فناي ت ِِ‬ ‫و ِ ِِ ِ‬ ‫نِ بامبرةِناي تس بلص ِ‬ ‫َي ِنم ب صبْن‬ ‫َببَ ا ص‬ ‫ص ح‬ ‫نِ بَتةن ص حِ ب ابوي صنو ص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َي‪،‬ن‬ ‫ايا ح اسل ا صن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نو صت صَمحب حن‬ ‫صِبَ ح نا ِ اِبلصِ صنو ص‬ ‫فصأص تمبَنكصبَ ح نالنفصب حم صبونُ ص‬ ‫ِ‬ ‫نشببَ ِ صحح حن‬ ‫نمَصبمِّبَصبةحنايا ِكصبَ ِ صنو ص‬ ‫بَنِبَتةحنِصَِمِّب ننفص ِمب ص ح‬ ‫صونُصتم ح‬ ‫ِ‬ ‫بَنِ بامبرةحناي تس بلص ِ‬ ‫ضب صبوا حَنالِن‬ ‫فناي ت‬ ‫َببَيِ ِحنفصب حم ب ا ن ِ ا‬ ‫صونُصتمب ص‬ ‫نمَصب ِّفب ب ح اونُ صصو ِامب ب ِرسِ صنوناآل ِ ب ب ح او صَنِصب صَيِام ِ ب ب ِ صنون‬ ‫صتلص ب ابم ِم ا ح‬ ‫حَب ب ب حنايا ح حب ب ب حنايا ص ص لِمتب ب بةح صنونايَ ب ب ابوصةحنايا ص َبِلصب ب بةح ِنِلب ب ب ِسِن‬ ‫األ صصو ِنام ِر صنونايتب صَيِام ِن‪.‬نن‬

‫‪Sementara kami tidak seperti itu; kami‬‬ ‫‪memahami bahwa Islam itu luas mencakup‬‬ ‫‪urusan dunia dan akhirat. Ini bukanlah klaim‬‬ ‫‪yang kami buat-buat. Kami tidak mengklaim‬‬ ‫‪bahwa keluasan ini dari diri kami. Tetapi‬‬ ‫‪memang itulah yang kami pahami dari Kitab‬‬ ‫‪Allah dan sejarah generasi muslim pertama.‬‬ ‫‪Karena itu, jika pembaca ingin memahami‬‬ ‫‪dakwah Ikhwanul Muslimin lebih luas,‬‬ ‫”‪sebagaimana tergambar dalam kata “Islamiyah,‬‬ ‫‪maka hendaklah memegang mushaf Al-Qur’an,‬‬ ‫‪membersihkan dirinya dari hawa nafsu dan‬‬ ‫‪berbagai ambisi, kemudian memahami ayat-ayat‬‬ ‫‪Qur'an sebagaimana ia adanya. Dengan begitu ia‬‬ ‫‪akan mengetahui dakwah Ikhwan.‬‬

‫‪Ya, dakwah kami memang Islamiyah, dengan‬‬ ‫‪segala makna yang tercakup dalam kata itu.‬‬ ‫‪Karena itu pahamilah Ikhwan sesuka anda, yang‬‬ ‫‪penting pemahaman anda tetap terbingkai oleh‬‬ ‫‪Kitab Allah, Sunnah Rasulullah saw., dan sejarah‬‬ ‫‪generasi muslim terdahulu.‬‬

‫‪Kitab Allah adalah dasar Islam dan pilar‬‬ ‫‪penopangnya, Sunnah Nabi-Nya adalah penjelas‬‬ ‫‪Al-Qur’an, sedang generasi terdahulu pelaksana‬‬ ‫‪perintah dan ajaran Al-Qur’an; mereka adalah‬‬ ‫‪contoh aplikatif dan gambaran kongkrit dari‬‬ ‫‪perintah dan ajaran Al-Qur’an.‬‬

‫موقِ ُفنَا ِمن الد َ ِ‬ ‫ْم ْختَلِ َف ِة‬ ‫َْ‬ ‫َّع َوات ال ُ‬ ‫َ‬

‫‪SIKAP KAMI TERHADAP BERBAGAI ISME‬‬

‫ِِ‬ ‫َنمْنايد ِ‬ ‫و ِ ِ‬ ‫ت ِنِفن‬ ‫تت صواتنايا ح اخصل صفةنايتُِّنطص ص ا‬ ‫نم او حفَص ص ص‬ ‫ص ص‬ ‫بتنايا حقلحبو نون ب الَبلص ِ‬ ‫َ ص انايا َب ِرنفصب صفترص ِ‬ ‫بتناألصفا صكبَ ص ن‬ ‫صا‬ ‫ا ص ص صص‬ ‫ُص اَنِصِزِصبمَنبِِمبز ِاَ ِ‬ ‫َنوافصب صنق صمَنفص ص ار صحَََّنِب ِ صنون‬ ‫ص اص ص‬ ‫نو ات صوََصَنفص ص ص‬ ‫نم اؤِمَحب او صَنِبأص تَن‬ ‫صمَن ص َيصصف صمَنفصبَص ان حنْنن صبصراءٌ ِنماَ ح صنو صا‬ ‫نُن حْ ح‬

‫‪Sikap kami terhadap berbagai isme yang kini‬‬ ‫‪merajalela,‬‬ ‫‪mencabik-cabik‬‬ ‫‪hati,‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪mengacaukan pikiran, adalah menimbangnya‬‬ ‫‪dengan timbangan dakwah kami. Yang sesuai‬‬ ‫‪dengan dakwah kami, akan kami sambut.‬‬ ‫‪Sedangkan yag tidak sesuai, maka kami berlepas‬‬ ‫‪diri darinya. Kami percaya bahwa dakwah kami‬‬

bersifat universal dan integral. Tidak ada sisi baik yang ada pada sebuah isme, kecuali telah dirangkum dan diisyaratkan dalam dakwah kami. NASIONALISME

Banyak orang terpesona dengan seruan Nasionalisme atau paham kebangsaan, khususnya di Timur. Sebab bangsa-bangsa Timur benar-benar merasakan kejahatan Barat. Di mana Barat telah melecehkan kehormatannya, mencoreng kemuliaannya, dan mengganggu kemerdekaannya. Bahkan telah memeras harta dan darahnya. Bangsa-bangsa Timur juga merasakan sakitnya penjajahan Barat yang dipaksakan. Dan, sekarang mereka sedang berusaha membebaskan diri dari penjajahan dengan segenap kemampuan, kekuatan, keuletan, jihad, dan ketegaran. Dari sanalah kemudian lisan para pemimpin berbicara, koran-koran berkomentar, para penulis menggoreskan pena, para khatib berceramah, dan semua orang memekikkan gaung pembebasan atas nama Nasionalisme dan kebangsaan.

Tentu saja yang demikian itu baik dan indah. Tapi menjadi tidak baik dan tidak indah, manakala anda berusaha memahamkan masyarakat, yang nota bene muslim, bahwa Nasionalisme dalam Islam lebih sempurna, bersih, mulia, dan cerdas daripada yang dikumandangkan orang-orang Barat dan ditulis orang-orang Eropa. Namun mereka enggan menerima penjelasan anda, bahkan semakin membabi buta dalam taklidnya. Mereka mengutarakan dugaannya pada anda bahwa Islam itu tersendiri dan fikrah Nasionalisme juga tersendiri. Bahkan sebagian mereka menganggap bahwa seruan kepada Islam itu justru akan memecah belah persatuan bangsa dan melemahkan ikatan para pemuda.

Pemahaman yang salah ini membahayakan bangsa-bangsa Timur ditinjau dari sisi manapun.

ِ ِ ِ َ‫بَو نجببزءانصب‬ ِ‫و اتوَصبَصبَنتَ تمبةٌ ح‬ ‫َنمب ابْن‬ ‫ص ص ص‬ َّ ‫نَمامطصبةٌنْصنَبح ص ح ح ا َّ ص‬ ُ ‫ُص ِة‬ ِ‫صشَ تنلِيصم ن‬ ِ ‫نو ات صوةنلِْتنُصيص ت ا‬ ‫ص ص‬ ‫تنِ صنونُ ص ص ا ا‬ ُ‫اَل َْوطَنِيَّة‬ ‫بَتن صكِام ب بٌر ِنم ب صبْنايَت ببَ ِ نِب صبد ات صوةِنايا صوطصَِمت ب ِبةنَصببَ صةَّ صنون‬ ‫ا افبص ب صص‬ ُ ‫ايا صقوِممتب ِبةنَصببَ ةَّنُح ببر نو ِنةَ ت‬ ِ ‫بُن‬ ‫نحامب ح‬ ‫ص اص ص ص‬ ‫صببة ِنِفناي ت ب ابرق ص‬ ‫ا‬ ِ ِ ‫َص ا ب ح حرناي ب ح او ح ناي ت ب ابر متةحنِِ صِ ببَءصةنايا صب ابر ِ نلِيصامب صم ببَن‬ ِ ِ ‫نتتزِِتصَنون صكرامِمَنو‬ ِ ْ‫لَِِءةَّنِصَيصت ِنم‬ ‫َنون‬ ‫ص صص ص ص ا‬ ‫صص ا ا‬ ‫ناِ اقلص نِلص ص‬ ِ ِ ِ ِ ‫ُص ب ص‬ ‫بُنَصبص بأص تتحن‬ ‫نحامب ح‬ ‫ص ا‬ ‫بَنونمب ابْ ص‬ ‫بَنو ص‬ ‫تنمب ابْ ص‬ ‫نوم صمب ص‬ ‫نمَِلبص ص‬ ِ ِ ِ‫َ ِسِناي ح او ح نم اْنَ ص انايَب ا‬ ‫ْنايت ينفحب ِر ص ن‬ ِّ ِ‫ِّلنايا صار‬ ‫ص ِنماَ ب حنِ حك ب ِّن‬ ‫نفص ِم ب ص ن حصببَ ِو حل ا‬,‫ضببَن‬ َّ ‫صتلصامب صمببَنفصب ار‬ ‫نامصبلص ص‬ ُ ِ ُ ‫َنِفن نوِ ِمَن ِمْن حب توةُنو‬ ‫لص ُون‬ ‫نج ن‬ ‫نماَب صة صنونج صمَو صنو ص‬ ‫صم ِ ح ا ص ا ص ص‬ ِ ‫تناصِاب صمب ببَ ح ن‬ ‫نِب ببَيص ا‬ ‫نفصَِاطصلص صقب ب ا‬, ‫بتنُصاي حسب ب حبْنايز صت ص ب ببَء صنو ص‬ ِ ِ ‫ايَب ب ب ب‬ ‫بْن‬ ‫ح‬ ‫بْنااي صكب ب ب ببَََحب او صَ صنون ص طصب ب ب ب ص‬ ‫ن صون صكصب ب ب ب ص‬,‫بنفن‬ ِ ِ ِ ‫َِب ب ب ِ نااي صوطصَمت ب ببة صنون‬ ‫ا‬ ‫نَص ب ب ص‬ ‫بفنا اِلصب ببََ حف او صَنِ ا‬ ‫امحطصَص ب ببَءح صنو ص‬ ‫صجلص ِلنااي صق اوِممت ِةنن‬ ِ ‫حسْنليِ نون صِ م نو‬ ‫نيك تْن صغامب صبرنا اح اسب ِْ صنو صغام بصرن‬ ‫ص صٌ ص ص اٌص‬ ‫اْلص ِ امب ِ نُصِتب ص ن حصببَ ِو حلنلِ افب صمببَ صناي ب ح او ِ ناي ت ب ابرِمت ِة صنون‬ ‫ا‬ ِ ‫نم اسببلِ ص ةٌنُص تَنليِب ص ِنِفنا ِ اِ بلصِ نِبأ اصو صَ صنوُ اصزصكبببن‬ ‫َب ص ح‬ ِ ِ ‫َي صنونن‬ ‫بَنَ ب صبو ِنِفنُصفاب ب صبواسنايا صب ب ابرِمِّب ا ص‬ ‫ببنونُصِابَصب ب حن تب ب ح‬ ‫صونُص اص ب ص‬ ِ ِ ِ ِ ‫نتلصامب ص نون صْلبو‬ ‫انِفن‬ ‫كصَ صَتناأل احوح اوِمِّب ا ص‬ ‫َينُصصب ابوانليب ص صن ص‬ ‫ن صو صنز صت ح بوانيصب ص نُص تَنا ِ اِ بلص صن‬,‫َصب اقلِامب ِبد َِ ا ن صب ا ص حمب ابو صَن‬ ِ ‫َحم ُبةنونَب ِسِنايا ِفكابرةح ِنمببْنِص‬ ِ ِ ‫ن صون‬، ‫َحمص ُبةنُح ا ب صبر‬ ‫ص ا‬ ‫م ابْنِص ص ص‬ ‫ض حم ا نُص تَنليِب ص نِ تبَن بح صف ِّبر حقن ِو اح صبدةصناألحتم ِبة صنون‬ ‫أص تْن صب ا ح‬ ‫فن صاِطصةصناي تَصَ ِ نن‬ ‫حص‬ ‫ض ِّ ح‬ ِ ‫َ ب ص اناياببوَ ا‬ ‫انتلصبببناي ب ح او ِ ن‬ ‫نامصببَط حَن صكببَ صَن ص طاب َّبر ص‬ ‫صا ح‬

‫ِ ِ‬ ‫ِِِ‬ ‫تن‬ ‫صحَصاَ ح‬ ‫اي اتر متةنم اْن حك ِّنايا ِو اج صمَت صنونِب ص انايا صواَ ِ نُ ا‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫نََصببَنلِ صَلنموِب ِ‬ ‫َين‬ ‫بفنا ِ ا ب صبواَنايا ح اسببل ا ص‬ ‫ُص اَنُ اصت ب ِر ص ح‬ ‫صا‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫و ِِ ِ ِ‬ ‫بفن‬ ‫نو اتب صبوِت ا نمب ابْنف اكب صبرةِنااي صوطصَمتببة صنونلي ب ص نااي ص او ب ح‬ ‫ص ص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ضب ب ابوسحِنألصِاب حفس ب ب ِم ا صنونايت ب ب ين حِراب ب حبد او صَ صنون‬ ‫ايت ب ب ينا اَص ص‬ ‫نم ص حم ان‪.‬نننننن‬ ‫حيصَ ِويح او صَنُص اَن صب ار ص‬ ‫ضَسحنايَتَ ح ص‬ ‫َين‬ ‫صوطصَِمتةحنا انصنَِ ا ِن‬

‫‪Itulah sebabnya saya ingin menjelaskan sikap‬‬ ‫‪Ikhwanul Muslimin terhadap Nasionalisme.‬‬ ‫‪Sikap inilah yang mereka ridlai bagi diri-diri‬‬ ‫‪mereka, dan mereka berusaha membuat orang‬‬ ‫‪lain ridla dengannya bersama mereka.‬‬

‫‪Nasionalisme Kerinduan‬‬

‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫بْنَ ب ِسِن‬ ‫بَنحب ت‬ ‫نلِ اَن صكببَ صَ ح‬ ‫نو صتببَةحنااي صوطصَمتببةن حِراب حبد او صَنِببص ح‬ ‫بَنونا ا َِب ب ا ص ِ‬ ‫بَفن‬ ‫بَنونا ِِْا ِطصب ب ص‬ ‫‪،‬نوُحاي صفصب صمب ب صن ص‬ ‫بَينليصامب صمب ب ص‬ ‫األصا ِ ص‬ ‫ِ‬ ‫نم ارحكب ابوٌز ِنِفنفِطاب ِرنايَب حفب ابو ِ ِنمب ابْن‬ ‫صح اوصِلبصبَ‪،‬نفصب ي ص نُ اصمبٌبر ص‬ ‫ِجم ُة‪،‬نمأامو نِِ ِنِفنا ِ ِلصِ ِنمْ ِ‬ ‫نج صم ُةنُح ا صر ‪،‬ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ص ص ح اٌ‬ ‫ُ‬ ‫ولِ تَنِبلصَّْنايت ب ِ‬ ‫نِ بَِام ِ ن‬ ‫بنبنِ حك ب ِّ ص‬ ‫ص‬ ‫نش ب ا ء ِنِف ص‬ ‫ينضب ص‬ ‫ص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت ِقم صدَبِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫بف ِنِفن‬ ‫نَب صبونِبلص ٌلنايتب ين صكبَ صَن صب انم ب ح‬ ‫‪،‬نوو اَب ح‬ ‫صا‬ ‫ص‬ ‫َينلِ صَلنم تكب بةص ِنِفنُص بم ب ُ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫بَتنَح ِس ب ابم حن‬ ‫اص‬ ‫صوا ِنا اِل ان ب صبرةِن ببَ اصَ ا ِ ص‬ ‫ِ‬ ‫نحلصصوةنَّ‪:‬نن‬ ‫ِتةَّ صنوَحب اقط حر ص‬

‫‪Jika yang dimaksud Nasionalisme oleh para‬‬ ‫‪penyerunya adalah cinta tanah air, akrab‬‬ ‫‪dengannya, rindu kepadanya, dan ketertarikan‬‬ ‫‪pada hal di sekitarnya. Nasionalisme semacam‬‬ ‫‪ini, adalah hal yang telah tertanam dalam fitrah‬‬ ‫‪manusia di satu sisi, dan di sisi lain‬‬ ‫‪diperintahkan oleh Islam.‬‬ ‫‪Sungguh Bilal yang telah mengorbankan‬‬ ‫‪segalanya demi akidah dan agama, adalah juga‬‬ ‫‪Bilal yang mengungkap kerinduan pada Mekah‬‬ ‫‪melalui bait-bait syair yang lembut dan indah.‬‬

‫َت نيصامنبنلصنةَّنننننننننننن‬ ‫متن ِنش اننِرين صَ ا ننُصنِانم ص تن‬ ‫نُص نْصننيص صن‬ ‫ننِنصو ُناوننصو صنحانوِ نننلِ انل ِنٌنرننصو صنجنلِانمب ٌننن‬ ‫بَسن ِنُمصنَتنةُنننننننننننن نصنوصنَ انن‬ ‫َنمنمص صن‬ ‫صنوصنَ انننُصنِصنو تنَنصنب انوَّنم ِن‬ ‫صنبانَ حند صنو تنَنِ انن صنشَ تنم نةٌن صنو نطصِنفانم نٌن‬

‫‪Oh angan.... mungkinkah semalam saja aku dapat‬‬ ‫‪tidur‬‬ ‫‪di suatu lembah, dan rumput idkhir serta teman di‬‬ ‫‪sekitarku‬‬ ‫‪mungkinkah sehari saja aku mendatangi mata air‬‬ ‫‪mijannah‬‬ ‫‪mungkinkah Syamah dan Thafil nampakkan diri‬‬ ‫‪padaku‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نصلت‬ ‫فن‬ ‫صص‬ ‫ص‬ ‫بنالنتلصام صنو صِلت ص صنو ا‬ ‫صويص صق ادن ص ص نايتر حِ او حل ص‬ ‫م تكةص ِنمْنُحصم ُننفصنر ِ‬ ‫نو ام ح ح ِ ِ‬ ‫َل‪:‬ن‬ ‫َنوص صن‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫نحَامبَََّنليصامب صم ص‬ ‫ا صا ص ص‬ ‫نو ُِناياقحلح او ص نَصِقرن)‪.‬نن‬ ‫حصام ح ص‬ ‫( صَنُ ص‬

‫‪Sungguh, Rasulullah saw. mendengar gambaran‬‬ ‫‪tentang Mekkah dari Ushail, tiba-tiba saja air‬‬ ‫‪mata beliau bercucuran, karena rindu padanya.‬‬ ‫‪Maka beliau berkata, "Wahai Ushail biarkan hati‬‬ ‫" ‪ini tenteram.‬‬

‫صوطصَِمتةحنا احِّرتِنةن صوايا ِتزةِنن‬

‫‪Nasionalisme Kebebasan dan Kehormatan‬‬

‫نولِ اَن صكَِبحوان حِرا حد او صَنُص تَ ِنمْناياو ِاج ِ‬ ‫ْنايا ص ص صنِ حكب ِّن‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫ص ص‬

‫‪Jika Nasionalisme yang mereka maksud adalah‬‬ ‫‪keharusan bekerja serius untuk membebaskan‬‬

tanah air dari penjajah, mengupayakan kemerdekaannya, serta menanamkan makna kehormatan dan kebebasan dalam jiwa putraputranya, maka kami bersama mereka dalam hal itu. Sebab Islam telah menegaskan perintah itu dengan setegas-tegasnya. Lihatlah firman Allah swt., "Padahal kekuatan itu hanyalah bagi Allah, bagi Rasul-Nya, dan bagi orang-orang mukmin, tetapi orang-orang munafik itu tidak mengetahui." (AIMunafiqun: 8) "Dan Allah sekali-kali tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk memusnahkan orangorang beriman." (An-Nisa': 141)

ُ ِ ِ ‫َي صنوَصب ب ابوفِ اِلن‬ ‫حج ام ببد ِنِفن صا ِراب ب ِرنايا ب صبوطص ِْنم ب صبْنايا صَص ب بَِ ا ص‬ ِِ ِ ‫نمَص َِو ِ نايا ِتزةِ صنوا احِّرتِة ِنِفنِبح حف او ِ ن‬ ‫ا‬ ‫نو صغ ار ِ ص‬، ‫اِ اقلصي ص‬ ِ ِ ِ ‫تون‬ ‫نم ص حم ب ا ِ ن‬ ‫بَنوصب ابد ص‬ َّ ‫نِفنليب ص نُصا‬ ‫نش بد ص‬ ‫نفص ببَص ان حْ ص‬، ‫ُصابَصََب‬ ‫ضب ص‬ ‫بَلنَصبَصببَ ص صكن‬ ‫نفصب صقب ص‬،‫ا ِ اِ بلص ح ِنِفنليِب ص نُصابلص ب ص نايت ا ب ِبد ا ِد‬ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ‫وَصب ب صن‬ ‫َي صنويص ِك ب تْن‬ ‫ن( صولنااي بتزةح صنويصر حِ بوي صنوي ال ح ب ابؤمَ ص‬:‫بََل‬ ‫صص‬ ِ ِ ‫ن‬:‫ن صوصب حق ابو حنل‬،)1:َ‫َينْن صب ا لص ح بو صنَ)ن(املَبَفقو‬ ‫ااي ح َصبَفق ص‬ ِ ِ ِِ ‫لَّ)ن‬ ‫نِبَِم ن‬ ‫نَي ص صنالحنيانل صكَف ِر صْ ص‬ ‫( صويص اْ صا‬ ‫نتلصبنااي ح اؤمَ ص‬ ‫َي ص‬ ‫نن‬.)828:‫(ايَسَء‬

Nasionalisme Kemasyarakatan

‫صوطصَِمتةحنايا ح انص ص ِنن‬

Jika Nasionalisme yang mereka maksud adalah memperkuat ikatan antaranggota masyarakat di satu wilayah dan membimbing mereka menemukan cara pemanfaatan kokohnya ikatan untuk kepentingan bersama, maka kami juga sepakat dengan mereka. Karena Islam menganggap itu sebagai kewajiban yang tidak dapat ditawar. Nabi Islam saw. bersabda, "Dan jadilah kamu hamba-hamba Allah yang bersaudara." Al-Qur’an menyatakan, "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaanmu orang-orang yang di luar kalanganmu (karena) mereka tidak hentihentinya (menimbulkan) kemudharatan bagimu. Mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. Telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka lebih besar lagi. Sungguh telah kami terangkan kepadamu ayat-ayat (Kami), jika kamu memahaminya." (Ali Imran: 119)

ِ ِِ ‫بَين‬ ‫ن صولِ اَن صكببَِحوان حِراب حبد او صَنَِاي صوطصَمتببةنَصب اق ِوصبةصنايتراِطصببةن صب ا ص‬ ِ ‫نولِ ش ب ب‬،‫اح ب ب ِبد‬ ِ ‫بَو َِ ا نلِ صَلنطص ِرا ب ب ِبقن‬ ‫ُصافب ب ب صبراونااي صقطاب ب ب ِرنااي صو ِ ص ا ص‬ ِِ ِ ِ ‫نفصب ب يِ ص ن‬، ‫َ ببَ ِِ ِم ا‬ ‫ا‬ ‫نم ص‬ ‫اِب ب اخ صدا نَب ب سنايتب اق ِوصب بةصنِِف ص‬ ِ ِ ِ ‫ن‬،َّ‫ضبةَّنْص ِزصمبة‬ ‫َنوصب صبراسحنا ِ اِبلص حنفص ِرا ص‬ َّ ‫ِبح صواف حق حم ا نفام نُصا‬ ‫ض ص‬ ‫ن( صوحكوِحب بوان‬:‫نتلصامب ب ِ صنو صِب بلت صن‬ ‫نصب بلتبنالح ص‬ ‫فصبمصب حق ب ابو حلنِصَِمب ب ح ص‬ ِ ‫ن( صببَن‬:‫ن صوصب حقب ابو حلنايا حقب ابرآ حَنايا صك ب ِرانمح‬,‫بَونالِنلِ ا صواَِّببَ)ن‬ ‫تَصب ص‬ ِ ِ ‫نووِِ حكب ا ن‬ ‫ُص ب صمبَنايتب ِ صْ صن‬ ‫نآمَحبوانْنَصبتخب ح وانِطصَِصبةَّنمب ابْ ح‬ ِ ‫ْن ب بأايحوِص حك ن َ ب ببََّْنوووانم ب ببَنتَِ ب ب ن صب ب ابدن ب ب صبد‬ ‫تن‬ ‫ا صص ص ص ص ا ص‬ ‫ص‬ ِ ِ ِ ‫نص حدوح حَ ا نُص اكَصب حرن‬ ‫ضَءحنم اْنُصافب صواَ ِم ا صنوصم ح‬ ‫اياَصب ا ص‬ ‫َنَتاف ح‬ ِ ‫صب ابدن بمتبَت ببَنيص حكب ب ناآل ب‬ ‫بَتنلِ اَن حكاَب بح ا نَصب ا ِقلحببو صنَ)ن(آلن‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫ن‬.)881:َ‫ت را‬

Nasionalisme Pembebasan

‫صوطصَِنمتةحنايا صفاحِنن‬

Jika Nasionalisme yang mereka maksud adalah pembebasan negara-negara dan kepemimpinan dunia, maka Islam telah mewajibkan hal tersebut dan mengarahkan para pembebas pada pemakmuran yang paling afdhal serta pembebasan yang paling berkah. Hal ini sesuai dengan firman Allah swt., “Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) agama itu hanya untuk Allah belaka..." (Al-Baqarah: 193)

‫ن صولِ اَن صكَِحوان حِرا حد او صَنَِيا صوطصَِمت ِبةنفص با صحنايابَِلص ِو صنو ِِبمص صَو صةن‬ ‫األصا ِ نفصب صق ب ب ب ابدنفص ب ب ب صبر ص نليِب ب ب ب ص نا ِ اِ ب ب بلص ح صنوصو تجب ب ب ب صن‬ ِِ ‫نفص يِ ص ن‬،‫ناِِ ا ص َ ِ صنوُصابصرِكنفصبا ُح‬ ‫َينلِ صَلنُصاف ص‬ ‫ايا صفَ ا ص‬ ‫ضِ ا‬ ِ ‫نحب ب تبّتنْنَص حك ببو صَنفِابَص ب بةٌن‬ ‫صب اويحب ب حنَصب صب ب صن‬ ‫ن( صوص ببََلح ح‬:‫بََل‬ ‫وَ ا ص‬ ‫ن‬.)891:‫نلِ)ن(ايَقرة‬ ‫نايد حْ ن‬ ِّ َ‫صوص حكو ص‬

Nasionalisme Kepartaian

Tapi jika yang mereka maksudkan dengan Nasionalisme itu adalah memecah belah umat menjadi kelompok-kelompok yang saling bermusuhan, memendam dendam, mencaci, melempar tuduhan, dan saling membuat tipu daya. Juga mendukung sistem buatan manusia yang dipandu syahwat, diformat ambisi duniawi, dan ditafsirkan sesuai kepentingan pribadi. Sehingga musuh leluasa memanfaatkan semua itu untuk kepentingannya, bebas mengobarkan api permusuhan, memecah belah umat dalam kebenaran, menyatukan mereka dalam kebatilan, merintangi terjadinya hubungan serta kerja sama antarbagian umat dengan bagian yang lain, dimana hubungan hanya boleh terjalin dan berhimpun atas dasar Nasionalisme ini, hingga umat hanya memperhatikan organisasi atau negerinya dan tidak berkumpul, kecuali orang-orang yang sekelompok dengannya. Nasionalisme seperti itu adalah Nasionalisme palsu yang tidak membawa kebaikan, baik bagi penyerunya maupun bagi masyarakat luas.

Sekarang, anda telah mengetahui bahwa kami sejalan dengan para penyeru Nasionalisme, bahkan dengan kalangan radikal di antara mereka. Tentu, dalam nilai-nilainya yang baik, yang mendatangkan kebaikan bagi negara dan manusia. Anda juga telah melihat, ternyata seruan Nasionalisme yang membahana itu hanya sebagian kecil dari ajaran Islam.

‫صوطصَِمتةحنا اِازِمتِنةن‬ ‫صونلِ اَن صكببَِحوان حِراب حبد او صَنَِيا صوطصَِمتب ِبةنَصب اق ِس ب ابم صناألحتم ب ِبةنلِ صَلن‬ ِ ‫َيسَصَ ِ ن‬ ‫اش حقنِ ِّن‬ ‫ضَ صغ حْ صنونَصبصبصر ص‬ ‫َح حر صنونَصبص ص‬ ‫طصصواَ ص‬ ‫فنَصبصبَص ص‬ ِ ُ ‫ضب صبمَنيِ بَصب ا‬ ‫ن صون‬,‫ُن‬ ‫صونَصبصبصر صامبببنِبَي ب صم ِنن صوننصكامب حبدن صب ا ح‬ ِ ‫َصب ب ب بمت نيِ َب ب ب‬ ‫ض ب ب ب ِمت ُةنُ اصملصاب صمب ب ببَناأل اصَب ب ب صبواءح صنون‬ ‫بََ ِو صنو ا‬ ‫ص ص ح صص‬ ‫بَت صنوناأل اصتب ب ب ب صبرا ح صنونفص تسب ب ب ب صبرَاب صمَن‬ ‫صش ب ب ب ب تكلصاب صمَنايا صَ صب ب ب ب ح‬ ِ ‫األصفابم ببَ ن ِوفا ببقنايا َ ببَيِ ِحناي تخ‬ ‫ن صونايا ص ب حبدون‬,‫َ بمت ِةن‬ ‫ا‬ ‫ص ح ص ص ص‬ ِ ِ ِ ‫نوننصِزا حنبدن صوحب ابوصونَب ِسِن‬ ‫َبلص صنِ ِ صن‬ ‫ص اسبص نن حكب تنليب ص ني ص ا‬ ِ ‫نتلصببن‬ ‫نَي ص ح حمب ا ص‬ ‫ايَتَ ِ نا اشب صََّْن بح صف ِّبرحب حم ا ِنِفنا اص ِّبق صنو صا‬ ِ ‫َلن ب‬ ِ َ‫ايا‬ ُ ‫ضب ِم ا نِبَصب ا‬ ‫ُن‬ ‫ن صو ح‬,‫َط ِ ن‬ ‫نيصِّرح ص‬ ‫َِّ ص ص ا‬ ‫نتلصام ِم حناَ ص‬ ‫ص‬ ِ‫بُنو ح‬ ِ ‫ني ب ن صِلحب ا نَ ب ِسِن‬ ‫بَو صنَن صب ا ض ب ِم ا ص‬ ‫نم ب ص ن صب ا ب ُ ص‬ ‫صونَصب صب ح‬ ‫َب حبد او صَنلِْتن‬ ِّ ‫ايَ بلصةصنِب ِ صنونا ِْياِ صفب ص‬ ‫بَفن صح اويصب حنفصبلصن صب اق ح‬ ‫نفصِال ب ب ب ص صنوطصَِمتب ب ب بةٌن‬,‫نَيص ِ ح ب ب ب ابو صَنلِْت حنزتوا صسحن‬ ‫صوا صسح صنونْص صا‬ ِ ِ ِ ِ ‫نن‬.‫َنونْصنيِلَتَ ِن‬ ‫صزاَ صفةٌنْصن ص امبصرنفامب صمَني حد صتَِتص ص‬ ‫ن‬,‫نو صتببَةِنااي صوطصَِمتب ِبةن‬ ‫بَنمب ص ح‬ ‫بتن صلان ص ابدن صُصاب ص‬ ‫فصب صمبَنُصِاب ص‬ ‫بتنُصِبتَصب ص‬ ِِ ‫َ ببَ ِصِةنايتب ِبُّن‬ ‫نم صَِِ صمم ببَناي ت‬ ‫نم ب ص ن حغلصِت ب ا ِنِفن حك ب ِّ ص‬ ‫صب ا ص‬ ِ ِ ِ ‫بتن‬ ‫َصب ح اوحونِ ا‬ ‫َمصاِل ص‬ ‫ن صون ص ابدن صُصا ص‬,‫نتلصبنايابَِلصو صنونايا َصبَون‬ ‫تت صو نااي صوطصَِمتب ب ِبةنايطت ِوابلصب ب ِبةن‬ ‫صم ب ب ص نَ ب ب ص انُص تَنَِال ب ب ص ناي ب بد ا‬ ‫بَنج ب ابزءٌ ِنم ب ابْنَصب ص ببَيِام ِ ن‬ ‫ض ب ِبةن صتا ص‬ ‫ايا ص ِرا ص‬ ‫نَتا ب حبر ا ص‬ ‫نت ب ابْنُصِب ص‬ ‫تم ب ح‬ ‫لصِننننن‬ ‫ا ِ اِ ن‬

Batas Nasionalisme Kami

‫حح حد اوحو صنوطصَِمتَِصَن‬

Perbedaan antara kami dengan mereka adalah, bahwa kami menganggap batas Nasionalisme adalah akidah, sementara mereka menganggap batasnya adalah teritorial negara dan batas-batas geografis. Bagi kami, setiap jengkal tanah yang dihuni Muslim yang mengucapkan 'Laa Ilaaha Illallah', adalah tanah air kami yang berhak mendapatkan penghormatan, penghargaan,

ِ ِ‫ُصتمَنوج ا‬ ‫بَنوصبام بَصب حم ا نفصب حم صبونُصِبتَصبَنِصب ا ص ِبْبحن‬ ‫صاح‬ ‫نامبلصفن صبامبَصبَص ص‬ ‫حح حد اوصونايا صوطصَِمت ِةنَِيا ص ِقام صدةِ صنوحَ ا ن صب ا صِْبحاوِصب صمبَنِبَي حخ اوِ ن‬ ‫نفص حك ب ن بح اق صب ُبةنفِامب صم بَن‬,‫ناْلح ا صرافِمصب ِبةن‬ ‫األصا ِض بمت ِة صنوا احب حبد اوِو ا‬ ‫نالِ)ن‬ ‫نَمص ت ب ٌدن ص حِب ابو حل ن‬ ‫حم اسببلِ ٌن صب حقب ابو حلن(ْصنلِي ب صنلِْتنالح ح‬

kecintaan, ketulusan, dan jihad demi kebaikannya. Semua Muslim di semua wilayah geografis ini adalah keluarga dan saudara kami. Kami memperhatikan mereka dan merasakan apa yang mereka rasakan.

Sementara para penyeru Nasionalisme murni tidak seperti itu. Perhatian mereka hanya pada urusan wilayah terbatas dan sempit di bumi ini.

Secara aplikatif perbedaan akan tampak lebih jelas, ketika sebuah bangsa hendak memperkuat dirinya dengan cara yang merugikan bangsa lain. Kami tidak ridla penguatan suatu wilayah dengan merugikan wilayah Islam manapun. Sebab kami menghendaki kekuatan untuk kita bersama. Sementara kaum Nasionalis menganggap yang demikian itu tidak menjadi masalah. Karena itu, berbagai ikatan menjadi renggang, kekuatan melemah, dan musuh menggunakan sebagian untuk membinasakan sebagian yang lain. Ini pertama.

Tujuan Nasionalisme Kami

ِ ‫نحَ ب ب ح صنون‬ ‫اِب بح ح صنو ح‬ ‫نح ارصمحب ب ح صنون ص صد ص‬ ‫نيصب ب ح ح‬,َ‫صوطص ب ٌبْنتاَ ب صبدِص‬ ِ‫ا ِ بلصصنيصب نو ا‬ ‫ن صون حك ب ن‬,ِ‫نِبَِام ِ ن ص ب اِبلنس‬ ‫ناْل صمب ح‬ ‫بَو ِنِف ص‬ ‫ا ح حص‬ ِ ِ ِ ِ ِِ ‫بَنون‬ ‫ناْلح ا صرافمص ببةنُ ان‬ ‫َي ِنِفنَب ب سناألص اطصببَ ِ ا‬ ‫ااي ح اس ببل ا ص‬ ‫صَلحَص ب ص‬ ‫لِ ا صواِبحَصببَنِصب ام بص ن صِلحب ا صنونِص ا ب ح حرنِ ح ب ح اوَِِ ا صنون صُِن بغنن‬ ِ ‫ِِحس‬ ‫نن‬.‫َِ ِم ان‬ ‫اص‬ ‫بَنيصام حسبوان صكب يِ ص نفصبلصن بح ا َِ ابم ِم ا ن‬ ‫ن صوحو صتَةحنايا صوطصَِمت ِبةنفصب صق ا‬ ‫نايضب بامب صق ِة ِنم ب ابْن‬ ِّ ِ‫لِْتنُ اصم ب حبرنَِالب ب ص ناياَحب اق ص ب ِبةنايا ص ان ب حبد اوصوة‬ ‫ن‬،‫حاب ص ِةناألصا ِن‬ ِ ِ ِ ‫تن‬ ‫صونصظا صم ب حبرنليب ب ص نااي صف ببَ ِ حقنااي ص ص لب ب نفام ص ببَنلِ صلانُصص صاو ا‬ ِ ‫ُحتمبةٌ ِنمببْناألحمب ِ نُص اَنَحب صق ِّبو ننِصب افسببمَنتلصب‬ ‫ببنح صسببَ ِ ن‬ ‫ص صص ص‬ ‫ص ص‬ ِ ِ ‫صين‬ ِّ ُ‫نتلصبنح صسَ ِ ن‬ ‫صغ اِلصََنفصبَص ان حْنْصنِصب ار ص‬ ‫ضبننلي ص ص‬ ‫ُ ِ ِ ِت‬ ‫ن‬،َ‫بْنااي حق ب توصةنيصَصببَن صِ امب َّ بب‬ ‫ن صول صببَنِصطالحب ح‬،‫صطا برنل اِ بلصم ن‬ ‫ن‬،ََِّ ‫صوحو صنتَةحنايا صوطصَِمت ِةنايا ح صنترصوةِنْصن صبصراو صَ ِنِفنليِ ص ن صأا‬ ِ ‫فنايا حقب ب صبو ن‬ ‫نََصب ببَنَصبصنب صنف تك ب ب حنناي ب بترصواِ ح‬ ‫َ صنوَص ا‬ ‫ضبب ص ح‬ ‫صومب ب ابْ ح‬ ِ ‫نَ ِسِنو‬.ُ ‫ن‬.ٌ‫اح صدنة‬ ‫ض حم ا نَِصب ا ُن‬ ‫صوص ا‬ ‫ض ِر ح نايا ص حدون صب ا ح‬ ‫ص‬ ‫صغَ صةح صنوطصَِمتَِصَن‬

Kedua, seluruh perhatian kaum Nasionalis hanya tertuju pada kemerdekaan negaranya saja. Apabila berhasil mengokohkan negaranya, fokus mereka hanya memperhatikan aspek-aspek fisik semata, sebagaimana yang dilakukan Eropa saat ini.

ِ ِ ِ ‫نج ب نمببَن ب اق‬،َ‫ب‬ ‫َب حبد او صَن‬ ‫صوايتَِمص بةحنُص تَناايب صبوطصَمِّب ا ص‬ ‫َينفصب صقب ان ح ص ص‬ ِِ ِ ِ ِ ِ ‫نَتالِام‬ ‫َنت ِ لحوانيِصب اق ِوصِ صمَن صب ا صدن‬ ‫انم ص‬ ‫آن لصوَ ا نفص صل ص‬ ‫ليصام ص ح‬ ِ ‫ليِ ناَ وانِبَيَبتو‬ ‫اح نايا ص َِّو ص ِبةن صك ص بَنَصب اف صب حنُ اصوصصبَن‬ ‫ص اص‬ ‫ص‬ ‫ن‬،َ‫اآل صن‬

Sebaliknya, kami meyakini bahwa di leher setiap Muslim tergantung amanah, dimana ia wajib mengorbankan jiwa, darah, dan hartanya untuk menunaikannya. Amanah tersebut adalah membimbing manusia dengan cahaya Islam dan mengibarkan bendera Islam di seluruh penjuru bumi. Semuanya dilakukan bukan untuk mencari harta, popularitas, kekuasaan atas orang lain, dan bukan pula untuk memperbudak

ِ ِ ‫نتَح ِقب ب ِنُ صصمَِصب بةٌن‬ ‫بَنُن ب حن‬ ‫ُصتم ب صا‬ ‫نفصبَصب ا صق ب حبدنُص تَنايا ح اس ببل ص ِنِف ح‬,ْ‫ب‬ ِ ‫نِ ب بَِام ِ ن‬ ‫صتلصام ب ب ننُص اَن صباَ ب ب ح صلنِبص اف صس ب ب ح صنوصو صم ب ب ح صنوصمَيصب ب ح ِنِف ص‬ ِ ‫ُصواَِمَنَِال‬ ‫ن صون صفا حن‬,‫نَ صدا صةحناياَص ص ِرنَِحب اوِنا ِ اِلصِ ن‬ ‫ص ص ص‬ ِ ‫صتلص ِ ب ب حن ص صفَ َّب‬ ‫نْصن صباَ ِب ب ن‬,‫بَنِفن حكب ب ِّن حبح ب ابو ُِناألصا ِ ن‬

bangsa lain. Tetapi untuk mencari ridla Allah semata, membahagiakan alam dengan agamaNya, dan meninggikan kalimat-Nya. Inilah yang mendorong kaum Salaf Shalih —semoga Allah meridhai mereka semua— untuk melakukan pembebasan-pembebasan suci yang telah mencengangkan dunia dan mengungguli berbagai pembebasan yang pernah dikenal sejarah; dalam hal kecepatan, keadilan, kepiawaian, dan keutamaan.

ِِ ‫صح ُبدن‬ ‫نِب الطصََِّ ص‬ ‫َنتلصببنُ ص‬ ‫نجََََّ صنونْص ح‬ ‫نمََّْ صنونْص ص‬ ‫يص ص‬ ‫ن صونلِتصببَن صباَ ِب ب صنو اجب ب صنالِن‬,ْ ‫ناِب بِ ا َص ََّوانيِ ص ب ب ان ُن‬ ‫صونْص ا‬ ‫ن‬,‫صو احب صبدسح صنونلِ اِ ب ص صَونااي صببَ ِصتنِ ِد اَِب ِ صنونلِ ات بلصءصن صكلِ ص ِب ِن‬ ِِ ‫فناي ت‬ ِ ‫ونليِ ص نمَنح صدانَِي تسبلص‬ ‫ض صبوا حَنالِن‬ ‫َين ِ ا‬ ‫َبَ ا ص‬ ‫ص ص‬ ‫ص‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫صتلص ابم ِم ا نلِ صَلنَب سنااي حفح ب ابو ِِنااي حق ادِبمتةنايت ِبُّنُ اصو صَ ص ببتن‬ ‫فنايتببَ ِا حخ ِنمب ابْن‬ ‫بَنتب صبر ص‬ ‫َنونُصصصب ا‬ ‫نمب ص‬ ‫بت ص‬ ‫نتلصبببن حك ب ِّ ص‬ ‫ايببدِابمص ص‬ ُ ‫نن‬.‫ض ُن‬ ‫نت اد ُل صنوِصباَ ُ صنونفص ا‬ ‫حِ ار صتة صنو ص‬

Persatuan

‫ِو اح صدنةٌن‬

Saya juga ingin mengingatkan anda tentang rapuhnya klaim yang mengatakan, bahwa mengikuti prinsip ini (Nasionalisme Islam) dapat merusak persatuan bangsa yang heterogen terdiri dari berbagai agama.

ِ ِ ‫نِ ب ب حق او َِّنليِب ب ص ناي ب بتز ات ِ ن‬ ‫صونُحح ببْنُص اَنُحِبصَِّب صم ب ب ص نل صَل ح‬ ‫نتب ابْنَ ب ص انايا ص اَب صبدُِنُّبحص ِّبز حقن ِو احب صبدةصن‬ ‫ايا صقََِب ِ نلِ تَ ا‬ ‫يص‬ ‫ناْلصب ابر ص‬ ِ ‫َص ببر‬ ِ ْ‫األحتمب ِبةنايت ب ُِّنَصبص بأصيتف ِنمبب‬ ‫ن‬,‫نو اَِمتب ُبةن حاصلِ صف ب ُبةن‬ ‫ح ا ص‬ ‫نتَص ص‬ ِ‫نو ببْنايا ِوح ب صبدةِنونايا س ببَواةنن‬ ِ ‫فص بِ تَنا ِ ِ بلص نو‬ ‫ا صص ح‬ ‫نَ ب صبو ا ح ا ص ح ص ص‬ ِِ ِ ‫بَنو حامب ب بوان‬ ‫بَي ا‬ ‫نم ب ب ص‬ ‫صك صفب ب ب صنَب ب ب سنايب ب بترصواِ صَن صب ب ب ا ص‬ ‫ناْلص امب ب ب ِ ص‬ ِ ‫نت ب ب ِْن‬ ‫نتلصب ب ا‬ ‫ن(ْن صباَب صمب ببَ حك حنالح ص‬,‫ببنامصب ب اِبلن‬ ‫َي ص‬ ‫حمصب صب ببَ ِوِ ا ص‬ ‫ايت ب ِ صْن صتان بح صقببََِلحوحك ا ِنِفنايب ِّبد ِْ صنوصتانَيحا ِر حجببوحك ا ِنم ب ابْن‬ ِ‫ِو َ ِحك نُص اَنَصبَبروَ نوَحب اق ِسطحوانلِيصم ِم نلِ تَنال ح‬ ‫نيبْن‬ ‫ص‬ ‫ا ا‬ ‫ص ا ص حا ص‬ ِ ‫نفص ب ابْنُصا ب صبْن صب بأاِرن‬,‫)ن‬1:‫َي)ن(امل نَ ببة‬ ‫ااي ح اق ِس ب ِبط صن‬ ‫ايتب اف ِرا حقنللاَّ؟ن‬

Karena Islam —sebagai agama persatuan dan persamaan— telah menjamin berbagai ikatan antar masyarakat, selama mereka tetap tolongmenolong dalam kebaikan dan takwa. "Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak memerangi kamu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil." (AlMumtahanah: 8) Lantas dari manakah datangnya perpecahan itu ?

Kini anda melihat, betapa kami sepakat dengan kalangan Nasionalis yang paling radikal dalam hal kecintaan pada kemaslahatan negara, serta jihad demi pembebasan, kebaikan dan kemajuannya. Kami aktif mendukung semua pihak yang melakukan itu semua dangan tulus.

Bahkan, kami ingin agar anda tahu, andai

ِ ‫ُصفصبرُص ببتن ب ب صبدنَ ب ص ان صكمببفنُصِبتَب‬ ‫صشببدِّن‬ ‫بَنمتف حقب ابو صنَن صم ب ص نُ ص‬ ‫ص ا ص صا ص ا ص ص ح‬ ِِ ِ ‫ايَتببَ ِ نغحلحببو‬ ‫نامصب اِبلنيِال بَِلص ِو صنون‬ ‫بْ ا‬ ِّ ‫نحب‬ ‫انِفنايا صوطصَمتببة ِنِف ح‬ ِ ِ ‫اْلِم َِو ِنِفنَِِم ِ ص‬ ِ ‫ن‬,‫َنونا اَِصقََِ صمَن‬ ‫صا‬ ‫اص‬ ‫َنون ص الصَ ص‬ ‫نَتالامَ صم ص‬ ِ ‫نم ب ب ابْن ص اسب ب ب ص‬ ‫بنِفنليِب ب ب ص ن‬ ‫صونِصب ا ص ب ب ب ح صنونِبح صؤِّب ب حبدن حكب ب ب ت ص‬ ,‫ص‬ ‫ِِ ا لص ُن‬ ِ ‫بتن‬ ‫صب ب ب ا نُحح ب ببْنُص اَنَصب ا لصب ب ب صنُص تنَن حم ِم ت ب ب بصب حم ا نلِ اَن صكَِصب ب ا‬

kepentingan mereka hanya sebatas membebaskan tanah air dan mengembalikan kemuliaannya, maka menurut Ikhwan, itu baru sepenggal jalan, atau satu fase. Setelah itu, mereka harus bekerja untuk meninggikan bendera tanah air Islam di atas seluruh penjuru bumi dan mengibarkan bendera Al-Qur'an di seluruh tempat.

‫نُم ِدسِنفصِ تَنليِب ص ن‬ ‫ناِِ اِتصو ِاو صا‬ ‫َصباَص ِم نِص ان ِرا ِرنايا صوطص ِْ صنو ا‬ ِ ِِ ِ ‫بَنُ اصون‬ ‫ُنايطت ِرا ِبقنفصب صق ا‬ ‫تاَ صدنا ِ ا صواَنايا ح اسل ا ص‬ ‫َين صب ا ح‬ ِ ‫مرحلصةٌ ِنماَ نو‬ ‫اح صدةٌ صنون صباَب صقبن صب ا صدنليِ ص نُص اَن صب ا ص لحوان‬ ‫صا ص ح ص‬ ِ ِ ‫بَُن‬ ِ ‫نتلص بببن حكب ب ِّنِصق ب‬ ‫يصب ارفصب ب ص ن صا صب بةصناايب ب صوطص ِْنا ِ اِب بلصم ِّ ص‬ ِ ِ ِ ‫َ ب ب ب ببن‬ ‫ف ِنِفن حكب ب ب ب ب ِّن‬ ‫األصا ِ صنونَيحاف ب ب ب ب حبقني ب ب ب ب صبواءحنااي ح ا ص‬ ‫نن‬.ََ ‫صم صك ُن‬

‫ن‬ KEBANGSAAN

Sekarang, saya akan berbicara kepada anda mengenai sikap kami terhadap prinsip kebangsaan. Kebangsaan Kejayaan Jika maksud orang-orang yang membanggakan prinsip kebangsaan itu adalah, bahwa generasi penerus harus mengikuti para pendahulunya dalam meniti tangga kejayaan dan kebesaran, serta kecermerlangan dan obsesi. Juga menjadikan mereka sebagai teladan yang baik dan menganggap kebesaran ayah sebagai kebanggaan serta penyemangat anak, karena adanya kesinambungan dan pewarisan. Prinsip kebangsaan seperti ini adalah keinginan baik dan indah yang selalu kami anjurkan dan kami anut. Bukankah bekal kami untuk membangkitkan semangat generasi sekarang adalah dengan mengingatkan mereka pada kebesaran para pendahulu? Mungkin inilah yang diisyaratkan Rasulullah saw. dalam sabda beliau, "Manusia itu seperti tambang; yang terbaik di antara mereka di masa Jahiliyah adalah juga yang terbaik di masa Islam, jika mereka memahami."

ُ‫اَلْ َق ْوِم يَّة‬ ِ ِ ِ ْ‫وناآل صَنِ بأص ص تد ح نلِيصم ب نت بب‬ ‫نماَ ب صبدُِن‬ ‫ص ص‬ ‫نم او فَصببَنم ب ابْ ص‬ ‫ا ص صاص‬ ‫ص‬ ِ ِ ‫ن‬:‫ايا صق اوممتةن‬ ‫صب اوِممتةحنايا ص ان ِندنن‬ ِ ِِ ِ ِ ‫َ حد او صَن‬ ‫لِ اَن صكَ صَنايت ا صْن صب ا صبزاو صَنبصاَ صدُن"ايا صق اوممتنة"ن صب اق ح‬ ِ‫ف ص‬ ‫بْنُص اَن صباَب صم حنب ب ب بوانِصب ام ب ب ب صبون‬ ‫ِب ب ب ب ِنُص تَناألص ا ب ب ب بلص ص‬ ‫نَي ب ب ب ح‬ ِ ‫األ‬ ‫نمصرا ِ ب نايا ص انب ِبد صنوايا صظص ص ب ِبة صنوصمب صبدا ِ ِكن‬ ‫ا‬ ‫صِ بلصف ِنِف ص‬ ‫ايََحب او ِغ صنوا اِلِ ت ِة صنوُص اَنَص حك او صَن صِلح ا نِبِِ ا ِنِفنليِب صنن ح ابد صوةٌن‬ ‫نتظص ص ب بةصناألص ِ نِ تببَن صب ا صب ببزنِب ب ِنا ِْ ا ب حبْن‬ ‫نوُص تَ ص‬، ‫صح صس ببَصةٌ ص‬ ‫نايَ ب ب بلص ِةن‬ ِّ ِ ِ‫صوصَِي ب ب حبدن صِل بص ب بَنا انص ص ب ب ببَ ح صنواألصان صِنيمتب ب بةحنِ ب ب صبداف‬ ِ ‫بن ح نحن‬ ِّ ‫نح صس ب ٌبْن صِ ام ب ب ٌننِح ص ب ب‬ ‫نم اق ص‬ ‫َ ب ب ٌد ص‬ ‫نفصب حم ب صبو ص‬،‫صوايا صوصابص ببة‬ ِ ِ ِ ِ َ‫نوَ نت تدَب‬،ِِ‫وِأا ح ن‬ ِ ‫نهتِةنا ا‬ ‫َض ِرا صْن‬ ‫ص ص ا ح حص‬ ‫صص ح‬ ‫َنِفنل اب صقَظ ن ص‬ ِ ِ ‫؟نويص صب تنا ِ صشبَ صةصن‬ ‫لِْتنُص اَن صاُن حدصنوحَ ا نِأ اصُمصَونايا ص َض ا ص‬ ‫بَي ص‬ ِ ِ ِ ِ ‫لِ صَلنَ ب ب ص‬ ‫نتلصام ب ب ِن‬ ‫نص ب بلتبنالح ص‬ ‫انِفن ص ب ب ابولن ص حِب ب ابولنال ص‬ ِ ‫ناْل‬ ِ ِ ِ ‫ََلِمت ب ِبةن‬ ‫ن مص ببَ حَ ا ِنِف اص‬,َ‫نم ص ببَو حن‬ ‫ن(اصيَت ببَ ح ص‬:‫صو صِب بلت صن‬ ‫نن‬,)‫ِ مصَ ح حَ ا ِنِفنا ِ اِلصِ نلِلصانفصِنق حمانوا‬ ‫بتن صلانَص ب ب صبر نُص تَنا ِ اِب ب بلص صنْصنُّصاَص ب ب ح ِنم ب ب صبْن‬ ‫فصب صم ب ببَنُصِاب ب ص‬

Sekarang, anda melihat bahwa Islam tidak menentang paham kebangsaan dengan pengertian yang mulia dan terhormat ini.

Kebangsaan Umat

Jika yang dimaksud kebangsaan adalah, bahwa keluarga besar seseorang atau umatnya itu lebih utama mendapat kebaikan dan baktinya, serta lebih berhak dengan kebajikan dan jihadnya, maka ini pun benar. Sebab siapakah yang tidak memandang bahwa manusia yang paling utama mendapat hasil jerih payahnya adalah kaum yang menjadi tempat kelahiran dan pertumbuhannya?

Sungguh, keluarga besar seseorang itu terbaik di bumi Meskipun mereka membawanya pada setiap bahtera

Jika yang dimaksud Kebangsaan adalah, bahwa kita semua diuji dan dituntut untuk beramal dan berjuang; setiap kelompok harus mewujudkan tujuan sesuai posisinya, sehingga –jika Allah menghendaki- semuanya bertemu di medan kemenangan, maka alangkah baiknya pengelompokkan ini. Dan, siapakah yang dapat menjadikan bangsa-bangsa Timur beberapa batalyon, dimana masing-masing bertugas di medannya, hingga kita semua bertemu di gelanggang kemerdekaan dan kebebasan?

Semua makna Kebangsaan ini dan yang serupa dengannya adalah indah, mengagumkan, dan tidak dibenci Islam. Itu pula yang menjadi tolok ukur kami, bahkan kami melapangkan dada untuk menerimanya dan menganjurkannya.

ِ ‫ايا صقوِممت ِة ِنِب ص انايا َّننايا صف‬ ‫نن‬.‫َض ِ نايَتَِام ِن‬ ‫صاص‬ ‫ا‬ ‫صب اوِممتةحناألحتم ِةنن‬ ِِ ِ ‫نت ِ امبصرةصنايتر حج ِ صنوُحتمِب ِنُ اصوصَلن‬ ‫صولِلصان حَ صدنَِيا صق اوممتةنُص تَ ص‬ ِ ‫ايَت ببَ ِ ِنة ب ِبلسِنوِبنِّبرسِنوُصحقنمب ب ننِِحس ببَِِِنوِجم ب‬ ‫بَوسِن‬ ‫صا ص ص ص ح ا ا ص ص ص‬ ِ ‫نوصمب ابْنلصانايتب ِينْصن صب صبر نُ اصوصَلن‬، ‫فصب حمب صبو ص‬ ‫نحب ٌّبقن صك ب ي ص ص‬ ‫ايَتب ببَ ِ ِنُح حمب ب ابوِوسِن صب اوصم ب ب حنايت ب ب ِ ا صْنِص ص ب بأصنفِب ب ابم ِم ا صنوص بص ببَن‬ ‫صبامبَصب حم ا ؟نن‬ ‫َنايا ص ارِءن ص امب حرن صِقمت ُنةن‬ ‫يِ ح ا ِرينيصصراَ ح‬ ِِ ِ ِ ُ ‫نمرصك‬ ‫ْنن‬ ‫نننننننننن صتلصام صنول اَن صتَيص اوان ن حك ت ص ا‬ ِِ ِ ِ ِ ِ ‫نمطصبَيصَحب او صَن‬ ‫بَنماَصبلح ابو صَ ح‬ ‫صول صلان حَ صدن َيا صق اوممتةنُصِبتَصَن ص امب َّ ح‬ ِ ِ‫َِيا ب ب ِ نو ا‬ ِ ‫َتب ب ُبةنُص اَن‬ ‫نفصب صلص بببن حك ب ب ّ َّ ََّن صص ص‬،‫اْل صم ببَو‬ ‫صص ص‬ ِ ِ ِ ِ ‫نشَءصنالحن‬ ‫َنح تّتنَصب الصق ص نلِ اَ ص‬ ‫حصق ص‬ ‫ِّقنايا صَ صةصنم اْنج صم صم ص‬ ِ ِ ِ ‫ِِفنِب‬ ‫نوصمب ابْنيصَصببَن‬،‫ا‬ ‫بَحةنايَ ا‬ ‫ص ص‬ ‫تَ ب ِنرنفصببَ ا صنايتب اقسب ابم حنَ ب ص ص‬ ِ ِ ‫ني حدوناألحمب ناي‬ ِ ‫نمام صبدا ِصَن‬ ‫بص اْ صا‬ ‫بْن حكب ٌّ ِنِف ص‬ ‫صص ا‬ ‫تبر متةصن صكصََ ص‬ ِ َّ ‫صح تّتنِصب الص ِق ن صِ امب‬ ِ ‫امصلص‬ ‫ص؟نن‬ ‫نُبَحب او صح ِةنا احِّرتِة صنو ا‬ ‫َنِف حا‬ ‫ص‬ ِِ ‫نم ا ب ب صبَّننااي صق اوِممت ب ب ِبةن صِ امب ب ب ٌن‬ ‫انوُص اش ب ببَصََ ِنِف ص‬ ‫حكب ب ب نَب ب ب ص ص‬ ِ ‫ن صب ا ن‬،َ‫َِببَص‬ ‫نوحَب صبونم اقمص ح‬، ٌ ‫حم ان صنب‬ ‫بْنْصن صأا صببَسحنا ِ اِ بلص ح ص‬ ِ ‫نن‬.‫نتلصام ِن‬ ‫نص اد حِصَنيص ح صنوصُنحُ ص‬ ‫صباَب صفس حح ص‬ ِ ‫اصيا صقوِممتةحنا اْل‬ ‫ََلِمتنةحننن‬ ‫ص‬ ‫ا‬

Kebangsaan Jahiliyah

ِ ‫اتنج‬ ُ ‫ُصتم ببَنُص اَن ب ببراونَِاي صقوِممت ب ِبةنلِحم ببَءنت ب‬ ‫ََلِمت ب ُبةن‬ ‫اص ح ص ص‬ ‫بَو ص‬ ‫حصص ا‬

Tapi jika yang dimaksud Kebangsaan adalah menghidupkan tradisi Jahiliyah yang sudah lapuk, membangkitkan kenangan-kenangan usang yang sudah terlupakan, menghapus peradaban baru yang bermanfaat dan telah mapan, melepaskan ikatan Islam dengan alasan demi kebangsaan dan kebanggaan dengan etnik, sebagaimana yang dilakukan beberapa negara yang dengan berlebihan memusnahkan simbolsimbol Islam dan Arab, bahkan sampai nama, huruf dalam tulisan, dan lafazh yang diucapkan, serta menghidupkan kembali tradisi-tradisi jahiliyah yang sudah terkubur, maka makna yang terkandung dalam prinsip Kebangsaan ini buruk, tercela, mengerikan akhirnya, dan jelek akibatnya. Ia dapat mengantar bangsa Timur pada kerugian nyata, menelantarkan warisannya, merendahkan martabatnya, serta menghapus karakternya yang paling utama dan aspek kemuliaannya yang paling suci. Kendati, ia tidak akan membahayakan agama Allah sedikitpun, "Dan jika kamu berpaling, niscaya Dia akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain, dan mereka tidak seperti kamu (ini)." (Muhammad: 28)

Kebangsaan Permusuhan Jika yang dimaksud Kebangsaan itu adalah membanggakan ras, hingga melecehkan ras lain, memusuhinya, dan mengorbankannya demi eksistensi serta kejayaan suatu bangsa, seperti yang pernah diserukan oleh Jerman, Italia, dan negara-negara yang menganggap ras mereka di atas segala-galanya, maka ini juga makna tercela dan sama sekali tidak memiliki nilai kemanusiaan.

Sebab ia bermakna, menabuh permusuhan antarras manusia, hanya didasari semangat memperjuangkan asumsi, praduga yang sama sekali tidak berwujud dan tidak menyimpan kebaikan.

Dua Pilar

ُ ِ ُ ِ ‫بت صنوَصب ا ِفمص بةحن‬ ‫نولِص صَم بةحنل اكصرصببَتن صََب صبدةن صنلصب ا‬، ‫صو ص صِب ا‬ ‫بت ص‬ ِ ُ ِ ‫نت اق ب صبدةِن‬ ‫ناِب بصب صقتر ا‬ ‫صح ص‬ ‫تنلب ب حنم ب ابْ ح‬ ‫ض ببَ صةُنِصَف ص ببة ا‬ ‫نواي ص‬، ‫ت ص‬ ِ ِ‫ا ِ ِب ب بلصِ نو‬ ‫َطب ب ب ِنِ ب ب صبد ات صو نااي صق اوِممت ب ب ِبة صنوا ِْ اتِ ب ب صبزا ِزن‬ ‫ا‬ ‫صص‬ ِ‫ن صك بَنفصب لصبتن ب بُنايبدوِل ِنِفنااي بَْصةن‬،‫غ‬ ِ‫ِ ا‬ ‫حص‬ ‫َْلاَ ِ ص ص ا ص ا ح ص‬ ِ ِ ‫ِ ن ِطم‬ ِ ِ ‫نح تّتناألص اص َِءن‬، ‫نمظصََ ِرنا ِ اِلص صنوااي صنحراوصة ص‬ ‫صا ا ص‬ ِ ِ ‫بَظنايل ب ب ِبة‬ ِ ‫وحب ببرو‬ ِ ‫فنااي ِكصَ ب ب ِبةنوُصاي صفب ب‬ ‫نمب ببَن‬ ‫ص ح حا‬ ‫نول احمصب ببَء ص‬، ‫ص ص‬ ‫ص ص‬ ِ ‫اتنج‬ ِ‫نفصب يِ ِنِفنااي صقوِممتبةن‬،‫ََلِمت ُبة‬ ُ ‫اِا صد ِنمْنتبَو‬ ‫ص‬ ‫صص ا صص ص‬ ‫ا‬ ‫ن بح صبؤِّوين‬،‫صم ا ََّّنن صل ِم ابم ٌ صنو ِ ابم حنااي صَ َِص ِبة صنو صِبمِّ حَنااي ص صَت ِبة‬ ُ ِ ِ ‫نم ص صمببَنَحبصرابص ب نحن‬ ‫َِي ت ب ابرقنلِ صَلن ص صسببَ صةُننفصَو صحببةن ح ص‬ ‫ض بمِّ ح ص‬ ‫بآن حصمتبصزاَبِ ِ صنوُصا صبد ص ن‬ ‫صوَصباَ صنَ ِنِبصَن صماَ ِزيصنصنحن صوبح اف ِق حبدنُص ص ت‬ ِ ‫نوْصن ض ببرنليِ ب‬،ِ ‫بََ ِرنش ببرفِ ِنوِصبَلِ ب‬ ِ ‫نو اب حبْنالِن‬ ‫ص‬ ‫صمظصب ص ص ص ا ص ص ح‬ ‫ن( صولِ اَنَصبصب صويتب ابوان ص اس بصاَ ِد الن صب اوم بََّن صغام ب صبرحك ا نَحتنْن‬:‫صشب ابمئََّن‬ ‫ن‬.)11:‫ص حك نوِحوانُ اصمصَيص حك ان)ن(َم د‬ ‫صب اوِممتةحنايا ح اد صو ِاَنن‬ ِ َ‫بَْلِا‬ ‫غنلِ صَلن‬ ‫صوُصتم ب ببَنُص اَن بح ب ب صبر صاونَِيا صق اوِممت ب ب ِبةنا ِْ اتِ ب ب صبز حازنِب ب ا‬ ِ ‫صو ص صجب ب ُبةنَحب ب صبؤِّوينلِ صَلناِاِ صقب ب‬ ‫صجَصب ببَ ِ ناألح ا ب ب صبر ن‬ ‫بَصناأل ا‬ ِ ِ ‫َنِفنَِِم‬ ِ ِ ِ ‫واي ادو ِاَنتلصمبمَنواي ا‬ ‫نتتزةِننُحتم ُةن‬ ‫تضنمصةنِبص ِ ص ا‬ ‫ص ح ص صاص ص‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫بَنولِاطصَيِمص ببَن‬ ‫ن صك ص ببَنَحبَص ببَوين ب ب ي ص نُصيا ص َِمص ب ص‬،َ‫صوصب صقََ صم بب‬ ِ ِ ِ ُ ‫تمَنفصب او صقن‬ ‫ن ص ا ن صك ص َنَصدتت ن حك نُحتمةنَحبَصَوين أصِب ص‬،َّ‫صمصل‬ ِ ِ ِ‫ا‬ ‫غ ِنم ب صبْن‬ ‫نفصمب ب ص ص‬.‫اْلص امب ب ِن‬ ‫انم ا ب َّبَّنن صلم ب ابم ٌن صكب ب ي ص نيص ب ابم ص‬ ُ ‫ا ِ ِاسببَِِمت ِة ِنِف‬ ِ‫بَحر ا‬ ‫غن‬ ‫ص‬ ‫نش ب ا ء ص‬ ‫نوصم ا َصببَسحنُص اَن صبصبَصب صنص‬، ‫ص‬ ‫ناْل باَ ح‬ ِ ِ ِ ‫نحقامب صقةصنيص حن‬ ‫نَِِام ِ صنواَ ُ نم صْناأل اصوصََ نْص ص‬ ‫اياَص ص ِري ِنِف ص‬ ‫نن‬.‫صوْصن ص امبصرنفِام ِن‬ ِ ‫ِوتَمص‬ ‫ََنن‬ ‫صص‬ ‫اص ِ ا ب صبوا حَنايا ح اسببلِ ح او صَنْصن بح اؤِمَح ب ابو صَنَِيا صق اوِممتب ِبة ِنِب ب ِسِن‬ ِ ِ ِ ‫َنوْص صَن صب حق اويحب ب ابو صَنفِار صت اوِِمت ب بةَّن‬ ‫ايا ص ص ب ببَِن صنوْصن أص اش ب ببَصََ صم ص‬

Ikhwanul Muslimin tidak percaya pada prinsip Kebangsaan dengan makna di atas, atau yang serupa dengannya. Ikhwan tidak akan pernah menyerukan paham Fir'aunisme, Arabisme, Feniqisme, Siriaisme, dan julukan-julukan lainlain yang dijadikan oleh manusia sebagai alat untuk saling mencaci. Ikhwan hanya percaya pada sabda Rasulullah saw.; manusia dan guru paling sempurna, yang mengajarkan kebaikan kepada manusia, "Sesungguhnya Allah telah menghilangkan dari kalian fanatisme Jahiliyah serta pengagungan terhadap nenek moyang. Manusia itu berasal dari Adam, dan Adam itu berasal dari tanah. Tak ada keutamaan seorang Arab atas seorang 'ajam (selain Arab) kecuali dengan ketakwaanya."

Alangkah mengagumkan, sungguh indah dan adilnya ungkapan ini; semua manusia berasal dari Adam. Karenanya, dalam hal ini (asal) mereka semua sama. Manusia akan mendapat keutamaan karena amalnya. Karena itu, kewajiban mereka adalah berlomba dalam kebaikan. Inilah dua pilar lurus. Andai kemanusiaan dibangun di atasnya, niscaya ia akan membawa manusia kepada ketinggian langit. Manusia itu dari Adam. Maka mereka semua bersaudara dan karenanya wajib untuk saling tolong menolong, berdamai, berkasih sayang, saling menunjukkan pada kebaikan, dan saling berlomba dalam keutamaan dengan amal. Setiap mereka harus berusaha pada posisinya, hingga kemanusiaan semakin maju. Nah, pernahkah anda melihat ketinggian kemanusiaan melebihi ketinggian ini; atau pendidikan yang lebih baik dari pendidikan ini?

ِِ ِ ‫نشب ببمئ‬ ‫َنمب ب ابْنَ ب ب ِسِن‬ َّ‫صو صتصرِمت ب بةَّ صنوفصبامَامقمت ب بةَّ صنو حِب ب ابوِتةَّ صنوْص ص ا‬ ِ ‫األصيا صق ب ببَ ِ نواألص ا ب ب‬ ‫ن‬، ‫بَءنايت ب ب ِبُّن صبصبَص ب ببَ صب حز ِنِبصب ببَنايَت ب ببَ ح‬ ‫ص ص‬ ِ ِ ِ ‫نص بلتبنالحن‬ ‫تم ا ن بح اؤِمَح ب ابو صَنببصبَن صب ص‬ ‫بَلن ص حِب ابو حلنال ص‬ ‫صويك بَب ح‬ ِ ِ ‫نم صلِّ ب ُ ن‬ ‫صتلصام ب صنو صِ بلت صصنا ِ ِا صسببَ حَنااي صكَم ب حن صب ا ننُص اك ص ب ح ح‬ ِ ‫نتباَ حك ا ن‬ ‫صتلت ص نا ِ ِا صسَ صَ ا‬ ‫بْ ص‬ ‫ن(ل تَنالصن ص ابدنُص ال صَ ص‬:‫نامصامب صنبر‬ ِ ِ ِ ِ ‫حناب بوصنةن ا‬ ‫آلو صن‬ ‫ناصيَت ببَ حِن ص‬،‫اْلصََلمت ببة صنوَصب صظ ص صم ببَنَِاآل صببَء‬ ‫ص‬ ِ ِ ِ ‫نتلصبببنُ اصت صن ب ن‬ ‫نْصنفص ا‬، ُ ‫آو حنم ابْنَحب صبرا‬ ‫ضب صني صب صبرِْ ص‬ ‫صو ص‬ .) ‫لِْتنَِيتب اق صو‬ ‫آلو صنفصب حمب ا ن‬ ‫ناصيَتببَ حِن ص‬،‫انوُص ا صلصب ح صنوُ اصت صديصب ح‬ ‫صمببَنُصا صو ص‬ ‫ُنَب ص ص‬ ِ ِ ِ ‫َض بلحو صَنَِاأل اصت ب‬ ‫بَلن‬ ‫نوايَتببَ ح ن صبصب صف ص ا‬، ‫ص‬ ‫ِفنلي ب ص نُص صك تفببَءٌ ص‬ ِ ‫بََن ص ِواُّصصب‬ ِ ‫ ِوتَمصب‬،‫نامصب ِبل‬ ‫بََن‬ ‫فصب صبو ِن‬ ‫غ ِنِف ا ا‬ ‫صص‬ ‫اجَحب حم حننايبتَصببَفح ح‬ ِ ِ ‫بتنَِياَص ص ب ِرن‬ ‫نتلصام ِم ص ببَنا ِ ِا صس ببَِمتةحنْصاَصب صف ص ب ا‬ ‫يصب ابون حَمصب ا‬ ‫بت ص‬ ِ ِ ‫َءناي تس و‬ ِ ،‫ات‬ ‫ل صَلن صت المص ن ص ص‬ ِ ِ ‫بَوِحوان‬ ‫ناصيَتببَ حِن ص‬ ‫آلو صنفصب حم ب ا نل ا ب صبوا ٌَنفصب صلصب ابمم ا نُص اَن صبصب ص ب ص‬ ِ ‫ضب ب حبم ا ن‬ ‫نوصب ب ابر صح صن صب ا ح‬،َ‫ب‬ َّ ‫ضب ب حبم ا ن صب ا‬ ‫صوُص اَن ح صسب ببَتصن صب ا ح‬ ‫ضب ب ص‬ ‫ن‬،‫ببنامصب ب اِبل‬ ‫بَنتلص ب ب ا‬ َّ ‫ض ب ب حبم ا ن صب ا‬ ‫نوصب ب حبد تلن صب ا ح‬،َ‫ب‬ َّ ‫صب ا‬ ‫ضبب ص‬ ‫ضبب ص‬ ‫نَيص ِمب حبدوان حك ب ٌّن‬ ‫َض ب ِ نَِاأل اصت ص ب ِن‬ ‫صوايتب صف ح‬ ‫نفصب صلصب ابم ِنم ا نُص اَ صا‬.‫بَل‬ ِ ِِ ِ ِ ‫بتن‬ ‫نفصب صم ب ا ن صُصاب ص‬،‫نحب تبّتنَصب ارصبببنا ِ ِا صسببَِمتةح‬ ‫مب ابْنِصَحمص ب ص‬ ِ ‫ح بوانَِا ِ ِاسبَِِمت ِةنُ اصتلص‬ ‫ببنم ابْنَب ص انايسب ح ِّونُ اصونَصب ارِمصبةَّن‬ ‫ص‬ َّ ‫ح‬ ‫ض ح ِنم اْنَ ِسِناي ب اترِمص ِة؟نن‬ ‫ُصاف ص‬ ‫نن‬:‫ص نصواصننايا ح حراوصِنة‬

Keistimewaan Bangsa Arab

Semuanya bukan berarti kami mengingkari spesifikasi dan keistimewaan moral bangsabangsa. Kami mengetahui bahwa setiap bangsa memunyai keistimewaan serta sumbangsih tertentu dari kemuliaan dan moral. Kami pun mengetahui bahwa dalam hal ini setiap bangsa memiliki perbedaan tingkatan. Kami juga yakin

‫اصناأل صحم ب ِ صنوحصمِّبصز ِاِتصببَن‬ ‫َنم ب ص نَ ب ص انِبحاَ ِكب ب حنرن ص ب نصبو تن‬ ‫صويص اس ببَص ص‬ ِ ِ‫ا‬ ُ ‫نشب ب ص‬ ‫ْن حصمتبصزاَبِ ب ِن‬ ‫نفصب ببَص ان حْنِصب ا لصب ب حنُص تَني حكب ب ِّ ح‬،‫امحلحقمتب بةح‬ ِ ‫وِسب ب ب بطص ِنم ب ب ببْنايا صف‬ ِ ‫ضب ب ب بامبلص ِةنو ا‬ ‫نوِصب ا لصب ب ب ب حنُص تَن‬، ‫امحلحب ب ببق ص‬ ‫ص‬ ‫ص ا ح ص‬ ِ ‫نوِصب ا ص ِقب حبدن‬، ‫ت صنوَصبصب صف ص‬ ‫بَو ح‬ ‫َض ب ح ص‬ ‫اي ب ح او ص نِفنَ ب ص انَصبصب صفب ص‬ ِ ِ ِ ‫ْناأل اصو صَن‬ ‫ُص تَنايا ح حراوصب ب ب بةصن صِلصب ب ببَنمب ب ب ب اْنليب ب ب ب ص نايَتَ ب ب ب ابم ح‬

bahwa dalam hal ini, bangsa Arab memiliki lebih banyak keistimewaan. Tetapi, tidak berarti bahwa setiap bangsa menjadikan keistimewaankeistimewaan itu sebagai jalan dan justifikasi untuk permusuhan. Sebaliknya, keistimewaan itu harus digunakan untuk merealisasikan tugas yang dibebankan kepada setiap bangsa; yaitu tugas 'bangkitnya kemanusiaan'. Mungkin, anda tidak pernah menemukan sebuah bangsa dalam sejarah yang memahami makna ini, sebagaimana yang dipahami batalyon Arab dari kalangan sahabat-sahabat Rasulullah saw..

Uraian ini merupakan penjelasan yang diperlukan dalam pembahasan. Saya tidak ingin meneruskannya, agar pembicaraan kita tidak menyimpang jauh dari tema. Sekarang saya kembali pada tema yang sedang kita bicarakan. Ikatan Akidah Jika anda telah mengetahui prinsip ini, maka selanjutnya ketahuilah–semoga Allah menguatkan anda– bahwa menurut Ikhwanul Muslimin, sikap manusia terhadap mereka terbagi menjadi dua golongan.

ِ ‫يك ب ببْنيصب ببمغنم ب ببَّننَ ب ب ص انُص اَنَصب‬ ِ ‫واألصوفص ب ببر‬ ‫تخ ب ب ص ن‬ ‫نو ا ا ص ص ا ص‬، ‫ص ا ح ص‬ ِ ِ ‫ن صب ا ن‬،َ‫اي ب ح او ح نَ ب سنايا ص صزا صببَنلص ِاب ص بةَّنلِ صَلنايا حب ابد صو ِا‬ ِ ‫تلصمبمَنُص اَنَصب‬ ‫تخ ص نليِ ص صنو ِِامبلصةَّنلِ صَلن صا ِقام ِقنااي ح ِم ت ِةن‬ ‫صاص‬ ِ ِ ِ ُ ‫اي تسب ببَِصقةنايتب ب ِبُّن صكلت صنف صمب ببَن حك ب ب تنن حش ب ب ص‬ ‫نَ ال ب ب ص نَ ب ب ص ن‬،ْ ِِ ِ ِ ‫بتنو ِاجب َّبد‬ ‫انِفن‬ ‫نويص صلت ب ص نيص اسب ص ص‬، ‫ايَب حمب ابو ح ن َا ِ ِا صسببَِمتة ص‬ ‫نشب ب ب ح او ِ ن‬ ‫نم ب ب ابْنُ اصو ص صكنَ ب ب ص انااي ص ا ب ب صبَّن ِنم ب ب ابْ ح‬ ‫ايتب ببَ ِا ِخ ص‬ ‫األصا ِ ن صك ص ببَنُ اصو صصكا ب ب حنَِالب ب ص نااي صكِامَصب بةحنااي ص صرِمتب بةح ِنم ب ابْن‬ ِ ِ ِ ‫ن‬.‫نتلصام ِ صنو صِلت صن‬ ‫نصلتبنالح ص‬ ‫ص صنَ صةن ص حِ اولنال ص‬ ‫ص‬ ِ ‫َ ب ب ص اناِ ب بِطار ٌناوناِابصضب ببَسناي تس ب بمبر ِنِفننا صُبب ب‬ ‫بُ صنونْصن‬ ‫ا‬ ‫ص ح اح‬ ‫ا ص‬ ِ ِ ‫نح ب تبّتنْصن ص ح ب ب تَنَِص ببَنايا صقب ب ابو حل صنون‬ ‫ُحح ببْنُص اَنُحَصَ ص ب ب ح ص‬ ِ ِ ‫يك اْنُ ح‬ ‫ن‬.‫َنُن حْنِ صسَِاملِِن‬ ‫نم صا‬ ‫صت اوحونل صَل ص‬ ِ‫ط الْع ِقي َدة‬ ْ َ ُ ‫ِربَا‬ ‫بَتلص ا ن–نُصتب صبد صكنالحن–نُص تَن‬ ‫بتنَب ب ص انفص ب ا‬ ‫ُصتم ببَنلِ ال ص‬ ‫نتصرفا ب ص‬ ِ ‫ِّسببَص ِةنلِيصب ابم ِم ا ن‬ ‫ا ِ ا ب صبوا صَنايا ح اسببلِ ِ ا صن‬ ‫َين صب صبراو صَنايَتببَ صنن َيَ ا‬ ‫نن‬:‫َي‬ ‫ِ اس ص ا ِن‬

Ada golongan yang meyakini apa yang diyakini Ikhwan; agama Allah, Kitab-Nya, hari kebangkitan, dan Rasul-Nya beserta ajaran yang dibawanya. Terhadap mereka itu kami diikat oleh ikatan yang suci, yakni ikatan akidah, yang bagi kami adalah ikatan paling suci dari ikatan darah dan tanah air. Mereka adalah kaum terdekat yang kami rindukan, kami perjuangkan, kami bela wilayahnya, dan kami korbankan jiwa serta harta untuknya, tak peduli dimanapun mereka berada dan dari keturunan apapun mereka berasal.

ِ ْ‫ِس نات ب صق صدنمَنات ب صق حدوس ِنم‬ ‫نو ا ِْنالِ صنونكِصَِِ صنون‬ ‫ا ٌ اص ص اص ا ح ا‬ ِِ ِِ ِ ‫ن صونَ ب حبؤْصِءن‬،‫بَنج ببَءصنِ ب ِن‬ ‫نم ب ص‬ ‫آم ب صبْن َصب ا ب صنون ص حِ ب ابوي صنو ص‬ ‫ص‬ ِ ِ ِ ِِ ِ ‫ن صاِطصةحنااي صقام صدة صنونَ ص ن‬،َ ‫َنِب ا نُصا صد ح نايترصواِ ن‬ ‫َصبصر طحَص ن‬ ‫ن‬,‫ِتاَ صدِصَنُصا صد ح ِنم اْن صاِطص ِبةنايب تدِ صنون صاِطص ِبةناألصا ِ ن‬ ِ‫فصمببؤْصِءنَ ب ن صبومَصببَناألص ابر ببو صَنايت ب ِ ْ ص‬ ‫نُنببْنلِيصب ابم ِم ا ن‬ ‫ح ح ا اح‬ ‫صح ا‬ ‫اص‬ ِ ِ ‫وِصب ب ب ِنِف‬ ‫بََ اننن صنون‬ ‫نِ ب بَِامل ِم ا صنونِص ب ب ح اوحنون صت ب ب ابْنُصب ب ح‬ ‫ص اص ح ص‬ ِ ‫غنونايا‬ ِ ِِ ‫صينُصا ُ ن صكبَِحوان‬ ِّ ُ‫نِِفن‬,‫بَلن‬ ‫ِصب افصد ام ا ن َيَتب اف ِ ص ص‬ ِ ِ ‫نن‬.‫ناُنص صد حوا‬ ‫نِلصيص ُة ا‬ ‫صونم اْنُصتة ح‬

Golongan kedua tidak seperti golongan pertama. Kami pun belum terikat dengan mereka dalam

ِ ‫نم ص حم ا ن بص ا حدن‬ ‫صو ن صب اوٌ نيصام حسوا ن صك ي ص صنو ن صتا نِصب ارَصَِ اَ ص‬ ِ ِ ‫ََّ نفص‬ ِ ِ ‫ناير‬ ‫نَِيص ح اوِصَ صنون‬ ‫ح‬ ‫نمَ ص‬ ‫مؤْصء نِح صسَي ح حم ا ص‬ ‫ِب ص ا ِّص‬ ‫ن صونِبص ا ص ِق حدن‬,َ‫نتَت‬ ‫حُِنْن صِلح ح ا‬ ‫انت اد صواِبص حم ا ص‬ ‫نامصامبصنرن صمَن صكفو ح‬

ikatan akidah. Terhadap mereka, kami selalu berdamai selama mereka juga berdamai dengan kami. Kami menginginkan kebaikan untuk mereka, selama mereka tidak memusuhi kami. Kami percaya bahwa di antara kami tetap ada ikatan, yaitu ikatan dakwah. Karena itu, kami harus mengajak mereka kepada apa yang kami yakini, sebab ia merupakan kebaikan bagi seluruh manusia. Kami juga harus menempuh jalan kesuksesan dalam dakwah sesuai cara dan sarana yang ditentukan agama. Siapa di antara mereka yang memusuhi kami, maka kami akan membalas permusuhannya dengan cara yang paling utama dalam membalas kezhaliman orang-orang zhalim. Jika anda ingin mendengar itu dari Kitab Allah, maka simaklah firman Allah berikut;

“Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara, karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu.” (Al-Hujurat: 10) “Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu menjadikan sebagai kawanmu orang-orang yang memerangi kamu karena agama dan mengusir kamu dari negerimu dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. ” (Al-Mumtahanah : 8-9)

Semoga dengan penjelasan itu, saya telah mengungkap salah satu aspek dakwah kita, sehingga tidak ada lagi kerancuan atau kesamaran dalam jiwa anda. Semoga setelah itu, anda mengetahui ke mana Ikhwan berafiliasi.

MENYIKAPI BERBAGAI PERBEDAAN DALAM AGAMA Sekarang, saya ingin berbicara tentang sikap dakwah kami terhadap berbagai perbedaan keagamaan dan pendapat madzhab.

ِ ‫ن‬,‫تت صوةِ ن‬ ‫َنو ن صبامبَصب حم ا ن صاِطصةَّ نَ ص ن صاِطصةح نايد ا‬ ‫ُص تَ ن صبامبَصبَص ص‬ ِ ‫نتلصام ِِنألصِت ح ن ص امب حرن‬ ‫نم صا‬ ‫َنُن حْ ص‬ ‫صتلصامبَصَنُص اَ نِص اد حت صوحَ ا نل صَل ص‬ ‫َِ نَ ِسِن‬ ِ ‫نُنص‬ ‫ن صو نُص اَ نِص اسنلح صن نلِ صَل ص‬,‫ا ِ ِا صسَِِمت ِة ن حكلِّ صمَن‬ ِ ‫ا يد‬ ِ ‫نَِح ُ صنون‬ ِّ َ‫تو ن صِلص‬ ‫ا‬ ‫نحد ص‬ ‫نايد ا حْ نِبص اف حس ح نم اْ ح‬ ‫نمَ ص‬ ‫تت صوة ص‬ ‫نتلصامبَصَ ِنماَب حم ا ن ص صو اوِصَن‬ ‫ نفص ص ِْ ا‬,‫صو صََِِ ص ن‬ ‫ناتص صد ص‬ ِ ‫ن‬.‫نت اد صوا حَنااي ح ا ص ِد ا صنْن‬ ‫حت اد صواِص حنِأص اف ص‬ ‫نمَن بحصرونِ ح‬ ‫ضِ ص‬ ‫ن‬:‫تنليِ ص ِنم اْنكِصَ ِ نالِنفصَ اص ا ن‬ ‫ُصتمَنلِلصانُصص او ص‬ ِ ‫ن–ن(لِتصب ب بَنااي ؤِمَب ب ببو صَنلِ ب ب ببوةٌنفصأ‬8 ‫بَين‬ ‫حا ح‬ ‫صصب ب ببل حنانوان صب ب ب ا ص‬ ‫ا ص ا‬ ‫نن‬.)80:‫ُص ص صوا حك ان)ن(ا نرات‬ ‫نتب ب ِْنايتب ب ِ صْن صتان بح صق ببََِلحناوحك ا ن‬ ‫ن–ن(ْن صباَب صم ببَ حك حنالح ص‬4 ِ ْ‫ِِفنايب ِّبد ِْنوصتنَيحا ِرجبنبوحك ِنمبب‬ ‫نو صببَ ِحك ا نُص اَنَصبَص ببرانوحَ ا ن‬ ‫صا حا ا ا‬ ِ‫وَحب اق ِسبطحنوانلِيصببم ِم نلِ تَنال ح‬ ِ ِ ‫نلِت بصبَن‬,‫َين‬ ‫نيببْننايا ح اقسببط ص‬ ‫ص‬ ‫ا ا ا‬ ‫ص‬ ‫نت ب ب ب ِْنايتب ب ب ِ صْن صب ب ببََصبلحناوحك ا ِنِفنايب ب ب ِّبد ِْن‬ ‫صباَب صمب ب ببَ حك حنالح ص‬ ِ ِ ‫انتلصببنلِ ا صبر ِاج حك ا ن‬ ‫ََ حرانو ص‬ ‫صوُص ا صر حجناوحك ا نم اْنو صَ ِحك ا صنوأص ص‬ ‫نن‬.)9-1:‫ُص اَنَصب صويت اوحَ ان)ن(امل نَة‬ ِ ‫نت ابْنَب ِسِن‬ ‫تنيصب ص ص‬ ‫صونيص صلِّ نُص حك او حَنِ ي ص ن ص ادن صك ص اف ح‬ ِ ِ ‫َحم ب ِبة ِنم ببْنو اتوََِص ب‬ ِ ‫بَنبصببَنْصن صب صبد حت صم‬ ‫َنِفنِصب اف ِسب ب ص ن‬ ‫اينَت ص ا ص ص‬ ِ ِ ‫بتن‬ ‫حم الصَِ صس بةَّنُ اصون صغَم ص‬ ‫نيص صلت ب ص ن صب ا ب صبدنلي ب ص ص‬,‫ض بةَّن‬ ‫نتصرافب ص‬ ِ ِ ِّ ُ‫لِ صَلن‬ ‫نننن‬.َ‫ْنا ِ ا صوا حَنايا ح اسلِ ح او صن‬ ‫صين صَام ُ ن صباَصس ح‬ ِ ‫أَمام ال‬ ِ َ‫ْخ الَف‬ ‫ات الدِّيْنِيَّ ِة‬ ََ ِ ‫امِلصفصب‬ ‫بَتن‬ ‫نتب ان‬ ‫بْن صو ات صوََِصببَنُ صصم بَ صنن ا‬ ‫ُصصصب تد ح نلِيصام ب ص ناآل صَ ص‬ ‫نن‬.‫ايد اَِمت ِة صنوناآل ص ِاءنايا ص ا صََِمتِنة‬ ِّ ‫حاِت ِ ح صنوْصنَحب صفِّر حقنن‬ ِ ‫نو اتب صبوصةنا ِ ا ب صبو ِاَن‬ ‫نُص تَ ص‬:َّْ‫تم ب ص نالح نبنُ تصو ن‬ ‫ا اتلصب ا نبنفصبق ص‬

Menghimpun Bukan Memecah-belah Pertama kali, ketahuilah —semoga Allah memberimu kepahaman— bahwa dakwah Ikhwanul Muslimin adalah seruan umum yang tidak berafiliasi kepada golongan tertentu, dan tidak berpihak pada suatu pendapat yang dikenal masyarakat dengan warna, tuntutan, dan konsekuensi tertentu. Dakwah Ikhwan berorientasi pada substansi dan inti agama, serta ingin menyatukan cara pandang dan perhatian, sehingga perjuangan lebih bermanfaat dan hasil lebih besar.

Dakwah Ikhwan adalah dakwah yang putih bersih, tidak terwarnai dengan warna apapun. Ia senantiasa bersama kebenaran di manapun ia berada. Ia mencintai perpaduan dan membenci keanehan. Musibah terbesar yang menimpa kaum Muslimin adalah perpecahan dan perselisihan. Sedang dasar kemenangan mereka adalah kecintaan dan persatuan. Dan, umat ini tidak akan menjadi baik, kecuali dengan apa yang telah membuat baik generasi pertamanya. Inilah prinsip dasar dan sasaran yang telah diketahui oleh setiap aktifis muslim. Ini pula akidah yang mengakar dalam jiwa kami; darinya kami berawal dan kepadanya kami menyeru. Perbedaan Itu Sesuatu yang Niscaya Meski demikian, kami yakin bahwa perbedaan dalam berbagai cabang agama, merupakan sesuatu yang niscaya. Tidak mungkin kita bisa bersatu dalam masalah-masalah cabang, pendapat, dan madzhab, karena beberapa alasan:

1.

Perbedaan intelektual dalam hal; kekuatan dan kelemahan menyimpulkan hukum, pemahaman dan ketidakpahaman terhadap berbagai indikasi, pendalaman makna, dan kemampuan merangkai sebagian hakikat dengan hakikat lain. Padahal agama ini merupakan ayat-ayat, hadits-hadits, dan nash-nash yang ditafsirkan akal sesuai bahasa dan kaidah-kaidahnya. Sementara kemampuan manusia benar-benar tidak sama dalam hal-hal tersebut. Karena itu,

ِ ِِ ‫بْنلِ صَلنطصََِصف ب ُبةن‬ ‫نو ات ب صبوةٌ ص‬ ‫َي ص‬ ‫ايا ح اس ببل ا ص‬ ‫نتَ تمب بةٌنْصنَصباَصس ب ح‬ ِ‫ف‬ ُ‫َ ت‬ ‫نتاَب صبدنايَتببَ ِ ن‬ ‫نت ب ِر ص‬ ‫نوْصنَصباَ صنب ح‬، ‫بَزنلِ صَلن صُا ُي ح‬ ‫ص‬ ‫صببة ص‬ ِ ُ ُ ‫نوَب ص ن‬، ‫ِلص او َُن ص بَص صنوحم اسبصب الصزصمَت صنوَصب صواِب ص ن ص َ ت‬ ‫صبة ص‬ ِ ِ ‫َصبصبو تج نلِ صَل‬ ‫نوَصب صبوونُص اَنَصبصب صو تح صبدن‬، ‫ص ح‬ ‫ص‬ ‫نص ام ِ ناي ِّبد ا ِْ صنويحَِّب ص‬ ِ ‫نح ب ب تبّتن ص حك ب ب ابو صَنااي ص ص ب ب ب حن‬ ‫ِو اج صمب ب بةحناألصِاظصب ببَ ِ صنوا اِل ص ب ب ب ِ ص‬ ‫ن‬،‫صج صد صنونا ِ ِابصَ ح نُ اصتظص ص صنوُص اكَصبصر‬ ‫ُا‬ ِ ِ ‫نملص توِصب ُبةن‬ ‫نو اتب صبوةٌن صبام ص‬ ‫فصب صبد ات صوةحنا ِ ا ب صبواَ ص‬ ‫ضببَءحنِصقمت بةٌن صغام ب حبر ح‬ ِ َُ ‫ِلصو‬ ِ ‫ن‬،َُ ‫ن ح ْنا ِ ا ص ص‬،َ‫نم صنا اص ِّقنُصابَص ص َن صكَ ص‬ ‫نوَ ص ص‬، ‫ا ص‬ ِ ‫صوَصكصارسحناي ح او صل صنولِ تَنُ اصتظص صنمَص ح‬ ‫هللنِِنايا ح اسلِ ح او صَن‬ ‫نم ص‬ ‫َب حبروانِب ِنا احببْن‬ ‫ايا حف ارصبةح صنو ا‬ ‫امِبلص ح‬ ‫نمبَناِابص ص‬ ‫صِببَ ح ص‬ ‫نوُ ص‬، ‫ف ص‬ ‫َ بلح صحنآ ِ ب حبرنَ ب ِسِناألحتمب ِبةنلِْت ِنببصبَن‬ ‫ن صويصب ابْن ص ا‬.‫صوايا ِو احب صبدنةح‬ ِ ِ‫َت ب صبدةٌنُص‬ ِ ‫نَ ب ِسِن ص‬،َ‫ص بلححنِ ب ِنُ تصو حِل بب‬ ‫فن‬ ‫َِ بمتةٌ صننوصَ ب انبد ٌن‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫ص ص‬ ِ ُ ِ‫صِنمسب ببل‬ ِ ِ ‫بخةٌ ِنِفن‬ ‫نو صتقامب ب صبدةٌن صاِب ب ص‬، ‫صم ا لحب ب ابوٌني حك ب ب ِّنُ ُ ح ا‬ ‫ص‬ ِ ‫ن‬.َ‫َنوِص اد حت اونلِيصامب صم‬ ‫َ حد ح ص‬ ‫نِص ا‬،َ‫ِبح حف اوِنَص‬ ‫نتاَب صم ص‬ ‫ينن‬ ٌّ ِ‫نض حراو‬ ‫اص امِلص ح‬ ‫ف ص‬ ‫ف ِنِفنفحب ب حبراو ُِن‬ ‫نم ب ب ص نَ ب ب ص انِصب ا ص ِقب ب حبدنُص تَ ا‬ ‫نامِب بلص ص‬ ‫صوصاُنب ب حبْ ص‬ ِ ‫نوْصنُّحا ِكب ب حبْنُص اَن‬، ‫ايب ب ِّبد ا ِْنُ اصمب ب ٌبرنْصن حب بدتنماَ ب ب ح ص‬ ‫نضب ب حبراوصةَّ ص‬ ِ ‫ِبص‬ ‫تن ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب صبد ِنِفنَ ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ِسِنايا حفب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب حبراو ُِ صنواآل ص ِاءن‬ ِ ِ ُ ََِ‫ِْن نألص‬ :ُ‫تة‬ ‫نتدن‬ ‫صوايا ص ص اَ ِ ا ص‬ ِ ِ ِ ََ‫فنايا حقببوِل ِنِفن حب ب توةِنا ِِْ بِا‬ ‫ََّن‬ ‫ا ص‬ ‫ ماَب صمببَنا ا ب لص ح ح ا‬.8 ِ ِ ‫ُصو‬ ‫اْلص امب ب ب ِ ِنِبصب ببَن‬ ‫نولِ او ص ِاكنايب ب ب تدْصَِ ِ صنو ا‬، ‫ا ص‬ ‫نض ب ب ا ف ص‬ ِ ‫نوا ََِ ب‬،‫بَقنايا ب ِبَِن‬ ِ ِ ‫صوايا ص ب ابو‬ ‫بََّن‬ ‫صص‬ ‫نتلص بببنُ اصت ص ب ص ص‬ ‫صاص‬ ِ ‫ا ا صقب ببََِ ِقن ب‬ ُ ‫ضب ب صبمَنِب بَصب ا‬ ‫بَتن‬ ٌ ‫نوايب ب ِّبد ا حْنآ صب ب‬، ‫صا‬ ‫ص‬ ‫ُ ص‬ ِ ‫ين‬ ‫صحَو ا حن‬ ٌ ‫َ او‬ ‫ُن صوِح ح‬ ‫صوُ ص‬ ‫صن بح صف ِّس حبرصََنايا ص اقب ح صنوايبترُا ح‬ ِِ ِ ِ ‫نوايَتَ ح ِنِفنليِب ص ن‬،َ ‫ِِف ح‬ ‫نح حد اوونايل صة صنوصب صواِامَ صم ص‬ ِ ‫ِجدنم ب صفَ ِوََِينفصلصن د‬ ‫ن‬.‫ف‬ ‫تنم اْن ِ لص ُن‬ ‫حص ا ص ح‬

perbedaan di antara mereka niscaya adanya. 2.

3.

4.

5.

Adanya keluasan dan sempitnya ilmu. Suatu ilmu telah sampai kepada seseorang dan belum sampai kepada yang lain. Imam Malik berkata kepada Abu Ja'far, "Sesungguhnya para sahabat Rasulullah saw. tersebar di berbagai kota. Setiap mereka memiliki ilmu tertentu. Jika saya membawa mereka pada satu pendapat, maka akan muncul fitnah.”

Perbedaan lingkungan. Sehingga penerapan suatu hukum berbeda karena perbedaan lingkungan. Anda dapat melihat, Imam Syafi'i -semoga Allah meridlainyamemberikan fatwa dengan al-qaul al-qadiim (pendapat lama) saat di Irak, dan memberikan fatwa dengan al-qaul al-jadiid (pendapat baru) ketika beliau berada di Mesir. Dalam kedua kondisi itu, beliau berpegang pada dalil yang tegas dan jelas menurutnya. Beliau tidak pernah keluar dari upaya mencari kebenaran dalam dua kondisi tersebut. Perbedaan tingkat keyakinan hati pada riwayat (hadits) yang disampaikan. Terkadang kita mendapati perawi ini terpercaya menurut imam ini, sehingga hatinya tenteram dan mantap untuk menerima riwayatnya. Tetapi, terkadang perawi ini cacat menurut imam yang lain, karena ia mengetahui kondisi perawi tersebut. Perbedaan dalam menentukan tingkat kekuatan dalil. Ulama yang satu menganggap amal manusia lebih diutamakan daripada hadits ahad (hadits yang diriwayatkan oleh satu orang), sementara yang lain tidak sependapat dengannya, dan begitu seterusnya.

Kesepakatan dalam Masalah Cabang Itu Sangat Sulit Sebab-sebab di atas membuat kami yakin bahwa sepakat dalam satu masalah cabang agama adalah suatu kemustahilan, bahkan bertentangan dengan tabiat agama. Padahal Allah menghendaki agar agama ini abadi, sejalan dengan masa, dan mengikuti zaman. Karena itu, agama ini mudah, fleksibel, ringan, tidak ada

ِ ِ ِ ِ ‫نولِ تَنَب ص ان صبلص صب حن‬، ‫صوماَب صمبَنِب ص نةحنايا الب ِ صنوضبامب حق ح ص‬ ِ ‫نوص ابدن‬، ‫صمَن صتان صباَبلح ا نلص صاك صنواآل ص حر صن‬ ‫نشأاِح حن صك ي ص ص‬ ِ ‫بَل‬ ‫بنَ ص ن‬ ‫نلِ تَنُ ا‬:‫نج ا صف ب ب ب ُنر‬ ‫صصب ب ب ص‬ ‫نمَي ب ب ب ٌِنألِصْ ص‬ ‫صب ب ب ص ص‬ ِ ‫نتلصامب ِنو صِبلت نَصب صفترحب انبو‬ ‫ص حِ اوِلنالِ ص ت‬ ‫انِفن‬ ‫نصلبنالح ص ص ص‬ ِ ُ‫األصمََ ِ نو ِتاَ صدن حك ِّن صبو‬ ‫انُصالحب حم ا ن‬ ‫نفصِ صل ص‬،ٌ ‫نت ال‬ ‫ا‬ ‫ا ص ص‬ ِ ُ ِ ‫ن‬.ٌ‫صتلصبن صُا ُي صنواحدنَص حك او حَنفابَصنة‬ ِ ‫نحب تبّتنُص تَنايتطاَِامب صبقن‬ ‫صوِماَب صمببَنا ا بِ ن‬ ‫لص ح‬ ‫فناايَِامئصببَت ص‬ ِ ِ ِ ِ‫يصمخ ل‬ ُ ‫نولِِتب ص نيصص ب صبر ن‬، ‫ص اص ح‬ ‫بفن بَ ا لصفن حكب ِّن صبامئصبة ص‬ ِ ِِ ‫نتاَ ب ب ب حن بح افب ب ب ِبُّن‬ ‫ا ِ صمب ب ببَ صناي ت ب ب ببَف ت ن صض ب ب ب ص نالح ص‬ ِ ِ ِ ‫َِاي صق ِد اِم ِنِفنااي ِر ِاقنو ب اف ُِّنِ ا‬ ‫ن‬،‫َصر‬ ‫َْلصد اد ِنِفنم ا‬ ‫ص صح‬ ِ ِ ِ ‫اِ بصَصَ صَنيص ب ح صنوصم ببَن‬ ‫صوحَب صبو ِنِفنكلصام ِم ص ببَنآ ب ٌ نببصبَن ا‬ ِ ‫اَتضبح‬ ‫نتاَب صبدسحنْصن صب ا ب حبدونُص اَن صبص صنبتر نا اصب تق ِنِفنن‬ ‫صص‬ ‫نن‬.َ ‫كِلصام ِم ص‬ ِ ‫فنا ِْطا ِ ائبَصب ب ب‬ ‫بََنايا صق ال ب ب بِ ِّنلِ صَلن‬ ‫صوِماَب صم ب ببَنا ا ب ب بِلص ح‬ ِ‫نفصبَبمبَص ب ص‬،َ‫بَين صِلبب‬ ِ ِ ِّ ِ ِ ‫بَنُنب حبدنَ ب ص ان‬ ‫ايرصوا صببةنتاَب صبدنايتب القب ا ص ص ا ص‬ ِ َّ‫اي بترا ِوينبِصق بة‬ ‫نتاَب صبدنَ ب ص انا ِ صمببَِ نَصطا ص ببئِْنلِيصام ب ِن‬ ‫ص‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫نُم حراو َّح ببَن‬ ‫نَصب ب صبراسح صا‬، ‫بْن َاألص ا ب ب ن ب ب‬ ‫ِصب اف حسب ب ح صنوَصطام ب ح‬ ِ ِ‫ِتاَ صدن صغ ِلسِني‬ ‫ن‬.‫نحَيِِن‬ ‫َنتل ص ص‬ ‫ا ص ص‬ ‫نت اْ ص‬ ِ ‫فنَصب اق ب ِبد ِرناي ب ِّبدْصْص‬ ‫تنفصم ب ب ص ان‬ ‫صوِماَب صم ببَنا ا ب بِلص ح‬ ‫ا‬ ‫آلح َِون‬ ‫تم ص‬ ‫صب ا صِْبح ص‬ ‫َنتلصبن ص صِْبنا ص‬ َّ ‫نم صقد‬ ‫نت ص صنايَتَ ِ ح‬ ِِ ‫نو صل صاكنْصن ب حقو حل‬،َّ‫م ل‬ ‫نن‬..‫نوَ صك ص ا‬، ‫صا ص‬ ‫نم ص حن ص‬ ‫صص ص‬

.4

.1

.2

.6

ِ ‫نمصب ص ِّ ُنن‬ ‫اص ِ ا صَُح ص‬ ‫نتلصبنُ اصم ُرنفصب ارت ح‬ ِ ِِ ‫بَُن‬ ‫نج صلصابَص ببَنِصب ا صق ب حبدنُص تَنا ِ ا صب ص‬ ‫حكب ب نَب ب سنُ ا‬ ‫صِ ببَصَ ٌ ص‬ ُ ِ ‫بْن‬ ‫صتلصب ب بببنُ اصم ب ب ب ُر صنواحب ب ببد ِنِفنفحب ب ب حبراو ُِنايب ب ب ِّبد ا ِْ ص‬ ٌ ‫نمطالصب ب ب‬ ِ ‫ن‬،ِْ ‫نمب ب ص نطصَِامب ص ب ِبةناي ب ِّبد ا‬ ‫نَ ب صبون صبصبَص ب ص‬ ‫ن صب ب ا ح‬،ٌ ‫حم اس بصنام‬ ‫بََ ص‬ ِ ‫ِت‬ ‫ببنوَيصالح ب ب صبدن‬ ‫ِول صب ببَن حِرا ب ب حبدنالحنِلب ب ب ص اناي ب ب ِّبد ا ِْنُص اَن صباَب صق ب ب ص‬

kebekuan di dalamnya, dan tidak ada pula ekstrimisme.

Kami Memaklumi Orang-orang Yang Berbeda dengan Kami Kami meyakini prinsip ini. Karenanya, kami memaklumi mereka yang berbeda dengan kami dalam sebagian masalah cabang. Kami tidak pernah menganggap perbedaan itu sebagai penghalang ketertautan hati, sikap saling mencintai, kerja sama dalam kebaikan, dan kebersamaan dalam payung ke-Islam-an yang sempurna, dengan segala batasannya yang utama dan kandungannya yang luas. Bukankah kami Muslim dan mereka pun demikian juga? Bukankah kami suka mengikuti keyakinan hati kami dan mereka juga demikian? Bukankah kami dituntut untuk mencintai saudara kami, sebagaimana kami mencintai diri kami? Lantas, mengapa ada perselisihan? Mengapa pendapat kami tidak dijadikan bahasan oleh mareka sama seperti kami terhadap pendapat mereka? Mengapa kita tidak berusaha untuk saling memahami dalam suasana jernih dan penuh cinta, jika ada hal yang mendorong untuk itu?

Sebagian sahabat Rasulullah saw. juga berbeda dengan sebagian lainnya dalam memberi fatwa. Tapi apakah hal itu memicu perselisihan hati di antara mereka? Apakah itu memecah belah persatuan mereka, atau merenggangkan ikatan mereka? Tentu tidak. Peristiwa shalat Ashar di Bani Quraidhah masih segar dalam ingatan kita.

Jika para sahabat —yang lebih dekat dengan zaman kenabian dan lebih mengetahui seluk beluk hukum— berbeda pendapat, mengapa kita bermusuhan karena perbedaan dalam masalahmasalah sepele? Jika para imam -yang lebih tahu tentang AlQur'an dan Sunnah- berbeda pendapat dan

ِ ِ ‫نوحَ ب صبو ِنِل ب ص ان‬، ‫صوح صسببَ صرنايا ح ح‬ ‫نوُّحصَش ب ص ناأل اصزصمببَ صَ ص‬، ‫َ ب ابوص ص‬ ‫نن‬.‫نْصن ححاوصونفِام ِ صنوْصنَص ا ِد ا صند‬،‫َي‬ ٌ ِّ ‫نيص‬،‫َي‬ ٌ ِّ َ‫ن‬ ‫نم ِرٌَ ص‬ ‫صِ ام ٌ ص‬ ‫ِصب ا ص ِ ح نيِ ح صخَيِِفامبَصَن‬ ِ ِ ِ ‫نَيصَيِحف اوِصبَصب‬ ‫بَنِفن‬ ‫غنااي ح ب ا ص نيِ ص ب ابْ ح‬ ‫ِصب ا صقب حبدنَ ب صنانفصبَصب ال بص ح‬ ِ ِ ِ ‫بب‬ ‫فنْصن‬ ‫نوِصب ب صبر نُص تَنَ ب ب ص ا‬، ‫انامِب بلص ص‬ ‫صا‬ ‫بُنااي صف ارتمت ببَت ص‬ ِ ِ ِ ‫بَو ِلن‬ ‫نو او صَنا اََصببََّنااي حقلحب ابو ِ صنوَصبَصب ح‬ ‫انحببََلَّ ح‬ ‫ص حكب ابو حَنُصصب َّبد ص‬ ِ ِ ‫نتلص ا‬ ‫بََ ا ن‬ ِّ ‫ا اح‬ ‫ْ صنوايتب ص حَوَ ص‬ ‫َنولِت ح‬ ‫نوُص اَن ص ا ح لصَص ص‬، ‫بنامصال ص‬ ِِ ‫نوُ اصو صِب ِ ن‬، ‫صم ا ب صَّننا ِ اِبلصِ ناي تسببَِ ِ نِأص اف ص‬ ‫ضب ِ ح‬ ‫نح حبد اووس ص‬ ِ ِ ِ ‫نُصيصسَص‬،َِِ‫م ا ص ِ لص‬ ‫؟نوُصيص اسَصَن‬ ‫َنم اسل ا ص‬ ‫ا ح‬ ‫ح‬ ‫َي صنوحَ ا ن صك ي ص ص‬ ِ ِ ِ ِ ‫ببنح اكب ب ِ ناطا ائبَص ببََنِبح حف اوِ ببَصَن‬ ‫حُن ببْنُص اَنِصباَب ب ِزصل ص‬ ‫نتلص ب ح‬ ِ ِ‫وَ ب ب ب ح‬ ‫َينِ ب ب بأص اَن‬ ‫َنمطصب ب ببَيصَِ ا ص‬ ‫؟نوُصيص اسب ب ببَص ح‬ ‫صح ا‬ ‫نيَ ب ب ب ابو صَنلي ب ب ب ص ص‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫نامبلصفن‬ ‫حُِن تن‬ ‫َنُنِْنألصِاب حفسَصَ؟نفصفام ص ا‬ ‫َنم ح‬ ‫ْنِن ِ ا صواَِص ص‬ ِ َ‫لِ صنل ان‬ ِ ‫َنُمََّْنيِلَتظصب ِر‬ ‫نتاَ صبد حَ انن‬ ‫؟نوي ص َ صلانْصن ص حك او حَن صُابحَص صص‬ ‫ص‬ ِ ِ ِِ ‫نج ب ب ِّبون‬ ‫َ؟نوي ص ب ببَ صلانْصنِصبصب صف ب ب ص‬ ‫بََ حننِِف ص‬ ‫صك ب ب صبرُا م ا نتاَ ب ب صبدِص ص‬ ‫َلن‬ ‫نم ببَن ص ب ابد حتونلِ صن‬ ‫نََص ب ص‬ ‫اي ت‬ ِّ ‫َب ب صف َِء صنوا احب‬ ‫بْنلِ صلان صك ببَ صَ ح‬ ‫بَك ص‬ ‫ََ ِ ؟ن‬ ‫ايتب صف ح‬ ِ ِ ِ ‫نتلصامب ب ب ِن‬ ‫نصب ب بلتبنالح ص‬ ‫َ ب ب حبؤْصءنُ ا‬ ‫بنَ ح ن ص حِ ب ب ابولنال ص‬ ‫صص ب ب ص‬ ِ ‫وِ بلت ن صكببَ صَ ح‬ ِ ‫ضب‬ ‫ن‬,‫بَء‬ ‫بَنِفنا ِ افبصب ِن‬ َّ ‫ضب حبم ا ن صب ا‬ ‫فن صب ا ح‬ ‫نَيصببَي ح‬ ‫صص ص‬ ‫فصب صم ب ا نُ اصوص ب ص نليِ ب ص نا ا ِلصفَّببَن صبامب بَصب حم ا ِنِفنايا حقلحب ابو ِ ؟ن‬ ‫صوصَ ا نفصبتر صقن ِو اح صدَصب حم ا نُ اصونفصبتر صقن صاِطصصب حم ا ؟ناصيلّ حمب تنْصن‬ ِ ُ ‫ومَنح ِد‬ ‫نن‬.‫َ ِر ِنِفن ص ِراظصةصنَِص ِام ُند‬ ‫نصلصةنايا ص ا‬ ‫صص ص ا ح ص‬ ِ ِ ِ ‫انوحَب ا نُصا ب صبر ح نايَتببَ ِ ن‬ ‫صول صلان صكبَ صَنَب حبؤْصءن صببدنا ا صبلص حفبو ص‬ ِ ِ ‫نفص ص ببَن‬، َِ‫صح صك بب‬ ‫صت ام ب َّبدانِببَيََحب توة صنوُ اصت ب صبرفحب حم ا نِصق ب صبراَ ِْناأل ا‬ ُ ‫َيحَصببَنِصب بَصببَحر ِنِفن ِ لصفصب‬ ‫بَتنَصَفِ صمب ُبةن نْصن ص طاب صبرن صِلبصبَ؟ن‬ ‫ص ص صح‬ ‫صولِ صلان صكَ صَناألصَِ ت ةح حَ صنوحَ ا نُ اصتلص حنايَتَ ِ نِ ِكصبَ ِ نالِن‬ ِ ِِ ِ ُ ‫نم ب ص ن صب ا ب‬ ‫بُن‬ ‫بفن صب ا ح‬ ‫صو حِ بَتةن ص حِ ب ابوي ن صببدنا ا صبلصب ص‬ ‫ض ب حبم ا ص‬

saling beradu argumen, mengapa kita tidak bersikap seperti mereka?

Jika perbedaan pendapat terjadi dalam masalah cabang yang paling populer dan paling jelas, seperti adzan yang dikumandangkan lima kali sehari, dan telah didukung teks-teks dalil, maka bagaimana dalam masalah-masalah yang rumit, yang referensinya adalah akal dan ijtihad?

ِ ‫َنم ب ببَن‬ َّ ‫ض ب ب حبم ا ن صب ا‬ ‫صوِص ب ببَأصصرن صب ا ح‬ ‫نفصل ب ب ب صنْصن ص صس ب ب ب حَص ص‬،َ‫ض ب بب‬ ‫صو صِ ص حم ا ؟ن‬ ‫فن صب ابد صنوصب ص ِنِفنُص اش ب صم ِرنايا ص صسببََِ ِ ن‬ ‫صولِ صلان صكببَ صَ ا‬ ‫نامِبلص ح‬ ِ ِ ِ ‫ايا صفر ِتمت ب ِبةنوُصو‬ ‫بَو نِب ب ِن‬ ‫ا صا ص‬ ‫ض ببن صمَن صكب بَاألص صلاَنايتب ب ين بحَص ب ص‬ ِ ِ ِ ِ ُ ‫تنِب ب ب ِن‬ ‫صَخا ب ب صن‬ ‫نوصوص صو ا‬، ‫بغن صم ب ب بتراتنِفنايامصب ب ب ابو نايا صواح ب ببد ص‬ ‫نو صََِ ِقنايا ص صسََِ ِ ن‬ ‫نفص ص َن صَيح ص ِنِف ص‬، ‫ص صنواآلبصَ ح‬ ‫ايَ ح‬ ‫َ او ح‬ ِ ََ‫ايتُِّنمرج مَنلِ صَلنايترُا ِينوا ِِِْان‬ ‫ََّ؟ن‬ ‫صا ص ح ص‬ ‫ص ا ص‬ ‫ن‬

Hal lain yang perlu diperhatikan. Dulu, jika masyarakat berbeda pendapat, mereka merujuk kepada khalifah yang disyaratkan menjadi imam. Kemudian khalifah memutuskan perkara mereka dan keputusan itu menghilangkan perbedaan. Tapi sekarang, dimana khalifah itu? Jika demikian, maka sebaiknya kaum Muslimin mencari hakim, kemudian mengajukan masalah kepadanya. Sebab perbedaan tanpa adanya referensi, akan melahirkan perbedaan yang lain.

Ikhwanul Muslimin benar-benar memahami pernik-pernik ini. Karena itu, mereka adalah manusia paling berlapang dada terhadap orangorang yang berbeda dengannya. Mereka percaya, bahwa setiap kaum itu memiliki ilmu, dan bahwa pada setiap dakwah itu ada sisi benarnya dan ada sisi salahnya. Karena itu, Ikhwan selalu mencari yang benar, menganutnya, dan berusaha memahamkan pendapatnya kepada orang-orang yang berbeda dengannya, dengan cara yang familiar dan lemah lembut. Bila mereka menerima, maka itulah yang lebih baik. Tetapi, jika mereka menolak, maka mereka tetap saudara seagama. Kami berharap semoga Allah memberikan hidayah kepada kami dan mereka. Itulah minhaj Ikhwanul Mulimin dalam menyikapi berbagai perbedaan pendapat, seputar masalah cabang agama. Saya dapat menyimpulkan, bahwa Ikhwan membolehkan adanya perbedaan, membenci sikap fanatisme

‫نلِ تَنايَتبَ ص ن صكبَِحوانلِلصان‬،‫نج ِد ابٌرنِبَيَتظص ِر‬ ‫صوَصتنُ اصمٌرنآ ص حر ص‬ ‫ن‬،‫امصلِامب صفب ِنبة)ن صو صشب ابر نطحنحنا ِ صم صَم ب نةح‬ ‫ا ا صبلص حفب انبوان ص صج حب انبوانلِ صَلن( ا‬ ِ ‫نُصتم ببَن‬،‫ف‬ ‫نح اك ح ب ب ح ا‬ ‫نامِب بلص ص‬ ‫فصبمصب اقضب ب ن صبام ب بَصب حم ا صنوصب ارفصب ب ح ح‬ ِ ‫اآل صَنفص ب بأص ْ ا‬ ‫؟نولِلصان صك ب ببَ صَناأل اصم ب ب حبرن صك ب ب يِ ص ن‬ ‫نامصلامب صف ب بةح ص‬ ‫اص‬ ِ ‫فصبأصوصَلنَِيا سببلِ ِ َينُص اَن بَن حب نبوانت ب ِْنايا صق‬ ‫نَحتن‬، ‫َض ب‬ ‫ح ا ا ص صا ص ا ص‬ ‫ا‬ ِ ‫نفصِ تَنا ا بِلصفصب حم ا ِنم ابْن صغ اِبلن‬،ِ ‫نتلصام‬ ‫صنب ا ِر ح‬ ‫ضانوان صضمتصب حم ا ص‬ ُ ‫مرج ُ نْصن بروَ نلِْتنلِ صَلن ِ لص‬ ‫نن‬.‫فنآ ص صنر‬ ‫ص ا ص صح ح ا‬ ِ ‫ب لصب نا ِ ببوا حَنايا سببلِ و صَن حك ب تنَ ب ِنسِنا ا مِمتب‬ ‫ن‬،‫بَت‬ ‫صا‬ ‫صا ح ا ص ح ا ح ا‬ ِ ‫ن‬، ‫انمب ب ص ن حصببَيِِفام ِم ا‬ ‫فصب حم ب ا نِلب ب ص انُ اصو صِب ب حنايَتببَ ِ ص‬ ‫نص ب ابد َّ ص‬ ِ ُ ‫نو ات ب صبوةُن‬ ‫نوِِفن حك ب ِّ ص‬،َ‫ب‬ ‫صوصب صبراو صَنُص تَ ص‬ ‫نم ب ص ن حك ب ِّن ص ب ابو نت ال َّ ب ص‬ ِ ‫حقَنو‬ ‫ن‬،ِ ‫نفصب حم ا ن صبص صنتراو صَنا اص تق صنوصأا ح ب ح او صَنِب‬،َّ‫َطل‬ ‫ص صص‬ ِ ِ ُ ‫َين‬ ‫نَ ب ب صبو صاوة صنوِاف ب ب ُن‬ ‫بقنلِ ابَص ب ب ص‬ ‫بَُنايا ح صخ ب ببَيف ا ص‬ ‫صوحيص ب ببَ ِويح او صَ ِنِف ص‬ ِِ ِ ِ ِ ‫نولِ اَن صتان‬، ‫نفص ب ب َنا ابصبَصب ح ب بوانفص ب ب ص صاك ص‬.‫ِو اج صم ب ببةنِصظص ب ب ِرَ ان‬ ِ ِ ِ ‫بَنوصِلحب حن‬ ‫نِص اس بأ حصلنالصنيصَصب ص‬،ِْ ‫صب اقصَ ح بوانفص ب ا صوا ٌَنِفنايب ِّبد ا‬ ‫ن‬.‫ا اِلِ صدا صنةص‬ ِ ِ ِِ ِ ‫َينُ صصمبَ صن حصبَيِِفام ِم ا ن‬ ‫لي ص نماَب صمَ ح نا ِ ا صواَنايا ح اسبل ا ص‬ ِ ‫سََِ ِ نايا صفر ِتمت ِة ِنِف‬ ‫نو ا ِْنالِنُّحا ِك حْنُص اَنُح اِ لصب حن‬ ‫ِِفنايا ص صن‬ ‫ا‬ ِ‫يص ص ِنِفنُص تَنا ِ ا وا صَ ح‬ ‫نوصكصارحَ ابو صَن‬، ‫نَيامب حزاو صَ ا‬ ‫نامِبلص ص‬ ‫ف ص‬ ‫ص‬

‫ايتب َب ِ‬ ‫صب ابوصلنلِ صَلنا اصب ِّبق‪،‬ن‬ ‫‪،‬نوحيصببَ ِويح او صَنايا حو ح‬ ‫بْنيل بترُا ِي ص‬ ‫ص ص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫فنو صََِ ِننايلت ِّ ِ‬ ‫َين‬ ‫صوصاي لح او صَنايَتَ ص ص‬ ‫نتلصبنلي ص ن أصياطص ص‬ ‫ْ‪.‬نن‬ ‫صوا اح ِّن‬ ‫إِلَ ى ال ِْع الَ ِج‬ ‫صبَنُص ِ ب ‪:‬ناِ اتلصب ا صنونَصب صنلتب ا نُص تَ ِنم اب صناأل صحمب ِ ِنِفن حب توِِتصبَن‬ ‫نشمخو ِم ِ ِ‬ ‫ونض ِفمَنو ص ِ‬ ‫َنون‬ ‫َنونص تن صم ص‬ ‫َنو ص ا ح ا ص ص ص‬ ‫نشَصَِبص ص‬ ‫ص صا ص ص‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫نِ صواءٌنِ صس صو ناء‪,‬ن‬ ‫صِ صق صمَنم ا حناألص افبصراو ص‬ ‫بََ ِ‬ ‫َنِببلِام َّ َ‪,‬ن‬ ‫بَنم صب َّ ص‬ ‫نصببنام َّن ص‬ ‫فصببَيا صف ارحون صبامبَص ص ببَنَصب صبراسحن ص ِو ب ح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫بتنِب ِن‬ ‫صحَطصب ا‬ ‫فصب صلان ب ص نَصب صبراسحن صببدناِابصَ صبا ب حنايا لص ب ح صنونُ ص‬ ‫تتنِاَبمصص ب ب ب حنايا صق نِوتب ب بةصناأل اصمب ب ب صبرا ح صنون‬ ‫نَ ب ب بد ا‬ ‫اي تس ب ب ب صقَ ح صنو ص‬ ‫ِ‬ ‫نحب تبّتنَصبص صدا صصك ب حن‬ ‫ونون صببئْ ص‬ ‫اآلْصحن‪,‬ن صونْصن صب صبز حالن ص ا ب حك ص‬ ‫بْنم ب ب ِ‬ ‫اُصب ب بةحنالِنَصبَب ب بَ صكنونَصب ب ب ص ِ‬ ‫بََ ُنرننن صون‬ ‫ص ص ص ص‬ ‫بََلن طصَِام ب ب ُ ص‬ ‫ص‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ني ِس ب ب حبْن‬ ‫نم ب ب ابوط صْنايا لت ب ببة صنو حا‬ ‫ِطصَِب ب ب ن صب ببَ ُُِن صب ا لصب ب ب ح ص‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف ِ‬ ‫آ ِنِفن‬ ‫َص ا خام ص‬ ‫نم صواض ص نايدتاء صنونَيحال ح‬ ‫َنون صبصب ص تر ح ص‬ ‫َ صم ص‬ ‫ِتلص ِج ِن‪,‬نفصِ صلانِ ن ب صد ِ‬ ‫نح ا ُ‬ ‫ُن‬ ‫ص صا‬ ‫بَينَصب صبر نَب ص انايا ص ب ِرا ص‬ ‫ِ‬ ‫بتنلِيصمب ِ ِ‬ ‫نصب تنحنح‪,‬ن‬ ‫بَو ا‬ ‫نتب ص‬ ‫صون صب ابد ص‬ ‫تنلِيصامب ن حب تنوَحب ح صنون ص صج صب ا ا‬ ‫تبصَن صكَ صَن ب صدنَ ص انايا ِلص ِ ن مبر ِ‬ ‫انم اْن صباَلِِن‪.‬نن‬ ‫صا‬ ‫ح‬ ‫ص ا َّ‬ ‫ح ِنم ا نَ ص ِ‬ ‫َنح صبو ِاو ح ن‬ ‫انِفناأل صحم ِ نَتصص ََّمبَ‪,‬نَصب ا صِِت ح‬ ‫ض صبم ص‬ ‫ا ص‬ ‫ِ‬ ‫بَنون‬ ‫اي ب بتزصم ِْنببصببَن بح صمب ببد ح‬ ‫بَنون ص ا‬ ‫َب ب صبدُحن بحاَبمصَِصب صمب ب ص‬ ‫ِّون صكمتَِصب صمب ب ص‬ ‫ينِفنمظص ِ‬ ‫تاء‪,‬ن صونْصن صبصز حالن‬ ‫ََ ِنرن حبتنوِِتصَن صِصرصَ حنَنايد ِن‬ ‫ص اس ِر ِ ص‬ ‫لِ ببحنتلصمبمب ببَنون ب ب بَت ح ِ‬ ‫بَل ِنماَب صمب ببَن‬ ‫بَنحب ب تبّتن صبَصب ب ص‬ ‫ح ص ا ص ص صص ص‬ ‫ُنِببص ب ص‬ ‫فصب َب حبدونَ ِز بلص بةَّنض ب ِمب صفةَّن طا ب نفِمبمببَنايطتب ِ‬ ‫بَم ح او صَ صنون‬ ‫صا ص ا ص ا ص ص ح ا ص‬ ‫بَل ِنماَبم ب ببَنايا ص ِ‬ ‫َصب ب بَحب او صَنفصب ب بلصنَصب اقب ب بنِو ن صتلص ب بببن ص ِّون‬ ‫صبَص ب ب ح ص‬ ‫بَم ِحنطصب ب ب ِ‬ ‫بْنمطصب ب ب ِ‬ ‫ِ‬ ‫صغ ِ‬ ‫َص ب ب ُ‬ ‫بَمحُن‪,‬ن صون‬ ‫بْ صنونْصنَتصاَص ب ب ب حنمب ب ب ان ص‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نمب ابو ِط ِْن‬ ‫تلص حج صمببَنلت بصبَن ص حكب ابو حَن بأ ححم اوُنبصلصبصب نبة‪:‬ن صم ا ِرفصبةح ص‬ ‫ََبرنتلصبنآْصِ نايا ِلص ِن‪,‬نونايَتطص ِ‬ ‫َِب ن‬ ‫ايد ِن‬ ‫تاء‪ ,‬صوناي ت ا ح ص‬ ‫ص‬

‫‪terhadap‬‬ ‫‪pendapat,‬‬ ‫‪senantiasa‬‬ ‫‪berusaha‬‬ ‫‪menemukan‬‬ ‫‪kebenaran,‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪membawa‬‬ ‫‪masyarakat kepada kebenaran itu dengan cara‬‬ ‫‪yang paling lembut dan dengan cinta.‬‬

‫‪MENUJU SOLUSI‬‬ ‫‪Saudaraku, ketahui dan belajarlah, bahwa‬‬ ‫‪kondisi suatu umat dalam hal kuat, lemah,‬‬ ‫‪remaja, tua, sehat, dan sakit sama persis dengan‬‬ ‫‪keadaan seorang manusia.‬‬

‫‪Terkadang seseorang terlihat kuat, bugar, dan‬‬ ‫‪sehat, tapi tiba-tiba saja ia kelihatan terserang‬‬ ‫‪penyakit dan badannya yang kuat digerogoti‬‬ ‫‪penyakit. Ia selalu mengeluh dan merintih,‬‬ ‫‪hingga ia tertolong oleh rahmat Allah melalui‬‬ ‫‪dokter dan ahli medis profesional, yang‬‬ ‫‪mengetahui letak penyakit,‬‬ ‫‪piawai dalam‬‬ ‫‪mendiagnosa dan menganalisa jenis penyakit,‬‬ ‫‪kemudian dengan tulus melakukan pengobatan.‬‬ ‫‪Tidak seberapa lama, kekuatan dan kesehatan‬‬ ‫‪orang yang sakit itu pulih kembali, bahkan ia‬‬ ‫‪lebih baik dibanding sebelum dilakukan‬‬ ‫‪pengobatan.‬‬

‫‪Katakan seperti itu untuk keadaan umat.‬‬ ‫‪Kejadian-kejadian zaman terkadang membawa‬‬ ‫‪sesuatu yang dapat mengancam eksistensinya,‬‬ ‫‪meretakkan bangunannya, dan virus penyakit‬‬ ‫‪menggerogoti aspek-aspek kekuatannya. Virus‬‬ ‫‪itu selalu menyerangnya secara membabi buta,‬‬ ‫‪hingga ia terlihat kurus dan lemah. Maka orang‬‬‫‪orang serakah ingin memangsanya dan para‬‬ ‫‪perampas ingin mengganggunya. Namun, ia‬‬ ‫‪tidak kuasa melawan perampas dan tidak‬‬ ‫‪berdaya menghalangi orang yang rakus. Kondisi‬‬ ‫‪demikian dapat diobati melalui tiga hal:‬‬ ‫‪mengetahui letak penyakit, sabar menanggung‬‬ ‫‪pedihnya pengobatan, dan adanya dokter yang‬‬ ‫‪melakukan pengobatan itu, hingga Allah‬‬ ‫‪berkenan menyembuhkannya dengan sempurna.‬‬

ِ ِ ‫نتلصبببن ص صد اب ب ِن‬ ‫نح ب تبّت ح‬ ‫نيص ِّق ب صبقنالح ص‬ ‫ايت ب ين صبص ب صبوتَلنليب ب ص ص‬ ‫نن‬.‫َءصن صونايظتصفصنر‬ ‫ايا صَ صةص صنون بحص ِّ صنناي ِّ صف ن‬ ‫ن‬ Beberapa Gejala

Berbagai pengalaman dan rentetan peristiwa telah mengajarkan kepada kita bahwa penyakit bangsa-bangsa Timur sangat beragam, memiliki beberapa gejala, dan telah menyerang seluruh sendi kehidupannya. Secara politik, umat mendapat musibah penjajahan dari musuh-musuh eksternalnya. Juga mendapat musibah friksi, permusuhan, dan perpecahan dari internal rakyatnya.

Dalam bidang ekonomi, umat terserang penyakit riba yang tersebar di seluruh tingkatan masyarakatnya, serta dominasi perusahaanperusahaan asing atas sumber pendapatan dan kekayaan alamnya. Dalam bidang pemikiran, umat terserang kerancuan, nyeleneh, pemurtadan, dan atheisme yang meruntuhkan akidahnya dan menghancurkan idealisme dalam jiwa rakyatnya.

Dalam bidang sosial, ia terserang budaya hedonisme, dekadensi moral, pelepasan nilainilai kemuliaan yang diwarisi dari generasi pendahulu yang cemerlang, taklid terhadap Barat yang telah menyebar dalam berbagai sendi kehidupannya, sebagaimana menyebarnya bisa ular yang menjalar ke seluruh tubuh, hingga meracuni darahnya dan mengganggu ketenangannya, serta terserang undang-undang buatan manusia yang tidak mampu membuat jera penjahat, memberi pelajaran orang yang melampui batas, mencegah orang yang zhalim, dan tidak mungkin dapat mengganti undangundang langit yang ditetapkan Pencipta seluruh makhluk, Raja seluruh kerajaan, dan Pemilik jiwa. Juga terserang kerancuan sistem pendidikan dan pengajaran, sehingga tidak

‫اصأل اصتب صبرا ح ن‬ ‫نتترفصبابَصببَنا اصب صبو ِاو ح نُص تَن‬ ‫تنببَ ح ح صنو ص‬ ‫صون صب ابد ص‬ ‫نتلت ص ابَصببَناي ص‬ ِ ‫واءنَ ِسِناألحم ِ ناي ترِمت ِةنم ِّْنايا َص‬ ‫بَح ن صكِامب حبرن‬ ‫ص‬ ‫ا حص ص ح ص‬ ‫صص‬ ِ ِ ‫األ اصترا ِ ن ص ادنِص ص‬ ,َ‫نحمص َِِتص‬ ‫نمظصََ ِر ص‬ ‫َلنم اْن حك ِّ ص‬ ‫ص‬ ِ ‫بَنايسم‬ ِ ‫فص ِمب نمَببَ ةٌ ِنِفنِص ِن‬ ‫َِ بمت ِةنَِا ِْ اِ بِ ا ص َ ِن‬ ‫َحمص صمب ِّ ص‬ ‫صحصص‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‫نجَِب‬ ‫َب ابوصمة صنون‬ ‫ن صونا ا ازِمتببة صنو ا‬,‫بْنُ اصتب صبداَ صمَن‬ ‫نامح ح‬ ‫مب ابْ ص‬ ِ ِ ِ ِ َِِ‫نج‬ ‫ن‬,‫ْنُصابَصََِ صمَن‬ ‫ااي حف ارصة صنوناي ت صَتنم اْ ص‬ ِِ ِِ ‫بَين حكب ِّن‬ ِّ ِ َ ‫َ َِو تِةنَِِاِ ص‬ ‫نايرصبَن صب ا ص‬ ‫صو ِنِفنِصَحمص صمَناْ ا ص‬ ِ ‫َتناأل‬ ِ ‫طصَب صق َِِتبص ببَنوناِ ب بِملصِءناي ت ب ب ِرصك‬ ‫نتلصب بببن‬ ‫صجَصَِمتب ببة ص‬ ‫ا‬ ‫ص ا ا‬ ‫ص‬ ِِ ‫ن‬,َ‫َنون ص امبصر ِاِتص‬ ‫صم صوا و صَ ص‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ببنون‬ ‫َبَ صةٌنم صبْنايَتَحمصبةناياف اك ِرتبةنَِيا صف او ص‬ ‫نم ص‬ ‫صونَ ص ح‬ ‫ض ص‬ ِ ِ ‫بَون بم ب ب ِبد‬ ِ ‫نيصطِّب ب ب حن‬ ‫َنو ح‬ ‫ايا ح ب ب حبراوق صنونا ِ اصب ب ص ا ح ص‬ ‫نت صقََ ب ب صبد صَ ص‬ ِ ‫ايا ح نايا ح المص‬ ‫ن‬,َ‫َنِفنِبح حف او ِ نُصابَصََِ صم‬ ‫ح ص‬ ِ ِ ِِ ِ ِِ ‫نت صَو ِاِتبصبَن‬ ‫صو ِنِفنِصَحمص صمبَنا ِْ اج ص َتمتبةنَِا ِ صَحمتبة ِنِف ص‬ ِ ِ ِ ‫ض ب ببََِ ِ ن‬ ‫نت اق ب ب صبدةنايا صف ص‬ ‫تنلب ب ب ِ نم ب ب ابْ ح‬ ‫بَنوناي ص‬ ‫صونُص ا لص صم ب ب ص‬ ِ ُ‫َي ِنم ب ببْن‬ ِ ‫َنون‬ ‫صوِببصاب صم ب ب ص‬ ‫بَنتب ب ب ِْناي ح ب ب ِّبرنايا ص مص ب ببَم ا ِ ا ا‬ ‫صِب ب بلصف صم ص‬ ِِ ِ ‫َح نحم َِِتبص‬ ِ ‫ينِفنمَص‬ ‫َنِ ابرصَ صَن‬ ِّ ِ‫َِيتب اقلامدنايا صار‬ ‫صص‬ ‫ْن ص اس ِر ِ ص‬ ِ ِ ِ ‫نص ب اف صون‬ ‫بَنون بح ص ِّكب حبر ص‬ ‫يح صببَ ناألصفصببَت نفصبمح صسب ِّ حنو صمََصب صمب ص‬ ِ ‫صََصََِ صمَنونَِيا صقواِِا‬ ‫نُم ِرَّمبَن‬ ‫ضب ِمت ِةنايت ِبُّنْصنَصب از حج حبر حا‬ ‫َينايا صو ا‬ ‫ص ص‬ ِ ِ ‫ن صونْصن‬,‫َنونْصنَصب ب ب حبرونأصَي َّ ب ببَن‬ ‫صونْصنَبح ب ب صبؤِّو ح ح‬ ‫نم ا ص ب ببد َّ ص‬ ِ َِ‫بَنمببْناألصتبب‬ ِ ِ ‫نغَصببَءنايا صقببواِِا‬ ‫َيناي تس ب ص َ ِوتِةن‬ ‫َبح اب ِبهللن صب اوَّمب ص‬ ‫ص ص‬ ‫نمَيِب ب ح نايا ح الب ب ِ صنون‬ ‫ضب ب ص صمَن ص ببَيِ حق ا‬ ‫ايتب ِبُّ صنو ص‬ ‫نامصال ب ِبق صنو ص‬

‫نايَب حفببو ِ نون َ َِبحمببَن‪,‬نونِصفوضب ِ ِ‬ ‫َِب ِبةن‬ ‫ا صص ص ص اص‬ ‫ببنِفنِمص ص‬ ‫ص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َببنام ِحن‬ ‫نو او صَناي ب اتوجام ب ناي ت‬ ‫ايتب ا لب ابم ِ صنوناي ب اترِمصببةن صحب ابو حل ح‬ ‫بَلنمس ب ب ب ب اقنَلِمَنو ص ِ‬ ‫يَِص ا ب ب ببئِم ِ ِ‬ ‫نُمَِصب ب ب ِبةن‬ ‫نُصلصب ب ببة ص‬ ‫َنون صجب ب ب ح ا ص ص ص ص‬ ‫ص ص‬ ‫ِ‬ ‫ايَب حم او ِ نِبصَ‪,‬ن‬ ‫و ِنِفنِص ِ‬ ‫نَخحب ب ابوُلن‬ ‫َحمصِ صمب ببَنايَتب اف ِس ب بمت ِةنِمص ب بأا ُ ن صََِ ب ب ُ صنو ح‬ ‫ص‬ ‫ِ ُ‬ ‫بتنونج ب ُ ِ‬ ‫ِ ُ‬ ‫نح ِقامب ب صبرةُ صنون ح َحب اوبصب ُبةن‬ ‫ح ام ب ص ح ح‬ ‫بْنفصَض ب ُبح صنونليتببة ص‬ ‫ِ‬ ‫ُِ‬ ‫فص ِ‬ ‫ينت ِْناياَص ا ِلن‬ ‫َشمص ُة صنو ح‬ ‫نشح صنونُصِصَِمصةنَص حكفناألصاد ص‬ ‫ونَصِق ببف ِ‬ ‫نَتاب ب ِر ح ناألحتمب بةصن‬ ‫نح صن‬ ‫تض ب ِبنمص ِة صنو ح‬ ‫بَنو او صَناي ا‬ ‫نَ َّب ح‬ ‫ص ح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ََ ِد اْنلِ صَلنايلت َِ ا ِ‬ ‫َي‪.‬نن‬ ‫َينايلت ِتَِ ا صن‬ ‫م اْ ح‬ ‫نص حف اوفنايا ح صن ص‬ ‫ِ ُ‬ ‫نتلصببن صغ ازِوصَبَن حكب ن‬ ‫ناجص ص ص ا‬ ‫تص‬ ‫صوصمَ صلان بحار صجبنم اْنُحتمة ا‬ ‫ِ‬ ‫صشدِّنُ اصتر ِ‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫اض صمَ‪:‬ن‬ ‫َ سنااي ص صوام ِ ن أص اب صو ص‬ ‫نمظصََ ِرصَ ص‬ ‫َنونُ ص ص‬ ‫َتن‬ ‫ا ِْ اِ ب ب بنِ ا ص َ ح صنونا اِازِمت ب ب بةحن‪,‬ن صو ِّ‬ ‫بَنوناي ِّ ب ب ب ابرصك ح‬ ‫نايرصب ب ب ص‬ ‫ِ‬ ‫ضب ب بببن‬ ‫بَو صنونا ِ صَحمتب ب بةح صنونفصب او ص‬ ‫صجَصَِمتب ب بةحن‪,‬ن صونا ِ اص ب ب ح‬ ‫األ ا‬ ‫ايتب ا لِب ب ب ابم ِ صنونايت ا ب ب ب ِرا ِ ن‪,‬ن صونايامص ب ب بأا ح صنوناي ب ب ببحن‪,‬ن صون‬ ‫َ ِ نلِ ات صنَ ََّن‬ ‫ْن‪,‬ن صونا ِ ات صنَ ح نِ ا‬ ‫امحَحب اوبصةح صنو ا‬ ‫ا‬ ‫ناْلحا ح‬ ‫َمص ص‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫نتاَب ب ب ح صنون‬ ‫بَنص ب ب صبد ص ص‬ ‫نم ب ب ص‬ ‫صب ب انبد حتونل صَلنَصب اقلام ب ببدس ِنِفن حكب ب ب ِّ ص‬ ‫ِةَص ُة ِنِفنِمِّئ ِ‬ ‫َتنُ اصت ص َيِِن‪.‬نننننن‬ ‫صص‬ ‫ص ص‬ ‫انمْنَ ِسِناألصوو ِاءن ك ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اف نيِصقا ِ نُ صحم ُ ن‬ ‫لِ تَ ص‬ ‫نواءَّ صنواح َّد ا‬ ‫اص ص‬ ‫ِ‬ ‫تبتن صِ امب َّ ِ‬ ‫بَنِفن حكب ِّن‬ ‫بف صنون صب ابدنَصب صف ا‬ ‫حمصظصبََصرةُن‪,‬نفص صكام ص‬ ‫ِ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ب ببَِصةٌ صنون‬ ‫نمَص ص‬ ‫ُحتم ب ببة ص‬ ‫نح ص‬ ‫َت ب بةٌ صنو ص‬ ‫نتلصب بببنح ب ب صبدةن؟نيصب ب انبوْص ص‬ ‫ج ب بلصوةٌنو ِ‬ ‫نش ب ب تدةٌ ِنِفنَ ب ب ِسِناأل صحم ب ب ِ ناي ت ب ب ابرِمت ِةنايتب ب ِبُّن‬ ‫ص ص ص‬ ‫ِ‬ ‫َنحاَ ب صنايا ص ب صبداء ِنمب ابْن ص ِامب ُبدن‪,‬ن صون‬ ‫صجَلنص صب صمببَن ح ح‬ ‫َب ابوحم صم ص‬ ‫انتلصببنَصب ال ِقام ِن صمبَنُِص صبرابِام صننَب ِسِناأل اصم صبرا ِ صنزصمََّبَن‬ ‫صوُصحو ص‬ ‫بتن‪,‬نيص ب ابوْصنليِب ب ص ن‬ ‫بت صنونُصفانبصر ص ب ا‬ ‫َض ب ا‬ ‫نح ب تبّتن ص ص‬ ‫طصب ب ِوالَّ ص‬ ‫يص صفببتنآبصَ َببَنونيصَببَوت ِنمببْناياوجببوِون‪,‬نو ِ‬ ‫نيكب ابْن‬ ‫ص ا حص ص ص ص ا ص ح ح ا ص‬ ‫صأا صالنالحنليِ ص صنونايا ح اؤِمَحب او صنَ‪.‬نن‬

‫‪dapat memberikan arah yang benar bagi‬‬ ‫‪generasinya, tokoh-tokoh masa depannya, dan‬‬ ‫‪pemikul amanah kebangkitannya.‬‬

‫‪Dalam‬‬ ‫‪bidang‬‬ ‫‪kejiwaan,‬‬ ‫‪ia‬‬ ‫‪dijangkiti‬‬ ‫‪keputusasaan yang membinasakan, kemalasan‬‬ ‫‪yang mematikan, sikap pengecut yang‬‬ ‫‪memalukan, kerendahan yang menghinakan,‬‬ ‫‪sifat banci yang mewabah, serta egoisme yang‬‬ ‫‪menghambat‬‬ ‫‪tangan‬‬ ‫‪untuk‬‬ ‫‪berkarya,‬‬ ‫‪menghalangi jiwa untuk berkorban, dan‬‬ ‫‪menyeret umat keluar dari barisan mujahidin‬‬ ‫‪menuju barisan orang-orang yang lengah dan‬‬ ‫‪lalai.‬‬ ‫‪Apa yang bisa diharap dari suatu umat yang‬‬ ‫‪diserang berbagai penyakit ganas, dimana‬‬ ‫;‪fenomena dan gejalanya nampak dengan jelas‬‬ ‫‪penjajahan dan friksi, riba dan dominasi‬‬ ‫‪perusahaan asing, atheisme dan hedonisme,‬‬ ‫‪kerancuan sistem pendidikan dan perundang‬‬‫‪undangan, keputusasaan dan kebakhilan, sifat‬‬ ‫‪banci dan pengecut, serta kekaguman pada‬‬ ‫‪musuh hingga menyebabkan taklid dalam segala‬‬ ‫‪hal, terutama perilaku-perilaku buruk.‬‬

‫‪Sungguh, satu penyakit saja cukup untuk‬‬ ‫‪membunuh umat yang lahirnya nampak eksis.‬‬ ‫‪Lantas bagaimana jika semua penyakit itu‬‬ ‫‪menjangkiti tubuh umat ini? Andai bukan karena‬‬ ‫‪kekebalan,‬‬ ‫‪immunitas,‬‬ ‫‪kekokohan,‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪ketegaran bangsa-bangsa Timur —yang ditarik‬‬ ‫‪musuh dengan tali permusuhan dari jauh,‬‬ ‫‪dimana musuh tiada henti mengembangbiakkan‬‬ ‫‪virus penyakit dalam waktu yang lama, hingga‬‬ ‫‪beranak pinak-. Andai bukan karena kekuatan‬‬ ‫‪itu, maka bangsa Timur telah dilupakan dan‬‬ ‫‪lenyap dari bumi. Tetapi, Allah dan juga orang‬‬‫‪orang mukmin tidak menghendaki hal tersebut.‬‬

‫‪Saudaraku, inilah diagnosa Ikhwanul Muslimin‬‬

atas penyakit-penyakit umat ini. Inilah yang Ikhwan lakukan untuk menyembuhkan umat dari penyakit tersebut, hingga kesehatan dan keremajaan umat yang telah hilang kembali seperti sedia kala.

Harapan dan Perasaan Saudaraku, sebelum saya membicarakan sarana, saya ingin agar anda mengetahui bahwa kami tidak pernah berputus asa, bahkan selalu berharap banyak. Kami yakin bahwa penghalang antara kita dan kesuksesan adalah keputusasaan. Apabila harapan menguat dalam jiwa kita, maka –insya Allah- kita akan sampai pada kebaikan yang banyak. Itulah sebabnya kami tidak pernah putus asa, dan keputusasaan tidak akan pernah sanggup merasuki hati kami, alhamdulillah.

Setiap yang ada di sekitar kita membawa kabar gembira tentang harapan, meski banyak orang yang pesimis. Bila anda menjenguk seseorang yang sedang sakit, lalu anda menemukan bahwa perlahan ia berubah dari bicara menjadi diam, dari bergerak menjadi tenang, anda akan merasa bahwa ia semakin dekat pada kematian, sulit disembuhkan, dan penyakitnya semakin parah. Sebaliknya, ia berubah perlahan dari diam menjadi berbicara, dari tenang menjadi bergerak, maka anda yakin bahwa orang itu sudah mendekati kesembuhannya dan mengalami kemajuan menuju kesehatan serta kebugaran.

Telah datang suatu masa, dimana bangsa-bangsa Timur membeku, hingga kebekuan jemu padanya, dan terdiam, sampai diam membuatnya lelah. Tapi kini ia telah bergolak dengan kesadaran menyeluruh di setiap aspek kehidupannya, bergelora dengan semangat yang dinamis dan kuat, serta berkobar dengan perasaan-perasaan yang membara. Andai bukan karena beratnya beban di satu sisi, dan rancunya pengarahan di sisi lain, tentulah kesadaran ini

ِ ِ ‫آنايتب ب ِين صب ال ص حسب ب حن‬ ‫نَب ب ص ح‬: ‫صببَنُص ب ب‬ ‫انَ ب صبونايت ا ببخام ح‬ ِ ِِ ‫انَ ب صبون‬ ‫ن صونَب ب ص ح‬,‫ا ِ ا ب صبوا حَ ِنِفنُ اصم ب صبرا ِ نَب ب سناألحتم ببةن‬ ِ ‫نِ ب بَِام ِ نُص اَن صباَبنصرءص صنَ صَب ببَن ِماَ ب ب ح صنون‬ ‫ايتب ب ين صب ا ص لحب ب ابو صنَنِِف ص‬ ِ ْ‫ت ِنم‬ ِ ِ ‫نن‬.‫نشَصَ ُن‬ ‫نص تن ُة صنو ص‬ ‫َنمَنفصب صق صد ا ا‬ ‫نح ام صندنليصامب صم ص‬ ‫نش ح اوٌ نن‬ ‫ُ صصم ٌ صنو ح‬ ‫ُ ِححببْنُص اَنَصب ا لص ب صن صببَنُص ِ ب ن صباَ ب صنُص اَنُصصص ب تد ص نيص ب ص ن‬ ِِ ِ ِ ِ‫تْنَ ِس‬ ‫بَي ِنم ابْنُصِاب حف ِسبَصَن‬ ‫نايوِامبلصنةنُصِبتَصَنيص اسبَصَن صََس ا ص‬ ‫صا ص ص‬ ِ ِ ‫نيحب ابو حلن‬ ‫انونِصب ا صقب حبدنُصِتب حنْص ص‬ ‫صونُصِبتَصببَنِصأا حم ب حن ص ام ب َّبران صك ام ب َّبر ص‬ ِ ِ ِ ‫بَينايَتنب‬ ‫ين‬ ‫بَنون صب ا ص ص‬ ‫صبامبَصبَص ص‬ ‫نفصب صلان صب ِو ص‬، ‫بَِنلْتنَب ص اناايمصبأا ح‬ ِ ‫األصم ب ب ِنِفنِبح حفو ِِ ببَصَنفصسَص‬ ‫َ ب ب حنلِ صَلن ص ب اُبلن صكِب ب اُبلنلِ اَن‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫ص ح‬ ِ ِ ِ ‫بَي صنونْصن‬ ‫انُن ب حبْنيص اس ببَصَن صََس ب ا صن‬ ‫صش ببَءصنالحنَصب ص ب ص‬ ‫نِل ب ص صا‬،‫بََل‬ ِ ‫نن‬.ِ‫ل‬ ‫َنونا اص ا حدِن ن‬ ‫صبصطصتر حقنل صَلن حبلح اوَِص ص‬ ‫بَؤِ ن‬ ‫بَنح اويصَصب ببَن بحَص ِّ ب ب حبرنَِاأل صصم ب ب ِ ن ص اغ ب ب صنَص ص ب ب ح‬ ‫نمب ب ص‬ ‫صون حك ب ب ص‬ ِِ ُ ‫ببنم ب ب ِرا‬ ‫ُن‬ ‫بت ص‬ ‫نلِِتب ب ص نلِلص ص‬،‫َي‬ ‫انو ص الب ب ص‬ ‫ايا ح ص ص ب ببََ ا ص‬ ‫نتلصب ب ص‬ ِ ُ ِ ُ ‫نحصرصك ُبةن‬ ‫فصب صو صج ادَص حنَص صد ت ص نم اْن صكلص نلِ صَل ص‬ ‫نصب ا ت صنوم ابْ ص‬ ِ ‫تنِ حق ار ِ ن ِصَ صِ ِ صنون حنت اسب ِنرن ِشب صفََِِن‬ ‫نِ حنك او َُ ص‬ ‫نش ص ار ص‬ ‫ل صَل ح‬ ِ ِ ِ ‫ناِ بِ افن َِل ص‬ ‫بغناأل اصم ب حبر صنوُص ص ب ص ن‬ ‫صو ا ص‬ ‫نفص ب لصاناِاب ص صك ب ص‬،‫نواَ ب ن‬ ُ ‫بصب صبد ت ِنمببْنص ب‬ ‫نهحب ابوُونلِ صَلن‬ ‫تنلِ صَلن صك بلصُننن صو ِنمب ابْ ح‬ ‫ص ح ا صا‬ ِ ِ ‫نشب رتنِ حقببر‬ ُ ‫نشب صفََِِ صنونَصب صقد ِمب ِ ِنِفنطص ِراب ِبقن‬ ‫صحصرصكببة ص ص ا ص ا‬ ‫ن‬.‫ايَ تن ِةن صوايا صَفِمصِنة‬ ِّ ِِ ِ ِِ ‫بَي ِنمب صبْن‬ ٌ ‫ببنتلصبببنَب سناأل صحمب ِ ناي ت ب ابر متةنحب ا‬ ‫صونيص صقب ابدنُصَصب ص‬ ِ ِ ‫ايبدتَ ِرن ص ب صبد‬ ‫تن‬ ‫نملت صم ا‬ ‫بَناْلح ح ب ابوحو صنو صِب صكَص ا‬ ‫ا ص ا‬ ‫نحب تبّت ص‬ ‫تنفامب ص‬ ِ ‫تم ب ببَناآل صَنَصب الِب ب ب ن‬ ‫صح ب ب تبّتنُ اصتمص ص‬ ‫ََ ب ببَنايسب ب ب حك او حَ صنونيكَب ص‬ ِ ‫بَملص ُة ِنِفن حك ب ب ِّنمَص ب‬ ِ ‫نش ب‬ ‫ن‬،ِ‫بَح نا اصمص ببَة‬ ‫صغلصمصََِّ ببَنِمصب اقظص ب ُبة ص‬ ‫ص‬ ِ ‫ناضب ب ِبطرامَنَِيا ب‬ ‫بَت ِرنا اصمتب ب ِبةنايا صق ِوتب ب ِبة صنون‬ ‫صوَص ا‬ ‫ض ب بطص ِرح ا ص َّ ص ص‬

‫األصح ِ‬ ‫َِ ب ابم ِ‬ ‫غنايا صَِامب صف ب ِنبة‪.‬ن صونيص ب ابوْصنبِصقب ب حنايا حقمحب ب ابوِو ِنم ب ابْن‬ ‫ص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ضب ِ‬ ‫ببنِفناي ب اتوجامب ب نم ب ابْنج صم ببةنُح ا ب صبر ن‬ ‫ج صم ببة صنوايا صف او ص‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪،‬نوننيص اْنَص ِظ تنَ ِسِن‬ ‫يص صكَ صَنِل سناايمصب اقظصةنُصا صوُحناآلبصَ ص‬ ‫نمَن‬ ‫تَ ِرنفصِتصَنايد ا‬ ‫ااي حقمحب اوحون حبمحب اوَّوانُصص صدنايد ا‬ ‫‪،‬نو ص‬ ‫تَ حرن حبلت ٌ‬ ‫ْ ص‬ ‫ِ‬ ‫بَينوناِاَََِِمببَن ب صمِّ ببرنال ِنمببْنحب ُ‬ ‫بَلن‬ ‫بَينطصارفصببة ص‬ ‫صب ا ص‬ ‫نتب ا ُ ص ص ص ص ح ح ح ا ص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لِ صَل ُ‬ ‫نحببَََِّرانفصِت بصبَن صب ا ب صبدن‬ ‫‪،‬نونيصب ابْن صظ ب تنا اصببََ حر ص‬ ‫ص‬ ‫نحببَل ص‬ ‫ا ا م ببرةِنَ ب َّبد نون ب ب صنبدنااي صفوض بببناِ بِ اقرا ن‪،‬نو َِلنِ‬ ‫صا ص ح ص ص ا‬ ‫ا ص ا صٌ ص‬ ‫األ اصم حر ِنم اْن صباَ ح صنوِم اْن صب ا حند‪.‬نن‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫بَتنالِنَصبَصببَ ص صك صنون‬ ‫بَينُصصب َّبدان‪,‬ن صونآ صب ح‬ ‫ِلب ص انيص اسببَصَن صََسب ا ص‬ ‫ََلنونُ ِ‬ ‫ُن ِويِِنصلتبنال ِ‬ ‫نِلت صن‬ ‫صحَو ا ح ص ح ا ص ح ص‬ ‫نتلصام صنو ص‬ ‫َصب ص ص ص ص‬ ‫ََل ِنِفنَصب ارِمص ِبةناأل صحمب ِ صنونلِِاب صمبَ ِ ناي ب ح او ِ ن‬ ‫صو حَِتح حنَصب ص ص‬ ‫فنتلصبببنايا صفَ ب ِ‬ ‫َ ب حن‬ ‫بَءن‪,‬ن صون صمببَن ص ت‬ ‫ص‬ ‫صب ا ب صبدنُص اَنَص ا ب صبر ص ص‬ ‫صتلصامبَصب ب ِ‬ ‫بَنِفنكِصَِب ب ِن‪,‬ن حك ب ب نليِب ب ص ن بحَص َِو ابَصب ببَنَِاأل صصم ب ب ِ ن‬ ‫ايانصو ِاِ ب ِ ن‪,‬ن صون بحارِشب حبدِصَنلِ صَلنطص ِراب ِبقنايَب حمب ابو ِ صنونيص صقب ابدن‬ ‫صتلِ صنايا ح ِسلح او صَن–نيص اون صبصب صلت ح او صَن‪.-‬نن‬

‫‪memberi pengaruh yang sangat mengagumkan.‬‬ ‫‪Namun, belenggu itu tak selamanya jadi‬‬ ‫‪belenggu. Zaman akan berputar, dan dalam‬‬ ‫‪sekejap mata, Allah dapat mengubah suatu‬‬ ‫‪keadaan menjadi keadaan yang lain. Orang yang‬‬ ‫‪kebingungan tidak akan selamanya bingung,‬‬ ‫‪sebab setelah kebingungan ada petunjuk, setelah‬‬ ‫‪kekacauan itu selalu ada kestabilan. Hanya di‬‬ ‫‪tangan Allah segala urusan, sebelum maupun‬‬ ‫‪sesudahnya.‬‬

‫‪Karena itu, kami tak pernah putus asa. Ayat-ayat‬‬ ‫‪Allah, Hadits-hadits Rasulullah saw., dan‬‬ ‫‪sunnah-Nya yang berlaku dalam pembinanaan‬‬ ‫‪serta kebangkitan umat, setelah hampir‬‬ ‫‪mendekati kemusnahan. Juga kisah-kisah yang‬‬ ‫‪dituturkan‬‬ ‫‪dalam‬‬ ‫;‪Kitab-Nya‬‬ ‫‪semuanya‬‬ ‫‪mengajak kami untuk senantiasa memiliki‬‬ ‫‪harapan yang besar, dan menunjukkan kepada‬‬ ‫‪kami jalan kebangkitan. Sungguh umat Islam‬‬ ‫‪telah mengetahuinya, jika mau belajar.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نِب ب ب ابوصةِن‬ ‫صونلِتب ب ب صنننيصصب اقب ب ب صبرُحناآل صب ب بةصنايا صك ِراُّصب ب بةص ِنِفنُ تصول ح‬ ‫آ‪:‬نن‬ ‫َ ِن‬ ‫ايا صق ص‬

‫‪Anda dapat membaca ayat berikut di awal surat‬‬ ‫‪Al-Qashash,‬‬

‫ِ‬ ‫بَتنايا ِكصببَ ِ نايا َِ ب ِ‬ ‫َين‪,‬نِصبابلحببون‬ ‫(طس ب ن‪,‬نَ ال ب ص نآ صب ح‬ ‫ح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ببنوفِار صتب ب ابو صَنِب ببَ اص ِّقنيِصقب ب ابوُ ن‬ ‫نم ص‬ ‫صتلصام ب ب ص نمب ب ابْنِصنبَصب ببأ ح‬ ‫وِ ب ص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نتب ب ب ِ‬ ‫بلنِفناألصا ِ صنو صج ص ب ب ب صن‬ ‫بح اؤمَحب ب ببو صنَ‪,‬نلِ تَنف ار صتب ب ب ابو صَ ص‬ ‫بَنشب ببم ََّن س ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫فنطصََِصف ب بةَّ ِنم ب باَب حم ا ن حب ب ص ِّ ححن‬ ‫ُ اصَلص صمب ب ص ص ا ص‬ ‫ضبب ح‬ ‫ُصابَص ب ببَءص حَ ا صنوص اسب ب بص انمِ نِِ صس ب ببَءص حَ ا نلِِتب ب ب حن صك ب ببَ صَ ِنم ب ب صبْن‬ ‫ِ ِ‬ ‫نتلصب ب ب بببنايت ب ب ب ب ِ صْن‬ ‫ايا ح افسب ب ب ببد صنْ‪,‬ن صوِحِر ب ب ب ب حبدنُص اَنصحب ب ب ب تْ ص‬ ‫ضب ب ِ حفو ِ‬ ‫انِفناألصا ِ صنوصاُن صلص حمب ب ا نُصَِ ت ب بةَّ صنوصاُن صلص حمب ب حن‬ ‫اِح ا‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ايا ببوا ِبِ صن ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ينف ار صت ب ابو صَن‬ ‫َي‪,‬ن صوحصك ب صبْن صِلبحب ا نِفناألصا ِ صنوِبح بر ص‬ ‫ص‬ ‫ِ‬ ‫اني ب ب ص حو صنَ)ن‬ ‫نمب ببَن صكب ببَِحو صا‬ ‫صوصَ صَمب ببَ صَ صنو حجَح ص‬ ‫وو حهصب ببَنم ب باَب حم ا ص‬

‫‪"Thaa Siin Miim. Ini adalah ayat-ayat Kitab (Al‬‬‫‪Quran) yang nyata (dari Allah). Kami membacakan‬‬ ‫‪kepadamu sebagian dari kisah Musa dan Fir'aun‬‬ ‫‪dengan benar untuk orang-orang yang beriman.‬‬ ‫‪Sesungguhnya Fir'aun telah berbuat sewenang‬‬‫‪wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya‬‬ ‫‪berpecah-belah, dengan menindas segolongan dari‬‬ ‫‪mereka, menyembelih anak-anak laki-laki dan‬‬ ‫‪membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka.‬‬ ‫‪Sesungguhnya Fir'aun termasuk orang-orang yang‬‬ ‫‪berbuat kerusakan. Dan Kami hendak memberi‬‬ ‫‪karunia kepada orang-orang yang tertindas di bumi‬‬ ‫‪(Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin‬‬ ‫‪dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi‬‬ ‫‪(bumi). Dan akan Kami teguhkan kedudukan mereka‬‬ ‫‪di muka bumi dan akan Kami perlihatkan kepada‬‬

Fir'aun dan Haman beserta tentara-tentaranya apa yang selalu mereka khawatirkan dari mereka itu." (Al-Qashash: 1-6). Jika anda membaca ayat tersebut, anda akan melihat bagaimana kebatilan sewenang-wenang karena kekuasaannya, membusungkan dada dengan kekuatannya, merasa tenang pada kediktatorannya, dan lupa pada pengawasan Allah yang selalu mengintainya. Ketika ia mulai terlena oleh apa yang diberikan kepadanya, Allah menyiksanya sebagaimana siksa Dzat Yang Gagah Perkasa. Dan, Allah tidak menghendaki, kecuali memenangkan orang-orang yang terzhalimi dan membela orang-orang yang tertindas. Maka, tibatiba saja kebatilan runtuh dari pondasinya, kebenaran segera tegak kokoh di atas pilarpilarnya, dan para pendukung kebenaran menjadi pemenang. Setelah ayat-ayat semacam ini, tidak akan ada lagi alasan untuk pesimis dan putus asa bagi umat Islam yang percaya kepada Allah, Rasul-Nya, dan Kitab-Nya. Kapankah kaum Muslimin dapat memahami Kitab Allah ini?

Saudaraku, karena hal-hal semacam ini, yang banyak dijumpai dalam agama Allah, maka Ikhwanul Muslimin tidak pernah pesimis dan putus asa dari mengharap turunnya pertolongan Allah bagi umat ini, meski di hadapannya nampak berbagai rintangan. Dengan cahaya harapan itulah mereka bekerja penuh kesungguhan. Hanya Allah-lah tempat memohon pertolongan.

Mengenai sarana yang saya janjikan untuk dibicarakan, maka ia ada tiga. Padanya fikrah Ikhwan berpusat, Pertama; Manhaj yang benar. Ikhwan menemukannya dalam Kitab Allah, Sunnah Rasul-Nya, dan hukum-hukum Islam yang dipahami oleh kaum Muslimin sebagaimana adanya, yaitu segar, bersih, dan jauh dari berbagai infiltrasi serta yang diada-adakan.

‫ن‬.)5-8:‫(ايقَآ‬ ِِ ‫بفن صطا صب بببن‬ ‫َصب اقب ب صبرُحنَ ب ب سناآل صب بةصنايان صك ِراُّصب بةصنفصبص ب ب صبر ن صكامب ب ص‬ ِِ ِ ِ ِ ‫َطب ِنِف‬ ِ ‫نون صطا ص ببئِْنلِ صَلن‬، ‫اياَص ح ح‬ ‫نص ابويص صنون صب ا ص ببزن حق توَب ص‬ ِِ ِ ‫نت ب ا‬ ‫ن‬،‫بَينا اصب ِّبقنايت ب ِبُّنَحبصرِّبَحب ب ح‬ ‫نت ب ابْ ص‬ ‫صجَصب حراوَب ب صنون صب ا صفب ب ح ص‬ ِ ‫نت ِزا ب ب ُزن‬ ‫صحب ب تبّتنلِ صلانفص ب بر صِِنببص ببَنُ احوِرصنُص ص ب ب ص سحنالحنُص ا ب ب ص ص‬ ِ ‫بتنلِ اوةحنالِنلِْتنُص اَنَصباَص‬ ُِ ‫َب ب ب ب ب ب صبرن‬ ‫نوننُصصب ب ب ب ب ب ا ص ص‬، ‫حم اقصب ب ب ب ب ببد ص‬ ِ ‫َص ب ب ب ب ِرنايا م‬ ِ ‫يِال ظالحب ب ب ببوِمَينونَصأا ب ب ب ب ص نَِص‬ ‫َين‬ ‫صا ح‬ ‫ضب ب ب ب ابوم ا ص‬ ‫ص ا اص ص ح‬ ِ ِ‫َط نماَبمبَ ِنمبْنُص‬ ِ ِ ‫ض ص ِف ا ص‬ ‫َِب ِ صنون‬ ‫ايا ح اسص ا‬ ‫َينفص لصاناياَص ح ح ص ٌ ا ص‬ ِ ِ ‫بََنمِببَيناألص صكب‬ ِ ِ ‫بََ صنولِ صلانُ اصَلح ب حن‬ ‫ل صلانا اصببقن صببََ حناياَحباَبمصب ص ا ح ا‬ ِ ‫غن صب ا صبدنَب ِ َِ ِهناآل ص ِبةنايا صك ِراُّبص ِبةن‬ ‫ن صويص ابم ص‬،َ‫حَب حنايا صبَيَحب او صن‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫نتب ب ا ٌ ِنِفنايامصب بأا ِ ن‬ ‫صوُ اصمصَِلصببَنم ب ابْنآ صببَتنكص ببَ ِ نال ح‬ ‫صوايا حقَحب ب ابو َِِّنألحتم ب ُبة ِنم ب ابْنُ صحمب ب ِ نا ِ اِب بلصِ نَحب ب ابؤِم حْنِ ببَلِن‬ ‫نفص ص ب ب صبّتن صبصب صف تق ب ب حنايا ح اس ب ببلِ ح او صَ ِنِفنن‬.‫صوص حِ ب ب ابويِِ صنوكِصَِ ب ب ِن‬ ‫كِصَ ِ نالِن؟ن‬ ِ ‫يِ ِ ا ب ِ نَ ب ص ان ببَنُص ِ ب نوَ ببون صكِم ببر ِنِف‬ ‫نو اب ب ِْنالِن صتان‬ ‫ص‬ ٌ ‫صح ص ا‬ ِ ِ ‫َ ب حبرن‬ ‫صبام بأص ِ نا ِ ا ب صبوا حَنايا ح اسببل ح او صَنم ب ابْنُص اَن صباَ ب ِزصلنِص ا‬ ِ ‫الِنتلصببنَب ِسِناألحمب ِ ن اغب نمببَن بَ حبدوانُصمَممب‬ ‫بَنمب ابْن‬ ‫ص‬ ‫ص ص ص ص صا ص ص ص‬ ‫بنض اوِءنَ ص اناأل صصمب ِ ن صب ا ص لح ابو صَن صت ص ب صن‬ ‫صت صقَص ُن‬ ‫ن صو صتلص ص‬،‫َت‬ ِ ‫نن‬.َ‫ِّنونالحنايا ح اسصب صَ حن‬ ‫ا ص‬ ‫آلم ِ نايا ح ند ص‬ ‫ن‬ ‫ُصتمببَنايا صو ِِبامبلصنةحننايتب ِبُّ صنو صتب ابدَح ص نايا صكبلصصنن صتلصامب صمببَنفص ِمب ص ن‬ ‫نن‬:َ‫ا‬ ‫نتلصامب صمَنفِكصارةحنا ِ ا صو ِن‬ ‫ُصاصكَ ٌَنبصلصبصةٌنَص حد اوح ص‬ ‫ن صوص ابد صنو صج صبدسحنا ِ ا صبوا حَن‬:‫َ ِنام حنح‬ ‫ُ تصو حِلصَ_ناصيا ِ اَب صمَ ح ناي ت‬ ِِ ِ ‫ِفنكِ بَ ِ نالِنو‬ ‫صح صكببَِ نا ِ اِبلصِ ن‬ ‫ِن ص‬ ‫نِبَتةن ص حِ ابوي صنونُ ا‬ ‫ص ح‬ ِ ِ ‫ض بةَّن‬ ‫ببنو اج ِم صمببَن صغ ت‬ ‫بَين صب اف صم ح صم ببَنايا ح اسببل ح او صَ ص‬ ‫حب ا ص‬ ‫نتلصب ص‬ ِ ‫ِصِقمتةَّن ِم صبدةَّنتب ِْنايب تد ََِ ِ نونايا اف بر‬ ‫بَتنفصب ص صك حفبوان‬ ‫صا ص‬ ‫ص ص ح ص صص‬

Mereka serius mengkaji Islam di atas landasan ini, secara mudah, luas, dan menguasai.

Kedua; Aktifis yang beriman. Itulah sebabnya Ikhwanul Muslimin berusaha menerapkan agama Allah yang telah mereka pahami, dengan tidak mengenal kelelahan dan kelembekan. Alhamdulillah, mereka selalu yakin dengan fikrah mereka, tenang dengan tujuan mereka, percaya pada dukungan Allah atas mereka, selama mereka berbuat untuk-Nya dan berjalan berdasarkan petunjuk Rasul-Nya saw.

Ketiga; Pemimpin yang tegas dan terpercaya. Ini pun telah ditemukan oleh Ikhwanul Muslimin. Mereka selalu taat kepada pemimpin mereka, dan bekerja di bawah benderanya. Saudaraku, itulah gambaran dakwah kami yang ingin saya sampaikan kepadamu. Itu adalah ungkapan yang sarat dengan makna. Saya yakin anda adalah Yusuf a.s. yang menerjemahkan impian-impian tersebut. Jika anda setuju dengan apa yang kami yakini, maka tangan anda bersama tangan kami untuk beramal bersama di jalan ini. Dan, Allah Yang menjamin akan memberi petunjuk kepada kita. Cukuplah Dia bagi kami. Dialah sebaik-baik tempat bergantung, sebaik-baik Pelindung dan sebaikbaik Penolong.

ِ ِ ِ ‫بنو‬ ‫اِبةَّن‬ ‫اِةنا ِ صِبلصِ ص‬ ‫صِبَ ِ نو ص ص‬ ‫نتلصببنَب ص اناأل ص‬ ‫صتلص ص ص‬ ِ ‫نن‬.َّ‫نم اسصب او ِتَصنة‬ ‫صنِ املصةَّ صنواِ صةَّ ح‬ ِ ‫ونبصَِِمبم ببَ_ناصيا ب‬ ‫ن صو ِنِلب ب ص انُص ص ب ب ص ن‬:َ‫بَملح او صَنايا ح اؤِمَحب ب ابو صن‬ ‫ص‬ ‫ص اص‬ ِ ْ‫ا ِ ببوا حَنُصِاب حفسببم نِ طاَِمب ِبقنمببَنفص ِم ببوس ِنمبب‬ ‫نو ا ب ِْن‬ ‫ص ح ا ص ا ص ح اح ا‬ ‫اص‬ ِِ ِ ‫نَب ا ِنُبص ا ِبدن‬ ‫نَ صو صاو صةنفام صنونْصنيص ِّ ص‬ ‫نو ح‬، ‫النَصطاَِامب َّقَنْص ص‬ ‫َي ص‬ ِِ ِِ ِ ِ‫ال‬ ‫نمطا ص ئَِب ابو صَنيِ صبَ صِ ِم ا صنوابِحق ابو صَن‬ ‫نم اؤمَحب او صَن فكصارِت ا ح‬ ‫ح‬ ِ ِ ‫نتلصبببن‬ ‫بَنو حام بوانيص ب حن صب ا ص لحب ابو صَ صنو ص‬ ‫نمب ص‬ ‫ِصأاِامببدنالنلِتب ح‬ ‫بََ ا ص‬ ‫نن‬.َ‫صَ اد ِين ص حِ اويِِن ص ِسامب حراو صن‬ ِ ِ ‫ن صون صب ابدن‬:َ‫بَوةحنا اصَ ِزصمبةحنااي ص اوبحب ابو حق ِنِببصب‬ ‫صونبصَي حب صمببَ_ناصايقمصب ص‬ ‫نفصب حم ب ا ن صِلبصبَن‬، ‫صو صجب صبد صََنا ِ ا ب صبوا حَنااني ح اسببلِ ح او صَن صك ب يِ ص‬ ِ ‫نن‬.َ‫تنيِصواَِ صمَن صب ا ص لح او صن‬ ‫حمطامب ح او صَ صنون صا ص‬ ِ ‫نو ات صوََِصببَن‬ ‫نتب ابْ ص‬ ‫تنُص اَنُصصصب تد ص نِب نلِيصامب ص ص‬ ‫انمببَنُصص او ح‬ ‫َب ص ص‬ ِ ِ ‫وح‬ ‫بفنَب ب ِسِن‬ ‫بتن بح او حِ ب ح‬ ‫نونُصِاب ص‬، ‫نَ ب صبونَصب ا َام ب ٌبرنيص ب حنَصب ا َامب ب ٌبر ص‬ ‫ص‬ ِ ْ‫بَنُنبب‬ ِ ِ ‫األ ا‬ ‫نم ب ص ن‬ ‫نمب صا ح ص‬ ‫نتنلصام ب نفصبمصب حبد صك ص‬ ‫نفص ب تَن صا ص ب ص ص‬، ‫صح بلص‬ ِ ِ ِ ‫نِب ِو‬ ‫َنِفنَب ص اناي تسبَِام ِ صنونالح صنونِ ن‬ ‫ُصاد ابَصَنيَصب ا ص ب ص ص‬ ِِ ‫َنونِِ ا ب ب صنايا صوكِامب ب ب حنفصب ببَِ ا صن‬ ‫بَنو ح‬ ‫نَ ب ب صبو ص‬ ‫نح اسب ب بَحبَص ص‬ ‫َصب اوفامقَصب ب ص‬ ِ َ‫ايا وصَلنونِِ ناي‬ ‫نن‬.‫تَامب حنر‬ ‫صا ص ا ص‬ ‫صونالحنُص اكَصب حنرنن صوِنلِنا اص ا حدن‬

Allah Mahabesar, Bagi Allah segala puji. Hasan Al-Banna

‫حس ن البن ا‬