1
Sidang Pengarang Penaung
YBhg Datuk Haji Ibrahim Bin Haji Thambychik
Penasihat
YM Tengku Zuhri Bin Tengku Abdul Aziz
Ketua Sidang Redaksi
YBhg Ustaz Ahmad Sirajuddin Abd Satar
Setiausaha Penerbitan
Puan Hajjah Murni Binti Mohamed Onn
Sidang Redaksi
Encik Zaidi Bin Sudin Ustaz Mohd Izharudin Bin Uzair Ustaz Mohd Hashim Bin Abdullah
Konsep Rekabentuk & Susun Atur
Bakhriz Bin Haji Baharom
Isi Kandungan
Kata Aluan Pengerusi Masjid
3
Kata Aluan Pengerusi JK Penerbitan & Ketua Editor Buletin
4
Info-info Semasa
5
Pelancaran Akademi Al-Quran MSABA 2016
6
Fokus: Al-Quran & Kelebihan-Kelebihannya
7
Bala Yang Disedari & Bala Yang Tidak Disedari
12
Soal Jawab Tentang Pengurusan Jenazah Wanita
13
Kamus Muamalat: Bahasa Kewangan Islam
14
Kenali Imam-Imam Salafus Soleh
15
Beramal Dengan Hadis Nabi SAW
16
Akidah: Permohonan Penduduk Neraka
17
Soal Jawab Agama Bersama Ketua Imam MSABA
18
Tadabbur: Cemburu Pada Rezeki Orang
19
Aktiviti Bergambar: Sambutan Maulidur Rasul 1437H
20
Aktiviti Bergambar: Lawatan Ke Pusat Pendidikan Al-Barakah
21
Aktiviti Bergambar: Bengkel Smart Ibadat & Akhlak
22
Aktiviti Bergambar: Aktiviti Masjid dan PERWIBA
23
Aktiviti Bergambar: Forum Bahaya Syiah
24
Aktiviti Bergambar: Lawatan Ke Darul Quran
25
Aktiviti Bergambar: Gotong Royong Membersih Kawasan Masjid
26
Aktiviti Bergambar: Lawatan YB Senator, Timbalan Menteri di JPM
27
Aktiviti Bergambar: Ceramah Khas Maal Hijrah 1437H
28
Aktiviti Bergambar: Lawatan & Ziarah Ukhwah Pegawai Takmir Kedah
29
Sejarah: 9 Panglima Perang Islam
30
2
KATA ALUAN DATUK PENGERUSI MASJID
Datuk Haji Ibrahim Bin Haji Thambychik Mudah-mudahan
janji
Allah
S WT
untuk
m e m b e ri k a n r a h m a t d a n k a s i h s a y a n g N y a ke atas mereka yang memelihara kalam Allah SWT menjadi realiti. Saya amat terharu dan bangga dengan komitmen semua pihak seperti Pengarah Akademi, Ahli Jawatankuasa Akademi Al-Quran Msaba dan Tenaga Pengajar bagi menjayakan p r o g r a m h a ri a n y a n g b e r l a n g s u n g s e k a r a n g . Demikian juga kepada penerbitan Buletin Msaba bil 04-2016 ini, dengan sidang redaksinya yang bersungguh-sungguh dalam
menggerakkan
penyebaran
maklumat
kepada
pembaca. Kemantapan ilmu yang terserlah dalam buletin ini akan menjadikannya satu dokumen yang memberi faedah kepada semua pihak. Saya berharap satu hari nanti kita dapat melahirkan satu dokumen
besar
yang
mengandungi
buletin-buletin
yang
diterbitkan sebagai khazanah Masjid Saidina Abu Bakar AsSiddiq, Bangsar. Kepada semua pihak diucapkan setinggi-tinggi tahniah.
3
KATA-KATA ALUAN Tengku Zuhri Tengku Abdul Aziz Pengerusi Jawatankuasa Penerbitan Alhamdulillah, atas limpah dan kurniaNya, Jawatankuasa Penerbitan Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq telah menerbitkan Buletin terkini untuk berkongsi maklumat berkenaan aktiviti dan program yang telah dijalankan, program yang masih aktif diadakan dan program-program akan datang di MSABA. Al-Quran merupakan tunggak rujukan dan kesatuan ummah. Al-Quran bukan sekadar dibaca di bulan Ramadhan tetapi bertindak sebagai pedoman hidup ke arah kejayaan yang hakiki. Dengan kesedaran tentang peri pentingnya umat Islam memahami serta mempraktikkan isi kandungan AlQuran dalam kehidupan seharian, Akademi Al-Quran telah dilancarkan pada Januari 2016 dengan kelas-kelas seperti Ulum Al-Quran, Tajwid, Tahsin, Talaqqi, Tafsir dan Taddabur ayat-ayat hokum. Dengan tenaga pengajar yang berpengalaman dalam bidang Al-Quran, MSABA berharap dapat memupuk minat masyarakat untuk lebih mendekati, memahami dan mempraktikkan isi kandungan Al-Quran dalam kehidupan seharian. In Sha Allah. Sekian, wassalam.
………………………………………………………………………………………………………………….
DARI MEJA KETUA EDITOR YBhg Ustaz Ahmad Sirajuddin Bin Abdul Satar
Alhamdulillah, bersyukur kita ke hadrat Allah SWT kerana dengan Limpahan kurniaNYA Buletin MSABA Bil 04/2016 dapat diterbitkan. Tahniah dan ribuan terima kasih kepada Datuk Pengerusi, semua AJK MSABA dan semua ahli editorial Buletin yang berusaha dalam membantu menyiapkan Buletin kali ini. Akhir tahun 2015 dan permulaan tahun baru 2016 ini dan sepanjang 3 bulan pertama tahun ini telah banyak program-program yang dirancang dan yang telah berjaya dilaksanakan dengan baik serta mendapat pujian daripada kalangan masyarakat setempat terutamanya dalam kalangan anakanak kariah dan jemaah Masjid ini. Antara program yang akan dilaksanakan sepanjang tahun ini adalah Akademi Al-Quran MSABA yang telah dirasmikan oleh Ybrs.Tuan Haji Paimuzi bin Yahya Pengarah Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan JAWI pada 22 Januari 2016. Diharapkan juga pada masa akan datang lebih banyak lagi program-program yang memberi manfaat kepada ummat Islam terutamanya di sekitar kariah Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq Bangsar Kuala Lumpur . Diharapkan juga dengan terbitnya buletin ini dapatlah dijadikan sebagai bahan maklumat berkaitan program-program yang telah dilaksanakan dan yang bakal dilaksanakan selepas ini. Buletin ini juga turut menyediakan bahan-bahan ilmiah yang memberikan santapan rohani untuk para jemaah MSABA. Akhir kalam, saya mengucapkan jutaan penghargaan kepada semua yang terlibat dalam menjayakan penerbitan buletin MSABA kali ini. Semoga Allah SWT merahmati dan memberkati kita semua, Sekian.
4
1- 19 Februari 2016 / Jumaat Perkhidmatan Kaunter Bergerak MAIWP di Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq. Untuk kemudahan pembayar zakat dan bantuan Asnaf. Terimakasih MAIWP
1- Bantuan Fakir Miskin Program Bantuan Fakir Miskin MSABA diteruskan untuk tahun 2016 melibatkan 3 surau kariah iaitu Madrasah Makmoriah, Flat Sri Pahang, Madrasah Tarbiah Islamiah, Putra Ria dan Madrasah Nurulhuda, Apartment Abdullah Hukum. 2- Majlis Ilmu setiap hari selepas solat Maghrib di MSABA 3- Ceramah-Ceramah Khas MSABA sepanjang Januari & Februari 2016
4- Kelas-Kelas Bimbingan Agama dan Pengajian Al-Quran MSABA & PERWIBA
5
22 Januari 2016 ( Jumaat ) , Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq Bangsar Kuala Lumpur telah mengadakan Majlis Pelancaran Akademi Al-Quran MSABA 1437H. Majlis pelancaran tersebut diadakan pada jam 5.30 petang selepas Solat Fardhu Asar. Majlis pelancaran telah disempurnakan oleh YBhg Tuan Haji Paimuzi Bin Yahya, Pengarah Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI). Antara pengisian program adalah bacaan Al-Quran oleh Ustaz Amirahman Bin Abas, Tazkirah Ringkas dari YBhg Ustaz Syeikh Abdullah Al-Jahaf, majlis penyampaian Surat tawaran dan sijil watikah kepada 11 orang Guru Pembimbing yang telah dilantik oleh Ahli Jawatankuasa Akademi Al-Quran MSABA dan penyampaian sumbangan daripada Wakil Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP) dan orang perseorangan. Terima kasih kepada semua yang menyumbang dan yang terlibat untuk menjayakan majlis ini.
6
Kita bersyukur kepada Allah SWT kerana pada hari ini kita masih diberikan peluang oleh Allah SWT untuk terus menghirup udara segar di atas bumi Allah yang cantik ini. Kita bersyukur kepada-Nya kerana melimpahkan kepada kita dengan limpahan kurnia yang tidak terhingga. Kita diberikan rezeki yang cukup banyak. Antara kurniaan-Nya yang terbesar kelebihan ialah Iman dan Islam. Seterusnya, Islam mengajar kita untuk mempercayai al-Quran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantaraan Jibril AS. Al-Quran merupakan kitab suci terakhir yang diturunkan kepada umat manusia untuk diimani dan diamalkan isi kandungannya. Al-Quran merupakan petunjuk kepada seluruh umat manusia dari zaman Nabi Muhammad SAW sehingga zaman manusia terakhir sebelum dunia ini kiamat. Al-Quran merupakan kesinambungan kitab-kitab suci terdahulu yang diturunkan kepada rasul-rasul terdahulu. Ramadhan merupakan bulan mulia. Kenapa Ramadan mulia? Antara sebabnya ialah kerana diturunkan Al-Quran padanya iaitu Nuzul Al-Quran. Takrif Al-Quran: Al-Quran mempunyai banyak nama. Antaranya firman Allah yang bermaksud :1- Al-Kitab: Kitab (Al Quran) Ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa, [Surah Al-Baqarah: 2] 2- Al-Quran: Sesungguhnya atas tanggungan kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya. Apabila kami telah selesai membacakannya Maka ikutilah bacaannya itu. [Surah Al-Qiamah: 17-18]] 3- Al-Furqan: Maha Suci Allah yang telah menurunkan Al Furqan (Al Quran) kepada hambaNya, agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam[Al-Furqan: 1] 4- Al-Zikr: Dan Al Quran Ini adalah suatu Kitab (peringatan) yang mempunyai berkat yang telah kami turunkan. Maka mengapakah kamu mengingkarinya? [Surah Al-Anbia’: 50] Takrif dari Sudut Istilah Syarak: Dari sudut syarak, ulama mempunyai beberapa takrif. Mereka mendefinisikan AlQuran mengikut bidang masing-masing. Menurut Syeikh Ali As-Sobuni, takrifan yang disepakati ulama ialah: Al-Quran merupakan kalam Allah yang menjadi mukjizat yang diturunkan kepada penutup segala Nabi dan Rasul AS melalui perantaraan Malaikat Jibril AS. Al-Quran ditulis dalam mashaf, disampaikan secara mutawatir, dikira ibadat kepada mereka yang membacanya, dimulai dengan Surah Al-Fatihah dan diakhiri dengan Surah An-Nas.
7
[Dr. Muhammad Ali As-Sobuni, At-Tibyan fi Ulum Al-Quran, hal. 6, Cetakan Dar As-Sobuni (1420H) 1) Kelebihan al-Quran Tiada ada keraguan padanya. Firman Allah SWT yang bermaksud :Kitab (Al Quran) Ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa, (Surah Al-Baqarah: 2) 2) Al-Quran Mengeluarkan Manusia dari Kekufuran kepada Petunjuk. Firman Allah Taala yang bermaksud :Alif, laam raa. (Ini adalah) Kitab yang kami turunkan kepadamu supaya kamu mengeluarkan manusia dari gelap gelita kepada cahaya terang benderang dengan izin Tuhan mereka, (iaitu) menuju jalan Tuhan yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji .[Surah Ibrahim: 1] 3) Mengangkat martabat manusia menjadi yang terbaik. Sabda Nabi SAW: Dari Saidina Ali RA & Saidina Othman RA, Sabda Nabi SAW yang bermaksud :Orang yang terbaik dalam kalangan kamu ialah mereka yang mempelajari AlQuran dan mengajarnya(kepada orang lain [HR al-Bukhari, Abu Daud, At-Tarmizi, Ibnu Majah & Ahmad] Sabda Nabi SAW, mereka yang terbaik dari kalangan kamu ialah mereka yang belajar Al-Quran dan mengajarnya [HR. Ibnu Majah: Hadis ini dinilai sahih oleh Imam Sayuthi (Al-Jami’ As-Soghir: 3982) & Al-Albani (Silsilah Al-Ahadith As-Sohihah: 1171)] 4) Mengeluarkan manusia daripada kekufuran kepada Petunjuk. Firman Allah Taala yang bermaksud :Alif, laam raa. (Ini adalah) Kitab yang kami turunkan kepadamu supaya kamu mengeluarkan manusia dari gelap gelita kepada cahaya terang benderang dengan izin Tuhan mereka, (yaitu) menuju jalan Tuhan yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji. (Surah Ibrahim: 1) 5) Menyelamatkan manusia daripada seksaan neraka. Sabda Nabi SAW: Allah tidak akan mengazab jantung hati yang menghafal al-Quran (Hadis Riwayat Al-Bukhari) 6) Menjadi syafaat kepada pembaca yang beramal dengan hukum-hakamnya. Sabda Nabi SAW: Bacalah al-Quran sesungguhnya al-Quran akan datang memberikan syafaat kepada pembacanya. (Hadis riwayat Muslim) Daripada Ibnu Omar RA, Sabda Nabi SAW yang bermaksud :Puasa dan Al-Quran akan memohon syafaat kepada seseorang hamba pada Hari Qiamat. Puasa berkata: Wahai Tuhan! Sesungguhnya aku telah menegahnya makan dan nafsu syahwat dengan Api Neraka. Berikanlah syafaat kepadanya. AlQuran berkata: Wahai Tuhan! Aku telah menegahnya dari tidur malam. Berikanlah syafaat kepadanya. Lalu hamba itu diberi syafaat. [HR. Ahmad, At-Tabrani, Al-Hakim & Al-Baihaqi: hadis dinilai sahih oleh Imam AsSuyuthi (Al-Jami’ As-Soghir: 5203) & Al-Albani (Sohih At-Targhib: 983)]
8
Menurut Syeikh Dr. Mustafa Bugha maksud pembaca di sini bukan setakat membaca tetapi beramal juga dengan hukum hakamnya (Kitab Nuzhah al-Muttaqeen, Dr. Mustafa Bugha (hlm.5/Jil.1), Muassasah alResalah, Beirut, Lubnan) 7) Al-Quran akan berhujah di depan Allah untuk membela pembaca yang beramal dengannya. Sabda Nabi SAW: Akan dihadapkan manusia di hadapan Allah di Hari Qiamat dengan al-Quran yang diamalkannya dimulai oleh Surah al-Baqarah kemudian Surah Ali ‘Imran. Kedua-duanya akan berhujah mewakili pembaca yang beramal dengannya. (Hadis riwayat Muslim) 8) Mukmin yang membaca al-Quran mendapat kedudukan tertinggi. Sabda Nabi SAW yang bermaksud :Perumpamaan seorang mukmin yang membaca al-Quran itu seperti al-Utrujjah, baunya wangi rasanya juga sedap. Mukmin yang tidak membaca al-Quran adalah seperti buah kurma; tiada bau tetapi rasanya manis. Munafiq yang membaca al-Quran pula seperti raihanah; baunya wangi tetapi rasanya pahit. Munafiq yang tidak membaca al-Quran pula seperti labu pahit; baunya tiada rasanya pula pahit (Hadis Muttafaq ‘alaih) (Al-utrujjah merupakan sejenis buah yang berbau wangi serta sedap rasanya. Raihanah pula merupakan sejenis tumbuhan (Dr. Mustafa Bugha, Kitab Nuzhah al-Muttaqeen-Syarah Riyadh al-Soleheen Imam Nawawi) 9) Mengamalkan al-Quran akan memuliakan sesebuah bangsa. Sabda Nabi SAW: Daripada Saidina Umar Al-Khattab RA, Sabda Nabi SAW yang bermaksud:Sesungguhnya Allah akan mengangkat martabat sesuatu kaum yang beramal dengan al-Quran dan menghina kaum yang tidak beramal dengannya [HR. Muslim & Ibnu Majah] 10) Terpelihara daripada sebarang perubahan. Firman Allah SWT yang bermaksud :Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan Sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. (Surah Al-Hijr:9) 11) Membacanya beroleh pahala. Sabda Nabi SAW: Sesiapa yang membaca satu huruf daripada Kitab Allah ke atasnya satu kebaikan, Satu kebaikan itu dengan sepuluh kali ganda. Aku tidak berkata alif lam mim satu huruf tetapi alif satu huruf lam satu huruf mim satu huruf (Hadis Riwayat At-Tarmizi) 12) Pelepas Dari Syirik Daripada Naufal bin Muawiyah RA, Sabda Nabi SAW yang bermaksud:Apabila kamu membaringkan badan untuk tidur pada waktu malam, maka hendaklak kamu membaca Surah
()ﻗﻞ ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮون
kemudian tidurlah apabila
selesai membacanya. Sesungguhnya surah itu pelepas dari syirik [HR Abu Daud, At-Tarmizi, Ahmad, Al-Baihaqi dan Al-Hakim: Hadis ini dinilai sahih oleh Imam As-Suyuthi (Al-Jami’ As-Soghir: 367) & Al-Albani ( Al-Misykat: 2161)]
9
13) Darjat-Darjat Surah dalam Al-Quran Daripada Ibnu Abbas RA, Sabda Nabi SAW yang bermaksud:-. Surah ( )إذا زﻟﺰﻟﺖmenyamai separuh al-Quran. Surah ( )ﻗﻞ ﻳﺎأﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮونmenyamai ¼ Al-
Quran dan Surah ( )ﻗﻞ ﻫﻮ ﷲ أﺣﺪmenyamai 1/3 Al-Quran
[HR. At-Tarmizi, Al-Baihaqi & Al-Hakim: Dinilai sahih oleh Imam Suyuthi dalam Al-Jami As-Soghir no: 659] 14) Galakan Membaca Al-Quran Daripada Al-Barra’ bin Azib RA, Sabda Nabi SAW yang bermaksud :Bacalah. Wahai Fulan. Sesungguhnya ketenangan turun di sisi Al-Quran. [HR Al-Bukhari & Muslim] Daripada Ibnu Umar RA, sabda Nabi SAW yang bermaksud:Bacalah Al-Quran pada 40 hari (sekali khatam) [HR. At-Tarmizi: Hadis ini dinilai sahih oleh Imam Sayuthi (Al-Jami’ As-Soghir :1330) Daripada Ibnu Umar RA, Sabda Nabi SAW yang bermaksud:Bacalah Al-Quran pada setiap bulan (sekali khatam) atau khatamkanlah ia pada setiap 20 malam atau khatamkanlah ia pada setiap 10 hari atau khatamkanlah ia pada setiap 7 hari dan jangan lebih daripada itu. [HR.Al-Bukhari, Muslim & Abu Daud] Daripada Al-Barra’, Sabda Nabi SAW yang bermaksud:Perbaikilah (bacaan) Al-Quran (kamu) kerana (bacaan dengan) suara yang baik itu meningkatkan kebaikan Al-Quran [HR. Ad-Darimi & Al-Hakim: dinilai hasan oleh Imam Suyuthi (Al-Jami’ As-Soghir: 3726) 15) Pembaca Al-Quran disayangi Allah Daripada Ibnu Mas’ud RA, Sabda Nabi SAW yang bermaksud:Tiga golongan yang dicintai Allah Azza Wa Jalla: Lelaki yang bangun ditengah malam lalu membaca al-Kitab (Al-Quran), Lelaki yang bersedekah dengan tangan kanan dan menyembunyikannya dari tangan kirinya dan lelaki yang berjuang di medan perang pada jalan Allah. [HR. At-Tarmizi: Hadis ini dinilai sahih oleh Imam Suyuthi (Al-Jami’ As-Soghir: 3552)] 16) Al-Quran itu cahaya dan jalan yang lurus Sabda Nabi SAW yang bermaksud:Al-Quran itu cahaya yang jelas, zikir yang baik dan jalan yang lurus [HR. Al-Baihaqi: Dinilai hasan oleh Imam Suyuthi (Al-Jami’ As-Soghir: 6186) 17) Larangan-Larangan Tentang Al-Quran Daripada Abu Hurairah RA, Sabda Nabi SAW yang bermaksud:‘’Perdebatan tentang Al-Quran boleh membawa kepada kekufuran”. [HR Al-Hakim: Hadis ini dinilai sahih oleh Al-Albani (Kitab Sahih At-Targhib: 139)] Daripada Ibnu Umar RA, Sabda Nabi SAW yang bermaksud:Orang yang berjunub dan haidh dilarang membaca Al-Quran [HR. At-Tarmizi, Ibnu Majah & Ahmad] Daripada Ibnu Umar RA, Sabda Nabi SAW yang bermaksud:Dilarang menyentuh Al-Quran kecuali mereka yang suci (berwudhu) [HR. At-Tabrani: Hadis ini dinilai hasan oleh Imam Suyuthi (Al-Jami’ As-Soghir: 9986), Sahih oleh Al-Albani (Al-Misykat:465)]
10
Daripada Jundab RA, Sabda Nabi SAW yang bermaksud:Sesiapa yang berkata tentang Al-Quran dengan fikirannya sendiri lalu benarlah pendapatnya maka beliau tetap bersalah. [HR. Abu Daud, At-Tarmizi & An-Nasai: Hadis ini dinilai sahih oleh Suyuthi (Al-Jami’ As-Soghir: 8900) daif oleh Al-Albani (Al-Misykat: 235)] Daripada Ibnu Abbas RA, Sabda Nabi SAW yang bermaksud:Sesiapa yang berkata (mentafsir) Al-Quran tanpa ilmu, maka bersedialah tempat duduknya (sebagai seksaan) dari api neraka [HR. At-Tarmizi: Hadis ini sahih di sisi Suyuthi (Al-Jami’ As-Soghir: 8899)] 18) Penawar dan Rahmat kepada Orang-Orang Mukmin Firman Allah Taala yang bermaksud : Dan kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orangorang yang zalim selain kerugian. [Surah Al-Israk: 82] 19) Masyarakat yang beramal dengan Al-Quran akan mendapat keberkatan Daripada Saidina Umar Al-Khattab RA, Sabda Nabi SAW yang bermaksud:Sesungguhnya Allah akan mengangkat martabat sesuatu kaum yang beramal dengan al-Quran dan menghina kaum yang tidak beramal dengannya [HR. Muslim & Ibnu Majah] Marilah kita bersama-sama membaca dan beramal dengan al-Quran supaya kita semua akan sentiasa mendapat pahala, rahmat, keampunan dan kedudukan yang tinggi di sisi Allah pada Hari Akhirat kelak. Umat Islam wajib yakin bahawa al-Quran adalah sebagai penyelamat di dunia & akhirat. Akan tetapi, ramai ahli masyarakat kita lebih mempercayai sistem atau ideologi yang dibawa dari Barat baik, sekularisme, liberalisme, pragmatisme dan lain-lain ideologi sesat yang lain. Kalau ideologi Barat diutamakan dan isi kandungan Al-Quran tidak diamalkan, adakah masih dinamakan percaya kepada Al-Quran? Umat Islam yakin kepada Al-Quran sebagai kalam Allah yang azali, tetapi kenapa isi kandungan Al-Quran tidak diamalkan dalam kehidupan kita daripada bab sekecilkecilnya hingga kepada bab pemerintahan keluarga masyarakat dan negara? Adakah ini masih dianggap percaya kepada Al-Quran? Kenapa surat khabar boleh dibaca setiap hari tetapi Al-Quran malas dibaca? Adakah kalam manusia lebih diutamakan daripada kalam Allah? Fikir-fikirkanlah. Wallahu a’lam, wasalam.
11
S eor an g pel aj a r be rt an ya kep a da gur un ya “men gapa kah ap ab il a k it a b an yak mel akuk an MAK SI AT kep a da AL LAH t et ap i AL L AH t ida k men imp ak an b alaNY A ke at as k it a den ga n se ge ra” ? G u ru ny a m en jaw ab, “ AL L AH t el ah me n imp ak an ba laNY A t et ap i en gkau t idak men ye darin ya ! Bu kan ka h AL L AH t elah men ca but pe r as aan in da hn ya bermun aj at den ga nNYA da r i hat imu ! !! ” T iada b al a ya n g le b ih be r at dit imp ak an ke at as se seor an g den ga n pen yak it “ H ATI Y ANG KE RAS “. S esun gguh n ya seber at -be rat b ala ya n g ak an dit imp ak an ke at asmu ia lah AL L AH aka n me n yemp it ka n la luanmu ke a r ah ja lan keb aik an . Buk an kah t elah be rla ku ke at a s dir imu en gk au t ida k memb ac a Al -Qu ra n bebe ra pa h a r i? B ahka n mun gk in e n gkau men den ga r firm anNY A yan g be rbun yi “Ka lau k am i t urun kan Al -Qu ran in i k e at as gunu ng n esc a ya e ngkau a k an mel ih at nya khus yu k da n ha ncu r luluh ker a na t akutk an ALL AH “ Al -H as y:21 En gk au men den ga r a yat in i t et api en gk au t ida k me ra sa apa -ap a ! Bu kan ka h t el ah be rlalu bebe r apa m alam tet ap i engk au t erh ala ng da r ipa da b an gun Qiyamull a il? Buka nk ah be rlalu pelu an g-pelua n g ke ba ikan se pert i Ram adhan , en am S yaw al Sepuluh Zul h ij jah , s e da ngk an en gk au t ida k dipe rmu da hka n u nt uk men gamb il pelu an g-pelu an g t ersebut den ga n sew aj a rn ya? Ada kah Ba la ya ng leb ih BE RAT dan SEGE RA dar i semua in i? Buka nk ah en gk au me ra sa be rat ap ab il a m ahu mel akuk an ket aat an ? Buk ank ah l ida hmu dit aha n da r ipa da men gin gat iNY A? Buk ank ah en gk au me ra sa lem ah apa b ila be rh a da pan den ga n bis ika n h aw a n a fsu da n s yahwat ? Bu kan ka h en gk au t el ah dit impa ka n denga n c int ak an ha rt a , p an gk at , da n pe r as aan in gin popul a r? Ada ka h bala yan g leb ih BE RAT dan SEGE RA da r ipa da semu a in i ? Bu kan kah dipe rmuda hka n ba gimu unt uk men gump at , m en ga du domb a , da n be rk at a du sta ? Bu kan kah en gk au dis ibuk kan den ga n pe rk a ra -pe rk ar a ya n g s ia -s ia t iada k a it an den gan dir imu? Bu kan ka h en gk au t el ah dilu pak an t ent an g ak h irat dan se gala t umpuanmu dih ala kan ke pa da ha l -hal kedun iaa n? S emua keh ina an in i t idak la in da n t idak bu kan ada lah be ntuk -bent uk b ala ya n g AL L AH t im pa kan ke at as dir imu . Be rh at i-h at il ah w ah ai a na kku , ke r ana bal a yan g pa l in g r in ga n ya ng AL L AH t im pak an , “ B AL A yan g b oleh dise dar i sepe rt i b ala ya n g dit imp ak an ke at a s h a rt a , a na k p in ak da n kes ihat an . D an sesu ngguh n ya sebes a r -bes a r b ala ya n g dit imp ak an ke at as hamb a -h amb a a dal ah b ala yang t idak dise da r i ia it u “ B ala di dal am H at i ” . Moh on Kea mpun an da n kese ja ht era an da r i ALL AH dan ber ist igh fa rla h at a s dos a -dos amu
12
1. Memandikan Jenazah wanita yang memakai pewarna kuku, pewarna rambut dan bertatu di tubuh badan. Pada dasarnya mandi jenazah ini adalah sama seperti mandi wajib untuk menyucikan diri dari haidh, nifas dan janabah. Maka air perlu dilalukan keseluruh badan dari kepala hingga ke kaki. Jika ada perkara yang menghalang air untuk dilalukan ke atas tubuh badan maka mandi tersebut tidak sempurna dan tidak sah. Di antara perkara yang boleh menghalang air melalui tubuh manusia adalah seperti pewarna kuku, pewarna rambut sintetik (selain inai) dan tatu. Pewarna kuku: Bagi jenazah yang memakai pewarna kuku, si pemandi jenazah bolehlah menggunakan nail polish remover untuk menghilangkan pewarna tersebut sebelum jenazah dimandikan. Pewarna rambut sintetik (selain inai) : Ada pendapat yang ekstrem mengatakan bahawa rambut jenazah perlu dicukur agar air dapat dialirkan ketika mandi jenazah. Namun, pendapat yang lebih praktikal akan memandikan jenazah seperti biasa dan kemudian akan tayamumkan jenazah tersebut kerana mengambil kira bahagian tubuh yang tidak dapat dilalui oleh air. Tidak perlu jenazah diaibkan sehingga membotakkan rambutnya. Biarlah Allah swt sahaja yang menghakiminya. Tatu : Jenazah akan dimandikan dan kemudian akan di tayamum. Tidak perlu menyakiti mayat dengan cubaan untuk mengikis tatu tersebut. Biarlah Allah swt sahaja yang menghakiminya. 2. Bilangan kain kapan yang dibenarkan untuk mengafan jenazah wanita di dalam Islam. Dari Aishah ra dia berkata, “Rasulullah saw dikafani dengan tiga kain putih bersih daripada kapas tanpa baju dan tanpa serban”. (Riwayat Bukhari dan Muslim) Pada dasarnya bilangan kain kafan berdasarkan hadith di atas adalah 3 helai dan ini juga adalah bertujuan agar kita tidak melakukan sebarang pembaziran kerana akhirnya kain-kain kafan ini akan hancur serta menjadi makanan ulat dan cacing berdasarkan hadith :
13
Dari Ali ra, saya mendengar Rasulullah saw bersabda,” Janganlah kamu berlebihlebih dengan kain kafan kerana ia akan cepat rosak”. (Riwayat Abu Dawud) Kita juga disunnahkan untuk mengafani jenazah dengan sebaik-baiknya berdasarkan hadith: Dari Jabir, dia berkata : Telah bersabda Rasulullah saw, “ Apabila seseorang di antara kamu mengafani mayat saudaranya, hendaklah ia kafani dengan sebaikbaiknya”. (Riwayat Muslim) 3 helai kain kafan untuk jenazah wanita merangkumi : a) 2 lapis kain kafan yang melepasi ukuran panjang badan jenazah untuk membalut jenazah b) • • •
1 lapis lagi dijadikan sebagai : Baju (untuk menutup bahagian atas badan) Kain (untuk menutup aurat dari pinggang ke kaki) Telekong (untuk menutup rambut dan aurat kepala)
-----
-----
1. Kalau simpan ia 'wadiah"
11. Kalau pinjam ia 'qard'
2. Kalau labur ia 'mudarabah'
12. Kalau adat ia 'u'ruf'
3. Kalau di'urus' ia 'wakalah'
13. Kalau gerenti ia 'kafalah'
4. Kalau yuran ia 'ujrah'
14. Kalau bagi deposit ia 'u'rbun'
5. Kalau TT ia 'hawalah'
15. Kalau sewa ia 'ijarah'
6. Kalau rebate ia 'ibraa'
16. Kalau jual ia 'Baii'
7. Kalau caj gantirugi ia 'ta'widh'
17. Kalau untung rugi bersama ia 'musyarakah'
8. Kalau penalti ia 'gharamah'
18. Kalau kongsi 'mudarabah'
9. Kalau berjanji ia 'wa'ad' 10. Kalau gadai ia 'rahnu'
14
untung
beramanah
19. Kalau beri hadiah ia 'hibah' 20. Kalau tolong menolong ia 'takaful'
ia
1- Imam Abu Hanifah rh lahir: 80 hijrah 2- Imam Malik rh lahir: 93 hijrah 3- Imam Syafie rh lahir:150 hijrah 4- Imam Ahmad rh lahir:164 hijrah Mereka ini antara ulama Salafus Soleh atau dikenali dengan nama ulama SALAF...Apa itu salaf? Salaf ialah nama "zaman" iaitu merujuk kepada golongan yang hidup antara generasi nabi SAW hingga 2 generasi selepas nya seperti di dalam hadis baginda yang sahih; "Sebaik baik generasi ialah generasiku, kemudian orang yang sesudah nya (tabiin) dan kemudian orang yang sesudahnya (tabiut at tabiin)(HR Al-Bukhari) 1) Golongan generasi pertama dari tiga generasi itu disebut "Sahabat Nabi" kerana mereka pernah bertemu Nabi SAW 2) Golongan generasi kedua pula disebut "Tabi'in" iaitu golongan yang pernah bertemu dan belajar dengan para Sahabat nabi Ranhum tapi tidak pernah bertemu Nabi SAW 3) Golongan generasi ketiga disebut sebagai "Tabi' tabi'in" iaitu golongan yang tidak pernah bertemu nabi SAW dan sahabat tapi bertemu dan belajar dengan tabi'in. Jadi Imam Abu Hanifah (pengasas mazhab hanafi) merupakan murid Sahabat nabi maka beliau seorang TABI'IN. Imam Malik,Imam Syafie,Imam Ahmad pula berguru dengan tabi'in maka mereka adalah golongan TABI' TABI'IN. Jadi kesemua imam-imam yang mulia ini merupakan golongan SALAF YANG SEBENAR dan pengikut mazhab mereka layak digelar sebagai "Salafi" kerana "salafi" bermaksud "pengikut golongan SALAF". Jadi beruntung lah kita di Malaysia yang masih berpegang kepada mazhab Syafie yang merupakan mazhab SALAF yang SEBENAR dan tidak lari dari kefahaman NABI DAN SAHABAT.
15
Maksudnya: Usamah berkata; Aku mendengar Baginda SAW bersabda: Pada hari kiamat nanti ada seseorang yang dihadirkan, kemudian dia dilempar ke dalam neraka dengan isi perutnya keluar dan terburai. Di dalam neraka orang tersebut akan berputar-putar seperti berputarnya seekor keldai yang menarik mesin penggiling gandum. Penduduk neraka berkumpul mengelilinginya seraya berkata, "Wahai fulan, apa yang terjadi padamu?. Bukankah kamu dahulu orang yang memerintahkan kami berbuat maaruf dan melarang kami berbuat mungkar?". Orang itu berkata; "Aku memang memerintahkan kalian agar berbuat maaruf tapi aku sendiri tidak melaksanakannya dan melarang kalian berbuat mungkar, namun aku mengerjakannya". (HR Bukhari No: 3027) Pengajaran: 1. Tugas mengajak orang lain kepada kebaikan dan melarang berbuat mungkar adalah tanggung jawab setiap Muslim 2. Pastikan kita melaksanakan amal makruf dan menjauhi mungkar di samping menasihatkan orang lain agar melakukannya. 3. Orang yang mengajak dan menasihati orang lain agar melakukan maaruf dan menjauhi kemungkaran, sedangkan dia sendiri tidak melakukannya, kelak pada hari kiamat mereka akan dilempar ke neraka hingga isi perutnya keluar dan terburai.
16
O r an g-oran g ya ng be ra da pe nj aga ne ra ka Ja ha nn am :
dal am
ne r aka
be rk at a
kep a da
pen ja ga -
“ Moh on kanl ah ke pada Tuh anmu sup a ya D ia me r in gank an a za b da r ip a da k am i sel am a seha r i” (QS . Al -Mukm in – 49 ) F ae da h ayat : Pe ndu du k Ne ra ka mem int a t olon g ke pada pen ja ga Ner ak a unt uk mem int a pe rm oh ona n kep ada All ah . Me rek a t idak mem int a la ngsun g ke pa da All ah ke r ana All ah s an gat mu r ka p ada me rek a , Alla h t idak men ga bulk an pe rm int a an me reka , t idak men den ga rka n doa me rek a . Alla h ber firm an , ya n g be rm aksu d: “ T in ggall ah den gan h in a di dal amn ya, da n janga nlah kal ian be rb ic a ra den ga n Aku “ (QS . Al -Mukm inun – 108 ). D al am a yat in i, P endu duk Ne ra ka mem int a p a da pe nj aga Ne ra ka denga n pe rk at aan “ Tuh anmu“ . Me reka su da h sa n gat m alu , s a n gat h ina t er hada p dir i me rek a se n dir i, s e h in gga me reka b ah ka n t idak sa n ggu p unt uk men gat aka n “ Tuha n k am i” . Alla h be r firma n , ya n g be rm aksud: “ D an kamu ak an mel ih at merek a dih a da pk an ke ne r aka dal am ke a da an t undu k kar en a (m e ra sa ) h in a , me reka mel ih at den gan p an dan ga n ya n g lesu ” (As y-S yur a – 45). Pe ndu du k ne ra ka juga su dah put us as a da n put us ha r ap an den ga n na s ib me rek a di Ne ra ka . Me rek a t idak mem int a, “ a n gkat la h az ab ka m i me sk ipu n h an ya seh a r i s a ja“ , namu n ya n g me rek a m int a “ han ya” la h ker in ga na n a za b . N amun , a p ak ah a za b me rek a dir in ga nk an oleh Allah?
“ Penj a ga Ja ha nnam be rk at a : “ D an ap ak ah belum dat an g kep a da ka mu r a sul -r asulmu denga n memb aw a ket er an gan -ket eranga n?” Me rek a men jaw ab: “ Ben a r , s u da h data n g” . Pen ja ga -pen jaga Ja ha nn am be rkat a : “ Berdoalah kamu” . D a n doa ora ng-orang k a fir it u h an yala h s ia -s ia bela ka ” (Q S . Al -Mukm in – 50 ). S emoga All ah menj auh kan k it a da r i pe dih n ya a za b Ne rak a .
17
D icu it oran g ket ika s ol at be rjem aah , p e rlu un du r? S oa l an : Ma sa s olat j ama ah b a ru -b aru in i, s a f pe rt ama penu h k ir i ke ka nan hin gga ke din ding mas j id. S a ya be rada di hu jun g se bela h ka na n . Ada se ora n g h amb a All ah in i dat an g p a da r ak aat ke du a dan me ncu it b ahu saya , mem int a sa ya kebela ka ng t em an dia da lam sa f. SAYA P ER LU UNDU R A TAU T IDAK? J aw a pa n: Ap ab il a seor an g m asuk m as j id da n didapat i sa f t elah penuh , da n t ia da org l a in u nt uk dibuat sa f b a ru , a da pen da pat mengat ak an sun at mena r ik se ora n g da r i sa f dan be rsemb ah yan g be rs ama nya . p en dap at in i ber dal il h a dis : Ma ksu dn ya : Ap ab il a dat an g seor an g lel ak i, l a lu t ida k men dap at i or an g la in (u n t uk membu at sa f ba ru ), m a ka hen da kla h dia t ar ik seseor an g da ri sa f ke pa dan ya , da n be rsem bah yan g be rs ama n ya . Alan gk ah be sa r n ya p aha la oran g yg dit arik it u . (D ir e k od oleh B a ih aqi dal am Sun an Kub r o (n o : 4993 ). T et ap i ia a dala h hadis mu rs al da rip a da Muq at il b in Ha yyan . Mak a ia adala h da if.) Ma ka penda pat yang s ah ih , T I D AK B OLEH mena r ik or an g l a in ke bela kan g , ke r ana t ia da dal il sa h ih tent an g pe rk ar a ini. T am bah an la gi, ia men ye bab kan : 1 ) Men gub ah t empat or an g l a in da r i t empat yg a fdha l kep a da t emp at yg ku ra ng a fdhal . 2 ) Men gga nggu s olat oran g yg dit arik it u . 3 ) Men yeb ab kan berla ku kek oson ga n dal am sa f te rsebut . Dit akut i ia t erma suk pe rbu at an memut usk an s a f yg dila r an g dlm ha dis . 4 ) Men gga nggu ora ng-oran g la in dal am sa f it u ke ran a me re ka t e rpa ks a be r anj ak -a nj ak unt uk memenuh i rua n g kos on g it u . J a d i, a pa y a ng p e rlu di l ak uk an ? Ja wa pan : Be rsemba h ya ngl ah be rse ora n gan di bela ka ng sa f. wal aupun t er da pat h a dis -h a dis sa h ih mel ar an g be rsemb ahya n g di bel ak an g s a f , t et ap i dal am ke a da an uzu r sepe rt i in i, dik ecua l ika n dar ip a da umum l ar an ga n it u . se ba ga iman a j ik a se ora ng pe rempua n be rsemb ah yang di bel ak an g sa f lelak i, s a h semb ah yan gn ya den gan ijma k , ke r ana dia t erke cual i da r ip a da umum la ra n gan it u . S oa l an : Ap a k at a k alau dia t idak men a r ik ora n g ke bel aka ng, da n t ida k pul a be rsem bah yan g ber se ora ngan , s e bal ikn ya menun ggu a da oran g l a in dat an g. J aw a pa n: T idak diga lak ka n ju ga dem ik ian , k e ran a ia memun gk inka n t erluput nya r a ka at , dan mun gk in b oleh t erluput n ya solat jemaa h . Wa l l a hu A’l am .
18
B a gi y an g ma n du l, A ll a h S WT a k an k u rn ia k an a n ak d i Sy u rga S oa l an : S a ya se ora n g wa n it a yan g be rt ahun -t ahun belum dit akdir ka n mem il ik i ket uru nan. D okt or pul a me nges ahk an ba haw a s a ya ma ndul . Sa ya r as a a mat se dih . B oleh ust az ber ika n na s ih at. J aw a pa n: Ket ika Alla h t ida k men ghe nda k i buah hat i h adir ket ik a in i, j a n ga nla h be r duk a cit a . Sesu ngguhn ya All ah t elah men yiap kan gantin ya di s yu r ga kel ak . D a r ip a da Abu Sa’ id Al -K hudr i ra dh iyall ahu ‘ anhu , ia ber k at a b aha wa Ra sululla hs hall alla hu ‘a la ih i wa sall am be rs ab da : S eor an g mukm in itu apa b ila s an gat men gin gink an ana k (n a mun t idak men dapat k ann ya ), di s yu r ga ia ak an men gan dungn ya , men yu su in ya dan t umbuh bes a r seke ja p s aha ja, s eb a ga im ana ia men gin gink ann ya .” (H R. T ir m iz i, n o. 2 563 ; I bnu Ma j ah , n o. 4338 . Al -Ha fizh Ab u T ha h ir men gat aka n ba hawa san a d ha dit h in i ha sa n ). D a r ip a da h a dit h di at a s , k eba n ya kan ul ama be rpe ndap at b ah awa b a gi ya n g mengin gin kan a na k n amun t idak men dapat ka nn ya di dun ia , m ak a ia a ka n me nda pat kann ya di s yur ga . Wa l l a hu a 'l am
T ak pe rlula h cembur u pa da reze k i ora n g, k e r an a r eze k i k ita mas in g-m as in g su da h diba ha gi den ga n be git u a diln ya ole h All ah . All ah T a’al a ber firma n : Ap ak ah me rek a ya n g memb ah agi-b ah agi r a hmat Tuh anmu? Ka m i t elah mene nt uka n ant a ra me rek a pen gh idu pa n me reka dal am ke h idupan dun ia , dan k am i t el ah me n inggika n seb ah agian me rek a at a s se ba ha gian ya n g l a in bebe ra pa da rjat , a ga r seb ahagia n me rek a da pat mempe r gun ak an seb ah agian ya n g l a in . Da n ra hmat Tuha nmu le b ih b a ik da ri ap a yang me rek a kum pulkan . ” (A z -Z u kh ruf: 3 2 ) Kes im pulan n ya : All ah memb ah agi reze k i it u be git u a dil . Kena pa kit a mest i cem bu ru p a da r eze k i oran g la in?
19
Majlis Sambutan Maulidur Rasul Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq, Jalan Ara, Bangsar disempurnakan pada 8 Januari 2016 / 27 Rabiulawal 1437H, Hari Jumaat, bermula dari jam 8.00 pagi hingga 10.00 Malam. Antara aktivitinya Pameran Sirah Nabi Muhammad SAW, Tazkirah Jumaat disampaikan oleh Ustaz Muhamad Riduan, Pertandingan Nasyid & Qasidah dan penutupnya diadakan Diskusi khas bersama Dr. Shamsudin Moner (Ahli Panel ) dan Ustaz Ahmad Sirajuddin (Moderator). Terimakasih kepada semua penyumbang & penderma, Ahli jawatankuasa, kakitangan dan mereka yang terlibat dalam menjayakan majlis sambutan ini.
20
Tarikh 20 Disember 2015, Ahli Jawatankuasa Kariah bersama anak-anak kariah Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq, mengadakan lawatan ke Pusat Pendidikan Al-Baqarah di Manjoi, Ipoh, Perak. Terimakasih kepada MAIWP kerana memberi kemudahan Bas.
21
Tarikh 14 hingga 17 Disember 2015, dari hari Isnin hingga Khamis, mulai jam 8.30 pagi hingga 5.00 petang, seramai 215 orang peserta telah mengambil bahagian dalam Program Bengkel Smart Ibadat & Akhlak MSABA 2015 anjuran Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq, Bangsar Kuala Lumpur dengan kerjasama Persatuan Wanita Islam Bangsar (PERWIBA). Bengkel yang dianjurkan ini secara percuma bertujuan memberi khidmat kaunseling dan bimbingan untuk masyarakat setempat dan warga Lembah Pantai.
22
Majlis Penyampaian sijil kepada 52 peserta Kursus Pengurusan Jenazah Wanita di MSABA pada 5hb Disember 2015 -----
-----
Majlis Meraikan Ibu - Ibu Tunggal Kariah MSABA pada 21hb November 2015 di Dewan MSABA. Gambar 1 - Penerangan oleh Pegawai Kementerian Pembangunan Wanita Tentang Bantuan Yang disediakan. Gambar 2 - Pegawai Jabatan Kebajikan diraikan dengan jamuan selepas majlis berakhir.
23
6 Disember 2015 menarik lebih 300 peserta mendengan penjelasan dan penerangan dari Ustaz Rushdi ( Penceramah Universiti Malaya ) dan Ustaz Abdul Fatah ( Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan )manakala Ketua Imam MSABA, Ustaz Ahmad Sirajuddin Abd Satar bertindak selaku Moderator.
24
Tarikh 30 November 2015, Pengerusi Jawatankuasa Qariah bersama beberapa Ahli Jawatankuasa serta Imam dan Bilal MSABA telah mengadakan lawatan ke Darul Quran (JAKIM) di Jalan Hamzah, Ampang Pechah, 44000 Kuala Kubu Bharu, Selangor, untuk mendapatkan sedikit penerangan bagaimana ia dilaksanakan. Tujuan dan Matlamat lawatan kerana Jawatankuasa Kariah MSABA bercadang untuk mengadakan Akademi Al-Quran MSABA pada Januari 2016. Ahli Jawatankuasa yang terlibat dalam lawatan berkenaan diketuai oleh YBhg Datuk Haji Ibrahim Thambychik, Datin Hajjah Habibah Bt Yahaya, Encik Zaidi, Dato’ Hajjah Sabariah, Datin Nik Naimah, Imam Ratib Ustaz Muhd Abid dan Bilal Ustaz Mohamad Hashim.
25
22.11.2015, Ahad Gotong Royong Membersih Kawasan Masjid oleh Ahli Jawatankuasa Kariah dan Kakitangan MSABA. Tahniah dan Terimakasih kepada yang terlibat.
26
T a r ik h 20 N ov ember 2015 , Ju m aat DATO ’ D R. ASYRA F WA JD I BIN DAT O ’ DA SUKI , T i mb ala n Ment er i di Ja bat an Per dan a Ment er i (H a l Ehw al Agam a ), t elah ber kun jun g ke MS AB A. Y B ju ga t elah men yamp a ik an khut bah juma at da n men gim amka n s ol at Juma at . Tu rut s ama menya mbut ke dat an gan Y B S enat or ial ah Ust az H azm an Che Moh am ad, P e nyel ar as Pus at Z on 6 JA WI . T er im a kas ih Y B Sen at or ke ra na su di melua n gka n m as a mel awat Ma sj id S a idin a Abu Bak a r As -S iddiq , B an gs a r .
27
T a r ik h 16 O kt obe r 2015 ole h Pe ncet us Um ma h YB hg Ust az Johan i I br a h im sele pa s S ol at Fa r dhu Ma gh r ib .
28
T a r ik h 17 Sept embe r 2015 , r om b on gan da r i Pe gawa i Ja bat an Agama I sl am Ke da h se ra ma i 40 or a ng ke Ma sj id Sa idin a Abu B ak a r u nt uk men inj au da n men gambil se dik it ke fah aman u rus t adb ir Mas j id. P en ge rus i se rt a Ahl i Ja wat ankua sa Ka r ia h MS AB A me n yambut dan me ra ikan nya . P en yel ar as Pu sat Z on 6 Ust az H azm an be rta n ggu n gja wa b men gir in g i pa r a t et amu in i.
29
Dalam sejarah peradaban Islam terukir nama-nama para jederal perang yang begitu hebat. Mereka dikenali sebagai orang-orang yang membawa kemenangan demi kemenangan dalam setiap pertempuran dalam rangka meninggikan panji-panji Islam di muka bumi ini. Berikut 9 Jenderal Perang terhebat dalam sejarah Islam :
1. KHALID BIN WALID KHALID IBN AL-WALID (584 – 642) Khalid bin Walid, adalah seorang panglima perang pada masa pemerintahan Khulafa ArRasyidin yang termahsyur dan ditakuti di medan perang serta dijuluki sebagai Saifullah Al-Maslul (pedang Allah yang terhunus). Dia adalah salah satu dari panglima-panglima perang penting yang tidak terkalahkan sepanjang kariernya. 2. MUHAMMAD AL-FATIH ( MEHMED II ) Sultan Mehmed II atau juga dikenal sebagai Muhammad Al-Fatih juga dikenali sebagai el-Fatih, “Sang Penakluk”. Kejayaannya dalam menakluk Konstantinopel menyebabkan banyak kawan dan lawan kagum dengan kepimpinannya. Taktik & strategi peperangannya dikatakan mendahului pada zamannya begitu juga kaedah pemilihan tenteranya. Ia merupakan anak didik Syekh Syamsuddin yang masih merupakan keturunan Abu Bakar As-Siddiq. 3. SALAHUDDIN AYYUBI ( SALADIN ) SALAHUDDIN AYYUBI ATAU SALADIN ATAU SALAH AD-DIN (1138 – 4 MAC 1193) Adalah seorang jenderal dan pejuang muslim Kurdi dari Tikrit (daerah utara Iraq sekarang). Ia mendirikan Dinasti Ayyubiyyah di Mesir, Syria, sebahagian Yaman, Iraq, Mekah Hijaz dan Diyar Bakr. Salahuddin terkenal di dunia Muslim dan Kristen karena kepemimpinan, kekuatan tentera, dan sifatnya yang satria dan pengampun pada saat ia berperang melawan tentara salib. Sultan Salahuddin Al Ayyubi juga adalah seorang ulama. Ia memberikan catatan dan berbagai macam penjelasan dalam kitab hadits Abu Dawud. 4. ABU UBAIDAH BIN AL-JARRAH Abu Ubaidah bin al-Jarrah adalah Muhajirin dari kaum Quraisy Mekah yang termasuk antara yang paling awal memeluk agama Islam. Dia ikut berhijrah ke Habasyah (saat ini Ethiopia) dan kemudian, beliau berhijrah ke Madinah. Ia mengikuti setiap pertempuran dalam membela Islam. Setelah wafatnya Nabi Muhammad saw, beliau merupakan salah satu calon Khalifah bersama dengan Abu Bakar dan Umar bin Khattab. Setelah terpilihnya Abu Bakar sebagai Khalifah, beliau dilantik untuk menjadi panglima perang memimpin pasukan Muslim untuk berperang melawan kerajaan Rom. Beliau meninggal disebabkan oleh wabak penyakit.
30
5. SA’AD BIN ABI WAQQAS Sa`ad bin Abī Waqqās merupakan salah seorang yang awal masuk Islam dan salah satu sahabat penting Muhammad. Kepahlawanan Sa’ad bin Abi Waqqas tertulis saat memimpin pasukan Islam melawan tentara Persia di Qadissyah. Peperangan ini merupakan salah satu peperangan terbesar umat Islam. 6. TARIQ BIN ZIYAD Tariq bin Ziyad, dikenal dalam sejarah Sepanyol sebagai legenda dengan sebutan Taric el Tuerto (Taric yang memiliki satu mata), adalah seorang jeneral dari dinasti Umayyah yang memimpin penaklukan muslim atas wilayah Al-Andalus (Spanyol, Portugal, Andorra, Gibraltar dan sekitarnya) pada tahun 711 M.
7. SYURAHBIL BIN HASANAH (583-639) Adalah sahabat Muhammad saw. Dia merupakan salah satu komander terbaik dalam pasukan Rasyidin, bertugas di bawah Khalifah Rasyidin Abu Bakar dan Umar bin Khattab. Dia merupakan salah satu komander lapangan utama selama penaklukan Muslim di Syria, bertugas sejak tahun 634 hingga kematiannya pada tahun 639 akibat wabak. 8. ABDULLAH BIN AAMIR Abdullah bin Aamir adalah gabenor Busrha (647–656) dan merupakan jeneral tentera yang sangat berjaya pada masa pemerintahan Khalifah Ar Rasyidin Othman bin Affan. Dia terkenal atas kehebatannya dalam pengurusan ketenteraan.
9. AMRU BIN ASH Pada awalnya beliau pernah mengambil bahagian dalam peperangan menentang Nabi Muhammad SAW dan kaum Muslim namun masuk Islam bersama Khalid bin Walid. Enam bulan setelah memeluk Islam, beliau bersama Rasulullah SAW menakluk Mekah dalam peristiwa Fathul Mekkah. Ia adalah panglima perang yang bijak dalam mengatur strategi perang.Beliau adalah panglima perang yang menaklukan Baitul Maqdis dan Mesir dari cengkaman Romawi. Ia kemudian dilantik sebagai gabenor Mesir oleh Umar bin Khattab, tetapi kemudian dipecat oleh Khalifah Usman bin Affan. Selanjutnya Muawiyah bin Abu Sufyan melantik kembali beliau menjadi gabenor Mesir. Panglima Amru mengerahkan tentera agar menjujung Al Quran dihujung tombak, ia menggunakan cara ini dalam pertempuran dengan Ali bin Abi Thalib agar Ali bin Abi Thalib menghentikan serangan. Artikel & Infografik : sumber internet
31
32
