Ie jaargang nr. 1
18 januari 198p
V O O R DE N E D . HERV. E V A N G E L I S A T I E TE VRIEZENVEEN Redactie: Cand.A.Egas, Begherstraat 15, 7671 BE Vriezenveen, Tel. ( 05499) 3782. Administratie: C.Wichers, Westeinde 356, 7671 CN Vriezenveen, Tel. (05499) 1938. Bankrekening: Rato bank, Vriezenveen, rek.nr. 368820459, giro v.d. bank 805117.
TEN GELEIDE! Zoals ïï Zondag j.1 . hebt kunnen horen is het Bestuur, met Kerkeraad en Voorganger tot het eenparig besluit gekomen om een kerkblaadje in het leven te roepen. Enerzyds worden wy hiertoe gedwongen do"or de keikordelyke voor schriften in verband met de afkondigingen, anderzijds hopen wy hier mee te voldoen aan een binnen onze kring levende wens. Wat betreft het eerste motief is het nu eenmaal zo, dat de keikelijke mededelingen moeten geschieden vanaf de kansel en via een kerk blad. Iedereen moet n.1. kennis kunnen nemen van de kerkelyke be sluiten, ook als men niet in staat is regelmatig de kerkdiensten by te wonen.
Ten aanzien van de tweede reden tot dit in it ia t ie f, mogen we wel zeggen dat ons meerdere malen hiernaar gevraagd is , zodat we menen dat deze uitgave binnen onze kring aan een zekere behoefte voldoen zal. In de eerate plaats heb ik hierby het oog op onze ouden van dagen. Wat een belangstelling treffen we vaak aan by deze mensen, ondanks dat zy de Zondagse keikgang moeten missen. Door middel van een kontakt blad zal het gevoel dat ze er nog b\j horen zeker versterkt wor den. Bovendien zal het lezen of laten lezen hen nog enige stichte lijke afleiding bezorgen en hen op de hoogte houden met het gemeenteleven. Eén en ander zal, onder het beding van Gods zegen, hen nog tot tijdelyk en eeuwig welzijn kunnen dienen. Wy hopen dan ook in het byzonder voor hen, dat ons blad hun nog veel leesgenoegen verschaf fen mag. Qok voor onze .jonge mensen achten wy het nuttig, om op deze manier kontakt met hen te houden. Heel veel lektuur zullen wy in hun omge ving tegenkomen, die van heel andere inhoud is en helaas met heel andere bedoeling geschreven is . Als zy ons in it ia t ie f kunnen waarde ren, zullen wy ook proberen onze mening kenbaar te maken, maar dan op grond van de lektuur die de Heere ons heeft nagelaten, als de grote Heilsauteur, n.1, de Bybel. Om kort te gaan wy zyn niet van plan onze jeugd binnen deze kantlijnen over te slaan* Als nu tenslotte onze Vaders en Moeders en overige huisgenoten ook bly zyn voor hun kinderen zowel als voor de ouden in hun midden, dan zal er lich t ook iets voor hen te vinden zyn dat hun tot lering en vermaak zal strekken; mits het hun vermaak is geworden om met de dichter van de oude dag Gods Woord te onderzoeken en daarin hun grootste lust te vinden, want in dat teken zal ons blad dienen te staan. Laat er by ons nu geen stilzwijgen gevonden worden over deze zaak. Maar dat het Aangezicht des Heeren gezocht mag worden om een zegen over dit werk af te smeken. Dit geldt in het bijzonder voor de medi taties en andere stukken van geestelijke aard en karakter. Dat geve de Heere. Wat verder nog in de bedoeling l i g t betreffende de inhoud van ons blad, zal U al lezende wel duidelyk worden. De hoofdzaak is 11stichting11 en "binding” . Daar hebben we in deze verwarde dagen wel veel lich t en wysheid toe nodig. Hoe dikwijls wor den zaken goed van opzet en tot een goed doel aangewend, geheel ver keerd uitgelegd en gebruikt. Moge de Heere ons voor dat kwaad gena dig bewaren en d it eenvoudige blaadje nog aan de rij der genademidde len toevoegen tot meerdere heerlijkheid van Zyn nooit volprezen Haam.
Dan alleen zal het bovengenoemde doel verwezenlijkt kunnen worden en zal de ondertoon in elk artikel z^jns " Door U. door IJ alleen: om f t eeuwig Welbehagen. ” Uw A.E. -o-o-o-o-o-o-o—o-o-o-o-o—o-o-o -o-o -o-o-o -o-o -o-o-o -o-o -o-o-o—o-o— o-
-OVERDENKING Vernachten in de schaduw des Almachtigen.
Ps. 91 * 3/b*
Jeliefde lezers, de nacht is niet de prettigste tyd om buiten te zijn. Dan is het donker en men ziet weinig of niets. En wat men nog ziet is meestal vertekend en angstaanjagend. Iemand die niet gewoon is om 's nachts zyn werk te doen, geeft er de voorkeur aan om te wachten tot het lich t wordt. Dan ziet hy wat hij doet en wordt niet opge schrikt door a lle r le i nare verschijnselen. Hij behoeft geen ongezien kwaad te vrezen. Daarom zijn er ook maar weinig mensen die van de nacht houden. f s Nachts zoekt men de veilige beschutting van het huis en geeft men zich over aan de rust. En dat kan nogj de meesten onzer genieten het voorrecht een dak boven hun hoofd te hebben. Er is meestal wel een bed om op te slapen, waardoor we verkwikt worden na de vermoeienis sen van de afgelegde dagtaak. Zo geniet men dan van de beslotenheid en de veiligheid van het te huis zyn. Beseft U dat voorrecht als ïï * s avonds uw deur sluit? Of zijn we zo gewoon geworden aan de tydeljjke zegeningen, dat we ze niet meer opmexken? Bent U het nieuwe jaar ingegaan met de gedachte dat ïï het toch wel goed voor elkaar hebt en dat ïï weinig of niets kan ge beuren? Misschien nog een extra lieveiliging op uw deuren en ramen ge maakt en zie zo, een knappe kerel die het ons la s tig kan maken! Wat een arme gedachte heeft uw hart vervuld, waarde lezer. ïï zult z<5 nooit tot de erkentenis komen met de psalmist van het grote voorrecht dat de Kerke Gods geniet n.1. te vernachten in de schaduw des Almachtigen. Deze woorden van onze overdenking hebben immers betreicking op de ge nadige weldaad, die geschonken wordt aan degenen die zich geheel op de ïïeere verlatenj
Het is El Schaddai, de Almachtige in Wiens bescherming zy delen, on der Wiens vleugelen zjj beschutting zoeken tegen de menigvuldige ge varen die hen bedreigen, Natuurlyk behoort daar de bescherming van het uitwendige toe. Bewa ring van het leven en a lle s wat zij voorts ontvangen hebben. Het ge zin, de veestapel, het bedrftf en verder a lle aardse bezittingen. Wat een voorrecht overigens om te weten dat het alles in Zyn hand is en slechts rentmeester te z\jn van hetgeen de Heere ons toegeschikt heeft. Ja dan is de Almachtige eerst recht een Beschermer en is het Zjjjn schaduw, Zyn nabyheid en wordt het voor de Kerk een dagelyks toe vlucht nemen tot Zyn uitgestrekte goedertierenheid. Toch geeft onze tekst aanleiding tot een diepere gedachte. Immers, zy zullen vernachten in Zyn schaduw. Vernachten is niet even aankloppen, niet even binnenlopen. Maar het is een voortdurend schuilen. Een permanent verblyf zoeken. Niemand pro beert te vernachten bij een volstrekt onbekende. Maar die vernachten hebben deel aan de gedurige bescherming die de bedoelde woning hen biedt. De eigenaar van het huis heeft hen een plaats gegeven. Hy neemt die niet wederrechtelijk in, op straffe midden in de nacht uit het huis geworpen te worden en aan de gevaarlijke duistere nacht over gegeven te worden. Keen, hy die vernachten mag vindt daar rüst, vrede en goedertierenheid. Dat vindt hy die vernacht in de schaduw des Almachtigen. Rust voor de z ie l, die vermoeid is van de arbeid, die voortkomt u it een verbroken werkverbond. Rust voor een vermoeide van kracht, die zich "doodgewerktM heeft onder de e is van een rechtvaardige wett "Doe dat en gy zult leven1" Rust in Hem die een plaats bereid heeft onder de schaduw Zyner vleugelen. Maar ook vrede. Vrede voor één die de breuk met God in zyn verbondshoofd Adam heeft leren kennen en betreuren, en als een diep ongelukkige over de aarde gaat. Vrede in het hart, dat gekweld, wordt vanwege de onverenigbaarheid, die het dagelyks moet inleven. Vrede voor een die in de strijd van de geest tegen het vlees aan het eind van zyn vermogen is gekomen. Vrede voor éên die onder het recht vaardig oordeel Gods het hoofd heeft moeten buigen. Vrede in Hem die de Vredevorst is en Die in de nooit begonnen eeuwig heid, in de s t ille Vrederaad zich Borg gesteld heeft om in de tjjd de vrede aan te brengen, voor hen die vernachten in de schaduw des Al machtigen. Goedertierenheid wordt geschonken aan allen die geen schuilplaats heb ben in dit leven. Die onwaardig zyn om onder Zyn dak iri te komen. De van verre staanden, de ongetroosten, de door onreder voortgedre venen.
Zy worden bewaard in Zijn goedheid en ontferming voor de pyl die des daags v lie g t en voor de pestilentie die in de donkerheid wandelt. Die nu op zyn huis en op zyn goed vertrouwt, heeft déze “schaduw niet nodig. Hy heeft genoeg aan zyn deel in dit leven. Hij kent de schrik des Heeren niet, is een vreemdeling van de listen van de satan en weet niet dat hy te stryden heeft tegen de boosheden in de lucht en heeft een compromis gesloten met de drie-hoofdige vjjand, heeft een s t i l verdrag gemaakt met de hel en komt daarom niet in de nood voor God. Maar de schuilplaats des Allerhoogsten wordt gezocht en 'gevonden door de MButh*s Kerk" (zie Buth 2:12). Want zy z\jn gekomen, met vreze en "beving tot de God IsraSls, onder Wiens vleugelen zy de toevlucht genomen hebben, door het geloof in Zyn goedertierenheid. De HEERE nu, de eeuwige Getrouwe, zal die geloofsdaad vergelden en hun loon zal volkomen zyn. Ja zy zullen tot in alle eeuwigheid vern achten. Dat is rust, vrede en goedertierenheid vinden in de schaduw des Almachtigen. Wie onzer zal die eeuwigheidsschuilplaats mogen vinden in I 98O? Voor wie zal d it jaar het jaar van het Welbehagen des Heeren zijn? Of zal dit jaa r ons de öchrik van de eeuwige nacht overvallen? Want wie redt zyn z ie l van 11 graf? Maar: Hy, die op Gods bescherming wacht, wordt door de hoogste Koning beveiligd in de duist*re nacht, beschaduwd in Gods woning. A.E.
.
-X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -
GEMEENTENIEUWS KEHKBI EMSTEM Zondag 19 januari I 98O: Cand. A.Egas. Zondag 26 Januari I 98O: Cand. A.Egas. Zondag 5 februari 1980: Cand.A.Egas. Zondag 10 februari I 98O: Dhr.G.J.Damen van Schelluinen. Woensdag 13 februari I 98O: Ds.G.Efyhof van Achterberg; voor de jong. vereniging.
C A T E C 5 I 3 A T I E
*
Dat betekent "onderwijzen door vraag en antwoord". Nu daar zijn -we weer mee begonnen voor dit jaa r. Be laatste ruk dus. Enkelen moesten er sohynbaar weer even aan wennen, vandaar dat ik enige gezichten gemist heb, op dinsdag 8 januari. Overigens is de op komst groot en de belangstelling wel goed te noemen. Het is geen kleine zaak om meer dan honderd catechisanten te mogen hebben. Op een enkele uitzondering na wordt er met aandacht geluisterd en de goede antwoorden stemmen altijd weer tot blijdschap. Houden zo, jongens en meisjesj De Heere wil ook d it middel zegenen tot je eeuwige behoude nis, mits je Hem er in a lle oprechtheid toe nodig mag hebben.
ROND
de
P REDI KBEURT EN
*
Zoals U misschien al wel weet heeft uw voorganger acht vriie Zondagen. Op die dagen gaat hy dus niet in uw midden voor, maar bedient hy e l ders het Woord. Op die tyden zal er dan een vervanger voor U optre den, uit personen die kerkrechteljjk bovoegd zyn om binnen dé Ned. Herv.Keik het Woord te bedienen. Dit behoort tot de duidelijke afspra ken met de Centr.Kexkeraad van de plaatselijke Herv.Gemeente en heeft voorts de volle instemming van uw Kerkeraad en Bestuur. De eerste Zondag van dit jaa r dat ik afwezig ben is D.V. 10 februari, ik hoop die dag in Numansdorp te zyn. De eerw.heer Damen u it Schelluinen hoopt dan in uw midden te zijn. Een oude bekende overigens, wiens prediking een trouwe opkomst wel waard is . Op 15 februari hoopt myn vriend Ds.G.Njjhof voor de J.V. in ons midden het Woord te bedienen. Ook voor hem hopen we op een goede opkomst. Tenslotte wensen we U zowel op Zondag als door de week, gezegende diensten toe* "Hoe zoet zijn my Uw redenen geweest; Geen honig kon *t gehemelt’ beter smaken." x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x KERSTSAMENKOMST Op Woensdagmiddag 26 december, tweede Kerstdag dus, was het eerst even afwachten. Zouden ze komen om h alf drie, de kinderen? en ook de "ouderen"? Het was immers voor de eerste k e e r!’ J We werden in onze verwachtingen evenwel n ie t bedrogen. Een massale
opkomst van jong en "oud" (nu ja , w&t ouder)* Het mocht een goede middag worden. De kinderen hadden hun teksten keurig geleerd en goed opgezegd en het Kerstverhaal van onze vriend Bertus Vichers was aantrekkelijk en werd op "beeldende manier ten gehore gebraoht. De meis.1es die geholpen hebben deden d it met genoegen en ook onze kos ter en ziin echtgenote waren er maar druk mee. Vanaf deze plaats nog een woord van hartelijke dank voor allen die meegewerkt hebben aan het wel-slagen van deze middag. Het is toch een reden tot dankbaarheid dat wy nog met onze kinderen in een tyd van verval en afval samerikomen mogen rondom het Wonder van Bethlehem. Moge dit Wonder ook nog door onze kinderen persoonlijk ge kend worden. Want waar we ons hart leren kennen als een beestenstal, van enkel vuile zonden, zal het toch zeker een wonder zyn als de Koning der koningen daar Zyn intrek nemen w il. "Als ik d it wonder vat ten w il, staat npjn verstand met eerbied s t i l '1. De Heere weike dit nog door het ontdekkend licht van Zyn Geest. =X=X=X=X=X=,X=X=:X=X^X=X=X=X=X=X=X^X^X=X=X=X=X=X^X=X=X=X=X=:X=X^X=X^X=: ONZE
ZI EKEN
!
Wat een voorrecht dat er op 't ogenblik geen ernstige zieken in ons midden zyn. Hoewel wy allen de kiemen van de dood in ons om dragen. Deze is toch naar Rom.5:12 tot a lle mensen doorgegaan. En dat moeten we steeds weer ervaren, zij het ook tegen orze wil in. Zo hebben we immers de laatste week van het pas voorbygevlogen jaar er ook nog een u it ons midden moeten en mogen uitdragen. Ka een smartelyk lyden en een zware stryd, is Dina Eshuis van ons heengegaan. We mo-chten ze begraven uit Prediker 9S4* niet gemakkelijkheid en ruimte voor onze eigen z ie l, maar bovenal aan het geopende graf, waar we spraken uit Psalm 121; 7 "De Heere zal U bewaren voor a lle kwaad, uw z ie l zal Hij bewaren", mochten we geloven dat de Heere een Bewaarder is en een Schaduw voor degenen die onder Zyn vleugels de toevlucht nemen. En als er dén was die tot aan haar laatste ademtocht haar toevlucht gezocht heeft bij de Heere was zy het, voor wie wjj geloven mogen dat de Heere geen land van uiterste donkeiheid geweest is . Waar de Heere genade schenkt doet Hy het altijd en alleen om Zyns ze lfs w il. Wat w\j vaak als tegenheden zien, wil de Heere wel gebruiken om mee by Hem terecht te komen. Dat het zo al tyd maar gezien mocht worden, in f t bijzonder voor de overgebleven zusters en broer, waarvan er nu ook weer één op het ziekbed l i g t . Johanna l i g t nu Eet een spataderontsteking in het been. Tien weken nacht aan nacht opgetrokken met haar zuster en nu door de verminderde weerstand ook neergelegd tegen
haar w il. De Heere make haar eenswillend met Zyn w il. Vanaf deze plaats genezing en veel sterkte toegewenst en dat de overdenkingen nog zoet mogen wezen. We lezen in Prediker 3*14* "en GóU doet dat, opdat men vreze voor Z}jn aangezicht." Maar ook Dika heeft op zo!n manier nog geen rust gekregen. Ku mag zy wel weten dat het "hier" het land der rust niet is , nochtans kent ook het lichaam zyn gren zen van uithoudingsvermogen. We wensen haar toe na die vele weken van grote inspanning en liefd evolle opoffering dat de Heere haar ondersteune "van onder eeuwige armen". Dat is vanuit Zyn eeuwig welbe hagen voor lichaam en ziel heide. Met onze vriend en mede-bestuurslid Pape. mag het weer wat beter gaan. Hy sterkt langzaam op en krijgt steeds meer zyn spraakvermogen terug. Wat een wonder, we zyn er erg bly mee en hopen dat de spraaklessen die hy nu ontvangt er toe mogen bydragen dat hy zich weer voor zyn omgeving verstaanbaar kan maken. Het grootste zou zyn als hy en wy met hem, nog eens verwaardigd mocht worden om Gods ge rechtigheid te vertellen, ja Zyn h e il de ganse dag, (Ps.71sl5). Veel sterkte toegewenst ook voor zyn vrouw die door a lle s heen nog zo ge weldig flin k heeft mogen zyn. " ' t Is Isre ls God Die krachten geeft," Minder goed gaat het met de oude weduwe Hospers-Conrpan.ien. Zij ver b lijft momenteel in het Irene-ziekenhuis te Almelo, (Psychiatr. afd . ) en heeft veel last van de zenuwen. Ze is erg moedeloos en beangs tigd, hetgeen haar gezondheid zeer ondermynt. Mocht er voor deze "benauwde van geest" nog eens een zucht opgaan, ook u it de gemeente, tot de Troon der genade, want de Heere alleen kan hier volkomen u it komst geven. Immers by Hem z\jn uitkomsten tegen de dood. Dat de Heere dikwyls een weg met een mens gaat die tegen vlees en bloed indruist, moet ook het gezin Bom van de Westerveenweg er varen. Welk een groot verdriet hebben zy te verwerken gekregen. En nog. Want ook Gert is nog lang "de oude" niet. Gelukkig gaat hy wel meer naar huis verlangen en mag ook regelmatig thuis zyn. De Heere zy hem tot steikte, bovenal voor zyn gekrenkte hart. Hy trooste dit zwaar beproefde gezin, door Zyn nabyheid te doen gevoelen in Zyn l i e f l i k Woord. "Hy is naby de z ie l die tot Hem zucht; Hy troost het hart dat schreiend tot Hem vlucht." In de toestand van de oude vriend J.Smelt is sinds geruime tyd wei nig verandering waar te nemen. Hy is jammer genoeg niet in staat iets tot uiting te brengen voor zijn omgeving. Evenwel geniet hy het grote voorrecht van een goede verzorging en wordt bovendien met liefd e omringt. De Heere schenke de kinderen de krachten om d it werk aan hun oude vader te mogen volbrengen en daarin het vyfde gebod
ook te eren. De belofte die Hy daaraan verbonden heeft zal Hy op Zyn wijze zeker vervullen. Tenslotte wensen wy allen die met moeite, zorgen en verdriet gekon^ fronteerd worden, eenzamen, ouden van dagen, ongetroosten, wie ïï ook bent of waar ü bent, dat uw bede zy met de dichter van Ps.77* "Myn stem is tot God en Hy zal het oor tot my neigen,11 J.Companjen. x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x~x-x--x--x-x.-x~x-x GEBOREN Heden tot grote blydschap schonk de Heere het echtpaar Eggengoor, aan de Leeuwerik nr.7-. Ha twee broertjes ontvingen zy een welge schapen dochter “Janna Wilhelmina” , ze noemen haar "Jaxmita". Dat dit jonge en zo rjjk bevoorrechte gezin met de weldaden bij de Heere te recht mocht komen om Hem voor a lles te erkennen in lee r en leven. Hetzelfde geldt voor het gezin van Leo en Ina Koppelman. Zy mochten in de afgelopen maand hun eerste kind ten doop houden. Het zyn maar enkele woorden, maar wat een rykdom van nederbuigende goedheid Gods lig t erin verklaard voor degene die het zien mag. Zo werden ook Flip en Hermien Holland op 2 december j.1 . opnieuw (voor de tweede keer) verblyd met de kinderzegen. De Heere werke de rechte dankbaarheid in het hart by ouders en groot-ouders om zoveel goedheid en trouw bewe zen aan al-bedervende schepselen. -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o -o KOLLEKTEN
en
GI FTEN
.*
Twee kollekten vroegen in de afgelopen maand onze aandacht. We willen deze nog even vermelden. Op 16 december bracht de MBUMA-zendingskoll. ƒ 1184*86 op en de maandkoll. op oudejaarsavond ƒ 2832,16. Twee mooie opbrengsten, waaruit uw zendingsplicht en liefd e tot de Waarheid nog opgemerkt mag worden. Verder ontving het Bestuur buiten de normale kollekten een groot aantal giften , verdeeld over de tweede h e lft van december en de eerste h e lft van januari* Voor de Evangelisatie 32 giften van ƒ 1 0 ,-5 10 giften van ƒ 2 5 , — ; één g i f t van ƒ 35»— 5 één g i f t van ƒ 100, — . Voor het bouwfonds twee giften van ƒ 10,— ; één g i f t van ƒ 25*— ? één g if t van ƒ 50 , — en één g i f t van ƒ 100, — . Voor de Joh.Bogermanschool één g ift van ƒ 25 , — . Voor de MBUMA-zending één g i f t van ƒ 20, — . T?jdfins huisbezoek -werd nog te r hand gesteld : Van rcevr„B,,~P. ƒ 1 2 5 , —
en van de fam.W. ƒ 50,— voor het orgelfonds. Voor zoveel milddadig heid past ons wel een woord van zeer hartelyke dank. De Heere moge er Z^n zegen aan willen verbinden. * * 0 = 0*0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0=0 *= 0 »*0 = 0 = 0 = 0=0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0= 0= 0 = 0 = 0= 0 = 0 = 0 = 0 = 0= 0 =
ORGELFONDS Nu we toch met de financiën bezig zyn, w illen wy graag even uw aan dacht vragen voor het f e it , dat er in de maand oktober j.1 . door het Bestuur eon orgelfonds opgericht is . De bedoeling hiervan is , dat te zyner tyd ons kerkorgel gsrestaureerd zal rorden, van de opbrengst van deze kas. Eén van onze organisten heeft het orgol nog steeds "met kunst~en vliegwerk" redelijk bespeelbaar weten te houden, waar we hem erg dankbaar voor zijn, maar dat neemt niet weg dat er toch iets zal moeten gebeuren in de naaste toekomst, De toestand van het instrument is uitgesproken slecht. Tot nu toe is het in hoofdzaak onze jeugd die zich voor deze zaak heeft ingezet. Middels de verkoop van de beide M.V.s en de boekverkopingen van de J.V. is er al een mooi bedrag binnengekomen. By leven en welzyn hopen wij U in ons volgende "Kontaktblad" op de hoogte te stellen van de preciese opbrengsten enz. -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x JEUG H O E K J E Voor onze kinderen en opgroeiende jeugd zouden wij ook graag een plaatsje inruimen in ons "Kontaktblad". Dit brengt echter wel wat werk mee en vereist bovendien enige vindingrykheid. De vraag is nu: Wie w il proberen d it op zich te nemen? Het is niet zo moeilijk a ls u denkt en er zyn tevens wel handleidingen voor dit weik verkrijgbaar. Als er iemand is die hier ie ts voor voelt, laat die persoon met a lle vrijmoedigheid naar de pastorie komen, dan kunnen we het eens bespre ken. +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +X +
KERKERAAPSCOMMI
SSI E
Tenslotte willen we nog even de aandacht besteden aan de kerkelyke stappen die ondernomen mochten worden in de dagen die achter ons l i g gen. By de mededeling van een "blyde gebeurtenis" lezen we soms: "Door Gods goedheid werden we verblijd met de geboorte v a n ,..." enz.
Ook in ons midden is wat geboren dat er eerst niet was. Ja, U leest het goed, er is een Kexkeraad geboren! Hoe zo? vraagt U. Wel gemeente, aan iedei« geboorte gaat immers wat vooraf! En wij kunnen d it samenvatten met één woord n.1. "moeiten” . De moeite van het vergaderen, schryfweik en denkwerk, zorgen en teleurstellingen. Wat is er lang op gewacht, hoopvol naar uitgezien en ernstig om ge beden. En nu de geboorte heeft plaatsgehad is er blydschap by velen, we hopen by allen. Als U dit leest is de eerste o ffic ië le Kerkeraadsvergadering reeds achter de rug. De vertegenwoordigers van de O.K., de Oudln. Ter Keurs en Meyer, hebben ook de bevestigingsdienst bygewoond. De eerstgenoemde Ambtsdrager heeft tevens de voorgaande doopdiensten door zyn aanwezigheid ambtelyk karakter ver leend en in de vooraf gaande besprekingen steeds voor goede kontak ten met de Centr.Kerkeraad gezorgd. Vanaf deze plaats willen wy hem en al zijn Ambtgenoten, die aan de tot stand koming van de ambtelij ke bediening binnen de Herv.Evang. hebben meegeweikt, onze oprechte en hartelyke dank toebrengen en hen Gods onmisbare zegen toewensen op hun ambtelyke en persoonlijke arbeid en leven. Met deze stap zijn wy er echter nog niet. Er is eerst een begin ge maakt aan het gemeenteleven zoals de Heere dat heeft laten in ste l len door Zijn apostelen en getrouwe knechten. Dit leven zal nu moeten opbloeien, als gepland in het Woord van God en geleid door de Geest van God in het rechte gebruik van de Sacramenten en door de bedie ning van de Ambten, als instrumenten in de hand van de grote Land man. De Ambten brengen dus een grote verantwooording mee voor degenen die ze dragen. Dat is waar, maar de gemeente is het tenslotte die ze ge wild heeft, die ze gekozen heeft en heeft laten bevestigen. •Zij l i g gen dus mede voor uw rekening, ze liggen op uw schouders. Mag ïï daar iets van gevoelen en beseffen? Dat zal U dan op de juiste plaats brengen en met onbekwame Ambtsdragers a ls biddeloze bidders aan de voeten van Hem terecht te mogen komen, die Zich heeft doen kennen als de grote Ambtsdrager die de drie Goddelyke Ambten volkomen ver vuld heeft in Zyn Middel aar sarbeid en nog altyd heerlijk waarneemt als het Hoofd Zjjner Christelyke Kerk, aan wie Hij beloofd heeft naar Zyn Godheid, majesteit, genade en Geest nimmermeer van hen te zullen wijken. (Z ie Vr.47 en 50 v.d. Heid.Cat.). xoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxo U IT
DE
PASTORI E
Tenslotte nog een persoonlijk woord. Na een drukke decembermaand,
voorafgegaan door een inspannende tyd van nieuwe indrukken, kennis makingen enz. li g t er een nieuw jaar voor ons. Het werk roept en we hopen dit met de hulp des Heeren te kunnen en te mogen doen. Maar of we het zullen volbrengen is een open vraag. Want we zyn met e l kaar het jaar wel ingegaan, maar zullen we het ook samen beëindigen? Er is immers maar dén schrede tussen ons en de dood! Er is een volk op aarde dat met de dood kennis heeft mogen maken en over die heeft de tweed© dood geen macht. Het is voor ons allen zo nodig om te mo gen leren sterven voor -we sterven moeten. Dat 1980 ons "stervensjaar" eens zou mogen worden. Sterven aan de zonden, de dood schrijven op a lle eigen verwachting en a lle hoop buiten het verzoenend bloed van Christus verliezen. ”0f weet gij niet dat zovelen als wij in Christus Jezus gedoopt zijn, wij in Zynen dood gedoopt zijn? Wy zijn dan met Hem begraven door den doop in den dood, opdat gelijk Christus uit de doden opgewekt is tot de heerlijkheid des Vaders, alzo ook wy in nieuwigheid des levens wandelen zouden.” Dit is onze wens en bede voor II gemeente aan wie wy ons verbonden weten en die wy in zwakheid wensen te dienen. Mede namens myn vrouw en kinderen ook hartelyk dank voor de vele gelukwensen die wy rond de jaarwisseling u it uw midden mochten ontvangen. In het byzonder nog voor onze ouden van dagen, zieken, eenzamen en bedroefden, a lle goeds, mits in Gods gunst, toegewenst van uw zevental uit de pastorie, XOXOXDXOXOXDXOXOXOXOXOXOXOXQXOXQXOXOXOXOXOXOXOXOXDXOXDXDXDXOXOXnxnX DE KLOK De klok, die onze kamer siert, Wier slinger heen en weder zwiert, Wier wyzers in het ronde gaan, Zy spreekt tot elk , die * t w il verstaan. Zy zegt ons door haar wijzerplaat, Waar ieders stervensuur op staats Gebruik uw korte leeftyd goed; Zie, hoe snel het al ten einde spoedl Haar slinger zegt door zyn^getik, Alweer, alweer een ogenblik, * Elk tikje is weer een stap naar 11 graf, Naar d*eeuw*ge vreugd'of df eeuw*ge strafi
Ie jaargang nr. 3
14 maart I 98O.
Redactie: Cand.A.Egas, Begherstraat 15, 7671 BE Vriezenveen, T el. (05499) 3782. Adm inistratie: C.Wichers, Westeinde 356 , 7^71 CN Vriezenveen, T e l. (05499) 1938. «x x ü x x m ü iiim iix u z m ü x x iiix ix x fiE X ix ix iiix x x z x iiix x i»
(V ervolg)
Door des Heeren van God u it het to t het eeuwige in enigheid des
Om Sions w il zal ik n iet zwijgen, en om Jeruzalems w il zal ik n ie t s t i l zyn; totdat haar gerechtigheid voortkome als een glans, en haar h e il a ls een fakkel, die brandt. Jesaja 62:1, kerk hebben wy te verstaan diegenen die de Zoon ganse menselyke geslacht Zich to t een gemeente leven uitverkoren h eeft door Zijn Geest en Woord waren g e lo o fs , van het begin dezer wereld to t
aan het einde vergadert. Christus is het hoofd Zijner Kerk en zij is in Hem volmaakt. Christus is ook representerend hoofd . Zijner levendgemaakte Kerk en óók is Hy het besturende hooi'd Zijner Gemeente. Hij regeert Zijn Gemeente naar geestelijke wetten en bevestigd haar met vele weldaden en zegeningen. Hoe z a lig is het met het hart by God vandaan te mogen geloven een levend lidmaat van die Kerk te mogen zijn. Voor Gods rekening te mogen liggen naar lichaam en z ie l voor tijd en eeuwigheid. Hoe groot is dat goed dat de Heere h eeft weggelegd voor a l diegenen die Hem in waar heid mogen vrezen, met die ware kinderlijke vreze hetwelk een vrucht is u it de indalende lie fd e Gods. Het strekt zeer tot de verheerlijking van Gods deugden, a ls men van a lle s buiten Christus ook in eigen hart en leven mag afzien om a lleen op Hem te zien met het oog des g e lo o fs , Die het a lle s volbracht h eeft door Zijn borg toch te lyk lijden en sterven. V ol bracht h eeft to t eer Zijns Vaders en to t h e il Zijner Kerk. Door de toepassing van Christus gerechtigh eid, ontvangt de ware g elovige door het g e lo o f van a lle zonden, en in Christus, een g e h e ilig d recht op het eeuwige leven en dat is de enige troost beide in leven en in sterven. Maar daar beeindigt Christus Zijn Middelaarsambt aan de z ie l n ie t. Hij gaat door en zal n ie t zwijgen en n ie t s t i l zijn, to td a t haar gerechtigheid voortkomt a ls een glans. Er is ook een in gestorte gerechtigheid to t heiligmaking in de vreze Gods. Dat is de verlossin g van de macht der zonde. De overblijfselen van de verdorvenheden van de nog ongedode oude mens. De waarachtige bekering is immers een afsterven van de oude mens en een opstanding van de nieuwe mens. Gods Kerk is in Hem volmaakt. Van z ic h z e lf was die Bruid aardsgezind en eigenlievend en rechthebbend, hetzij verborgen o f in het openbaar, geestelijk dor en onvruchtbaar en vol dwaasheid vanwege de vervreemde staat van God. In du isternis vanwege het v e r lie s van Gods beeld en gelijkenis, totdat het uur van Gods welbehagen aanbrak en een inwendige krachtige, roeping plaatsgrijpt door Woord en Geest. Het is Ik w il en zij zullen. Dan komt er een ontwaken u it de doodslaap en de ogen gaan open voor de droeve staat waarin men verk eert. Er komt een ontdekking van de zonde die bedreven wordt tegen een h e ilig en rechtvaardig God, tegen een God, Die in Zyn lankmoedigheid h e eft gedragen en gespaard. Welk een grote verslagenheid maakt zich dan meester van de z i e l dat het zo zwaar
verzondigd l i g t , geheel het leven en a lle ontvangen zegeningen. En toch is er geen verlangen om weer terug te keren naar de we reld v o l ijdelheden en zorgeloosheid waar men tevoren in g eleefd h e e ft. Vooral als men tegen hemels lic h t en h eter weten in ge daan h eeft wat kwaad was in de ogen des He eren. Het doel des Heeren met d it a lle s is : Dat haar gerechtigheid voorkomt als een glans en haar h e il a ls een fakkel die "brandt (lic h t g e e f t ). Hier is a r a k e van een gerechtigh eid, doch dat is heel ie t s an~ ders dan de eigengerechtigheid in de mens. Want die wordt u it gebrand door de Geest des oordeels en der uitbranding in het begin van het werk Gods. Neen, het gaat over de aangebrachte gerechtigheid van de Heere Jezus Christus om die toegepast te mogen doen ondervinden. Want daarin wordt Hij verheerlijkt en daar l i g t de ruimte van een levends hoop op de eeuwige za lig h e id . Roept de p rofeet Jeremia n ie t u it; De Heere onze gerechtigheid? Met dat "onze" bedoelende de ganse levende Kerk. Wat baart dat een verwondering, z a lig kunnen worden met behoud van Gods onkreukbaar recht door de verdienste van Christus. En die h e ilig e verwondering doet g elo v ig wegzinken in s t i l l e aan bidding en in grote blijdschap over dat eenzijdige Godswerk zo men van te voren nooit gekend h e e ft. Wordt D.V.vervolgd.
L.P.
-x-x-x-x-x-x-x--x-x-x-x-x-x-x~x-x-x~x-x-x-x-x~x-x-x~x~x-x*-x-x-x~
GEIN/IE E N T E N IE U W S K E RK DI EN S T E N Zondag 16 maart 9*30 en 14*30 uur, Kand.A.Egas. Zondag 23 maart .9,30 en 14.30 uur, Kand.A.Egas. Donderdag 27 maart, 19>30 uur Ds.J.v.d.Haar van Houten, voor de J.V. Zondag 30 maart 9*30 en 14.30 uur, Kand.A.Egas. Goede Vrijdag 4 a p ril 19*30 uur,Kand.A.Egas. Ie Paasdag 6 a p ril 9.30 en 14*30 uur, Kand.A.Egas. 2e Paasdag 7 a p ril f s avonds 19*30 uur B evestiging nieuwe l i d maten door Ds.J.Catsburg van Garderen. Zondag 13 a p r il 9.30 en 14*30 uur,Kand.A.Egas.
Woensdag 16 a p r il, de Eerw.Heer H.de Bode van Valburg, voor de J.V. -xR0 N D
de
P R E D I K B E U R T E N
Een heel lijs tje van kerkdiensten zoals u z ie t . Vijf Zondagen en v ie r weekdiensten, waaronder Goede Vrijdag en Pasen v/el een bij zondere plaats innemen. De dood en de opstanding van Christus hebben altijd het hart gevormd van de rechte godsdienst. Zijn ze dat ook voor ons? De ware Kerk kan er n ie t buiten, omdat ze ge leerd h eeft met Paulus: "Want indien wij, vijanden zijnde, met God verzoend zijn door den dood Zijns Zoons, v e e l meer zu llen wij, verzoend zijnde, behouden worden door Zijn leven (Rom.^slo). Verzoening door b loedstortin g en het leven u it de dood, is de kern van de Bijbelse prediking. Dat was hij vroeger, dat is hij nog. Wat een ontuitsprekelijk voorrecht, want de za ligh eid is in geen ander en wordt door geen andere weg verkregen, dan alleen door het Kruis van Golgotha en de Verrijzenis van Christus u it het g ra f, waardoor Hij ook nog voor de Zijnen een rustplaats ge kocht en geh eilig d h e eft, waar hun s to f in wachten mag totdat de archangel slaan zal en de bazuin za l klinken en een groot geroep gehoord zal worden: " Z ie t, de Bruidegom komt!" Wat een mest w il de HEERE nog leggen om uw en mijn boom, door de prediking van d it dierbare Evangelie. -xDOOP DI ENST Op woensdagavond 5 maart j.1 . mocht Ds. L.H.Oosten het sacrament van de H eilig e Doop bedienen aan een tweetal kinderen der ge meente n.1. Gezina Gerina, dochter van Gerard Lyberts en Ria Kunst (Westeinde 112) en Hendrika, dochter van F lip Holland en Hermien Berkhoff (De Tuinflu ite r 14 ). Dat de doop in de dood van Christus zoals die ons in de tekst woorden van die avond (Rom.6;4) gepredikt werd ook deze kinderen geschonken mag worden . Dan sullen de ouders twee dingen ervaren. In de eerste plaats dat ze daar hun kinderen n ie t voor over heb ben, met al hun "goede" bedoelingen en ten tweede dat de HEERE onwederstandelijk tre k t u it de zonde en de wereld a l degenen die
ïïij van eeuwigheid h e e ft lie fg e h a d . En dat geheel onverdiend naar Zijn vrijmachtig Welbehagen. We mochten ons verder nog verheugen in een goede opkomst en de HEERE zegene d i t hoorbaar en zichtbaar Evangelie aan onze harten om Zijns groten Naams w i l . -x B E V E S T I G I N G
NI EUWE
L I D M A T E N
We ervaren het met vele n a ls een voorrecht dat e r onder ons zoveel jeugd i s , die zich nog onder de veikondiging van ae Waarheid w il s t e ll e n . Eet is immers geen Waarheid naar de mens. Daarom i s het ooi: verblijdend te noemen dat e r twaalf jonge mensen zijn, die zich vo orbereid hebben om belijdenis des ge l o o f s af te leggen in het midden van de gemeente voor het Aangezicht des Heeren. Wat is daartoe nodig vraagt u. Wel een rechte bekommering omtrent de staat der z i e l , b e t r e f fende de eeuwigheid en de dingen die het Koninkrijk Gods aan gaan. H ier zijn twee zaken aan de orde n.1. "Wie ben ik" (een sch u lden aar(es)) en "Wie i s God" (een rech tva a rd ig God, noch tans genadig in C h ristu s). Bij het belijdenis doen gaat het dan om de vraag: "Wat dunkt u van de Christus?" Wie dan met het hart mag zeggen: Heere, t o t Wien z u llen wij heengaan, Gij hebt de woorden des eeuwigen levens" (Joh.6:68), diegene doe belijdenis van die oprechte keuze, z o a ls hij in het hart verklaard l i g t en door de Geest gewerkt i s . Deze belijdenis des g e lo o fs zal D.V. plaatsvinden in een avond d ien st op 2e Paasdag om h a lf acht. Ds.Catsburg van Garderen hoopt dan in ons midden te zijn om de formule en kerkelijke han delingen te v e r ric h te n , terwijl ik z e l f in de Dienst des Woords hoop voor te gaan. De namen van de a .s . jonge lidmaten zijn: Frederik Johannes B erkhoff, geb. 18-6-'57. Berendina Brunsman, geb. 6 -1 -’ 60. A lb e r t van Dijk, geb, 5-6-' 57. Jennechien Frederika Engberts, geb, lO - 5 - ! 53. Janna Hendrika Engberts, geb. 27-9-’ 57. Frederik Johannes Holland, geb. 13—7—1 54» Jenneken Gerrianne Holland, geb. 1 3 - l l - f 6 l.
Derk Johannes Jansen, geb. 30-7-'56. E gbertje Reinders, geb. 2 2 -lO -, 58* Geertruida Harmhendrikje Stevens, geb. 13-10-f 57. Albertus Wichers, geb. 2 0 - l0 - , 55* ïïermanna Zandvoort, geb. 20-4-! 60. Vanaf deze p la a ts heten wij de jonge lidmaten van harte welkom in ons midden. In ' t bijzonder de d rie dames die van eld ers t o t ons over wilden komen. Wij hopen dat de HEERE hun a l l e r j a woord met Zijn zegen bekronen mag, en wensen hen een goede tijd toe, bovenal onder de bediening van Gods Woord, het middel bij u itstek t o t l e r in g en bekering. Want Paulus zegt het ook voor j u l l i e : "Het g e lo o f i s door het gehoor, en het gehoor door het gepredikte Woord", -xL E D E N V E R G A D E R I N G Deze vond pla a ts op 27 fe b r . j . 1 . zoals was aangekondigd. Het voornaamste punt, de v e rk ie z in g van een diaken, nam nogal veel tijd in b eslag. Na drie stemmingen werd t e n s lo t t e ons bestuurs l i d J.C.Companjen gekozen, die ech ter staande de vergadering meende te moeten bedanken. Hierna v i e l na even zoveel stemmin gen de kans op vriend R.Engberts, die inmiddels na een week bedenktijd eveneens t o t onze spijt voor deze benoeming moest be danken. Het verdere verloop van de vergadering kenmerkte zich door een grote mate van éénsgezindheid. Er werd een bouwkundige adviescommissie benoemd die het bestuur zal bijstaan in de te nemen b es lissin g en van technische aard. In deze commissie hebben z i t t i n g genomen de waarde vrienden: Hendrik Eshuis (s c h i ld e r ) Bertus F o lb ert ( t e c h n . i n s t a l l . ) , Joh. Holland ( a r c h i t e c t ) , Maarten Pape (bouwk.), Johan Yeneman (tim merman). Wij achten deze personen op hun t e r r e i n a lle s z in s be kwaam en het vertrouwen van de vergadering zeker waardig te zijn. Het bestuur kan zich derhalve steeds voldoende la te n adviseren a ls er onderhouds- o f bouwkundige kwesties aan de orde zijn. Verder kreeg het bestuur van de vergadering f i a t om met de h er s t e l l i n g van de ramen verder te gaan. Enkele prijsopgaven waren reeds binnen. Het wachten is nog op een aantal in alluminium u itv o e rin g , om deze daarna in de commissie te brengen voor een d e f i n i t i e v e b e s l is s in g . Van bestuurszijde werd verder nog de wenselijkheid t o t v e r g r o tin g
van. de huidige o f nieuwbouw van een pastorie aan de orde ge s te ld . Als voornaamste reden werd aangevoerd dat de huidige woning te k le in zou zijn voor ons gezin. Nu z i t h ie r wel een grond van waarheid in , maar tijd en wijze en mogelykheden, ook van fin a n c iële aard, dienen nauwkeurig overwogen te worden. Het bestuur met de genoemde commissie zullen één en &nder na der onderzoeken. T en slo tte werden nog enkele vragen u i t de vergadering beant woord, o .a . over de inzage van het financi'ën o v e r z ic h t. Hierop i s inmiddels besloten om deze gelegenheid open te s t e l l e n voor de leden + een h a lf uur vóór de vergadering. Of h ie r gebruik van z a l worden gemaakt, za l de tijd le re n . Al met al mogen we teru gzien op een goede samenkomst, waarbij de vriendschap en saamhorigheid ons verblijd hebben. Jammer i s het ech ter steeds iieer te moeten konstateren, dat een zo groot aan t a l leden l i e v e r thuis schijnt te blijven. Het i s steeds zo onge v e e r de h e l f t van de leden die opkomt! Waar b l i j f t de re st? Tot de volgende vergadering Deo Volente. -x -
NI EUWE
LEDEN
Tijdens door mij afgelegde bezoeken gaven zich nog een tw eetal nieuwe leden op. Hendrikus Berkhof, geb. 28-7-1929» Grensweg 21 en Hendrik van der Hoeven, geb. lO - 7 - ’ 54> l e Polderweg 6a, Beerz e r v e ld . Hartelyk welkom a ls l i d van onze E v a n g e lis a tie . Uw me deleven doet ons goed.
-xONZE
Z I EKEN
Wat kan er in v ie r weken tijd toch ve e l gebeuren. Wat blijkt het toch steeds weer dat w\j maar mensen van een dag, ja van een ogenblik zijn. Zo schijnen we gezond en even la te r liggen we neer geveld door zie k te , ongeval of de onverbiddelijke dood. Ook de plaats onzer inwoning moet hiervan getuigen. En wat is het dan een wonder van lankmoedigheid dat de ÏÏEERE sommigen ook nog weer komt op te richten en de gezondheid en krachten terug w il geven. Dat mocht Mevr.van Dijk de echtgenote van onze koster ook nog er varen. Bij het klaarmaken van de copy van het vorige kontaktblad nog thu is, na enkele dagen in het ziekenhuis, een vrij ernstige
operatie ondergaan en nu alweer enkele weken terug bij de ha ren om verder aan te sterken. Mocht het maar eens opgemerkt worden en to t vernedering l e i den. Wie is het toch waardig dat de HEERE Zijn trouw aan hem o f haar betoont? De één zo in de eeuwigheid. Zo van de dansvloer voor het Aangezicht van de h e ilig e M ajesteit Gods te moeten verschijnen, ontzettend! ontzettend! De ander nog wonderlyk bewaard en dat toch n ie t omdat ze ook maar enigszins beter zijn. Het is altijd maar weer, "boven bidden en denken” . Dat g eld t voor al onze zieken, waarvan de meesten alweer h e rs te l lend zijn. Gelukkig maar. Toch moesten we deze week en ook vo rige week weer naar het ziekenhuis. Aangezien er weer een patiënt bijkwam. Mevr.de Wed.Bokdam-Pierik moest woensdag voor een week opgenomen worden, vanuit de V riezenh of, nu in het Irene ziekenhuis en dat met een kwaal waarvan geen genezing mo gelijk lijk t. Ze weet het a lle s goed, maar mag bij tijden en ogen blikken ook weten dat ze in de hand des HEEREN is en dat ze, ondanks a lle leed dat haar n ie t bespaard is gebleven, met een goeddoend God te doen h e e ft. Dan is het lijden naar het lichaam ook te dragen, want God kan en w il a lleen goed doen, omdat Hij bewogen is in Z ich zelf in het Aangezicht van de Zoon Zijner lie fd e de Heere Jezus Christus, Dat a lle zieken en herstellenden, maar bovenal zij die geen u it komst zien, h ie r nog het oog op mogen krijgen. Dat zij weten zou den dat Christus méér geleden h eeft omdat Hij onschuldig g e le den h eeft omdat Hij onschuldig geleden h e e ft. En dat het daarom Zyn meerdere offerande is die de schuld van velen verzoend heeft en v e le r zonden gedragen heeft en voor de overtreders ge beden h e eft. A lle zieken, ouden van dagen, bedroefden en beproefden, de HEERE zij u nabij. Hij doe u het goede zien in het land der levenden. "Wacht op den Heere, zijt sterk en Hij za l uw hart versterken!" (Ps.27s 1 4 ). -X -
EEN
ERNS T I GE
ROEPSTEM
Wij noemden het een ern stig ongeval en dat met een redelijk goede afloop ! Dat is zo ons menselijke en oppervlakkige rea k tie. Dat waren zo de eerste woorden, ook de myne toen ik An.ja Compan.jen, zaterdag voor een week in het ziekenhuis aantrof.
Ze is inmiddels weer thuis, was ook afgelopen Zondag weer in de kerk. Ja goed afgelopen, ook voor de andere inzitten de jon gens. Ze leefden nog en ondanks dat het aanvankelyk veel ern s tig e r toescheen blykt ook Wim P jjffers weer aan de beterende hand te zyn. Bovenverwachting is zo de mening van de mee sten onder ons. En zo zal het ook wel zijn, want welke verwachting kan men on der zulke omstandigheden hebben? Als God doorgetrokken had en naar Zyn rechtvaardigheid af gehandeld had, wat was er dan te verwachten? Is er enige andere verwachting voor hen die de we gen der zonde bewandelen dan een tij de lijk en daaraan vast een eeuwig omkomen onder Gods rechtvaardig oordeel? Wie een an dere verwachting k o estert, miskent God in Zijn lie fd e tot Zijn deugden van recht en gerechtigh eid. Maar als we nu bij deze ware beschouwing blijven staan, zijn we net op de h e lft en komen nog om met al onze wijze en ernstige gedachten. V/at moet er dan gebeuren? We kunnen beter vragen, wat is er dan gebeurd!Ji Nu jeugdige vrienden, als je een antwoord w ilt hebben: De allerhoogste M ajesteit Gods h e e ft to t j u l l ie gespro ken. De eeuwige God van de hemel der hemelen, de Schepper a lle r dingen, de Almachtige h e e ft Zich in Zijn nederbuigende goedheid verwaardigd j u llie aan te spreken en je te waarschuwen de wegen der zonde te verlaten en het kv/ade te mijden. Hij de hoge en eeuwige God, onbegrijpelijk in Zijn doen en zo goedertieren in Zijn handelen, h eeft Zijn handen nog zo bewarend over je leven u itg e breid en je behoed voor een verschrikkelijk einde, voor een a f schuwelijke dood tassen de wrakstukken van een auto. En waarom? Of waartoe nu? Omdat de HEERE nog geen lu st had in j u l l ie dood. Hij haat je nog n ie t, hoewel Hy wel de zonde haat. Maar Hij heeft Zijn lie fd e v o lle bewaring aan j u l l i e betoond. En waartoe? Opdat je d it a lle s zou opmerken en met zoveel betoonde goedheid aan Zijn voeten zou terecht komen, om in het s to f de tranen te plen gen als een dankoffer voor de Heere, Die lu st h eeft aan een verbroken hart en een verslagen geest. Hij de eeuwige God h e eft Zich verwaardigd te spreken. Waartoe zullen wij ons verwaardigen, die a llen getuigen geweest zyn van deze wonderlijke behoudenis van deze v ie r jeugdige zielen ?
-
KOL L EKT EN
EN
10 -
GI FTEN
Wederom mogen we u de volgende kollekten en g ifte n verantwoor den. De maandkollekte van Zondag 27 fe b r. bracht ƒ 1208,- op. Voor de diakonie werd op Zondag 9 niaart ƒ 684,34 gek ollek teerd. Verder werden ontvangen aan g ifte n :v o o r de E van gelisatie 3 x ƒ 100,-, 4 x ƒ 2 5 , - en 8 x ƒ 1 0 ,-, voor het bouwfonds 1 x ƒ 2 5 , - en 1 x ƒ 10,-, voor het orgelfonds 2 x ƒ 100,-, 1 x ƒ 50,- en 1 x ƒ 10,-, voor het Kontaktblad l x / 50,- en 1 x ƒ 25,-, voor de Rhodesia-zending 2 x ƒ 1 0 ,-. Op huisbezoek werd mij te r hand gesteld: 2 x ƒ 100,- voor de E van gelisatie, 1 x ƒ 2 5 ,- voor de bandrecorder, 3 x .f 25,- voor het Kontaktblad. Voor al deze mooie gaven onze hartelijke dank. De zegenende z ie l moge vet gemaakt worden, -xB E T A L I N G
KONT AKT BL AD
Na zoveel blijken van milddadigheid durf ik eigenlijk nauwelijks meer over geld te spreken. Maar toch moet nog éé n zaak onze aan dacht hebben. Voor de fin an cierin g van ons Kontaktblad is nu een keer geld no dig. We kunnen d it op twee manieren doen, n.1, a. Abonnees malven en maandelijks o f h alfjaarlijkse betalin g vragen v ia kw itanties e .d . 3l« Iedereen het Kontaktblad sturen en dan enkele keren op een jaar een k o llek te hiervoor houden. De kerkeraad h eeft nu voor de laatste mogelijkheid gekozen. En ik g e lo o f dat d it een ju is te keuze was. Reeds diverse g ift e n mochten we al ontvangen, waarvoor onze hartelijke dank. We w ille n u echter graag ie t s meer gegevens hierover verstrekken. De kosten van het blad bedragen per keer + ƒ 250,-, Er worden + 125 bladen verspreid, zodat het per keer op ƒ 2 ,- komt + porto en bezorging. Dat zou per ja ar dus op ongeveer ƒ 2 5 , - komen per gezin. De bedoeling van de kerkeraad is nu om bij wijze van proef 2 x in d it ja a r D.V. een deur-kollekte te houden, We verwachten dat d it voldoende zal zijn, mede gezien de spontane reakties die we reeds ontvingen, De eerste k o llek te voor d it doel zal plaatsvinden D.V, op Zondag 23 maart a .s. Bij voorbaat onze dank voor uw b e re id w illig h e id . -x-x~ x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x~ x~x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-
(B lad vu llin g) DE RUST IN HET GRAF (En op den Sabbath rusteden zy naar het gebod). Luc. XXIII ï 5 6 . A. Op den Zevenden der dagen h eeft de Almachtige gerust van den arbeid Zijner handen, Zijner oogen vreugde en lust* Aard en hemel stond geschapen, man en gade, dag en nacht! De eerste Schepping! ’ t eerste Menschdom! de eerste Sabbath’ ’ t Was volbracht. B. Op den Zevenden der dagen rustte Jezus in het g ra f van den arbeid Zijner z ie le , die Hy willend overgaf* In de zwakheid van den kruisdood werkt een nieuwe Scheppings kracht: ’ t I s V erv u llin g ’ ’ t Is Verzoening’ ’ t Is V erlossing! - ’ t Is volbracht! DA COSTA
-x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x Ned.Herv.Jongelingsvereniging; Pred. 12 : l a . Het bestuur der Jongelingsvereniging d e e lt het volgende mede. Op de 7 maart j . 1 . gehouden bestuursverkiezing is onze tweede v o o r z itte r L.Koppelman met algemene stemmen herkozen. In de plaats van de se c re ta ris A.Wichers, die zich n ie t her kiesbaar steld e, is gekozen J,B eikhoff, die deze benoeming h eeft aangenomen. V/ij hopen dat ook voortaan het bestuur in harmonie en eensge zindheid de zaken van de vereniging zal behartigen.
Voorts delen v/ij mede dat de jaarvergadering van onze ve ren i ging b .l.e .w . gehouden zal worden op vrij dagavond 21 maart. Behalve de leden der jongelingsvereniging zullen ook aanwe z ig zijn de leden der m eisjesvereniging, kerkeraad en bestuur. Bestuurslid B.Engberts hoopt op deze avond een in le id in g te houden over psalm 1 4 1 . In de derde p laats maken we bekend dat de opbrengst van de boekenverkoop ƒ 2.000,- is . A llen hartelijk dank. Bovendien zal de Jongelingsvereniging binnenkort een g i f t van ƒ 2.500,- over maken naar het orgelfonds, zodat d it samen het mooie bedrag van ƒ 4.500,- g e e ft. Tenslotte berichten wij u nog dat voor d it seizoen de volgende sprekers nog een spreekbeurt hebben toegezegd: b .l.e .w . 27 maart Ds.J.van de Haar van Houten, 16 a p r il de Weleerw.Heer H. de Bode van Valburg, en 2 mei Kand.W.Pieters van Ede. Wy hopen voor deze avonden op een goede opkomst. Mocht de Heere deze spreekbeurten nog w ille n gebruiken als een middel to t u itb r e i ding van Zijn Koninkrijk. Zoals u hierboven hebt kunnen lezen gaat onze se creta ris Bertus Wichers ons tot onze spijt verlaten . Hij hoopt m .i.v . het a .s. schooljaar een vaste betrekking als onderwijzer te Maartensdijk bij Utrecht te aanvaarden, waar hij ook gaat wonen. Wij hopen dat hij samen met Jennie, die dan inmiddels zijn vrouw hoopt te zijn, een goede tijd tegemoet gaat. Wij danken hem van deze plaats hartelijk voor het vele werk dat hij voor het ve le werk dat hij voor de ve r eniging gedaan h eeft en wensen hem op zijn verdere levensweg de zegen des Heeren te mogen ervaren. Het bestuur. -x -x -x -x-x-x-x-x -x-x-x-x-x-x -x-x-x-x~ x ~ x-x-x-x-x -x-x-x -x-x -x-xJongens en meisjes, H ier zijn de nieuwe puzzels. Vooraf echter nog even de u its la g van de vorige keer, waaruit blijkt dat ju l l i e goed je best ge daan hebben. Van groep A hebben 10 punten behaald: Herman W. -Kees A .Martine A.-Arjan J.-Hans B.-Henk W.-Jan D.-Jeanine W.-Dick B. Trijnie K.-Ard K.-Rianne B.~Henk B.-Johan K.-Grietha K. en Harrie H. 9 punten had: Jan Willem E. Van groep B hadden 10 punten: Sanny E,-Aariaan E .-G errie K .-
Rineke B.-Gerda K .-L e fe r t K. en Gerald J. 9 -punten hadden: Henny B. en Liesbeth B. Omdat er nog steeds oplossingen binnenkomen, w ille n we a lleen voor deze k e er, ook de andere kinderen alsnog in de gelegen heid s te lle n puzzel no. 1 in te zenden, maar dat dan wel voor de eerste dag van de volgende maand (d it g eld t natuurlijk ook voor puzzel no. 2 ). Om deze reden zijn de oplossingen van de vorige puzzels niet vermeld. Oplossingen weer inzenden naar Jan Koppelman, Westerweilandweg 6, 7671 GG Vriezenveen; onder vermelding van j u l l i e naam, adres, woonplaats en le e f tijd. Puzzel gr oep A. 1. 2. • •• • ,ï. . . 3.. 4.‘ . . . 5.' . . . 6.. ¥. . . . 7. • , • •ï • • 8. 9. .
En zij....... Hem kinnebakslagen. En Hij dragende Zijn....... Opdat h e t........van Jezus vervuld werd. En....... in het midden. En in de hof een....... g ra f. Indien dan gij Mij....... En terstond........... de haan. Bonden het in linnen......... En.. 0. . . . schreef ook een o p sch rift.
10. ï . . . . .. Jezus dan........... a lle s . Wij hebben geen koning dan de......... 11. En zij vulden een....... met edik. 12. . . Hiertoe ben I k ........... 13. De rok nu was.. . . . .naad. 14. Als deze 14 woorden van 5 » 6 of 7 le t t e r s ju is t zijn ingevuld, dan kun je op de k ru isjes van boven naar beneden een KRUIS WOORD lezen . A lle teksten komen in twee hoofdstukken van het zelfd e Bijbelboek voor. A lle teksten, waarvan slechts een k le in gedeelte genoemd wordt, moeten bij de oplossingen worden ve r meld. Tevens v e r te lle n waar je het kruiswoord gevonden hebt. Puzzel groep B. 1. Jezus i s . ....... op een berg. 2. Maar opdat het niet meer en meer onder het v o lk ., , , , .worde, la a t ons hen scherpelijk d re igenl 5* Neemt gijlieden Hem en......... ! 4 . Doe mij recht, o God,
en tw is t Gij mijn......... I 5 . Deze drinkbeker is het n ie u w e ...... in Mijn bloed, hetwelk voor u vergoten wordt. 6. De......... grijpt met de handen en is in de paleizen der koningen. 7 .E n als Hy de b e te......... had, gaf hij ze Judas, Simons zoon Is k a rio t. 8. Maar door Zijn eigen bloed, eenmaal ingegaan in h e t......... een eeuwige verlossin g teweeggebracht hebbende* 9. Mijn......... is n ie t van deze w ereld’ 10, Een boos d ie r h eeft hem......... I Als deze tie n woorden van elk 9 le t t e r s ju is t zyn ingevuld, dan ontstaan er op de derde en vijfde kolom, van boven naar beneden ge lezen, twee woorden, waarvan het eerste woord betrekking h eeft op Goede Vrijdag (kolom A) en het tweede woord op Pasen (kolom B ). Bij de oplossingen moeten de 10 vindplaat sen van de bijbehorende tekstgedeel ten worden vermeld. Voor de beide woorden, die in de kolommen A en F ontstaan, geld t d it b e s lis t n ie t. J.K. -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -X -
(B lad vu llin g) DE OPSTANDING (God zal ze helpen in ’ t aanbreken des morgenstonds). Ps.XLVI : 6. A. Op den eersten dag der dagen bracht Jehovah en Zijn Woord hemel, aarde, en a l haar heiren, u it het n ie t ten aanzijn voort, Duisternis bedekte d* afgrond en des aardrijks aangezicht] Maar God sprak het woord der Almacht, P a a r zy l i c h t , en daar was Licht J B. Op den eersten dag der weke, voor den daauw des morgenroods rees de Godmensch u it de banden des te n iet gebrachten doods! Onverderflijkheid en Leven werden aan het lic h t gebracht! en de Zon der Nieuwe Schepping brak d’ aloude zondenacht! :>A COSTA
Ie jaargang nr. 4
18 a p r il I 98O
R edactie: Cand. A.Egas, Begherstraat 15, 7671 BE Vriezenveen, T e l. (05499) 3782. A dm inistratie: C.Wichers, Westeinde 356, 7671 CN Vriezenveen, Tel. (05499) 1958.
-O VERDENKING MIK WEET MIJN VERLOSSER L
E
E
F
T
Job 19 : 25a.
Het is goed dat wy in onze smart, door genade, ook eens de hoogten van Goddelijke geopenbaarde lie fd e mogen bereiken. Zijn gevoelige nabijheid te mogen ervaren, o volk des Heeren, ver kwikt en bemoedigt het hart van de bedroefde het meest. De naar Zijn vertroostende warmte hunkerende z i e l springt op bij het horen van de stem van Hem die de z i e l l i e f h e e ft. En in de zoete omhelzing Zijner lie fd e s u itla tin g e n wordt de diepste
wonde geheeld en de meest schrynende smart v e r zacht. Kent U daar ie t s van, myn geachte le z e r o f lezeres? Dan weet IJ ook dat er eigenlyk geen woorden zijn, om u it te drukken welk een za lig e zoetheid gesmaakt wordt, hij de inda lende vertroostingen des.Geestes. Hier zyn mensenwoorden te arm en menselyke wijsheid jactii'bippelt h ie r inéén to t dwaasheid. Daarom zegt Paulus. iri-|2 K$r. 12/ nadat de HBÊRE ^em met de be kende woorden: l?Myne' ‘genade is U- genoeg" lie f lijk vertroost had, "Ik-ben roemende onwijs geworden". Dat*'doet nu' a lleen de lie fd e Gods. Die maakt dwaas en onwaardig in z ic h z e lf, noch tans roemende in God. Nu is e r geen dierbaarder werk, dan om vanuit het dal van ootmoed, de Naam des HEEREN groot te maken, maar er is ook geen kwetsbaarder en teerder weik. Paulus kon daar n iet blyven en ook de nog in d it tranendal verkerende Kerk, moet het ervaren; Zo genoten en zo weer toegesloten . Wat kan er gauw ie t s tegenover komen, waardoor ze weer genood zaakt worden om met Paulus u it te moeten roepen: "Hoewel ik n iets ben". En hoe méér ze mochten ervaren van Zyn lie f d e , des te smartelijker is het gemis. De ontbering van Gods gunst en gemeenschap wordt oorzaak dat zij hun gebrekkelijkheid en onwaardigheid opnieuw gewaar worden en dat zeer pijnlijk en smartvol. D it noem ik een vorm van zielelijd en vraar de woreld en de gods dienst n iet van weet. Deze doet aan a lle s tw ijfelen en voert ons a ls gevolg daarvan in diepe duisternissen, waaruit geen uitkomst mogelyk schijnt. Deze beproeving kan nog verzwaard worden door smartelyke v e rlie z e n van g e lie fd e panden o f grote tegenslagen in d it leven. Moeiten en zorgen voeren ons af naar de v a lle ië n des doods, kommer en v e rd rie t ontnemen ons dan a lle hoop en verwachting voor d it leven. En de nooit opgeloste vraag van het "waarom" w elt op u it het geprangd gemoed. N uttiger is het dan ook om te.vragen naar het " waartoe", waarop de wijze Prediker in principe het antwoord g e e ft als hy zegt: "En God doet dat, opdat men vreze voor Zyn Aangezicht", 0 g e lie fd e n , indien wij ongestoorde vrede bezaten, indien wij a lleen op de toppen der bergen leefden , indien bestrijding ons vreemd zou z y n i l ! Zou dat wel kunnen? Neen toch? Wat zouden dan zelfgenoegzaam heid, geestelyke verwaandheid en laatdunkendheid ons hart v e r-
vu llen . Waar zou de innerlijke arbeid, in het dal van ootmoed beoe fend, toch gevonden worden? Waar zouden de worstelingen aan de Troon der Genade blijven, die ju is t in de du isternis noodzakelyk worden en ook p la a ts vinden? Had Paulus n iet drie maal (= tijden, perioden) gebeden, dat is e rn s tig en aanhoudend geworsteld, alvorens de ÏÏEEHE spraks "Myne genade is U genoeg"? Kracht is machtig in zwakken! Licht is aangenaam voor duisterlingen.' Leven is noodzakelijk voor dodenJ Daar-om wordt Zijn kracht in zwakheid volbracht, zal Zyn lic h t opgaan over dege nen die in duisternis wandelen en zu llen de doden horen de stem van de Zoon van God en die dezelve horen zu llen leven. Zo spoort Hij ons aan onze pelgrim stocht voort te zetten , naar de lichtende einder, van de rust die er over b lijft voor het volk van God. Somtijds door het g elo o f getoond maar het meest begeerd in het land van de schaduw des doods. Waar Job ve r keerde toen hij sprak: "Want ik weet: mijn Verlosser l e e f t , en Hij zal de la atste over het sto f opstaan". Dood waar is uw prikkel? Hel waar uw overwinning? Hij h e eft overwonnen, de verrezen Paasvorst, Die van de dood n ie t gehouden kon worden, en Die ons doet zyn méér dan overwinnaars door Hem, Die ons h eeft liefgeh a d . Amen. A.E. - X - X - X - X - X - X - X - X - X - X - X - X - X - X - X - X - X - X - X - X - X - x-x -x -x -x -x -x -x -x -
GEMEENTENIEUWS KERKDIENSTEN Zondag 20 a p ril 9 .30 en 14.30 u. Kand.A.Egas. ( K o l l . v . d . z i t plaatsen) . Zondag 27 a p r il 9.30 en 14.30 u. Dhr.C.A.Polderman van Utrecht. (Maandkollekte) . Zondag 4 mei 9*30 en 14*30 u. Kand.A.Egas. Zondag 11 mei 9.30 en 14.30 u. Kand.A.Egas. (K o ll.d ia k o n ie ) . Donderdag 15 mei (Hemelvaartsdag) 9.30 u. Kand.A.Egas.
ROND DE PREDIKBEURTEN Nadat we woensdagavond j.1 . de heer de Bode in ons midden hadden, zyn voor d it seizoen de beurten voor Jong.Vereniging weer ten einde. De opkomst voor deze diensten was weliswaar wisselend, maar mocht over het geheel genomen wel goed ge noemd worden. Daar zyn wij erg bly mee, omdat de meeste spre kers van ver moeten komen en het toch enigszins te le u r s te l lend is , a ls er weinig o f geen b ela n g s te llin g zou blijken te bestaan. Het meest verblijdende f e i t , dat we mochten ervaren was wel dat er binnen de Fed.ïïerv.Kerk nog steeds jonge kan didaten afkomen die de noodzaak van de bevindelijke prediking onderschrijven en ook in de praktijk brengen. Zo was het goed toeven onder de prediking van Kand.W.Pieters u it Ede. De HEERE geve hem kracht en genade om op deze weg voort te gaan. Dat zal hij ook wel nodig hebben, want d it is geen pad zonder doornen. Daar hebben we z e lf ook wel ie t s van ondervonden. Nu we toch ongewild by on szelf terecht gekomen zijn, zu llen we U tegelijk maar meedelen dat Zondag 27 a p ril onze tweede "vrije Zondag" is , die we in Wouterswoude hopen door te brengen. De HEERE schenke ons, zowel h ier als elders gezegende dagen on der en middels de bediening van Zyn Woord. Waar Zijn Naam recht verheerlijkt wordt, ontvangt de Kerk de bate des ge lo o f s. BEVESTIGINGSDIEN5T Tweede Paasdag, ! s avonds om h a lf acht, was het andermaal een gew ichtvolle ure voor onze E van gelisa tie. Voor het eerst moch ten we binnen onze kring een tw a a lfta l jonge lidmaten het ja woord van de openbare belydenis des g eloo fs horen uitspreken. Wat een voorrecht dat d it onder de lankmoedigheid Gods nu in ons midden mag plaatsvinden. Welk een reden to t dankbaarheid voor God en degenen die ons daartoe in de gelegenheid gesteld hebben. Gezien de grote b e la n g s te llin g hebben we reden om aan te nemen dat d it door de gemeente ook a ls zodanig ervaren mag worden. Deze plech tige dienst werd aangevangen met het zingen van P s .122:2, waarna de S c h riftle z in g plaats vond u it 1 TimotheUs 6:1-16. De tekst was het 12e vers: "Stryd den goeden strijd des g e lo o fs , gryp naar het eeuwige leven, to t hetwelk gij ook geroepen zijt en de goede belydenis beleden hebt voor ve le getuigen." In de prediking kwam naar voren hoe bezorgd Paulus was over de jonge gemeente en haar eveneens nog zo jonge Her
der en Leraar Timotheüs. Dat was n iet zonder reden, daar Paulus zware tyden voorzag voor de Kerk. Daarom roept hy op to t de goede strijd, die alleen in de kracht van de opgestane Paasvorst gestreden kan worden. De "beelden van het stryden en grypen had Paulus ontleend aan het sportieve gebeuren op de Olympus, t e r ere van de Griekse oppergod Zeus. Het waren spre kende beelden waarin uitkwam dat a lle s opzij gezet moet worden om de prijs te kunnen behalen. Ter onderstreping voegt Paulus h ie r nog aan toes M0 f weet gy n ie t dat die in de loopbaan lo Pen> a llen wel lopen, maar dat één de prijs ontvangt?" H ier k lin k t de grote ernst van de oproep in door. Maar ook reeds krachtens de afgelegde belydenis is men v e rp lic h t to t de stryd tegen a lle s wat het einddoel in de weg kan staan. Dit is de strijd des g e lo o fs , inwendig, geestelyk, welke door niemand recht gestreden kan worden dan door degenen die daartoe van Godswege w ettig geroepen zijn. Geroepen ook van de duisternis tot het lic h t , van de dood to t het leven en van de heerschappy des duivels to t de onderwerping aan de h e ilig e w ille Gods. A l leen zy die van God levend gemaakt zijn betreden het strijdperk en ontvangen de kracht daartoe. A lle anderen zu llen de stryd te gauw opgeven, deze is te zwaar voor het v le es en zonder het borstwapen des geloo fs bij voorbaat reeds verloren . Bovendien is het een verheven strijd, openlijk en rechtvaardig en met edele motieven. Daarom hebben we ook gezongen: W elzalig zijn d' op rechten van gemoed, die ongeveinsd des HEEREN wet betrachten. Die Hjj_ op ' t spoor der godsvrucht wand'len doet" enz. Dan kun nen we ook met de dichter vervolgen: "Ik zal oprecht van hart Uw Naam o HEER’ , gestaag de roem, van Uwe grootheid geven" (P s .119:1 en 4 ) . Deze a lle r z u iv e r s te belijdenis moge ook in ze t zijn in het leven van onze nieuwe lidmaten, zo zal het wél zyn voor de tijd en voor de eeuwigheid. En wanneer ze nog, hoe noodzakelijk!, mogen leren dat hun h iertoe a lle s ontbreekt, h eeft de dich ter van Ps.81 de weg gewezen, toen we aan het eind van de preek moch ten zingen: "Opent uwen mond, e is t van Mij vrijmoedig, Op Mjjn trouw verbond, Al wat U ontbreekt schenk Ik zo gij ' t smeekt mild en o v e rv lo e d ig ." Ps. 81:11 en 12 was de slotzang. Na het "Amen" en het zingen van laatstgenoemde psalmverzen besteeg Ds.J.Catsburg van Garderen de preekstoel. Onze mentor had zich bereid verklaard om voor het o f f i c i ë l e gedeelte naar
onze gemeente over te komen. Op de hem eigen en aantrekkelijke wij ze \errichtfce hij de noodzakelijke werkzaamheden, waar wij hem erg dankbaar voor zijn. Het was inderdaad een p le c h tig ogenblik toen op de door Ds.Catsburg gestelde vragen tw aalf keer het ja-woord b elu isterd mocht worden. Dat wij a lle n er een diepe indruk van mogen vast houden dat d it woord voor het alwetend en alomtegenwoordig aangezicht van de HEERE is uitgesproken. Na het uitspreken van de bevestigende zegenwens, werden de nieuwe lidmaten door de gemeente staande toegezongen P s . 1 2 1 vers 4 , waarna de lidmaten a ls antwoord het eerste vers zon gen. Hierna volgde nog een korte maar hartelijke toespraak van de mentor, waarin hij nog eens wees op de noodzakelijkheid van de goede strijd in de Naam des HEEREN a lleen te strijden. Hy betrok h ier ook de gemeente bij die eveneens d it ja-woord hebben gege ven, Is het to t ons voordeel o f to t ons oordeel? Met deze ge wichtige vraag mochten we huiswaarts keren, nadat Ds.Catsburg met het leggen van de zegen op de gemeente, deze indrukwekkende dienst beëindigd had0 Moge de HEERE met Zyn achtervolgende genade, maar velen by d it ja-woord bepalen, zoals Hij eenmaal een David deed: "Ja, ik heb gedaan dat kwaad was in Uw oog", want daar begint de goede strijd des g e lo o fs . Uw A.E. -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x KOLLEKTEN EN GIFTEN Wederom mogen wij U een groot aantal g ift e n en enkele mooie ko11.opbrengsten verantwoorden. D it is u iteraard steeds een dankbaar werk, waarbij we altijd maar weer moeten vragen om de rechte dankbaarheid voor de HEERE te mogen ontvangen. H ier volgen ze dan: Zondag 16 maart: 3 x ƒ 10,- v.d.Evang.; 1 x ƒ 10,- v.h.Bouw fonds; 1 x ƒ 10,- v.Woord en Daad. Zondag 23 maart: Koll.Kontaktblad ƒ 1 2 4 7 , 45 , 2 x ƒ 10,- v.d.Evang.; 1 x ƒ 2 5 ,- voor de Bandrecorder. Zondag 30 maart: Maandkoll. ƒ 1134»80» 1 x ƒ 10,- v.Woord en Daad, Zondag 6 a p ril (le Paasdag): 2 x ƒ 100,-; 6 x ƒ 2 5 ,- ; 6 x ƒ 10,- v .d . Evang.; l x / 100,- + 1 x ƒ 10,- voor het Bouwfonds; 1 x ƒ 2 5 , - v.h . Orgelfonds; 1 x ƒ 10,- voor Woord en Daad. Maandag 7 a p ril (2e Paasdag): 1 x
ƒ 2 5 ,- v .d , Evang. + 6 x ƒ 10,- v .d . Evang. Zondag 15 a p r il: 1 x ƒ 100,-, 1 x ƒ 25,- + 5 x ƒ 10,- v.d . Evang.; l x / 10,v.d . Ondergrondse Keik. Op bezoek door mij ontvangen 1 x ƒ 2 5 ,- voor Kontaktblad* Onze hartelijke en welgemeende dank voor zoveel milddadigheid. Moge het a lle s de onmisbare zegen des FEEREN weg dragen. NIEUWE LEDEN Het ledental van onze E van gelisatie mocht nog weer uitgebreid worden met een zesta l nieuwe 3eden We heten hen vanaf deze plaats hartelijk welkom in onze kring en hopen op een goede meelevendheid, zolang de HEERE hen daartoe de krachten ve r le e n t. Mochten wij a lle n het a ls voorrecht zien dat heden ten dage nog staat wat onder Gods zegen u it de nood is voort geko men. Dat bewaart ons voor twee dingen: We lopen n ie t weg zonder noodzaak en verheffen ons n ie t boven anderen. H ier volgen de namen in alfabetisch e volgorde: F .J.B erkh off, Oosteinde 390; A.van Dijk, Y/eth .P otstraat 17; F.J.Holland, de Groenling 70; D.J.Jansen, Hammerweg 125; G. Stevens, Kanaal weg Zd 39» A.Wichers, Westeinde 356. ONZE
Z I E K E HJ
Onlangs las ik ergens dat de gezondheid het eerst gemist wordt en het la a ts t geprezen. Wij zouden er aan toe kunnen voegen dat het gemis ervan het meest wordt beklaagd en dat het b e z it ervan het minst wordt gewaardeerd. Zo zouden we nog wel even door kun nen gaan met vergelijkingen en tegen stellin gen te maken over de ze twee in het menselijk leven zo diep ingrijpende dingen. Maar wat baat ons d it indien het in de praktijk van ons leven geen e f fe c t resorteert? Zonder genadige ontdekking door Gods Geest zijn we dood voor de dood en blind voor de weldaden in d it leven. Daarom is het zo dringend noodzakelijk dat we ontdekt worden aan onze geestelijke doodstaat en dat onze blindheid in ’ s hemels wegen ons tot schuld wordt. Want opmerken is b eter dan duizenden van o lie b e -
ken en gehoorzaamheid beter dan het v e tte der rammen. Tot het leren kennen van deze zaken staan de HEERE a l l e r l e i middelen ten d ien ste. Ook tydelyke en lichamelyke o n ts te lte n is . Daarom is ziekte o f lichaamsgebrek, o f welke tegenslag ook, geen plaag o f s tr a fI Zo la a t het onvernederd hart ons d it zien en ervaren, het hart dat n ie t kan en w il buigen voor God, Maar het is ju is t v e e l meer andersom, als we het op mogen merken, dat de HEERE ons in Zijn lankmoedigheid nog w il onderwijzen in de kortstondigheid van het leven, de broosheid van ons l i chaam en de betrekkelijkheid van onze aardse idealen en voor nemens. Ook w il de HEERE sommigen hierdoor wel bewaren voor uitbrekende zonden en zo een h alt toeroepen op de weg des kwaads. Wie zal ook in deze weg Gods wijs b e le id doorgronden? In s t ilh e id en vertrouwen zal uw sterkte zijnj Onze ziekbedden zouden lic h t en gemakkelijk zijn en vaak in predikstoelen veran deren, indien wij de lie flijk e hand Gods in onze tegenheden mochten ontwaren. Onze onwaardigheid zou ons doen wegzinken voor de HEERE, om in Zyn erbarming van onder "eeuwige armen" te worden ondersteund. Zouden we elkander dat n ie t toewensen? Diende d it n ie t onze dagelijkse verzuchting te zijn? Zeer zeker, maar we gunnen U ook een goede gezondheid en zijn daarom tevens verblijd dat Gerda Koppelman, na andermaal een operatieve in greep te hebben ondergaan, weer thuis mocht komen, We hopen voor haar dat ze het ergste gehad h e eft en wensen haar verder een algeheel h erstel toe. Voor vriend G.Jansen van het Oosteinde nr. 45« bleek opname in het ziekenhuis noodzakelijk. Een longontsteking en v e e l bloed v e r lie s door een vermoedelijke maagbloeding hadden hem behoorlyk aangepakt. Gelukkig mag hij weer aan de beterende hand zyn en h e e ft de HEERE nog geen voleinding w ille n maken. Wij wensen hem van harte beterschap toe en moge hij met zyn g e lie fd e broer de roepstem nog b elu isteren : "Geef bevel aan uw huis, want gij zu lt sterven ", om met Hiskia te mogen uitroepen: "0 HEERE, ik word onderdrukt, wees Gy mijn Borg” . De weduwe Bospers-Compan.jen is nu toch u it het Irene-ziekenhuis ontslagen en naar de stich tin g "Krönnenzommer" overgebracht, De hoop l e e f t nog wel dat ze terug za l mogen keren naar "de V riezenh of", waar ze de la a tste jaren gewoond h e e ft, maar d it zal a lleen kunnen als een krach tig e verbeterin g in haar toestand op treedt. Naar de mens ge sproken is de verwachting gering, maar de HEERE kan wonderen
doen, Hij a lleen . Hij redde haar z ie l en verlosse haar u it al haar benauwdheden en verheerlijke Zijn grote Naam door zulk een ongedachte en genadige uitkomst. Want bij Hem zijn u it komsten, z e lfs tegen de dood. Ook Johanna Eshuis verkeert nog in een wat men noemt depres sieve toestand. Ze kan er nog maar n ie t overheen komen en mist nog de nodige krachten van lichaam en geest. Inspanning en v e rd rie t zijn de oorzaken van haar moei te v o lle weg, We wensen haar ook toe dat ze spoedig mag h e rs te llen en voor eigen hart mag ervaren: " ’ t Is Is r ê ls God, Die krachten g e e ft; van Wien het volk zijn sterkte h eeft; L o o ft God, elk moet Hem vrezen". Ook onze oud-voorganger Dhr.Paul, heeft het moeten ervaren dat de krachten minder worden. Vorige week woensdag kon hij in ê ê n keer n ie t meer staan en moest hij na zyn thuiskomst van de fam.Smelt, in bed geholpen worden. De dokter konstateerde een aandoening aan de luchtwegen, verwand aan bronchitis en een te hoge bloeddruk. Hij moet nu het bed houden en wordt v e r zorgd door zijn dochter en schoonzoon bijgestaan door Klaas en W illie , die hem de la atste jaren reeds met v e e l zorgen en lie fd e omringd hebben. Er mag op ’ t ogenblik van een lic h te verbetering sprake zijn, hetgeen ons nog weer hoop op h erstel g e e ft . Gezien zijn zeer hoge le e ftijd kan d it echter nog wel wat tijd in beslag nemen en daarom l i g t het in de bedoeling dat hij naar Krimpen a,d. IJ s s e l gaat om bij zijn kinderen weer aan te sterken. Vanaf deze plaats wensen wij de heer Paul v e e l sterkte toe en bovenal de gevoelige nabijheid en ondersteuning van de HEERE, Die reeds zovele malen hem tot een Toevlucht h eeft w il len zijn. Tenslotte voor a llen die in moeiten en zorgen verkeren, die in druk- en kruiswegen g e le id worden, die geen uitkomst zien, wier geest in hen d re ig t te bezwijken, gedenkt hieraan: "Doch Sion zegt: De HEERE h e eft mij verlaten en de HEERE h eeft mij vergetenJ Maar de HEERE zegt: Kan ook een vrouw haar zu igelin g vergeten, dat zij zich n ie t ontferme over de zoon haars buiks? Ofschoon de ze vergate, zo za l Ik toch u n ie t vergeten," ZEER VEEL DAM Zeer v e e l dank zijn wij verschuldigd aan a lle n die ons met hun be la n g s te llin g , lie fd e en zorg omringd hebben tijdens de afgelopen
weken, waarin w^j in grote spanning verkeerden en tydens de dagen dat myn vrouw in het ziekenhuis la g en de tyd die daar op volgde. U weet het: a lle s wees op een kwaadaardige aan doening, maar o wonder van Gods goedheid, hoe mochten wy in d it a lle s Zyn onersteuning ervaren. En toen bovendien het a lle s mocht meevallen, moesten v«e maar zeggen: waarmede zal ik de HEERE vergelden voor al Zijn weldaden. Immers Hij was aan onze zij1 en ondersteunde mij, in ’ t leed dat ons ge naakte. Daarnaast hebben de v e le blijken van hartelijk medeleven u it uw midden ons grotelijks verblyd en voelen wij ons hierdoor opnieuw aan elkander verbonden door de band der lie f d e . De HEERE s t e lle deze dingen nog to t eeuwige zegen in het mid den van ons, om Zyns groten Naams w il. VERJAARDAG. Bij de la a ts te vermeerdering van jaren van mijn vrouw, ont moetten wy zeer ve e l b e la n g s te llin g . Onze huiskamer kon het grote aantal bezoekers nauwelijks bergen.Steeds moest er plaats gemaakt worden voor anderen. Dat is o p zich zelf wel mooi, maar toch ook weer n ie t helemaal bevredigend. Om nu iedereen in de gelegenheid te s te lle n hun voorganger, met de vermeerdering zijner jaren geluk te wensen, hadden wij gedacht de gelegenheid daartoe open te s te lle n op D.V.woens dag 14 mei a .s ., *3-morgens van 10.00 uur to t 12.00 uur en 's-middags van 14.00 uur tot +_ 17 .00 uur, in de veren.ruimte naast het kerkgebouw aan de Almeloseweg. We hopen U daar te mogen ontvangen. J U B I L E A . 0p 5 a p ril j.1 . was het 40 ja ar geleden dat de heer en mevr. G.KIeise-Engberts in het huwelijk aan elkander verbonden wer den, Zij hebben deze dag in het midden van hun kinderen, fami l i e en een grote schare belangstellenden mogen herdenken. Daar is dan ook wel reden voor, want velen komen to t deze mijlpaal in d it leven n iet en het zijn bovendien de goed ertie renheden des HEEREN die ons d it a lle s doen toekomen als v o l komen onverdiende weldaden. Een levendige indruk van deze dingen moge hen nog recht vernederen vcor het Aangezicht des
HEEREN. Dit wensen wij hen ook van harte toe, het zou het grootste geschenk zijn dat zij ontvangen kunnen. De dankbaar heid voor al het geschonkene moge in de eerste plaats to t de HEERE zijn. Toch past ook ons als E van gelisatie dankbaarheid te betonen. En wel voor al hetgeen de HEERE ons in de per soon van vriend K leise geschonken h e e ft. Jarenlang en dik wijls in woelige jaren h eeft hij de fu nctie van v o o r z it te r bin nen het bestuur en op de ledenvergaderingen op u ite r s t bekwa me -wijze vervuld. De HEERE h eeft hem mede w ille n gebruiken to t instandhouding van de veren igin g en tot verdediging van de Waarheid die naar de godzaligheid is . Dit is een voor ~ recht dat n iet iedereen ten deel v a lt en deze eer w ille n vrij hem by deze gelegenheid niet onthouden. Zijn vrouw is hem daarbij, zij het op de achtergrond, tot grote steun ge re est, zo dat ook haar d it woord van erkentenis b e tr e ft. Bij velen onder ons l e e f t deze gedachte, zij het dikwijls onuit gesproken, nog vo ort, hetgeen ons jubilerende echtpaar op hun verdere levensweg tot steun moge zijn. Dat de lie f d e tot onze veren igin g, nu ook gemeente, en de a lh ie r verkondigde waar heid moge blijven en dat onze welgemeende f e li c it a t i e s nog ve r rijkt mogen worden met de gunst en de zegen des HEEREN. Hy mo ge by het klimmen der jaren hun toevlucht zijn o f worden, is onze oprechte wens en bede. Het tweede jubileum b e tr e ft de fam.Meulenbelt te Almelo, die hun 25-jarige echtvereniging mochten herdenken. Vanaf deze plaats w ille n wij ook hen hartelijk fe lic it e r e n . Dat deze dagen voor hen blijde dagen mogen zijn, maar dat zij ook mogen weten dat de goedertierenheden des HEEREN ons mogen leid en to t beke rin g . Wat een onuitsprekelijk voorrecht om Gode de eer toe te brengen voor al Zijn werken. Om met David de wegen die de HEERE met ons gehouden h e eft te mogen overdenken, sprekende: "Loof de HEERE, mijn z i e l , en vergeet geen van Zyn weldaden." Zijn genadelicht beschijne hun verdere levensweg en moge hen in Christus doen vinden wat to t hun eeuwig welzijn dienen kan, UIT DE PASTORIE Tenslotte een hartelijke groet u it de p astorie, in het bijzon der voor de eenzamen, ouden van dagen en rouwdragenden de na bijheid des HEEREN toegewenst. . „
Van
de
A d m i n i s t r a t i e
Hierbij ontvangt u dan het 4e nummer van ons kontaktblad.Het blijkt dat ons blad wel zeer gewaardeerd wordt. In ve el ge sprekken mogen we d it belu isteren . Ook de g ifte n welke re gelm atig ontvangen worden spreken duidelyke ta a l, terwijl ook de opbrengst van de deuikollekte van Zondag 23 maart j . 1. d it wel onderstreept. Laatstbedoelde k o llek te bracht ƒ 1247,45 op. Ook mochten wij van buiten de gemeente reeds enkele g ift e n ontvangen als bijdrage in de kosten van ’ t kon taktblad. Voor a l deze g ifte n en bijdragen zeggen wij u harte lijk dank. Voorlopig is het de bedoeling om 2 keer per jaar een deurkollek te te houden, in de hoop d a t de opbrengsten hiervan, tesamen met de g ift e n en bijdragen, de kosten zullen dekken. De kosten bedragen per jaar ca. ƒ 3000,-, of per gezin ongeveer ƒ 25,- per ja a r. Voor degenen die hun bijdragen per bank o f g iro w ille n over boeken vermelden wij neg even de bank- en gironummers. Over boekingen kunnen worden gedaan aan: Rabobank Vriezenveen, rek.nr. 36 . 88 . 20. 459* Het gironummer van de Rabobank is : 8 0 5 1 1 7. Wij hopen dat ons kontaktblad door de Heere geze gend mag worden to t nut en h e il van de gemeente. C.W. Jongens en m eisjes, Hier zijn de nieuwe puzzels weer. Vooraf echter eerst de op lossingen en u itslagen van de vorige keer. Oplossing feb ru arip u zzel; Groep A: l.B oaz; 2.Esther; 3*Nicodemus; 4*Jaël; 5.Achab; 6.Methusalach; J . I z a k o f Ismaël; 8.Nebukadnezar, De b e g in lette rs vormden samen de naam BENJAMIN, de jongste zoon van Jacob. Groep B: l.A b ih a ïl; 2.Blastus; 3.C hiljon; 4.Didymus; 5 .E lië zer; 6 .F ilip p i; 7.Gabriël; 8,Haggith; 9*Ithamar; 10. Jacobus; ll,K a ja fa s ; 12.Lodebar; 13.Manoach; 14.Nehemia. De gevraagde tekst lu id t : DE MENS GAAT NAAR ZIJN EEUWIG HUIS - Prediker 12 : 5b.
Oplossing maart-puzzel: Groep A: 1. gaven-Joh#19s3. 2. kru is-Joh .19:17. 3. woord-Joh.' 18:32. 4. Jezus-Joh.19: 1 8 . 5* nieuw-Joh.19*41. 6 . zoekt-Joh.18:8. 7. kraaide-Joh.18:27. 8 . doeken-Joh, 1 9 : 40 . 9 . P ilatu s-Joh .1 9:19. 1 0 . wetende-Joh,18:4. 1 1 . k eizer-J oh .19:15. 1 2 . spons-Joh.1 9 : 29. 13* gebo ren- Joh. 18: 37. 14. zonder-Joh.1 9 : 2 3 . De gevraagde l e t ters vormden samen het tekstgedeelte: VBOUW, ZIE UW ZOON - Joh.19:26. Groep B: 1. geklommen-Matth.5:l. 2. verspreid-Hand. 4 : 17. 3. k ru ist Ïïem-Joh.1 9 : 6 . 4 . tw istzaak-Ps.43*!. 5.Testament-Luc.22:20. 6. spinnekop-Spr.30:28. 7. ingedooptJoh.l3:26. 8. heiligdom -H ebr.9ïl2. 9. Koninkrijk-Joh. 1 8 : 36 . 10. opgegeten-Gen.37*33 o f 20. De le t t e r s in kolom A vormden: KRUISIGING; in kolom B: OPSTANDING. Behaalde aantal punten van zowel de feb ru a ri- als de maartpuzzel : Groep A: 20 punten: Hans B. Rianne B. Henk B. Dick B. Jan D. Arjan P. Dick F. Arjan J. Jan J. Ard K. Trijnie K. Grietha K. Johan K. Liesbeth S. Jeanine W. Dianne W. Henk W. Herman W. 19 punten: Jan Willem E. Harrie H. 18 punten: Frederik B. 17 punten: Martine A. 16 punten: Kees A. Groep B. 20 punten: Frida B. Rinele B. Adriaan E. Arianne E. Sanny E. Dinet F. Gerald J. Gerdi J. Gerda K. G errie K. L e fe rt K. Hetty W. 19 punten: Henny B. en Liesbeth B. De nieuwe puzzels:
•
<
• • • •
• • • X • • • K • K • * • ♦ • • • • • • • • • • • ♦ • • •
• • • • •
« • • • • • • X • •
• • • • • • • w • • •
• • • • •
• • • •
P- •rH m • <ü • • • • • • • • • • • • • • • • 0 rH lt\V£> r— 00 Qn O rH CM u 3 rH CM rc\ J—l rH rH rH rH rH rH CU >
1. Riep haar zuster met de woorden: "De Meester is daar en Hij roept u ." 2. Moesten de Is r a ë lie ten bloed aan strijken. 3. Bad d rie keer op een dag. 4* Schoonvader van Mozes. 5* Andere naam voor Jacob. 6. Daar wer-
den Paulus en Barnabas met goden vergeleken. 7* Vrouw van Abraham. 8 . Wérd door een vrouw met een pin gedood. 9* Kamer lin g die koning Ahasveros wilde doden. 10. Daar worstelde Jacob met God. 11, Zuster van Mozes. 12. Droeg Samu'êl als jon g e lin g , toen hy diende voor het aangezicht van de Heere. 13* Wandelde met God, 14. Een ric h te r die met een ossenstok 600 F ilistijn en sloeg. 15, P la a ts waar David geza lfd is to t koning over heel Is ra ’ê l. 16. Een man die een geweldig ja g e r was. Op de k ru isjes van boven naar beneden gelezen ontstaat een tekstgedeelte uitgesproken door <en d is c ip e l. Welke d is cip el z e i het en waar kunnen we dat in de Bijbel vinden? A lle s inzenden. Groep B. In naastsfcaandfi figu u r moeten 11 woorden van 8 o f 9 le t t e r s wor den ingevuld. Van deze woorden wordt geen enkele omschrijving gegeven. Wel wordt echter de plaats aangegeven waar deze woorden te vinden zijn. Bovendien is van elk woord de derde le t t e r gegeven (z ie fig u u r ). Na ju is te in v u llin g kan m.b.v. de gegeven 43 g e ta lle n een tekstgedeelte gevonden worden. Hoe lu id t d it en waar kun je het vinden? A l le s inzenden. De woorden kun je zoeken in: A. Mare.16-1-8. B. Luk. 24*1-12. C. Luk. 24 : 13-24. D. Luk.24:13-35. E. Joh. 20:24-31. F,Joh,21:1-14. G.M att.28:11-20. H,Mare.16:1-8, I . Luk,23 :44-56. J. Mare.16:92 0 . K. Joh.20:19-31. J.K. x pi i g ’x
Ie jaargang nr. 5
16 mei 19 Ö0
V O O R DE N E D . HERV. E V A N G E L I S A T I E TE VRIEZENVEEN Redactie: Cand.A.Egas. Begherstraat 15, 7671 BE Vriezenveen, Tel. (05499) 5782. Administratie: C.Wiohers, Westeinde 356 , 7671 CN Vriezenveen, Tel. (05499) 1938.
OVERDENKING (vervolg)
"Om Sions wil zal ik niet zwygen, en om Jeruzalems wil zal ik niet s t il zijn; totdat haar gerechtigheid voortkome als een glans, en haar h eil als een fakkel die brandt". Jesaja 62 : 1.
De gerechtigheid die in de tekst genoemd wordt houdt ten slotte ook in, dankbaarheid voor ontvangen weldaden en het rechte denken van God en van zichzelf. Het is een verborgen leven met. de HEERE en een voortdurende strijd tegen de d rie -
hoofdige doodsvijand: de duivel, de wereld en het verdorven vlees. Dit alle s nu openbaart zich naar buiten als een glans, temidden van een duistere wereld. Een glans waarby men ook zichzelf ziet, dat het alleen de genade Gods is , die het grote onderscheid met de. weyeldsgewè£kt heeft, door Woord en Geest, Het is een glans, waardoor het de wereldling soms niet ontgaat dat Gods kinderon gelukkige mansën zijn; die een zalige toe komst hebben. Het1 * is een glans waardoor God zich vry maakt van het menselyk geslacht, Sion en Jeruzalem wil Christus versieren met een glans van heiligheid. Dat is niet aJLleen de kinderen Gods persoonlyk, elk voor zich, maar ook de zichtbare Kerk als de saam-verga derde gemeente der ware Christ-gelovigen, U zult het met my eens zijn dat die glan3 vroeger duidelyker te zien was dan in deze tegenwoordige tyd, maar ook nu nog onderhoudt de Koning der Kerk Zyn Gemeente, Verder spreekt onze tekst nog van "haar h eil als een fakkel, die brandt," Christus en Zyn gerechtigheid zijn tot heil van Sion, voor tyd en eeuwigheid, naar lichaam en z ie l beide. En dat terwyl de gehele wereld vol onheilen is en nog veel groter onheilen te wachten heeft, Gods volk heeft in het eerst, toen de HEERE in hen begon te werken, ook veel voor onheilen ge vreesd, En ziende op zichzelf, wie zij ook na ontvangen genade neg zyn, en op de navolgende geslachten, wat deze voortbrengen, vrezen zy nog wel. Maar ook mogen zy nog wel ogenblikken door leven, waarin zy uitroepen: "Myn geroep u it angst en vrezen, klimt tot God het Opperwezen, God die in myn ongeval d' oren tot my neigen za l." Eén ding mogen zy bevindelyk weten, dat lig t in hun hart verklaard, n.1. dat alle dingenvmöeten mede werken ten goede, dengenen die £od liefhebben en naar Zyn voornemen geroepen zyn. Dat zieleh eil heeft Christus verworven, als de verdienende oorzaak, voor al de gegevenen des Vaders, Roept de dichter van Psalm 25 ook niet u it: "Want Gy zyt myn h e il, o HEER1, ’K Blyf U al den dag verwachten." Hier lig t in dat Christus voor hen niet veel, maar a lles is . Hy is hun enige troost in leven en in sterven. Satan kan Gods volk wel eens hevig aanvallen, met een: Gy hebt geen h eil by God en wat dies meer zy, maar in het einde neemt de HEERE het toch weer voor de Zijnen op. Dan moet satan wijken en wordt het weer waar, dat de poorton der hel de gemeente Gods
nimmer zullen overweldigen. God houdt getrouw Zyn Woord, wat u it Zyn lippen ging b ly ft vast en onverbroken. Wat een vastheid geeft dat van binnen, als zy dat by God vandaan eens van harte krygt te geloven. Dat eeuwige zieleh eil nu is een "fakkel die brandt". Die ook b ly ft branden, ze lfs in de nacht van zonde en af v a l. Gods werk houdt stand in eeuwigheid. Judas ging de bende voor naar de hof van Gethsémané, om Jezus te vangen, met zelf aangestoken fakkels. Maar het- h eil van Gods volk is als een fakkel die brandende blijft, om de reis naar het hemelse Je ruzalem voort te zetten. De HEERE Zelf gaat Zyn volk voor met Zijn h eillic h t, om hen thuis te brengen - in dat Vaderhuis met de vele woningen. In die woningen komt de duisternis niet, de HEERE is het grote Licht, waarin zich de Zynen verheugen, met eeuwige blijdschap "en treuring en zuchtingen zullen wegvlieden". In de hemel zal geen nacht meer zyn van geestelyke duister nis, geen wolken van donkerheid worden daar gevonden. Daar heeft de vorst der duisternis geen toegang meer. Z alig zy die het mogen weten, d&ér een thuis-komen te hebben, dat hen be reid is van voor de grondlegging der wereld. Leerden wy nog heden, daar biddend naar te staan. Amen. L .Paul. -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -
GEMEENTENIEUWS CT.RirnrF.NSTEH. Zondag 18 mei 9.30 en 14*30 u, Kand.A.Egas (n.m. Voorberei ding H eilig Avondmaal). Zondag 25 mei (le Pinksterdag) 9»30 en 14.30 u. Kand.A.Egas. (Kollekte G.Z.B.J. Maandag 26 mei (2e Pinksterdag) 9*30 u. Ds.J.Catsburg van Garderen (Bediening van het H eilig Avondmaal). Zondag 1 juni 9.30 en 14*30 u. Kand.A.Egas (v.m. Dcjikzegging H eilig Avondmaal), (Maandkollekte), Zondag 8 juni 9,30 en 14*30 u. Dhr.G.van Oosten. (Kollekte diaconie).
RONDOM DE PREDIKBEURTEN. Het zijn voor deze maand wel enkele zeer bijzondere diensten die onze aandacht vragen. In de eerste plaats “bedoelen we de Pink sterdagen, waarop we mogen gedenken hoe de HEERE in Zyn nooit af latende verbondstrouw aan Zijn Eerk de TROOSTER geschonken heeft. Deze le id t hen in na l de Waarheid*1. vertroost hen in de diepste smarten en Troont altiid hij hen, ook al zijn hun ogen er zo vaak voor gesloten. Toch is Hij met Zyn verborgen ondersteu ning nooit van hen geirskcn vanaf het ogenblik dat ïïij hen het leven schonk. Een weldaad en zegen, geliefden, wel waard om te gedenken met verbrokenheid des harten, vanwege het f e i t dat wy die Geest nog zovele malen bedroeven door onzo zonde van ongeloof en mistrouvren. Ook hierover moge de HEEFJS verzoening schenken: “Ongerechtige .dingen hadden do overhand over my; maar onze overtredingen, die verzoent Gij". (Ps,65*4)« Voorts staat ons, D.V. 2e Pinksterdag het ontzagwekkend gebeu ren van de viering van het H eilig Avondmaal te wachten. Voor het eerst zal dan binnen onze gemeente de dood des HEEREN. in de tekenen van brood en wijn, herdacht mogen worden. " Doet dat tot Miin gedachtenis11 zo lezen wij in Lukas 22:19. Dat betekent dat we aan de Dis des HEEREN mogen ontmoeten, en in Hem ge meenschap oefenen met, a l degenen die in hun leven de onuit sprekelijke waardij van het zoen-bloed van Christus hebben leren kennen en benodigen. Wat zou het een weldaad zijn indien er on der ons ook nog gevonden mogen, worden die.waarlyk behoefte heb ben om van dat wonder te ge tuigen,1'Maar niet geringer zou het zyn als er ook vrymoedigheid geschonken mag worden van Gods wege. aan een zwakke en wankelmoedige, een nu nog twijfelende en een bestredene, om door te breken in het geloof, opdat ver sterkt en verlevendigd moge worden wat God Z e lf in aanvang ge werkt heeft. Indien de HEERE in Zyn éénzijdige Verbondstrouw nog op ons "k lein getal" wil neerzien, dan kan het gelden wat de profeet Jeremia zegt* "Z iet Ik zal ze aanbrengen uit het land van het noorden en zal hen vergaderen van de zijden der aarde; onder hen zullen zyn blinden en lammen, zwangeren en barenden tesamen; met een grote gemeente zullen zij herwaarts wedeikomen. Zy zullen komen met geween; en met smeking zal Ik hen voeren; Ik zal hen leiden aan de waterbeken, in een rechte weg, waarin zij zich niet zullen stoten; want Ik ben Israël tot
een Vader en Efraïm is Myn Eerstgeborene. 11 (Jeremia J li 8 en 9) . Moge de Haam des HEEREN in deze weg nog in ons midden verheerlijkt worden. Zondag 8 juni hoop ik in Humansdorp myn derde "vrye" Zondag door te brengen. Onze oud-pastoraal medewerker dhr.v,Oosten u it Staphorst zal dan D.V. nog een keer in ons midden voor gaan. We verwachten ook dan een goede opkomst onder de bedie ning van het Woord. De HEERE moge enkel u it genade alle bo venstaande Diensten met Zyn zegen willen bekronen, Zyn grote Naam ter eer en tot ons eeuwig zieleh eil. Dafc zy zo. KOLLEKTEN EN GIFTEN. Ook tijdens de weer achter ons liggende weken werden wjj verblyd met de milddadigheid van de gemeente en de betoonde trouw tot onderhouding van de Eredienst en a lle s wat daarmee samenhangt. Hier volgt de verantwoording: Zondag 20 a p r il: 1 g i f t van ƒ 350 , - "u it dankbaarheid", onderverdeeld in: ƒ 100 , - v.d.Evang., ƒ 100,- v.h.Bouwf., ƒ 50,- v.h, K ont.bl., ƒ 50 , - v.d. Bandrecorder, ƒ 50,- v.h. O rgelf. Verder nog T x ƒ 100,- v.d. Evang. en 1 x ƒ 2 5 , - uit dankbaarheid. Zondag 27 april : Maandkoll. ƒ 931*50 en 1 x ƒ 100,- v.d.Bandrec. en 1 x ƒ 25 , - v.h. kontaktbl. Zondag 4 mei: l x / 25 , - en 2 x ƒ 10,- v.d. Evang.; v.d.Rhodesiazending ƒ 10,-5 verder ƒ 50,- v.h. Orgelf. en ƒ 50,- v.d, 0ndergr.Kerk. Zondag 11 mei: l x / 100,-" u it dankbaarheid", 3 x ƒ 25 , - en 1 x ƒ 10,- v.d.Evang.; voor het orgel 1 x ƒ 50,- en 1 x ƒ 25 , - . Tenslotte mogen we nog vermelden op huisbezoek te hebben ont vangen: 1 x ƒ 300 , - , 1 x ƒ 250 , - , 1 x ƒ 200, - , 1 x ƒ 12 5 , - , 1 x ƒ 100 , - en 1 x ƒ 25 , - . Voor d it a lle s onze hartelyke en welgemeende dank, mede namens Bestuur en Kerkeraad. De zegen des HEEREN moge het doen gedyen ten goede voor de ganse gemeente. HET ORGEL. Ons Kerkorgel verkeert volgens kenners in een zeer slechte toestand. By de plaatsing in ons Kerkgebouw, als gebruikt in strument afkomstig u it de Vry Evang. Gemeente van Hengelo, schijnt een restauratie achterwege gebleven te zyn. Het heeft weinig zin daar nu dieper op in te gaan, maar dat we op het
punt gekomen zyn dat dit toch een keer gebeuren moest, zal een ieder duidelijk zijn. Alle dingen hebben hun onderhoud nodig. En zeker een f\jn-gevoelig instrument zoals een keikorgel nu eenmaal is . Bovendien is het de belangryke funktie die het orgel binnen onze eredienst heeft, die dat nog extra onderstreept. In ons eerste Kontaktblad hebben we hierover reeds geschreven. U weet dat we een Orgelfonds hebben opge richt waarvoor regelmatig giften binnen komen en de jeugd verenigingen ook hun finan ciële- en materiële steun aan hebben gegeven en nog geven. We beloofden U toen IJ op de hoogte te houden van het verdere verloop inzake deze belang rijke aangelegenheid. Nu de hoogte van het inmiddels bijeen gebrachte bedrag is ruim ƒ 10.000, — , en dat binnen een half jaar. Dit heeft ons vrymoedigheid verleent om op de ingesla gen weg verder te gaan. Dit houdt in dat we een orgelcommis sie hebben benoemd, waarin zitting hebben onze organisten en enkele leden uit de Kerkeraad. Deze vrienden hebben zich over de mogelykheden die er zijn laten informeren, en zyn tot de konklusie gekomen dat rostauratie van ons huidige orgel de beste oplossing is . Eieuwbouw is momenteel verschrikkelijk duur en een vervangend instrument zal in de meeste gevallen teveel plaatsruimte vragen voor de bestaande orgelgalory* Voor de aanschaf van een elektronisch orgel was niemand en thousiast, waarby komt dat dit in prys ook niet zoveel zou uitmaken. Zie hier de argumenten die geleid hebben tot het besluit van de Kerkeraad en Commissie om over te gaan tot het weer in goede staat brengen van ons Kerkorgel. Verder is de Commissie door een gelukkige samenloop van omstandigheden in aanraking gekomen met een orgelbouwer die d it karwei voor on ze gemeente tegen een zeer gereduceerde prijs wil verrichten. De fa.Koppejan uit Bderveen is bereid ons orgel niet alleen te restaureren, maar bovendien nog uit te breiden met drie stemmen voor de prys van ongeveer 30.000 gulden. De u itb rei ding bestaat uit één stem in het pedaal* een Viool-Prestant 8/ en twee stemmen op het klavier: Mixtuur 5st. en Basson Hobo 8* (tongwerk). Hierdoor komen wij in het bezit van een orgel met 10 stemmen, dat tevens ruimere mogelykheden biedt voor onze organisten by de begeleiding van de gemeentezang. Wij mogen wel blij zyn dat in de Voorzienigheid Gods ons deze mogelijkheid geboden wordt, Als we horen vrat andere geus enten
moeten betalen voor een dergelyk object, kunnen wy ons be s lis t gelukkig pryzen. We rekenen dan ook op üw a lle r in stemming met deze gang van zaken en hopen uw steun te mogen ontvangen by de verwezenlijking van dit noodzakelyk werk. HUWELIJK. Kerkelijke bevestiging van hun huwelijk werd aangevraagd door: Frederik Hospers, geb. 2-5-*55» Oude Hoevenweg 73» (De Pol len) en Wicheerdina Hermina Wichers, geb. 2 1 -l-f58, Oosteinde 255. Deze huwelyksinzegening zal D.V. plaatsvinden op 28 mei a.s. n.m. 14.00 uur, We hopen en bidden dat de zegen die over deze verbintenis gevraagd zal worden ook binnen het huwelijksleven rijke lijk ervaren mag worden, hoewel het van onze kant geheel verbeurd is . Mogen beiden hiervan door Gods Geest krachtdadig overtuigd worden, zodat ze samen leren vragen naar de goede weg, om de oude paden niet te verzetten en rust te mogen vin den voor hunne zielen. Niet in de wereld of in elkander, maar alleen in Hem die de ware rust verworven heeft. De rust die er over b ly ft voor het volk van God, -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x ~ x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x -x QNZE ZIEKEN. Het is een heel bekend spreekwoord dat zegt: "Nood lee rt bid den1'. En hoewel de meeste zulke gezegden van de praktijk van het leven zijn afgeleid, blijven het mensenwoorden, waar z e lfs , door velen aan getwijfeld wordt. En terecht. Want er is veel nood by veel mensen die er nooit mee by God terecht komen. En dat is toch eigenlijk pas bidden. En is het rechte bidden, hoewel weinig beoefend, eigenlyk niet "onder1* God terecht ko men. Dit laatste lig t zeker wel een heel stapje verder. Want daar wordt het immers eerst " aanbidden". God te aanbidden in Z^n handelen met mensen, in Zyn weg die Hij houdt met het schepsel, naar Zyn souverein Welbehagen. Is er wel een gro tere weldaad denkbaar, dan om het met God eens te mogen wor den? Is dan de weg die de HEERE met ons houdt geen heilige weg, geen God verheerlijkende weg, geen verheven baan? Waarop het niet meer gaat om wat er van ons geworden zal, maar het alleen gaat om hoe God aan Zyn eer komt? Zeer zeker, g e lie f den. Op die weg wordt het zwaarste kruis licht en het hardste
juk zacht. Hoe het dan ook tegen mag lopen, zal die ziel ge stadig op Zijn goedheid hopen. Zo kunnen we met een ernstige ziekte, met een zwaar verlies, met een diepe teleurstelling, met een groot verdriet toch in Hem al ons heil en ons geluk "beschouwen. Daar is het een David die het uitroept! "En nu wat verwacht ik, o HEEREJ Mijn hoop, die is op ïï". Mogen onze zieken die hoop toch "beoefenen, opdat genade verheerlijkt moge worden in hun ziek zijn. Dan wensen wy ook onze vriend en mede-bestuurslid Conrpan.jen toe, die vorige week maandag geheel onverwacht ook weer in het Irene ziekenhuis moest worden opgenomen, met een lichte hart-infarct. Zijn toestand mag nu weer tamelijk goed genoemd worden gezien de ernst van de aandoening. We wensen hem voorts een spoedig herstel toe, maar bovenal een hartelyk in keren tot zichzelf en een oprecht uitzien naar Hem, die Zyn roepstem ons andermaal deed horen: "Geef bevel aan uw huis, want gy zult sterven en niet leven". Verder was het ook Mevr. Jansen-Kromhof, Westeinde 3^0, die in hetzelfde ziekenhuis een zware operatie moest ondergaan, op de gynaecologische afdeling. Na enkele zeer moeilijke dagen te hebben doorgemaakt,mocht zy in Gods goedheid weer bij de haren terug komen om verder thuis te herstellen. Veel rust zal haar goed doen, maar datgene wat het meest tot verste iking dient, de gunst des HEEREN, mocht haar ook ge schonken worden uit vrye ontferming alleen. Vanaf deze plaats van harte beterschap toegewenstJ Ook vriend G.Jansen, Oosteinde 45 , mocht weer met zijn broer verenigd worden om in de hem zo vertrouwde en geliefde omge ving weer op krachten te komen. Ook hy mocht ervaren dat de HEERE nog geen lust had in zijn dood. Maar daarentegen een on verwachte wending ten goede naar het lichaam ontvangen. Be terschap en sterkte mogen wij hem toewensen, de HEERE kan het werken, Hij alleen. Moge deze wetenschap aan het hart geheiligd worden van al onze zieken, om bij Hem te schuilen naar het lichaam en de ziel voor de tijd en de eeuwigheid. Voor allen ' die in moeite en verdriet hun weg moeten gaan, voor de eenza men, rouwdragenden, de vermoeiden van. kracht moge de Naam des HEEREN zijn een stexke toren en een toevlucht in alle be nauwdheden. Uw A .E .
HET WEZEN DER GEMEENTE
(l).
Wanneer we in ons Kontaktblad iets schryven willen over het wezen van de gemeente Gods, zoals die samen komt rondom Woord en Sacramenten, dan zijn we er ons van bewust dat dit onderwerp al veel tongen los gemaakt heeft en bovendien heel wat pennen in beweging gebracht heeft, die veel vaardiger waren dan de onze. Evenwel lykt het ons niet ondienstig om ook hier in alle een voudigheid uw aandacht voor het "gemeente-zyn" een ogenblik op te eisen. Dit doen we dan tot een recht begrip en een be tere waardering van wat de HEERE ons in Zyn goedheid heeft willen geven. Moge de H.Schrift Zelf hier onze Leidsman zynj Hoe dikwyls komt het toch voor, dat we de twee uitersten moe ten aanhoren, als het over deze zaak gaat, n . 1 . een sterke 6 verschatting van de inhoud enerzijds of aan de andere zyde een bedenkelijke onderschatting van het begrip "gemeente” . By som migen staat een preek volledig in diskrediet wanneer deze be gint met: "Gemeente des HEEREN", by anderen kan een preek nooit aan de èisen voldoen als deze aanduiding ontbraekt. Ge lukkig staat of.valt de gemeente niet met een aanaprask of aanduiding van mensen, zelfs niet van de dominee. Haar funda ment ligt immers in het eeuwig: Welbehagen Godnj Haar wezen echter in de roepende daad van de Geest van Christusl Het "wezen der gemeente" nu komt het helderst tot uitdrukking in het Griekse grondwoord, waar ons woord " gemeente" de verta ling van is , n . 1 . " Ekklèsia". Dit woord betekent " samengeroe pen ziinl" Voorwaar een woord met een diepe inhoud, dat ons weer voor de vraag stelt: Door wie en tot welk doel? Op het laatste aspect van deze vraag geeft het Woord Zelf het ant woord, by monde van de profeet Jesaja, hfsk. 55*1. Daar wor den ze geroepen om te komen tot de Font\jn des levenden waters, dat is de Bronader van het eeuwige leven, n .1 . Jezus Christus en Dien gekruisigd. Die door Zijn dood de losprijs betaald heeft en met Zyn leven in de Opstanding de dood heeft vernietigd. Waar deze prediking centraal staat en met de H.Geest gezalfd mag worden, gaat de roepstem nog uit tot de gemeente om zich te laven aan die levende stroom: "0 alle gy dorstigen komt tot de wateren en gy die geen geld hebt, komt, koopt en eet, ja komt, koopt zonder geld en zonder prye, wyn en melk". De gemeente wordt dus geroepen om to komen en zich te 3^tsn voe
den met geestelijke spijs en drank. Hierin is de wil van God openbaar en wordt tevens Zijn raad volvoerd. waarvan Christus sprak toen Hy zeide: "Ik "ben niet gekomen om gediend te wor den, maar om te dienen” . De roeping van de Geest door het Woord tot de gemeente heeft echter altijd tweeërlei doel. Van die nadere en niet mindere verheven doelstelling van het werk des Geestes, doet ons het vyfde vers mededeling, waar wa lezen: "Z ie t , gy zult een volk roepen dat gij niet kendet,en het volk dat u niet kende zal tot u lopen, om des HEEREN uws Gods wil en om des Heiligen Isra'éls w il, want Hy heeft u verheerlijkt." De HEERE bekleedt nu Zyn Kerk met Zyn heerlijkheid om Zynszelfs wil dat iss tot Zyn eer en verheerlijking van Zyn grote Naam. En tot dat ver heven doel zullen zij komen van Oost en West van Noord en Zuid, ja van de einden der aarde en verheerlijkt worden in Hem, Die de heerlijkheid Gods is en het uitgedrukte beeld Zyner zelfstandigheid. In de roepende daad Gods dus, is de gemeente het heerlyk erfdeel des HEEREN, waarin Zyn Naam verheerlijkt wordt en aan wie Hij beloofd de gewisse weldadigheden Davids te schenken. Wat een onuitsprekelijk voorrecht tot die gemeente te mogen behoren, die édn-maal zalig morden zal omdat God het gewild heeft en hen in de tijd geroepen heeft, "En die Hy tevo ren verordineerd heeft, dezen heeft Hy ook geroepen? en die Hij geroepen heeft dezen heeft Hij ook verheerlijkt*" Heeft dat "g e roepen zijn" dan geen ontzaglijk diepe inhoud en is het niet van onzegbaar grote waarde dat U nog geroepen wordt? Dit moge dan ook blyken mogen in uw kerkgang, handel en wandel, op Gods dag en door de week. Want de zaligmakende roeping wordt gekroond met een kostelyk en onmisbaar werk, n . 1 , de waarachtige beke ring. En dus gaat ook Je sa ja voort met de eis tot bekering op het volk te leggen, zeggende: "Zoekt den HEERE terwyl Hy te vinden isj roept Hem aan terwyl Hy nabjfl i s . De goddeloze ver late zijn weg en de ongerechtige man zyn gedachten en hy bekere zich tot de HEERE, zo zal Hy Zich Zyner ontfermen, en tot onze God, want Hy vergeeft menigvuldiglyk". Zo zien we dat de be loften des HEEREN nooit los gemaakt van, of geschonken kunnen worden zonder de innerlijke en wezenlyke vernieuwing des harten en dat de waarachtige bekering een onlosmakelijke vrucht is van het geroepen zijn tot de gemeente (lees hier: "gemacnschap") Gods. Daarom is het onweerlegbaar noodzakelijk om inwgp/ii?;.
krachtdadig en onwederstandeljjk geroepen te worden, waardoor het hart niet alleen overtuigd maar ook over gebogen wordt om Hem van harte të zoeken, ja, met "ingespannen krachten". Geliefde gemeente en overige lezers, wy achten dat deze waarheid in het gehele Woord van God ons klaer en duidelijk wordt geleerd, zodat we wel zeggen mogen dat de gemeente door de HEERE Zelf geroepen, een zoekende, biddende, ja worstelende gemeente is . Deze gemeente tmifelt naar waarheid aan alles wat uit henzelf opkomt, verfoeit alle eip;on werken als een verachting van het algenoegzaam offer van Christus en verdenkt elke prediking die een andere grond wil leggen tot de verzoening met God dan door do enig-geldende en volko men aangebrachte gerechtigheid van de Midflelaar, Jezus Chris tus, de HEERE, onze Gerechtigheid. Bent II reeds een levend lid van die gemeente? Hoe Jezus Zyn gemeente tot Zich roept en dc grondslag legt voor gemcente-zyn in het Nieuwe Testament hopen w3 een vol gende keer te behandelen. A .E . UIT DE PASTORIE. Tenslotte nog een hartelijko groet uit de pastorie van ons al len voor u allen, "Dat de broederlijke liefde blyve". De groe ten van de heer Paul en de zynen voegen we hier gaarne by. Hij maakt het redelijk wel. Mag steeds langer van bed en voelt zich tamelijk goed, Wy wensen vanaf deze plaats ook hem al het nodige toe, om zyn levensavond in vrede te mogen slyten en des HEEREN nabijheid te mogen genieten. Uw fam. A .E , XOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOX Jongens en meis.ies. Voordat we verder gaan met onze puzzela. eerst een enkele op merking vooraf. Omdat « r deze keer waren die niet in staat zyn geweest, of vergeten zijn, de laatste puzzels in te zen den, willen we een nieuwe regeling treffen. Na onderling overleg hebben we het volgende besloten: a. je mag 2 x (en niet vaker) achter elkaar verzuimen de puzzels in te zenden;
b. zo gauw iemand honderd punten heeft behaald krjjgt hy of zy een aardige suprise en begint dan weer opnieuw met de puntentelling; c. by deze nieuwe vorm van puntentelling kan iedereen die ook mee wil doen, de puzzels inzenden. Elke jongen of meisje is van harte welkom. Opm.s puzzels graag op tyd inzenden. Oplossing aprilpuzzel* Groep A *
1 . Martha. 2.züpost. 3#Dsuiiël. 4 #Jethro. 5 . Israël. 6 .Lystre. 7*Ketura. 8 . Sisera. 9.Theres. 10. Pniël.
1 1 .Mirjam. 1 2 .lijfrok. 13.Henpch. 14. Sam&ar. 15.Hebron. 1 6. Nimrod. Als jullie alles goed hadden ingevuld ontstond er op de kruisjes, van boven naar beneden gelezen, het volgende tekstgedeelte* Myn Heere en myn God - Joh. 2 0 :2 8 ; uitgesproken door de discipel Thomas. Groep B i A.bevangen. B.speceryen. C.Jeruzalem. D.gesproken. E.nochtans. F.scheepje. (*. twyfelden. H.jongeling. I.Arimathéa. J.wandelen. K.ongelovig. Be 43 getallen vormden samen het volgende tekstge deelte* De Heere is waarlyk opgestaan en is van Simon gezien - Lukas 24 * 34 . Puntenstand* Groep A * Kees A. 24p. - Martine A .25 p . - Hans B. 30p. -Rianne B .30 p. - Frederik B .2 7 p . - Henk B #30 p. Dick B .30 p. - Jan D .29 p. - Jan Willem B .28 p . Arjan F . 30 p. - Dick F . 30 p. ** Harrie H .19 p, Arjan J .2 0 p. - Jan J .3 0 p. - Ard K .2 8 p. - Trynie K .28 p. - Grietha K .3 0 p . - Johan K . 30 p. - Liesbeth S. 30 p. - Jeanine W .29 p. - Dianne W. 30 p. - Henk W. 30 p. - Herman W. 30 p* Groep B; Frida B .30 p. - Henny B. 29 p.- - Rineke B. 30 p. Liesbeth B. 29 p # - Adriaan E . 30 p* - Arianne E. 20 p . - Sanny E . 30 p. - Dinet F. 30 p. - Gerald J . 20 p . - Gerdi J . 30 p. - Gerda K . 30 p. - Gerrie K. 30 p. - Lefert K . 30 p. - Hetty W. 30 p .
De nieuwe puazels: Groep A . In de volgende teksten moeten alleen maar getallen worden ingevuld: 1 . En die vloed, was ....d a g e n op de aarde (G e n .). 2 .En Sirason ging henen en v in g .. . .vossen (R ic h t .). 3 . . . . .ellen zy da lengte der a r k ,. . . .ellen haar breedte, e n ....e l l o n haar hoog te. (G e n .). 4*En toen H y ....j a a r oud geworden was en zy naar Jeruzalem opgegaan w aren.(Luk.) . 5*^oen kwamen twee beren uit het woud en verscheurden van dezelve. . . .kinderen. (I I K o n .), 6 .Darius, de Meder. nu ontving het koninkryk omtrent . ...j a r e n oud zynde.(Dan.) . 7 .Al de zielen van Jacobs huis, die in Egypte kwamen, waren......... .( G e n .). 8 . En zij hebben hem toegelegd.. . . .zilveren penningen, (laatth.). 9 *^oen haaötte zich Abigaïl en nam........ broden (l Sam .). 10. Nog.........dagen, dan zal Ninevé worden omgekeerd.(Jona). 1 1 .En Abraham was . . .. .j a r e n oud, als hem Isak zyn zoon geboren w erd.(G en .). 1 2 .Maakt.. . .krijgsknechten gereed, opdat zy naar Cssarea trekken (ïïand.;. 1 3 . En in de burg Susan hebben de Joden ge dood en omgebracht........ mannen (Esther). 14.A1s Abraham hoorde, dat zyn broeder gevangen was, zo wapende hij zijn onderwezenen, de ingeborenen van zyn h u i s ,..............(G e n .). 15. Die Ahasveros, welke regeerde van Indië af tot aan Morenland t o e .. . . .landschappen (Esther). 16. Ziet, ik z i e . . . .mannen, los wandelende in het midden van het vuur (D a n .). 1 7 .En daar waren.. . .waterfonteinen e n . . . . . .palmbomen (E x o d .). 1 8 .Een vlek, d a t .. . .stadiën van Jeruzalem was, welks naao was Emmatts (L u k .). 19.En Ik z a l . .. .j a a r tot uwe dagen toedoen. ( J e s .) . 20.En aldaar was een zeker mens, d i e .. . . .ja a r krank gelegen had (J o h .). 21.Mozes nu w a s ....j a a r oud, als hy stierf (D e u t .). 2 2 .Alzo kocht David de dorsvloer en de run deren voor.. . .zilveren sikkelen (I I Sam.). 23 .Of zo zeer steik z y n , . . . . jaren ( P s .) . 24 . De dagen der jaren mijner vreemdelingschappen z y n ....j a r e n (G e n .). Alle getallen by elkaar opgeteld vormen tezamen het getal, dat in de nu volgende tekst staat, waarin van een ryke Pinksterzegen gesproken wordt: "Die dan zyn woord gaarne aannamen, worden gedoopt; en er
werden op die dag tot hen toegedaan omtrent,. . . . . .z ie l e n ". By de oplossing moeten behalve de gevraagde getallen ook nog 25 vindplaatsen worden vermeld. Groep B . Zet onder elkaar: 1 . Wie herbergde Paulus drie dagen op zijn landhoeve? 2 . Waar spraken Paulus en Barnabas, zodat er een grote menigte van Joden en Grieken geloofden? 3 . Wie werd met zes anderen tot diaken verkoren? 4 . Waar handelde Paulus op de sabbat in de synagoge en oefende gelyk zyn handweik uit by hen, die * t zelfde deden? 5«Iemand, die gestenigd werd, 6 . Iemand van Derbe, die met zes anderen Paulus vergezelschapte tot in Azië, 7 , Mensen, die Petrus en de elven in hun eigen taal hoorden spreken. 8 . De naam van een dienstmaagd uit de Han delingen, 9 , Iemand die in Samaria predikte, waar grote blijdschap kwam omdat velen werden genezen, 1 0 , Een tovenaar, die een stadhouder van het geloof zocht af te keren, 1 1 , Wie zond Paulus en Timothells naar Macedonië, terwijl hy zelf in Azië bleef? 12, Waar verbleef Paulus drie dagen op weg naar Rome? 13. Wie beschuldigde Paulus in bijzyn van een hoge priester en ouderlingen? De beginletters van de gevonden namen vormen van boven naar beneden een woord, vermeld in Handelingen 2 . Alles is te vinden in de Handelingen der Apostelen, By de oplossing de teksten vermelden. x+x-fx+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x+x (Bladvulling) VEEL BELOOFD De Heere heeft aan Zyn volk grote dingen beloofd. Het is een rijk volk. Maar waarom, de rikt ge, dat dit volk in de oefenin gen des geloofs nog altyd blyft vragen? Wel, om een ootmoedig en nederig hart, (Overgenomen uit een scheurkalender). xOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOxOx
Ie jaargang nr. 6
13 juni I 98O
Redactie: Cand.A.Egas, Begherstraat 1 5 , 7^71 BE Vriezenveen, Tel. (05499) 3782. Administratie: C.Wichers, Westeinde 356» 7671 CN Vriezenveen, Tel. (05499) 1938.
-OVERDENKING " WAT
H E D E N
V E R V U L D
IS
"
(Hand.2sl)
Vervulling geeft altyd voldoening. Als wy niet na kunnen ko/men wat we beloofd hebben geeft dat spanningen. Het wekt een gevoel van onbehagen, zowel by degene die beloofd heeft als by degene die een belofte ontvangen heeft, die niet vervuld wordt. En dit komt onder ons ook véél te vaak voor. Kunnen, wy onze belofte echter nakomen, dan geeft dat wederzijdse rust en blijdschap.
Vervulling geeft dus 'bevrediging omdat aan een verwachting ... voldaan wordt. Een verwachting moet echter eerst gewekt worden. Dat kan gebeuren door middel van bepaalde gebeurte nis in onze directe omgeving; b .v . een bewolkte hemel wekt de verwachting aan regen op. Een verwachting kan echter ook gewekt worden door een persoonlijke toezegging aan ons ge daan. En dit is nu het geval met het Pinksterfeest. Voor de discipelen was het de vervulling van Jezus 1 eigen woorden, gesproken in Jo h .14*16: MEn Ik zal de Vader bidden en Hy zal u een andere Trooster geven, opdat Hy bij u blijve tot in der eeuwigheid." Op de dag van het Pinksterfeest waren ze byéén. Let op: Alleni Eendrachtelijk] Eén van zin en één van geest. Hier doolde Thomas niet meer rond in de greep van het moordend ongeloof en Petrus was hier niet meer de bitterlyk bedroef de. Maar het was hier: "Gij hebt myn ziel op haar gebed, verhoord, gered, haar kracht gegeven." Kracht om staande te blijven onder het wachten, hoop om uit te zien naar het-geen ' beloofd was en geloof om te omhelzen wat uit Zijn mond was uit gegaan.Wetende dat liefde de grondslag was, waarop de belofte rustte en geleerd hebbend dat de HEERE een Waarmaker is van Zyn Woord, hoewel altyd op Zijn tyd en Zyn wijze. Het is dus helemaal niet toevallig dat de belofte vervuld wordt op deze Pinksterdag. Het Pinksterfeest, het 2e grote jaarfeest in Israël, was immers ingesteld ter gedachtenis dat de HEERE opnieuw hun verwachting vervuld had.’ Door Zyn zegen rijkelijk uit te storten over de arbeid hunner handen „ en deze naar Zyn belofte te bekronen met een goede oogst, had Hy hen willen verblyden, waarvan ze juist op deze dag door hun offerande in het heiligdom des HEEREN, getuigenis gaven van hun dankbaarheid, zingende de HEERE lof onder het aanheffen van Ps.118 en andere "h a l l e l !sM. Voorts was te vens de Wetgeving van de HEERE, door de hand van Mozes op de Sinaï, het grote fe it in het leven van Israël, dat op deze dag herdacht werd. Een dag met een zeer diepe en ryke inhoud, waardig om een ogenblik met onze gedachten by te vertoeven. Want let wel, de vervulling van de belofte kan alleen plaats vinden en met recht verwacht worden, nadat de noodzakelyke arbeid aan de akker is geschied* De voorbereidingen kunnen
niet gemist worden. Er kan niet geoogst worden, waar niet - met tranen - gezaaid i s . Het zaad vindt zelfs geen plaats, waar de aarde niet met de scherpe ploegschaar van Gods heilige Wet - is opengelegd. "Waaruit kent gij uw ellende." Het goede zaad - het Woord Gods - schiet wortel in de diepte - in de ziel - waar het alleen Zyn werk kan doen. Was het met majesteit als de donder van Gods Wet, was het in de vorm van de lieflijke lokking en nodiging waarin het tot u kwam? Deze vraag mag gesteld worden, maar ik wil u vragen: "Heeft dat Zaad iets in u gewekt?" Leven? Droefheid naar God? Haat tegen de zonde? Stryd tegen de verdorven natuur? Vernedering in het hart? Liefde tot onze naaste? Eerbied voor de hoge God, voor Zyn dag, voor Zijn dienst en voor Zijn Woord? De boom wordt toch nog steeds aan de vrucht bekend. En de vrucht is de vervulling van de verwachting. De grote Landman heeft alles gedaan wat gedaan moest worden, Hem is niets te verwyten. Als er geen vrucht gevonden wordt, zal het ook nooit Pinksterfeest kunnen zijn. Als er dan verder in Israöl op deze feestdagen gedacht werd hoe de HEERE, de God des eeds en des verbonds, Zijn heilige Wet aan Zyn volk gegeven had, waarin Hy Zijn heilige en goe de wil bekend gemaakt had, dan was dat aan een uitgeleid volk. Uitgeleid uit het Egypte der duisternis en der sla vernij. Duister was - en is - het waar zij buiten Gods geo penbaarde wil moesten verkeren en de heerschappij der zonde is de grootste, de zwaarste en de ellendigste slavernij die er in de gehele wereld bestaat. En eerst wanneer deze zaken gevoeld en gekend, betreurd en beweend worden, gaat de mens, en zo ook het volk, roepen tot God, Die hen alleen redden kan. En Hij zond Mozes de Middelaar van het Oude Ver bond, tot hunner verlossing. Maar onuitsprekelyk groter is de verlossing die Hij geschonken heeft door Zijn lieve Zoon, de Heere Jezus Christus, aan dat volk, dat onder de last van de duisternis en slaverny van dè zonde voor God gebogen heeft in de schuld en zich het oordeel waardig gekeurd heeft en God rein verklaard heeft in Zyn doen. Israël sprak op die dag van de vervulling, van hetgeen de HEERE beloofd had. Er was blijdschap over de grote dingen die Hy &£n hen en vóór hen gedaan had. Kan het één buiten het finder? Neen toch’
Daarom is het nog zo- dat op de dag van de vervulling van de grote werken Gods gesproken mag, ja moet worden. Petrus en de andere discipelen werden er toe verwaardigd. Zy verkon digden wie Christus voor hen geworden was, wat Hy voor hen gedaan had en dat Hy het enige Middel is om de welverdiende straf te ontgaan en wederom tot genade te komen. Zelfs voor hen, ja juist voor hen - maar dat moet ingeleefd worden wiens handen Hem aan het kruis genageld hadden. Daarvan mochten zy zeer rijk getuigen omdat er hier van een tweede vervulling sprake was n .1 . "En zy werden allen ver vuld met de Heilige Geest" (vers 4 )* Die Geest deed hen spreken "met andere talen", zo lezen we. En een ieder hoor de hen in zyn eigen taal de grote werken Gods spreken, "zo als de Geest hen gaf uit te spreken." Zo was het feest aangebroken van de vervulling en de toe passing. De vervulling van de belofte in het uitstorten van de Heilige Geest, als éénmalig heilsfeit en de toepassing in het schenken van de Persoon van de Heilige Geest, Die door Zyn bearbeiding en inwoning bij hen blyven zou en zal tot aan de voleinding der wereld. De dag van het Pinksterfeest is ook in I 98O weer vervuld. Allen hebben we de prediking van dat grote h eilsfeit mogen beluisteren. Maar kennen wy nu ook iets van de toepassing door de bearbeiding des Geestes? Woont die Geest in ons hart? Worden wy door Zyn licht geleid van stap tot stap? Kunnen we zonder Hem niet verder, ook geen enkele schreê? Weten wy ook van een levend gemis indien we zyn ondersteu ning en nabijheid niet ervaren? Voor de Kerk van God wordt de weg steeds nauwer, steeds meer hebben zy het nodig gedu rig getroost en bemoedigd te worden op de weg die zy nog af moeten leven. Mag het dan ook voor u en voor mjj zijn: "Hoe dichter ik nader tot het huis van de Vader, hoe harder ik hijg." Hygen naar de gemeenschap met God is een vrucht van Pinksteren. Dit wordt een onmisbare zaak, evenals de ge meenschap met de levende Kerk, waarvan de dichter van Ps. 133 zegt: "Ziet hoe goed en hoe lieflijk is het dat broe ders ook samenwonen, ..........de HEERS gebiedt aldaar de ze gen en het leven tot in der eeuwigheid." Deze vrucht is zoet, omdat hy uit God is , maar wat wordt hij woinig onder ons gevonden. Doch let wel, hij is onlosiaakelyk aan de be
diening van de Pinkstergeest verbonden, als de gemeenschap der heiligen, door de Kerk van alle tyden en plaatsen bele den en beoefend. We bedoelen hier geen gemeenschap die niet op de Waarheid berust, geen valse oeucumene, die by elkaar voegt, wat op grond van de belijdenis niet by elkaar hoort. Neen, want van de ware gemeenschap is de Geest de Werkmees ter en niet ons vleselyk en verdorven gevoel. En waar deze ware liefdesgemeenschap gemist wordt, daar is ook de Geest van Pinksteren niet werkzaam. Daar wordt slechts gesproken óver de zaak, maar niet v&nuit de zaak. Wat is dat ara en leeg, zelfs vermoeiend voor een ziel die naar de Geest van God hijgt, als het hert van P s . 42 , naar het levende wa ter. Wat dan heden vervuld i s , moge nog aan uw en myn hart wor den toege-past, opdat het ons nog geschonken worde, wat ons als een echo-roep op de Pinksterboodschap tegenklinkt: "Hetgeen wy dan gezien en gehoord hebben, dat verkondigen wy u, opdat gij met ons gemeenschap zoudt hebben en deze onze gemeenschap ook zij met de Vader en met Zyn Zoon Jezus Christus. En deze dingen schrijven wij u, opdat uw blijdschap vervuld zij." De vervulling van de belofte werkt blijdschap en de ware blijdschap vindt zijn vervulling in de gemeenschap. De ge meenschap met God en Zijn volk, welke onmisbaar is om één maal vervuld te worden met de eeuwige blijdschap, die op hun hoofd wezen zal; want vrolijkheid en blijdschap zullen zy verkrijgen, maar droefenis en zuchting zullen wegvlieden (J e s ,3 5 J1 0). Mag dit nu ook onze verwachting zyn op grond van de vervulling en de toepassing van de Geest van Pink steren? Dan zal geen smart groot genoeg zijn of uw verwach ting van Hem, Die het u uit vrije gunst geschonken heeft, zal by tijden en ogenblikken overheersen, om Hem er de eer van te geven. Alle andere verwachtingen zullen vergaan en degenen die er op steunen voor eeuwig omkomen. Zoekt u de gemeenschap met de wereld en degenen die van deze wereld zyn, vindt u de vervulling van uw blydschap in een leven in de zonde? Dan bedroeft u de Geest en uw lamp zal uitgeblust worden in eeuwige duisternis. Dit is <56k een Pinksterbood schap, die zyn vervulling niet missen zal. AMENJ A .E .
G E M E E N T E N IE U W S KERKDIENSTEN. Zondag Dinsdag Zondag Zondag Zondag Zondag
15 17 22 29
juni juni juni juni 6 ju li 13 juli
9 .3 0 en 14 .30 Ds.J.Catsburg 9*30 en 14.'30 9 .30 en 14*30 9 .30 en 14*30 9*30 en 14*30
uur Kand.A.Egas. 19*30 uur, Bed.H.Doop. uur Kand.A.Egas. Kand.A.Egas. (Maand-koluur Kand.A.Egas. lekte). uur Kand.A.Egas. (Kollekte Diaconie) .
BEDIENING VAN DE HEILIGE DOOP. Ook dinsdag 17 juni a .s . zal D.V . het sacrament van de H. Doop weer in ons midden bediend mogen worden, door Ds.Catsburg. Het is nu geen echtpaar uit eigen gemeente dat hun telg de HEERE wenst vóór te stellen, maar de fam.G.JonkerHessing, Hoofdweg 35 a, Westerhaar, heeft te kennen gegeven graag in ons midden de bediening van het sacrament voor hun kind te ontvangen. Een d'oop-attest is hun hiertoe door de Kerkeraad van de Herv.Gemeente van Westerhaar met alle be reidwilligheid verstrekt, waarvoor zy en ook wy deze Ambts broeders hartelyk dankbaar zijn. ROND ONZE KERKGANG. Een zeer bijzondere en gewichtige kerkgang was het wel op 2e Pinksterdag. Toen stond de Dis des HEEREN aangericht. Zeker, na zoveel jaren, nu deze mogelykheid ons geschonken werd, zeer by zonder] Doch d£ö,rin lag toch het gewicht niet voor ui Het gewiohtvolle van die ogenblikken was d&érin gelegen, dat de Koning der Kerk Zijn nederbuigende goedheid betoonde, door de tekenen van Zyn Verbondstrouw ons vóór te doen stel len in het gebruik van het Heilig Nachtmaal, zoals onze ou den het wel uitdrukten. Het byzondere van die Dienst was dat Hyzelf in het midden wilde wezen en gemeenschap wilde oefe nen met albedervende zondaren en zondaressen. Die dat hebben mogen ervaren zullen deze Dienst niet licht vergeten. Boven
al de HEERE voor zoveel goedheid betoond ootmoedig eer be wijzen. Daar hebben we ook nog iets van mogen ondervinden tijdens de dankzegging,. die voor sommigen een zoete nabetrachting mocht worden. N . 1 . hoe Jezus nu na Zyn verheerlyking,Zyn bevreesde discipelen kwam te vertroosten, door bij hen te komen en hen aan te raken, in Zijn Middelaarsbediening Zich te openbaren, zodat zy "hun ogen opheffende, niemand zagen, dan Jezus al leen". Hoe kostelijk komt die Tweede Persoon toch te hande len met hen die Hy uit enkel vrye goedheid en genade komt mede te nemen om te genieten dat Hy de Zoon van het Welbeha gen Gods is , door Wie de Vader in Zyn trekkende liefde, om de verdienste van het zoenbloed van Christus, hun de zalig heid schenkt om niet. De HEERE moge er nog aan toe doen, boven bidden en denken om Zijns Zelfs wil. Tenslotte zult u wel gemerkt hebben dat we deze periode a l le Zondagen in uw midden hopen te zyn, hetgeen voor onszelf nog steeds een verblijdende zaak is, daar ik er steeds meer tegen op zie elders de Zondag te moeten doorbrengen. Hoe dit by IJ lig t, moge tot uitdrukking komen in uw kerkgang! Dit geldt ook voor onze jongens en meisjes, waarvan ik er nog wel eens enkelen mis, vooral op de Zondagmorgen, die toch de schoonste aller morgens genoemd moet worden. Waarom zult u zeggen! Wel omdat op die moigen, in alle vroegte, Christus is opgestaan uit de doden en het eeuwige leven voor Zijn Kerk verworven heeft. Als u daar nog enig belang by hebt, laat dan ook *s Zondags-morgens uw plaatsje niet leeg! Zodat ook de HEERE uw plaats niet leeg vindt als Hy door Zijn Woord tot u wil komen. Hoe zouden we dat ooit kunnen verantwoorden! Wy loochenen deze verantwoordelijkheid toch niet!* Let, op uw zaak, jong en oud.1 HÜWELIJKSBEVESTIGIBG. Op 28 mei j . 1 . mochten wij het huwelijk van Freddy Hospers en' Diny Wichers kerkelyk bevestigen. De tekst, daarvoor geko zen, was uit het boek De Spreuken van Salomo, h fs t,1 :3 3 a : " Maar die naar Mjj hoort, zal zeker wonen" . Het zijn toch altyd weer plechtige ogenblikken als je een jong echtpaar voor je geknield ziet liggen en hen de zegen van de HEERE mag meegeven, De zegen van het "zeker wonen" onder de be
scherming van de Hemel, voor hen die naar het Woord des HEEREN horen mogen. De grootste en voornaamste zekerheid is echter die voortvloeit uit de wetenschap in Christus geborgen te z\jn voor de tyd en voor de eeuwigheid beiden. Dit wensen wy Freddy en Diny van harte toe en doen deze wens vergezeld gaan van onze hartelyke en welgemeende fe licitatie en hopen voor hen alle goeds in hun pas begonnen huwelyksleven, aan De Groenling nr. 62 . KOLLEKTEN EN GIFTEN. De stroom van giften gaat nog steeds door. Wat een wonder toch, vooral in onze tyd, waarin de meeste mensen alles voor de wereld en hun genot schijnen over te hebben, terwyl de kerken amper aan hun verplichtingen kunnen voldoen. Velen vertonen ons dan ook de tekenen, door de apostel Paulus in 2 Tim.3* 2 genoemds "Want de mensen zullen zyn in de laatste dagen - liefhebbers van zichzelven, geld gierig, laatdunkend, hovaardig, e n z .'1 Wat een voorrecht als dat van ons persoonlijk nog niet gezegd behoeft te wor den en wij nog een warm hart hebben voor de Waarheid en on ze verplichtingen tegenover de HEERE en Zyn Dienst in acht mogen nemen. Want lieve lezers, hoewel het geen grond is voor de eeuwigheid en onze goede werken geen verdienste kunnen zyn voor de zaligheid, hoort dit alles er wel byl Zegt de apostel niet in H e b r .l0 :3 8 : zo iemand zich onttrekt myn ziel heeft in hem geen behagen.'M Nu mogen wij voorts van de milddadigheid onzer gemeente verslag geven en de volgende giften verantwoorden: Zondag 18 mei: (m .in b .v .Hemelvaartsdag) Voor de Evangeli satie 1 x ƒ 100,-; 2 x ƒ 25,-; 6 x ƒ 10,-. Voor het Bouw fonds 1 x ƒ 10,-* Voor het orgel 2 x ƒ 100,- (lx via uw v o o r g .). Op huisbezoek ontvangen: .ƒ 175*-. (verd.in ƒ 50,v.d.Evang. ƒ 50,- v.d.bandrec. ƒ 50,- v.h.orgel en ƒ 25 ,v .h .b o u w f.) verder ƒ 100,- v.d.Evang. via één der Oudln. + ƒ 100 ,- via aut. overschryving. Zondag 25 mei (le Pinksterdag): De opbrengst van de G.Zi.B. k o ll. bedroeg ƒ 1 54 0,4 7. Voor de Evang. ook nog ƒ 100,-; voor het orgel ƒ 100 ,- en voor het bouwf. ƒ 25 ,- en ƒ 10 ,-. Maandag 26 mei (2e Pinksterdag)* 1 x f 100.- (verd. in
ƒ 50,- v.h.orgel en ƒ 50,- v .d .E v .) . Tevens v.d.Evang, 3 * ƒ 25 ,- en 3 x ƒ 10 ,-; voor het bouwf. 2 x ƒ 10 ,-. Zondag 1 juni: De maandkollekte (hetr.de maand mei, één week later i.v .m . de G .Z .B .k o l l .) mocht toch ook nog f 1137,45 opbrengen, (waaronder ƒ 100,- v .h . bo uw f.). Tevens troffen wy een aparte gift aan van ƒ 100 ,- voor de ondergr.kerk. Zondag 8 .juni: Voor de Evang. 1 x ƒ 100,-, 1 x ƒ 25,- en 1 x ƒ 10,-. Tevens één aut.overschryving van ƒ 100,-. De kollekte voor de diakonie bestond uit f 521 , 65 . Voorwaar ook voor de afgelopen periode een schone blyk van medeleven. U zult echter nog een aantal, reeds afgekondigde, bedragen gemist hebben. Inderdaad, dat klopt, want we vonden het wel de moeite waard om deze apart te vermelden. Wat is het geval? Wel, onze Ambtsdragers zyn de afgelopen weken op stap geweest om de renteloze aandelen, die uitgeloot waren, aan de betreffende gevers iberug te betalen. Een goede zaak dus dat wy daartoe nu reeds in staat zyn. Maar wat is daarby nu het meest vermeldenswaardige en verblijdende feit? Nu, dat de HEERE de harten heeft willen neigen, tot grote milddadig heid, zodat lang niet alle aandelen behoefden te worden te rug betaald en wy tot onze verbazing en verheuging mochten vernemen dat de navolgende bedragen als vrye giften aan de Evang. werden geschonken: 1 x f 5000.-. 2 x f 1000 .- en 1 x f 500.- . Hier mochten we klein onder worden en zeggen waar hebben wij dat aan verdiend, bij wyze van spreken. Hn, dat hebben wy dan ook in geen enkel op zicht, zodat er niets anders overbluft dan te bekennen dat God goed is voor zondige, gebrekkige en steeds weer falende mensen. Hy moge Zelf' de rechte dankbaarheid in ons aller hart leggen voor zoveel goedheid en trouw aan ons bewezen. Bovendien moge de HEERE de milde gevers en geefsters met Zyn goede zegeningen belonen. Wat zou het eeuwig groot zyn als het loon der genade in Christus hun deel mag zyn of worden, en zy een schat in de hemel mogen hebben, 11waar de dief niet bflkomt. noch de mot verderft. Want waar uw schat is . daar zal o o k uw hart zijn” . Dat nu is toch het onuitsprekelyk voorrecht van al degenen die in de tijd van hun leven hebben leren geven uit de volheid van een gevend en een vergevend God, Die ryk is in allen die Hem vrezen. Dan is ook het
"penningske van de -weduwe11 een g ift , die als vrucht van hart-vernieuwende genade door de HEERE Zelf wordt aangemerkt. Hy is de Kenner der harten, uit Wie, door Wie en tot Wie alle dingen zyn. Hem dan ook alleen de eer. Soli Deo Gloria. JUBILEUMS. Het echtpaar G.Koppelman-Jonker. Aadyk 18, mocht op 30 mei j . 1 . herdenken dat de HEERE hen 30 jaren in de band van het huwelyk voor elkaar en voor hun kinderen heeft willen sparen en dragen. In intieme kring hebben zij dit gevierd, want er was reden tot dankbaarheid, daar anderen zulke dagen niet mo gen beleven, voor wie de band van het huwelyk soms al zo vroeg wordt doorgesneden. Dat zij, met hun kinderen dit voor recht op de juiste wijze mogen zien en erkennen, in een buk kend en buigend leven aan de Troon der Genade, opdat uit het stof de lof des HEEREN mag opklimmen, voor zoveel goedertie renheid aan hen bewezen. Dit geldt evenzeer voor de fam. J . Berkhoff-Enberts. Dalweg 22a. Zy waren op 5 juni j .1 . 35 jaar getrouwd. Ook hen geve de HEERE inlevende genade om de weg te overdenken die Hy met hen gehouden heeft. De HEERE komt a l leen de eer toe voor al Zijn werken. Zij mochten samen met hun kinderen op de knieën terecht komen, samen in de schuld, sa men voor Gods Aangezicht als alles verzondigd hebbende men sen, om enkel van vrye genade te leren leven tot Zyn eer en hunner zielen zaligheid. Het z .g .n . "gouden" huwelyksfeest werd nog geschonken aan de echtlieden H . Dekker-Ho 11 and, Horstweg 10. Een 50-jarige ver eniging in de echt te mogen beleven is geen geringe genade. Hoewel er veel over hun hoofd gegaan is , o .a . in het smarte lijk verlies van een grote dochter, mogen zy toch getuigen van de nooit af latende trouw des HEEREN, Die hen tot hiertoe gebracht heeft. "Eben Haëzer" is het teken waarin zy, met allen die hen lie f en dierbaar zyn, deze mylpaal mochten bereiken en gedenken op donderdag 12 juni j , l . Dat zy nu., echter ook vooruit mogen zien, daar er een dag van eeuwig heid bepaald is,waarop zij voor het laatst samen zullen zyn op aarde. Een dag waarop alle aardse banden zullen worden af ge sneden. Dan zal er een andere band moeten zijn, een nade
re band met de_ Bruidegom, Die Zich dood geliefd heeft voor Zyn beminden en van eeuwigheid gekenden. Is die band in de tijd van ons leven niet gelegd, dan zullen al die gezegende huwelyksjaren in een vloek veranderen en eeuwig tegen ons getuigen. Daar moge de HEERE ons voor bewaren, maar onder zoeken wy onszelf daarom zeer nauw voor Zyn alwetend en h eilig Aangezicht, by het licht van Zyn Woord en de leiding van Zyn Geest. En het moge voor al onze jubilerende bruids paren in het hart nog waar worden of zijn, wat de dichter zingt in Ps.25t4* 's HfrlKREN goedheid kent geen palen, God is recht, dus zal Hij door Onderwijzing hen, die dwalen Brengen in het rechte spoor. Hli zal leiden * t zacht gemoed in het effen recht des HEEREN; Wie Hem need’ rig valt te voet, Zal van Hem Zijn wegen leren. -x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-xOHZE
ZIEKEN.
Op dit moment mogen we het voorrecht beleven dat er geen ern stige zieken in het ziekenhuis liggen. Wel moesten twee dames voor korte tijd voor onderzoek opgenomen worden n .1 . Mevr. Pape-Wejjers, We s te inde 38O, en Mevr. Pape-Letteboer, Krijgerstraat 35. Zij mochtèn echter allebei inmiddels weer thuis ko men. Zij wachten nog op nader bericht voor verdere behande ling. We hopen van harte voor de beide dames dat het onder zoek gunstig zal mogen uitvallen. Hun steikte moge voorts zijn van de HEERE, de Almachtige. Verder worden nog in de betref fende inrichtingen verpleegd onze jonge vriend Gert Bom en de oude Wed.Hos-pers-Compan.jen. Wat een aorgen en moeiten wanneer de verstandelijke vermogens niet volledig funktioneren. Gert is momenteel ontzettend druk en beweeglijk. Eigenlijk geheel tegenover gesteld aan wat hy de laatste tyd steeds geweest is . Wat een wijsheid en geduld is er ook nodig om zo'n jongen te leiden. De HEERE sterke hemzelf, zijn ouders en het gezin. Hy weet alleen waar het einde van zulk een weg lig t . Ook voor onze oudste patiënt is de weg bijna uitzichtloos. Mensen zyn
niet in staat haar enige troost te geven. Moge de enige Trooster haar levenspad nog verlichten zodat die intense zielenood mag worden gelenigd, die ons met grote deernis omtrent haar vervult. Moge onze bede, uit genade geschonken, ook voor hen opgaan tot de Troon der Genade, om alzo elkanders lasten te dragen en de Wet van Christus te mogen vervullen. De ÏÏEEHE heeft ze toch ook op ónze weg geplaatst. Met hen die uit het ziekenhuis thuis mochten komen gaat het redelyk goed. Vriend en mede-best.lid Compan.jen mag wandelen, moet oefenen en gaat nog veel rusten, wat hem alles tamelijk goed schijnt af te gaan. We hopen met hem op volledig herstel. Ook Mevr.Jansen-Kromhof begint weer aardig op dreef te komen en weer mee te draaien in het gezinsleven, tot grote blijdschap vanzelf van man en kinderen. Zy is erg goed geholpen door de fam.Huesken uit Hellendoorn, die ruim zes weken de zorg voor het gezin op zich genomen heeft. Ook'verder en kon het zijn algehele beterschap toegewenst. De heer G.Jansen. Oosteinde 45 is voorts ook weer aardig op krachten gekomen, zodat hij ook weer in het midden van de gemeente onder het Woord mocht opgaan. Dit alles stemt nog weer tot blijdschap en dankbaar heid. Het mocht eens in waarheid een harte-zaak worden om de eer te mogen geven aan Hem Die ons deze zaken nog heeft willen schenken. Ons mede b est.lid Pape. heeft nog steeds wat moeite om zijn gedachten in woorden om te zetten. Het verstand is goed, maar het spraakvermogen blijft nog wat achter. Hy oefent hiervoor nog steeds onder leiding van terzake-kundigen en we hopen dat hij nog enige vordering mag maken. Overigens maakt hjj het na alle wederwaardigheden redelyk goed. Onze oude vriend J.Sm elt. Westeinde 458» verkeert nog altyd in de zelfde toestand. Tenminste voor zover onze waarneming strek ken kan. Hy kan zich niet uiten, wat voor omstanders erg verdrietig is , maar voor hemzelf toch wel het allermeest. Wy zouden zeggen, een stakker die wy niet meer bereiken kunnen. Voor de HEERE is echter niets te wonderlyk. Wy weten niet wat Hij nog doen w il. Wel weten wy dat Hy gezegd heeft; M0p uw noodgeschrei, deed Ik grote wond1ren". Met Johanna Eshuis mag het iets beter gaan. Ze kan zich wat vrijer bewegen en heeft ook wel zin in het werk. Maar het gaat nog niet zoals ze graag zou willen. De dokter heeft
echter geen ernstige afwijkingen kunnen konstateren, wat ons met blydschap vervult. Het was ook voor haar wel tot enige bemoediging, maar een zware overspanning van de geestelyke draagkracht is nu eenmaal niet snel weer hersteld. Daar is veel tijd en geduld voor nodig. Wat we haar dan ook van har te toe wensen met allen die in moeite en verdriet gedompeld zijn, die de HEERE in wegen van druk en kruis leidt, de neer-gebogenen en de verachten, de eenzamen, de van verre staanden en die geen helper hebben: Nooddruftigen vergeet God niet, Noch laat hen eind ’ loos in 't verdriet? 't Ellendig volk mag op Hem wachten, Hij zal hun hoop niet steeds verachten, ( P s .9 :I 8 ) . xoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxox
GODS
EER»
(Overgenomen uit M0m Sions Wil” , v, 6-6-'80). In een klein huisje, temidden van de Veluwse bossen gele gen, woonde een oude man. Hij diende de Heere in alle op rechtheid, Deze man was erg arm, maar hy klaagde nooit. Op zekere dag ontving de diakonie van iemand de raad om de oude Gart-Jan, zo heette de oude man, eens te gaan opzoeken, want hy heeft het zo arm en moet nodig geholpen worden, De diakenen bedankten de boodschapper en gingen de volgende avond reeds vroeg op .pad. Zij spraken niet terwijl zy het huisje naderden en stonden al bij het ra&m, toen de oude man hen plotseling scheen te horen, Hy trok de tafella los en stopte er gauw iets in. Toen ging hy naar de deur en ontving hen. Gezeten in het kamertje bij het knappende houtvuur, spraken zy over alles wat in strijd was met Gods eer en hoe men God nog zo diep kan krenken, ook al kent men Hem als een goeddoe^nd Vader. De avond vloog omj Maar voor dat de dia kenen weggingen sprak er één: "Gart-Jan, mag ik je eens wat vragen?" "J a zeker wel" sprak de oude. "Zeg het maar". "Wel" sprak de diaken, "vertel my dan eens wat jij zo gauw wegstopte in de tafella, toen jij buiten gestommel hoorde?" De oude man richtte zich op en zei: "Kiek zelf mor.r eens 5
hier ligt ' t " . Hy trok de tafella open en wat lag daar?........ Een oud, hard korstje roggebroodj "En nu zal ik je ook maar vertellen, waarom ik het wegstop te" sprak de oude Gart-Jan. "Kyk, ik wist niet dat jullie dat waren en ik had net God gedankt voor mijn avondeten en nu was dit stukje nog voor morgen-ochtend overgebleven. Toen dacht ik: het kunnen wel eens mensen zyn die God niet l i e f hebben en dan zullen ze nog spotten met Hem, omdat ik Hem dankte voor dat stukje brood, dat ik NIET verdiend heb. Want ik heb het alles verzondigd, maar God is nog zo goed voor my. Daarom stopte ik het vlug weg, want ZIJN EER was ermee gemoeid." De diakenen hebben toen Gart-Jan geholpen in zijn tydelijke nood en zij gingen huiswaarts met dankbare harten. De gemeen te was nog ryk, want er waren nog echte bidders, die GODS EER mochten bedoelen en verdedigen. xoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxox UIT DE PASTORIE j Ondanks de drukke werkzaamheden mogen wy het allen nog heel goed maken. Myn vrouw is weer aardig aan het opknappen. Op school verliep het ook nog weer naar wens. Onze verjaardag gehouden in het verg.lokaal was een blyde en gezellige ge beurtenis, waarbij uw medeleven ons erg goed gedaan heeft. Vanaf deze plaats nogmaals ons aller hartelyke dank, we ho pen het nog weer te mogen beleven met u en de uwen. Of we het ook zullen beleven is in Gods raad bekend, Hy verbinde ons echter meer en meer rond en &ê.n Zijn Woord en stelle ons voor elkander tot eeuwige zegen. Met vriendelijke groet en zegenwens aan allen en voor allen van uw aller fam.A.E. X=X*X=X=X=X=X=X=:X?=X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=XS=X=X=:XSÏX=X^X=X=)UX^X P U Z Z E L H O E K J E . Jongens en meisjes, Allereerst de oplossingen van de vorige puzzels: Groep A : 1. 40 Gen.7 :1 7 . 2 . 500 R ich t.l5:4« 3# 300, 50, 50 Gen.6:15» 4« 12 Luk.2 :4 2 . 5* 42 I I Kon.2 :2 4 . 6. 62 Dan.6 :1 .
7. 70 Gen.4 6:27 ; 8 . 30 M att.2 6 :1 5 . 9. 200 I Sam.25 : 1 8 . 10. 40 Jona 3 :4 . 11. 100 Gen.2 1 :5 . 12. 200 Hand.2 3:23 . 13. 500 E s t . 9 : 6 . 14 . 318 Gen.14*14. 15. 127 E s t . 1 : 1 . 16. 4 Dan. 3 : 25 . 1 7 . 12, 70 Exo.1 5 :2 7 . 18. 60 Luk.2 4 :1 3 . 19. 15 J e s.38 : 5. 20. 38 Jo h . 5 : 5 . 21. 120 D eu t.34:7. 22. 50 I I Sam.24 : 24 . 2 3 . 80 P s . 90 : l 0 . 24 . 130 Gen.47*9* Alle getallen opgeteld * 3000. De tekst konden jullie vinden in Hand.2 :4 1 . Groep B : l.Publius-Hand.28:7. 2.Ikónium-l4:1. 3«Nicé.nor of Nicol&Us-6:5 . 4.Korinte-18:1-4. 5.Stefanus-7:59* 6.Tim<5theüs-20:4. 7.Elamieten-2:9. 8 .Rhodé-12 : 1 3 , 9 .Filippus- 8 : 5 -8 . 10 .Elymas-1 3 : 8 . ll.Erastus- 19 *22 . 1 2 . Syraküse-28:12. 1 3 .Tertullus- 24 : 2 . De beginletters vormen samen PINKSTERFEEST- H a n d .2:l. Puntenstand: Groep A : 40 p ,: Hans B.-Rianne B.-Henk B,-Dick B.-Arjan F . Dick F.-Jan J.-Dianne V/.-Herman W. 39 P . : Grietha K.-Johan K.-Liesbeth S.-Jeanine W.-Henk W. 38 p . : Jan Willem E.-Ard K.-Trynie K. 57 P . : Frederik B. 34 p .:Martine A. 33 P . • Kees A. 29 p . : Jan D. 20 p . : Arjan J . 19 P . * Harrie H. 10 ja.: Cora, Bert en Adrie V. Groep B . : Rineke B.- Dinet F.-Gerdi J.-Gerda K.-Gerrie K.Lefert K.-Hetty W. 39 p . : Frida B.-Henny B.-Liesbeth B.Adriaan E.-Sanny E, 29 P . : Arianne E . 20 p. : Gerald J . De nieuwe puzzels: Groep A . 1 .Bedroog, evenals haar man, de apostelen. 2.Saulus van.......... 3 .Man te Lydda die 8 jaren te bed gelegen had en op Petrus' woord werd genezen. 4 . Doopte de kamerling uit Morenland. 5. Werd door de Heere naar Saulus gestuurd, in de straat genaamd de Rechte. 6 .Werd met 6 anderen tot diaken verkoren. 7 .WÜ&® cLe tegenhouden, omdat de run deren struikelden en werd om deze onbedachtzaamheid gedood. 8 . Zag de Zoon des mensen staande ter rechterhand Gods. Op één na kunnen jullie alle antwoorden vinden in de eerste 10 hoofdstukken van de Handelingen, De beginletters vormen een naam. Welke? Alles inzenden, ook de vindplaatsen. Groep B . 1. Profeet die te Antiochië te kennen gaf dat er een grote
1. 2, 3* 4* 5 6 7 8. 9. 10. 11.
x ..... hongersnood over de hele wereld zou komen. 2. .x .... Bergen waarop de ark rustte. 3. Eén van de 10 ..x ... plagen van Egypte. 4 . De zoon van Zeruja en de ...x .. broeder van Joab. 5*Eén der vrouwen van Ezau. x. 6. Vrouw, die aan de beek Sorek woonde. 7 . Een x moeder in Israiöl. 8 . De moeder van Absalom. x. 9. Landstreek waarover Gallio stadhouder was. ...x .. 10.. Man, die God diende en naast de synagoge ..x ... in Korinthe woonde. 11. Een leraar te Antio.x .... ohiö, die niet door de Heilige Geest werd x ........ .......uitgezonden, gelyk Barnabas en Saulus.
Op de kruisjes van boven naar beneden gelezen ontstaat de naam van een metgezel van Paulus op één van zijn zendingsrei zen. Alle vindplaatsen vermelden. XOXOXOXOXDXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXDXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOX (Bladvulling)
DE BARMHARTIGE SAMARITAAN. Het was een koude, gure winteravond toen een predikant a l leen op weg was. De wind gierde en sneed hem door de huid. Hy was op het punt van moeheid en koude te bezwijken, toen een medelijdende voerman, die hem met de wagen achterop kwam, hem verzocht in te stappen en mee te rijden. Toen de predikant op de plaats van bestemming was aangeko men, wilde hy de voerman een beloning geven, maar deze wei gerde beslist. De predikant vroeg toen naar zyn naam. De voerman antwoordde: "Dominee, kent u de naam van de barm hartige Samaritaan?11 "Neen, de naam weet ik niet, wel wie hy in wericelykheid voorstelt", zei de dominee. "Welnu, dan is het ook niet nodig dat ge de mijne kent, houden we ons dan by de in hem Voorgestelde, Jezus Z e l f". WANDELEN IN GODS GEBODEN. Het wandelen in Gods geboden is geen toestand waarin wij verkeren, maar bestaat hierin, of het werk van genade in ons is verheerlykt. (Overgenomen uit een Scheurkalender.)
1e jaargang nr. 7 en 8
18 juli 1980
Redactie: Cand .A .Egas, Begherstraat 15» 7671 BE Vriezenveen, Tel. (05499) 3782. Administratie: C.Wichers, Westeinde 356, 7671 CN Vriezenveen, Tel. (054-99) 1938. _
OVERDENKING
"Gelijk leem in de hand des pottenbakkers, alzo zijt gijlieden in Mijn hand, o huis Is r a ë ls ." Jeremia 1 8 : 6b. In het eerste hoofdstuk van deze profetie lezen we van de taak die de Heere aan de jeugdige profeet Jeremia had opge legd. Waarschijnlijk was hij nog geen vijf en twintig jaren oud toen de Heere hem tot het profeetschap riep en hem in Zijn heilige dienst stelde. Hij had dus een aanstelling van God verkregen. Uit het welbehagen Gods, dat door do hr.nd van
Christus gelukkiglijk zal voortgaan, voornamelijk in het hart van Zijn kinderen. Hoe gelukkig is de mens als hij daaruit be diend mag worden. Die ligt voor Gods rekening naar lichaam en z i e l , voor de tijd en voor de eeuwigheid. Hoe groot is dat en hoe dierbaar komt dat uit in het spreken van de Heere tot deze jongeman en bóvenal hoe troostrijk is het. Een ieder lere daar iets van kennen. De Heert! getuigt ervan hoe Hij deze man gekend en geheiligd e^ d?;n ia de diep bevindelijke betekenis van "bemind” te zijnN ftit Üad Hij\gf,daan reeds van af Jeremia's natuurlijke geboorte. ïs dat niet het grootste dat een mens te beurt kan vallen? "Eer iets van mij begon te leven, was alles in Uw boek ge schreven” zingt de dichter van Psalm 139*naar waarheid. De Heere krijgt Zijn volk niet lie f, maar Hij heeft ze lief van voor de grondlegging der wereld. En dat met een eeuwige on vergankelijke en onveranderlijke liefd e. Die liefde is een hei lig uitvloeisel uit het Goddelijk Drieënig Wezen. Het is de Goddelijke Bronader waaruit Sions weldadigheid vloeit. Welk een woord is dat toch: "Ik heb ulieden als een borduursel gewrocht in de benedenste delen der aarde.” De Heere heeft Zijn volk bemind in Christus; in een Ander heeft Hij hen uitverkoren, liefgehad en gezaligd. Ook wilde de Heere Jeremia gebruiken in Zijn dienst. Hij geeft de profeet, die dikwijls de wenende profeet genoemd wordt,een opdracht en bevel. Hij moet van Gods-wege gaan kijken in het huis, in de werkplaats van een pottenbakker. Wanneer hij binnenkomt is de vakman juist bezig. De profeet moet goed toezien hoe deze man werkt. De profeet ziet duide lijk twee schyven. De voet van de pottenbakker beweegt de on derste schijf, welke met een spil (of as) aan de bovenste ver bonden i s , die daardoor snel ronddraait. Op die bovenste schijf ligt nu het leem (kl-ei), dat hij vaardig bewerkt met zijn geoefende handen. De profeet kijkt er naar en dan ziet hij het! Het gaat niet naar wens! Hoe de pottenbakker zijn best ook doet, het vat (beker) wordt verdorven, dat betekent dat het niet de vorm aanneemt die de pottenbakker heeft bedoeld* Dan ziet de profeet dat de vakman met één greep de klei sa mendrukt en opnieuw begint. En dan komt er een vat uit in de schone vorm, zoals hij die vanaf het begin op het oog had. De profeet is verbaasd, doch hij heeft zijn les mogen leren.
Dan zegt de Heere tot hem: MZal Ik ulieden niet kunnen doen gelijk deze pottenbakker?1* Vat was nu Gods bedoeling in deze? Juda moest een volk zijn ter eer van de hemelse Pottenbakker. Nu moet hier goed ver staan worden, dat wat by de aardse pottenbakker gebeurde, dat het bij hem wat uit de hand liep, niet op de grote hemel se Pottenbakker mag worden toegepast. Neen, maar Juda was als het leem, dat door zijn taaie enwederstrevige samenstel ling zich maar zeer moeilijk liet vormen naar de wil van de pottenbakker, ondanks zijn goede wil en vaardige hand. Zij verkozen liever een vat ter onere, een verdorven, eigen gerechtig vat te zijn dan zich te laten vormen tot een vat ter ere, waartoe zij van de beginne bestemd waren. Nu zal straks de grote Pottenbakker het leem bijéén pakken en in Zijn toorn en rechtvaardig oordeel samendrukken, zodat er van de oorspronkelijke en afwijkendevoim niets overblyft. Maar Hij zal dat niet doen om gehéél te verderven, doch met Zijn uitverkoren volk zal Hij een nieuwe weg ingaan en hen op nieuw vormen, waardoor zij éénmaal Hem ter ere zullen leven .en als een rein en geheiligd vat, in een Ander, in Chris tus, voor Zijn Aangezicht tot een sieraad gesteld zullen worden. De weg die zij daartoe te gaan hebben is geheel te gen vlees en bloed. Het is een weg van afbraak aan eigen be doelingen en een vergaan onder Zijn rechtvaardige toorn,maar de uitkomst zal heerlijk zijn. De Heere komt nog met deze prediking, geliefde lezers! Het is nog dezelfde weg, waarin Hij Zijn Kerk vernedert, reinigt en heiligt tot de eer van Zyn grote Naam. Is Zijn Kerk niet als leem in Zijn hand? En gij? L.Paul, Krimpen a/d IJssel.
G E M E E N T E N IE U W S K E R K D I E N S T E N : Zondag 20 ju l i , 9#30 en 14-.30 u. Kand.A.Egas. (K o ll.zit plaatsen a.d.uitgang) Zondag 27 ju l i, 9 .3 0 en 14-.30 u. Dhr.de Vos van Barneveld. (Maandkollekte)
Zondag 3 aug. Zondag 10 aug. Zondag 17 aug. Zondag 24 aug. Zondag 31 aug. Woensdag 3 sept Zondag 7 sept. Zondag 14 sept.
RONDOM DE PREDIKBEURTEN: Zoals U ziet een hole rij Kerkdiensten, wel voor twee maan den. Het is te hopen dat wo ze allen mee mogen maken. Er is nimmers niets onzekerder dan het leven en niets zekerder dan de dood. Dat hebben wij ook zo kort geleden nog aan den lijve ondervonden. Wat een ernst en schrik in de gemeente, maar ook wat een goedheid . Gods hebben we samen mogen erva ren. Hoe heeft Hij ons willen sparen, voor elkaar en voor Zijn dienst. Moge Zijn grote Naam er de eer van ontvangen en de lof die Hem alleen toekomt moge in onze harten gevonden worden, met de woorden van Ps. 103: "Loof, loof, mijn z ie l, den Hoorder der gebeden; Vergeet nooit één van Zijn weldadig heden; Vergeet ze niet; *t is God die z*u bewees." De dich ter had er iets van mogen beleven hoe kostelijk het is voor de ziel om er eens tussenuit te mogen vallen en als 'niets* voor God te mogen buigen, opdat Hij 'alles' kan zijn en het alleen. Zyn goedertierenheden zijn dat wij nog niet vernield zijn. Wat wordt, ja wat is^ Zijn troüw dan oneindig groot en wat is het dan zoet om alleen op Hem te hopen. " De HEERE is mijn Deel, zegt mijn z ie l, daarom zal ik op Hem hopen. " Dat er echter zoveel beurten tegelijk vermeld worden, heeft zijn oorzaak in de afwezigheid van onze 'drukker' tijdens de eerste weken van augustus, waardoor dan ons Kontaktblad niet kan verschijnen in die maand. D .V . 27 j u l i , .10 augustus en 14 september zijn dan voor deze periode mijn "vrije" Zondagen. Het zijn geen onbekenden die mij
op deze Zondagen vervangen. Wij hopen voor hen en u op geze gende diensten. Ik hoop op gen. dagen te Montfoert, Wouterswoude en Staphorst voor to gaan. Op D .V . Zondag 20 juli a.s„ zal de derde kollekte van dit jaar voor de zitplaatsen ge houden worden. We hopen dat uw plaatsje in ons midden U tccb nog wat waard i s . Al bestaat die waardij niet direct in het comfort van de zitplaatsen, tegenover vele anderen en dan denken wij toch onwillekeurig aan de verjaagden en verstrooi den om des geloofs w i l t mogen wij ons wel gelukkig prijzen zo 'n intiem plaatsje te hebben, waarin we samen kunnen ko men rondom het geopende Woord van God. Het zij ons tot nutl Laten we echter ook beseffen dat we in een NOOD-situatie ver keren en elke mogelijkheid dankbaar aangrijpen om deze op te lossen, waarbij de H.Schrift ons tot een Leidsman moge wezen. KORTE VAKANTIE. Het woord vakantie is afgeleid van het latijnse werkwoord dat 'leeg zijn* betekent. En inderdaad ligt het in de bedoeling dat onze plaats in uw midden voor korte tijd ledig zal zijn. Wij hopen met ons gezin ongeveer 10 dagen naar Nieuwerbrug, onze vorige woonplaats, te gaan om daar op de boerderij van de ruimte en de rust, die ons daar geboden wordt, te mogen genieten. Vanaf 22 juli D.V . tot 1 aug. zijn wij dus afwezig, echter niet onbereikbaar. Oudl.Koppelman heeft ons adres en tele foonnummer. In geval van nood kunt u dus bij hem terecht voor nader overleg. Wij hopen in deze dagen nog enkele vrien den, die we onder het volk des Heeren nog mogen hebben, op te zoeken, waarvan op normale werkdagen meestal niets komt, ook vanwege de gejaagdheid en de drukte die onze tijd ken merkt. Geliefde lezers en lezeressen, ook uw vrije dagen mo gen nog gezegende dagen worden. Zoek de plaatsen der ijdel heid niet, jaag niet na wat ons verdorven vlees begeert. Maar luister naar wat de van God geleerde apostel Jacobus zegt, die ons aller welzijn op het oog had toen hij schreef in het 15e vers van het eerste hoofdstuk zijner b r ie f: "Daar na de begeerlijkheid ontvangen hebbende baart zonde, en de zonde voleindigd zijnde baart de dood. Dwaalt niet mijn ge liefde broeders!" Zoek de dood niet boven het leven, ook niet in uw vakantie!
H U W E L I J K S B E V E
S TI
GI NG.
Zo de Heere wil zal op hun beider verzoek op 18 juli a .s . *s middags om twee uur, het huwelijk kerkelijk bevestigd wor den van Albertus Wichers, Westeinde 356, en Jenneken Gerrianne Holland, Oosteinde 190a. Die t.n oprechtheid de zegen van de Heere vraagt, heeft dit nog nooit tevergeefs gedaan. De Heere Zelf make ons oprecht j n afhankelijkheid en gering in eigen oog om Hem in ons huwelijk en bizonder op deze dag in waarheid nodig te mogen hebben. Wij wensen Bertus en Jennie met hun familie en vrienden een goede dag toe en de be de van Mozes moge in hun harten opklimmen: "Doe ons van hier niet optrekken, indien Uw Aangezicht niet medegaan z a l". HEILIGE DOOP BEDIEND. Op dinsdag 17 juni werd in een avonddienst in ons midden door Ds.J.Catsburg het sacrament van de H.Doop bediend aan Hendrika Johanna Jonker, dochter van G.Jonker en G.Hessink, Hoofdweg 35a te Westerhaar. Het consent hiertoe werd door de Kerkeraad van de Herv.Gemeente te Westerhaar met alle bereidwilligheid verleend. Een goede zaak en met dankbaar heid te aanvaarden, deze kerkelijke samenwerking,zo menen wij, ondanks de modaliteitsverschillen. Moge de trouwhoudende genade Gods, geloof en bekering werken in het hart van de jonge dopelinge, die nu ingelijfd is in het verbond dat van geen wankelen noch wijken weet. En mogen de ouders haar dit bewust bijbrengen in het vertrouwen dat God een Waarmaker is van Zijn eigen Woord, zoals Dat tot ons komt in P s .1 0 5 :8 : "Hij gedenkt Zijns verbonds tot in der eeu wigheid; des Woords, dat Hij ingesteld heeft, tot in duizend geslachten." Geslachten die Mij liefhebben en Mijn geboden on derhouden! !! KOLLEKTEN EN GIFTEN: Met blijdschap en onder dankzegging mogen wij ook deze keer weer en groot aantal giften verantwoorden en mededeling doen van de opbrengst van verschillende extra kollekten. Hieronder volgt dan hetgeen ons \:ord toobetrouv;d op: Zondag 15 juni ; voor de Evang. lx ƒ 1 0 0 ,— ; 1x ƒ10,-
Bouwfonds 1x ƒ25*— . Voor het orgel 1x ƒ 1 0 0 ,— . Voor "Woord en Daad" 1x ƒ 5 0 0 ,— en 1x ƒ 2 5 »— • Dinsdag 17 juni (Doopdienst): v.d.Evang. 1x ƒ50,--, 3* ƒ10,- . Bouwfonds ƒ 1 0 ,— . In deze week door mij op bezoek ontvangen' ƒ 100, — . Zondag 22 juni : v.d.Evang. 1x ƒ 1 0 0 ,— , 2x ƒ 25*— en 3x ƒ. 1 0 ,— . Bouwfonds 1x ƒ100,--. In deze week ontving Oudl. Abbink ƒ 1 0 0 0 ,— voor het orgel, waaronder één gift van ƒ 500 , — en een schenking van één aandeel van ƒ 500 , — . Zondag 29 ju n i ; De gehouden maandkollekte mocht opbrengen ƒ1131» — • In deze week werd mij op huisbezoek nog ƒ 1 0 0 ,— ter hand gesteld, te verdelen over de Evang., het Bouwfonds,het Orgelfonds en de bandrecorder. Zondag 6 j u l i : v.d.Evang, 1x ƒ 1 0 0 ,— , 2x ƒ25*— en 3x ƒ 1 0 ,— . Zondag 13 j u l i : v.d.Evang. 1x ƒ 3 0 0 ,— , 3x ƒ 1 0 0 ,— , 1x ƒ 5 0 ,— , 5x ƒ 2 5 ,— en 11x ƒ 1 0 ,— . Kollekte Diaconie ƒ2439*— • Voor al deze blijken van medeleven en trouw zeggen wij U al len hartelijk dank. Wij weten voorts dat U ook graag op de •hoogte gehouden wordt van de overige ontwikkelingen en menen er daarom goed aan te doen U mede te delen dat wij voor de tweede keer van dit jaar het gedeelte van de hoofdelijke om slag, dat door de leden van de Evangelisatie wordt opgebracht, via het Kerkelijk Bureau hebben mogen ontvangen met een to taal van ongeveer ƒ14000,— . Voor de medewerking in deze zeg gen wij vanaf deze plaats de Kerkvoogdij dank en voor uw plichts betrachting past ook de gemeente nogmaals een woord van op rechte dankerkentenis. Moge de HEERE dit alles nog met een oog van Goddelijk mededogen aanschouwen, ons Zijn gunst niet onthouden en verzoening doen over alles wat niet is naar de reinheid van Zijn heiligdom. Beseffen wij boven alles dat niets zonder Zijn zegen zal kunnen gedijen noch ten onzen nut te aangewend worden, want: "Zo de HEERE het huis niet bouwt, tevergeefs bouwen deszelfs bouwlieden daaraan; zo de HEERE de stad niet bewaart, tevergeefs waakt de wachter." ( P s .1 2 7 :1 ). [Ondergang| Gelijk in de natuur de opgang van het één de ondergang is van het ander, zo moet ook de natuurlijke cons sterven, e q I de geestelijke leven.
NIEUWE IEPEN. Ook deze keer mogen wy weer een aantal nieuwe leden "by u introduceren. Eet zyn geen onbekenden uiterae,rd; evenwel verheugt het on3 dat zij bereid zyn mede de verantwoorde lijkheid te dragen voor het v;el en wee van onze kring. Zy meenden zich te moeten scharen in de ryen van hen die voor zichzelf en hun gezinnen c> n^odzuak van de gerefor meerde bevindelijke pr*d?*ing erkó.nnen, zoals die door Gods goedheid en genade van oude ondor ona heeft mogen door klinken. Dat de vruchten van de rechte genade verkondiging voor doodschuldige zondare(esse)n in hun leven en dat van hun gezinnen nog rykelyk vernomen mag worden, Gode tot eer en heerlijkheid. Naam en adres worden hieronder in alfabetische volgorde vermeld: J.Boers* Bekkenhaarsweg 23, J.A .H olland. Oostermaatweg 5» W.Kappe, Engelstraat 125 , D.Stripriaan. Schout Doddestraat 20. Vanaf deze plaats roepen wij hen een harte lijk welkom toe in de kring van de Herv.Evangelisatie en wensen hen Gods ze gen toe op hun genomen b esluit. - X - X —X —X —X —X - X - X - X —X - X —X —X —X —X —X —X —X— X —X-X— X —X— x-x-x—x-x—
VERJAARDAGEN. In deze rubriek zullen wy, zo de Heere w il, in het vervolg kort aandacht schenken aan hen die de leeftyd van de "stér ken" hebben mogen bereiken. Dat is niet onbijbels. HetvWoord gaat ons hierin voor met P s .9 0 :l 0 : "Aangaande de dagen on zer 'jaren, daarin zijn zeventig jaren, of zo wy zeer sterk zijn tachtig jaren; en het uitnemendste van die is moeite en verdriet, want het wordt snellyk afgesneden en wy vliegen daarheen." Nu dit zullen al onze ouden van dagen het Woord graag gewonnen geven. Onze jongeren klagen zelfs over de snelheid waarmee de tyd voorby vliegt. Oud geworden zynde spreekt dit echter nog duidelijker taal. En terugziende moet men dan bekennen: "Het leven is een damp". Een wolk die voorby gesneld is en niet weer komt. En als genade in ons
leven niet verheerlijkt is dan hebben we bovendien nog tever geefs geleefd. We zijn echter nog in de tijd, die ook wel 11het lieflyk heden der genade” genoemd wordt en dezo moorden spreken voor zichzelf, hoewel bij ieders verjaardag de vonaschaduwen zich steeds dieper neigen, tot er zolfs geen schaduw meer is en het geldt: "men kent en vindt haar standplaats zelfs niet meer." Evenwel mogen wij hen met de betoonde lankmoedigheid Gods in hun leven van harte geluk wensen, daar reeds velen van hun vorige leeftydgenoten het tydelyke met het eeuwige hebben moeten verwisselen. Het was dan op 21 juni j . 1 . dat Me.j.Hendrika Dekker. Hammerweg 52. haar vier en zeventigste verjaardag mocht vieren, temidden van haar twee broers, terwyl op 1 juli Mevr.PapeWeiiers. Westeinde 560. nog samen met haar man en een grote schare kinderen en kleinkinderen, mocht gedenken dat de Hee re haar nu zeiden zeventig jaar gedragen heeft in de gehengen Zyner lankmoedigheid. Beide dames mogen nog in een rede lijke welstand verkeren, hebben ook nog dc volle beschikking over hun verstandelijke vermogens, zodat de weg van het gebed nog niet geheel is afgesloten. Echter hoe lang nog? Wij wensen hen met hun gezin en verdere familie, een goed "nieuw jaar" toe en spreken de hoop uit dat- de laatste jaren nog de beste mogen worden en van Gods gunst mogen getuigen, zodat ze met de oude dichter mogen leren zeggen: " Mijn dagen zyn als een afgaande schaduw en ik verdor als gras. Maar Gy HEERE blijft in der eeuwigheid en UW gedachtenis van geslacht tot geslacht." (P s .1 0 2 :1 2 ,1 3 ). Dan is het niet buiten hoop, hetgeen de Heere Zelf moge wer ken! ONZE ZIEKEN, We behoeven nog steeds geen blijvende opnames in het zieken huis te vermelden. De goedheid Gods overtreft al tyd weer onze verwachtingen. Hoewel Mevr.Pape-Letteboer. Krijgerstraat 3 5 * één- en ander maal in het ziekenhuis was voor onderzoek, mocht zij echter steeds weer gauw naar huis. Het is haar nog niet helemaal duidelijk wat er nu precies aan scheelt, en hoe de verdere ontwikkeling zyn zal. Wy wensen haar echter toe de kracht te mogen ontvangen om de weg te mogen gaan die de Heere voor
haar bereid heeft en bovenal de genade om in elke weg van teleurstelling en tegenspoed op de Heere te mogen vertrouwen en in God de toevlucht te vinden die Hy zyn wil voor de nooddruftige, die daar roept, mitsgaders de ellendige en die geen helper heeft. P s ,7 2:12. Vorige week werden we plotseling geroepen by vriend AbbinkRoskam aan de Bouwmeesterstraat 5 1 . Hij lag te bed met een ontsteking in het hoofd die htm veel rarigheid bezorgde. Hy was zeer onrustig en ?v;iessief, h€ tgeen nu echter weer ge heel weggenomen mocht wordcu. De» üe^re sterke hem en schenke de gezondheid nog weer terug. Maar bovenal mocht hy zyn Rechter nog eens om genade leren smeken, dan zou de rust ook in zyn ziel weerkeren, die hy nu zo node moet missen. Ook zijn vrouw wensen wy alle sterkte toe die zy nodig heeft om deze weg te gaan. Onze oude vriend Tempert ( 84 ) van de Bekkenhaarsweg 4 heeft de kracht uit zyn benen verloren. Vorige week Zondagmorgen was hy nog onder ons gehoor, maar 's middags ging het geheel niet meer. Hoewel het nu vtsI weer iets beter mag gaan, zoals wij hem in de loop der woek ook aantroffen, zal hy toch wel de grootste moeite hebben om ooit nog in ons midden te ver keren. Dat is voor hem een groot verdriet, want wat heeft hy tot in zyn hoge ouderdom vele jongeren beschaamd in de trou we opkomst onder de bediening van het Woord. We hopen en wensen hem toe dat hy nog Treer enige kracht mag ontvangen om zich te kunnen verplaatsen, daar hy verder nog goed gezond is . Maar de mens overdenkt zyn weg, maar God bestiert zyn gang. Moge hy in Gods weg en wil berusten, tot vrede van zyn gemoed. "Mjjn ziel die naar de vrede haakt, en 't morrend on genoegen wraakt, is in mij als een kind gespeend en heeft zich met Uw wil vereend.” Dat moge ook gelden voor al onze zieken, vooral voor hen die al zo lange tyd, hun hooggewaardeerde gezondheid naar lichaam of geest moeten missen. We noemen hen wel, en terecht, lang durige zieken. Wat hebben zy bovenal onze voorbede nodig. Maar bovenal de voorbede van de grote Hogepriester, Die door de hemelen doorgegaan is, namelyk Jezus, de Zoon van God, opdat wy door Hem barmhartigheid mogen verkrygen en genade vinden om geholpen-te worden ter bekwamer tijd.
TJIT DE PASTORIE. Wy spreken wel eens van wonderlyk gespaard te zyn en dat kan zeer terecht zyn, dat mochten we ervaren. Maar wat is nu het wonderlyke van het gespaard worden? Wel geliefden, dat de Heere onderscheid maakt tussen mensen, waar van nature geen onderscheid tussen bestaat. De lankmoedigheid Gods is alleen te begrypen, vanuit Zyn souvereiniteit en die is aanbiddelyk. En aanbidden is vol verwondering aan Zyn voeten neerzinken. En daar ziet Petrus het en ook Paulus en de hele kerk van God en roepen het ons toe: '*En acht de lankmoedigheid onzes Heeren voor zaligheid.” (2 P e t r .3 :1 5 a ) . Het wonder zien is de zaligheid smaken en buigen onder God tot eer van God. Dit te mogen beoefenen onder de bemoeienis sen van een lankmoedig God, wensen wy allen toe die in moei ten en zorgen verkeren,zowel naar lichaam als ziel. Allen hartelyk gegroet en de stexkte des Heeren toegebeden. Voorts vervuile de Heere ons met de rechte dankbaarheid van wege Zyn onpeilbare goedheid in de afgelopen dagen ons bewe zen. Uw fam.A.E.
P U Z Z E L H O E K J E . Jongens en meisjes, Allereerst de oplossingen van de vorige puzzels: Groet) A : l #Saffira-Hand.5*8. 2.Tarsen-Hand.9:ll. 3 #EnéasHand.9s33* 4**’ilipPus-Hand.8:38. 5*Annanias-Hand.9:11. 6,Nicanor/Nicolatls-Hand.6:5. 7 .Üza -2 Sam.6 : 6 . 8 .StefanusHand. 7 s55 . De beginletters vormen STEPANUS-Hand, 6 en 7. Groep B ; l.A'gabus-Hand.11:28. 2.Arar&t-Gen.8:4. 3 .^uizenExod.8:l6- l9. 4 ,Abisaï-l Sam.26 : 6 . 5.Judith-Gen.2é:34# 6.D elila- Richt.l6:4. 7.De‘bora-Richt.587 . 8.Mé&cha-2 Sam.3* 3. 9«Ach&je-Hand.l8i 12. 1 0 .Justus-Hand.18!7. 11 .Simeon-Hand. 1 3 : 1 . Op de'kruisjes ontstond de naam ARISTARCHÜS-Hand.20:4/ 1 9 :2 9 . Puntenstand; Groep A: 50 p . : Hans B . -Rianne B . -Henk B. -Dick B. -Arjan F, -Dick
F . -Jan J, -Herman W. 49 P .s Jan D. -Jeannie W. -Henk W. 48 p . : Jan Willem E. -Ard K . -Trynie K . 47 P . : Prederik B. -Grietha K. -Johan K. 45 p . : Martina A. 42 p . ; Kees A. 40 p . ; Bianne W. 59 P . : Liesbeth S. 2 0 .p . : Cora, Bert en Adrie V. -Arjan J. 19 p . : Harrie H. Groep B .s 50 P .t Rineke B . -Binet F , -Gerdi J . -Gerda K . Gerrie K . Lefert K . /ry p . : 3riüa B . Hanny B. -Liesbeth B. -Sanny E. 40 p .: Hetty W. W Adritian E. -Arianne E. 20 p . : Gerild J . Be nieuwe puzzels: Groep A . 1. 1. sliep en viel uit het raam tijdens 2, . . .x . Paulus' prediking. 2 . stadhouder waarvoor 5. * . x ..........Paulus werd gedagvaard. 3 , een zilversmid. 4. ..x.. 4.hy wilde de gave Gods, die Petrus en 5. .x .... Johannes hadden, verkrijgen door geld. 6 ............... . . x . . . . 5«eiland waar een adder de hand van Pau7 ............ . . * x lus vatte. 6.koning die de apostel Jaco8. ...x. bus liet doden. 7.plaats waar Paulus naar 9. . . . x ........ toeging na zijn 2e zendingsreis. 8 .metge zel van Paulus op zijn 2e zendingsreis. 9*Godvrezende krijgs knecht die in Cesaréa woonde. Op de kruisjes moet de naam komen van een Bijbels beroep, noem iemand die dit beroep uitoefende. Vindplaatsen vermelden. Alles inzenden. Groep B . 1 . Eerste man in het beloofde land die roofde ^ wat God toekwam en op de daad gestraft werd.' 2 * *** * 2 . Eerste leugenaar. 3 .Eerste tentenmaker. 4* • -+* * # Eerste twyfelares aan het woord van God in ' .......... de jonge christelijke gemeente die op de daad. 4. • • • * . . . gestraft werd. 5*Stierf het eerst van de a?• postelen. 6 .Eerste martelaar. 7 .^ è t hem maak. ..+••••• pauxus zyn eerste zendingsreis. 8 . Eerste ............ x , . . koning over Juda. 9 * ^ ron vervulde het eerst . .»•••••+ ^ls j u i ü e de op de kruisjes staan## + ............... de letters in de juiste volgorde zetten ont staan er 2 namen. Welke? Vindplaatson vermelden. Alles inzen den.
Ie
3 aargang nr. 9
12 september I 98O
Redactie: Cand.A.Egas, Begherstraat 15, 7^71 BE Vriezenveen, Tel. (05499) 5782. Administratie: C.Wichers, Westeinde 356, 7^71 CN Vriezenveen, T e l .(05499) 1938.
OVERDENKING En de ganse aarde zocht het aangezicht van Salomo, om zyn wijsheid te horen, die God in zijn hart gegeven had. 1 Koningen
1 0 : 24 .
"Wysheid is goed met een erfdeel1’, lezen wij in Gods Woord. Daarmede wordt bedoeld het erfdeel der genade. "Wie wijs is, meric' die dingen, en geev1 verstandig acht op ’ s E3EREÏT handelingen, zo vol van gornst als macht."
Ook lezen w^jt "Och dat zij wye waren, zij zoüden op hun einde merken," Salomo zegende het volk, nadat hy zijn gebeden voor God en het volk had uitgesproken. In 1 Kon.8*57 sprak deze koning uits "De Heere onze God zy met ons, gelijk Hy met onze va deren geweest i s ." Die wijsheid had de Heere in zijn hart ge geven. Het was dus een Goddelyk geschenk. Deze Goddelijke g ift is wel van grote en diepe inhoud. Het heeft niet alleen betrekking op tydel\Jke dingen, maar nog meer op geestelijke zaken. Salomo had een biddend leven van God gekregen. En een biddend leven is een zondedodend en een wereldkruisigend, ja een God verheerlijkend leven, Is dat ook ons gebed? Was het steeds onze begeerte om het van God te mogen leren. De Heere onze God zij met ons in de weg van Zijn instellin-, gen, wat niemand te niet kan doen, omdat het gefundeerd is in het welbehagen Gods. Dan zou de dienst des Heeren met de zegen des Heeren waarde gekregen hebben, Zyn liefdedienst heeft my nog nooit verdroten, zou het kunnen zyn dan. "B^deze dingen leeft men",zegt de profeet 'fen in dit alles is het leven myner geest." De Heere onze God zij met ons.^De God Jacobs zy ons een hoog vertrek", lezen wy op een andere plaats in Gods Woord. De schryver van ons tekstwoord wist ook van genade, met de wetenschap des geloofs. Hij wist dat de wereld nooit geen vervulling geeft, doch dat de zegen des Heeren rijk maakt. Die zegen Gods is van het hoogste belang voor Vorstenhuis en onderdanen. Daarbij wyst Salomo op de zegen, hoe kostelyk die geweest is voor het volk. De Heere onze God zij met ons. Dat was een heilige wens. De Heere geeft de wens van allen die Hem vrezen, hun bede heeft H\j nimmer afgewezen. De Psalmist zegt ook: "Deze ellendige riep en de Heere hoorde en ver~ lostte hem uit al zyn benauwdheden." Vele begeerden Koning Salomo te ontmoeten, lüet om een wondermens te zien, maar om de wegen des levens te horen, die God in zyn hart gegeven had. Omdat laatste ging het. V an a f de aardse Salomo worden wij heengewezen naar de meerdere Salomo, welke is de Heere Jezus Christus, Die van God gegeven is tot wijsheid, recht vaardigheid en volkomen verlossing. Van Hem staat geschre vens "van zee tot zee zal Hij regeren en van de rivieren tot aan de einden der aarde." Maar by al dat heerlijke, lezen wy
ook dit-indroevige, dat er niemand is die in zyn natuurstaat daarom vraagt of naar.Hem zoekt, Terwyl Hy toch zegt in Zyn Woord dat 11zo iemand wijsheid ontbreekt, dat hij ze van God begere, Die mildelijk geeft en Die niet verwijt." Wy lezen in dit verband van de geweldige schatten die Salomo toebehoorden. Een ieder leze dit maar eens na in Gods Woord. Maar ook staat geschreven, dat de grootste schat was dat Sa lomo een Drieënig God tot zijn onverliesbaar deel had. Do ganse aarde zocht het aangezicht van Salomo. Als een weer spiegeling van het aangezicht Gods. Die wijsheid Tras een af schaduwing van de diepste wijsheid van de Heere en van het We zen Gods. De eer, de lof en de aanbidding mochtcn vrij alzo le ren kennen in dit korte leven als het hoogste goed. Leren zoeken en beoefenen, gelijk de godzalige dichter eenmaal u it sprak: "Leer mij, o God van zaligheden, Mijn leven in Uw dienst besteden; Gy zyt myn God, vat Gy myn hand; Uw goede Geest b estier1 myn schreden, En l e i d ’ mij in een effen land." Dat is het land van Gods eeuwige bergen. Het land van de eeuwige rust. Dit is het erfdeel dergenen die de Heere in waarheid vrezen. De vreze des Heeren is het beginsel der wijsheid. Krimpen a/d IJssel.
L.Paul.
-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-
O E M E E N T E N IE U W S K E R K D I E N S T E N . Zondag
14 sept., 9,30 en I 4 . 3O uur: Dhr.G.W.Nijhof van Oos-
terwolde. Zondag 21 sept., 9,30 en 14,30 uur: Kand.A.Egas. Kollekte "Kontaktblad". Vrydag 26 sept., 19.30 uur: Ds.J.Catsburg van Garderen. - Bediening Heilige Doop. Zondag 28 sept., 9 .30 en 14.30 uur: Kand.A.Egas. Voorbe reiding Heilig Avondmaal.
Zondag 5 o k t., 9*50 uur: Ds.A.van der Kooij van Woerden. Bediening H eilig Avondmaal, 14,30 uur: Kand.A.Egas. Dankzegging Heilig Avondmaal. RONDOM DE PREDIKBEURTEN. Dat uw eigen voorganger a .s . Zondag in Staphorst zou zyn was u al bekend uit het vorige "Kontaktblad", In uw midden hoopt dan de heer Nyhof voor te gaan. Green onbekende dus. We hopen voor u op een gezegende Zondag en wensen onze vriend Njjhof veel sterkte toe by de bediening van het Woord en vooral ook met zyn studie, die hij er bijna heeft opzitten en waarvan we hopen dat de HEERE het alles tot een goed einde zal willen leiden. VIERING VAN HET HEILIG AVONDMAAL. Ja geliefde gemeonto, u hebthet goed gelezen, Wy worden nog weer verwaardigd om D.V . op Zondag 5 oktober a .s . voor de tweede keer de Dood des HET3REN in het midden der gemeente te gedenken. Of dit kan? In do weg van Gods Voorzienigheid wel. Of het in Zyn gunst meg zijn zal de vrucht openbaren. De tijd die wy beleven kenmerkt zich door geestelijke duis ternis en vergaande liefdeloosheid. De zonden breken meer en moer door en worden openlijk uitgecproken en uitgeleefd, des wege houdt de HEERE Zyn hand ook zeer stil onder ons volk en in onze kerken. Bovendien is d-3 Kerk van zyn plaats en lijkt de weg tot wederkeren uit het oog verloren te zyn. Moeten wy daarom niet uitroepon: 11Dat ons hoofd water ware en onze ogen een springader van tranen, om te bewenen de verslage nen van de dochter onzes volks.” Zeer zeker geliefden, hoe wel het een éönzydige Gods-daad is om daar te mogen komen, waarvan de vrucht zoet is en gezien wordt in het aanvaarden van do schuld en in het büigén onder het rechtvaardig oor deel, die nochtans voor de Kerk van God, beiden zijn betaald en weggedragen in het dierbaar en verzoenend sterven van de Middelaar Gods en der mensen. Daarom heeft Hy alleen, het vleesgeworden WOORD, ook het laatste Woord waar Hy zegt in Lukas 22:19c: "Doet dat tot Fijne gedachtenis." Tot wie Hij dat zegt? Tot Zyn jongeren, Zijn leerlingen, die Ey gekocht en betaald heeft mot Zyn haricblced. "W elzalig hij, wiens zenden syn vergeyen. Die van do otraf voor eeuwig is onthe~
ven. Wiens wanbedrijf waardoor hy was bevlekt, voor *t heilig oog des HEEREN is bedekt.1’ Wat een onuitsprekelijk en eeuwig durend voorrecht om deze allergrootste weldaad door het za ligmakend geloof te mogen aanvaarden en omhelzen, wetende van Wie ze ons geschonken is , uit enkel souvereine genade. Ds.Van der Kooy, één van onze kennissen, emeritus predikant van de Ho rv. Gemeente te Noorden, die nu in Woorden woont, ie bereid om die Zondag in ons midden te zyn en de betreffende Avondmaalsdienst te leiden. Dat de HEERE in ons midden moge zyn, zy onze bede. CENSÜRA MORIJM. In verband met de a.s. Avondmaalsviering zal er Censura Morum zyn op D .V . maandag 29 september, 's avonds om acht uur in de consistoriekamer van het kerkgebouw* Ook uit de ge meente kunnen dan mogelijk aanwezige bezwaren aan de Kerke raad kenbaar gemaakt worden. De liefd e, die alle dingen be dekt, moge echter de banier zyn, waaronder wij samen op trek ken. GEBOREN. Geboren worden is en blijft altijd weer een wonder Gods. Die het zien raag zal eronder buigen en treuren over het gemis aan rechte dankbaarheid by zichzelf. Hoewel er alle reden is om dankbaar te zyn en de HEERE het waardig is deze te ont vangen. Niet te kunnen en nochtans te moeten, maakt dikwyls een deel van de nood uit waar de Kerk van God in komt te verkeren in dit ondermaanse. Mochten de jonge ouder-paren die de ryke zegen van het nieuwe leven voor het eerst of opnieuw ontvingen, iets van deze nood leren kennen om met hun verkregen "goed" tot God te vluchten, zo zullen Zyne goedertierenheden hen leiden tot waarachtige bekering, wat het hóógste goed is . Grote blydschap viel ten deel aan Henk en Lenie van den Hoeven van Beerzerveld. Na enige wachtenstyd, die voor Le nie niet de gemakkelijkste tyd was, schonk de HEERE hen op 26 .juni een dochter, Everdina Johanna. die zy Esther noemen. De jonge ouders noemden het een ryk bezit en dat is het ook. Mogen zij hun kindje nog leren bezitten als niet bezittende, want het is een erfdeel des Eg eren. Wat heeft de HEERE ons veel toevertrouwd, ouders*
Vervolgens werden Henk en Gerda Jansen voor de eerste keer vader en moeder. "Dankbaar en blij" gaven zij ons kennis van de erg voorspoedige geboorte van hun dochtertje: Julinde. Mariska. Diana, op 28 .juli j . 1 . Dat ook zij de Naam des Hee ren mogen leren erkennen voor hetgeen de HEERE hen geschon ken heeft, als een onverdiende weldaad. Die Haam mag toch wel genoemd worden als de enige Bron van zegeningen, welke ons ook voor dit tydelijke leven zo rykelijk toevloeien. Op 4 augustus j . 1 . was het de fam.Bossers-Langenberg.die het goluk van de geboorte van een welgeschapen dochter mocht aanvaarden. Terecht spreek ik van fam ilie, want de kleine Hennie kroeg een zusje, dat Gjjsbertha Margaretha heet en en dat ze Margreet gaa(t)n noemen. Moge dit aards geluk, de gave van het natuurlijk leven, hoewel zo zwaar overschaduwd vanwoge de erfschuld en rsmet, nog eens uitmonden in gelukzaligheid, geschonken uit éénzijdige Goddelijke ontfer ming. Dan zal de blijdschap eerst ten hóógste toppunt steigen. Onbepaald (=zonder grens)J Door het licht dat van Zijn aanzicht straaltJ De gunning mag er zijn, de gave is uit God» Johannes Hendrik is de naam van de derde telg uit het gezin Be rkho f f -Keurho r s t . aan de Dal weg. Dinanda en Andries kregen een broertje dat ze Henri noemen. Hij werd op 14 augustus j . 1 . met grote blydschap verwelkomd door een gelukkige vader en moeder en een óver-gelukkige grootvader en grootmoeder en tantei Mogen zij samen verwaardigd worden om vóór en mót el kander het goede te zoeken voor jong en oud. Dat het Verbond dat de HEERE van geslacht tot geslacht onderhoudt voor hen allen nog eens op de rechte waarde geschat mag worden, opdat wederbarende en trouwhoudende genade in hun leven verheer lijkt mag worden. De laatste blijde tijding ontvingen wij van de fam. WebbinkEngberts. Westeinde 600. Na drie dochters mochten de geluk kige ouders en kinderen een jonge zoon en broertje begroe ten. Albertus. zo heet hy, mocht het levenslicht aanschouwen op 19 aug. j . 1 . Zyn roepnaam wordt'Robert. Ook hier is weer sprake van grote blydschap en innig geluk. Wat is de HEERE goed en goed-doende, maar wat komen we toch onder zoveel blijken van Zijn goedheid onder een grote verantwoordelijkheid te liggsn, die we nooit dragon kunnen in onszelf, daar wo mot ons zaad verdoemslyk voor God zijn. Moge deze wetenschap
met kracht op onze harten gebonden worden, om Hem nodig te krijgen, Die op Zich genomen en gedragen heeft, wat wü nooit meer dragen kunnen en nochtans dragen moeten, indien we on bekeerd blyven, n .1 . de toom Gods over de zonde van Zijn ganse Kerk. Iéts moet de jonge moeder daarvan ervaren nu zy bij alle vreugde, op het ziekbed lig t . Haar kracht en yver kan haar niet baten, nu de Heere spreekt en haar laat zien hoe zwak wij zijn en klein van krachten, ja dat w^j stof van jongs af zyn geweest. Wat is het altijd goed gegaan, zo weer ” in de benen1'. Nu gaat het even anders en wat valt dat tegen] Wel begrijpelijk, maar Rita en ook Bertus, "Hoor de roede en Wie ze besteld heeft” . De Heere is recht in al Zyn weg en werk. Hy geve jullie met je zoon en drie dochters een aangebonden leven aan de Troon der Genade, waar zullen wij anders heen gaan. De HEERE moge Zelf u daarheen leiden door Zyn Woord en Geest en ons nog gebruiken als slyk aan Zyne Goddelyke en genaderyke vingers. Voor alle vijf ouderparen gelden onze hartelijke gelukwensen met de bede dat God het wél mag maken voor de tijd en voor de eeuwigheid beide. Lieve ouders, éénmaal zal God van u vragen, wat hebt ge gedaan met de kinderen die Ik u gegeven heb. Wat zal dan uw antwoord zijn? Moge hat zó wezens ” Ziet hier, ik en de kinderen die G^j mij gegeven h èb t.” Dat geve de HEERE om Zijnszelfs wil. DOOPZITTIBG. Zoals u by de aankondiging van de kerkdiensten hebt .ikunnen lezen hoopt onze mentor Ds.J.Catsburg, aan de kleine kinde ren der gemeente het sacrament van de Heilige Doop te be dienen op D .V . 26 sept. a . s .» ! s avonds om 7 .30 uur. De ou ders van deze kinderen worden verwacht in de konsistoriekamer van het kerkgebouw op D .V . maandag 22 sept. a .s . fs avonds om 8.00 uur. Wilt u er aan denken dat u het "trouwboekje” meebrengt? We hopen dan samen nog een ogenblik stil te staan by de diepe inhoud van bovengenoemd sacrament. Mochten na (her)lezing van het Doopformulier nog vragen overblyven dan kunnen die tydens de doopzitting gesteld worden. De HEERE verlichte ons verstand en hart om Zyn grote goedertierenheid op te merken.
NIEÜWE LEIEN. By het gemeentenieuws van de maand september mogen wy Opnieuw een aantal nieuwe leden by u introduceren, We willen u graag bekennen dat we het als zeer positief ervaren dat er steeds weer een aantal jonge mensen zijn die zich opgeven als lid van onze vereniging, Wy verwachten dat ze zullen meedenken be treffende de toekomst van onze' kring en mogen meewerken aan de ontwikkeling en ontplooiipg van het gemeentel even. Alfabetisch geven wy u graag 'liieronder de namen door. Wicher Beikhoff, Dalweg 22, Hendrik van Diik. Weth.Potstraat 17, Frederik Hospers, De Groenling 62, Aan Freddie Hospers moeten wij nog onze excuses aanbieden, daa: we hem de vorige keer vergeten zijn te vermelden, Hy was dus al lid sedert zyn huwelyk met Dini Wichers, Jonge vrienden, van harte welkom namens allenj CATECHISATIES. Zo de Heere wil en wy leven hopen wij op dinsdag 7 oktober weer te starten met de catechisaties. Onderwijs in de Gods dienst, met als doel de weg der zaligheid te leren kennen. Zo zouden we met eigen woorden dit zo noodzakelijke onderwijs kunnen omschryven. Het woord zelf betekent "onderwijs door vraag en antwoord” . Je kunt er zelf ons woordje “ echo” wel in terug vinden. Nu, ik hoop dat er maar veel weerklank (=echo) op het gesproken Woord zijn mag, zodat ik niet altijd zelf aan het woord behoef te zijn, De aanvangstyden zyn op verzoek iets gewijzigd, De "klein tjes" van 8 tot 12 jaar worden verwacht om half vijf. De "gro teren" van 12 tot 16 jaar, om kwart voor zeven en de echte "groten" van 16 jaar en ouder om acht uur. Dit laatste is voor de "jonge boeren" ^gedaan, . terwijl ik de tweede groep een kwartier later laat komen, hetgeen meewerkt aan een soepeler en meer geruisloze wisseling van de groepen. Jongens en meis jes tatziens dus op de eerste dinsdag in oktober, We hopen dat de Heere onze inspanning zal willen zegenen tot Zyn eer en ons tijdelyk en eeuwig welzijn. NIEUWE RAMEN. Slechts een korte mededeling over de vorderingen van dit pro
ject. De kozynen zijn klaar,- ze nemen de plaats in op dit ogenblik van de koeien van diaken Berkhoff. Ze staan n .1 . in zijn stal opgeslagen, waar ze door onze schilder, Hendrik Eshuis en zyn "helpers11 (hoeveel?) worden behandeld met het nodige conserverend materiaal. Het glas laat echter nog op zich wachten. We hopen evenwel op een spoedige realisering van de weikzaamheden in ons kerkgebouw, zodat we de koude "tocht11 of trek onder de ramen voor goed kwijt zijn. Het is mooi dat dit door nieuwe vindingen en uw offervaardigheid nog kan. Over de vorderingen met de restauratie van het kerkorgel hopen wij u de volgende keer op de hoogte te stellen. KOLLEKTE KONTAKTBLAD. Onlangs kwam ons ter ore dat sommige mensen meenden dat er de laatste tyd meer kollekten gehouden worden dan voorheen. Op de vraag welke dat dan zyn, kregen wij ten antwoord, o .a . de diakonie-kollekte. Dat is echter niet geheel naar waar heid, want deze wordt immers gehouden op de tweede Zondag in de maand, in de plaats van de kollekte voor het bouwfonds. Bovendien achten wij het n-iet terecht-, dat juist deze kollek te in dit verband genoemd wordt. De dienst der barmhartig heid, uitgevderd door daartoe gekozen Ambtsdragers (de dia kenen) is toch de eerste en voornaamste taak van de-Christelijke Gemeente? Als er één dienst is waartoe het Woord van God ons oproept by monde van Hand.6 : 5 . is het wel die der diakonie («dienstverlening). De Heilige Schrift spreekt van "deze nodige zaak" (Hand.6 : 3 ) en de Gemeente heeft deze van ouds af vrijwillig op zich genomen en met liefde uitgevoerd. Mogen wij deze ere-taak dan nog als een nagelaten opdracht in gewilligheid verrichten! Toch zijn er wel enkele kollekten aan het geheel toegevoegd. N .1 . de bydrage tot het doen verschynen van ons "Kontakt b la d ". Af gesproken was dat we geen abonnementsgeld zouden heffen, maar in plaats daarvan twee keer op één jaar een kollekte te houden in de gemeente. De eerste kollekte heeft reeds plaatsgevonden op Zondag 23 maart j . 1 . en de tweede hopen wij te houden op Zondag 21 september a.s . ïï zult, naar wij aannemen, ons "Kontaktblad" toch niet willen missen voor deze twee "extra" kollekten. Daarom willen wij ook do ze keer de betreffende kollekte gaarne by u aanbevelen, zodat oudl.
Wichers. die de administratie op zich genomen heeft, de no dige betalingen kan verrichten. Voor de lezers van "buiten" geven we nog even de bank- en giro-nrs. door, waarop beta ling kan plaats vinden, hoewel de meesten dit al gedaan heb ben, Eventuële betaling kan nog gedaan worden via de RABOBank Vriezenveen. Het gironummer van de bank ist 8 0 .5 1 ,1 7 . Ons rekening-nummer by de bank is 5 6 .8 8 .2 0 .4 5 9 . T .b .v . "Kontaktblad N-H Evahg." By voorbaat allen onze harteljjke dank voor uw spontane offervaardigheid. Moge de Heere ook dit eenvoudige middel zegenen. KOLLEKTEN en GIFTEN. Tenslotte een overzicht of verantwoording van de byzondere giften die wy in de kollekten mochten aantreffen of ons persoonlyk ter hand gesteld werden. Zondag 20 .juli: Collecte zitplaatsen» ƒ 138 9,6 0, Orgelfonds ƒ 100, — , Evangelisaties l x / 25,- en 2 x ƒ 10,-, Zondag 27 .1uli: Ma&ndodLlecte ƒ 7 80,85, Zondag 5 aug. : 1 x ƒ 100,- verdeeld in ƒ 50,- orgelfonds en ƒ 50,- bouwfonds. Evangelisatie* 1 i ƒ 25,- en 4 x ƒ 10,-. Zondag 10 aug.s Collecte G .B ,S , ƒ 1003,-* Evangelisaties ƒ 100,- "u it darikbaarheid" en ƒ 25*-* Bouwfonds ƒ 25,- en
ƒZondag 10,-. 17
aug.s Evangelisaties l x / 100,-, l x / 50,-, 2 x ƒ 25,- en 3 x ƒ 10,-, ƒ 10,- voor Westerhaar, Via voorgangers l x / 100,- verdeeld ƒ 50,- bouwfonds en ƒ 50,- orgelfonds. Zondag 24 aug.t Brangelisaties 2 x ƒ 100,- , waarvan 1 gift met bijschrift uit dankbaarheid, l x / 25 ,-, l x / 20,- en
3 x ƒ 10,-.
Zondag 31 aug. s Maandcollecte ƒ 1 20 7,0 5, waaronder 1 gift van ƒ 25,- voor "Woord en Daad". Andermaal gaat onze hartelyke dank uit naar de milde gevers en geefsters, by wie de liefde tot de zuivere Waarheid en de dankbaarheid voor wat de Heere gegeven heeft, hier aan de dag treedt, Bovenalles moge de Heere ons vervullen met de echte dankbaarheid tot Hem en onze diepe en st\jle afhanke lijkheid van Hem doen gevoelen. Be Heere zegene onze zwakke pogingen tot eer van Zjjn grote Naam.
ONZE ZIEKEN. In het ziekenhuis trorden we steeds weer bepaald bij de droeve gevolgen van de diepe zondeval. Wat het pronkjuweel van Gods schepping had moeten zyn, aan wie H\j de macht gegeven had over al het geschapene, ligt daar dikwijls "zieltogend” ter nedr, verbonden met slangetjes aan flessen vocht en andere apparatuur om het leven, dat Gods gave is en in Zyn hand lig t, vast te houden en dat meest in eigen kracht. Ontzet tende gedachte, als wé het even tot ons door laten dringen. Niemand onder ons zal evenwel de waarde van deze, ons gebo den mogelykheden miskennen en hoewel onder het oordeel, zy Zyn grote lankmoedigheid geprezen, en Zyn onuitsprekelyko goedheid erkend. Wat genieten wy in deze ook enorm grote voordelen boven de miljoenen die in onder-ontwikkelde gebie den met zeer primitieve middelen of soms zelfs zonder dc no dige middelen behandeld moeten worden. Ook vaak geheel geen medische behandeling kunnen krygen en onder de aller-ellendigste omstandigheden hun laatste adem uitblazen. Dit zyn soms de gedachten die by je opkomen wanneer je helder-schone en modern uitgeruste vaderlandse ziekenhuizen bezoekt en de brede, lange gangen dóórloopt van de "huizen der barmhartigheid". En in Gods algemene goedheid mag de daar verrichtte arbeid ook dikwyls gezegend worden met een goede afloop. Dat hebben we de laatste tyd ook vaak mogen ervaren. De meesten mochten weer na behandeling by de hunnen terugke ren. Wat een groot voorrecht. Moge het ons iets, ja véél te zeggen hebben, dat de Heere in dit reeds voor het grootste gedeelte voorbijgesnelde jaar er nog geen uit ons midden heeft weggenomen. Dat de goedertierenheden des Heeren ons tot be kering mogen leiden. Dit wensen wy ook M ej. Joh.Hopster toe, die vorige week plotseling opgenomen moest worden in het Irene-ziekenhuis. Hevige pyn in liriker-arm en borst maakten opname noodzakelyk. We mochten haar echter nog weer in rede lijke welstand aantreffen. Wel aan de monitor, die echter een zeer gelykmatige uitslag vertoonde, zodat we mogen zeg gen dat het tot nog toe weer meegevallen is . Wy wensen haar vanaf deze plaats ook verder herstel toe, maar bovenal de herstelling in Gods gunst en gemeenschap door de toepassing van de reinigende en genezende kracht van het dierbaar offer bloed van Christus. Deze zaken mochten m?\ar meer en .meer ge-
kend worden daar wy allen aanreizen op een rechtvaardig oor deel en een nimmer eindigende eeuwigheid. • Ook de Wed.Hospers wordt nog verpleegd in '’KrUnnenzommer” te Hellendoom. Daar moet zy haar laatste dagen in een zeer droeve toestand doorbrengen. Hier houden wexkeljjk alle menselyke• moge lykhe den op en is onze enige hoop gevestigd op de HEBRE Die niet "begeven zal noch geheel verlaten wat Zyn hand begonnen i s . We kunnen haar n<5g opdragen. De Heere geve deze last in de gemeente mede te dragen, vooral aan hen die bidden geleerd hebben. Mocht dit ook onze jonge vriend Gert Blom nog ten deel val len. Dat de Heere ook met hem bemoeienissen wilde houden om hem van de verwardheid in zyn verstand te verlossen en zyn denkvermogen in meer normale vorm wilde teruggeven. De Heere sterke deze zwaar beproefde ouders en de overige gezinsleden in Zijn gunst en goedheid, welken meer sterken dan de uitgezochtste spyzen. Vriend Kappe uit de Englestraat 125 , alemede Mevr.Boers van de Bekkenhaar mochten weer uit het ziekenhuis thuiskomen en wachten nu weer op verder herstel. Dat dit wachten een bid dend wachten moge zyn, wat ook nodig zal zijn om de zegen Gods te kunnen wegdragen. Van harte beterschap en het éne nodige vanaf deze plaats ook toegewenst. Verder alle overige zieken en gehandicapten, waaronder vriend J.Smelt. Westeinde 458 , ons bestuurslid J.A .Paoe, de heer en mevr. G . Tempert, Bekkenhaarsweg 4 en alle anderen die in wegen van druk en kruis geleid worden, des Heeren nabyheid en Zyn gunstryke ondersteuning toegewenst. OM TE GEDENKEN. Het is alleszins gedenkwaardig dat de Heere in Zyn sparende en dragende goedheid onze ” ouden van dagen" in zo grote ge tale nog weer een jaar aan het leven heeft willen toedoen. Mevr.H. Dekker-Holland. Horstweg 10, mocht de leeftyd van 73 jaar bereiken, in onderscheid van zovelen nog samen met haar echtgenoot. Dit geldt ook voor Mevr.Weiiers-Wichers. die er op 5 aug. nog een jaartje bykreeg en 74 jaar mocht wor den. Onze vriend Joh.Schipper, inwonend by zyn neef aan de Oostermaatweg n r .1 , krijgt nu de dubbele zeven achter zyn naam geschreven. Op 9 aug. mocht h\j 77 jaar worden. Be-
stuurslid vriend Pape werd op 17 &ug. (de datum van onze in trede) 74 Óaar . Toen was hy nog volop in funktie, nu is het allemaal anders geworden. Wie had. dat kunnen denken, wat kan er in een ogenblik tyds veel gebeuren met een mens die stof i s . Mevr.de Wed.Berhof- Makkinga. Grensweg 21, mocht de zeer hoge leef tyd van 87 jaar bereiken. Op haar verjaardag, de 18e aug. mochten wij haar nog in goede gezondheid aantref fen, met haar beide zoons. Een bewonderenswaardig gezinne tje, dat reeds zovele jaren in Gods goedheid delen mag. Ook Mevr.de Wed.Koppelman-Gerrits. Bekkenhaarsweg 20, bereikte onder de bedekkende goedertierenheid Gods, op 22-8 j . 1 , de leef tyd van 85 jaar. Ook nog by haar kinderen en kleinkin deren, wat toch een groot voorrecht genoemd moet worden, Me.j. Joh.Plejj, We s te inde 202, mocht 24 aug, gedenken dat de Heere haar J6 jaar gespaard en gedragen héeft evenals Jan Abbink, Bouwmeesterstraat 51» die een dag later, 25 aug. dus, dozelfde leeftyd mocht bereiken. Ook hem heeft de Eeere in Zyn grote goedheid nog weer rillen oprichten om deze dag te mogen beleven, samen met zyn vrouw en inwonende zoon Johan. Op 1 september .i»l. "mochten” wa met de bekende fruitmand naar Lemelerveld, Knuvendyk 5? om de Wed,Bergmar>.~Bcrhof met haar 793 vor.jaardag te feliciteren. Eon bijzondere gedenk» waardigheid is wel het fe it dat afgelopen Zondag 7 septe onze oude vriend Joh.Ramerman 95 .jaar mocht vrorden* Inwonend by zyn fam ilie, de heer en mevr.Folbert, Oosteinde 25, ganiet hij nog een redelijk goede gezondheid. Zyn hoorvermogen is rel beduidend minder geworden, maar mon kan toch wel met hem spreken, waarbij blykt dat hij de "oude Waarheid" nog steeds in ere houdt. Moge de Heere in Zijn gunst nog op al onze "oude medereizigers" neerzien en de vele blijken van Zijn goedertierenheid mogen hen nog verootmoedigen voor Zyn alwetend aangezicht. Dat zij verwaardigd mogen worden om aan te houden in een oprecht gebed aan de troon der genade, tydig en ontijdig. Wie weet, Hy mocht Zyn gunstrijk aangezicht tot hen wenden en Zich over hen ontfersctn. Vanaf deze plaats wilden wy onze "ouden" graag deze gelukwens moegeven, in de hoop dat de HEERE deze vervullen w il. OUD-VO ORGANGER. Onze oud-voorganger de eerw,hser L„Paul, te e fi irj>. onso
gd
zyn woonplaats definitief verlaten. Hij kon niet meer alleen zyn en was de laatste weken zelfs nog heel ziek, zodat voor zyn leven gevreesd werd. Dit is nog meegevallen en, naar wy van zyn dochter vernamen verkeert hy momenteel, gezien zijn zeer hoge leeftijd, in redelijke welstand. Het lopen is echter voorbij, de mogelijkheden gaan op dit moment voor hem niet ver der dan van het "bed naar de stoel en omgekeerd. Het aardse huis dezes tabernakels wordt afgebroken. Dat is niet zo erg als het een geheiligde wetonschap mag zyn, die dan ook tegelijkertyd inhoudt, dat wij eon gebouw van God hebben, een huis niet mot handen gemaakt maar eeuwig in de hemelen. Uit deze waarheid mochten wy onzo vriend Paul toespreken by zyn af scheid van de gemeente, wy willen dat ook nu doen en de wens en bede er aan verbinden dat de HEERE in Zyn trouwhoudende genade hem hiermee wil vertroosten en bemoedigen als de dag daar is en de ure genaakt en de werkelijkheid moet worden in geleefd. De Heere sterke de heer Paul en de fgun.de Jong in de weg die nog vóór hen ligt en Hy moge hen gedenken naar de rijkdom Zijner ontf ermingen. UIT DE PASTORIE. Een hartelyke en welgemeende groet voor en aan allen die eenzaam en verschoven zijn, die door de ellende van hun be staan neergedrukt worden. Stort uw klacht uit voor de Heere. Hij zorgt voor ui "En acht de lankmoedigheid onzes Heeren voor zaligheid." (2 P e t r .3 :1 5 )* Uw A .E . -x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-xJongelingsvereniging Pred. 12 :1 a . Over enkele weken hopen wy D .V . de wekelijkse vergaderingen weer te houden. Deze worden in het vergaderlokaal op de vrij dagavonden gehouden en beginnen om acht uur* Elke vrijdagavond wordt er een inleiding gehouden door een van de leden. Ka de pauze volgt de bespreking van de in le i ding aan de hand van de door de inleider opgestelde vragen. Het afgelopen seizoen was er een goede belangstelling. Maar wy hopen dat het komende seizoen b .l . e .w . het ledental nog mag toenemen en de opkomst zeer goed zal zijn. Jongens van 15 jaar en ouder zijn van harte welkom. Het bestuur.
Jongens en meisjes. Het is gebleken dat jullie in de vakantie allemaal erg goed je best gedaan hebben, want zowel de ouderen als dé jonge ren hebben allemaal 10 punten behaald. Ga zo door! Vervolgens de oplossingen van de vorige keer; Groep A t l.Eutychus-Hand.20:9* 2 .Felix-Hand.2 3 : 24 . 3.Demetrius-Hand.19 *24 . 4*'Simon-Hand.8:l9. 5«Miléte-Hand.28:l. 6.Herodus-Hand.l2*l,2. 7*Jeruzalem-Hand.l8*21. 8.Silas-Hand. 15*40# 9*Cornelius-Hand.lO, Op de kruisjes ontstond het be roep timmerman; Jozef, de vader van de Heere Jezus oefende dit beroep uit-Matth,12:55« Groep B ; l.Achan-Joz.7*20. 2.Satan-Gen#% 3 .Jabal-Gen.4*20. 4.Saffira-Hand.5*8. 5*Ja^°^u-®-Sand.l2j2. 6.Stefanus-Hand.7* 59* 7*Bamabas-Hand.l3*2. 8.Rehabeam-2 K ro n ,10:17. 9*Hogepriester-Lev.8/9# Op de kruisjes ontstonden de namen Alfa en Omega-Openb.lj 8, Puntenstand: Groep A.t 6Qp. : Hans B, -Rianne B . -Dick B. - Henk B . -Arjan F. -Dick^F. -Jan J . -Herman W. 59 P . : Jan D. -Jeanine W* -Henk W. 58p.s Martiné A. 52p. t Kees A . 50p. t Dianne W. 4-9 P .t Liesbeth S. 47p. : Frederik B . 2Qp.t Arjan J . -Cora, Bert en Adrie V. 19p.< Harrie H. Groep B . 60 p ,t Rineke B # -Dinet F. -Gerdi J . -Gerda K . -Lefert K . -Gerrie K . 59p.x Frida B . -Henny B. -Liesbeth B. -Sanny E. 50 p .: Hettie W. 49p.s Adriaan E.- Arianne E. 2 0 .p .t Gerald J . Be nieuwe puzzels t Groep A . By deze puzzel is de eerste letter van elke naam gegeven, volgens het alfabet. Alle woorden bestaan u it 6 letters. Probeer by elk woord een vindplaats te zoeken. D.V. de volgende keer hopen we verder te gaan met de volgende letters van het alfabet. A . . . . .-koning die door de tralies viel van het raam in zyn. eigen paleis. B .....- d a a r kwamen de kinderen vandaan die E liz a bespotten. C . . . . .-heette het geboorte-eiland van Barnabas. D.....-z\J was een richteres in Israël. E ........ -was de vader van Samuël. F ........ -naam van een stadhouder. G ......... -gebergte waar de Filistijnen het leger van Saul versloegen cn waar Saul zich van het leven beroofde. H........ -plaats uaar
David 7 jaar en 6 maanden regeerde over Juda. I ........ -was een goddeloze koningin. J ........ -schoonvader van Mozes. K .........kwam in opstand tegen Mozes en A&ron en voeïde als straf met zijn gehele huis levend ter helle. L ........ -plaats waar men Barnabas Jupiter noemde en Paulus Mercurius. Groep B . 1. x ............... 1. Vriend van Paulus, die hem in Efeze 2. .x ......... diende en hem in de keiker in Rome op3* ••x ....... zocht. 2 . Vader van overste over de stam 4* . . #x........ .. van Dan ten tyde van Mozes. 3* Eén. van de 5 ............ mannen, die aan de linkerhand van Ezra 6. x .... stonden, toen hij de Wet voorlas. 4* Vaar7 x ... tuig door Jesaja genoemd. 5* Familielid 8 ...x .. en medegevangene van Paulus, die hy l i e t ’ 9 ....x . groeten. 6.Petmis wenst, dat "deze" opga 1 0 ..................... x in uw harten. 7.Zoon van Saul en Rizpa. 8 .Beroep van Kaïn. 9 .Koninklijk rijdier, waar prins Salomo op rijden mocht toen hy tot koning werd uitgeroepen. 1 0 .Kledingstuk, dat Paulus in Troas had achter gelaten. Op de kruisjes van boven naar beneden komen een drietalj woor den te staan, die vermelden waarom de profeet Jesaja'-niet zwijgen zou. Alle vindplaatsen vermelden! I.v .m . het een week eerder verschijnen van het Kontaktblad, moeten jullie proberen de oplossingen van de puzzels vóór elke 25e van de maand in te zenden!! xoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxoxox VERENIGT LEVEN Hoe zioh ft hoofd ook nederbukt !k W il, o Hser’., niet morrend klagen, ’k Wil myn kruis gewillig dragen. Hoe smartelyk 11 my terne der drukt, Uw wysheid heeft het mij gegeven; Maar Uw liefde draagt het mee, En wordt my 11 stugge hart gedwee, Dan zie ik ft voorhang opgeheven!
Een kort verzoek. In verband met de aanstaande verkoop van de worden, wil gewoonte het Bestuur dererM.V.'s graag iets onder Naar ouder worden door een aantal dames Uw aandacht brengen.gemaakt, die voor genoemde verkoop thuis artikelen bestemd worden. da dit een zaak is van de Wie van de het dames en eventueel en jongens willen Gaarne zou Bestuur zien datheren dit niet tot enkelen gehele t gemeente. hieraan nog meewerken? beperkt bleef, maar D opbrengst is nog één keer voor ondersteuning Z j die bereid zijn kunnen zich in verbinding van e het hiertoe orgelfonds. d Mevr. J. Abbink, Westeinde 261, i bestuursleden stellen met een< van Mevr. 2011, A. Folbert-Koppelman, zijnde: e tel. Oosteinde 54, medio hartelijk November dank gehouden zal Meisjesverenigingen, die Bij D.V. voorbaat Mej. J. Engberts, Westeinde en 344tot horens. * tel. 2469* Het Bestuur van de M.V.'s "Tryfosa" en "Esther
Oosteinde 9* Mej. M. Eshuis,
Ie jaargang nr.
10
10
oktober
1980
VOOR DE NED. HERV. E V A N G E L I S A T I E TE V R I E Z E N V E E N Redacties Cand.A.Egas, Begherstraat 15, 7^71 Vriezenveen, Tel. (05499) 3782. Administratie: C.Wichers, Westeinde 356, 7671 ON Vriezenveen, Tel. (05499) 1938.
OVERDENKING "En de HEERE zei des Wie zal Achab overreden, dat h}j optrekke en valle te Ramoth in G ilead." 1 Koningen 22 s 20. Het kwaad ia over Aohab ten volle besloten* De Heere gaat een eind maken aan het koningschap van één van de bekendste koningen van Israël (het Noordryk). Aan Gods geduld komt een
keer een eind, hoewel Zyn lankmoedigheid zeer groot is over de mens der zonde. Na de schandelijke moord op de godvrezende Naboth, door Izebel listig op touw gezet, verschijnt E lia aan de koning, juist als hy zyn zo pas verworven bezit loopt te bewonderen. Dat er on schuldig bloed aan kleeft, schijnt de koning niet te deren, toch zal hij erachter komen dat de Heere de schuldige geens zins onschuldig houdt. De profeet komt hem het oordeel van God aanzeggen, onver schrokken en getrouw. Het zal verschrikkelijk zijn. Nog nooit is zo'n vreeswekkende profetie over een koningshuis uitge sproken.' Wat een bloedige en smadelijke dood zal hen treffen. Verscheurd en verslonden te worden door de dieren des velds. -en de vogelen des hemels. Afschuw,' schande en verderf zullen Achab en zijn gehele huis treffen als straf op zyn goddeloze daden en zijn zondig leven. De Heere is nooit een ledig toe schouwer, laten ook wij dit bedenken, nu we nog in het heden der genade zyn. En ziet eens, de prediking van E lia blyft niet zonder uitwer king. Achab vernedert zich en bekleedt zich met uitwendige tekenen van rouw en droefheid.' Hy loopt als een verslagen man door de gangen van zijn paleis. Er kan geen lachje meer af. Het lijkt heel wat. En hoewel het al gauw blijkt dat hy de rechte verootmoediging geheel mist, ziet de Heere nochtans zijn vernedering aan en wil daar ook nog naar handelen. De Heere gaat hier Zyn grote lankmoedigheid bewijzen en het aangekondigde strafgericht uitstellen, zodat Achab’ s. ogen het niet behoeven aan te zien hoe vreselijk Je hu stra&s in zyn ijver zal huishouden onder zijn nakomelingen. De Heere zal Achab nu bewaren voor die afschuwelijke slacht partij, Hy^ zal hem nog de eer verlenen , te sterven als een ko ning in de .strijd tegen Syrië, de aartsvijand van Israël. In tegenstelling tot de perverse Izebel, krygt hij een koninklyke begrafenis in de hoofdstad van zyn rijk temidden van zyn volk. Zo beloont de Heere nu de uitwendige bekering van Achab, Wat heeft hy met een lankmoedig God te doen en wij met hem. Wat houdt de Heere bovendien toch een nauw toezicht of de predi king van Zijn gerechtigheid ( d .i . van zonde en oordeel) ook enige uitwerking heeft op degenen die ondar die prediking op-
gaan. En hoe betoont Hy Zjjn goedheid aan hen die zich nog buigen willen voor Hem en voor de prediking die Hij nog doet uitgaan. Die niet zeggens Ik doe wat ik w il, maar die vra gen mogen* Heere wat wilt Gij dat ik doen zal. Wat betoont de Heere hier toch klaar dat Hy het waardig is dat wy allen tot Hem de toevlucht nemen, dat Hy ook nog wacht op hen die door de prediking van Zyn rechtvaardige oordelen, daartoe gebracht mogen worden. En dat kan nu alleen als de Heilige Geest Zich aan de prediking gaat paren, zodat deze kracht dadig aan onze harten wordt toegepast. "Veni Creator Spiri tus” (Kom Schepper Geest) moge onze ootmoedige en tevens dringende bede zyn aan de Troon der Genade. Achab krygt nog drie jaar waarin het land ” stil” is, waarin hij in de gelegenheid gesteld wordt ware boetvaardigheid te betonen, door de zonden van afgoderij en daar aan verbonden ontucht uit zyn huis, hofhouding en land te verwijderen. Zal de heiligheid van Isra’ê ls God en de heerlijkheid Zijner deug den en volmaaktheden nog liefde en eerbied opwekken in de ziel van deze koning? Zal hy nog droefheid naar God openba ren vanwege de beledigde Majesteit Gods en dat door de zon den van hemzelf en zyn huis! Had het zo mogen zijn, het Woord van God zou er niet over gezwegen hebben, land en volk zou den in die zegen gedeeld hebben, maar helaas. Het enige v/at wy vernemen van hem is dat hy de godvrezende Josafat opwekt om mee te doen aan een zinloze oorlog, die Josafat tot be zinning brengt en naar God uitdryft, maar die Achab het le ven kost. Waarmee God Zyn raad volvoert en wij tot de erken tenis gedwongen worden dat een uitwendige bekering en een vals bondgenootschap met Gods volk ons niet kunnen redden uit de hand van een rechtvaardig God. Indien Zyn bemoeienis sen, lankmoedigheid en goedertierenheid ons niet leiden tot waarachtige bekering, zo zal Hij die nu onze Redder wil z^jn, straks onze Rechter zijn. En het oordeel zal onverbiddelyk zyn: "Gij hebt niet gewild dat Ik koning over u zyn zou. Gaat uit in de buitenste duisternis, daar zal wening zyn en knersing der tanden". Hoe Achab tot volvoering van Gods raad zyn eigsn ondergang uitweikt en zich laat overreden tot de ondertekening van zyn eigen doodvonnis hopen wy, indien de HEERE ons het leven en de gezondheid spaart een volgende keer samen te overdenken.
G EM EENTENIEUW S K E R K J I E I S T E H
Zondag 12 oktober, Zondag
19
oktober,
9,50 en 14.30 u. Kand.A.Egas, MBDMA-zending). 9*30 en 14*30 u. Kand.A.Egas.
(kollekte
Woensdag 22 oktober,' 1 9 *30 u. K an d .W .P ieters. Zondag 26 oktober, 9 .3 0 en 14*30 u . K an d .A .E g a s, (maandk o llé k te ). Vrijdag yi oktober, 1 9 .3 0 u . Hemrormingsdienst, K an d.A .E ga s. Zondag 2 november, 9*30 en I 4.30 u .(n o g niet bekend). Woensdag 5 november,9*30 en 19*30 u . K an d.A .E gas, (Dankdag
voor gewas en arbeid). R O N D O M
de
KERKGANG-
Ook in de achter ons liggende weken hebben we nog weer enkele "schone diensten" mogen aanschouwen! En mocht dat maar ge schied zijn met een verwonderend oog. Want het was vrije gunst en eeuwige verbondstrouw waarvan de HEERE in ons midden nog bewijzen van heeft willen geven. En die zyn het toch méér dan waard om in erkentenis ook op deze plaats nog eens te memore ren. Het zyn immers juist de Sacramenten, die als een zicht baar Evangelie, de trouw des HEEREN in een bijzonder licht stellen. Zyn onze ogen er al voor open gegaan, hoe groot het wonder is dat God nog steeds doorgaat met Zyn trouw te bewij zen aan ontrouwe, afkerige en tegenstrevende mensenkinderen? Is er reeds iets van dat byzondere licht in ons leven geko men? Heeft dat ons hart al doorlicht? Want dat is nodig om er achter te kómen hoe groot de lankmoedigheid Gods is over on3 en hoe onpeilbaar Zyn trouw* En dan wel zeer by zonder als ontdekking ons mag leren dat daar nu de gave van Zyn enigge boren Zoon toe nodig ïs.Zyn vrywillige Offerande is de grond slag van het werk der verlossing en buiten Hem is er geen hoop dat zelfs de Sacramenten ons van enig nut kunnen zijn. Toch zyn het de tekenen en zegelen van Zyn trouw, waaruit door het geloof alleen, de troost .voor de Kerk van God toe vloeit, omdat zij getuigen van het volbrachte werk van Chris
tus, van verzoening door voldoening. Alleen d£n wordt gena van waarheid blij ontmoetj de vrede met een kus van *t recht gegroet? d&n spruit de trouw uit d' aarde blij omhoog; Gerechtigheid ziet neer van fs hemels boog. Doop-ouders en Avondmaal-gangers: Gerechtigheid kan alleen in gunst neerzien op het verzoenend bloed van Christus. Bent u in dat bloed geborgen? Mag daar uw leven van getuigen? Is dat uw enige troost beide in leven en sterven? Ook in de voor ons liggende weken hopen wy weer enkele weekdiensten te beleggen. Eén voor de J . V . , waarin kand.Pieters uit 'Ede hoopt voor te gaan. Verder ligt het in de bedoeling om ook dit jaar weer samen te komen op de dag der Hervorming, om de weldaad te gedenken dat God ons heeft willen verlossen van de geestelijke slavernij en duisternis van het bygeloof dat de Roomse Kerk heeft gemaakt tot wat het nu al zo vele eeuwen is: een kerk waar de mens in het middelpunt staat en eigen werken met genade vermengd worden, zodat het geen Goddelyke souvereine genade is die een mens alleen kan zaligen en der halve de eer van God ook nooit bedoelen kan. Het zou mooi zijn als het ook in onze opkomst ter kerke zou mogen blijken, dat vrs dit grote werk des HEEREN niet vergeten zijn en we ons ook in 1980 nog zouden mogen verblydon in Gods grote daden. Op 5 november hopsn we met de gemeente Dankdg,? •voor gevas en arbeid te mogen houden. Y/at hebben we het dit jaar weer donlier ingezien, geplaagd door ongeloof en wat zyn £& trolken ook lexij donker gebleven. Tot laat in het seizoen. Toch is het voor heb overgrote deel nog weer goed gekomen. Ja boven dat wij verdienrl hebben heeft de HEERE gegeven tot voedsel, kleding en deksel = (dak). Maar hebben we wel eens erg in de donkere wolken van Gods gramschap, die zich opstapelen vanwege de doorbrekende zonden onder land en volk? Moeten we daarvoor niet veel meer beducht zijn, want die zullen ons veel zwaarder treffen dan in onze inkomsten of verdiensten, hoe bezwaarlijk dit laatste ook zyn kan. Gods toorn die rechtvaardig over ons uitgegoten zal worden zal ons, buiten Christus zynde, doen afvallen als een blad en onze misdaden zyn het die ons henen wegvoeren als een wind. (Jesaja 64: 6 ) . Moge onze dankdag in het teken van de verootmoediging en boet
vaardigheid at aan, want zo alleen kunnen we in deze tyd dankdag houden. "Buigt u dan in *t stof; en verheft met lo f, ft Heilig Opperwezen, Wilt Het eeuwig vrezen” . Onder dit bui gen kan alleen de zegen des Heeren verkregen worden. Moge on ze kerkgang daardoor gekenmerkt zyn of nog worden, Zyn grote Naam ter eer. ZESJAAR1IJKSE STEMMING Zo de Heere wil zal er op dinsdag 4 november a .s . fs avonds om 8 uur ledenvergadering gehouden worden in ons kerkgebouw. Dan zullen de tot stemmen bevoegde lidmaten in de gelegenheid gesteld worden om by schriftelyke stemming uit te maken, hoe in de komende zes jaar de verkiezing van Ambtsdragers zal plaatsvinden. Dit kan namelijk op drie manieren gebeuren. De lidmaten behouden deze bevoegdheid geheel aan zich zelf. b. Zy machtigen de kerkeraad tot het voordragen van kandidaten. Zij verklaren de kerkeraad geheel bèvoegd tot het verkiezen van de Ambtsdragers. Dat het u alles nog niet voor 100$ duidelijk is begrijp ik wel, want je hebt soms 11argus-ogen” nodig om precies te vatten wat de ingewikkelde formuleringen nu eigenlijk inhouden. Om echter verantwoord te stemmen is het nodig enigszins te weten, wat dit voor de praktijk van het kerkelyk leven inhoudt. In het kort komt het hierop neer, dat de leden de bevoegdheid tot stemmen aan zichzelf houden, of de kerkeraad hiertoe mach tigen. We zullen in het kort de drie mogelijkheden nagaan, wat de praktische konsekwenties betreft. I e . Als de lidmaten de bevoegdheid tot verkiezing van Ambts dragers geheel aan zichzelf houden» worden zy 4 weken voor de verkiezing in de gelegenheid gesteld, één of meer aanbevelin gen van lidmaten, welke naar hün mening voor verkiezing in aanmerking komen bjj de Kerkeraad in te dienen. Dit moet schriftelyk gebeuren en voor iedere vakature afzonderlyk. Tevens dient tegelijk vermeld te worden voor welke vacature, aangeduid met naam en voorletters, de aanbeveling geldt. Dit laatste geldt natuurlijk niet bij uitbreiding van het aantal Ambtsdragers. De aanbeveling moet door minstens tien lidmaten geschieden,
waarna deze, eventueel aangevuld met de namen van hen die door de kerkeraad zelf voor verkiezing in aanmerking komen, op een verkiezingslijst geplaatst worden. Deze lijst kan naar alfabetische volgorde opgesteld worden of naar volgorde van voorkeur. Acht dagen voor de stemming wordt deze verkiezingslijst ter kennis van de lidmaten gebracht. De stemming zal plaatsvinden op tijd en plaats door de kerkeraad te bepalen, terwijl de lid maten dan gebonden zijn aan de op de verkiezingslijst voorkomen de namen. Bevat de verkiezingslijst voor C6n bepaalde vakature slechts één naam, dan wordt deze door de kerkeraad verkozen verklaard. Komen er geen zodanige aanbevelingen binnen, dan kan de kerkeraad zelf in de vakature voorzien, 2e . De tweede mogelykheid is dat de lidmaten aan de Kerkeraad het recht van voordracht geven. Ook nu worden de lidmaten 4 weken van te voren in de gelegenheid gesteld om binnen acht dagen na de betreffende mededeling, namen in te dienen van personen die zij voor verkiezing tot een Ambt achten in aan merking te komen. Ook deze indiening dient schriftelijk te ge schieden en ondertekend door de indiener, met vermelding v #d. naam en voorletters van de Ambtsdragers in wiens vakature moet worden voorzien, De Kerkeraad maakt nu, al of niet met ge bruikmaking van de ingekomen voordrachten, een dubbeltal op, waarop de naam van degene die naar het oordeel van de Kerke raad de voorkeur geniet als eerste geplaatst wordt. Van tijd en plaats van bestemming wordt weer tenminste acht dagen van te voren mededeling gedaan, alsmede van de namen van de opgestelde dubbeltallen, waarna verkiezing kan plaats vinden. 5e . Indien de lidmaten tijdens de zes jaarlijkse stemming be sluiten de verkiezing van Ambtsdragers geheel aan de Kerke raad op te dragen, worden zij tenminste twee weken vóór die tijd uitgenodigd om binnen acht dagen de namen van personen in te dienen, die naar hun mening voor verkiezing in aanmer king komen. Dit moet geschieden op dezelfde wijze als de hier boven aangegeven. Na kennisneming van de ingekomen aanbevelingen, gaat de ker keraad over tot vervulling van de vakature. De mededelingen betreffende bovengenoemde zaken moeten steeds
geschieden in het kerkblad met afkondiging in de kerkdiens ten. Overgebleven vragen zullen ter vergadering beantwoord worden, zodat men alle duidelijkheid kan vexkrygen en verantwoorde keuze uit bovengenoemde drie mogelijkheden gedaan kan worden. HEILIGE DOOP Op vrijdag 26 september j l . werd het Sacrament van de Heilige Doop bediend aan een vijftal kleine kinderen der gemeente. On ze mentor Ds.J.Catsburg uit Garderen was hiertoe in ons mid den overgekomen. In deze plechtige dienst mocht hij het teken en zegel van Gods verbondsbelofte, als een onderpand van trouw-houdende genade, toedienen aan: '' Everdina Johanna'*, dochter van H.v.d.Hoeven en L.W.v.d.Hoeven-Holland, le Polderweg 6a, Beerzerveld. " Julinde Mariska Diana" dochter van J.H.Jansen en G.J.JansenCompanjen, Wilgenstraat 5> Aadorp. "Gijsbertha Margaretha", dochter van M.Bossers en G.M.BossersLangenberg, Merel straat 99» Ommen. 11Johannes Hendrik" . zoon van W.Berkhoff en E .Berkhoff-Keurhorst, Dalweg,22, Westerhaar. " Albertus", zoon van A.Webbink en D.J.Webbink-Enberts, Westeinde 600, Vriezenveen. Ouders en gemeente, geliefde lezers! Laten wy toch niet aan het teken blijven hangen, alsof dat ons zalig zou kunnen maken. Hoe groot het ook is , dat de HEERE ons deze zaken tot een ze gen heeft nagelaten, ons inlijvende op het erf des verbonds, indien wij de betekende zaak, n . 1 . de afwassing der zonden niet deelachtig zijn, zo zullen wij ondanks het ontvangen zegel aan ons voorhoofd voor eeuwig verloren gaan, ja het zal de recht vaardigheid van het vonnis bevestigen en de straf verzwaren. Maar hoe dan toch te handelen met de ontvangen belofte van de afwassing der zonde door het bloed van Christus en het onbe vlekt gesteld te zullen worden onder de gemeente der uitver korenen tot in het eeuwige leven? Is dat geen grote, ja uit muntende zaak? Openbaart de HEERE hier niet by uitstek dat Hy gedachten des vredes heeft over een gevallen mens, die dood ligt in zonden en misdaden? Zeer zeker, gy biddende en heil-zoekende zondaar, weet u niet wat te doen met de dierbare beloften zoals hierboven genoemd?
Wel laat ik u dan het derde aspect van het Sacrament van de Heilige Doop onder de aandacht brengen en onderzoekt de waar de ervan by het nooit feilend licht des Heiligen Geestes. Ik bedoel hier het aspect van het onderpand van trouw-houdende genade. De doop is dus niet alleen een zegel en teken, maar ook een onderpand. En een onderpand heef t overredings-kracht, het is tevens een bewijsgrond en het geeft een recht aan de bezitter ervan. Deze dingen zyn van allesbeslissende betekenis, mits ze op de rechte wijze gebruikt worden en men ermee by de juiste persoon terecht komt, n ftl . bij degene die dit onderpand heeft uitgereikt. Het voorbeeld van Thamar (Ge nesis 38) kan het ons verduidelijken. Zy was schuldig bevonden aan de zonde van hoererij en moest voorgeleid worden om ver oordeeld te worden, door het hoofd van de stam, Juda, haar schoonvader. En dan staat er geschreven dat zij zich "schikte tot haar schoonvader" d .w .z . zy stond niet tegen hem op of kwam triomfantelijk met de bewijzen van haar onschuld, maar zij onderwierp zich aan zijn oordeel en bewees hem eerbied en be kende bovendien haar schuld. Maar zy kwam ook met het ontvangen onderpand en wat een grote waarde heeft zij daaraan steeds gehecht en op de tijd dat het nodig was mocht zy zeggen: "Beken toch, wiens deze zegelring en deze snoeren en deze staf zijn." En zij kreeg te pleiten op het onderpand dat Juda zelf haar gegeven had. Ja dat moest ze om haar leven te redden. Met het onderpand in haar hand over reedde zy Juda om haar vrij te spreken van haar misdaad en haar rechtvaardig te verklaren, ja rechtvaardiger dan hijzelf tegenover haar geweest was. Met het onderpand bewees zy niet alleen dat zy niet onvruchtbaar was, maar meer nog dat het leven dat zij by zich droeg niet uit haarzelf of van een vreemde afkomstig was. Zij droeg Juda’ s zaad in zich en daar had zy het onderpand van in haar handen. Tenslotte kreeg zy door het juiste gebruik van het onderpand het recht terug op een plaats binnen de stam van Juda, die zij door haar bedrog tegen Juda verspeeld had. Wat heeft een onderpand dan grote kracht en waarde, als zelfs het recht er voor buigen moet. Het recht van God is om ons met tijdelyke en eeuwige straffen te straffen, opdat aan Zyn rechtvaardigheid genoeg gedaan zou worden, maar in de doop heeft Hij beloofd op een zeer wonderlijke wijze de zonden te
willen wegnemen van allen die onder dat heilig recht mogen hui gen en nochtans niet van Hem wegvluohten, maar door het ge loof in een stil en hoopvol vertrouwen het verkregen onder pand omhoog steken en zeggen mogen: Was het niet üw Woord* waarmee Gy tot mjj en myn kinderen gekomen zyt dat luidt: "Ik zal Mijn verbond oprichten tussen My en tussen u, en tus sen uw zaad na u in hunne geslachten, tot een eeuwig ver bond, om u te zijn tot een God, en uwen zade na u ." ?/at een ontzaglijke kracht heeft het onderpand van Gods eigen Woord, als we ermee op de rechte plaats mogen komen en ge leid door de Geest der ontdekking, uitroepen mogen: "Wat zullen wy doen mannenbroeders?" Daar volgt dan zonder twijfel: "En Petrus zeide tot hen: Bekeert u , en een iegelijk van u worde gedoopt in de Haam van Jezus Christus,tot vergeving van z o n d e n ..... Want u komt de belofte toe en uw kinderen en al len die daar verre zyn, zovelen als er de Heere onze God toe roepen z a l." Wie echter naar Gods roepstem niet hoort, wie de bekering veronachtzaamt en alzo het geschonken onderpand van zyn kracht en waarde berooft zal dat ongetwijfeld eeuwig betreu ren. God laat niet met Zich spotten. Het u gegeven onderpand heeft het bloed en het leven van Zyn lieve Zoon gekost. Ouders en gemeente, geliefdè lezers! Veracht deze gave niet. Laten wy veel vragen om bewaard te worden voor onderschatting van dit heilig Sacrament. Van nature doen wy niet anders dan onderschatten en onderwaarderen, kleinachten en tenslotte verwerpen hetgeen de Heere ons nog gelaten heeft. Toch is er een volk op aarde dat het wonder van Gods nederbuigende goedheid krygt te bewonderen en voor wie het ont vangen onderpand noodzakelijk wordt ten eeuwigen leven. Moge het door Gods genade daartoe gezegend worden. OM TE GEDENKEN In de achter ons liggende dagen hebben we slechts één weikelijk oude van dagen kunnen feliciteren. Dat was onze vriend C.G.Weijers, Almeloseweg 34. Hy mocht de hoge leeftijd van 79 jaar bereiken. Vanaf deze plaats onze hartelijke gelukwensen "ome K ees". Maar de HEERE mocht u met dat geluk bedelen waarvan de dichter zingt: Dan zal 11 gezegend heidendom, ‘ t geluk van deze Koning pryzen, Die Davids troon beklom. In dat
geluk te mogen, delen, brengt mee dat.we hier op aarde ons geluk, leren kennen en inleven. En die droefheid naar God werkt‘een onbèrouwelijke bekering tot zaligheid, waarvan de vrachten in hart en huis gezien zullen worden. Daar wachten we nog steeds op, want een verbroken, hart en een verslagen geest zijn aangenaam voor God en de mensen. De Heere schenke u in uw. 80e.. jaar dit met uw vrouw te mogen beleven, om u straks te kunnen feliciteren met een "dubbele geboorte". Want éénmaal geboren is gewis verloren, maar wedergeboren is door.God verkoren, KOLLEKTEN EN GIFTEN Met blijdschap en onder dankzegging’ mogen wy ook deze keer weer een aantal giften en extra kollekten verantwoorden. Zondag 7 september: 1 x ƒ 200,- verdeeld in: ƒ 100.- Evange lisatie, -ƒ 50,- bouwfonds, ƒ 50,- Woord en Daad. Verders Evangelisatie: 2 x ƒ 100,-, 2 x ƒ 25,-, 2 x ƒ 10,Bouwfonds: 1 x ƒ 10,-. Via ouderling Wichers: ƒ 100,- voor de bandrecorder. Evangelisatie Westerhaar: 1 x ƒ 10,-. Door overboeking ƒ 100,- en ƒ 100,- met bijschrift: uit dankbaarheid. Dinsdag 9 september? Collecte J .V . ƒ 2 6 2 ,7 5 *
Zondag 14 september: Collecte diaconie: ƒ 635 ,8 5 . Voor de Evangelisatie: 2 x ƒ 25 ,- en 1 x ƒ 10,-. Via voorganger: l x / 100,- voor de Evangelisatie en 1 x ƒ 50 ,- voor de bandrecorder. Zonda# 21 september: Collecte Kontaktblad ƒ 1277 ,4 5 * Voor de E vangelisatie: 2 x ƒ 10,- .
Vrijdag 26 september (doopdienst): Evangelisatie: 2 x ƒ 25 ,en 12 x ƒ 10,-. Bouwfonds 2 x ƒ 10,-. Zondag 28 september: Maandcollecte ƒ 1144 , 60, waaronder 1 gift van ƒ 100,- met bijschrift: uit dankbaarheid. Bouwfonds 1 x ƒ 10,-. -x-x-x—x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x—x-x-x-x-x—x-x-x-x-x-x-x-x—x—xONZE ZIEKEN In geval van ziekte gaat het altijd maar om twee kanten of richtingen. ’Het gaat vooruit of het gaat achteruit. Er is hoop of er is diaefheid. We lijken te genezen of de kiraal schijnt te verérgeren.
We"lyken" of "het schynt" schreven we. Want is het wel zo dat het om twee riohtingen gaat? Is dat niet maar schyn? Bedriegen we onszelf niet in deze? Is genezing van het lichaam blijvende vooruitgang? en zyn alle kwalen en ziekten wel tot de dood? Blykt hier niet uit als we spreken zoals we hierboven begonnen zyn, dat wy het met een rechtls belydenis nog steeds van dit leven verwachten? Alsof dit leven het belangrijkste is wat er bestaat] Eigenlyk is dit leven maar in één ding belangryk en dat is als gekregen tyd tot voorbe reiding op de snel naderende eeuwigheid. En dan blykt het ineens dat het maar om één richting gaat in het leven, zowel by gezonden als zieken, by patiënten die Achteruit gaan als die vóóruit gaan. We zyn allen op weg naar diezelfde nimmer eindigende eeuwigheid. We zyn op weg naar de Rechterstoel van •Christus, naar het onverbiddelijke eindoordeel, dat een ieder van ons zal moeten ondergaan. Is er dan geen verschil hoe de • mens daarheen reist? Jawel waarde lezer. Zijn er dan toch twee kanten aan ons ziek zyn? Terdege I Welke? Nu dan, ons ziekte beeld staat in het teken van de verwachting van de komst van Christus. D .w .z . dat Hij ons beloofd heeft volkomen uitkomst, zelfs tegen de dood, omdat wy hier reeds het rechtvaardig oordeel over ons leven hebben mogen aanvaarden en billyken. Of ons ziektebeeld wordt bepaald door de vrees voor de dood en wat daarachter lig t . Dus toch twee kanten. Ja, en naar welke kant zal onze levencboom vallen? De beslissende konklusie behoefden wij nog niet te geven in het midden van de gemeente. Enerzijds heel jaomsr, want dat betekent dat het is blijven liggen zoals het lag in ons leven, andarzyds verblij dend omdat eruit blykt dat we allen nog mogen zyn in bet heden der genade. Wat een weldaad, weer een maand voorby zonder dat we aan de groeve der vertering behoefden te komen, om één onzer geliefden achter te laten. Me ,i. Joh.Hop ster mocht dan ook weer uit het ziekenhuis terug keren om thuis weer aan te sterken. En dit mag zy dan ook zachtaan weer ervaren én erkennen dat de Heere nog zeer lankmoedig geweest is in Zyn verdraagzaamheid en tevens in Zyn roepstem. Moge de Heere deze weg nog zegenen en heiligen aan haar hart, opdat zy meer en meer aan de troon der genade verbonden mag worden met tydelyke en eeuwige noden, die de Heere alleen oplossen kan en w il.
Dinsdag vóór veertien dagen, werden wij opgeschrikt door, het bericht dat onze vriend en mede-bestuurslid J.A.Pape weer in het ziekenhuis moest worden opgenomen. De té hoge koorts wilde niet zakken en operatief ingrijpen in de buikholte.., werd gevreesd. De dikke darm bleek ontstoken, maar het mocht alles nog weer meevallen zodat het gevaar aan'een operatie verbon den, afgewend mocht worden. Moge de rechte dankbaarheid de Heere nog worden toegebracht uit het stof,. waartoe een verne derde zondaar zich rekenen mag en waarboven hij zich als het goed is ook nooit verheffen kan. Pape mocht bovendien vorige week vrijdag weer thuis komen en voor de dertiende keer met de zijnen die hem lief zijn, als een wonder van Gods goedheid, verenigd worden. Alle zieken, vermoeiden, bedroefden en beproefden de nabijheid en ondersteuning van den hemel toegewenst en toegebeden van uw nietsvermogende nochtans liefhebbende voorganger. HET KERKORGEL Belofte maakt schuld zegt het spreekwoord. En. inderdaad we kunnen u reeds meedelen dat het einde van de restauratie in zicht is. Ook het laatste deel n .1 . het orgelfront is nu onder handen genomen. Het geheel wordt voorts ter plaatse opgesteld,*P&s-klaar gemaakt en geïntoneerd, zodat na onge veer vier weken met de opbouw in de kerk kan worden begon nen. Als er niets bijzonders tussen komt, zal het medio decem ber a .s . opgeleverd en in gebruik genomen kunnen worden. Naar wij verwachten naar alle tevredenheid. De orgelkommissie_was enkele weken geleden in staat om te zien dat hier een goed stukje werk geleverd wordt en dat alle uitgesproken vrees geheel misplaatst blijkt te zijn. Laten wy terzake kundige mensen ook ons vertrouwen geven, dat bevordert onze ge moedsrust en beperkt onze praatlust. XOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXDXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOX VREES DER WERELD Koningin Mary van Schotland h e e ft eens v a x k la a rd ,d a t zij meer vrees had voor de gebeden van John Knox, dan voor een geheel regiment soldaten van haar vyand. '- V * i
P Ï Ï Z Z E L H O E K J E Jongens en meisjes, Zoals gewoonlyk eerst de oplossingen van de vorige keer: Groep A: Ahazia -2 K o n .l :2 , Beth-El-2 K o n .2 :2 3 , Cyprus-Hand. 4 : 36 , Debora-Richt.4*4» Elkana-1 Sam.1:21-23, Festus-Hand. 2 4 :2 7 , Gilbóa-1 Sam.31*l, Hebrork-2 S am .2:ll, Izebel-1 Kon. 19 : 2 , Jethio-Ex.3:1» Korach-Num. 1 6:32 ,33 » Lystre-Hand. 1 4 :1 2 . Groep B . l.Onesiforus-2 Tim. 1:16-18, 2.Ammisaddai-Num.l:12, 3 . Hasbaddana-Neh.8:5, 4 . roeischuit- Jes.33!21, 5 *-^1dronikus -Rom.l6:7> 6.Morgenster-2 P e t r .l :1 9 , 7*Mefiboseth -2 Sam.21 : 8 , 8 . 1 andbouwer-Gen.4 : 2 , 9 .muilezeliji-l Kon.l:33> lO.reismantel^-2 Tim.4*13. Op de kruisjes ontstonden de woorden: *’0m Sions wil *1 - J e s .6 2 :1 a . Puntenstand van groep A: 70 P .: Hans B . -Henk B. -Dick B. -Arjan F, -Dick F. -Jan J . en Herman W. 69 p .: Rianne B . -Jan D. -Jeanine W. en Henk W. 68 p . : Jan Willem E . -Ard K. en Trynie K . 67 P . : Grietha K . en Johan K . 60 p . : Dianne W. 59 P . : Liesbeth S. 57 P . : Frederik B . 65 P . : Martine A. 62 p , ; Kees A. 20 p .: Gora, Bert en Adrie V. Groep B . : 70 p .: Rineke B. -Dinet F. -Gerdi J . - G e r d a K . -Gerrie K. en Lefert K . 69 P . : Frida B . -Henny B . -Liesbeth B. en Sanny E. 60 p . : Hetty W. 59 P . : Adriaan E . 49 P . : Arianne E # De nieuwe puzzels: Groep A: Zoals jullie weten is deze puzzel het vervolg van de vorige. Net als de vorige keer bestaan alle woorden weer uit 6 letters en is de eerste letter van elke naam gegeven, volgens het alfabet. Probeer by elk woord de vindplaats te zoeken. M........ verachtte haar man toen die sprong en huppelde voor het Aangezicht des Heeren, bij de komst van de aik in Jeruza lem. N........ moest zyn wyngaard afstaan aan koning Achab. 0 . . . . . heette de hofmeester van koning Achab. P.*.. . . is het eiland waar Johannes openbaringen kreeg. R . . . . . is één van de 6 vrysteden. S ........ was een badwater waarin een blindgebo rene ziende werd. T ........ daar kwam Amos vandaan. U . . . . . was een oom van Mozes en A&ron. V ........ was een verstoten konin
g in . W........ in zijn "buik was Jona drie dagen en drie nachten. I J ........ gereedschap werd by de bouw van Salomo1s tempel niet gebruikt. Z ........ is een plaats die dooi* de Amelekieten ver brand werd. Groep B ; 1 . Stad in Lycaonië, waar Paulus en Barnabas naar toe vlucht ten. 2 . Stad der Filistijnen. 3*>Stad, waar Samuël de kinderen IsraSls richtten 4*Stad, die zéér afgodisch was (Hand.) 5. Stad, waar Lot zijn tenten opsloeg. 6 . Stad, waar David veel koper vandaan haalde. 7*Stad, gebouwd door Seëra, de dochter van Beria (1 K ro n .), 8 . Stad, v/aar de fontein Jakobs was. Be beginletters vormen samen van boven naar beneden gelezen de naam van een bekende hoöfdstad, bekend uit het leven van Paulus. Vindplaatsen vermelden. = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = ï0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 = 0 =
DE
K R U I S W E G
Wat myn God doet, is welgedaan] E i, zing dit vrij, myn harte; al moet ik langs den kruisweg gaan, die kruisweg is de Hemelbaan, de Hemel kent geen smarte. Gewis de roe, die my kastijdt, is in de Hand mijns He eren, die roe heeft ieder kind verblijd en schoon zij * t, vlees soms openrijt, het zaï" den geest niet deren. Een bastaard waart'gij zonder ‘ t juk, nu zijt ge een van Zijne kindren; daarvan i's 11 teken kruis en druk en uit dien druk rijst uw geluk; de voorspoed zou dat hindren. Ei wendt hot naar uw Heiland hoen, en knslt het, ga »t Hem klagen; gjj draagt het kruis toch nie-fc alleen,
Hy zendt Zyn Englen om u heen, Hy Zelve helpt u dragen. Hoe meer geloof te minder last. Veel kruis brengt veel genade, de roede sla, de liefde wast, zo houdt gy Vaders hand meer vast en neemt Hem meer te rade. Houdt goeden moed, het kruis is goed, het leert u dageljjjks sterven; meer dierbaar wordt u 's Heilands bloed; hoe meerder zuivring van !t geaoed, hoe minder ge af zult zwerven. Hoe zwaarder kruis, te schoner kroon en heerlijkheid na ft lijden, op moeilijke arbeid *t heerlykst loon, van ft kruis stygt gy ten Hemeltroon, op schreien volgt verblijden. Welaan mjjn zielj het ga zo *t w il, laat Vader voor u zorgen; wat baat u onwil of bedil. Uw hulp spoedt aan, ei wacht, wees stilj Haast daagt de bljjde morgen. Die morgen, ja hy komt gewis, en weg is al het duister, en helder wat nu donker is . Wat ween ik, dat ik *t licht nu mis? *k zit haast in vollen luister. Wat myn God doet, is welgedaan, e i , zing dit luid mijn harte, al moet ik langs den kruisweg gaan, die kruisweg is de Hemelbaan. De Hemel kenfc geen smarte. DR. H .F . KOHLBRUGGE. (Uit een brief aan z*n broer Jacob, geschreven op 29 no vember 1 83 1).
Ie jaargang nr. 11
7 november 1980
Redactie: Cand.A.Egas. Begherstraat 15, 7^71 BE Vriezenveen, Tel. (05499) 3782. Adnrinistratie: C.Wiohers, Westeinde 35^* 7&71 ON Vriezenveen, Tel. (05499) 1938.
(Vervolg)
"En. de HEERE zeide: Wie zal Achab overreden, dat hy optrekke en valle te Ramoth in d ile a d .” 1 Koningen 2 2:20 ,
Hoewel alles in Gods raad besloten ligt en in Zyn voorzienig heid in de tyd plaats vindt, is het nochtans de mens, indien hy een vreemdeling van genade blyft, die zyn eigen ondergang uitwerkt. Daarom gaat Achab ondanks de uitwendige boetvaardigheid, toch zyn eigen weg, volgt zyn eigen ain en voert zyn *igen wil
door en dat alles met verharding van zyn hart. Hy weigert te luisteren naar de stem des Heeren, die ntS nog eens tot hem spreken wil door de mond van Zyn knecht, de pro feet Micha. Achab en Josafat zitten samen elk op een troon. (Dat is niet de beste plaats om zich te laten gezeggen). Zy zyn samen overeen gekomen om Ramoth in Gilead op de Syri'êrs te herove ren. Halonaal zeker zyn ze echter niet van hun zaak, Zy zullen eerst nog eens het oordeel vragen van de profeten in Israël. En daar staan ze dan. Het zyn er maar lie fs t vierhonderd. Nou, als die het niet weten? Ja, wie weet het dan wei. Dat kan niet mis gaan en Achab is al lang bly dat ze zo massaal opgekomen zyn om hem met raad en daad bjj te staan. Maar ‘wie zyn toch eigenlyk die vierhonderd mannen? Wat zyn het voor profeten? In hoofdstuk 18:29 kunnen we het lezen. Daar worden ze profeten van het bos genoemd, die naar alle waarschijnlijkheid niet naar de Karmel gekomen zijn, waar de 450 Ba&lspriesters gedood werden en dus zodoende nog in leven en nü ook in funktie zyn. Het zyn profeten die spreken uit naam van een afgod die door een paal of boom werd afgebeeld. We denken hier dan aan de vrouwelyke pendant van Ba&l, Astarte genaamd, die als vrouwelyke godheid in het Kana'énietische hei dendom, de natuurkracht vertegenwoordigde en als bron van de vruchtbaarheid vereerd werd. Deze verering speelde zich even» wel af in bebost gebied om de sexuele uitspattingen, waar mee dit gepaard ging aan het oog van de buitenstaanders te onttrekken. Wat een in-droevige zaak lezers, wanneer de na tuur, het lichaam en de sex aanbeden worden. Wat een diep treurige toestand is het wanneer een volk en zijn overheid de krachten der natuur gebruikt en er zijn vertrouwen op stelt, zonder de God van de natuur te erkennen en te vrezen. Zien we dat ook niet in onze tijd? Is dat ook de oorzaak niet van het energieprobleem en de ons boven het hoofd uitgroeiende zorgen rondom de atoomsplitsing enz.? Achab stelt zyn vertrouwen op de natuur-profeten, voor hun woord is hij bereid te buigen. Hoe geheel anders was het ge steld met de dichter van Ps.95 als hy zegt: "Komt laat ons aanbidden en nederbukken, laat ons knielen voor de HEBEEJ die ons gemaakt heeft." Maar Achab noch Josafat komen van de troon af om dit in prak-
tyk te brengen. Ook Josafat niet, een kind van God. Ziet u dat er geen onderscheid is tussen de wereld en de Kerk als de laatste van haar plaats is en zich verbroederd heeft met de eerste. Volk van God, wat is het doodsgevaarlyk om samen te gaan met de wereld, zelfs met de godsdienstige wereld. Wat he.eft het rèeds velen het "leven"gekost, wanneer zy de hand reikten aan de wereld. Beiden luisteren zy naar de welmenende raad van de ”bos-prot'en” , "Trek op” zeggen deze, "want de Heere zal 'hen in de hand des konings geven". Bat is nog eens een preek. Achab glundert. Vier honderd profeten voorspellen hem een goede' af loop. Kyk met zulke mensen kun je wat bereiken in het leven. Zy geven blyk van een ruime blik op het leven. Zy zien niet altyd de donkere kent van de zaak, z o a l s .... ja zoals sommi ge anderen* Achab heeft het naar zyn zin, Hy kan zich nauwelijks bedwin gen er niet direct op los te gaan. Maar er is er één die niet zo gevraldig in zyn schik is met deze gang van zaken. Dat is Josafat. Zo*n massale voorspoed-prcfetie van de HEERE en dan aan het hof van Achab en Izebel, maakt de koning van Juda sterk achterdochtig. Z6 heeft hij te Jeruzalem nooit gehoord dat de Hli^RS eprak. Die "boom-profeton” vertrouwt hij niet, dat gaat hem iots te hoog. Die halleluja-godsdienst, dat ju i chend profetisme dat bovendien met alles ken meedoen heeft de Kerk altijd nog "kopschuw1’ gemaakt en ook Josafat kan er zich niet nee verenigen, Hy kan het niet "ovememen". En Y?e horen hem dan ook al gauw aan Achab vragen: "Is hier niet nog een profeet des HEBBEN, dat wy het van hem vragen mochten?" Ja lezers, u begrijpt het al. Voor Josafat heeft het woord van één profeet van de levende God meer waarde dan al het "geblaas" van vierhonderd "boom-profeten” , Schoorvoetend- komt Achab er mee voor de dag. "J a ziet u” zegt hy ” er is nog wel één” Nog één? Ja, nog één, maar hy is er toch, "Maar” zegt Achab "daar mankeert wat aan". 0 ja? Wat dan? ” Ja, dat zal ik u eens zeggen” en dan wordt Achab ineens heftig: "Hy profeteert over mij niets goeds, maar kwaad. En daarom haat ik hem. Het is Micha de zoon van Jim la.” Zo, nu weet Josafat het dat hij, Achab, van die zwartkijker niets moet hebben. Hij haat ham. Wel Micha wat een voorrecht overkomt u hier toch. Gelyk ge steld te worden met E lia, de man Gods, die ook door Achab en
zijn goddeloze huis gehaat werd. Wel ware knechten des HEE REN, die ook nu nog gehaat wordt, neem nog een woord van troost mee uit deze geschiedenis en de woorden van uw grote Zender mogen u nog vooikomen en indalen: "Verblijdt u in dien dag en zyt vrolyk, want ziet uw loon is groot in de hemel, want hun vaders deden desgelyks de (ware) profeten." Josafat neemt het echter voor deze Micha op en zegt: wDe koning zegge niet a lzo ." Volgens de kanttekenaren bedoelt Josafat dat Achab de profeet niet moet verachten omdat hy eerlyk en daarom scherp is . Micha wordt gehaald. Daar staat hy voor de koning en zyn hoge gast. De spanning is duidelyk voelbaar. Achab wil zo graag zyn plan uitvoeren. Hy wil zijn zin doorzetten en niet door deze profeet des HEEREN gedwarsboomd worden. Hy heeft zich vast voorgenomen om zijn eigen wil te volgen. Dat hy daarmee zijn eigen ondergang beweikstelligt, ziet hy geens zins. "Micha" klinkt het nu uit de mond van de koning "z u l len wy naar Ramoth in Gilead ten strijde trekken of zullen wy het nalaten?" Het schynt of hij het nog meent ook. En met dezelfde schyn van oprechtheid antwoordt Micha hem: "Trek op en gij zult voorspoedig zijn, want de HEERE zal hen in de hand des konings geven." Even kan Achab zyn oren niet gelo ven. Is het echt waar? Profeteert Micha ook goed van hem? Dan wordt hy echter achterdochtig, hy kan het niet geloven. "0 wee als je mij bedriegt Micha en iets anders spreekt dan de HEERE je gezegd h e e ft ." Ja zeg dat wel Achab. Dat zullen ze ook niet kunnen, de ware knechten des HEEREN. En dan klinken de verpletterende woorden voor Achab door de troon zaal van het paleis te Samaria: " I k ‘ zag het ganse Israël verstrooid op de bergen, gelijk schapen die geen herder heb ben e n z." Met diepe ernst in zyn* stem voorzegt Micha nu Achabfs einde en de nederlaag van Israël tegen de Syriërs, Bovendien onthoudt de profeet niet hetgeen hem de HEiüRE ge toond heeft, omtrent de diepere oorzaak van deze droeve ontknoping van het leven van deze krachtige en vooruitstre vende regeerder van het huis Isra’ê ls. Hy zal n .1 . onder de toelating van God door een leugengeest uit de afgrond over reed worden om de leugen te geloven en de woorden van waar heid en leven te verwerpen. En ja het schijnt dat de Waarheid het hier moet verliezen van de leugen. Micha wordt veroordeeld om in de gevangenis zyn
leven te slyten, met brood, en water der bedruktheid, Ben droe vig einde voor een ware profeet des HEEREN. Zyn laatste waar schuwingen klinken nog na: "Indien gij enigszins met vrede we derkomt zo heeft de HKBHE door my niet gesproken. Hoort gy volken altegaar." Maar tevergeefs. nAlzoMstaat er in vers 29 , "toog de koning Israëls en Josafat de koning van Juda op naar Ramoth in Gilead." De afloop is bekend, Achab sterft*. Josafat redt het vege lyf ter nauwernood. Het leger verslagen. Grote verliezen, vele do den, bittere smart. Het land in verwarring en het volk vepbysterd en verstomd door verdriet. Een koningshuis uitgeroeid op beestachtige wijze. Dat is de som van hetgeen overbleef van een koning die zijn eigen wil boven alle andere dingen wilde laten gelden. Alzo zal een ieder die de leugengeest gelooft, een e l lendig einde ten deel vallen. Is het niet in dit leven, dan toch n& dit leven. Achab heeft niets meer gezien van de ellen*de waarin hij zijn land en volk gestort had. Maar een eeuwig wee is hem ten deel gevallen. Daarom: Wee het land, wee het volk, wee de koning (=overheid), die de waarschuTrende stem in de wind slaan. Uw einde zal mins tens even droavig zijn als dat van Achab. Zo niet nog droeviger, want zelfs de uitv.’endige bekering ontbreekt in ons land en on der ons volk. Land en volk, ja overheid en onderdaiïen jagen een welvaart na die in een bittere ontgoocheling zal eindigen, omdat God er niet in is* Men jaagt naar een vleselijke vrijheid en men begeert een wellus tig leven te leiden dat eindigen moet in een volslagen bande loosheid, Ken neemt maatregelen van bestuur en pleit voor wetton die de grootste goddeloosheid in ons arme land zullen gaan gedogen. En de waarschuwende stem wordt uitgebannen of doodgez-rogen. Eot \7oord des-HESPEN heeft men reeds verworpen. De autonome en eigenzinnige mens zegt.met Achab: "Zet deze in het gevangenh u is ." En "laat ons optrekken en beraadslagen tegen de HEERE en Zyn Gezalfde en zeggen: Laat ons Hunne banden verscheuren en Hunne touwen van ons werpen." P s ,2 , "En deze dingen doet gy en Ik zwyg (nog); gy meent dat Ik ten enenmale ben gelijk gQ; Ik zal u straffen en zal het ordente lijk voor uwe ogen stellen. Versta dit toch gn godvergetenden, .opdat Ik niet vers.cheure en niemand redde." (Psalm 50:21 en 22),
Want dan zal het evenals voor Achab, voor u en voor my voor eeuwig te laat zyn. Amen» A .E . -x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-x-
G EM EE N T E N IE U W S K B B K D I E H
STEM.
Zondag 9 nov. 9*30 en 14.30 u. Kand.A.Egas (K oll.Diakonie). Donderdag 13 nov, 19*30 u. Opening veikoopdag van de beide * M .V ,fs. (Koll.Orgelfonds), Zondag 16 nov* 9*30 en 14#30 u, Kand.A.Egas (Koll.Zitplaatsen). Woensdag 19 nov. 19*30 u , Ds.D,Oskam uit Spyk, voor de J ,Y , Zondag 23 nov. 9*30 en 14*30 u, Dhr.G.Meuleman van Ouddorp. Zondag 30 nov. 9.30 en 14.30 u. Kand.A.Egas. Zondag 7 dec, 9 .3 0 e n 14.30 u„ Kand.A.Egas, Woensdag 10 dec.^ 19.30 u. Dhr.G.van Oosten van Staphorst. BOND ONZE KERKGANG, Soms worden er in het leven banden gelegd, die wel rekken maar niet breken. Dat mocht afgelopen Zondag nog ervaren wor den toen de heer Heuzen uit Leiderdorp na 27 jaar weer in Vriezenveen was. Dat is groot en velen mochten het ook zo ervaren, inzonderheid de fam.Weyers aan de Almeloseweg, waar de herinnering toch wel van byzondere aard is . Moge de vruchten er van neg gezieai.worden. Ook in de vóór ons liggende periode -worden weer enkele malen opgeroepen om een aantal weekdiensten voor de J .V . by te wonen. Moge het onder ons nog* als een voorrecht ervaren worden, óp te kunnen epaate mogen gaan naar Gods huis. Ontbe ren doet waarderen zegt het spreekwoord. Dat werd voor de dichter van P s .84 prak tyk ervaring toen hy uitriep: "Myn ziel is begerig en bezwijkt ook van verlangen naar de voorhoven des HEEHEN.” Zondag 23 nov. is alweer myn laatste "vrije" Zondag. Ik hoop dan in Loosduinen te zijn, waar ik dit jaar nog niet geweest ben. Het is een kleine groep, die vaak onbegrepen hun kerke-
lyke (zij-) weg moeten gaan, zonder het voorrecht van de "be diening der sacramenten. Dit wordt door het bestuur ook wel als een gemis ervaren, maar de afstand met de Kerk is nog groot - en de groep misschien ook te k lein - om tot een vruchtbare samenwerking te kunnen komen. Wat hen voor alsnog onthouden wordt, mogen wy genieten, laat ons dat ook tot dankbaarheid mogen stemmen, wetende dat het de trouwhoudende genade des HEEREN is , De dichter bidt: "0 God, ons Schild, zie en aanschouw het aangezicht Uws Gezalfden."Dit is een sacramentele zaak, De dichter begeert voor het aangezicht des HEEREN te komen met zijn offer, dat als een zichtbafcr Evangelie getuigt van de hoop die in hem is op de komende Christus, Hy mag weten dat het alleen om Diens wil kan, Die van eeuwigheid gezalfd is, om in de tijd de hoorn des heils op te richten. Tot een teken van Gods onvergankelijke trouw voor allen die liever aan de dorpel van het huis Gods verke ren, dan lang te wonen in de tenten der goddeloosheid. Deze geloofsoefening of- versterking werkt nu bij de dichter het vaste vertrouwen op de God zijns heils dat hun doet spreken: "Want God de* HEERE is een Zon en Schild; de HEERE z&l genade en eer geven; Hy zal het goede niet onthouden dengenen, die in oprechtheid wandelen.11(P s .84*10-12) > Hebben wij nu die vaste, onverbreekbare, en onbeweegbare..:en allerdierbaarste Hooin mogen aangrypen? Een andere vastheid is er voor de Kerk van God niet. Moge die er ook voor u niet zijn, opdat u geen grond zou kunnen vinden dan in die Fontein des Heils, Die geopend is voor het huis van David en voor de inwoners van Jeruzalem, tegen de zonde en tegen de onreinheid. (Zach. 1 3 :l ) , "Want Hij zal de hoofdsteen voortbrengen met toeroeping: Genade, genade zij denzelven," (Z a c h ,4 *7). Moge de bediening van Woord en Sacramenten tot dit einde ook in ons midden gezegend worden, K O L L E K T E N
en
G I F T E H .
De stroom gaat nog gesta&g door. En dat moet ook haast wel. Er is nog veel te doen binnen onze kring en zonder geld doet men mi een keer niet veel. Toch zyn we ook deze keer weer met dankbaarheid bezet als we u mogen meedelen wat de maand oktober weer opgebracht heéft. 5 oktober: Evangelisatie ƒ 100,- uit dankbaarheid, 2 x
ƒ 25,- + 4 x .ƒ 10,-. Bouwfonds ƒ 25,- . Via voorgangers Evange lisatie ƒ 25 ,-., bouwfonds ƒ 100,-. 12 oktober: MBT3MA ƒ 1099»50. Evangelisatie ƒ 10,-, bouwfonds ƒ 10,-. 19 oktober: Evangelisatie 3 x ƒ 100,- waarvan 1 x uit dank baarheid en 1 x overboeking, 2 x ƒ 25 ,- en 1 x ƒ 10,- . Bouw fonds ƒ 25,-. Via voorganger ƒ 25,-. 26 oktober: Maandcollecte ƒ 1196,05* Westerhaar ƒ 10,- . Via voorganger ƒ 100,-. 31 oktober: 1 x ƒ 25 ,- en 4 * ƒ 10,-. Onze hartelijke dank voor de wyze waarop u ons steeds weer in staat stelt om de noodzakelyke uitgaven te doen tot het in stand houden van de openbare Eredienst en alles wat daarmee te maken heeft. De HEEKE verbinde er Zijn onmisbare zegen aan. V E R K O O P D A G . Het ligt in de bedoeling om D.V . vrijdag 14 november onze jaar lijkse verkoopdag te houden.Beide meisjesverenigingen hebben weer hard geweikt om u iets aan te bieden. Tevens hebben ook heel wat dames uit de gemeente niet stil gezeten en ook hun produkten zullen u verrassen. Na veel overleg hebben we dit jaar gekozen voor de ruimte in de suite, omdat de artikelen dikwyls niet voldoende konden worden getoond vanwege de té geringe ruimte in ons eigen ge bouw. Reeds meerdere raaien is deze vergaderruimte vrijwillig aan ons afgestaan, zodat het geen onbekend terrein is . Het genoemde gebouw zal voor de verkoop geopend zijn op vrijdag 14 nov. a .s . * s middags van 14.00 tot en met 17.50 uur en *s avonds van 19.00 tot 22.00 uur. Aan de vóóravond van deze verkoopdag hopen we eerst samen te komen in ons eigen Kerkgebouw» om op de gebruikelijke wijze, rond het geopende Woord, te beginnen en een zegen over de werkzaamheden te vragen. Onze voorganger, Cand.Egas, zal* daar de leiding hebben, terwijl de meisjesverenigingen ook hun bij dragen hopen te leveren met zang en declamatie. Ook de J .V . heeft zyn medewerking toegezegd in de vorm van een korte in leiding over een gedeelte uit de H .S c h r ift. Na deze kerkelij ke opening is er in ons verea.gebouw gelegenheid om de boe kenstand, verzorgd door de J . V . , te bezichtigen en ook reeds uw aankopen te doen op het gebied van goede christelyke lec-
tuur. Tevens zal deze boekenstand ook aanwezig zyn tydens de verkoopdag in genoemde suite en zullen onze jonge vrienden u ook daar gaarne van dienst zyn, De totale opbrengst van de vexkopen, alsmede de éénmalige kollekte tydens de openingsdienst op donderdagavond zullen bestemd zjjn voor het orgel fonds. Uw aller opkomst en medeleven zal ons tot grote blydschap en bemoediging zyn. De gezamenlyke besturen. JONGELINGSVERENIGING Prediker 12 : .1 A . Op vrydag 17 oktober j l . mochten wij 1s avonds om 8 uur onze eerste vergadering houden. Op deze avond mochten wij reeds drie nieuwe leden verwelkomen. Het bestuur hoopt dat er nog meer dere zullen volgen. Alle jongens vanaf 15 jaar zyn van harte welkom. Ook de ouders willen wy erop wijzen dat op hen de plicht rust hun kinderen aan te sporen de jeugdvereniging te bezoekenjOek hiér Jtén de' Héere hafe Bijbaloij^LfKrcJOGk nog zegenen. (Vervolg van pagina 13) mensenkind, vinden we ook by dezelfde profeet als hy zegt in de Naam van Zyn Zender 1 ” Zie, Ik zal uw stenen gans sierlyk leggen, en Ik zal u op saffieren grondvesten.” Dat onwankel baar fundament heeft Hij in Christus gelegd voor: Verdrukten, door onweder voortgedrevenen en voor ongetroosten. Welzalig die zich door genade bij dezulken mogen thuis voelen, dan is oud zyn niet erg meer. VERJAAP3AG ECHTGENOTE. Ook myn vrouw mag nog een keer jarig worden, als de Heere het geeft. En wel op woensdag 12 november a .s . Zij hoopt dan 45 jaar te worden en dat te gedenken temidden van degenen die haar gegoven zyn. Rekent u zich daar ook toe, dan bent u van harte well'.om op die dag in het verenigingsgebouw. 1s Morgens van 10 tot 12 uur en 's middags van 14- tot 17 uur. We hebben hulp uit de gemeente en koffie en thee uit het medeleven. Mocht er nog iets van Boven aan toe gevoegd worden, wat het al lernoodzakelijkste is , dan zouden we terug kunnen zien op een goede dag. De Heere geve het dit samen nog eens te mogen bele ven, om blyde te mogen zyn met de bladen. Hopenlyk allen tot ziens. Van ons allen een hartelyke groet, Uw fam.A.Egas.
ZESJAARLIJK SE STEMMING. Saamhorigheid en eensgezindheid is een zéér groot goed binnen de Christelyke Gemeente. Dat dit ook binnen onze kring nog mocht worden ervaren, tydens bovengenoemde stemming, is een zaak waarvan alleen de Heere de eer en de dankzegging toe komt. Met " algemene stemmen" werd dinsdag 4 nov. j . 1 . uit drukking gegeven aan het gevoelen dat kerkeraad en gemeente een éénheid behoort te zyn, die voor het aangezicht des Hee ren, in afhankelykheid en erkenning, het belötd bepaalt en de verantwoordelykheid draagt. Na schriftelyke stemming werd unaniem gekozen voor de tweede mogelykheid tot het verkiezen van Ambtsdragers, zoals in ons vorige "kontaktblad" artaat afgodrukt. Op deze wyze komt de Bybels gefundeerde kerkregering het best tot zyn recht. We noemen deze in navolging der "V a deren" de "Presbyteriale kerkregering", wat zoveel zeggen wil als: een regering door de "oudsten" (niet altyd in leeftyd) die voortkomen uit de gemeente en gekozen worden door de gemeente. Een goede zaak waar we dankbaar voor mogen zyn. Ook binnen de plaatselyke Hervormde Gemeente is de laatste jaren op deze wyze gekozen. We hopen dat dit ook hier gekontinueerd mag worden. DANKDAG (Spreuken 2 0 :4 en Romeinen 8 :2 8 ) . Afgelopen woensdag mochten we zo in het midden der week nog samen komen om de Drieënige Verbonds-Gód de dank toe te bren gen die Hy.alleen waardig is te ontvangen. Wie mocht er met "schuld" onderuit komen? Die heeft een zegen mogen wegdragen voor eigen hart. Want de HEERE recht \e danken is ons vreemd geworden na de diepe - onpeilbaar diepe - val in ons verbondshoofd Adam. En het is een zegen dit recht te zien en er dien tengevolge ook onder te mogen’ bukken in het stef der veroot moediging en vernedering. Wat moeten wy ons toch veel waarne men als geestelyke luiaards, die om de winter niet ploegen en derhalve in de oogst moeten bedelen, om in het leven ts blij ven, Maar als er dan niet neer is dan 2al het einde op een bittere ontgoocheling uitlopen. Want buiten Christus is geen leven, maar een eeuwig zielsverdriet* Laat ons dan door gena de de ploeg ter hand nemen en niet achterom zien, want die is niet bekwaam tot het werk. Wie is dan bekwaam? Niemand. Maar onze bekwaamheid moge uit Hem zyn, wiens kracht in onze zwak
heid volbracht wil worden. In de avonddienst mocht er deze troostrede aan toegevoegd worden: "En wij weten, dat degenen die God liefhebben, alle dingen medewerken ten goede, namelijk degenen die naar Z^jn voornemen geroepen zyn," Welk een koste lijke en dierbare heilswaarheden heeft de HÜEfiE ons in Zijn Woord willen nalaten opdat wij er ons nut mee zouden zoeken te doen* Jammer dat sommigen onder ons aan de morgendienst al leen al genoeg schenen te hebben, My is geleerd en bevindelijk ervaren dat een goede smaak van het Woord naar " meer11 doet vragen. Daarom des te meer jammer, dat plaatse lijke gewoonten en persoonlijk inzicht op dit punt de Waarheid schynen te over heersen, Dat Gods Woord in ons leven, by alle tegenspraak', toch het laatste woord moge hebben. Dan alleen zullen alle dingen voor ons medewerken ten goede» De kollekte op deze dankdag mocht opbrengen ƒ 4250,95» HEERE onze zeer hartelijke dank voor deze offervaardigheid,
NIEUWE RAHKff enz. De mee sten onder ons hebben de nieuwe ramen al kunnen "bewonde ren” . Prachtige hard-houten kozijnen en iets gekleurd glas om in de zomerdag de scherpte van de zonnestralen enigszins te bre ken. Het effect hiervan hebben we re&ds kunnen konstateren. Erg mooi. Met veel dank aan de leden van de bouwcommissie voor de ad/ie zen. En niet alleen voor de deskundigheid waarmee zij de Kerksraad en het Bestuur bijstaat, zijn wij hen dank verschuldigd maar ook voor de msdeTverkirg bii de uitvoering van het een en ander* Verder zyn er ook nog een aantal leden en jongeren die spontaan hun mede-warking gegeven hebben aan de bijkomende werkzaamhaden. Ook de vrouwen en meisjes hebben weer laten zien dat ze kunnen helpen als het nodig is en het ook willen. Ook onze kcster, dhr.Van Dyk, heeft het er maar druk mee. Hy is al vroeg paraat om voor warme koffie enz. te zorgen. De vrijwilli gere zullen hêia hiervoor zeker dankbaar zijn. Voor alles wat gedaan is en nog gebeuren moet onze hartelijke dank, voor de spontane medewerking aan de gtmeente bewezen. . KOLLEKTE ZITPLAATSE1I-GELDEN. By leven en welzijn zal op Zondag 16 nov. a .s . aan de uitgang in beide diensten de kollekte gehouden worden voor de zit-
p'laaxsen. Deze kollekte staat voor my al tyd een beetje in het teken van het onderhoud aan de kerkelijjke gebouwen e .d . Misschien een beetje gevoelsmatig, maar daarom niet minder waar. Daar u allen kunt zien dat we ernst maken met het onder houd en de verbetering van de bezittingen van de Evangelisa tie, mogen we misschien ook wel op een goede kollekte rekenen. Als u van hetzelfde gevoelen bent als wy, zal daar geen twyfel over behoeven te bestaan. Het blijft een opdracht om het Huis des HEEREN in goede staat te bewaren, of moeten wij u met Haggaï vragen: MIs dit niet als niets in uwe ogen?In De Heere geve ons allen liefde tot deze noodzakelyke dingen. Niet iedereen kan komen werken en dat behoeft ook niet, maar de gelegenheid om uw gaven af te sonderen voor dit doel, is ook een middel om uw gevoelens van erkentelykheid te doen blyken. KERKTELEFOON. Yoor onze ouden van dagen, gehandicapten en langdurige zieken hebben wij als bestuur en kerkeraad gemeend de mogelykheid voor kerktelefoon aan te vragen. De voordelen hebben wij afge wogen tegen de nadelen. De balans is tenslotte overgeslagen in het voordeel van het eerstgenoemde. De nadelen, ook terecht naar voren gebracht op de dinsdag ge houden ledenvergadering, houden in dat de mogelykheid bestaat dat ook gezonden thuis bleven uit de kerk om zodoende van deze gelegenheid een verkeerd^gehruik te maken. Wy zyn echter van mening dat deze vrees onze leidsman niet zyn mag en dat de wezenlyke voordelen de voorkeur dienen te houden in onze besluit vorming. Het zyn ook weer simpele en gebrekkige middelen, die alleen hun nut kunnen af werpen onder de onmisbare zegen des Heeren. Laten wy echter onze oudjes niet vergeten, want zy zyn het die in de middelyke weg, voor ons bereikt hebben waarvan wy nu mo gen genieten. Of het door ons als een recht genieten ervaren wordt, hangt daarvan a f, of onze ogen ervoor geopend zyn. OM. TE GEDENKEN. Elke dag die ons geschonken wordt in de lange lankmoedigheid Gods is een gedenkwaardige gebeurtenis op zichzelf. Daar moest bloed voor vloeien. Bloed waarin de deugden van Gods goedertierenheid en waarheid elkander konden kussen; d .w .z .
waardoor de deugden Gods in volkomen en heilige harmonie tot elkander gebracht werden en tot in alle eeuwigheid volkomen met elkander bevredigd zouden zijn. Daaruit voortvloeiende, niet zydelings maar rechtstreeks, mo gen wij nog zijn die wij zyn en mogen wij nog gedenken dat God goed is, te prijzen tot in der eeuwigheid. Die in deze "kinder stoel" terecht mag komen kan alleen nog de éénzijdige liefde Gods bewonderen. Liefde tot Zyn allervolmaaktste deugden en eigenschappen, maar ook tot een gevallen mensengeslacht, waar uit Hij diegenen trekt, met een onwederstandelijke kracht, waar door zy van dood levend worden gemaakt, die Hij van eeuwigheid heeft lief gehad. Zodat die zielen leren uitroepen: "De HEEIU doet wonderen, Hij alleen!" En bij dat volk willen wy het houden. Daar begeren wy mee te le ven en te sterven, omdat dat Gods volk is die zich niet met re deneren op de been kunnen houden, maar als een onwaardige en ellendige de minste zegening uit Zyn hand als een verbeurde en verzondigde weldaad mogen ontvangen. Zó te mogen gedenken dat God ons nog een jaar aan het leven heeft willen toedoen is ge nade, ja blanke genade. Waarom? Omdat er by zulk één niets van de mens aan to pas komt. Mochten wij dat eens meer beluisteren, ook in de gave van dit aardse leven. De bewarende hand des HET BEN was tot op heden nog uitgestrekt over onze vriendin Wol te? dina Zomer, de oudste van de twee gezusters Zomer, Westeinde 30, die op 12-10-j .1 . 74 jaar mocht worden. Ook onze vriend Jannes Smelt« Westeinde 458» door zyn dochter Daatje liefderijk verpleegd, mocht de leeftyd van 78 jaar bereiken. Het gaat voc” zover wy weten buiten zijn bewustheid om, hetgeen de Heere eoliter niet in de weg staat, om Zich met hem nog te bemoeien er. genade voor recht te schenken. Dit voorrecht mocht onze ja r i gen, alsmede al onze ouden van dagen geschonken worden. Wij feliciteren hen van harte vanaf deze plaats en wensen hen tc? dat hun hoge leeftijd nog een spoorslag moge betekenen om Hem te zoeken zonder ophouden, Die gezegd heeft by monde van de profeet Jesjas "Zoekt den HEEEE terwyl Hij te vinden is; roept Hem aan terwijl Hy nabij is" (Jes.55)# Voorts wensen wy allen die in moeite en zorgen verkeren, die in druk- en kruiswegen geleid worden, de onmisbare en ver troostende nabyheid des Heeren toe. Het dierbaar getuigenis van God, wat Hij zijn wil voor een in zichzelf diep ellendig (Vervolg op pagina 9 )
Jongens en meis.ies. Allereerst weer de o p l o s s i n g e n van de vorige puzzels: Groep A: Michal-2 Sam .6:l6, Naboth-1 K o n .21:15, Obadja-l Kon. 18*3» Patmos-0penb*l:9, Ramoth-Joz.20:8, Siloam-Joh.9:7> Thekoa-Amos 1 :1 , Uzziël-Lev.10:4> Vasthi-Esth.l:19, WalvisMatth. 1 2:^0, IJzeren-1 K on.6:7» Ziklag-1 Sam .30:l. Groep B t l,Derbe-Hand.l4:6. 2.Askelon of Asdod-1 Sam.6:17. 3.Mizpa-l Sam#7s6. 4.Athene-Hand.l7:l6. 5.Spdom-Gen.l3s2. 6.Chun-l K ro n,18:8. 7.2.zzen-Seëra-l Kron. 7 «24 . 8.Sichar-Joh. 4*5*6, Puntenstand van groep A: 80 p . : -Hans B. -Henk B. -Dick B. -Arjan F. -Dick F , -Jan J . -Herman W. 79 p *: -Rianne B. -Jan D , -Henk W. 78 p . : -Jan Willem E. -Ard K. -Trynie K . -Jeanine W. 7J p.: -Grietha K . -Johan K . 70 p. : -Dianne W. 69 p .? -Liesbeth S. 67 p .s-Frederik B. 65 p «: -Martine A. 62 p .: -Kees A. 57 p ,< -Cora, Bert en AdrteV. Groep B .: 80 p»: -Rineke B. -Dinet F. -Gerdi J . -Gerda K . -Gerrie K . -Lefert K . 79 p . : -Frida B. -ïïenny B. -Liesbeth B, -Sanny E. 70 p . : -Hetty W. 69 p.i-Adriaan E . 59 p . : -Arianne E. De nieuwe puzzels: Groep A: 1. . 2v . . J_ , . . 4, * » • 5* • 6. . . . . 7. . . . 8. . . 9. .
l.Maar ik vertrouw op U o Heere. 2 . Land waar Job vandaan kwam. 3 «Strekte zijn hand uit naar de ark ©n stierf. 4 .Man,die een hof had,waarin Manasse begraven werd.5 .Een koning van Juda.6.Een zoon van koning Rehabeam.7.Een der kinderen van Gad (l .*•. K ro n .).8 .E e n stad,die door Jozua belegerd werd.9. Laatste letter van één der boeken van Mozes, By deze puzzel bevat elke volgende naam de letters van de voorafgaande naam plus een nieuwe letter, totdat het middelste woord bereikt is . Daarna wordt er telkens een letter afgenomen. De letters van elke naam mogen verwisseld worden. Vindplaatsen vermelden! Groep B : 1. Kamerling van Ahasveros,2 .Plaats waar Samu’êls zo nen richten.3.Krygsoverste van Sanherib.4.Vrouw van eerste hogepriester.5 . Overste van Efralm,tijdens de woestynreis.6 .Ka merling van Her odes. 7. Zoon van David.8.Naam van Christus. ^9* Zoon van Abner.lO.Priester ten tijde van Nehemia. Van elk ant woord is de middelste letter een s, bovendien bestaat elk antwoord uit 7 letters. Vindplaatsen vermelden]
Ie jaargang nr. 12
12'december 1980
Redactie: Cand.A.Egas, Begherstraat 15, 7671 BE Vriezenveen, Tel. (05499) 3782. Administratie: C.Wichers, Westeinde 356, 7671 CN Vriezenveen, Tel. (05499) 1938
«ft****************************************************************
OVERDENIéfNG In Deuteronomium 15 vers 9 (midden) staat een indrukwekkend woord. Daar lezen we: "Het jaar der vrijlating naakt". Dit tekstgedeelte kan in verband gebracht worden met gevangen schap, gebondenheid of zelfs met slavernij. Op het zevende jaar moest naar Gods wet alles aan de rechtmatige eigenaar teruggege ven worden wat men als onderpand had aanvaard. En op het jubeljaar, na het zevende jaar van de vrijlating, werden ook alle onderhorigen in vrijheid gesteld. Zo had de Heere het in gesteld opdat de één over de ander niet "eeuwig" zou heersen. De Heere aléén zou immers voor dat uitverkoren volk hun Rechter en Heerser * "Adonat" zijn! Het waren dan ook de gebondenen, die tegen hun wil onderworpen wa
ren aan soms harde meesters, welke uitzagen en verlangden naar dat jaar der vrijlating, om van de harde dienstbaarheid verlost te worden. * Voor wie nu de dienst der zonde een harde dienstbaarheid, ja een onhoudbare slavernij geworden is, noemen wij "geestelijke gevange nen". En ook zij zien uit, méér dan een aardse slaaf, naar de ver lossing, die God alleen wërken kan door Woord en Geest. De prediking van het naken (=naderen) van het jaar der vrijlating geeft hoop aan een volk dat met de dichter geleerd heeft: "Ik ben wel ellendig en nooddruftig." Dit mag een geheiligde wetenschap ge noemd worden, daar er zóvelen zijn voor wie de dienst der zonde geen harde dienst maar een zoete dienst is.Deze hebben ook geen be hoefte aan wat er aan toegevoegd wordt: "Maar de HEERE denkt aan mij". 0 neen, want dat is voor degenen die zich als ellendigen en nooddruftigen leren kénnen. Buiten God en Zijn gemeenschap. En voor hén is het wat de dichter zegt: "Er zal verlossing komen; Zijn goedheid is zeer groot". Het is voor Israël, de strijders Gods tegen de macht der zonde, voor dat volk dat naar Zijn Naam ge noemd is en aan Zijn dienst - de ware liefdedienst - geheiligd is, voor hén roept de dichter uit: "Dat Israël op de HEER' vertrouw; zijn hoop op Gods ontferming bouw1; en stil berust in Zijn beleid; van nu tot in all' eeuwigheid" (Ps.113:1). Ja de HEERE is het die alleen kan v e r l o s s e n v a n de zonde en de dood. Niemand kan die zaak b eg i n n e n noch voleindigen, dan Hij a l leen. Hij alleen zal er dan ook de eer en de aanbidd ing voor o n t vangen én de lof én de dankzegging, tot in alle eeuwigheid.
"Maar uit Hem zijt gij in Christus Jezus, Die ons geworden is wijsheid van God, en rechtvaardigheid en heiligmaking en verlos sing. Opdat het zij, gelijk geschreven is: Die roemt, roeme in den Heere" (1 Kor.1:30,31). Vandaar dat Hij hier op aarde reeds de Advent-Koning genoemd wordt. Door Zijn komst in het vlees en Zijn borgtochtelijke arbeid heeft Christus Jezus voor de grootste en voornaamste der zondaren de zaligheid verdiend en verworven. En bij het vooruitzicht van het "naken van het jaar der vrijlating", zingt de Kerk van God: "Die God is ons een God van heil;„ Hij schenkt uit goedheid zonder peil, ons ’t eeuwig zalig leven." Hiervan is het Christus-kind nu de enige en eeuwige verdienende oorzaak. Sion kan weer in vrijheid leven. Vrij gemaakt van de vloek der Wet en de eisende gerechtigheid door het vlees geworden Woord, dat neergelegd wilde worden in de kribbe van Bethlehem.
Hij heeft Zich laten binden door de Wet, opdat gebondenen onder de Wet, vrij gelaten zouden kunnen worden. Hij heeft Zich laten ver oordelen door het recht, opdat veroordeelden voor het recht vrij gesproken zouden kunnen worden met behoud van het recht. Hij Die het leven is liet Zich doden, opdat doden het leven zouden ontvangen, waaraan geen dood tneer verbonden is, omdat Hij het leven is. Hij heeft voor Zijn volk de dood verslonden tot overwinning en de genade-vruchten voortgebracht, n.1. gerechtigheid, heiligmaking en volkomen verlossing. Adventstijd is een tijd van verwachten. Wat verwachten wij? Gemoe delijkheid en gezelligheid? De rechte verwachting is een tijd van ernstig gebedsleven om de heilgeheimen van de geboorte van het kind Jezus te leren kennen voor eigen hart en leven. Moge het ons in waarheid gegeven worden om van al ónze verwachting af te zien en met David te leren bidden: "En nu, wat verwacht ik, o HEERE! Mijn hoop, die is op U. Verlos mij van él mijn ongerech tigheden." L.Paul.
DANKBETUIGING. Met deze wil ik mijn oprechte dank betuigen voor de vele brieven en kaarten en wat wij nog meer mochten ontvangen op mijn 91e verjaar dag. Het heeft mij zeer goed gedaan. Naast de Heere mijn oprecht hartelijke dank. Dit ook mede namens mijn kinderen. Uw oud-voorganger L.Paul.
G EM EE N TE N IE U W S PREDIKBEURTEN. Zondag 14 december 9.30 en 14.30 u. Kand.A.Egas (Koll.diakonie). Zondag 21 december 9.30 en 14.30 u. Kand.A.Egas. Ie Kerstdag 25 dec. 9.30 en 14.30 u. Kand.A.Egas. 2e Kerstdag 26 dec. 9.30 u. Kand.A.Egas. Om 14.30 u. Kerstmiddag voor de kinderen. Oudejaarsavond 31 dec. 19.30 u. Kand.A.Egas. Nieuwjaarsdag 9.30 u. Kand.A.Egas.
Zöndag Heilig
4 januari 9.30 en 14.30 u. Ds.W.Roos uit Veen. (Bediening Avondmaa1).
RONDOM DE KERKGANG. Deze maand zijn we alle diensten "in eigen huis". Dat geeft rust. Reizen en trekken is ook niet alles. Toch moet hier en daar weleens "geholpen" worden. Maar dat moeten wij dan ook weer op onze beurt. En dan voornamelijk tijdens Sacramentsdiensten. Omdat wij op dit punt dus altijd nog van anderen afhankelijk zijn is het niet een voudig om hierin een vaste regelmaat te verkrijgen.Zodoende zal het, zo de Heere wil, reeds op de eerste Zondag van het nieuwe jaar een bijzondere dag zijn. Want dan hopen "wij" (lees U, daar ik dan in Veen ben) het Heilig Avondmaal te vieren. Ds.Roos uit Veen, één Onzer vrienden, heeft zich bereid verklaard met mij te ruilen, om zodoende het Sacrament hier te kunnen bedienen. Dat de Heere, Die in de tekenen van brood en wijn Zelf aanwezig wil zijn, er maar ve len mag aantreffen die om Zijn verbroken lichaam en Zijn vergoten bloed in waarheid verlegen zijn. "Hij heelt gebrokenen van harte en Hij verbindt z' in hunne smarte, die in hun zonden en ellenden, tot Hem zich ter genezing wenden." Voor dezulken heeft Hij immers balsem uit Gilead, welke Hij uit deelt aan alle plaatsen, waar Zijn dood gedacht wordt, want Hij is de Heelmeester in Israël, de enige. D.V. Zondag 28 dec. hopen wij in de morgendienst voorbereiding te houden tot de bediening van dit heilig Sacrament. Moge de HEERE in Zijn goedertierenheid het hoorbaar en zichtbaar Evangelie rijkelijk zegenen, in het ontsluiten van zondaarsharten, om nog eens dóór te mogen breken met een oog des geloofs tot de kennis van de Tweede Persoon, in Wie het fundament van de eeuwige zaligheid geopenbaard is, n.1. de verkiezende liefde des Vaders. En de eniggeboren Zoon, die in Zijnen schoot is, die heeft Hem ons verklaard, toen Hij zeide: "Vreest niet gij klein kuddeke, want het is uws Vaders welbehagen, ulieden het Koninkrijk te geven." Ziet' u de dierbare synthese (= samensmelting) tussen de Vdder en de Zóón en verkiezende en verdiénende liefde? Ja dit is naar Zijn eigen getuige nis: "Ziet Ik en de Vader zijn Eén" (Joh.10:30). Mocht in het recht gebruik van het Sacrament die éénheid nog eens in het oog gevat wor den, opdat de ziel nog mocht rusten op dat vaste fundament van de verworven gerechtigheid van de Zoon om te mogen eindigen in de verwondi ring van het eeuwig welbehagen Gods,waarvan de bekende ds.Ledeboer eens uitriep: "Waarom was 't op mij gemunt" enz. De HEERE werke het om Zijnszelfs wil.
KOLLEKTEN en GIFTEN. De maand november zouden we op dit punt een "goede maand" kunnen noemen. Dit goede bestaat dan, binnen bet kader van de financiën, uit een hartelijk meeleven en een grote offervaardigheid, waarmee wij, hoewel het niet "alles" is toch verblijd zijn. Op Zondag 2 nov. ontvingen wij voor de Evang. 2 x ƒ 25,- en 2 x
ƒ10,-. De kollekte tijdens de Dankdag bedroeg ƒ 4250,95. Waarin nog ƒ 50,voor het orgelfonds, ƒ 25,- voor het bouwfonds en ƒ 100,- voor de Bogermanschool. Een aparte gift voor dhr.Paul van ƒ 25,- werd hem op zijn verjaar dag overhandigd. Op Zondag 9 nov. voor de evang. ƒ 100,-, 2 x ƒ 25,- en 3 x ƒ 10,-. De kollekte voor de diakonie bracht op: ƒ 742,20. Op Zondag 16 nov. voor de evang./ 100,- en het bouwfonds ƒ 10,-. De kollekte voor de J.V. op 19 november bedroeg ƒ 285,50. Op Zondag 23 nov. voor het orgelfonds ƒ 100,-, voor de evang. ƒ 25,- en voor het bouwfonds ƒ 10,-. De kollekte voor de zitplaat sen bracht het mooie bedrag van ƒ 1338,05 op. Via uw voorganger ƒ 25,-. Op Zondag 30 november bedroeg de gehouden maandkollekte ƒ 964,95. Verder op huisbezoek ontvangen: 2 x ƒ 100,- voor het bouwfonds en lx ƒ 100,- met vrije bestemming. Zoals u ziet weer een hele lijst met giften waarvoor wij u zeer er kentelijk zijn en gaarne hartelijk dank willen zeggen. In stoffe lijk opzicht worden we rijk gezegend, mochten wij ook eens verblijd worden met de hemelse gaven van wedergeboorte en bekering, van de bediening van de Heilige Geest en de uitgestorte liefde in het hart. Dit zou een eeuwige zegen met zich meebrengen. De HEERE schenke het ons uit vrije ontfermende genade.
VERKOOPDAG M.V.'s en J . V . Laten we niet hoogmoedig worden (want dat zijn we al genoeg) op het geen we nog mogen hebben. Laten we onszelf niet op de borst slaan, of het moest zijn als de tollenaar uit Lukas 18. Evenwel is het ons toch een groot genoegen terug te mogen zien op een zeer geslaagde verkoopdag, waarvan de opbrengst (netto) de zevenduizend gulden te boven ging. Een voordeel hierbij was dat de dames (en heren) voldoen de ruimte hadden om de artikelen te tonen, wat de verkoop zeker ten goede is gekomen en de bezoekers gelegenheid geboden werd om even uit te blazen onder het genot van een-kopje koffie.
Vermeldenswaard is het ook zeker dat koster Dasselaar zijn keuken en keukenmateriaal geheel vrijwillig heeft afgestaan voor die dag, dat de J.V. met hun boeken de gehele hal tot hun beschikking hadden, zodat we wel mogen stellen, dat de verenigingen met hun verzoek om de "Suite” te mogen gebruiken een goede greep gedaan hebben. Boven dien werd ons de gehele ruimte gratis door de Kerkvoogdij ter be schikking gesteld, waarvoor een woord van hartelijke dank ook hier op zijn plaats is. Verder worden alle medewerkers en medewerksters, de thuiswerkers (-sters) zowel als zij die in verenigingsverband hun tijd en krach ten hebben willen aanwenden, de besturen en leden, héél hartelijk dank gezegd voor de spontane bijdrage aan het welslagen van deze aangelegenheid. In de eerste plaats doe ik dit namens de orgelcom missie, waarvoor u de twee laatste keren uw activiteiten hebt willen ontplooien. We dachten aanvankelijk voor drie keer een beroep op u te moeten doen, maar gezien de grote inbreng uwerzijds en de verdere vrijgevigheid voor dit doel, kunnen we met deze twee-malige inzet volstaan. Het leeuwenaandel in de kosten van de restauratie van het orgel werd door de jeugd der gemeente bijeen gebracht. Dat is een goede zaak. Hoevele duizenden bij duizenden van onze jeugd kijkt de kerk met de rug niet meer aan! Wie van onze jongeren lopen nog warm voor het verenigingsleven? Hoewel er geen enkele grond in ligt voor de eeuwigheid, doet het ons toch goed dit meeleven van onze jongens en meisjes te mogen ervaren. Ik wilde dit hier graag even zeggen en ben er hen ook persoonlijk erkentelijk voor. Bovenalles moge de HEERE nog vele jonge harten neigen tot Zijn Woord en dienst. Die liefdedienst heeft nog nooit iemand verdroten. Ons leven snelt voort, de wereld gaat voorbij, maar het Woord van God blijft tot in eeuwigheid Zijn kracht behouden. "Welzalig hij die al zijn kracht en hulp alleen van U verwacht; die kiest de wélgebaande wegen". Moge dat jullie aller keus zijn of nog worden.
GEBOREN. Op 20 november j.1. werd het gezin Dekker-Berkhoff, Horstweg 10a, voor de vierde maal verrijkt met de zegen van het nieuwe leven. De HEERE schonk in Zijn alles overtreffende goedheid, na een voorspoe dige geboorte, hun vierde zoon: RIENK HENDRIKUS het leven. Ook spaarde Hij genadig het leven van de jonge moeder, waarmee Hij be toonde de God des levens te zijn. Mogen de gelukkige ouders met hun kinderen voor deze nieuwe weldaad aan de voeten van de Levensgever terecht komen, om-het in*te leven dat het onverdiende weldaden-zijn die de HEERE hen bewees. Zo alleen kunnen zij goede rentmeesters zijn
van de hun toebetrouwde panden. "Hij zal het goede niet onthouden dengenen, die in oprechtheid wandelen" (Ps. 84:12b).
VERKIEZING DIAKEN. Op de vergadering van de Kerkeraadscommissie, gehouden op 1 decem ber j.1., werden, uit de voordracht van de lidmaten en de kerkeraad, de volgende personen kandidaat gesteld voor het ambt van dia ken: (in alfabetische volgorde genoemd) F.H.Engberts, Westeinde 237, en J.A.Holland, Oosteinde 190a. De verkiezing van één hunner tot het bovengenoemde ambt zal D.V. plaatsvinden op woensdag 17 december a.s., 's avonds om 20.00 uur in een vergadering van stemgerechtigde lidmaten in het verenigings gebouw. Dat we deze stemming nu maar niet met nieuwsgierigheid te gemoet zien, maar onder biddend opzien dat die God voor Wie alle dingen van eeuwigheid bekend zijn, dus ook de uitslag van deze stemming, er Zijn gunst aan wilde verlenen en de gekozene de nodi ge vrijmoedigheid wilde schenken om tot die gewichtvolle arbeid te mogen ingaan. Dan alleen zal de gemeente en de persoon in kwestie er goed mee kunnèn zijn. De HEERE geve daartoe biddende harten en een "geloof in adventsgewaad".
AFTREDEND. Volgens het desbetreffende rooster is dit jaar ons bestuurslid J.A. Pape, Westeinde 382, aan de beurt om af te treden. Onder normale omstandigheden zou hij zich wellicht weer herkiesbaar gesteld heb ben, maar zijn gezondheidstoestand laat dit jammer genoeg niet toe. Dit verdriet ons allen, daar de heer Pape een alleszins gerespec teerd en algemeen geliefd bestuurslid geweest is. llij was binnen het bestuur een man van weinig woorden, maar had een eigen mening, die hij op correcte wijze naar voren bracht. Hij liet zich dan ook door anderen nauwelijks beïnvloeden en impulsiviteit was hem ten enenmale vreemd. Hij maakte steeds een betrouwbare in druk èn was in zijn besluitvorming zeer rechtlijnig, kortom een man net wie het steeds prettig was samen te werken op bestuurlijk ni veau. Zijn grote liefde voor de Evangelisatie is altijd drijfveer geweest waardoor hij in staat was om gedurende 20 jaar onafgebro ken de belangen van deze kring te behartigen. Op 18 december van het jaar 1959 werd hij gekozen in zijn huidige funktie. In 1967 nam hij het penningmeesterschap op zich, hetgeen hij zeer plichtsgetrouw uitvoerde totdat vorig jaar november zijn ziekte (attaque) hieraan.een plotseling en. teleurstellend einde maakte.
Pape heeft de oude Waarheid steeds voorgestaan en gediend. Hierin was hij velen tot een voorbeeld en wij wensen h’ em vanaf deze plaats toe dat hij in zijn laatste levensjaren door die Waarheid nog gediend zal mogen worden. De Mond der Waarheid heeft het immers gesproken: "Ik ben niet ge komen om gediend te worden, maar om te dienen.1’ Moge die genade hem en zijn vrouw geschonken worden, dan zal zijn loon groot zijn in de hemelen en hij zal het geenszins verliezen (Markus 9:41b). Tenslotte spreken wij, onder dankzegging voor alles wat hij voor de Evangelisatie gedaan heeft, de hoop en de wens uit dat de HEERE hem en zijn echtgenote een gezegende levensavond bereiden zal en dat zij de vrede voor hun hart mogen vinden door de toepassing van de eeuwig gezegende Offerande van het dierbaar zoen-bloed van Christus.
EBEN HAEZER-ZENDING. Eén dezer dagen ontving de Kerkeraad een verzoek om financiële steun, van de Eben Haëzer-zending. Dit is de nieuwe naam voor de Rhodesiazending. Zoals u wel zult weten bestaat de naam Rhodesia niet meer voor het land waar deze zending plaats vindt, zodat ook naar een nieuwe naam voor de betreffende zendingsorganisatie moest worden uitgezien. Dat is dus Eben Haëzer geworden, wat "steen der hulpe" betekent. Een toepasselijke naam voor een zendingsorganisatie dus. De genoemde zending, waarvoor in ons midden al eens eer der gekollekteerd is, bedrijft zending in Zimbabwe (de nieuwe naam voor Rhodesia) in Afrika. Zij houdt daar een kindertehuis in stand "Thembiso" genaamd en exploiteerd een reformatorische boekhandel in Bulawayo, de hoofdstad van Zimbabwe. De zendingsdagen van deze organisatie vinden jaarlijks plaats in Urk, in het kerkgebouw van de Oud Geref.Gemeente, de Jachin Boazkerk. Deze kollekte draagt voorlopig een éénmalig karakter, waarmee wij wel aan de oproep om steun willen voldoen, zonder ons echter hier aan te verbinden. Daar de nood echter groot is, willen wij het niet nalaten deze kollekte ook vanaf deze plaats in uw offervaardigheid aan te bevelen. Hij zal D.V. op Zondag 14 december a.s. gehouden worden in de plaats van de diakonie-kollekte.
KERSTMIDDAG. Evenals vorig jaar hopen wij ook dit jaar, zo de Heere wil, .met de kinderen uit onze gemeente een kerstmiddag te beleggen.
De opzet wordt zo eenvoudig mogelijk gehouden. Kinderzang, samen zang, het opzeggen van de geleerde teksten, een begrijpelijk Kerstverhaal en voor de kinderen een kleine tractatie. Ook de ou ders en ,fouderen" zijn van harte welkom, ja worden bij deze ook uitgenodigd van hun belangstelling blijk te geven. Moge de Heere, Die gezegd heeft: "Laat de kinderkens tot Mij ko men", dit eenvoudig middel ook zegenen tot Zijn eer en tot uitbrei ding van Zijn koninkrijk. We willen om half drie beginnen op tweede Kerstdag in ons kerkgebouw. INGEBRUIKNAME KERK ORGEL. De restauratie van ons kerkorgel nadert met rasse schreden zijn voltooiing. Men is reeds bezig met het plaatsen ervan in de kerk, hetgeen ongeveer 10 dagen in beslag neemt. Zonder al te grote te genslag zal het dus eind volgende week gereed zijn. De officiële ingebruikname van ons geheel gerestaureerde en uitge breide instrument zal D.V. plaats vinden op vrijdag 19 december, ’s avonds om acht uur. Uw voorganger hoopt dan in een korte medita tie aandacht te schenken aan de plaats die het orgel inneemt binnen de Eredienst. Verder zal door een ter zake kundig musicus iets ten gehore gebracht worden, waarmee de klankinhoud en de mogelijkheden van het nieuwe orgel aangetoond zullen worden, zodat we de resulta ten van onze inspanning kunnen vernemen. Tevens ligt het in de bedoeling dat degenen die orgelspelen kunnen, na afloop van deze samenkomst, in de gelegenheid gesteld worden enkele minuten op het orgel te spelen. Deze aangelegenheid moet uiteraard beperkt blijven binnen onze gemeente. En degenen die hiervan gebruik willen maken moeten zich één uur voor de aanvang van de dienst in de konsistoriekamer opgeven. Dit om ongeregeldhe den te voorkomen. We hopen op een aangenaam samenzijn tot opbouw van de gemeente. KERKTRAP. Achter ons kerkgebouw ligt de trap naar de galerij, die door een nieuwe vervangen is. Wie deze gebruiken kan mag hem ophalen, na vooraf kontakt opgenomen te hebben met diaken Berkhoff, Oosteinde 390, tel.1524. Tot zover ons "gemeentenieuws". X - X T X - X “ X - X - X - X - X - X - X - X “ X - X - X - X - X wX - X * - 5C - X - ^ - X - X - X - X “ X - X - X - X - X - X - X - X -
ONZE ZIEKEN. In dit aardse leven wisselen voorspoed en tegenslag elkaar menigmaal af. Dat komt voor ten aanzien van de stoffelijke dingen, maar ook met betrekking tot onze toestand naar lichaam en ziel. En deze ver andering in onze situatie kan ongedacht snel intreden. Zo reed ik vorige week donderdag op de weg naar Daarle praktisch boven op het verkeersongeval dat aan een zeventien-jarige jongen het leven kostte. Gezond van huis gegaan, weer op weg terug naar huis, maar er niet gekomen. We troffen hem aan op de nat besneeuwde weg, onder de bus waar hij tegenop gereden was, reeds stervende. "Want het wordt snellijk afgesneden en wij vliegen daarheen." Ja, ook wij. We behoe ven dus niet ziek te zijn om aan de dood te denken. Ook niet oud. Wij verkeren elk ogenblik in gevaar van ons leven en het is de bewa rende hand Gods die ons vóór en in vele gevaren behoedt voor het ergste. Ja daarin is Hij ook de Almachtige en de Lankmoedige. Daarin betoont Hij nog niet met óns te willen handelen naar onze zonden. Hoe zwaar, hoe menigmaal wij ook Zijn wetten schonden; Hij straft ons, maar naar onze zonden niet. Zo getuigde ook de dichter van Psalm 130 van de grote gunst waarin Hij nog aan wil zien, allen die Hem vrezen. Moge dat ook de troost zijn in elke weg van tegenslag en verdriet, waarin de Heere ons leidt. Opdat wij Gode niets onge rijmds zouden toeschrijven. Dit wensen wij ook de jonge mevrouw Dek ker van de Horstweg toe, die na zeventien dagen nadat zij haar vier de kind ter wereld mocht brengen, met spoed in het ziekenhuis moest worden opgenomen. Na een flinke bloedtransfusie en verdere behande ling mag zij het nu weer redelijk goed maken, waar we erg blij mee zijn. Moge de oprechte dank aan God die haar voor de zoveelste maal het leven spaarde, als een dankoffer haar hart doen uitstorten voor Hem, met de woorden van de dichter: "Mijn bede, met opgeheven handen, klim voor Uw heilig aangezicht, als reukwerk voor U toegericht, als offers die des avonds branden. Dat de Heere een goedertieren God is, die de vaten des toorns, wat wij toch allen zijn buiten Christus, met veel lankmoedigheid verdra gen heeft, mag ook onder ons worden waargenomen. Veler ziekbed werd nog geen sterfbed. Zo mocht ook de oude mevrouw Berkhof-Makkinga, aan de Grensweg nog weer wat opknappen. Wat een wonder en dat op haar 87-jarige leeftijd. We hadden het aanvankelijk niet meer gedacht. Moge de Heere de eer ontvangen en Zelf er plaats voor maken in het hart van deze oude vrouw en moeder. Haar oudste zoon Johannes, die jngj^zijn broer baar keurig maar bovenal liefderijk verzorgt,» is ook
niet geheel in orde. Hij kampt met een zwak zenuwgestel, waardoor hij nu bij huis is. Dit komt nu wel "goed1' uit, maar wij wensen ook hem volledig herstel toe. Dat de Heere de Rotssteen huns harten moge zijn of worden en hun Deel in eeuwigheid (Ps.73:26). De overige zieken, verpleegden en gehandicapten maken het naar de hun gegeven omstandigheden redelijk wel. Gert Bom mag aan het eind van de week weer een dag in de familiekring verkeren, wat tot ver heuging stemt en onze oude vriend G.Tempert verlangt ernaar om nog eens op te mogen gaan in het huis des Heeren. Moge de Heere hem daartoe de kracht schenken en mochten wij allen maar veel met die begeerte bezet zijn. De Prediker zegt: "Gedenk aan uw Schepper in de dagen uwer jongelingschap, eer de kwade dagen komen en de jaren naderen, van dewelke gij zeggen zult: Ik heb geen lust in dezelve." Allen die in beproevingen over de aarde gaan, voor wie de weg donker is en het uitzicht beperkt is, die in druk- en kruiswegen geleid worden, in rouw en droefheid gedompeld zijn, moge de HEERE de ge trouwe Verbondsgod uw licht en uw heil wezen. Hij is het Die hulp verschaft in nood. Als Hij uw T^evenskracht mag wezen, zal Hij u ook beveiligen voor de dood. Vlucht dan tot Hem met al uw zielsverdriet. "Hij is nabij de ziel die tot Hem zucht; Hij troost het hart dat schreiend tot Hem vlucht. Dat ongeveinsd in 't midden der ellenden; zich naar Gods troon met zijn gebeên blijft wenden. Hij geeft de wens van allen die Hem vrezen; hun bede heeft Hij nimmer afgewezen" (Ps.145:6).
OM TE GEDENKEN» Zeer gedenkenswaardig is wel het feit dat de Heere sommige mensen met een hoge leeftijd en een goede gezondheid bedeelt. We noemen dit dan een groot voorrecht. En dat is waar. Maar het grootste voorrecht onder al de weldaden van God is, als wij ze mogen ontvangen als een onwaardige. Wat komt er dan met de geringste blijk van Zijn gunst een zoetheid voor de ziel in mee, die hem of haar doet uitroepen: Geen honing kon 't gehemelt' beter smaken. Nu de weldaad van een hoge ouderdom mocht ook uw oud-voorganger de heer Paul smaken. Vorige maand mocht hij de leeftijd van 91 jaar be reiken. Wij mochten hem bezoeken en troffen hem aan in redelijke welstand. Het was ook op zijn verjaardag 13 november, maar dan in 1957, dat hij bevestigd werd als voorganger te Vriezenveen. We mochten hierover nog met elkander spreken en de wonderen Gods in ambtelijke zowel als persoonlijke onderhouding vermelden. Wij hopen en wensen hem toe dat die overdenking, welke zoet is, maar veel in
zijn ziel mag zijn, om met alles in de Heere te mogen eindigen. Want Hij is het toch die hier met hem begonnen is maar ook nog met hem moet eindigen, om als het wél is eeuwig met hem voort te gaan. De Heere geve onze vriend en broeder veel genade en onder steuning in de strijd, in de opening aan Zijn troon en in het vooruitzien op de erfenis die weggelegd is voor degenen die Hem vrezen. Dat het zijn mag: "Maar 't blij vooruitzicht dat mij streelt; ik zal ontwaakt, Uw lof ontvouwen, U in gerechtigheid aanschouwen; verzadigd met Uw godd'lijk beeld" (Ps.l7:8). Voor degenen die op de één of éndere manier iets willen laten horen, volgt hier het adres van de heer Paul: De Eerw.Heer L.Paul, p/a fam.A.de Jong, Sleedoornhof 5, 2923 EN KRIMPEN A D IJSSEL. Tel. (01807) 18919. Ook binnen de eigen kring mochten deze weldaden maar veel opgemerkt en ingeleefd worden, want ook hier ter plaatse was het de dragende goedheid Gods die enkelen onzer ouden van dagen de herdenking hunner geboortedag deed beleven. In de eerste plaats mocht de weduwe Engberts-Aman, Westeinde 346, op 28 nov. 84 jaar worden en haar schoonzuster, de weduwe EngbertsWinkel, Oosteinde 57, vervolgens de leeftijd van 86 jaar bereiken. Gezien hun hoge ouderdom mogen beide dames het nog redelijk wel maken. Temidden van kinderen en kleinkinderen ontvangen zij veel liefde en een goede verzorging. Gode de eer voor zulk een goedertierenheid en trouw. Dat de goedertierenheden des Heeren hen nog tot waarachtige bekering mogen leiden, is onze wens en bede voor onze ouden van dagen en degenen die hen lief en dierbaar zijn. Ook gaat vanaf deze plaats onze hartelijke felicitatie naar hen toe.
ONDERTROUWD. Als u het Kontaktblad leest is het reeds een feit geworden, dat Ina Kleise voortaan mevrouw Hoekstra heet. Zij gaat n.1. op vrijdag 12 december in het huwelijk treden met Jan Hoekstra. De Kerkelijke be vestiging van hun huwelijk zal plaatsvinden in de Westerkerk, in welke dienst Ds.E.Kempenaar voorgaat. Wij wensen Ina en Jan een ge zegende dag en een blijde dag toe. Dat zij echter met hun geluk niet op het aardse mogen bouwen, maar dat hun gezamenlijk uitzien mag zijn naar de inkomst des Heeren in hun hart en huis.
Vanaf deze plaats gaan onze felicitaties uit naar hen en hun weder zijdse ouders. UIT DE P A S T O R I E . Tenslotte nog een kort persoonlijk woord. In de eerste plaats hebt u met uw medeleven de verjaardag van mijn vrouw, reeds voor de tweede keer, tot een blijde dag gemaakt. Namens haar en ons allen hartelijk dank ‘ voor de attenties enz. enz. Moge de onderlinge band der liefde versterkt en bevestigd worden tot nut en profijt van de gemeente en tot bemoediging voor onszelf. Het leven in de pastorie gaat ook niet altijd over rozen. Mogen we echter in dit alles de Heere maar veel nodig hebben en bovenal verwaardigd worden Hem de eer te geven van Zijn goedheid en ontferming. Allen hartelijk gegroet en Gode bevolen in alle omstandigheden van dit ondermaanse. Uw fam.A.E. -o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-oV OOR DE
jeu gd
:
Jongens en meisjes, Allereerst weer de oplossingen van de vorige puzzels: Groep A : U-Ps.31:15, Uz-Job 1:1, Uza-2 Sam.6:7, Uzza-2 Kon.21:18, Uzzia-2 Kron.26:l, Ziza-2 Kron.11:20, Zia-1 Kron.5:13, Ai-Joz.8:19, I-Numeri. Groep B : 1.Séësgaz-Esther 2:14. 2.Ber-séba-l Sam.8:1. 3.Rabsaké2 Kon.18:17. 4.Eliséba-Ex.6:22. 5 .Elisdma-Num.2:18. 6 .Blastus-Hand. 12:20. 7.Elisama-l Kron.3:8. 8 .Messias-Joh.1 :42. 9.Jaasiël-l Kron. 27:21. lO.Maaseja-Neh.12:41. Puntenstand van groep A : 90 p .: -Hans B. -Henk B. -Dick B. -Arjan F. -Dick F. -Jan J. -Herman W. 89 p .: -Rianne B. -Jan D. -Henk W. 88 p .: Jan Willem E. -Ad K. -Trijnie K. -Jeanine W. 87 p .: -Grietha K. -Johan K. 79p.: -Liesbeth S. 73 p .: -Martine A. 72 p .: -Kees A. 70 p .: -Dianne W. 67 p .:-Frederik B. 46 p .: -Cora, Bert,Adrie V. Puntenstand van groep B : 90 p .: -Rineke B. -Dinet F. -Gerdie J. -Gerda K. -Gerrie K. -Lefert K. 89p.: -Frida B. -Henny B. -Liesbeth B. -Sanny E. 79 p .: Adriaan E. 70 p .: -Hetty W. 69 p .: Arianne E. De nieuwe puzzels.
Groep A .
l.Zoon van Noach plus man van Maria. 2.Stad houder van Syrië. 3.Woonplaats van Simeon. 4.Keizer. 5.Ziet,ik verkondig u grote...... 6.Profetes plus haar geboortestam. 7.Nicht van Maria. 8.Priester. 9.Geboorteplaats van Jezus. 10.En als de dagen harer...... ver vuld waren. 11.Want mijn ogen hebben U w .... gezien. 12 .Godvrezend man plus moeder van de Heere Jezus. 13.Woonplaats van Jezus. 14. Naar de....van Mozes plus en hielden 'i de nachtwacht over hunne.... 15.Wat zal toch dit...... wezen. 16.Opdat H i j ...... zal ge heten worden. Zodra alle woorden op de juiste wijze zijn ingevuld ontstaan er op de middelste rij, van boven naar beneden gelezen, een tweetal namen. Bovendiei^vormen de letters, in de figuur genummerd van 1 t/m 49, een bekend tekstgedeelte tgeschiedenis. uit de Kers Jullie hoeven dit keer geen vindplaatsen te vermelden.
? ■ J? V >3 y 2 . %55 3 2• 10 a 3. 3 F 3<; 4. 1 ■a T 9 ? 0 ■Sl 5. ■1 32 6. 2 7. r 38 7 8. 9. 6 23 T 10 . > 6&— 11. n 13 ! 12. 15 ié 1817 E£ 13. B ju 14. ï ]E z* 4ÏP 15. 16. rr 1 1.
mm
Groep B . 1. Deze Athener geloofde hetgeen Paulus sprak. 2.Profeet die de gruwelijkheden in de tempel weergeeft. 3.Een berg in Efraïm. 4.Naam van de eerste maand in de Bijbel. 5.Daar verkeerde Abraham als vreem deling. 6.Is de laatste die uit de doden werd opgewekt. 7.Redde Paulus uit de handen van de Joden. 8.Koning die vroeg om water,maar dronk het niet. 9.Door wie verloste God het belegerde Jeruzalem ten tijde van Hiskia. 10.Schrijver van koning Josia. 11.De eerstgeborene van Samuël uit de stam van Levi. 12.Richter die de Moabieten versloeg. 13. Eén Assyrisch krijgsoverste die Joods sprak. 14.Noemde Salomo pilaar die voor de tempel stond. 15.Hij bouwde Samaria. 16.Onder zijn lei ding zijn de muren van Jeruzalem herbouwd. 17. Profeet die profeteerde in Babel. 18.Legde de fundamenten 'van het Huis Gods na de Babyloni- • sche wegvoering. De beginletters vormen een tekstgedeelte uit een van de Profeten waar de geboorte van de Heere Jezus wordt voorspeld. Vindplaatsen vermel den. o ooo ooooo ooo o