Titian (Jembatan) Di Atas Neraka Yang Terhubung Ke Syurga Adalah Dusta Belaka - Diterangkan Oleh Imam Mahdi Nasser Mohammed Al-Yaman

Post 190231 www.mahdi-alumma.com

Titian (Jembatan) Di Atas Neraka Yang Terhubung Ke Syurga Adalah Dusta Belaka Diterangkan Oleh Imam Mahdi Nasser Mohammed Al-Yaman ‫ ﻣﻦ‬130142:‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ Titian (Jembatan):‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬ Di Atas Neraka Yang Terhubung Ke Syurga page 1 / 139


Adalah Dusta Belaka Diterangkan Oleh Imam Mahdi Nasser Mohammed Al-Yamani :‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‬ http://alhidaih.blogspot.c om/2013/11...post_2726. html Titian (Jembatan) Di Atas Neraka Yang Terhubung Ke Syurga page 2 / 139

‫‪Post 190231‬‬ ‫‪www.mahdi-alumma.com‬‬

‫ ‪Adalah Dusta Belaka‬‬‫‪Keterangan Dari Imam‬‬ ‫‪Mahdi Nasser‬‬ ‫‪Mohammed Al-Yamani‬‬ ‫ﺃﻓﺘﻨﺎﻋﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻧﻪ ﺃﺩﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﻩ ﻭﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻳﻤﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻌﺒﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤؤﻣﻨﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻳﺘﺴﺎﻗﻂ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ؟‬ ‫] ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺭﺍﺑﻂ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛـــــــــﺔ [‬ ‫‪page 3 / 139‬‬


Beri kami fatwa mengenai shirathal mustaqim ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬ Jalan Yang Lurus kerana ada hadits yang menyatakan bahawa Jalan Yang Lurus itu lebih halus dari rambut dan lebih tajam dari page 4 / 139


pedang yang dilalui -manusia, lalu orang orang beriman akan melepasinya ke Syurga -sedang penghuni penghuni Neraka akan terjatuh darinya? :‫ﻭﺳﺄﻝ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻓﺘﻨﺎﻋﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻧﻪ ﺃﺩﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﻩ ﻭﺃﺣﺪ‬ page 5 / 139


‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﻳﻤﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻌﺒﺮﻩ ﺍﻟﻤؤﻣﻨﻴﻦ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻳﺘﺴﺎﻗﻂ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ؟‬ Seseorang bertanya: Beri kami fatwa mengenai shirathal mustaqim ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬ Jalan Yang Lurus page 6 / 139


kerana ada hadits yang menyatakan bahawa Jalan Yang Lurus itu lebih halus dari rambut dan lebih tajam dari pedang, yang dilalui -manusia lalu orang orang beriman akan melepasinya ke Syurga -sedang penghuni penghuni Neraka akan terjatuh darinya? page 7 / 139


‫ﻭﺃﺟﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨﺪﻩ ﻋِﻠﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤُﺴﺘﻘﻴﻢ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻫُﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪُﻧﻴﺎ ﻳﺴﻠﻚ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳؤﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﺑﻞ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻧﺠﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻨﺠﺪٌ ﻳؤﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻧﺠﺪٌ ﻳؤﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫‪-Yang mempunyai ilmu Al‬‬ ‫)‪Qur’an (Imam Mahdi‬‬ ‫‪page 8 / 139‬‬


menjawab, dia berkata: Adapun ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬ Jalan Yang Lurus, maka ianya adalah di sini, di dalam kehidupan dunia ini, jalan lurus -yang dilalui oleh orang orang sholeh, jalan Tuhan yang Maha Perkasa lagi Maha page 9 / 139


Terpuji, itulah jalan menuju ke Syurga. Allah SWT tidak menjadikan jalan ke Neraka dan ke Syurga itu satu jalan, bahkan Allah SWT menjadikannya dua jalan, di mana satu jalan menuju ke Syurga dan jalan yang lain menuju page 10 / 139


‫‪ke Neraka.‬‬ ‫ﻓﻴﺎﻋﺠﺒﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﺔ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺑﺄﻥ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗؤﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﻓﺠﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤُﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﻳؤﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺍﻹﻓﻚ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﺘﺒﻌﻮﻥ ﺍﻟﻤُﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪Betapa‬‬ ‫‪mengherankanku umat‬‬ ‫‪page 11 / 139‬‬


yang menyakini bahawa jalan kebenaran dan kebatilan itu sebagai satu jalan yang menuju ke Neraka. Mereka menjadikan Jalan Yang Lurus itu menuju ke Neraka kerana mereka mengikuti orang-orang yang mengatakan berita bohong terhadap Allah padahal orang-orang itu page 12 / 139


‫‪mengetahuinya,‬‬ ‫‪-kemudian pengikut‬‬ ‫‪pengikut ini mengikuti‬‬ ‫‪pula ayat-ayat‬‬ ‫‪-Mutasyabihat dari Al‬‬ ‫‪Qur’an.‬‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺃﻧﻔﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﺗؤﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﺛﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻧﻪ ﺃﺭﻫﻒ‬ ‫‪page 13 / 139‬‬


‫ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺓ ﻭﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﺄﻧﻔﻲ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺟُﻤﻠﺔ ﻭﺗﻔﺼﻴﻼ‬ -Aku adalah Al-Mahdi Al Muntazhar yang haq Imam Nasser Mohammed Al-Yamani, aku menolak akidah batil yang mengatakan bahawa Jalan Yang Lurus (titian) itu adalah satu jalan yang page 14 / 139


membawa ke Neraka kemudian ke Syurga, dan bahawa ianya lebih halus dari rambut dan lebih tajam dari mata pedang, maka dengan ini aku menolak dan menyangkal kepercayaan yang batil ini secara total.

page 15 / 139


‫ﻭﺃﻫﺪﻱ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺇﻟﻰ ﺻﺮﺍﻁ ـــــــــــــ‬ ‫ﻣُﺴﺘﻘﻴﻢ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳؤﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻳؤﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﻠﻚ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻫُﻨﺎ ﻳﺴﻠﻚ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤُﺴﺘﻘﻴﻢ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻴﺘﺒﻊ‬ ‫ﻣﺎﻳﺮﺿﻲ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻳﺴﺨﻂ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺑﺌﺲ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﻭﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻧﺠﺪﺍﻥ ﻣُﺨﺘﻠﻔﺎﻥ ﻓﺈﻣﺎ ﺷﺎﻛﺮﺍً‬ ‫‪page 16 / 139‬‬


‫ﻭﺇﻣﺎ ﻛﻔﻮﺭﺍ ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﺮﺑﻤﺎ ﻳﻮﺩ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﻥ ﻳُﻘﺎﻃﻌﻨﻲ ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻘﻮﻝ ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﯩ‪}:‬ﻮَﺇِﻥْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ‬ ‫ﺇِﱠﻻ ﻭَﺍﺭِﺩُﻫَﺎ ۚ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻰٰ ﺭَﺑﱢﻚَ ﺣَﺘْﻤًﺎ‬ ‫ﻣَﻘْﻀِﻴًّﺎ{‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﻣﺮﻳﻢ‪[٧١ :‬‬ ‫‪Aku menunjuki dengan‬‬ ‫‪kebenaran ke Jalan‬‬ ‫‪Yang Lurus, jalan Tuhan‬‬ ‫‪yang Maha Perkasa lagi‬‬ ‫‪page 17 / 139‬‬


Maha Terpuji, jalan menuju ke Syurga sedangkan jalan syaitan itu menuju ke Neraka. Jadi barangsiapa yang -mahu melalui jalan Ar Rahman (Tuhan Yang Maha Pemurah) serta -jalan menuju syurga Nya, maka dari sinilah (dunia) dia perlu melalui page 18 / 139


Jalan Yang Lurus itu sampai dia meninggal sedang dia tetap berada di jalan itu, maka dia masuk ke dalam Syurga. Barangsiapa yang melalui jalan syaitan dengan mengikuti kesukaan syaitan menyebabkan kemurkaan Tuhan yang page 19 / 139


Maha Pemurah sampai dia mati sedang dia tetap seperti itu, maka dia akan dimasukkan ke -dalam Neraka seburuk buruk tempat kembali. Jalan kebenaran dan jalan kebatilan itu adalah dua jalan yang berbeza, satu: jalan yang dilalui oleh orang-orang yang page 20 / 139


bersyukur, dan satu lagi: jalan yang dilalui oleh orang-orang yang kufur. Barangkali seseorang mahu menyangkalku dengan mengatakan: Tetapi Al-Qur’an menyatakan pada firman Allah SWT page 21 / 139


Dan tidak ada seorangpun daripadamu, melainkan mendatangi neraka itu. Hal itu bagi Tuhanmu adalah suatu kemestian yang sudah ditetapkan. (71) Maha Benar Allah (Maryam)

page 22 / 139


‫ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻧﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻨﻘﻮﻝ‪ :‬ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻳﻀﻌﻮﻥ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﺇﺫﺍ ﺭﺟﻌﺘﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻭﺍﻟﺒﻴﻦ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻓﺴﻮﻑ ﺗﺠﺪﻭﻥ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺗُﺨﺎﻟﻒ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤُﻔﺘﺮﻯ ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﺁﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻜﻢ ﺟﻌﻠﺘﻢ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻛﻤﺴﺒﺢ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ ﺟﻌﻠﺘﻢ ﺧﺸﺒﺔ ﺃﻭ ﺳﻴﻒ ﺃﻭ ﺷﻌﺮﺓ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤﺴﺒﺢ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻤﺮﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺮ ﺍﻟﻬﻮﺍﺋﻲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﺭﻫﻒ‬ ‫‪page 23 / 139‬‬


‫ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺓ ﻭﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﺮ ﺍﻟﻬﻮﺍﺋﻲ ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﻦ ﻣﺮﻭﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻌﺒﺮ ﻓﺴﻮﻑ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻳﺎ ﺃﺳﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺃﻣﺔ‬ ‫ﻳﻌﻠﱢﻤﻮﻥ ﺍﻻﻣﺔ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻛﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳُﻨﺰﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺳُﻠﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﺍﺗﺒﻌﺘﻢ ﺍﻟﻤُﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﻟﺬﻱ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﺇﻣﺎﻡ ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫‪Oleh karena itu kami‬‬ ‫‪page 24 / 139‬‬


menjawabnya, kami katakan: -Sesungguhnya orang orang munafik meletakkan hadits-hadits yang serupa dengan -beberapa ayat-ayat Al Qur’an pada zahirnya, namun sekiranya kalian kembali merujuk kepada -ayat-ayat muhkamat Al page 25 / 139


Qur’an yang jelas lagi menjelaskan dan tidak memerlukan takwil lagi, maka kalian akan mendapati ayat-ayat Muhkam itu bertentangan dengan -hadits rekaan dan ayat ayat Mutasyabih dengan makna zahir dari ayat -yang lain dalam Al Qur’an yang agung. page 26 / 139


Demikian ini kerana kalian telah menjadikan Neraka bagaikan kolam lalu menjadikan kayu, pedang atau rambut sebagai titian di atas kolam itu, kemudian orang-orang akan melewati titian yang memalukan itu, yang lebih halus dari rambut page 27 / 139


dan lebih tajam dari pedang. Lalu siapa yang jatuh dari jembatan yang hina itu maka dia jatuh ke Neraka dan siapa yang melaluinya tidak jatuh melewatinya maka dia akan masuk ke dalam Syurga. Aduhai betapa menyedihkan terhadap page 28 / 139


alim-ulama umat yang mengajarkan bangsa mereka riwayat-riwayat yang tidak masuk akal ini, cerita-cerita khurafat yang Allah tidak menurunkan bukti untuk itu dari Al-Qur’an, namun kalian mengikuti ayat-ayat Mutasyabihat dalam Al-Qur’an yang agung, yang masih page 29 / 139


‫‪memerlukan takwil dari‬‬ ‫‪orang yang‬‬ ‫‪mengetahuinya dari‬‬ ‫‪Allah, seorang pemimpin‬‬ ‫‪yang bijaksana.‬‬ ‫ﻭﺗﺮﻛﺘﻢ ﺍﻟﻤﺤﻜﻢ ﻭﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻭﺍﻟﺒﻴﻦ ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﻣﺎﻡ ﻟﻴﺒﻴﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻧﻈﺮﺍً‬ ‫ﻟﻮﺿﻮﺣﻪ ﻛﻮﺿﻮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗﺮﻛﺘﻢ ﺍﻟﻤﺤﻜﻢ‬ ‫ﻭﺍﺗﺒﻌﺘﻢ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻹﻓﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫‪page 30 / 139‬‬


‫ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗؤﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﺠﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻹﻓﻚ ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﻫﻦ ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎﻡ ﻣُﺒﻴﻦ ﻟﻴﻔﺴﺮﻫﺎ ﻭﻳﻔﺼﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻭﺇﻧﻲ ﻷﺗﺤﺪﻯ ﺟﻤﻴﻊ ﻋُﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻟﻴﺲ ﺗﺤﺪﻱ ﺍﻟﻐﺮﻭﺭ ﺑﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﻭﺃﻓﺘﻲ ﺑﻌﻠﻢ ﻭﻫُﺪﻯ‬ ‫ﻭﻛﺘﺎﺏ ﻣُﻨﻴﺮ ﻭﻟﺴﻮﻑ ﻧﺒﺪﺃ ﺑﺎﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺎﺕ‬ ‫ﻛﻮﺿﻮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻻ ﻳﺰﻭﻍ‬ ‫‪page 31 / 139‬‬


‫ﻋﻨﻬﻦ ﺇﻻ ﻫﺎﻟﻚ ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗﺮﻛﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻢ ﻭﺭﺍﺀ ﻇﻬﻮﺭﻛﻢ ﻓﺎﺗﺒﻌﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ ﺃﺣﺪ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﻹﻓﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫‪Kalian telah‬‬ ‫‪meninggalkan ayat‬‬ ‫‪Muhkam yang jelas lagi‬‬ ‫‪menjelaskan, yang tidak‬‬ ‫‪perlu sama sekali‬‬ ‫‪page 32 / 139‬‬


kepada seorang pemimpin untuk menjelaskannya lagi, memandang terangnya penjelasan ayat-ayat Muhkam itu seterang matahari di langit. Namun kalian telah meninggalkan ayat-ayat Muhkamat dan mengikuti hadits-hadits page 33 / 139


dusta, yang telah menjadikan Jalan Kebenaran dan Jalan Kebatilan sebagai satu jalan yang membawa ke Neraka, dengan menjadikan hadits-hadits bohong yang serupa -dengan ayat-ayat Al Qur’an pada makna -zahirnya, padahal ayat ayat Mutasyabihat itu page 34 / 139


masih perlu kepada seorang alim yaitu seorang imam yang nyata untuk menafsirkan ayat-ayat itu dan menjelaskannya. Sesungguhnya aku cabar dan tantang seluruh alim-ulama umat dengan kebenaran, bukan tantangan page 35 / 139


-khayalan dan angan angan, bahkan ianya merupakan sebuah tantangan dengan Bayan Haq –keterangan yang benar- bagi seluruh ayat-ayat Mutasyabihat dan ayat-ayat Muhkamat, dan aku berfatwa dengan ilmu pengetahuan, petunjuk -dan dengan kitab Al page 36 / 139


Qur’an yang menjelaskan. Kami akan mulai dari ayat-ayat Muhkamat -dalam perkara ini, ayat ayat yang terang jelas keterangannya seterang matahari di langit, dan tiadalah yang cenderung menjauh dari ayat-ayat Muhkamat itu kecuali page 37 / 139


orang yang binasa. Namun demikian, kalian -telah meninggalkan ayat ayat Muhkamat di belakang kalian dengan mengabaikannya lalu -kalian mengikuti ayat ayat yang Mutasyabihat, memandang terdapat hadits yang serupa dengan salah satu dari page 38 / 139


‫‪ayat-ayat Mutasyabihat,‬‬ ‫‪yang menyerupai hadits‬‬ ‫‪fitnah dan pendustaan‬‬ ‫‪terhadap Allah dan‬‬ ‫‪Rasul-Nya.‬‬ ‫ﻭﻟﺴﻮﻑ ﻧﺒﺪﺃ ﺣﻮﺍﺭﻛﻢ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻧﺒﺬﺗﻤﻮﻩ ﻭﺭﺍﺀ ﻇﻬﻮﺭﻛﻢ ﻛﻤﺜﺎﻝ ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺄﻥ ﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻭﻟﻜُﻞ ﺑﺎﺏ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺟﺰﺀ ﻣﻘﺴﻮﻡ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺠﺪﻭﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫‪page 39 / 139‬‬


‫ﻳُﺴﺎﻗﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﺯُﻣﺮﺍً ﺃﻱ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﻟﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻟﻜُﻞ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻘﺴﻮﻡ ﻭﻻ ﻳﻤﺮﻭﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻴﻘﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻗﺎﺗﻠﻜﻢ ﺍﷲ ﺃﻧﺎ ﺗؤﻓﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺟﺎؤﻭﻫﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳُﻠﻘﻰ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﺎ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬ ‫}ﺃَﻟْﻘِﻴَﺎ ﻓِﻲ ﺟَﻬَﻨﱠﻢَ ﻛُﻞﱠ ﻛَﻔﱠﺎﺭٍ ﻋَﻨِﻴﺪٍ ﴿‪﴾٢٤‬‬ ‫ﻣَﻨﱠﺎﻉٍ ﻟِﻠْﺨَﻴْﺮِ ﻣُﻌْﺘَﺪٍ ﻣُﺮِﻳﺐٍ ﴿‪ ﴾٢٥‬ﺍﻟﱠﺬِﻱ‬ ‫ﺟَﻌَﻞَ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻟَٰﻬًﺎ ﺁﺧَﺮَ ﻓَﺄَﻟْﻘِﻴَﺎﻩُ ﻓِﻲ‬ ‫ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏِ ﺍﻟﺸﱠﺪِﻳﺪِ ﴿‪{﴾٢٦‬‬ ‫‪page 40 / 139‬‬


[‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﻕ‬ Kami akan memulai hiwar bersama kalian dengan ayat-ayat Muhkam, yang telah kalian campakkan ke balik punggung kalian, seperti firman Allah SWT -dalam Muhkam Kitab Nya menyatakan bahawa Neraka page 41 / 139


Jahannam itu mempunyai tujuh pintu dan setiap pintu bagi golongan yang tertentu dari penghuninya, sebab itu kalian akan mendapati kaum Kuffar itu dahulu mendahului menuju Neraka itu berombong-rombongan, yakni mereka banyak berkelompok-kelompok. page 42 / 139


Demikian ini kerana Neraka Jahannam itu mempunyai tujuh pintu dan setiap pintu adalah untuk kelompok tertentu dari mereka, dan mereka tidaklah melewati di atas neraka itu dengan berada di atas Jalan Yang Lurus (titian), semoga Allah page 43 / 139


memusnahkan kalian, bagaimana kalian ini sampai dapat dipalingkan? Padahal sampai ketika mereka telah mendatangi neraka itu -dibukakanlah pintu pintunya, lalu mereka dilemparkan ke dalam api neraka itu page 44 / 139


sebagaimana yang pernah kami jelaskan kepada kalian sebelum ini dalam firman-Nya: Allah berfirman: "Lemparkanlah olehmu berdua ke dalam neraka semua orang yang sangat ingkar dan keras kepala, (24) page 45 / 139


yang sangat enggan melakukan kebaikan, melanggar batas lagi ragu-ragu, (25) yang menyembah sembahan yang lain beserta Allah, maka lemparkanlah dia ke dalam siksaan yang sangat". (26) Maha Benar Allah page 46 / 139


‫)‪(Qoof‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﺟﻌﻠﺘﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻳُﺴﺎﻗﻮﻥ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﺄﻛﺮﺭ ﻭﺃﻗﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﻜﻢ ﺍﷲ ﺃﻧﻰ ﺗؤﻓﻜﻮﻥ ﻓﺘﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻣﺎﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻭﺗﺘﺒﻌﻮﻥ ﻣﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳﻨﺰﻝ ﺍﷲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻓﺘﺘﺒﻌﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻣﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﻭﺗﺮﻛﺘﻢ ﺍﻟﻤﺤﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻭﺍﻟﺒﻴﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﻇﻬﻮﺭﻛﻢ ﻭﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫‪page 47 / 139‬‬


‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺗﺠﺪﻭﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗُﻔﺼﻞ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳُﺴﺎﻗﻮﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺟﺎؤﻭﻫﺎ ﻓﺘﺤﺖ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﻟﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﺑﺎﺏ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻘﺴﻮﻡ ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻴﺴﺎﻗﻮﻥ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺟﺎؤﻭﻫﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﺎ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺁﻳﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻣﻨﺬ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻘﺺ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﻓﺼﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬ ‫‪page 48 / 139‬‬


‫}ﻭَﻧُﻔِﺦَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼﱡﻮﺭِ ﻓَﺼَﻌِﻖَ ﻣَﻦْ ﻓِﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﻣَﻦْ ﻓِﻲ ﺍْﻷَﺭْﺽِ ﺇِﱠﻻ ﻣَﻦْ‬ ‫ﺷَﺎﺀَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ۖ ﺛُﻢﱠ ﻧُﻔِﺦَ ﻓِﻴﻪِ ﺃُﺧْﺮَﻯٰ ﻓَﺈِﺫَﺍ‬ ‫ﻫُﻢْ ﻗِﻴَﺎﻡٌ ﻳَﻨْﻈُﺮُﻭﻥَ ﴿‪ ﴾٦٨‬ﻭَﺃَﺷْﺮَﻗَﺖِ‬ ‫ﺍْﻷَﺭْﺽُ ﺑِﻨُﻮﺭِ ﺭَﺑﱢﻬَﺎ ﻭَﻭُﺿِﻊَ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏُ‬ ‫ﻭَﺟِﻴءَ ﺑِﺎﻟﻨﱠﺒِﻴﱢﻴﻦَ ﻭَﺍﻟﺸﱡﻬَﺪَﺍﺀِ ﻭَﻗُﻀِﻲَ‬ ‫ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖﱢ ﻭَﻫُﻢْ َﻻ ﻳُﻈْﻠَﻤُﻮﻥَ ﴿‪﴾٦٩‬‬ ‫ﻭَﻭُﻓﱢﻴَﺖْ ﻛُﻞﱡ ﻧَﻔْﺲٍ ﻣَﺎ ﻋَﻤِﻠَﺖْ ﻭَﻫُﻮَ‬ ‫ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﻳَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ ﴿‪ ﴾٧٠‬ﻭَﺳِﻴﻖَ‬ ‫ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﺇِﻟَﻰٰ ﺟَﻬَﻨﱠﻢَ ﺯُﻣَﺮًﺍ ۖ ﺣَﺘﱠﻰٰ‬ ‫ﺇِﺫَﺍ ﺟَﺎءُﻭﻫَﺎ ﻓُﺘِﺤَﺖْ ﺃَﺑْﻮَﺍﺑُﻬَﺎ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻟَﻬُﻢْ‬ ‫ﺧَﺰَﻧَﺘُﻬَﺎ ﺃَﻟَﻢْ ﻳَﺄْﺗِﻜُﻢْ ﺭُﺳُﻞٌ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻳَﺘْﻠُﻮﻥَ‬ ‫‪page 49 / 139‬‬


‫ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺁﻳَﺎﺕِ ﺭَﺑﱢﻜُﻢْ ﻭَﻳُﻨْﺬِﺭُﻭﻧَﻜُﻢْ ﻟِﻘَﺎﺀَ‬ ‫ﻳَﻮْﻣِﻜُﻢْ ﻫَٰﺬَﺍ ۚ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺑَﻠَﻰٰ ﻭَﻟَٰﻜِﻦْ‬ ‫ﺣَﻘﱠﺖْ ﻛَﻠِﻤَﺔُ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ‬ ‫﴿‪ ﴾٧١‬ﻗِﻴﻞَ ﺍﺩْﺧُﻠُﻮﺍ ﺃَﺑْﻮَﺍﺏَ ﺟَﻬَﻨﱠﻢَ‬ ‫ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ۖ ﻓَﺒِﺌْﺲَ ﻣَﺜْﻮَﻯ‬ ‫ﺍﻟْﻤُﺘَﻜَﺒﱢﺮِﻳﻦَ ﴿‪ ﴾٧٢‬ﻭَﺳِﻴﻖَ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﺍﺗﱠﻘَﻮْﺍ‬ ‫ﺭَﺑﱠﻬُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺠَﻨﱠﺔِ ﺯُﻣَﺮًﺍ ۖ ﺣَﺘﱠﻰٰ ﺇِﺫَﺍ‬ ‫ﺟَﺎءُﻭﻫَﺎ ﻭَﻓُﺘِﺤَﺖْ ﺃَﺑْﻮَﺍﺑُﻬَﺎ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻟَﻬُﻢْ‬ ‫ﺧَﺰَﻧَﺘُﻬَﺎ ﺳََﻼﻡٌ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻃِﺒْﺘُﻢْ ﻓَﺎﺩْﺧُﻠُﻮﻫَﺎ‬ ‫ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ ﴿‪ ﴾٧٣‬ﻭَﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﱠﺬِﻱ‬ ‫ﺻَﺪَﻗَﻨَﺎ ﻭَﻋْﺪَﻩُ ﻭَﺃَﻭْﺭَﺛَﻨَﺎ ﺍْﻷَﺭْﺽَ ﻧَﺘَﺒَﻮﱠﺃُ ﻣِﻦَ‬ ‫ﺍﻟْﺠَﻨﱠﺔِ ﺣَﻴْﺚُ ﻧَﺸَﺎﺀُ ۖ ﻓَﻨِﻌْﻢَ ﺃَﺟْﺮُ‬ ‫‪page 50 / 139‬‬


‫﴾ ﻭَﺗَﺮَﻯ ﺍﻟْﻤََﻼﺋِﻜَ َﺔ‬٧٤﴿ َ‫ﺍﻟْﻌَﺎﻣِﻠِﻴﻦ‬ َ‫ﺣَﺎﻓﱢﻴﻦَ ﻣِﻦْ ﺣَﻮْﻝِ ﺍﻟْﻌَﺮْﺵِ ﻳُﺴَﺒﱢﺤُﻮﻥ‬ ‫ﺑِﺤَﻤْﺪِ ﺭَﺑﱢﻬِﻢْ ۖ ﻭَﻗُﻀِﻲَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖﱢ‬ {﴾٧٥﴿ َ‫ﻭَﻗِﻴﻞَ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺭَﺏﱢ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦ‬ [‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺰﻣﺮ‬ Akan tetapi kalian telah menjadikan ahli syurga dan ahli neraka itu dahulu mendahului menghadapi neraka, maka aku ulangi dan page 51 / 139


aku katakan semoga Allah membinasakan kalian, bagaimana kalian ini sampai dapat dipalingkan hingga kalian mengatakan terhadap Allah mengenai sesuatu yang kalian tidak mengetahuinya, dengan mengikuti sesuatu yang Allah tidak menurunkan page 52 / 139


bukti mengenainya kemudian kalian mengikuti hadits-hadits mutasyabihat, yang serupa dengan ayat-ayat yang bukan termasuk ayat-ayat Muhkamat. Kalian telah mengabaikan Muhkam Al-Qur’an yang jelas lagi menjelaskan dengan page 53 / 139


meninggalkannya di -belakang kalian, seakan akan ianya bukan dari sisi Allah SWT, maka perhatikanlah oleh kalian ayat-ayat Muhkamat dalam urusan ini, yang mana kelak kalian akan dapati ayat-ayat itu menerangkan kepada kalian, mengenai fatwa terhadap perkara ini page 54 / 139


dengan jelas menyatakan bahawa ahli -neraka itu dahulu mendahului menuju neraka, sehingga ketika mereka mendatanginya -dibukakanlah pintu pintunya kerana neraka itu mempunyai tujuh pintu dan setiap pintu itu untuk penghuni neraka yang tertentu. page 55 / 139


Adapun penghuni syurga, maka mereka dahulu-mendahului menuju ke syurga, sehingga apabila mereka mendatanginya -maka dibukakan pintu pintu syurga itu untuk mereka. Sungguh Allah SWT telah menurunkan -bagi kalian ayat Al page 56 / 139


Qur’an mengenai perkara ini, yang merupakan penceritaan dari sejak detik kebangkitan hingga akhir urusan, dan Allah SWT telah menceritakan kepada kalian kisah itu dan Allah SWT menjelaskannya untuk -kalian dengan sejelas jelasnya. page 57 / 139


Firman Allah SWT: dan ditiupkanlah kepada (makhluk dengan Kun Fa Yakun-Nya), maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah. Kemudian ditiup sangkakala itu sekali page 58 / 139


lagi, maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu [putusannya masing-masing]. (68) Dan terang benderanglah bumi [padang mahsyar] dengan cahaya [keadilan] Tuhannya; dan diberikanlah buku [perhitungan perbuatan page 59 / 139


masing-masing] dan didatangkanlah para nabi dan saksi-saksi dan diberi keputusan di antara mereka dengan adil, sedang mereka tidak dirugikan. (69) Dan disempurnakan bagi tiap-tiap jiwa [balasan] apa yang telah dikerjakannya dan Dia page 60 / 139


lebih mengetahui apa yang mereka kerjakan. (70) Orang-orang kafir dibawa ke neraka -Jahannam berombong rombongan. Sehingga apabila mereka sampai ke neraka itu -dibukakanlah pintu pintunya dan berkatalah page 61 / 139


-kepada mereka penjaga penjaganya: "Apakah belum pernah datang kepadamu rasul-rasul di antaramu yang membacakan kepadamu ayat-ayat Tuhanmu dan memperingatkan kepadamu akan pertemuan dengan hari ini?" Mereka menjawab: "Benar [telah datang]". page 62 / 139


Tetapi telah pasti berlaku ketetapan azab terhadap orang-orang yang kafir. (71) Dikatakan [kepada mereka]: "Masukilah pintu-pintu neraka Jahannam itu, sedang kamu kekal di dalamnya". Maka neraka Jahannam itulah page 63 / 139


seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang menyombongkan diri. (72) Dan orang-orang yang bertakwa kepada Tuhannya dibawa ke -dalam surga berombong rombongan [pula]. Sehingga apabila mereka sampai ke surga page 64 / 139


-itu sedang pintu pintunya telah terbuka dan berkatalah kepada -mereka penjaga penjaganya: "Kesejahteraan [dilimpahkan] atasmu, berbahagialah kamu! maka masukilah surga ini, sedang kamu kekal di dalamnya". (73) page 65 / 139


Dan mereka mengucapkan: "Segala puji bagi Allah yang -telah memenuhi janji Nya kepada kami dan telah [memberi] kepada kami tempat ini sedang kami [diperkenankan] menempati tempat dalam surga di mana saja yang kami kehendaki." Maka surga page 66 / 139


itulah sebaik-baik -balasan bagi orang orang yang beramal. (74) Dan kamu [Muhammad] -akan melihat malaikat malaikat berlingkar di sekeliling ’Arsy bertasbih sambil memuji Tuhannya; dan diberi -putusan di antara hamba page 67 / 139


hamba Allah dengan adil dan diucapkan: "Segala puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam". (75) Maha Benar Allah (Az-Zumar) ‫ﺃﻓﻼ ﺗﺮﻭﻥ ﺑﺄﻥ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻹﻓﻚ ﻗﺪ‬ ‫ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺟﻤﻠﺔ ﻭﺗﻔﺼﻴﻼ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﺍﺗﺒﻌﺘﻤﻮﻩ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪ‬ page 68 / 139


‫ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ ﺁﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬ ‫} ﻭَﺇِﻥْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺇِﱠﻻ ﻭَﺍﺭِﺩُﻫَﺎ ۚ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻰٰ‬ ‫ﺭَﺑﱢﻚَ ﺣَﺘْﻤًﺎ ﻣَﻘْﻀِﻴًّﺎ ﴿‪ ﴾٧١‬ﺛُﻢﱠ ﻧُﻨَﺠﱢﻲ‬ ‫ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ‬ ‫ﺍﺗﱠﻘَﻮْﺍ ﻭَﻧَﺬَﺭُ ﺍﻟﻈﱠﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺟِﺜِﻴًّﺎ ﴿‪﴾٧٢‬‬ ‫}‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﻣﺮﻳﻢ[‬ ‫‪Tidakkah kalian lihat‬‬ ‫‪bahawa hadits dusta itu‬‬ ‫‪telah menyalahi secara‬‬ ‫‪page 69 / 139‬‬


-total dengan ayat Al Qur’an yang mulia ini, ayat Muhkamat yang jelas lagi menjelaskan ini? Namun kalian mengikuti hadits tersebut kerana ianya serupa dengan -ayat yang lain dalam Al Qur’an yang suci, ianya adalah firman Allah page 70 / 139


SWT: Dan tidak ada seorangpun daripadamu, melainkan mendatangi neraka itu. Hal itu bagi Tuhanmu adalah suatu kemestian yang sudah ditetapkan. (71) Kemudian Kami akan menyelamatkan orang-orang yang page 71 / 139


bertakwa dan -membiarkan orang orang yang zalim di dalam neraka dalam keadaan berlutut. (72) Maha Benar Allah (Maryam) ‫ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻻﺳﺘﻤﺴﻜﺘﻢ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻢ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻭﺍﻟﺒﻴﻦ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ‬ page 72 / 139


‫ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﺭﻧﺘﻢ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻣﻊ ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﺤﺘﻤﺎً ﺳﻮﻑ ﺗﺠﺪﻭﻥ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺇﺧﺘﻼﻓﺎً ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬ ‫}ﻭَﻧُﻔِﺦَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼﱡﻮﺭِ ﻓَﺼَﻌِﻖَ ﻣَﻦْ ﻓِﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﻣَﻦْ ﻓِﻲ ﺍْﻷَﺭْﺽِ ﺇِﱠﻻ ﻣَﻦْ‬ ‫ﺷَﺎﺀَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ۖ ﺛُﻢﱠ ﻧُﻔِﺦَ ﻓِﻴﻪِ ﺃُﺧْﺮَﻯٰ ﻓَﺈِﺫَﺍ‬ ‫ﻫُﻢْ ﻗِﻴَﺎﻡٌ ﻳَﻨْﻈُﺮُﻭﻥَ ﴿‪ ﴾٦٨‬ﻭَﺃَﺷْﺮَﻗَﺖِ‬ ‫ﺍْﻷَﺭْﺽُ ﺑِﻨُﻮﺭِ ﺭَﺑﱢﻬَﺎ ﻭَﻭُﺿِﻊَ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏُ‬ ‫ﻭَﺟِﻴءَ ﺑِﺎﻟﻨﱠﺒِﻴﱢﻴﻦَ ﻭَﺍﻟﺸﱡﻬَﺪَﺍﺀِ ﻭَﻗُﻀِﻲَ‬ ‫‪page 73 / 139‬‬


‫ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖﱢ ﻭَﻫُﻢْ َﻻ ﻳُﻈْﻠَﻤُﻮﻥَ ﴿‪﴾٦٩‬‬ ‫ﻭَﻭُﻓﱢﻴَﺖْ ﻛُﻞﱡ ﻧَﻔْﺲٍ ﻣَﺎ ﻋَﻤِﻠَﺖْ ﻭَﻫُﻮَ‬ ‫ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﻳَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ ﴿‪ ﴾٧٠‬ﻭَﺳِﻴﻖَ‬ ‫ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﺇِﻟَﻰٰ ﺟَﻬَﻨﱠﻢَ ﺯُﻣَﺮًﺍ ۖ ﺣَﺘﱠﻰٰ‬ ‫ﺇِﺫَﺍ ﺟَﺎءُﻭﻫَﺎ ﻓُﺘِﺤَﺖْ ﺃَﺑْﻮَﺍﺑُﻬَﺎ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻟَﻬُﻢْ‬ ‫ﺧَﺰَﻧَﺘُﻬَﺎ ﺃَﻟَﻢْ ﻳَﺄْﺗِﻜُﻢْ ﺭُﺳُﻞٌ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻳَﺘْﻠُﻮﻥَ‬ ‫ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺁﻳَﺎﺕِ ﺭَﺑﱢﻜُﻢْ ﻭَﻳُﻨْﺬِﺭُﻭﻧَﻜُﻢْ ﻟِﻘَﺎﺀَ‬ ‫ﻳَﻮْﻣِﻜُﻢْ ﻫَٰﺬَﺍ ۚ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺑَﻠَﻰٰ ﻭَﻟَٰﻜِﻦْ‬ ‫ﺣَﻘﱠﺖْ ﻛَﻠِﻤَﺔُ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ‬ ‫﴿‪ ﴾٧١‬ﻗِﻴﻞَ ﺍﺩْﺧُﻠُﻮﺍ ﺃَﺑْﻮَﺍﺏَ ﺟَﻬَﻨﱠﻢَ‬ ‫ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ۖ ﻓَﺒِﺌْﺲَ ﻣَﺜْﻮَﻯ‬ ‫ﺍﻟْﻤُﺘَﻜَﺒﱢﺮِﻳﻦَ ﴿‪ ﴾٧٢‬ﻭَﺳِﻴﻖَ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﺍﺗﱠﻘَﻮْﺍ‬ ‫‪page 74 / 139‬‬


‫ﺭَﺑﱠﻬُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺠَﻨﱠﺔِ ﺯُﻣَﺮًﺍ ۖ ﺣَﺘﱠﻰٰ ﺇِﺫَﺍ‬ ‫ﺟَﺎءُﻭﻫَﺎ ﻭَﻓُﺘِﺤَﺖْ ﺃَﺑْﻮَﺍﺑُﻬَﺎ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻟَﻬُﻢْ‬ ‫ﺧَﺰَﻧَﺘُﻬَﺎ ﺳََﻼﻡٌ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻃِﺒْﺘُﻢْ ﻓَﺎﺩْﺧُﻠُﻮﻫَﺎ‬ ‫ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ ﴿‪ ﴾٧٣‬ﻭَﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺍﻟﱠﺬِﻱ‬ ‫ﺻَﺪَﻗَﻨَﺎ ﻭَﻋْﺪَﻩُ ﻭَﺃَﻭْﺭَﺛَﻨَﺎ ﺍْﻷَﺭْﺽَ ﻧَﺘَﺒَﻮﱠﺃُ ﻣِﻦَ‬ ‫ﺍﻟْﺠَﻨﱠﺔِ ﺣَﻴْﺚُ ﻧَﺸَﺎﺀُ ۖ ﻓَﻨِﻌْﻢَ ﺃَﺟْﺮُ‬ ‫ﺍﻟْﻌَﺎﻣِﻠِﻴﻦَ ﴿‪ ﴾٧٤‬ﻭَﺗَﺮَﻯ ﺍﻟْﻤََﻼﺋِﻜَﺔَ‬ ‫ﺣَﺎﻓﱢﻴﻦَ ﻣِﻦْ ﺣَﻮْﻝِ ﺍﻟْﻌَﺮْﺵِ ﻳُﺴَﺒﱢﺤُﻮﻥَ‬ ‫ﺑِﺤَﻤْﺪِ ﺭَﺑﱢﻬِﻢْ ۖ ﻭَﻗُﻀِﻲَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖﱢ‬ ‫ﻭَﻗِﻴﻞَ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺭَﺏﱢ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ ﴿‪{﴾٧٥‬‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺰﻣﺮ[‬ ‫‪page 75 / 139‬‬


Sekiranya kalian menginginkan kebenaran, tentulah kalian akan berpegang -teguh pada Muhkam Al Qur’an yang jelas lagi menjelaskan, sedangkan mengenai ayat ini yang serupa pada zahirnya dengan salah satu dari riwayat, maka sekiranya kalian membandingkan page 76 / 139


antara riwayat yang serupa pada zahir ayat ini dan antara ayat Muhkamat dalam urusan ini, tentu kalian akan mendapati antara kebenaran dan kebatilan itu terdapat perselisihan yang banyak, iaitu pada firman Allah SWT: dan ditiupkanlah kepada page 77 / 139


(makhluk dengan Kun Fa Yakun-Nya), maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah. Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi, maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu [putusannya masing-masing]. (68) page 78 / 139


Dan terang benderanglah bumi [padang mahsyar] dengan cahaya [keadilan] Tuhannya; dan diberikanlah buku [perhitungan perbuatan masing-masing] dan didatangkanlah para nabi dan saksi-saksi dan diberi keputusan di page 79 / 139


antara mereka dengan adil, sedang mereka tidak dirugikan. (69) Dan disempurnakan bagi tiap-tiap jiwa [balasan] apa yang telah dikerjakannya dan Dia lebih mengetahui apa yang mereka kerjakan. (70) page 80 / 139


Orang-orang kafir dibawa ke neraka -Jahannam berombong rombongan. Sehingga apabila mereka sampai ke neraka itu -dibukakanlah pintu pintunya dan berkatalah -kepada mereka penjaga penjaganya: "Apakah belum pernah datang kepadamu rasul-rasul di page 81 / 139


antaramu yang membacakan kepadamu ayat-ayat Tuhanmu dan memperingatkan kepadamu akan pertemuan dengan hari ini?" Mereka menjawab: "Benar [telah datang]". Tetapi telah pasti berlaku ketetapan azab terhadap orang-orang yang kafir. (71) page 82 / 139


Dikatakan [kepada mereka]: "Masukilah pintu-pintu neraka Jahannam itu, sedang kamu kekal di dalamnya". Maka neraka Jahannam itulah seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang menyombongkan diri. (72) page 83 / 139


Dan orang-orang yang bertakwa kepada Tuhannya dibawa ke -dalam surga berombong rombongan [pula]. Sehingga apabila mereka sampai ke surga -itu sedang pintu pintunya telah terbuka dan berkatalah kepada -mereka penjaga page 84 / 139


penjaganya: "Kesejahteraan [dilimpahkan] atasmu, berbahagialah kamu! maka masukilah surga ini, sedang kamu kekal di dalamnya". (73) Dan mereka mengucapkan: "Segala puji bagi Allah yang -telah memenuhi janji page 85 / 139


Nya kepada kami dan telah [memberi] kepada kami tempat ini sedang kami [diperkenankan] menempati tempat dalam surga di mana saja yang kami kehendaki." Maka surga itulah sebaik-baik -balasan bagi orang orang yang beramal. (74) page 86 / 139


Dan kamu [Muhammad] -akan melihat malaikat malaikat berlingkar di sekeliling ’Arsy bertasbih sambil memuji Tuhannya; dan diberi -putusan di antara hamba hamba Allah dengan adil dan diucapkan: "Segala puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam". (75) page 87 / 139


‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫)‪(Az-Zumar‬‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ‬ ‫ﻧﻌﻮﺩ ﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﺯﻭﺭ ﻭﺑﻬﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﺄﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺯﻳﻎ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎﺗﺸﺎﺑﻪ ﻣﻨﻪ ﻣﻊ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫‪page 88 / 139‬‬


‫ﻭﺇﺑﺘﻐﺎﺀ ﺗﺄﻭﺑﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺯﻳﻎ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻭﺍﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻧﺒﺬﻩ ﻭﺭﺍﺀ ﻇﻬﺮﻩ ﻓﺎﺗﺒﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﺍً ﻟﺘﺸﺎﺑﻬﻬﺎ ﻣﻊ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻷﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﺭﺑﻲ‬ ‫ﻓﺴﻮﻑ ﺁﺗﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺮ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬ ‫} ﻭَﺇِﻥْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺇِﱠﻻ ﻭَﺍﺭِﺩُﻫَﺎ ۚ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻰٰ‬ ‫ﺭَﺑﱢﻚَ ﺣَﺘْﻤًﺎ ﻣَﻘْﻀِﻴًّﺎ ﴿‪ ﴾٧١‬ﺛُﻢﱠ ﻧُﻨَﺠﱢﻲ‬ ‫ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ‬ ‫‪page 89 / 139‬‬


﴾٧٢﴿ ‫ﺍﺗﱠﻘَﻮْﺍ ﻭَﻧَﺬَﺭُ ﺍﻟﻈﱠﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺟِﺜِﻴًّﺎ‬ [‫{ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﻣﺮﻳﻢ‬ Inilah ayat yang Muhkamat yang menyatakan kisah ini dengan haq dalam perkara tersebut. Oleh karena itu kami kembali untuk menakwil ayat Mutasyabihat yang serupa dengan hadits page 90 / 139


fitnah dalam riwayat yang batil mengenai Jalan Yang Lurus, yang menyatakan ianya di atas api neraka Jahannam dengan kebohongan dan tuduhan dusta terhadap Allah dan Rasul-Nya. Adapun orang-orang yang dihati mereka page 91 / 139


terdapat kecenderungan untuk menjauhi kebenaran yang jelas lagi menjelaskan, yang telah dia lemparkan ke balik punggungnya, lalu mengikuti ayat ini memandangkan ianya menyerupai hadits fitnah, yang disangkakan bahawa ianya merupakan ucapan page 92 / 139


Rasulullah SAW. Oleh kerana aku ini termasuk kalangan orang-orang yang mendalam ilmunya, berdasarkan pada ilmu pengetahuan yang telah Allah SWT ajarkan padaku, maka aku akan bawakan kepada kalian dengan takwil yang haq page 93 / 139


dan pernyataan ringkas yang difahami bagi firman Allah SWT: Dan tidak ada seorangpun daripadamu, melainkan mendatangi neraka itu. Hal itu bagi Tuhanmu adalah suatu kemestian yang sudah ditetapkan. (71) page 94 / 139


Kemudian Kami akan -menyelamatkan orang orang yang bertakwa -dan membiarkan orang orang yang zalim di dalam neraka dalam keadaan berlutut. (72) Maha Benar Allah (Maryam)

page 95 / 139


‫ﻓﻠﻴﺲ ﺍﻟﻮﺭﻭﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺑﻞ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻓﺒﺮﺯﺕ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﻟﻤﻦ ﻳﺮﻯ ﻓﻴﺸﺎﻫﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤُﺒﻄﻠﻮﻥ ﻣﻌﺎً ﺳﻮﻳﺎ ‪،‬‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯩ‪}:‬ﻠَﺘَﺮَﻭُﻥﱠ‬ ‫ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢَ ﴿‪ ﴾٦‬ﺛُﻢﱠ ﻟَﺘَﺮَﻭُﻧﱠﻬَﺎ ﻋَﻴْﻦَ ﺍﻟْﻴَﻘِﻴﻦِ‬ ‫}﴾‪﴿٧‬‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ[‬ ‫ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻮﺭﻭﺩ ﻫُﻨﺎ ﻫﻮ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﻬﻨﻢ ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺀ ﻣﺪﻳﻦ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫‪page 96 / 139‬‬


‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺑﻞ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻮﺟﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺔ ﻳﺴﻘﻮﻥ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬ ‫}ﻭَﻟَﻤﱠﺎ ﻭَﺭَﺩَ ﻣَﺎﺀَ ﻣَﺪْﻳَﻦَ ﻭَﺟَﺪَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃُﻣﱠﺔً‬ ‫ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱِ ﻳَﺴْﻘُﻮﻥَ ﻭَﻭَﺟَﺪَ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻬِﻢُ‬ ‫ﺍﻣْﺮَﺃَﺗَﻴْﻦِ ﺗَﺬُﻭﺩَﺍﻥِ ۖ ﻗَﺎﻝَ ﻣَﺎ ﺧَﻄْﺒُﻜُﻤَﺎ ۖ‬ ‫ﻗَﺎﻟَﺘَﺎ َﻻ ﻧَﺴْﻘِﻲ ﺣَﺘﱠﻰٰ ﻳُﺼْﺪِﺭَ ﺍﻟﺮﱢﻋَﺎﺀُ ۖ‬ ‫ﻭَﺃَﺑُﻮﻧَﺎ ﺷَﻴْﺦٌ ﻛَﺒِﻴﺮٌ {‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻘﺼﺺ‪[٢٣ :‬‬ ‫‪Mendatangi yang‬‬ ‫‪dimaksudkan dalam‬‬ ‫‪situasi ini bukanlah‬‬ ‫‪page 97 / 139‬‬


bermaksud sebagai “masuk neraka”, namun maksudnya adalah “sampai ke perkarangan neraka Jahannam”, lalu neraka itu diperlihatkan dengan jelas bagi setiap orang yang melihat, maka orang-orang yang sholeh dan orang-orang yang mengerjakan kebatilan sama-sama page 98 / 139


melihatnya, sesuai firman Allah SWT: -niscaya kamu benar benar akan melihat neraka Jahiim, (6) dan sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan page 99 / 139


’ainul yaqin (7) Maha Benar Allah (At-Takatsur) Makna “mendatangi” di sini adalah: Sampai ke perkarangan Neraka Jahannam, sepertimana Musa AS sampai mendatangi sumber air negeri page 100 / 139


Madyan, namun baginda tidak masuk ke air itu akan tetapi Musa AS sampai ke perkarangan tempat air itu lalu baginda mendapati sejumlah orang di air itu sedang memberi minum ternak mereka, Allah SWT berfirman: page 101 / 139


Dan tatkala ia sampai di -sumber air negeri Mad yan ia menjumpai di sana sekumpulan orang yang sedang meminumkan [ternaknya], dan ia menjumpai di belakang orang banyak itu, dua orang wanita yang sedang menghambat [ternaknya]. Musa page 102 / 139


berkata: "Apakah maksudmu [dengan berbuat begitu]?" Kedua wanita itu menjawab: "Kami tidak dapat meminumkan [ternak kami], sebelum pengem bala-pengembala itu memulangkan [ternaknya], sedang bapak kami adalah orang tua yang telah page 103 / 139


‫)‪lanjut umurnya". (23‬‬ ‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫)‪(Al-Qoshosh‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻗﻴﺎﺱ ﺑﻞ ﻟﻜﻲ ﺗﻔﻬﻤﻮﺍ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻮﺭﻭﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺣﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳُﺸﺎﻫﺪﻫﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺒﻄﻠﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﺮﻭﻧﻬﺎ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬ ‫}ﻟَﺘَﺮَﻭُﻥﱠ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢَ ﴿‪ ﴾٦‬ﺛُﻢﱠ ﻟَﺘَﺮَﻭُﻧﱠﻬَﺎ ﻋَﻴْﻦَ‬ ‫‪page 104 / 139‬‬


{﴾٧﴿ ِ‫ﺍﻟْﻴَﻘِﻴﻦ‬ [‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬ }: ‫ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‬ { ٰ‫ﻭَﺑُﺮﱢﺯَﺕِ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢُ ﻟِﻤَﻦْ ﻳَﺮَﻯ‬ [٣٦ :‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ‬ Ini bukan sebuah kiasan namun agar kalian memahami hakikat kalimah “mendatangi” yang dimaksudkan page 105 / 139


adalah mendatangi neraka sampai ke perkarangan neraka itu supaya orang-orang sholeh dan orang-orang yang durhaka menyaksikannya. -Maka mereka benar benar melihatnya dengan ainul yakin, benarlah firman Allah page 106 / 139


SWT: -niscaya kamu benar benar akan melihat neraka Jahiim, (6) dan sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan ’ainul yaqin (7) Maha Benar Allah (At-Takatsur) page 107 / 139


dan juga pembenaran terhadap firman Allah Azza Wajalla: dan diperlihatkan neraka dengan jelas kepada setiap orang yang melihat. (36) Maha Benar Allah (An-Naazi’aat) page 108 / 139


‫ﺃﻱ‪ :‬ﺑﺮﺯﺕ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻟﻤﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻋﻴﻦ ﺗﺒﺼﺮ ﻓﻬﻮ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﷲ ﻟﻢ ﻳﺮﻳﻬﺎ ﻟﻠﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻟﻜﻲ ﻳﺪﺧﻠﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﻌﺒﺮﻭﺍ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺑﻞ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻳﺤﻤﺪﻭﺍ ﺍﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺠﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻠﻈﻰ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺼﻼﻫﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻷﺷﻘﻰ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺃﻱ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻭﻻ ﻳﻘﺮﺑﻮﻫﺎ ﻓﻴﺪﺧﻠﻮﻫﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻤﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﻭﻫﺠﻬﺎ ﺑﻞ ﺑﺮﺯﻫﺎ ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻭﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﻓﻴﺸﺎﻫﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤؤﻣﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ﻭﺑﺮﺯﺕ‬ ‫‪page 109 / 139‬‬


‫ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﻟﻤﻦ ﻳﺮﻯ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﺮﺯﺕ ﻟﻠﻐﺎﻭﻳﻦ‬ : ‫ﻓﻘﻂ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫} ﻭَﺑُﺮﱢﺯَﺕِ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢُ ﻟِﻠْﻐَﺎﻭِﻳﻦَ { ﺻﺪﻕ‬ [٩١ :‫ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬ Yakni: Neraka itu diperlihatkan dan ia tampak bagi semua yang mempunyai penglihatan untuk melihat maka dia dapat menyaksikannya, namun page 110 / 139


Allah SWT tidak memperlihatkan neraka kepada orang-orang sholeh supaya kelak Dia memasukkan mereka ke dalamnya atau melalui atasnya, akan tetapi agar mereka memuji Allah SWT dan bersyukur kepada Dzat yang menyelamatkan mereka dari api neraka page 111 / 139


yang menyala-nyala, yang tidak dicampakkan ke dalamnya melainkan orang yang durhaka lagi sangat celaka. Neraka bukan untuk orang-orang sholeh, yakni jalan menuju -neraka itu sedang orang orang sholeh itu tidak mendekatinya apalagi page 112 / 139


memasukinya, dan tidak pula mereka lewati neraka dari atas permukaannya, namun Allah SWT memperlihatkannya untuk dimasuki oleh orang-orang yang sesat sahaja. Adapun penyaksian terhadap neraka itu, page 113 / 139


maka orang-orang -beriman dan orang orang kafir dapat melihatnya kerana ianya diperlihatkan dengan jelas kepada setiap orang yang melihat, hanya sahaja ia diperlihatkan untuk kelak -dimasuki oleh orang orang yang sesat sahaja, sesuai firman page 114 / 139


Allah SWT: dan diperlihatkan dengan jelas neraka -Jahim kepada orang orang yang sesat (91) Maha Benar Allah (Asy-Syu’araa) ‫ﻭﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﷲ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﺳﻮﻳﺎً ﺑﻞ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﻓﻲ‬ page 115 / 139


‫ﺟﺎﻧﺐ ﻭﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺁﺧﺮﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬ ‫}ﺍﺣْﺸُﺮُﻭﺍ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﻇَﻠَﻤُﻮﺍ ﻭَﺃَﺯْﻭَﺍﺟَﻬُﻢْ ﻭَﻣَﺎ‬ ‫ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻌْﺒُﺪُﻭﻥَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ‬ ‫ﻓَﺎﻫْﺪُﻭﻫُﻢْ ﺇِﻟَﻰٰ ﺻِﺮَﺍﻁِ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢِ ﴿‪{ ﴾٢٣‬‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ[‬ ‫‪Allah SWT tidak‬‬ ‫‪menjadikan Jalan ke‬‬ ‫‪Syurga dan Jalan ke‬‬ ‫‪Neraka itu sama, namun‬‬ ‫‪Jalan ke Neraka itu‬‬ ‫‪page 116 / 139‬‬


berada di satu sisi dan Jalan ke Syurga itu di satu sisi yang lain. Allah SWT berfirman: [kepada malaikat diperintahkan]: -"Kumpulkanlah orang orang yang zalim beserta teman sejawat -mereka dan sembahan page 117 / 139


sembahan yang selalu mereka sembah, (22) selain Allah; maka tunjukkanlah kepada mereka jalan ke neraka. (23) Maha Benar Allah (Ash-Shaa’ffaat) ‫ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﻳﺎﻣﻌﺸﺮ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﻣﺔ ﺟﻌﻠﺘﻢ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺻﺮﺍﻁ‬ page 118 / 139


‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻣﺎﻟﻜﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﺤﻜﻤﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻧﺪﺧﺮﻩ ﻟﻠﻤﻤﺘﺮﻳﻦ ﻓﺄﻟﺠﻤﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺇﻟﺠﺎﻣﺎً ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺠﻌﻠﻮﻥ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻳؤﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻟﻢ‬ ‫ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﺇﻫﺪﻧﺎ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﺻﺪﻗﺘﻢ ﺃﻧﻪ ﺻﺮﺍﻁ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﻮﺭﺩ‬ ‫ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺇﻧﻜﻢ ﻟﺨﺎﻃﺌﻮﻥ ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﺎﻥ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫‪page 119 / 139‬‬


‫ﻃﺮﻳﻖ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗﻮﺭﺩ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺭ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ ﺃﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ؟‬ Akan tetapi kalian wahai sekalian alim-ulama umat, kalian telah menjadikan Jalan ke Neraka Keazaban itu sama dengan Jalan ke Syurga Kenikmatan, ada apa dengan kalian ini, bagaimana kalian ini page 120 / 139


membuat keputusan, sedang kami masih memiliki banyak bukti mengenai perkara ini yang kami kumpul sebagai simpanan bagi orang-orang yang ragu, untuk aku mematahkan dengan kebenaran dan membungkam lisan -mereka dengan sebenar benarnya. page 121 / 139


Bagaimana kalian ini sampai dapat menjadikan Jalan Yang Lurus itu membawa ke -neraka, jalan orang orang yang sesat dan orang-orang yang dimurkai oleh Allah SWT, bukankah kalian mengucapkan dalam setiap sholat page 122 / 139


“Tunjukkanlah kami Jalan Yang Lurus” -“(yaitu) jalan orang orang yang telah Engkau anugerahi nikmat ke atas mereka” -“bukan jalan orang orang yang dimurkai ke atas mereka” page 123 / 139


“dan bukan pula jalan orang-orang yang sesat” Namun kalian membenarkan bahawa ianya adalah satu jalan yang membawa ke neraka padahal sesungguhnya kalian salah, kerana bagaimana pula ada dua page 124 / 139


jalan yang satunya Jalan Haq dan satunya lagi -Jalan Batil, kedua duanya dapat menjadi satu jalan yang sama membawa semua menuju neraka, mengapakah kalian tidak memikirkan? ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻨﺠﻲ ﺍﷲ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﻼ ﻳﺴﺎﻗﻮﻥ‬ page 125 / 139


‫ﺇﻟﻰ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﺑﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺴﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻴﺬﺭﻫﻢ ﺍﷲ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺟﺜﻴﺎً ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬ ‫}ﺍﺣْﺸُﺮُﻭﺍ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﻇَﻠَﻤُﻮﺍ ﻭَﺃَﺯْﻭَﺍﺟَﻬُﻢْ ﻭَﻣَﺎ‬ ‫ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻌْﺒُﺪُﻭﻥَ ﴿‪ ﴾٢٢‬ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ‬ ‫ﻓَﺎﻫْﺪُﻭﻫُﻢْ ﺇِﻟَﻰٰ ﺻِﺮَﺍﻁِ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢِ ﴿‪{ ﴾٢٣‬‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ[‬ ‫‪Allah SWT hanya‬‬ ‫‪-menyelamatkan orang‬‬ ‫‪orang yang sholeh dan‬‬ ‫‪page 126 / 139‬‬


mereka tidak dihalau ke jalan menuju neraka, bahkan mereka menuju syurga bukan dihalau ke -neraka kecuali penghuni penghuninya. Kerana penghuni neraka akan dibiarkan oleh Allah SWT berada di neraka sedang mereka di dalamnya berlutut page 127 / 139


hina, benarlah firman Allah SWT: [kepada malaikat diperintahkan]: -"Kumpulkanlah orang orang yang zalim beserta teman sejawat -mereka dan sembahan sembahan yang selalu mereka sembah, (22) selain Allah; maka page 128 / 139


‫‪tunjukkanlah kepada‬‬ ‫‪mereka jalan ke neraka.‬‬ ‫)‪(23‬‬ ‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫)‪(Ash-Shaa’ffaat‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻠﻘﻴﺎ ﺑﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﺎﻥ ﺭﻗﻴﺐ ﻭﻋﺘﻴﺪ ﻓﻴﺬﻫﺒﺎﻥ ﺑﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺛﻢ ﻳﻠﻘﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻧﺎﺭ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ ﻛﻤﺎ ﺃﺳﻠﻔﻨﺎ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬ ‫‪page 129 / 139‬‬


﴾٢٤﴿ ٍ‫}ﺃَﻟْﻘِﻴَﺎ ﻓِﻲ ﺟَﻬَﻨﱠﻢَ ﻛُﻞﱠ ﻛَﻔﱠﺎﺭٍ ﻋَﻨِﻴﺪ‬ ‫﴾ ﺍﻟﱠﺬِﻱ‬٢٥﴿ ٍ‫ﻣَﻨﱠﺎﻉٍ ﻟِﻠْﺨَﻴْﺮِ ﻣُﻌْﺘَﺪٍ ﻣُﺮِﻳﺐ‬ ‫ﺟَﻌَﻞَ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻟَٰﻬًﺎ ﺁﺧَﺮَ ﻓَﺄَﻟْﻘِﻴَﺎﻩُ ﻓِﻲ‬ {﴾٢٦﴿ ِ‫ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏِ ﺍﻟﺸﱠﺪِﻳﺪ‬ [‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﻕ‬ Lalu setelah itu dua malaikat akan mencampakkan setiap seorang dari mereka, yaitu Malaikat Roqiib dan Malaikat ‘Atiid yang page 130 / 139


membawanya ke pintu neraka yang telah ditentukan, lalu dua malaikat itu akan melemparkannya ke dalam Neraka Jahannam sebagaimana yang telah kami nyatakan dalam penjelasan mengenainya bagi kalian sebelum ini, dalam page 131 / 139


firman Allah SWT: Allah berfirman: "Lemparkanlah olehmu berdua ke dalam neraka semua orang yang sangat ingkar dan keras kepala, (24) yang sangat enggan melakukan kebaikan, melanggar batas lagi page 132 / 139


ragu-ragu, (25) yang menyembah sembahan yang lain beserta Allah, maka lemparkanlah dia ke dalam siksaan yang sangat". (26) Maha Benar Allah (Qoof) ‫ﻓﻘﺪ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ‬ page 133 / 139


‫ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺰﻋﻤﻮﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻤﺸﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤؤﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺸﻌﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﺧﺘﺮﻕ ﻧﺠﺎ ﻭﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻧﺠﺪ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻹﻓﺘﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻱ ﺇﻋﺘﺮﺍﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻓﻠﻴﺘﻔﻀﻞ ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ‬ ‫‪Maka sungguh telah‬‬ ‫‪jelas bagi kalian akan‬‬ ‫‪kebenaran, ianya tidak‬‬ ‫‪page 134 / 139‬‬


seperti yang kalian sangkakan bahawa orang kafir dan orang beriman berjalan di atas titian sehalus rambut, yang kalian menyangka ianya lebih tajam dari mata pedang, lalu sesiapa yang melewatinya maka dia selamat dan sesiapa yang jatuh maka dia page 135 / 139


memasukinya. Kami tidak menemukan -sebarang bukti dari Al Qur’an terhadap rekayasa ini, oleh karena itu sesiapa yang memiliki apa-apa sanggahan atau -bantahan terhadap ayat ayat Muhkamat yang jelas lagi menjelaskan page 136 / 139


ini, maka dipersilahkan untuk hiwar. ‫ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ‬ ..‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﷲ ﻭﻋﺒﺪﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ‬ ..‫ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‬ Salam ke atas para Utusan dan segala puji hanya bagi Allah page 137 / 139


Tuhan Sekalian Alam.. Khalifah Allah dan -hamba-Nya, Al-Imam Al Mahdi -Nasser Mohammed Al Yamani.. sumber: http://alhidaih.blogspot.c om/2013/11...post_2726. page 138 / 139


html

page 139 / 139 Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

Titian (Jembatan) Di Atas Neraka Yang Terhubung Ke Syurga Adalah Dusta Belaka - Diterangkan Oleh Imam Mahdi Nasser Mohammed Al-Yaman

Recommend Documents