Kolozsvár, 1894. Május 1.
VII. kötet.
6. szám.
UNITÁRIUS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS
ÉS
ERKÖLCSÖS
ÉLET
KIADJA A D Á V I D F E R E N C Z
ÉBRESZTÉSÉRE
EGYLET.
SZERKESZTIK Dr. BRASS AI SÁMUEL és BOROS GYÖRGY. Előfizetési ára egész évre 2 korona 40 fillér (1 frt 20 kr.) E g y e s szám ára 24 fillér (12 kr.) A Dávid Ferencz Egylet rendes tagjai, 5 évi kötelezettséggel;«^ egy évre csak 2 koronát fizetnek. Minden pénz Gálfi Ló'rincz egyl. pénztárnokhoz küldendő Kolozsvárra (viz-utcza 5. sz.)
Tanuló fiamnak.
* '
* j
Vigyázz! az élet oly r ö v i d : Bölcsen használd fel n a p j a i t , — Alig d e r ü l fel hajnala S már ott borong végalkonya. Az óra i n t : a m u n k a sok ! Ezer k ü z d é s , ezer b a j o k ! . . . A mát a l i g h o g y v é g e z e d :
A holnap már megérkezett! Ha látod zij nap
hajnalát,
Tudd m e g : uj munka
vár reád!
S időd, h a tétlen folytatod : T ö b b é ki n e m p ó t o l h a t o d ! . . . Erőtlen v a g y ? azt jól t u d o m , D e fenn az égi oltalom ! . . . S ha h i t e d I s t e n b e v e t e d : Munkád hiven végezheted. . . . A jövő t i t k o s fátyolát Halandó szem nem hatja á t : Ne kergess álomképeket, Elég a m á t , ha v é g e z e d ! . . . Mi e m b e r r é tesz s b o l d o g í t : Jövőt, c s a k munka biztosit. . . . Sorsunk k o v á c s a mi v a g y u n k , H a élőhittel á r a d u n k . 6
—
104
-
A z é r t ne l a n k a d j , légy s e r é n y , A szorgalom f é n y l ő erény. I f j ú s á g o d szép t a v a s z á t : Izzad dicső m u n k á b a n át. V i g y á z z ! az é l e t oly rövid, Bölcsen használd fel napjait, Alig derül fel h a j n a l a S m á r ott b o r o n g v é g a l k o n y a ! Heiliger (Jéza.
% f
•
s
Vi
- E g y az Isten."
W C/ (Regény 6 kötetben. I r t a : Jókai Mór.)
!
(Vége.)
A regényben több helyen vehető észre a hajlandóság arra, h o g y az unitáriust a szombatossal s következőleg a zsidóval egyn e k vegye. E n n e k kulcsát először is abban találom meg, hogy az unitáriusok előszeretettel h a s z n á l j á k az ó testamentumi bibliai neveket, m i l y e n e k ; Mózes, Áron, Sámuel, J ó z s e f , Ábrahám, ámbár ez nemcsak unitárius, hanem székely szokás. (A Manassé névvel soha sem volt alkalmam találkozni s az Izrael nevet is csak szombatosoknál láttam.) Továbbá bizonyos az is, hogy az unitáriusok az ótestamentumot mindig n a g y r a becsülték, mivel abban nagyon sok olyan hely fordul elé, a m e l y Isten e g y s é g é t vallja. Ezeknek t u d a t á b a n nem is feltűnő, h a e g y nem kritikai miiben némely f o g a l m a k kicseréltetnek. Jelen esetben még igazolható is, mert tény az, hogy E r d é l y b e n némely székely községben keletkeztek volt szombatosok, s e g y pár szombatos még most is van, de ezek már i n k á b b nevezhetők zsidóknak, mert az eredeti szombatos jelleget teljesen felcserélték az orthodox zsidó jelleggel. Mindenki i r á n t bizalmatlanok, m i n d e n k i t üldözőjüknek tart a n a k , s valóban n a g y üldözésnek is voltak kitéve, főleg az I. Rákóczi fejedelem idejében, midőn érettük s az ők köpenyük alatt az unitáriusokat n a g y o n é r z é k e n y e n meghurczolták s a mennyire lehetett, átállásra is kényszeritették. V a l a m i n t a nevet, u g y a vádakat is á t r u h á z t á k a szombatosról (kit zsidózónak is neveztek) az unitáriusra, s feltehető, hogy akadtak, a k i k az unitáriusokat is illették azzal az igazságtalan ós alaptalan váddal, a mivel a zsidózót ós zsidót, h o g y keresztelőjükhöz ember vért használnak. A szombatosnak mindenik felekezet ellen s igy az unitárius ellen is panasza yolt, mert mindenik kegyetlen volt iránta, de az unitárius j o g g a l kérdezheti, melyik szf n v e d e t t többet a másik miatt?
-
87
—
A felekezeti érintkezések s a felekezetek közti ellentétek illustrálásának ez csak egyik alsóbb r e n d ű példája a regényben. E n n é l sokkal nevezetesebb a k é t ellentétes nézetnek, az unitáriusn a k és a katholikusnak a harcza. R e g é n y ü n k hőse, az ifjt^ unitárius férfi, Rómában a katholicismus pápai székhelyén időz^es éppen akkor, a mikor a kath. egyh á z a húsvéti n a g y szertartásokat végezte, s az iró igen helyes felfogása szerint, nemcsak h o g y megőrizte azt a türelmességet, a melyről az erdélyi felekezetek tagjai nevezetesek, h a n e m a társas á g kedvéért m é g meg is j e l e n t azokon, m e r t „semmit sem került inkább, mint a szent dolgokból g ú n y t ű z n i " . 0 ugy fogta fel, hogy „az imádat költészete örök szépség". 0 u g y viselkedett a napokig t a r t ó ünnepségek alatt, ugy m a g y a r á z t a a szentek legendáit, „mint a ki tudja szeretni azt, a m i t hinni nem t u d " . E z t a jellemvonást is köszönettel f o g a d j u k az irótól, nemcsak azért, mivel elismerés foglaltatik benne, hanem azért a figyelmeztetésért is, a m e l y e t szintén tartalmaz, m e r t azt hisszük, h o g y ha az unitáriusnak kötelessége tiszteletben t a r t a n i azt, a mi más előtt szent, az unitárius is m e g v á r h a t j a viszonzásul az elismerését annak, a mit ő igaznak tart. S valóban a vallási kérdések csakis a k k o r j u t h a t n a k kielégitő megoldáshoz, ha a szent és az igaz, mint különben is ikertestvérek, kezet fogva f o g j á k áldani és boldogitani az embereket. Az é r t e l e m n e k éppen u g y meg v a n a maga jogosultsága, m i n t az érzelemnek. Ha az értelemről elmondható, h o g y téved, az érzelemről feltehető, hogy csalódik, de a z é r t sem egyiket, sem a másikat nem szabad kitiltani az emberi l é n y tényezői közül. E g y e t ne tévesszünk szem elől: azt, h o g y az ember nemcsak lélek, hanem t e s t is, hogy a világegyetem test (anyag) nélkül éppen olyan hézagos lenne, mint lélek (szellem) nélkül, s végül, h o g y az I s t e n előtt semmi különbség nincsen az emberek között. A mily erősen hiszem azt, hogy az emberek Isten előtt egyek, é p p e n olyan bizonyosan látom azt, hogy az Isten az emberek köz ö t t nagyon különböző azok nevelése és műveltsége szerint. Jókai azt hirdeti, hogy ha egy nőnek igazán van szive, el f o g j a dobni millióját, mihelyt talál olyan férfit, a ki megér harmincz ezüstpénzt, a mi a legmagasabb becsára egy férfiúnak, miu t á n a mi u r u n k J é z u s t is a n n y i é r t adták el. Még tovább is elmegy és a z t is kimondja, hogy ez az érzelem legyőzi azt a hatalmas ellenszenvet, a melyet a felekezetek tápláltak egymás i r á n t s a r. k a t h . nő nemcsak hogy a szivét szeretheti az unitárius férfiúnak, h a n e m a hitét is Azt mondja, s igaza van nemcsak a költészetben, h a n e m a való életben is, hogy a ki „Jézust imádja, mert neki istene", csak a formában tér el attól, a ki „őt követi, mert neki embere". 5*
-
84
-
Amaz „hiába siet R ó m á b a , ott t e m p l o m sok van, de Isten egy sincs". E z azt m o n d j a „egy van s ez az egy v e l e j á r mindenüvé. Még R ó m á b a n is o t t lesz!" Az a nő, ki midőn először hallott az unitáriusról, keresztet vetett, hogv el ne kárhozzék, a szerelem hatása alatt megvált szülője egyházától, h o g y tagja l e g y e n a férjének, de n e m vált meg Istenétől, mert az Isten ugyanaz egyikben, mint a másikban. Igaz, h o g y Isten imádása ós tisztelése annyira más ebben, mint a m a b b a n , de vájjon az a különbség az Isten kedvéért és nem az emberekóért van-e? Ki m e r n é tagadni ? De h o g y a n is imádkozik egy unitárius, kinek nincsen oltára és nem használ keresztet ? E z t k é r d e z t e egy katholikus és e r r e felel meg költőnk elragadón, ékesszólással és i h l e t t e l : „Elenyészik a sötét éjszaka s a n a p verőfénye r a g y o g az arezokon. A k e r t b e n egy bokor előtt áll e g y férfi, ki két k a r j á t , öszszekulcsolt kezeivel feje fölé emelve t a r t á s ugy nézett fel mozdulatlanul az égre s egyszer aztán elkezdé énekelni: „Szivemet hozzád emelem, Es benned bizom uram !" „Egyszerű, csendes dallamu zsoltár az, s ki énekli nem mestere, sem művésze az é n e k l é s n e k ; de érzés volt benne ós igazság, mit kifejezett a hang és tekintet. . . . „Ez n e m czeremonia; — ez az érzések kitörése Holt kövek és örökké élő bokroktól k ö r n y e z t e n , kezeit f e l t a r t v a kényszerité a magasságos eget leszállani hozzá. Az Istennel érintkezés közvetlensége sugárzott szemeiből v i s s z a ; arczvonásaiban az erőszakos t ö r e k v é s megtalálni azt, a ki m i n d e n ü t t jelen van s nem látható sehol. „S a z t á n minő á l d o t t m e g n y u g v á s tért ez arcz vonásaira, midőn zsoltárát végig é n e k l é : éltető hit, meleg bizalom, szivbeli erősség; „ m e r t szégyent nem vallanak, a k i k hozzád esedeznek". Mikor t e k i n t e t é t elforditá az égről, látszott ez arczon, hogy ez embernek a szive megtölt Istennel". í g y f e j t i meg J ó k a i a szertartás nélküli unitárius vallást követő e m b e r n e k Istennel való társalkodását, imáját. És e n n e k az i m á n a k meg van elégtevő ereje, m e g van az idvezitő h a t á s a — s a m i n t a Jókai u n i t á r i u s a m o n d j a : „Ha a világ minden a r a n y á t kínálnák érette, nem a d n á oda cserébe, hogy ne legyen az övé többé. Mikor ezt elénekli, akkor minden csodában hiszen. Akkor eszébe jut, hányszor s z a b a d í t o t t a meg a csodatevő
-
85
-
I s t e n az ö eszével ki nem található móclon őt, szeretteit, népeit, h a z á j á t , az üldözött igazságot, s akkor a legnagyobb bajok ós szorongattatások közepett is hiszi, hogy u j r a megszabadítja". Olyan lelkesült és olyan lelkesítő r a j z a ez az unitárius hívőnek, hogy ennek olvasására a hivő bizodalma u j erőt nyer, s a ki tán eltávozott volna Istenétől, az visszatér h o z z á ! Köszönet a költőnek, hogy buzgóságunk szárnyait meglebbentette és felsegített I s t e n ü n k színe elébe. De J ó k a i nem elégedett m e g azzal, h o g y az unitáriusok imáj á t bemutassa, bemutatja az unitárius istentiszteletet is. A regény hősének, Mauassénak, a gyülekezetébe, a buzgó, lelkes és m i n d i g hű toroczkói gyülekezetbe vezérel. Minthogy hallgatóim legtöbbje személyesen ismeri a torocz kói egyszerű, de magasztos unitárius templomot, m i n t h o g y a nép festői szépségű, sajátságos vasárnapi r u h á z a t á t is látták, ezeket én n e m részletezem itt. H o g y az idővel jól gazdálkodjam, csak azt emelem ki, h o g y J ó k a i az unitárius papot és beszédjét igyekszik a l e g j e l l e g z e t e s e b b e n adni vissza s ez is kiválóan sikerül neki ; m e r t igaza van, hogy az unitárius szószékben nem a csodákról, n e m a misteriumokról, hanem arról beszélnek, a mit mindenki megért, a hazaszeretetről, az embereknek egymás iránti kötelességéről, a m u n k a áldásáról, Isten végtelen irgalmáról, a j ó t e t t e k n e k ö n m a g u k b a n föltalált jutalmáról, a Jézusról, mint Istennek szerelmes fiáról, az embereknek követendő mintaképéről. Még azt is hozzá teszi, h o g y az unitárius pap nem t a g a d j a meg az üdvöt, a paradicsomot azoktól, a kik más uton, más csillagok vezetése mell e t t indultak azt felkeresni. A m e n n y i r e egy regény jellege és a n n a k f ő t á r g y a megengedi, az unitárius vallásnak minden főbb tényező része elő van adva benne. A családi életet kedvesen rajzolja, midőn a fényhez szokott s kényelemben felnőtt herezegnőt az egyszerű, bár tisztaság, csiny ós izlés tekintetében meglepő toroczkói házba viszi, hol a Manassé l e á n y testvére meleg szeretettel s testvéri érzéssel f o g a d j a őt, a ki oly idegen tőlük mind nevelésében, mind hitében. A családi élet megalapítása; a lakadalom el nem m a r a d h a t o t t e g y regény 7 bői, s Jókai ennek a leírásánál fejti ki a legnagyobb drámai erőt, m e r t ugy csoportosítja az eseményeket, hogy a mikor a háznál zeneszó mellett vigad a lakadalmi nép, a vőlegény testvérét akkor hozza haza a csatamezőről az a nő, a kinek vérei, az oláhok, két irányból t á m a d j á k meg Toroczkót, hogy megsemmisítsék népét és házait. Mi természetesebb, minthogy a legszomorúbb, a temetési szertartásban is részt kell vennünk, hogy lássunk olyan temetőhelyet a Székely kő tövében, a milyen csak Toroczkón van.
-
86
-
Midőn ez is elvégeztetett, az e g y i k gyászoló testvér adja meg a jelszót: Megtettük kötelességünket a h a l o t t iránt most tegyük m e g kötelességünket az élők iránt, „ E l é g volt az énekszóból, most hadd szóljon a fegyver." É s a toroczkói unitáriusok f e g y v e r t ragadtak s megesküdtek az Isten nevére, kezébe t e t t é k le sorsukat, mert erős v á r u k nékik az Isten. E s az Isten n e v é b e n m e g v é d t é k Toroczkót, m e g annak templomát ós tornyát, a melynek h a r a n g j a ma is az, „egy-egy"-et szólva h i v j a i m á r a népét. T. hallgatóim! E z az a halvány kép, a melyet én n a g y költőnk egyik remek alkotásából b e m u t a t h a t t a m . Az a fényes n a g y ünnep késztetett erre, a melyet közelebbről a m a g y a r nemzet J ó k a i Mór tiszteletére rendezett. Mint honpolgárok akkor m e g t e t t ü k kötelességünket a n a g y költő iránt, a ki m e g t a n í t o t t a nemzetét olvasni a maga büvös-bájos anyanyelvét. Mint unitáriusok felhasználtuk ezt a kedvező alkalmat az „ E g y az isten" szerzője iránti elismerésünk kifejezésére, a melynek teljes érzetében, őszinte szivvel kívánjuk, hogy J ó k a i Mór, a l e g n a g y o b b élő m a g y a r költő sokáig éljen, hogy sokáig élvezhesse azt a tiszteletet, a m e l y b e n nemzete részesíti, h o g y sokáig termelhesse azokat a r e m e k e k e t , a melyekkel a magyar nyelvnek a n n y i dicsőséget szerzett. Boros György.
"
A Biblia szerepe Kossuth temetésekor.
E csodálatos férfiú halála egy egész irodalmat teremtett. — Újnál u j a b b vállalatok indultak meg m é g a temetés előtt. Nekünk csak arra volna kedvünk, hogy azokat a bibliai alapigóket g y ű j t sük össze, a melyekről a temetés napján gyászbeszéd tartatott. Az unitárius lelkészektől az alábbiak j ö t t e k tudomásunkra.* 2. kir. 23. r. 17. És mondá a király: Micsoda temetésnek jegye ez, melyet látok? Felelének neki a városbeli férfiak: az Isten emberének koporsója ez, ki Judából jött vala. Mózes András lelkész, Kolozsvárt. 2. Tim. 4. r. 7. Ama nemes harczot megharczoltam, futásomat elvégeztem, a hitet megtartottam. Lőrinczi Dénes s. lelkész Tí.-M.-Vásárhelyt. (Ezt a jeligét maga Kossuth adta volt H.-M.-Vásárhelynek ajándékozott arczképére.) — Ugyanezt használta Geréb Zsigmond D.-Szt.-Mártonban. Zsid. XIII. 7. Megemlékezzetek a ti előttetek járókról, kik néktek szólták az Istennek beszédét. Csifó Salamon, Árkos. Márk. 5. 1*. 34 A te hited tégedet megtartott. Kádár Lázár, Korond. 5. Móz. 34. r. 10. És nem támadóit többé Izraelben olyan próféta, minő Mózes volt, hatalmas beszédben és cselekedetben. Ürmösi Kálmán, Szentgericze. Ján. 5. r. 39. Tudakozzátok az írásokat, mert néktek ugy tetszik, hogy azokban örök életetek van és azok, a melyek én rólam bizonyságot tesznek. Sárosi József, Tarcsafalva. 2. Kor. 3r. 17. Az ur l é l e k : a hol pedig az Urnák lelke van, ott van az igazság. Gábor Albert, Martonos. * Az ezután beküldendő alapigéket a jövő számban közölni fogjuk. Szerk,
-
91
-
Kisebbszerü vasárnapi iskola számtalan van nemcsak L o n donban, de Anglia kisebb városaiban is az unitárius, anglican és m á s felekszeti templomokkal kapcsolatban. E z iskolákban rendesen az illető pap és ennek családja, neje, gyermekei vagy azoknak b a r á t n ő i tanítanak lelkes buzgalommal. A vasárnapi iskolák mellett m e g kell m é g emlitenem a vas á r n a p esti gyermek-istentiszteleteket, melyeket egyedül e kicsin y e k számára szoktak időnként t a r t a n i . A gyermekek nem érthetik m e g a rendes vasárnapi, hosszú, fenkőlt irályu predikátiókat, de a n n á l nagyobb áhítattal h a l l g a t j á k ezeket az ő számukra irt, k ö n n y e n érthető erkölcsi beszédeket. E kis növendékek n a g y o n sokszor részt vesznek a templomi karénekekben is, mellyel zenei é r z é k ü k rendkivül növekedik. A z t hiszem, felesleges bizonyítgatnom, hogy ez intézmények m i l y hasznosak és szükségesek, hisz azt minden emberbarát t u d j a és erezi. Bár sikerülne azokat n á l u n k is meghonosítani, m i n t az igaz vallásosságnak legjobb, leghatásosabb terjesztőit. London.
F a n g h Erzsébet.
^
Angol unitárius nemzeti conferenczia. Az angol unitárius és más szabad egyházak nemzeti eonfer e n c z i á j a folyó hó 10 —14. napjain szép közönséget g y ű j t ö t t egybe Manchester gyárvárosban e sziget-ország minden részéből, m é g I r h o n b ó l is. Mintha csak egy zsinatra érkezett volna a m a g y a r tanuló, kire bizony ráfér egy-egy ilyen összejövetel, mert máskülönben alig t u d j a m a g á n a k m e g m a g y a r á z n i : m i k é n t létezhetnek a n g o l atyánkfiai önálló gyülekezetekben, minden látszólagos szervi kapocs nélkül. I l y e n nemzeti g y ű l é s minden 3 évben egyszer van; ez azonban még csak az ötödik, m e l y e t igy együttesen tartottak. M i n d i g más-más városban székel. Kedden d. u üdvözölték a külföldi delegátusokat, m e g e m l é k e z v é n Magyarországról is; H o c a r t ur Belgiumból, E l i o t ur Amerikából válaszoltak, megköszönve a szeretetet ós rokonszenvet, melylyel az angol unitáriusok a szabad gondolkozókat mindig fogadják. E z u t á n 5 órakor a Cross-Street kápolnában urvacsorával egyb e k ö t ö t t istentisztelet volt, melyen nagy számmal vettünk részt. Az a bor és kenyér nekem m é g m i n d i g megérezteti vallásosságom a t , inkább, mint bárminő ékesszóló beszéd. E s t v e a Manchesterben tanuló unitárius papnövendékek ebédet rendeztek az oxfordi papnövendékek tiszteletére, kik m a j d n e m m i n d feljöttek a gyűlésre. Az ismerkedés alkalmat n y ú j t o t t a két pap-nevelő College barátságos viszonyának megszilárdítására. I t t
—
104
-
Zsolt. 120. 1. 5. Jaj nekem, hogy számkivetett vagyok. Ozsváth
Gábor,
Ilóviz.
Péld. 10. r. 7. Az igaznak emlékezete Vásárhely
áldott.
Kelemen
Albert,
Pár szó az angol u n i t á r i u s v a s á r n a p i iskolákról.
Maros-
1
'
N é h á n y nappal ezelőtt alkalmam volt m e g l á t o g a t n i London egyik legnépesebb u n i t á r i u s vasárnapi iskoláját. A z ott látottak és tapasztaltak annyira megragadták figyelmemet, oly mély benyomást tettek lelkemre, hogy távol hazámra gondolva, azzal az elhatározással hagytam el az iskolát, hogy ha m a j d ú j r a otthon leszek, igyekezni fogok nálunk is e g y ilyent, v a g y ehez hasonlót létesiteni. Valláserkölcsi nevelésünk előmozdítására ez mindenesetre a legszebb, legnemesebb i n t é z m é n y . L o n d o n egyik népes, de inkább szegénynek n e v e z h e t ő város részében, Kentish városban, van egy, kívülről i g e n egyszerű, igénytelen unitárius imaterem, m e l y e t vagyonosabb hívek jótékony adakozásából állítottak fel. I t t g y ü l össze m i n d e n vasárnap 400 — 500 gyermek, fiu és leány vegyesen, természetesen nagy részben a környékbeli szegényebb m u n k á s néposztály gyermekei, kik itt a lelkész és m i n t e g y 20 tanitó és tanítónő vezetése alatt osztályokra oszolva vallásos oktatásban részesülnek. A tanítás megkezdése előtt a lelkésznek egy pár barátságos bevezető szava után a kicsinyek orgonakiséret mellett h y m n u s z o k a t énekelnek, egy rövid imát mondanak s a z t á n elfoglalják rendes helyeiket a különböző osztályokban, a hol Biblia olvasással ós m a g y a r á z a t t a l töltenek el egy órát A t a n í t á s befejeztével ú j r a egy kis i m a és egyházi zene következik, mely u t á n a g y e r m e k e k és tanitók e g y a r á n t el • oszlanak. H o g y mennyire m e g h a t ó egy délután e kicsinyek között, talán mondanom is felesleges! Ki ne érezne igazi, m é l y vallásos lelkesedést, midőn 400 ártalan kis g y e r m e k imája ad hálát Istennek jótéteményeiért és kéri a Mindenható áldását. A lelkész Pollard ur engem is felszólított, hogy mint távolból jött h i t r o k o n u k intézzek hozzájuk pár szót. Természetesen a legnagyobb örömmel tettem eleget kérésének. S mily figyelemmel h a l l g a t t á k e csöpp kis emberek a, „foreign H u n g a r i a n L a d y " , bizony félek, n a g y o n is töredezett és idegenszerű angol beszédét. A fegyelem és rend különben is bámulatos, igazán példányszerii. S ez dicséretre méltó, kivált ha tudjuk, hogy a tanitók és tanítónők n a g y része volt növendékek, kik egész liéten át sokszor nagyon is n e h é z m u n k á t végezve sem restellik vasárnap d é l u t á n j u k a t a kicsinyek között tölteni. Természetesen ez egészen önkéntes foglalkozás, fizetést nem f o g a d n a k el érette.
—
104
-
m á r magam is feleltem egy hosszabb beszédben a magyarhoni unitáriusok toast-jára. E n egy anglikán családnál lettem elszállásolva, hol önzetlen vendégszeretet fogadott. A következő napok délelőttjei és délutánjai fontos kérdések megvitatására lettek fordítva. A felolvasások előtt minden reggel 10 órakor rövid istentisztelet tartatott. Szercián délelőtt H. l l a w s o n , Esq. tárgyalta a következő tét e l t : j,Egyházaink, kollégiumaink s ezeknek kölcsönös viszonyuk." A r á következő vita folyamán többen rosszalták, hogy különösen az oxfordi Manchester College, nem fordít kellő gondot a g y a k o r l a t i p a p s á g kívánalmaira. Ok nem kívánnak az unitárius szószékekben t u d ó s o k a t ; inkább tapasztalt, vallásos lelkületű férfiakat. Délután R e v . C. H a r g r o v e értekezett a következő t é t e l r ő l : „Az Egyházak és a szegények." Estve a F r e e Trade Hall-ban egyházi beszédet t a r t o t t Dr. D r u m m o n d , mely hosszúnak elég hosszú volt, de — de nem volt g y a k o r l a t i irányú, miért is kevéssé felelt m e g a conferencia általános érdekeinek. Csütörtökön délelőtt Dr. Brooke Herford olvasott fel : „ E g y h á z i segély ós önállóság" czimen. (3 az önkéntes adakozásnak hive, m e l y szegényebb sorsuakat is bebocsát a gyülekezet kebelébe. Ezek s z á m á r a szeretné főkép rendezni a vasárnap esti istentiszteleteket. U j a b b gyülekezetek, mig lábra k a p n a k , segélyzenelök. H i v a t k o z o t t a m e r i k a i tapasztalataira is. Délután Mr. Armstrong nyilatkozott a mértékletesség kérdésében, kimutatva, hogy az italoknak még mérsékált ék ezete is veszedelmes, mert k ö n n y e n vihet korhelységre. Teljes önmegtartózt a t á s t ajánl. Második felolvasó, Mr. Binns, ki élezés pap hírében áll, ezt az igen komoly kórdóst könnyű, tréfás modorban t á r g y a l t a . 0 híve a frissítő italok mérsékelt élvezetének, mely nélkül — m i n t m o n d j a — még valódi nagy e m b e r nem létezett. Az italok kezelését a kormány kezébe ajánl ja, m i n t ezt megvalósítva látta Norvégiában, hol a feles jövedelem e g y részét utak javítására s egyéb j ó t é k o n y czólokra fordítják. T ö b b érdem van a kísértésnek folytonos legyőzésében, m i n t egy üres felfogadásban. E s t e a g y ö n y ö r ű városháza diszes termében társalgás és z e n e volt, hol én is élveztem e g y pár m a g y a r szót F a n g h kisasszonnyal. Pénteken délelőtt belföldi missiókról értekezett Mr. Bowie, a t i t k á r . Mr, F r a n k W a l t e r p e d i g az irodalomról, s különösen az e g y h á z i lapokról és folyóiratokról beszélt s a j á n l o t t a azoknak éri dekesebbé ós népszerűbbé tételét. Miss T a g a r t a Postai M Í S S Í Q munkálkodásáról számolt be.
—
104
-
D é l u t á n és este m é g egy gyűlés a F r e e - T r a d e - H a l l b a n . T á r g y : „Üzenetünk a szabad gondolkozóknak", itt nem voltam jelen, vissza kellett jőnöm az ekklésiámba. Oxford.
Józan Miklós.
Unitárius egyház történelmi naptár.
n
v
^ '
Május. 1. - 1619-ben a dorti zsinat elitélte az unitárius könyveket. — 1718. A kolozsvári unitária ekklósia a b.-magyarutczában a Huszár-féle házat a kolozsvári főiskolának a j á n d é k o z t a s ott kezdetett m e g a tanitás, m i u t á n a főtériből, a mai plébánia helyéről, katonai karhatalommal kiűzettek. 2. — 1638-ban K r a k o w b a n lerombolták az unitárius kollégiumot. 5. — 1595-ben T o r d á n zsinat tartatott. — 1697-ben égett le Kolozsvárt az unitáriusok három temploma, a lengyel unitáriusok b.-monostorutczai i m a h á z a . 6. — 1880-ban t a r t a t o t t az első vasárnapi iskola az unitárius főiskolában. 8. — 1892. megünnepelte a kolozsvári unitárius főiskola Suki László alapítványa életbe lépésének századik évfordulóját. 9. — 1596. T o r d á n zsinat tartatott. 10. - 1860. Mh. P a r k e r Tivadar. - 1713-ban Koncz Boldizsár tordai igazgató lett. — 1718. kezdetett meg a tanulás az unitárius főiskola belmagyar-utezai h á z á b a n tiz gyermekkel. 12. — Mh. 1689. S z e n t i v á n y i Márkos Dániel püspök. 13. — 1781-ben Gejza József hires szónok kolozsvári p a p p á lett. 14. — ,1525-ben sz. Socinus Lelius. — 1588. mh. Blandrata. 15. — 1612-ben B á t h o r i Gábor az unitáriusok óvári templomát a reformátusoknak a d a t t a iskolának. — 1865-ben tétetett le a tordai unitárius g y m n a s i u m u j épületének alapköve. 16. — 1775. a fejedelemnő határozottan kifejezi azt a kívánságát, h o g y az unitáriusok helyét a hivatalokban, ha azok megüresednek, a katholikusok igyekezzenek m e g t a r t a n i magoknak. 17. — 1689. K o l o z s v á r t egy katholikus vén asszonynyal felgyújtatták. 18. — 1612-ben L e g a t e Bertalan megégettetik eretnekség miatt Lichfieldben A n g l i á b a n . 20. — 1691-ben K ö v e n d i Nagy Mihály püspökké választatott. 22. — 1879-ben alakult meg a h.-m.-vásárhelyi unitárius egyház.
A h.-m.-vásárhelyi u n i t á r u s 1. egyházközség 1893-ik éve. Alkalmat veszek arra, hogy az 1893-ik évnek e g y h á z u n k r a nézve nevezetesebb eseményeit legalább nagyobb vonásokban ismertessem. E z negyedik évi jelentésem s mindannyiszor e g y b á ztink haladását, továbbfejlődését, erősödését jelezhettem. Munkánk, lia nöill is fényé?j de mindig szép eredménnyel örvendezt e t e t t meg. Istentiszteleteinket a szokott inódoii ós időben megszakítás nélkül m e g t a r t o t t u k . E v elején az újvárosi városrészben h e t e n k é n t felolvasásokat tartottam. K é s ő b b bizonyos közbejött kellemetlenségek miatt beszüntettem. A felnőttek dalárdája és énektanulása is szünetel. Azonban, csak az egymás iránti jóakarat, a kölcsönős bizalom és tisztelet t é r j e n e k vissza elhagyott h e l y ü k r e : mindkét intézmény életbe lép. L e g a l á b b rajtam egyik sem múlik, sőt újraéledésükért minden lehetőt elkövetek. Iskolaköteleseink s z á m a : 34 fiu, 39 leány. E g y ü t t 73, kik közül a mi iskolánkba j á r 18 fiu, 19 leány. E g y ü t t 37. Más vallású a mi iskolánkba jár 13. í g y iskolánk összes növendékeinek száma 50. Mező-berényi fiókegyházunkat meglátogattam 3-szor, mindannyiszor — a hivek szép számú jelenlétében — istentiszteletet tartottam. Orosházi fiókunkat 5-ször látogattam meg, 3-szor istentiszteletet t a r t o t t a m , 2-szer temetést végeztem. E g y keresztelést F ó r e g y h á z á n (Temesmegye), egy esketést Szegeden végeztem. A nemeslelkü adakozók és jóltevők ez évben sem hiányzottak. V a g y o n u n k több rendbeli szives adománnyal, j e g y z ő k ö n y v ü n k sok szép névvel gazdagodott. E z évben befolyt pénzadományok összege 1765 f r t 01 kr., j ö v ő számban k i m u t a t j u k . Kovács József gondnok afia és neje Czimmermann Anna úrasszony az urvacsorához egész évben kenyeret és bort a d t a k ; az iskolás növendékeknek karácsonyi ajándékul egy-egy f ü z e t e t ; g o n d n o k n é úrasszony a leányoknak egy-egy fejrevaló, értékes k e n d ő t ajándékozott. Nagytiszt. Derzsi Károly budapesti lelkész u r az „Unitár. K i s k ö n y v t á r " 54—57-ik „Mi A t y á n k " czimü füzetéből a j á n d é k o z o t t 26 d r b o t ; ezek, v a l a m i n t a „Kis K ö n y v t á r " ßddig megjelent füzetei lelkészi hivatalunknál kaphatók. A bpesti anyaegyház 180 f r t segélyét a segédlelkészi fizetés pótlására, H,-M.-Vásárhely város 420 f r t segélyét iskola f e n n t a r tására ez évben is köszönettel vettük.
25. — 1825-ben alapíttatott az amerikai unitárius társulat. '26. — 1825-ben alapittatott a B r i t és külföldi unitárius társulat. 27. — 1564. mh. K á l v i n János. 28. — 1869. Magyarországról h a z a menve mh. T a y l e r János J . angol unitárius tanár. Boros György. TT
.
.
...
Unitárius nok missioja.
m
Az angol a női missio elnöke T a g a r t Lucia kisasszony a következő levelet közli: T. Uram ! Nagyon örvendenék, ha megengedné, hogy olvasóival közöljem az unitárius nők központi (postai) missiója javított ós bővített szabályait, m e l y e k a következők : 1. A missio czélja az unitárius hit, az unitárius elvek és eszmék terjesztése levelezés, irodalom és m á s czélszerünek vélt eszközök által. 2. Czélja értesítést szerezni és adni a missióról s megkönnyiteni az ilyen missiók titkárainak egymással való érintkezését. 3. Czélja bevonni ebbe a m u n k a k ö r b e más gyakorlati ós irányadó unitárius missiói munkát, s különösen minél több nőt megnyerni a kőzremunkálásra. Örömmel értesitem egyidejűleg arról is, hogy ezentúl a nyári kirándulásokat is a választmány fogja intézni, s h o g y a f. évben a „tavak v i d é k é n " több nő segítségemre fog lenni. Azok, a kik a párisi s l s l e of W i g h t - i kirándulásokban 1889 és 1890-ben resztvettek, t u d j á k , hogy milyen jótékony hatása van egyházainkra, vallásunkra és vasárnapi iskoláinkra az ilyen találkozásoknak és társas összejöveteleknek. Már ez által egy hatalmas szövetkezet j ö t t létre, s egy n a g y sereg fontos t á r g y beszéltetett meg a minden irányból összesereglett unitáriusok között. Legközelebbről az oxfordi Manchester College m e g n y i t á s a alkalmával történt összejövetelünk nemcsak hogy nagyon felüdítő volt m i n d n y á j u n k ra, a kik távol vidékről összegyültünk, hol nem egyszer kellemetlen megjegzéseknek v a g y u n k kitéve s rendesen az elhagyatottság érzete is bánt — hanem egyszersmind hasznos is volt, s igen élénken tanúsította, mennyire hasznos dolog, ha mi unitáriusok olykorolykor találkozunk. R e m é l e m , hogy a nyáron rendezni f o g u n k egy kirándulást a g y e r m e k e k n e k . Erről részletes tudósítást később adunk. T a g a r t Lucia
—
104
-
Nagytiszt. Derzsi Károly bpesti lelkész ur háromszor látogatta m e g e g y h á z u n k a t , egyszer istentiszteletet tartott, mindháromszor közgyűlésen elnökölt. Ezen kivül is folytonos levelezései által m u n k á n k b a n n a g y részt vett s ü g y e i n k folyásának irányt adott. T a n i t ó i hivatalunkban változás történt. F á b i á n Dénest, iskolánk tanitóját, két évi működése után, a Nmlgu vallás- és közokt a t á s ü g y i minister u r a n.-selyki állami iskolához neveste ki, ö jó kivánatainktól kisérve uj állomására távozott. Helyébe a Mélt. ós F ő t i s z t , püspök ur Póteríi Gyula oki. néptanitó-jelöltet nevezte ki, a ki 1893. évi okt. 25-én érkezett m e g ; okt. 26-án megkezdette működését s azóta i f j ú i hévvel és buzgósággal s a tanításban kiváló szakképzettséggel folytatja m u n k á j á t . A 1. e g y h á z szép re r m e n y e k e t köt i f j ú tanítójához. A sepsi-szt.-györgyí unitárius egyháztól felhívást kaptunk, hogy adakozzunk építendő templomuk javára. Kérem, szíveskedjenek I s t e n t ő l n y e r t javaikból e szent czélra j u t t a t n i . A legcsekélyebb a d o m á n y t is szívesen fogadom s rendeltetési helyére j u t t a t o m . Meg kell említenem, hogy az Egyli. Fő-Tanács évi rendes gyűlésén Kolozsvárt Kovács József gondnok afiával részt vettünk. A gyűlésen, valamint azon kivül is erdélyi hitrokonaink részéről a legszívesebb vendégszeretetben és előzékenységben részesültünk. Lörinczi Dénes, s. lelkész.
Válasz Dr Nagy Mórnak a „Kolozsvári virágok" egy vad hajtására. F e j ü n k felett m e g i n t h á t s u h o g az o s t o r : »Hitetlen, hitetlen félek t e m p l o m o d t ó l ! « . . . . Régi, régi nóta, i s m e r ő s a h a n g j a , Egyik éji m a d á r a m á s i k n a k a d j a . M a g a m b a m e r ü l v e t ö r ö m fejem váltig, E g y i k t e m p l o m miért n e m olyan, m i n t másik, A m e l y n e k tornáczát hivő lelkek j á r j á k , Hol a hálatelt sziv kiönti i m á j á t ? . . . H o g y Jézus isten-e v a g y e m b e r , n e m k é r d e m , Ki-ki l e g y e n b o l d o g a m a g a h i t é b e n . H i t e l v e k é r t k ö n n y e n n e m j ö v ö k én lázba, M e g i s m e r e m , ki az, h a »ökleit rázza«.
-
94
-
» S z e r e t e m mint istent.« Szeresse is k é r e m ,
De aztán jelszava
a szeretet légyen,
S mitől t á r s a d a l m u n k olyan n a g y o n b e t e g — Ne h i r d e s s e n átkos, ádáz g y ű l ö l e t e t / E g y é b i r á n t , u r a m , olkor-olykor s o r b a , Innen is, o n n a n is ü t ö t t r á n k egy p r ó z a . Csak p r ó z a a próza, h a n e m ön most dalol, S z a g g a t o t t h a n g o k o n , s z ű k ö s o d u alól. É r r e aztán én is csupán a n n y i t m o n d o k , Rosz, h a valakinek az »esze m e g b o m l o t t « , V é g e leszen akkor d i c s ő s é g n e k , hirnek, D ö c z ö g ő s lábakon sétálnak a rímek. Annyit h a adok m é g e z e k h e z a rímről, H o g y én is ismerek e g y e t - k e t t ő t hirből. I m e : Rosz v e r s e k e t diák is ir sokszor, D e n a g y o b b baj, h o g y h a olyat ir egy d o k t o r . Ki e l h a t á r o z t a azt, hogy k ö l t ő » Ö r d ö g sugalmától« ihletet n e Mert m i g m á s nyakára készíti Visszaszalaszthatják k ö n n y e n —
legyen, vegyen, a hurkot, Belzebubhoz.
É s ha o n n a n újra »testben m e g j e l e n n é k « , »Irigy t ö m e g « szólna: bizony furcsa v e n d é g ! S n e m »feszítené« m e g , azt k i á l t n á : é l j e n : Nagyon ritka példány: muzeumba mégyen ! U r a m , é d e s u r a m , a hol ön tanácsol, K é r d e z z e c s a k m e g a városi t a n á c s t ó l : H a b i r t u n k e d d i g az idők viharával, Elgázolhat ön most vad Pegazusával ? Bámulói k ö z é U r a m , én is állok, — K ö s z ö n j ü k , köszönjük azt a szál » v i r á g o t « , Illatos, illatos, m é g igen is n a g y o n , U r a m , én a t ö b b i t Kolozsvárnak h a g y o m . Vargyas.
T a r c s a f a l v i Albert.
EGYHÁZI ÉS ISKOLAI MOZGALMAK. — N a g y k é r d é s e k . A tanári, papi és tanítói fizetés rendezése egyszerre van szőnyegen. Melyik nagyobb a három közül? A maguk nemében egyformák. Sor szerint a t a n í t ó i á l l legelői, mert azt az állam vette a kezébe és junius
—
104
-
25-ig el kell hogy dőljön melyik iskola-fenntartó szorul az állam segélyére és melyik nem. Nekünk kevés iskolánk fogja nélkülözhetni. A mult évi XXVI. tcz szerint az állampénztár fedezi a äOO frtból hiányzó összeget, mindenütt, a hol hatósági bizonyitványnyal kimutatható, hogy a fenntartónak arra teljességgel nincsen módja A segély igénybe vételéről nyilatkozni kell jun, 25-ig; a segélyt kérni kell sept. 25-ig. A ki ezekre az időpontokra nem lesz készen az maga lesz kénytelen a hiányzó összeget pótolni. Nem ajánlhatjuk elég melegen egyházainknak a pontosságot és a gyors intézkedést — A p a p i f i z e t é s kimutatása most van folyamatban. A nélkül is jó részt tudjuk, hogy mily gyengén állunk, de azt is reméljük, hogy egyházközségeink és híveink ennél a pontnál s ebben a fontos időszakban nem lankadnak el. Erős akarattal, lelkes igyekezettel meglehet oldani ezt a nagy kérdést is, mert egyházközségeink tetemes részének már is szép alapja van, némelyek magtáraikkal gyűjtik az alapot s másokban az áldozatkészség van meg. Az egyház közforrásai, a mennyiben azok erre a czélra fordíthatók, jó lendületet adnak ennek a kérdésnek, ha egyetértéssel, türelemmel és kitartással látunk hozzá! A t a n á r i f i z e t é s rendezése némileg megindult már, mert 20 évet szolgált tanáraink egy csekély pótlékot élveznek, de az alapfizetés még messze áll az államitól s a többi felekezetekétől. Ez fenyegető körülmény, mert tanáraink nagy részének szabad joga van a versenyre, s a mint a mult év megmutatta a kormány nem sokáig kérdezi, hogy van-e szükségünk tanárra, hanem kinevezi a folyamodót, mert neki szüksége van. Nekünk felette nagyon fájna, ha ez a kérdés is békés megoldást nem nyerhetne. Most csak a gymnasium lebeg szemünk előtt, pedig a theologiai igazi mostohán van ellátva. De talán erre is kerül sor! — A főt. p ü s p ö k ur Kaálba lelkésznek kinevezte Székely András papjelöltet és keresztúri iskolafőnököt. Jó sikert kívánunk! — E v a n g é l i k u s testvéreinknek sem egyhamar lesz olyan alkalmuk a milyen april 1-én a Kossuth temetése napján volt. A polgári dalkör énekelt, mely után Turcsányi Gyula mondott egy megható szép imát. Grátz Mór — kit olvásóink jól ismernek — egy jelcsen kidolgozott s a nemes honfi érzelmeken magasan szárnyaló beszédével, meghódította összes hallgatóit és ez által ; s emlékezetessé tette ezt a nagy napot Mind az ima, mind a beszéd külön is megjelent gjST" A / „ U n i t á r i u s K ö z l ö n y " jövő száma főt. özv. K r i z a J á n o s n é arczképét fogja hozni külön mellékletben. Kérjük a tagokat fizessék be dijaikat, nehogy a szétküldésben fennakadás legyen ! — Korondon április 1-én az egyházkörnek papszéki gyűlése volt, s ennek következtében több lelkész ott vett részt a nagy nemzeti gyászban. Korondon Raffaj Irma és Kádár Berta k. a. látták el gyászlobogóval a templomot. A községben lakó számos rokkant honvéd testületileg vonult ki s az istentisztelet előtt és után katonai mód^n taraczk és puska lövéssel, s a templomban karénekkel fejezték ki a gyászt. Kádár Lázár lelkész mondott imát és beszédet. A katholikus pap néma volt, a nép az unitáriusokkal együtt imádkozott. — Szentgericzén az unitáriusokkal együtt az unitárius templomban tartották a Kossuth-gyászt az ev. ref. vallásúak is. Nagy Mózes ev. ref. lelkész öreg honvéd mondott imát, Ürmösi Kálmán unitárius lelkész beszédet. A község is tartott gyászünnepélyt, melyen Gazda Gábor tartott felolvasást. Mind a templomban, mind a szabadban gyászén?keket énekelt a közönség. —' Dicső-Szt.-Mártonban Guidó Béla szőkefalvi lelkészt és választott u kükíillőkőri esperest, egyhangúlag lelkeszszé választották. — Hegedűs János theol. akadémiai tanár 46 évi tanárkodás után élete 73-ik évében ápril 24-én meghalt. Egy ritka nemes szivü, szeretetre méltó és buzgó tanár volt, kit tanítványai a tanteremben s ismerői az életben egyaránt szerettek és becsültek. Nagy kiterjedésű, szép családot hagyott hátra, dr. Kovács Ödön apósát és kartársát veszítette el benne. Legyen áldott emlékezete! — Rédiger Á r p á d esperes, d.-szt-mártoni lelkész márczius 28-án reggel meghalt hosszas betegeskedés után. Mig a betegség erőt ném vett rajta, munkás
és általános tiszteletnek örvendő ember volt. Kiváló papi tehetséggel áldatott meg s főleg imádkozni szépen tudott. Temetése nagy részvét mellett ment végbe. Nagy családja maradt hátra A gyászolók között vannak testvérei Rédiger Béla torda-aranyosmegye alispánja, Rédiger Géza szabédi lelkész s lapunk dolgozótársa. Részvéttel osztozunk fájdalmukban.
EGYLETI ÉLET ÉS MUNKÁSSÁG. A D. F. E. pénztárába f. é. bebr. 2 0 i g : 1 f r t . r e n d e s t a g s á g i d í j a t f i z e t e k : Nagy Balázs Torda 94-re, Fekete Lajos Selmeczbánya 92 - 94re, Özv. Rákosi Józsefné Abrudbánya 94-re, Tamás Lajos Budapest 94-re, Buzogány Mariska Budapest 94-re, Csép János Toroczkó 93 — 94, Göncz Mihály Árkos ( J4-re, Sikó Kálmán Somkut 93-ra, Domokos Áron Böz-Ujfalu 94-re. József Lajos Kolozsvár 93—94-re, Májai Istvánná Torda 94-re, Csiki Károly Kolozsvár 94-re, Török Árpád Ilosszuaszó 90 —94-re, lvováts Dénes Zilali 93-ra, Létay László M.Lápos 90—93-ra; Killyeni 9o , Ajtai Albert Budapest 94-re, Marsai kő Póli, Jelen Józseíné K jzsvár 94-re, Barabás Károly 92-re, Ferenczi Mózesné 94-re, Debreczeni Sándorné 94-re, Magyari Géza 93-ra, Székely Sándorné 93-ra, Nick Antalné 94-re, Biluska Józsefné Kolozsv. 94-re, Gr. Lajos Selyp 94-re. 1 frt 20 kr. e l ő f i z e t é s i d í j a t fizettek: Dr. Morvay Istvánné Kovászna 94-re, Csiki József Kolozsvár 94-re, Özv. Misz Józsefné M-.Vásárhely 92re, Özv. Rákosi Józsefné Abrudbánya 9 l-re, Weress József Hátszeg 94-re, Tornyos Ödön Budapest 94-re, Albert János Torda 93-ra, Szinte Ferencz Budapest 94-re, Kálmán Mózes Uj-Székely 94-re, Szigethy István Kőhalom 94-re, Gál Kelemen Kolozsvár 93-ra, Osvátli Gerő Kolozsvár 90-re, Haller Rezsőné alapitó tag 94-re. A keresztúri fiok-egylet pénztárába fizettek 1 8 9 3 - r a : Orbok Sándor, Borbély Sámuel, Kozma Elek, Benczédi Ferencz, Gábor Albert, Nagy Benedek, Geréb Sándor, Medeséri Ekla. Ferenczi Áron, Kádár Lázár 86 — 90-re. 1 8 9 4 - r e : Pap Mózes, Raffaj Károly, Ürmösi Sándor, Gábor Albert, Kádár Lázár, Ferenczi Áron, Medeséri Ekla, Györíi Ferencz, Firtos István, Dr. Jankovich Pál, Dr. Jankovich Pálné, Jakabházi Gábor, Derzsi Gábor, Pálfi Mihály, Pálfi Miklós. Az udvarhelyköri fiok-egylet pénztárába fizettek 1898 r a : Sándor Mózes, Péter József 92-re), Barra Lajos (92 —93-ra), Szathmári Miklós. 1894-re: Okiandi Ekla, Pál Ferencz, Péterfi Lőrincz, Bedő József, Tibáld József Deák Mózes, Nagy Sándor, Karácsonfalvi Ekla, H.-Almási Ekla, Ajtai János, Péterfi Áron, Barra Lajos, Gothárd Pál id , Sándor József, Kenyeres András, Józsa Dénes, Gothárd János, Szabó László, Abásfalvi Ekla, Sándor Gergely, Kis Mózes, Kováts Imre, Kádár Lajos, Nagy Sándor, Kénosi Ekla, Vári Albert, Vida Sándor, Sándor Mózes, Máthé Áron, Deák István, IL-Sztmártoni Ekla, Dombi János, Reesenyédi Ekla, Gál József, H.-Sztpáli Ekla, Szabó Mózes, Bencze Dénes, Dimény Sándor, Egyed Ferencz, Török József, Mátyás János, Zsakó János, Sándor Gergely, Szathmári Miklós, H.-Sztpáli Ekla, Nagy Gyula, Városfalvi Ekla, Máthé Sándor, Máthé Lajos. Jánosfalvi Ekla, Iiis György, Máthé János, Kis Tamás és Tarcsafalvi Ekla. Kolozsvárt, 1893 ápril 2l-én. G á l f i L ő r i n c z , pénztárnok. T A R T A L O M : Tanuld fiamnak. ( K ö l t ) Rédiger Géza «1. lap — Egy az Isten. Boros Gy. 32. 1. — A Biblia szerepe Kossuth temetésekor. 86. 1. — Pár szó az angol unitárius vasárnapi iskolákról. Fangh Erzsébet. 87 1. — Angol unitárius nemzeti conferenczia. Józan Miklós. 88. 1 — Unitárius egyháztörténelmi naptár. Boros György. 90. 1. — Unitárius nők missiója Tagart Lucia. 91. 1. — A h -m.-vásárhelyi unitárius 1 egyházközség 1893-ik éve. Lőrinczi Dénes. 92 1. — Válasz Dr. Nagy Mórnak. Tarcsafalvi Albeit. 9!. 1. — Egyházi és iskolai mozgalmak 94. 1 — Egyleti élet. és munkásság. 96. 1. — Nyomatott Gámán János örökösénél Kolozsvárt. (Belközéputcza 10.)
